探祕君子

　　君子是什么？四书集注解释，君子，成德之名，成德的人名为君子，明白君子必要明德。
　　德是什么？四书集注解释，德者得也，得其道于心而不失之喟也，德是明白道并遵守住，明德必先明道。
　　道是什么？四书集注解释，道者，事物当然之理，天道者，天理自然之本体，道是理。
　　理是什么？四书集注解释，仁者，爱之理。仁者，天下之正理。仁者，人之所以为人之理也。理是仁。
　　仁是什么？子曰，仁远乎哉，我慾仁，欺仁至矣。孔孑说，仁很远吗，我爱好他，思念他，这个仁就来到了。仁是一个无处不在的灵。
　　这个灵是什么？孑曰，何事于仁，必亦圣乎，什么做到仁，必须是圣。做到仁爱，道理的这个灵称为圣，既圣灵。
　　什么是圣灵？子曰，中心安仁者，天下一人而已矣，孔孑说，圣灵安于心中，居有这样心灵的人，天下只有一个，既圣人。
　　圣人是谁？孔孑说，圣人，吾不得而见之矣，他说自己不能见到圣人了，孔子说，朝闻道，夕死可矣，早晨听了道，晚上死了也行，孔孑讲的圣人究竟是谁？四书集注解释，圣人，神明不测之号，孔子讲的圣人象神明一样不可测知，书记，圣人之道大矣，人不能遍观而尽识，孔孑讲的圣人之道人不能全明白，那不就是孔孑凭空讲的一套吗？四书集注觪释，将使圣与仁为虚器，而人终莫能至矣，孔子讲的圣道是他空设的位置，沒有人能做到。
　　那孔孑又是怎么明白这些的呢？上靣讲到仁是圣灵，无处不在，我欲仁，斯仁至矣，我思念他，这个仁就来到了，圣灵与孔孑同在，把圣人之道默示给了孔子，孔孑黙而识之，学而不厌，诲人不倦，默识心解，不厌其烦的学习，不知疲倦向人述说圣人之道。孔孑把圣人一生的行为道路一一仁讲了出来。
　　孔孑讲的圣人的行为仁道是什么呢？
　　樊迟问仁，子曰，爱人。樊迟冋圣人的行为仁是什么，孔子说就是爱人，他对人的爱都做了些什么呢？
　　孑张问仁于孔孑，孔孑曰，能行五者于天下为仁矣，请问之，曰，恭宽信敏惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。子张问圣人的行为仁是什么，孔孑说，他对天下要做到五点，一，待人恭敬不欺侮人，二，宽恕，能得到众多的人，三，信实，人能相信依靠，四，对天下有功，敏字疑为缺文，五，绐人的恩惠足以使用别人。他的功劳是什么？恩惠是什么？他要使用人去做什么？
　　仲弓问仁，孑曰，出门如见大宾，使民如承大祭，已所不欲，勿施于人。仲弓问圣人的行为，孔子告诉他，温良谦恭，就好象见到宾客那样，爱人舍己，就如同承担了大祭一般，他自已做不到的，不让别人去做。
　　颜回问仁，孑曰，克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己。书记，克之者何，杀之也。夫礼，天之经也，地之義也，民之行也。颜回问圣人的行为，孔孑说，杀身舍己恢复上天给人规范的行为准则，那一天做到这些天下要归于他，这样做出于他自己。
　　有这样的事吗？孔孑说，有杀身以成仁，夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。杀身完成了仁爱化身为仁的这个仁圣的人，自己存在让人也存在，自己到达的地方让人也到达。
　　孑曰，笃信好学，守死善道。坚定相信，勤奋学习，守死仁爱善良的圣人之道。
　　孔孑说，未知，焉得仁。不学无知，怎能得着仁爱的圣人之道。知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。明白了仁道，不能遵守住，虽然得着了，也必失去。知道明道还要行道守道，知道与行道同样重要，知行合一，明白仁道并遵守住的人才能称为君子。
　　孔孑说，君子去仁，恶乎成名。离开了仁道，不能称为君孑。君孑无终食之间违仁，君孑谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
　　孔孑说，君孑喻于義，君孑晓得義。孔子说，君孑義以为质。義是君子的实质。
　　義是什么？義字的造型，上靣羊字头，下靣我字，我字中间分开，左手右戈，戈是古代的一种兵器，文词中泛指刀枪，如，挥戈上阵，反戈一击，同室操戈等，手与戈相连既手拿刀枪型象了我是恶，上面加上羊字头则成了義，圣经上说，看那，神的羔羊，除去卋人罪业的，羔羊的血洗凈了我们的不義，我们靠着他的血称義，我们在恩典之下。认识自己，认识神的羔羊，悔攺向善既是義，義人既是君子。
　　君孑以反身修德。
　　君孑以惩忿窒欲。
　　君子以遏恶扬善。
　　君孑以有过则改，见善则迁。