入不二法门----正道与邪道_国学明道_论坛

　　「珠顶王菩萨曰：正道邪道为二。住正道者，则不分别是邪是正。离此二者，是为入不二法门。」

　　真正住正道的人，不分别邪正。

　　这个有意思了。非常有意思。

人打赏

0 人 点赞

主帖获得的天涯分：0

举报 | 楼主 | 埋红包

楼主发言：163次发图：0张 | 添加到话题 |

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 04:10:46

　　只要不为自己，就是超越了正道邪道（对别人）。

　　并且好人，坏人平等了，真正对一切众生平等。

　　能离开正邪的观念，能包容一切，才能入不二法门。

　　心包太虚，量周沙界。

举报 | 收藏 | 1楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 04:15:02

　　旁门左道，外道都彻底包容。他们选择迂回曲折而已。自己原来也是外道，旁门左道。

　　心外求法都是外道。外道可以变内道，是变化的，暂时的。

　　一切贤圣皆以无为法而有差别

举报 | 收藏 | 2楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 04:16:52

　　外道，旁门左道也有很多很多长处。值得学习。

举报 | 收藏 | 3楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 04:18:55

　　一花一世界，一叶一如来

　　内道是世界，外道是如来。各有各的展现，特色

举报 | 收藏 | 4楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 04:21:25

　　“知一切法，皆悉寂灭”

　　内道外道都寂灭！

举报 | 收藏 | 5楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 04:24:00

　　“但莫憎爱，洞然明白”

　　我错了，常起爱憎！

　　看到别人诽谤佛法僧，厌恶。

举报 | 收藏 | 6楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 04:31:41

　　《文殊般若经》中说：“若信一切法悉是佛法，不生惊怖，亦不疑惑。如是忍者，速得阿耨多罗三藐三菩提。”意思是说，如果能信一切法都是佛法，对此不生恐怖、疑惑等，这样内心能忍可甚深义的人，就能快速得到无上菩提。

　　别人诽谤佛法僧，是不是佛法？自己无我执，是为对方好，不让对方生烦恼而随顺，赞叹，就是佛法。就是真正的佛法！勇敢去做，不但是佛法，还是最好的佛法。我执，法执全破！妙不可言也。

　　后果？不是下地狱，而是快速得到阿耨多罗三藐三菩提。

　　自己在此关键时刻常常退缩，怕诽谤佛法僧下地狱。我执来也！

举报 | 收藏 | 7楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 04:35:28

　　解众生缚，起修行地

　　因为这是解众生缚！

　　令众生欢喜，就是解众生缚，就是真正的修行。也就解了自己的束缚！

　　打坐不是修行，只是帮助修行而已。

举报 | 收藏 | 8楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(3)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-11 18:21:03 评论
评论 qinsc：是的。先认清自己。我的修行就是认清自己。至于佛？我是成为我自己。真正的自己。成佛是妄想。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-12 05:41:36 评论
评论 qinsc：想成佛成圣人都是狂心。

我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 04:37:45

　　为什么？
　　无缚无脱，本自如如。

　　因为本来没有缠缚，本来解脱。是自己把妄想当真实，才有缠缚。

　　帮助众生的同时，打掉了自己的妄想，缠缚当下解脱！

举报 | 收藏 | 9楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 04:40:58

　　悟已往之不谏，知来者之可追。

　　实迷途其未远，觉今是而昨非。

　　又发现自己错误很多。忏悔业障。继续努力改正。

　　洗心革面，重新做人！

举报 | 收藏 | 10楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(2)

ligu09：举报 2019-09-17 16:18:38 评论
当直除灭勿扰其心，所以者何？彼罪性不在内，不在外，不在中间；如佛所说心垢故众生垢，心净故众生净
愚痴凡夫00：举报 2019-09-17 16:21:42 评论
评论 ligu09：既然无罪性，如何除灭？

我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 04:43:26

　　认为别人不信因果，不懂佛法，看不起。

　　现在知道，大错特错也！都是我执我见牢固的表现。自我束缚而不自知，还洋洋得意。

举报 | 收藏 | 11楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 04:46:23

　　”法本不生，今亦无灭。不起二见，不厌不忻。一切诸法唯是一心，然后乃为佛乘也。“

　　他们都是不生不灭的法，都是心的体现，都是佛！是真正的佛。不生不灭。

举报 | 收藏 | 12楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 05:03:21

　　直指人心，见性成佛！

　　人心不是指自己，是指别人。

　　见性是见别人的本性，不是见自己的本性！

举报 | 收藏 | 13楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 05:09:42

　　若无大心，虽复终身持戒，不如有大心人一日持戒也。

　　譬如软夫为将（软夫，即软弱之人），虽复持兵终身，智勇不足，卒无功名；

　　若如英雄奋发，祸乱立定，一日之勋，功盖天下。

　　大心：利他之心

举报 | 收藏 | 14楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 05:12:44

　　大心：即住诸法皆空之观，度一切众生而起大悲之心。

举报 | 收藏 | 15楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 05:12:53

　　大心：即住诸法皆空之观，度一切众生而起大悲之心。

举报 | 收藏 | 16楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 09:04:17

　　有正邪之见，必有催邪显正的业力。

　　无明之本也！

举报 | 收藏 | 17楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 09:23:35

　　我还得再去研究研究不二法门。

　　这是宝。

　　下了。

举报 | 收藏 | 18楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

作者：u_114072244 时间：2019-09-11 09:32:35

　　果真如此！
　　看不惯他人，其实是自己狭隘，以佛法为正法，是法执，以我见为正见，是我执。大自在者，畅游天下，没有任何执着。

举报 | 收藏 | 19楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(3)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-11 17:08:21 评论
汝非修行人，还懂这个，稀有。我等修行一辈子都可能接受不了。因为很容易执着。
u_114072244：举报 2019-09-11 17:47:53 评论
评论愚痴凡夫00：是修行人，只是以蜗牛的速度……
愚痴凡夫00：举报 2019-09-11 17:51:31 评论
评论 u_114072244：哦，怪不得。初心入三昧,迟速不同伦。

剩余 1 条评论点击查看我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 16:36:32

　　@u_114072244 2019-09-11 09:32:35
　　果真如此！
　　看不惯他人，其实是自己狭隘，以佛法为正法，是法执，以我见为正见，是我执。大自在者，畅游天下，没有任何执着。
　　-----------------------------
　　高人。

举报 | 收藏 | 20楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(2)

u_114072244：举报 2019-09-11 17:46:55 评论
理儿都知道，做起来可就难了，哈哈。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-11 17:52:49 评论
评论 u_114072244：修行本来就是最痛苦的事情。天天要革自己的命。跟自己对着干。

我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 17:57:51

　　圣性无不通,顺逆皆方便

举报 | 收藏 | 21楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

作者：u_114072244 时间：2019-09-11 18:04:31

　　《金刚经》说，“知我说法，如筏喻者，法应尚舍，何况非法？”但是对于大多数人来说，“法执”是应有的，到真悟透了，自然连佛法也放下了。又如顺着手指看月，月亮看到了，手指便不重要了。
　　可是我们都远远未到舍法的阶段，所以也不该一味谈“空”，真空还妙有呢。

举报 | 收藏 | 22楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-11 18:06:42 评论
越空越有。

我要评论

作者：路人98962 时间：2019-09-11 18:06:44

　　吃饭学佛和睡觉也是不一不二。楼主每天睡几小时？

来自天涯社区客户端 | 举报 | 收藏 | 23楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 18:08:07

　　@u_114072244 2019-09-11 18:04:31
　　《金刚经》说，“知我说法，如筏喻者，法应尚舍，何况非法？”但是对于大多数人来说，“法执”是应有的，到真悟透了，自然连佛法也放下了。又如顺着手指看月，月亮看到了，手指便不重要了。
　　可是我们都远远未到舍法的阶段，所以也不该一味谈“空”，真空还妙有呢。
　　-----------------------------
　　修行的次序，先破我执。

　　破法执太高。望尘莫及。

举报 | 收藏 | 24楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 18:14:53

　　@路人98962 2019-09-11 18:06:44
　　吃饭学佛和睡觉也是不一不二。楼主每天睡几小时？
　　-----------------------------
　　对。饿了吃饭，困了睡觉就是佛法。而且是最高的佛法。

　　大概4-5h。不定

举报 | 收藏 | 25楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(8)

路人98962：举报 2019-09-11 18:24:21 评论
那不是睡觉。我认为禅定1-2小时足以，且每天早晚各一次为易。一般都是修空禅，以益智增慧为主。修到一定阶段可以修识禅，不知你师门传这个没？
愚痴凡夫00：举报 2019-09-11 18:27:37 评论
评论路人98962：我不会打坐。我的修行很简单。就是改心。
路人98962：举报 2019-09-11 18:31:36 评论
评论愚痴凡夫00：那睡眠时间不够，至少6小时以上，你先修这个。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-11 18:36:41 评论
评论路人98962：阴虚火旺，睡多了火大。
路人98962：举报 2019-09-11 18:45:39 评论
评论愚痴凡夫00：唉，多走动走动，成天宅着想事难免虚火上行，这样如何增慧，佛理要悟到何时啊？
愚痴凡夫00：举报 2019-09-11 18:48:26 评论
评论路人98962：我是体质的问题。运动多。
路人98962：举报 2019-09-11 18:51:58 评论
评论愚痴凡夫00：那只能自己想办法了
愚痴凡夫00：举报 2019-09-12 03:15:04 评论
评论路人98962：嗯

剩余 6 条评论点击查看我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-11 18:16:19

　　最平常的就是最高的。

　　最高的就是最普通的。

　　凡夫才追求神奇卓异。

　　高人安于平淡，平常

举报 | 收藏 | 26楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1)

Meriones：举报 2019-10-03 01:41:09 评论
这一杯茶，道家味

我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-12 05:46:06

　　「寂灭是菩提，灭诸相故。」此心不跟着外面现象走，当下就清净，清净就寂灭，寂灭就

　　是菩提。

　　《楞严经》说：「狂心若歇，歇即菩提」，哪一个人肯狂心顿歇呢？你说，我狂心歇了，

　　一心只想修佛。这修佛的心还是狂心，狂得还更利害，一切心都是狂心。歇是大休息，一

　　切放下，歇就是菩提。
　　南怀瑾

举报 | 收藏 | 28楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(2)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-12 05:54:23 评论
1.妄想来时，能跳出来。2.跟别人的争论，离得开。3.欲望来时，放下。4.我见，不固守。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-16 03:06:14 评论
有众生可度是我之妄想。如外甥女喜欢穿短裤。我欲教训之。是我执着了。认为女人不应该穿短裤是执着。

我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-12 05:48:32

　　「不二是菩提，离意法故。」我们普通都把佛法当出世法，与世间法是两样，其实是一样。不二就是一。

　　你以为修道才会有道，不修就没道，那是二。

　　道既然不生不灭，你修它也有，不修也是有的，修与不修都是你意识思想上的差别。

　　所以你能离开意识的法则，就是不二法门，处处都是道。

举报 | 收藏 | 29楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-12 06:03:34 评论
如：离开好受（舍不得）。难受，坚持。

我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-16 03:09:17

　　世界本来不二，是我因为爱憎而割裂。

举报 | 收藏 | 30楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-16 03:23:34

　　有人认为：杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。

　　这是他的选择。当然是邪道了。

　　但我还是要对他平等的慈悲，而不是嗔恨。

　　就是不要去指责别人是邪道。这样是伤害众生，为了自己的我执我见。

　　他的认识也是非常正确的，前提是短期内，部分情况。

　　他也是正确无比。

　　对正道邪道的对待方式是不二的。都是以众生的利乐为中心，而不是自己的爱憎。

　　我执，法执都破了。

举报 | 收藏 | 31楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

作者：明水7 时间：2019-09-16 17:17:14

　　背书的呆子太多了。嚼文嚼字，一幅很懂的模样。

来自天涯社区客户端 | 举报 | 收藏 | 32楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(9)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-17 00:57:15 评论
是啊。
明水7：举报 2019-09-17 05:41:40 评论
评论愚痴凡夫00：恩
ligu09：举报 2019-09-17 16:45:44 评论
呆有呆的好。聪明有聪明的好。呆因缘故，聪明亦因缘故，心甘情愿平静的接受幸福与苦难。我姥姥说：“都是该依的”她不思索为什么，不愤愤不平。暗合了佛经中不思议解脱。
明水7：举报 2019-09-17 18:00:57 评论
评论 ligu09：不懂。但是被忽悠成背书呆子，那就没意思
愚痴凡夫00：举报 2019-09-17 18:47:23 评论
评论 ligu09：高见，高见。众生与佛无殊。大智不异于愚。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-17 18:48:32 评论
评论明水7：以为自己懂，就是不懂。知道自己不懂，就是懂。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-17 18:59:03 评论
评论 ligu09：来来去去，都是生灭的。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-17 19:00:15 评论
评论 ligu09：本来解脱，无时无刻不解脱。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-17 19:01:44 评论
评论愚痴凡夫00：甚至不想解脱也是解脱。

剩余 7 条评论点击查看我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-17 01:22:56

　　正道邪道不二。了知凡圣同途。------------一体同观

　　迷悟本无差别，湼槃生死一如。-------------自己妄分差别。

举报 | 收藏 | 33楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-17 01:25:27

　　了达贪嗔空寂，何处都是真门。

举报 | 收藏 | 34楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

作者：明水7 时间：2019-09-17 08:52:35

　　背这些没用。不信你背，背来背去还是愚痴

来自天涯社区客户端 | 举报 | 收藏 | 35楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(3)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-17 15:11:16 评论
嗯。没用。您不要背。对您是毒药。
明水7：举报 2019-09-17 18:01:51 评论
评论愚痴凡夫00：我又不是没背过。不过是真的无用
愚痴凡夫00：举报 2019-09-17 18:45:17 评论
评论明水7：是啊。真的没用。仁者视而不见即可。不是给仁者准备的。

剩余 1 条评论点击查看我要评论

作者：竹小桥时间：2019-09-17 16:44:15

　　加油！楼主

举报 | 收藏 | 36楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-17 16:56:19 评论
谢仁者鼓励

我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 20:14:25

　　@愚痴凡夫00 2019-09-11 04:31:41
　　《文殊般若经》中说：“若信一切法悉是佛法，不生惊怖，亦不疑惑。如是忍者，速得阿耨多罗三藐三菩提。”意思是说，如果能信一切法都是佛法，对此不生恐怖、疑惑等，这样内心能忍可甚深义的人，就能快速得到无上菩提。
　　别人诽谤佛法僧，是不是佛法？自己无我执，是为对方好，不让对方生烦恼而随顺，赞叹，就是佛法。就是真正的佛法！勇敢去做，不但是佛法，还是最好的佛法。我执，法执全破！妙不可言也。
　　后果？不......
　　-----------------------------
　　非常正确

举报 | 收藏 | 37楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 20:16:08

　　别人正不正，根本不管，自己正不正才是关键。

　　为什么不管别人？因为我不是别人的父母和老师，别人不需要我管。

举报 | 收藏 | 38楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 20:16:51

　　什么是自己正？有我执就是邪，没用我执就是正！

举报 | 收藏 | 39楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 20:18:15

　　自己正了，看一切都是正的。没用我执，看一切都正确。

　　因为可以完全站在对方的角度看问题，想问题了。

举报 | 收藏 | 40楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 20:19:26

　　只站在自己的角度看别人，自己最正确。

　　然后用自己的尺子去量别人，别人都是错误，都是笨蛋。

举报 | 收藏 | 41楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 20:20:51

　　现在要完全扭转这种情况。

　　首先考虑的是别人的需要，别人的价值观，别人的思想。

　　物我一如。

举报 | 收藏 | 42楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(7)

路人98962：举报 2019-09-18 20:31:44 评论
你这也是空灭断，可能会失去自我。他与我最好的结果是他中有我，我中有他，也就是在交流中求同存异。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-18 20:33:20 评论
评论路人98962：断什么了？
路人98962：举报 2019-09-18 21:25:38 评论
评论愚痴凡夫00：断了我，简单点说就是失去自我，成了他人的牵线木偶。学佛之人追求的也是这个，所谓的佛。佛为众生计不是说不好，但众生难度是事实，很多事你没到那一步说了也是白说。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-18 21:28:17 评论
评论路人98962：晕。仁者连我执是什么都不知道。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-18 21:29:11 评论
评论路人98962：先自度。众生不需要我度。没用众生可度。
路人98962：举报 2019-09-18 21:32:44 评论
评论愚痴凡夫00：释氏说法几十年是度己，最低也是自度度人。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-18 21:35:10 评论
评论路人98962：度人，是人希望我度，请我度。才有人。如果别人不希望被我度，就没有人。因此叫没有众生可度。

剩余 5 条评论点击查看我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 20:21:10

　　无我执，则处处是我

举报 | 收藏 | 43楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 20:22:17

　　实在是妙不可言。

　　正道邪道不二.

　　了知凡圣同途.

　　迷悟本无差别.

　　涅槃生死一如

举报 | 收藏 | 44楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 20:25:05

　　对好人坏人是一个态度。或者对坏人更好。

　　对诸佛和众生是一个态度。或者众生比佛重要。

　　为什么？坏人更加穷困潦倒，需要帮助。好人无所谓，他本来就好。

　　众生也是困难多。佛不需要我帮助什么，是我需要佛。

举报 | 收藏 | 45楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 20:26:35

　　这种做法是不可思议的。

　　跟一般人的想象完全不同。

　　完全相反。

　　完全颠倒。

　　很奇妙。自己都觉得很奇妙。

举报 | 收藏 | 46楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 20:27:55

　　大肚能容，容天下难容之事！

举报 | 收藏 | 47楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 20:30:17

　　善恶不二

　　我自身心快乐。

　　翛然无善无恶。

　　法身自在无方。

　　触目无非正觉。

举报 | 收藏 | 48楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 20:31:18

　　善者吾善之。不善者吾亦善之,德善。

　　信者吾信之。不信者吾亦信之,德信。

举报 | 收藏 | 49楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(2)

路人98962：举报 2019-09-18 20:37:59 评论
这个是有条件的。这个吾是有大智慧大能力大善之吾。普通人是在没成“吾”之前不能这样行事，否则会死的很难看。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-18 20:44:13 评论
评论路人98962：普通人也行不了。因为我执重。

我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 20:31:48

　　不论善恶

　　一视同仁

举报 | 收藏 | 50楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 21:16:32

　　@qinsc 2019-09-18 20:57:45
　　@愚痴凡夫00 楼主
　　2019-09-18 20:16
　　39楼
　　什么是自己正？有我执就是邪，没用我执就是正！
　　一一一一一
　　清净，是前6识的清净。
　　这时候第7，8识仍是杂染的。
　　莫以6识清净当成7，8识清净。
　　-----------------------------
　　这个不是清净，是暂时的感觉。

　　我说的是破我执。

　　念佛不是包治百病的。

　　适合自己的才是最好的。

　　楞严经有教导。

　　仁者如此执着念佛，随意推广，已经偏了。

举报 | 收藏 | 52楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-18 21:18:41 评论
参考，参考。

我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 21:17:08

　　即使人参，也不是适合每个人吃。

举报 | 收藏 | 53楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 21:32:05

　　念佛，入门很容易，想有成就，很难，很痛苦，成就还低。

　　光念佛，贪嗔痴很难撼动。念得天花乱坠，有什么用？

　　个人体会。

举报 | 收藏 | 54楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 21:39:50

　　看到别人不合自己的想法，和自己的修行方法不一样，就认为别人不行，就想改变对方，

　　叫我执。不是度人。

　　是自寻烦恼。

　　人家根本不需要我改变。也讨厌我去改变人家。

　　这是自己有问题，不是别人有问题。

举报 | 收藏 | 55楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-18 21:54:38 评论
这是回复路人仁者。

我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 21:46:42

　　@qinsc 2019-09-18 21:41:39
　　@愚痴凡夫00 楼主
　　2019-09-18 21:32
　　54楼
　　念佛，入门很容易，想有成就，很难，很痛苦，成就还低。
　　光念佛，贪嗔痴很难撼动。念得天花乱坠，有什么用？
　　个人体会。
　　一一一一一一
　　如果看基督教的灵修，会知道每个人的灵性，需要得到指引，才能做到正确的灵性。
　　你能感受的贪瞋痴，都是6识层面的。灵性层次的贪瞋痴，你无能为力。
　　这就是佛教终极发展，成为念佛法门的真实法理。
　　-----------------------------
　　基督教的，我确实一窍不通。

　　贪嗔痴应该是第七识。

　　但老实说，我对八识没有什么研究。也是半懂不懂。

　　先去粗大的贪嗔痴，微细的贪嗔痴，另外有办法。仁者灵性层次的贪嗔痴可能是微细的贪

　　嗔痴？

举报 | 收藏 | 57楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 21:50:17

　　如果仁者念佛好，我很赞叹。

　　条条大路通罗马。

举报 | 收藏 | 58楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(3)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-18 21:52:02 评论
我只说我念佛不行。很差。偶尔念念可以。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-18 22:06:04 评论
评论 qinsc：嗯。念佛是最复杂的，表面简单。

我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 22:13:53

　　一切都可以，适合自己的是最好的。

　　信仰基督教，道教，伊斯兰教，等等，都可以。

　　认为只有信佛，甚至只有念佛才可以，就执着了。

　　说得难听一些，入魔了。

　　自己信佛，别人不信就该死？

　　自己吃素，别人不吃就下地狱？

举报 | 收藏 | 59楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 22:17:08

　　因此凡夫处处执着。

　　不信，就见不得信佛的，

　　信佛，就见不得不信的。

　　信佛的，讨厌基督教，看不起道教等等，认为是外道什么的。

举报 | 收藏 | 60楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 22:19:28

　　这些问题，一万年都想不通。解决不了。

　　还认为自己无比正确。

　　自己自得其乐去吧。另外就是无休止的争吵，认为自己的法门最好，最高。

　　别人的都是狗屎。

举报 | 收藏 | 61楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 22:20:22

　　这些都是严重我执的表现。

举报 | 收藏 | 62楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 22:24:37

　　邪正尽打却，菩提性宛然

　　正邪都不执着，都接受，才能看清这个世界的真实情况。才是一个完整的世界。

　　否则，只是活在自己的主观臆想之中而已。只是守着一个残缺的世界。

　　这是我的体会。

举报 | 收藏 | 63楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

作者：明水7 时间：2019-09-18 22:33:53

举报 | 收藏 | 64楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

作者：明水7 时间：2019-09-18 22:37:30

　　认为只有信佛，甚至只有念佛才可以，就执着了。
　　――――
　　我一位网友就爱这么说。他说念佛最好，念咒没他念佛好。实际都是些神神叨叨的玩意

举报 | 收藏 | 65楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 22:44:03

　　@明水7 2019-09-18 22:37:30
　　认为只有信佛，甚至只有念佛才可以，就执着了。
　　――――
　　我一位网友就爱这么说。他说念佛最好，念咒没他念佛好。实际都是些神神叨叨的玩意
　　-----------------------------
　　非常正确。

　　每个人都有道，各有各的道。

　　萝卜白菜，各有所爱。

　　认为自己的才是唯一的正确，就偏激了。

　　每个人的道都平等。没有高低。

举报 | 收藏 | 66楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 22:45:53

　　猫有猫道，狗有狗道，牛鬼蛇神各有道

　　有高低吗？

举报 | 收藏 | 67楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 22:56:51

　　不二法门就是让人回归理智，回归正常。回归平淡，普通。

　　有信仰与没有信仰都一样。平等看待。

　　信仰佛教与基督教平等。

　　信仰佛教与反对佛教也平等。

　　这是大智慧的境界。超越一切宗教。

举报 | 收藏 | 68楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 23:01:42

　　比如我信仰佛教，您说佛教坏，我也接受。

　　您说基督教好，我也认可。

　　因为您的理由是很充分的。

　　这样，就破我执我见了。

举报 | 收藏 | 69楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 23:03:27

　　这时候，一切法皆是佛法了。

　　为什么？平等。无贪嗔痴了。

举报 | 收藏 | 70楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 23:04:11

　　也可以说一切法皆是道法。

　　无我无人了。

举报 | 收藏 | 71楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 23:07:25

　　《文殊般若经》中说：“若信一切法悉是佛法，不生惊怖，亦不疑惑。如是忍者，速得阿耨多罗三藐三菩提。”意思是说，如果能信一切法都是佛法，对此不生恐怖、疑惑等，这样内心能忍可甚深义的人，就能快速得到无上菩提。

举报 | 收藏 | 72楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-18 23:08:06

　　但是，如果我执我见那么重，

　　一切法皆是魔法！

举报 | 收藏 | 73楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 03:23:40

　　坛经：

　　若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。

举报 | 收藏 | 74楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 03:27:14

　　烦恼与觉悟，是自性作用的两种状态。平等不二！

举报 | 收藏 | 75楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 03:33:31

　　邪法，正法，也是自性使用的两种情况。

　　善恶，对错，戒定慧，贪嗔痴都是如此。

　　超越一切对待的，就是自性。自性就是真佛。

　　以此修行，就是一佛成，就是最上乘！

举报 | 收藏 | 76楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 03:34:50

　　坛经：
　　此法门是最上乘。为大智人说，为上根人说。小根小智人闻，心生不信。

举报 | 收藏 | 77楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 03:36:40

　　有众生可度，则着有。

　　没有众生可度，则着空。

　　自性无所着。

举报 | 收藏 | 78楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 03:37:48

　　佛说没有众生可度，是为了治病，治疗那些总是想度众生的人的病。

举报 | 收藏 | 79楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 03:43:14

　　若见一切法，心不染著，是为无念。---坛经

　　善法，恶法，善人，恶人，都不染。

　　一视同仁。

　　无心。

举报 | 收藏 | 80楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-19 13:32:25 评论
对真善美的种子不肯定，对假丑恶的种子不厌恶，否定。都超越了。

我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 03:49:58

　　坛经：无住者，人之本性。于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触刺欺争之时，并将为空，不思酬害。

　　贪爱，报复，都是妄想，是空。

举报 | 收藏 | 81楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 03:55:12

　　坛经：

　　善知识，云何立无念为宗?只缘口说见性迷人，于境上有念，念上便起邪见，一切尘劳妄

　　想，从此而生。自性本无一法可得。若有所得，妄说祸福，即是尘劳邪见。

　　如有众生可度就是邪见。

　　一定要念佛，才是最好的，邪见。

举报 | 收藏 | 82楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 04:10:47

　　净土也接受，秽土也接受，则是完整的，圆满的。

　　心是干净的。

　　只喜欢净土，又讨厌秽土，以此为真，即是“于境上有念，念上便起邪见，一切尘劳妄

　　想，从此而生”，心就是肮脏的了。

举报 | 收藏 | 83楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(3)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-19 13:27:13 评论
连接受都没有。有秽土的种子时，不认可。有净土的种子，不肯定。“就是于一切法不取不舍。”六祖说得简明扼要。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-19 13:29:04 评论
评论愚痴凡夫00：于是，到处是真净土了。这个净土是超越分别执着的无分别净土。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-19 13:33:37 评论
见净土不贪，见秽土不厌。于一切法不取不舍。

剩余 1 条评论点击查看我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 04:13:24

　　这就有意思了。

　　喜欢干净的人，心是肮脏的，不干净的，烦恼的。

　　干净，肮脏都接受的人，心是干净的，清净的。

举报 | 收藏 | 84楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 04:19:32

　　能离于相，则法体清净。此是以无相为体。----坛经

　　净土，秽土都接受，好人，坏人平等对待。一视同仁。这就是真离相也。

举报 | 收藏 | 85楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-19 13:35:08 评论
于一切法不取不舍，则法体清净。就是内心清净。离一切相了。离真善美，离假丑恶。

我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 04:23:31

　　不二法门，妙不可言

举报 | 收藏 | 86楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 05:09:21

　　不眴菩萨曰：“受、不受为二。若法不受，则不可得；以不可得故，无取、无舍、无作、无行。是为入不二法门。”（《维摩诘所说经》卷2）

　　xuàn
　　古同“眩”

　　知道感觉，但是不执取。因为一会就过去了。不可得。有感觉跟没有感觉是一样。这就是

　　不二法

　　门。

　　有感觉，跟没有感觉一样。谈恋爱都没法谈了。

　　谈恋爱都是找感觉。因此修不二法门的人不用谈恋爱。有感觉，不取，感觉很快过去。

举报 | 收藏 | 87楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-19 13:36:17 评论
道理还是一样。于苦受不讨厌，于乐受不贪恋。我还做不到。

我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 05:17:15

　　好感觉，不取；清净，不贪。

　　苦，不舍。

　　打坐求清净是作。

　　也不会作意,便没有心行(思维)

举报 | 收藏 | 88楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(2)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-19 05:19:04 评论
没有执着的心。如痛，赶快离开。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-19 05:20:10 评论
评论愚痴凡夫00：空受蕴

我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 05:22:53

　　我贪乐怕苦。把苦乐当真。尤其是喜欢吃甜食。还差得远。

举报 | 收藏 | 89楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 13:29:57

　　因此佛说：不念旧恶，不憎恶人。

举报 | 收藏 | 90楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 13:38:09

　　在没有学佛之前，我的个性也是嫉恶如仇，你看我年轻的照片，凶巴巴的！

　　所以南老师跟我讲，你不笑很难看啊！别人看了我都怕。

　　可能是过去当过将军，有过杀业。我们多生累劫，什么身份都做过啊！

　　学佛之后，慢慢要把这些习性转化。

　　------------------首愚法师

举报 | 收藏 | 91楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 13:41:59

　　礼敬诸佛，......包括一些不如理、不如法的颠倒众生都是未来佛，礼敬未来佛最不简单，这

　　是佛教最具平等的思想观念。礼敬古圣先贤、礼敬好人不稀奇，对那些颠倒、苦恼，甚至

　　作恶多端的，你还是一样的尊重他、礼敬他，因为他们不失其修行改过迁善悟道成未来佛

　　的机缘！

　　-----------------首愚法师

举报 | 收藏 | 92楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 13:42:58

　　修行严以律己，但要宽以待人。

　　自律要严格，待人要宽厚，这就对了，此谓内方外圆。

　　我们凡夫恰恰相反，对自己很宽容，对别人要求非常严格。

举报 | 收藏 | 93楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 13:47:29

　　赞美你的家人、同事、亲戚、朋友、社会，我们的心才会清净。

　　凡夫怨天尤人，看这个那个不顺眼，一天到晚责备，......一个人如果经常自我反省，他的态

　　度自然会非常谦卑、为人平和。如果老是提别人不对、我对，那就会招惹很多不必要的人

　　我是非的烦恼。我经常引用六祖的名言：「人非我不非，我非自有过。常自见己过，与道

　　即相当。」其理在此。
　　首愚法师

举报 | 收藏 | 94楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 14:24:22

　　何名无念?若见一切法，心不染著，是为无念。用即遍一切处，亦不著一切处。但净本

　　心，使六识，出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在

　　解脱。名无念行。

　　分别一切法不起分别想。

举报 | 收藏 | 95楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(4)

愚痴凡夫00：举报 2019-09-19 14:30:29 评论
现在双盘30分钟，痛。这个感觉是肯定有的，但是这个痛是暂时的存在，如梦幻泡影一样。对我继续看文字，打字无影响。无厌恶恐惧逃避之心。不去确认它。这样它来去自在。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-19 14:32:40 评论
分别一切法 -----知道痛与不痛。不起分别想----不去认可这个痛的感觉是对的，是一定的，只要肯定痛是一定存在的，必然产生厌恶，恐惧之心！
愚痴凡夫00：举报 2019-09-19 14:39:40 评论
刚才见桌子上洒了不少粉末，脏了，内心蹦出这个想法。但是不去认可这个想法是正确的。只要认可这个脏是正确的，马上见不得，就要骂人了。对内心出现的一切想法不取不舍（于贪不取，于嗔不舍）！就是无念。就是清净，就是净土。就是游戏三昧。就是自在。
愚痴凡夫00：举报 2019-09-19 15:19:37 评论
评论愚痴凡夫00：这个痛，现在有，是因为我现在还很执着。以后我慢慢不执着，则以后可以慢慢没有痛。因此是梦幻泡影，天上白云。可以有，也可以没有。

剩余 2 条评论点击查看我要评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 14:47:21

　　用自真如性，以智慧观照，于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。

　　关键：对内心出现的一切想法不取不舍（于贪不爱，于嗔不厌恶）！

举报 | 收藏 | 96楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 14:53:52

　　为什么？

　　快乐，痛苦都是暂时的存在。不是真实。因此快乐来了，要视而不见。不去贪恋。

　　痛苦来了，不去厌恶，也是视而不见。知道感觉是有的，不去执着（暂时之有，如天上白

　　云）。

　　但是快乐，痛苦虽然是暂时存在，当时还是有的。不是空。

　　金刚经：如来所得法，此法无实无虚。

　　无实，不是真实。

　　无虚，不是空，不是没有。

举报 | 收藏 | 97楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 14:55:48

　　一切法都是如天上白云，暂时之有。

　　1.当时确实有；

　　2.很快过去。

　　不停的来来去去而已。感觉也不停的变化。

举报 | 收藏 | 98楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 15:06:25

　　正因为全部绝对是暂时的，因此“若欲当来觅法身　离诸法相心中洗”

　　在内心出现的一切法都不需要去执取！（贪恋与厌恶）

　　这时候，心就清净无比。如身体洗净了污垢，特别干净一样。

　　至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。

　　这是最高的道，最高的法门。最上乘，一佛乘。

　　为什么最高？直取人心！一切从自己的内心入手。不理外界。

举报 | 收藏 | 99楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

楼主：愚痴凡夫00 时间：2019-09-19 15:09:10

　　外界是梦幻泡影，内心对外界的反映（受想行识，贪嗔痴慢）当然也是梦幻泡影。

　　唯余一真实：自性。

举报 | 收藏 | 100楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论

入不二法门----正道与邪道

相关推荐

热帖榜