破坏大理本主墓，是可忍孰不可忍

　　接近两个月前，要不是网友一声吼，还不知道大理有一座本主墓被破坏的事情。虽然经过曝光与发酵，文物部门也及时介入，但直到现在也没有尘埃落定，让我愤怒不已。
　　·
　　本主是全世界范围内，只有白族才有的宗教信仰，尊重本主崇拜不仅是对白族最基本、最必要的礼节，也是宗教信仰自由的必须动作。退一百步、一千步甚至退一万步来说，一般的无心之过，对白族、对本主有所不敬，也可理解，但这件事确实罪大恶极，不严惩就交代不过去。而且时限是往前一千年、往后一千年——这种恶性事件，自大理有史以来闻所未闻，以后也不能有，否则就是白族人的奇耻大辱。
　　·
　　原因之一，对本主不敬，是白族人的逆鳞。骂人的话可以千奇百怪，但只要是对白族人说了类似的话，他们定会怒不可遏、暴跳如雷。这句话就是——你（们）没有本主——用白族话来说，“姆怎”（没有本主）。白族人自不必说，凡是大理本地人，或者是对大理和白族传统历史文化稍微关注的人都会注意到这样一个细节，只要是白族人聚居的村落，必定有本主庙。而且，基本是一个村子一个本主庙、一位本主，仅有个位数的村子没有本主庙、没有本主。哪怕是几个村子共同供奉一个本主、共用一个本主庙都可以认可，但没有本主庙、没有本主的白族人，在整个白族世界里是抬不起头的。
　　·
　　本主属于祖先崇拜。在这样的语境中，没有本主庙、没有本主，相当于“不知其父不知其母”一般令人难堪。大理是全国唯一的白族自治州，也是全世界白族人口最多的地方、本主信仰最集中的区域。在这里发生破坏本主墓事件，是可忍孰不可忍！
　　·
　　原因之二，事件的始作俑者是大理独秀集团，土生土长的大理企业，老板也是土生土长的白族人——他肯定信仰本主。出事的地点位于大理市北经庄，一个地道的白族村子。与此相关是事项是一个历时十余年的房地产项目——感通别墅——在大理和全云南省都有较高的知名度。换句话说，企业已经在这个项目中赚了很多钱。但他们依然不放过一座老坟，一座与信仰紧密相连的老坟。请问杨绍元董事长，您是准备做一个“姆怎”的白族人，还是让整个北经庄的父老乡亲都要“姆怎”吗？网络信息显示，杨绍元董事长是历史文化保护传承的热心人，不论在“北京大学总裁班国学五班”还是“博雅国学智慧总裁精修班”，您都把同学邀请到大理，不遗余力推广白族文化。连您的同学都忍不住赞叹，纷纷在私人游记、参观心得中献上溢美之词——“杨绍元是地道的白族人，他注重民族文化的传承和保护...... ”“我们不时听到同学们的感叹声，感叹杨绍元同学对民族优良传统文化的热爱和发扬......同学们对集团的工作人员笑称，你们杨总这哪是在做项目，他做的这是一种民族情怀啊！”杨绍元董事长，我真的糊涂了，您到底是毁灭信仰还是坚守信仰；是拿信仰捞钱，还是追求内心的宁静？请你告诉我。一个白族人主导的企业中发生了破坏本主墓事件，且迄今没有任何的歉意与悔罪表现，是可忍孰不可忍！
　　·
　　原因之三，本主墓独一无二，不仅是在白族地区，在本主信仰领域也是如此。本主信仰是一种多神宗教，有记载的本主就有几百上千位。本主的来源也丰富多彩，以历史人物为主，也有树木、石头、神仙等等。但在我的印象里，有名有姓的本主中，还没有哪位本主有坟茔存世。从这个意义上来说，北经庄本主庙是白族宗教领域最独特、最贵重的文物——独一无二、无价之宝。一个地产项目的一点点小工程，一台挖掘机就破坏了让绝世珍宝，是可忍孰不可忍！
　　·
　　原因之四，这座坟已经在最近一轮的文物普查中，被列入文物目录，还是几年前。施工过程中，保护文物的原则似乎没有太多强调的必要。只有一些对文物遗产没有敬意，对国家法律法规没有敬畏，拿起屠刀肆意犯罪的人，才有强调的必要。但他们往往对此视而不见甚至嗤之以鼻。这样的人，这样的事，是可忍孰不可忍！
　　·
　　附件：大理又一座唐代古墓被毁，属不可移动文物
　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ce622230102vjss.html
　　·
　　大理北经庄本主庙唐代古墓被毁 为房地产商开发感通别墅让路！
　　http://www.aiweibang.com/yuedu/44803371.html