离开佛教八年后的体会

楼主:临济大慧 时间:2020-02-20 20:15:06 点击:10718 回复:873
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作者:挂葫芦的人 时间:2020-04-15 17:11:36
  释迦牟尼十宗罪
  ——世上最大的黑恶组织头目就是释迦牟尼!!!

  1、首开摄取众生寿命之先河:将取众生之命演绎(隐藏)成为一种宗教艺术,不从者、反抗者、诅咒者都在《地藏经》中恐吓打入地狱。(摄取你轮回的根,减少你轮回的次数,比将你打入地狱更可怕。) 很多不信佛的人,因为家人信佛,一样会被偷取性命的精气神和各种空间的身体粒子,学佛意味着减寿。
  2、忽悠众生,称一切众生皆有如来相,但信徒至多就是七生修一个罗汉(罗汉居然被称为佛),且2000年来,成就罗汉果如凤毛麟角。
  3、声称刀兵劫是吃众生肉的结果,妄图给日本军国主义掩盖罪行(就因为日本也有禅宗和信徒)。
  4、讲法云里雾里,信口开河,留下很多兑现不了的承诺。
  5、众生平等不过是一句美丽而真实的谎言,当他的化身寄生在你的身边,监视着、干扰着你的一举一动的时候,你才会觉得释迦牟尼的丑恶嘴脸。
  6、对众生巧取豪夺,《88佛忏悔文》将征纳你八分之一的累生积累的功德。
  7、打压文人即是打压中国民族脊梁,韩愈不过写了谏佛骨之类文章,反对皇帝迎佛骨,文中称其为夷狄,据说被镇压在地狱,此事有恐吓信众之嫌,有赞同的必然有反对的,想想当今多少人对总统说三道四,如此一言堂,阻碍人类民主进程。
  8、将长寿和快乐建立在众生的痛苦之上。
  9、摄取信众的寿命精气神,手段极其凶恶,每天都不会停止,不厌其烦,如饕餮、如地狱饿鬼,如黑洞一样填不满,因为佛需要永寿就必须巧取豪夺信众寿命资源。
  10、剥夺信众x福,称其为淫邪,殊知没有淫邪就没有佛,更没有众生和信众,因为这个,更会破坏掉你的小幸福,三破教主,名不虚传,亦可见佛教的根基之脆弱。

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作者:不如杯酒 时间:2020-04-19 17:35:20
  凡事有左必有右,有右必有左,还好,楼主不算极端。
  我也认为存在乱想,比较严重。
  评论有极端的,但当时佛为弟子说法,可曾为你说法?
  佛为天下人而说法,你能代表天下人?佛强迫你学了?当初菩提证悟,诸天希望说法,但佛是拒绝的,连说三个止止止。大部分人面对的其实是一个社会学的问题,隐形的网络荼毒,几乎淹没了太多东西。
作者:今晚打老虎9Ds 时间:2020-04-20 01:11:15
  此文楼主也只是肓人摸象!齐家!冶国!平天下!也只是人类局限的一部分!有真仁义!就有假仁义!有假仁义就有不仁不义!有白必有黑!真仁义!还须假义来成就!正所谓人外有人天外有天!
作者:ty_光辉769 时间:2020-04-20 11:00:17
  摧残你的

  未必是害你

  保护你的

  未必是爱你

  今天脑海里又过了一遍当初的事

  然后问自己

  你做错了吗

  做错了

  别人指责你有错吗?

  没有

  他指责你,对你有帮助吗?

  有,让我从此记住,以后不能再犯这样的错

  那这样的人,就是你的老师,你不仅不能有怨气,还得感恩人家。

  想到这里,我就想开了

  认为别人是仇人的时候,可以先想想自己。

  到底哪里有问题,再去思考别人的问题。

  最后,又不是杀父之仇,夺妻之恨,哪有什么仇人一说,要动不动一身贪嗔痴,学佛学成这样……

  说什么好呢
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作者:挂葫芦的人 时间:2020-04-23 14:46:36
  佛的罪恶,简而言之,就是寄生于信众之家、偷命于信徒之身,榨取信徒钱财和寿命,这种下三滥的勾当,简直就是反人类罪,释教该彻底剿灭。
作者:挂葫芦的人 时间:2020-04-23 14:49:26
  做过88佛忏悔文之后,对信徒有什么影响?
  观音化身告诉我,被征纳了八分之一生的功德,这意味着,你生生世世就是一个穷苦命,总是手长袖子短,别人开豪车,你骑摩托车,别人环球旅行,你只能呆在家的附近看看,别人过着优雅的生活,你过着捉襟见肘的日子,这个对比太强烈了,让人不禁痛恨佛对我们的剥削!
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作者:挂葫芦的人 时间:2020-04-26 21:07:58
  今天就说说释迦牟尼的化身,其实,化身是佛的另外一种意义上的儿子,他们看上去与佛长的一样,不过就是佛产生出来统御信众的一个工具,寄生与信众的身边,与影随行,想想顶恐怖,每天吸取你的精气神,尤其是在你的梦里下手,他们被佛给切割了阳具,以免祸害信众的妻女,就如西游记里被阉割的那些坐骑,偷偷下凡,却不能与那些女人承欢,有时候想,吴承恩怎么写的那么准确?莫非他知道这一切?
  事实上,这是释迦牟尼对众生做的唯一好事,其余什么学佛成佛,都是扯淡,有多少人修成了罗汉?两千年来,屈指可数,忽悠成分占99%,即使成佛,也不过是佛的祭品!
  因为佛必须摄取一代代的信众的寿命来弥补他的佛命,很多人以为成佛就意味着不死,这是错误的观念,没有不死的生命,他们只不过能延长自己和千万化身的寿命而已,想一想,中国的佛教徒这么少,他们承担的压力有多大?只要你成为佛教徒,你的生命注定就会减少,因为有佛菩萨的剥削!
  可惜,这世上没有几个人能明白这一切!
  这也是为什么存在无神论和有神论的根本原因,知道神佛的人太多,不利于佛对众生的剥削。
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作者:I_mlegend 时间:2020-04-26 23:03:29
  道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名万物之始也,有名万物之母也。故:恒无欲也,以观其眇(miǎo);恒有欲也,以观其徼(jiǎo)。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门。
  眇,微小。徼,纠缠,缠绕,错综。

  这个“玄而又玄”指的是什么呢?
  这四个字就能道出很多层面的结构,例如,人类的基因是双螺旋结构,银河系呈双螺旋结构,以及以银河系平面为参照,整个太阳系都沿螺旋式轨道绕着银河系中心旋转,而且,太阳系中的行星轨道也呈螺旋式等等。
作者:I_mlegend 时间:2020-04-26 23:04:46
  遇魔杀魔,遇佛杀佛
  德山宣鉴禅师(公元782年—公元865年),俗姓周,四川简阳县人,他20岁出家,爱具足戒,习北禅,精研律藏,对性相诸经,颇有研究,经常宣讲《金刚经》,被大家称之为“周金刚”。
  一天,宣鉴禅师给大家讲佛,一位习佛者说,听了宣鉴禅师的教导,晚上做梦,梦见了我佛在天空中向他招手,在大家看来,这是一种福份,所以,很多人都向这位习佛者投来了羡慕的眼光。
  这位习佛者问:“禅师,如果再次在梦中遇到佛,我应该怎么办?”
  宣鉴禅师斩钉截铁地回答:“拿起戒刀,把佛杀掉。”
  大家对宣鉴禅师的回答感到非常的不解,就向宣鉴禅师询问其中之意。

  宣鉴禅师说:“我与先辈祖师的见解不一样,在我心中,无祖无佛,达摩祖师是一个老臊胡,释迎牟尼佛是干屎撅,文殊和普贤菩萨是担粪汉;等觉和妙觉是破除迷执的凡夫,菩提涅架是拴驴马的木桩,十二分教是鬼神簿、擦脓疮的纸;四果三贤、初心十地是守古坟的鬼,统统不能解救自己,唯一能解救自己的,还是自己。”
  众人听了更是惊得发呆。

  宣鉴禅师说:“无论你梦中梦到的是佛还是魔鬼,都是你心中的妄想和执著带来的,妄想和执著才是影响我们修行的魔鬼,杀之,对修行者来说,就是解脱。”
  德山宣鉴这段话是典型的“呵佛骂祖”,在他的内心中是无祖无佛的,惟存本体心性的真实。因此,他骂达摩祖师是满身狐腥气的老蛮夷,骂释迦牟尼佛是拭粪的干木片,文殊、普贤菩萨是两个挑粪的汉子。“等觉”和“妙觉”本是大乘菩萨修行52位中的觉位,前者是第51位,等似之觉,即去佛的妙觉二等之位;后者是52位中的终极,即佛陀的觉位。这二者都被德山宣鉴说成是破除迷执的凡夫。

  “菩提”,是指对佛教真理的觉悟,是通往涅架(不生不死的最高境界)之路,是佛教徒的终极关怀,而被德山宣鉴说成是路边拴驴马的木桩,即永久束缚。“十二分教”,即指十二部经(即佛教经典),而德山宣鉴把经典说成是阎罗殿的鬼神簿,是擦拭毒疮脓水的草纸。“四果”,是小乘佛教声闻乘的修行圣果;“三贤”,是大乘十住、十行、十回向的修行方法;“初心”,即未经深入修行之心;“十地”,是大乘菩萨修行的十地,必须修十胜行、断十种障碍,证十种真如。以上四果、三贤、初心十地的修行方法,均被德山宣鉴骂作守古坟的鬼。进而认为佛、祖、经典、修行果位、法门等均不能解救自己。那什么才能解救自己呢?只有本心“无祖无佛”,直悟本体心性,才能任运无碍,达到真如佛性的境界。
  临济义玄较之德山宣鉴有过之而无不及,他在接引学人时,也常以“呵佛骂祖”的方法化导学人。

  临济义玄禅师说:“佛教经典,不过是擦拭污垢的旧纸,佛是虚幻的化身,祖师是老和尚。你还是娘生的吗?你如果求佛,就会被佛魔束缚,你若求祖师,就会被祖师捆住。你假如有所求都必然会陷入苦恼之中,不如无事。

  有一些秃头和尚对学人说:佛是最高的真理,经过相当长时间的修行,功德圆满后才能悟道成佛。各位参禅的学人,你们如果说佛是最高的真理的话,那为何释迎牟尼80岁时会在拘尸罗城双树间侧卧而死去呢?佛现在何处?显然同我们一样有生有死。”

  进而,他又说:“各位参禅的学人,你们如果获得禅教大法的义理,就不要受别人的迷惑,心里心外,遇到迷执便杀。遇佛杀佛,遇祖杀祖,遇罗汉杀罗汉,遇父母杀父母,遇亲眷杀亲眷。这样不拘泥于心外的物相,才能解脱,任运无碍。”

  “呵佛骂祖”所包含的不迷信权威和经典的思想,对于中国佛教个性化的发展起到了促进作用,同时对宋明理学给予了很大的影响,为周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁、李贽等一大批思想家所吸取。
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作者:I_mlegend 时间:2020-04-26 23:12:18
  凡所有相,皆是虚妄,教义命题。出自后秦译《金刚经》:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”此处所谓“相”,指表象和名相。意谓一切表象和名相皆是主观意识的产物,并不反映真实性,故曰“虚妄”;如果体认到所有之“相”都不是“本来面目”,那就把握了真理。故曰:“是实相者,则是非相。”灵魂的实相是无形的,也就是能量。达到这种认识程度并加以运用,就是“如来”,所以又说:“离一切相,则名诸佛”;“是故如来,说名实相”。此等“离相”、“非相”或“不住于相”,亦通称“无相”。
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作者:I_mlegend 时间:2020-04-26 23:13:23
  为什么说“遇佛杀佛,逢祖杀祖”?
  乍听“遇佛杀佛,逢祖杀祖”这句话,会透着一种自大狂妄的邪恶,因为这句话一直是影视剧游戏中反面人物的专用语。其实,最初说这句话的人,是一位唐朝的高僧——义净法师。他也跟玄奘法师一样,曾远赴天竺取经,曾被一代女皇武则天尊称为国师。
  义净法师的原话是这样的:“你如欲得如法见解,但莫受人惑。向里向外,逢着便杀,遇佛杀佛,逢祖杀祖,始得解脱。”

  这句话其实是教导佛家弟子进行禅修的方法。佛家认为“凡有所相,皆属虚妄”,在禅修中,要明心见义,就要看破虚妄,直指本心。禅坐中所见的佛不是佛,祖也不是祖,都是自身虚妄的念头,“遇佛杀佛,逢祖杀祖”中杀的其实是一种执著、一种妄心。因此,佛家才有“遇佛杀佛,逢祖杀祖”这一说。

  这与老子讲的“道”不谋而合,《道德经》开篇老子即说“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母......玄之又玄,众妙之门。”宇宙间有一样东西,有一种规律,有一套法则,是“天地之始,万物之母”,是“玄之又玄”的,此即老子说的“道”,“道不远人”“道在瓦砾”“道在屎溺”,“道”无处不在。

  而真正的道是什么?是无道,是清除掉我们心中一切杂念,概念后的那一颗本本分分、干干净净、纯纯粹粹的心。修身养性,明心见性。是把已有的先入为主的种种观念清零,时刻保持空灵的精神状态。如果按照佛法说,这就是“外道”,即心外求法。
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作者:I_mlegend 时间:2020-04-26 23:14:53
  没魔就没佛,有佛即有魔。
作者:I_mlegend 时间:2020-04-26 23:31:04
  灵魂确实存在的,也是永恒的。
  佛法也曾经流传过,但是,距今几千年,几经篡改,早就面目全非了。佛教就更加完全不是一个性质了,一旦立教立派难免经过渲染加工、迷失本意,更甚至于被某些别有用心的人作为利用工具,蛊惑人心、迷惑苍生、越传越偏。佛教就是搞传销,搞寺院经济。
作者:I_mlegend 时间:2020-04-26 23:41:12
  佛棍开口闭口就是“谤佛会下地狱”诸如此类的理论,这跟传销组织有什么区别!一旦立教立派就变味儿了,别把佛教和佛法混为一谈。佛经也早就被篡改得面目全非了,现在哪里有什么真正的佛法?谁相信谁一头扎进去,就是越研究越迷茫,越深入越到地狱深处。
  真知真理正道需要靠诅咒威吓这些手段来圈住别人的思想吗?请放下执着,放下恐惧,远离颠倒梦想,用真正的自由意志仔细想一想吧。
作者:I_mlegend 时间:2020-04-26 23:42:33
  无论基督教道教佛教,哪怕一个没有信仰之人,只要心存浩然正气,心存善念,自然福慧无穷。不要拘泥束缚于宗教的名义象征。所有宗教不过是被一群别有用心的势力根据自己的利益改造、加工、利用而已。因为文明的低下,生存的艰辛,地球人类中大部分的灵魂一直处于蒙昧自私贪婪狡诈的初级状态。别执着于某个教派!不然换任何教派,也只是形式主义!关键还是在自己,拥有正能量的意识!
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作者:I_mlegend 时间:2020-04-26 23:44:56
  向世界各国输出佛教,可让中华不战而屹于世界之巅!
作者:I_mlegend 时间:2020-04-26 23:45:35
  拥有一些诸如打开第三眼,或从一些实体接收信息之类的能力并不是一个有灵性(发展)的标志。
  许多邪恶和着魔的人也拥有这些能力,但他们滥用了这些能力。
  某个人是不是灵性(发展)的唯一标志是这个人在心和意识中拥有宇宙之爱的能量,而没有任何小我、傲慢、仇恨或嫉妒的痕迹。
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作者:I_mlegend 时间:2020-04-26 23:45:54
  生命的意义在于意识的提高,心灵的成长,头脑的进化,个性的发展,直至达到一个崇高的水平。在这个过程中,某个阶段精神上也会释放出邪恶的能量,这发生在很多生命体上,在很多星球上也是一样的,因为灵魂想学习到一切,每一个星球都是一个学习的地方,是人们可以提高的地方,每个灵魂都有向更高发展的目标,回到源头,到达宇宙的中心意识,你们称那为上帝,可是那不是人,而是能量,是一切事物的化身。
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作者:I_mlegend 时间:2020-04-28 12:26:22
  揭开真相——耶稣基督的真实事件

  耶稣基督真实的人生是我(注解一下,文中的“我”指的是来自金星星光层的欧米娜·欧涅克,《金星三部曲》和《来自金星的智慧与爱》书籍的作者,书中内容为作者本人的亲身经历。)最着迷的故事。我会把我从在火星的艾琳娜阿姨那儿所听到的故事,原原本本地说给大家听。在过程中我也会穿插一些我在听故事当时金星上所发生的事,那时的我正在研读地球的历史。我并没有要贬低或指责任何宗教或教诲的意思。你想要怎么解读这个故事都由你,而它会对你产生什么影响都没有关系。

  这位以耶稣基督之名为你们所知的男人,是地球有史以来最具有争议性、也受到最大误解的人物。在投胎来到这里之前,他是金星上的一位大师。但是因为他高度进化的灵魂想要化解过去的业债,所以他决定以一位灵性导师的身份来到人世生活、和前世那些因他的作为而活在愚昧昏庸中的人一起。

  地球上的人类在经过基因操弄之后,已经遗忘了他们的文化传统,也失去了从前拥有的力量。他们已经无法再和其他次元的祖先联系,或是和更高层的师父沟通。他们变成了一群担惊受怕的人。他们浑然不知那些有关宇宙、神和他们自己的最基础的真相。肉体的生存和生活的舒适成为他们最为关切的事,而死亡则是他们最为恐惧的事。统治阶级的长官建立起具有各种仪式和限制的宗教,籍此确保他们自身的权利不受任何限制,并对人们进行全面的掌控。充满限制的信仰为大众打造了局限的生活方式。

  在圣经时代,太空船经常出现在天空中,就如今日的幽浮一般,太空旅人经常造访,为的是前来帮助地球上的灵性成长。在犹太人的应许之地,这些访客被称为天使,意思就是「从天堂来的使者」而圣经时期的历史尽是凡人遇见神或天使的记载,或是对太空船粗陋的描述,像是「一团火球」,或是「轮子中间夹着轮子」之类。对高科技一无所知的人们只能用他们自己的方式来描述太空船。在那个时代,这类没有人搞得懂的事,通常都会被归类在宗教或灵性的范畴。因此,大家认为,搭着太空船降落的人一定都穿着白衣服,而且他们表情非常平和友善,这就是灵性存有的模样。

  一位名叫玛丽的年轻女子碰巧遇见了来自其他星球的其中一位存有。她独自一人外出牧羊,一艘太空船刚好在附近降落,而这位天堂来的人便从里面走出来和她攀谈。这位从太空来的男子感知到玛丽的思想纯洁,而且并不害怕他的到来。当然玛丽见到他还是个万分惊讶,她以为他是神从天堂派来的人。当她这般询问,他这么回答:「是的,我们全都是神。」那天他给了玛丽许多有关于神,以及来自其他星球的人的灵性洞见。

  之后他们经常碰面,很快地就坠入爱河。而玛丽怀了他的孩子之后,他便向玛丽求婚。这是不可能的,她这么回答,并向他解释自己所在的文化传统,如果和不同信仰的人结婚,就会被处以乱石砸死。这只是牧师为了保持种族纯净的方法,而这位访客也很清楚这一点。玛丽非常害怕和他一起离开这里,因为她认为这就代表她必须死掉才行。无论怎么费尽唇舌都没有办法说服她和他一起离开。

  接下来几个礼拜,这位外星访客接收到了灵性洞见,看到之后将发生的事。几个世纪以来,地球文化已经有许多预言提到,神会送一位救世主来带领人民,而这位救世主就是玛丽肚子里的那个孩子!知道这件事之后,他明白这个孩子必须在犹太人身边长大。于是他同意让玛丽留下,并把孩子生下来。「你想要怎么和你身边的人解释都可以,但我会告诉他们真相。你可以和这孩子在这里相处三十年,但他的下半辈子要和我在一起。在他成长的过程中我也会经常回来看他,并且给予他灵性上的帮助。」玛丽也答应会用他教导她的灵性方式来养育这个孩子。

  接着她就和她身边的人说,有位天使现身跟她说,她将会生下神的孩子;这就是日后所称的 「纯洁受孕」。玛丽相信她的爱人就是神,因为他总是从天堂来看她,而每次都沐浴在一片白光之中。基督的父亲试着解释那只是太空船,但玛丽完全不懂那是什么意思。在当时还没有机器这种东西。

  同时,有位名叫约瑟夫的男子也深爱着玛丽,而且从玛丽小时候就一直仰慕着她。他的年纪比玛丽大上许多,他倾听玛丽的故事而且完全明白她的意思,因为他自己也曾经在天堂见过这些存有,也听说过有关地球远古的历史。

  约瑟夫非常爱玛丽,他很愿意为她肚子里的孩子负起责任。他甚至对那些嘲讽玛丽的人说,孩子是他的。大家都知道玛丽怀了一个奇迹小孩;而当时奇迹非常受欢迎。

  金星以及伙伴星球上的人都知道玛丽的孩子将成为一位灵性领袖,而他们也派出太空船穿梭来去,将这个讯息传送到这块应许之地上的许多角落。先知已经在心里看到了这件事,也有许多曾经遇过天堂使者的牧羊人已经事先听说了这件大事。

  事实真相对那些宣扬谎言的人来说永远都是种威胁。当时的宗教组织和领袖们对这个孩子的诞生感到备受威胁,而这也导致他们下令杀掉在某段时间内出生的所有男宝宝。在这种风声鹤鸣的状况下,约瑟夫收到了通知,于是带着玛丽逃到了一个安全的地方待产。那颗引领着约瑟夫和玛丽平安到达目的地的星星其实是艘小型太空船;而引领着智者与牧羊人来到耶稣诞生的马厩的星星,也是同类型的太空船。到了晚上,太空船绕着小小的马厩盘旋,像颗星星一样的散发光芒。

  基督的童年是段满平静的时期。约瑟夫做工匠来养活家人,玛丽则是用从基督父亲那里学到的知识来教导基督。而他也会定期和他父亲碰面,父亲会教导他有关地球的历史。

  到了基督十二岁时,他开始周游列国,并自己展开学习。他所接受的秘密教育带领着他最远来到了埃及、西藏和印度。整整三年的时间他跟随富比·宽兹(FubbiQuantz)这位西藏北部卡兹帕里寺院的男住持学习。在那里他学到了至高无上神性的秘密。他获得了耶稣这个名字,同时也是「犹太人的王」之意,而由于他的新学习,也有了基督这个名字,意思是「真理之人」。

  基督回到家人身边时已经三十岁了,这时他已经准备好要开始教导他的人民了。他会有十二位门徒,他们会被选中是因为他们本身的特质、与基督之间的因缘牵连,以及他们在他生命中将扮演的不同角色。基督知道其中一人会背叛他,另外一人则会不认他。基督也知道西门会在他离开后继续他未完的工作。他在他们第一次见面时,就从心里看到了这些事。

  基督是为灵性非常高的人,他深谙各种灵性法则。他在教导有关灵魂前往低阶世界游历以及每个人所拥有的力量时,主要用的都是寓言和故事。他的同胞都是很简单的人,觉知的程度并不高。而在基督的讲述里,处处可见至高无上神性的基本法则隐含其中。想要一窥天堂的蹊径,其实人可以、也应该在肉身死亡之前,就到更高的境界一游,只要灵魂出窍离开身体就好了。

  很不幸的是,基督这个人本身渐渐变得比他所传的道更重要了。他成为一位名人而非灵性领袖。最后他对人们的怜悯超越了他原本要为人们做的事——引领他们走出昏昧无知。

  基督的怜悯之心让他无法按照自己的自由意志对那许许多多前来祈求治疗的人说不。正因为同情心太过强烈,他最终被那些穷困及受苦的人给压垮了,但他也很清楚自己要为此付出代价。而且他必须在这一世就将之清偿,因为这是他最后一次投胎于肉身。

  因此,当我们说耶稣为人类背负起所有的罪并为这些罪而死,意思就是,所有因果加在一起,让他最后只能死在那些他帮助过的人手上,而且要死于非常残酷的肉体酷刑。

  在圣经的记载中提到,当时基督像发了疯似地不停祷告,而过去的伟大存有出现在他面前。当时出现的灵性导师也包括了基督的父亲,就是他告诉基督,因为他败给了同情心而让本该进行的教导任务失败,所以他必须在今生承受肉体上的痛楚,要不然就是要再转世投胎回来偿还这业债。一开始基督并不想要经受这种皮肉之苦。但最后他明白这是他迟早得去化解的业。他这么说:「我不愿意这么做,但还是应该要这么做。」他知道他一定得遵循灵性法则,所以他决定不再抗争,还是早点承受这痛苦,让一切尽快了结比较好。

  就在他的生命进入尾声时,基督已经救治了太多人,也施行了太多的奇迹,足以撼动罗马及犹太人的领袖。他们开始缉拿他,最后他也被抓到了。般雀·彼拉多因为非常尊敬基督,甚至还试着劝他为自己辩白。基督拒绝了,因为他知道这笔债始终都要还。

  罗马和犹太人的领袖们其实很清楚地球在亚特兰蒂斯时期所发生的事,因为他们还保有一些当时的高科技装置,并私藏起来为己所用。因为他们知道他的存在变得越来越危险,随着揭露过去所发生的事,人们将背弃教堂组织,于是他们想出了一个计划:他们决定释放一名囚犯,但是让大家来决定要释放谁。这样一来责任就不在他们身上了。而人选就是巴拉巴斯这个杀人偷窃犯和基督!他们暗中计划把士兵安插在人群中,同时塞金子给那些大叫释放巴拉巴斯的人。

  这个计划的第二部分就是在基督死后建立一个以他为中心的宗教。他们很清楚有关于他将死而复生的预言,同时他们也很了解因果法则。如果他们可以说服未来的世世代代来崇敬基督,让他们的孩子受洗并将终身奉献给基督,以他之名而活,这么一来就能拖延基督灵性进化的速度,他会因为这所有责任,以及和所有人之间的因果牵连而被困在某一个特定的次元里动弹不得,那么他这个威胁就成不了气候了。

  基督不知道的是,他还得为未来所有仰赖他的基督徒负责,这些人全视他为自己的个人导师。他没想到他单纯的教诲竟然会变成一个宗教,也没料到他这个人本身会变得比他试着要教导的真理更重要。

  摧毁了基督的这股力量现在又回头把他塑造成神的儿子供众人膜拜。连犹太人都允许将基督的一生写成一本圣经给全世界的人看,但里面却删掉了基督所教导的部分真理。看看大部分教堂是如何描绘基督的形象——遭受极大折磨并淌着鲜血。

  籍由在十字架上受苦并受到他所帮助的人嘲弄谩骂,基督化解了自身所背负的大部分业债。一方面,基督的怜悯之心宽大到足以对神说:「原谅他们,他们根本不知道自己在做什么!」

  不过他所遭受的皮肉之苦远比他所想的要惨烈,时间也比他预期的更长。在痛苦结束之前他都无法脱离他的肉身。而因为他父亲并没有搭着太空船前来解救他,他放声大喊:「吾父、吾父,你为何抛弃了我?」

  在基督家乡星球上的人也想出了一个计划,而基督的父亲在他拼命祈祷恳求不要遭受皮肉之苦时,把这个计划告诉了他。这个计划就是:让人们看到肉体死亡之后生命依然存在,身体只不过是一个让灵魂寄居其中的载具,灵魂可以离开并再次回来。但基督在世那个时代的人并非如此看待耶稣复活这件事。他们认为那是基督所施展的另一个伟大神迹。

  正巧,在基督死去之时,一场狂风暴雨降临,铺天盖地的乌云遮蔽了阳光。这让那些不信基督的人都吓坏了,也为基督的传奇故事再添一笔。其实这场暴风雨是由基督的信徒的集体心灵力量所造成,他们都相信神是个愤怒的独裁者。

  在基督死亡之后,他的尸体被移到了玛丽和基督的朋友为他准备的墓地。执政当局的人在墓地外安排了警卫人员,以防有人来偷盗基督的尸体。事实上那是因为他们知道他会复活的这个计划,所以来防上这件事发生。当太空船降落在基督墓地附近时,所有警卫都因为光线和能量场太过强大而昏迷。基督的尸体被带走进行修复。

  在他父亲修复他的肉身时,基督维持的是他的星光界躯壳。利用可以重建细胞和组织的光束,肉体可以在死后不到二十四小时内就修复完毕,然后灵魂就可以再住回这个身体里。

  玛丽·抹大拉是第一个来到墓地并发现基督尸体不见了的人。重新恢复意识之后,之前发生的事也慢慢变得清晰起来,她记起刚到墓地时看到了天使在强光之中降临,穿着闪亮的衣服,他们告诉她基督还活着的消息。她还清楚记得他们说的话:「不要害怕。」他们在把洞口前的大石头推开时这么说。她认为天堂来的天使已经把基督治好了,所以就进入墓穴去找他。

  圣经里有许多篇章写道,基督出现在许多信徒面前时,很多人第一眼都没有认出他来——直到他对他们开口说话。还有一些地方记载着有人看到穿着闪亮衣物的人出现在墓地周围。

  基督出现在抹大拉面前时对她这么说:「我的身体还没有好,不要碰我。我会回来的。」他出现在好几个人面前时都是一样的状态,并以他的星光界躯壳穿越门墙而过。这时基督的肉体正在太空船上进行修复,等待着他的灵魂重新进入。到时候他就可以在众人面前展现他的身体,并让大家触摸他。他告诉他的子民:「我现在要离开,回去和我在天堂的父亲一起生活。」大家用自己能力所及最好的方式来解读他的话;飞升到天堂就是他们对基督搭着太空船离去最好的诠释。他回到了他父亲的身边,之后结婚成家并有了孩子。他在肉身再次死亡之前又活了好多年。

  基督在他的子民多次的转世中持续引导着他们。他是他们内在的导师,也透过内在管道和他们沟通。他的业就是要对所有那些期盼他救赎的人负起灵性责任。他尽可能地照料每一个人的需求,然后让他们从基督教中脱离,走上更高的灵性道路。他这么做也是为了要让自己跳出因果,不再被困在低阶频率世界的次元中。所有与他之名所行之事、所有以他之名所打的战争、所有为了他而受洗的孩子,以及将一生奉献给他的人,都是将他捆绑在低阶频率世界中的锁链。

  直到基督摆脱所有误解、直到所有信仰基督教的灵魂走上另一条道路的那一天到来,他仍是会继续留在凡人世界、在频率较低阶的时间与空间中。这种凡人的天堂是由集体意识所创造出来的,也就是地球上的基督徒所信仰的天堂。
作者:I_mlegend 时间:2020-04-28 21:57:25
  我们所知道的造物主

  在这里我会用举例的方式来试着给你们一点概念,让你们知道我们是如何看待万物的创造以及创造万物的「人」,还有我们相较于其他一切万有的存在又是什么样的存在。
  造物者是创造出万物的能量源头。在某个时间点,造物者决定:我爱我自己,我不想在哪天就这样消失不见了,那么我就用我所拥有的力量和能量来创造所有一切吧,让各种生命形态都能够在具有肉身形体的世界中,仰赖着彼此生存下去,而且他们在这个肉身国度里,可以籍由处于实相的反面来学习各种课题,同时,这些生命也会透过自身的存在与经历,理解到所谓造物者的全能究竟是什么意思。
  造物者创造了万物,每一块石头、每一株植物、每一只动物,因为万事万物都是灵魂,而这些灵魂全是来自于这个永不枯竭的纯粹能量。所以,万物皆由造物者而生,然后在不断地延续下去,所以生命的存在是永无止境的,而造物者也是。也就是说,造物者因为爱自己而由自身创造出了万物,而一切万物皆存在于一个永不止息的循环之中,因此造物者便能够透过自己所创造出来的万物而永垂不朽,包括每一个灵魂在内。每一块石头、每一株植物、每一只动物、每一滴水珠,全都是有生命的,并且都属于这个生生不息的能量源头,而我们也是其中的一部分。
  我们人类在自身的进化上比较高阶,因为我们已经经历过身为石头、身为植物,以及身为动物的阶段了。身为人,我们需要其他所有生命形态的存在才能维持我们的肉身,同样地,我们也必须要关怀照顾其他所有生命形态,因为有它们才有我们,少了它们,我们会失去养分,而我们的肉身、我们的环境、我们所生存的世界,也都会因此消亡。我们的存在深深仰赖着所有其他生命形态的存在。
  而在其他次元中事情就比较简单了。你只要凝聚能量,就可以透过这份能量创造出你想要的一切。我们都有这样的能力。在肉身世界中的操作方式也一样,不过当然你得劳动肉体来进行这样的操作。如果你想要创造某样事物,你必须先有个想法,然后你需要能够创造出你心里所想要的事物的材料。想象力是创造的关键。你能够想象出来的任何事物都会成为现实,或者说,都是现实。一切就是这么运作的。任何一只杯子、任何一张桌子、任何一个家、任何一种存在于这世间的材料,在真实存在之前,都曾只是某人想象之中的一种概念和想法。所以,这就是万物存在的关键,首先,它必须要先存在于你的脑袋和想象里。而如果你脑袋里有太多不是你自己的概念和想法,最后的结果就是你会将所有可能性推拒在外,而且也难以接受一切都有可能成真的想法。一切确实都有可能成真。但如果你不相信这一点,那么你就断绝了这个可能性,因为你相信的是另一套信念——来自科学家、学校,或无论其他什么地方所灌输的信念。但万物的实相并非如此。当你满心认为任何事的可能性就只有这些而已,这种想法阻碍了创造,也让我们失去了打造我们所想要的事物的自由。允许你对自己这么说:没错,一切都有可能,所以我想象的一切都能成真。当你拥有这样的想法,而且看得见所有生命形态所具有的灵魂,无论是石头、植物、动物或是人,当你能够直见灵魂而非肉身形体,而且无论他们为自己的生命做出了多么糟糕的选择,都能一视同仁地去爱这些灵魂,那么你的爱就是无条件的爱。这就是造物者的原意,也是造物者对祂所造万物所怀抱的爱。
  身为人,你也得经过一段进化的历程,智能上的进化。最初的你处在未开化的阶段,然后你开始变得更容易接受、遵循并服务于各种规范。最后你会来到身为人的另一个阶段,你会开始质疑现实,以及这样的现实是否正确。为什么会有战争?为什么会有各种苦难?为什么这个、为什么那个。这是因为我们创造了这一切!我们创造了这一切,因为我们把自己的能量放在相信一种信念上,认为这个世界本来就是这个模样。当然,是我们自己选择了要遭逢各式各样的苦难,因为这对我们来说是种学习。对灵魂来说,事情没有所谓的好坏,任何经历都是有价值的课题。就算你是个杀人魔、是个流浪汉、就算你很富有很有才华很出名,都没有任何差别。这都是你自己选择的一种经历,好让身为灵魂的你可以了解何谓创造,以及自己在其中所担任的角色。
  好与坏是社会创造出来的,这些都只是概念而已。真相是,事物没有好坏之分。万事万物都有其价值,也都有其存在的目的。我们必须接受每件事都有其意义。我们必须接受有时候,是我们自己选择了要罹患癌症,或是跛脚,或是脑袋不太灵光,或是其他不管什么的问题。这是我们学习的一种方式,直到你经历过一切之后,你就可以坐在那儿理直气壮地说:「噢,没错,这个我做过、那个我体验过」,然后你会拥有同理心、体谅和爱,真正的、无条件的爱。
  我们社会里的爱是基于各种想法和标准而存在的。什么是美、什么是丑、什么可以接受、什么是好、什么是坏,但这些并非我们自己创造出来的想法,而是我们从别人身上学来的,或是从电视、杂志、其他人那里学来的。但真相是,每一个灵魂都是美丽且完美的。
  肉身形体反映了你的灵魂。当你可以看见其中的美好而非只有肉体皮相,那么你就可以踏上开发意识的进化道路,而且说不定你可以不需要再返回这个世界,也根本不用再去经历任何事了。不过这一切端看个人的造化而定。
作者:I_mlegend 时间:2020-04-28 21:57:52
  造物的设计架构与灵魂的诞生

  我称之为「神」的那个能量源头,或许你也同样称祂为神,虽然在许多不同的宗教里有许多不同的称呼,但我想总结来说,祂代表的意义都是一样的——这个能量源头是创造万物的核心。试着想象一下,在那个地方有台离心机,所有东西都以极高的速度旋转着。现在,如果你把石头、沙子和水丢进去,你会发现比较重的物质会飞到外围的区域去。就存在的关系来看,这个外围区域就是肉身世界,而中心位置就是创造核心,核心区域里只有纯粹的能量,没有任何物质的存在。你越往创造核心的方向移动,你就会发现物质越来越少,而能量越来越多。所有东西都是种能量,只不过以不同的频率在震动,而我们的肉眼看不见。我们假设所有东西都具有实体而且都是物质,那是因为我们在生活的环境和世界里如此这般地创造了它们。但事实上,它们只是许多原子的聚合,只是一股能量。这么说来,如果你也是能量,那么你就会察觉到所谓的现实只是一种认知。
  一开始,当你的灵魂被创造出来时,既不具有形体,也不带有任何经验,你纯粹只是能量。你唯一知道的是,你来自一股更大的能量。这就是为什么神要创造出来不同的次元和肉身世界,这是为了要让灵魂去经历各种次元,然后进入肉身世界,开始体验与真实相反的一切。这就像是一个刚出生的灵魂宝宝,开心地到处跑跑跳跳,这宝宝是一束光。但是接下来,当他抬头望着那更大的光、更大的源头时,他不禁怀疑:「我真的是光吗?」而神回答:「唔,你得自己进入黑暗之中,去体验和你自身相反的存在。你不会变成黑暗,而是黑暗中的光。但是,去体验和自身相反的存在,是个学习认知自己的方法。」灵魂透过存在的经历来学习,而非听别人说,或是阅读书本,或是收集大量资讯,灵魂得透过经历一切才能学习。而灵魂也想学习这一切,因为这样一来,它就能够变得和创造出它的造物者一样了不起,并且成为创造源头的一份子。
  既然创造我们的基础是爱,爱在我们的存在中占有很大的一部分。爱是一种……如果你了解何谓无条件的爱,那你就会明白,爱,没有任何理由。造物者爱你,只因为你存在,而这也是我们需要去学习的爱。去爱那个把你的人生搞得犹如炼狱般的大烂人,你可以为了这些人教会你的课题、为你所带来的磨难而爱他们,并心怀感激。当你能够这么做的时候,你就真正成为更高的意识了。
  大部分人都顺着情绪的起伏在生活,而且无法掌控自己的情绪,他们放不下很多事,像是痛苦、创伤之类的。当有人对他们做了什么不好的事,他们就会想要以牙还牙报复回去。
  这是这个学习过程中必经之路。当我们了解自己、我们的情绪和肉体与我们的灵魂有何不同、当我们学会对万事万物拥有正确的看法之后,我们就不需要在留在这里了。
作者:I_mlegend 时间:2020-04-28 21:58:11
  人类经验的复杂度与无条件之爱的意义

  当你的灵魂被创造出来时,你只知道自己是能量。接下来,你展开一场旅程,为了增长你的历练及灵魂的进化而来到肉身国度中。在肉身国度中,你历经了由矿物、植物、动物再到人的肉身的进化历程。对灵魂来说,存在的每个阶段中你所拥有的经历,都由灵魂接收并成为你的一部分。每一个灵魂都是与众不同的,每一段经历也都是绝无仅有的;没有两个灵魂会拥有完全相同的经历。他们可能会有类似的经历,或是选择出生在同一个时间,或是在同一个时间里被创造出来,并且在许许多多次生命的进化中与彼此相遇,一同体验各种经历。就像是个灵魂家族一样,我是这么称呼的。而他们不断地相遇,直到最后他们在肉身生活中也产生了某种连结,因为他们成为了家人。他们属于彼此,他们一同体验人生。
  一段时间之后,你和成千上万的灵魂一起经历了许多事,几乎可以说是和全人类休戚与共——他们是你在现实中的家人,因为你和他们相遇,你们一同经历。你可能杀了他们,你可能和他们生过孩子,你可能是他们的情人或是其他的什么角色。人类的状态变得非常复杂,不再单纯,因为其中牵涉了太多情感、关系、家庭的建立、责任,所以每个人都会因为一生中与周遭一切所产生的各种状况和经历而变得非常复杂。不过换个角度想,如果你能学习看到每个人的灵魂而非他们的肉身,如果你能够拥有这样的体验,那么你就能够感受到万物的爱。
  我爱每个人,而且我从不批判任何人。我们必须学习不要批判其他人,接受就好。这是个问题。大部分地球上的人都只关注其他人,而且总想要干涉其他人的私生活,反而不多关注自己。学习去接受别人,让他们做他们自己,这是个过程。在其他星球上,我们的社会就是如此,我们不干涉并且完全接受他人,无论他们选择要经历什么,我们对他们的爱都不会改变。
  这也是地球正在慢慢形成的状态。当然,我们还没有真的达到这样的理解程度。我想这也就是我们要办工作坊的原因之一,好让大家有机会获得不同的认知观点,并学习如何从不同的角度来看待事物。我认为,每个人都必须经历这个转化过程,这也是开发更高意识的步骤之一。
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作者:I_mlegend 时间:2020-04-28 21:58:33
  十二、灵魂所踏上的创造之旅

  你下凡一游的旅程之中包含了好几个面向,每一个面向都对你这个人本身带来重要的影响,因为它们全都满载着能量,而这些能量会注入灵魂之中,同时也提供某种你在肉身国度中生存及体验所需要的生命能量和能力。就像我所说的,你的灵魂刚被创造出来时,并没有任何意识和觉知,因为你还没有任何经历。而这也就是你得下凡来到肉身国度的原因。这趟旅程是为了要让你去体验,并收集这些经历。正如我之前所提到的,除非你亲身体验过,否则你根本学不会。你必须要去体验并身在其中,才能够了解一切是怎么回事。
  你的灵魂被创造出来后第一个要进入的次元被称为以太次元,在这里,能量被区分为具有正面与负面两种效应。而这也是能量出现区别的开始。但这么做都只是为了让灵魂能去体验并了解事物。当进入以太时,你会从这个次元中吸收能量,而这份能量会保护灵魂不受伤害,因为纯粹的灵魂能量无法存在于本身以外的其他次元中,或者说,它必须成为两股不同能量的一部分才能生存下去,所以,灵魂首次拥有的身体就是以太体。这就有点像是当你进入这个次元时,你变成了一块磁铁,你吸取这些能量,而同时这些能量也提供你的灵魂一层保护膜,也就是一副区壳,好让你能在这个状态中体验所有可能的一切。同时,这份能量也让你的灵魂明白你是神圣的存在,你与造物者及万物之间相互连结着。而这里也是肉身国度中的许多圣人获取资讯的地方,他们所知的那些有关灵性与神性的讯息,都来自于这个次元。也就是说,你吸取能量来形躯壳保护灵魂,而你所吸收的这些能量也让你拥有意识,知道自己是神与万物的一部分。
  接下来你的灵魂会进入的是因果次元。这里也被称为阿卡西档案(Akashicrecords)。实际的情况是,你的灵魂会收集你所经历过的一切,而这些资讯会一直储存在灵魂之中。不过这里的能量也让你能够看到自己曾经有过的所有经历,你在任何一段时间或是在肉身国度中所拥有的无论什么经历。
  所以,因果次元会给你一副因果体来保护灵魂,这是一个让你可以存在于因果次元的身躯。许多宗教所打造的死后世界,天堂或西方极乐世界,就存在于这个,因果次元里。这里有许多学习殿堂,是一个非常广袤的次元空间。许多人都经验过这个次元,来到这里的那些人会体验到濒死的状态。
  下一个你会通过的次元则是心智次元。同样地,你会得到一副躯壳,它是灵魂的保护膜,称为心智体,而这个次元中的能量让你能看见自己的想法并用这些想法进行各种创造——就这是心智次元。
  接下来,在进入肉身国度之前,灵魂要通过的次元是星光界。星光界同样也会给你一副躯壳,一层保护膜。你看,就是这样,灵魂位在中心位置,而你一路下来在各个次元中所获得的躯壳则是层层相叠——就像是洋葱的一层层外皮这样的感觉。灵魂在最中间,是你存在的源头,也是你生命的来源。你会在这里披上星光界的躯壳,这个躯壳来自于这个次元的能量和你的创造。而这个次元中的能量也会让肉身开始有各种感觉,也就是情绪、身体上的感觉等等。这里处理的是感官知觉。
  接着,当然你就来到了肉身国度。当你第一次到来时,身为灵魂的你进入的是矿物阶段的肉身国度。你并不会一开始就拥有人类的肉身,因为你必须在肉身国度中经历某种进化过程,你必须先成为所有实体星球上的各种矿物,达成每一种矿物存在的目的,而当你完成了这一种矿物的使命后,你就能自由地吸取更多能量,并选择接下来要变成什么。就这样,你会再成为另一种矿物,重新来一次。这个过程一直重复直到你完成了所有矿物的体验,然后你就可以进入进化过程中的植物阶段,就这样继续下去。在这里也是相同的步骤,你必须体验各种植物的生命历程,并且完成每种植物在肉身国度中所被赋予的使命,可能是要为更高等的生命作出奉献之类的。当你完成了这个任务,你就可以离开,然后自由选择接下来要成为哪一种植物,不管是要被吃掉,或是被拿来做美容圣品,又或者是被用来清洁空气,不管什么用途都好。世上有各种不同的植物,有的生长在海底,有的生长在地上,也有的生长在人所培育的花园里。就这样,你体验了植物国度中所有可能的一切,接下来你就会进入动物王国了。
  当然,你可以是条鱼、是只鸟,你可以生活在大海里,也可以生活在陆地上。你会经历动物界的完整进化,体验过程中的一切,被当成食物吃掉,或是替人类维护花园、帮他们盖房子,然后最后才会成为他们的宠物。
  我相信,你所饲养的宠物,正在为接下来成为人做准备,这就是为什么它们要和人类有如此亲密的接触。因为这样一来它们就能学习我们的行为举止,以及和其他人互动的方式,它们可以学习自己该怎么扮演人的角色。
  当然,到了最后,你会进入成为人的阶段;而当你进入这个阶段时,你就会明白,你的存在、你所要用到的物质以及你的身体,都需要肉身国度中其他所有生命形态的存在。与此同时,你依然透过不同的脉轮与其他相对应的次元相连结。这提供了你生命力和能量,以及你在肉身国度中能够正常生活的能力。
  没有人能够真正推算出灵魂的年纪究竟有多大,因为这几乎是不可能的事。我们永恒存在,没有尽头;你知道,这都要看你这个灵魂是什么时候被创造出来,以及你的旅程从何时展开。肉身国度中的每一秒钟都有数千个灵魂诞生。灵魂的创造是个永无止境的过程,灵魂展开肉身国度的旅程也是一样。新的灵魂开始成为矿物,而那些在肉身国度中身为人却已经没有任何经历需要再去体验的老灵魂,则必须开始进行更高阶一些的意识进化。就这样,他们可以去其他次元完成不同的使命与任务,或者他们也可以选择留在肉身国度中成为大自然的神灵。在肉身生命完结后,灵魂还有变化无穷的各种经历可以去体验。
  身为人的经历是相当复杂而且困难的,因为你必须体验所有不同的种族、不同的性别,你必须体验身为女人的一切。这其中的组合变化可说是无穷无尽。一直到最后你终于进入了意识层面,你开始寻找真相,而非接受一般世俗、宗教或各种资讯所给予的说法。我相信大部分现在已经开始为自己寻找不同真相的人,都已经到达这个阶段,他们正朝向自己的人类体验最终章前进。你学到了什么、体验到了什么、你能够接受事实的真相到什么程度,以及能否理解万事万物存在的目的为何,这一切全都因人而异。这时候你就能够知道自己究竟是谁,还有——你知道,当你明白了你寓意一切万有的连结之后,你就能明白你与万物之间的关系,以及你身为人类所拥有的力量,而当你活过了这一切,发现自己在这个人类世界中已经无法再有任何体验了,那么你就必须以一个高度进化的灵魂,前往其他次元开始其他的体验。
  你可以想象有关自己的存在,想象最初被创造出来时的灵魂,以及置身于此时此地的你。你无法计算自己究竟存在了多久。有些人学到的比其他人多,也有些人进步得比其他人快,这全都要看个人造化,完全取决于你所选择的经历是什么。有时候,有人会选择回到肉身国度中担任其他人的老师,帮助那些还在探寻或仍在寻找真相的人。就像我说的,一切都是自由意志,都可以选择。
  造物者给我们最棒的礼物就是我们的个人性、做选择的能力和自由意志。这些是我们的灵魂绝对不愿意被剥夺的东西。如果我们任凭社会继续这样发展下去,到了最后,人类只会丧失越来越多的自由意志和能力,但这就是他们的计划。之所以需要转化就是因为我们必须终结这种控制和操弄,把自由意志和力量还给人类。
作者:批批酱 时间:2020-04-30 06:10:11
  楼主能否加我?
  • I_mlegend: 举报  2020-04-30 11:29:40  评论

    评论 批批酱:楼主现在学儒教,其实无论什么教派和宗教都一样,都束缚人们的自由意志。如果你想获得真相可以看看上面这几楼。如果你想获得更多的宇宙和灵性方面的资讯,我可以提供信息给你。
我要评论
作者:挂葫芦的人 时间:2020-04-30 10:00:27

  阉人就是太监,太监就是阉人,释迦牟尼的化身遭受了被阉割的痛苦,所以,这种生命醋性很大,比正常人更阴狠,更毒辣,观音化身在梦里跟帅哥做点什么,但释迦牟尼就没办法了,只能在信徒家里偷偷滴对女主人亲吻、搂抱了。
  所以啊,我建议大雄宝殿改为太监宝殿。
作者:I_mlegend 时间:2020-05-05 20:43:13
  精神戒律

  正确地去信奉一个人的宗教,可以提供最充分和最好的精神戒律。

  -------西藏喇嘛 明雅唐达普导师 藏红色的法衣

  无知

  无知常常是注视在指点的手指而不是手指所指示的方向。

  -------西藏喇嘛 授课导师 藏红色的法衣

  宗派

  佛教有许多不同的宗派,但所有的宗派都起源于同一出处,因此很显然我们之间不应该有摩擦。

  -------西藏喇嘛 授课导师 藏红色的法衣

  涅盘的真正意义

  涅盘的真正意义是贪恋的停止,是瞋恚和贪欲的绝灭。贪欲和躯体的其他不纯洁之欲望的绝灭,可以使一个男人或者一个女人获得极乐的状态。

  -------西藏喇嘛 授课导师 藏红色的法衣

  禅宗

  禅宗佛教徒变得以此知名。他们相信一个人只能够根据个人对真谛的体验来理解真谛。不能够只是从听取他人所说的言词或阅读印刷的书籍来理解真谛。一个人只能够通过实际的个人体验去获得益处。

  -------西藏喇嘛 授课导师 藏红色的法衣

  体验

  一个人可享受阅读,研究经典,留心倾听智者博学的演讲的乐趣。但是所有印出来的文章和写出来的文字对一个人心灵的活动仅仅起到燃料的作用,以便当一个人获得体验时,能够和别人提出来对于真谛的体验连系起来。

  -------西藏喇嘛 授课导师 藏红色的法衣

  清除不洁的心

  除非一个人清除不洁的心如同一个人清除了一间杂乱的阁楼一样,否则一个人不可能前进和继续到达较高的、正道能及的范围。

  -------西藏喇嘛 授课导师 藏红色的法衣

  宗教是一种戒律

  宗教是一种戒律,如果一个人应用宗教的常识,中庸,和中道的理论,那么宗教就能够解决一个人所有的问题,宗教唯有这样才有用处。

  -------西藏喇嘛 授课导师 藏红色的法衣
作者:I_mlegend 时间:2020-05-05 20:45:22
  人生

  人必须选择他自己的道路,因此,我儿,你只要告诉他应走的道路,以使他继续他自己的前程。帮助病人,救苦救难,但千万别说改变人家正道的话。

  -------西藏喇嘛 明雅唐达普导师 第三只眼

  身心放松心要

  如果心理紧张,身体放松便亳无益处。在你躺下把身体放松时,且让你的心灵在你的思虑上逗留片刻,懒懒地追随那些意念,看看它们究竟是一些什么。看清它们是多么的琐屑,多么微不足道。然后打住它们。不许再有任何念头流动。想像一个黑色的方块,里面空无一物,只有心念从这一面跳向那一面。起初,会有若干念头跳跃而过。那就追赶它们,将它们抓回,使它们倒转跳过那片黑色的空间。你只要好好的想像,切实地观想,不消多少时间,你就会毫不费力地"看清"那片黑色而享受到彻底的心身放松之乐了

  -------西藏喇嘛 明雅唐达普导师 第三只眼

  精神进化

  当一个人到达某种进化的阶段之后,他就可以自由选择:继续去过另一层次的生活,或再来人间继续修习,或者济度其他众生。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴 第三只眼

  施予慈悲

  我们明白我们本身多半是未被发觉的罪人,因此我们对于不幸被人告发的人要慈悲哀悯。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴 第三只眼

  神明-实际的无上存在

  世间确有神明──一种无上的存在。我们不论称它什么,其实皆无关紧要,"神"是一种实际。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴 第三只眼

  希望的宗教

  喇嘛教是一种希望的宗教,相信人类有未来;佛教表面看来是一种绝望的宗教,似乎有些消极。当然,我们不以为有一位无所不见的天人随时随地在监视和卫护着每一个人。案:佛教教众生彻底忏悔罪障,守五戒、行十善、修六度万行,积极地改恶修善,以出世的精神做入世的事业,绝非消极以为一错即永劫不复而绝望堕落,它带给众生皆可成佛的永恒希望。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴 第三只眼

  研究过真正佛教的藏人,除了祈求人的正义之外,从不祈求佛的慈悲或宠惠。
  作为正义精神的无上存在,不能厚此薄彼,否则便与正义相违了。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴 第三只眼

  轮回转生

  身为一名佛教徒,我相信"轮回转生"之事;我相信我们系为学习而托生世间。我们入校就学,似乎颇为辛苦。所有历史、地理。数学等等课程,不论情况如何,未免都有一些沉闷乏味,大可不学。我们在校的感觉就是如此。待我们离开学校之时,我们也许会对优良的母校依依不舍。我们也许因它自豪得佩带一枚纪念性的徽章或领带,甚至在我们的僧袍上弄上一种识别的标帜。人生亦然。艰难而又困苦,而我们必须修习的课程又都为了考验我们而设计。但当我们离开学校或"此世"之时,我们也许仍会自豪地佩上我们的校徽。不用说,将来我定会神气十足地带着我的荣光!可怖吗?佛教徒不会。死亡只不过是离开我们的破旧皮囊,转生而入一个更好的世界罢了。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴 第三只眼

  权力的限制

  你们已经做了我想做的事,看了我渴望看的东西。我在这儿虽有"一切权力",但我却是人民的一名囚犯。权力愈大,自由愈少;阶位愈高,愈是奴仆。我恨不能放弃一切去看你们看到的一切。

  -------西藏第十三世达赖喇嘛 第三只眼
作者:I_mlegend 时间:2020-05-05 20:47:08
  生命的形式

  人常常想象他们是宇宙中能有的最奇妙的东西,事实上人只是一种生命的形式罢了!

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  动物也有想象力

  动物也有想象力,很多人以为动物是没有思想的生物,

  没有智慧也没有理性,但是我,活了一大把年纪了,却不能茍同

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  无为

  我们所见的宗教教导我们"无为",

  教导我们不可用任何方法影响他人,

  以至增加业障,这种债将生生相随。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  我们的行为必须以对自己的超我有利,又同时能帮助他人为准则。

  在此世,我们盲认肉身才重要,怕肉身会受苦,使我们所见不清,

  并且歪曲了我们的判断力。我们的行为必须以对自己的超我有利,

  又同时能帮助他人为准则。那些盲目跟从过分独裁父母管教的人,

  不仅给父母也给自己增加了负担。同样的,盲目跟从墨守成规教条的人,

  他们的精神进化也会受到阻碍。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  了解生命与死亡的真理给人更大的安慰。

  宗教给人安慰,但是真正了解生命与死亡的真理给人更大的安慰。

  我们在此世就像地球上的水。死后到达彼世就像蒸汽,

  蒸汽凝结成水,我们也就再度出生到这个世界来。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  一个要出生的人已将所有事情安排好了

  一个要出生的人已将所有事情安排好了:要下来的人被某一个特定的女人生出来,她居住在某一个特定的区域,嫁给某一个特定阶层的人。这样能给予这个出生的婴儿按照预定计划得到经验及知识的机会。最后,时机成熟,婴儿就出生了。首先婴儿要去学吃东西,他也必须去学如何控制他的肉体,他还必须去学说话及听声音。

  最初,你知道,婴儿不会聚集眼睛的焦点,他就得学习去看。这就是学校。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  我们一部分人必须来这个世界,有些却不必来。

  我们一部分人必须来这个世界,有些却不必来。

  我们计划要来不是因为业力牵引的关系来的目的是要学习一些事情。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  我们只有在痛苦,困难之中才会学到东西,这是个悲哀的事实。

  如果一切进行顺利,一切想要的东西都能够拥有,

  我们就没办法接受教训,而只是在人生的河流里随波逐流罢了。

  我们只有在痛苦,困难之中才会学到东西,这是个悲哀的事实。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  在痛苦困难之中,我们才学会去了解他人的困难与问题。

  此世是虚幻的,并且极度适合教导我们困苦,

  在痛苦困难之中,我们才学会去了解他人的困难与问题。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  人会忘记事情

  人会忘记事情,他们忘了他们来这个尘世是要学习教训的。

  在一个人出生之前,当他还在彼世的时候,就进行安排他结婚伴侣的阶层、类型,

  这些是早就选好的。你明白很多人是因为炽热的情感而结婚的,

  当情感褪色,新奇消失,熟悉感会引起轻蔑心。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  人是一种精神,是另一个世界的产物

  人是一种精神,是另一个世界的产物,一旦摆脱肉体的牢笼之后,

  即可任意逍遥,以他的"念力"慈悲度人。所谓念力,正如我们藏人所熟知的一样,

  即是"能"的波动。物质是浓缩的能力。经过谨慎指导和适度浓缩的意念,

  可以"随意"移动物体。意念经由另一种方式控制,可以造成"他心通",

  可使某一距离以内的某一个人采取某一种行动。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  藏人对死的看法

  藏人对死的看法。我们藏人对于死亡的态度,与西方人大为不同。

  在我们看来,人体祇不过是一种"外壳"而已-----祇不过是不朽灵魂的一种物质被覆而已。

  在我们看来,一具死人的尸体,其价值还不如一套破旧的衣服。

  如果一个人寿终正寝,亦即不是由于遭遇横祸而死,我们便作如下之观:

  此身已病,已有缺陷,已经不再适于精神运用,已经不再堪作进修之需,

  是该弃置的时候了。精神逐渐退出此一肉身之外。精神的形态与物质的外壳完全相似,

  有眼通的人可以清楚地看到。人在将死之际,连接肉体与灵体的那条线索

  (基督教圣经称之为"银带")便逐渐变细而分离,而灵魂于焉飘浮开去,

  而所谓的"死亡"之事亦由此发生。但死亡并非灭亡,而是进入一个新的生命,

  因为这条"银带"好似婴儿的脐带,必须加以切断才能使新生的婴儿,

  进入一个单独存在的境界。人在死亡之际,"生命之光"便自头部熄灭。

  此光在基督教圣经中称为"金碗",有眼通的人也可看到。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  宗教仪式对许多人来说是一种安慰。

  各取所信,各取所需。宗教仪式对许多人来说是一种安慰。

  我们不应该责备那些未曾在真理的道路上更进一步的人,

  也不应该责备那些需要精神支柱的人。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  为什么鬼经过我们的时候,我们会觉得毛骨悚然呢?

  为什么鬼经过我们的时候,我们会觉得毛骨悚然呢?

  答:[每一个分子,每一个"太阳与行星"的系统,都有电流环绕,

  不是那种发电机发出的电流,而是更精细的一种电流。有些电流以闪电姿态出现,

  如极光,所以每个粒子也有它的极光。鬼接近我们的时候,对我们的"气"造成一种冲激,所以我们会感到发抖。]

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  除了恐惧本身之外,别无恐惧之事!

  玄秘之事最忌的就是恐惧。恐惧一生,邪念邪境就会跟着来,

  甚至会控制、占据这个人。要一再重复记得

  :除了恐惧本身之外,别无恐惧之事!

  消除了恐惧,你就加强了人性,使人性更真纯。恐惧造成了战争,

  带来了世界的纷争,使人类互相残杀。恐惧!只有恐惧,才是敌人,

  如果我们完全抛弃恐惧,那时候-----相信我-----就没有什么好害怕的了!

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  害怕

  我们害怕的事情,除非我们自己害怕才能伤害到我们,否则是不会伤害到我们的。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  低灵依恐惧而生

  有些人,他们犯过罪,或者对别人做过错事,

  所以在他们单独的时候,他们的良心痛苦的折磨着他们。

  某些低灵依恐惧而生,靠这些被真心折磨的人的养分而活。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  恐惧侵蚀灵魂

  恐惧侵蚀灵魂,虚荣及不必要的幻想会使人走上错路,几年之后,

  幻想成为真实,而真实退隐,会几生都遭蒙昧,显现不出来的。

  不要离开追求真理的道路,不要让不可收拾的欲望和幻想把你的外观变色、破坏。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  出售服务

  你干什么要激动呢?一个假装瞎眼的乞丐就像卖祈祷轮的小贩一样,

  是在出售服务啊!人们给他几个小钱,别人会认为他们很慷慨大方,这使他们心里很受用,

  而且这能使他们分子的振动加快一段时间,提升精神境界,与神明接近,

  这样对他们有好处。他们给的钱不算什么,他们也不在乎那几个钱。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  在我们来这个世界之前,我们计划好了要做的事。

  在我们来这个世界之前,我们计划好了要做的事。这个知识储存在我们潜意识中,

  如果我们与我们的潜意识接触,那么我们就知道了所有我们计划的事情。

  当然,如果我们计划的所有事情都知道了的话,我们奋斗求好就变得没有什么意义及好处了,

  因为我们已经知道我们是顺着预先决定好的路线在走。为了某种原故,

  有时一个人在意识清醒的时候去睡觉或是灵魂出体,会和超我搭上线。

  有时超我能由潜意识中取出知识,传给在尘世上的肉身得知,

  如此当灵体回到肉体的时候,我们心里知道了一些事情是往生就发生过的。

  也许是一种特别的警告,不要犯错,以免生生错下去,

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  [证据]常常被证明不过是幻想

  [证据]常常被证明不过是幻想,其实[证据]就是为寻求真正事实的"幻想"

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  任何事只要你真心想你能做,你便能做到

  任何事只要你真心想你能做,你便能做到

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  要紧的是我们要把自己看作是一个研究的对象,把自己看作是一个陌生人来考虑

  要紧的是我们要把自己看作是一个研究的对象,把自己看作是一个陌生人来考虑

  :你是否喜欢那个陌生人?你喜欢把他作为一位亲密的朋友吗?

  你喜欢在一生中怎样和他共同生活,和他一起吃,一起呼吸,一起睡眠呢?

  -------西藏第十三世达赖喇嘛第五度时空

  一个人应当经常假定他人是无辜的

  一个人应当经常假定他人是无辜的;

  应该抑制自己不说可能伤害他人的话;

  是好话就说,对他人有所帮助的话就说。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  不必去攻击那些攻击自己的人

  不必去攻击那些攻击自己的人

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  欲望是行动的根源

  欲望是行动的根源。思想促使人们去做他知道是错误的事情。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  人们都是去看牠们盼望要看的东西。

  人们都是去看牠们盼望要看的东西。他们经常不看最显而易见的东西。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  不应该去笑别人的信仰

  你不应该去笑别人的信仰,罗桑!你要知道,因为你也不喜欢别人笑话你的信仰。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  任何人持有肉体的时间只有少数的几年

  任何人持有肉体的时间只有少数的几年,那时是否有一身结实的肌肉和

  强壮的骨骼是没有什么关系的,唯一要紧的事情是一个人那时的精神状态

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  忧虑

  一个人忧虑时在他胃里的胃液就变得越来越浓。直至最后胃里最薄弱的部位受到侵袭。

  当通常消化食物的胃酸在最薄弱的部位继续侵蚀下去时,就会形成一个洞,

  刺痛搅动着胃,而导致胃液进一步的浓度增大,最后胃酸由洞中渗出造成胃壁各层的渗透,

  引起我们通常所说的胃溃疡。适当地补充水分可以缓和病人的状况,甚至可以预防溃疡。

  在精神上-------当你感到忧虑时要饮水以减低溃疡的危险!

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  祈祷

  祈祷应该是对神灵的感恩。祈祷应该去陈述你要如何为他人尽力,

  而不是为你自己。当你祈祷的时候你就使你的思想产生了一些力量,

  如果可能或者方便的话,你应该大声祈祷,因为那样可以给思想增加力量。

  但是你应该弄明白你的祈祷不是自私的,你的祈祷不是同自然规律相抵触的。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  上学

  我们虽非真的喜欢学校,但我们得留在世上学习东西。因此,人生在世,

  除了上学之外,别的还有什么?不但如此,而且得好好下些苦功!

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空

  不要去证明什么

  不要去证明什么,[证明]是那些没用的人的掩饰物。

  想要证明的人,不论这个证明有多好,都表示他们没有接受真理的能力。

  -------西藏第十三世达赖喇嘛第五度时空

  施与受的道理

  人到尘世来就像进课堂,他们来学习,如果一般的丈夫和妻子很理想快乐的在一起,他们就无法学习了,因为没有可学习的事情。他们为在一起而来这个世界,一起生活-----这是教训的一部分-----他们必须学习施与受的道理。

  人都有棱角,个性的棱角或个人的习性会与伴侣不一致或互相冲突。

  个性太强的伴侣必须学着去让步妥协,或者改掉恼人的怪脾气;

  受到烦恼的伴侣必须学习忍耐和自制。

  差不多每一对成功的住在一起的夫妻都学习到了施与受的道理。

  -------西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
作者:I_mlegend 时间:2020-05-05 20:48:42
  地狱

  真正的地狱就在人间

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  恐惧

  除了恐惧之外,没有值得害怕的事情。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  任何一种害怕都会带来伤害。

  恐惧是一个负面性的态度,它侵蚀了我们良好的知觉,不论我们怕什么,任何一种害怕都会带来伤害。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  同类型的人,他们的振动频率相同,而且会形成一个团体。

  人有几种类型,同类型的人,他们的振动频率相同,而且会形成一个团体。有时我们可以看到一群女孩在一起,或者一群男孩在街头闲逛,形成帮派,这是由于他们的振动频率相当,‘气’的类型也相同的原故。他们互相依靠,互相吸引;团体中最强的人领导、影响他人,为善或者做恶。年轻人应该经由纪律训练或自我控制他们的基本冲动,使整个团体情况改善。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  跌落的感觉

  事实上我们可以说每一个人,在快睡着的时候都经验过一种跌落的感觉。权威学者说这是人类还是猿猴时代的遗留物。事实上,这种跌落的感觉是刚刚飘出的星光体跌回肉体所产生的,通常这种抽动会令人完全醒过来,而且发生的时间是星光体离开肉体几寸以内的时候,再跌回肉体,才会有这种剧烈的反应。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  我们平常都说了太多的话

  我们平常都说了太多的话,让我们的脑子暂时像一具不会思想的机器吧!如果我们放松,如果我们在一群人中间能多安静一下,少说几句话,那么我们现在所想象不出来的平静思想会充塞,我们的心田、提高我们的灵魂。有些老乡下人,整日独处,他们心中的思想比任何城市的人要纯正。没受过高等教育的牧羊人可能心思纯正得叫高僧都嫉妒呢!这实在是因为他们有独处、思想的时间,等他们想累了,心空了,彼岸的大智慧便进入心田。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  有些学校标榜会说话的人,认为他们才能当个好主人或女主人。

  有些学校标榜会说话的人,认为他们才能当个好主人或女主人。这种想法好像认定了客人不能静默独处一分钟,否则客人会觉得尴尬不安。我们认为恰好相反:静默是世上最珍贵的东西,现代世界里,到处是汽车的噪音、飞机尖声飞过的噪音以及收音机、电视机的噪音,真正的安静已经无法获得了,这种情况能使人类再度面临堕落的危险。如果你肯给予自己及旁人安静平和的绿洲,对你自己及你的同胞皆有莫大的好处。请你找一天试试看你能做到多安静好吗?看看你最少能说多少话,只说必要的话,那些不相干的全部可以省略,尤其那些没有意义的闲聊更要避免。如果你刻意去做,你会惊讶的发现平常你说了太多没关系的话。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  很多人墨守‘孝顺父母’的古训

  很多人墨守‘孝顺父母’的古训,当然这是值得称赞的美德,不过我们该说清楚的是许许多多世界上的人死后进入精神世界后,不会再与父母见面。古时候祭师为了得到父母的合作不使年轻男女离开部落,所以命令子女顺从父母,父母则顺从祭师,因为那个时代部落的前途在年轻人身上,人数多才能并吞其他的小部落。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  我们的确赞成应该尊敬父母

  我们的确赞成应该尊敬父母,但是只在他们值得尊敬的情况下。如果父母太专横、不仁慈或者非常暴虐,则这种父母已经丧失了被尊敬的权利,我们不必像有些‘子女’一样如奴才般的顺从他们。有些‘孩子’已经成人结了婚,也许已经五十岁了,但是他们听到有人提起父母的名字还害怕得打抖,在这种情形下,这不是爱的表现,而是因长期恐惧及隐藏的恨所引起的神经过敏,但是这些‘孩子’ 也许五十多岁 还为他们与自小接受‘孝顺父母’的古训相违背而内疚。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  精神世界中有一条和谐的定律

  对于这些如此痛苦的人,我们肯定而再三强调的告诉你们:如果你和父母在一起不快乐,你以后在精神世界中不会再见到他们。在精神世界中有一条和谐的定律,与你不和睦、不融洽的人,你不可能再遇到。所以如果你和你的配偶当初只是为了必须结婚而结婚,而你怕离婚、旁人会说闲话,那么在精神世界中你不可能再和你的配偶见面,除非他的振动率改变(或者你自己的振动率改变)而使你们能再度和谐,调和生存。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  没有永远受苦这回事,也没有什么火能烧焦你的皮,叫你觉得灼热难受。

  我们在谈宗教信仰带来的欢悦,在愉悦之中学会了在恐惧中学不会的教育。我们已经重复了太多次:没有永远受苦这回事,也没有什么火能烧焦你的皮,叫你觉得灼热难受。请回顾一下你的思想、你所学的东西,这种在宗教信仰中你应当接受到快乐与爱的理论是不是更合理?你不再担心暴虐的天父要揍你,把你送入永恒的地狱中去,相反的你是与历经万劫的高灵在交通,他们是过来人,知道答案,知道过程中的困难,他们具有同情心。所以我们在阁楼里告诉你:‘宗教带来愉悦。’对你的宗教笑一笑,对你的神明发出一种温暖的感情,不论你称呼祂什么名字,只要你抛弃恐惧,他总是准备好了向你发出治疗拂愈的电波。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  好好研究一下你自己

  请你再好好研究一下你自己、你的智慧及你的想象力,深入分析一下你的潜意识试图告诉你什么?是什么事让你这么害怕、这么烦恼、这么不安?等你发掘出原因之后,就没有什么好怕的了。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  很多人以为预言家一天到晚看别人的‘气’

  很多人以为预言家一天到晚看别人的‘气’,透视他人的思想,这是个多么错误的想法!一个有心电感应的人,或是有眼通能力的人,并不随时注意敌友的思想与‘气’。有些事看了不愉快、太过赤裸裸的坦白,有些甚至会打破我们自以为对他人很重要的美梦!况且要做的事太多,没时间一天到晚观‘气’。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  在世上的人是满肮脏的东西

  在世上的人是满肮脏的东西,残暴、自私、自利,不过如果人不是这样,也就不会到这个世界来了,因为人到这个世界上来为的就是学习克服这些缺点。人在离开世间后才比较伟大一些!如果我们婚姻不幸福或者与父母不合,也许是我们自己计划安排的,为的是克服一些障碍,学习一点教训。一个人注射或服用疫苗,为的是预防疾病,例如牛痘,就是特意接受一些疫苗,使身体产生抗体,避免以后得上天花。同样的我们的配偶和父母都是我们选择的,为的是在与他们交往间学到一些经验。但是我们结束这一生后不必一定要和他们见面,如果她们和我们没法子相处,就不可能见面,因为在彼岸我们生活于和谐之中,与我们不协调的人,便不会和我们相聚了。我想有许多人听到这一点一定会觉得欣慰!

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  我们相信只要一个人身心准备好了接受‘眼通’,便能有‘眼通’的能力

  有成果的观点我们相信只要一个人身心准备好了接受‘眼通’,便能有‘眼通’的能力,不过我们倒是赞同一夜之间是不可能,你必须为了得到的东西而努力,你必须练习,你必须有信心。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  不断向自己重复说你能看见‘气’

  不断向自己重复说你能看见‘气’,能有心电感应的能力,能做这件事或那件事,重复说你特别希望做到的事,然后过一段时间之后,你就能做到。所有成功的人,所有大企业家、发明家都是对他们自己有信心的人,他们对于他们能做、计划好要做的事情有信心,因为他们先相信他们自己,相信他们自己的能力,然后他们产生了信心使他们相信的事情成真。如果你一直告诉自己会成功,那么你便会成功,但是你必须一

  直肯定成功,而不让疑心对(信心)负面的态度透入。试试这种肯定成功的方法,其结果会叫你相当诧异呢!

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  中庸之道是生活的准则

  记着 中庸之道是生活的准则,不要作恶太甚,以免以后受苦,但是如果你太纯洁神圣,高过每一个人,那么你就无法再生存在这个世界里!不过幸好,还没有一个人有那么纯洁神圣!

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  只看一个人的外表是看不出他精神境界如何的

  只看一个人的外表是看不出他精神境界如何的,你不可以因为一个人生病而评论这是做坏事的报应,因为也许这个人故意选择生病的方法来使他增加振动的速率以便达成一个特殊的任务。你也不要因为一个人口出恶语,就对他下断语;你更不要认定伟大的人应该如何做人,便以这个标准来批判。一个伟大的人很可能用‘粗口’或是其他不道德的行为当做留在这个世界上的‘锚’。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  把注意力放在知识上

  人死带不走一文钱,但是所得到的知识与智慧,在人间学习到的点点滴滴却能与我们一起转移到下一生。所以我们应该把注意力放在知识上、放在我们能带走的东西上。目前全世界的人对金钱崇拜、以占有为荣。加拿大与美国的人生活在繁荣的错误标准之下,每个人都负债,每个人都需要向财务公司借钱。人人每年都要换新车。每个人庸庸碌碌的生活,没有时间去想一想生命中严肃的问题,他们只追求一些无关紧要的东西,殊不知唯一重要的事是我们学到了什么,我们带走的是我们在人间学到的知识与智慧,留下的是 如果我们有的话 送给别人乱花、乱用的金钱与财产。所以我们应该把注意力放在真正属于我们的知识与智慧上。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  时时保持镇静

  你要时时保持镇静,让自己心情平和下来,让你自己明自所有的小折磨与打扰,几年以后都没有意义,它们只是小事而已,虽然有点恼人,但是不足以使你心乱。内心的沉着、和平与宁静就在那儿,是要自求的。你要做的事是正确的呼吸使大脑获得最充分的氧气,然后想:这些微不足道的小事五十年后一点意义都没有了,你会发现它们真的是完全不重要

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  人是感情的动物

  人是感情的动物。如果我们太悲伤,那么我们体内的一些细胞就会被侵蚀掉,过多的悲痛忧苦使肝、胆生病。如果一对夫妇结婚很久,两人感情非常好,忽然先生去世了,成为寡妇的女人对于损失了伴侣极度悲痛,她被伤心的感觉完全淹没,变得苍白消瘦,常常会引起严重的疾病,更严重的会导至心理崩溃。在这么严重的打击下,大脑产生了高电量的电流,流遍全身,渗入所有的器官与腺体,而造成了相当严重的‘后挫力’,阻碍了身体一般正常的活动。痛苦的人也许会变成麻木,不能思想、甚至不能动。受到过度刺激的泪腺分泌出大量的泪水流出来。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死

  对痛苦免疫

  有些非常进化的高灵,常常用各种方式,也许是穷困的环境下,教导人们同情及如何不受痛苦折磨的方法。这个‘对痛苦免疫’的最高境界,是因为这些高灵自己先受痛苦体认出来的真理。

  -------西藏喇嘛 罗桑伦巴博士 生命不死
作者:挂葫芦的人 时间:2020-05-07 10:24:37
  释迦牟尼,首创偷命之法,在奴隶社会时代可行,但在当代人的意识觉醒之后就不可行了,所以,这位老兄就在2000多年前就预言,到了末法时期,魔子魔孙出世之类的话,其实是给自己的遮羞布。
  诸位看官,你们想一想,一个需要恐吓信徒的宗教,是不是一个邪恶的宗教?
  在这种恐吓的背后,一定隐藏着不为人知,但却冒天下之大不韪的邪恶——就是偷取信众的寿命,每天象一个饕餮一样不断吸取你的人体精华,拆取你身体的骨骼,肌肉,经络,去替换他衰老的身体部件,这是一个漫长的过程,也是一个邪恶的过程。
作者:挂葫芦的人 时间:2020-05-07 10:40:34
  邪恶的观世音,与阿弥陀沆瀣一气,狼狈为奸,盗取信众的寿命。
  我父母年过80,相依为命,在疫情期间,观音伙同阿弥陀,暗中切取,记住是切取,就如拿刀切了我母亲的腰一样,致使我老娘腰疼断,躺在床上不能动弹,这个只有我懂,无论你用什么腰疼药都无济于事,因为,他们切的是另外空间的身体,记住,人体在每一层空间都有一个身体,就如俄罗斯套娃一样,我们必须有一个认识:宇宙是多维空间构成的,肉体在分子层面,原子后面还有多少微观空间?那些神佛都在原子等其他的空间呢,佛、菩萨的化身窃取,切取信众的身体,只要你家里有观音瓷像,他们是不是如探囊取物一般?这种公开的邪恶,我们必须避免,所以,我立马就把观音像给送走。绝不能让她继续作恶害人。
  我说这么多,希望诸位看官对照一下自家,避免这样的事出现,家里有观音像,心经什么的,她就有机会动你的身体。
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作者:接引众生 时间:2020-05-09 13:46:28
  楼主不好好修身养性,不好好净心学儒学,却一天到晚只知道诽谤其他法门,我想问问你,你是这样学儒学的,儒学里面的经典教义是这样教你的??你白学儒学经典了,你自己学歪了儒学,偏离大道就算了,还引骗他人步你后尘,真是无语啊,中国老祖宗的儒学经典竟然被你糟蹋了,可悲,可叹!
作者:I_mlegend 时间:2020-05-11 20:53:43
  当今佛教界敛财之风日盛,而且在网络时代大有超越其他宗教的势头。

  网上吸纳教徒是一个主要的手段,极尽全力去美化一个宗派、法门、寺庙团体,去炒作一个所谓的“上师”“大德”,虽然满口的仁义道德、大义凛然,把“弘扬佛法”作为自己万能的遮羞布。

  可是,透过这层遮羞布散发出来的铜臭味和政治味道,是挡也挡不住的。据我观察,这种势头发展下去,过不了许多年,佛教在中国会被彻底搞臭。
作者:I_mlegend 时间:2020-05-11 21:01:12
  向世界各国输出佛教,让中华不战而屹于世界之巅!
作者:I_mlegend 时间:2020-05-12 00:20:02
  看到楼主那么多年来苦口婆心、甘愿冒天下之大不韪而勇于实话实说,稍稍有点灵性的,一看便彻底通透了。至于还要执迷不悟的只有二种情况,一种是想假借宗教名义对他人进行操控的,还有一种就是毫无正常民事行为能力的。
作者:挂葫芦的人 时间:2020-05-12 15:54:39
  释迦牟尼创立佛教的目的,无非就是让自己永远长寿,永远可以鱼肉世间信众,简而言之:
  一是,以佛教之名,可以聚集信徒,有了信徒,就有一辈辈来给佛添香火,送吃穿,送功德,送钱财,送寿命的大众。
  二是,佛教就是寿教,只有有了信众,佛才可以每天夜里不断吸取、摄取信众的寿命。
  三是,我当初只是一个寻求佛保护的普通人,但佛为了进一步在我身上摄取更多的好处和资源,威吓我读《地藏经》,引诱我搞忏悔,夺取我八分之一生的功德。
  四是,做了《88佛忏悔文》,你永远不可能成为一个巨富,你生生世世都是一个手长袖子短,过着紧巴日子的被剥削、被压迫的人!如,别人开豪车,全球旅游,你只能骑摩托车,在住地周边游。
  五是,综上所述,释迦牟尼是一个黑恶组织的总头目,释教就是xie教,必须被正义所打倒。
作者:挂葫芦的人 时间:2020-05-13 08:41:21
  细说一下做了《88佛忏悔文》的后遗症,这个仪式是佛教剥削信众的利器之一!
  从此你永远不可能成为一个巨富,你的生活状态就是一个手长袖子短,过着紧巴日子的人!
  比方说,别人开豪车,过着奢华的生活,进行全球旅游,而你只能骑摩托车,在住地周边游。
  还有,你必须拼命地做善事,去弥补你做忏悔留下来的亏损,就如去弥补地球的臭氧层一样艰难。
作者:挂葫芦的人 时间:2020-05-13 08:50:40
  佛化身每天除了采集他所寄生的信众全家人的寿命,而且,他还控制着不让你长胖,会时不时给你下泻药,让你保持着他需要采集寿命肢体的样子,这种双管齐下的做法,可谓邪恶至极!也可以看出释迦牟尼的佛教其实就是吃人的宗教。
作者:挂葫芦的人 时间:2020-05-14 11:24:19
  做了《88佛忏悔文》,会拿走你多少功德?
  答案是:八分之一生的功德。
  这个数目很巨大啊,对于无神论者来说,你肯定无所谓,但对于有神论者,你知道有轮回,人到底能轮回多少世?我们不得而知,佛也不会告诉你,但我们在地藏经里看到的数目是一百生。
  从此,你也知道你以后的生生世世,就是一个辛苦命,你必须拼命去挣功德,如,拼命行善积德,你看看这个世界上,有多少人,穷苦一生,辛勤一生,劳苦一生,他们不计报酬,只做好事,可能就跟这个有关。
作者:I_mlegend 时间:2020-05-15 13:04:24
  一旦被称作“宗教”,就已经打上了“精神操控”的烙印,不论它的初衷是什么,它已经不再是原先的想要表达的了。不要去崇拜那些想要操控、愚弄别人的势力。真正的光与爱,源自于每个人的内心。
作者:获取验证码2020 时间:2020-05-16 15:25:25
  这帖子是不是说离开,其实没离开?
作者:宁智渊远 时间:2020-05-16 16:24:48
  白痴多是正常的
我要评论
作者:I_mlegend 时间:2020-05-17 21:33:50
  所有宗教不过是被一群别有用心的势力根据自己的利益改造、加工、利用而已。因为文明的低下,生存的艰辛,地球人类中大部分的灵魂一直处于蒙昧自私贪婪狡诈的初级状态。关键还是在自己,拥有正能量的意识!
作者:法治第一 时间:2020-05-19 21:52:27
  一分为二看佛教。
我要评论
作者:I_mlegend 时间:2020-05-20 00:21:02
  来自许多星球维度光之存有或天使,物质的非物质的,都在帮助地球人类,讲述宇宙法则,灵魂是本源的一部分,同时也是源头。在宇宙中我们并不是唯一的生命,这是事实,所有的进化的行星没有宗教或迷信,在和谐自由中,遵行宇宙法则,幸福和谐的生活。
  灵性与任何宗教无关。
作者:挂葫芦的人 时间:2020-05-29 16:02:42
  @popopopoais 2020-05-19 19:23:17
  学佛是改变自己,而不是改变他人;学佛改变我们的内心,而不是改变外面的世界;学佛是改变自己的心念,而不是改变自己外表。当你学会包容他人时,你就改变了他人;当你学会适应环境,你就改变了世界;当你学会爱心时,你就改变了外表。只有学会包容、宽容、爱心时,才能改变你的生活。 ​​​​
  -----------------------------
  佛教是一个披着慈悲外衣,对众生进行奴役和剥削的、少数利益集团的工具。
作者:挂葫芦的人 时间:2020-05-29 16:03:47
  @I_mlegend 2020-05-17 21:33:50
  所有宗教不过是被一群别有用心的势力根据自己的利益改造、加工、利用而已。因为文明的低下,生存的艰辛,地球人类中大部分的灵魂一直处于蒙昧自私贪婪狡诈的初级状态。关键还是在自己,拥有正能量的意识!
  -----------------------------
  佛教是一个披着慈悲外衣,对众生进行奴役和剥削的、少数利益集团的工具。
  你是高人!看的透彻!
作者:挂葫芦的人 时间:2020-05-30 17:26:45
  佛教是一个披着慈悲外衣,对众生进行奴役和剥削的、为少数利益集团所操控的工具。
作者:挂葫芦的人 时间:2020-06-01 17:27:48
  @popopopoais
  学佛之初,就是被释迦牟尼的那些毒鸡汤所蛊惑,一步步走向了释迦牟尼为众生设置的陷阱。
  直到今天,
  1、我的八分之一生的功德被88佛们巧取豪夺了去。
  2、我的生命一天天被佛化身所偷窃。
  3、我的金钱被观音、释迦牟尼所骗取,投进了他们的功德箱。
  但事实上,我只是一个普通人,不想去成佛,过一个安心的日子足矣,却被释迦牟尼的化身强迫着去读经,被观音欺骗去做《88佛忏悔》,这些尼泊尔人和印度人,是抢夺中国人功德和生命的黑恶集团。
  • 发霉的面包: 举报  2020-06-04 01:43:11  评论

    没人能从你哪儿偷什么,一切都是幻化。天行健,君子自强不息。怕什么怕?欲降魔者,先降已心。不过是你迷了而已。要是你能走出来,修行就会进步一大截。加油,不怕。未曾迷,何谈出迷?
  • 挂葫芦的人: 举报  2020-06-04 10:47:59  评论

    评论 发霉的面包:你没经历过,就不要随便去劝导别人,这世上有很多你未知的东西,佛教是披着慈悲的外衣,大兴抢夺信徒寿命、功德、金钱的艺术,释迦牟尼是黑E组织的总头目,关注我的帖子,你会了解真相。
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作者:挂葫芦的人 时间:2020-06-01 17:28:48
  我突然想起,我在天涯反佛,也有八年了,跟楼主有缘啊!
  ——菜级潜艇、游方怪客,挂葫芦的人,刑天裔,都是我!
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作者:popopopoais 时间:2020-06-01 21:26:35
  时间,是世上最无情的东西,再深的感情,恩义,情愫,都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。这不是世事炎凉,也不是人情淡薄,而是因彼此的喜怒哀乐不能共享,岁月之风和时光之手淡化了心中的你我。所以请记住,再熟的路若不行走也会陌生,再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭,世事皆无常! ​​​​
作者:无为VB 时间:2020-06-01 21:40:55
  佛法分世法的出世法
  世法就是八个字“众善奉行,诸恶莫作”。
  出世法就是一个字“空”。
  佛法是人生宇宙真相的法,佛法本身没问题,有问题的是有些“学佛人”自认为比佛陀更智慧更觉悟,请问:到底是他在学佛,还是想让佛陀学他?执着于一个“我”的人,已经远离于真正究竟佛法了。
  好人坏人不是自己说了算的,都是有是非善恶标准的。
  是不是学佛人,不是自己说了算的,它是有标准的。最起码你要持“五戒”杀盗淫妄酒,你都不持戒,你是那门子学佛人。
  学佛人最起码要远离“五毒”贪、嗔、痴、慢、疑,你连去贪都做不到,你到底是学佛还是学魔?可悲的是明明有些自私自利的人在学魔,可非要说自己在学佛,你能怎么办?生死业缘,果报自负。
  学佛从信佛开始,从不贪做起。然后再谈因果、缘起、觉悟不迷、唯识无境、空。
作者:挂葫芦的人 时间:2020-06-02 16:12:01
  @无为VB 2020-06-01 21:40:55
  佛法分世法的出世法
  世法就是八个字“众善奉行,诸恶莫作”。
  出世法就是一个字“空”。
  佛法是人生宇宙真相的法,佛法本身没问题,有问题的是有些“学佛人”自认为比佛陀更智慧更觉悟,请问:到底是他在学佛,还是想让佛陀学他?执着于一个“我”的人,已经远离于真正究竟佛法了。
  好人坏人不是自己说了算的,都是有是非善恶标准的。
  是不是学佛人,不是自己说了算的,它是有标准的。最起码你要持“五......
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  佛理讲了千千万,最后,还得通过佛、菩萨的化身向信徒下手,窃取信徒的寿命(人体不同维度空间的身体)来弥补佛和他化身的寿命,剥削信徒的功德和钱财,记住一点,不要看佛说了什么,就看佛的化身做了什么。——一个学佛20年的深有体会者对世人的告诫。
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作者:popopopoais 时间:2020-06-02 21:32:05
  佛说,你看世界是什么,你便是什么。觉得社会乱了,是因为自己的内心乱了。一味地感慨人情淡薄只是因为自己变得“薄情寡义”了,待人处事要多一份温暖,多一份感恩。即使世界变得混沌,也要生活的自在,以温柔优雅的态度生活。生活是一种品位,及时享受是一种境界。为拥有的开心,不为奢望的而低落。
作者:挂葫芦的人 时间:2020-06-03 10:13:46
  @popopopoais 2020-06-02 21:32:05
  佛说,你看世界是什么,你便是什么。觉得社会乱了,是因为自己的内心乱了。一味地感慨人情淡薄只是因为自己变得“薄情寡义”了,待人处事要多一份温暖,多一份感恩。即使世界变得混沌,也要生活的自在,以温柔优雅的态度生活。生活是一种品位,及时享受是一种境界。为拥有的开心,不为奢望的而低落。
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  这些鸡汤适合小学生,放在这里早就不合适了,黑猫宝贝,你的智商有问题吗?
作者:ty_piza 时间:2020-06-03 10:43:36
  引用:百度贴吧有人说我遭遇车祸身故,魂魄被押至铁围山。

  你拿一个明显门外汉的佛教徒,或者是伪佛教徒的话语来作为攻击佛教的把柄,这是不合适的。另外,指控他人必须拿出证据,请问诽谤你的链接呢?能写出那么系统批判佛教的文章,然而却疏忽了最基本的谁主张谁举证的基本道理。这也太双标了。所以跟你其实没什么好谈的吧,亏我浪费时间和你打了那么多字。你明显人品有问题,或者有其他目的。
作者:无为VB 时间:2020-06-03 11:15:44
  @无为VB 2020-06-01 21:40:55
  佛法分世法的出世法
  世法就是八个字“众善奉行,诸恶莫作”。
  出世法就是一个字“空”。
  佛法是人生宇宙真相的法,佛法本身没问题,有问题的是有些“学佛人”自认为比佛陀更智慧更觉悟,请问:到底是他在学佛,还是想让佛陀学他?执着于一个“我”的人,已经远离于真正究竟佛法了。
  好人坏人不是自己说了算的,都是有是非善恶标准的。
  是不是学佛人,不是自己说了算的,它是有标准的。最起码你要持“五......
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  @挂葫芦的人 2020-06-02 16:12:01
  佛理讲了千千万,最后,还得通过佛、菩萨的化身向信徒下手,窃取信徒的寿命(人体不同维度空间的身体)来弥补佛和他化身的寿命,剥削信徒的功德和钱财,记住一点,不要看佛说了什么,就看佛的化身做了什么。——一个学佛20年的深有体会者对世人的告诫。
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  哈哈!你连什么是佛都不知道,外道一个,门外汉,洗洗睡吧--无聊!
作者:无为VB 时间:2020-06-03 11:27:58
  现在有些汉奸走狗打着学佛的名义,到处诽谤中国传统文化,想通过文化侵略搞乱中国当前来之不易的文明社会,破坏中国建立起来的和谐环境。
  人欺天不欺,凡事都有因缘果报,什么样的人就过什么样的生活,这就是天理!
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作者:popopopoais 时间:2020-06-03 11:51:50
  《庄子》有云:“夏虫不可语于冰”,说对一只夏天的虫子无论你怎样和它谈论冬天的冰雪它都不会明白。人生百态。因为境遇不同,学识不一,立场不同,左右各异,我们很难看法一致。不必嗔怒别人无法认同自己的观点,我们都是夏虫,无法理解对方的寒冰。心怀善意,多点宽容,行事只求心安。
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作者:挂葫芦的人 时间:2020-06-05 16:09:51
  @popopopoais 2020-06-03 11:51:50
  《庄子》有云:“夏虫不可语于冰”,说对一只夏天的虫子无论你怎样和它谈论冬天的冰雪它都不会明白。人生百态。因为境遇不同,学识不一,立场不同,左右各异,我们很难看法一致。不必嗔怒别人无法认同自己的观点,我们都是夏虫,无法理解对方的寒冰。心怀善意,多点宽容,行事只求心安。
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  我记得我曾对新加坡的小乘教徒黑猫咪宝贝说过这句话:“夏虫不可语于冰”,不过,从你回帖的内容来看,你显然没有高过我,所以,你不用天天灌毒鸡汤了。
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作者:无为VB 时间:2020-06-05 17:28:55
  @popopopoais 2020-06-03 11:51:50
  《庄子》有云:“夏虫不可语于冰”,说对一只夏天的虫子无论你怎样和它谈论冬天的冰雪它都不会明白。人生百态。因为境遇不同,学识不一,立场不同,左右各异,我们很难看法一致。不必嗔怒别人无法认同自己的观点,我们都是夏虫,无法理解对方的寒冰。心怀善意,多点宽容,行事只求心安。
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  @挂葫芦的人 2020-06-05 16:09:51
  我记得我曾对新加坡的小乘教徒黑猫咪宝贝说过这句话:“夏虫不可语于冰”,不过,从你回帖的内容来看,你显然没有高过我,所以,你不用天天灌毒鸡汤了。
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  外道一个,佛有说法吗?
作者:popopopoais 时间:2020-06-05 21:31:44
  不论你多么富有, 多么有权势, 当生命结束之时, 所有的一切都只能留在世界上, 唯有灵魂跟着你走下一段旅程。 人生不是一场物质的盛宴, 而是一次灵魂的修炼, 使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。
作者:挂葫芦的人 时间:2020-06-06 04:20:24
  佛教是吃人的,释迦牟尼披着吃素的慈悲外衣,大兴抢夺信徒寿命的事实,我们必须针锋相对,彻底揭露他吃人的本质。
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作者:popopopoais 时间:2020-06-06 09:25:06
  心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必下流;心缺自尊,言行必卑贱;心缺诚实,言行必虚妄;心缺涵养,言行必粗陋;心缺教化,言行必无礼;心缺敬畏,言行必随便;心缺知识,言行必愚钝。心是一杆秤,秤出的是自己的言行;言行是一面镜,映出的是自己的心灵。 ​​​​
作者:无为VB 时间:2020-06-06 09:33:28
  @popopopoais 2020-06-06 09:25:06
  心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必下流;心缺自尊,言行必卑贱;心缺诚实,言行必虚妄;心缺涵养,言行必粗陋;心缺教化,言行必无礼;心缺敬畏,言行必随便;心缺知识,言行必愚钝。心是一杆秤,秤出的是自己的言行;言行是一面镜,映出的是自己的心灵。 ​​​​
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  有的人:心缺标准--佛魔不分!
作者:挂葫芦的人 时间:2020-06-06 17:15:05
  一次次在凌晨醒来,因被释迦牟尼的化身奴强拆身体而弄醒,肩膀、手臂酸疼难受,一种恐怖的难受,这就是当一个佛教徒的超级待遇,佛是吃人的,非佛教徒永远也不会明白的道理!铲除邪恶佛教,任重道远!
  强迫我读地藏经,引诱我搞忏悔,抢夺我的寿命和功德,邪恶的佛披上了慈悲的外衣,隐藏在中国,寄生在神州,是到了揭露这条老狗的时候了!
  • 无为VB: 举报  2020-06-06 20:52:20  评论

    你是种魔因受魔报,恶人自有恶人磨,你不受罪天理何在?好人才有好报,可惜你只是个恶人,你这个恶人不受报,难道好人会受报。
  • 无为VB: 举报  2020-06-06 20:53:45  评论

    恶人才会受恶报,谁让你坏事恶事做多的,忏悔吧--恶魔!
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作者:无为VB 时间:2020-06-06 21:05:11
  @挂葫芦的人 2020-06-06 17:15:05
  一次次在凌晨醒来,因被释迦牟尼的化身奴强拆身体而弄醒,肩膀、手臂酸疼难受,一种恐怖的难受,这就是当一个佛教徒的超级待遇,佛是吃人的,非佛教徒永远也不会明白的道理!铲除邪恶佛教,任重道远!
  强迫我读地藏经,引诱我搞忏悔,抢夺我的寿命和功德,邪恶的佛披上了慈悲的外衣,隐藏在中国,寄生在神州,是到了揭露这条老狗的时候了!
  -----------------------------
  老天是公平的,因果轮回是公证的。
  心术不正的人才会着魔明白,
  如果你天天做好事,日日行善事,你心里就不会有恶因,如果你心里没有恶因,邪恶就入侵不到你的内心,就这么简单。哈哈哈哈!!!!
  这世上没有无缘无故的事情
  善恶到头都有报,
  不是不报,
  时间没到,
  时间一到没人能逃。
作者:popopopoais 时间:2020-06-06 21:23:43
  人要对自己的行为负责,莫一味的怨天尤人,在犯错时也要勇于认错,如此才能进步。 ​​​​
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作者:挂葫芦的人 时间:2020-06-07 09:55:43
  @挂葫芦的人 2020-06-06 17:15:05
  一次次在凌晨醒来,因被释迦牟尼的化身奴强拆身体而弄醒,肩膀、手臂酸疼难受,一种恐怖的难受,这就是当一个佛教徒的超级待遇,佛是吃人的,非佛教徒永远也不会明白的道理!铲除邪恶佛教,任重道远!
  强迫我读地藏经,引诱我搞忏悔,抢夺我的寿命和功德,邪恶的佛披上了慈悲的外衣,隐藏在中国,寄生在神州,是到了揭露这条老狗的时候了!
  -----------------------------
  @无为VB 2020-06-06 21:05:11
  老天是公平的,因果轮回是公证的。
  心术不正的人才会着魔明白,
  如果你天天做好事,日日行善事,你心里就不会有恶因,如果你心里没有恶因,邪恶就入侵不到你的内心,就这么简单。哈哈哈哈!!!!
  这世上没有无缘无故的事情
  善恶到头都有报,
  不是不报,
  时间没到,
  时间一到没人能逃。
  -----------------------------
  你这种傻缺,最好进入佛门好好地学20年,吃一次亏,你才会闭嘴!
  • 无为VB: 举报  2020-06-07 10:22:33  评论

    恶魔才会一辈子吃亏,好人一生平安!外道一个,你也配谈佛法?
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作者:挂葫芦的人 时间:2020-06-07 09:56:52
  @popopopoais 2020-06-06 21:23:43
  人要对自己的行为负责,莫一味的怨天尤人,在犯错时也要勇于认错,如此才能进步。 ​​​​
  -----------------------------
  我错在哪里?你不懂就不要装!
  • 无为VB: 举报  2020-06-07 10:27:20  评论

    你连佛魔都分不清楚,妄语误导别人,断人慧命,老天能放过你吗?真正的学佛人内心是快乐的,请问你快乐吗?为什么你会恶运连连,你作孽太多,坏事做的太多,你怎么会逃过老天的惩罚?
  • 挂葫芦的人: 举报  2020-06-08 17:38:21  评论

    评论 无为VB:笑话,老天会不会放过我老天说了算,不是你说了算,我为啥反佛8年无事?我说佛是吃人的,这话如果说错,我愿意下无间地狱。
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作者:popopopoais 时间:2020-06-07 12:02:56
  红尘中,一个舍不得,耽误了多少人;佛法中,一句无所得,难倒了多少人。只不过,舍亦无所舍,得亦无所得。佛说:「应无所住,而生其心。」缘来是你,缘去是空,世间多少纷扰事,浮华落尽总随风。 ​​​​
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作者:挂葫芦的人 时间:2020-06-08 17:40:33
  @无为VB

  恶魔才会一辈子吃亏,好人一生平安!外道一个,你也配谈佛法?
  ----------------------------------
  没骂过佛,你好意思说你学佛的,严重怀疑《地藏经》你读过没有?
  象你这种智商和修为都不够的人,出来献丑是对众生的误导。
  • 无为VB: 举报  2020-06-08 18:32:20  评论

    你过得好吗?哈哈哈哈!!!!家庭安康吗?财富自由吗?还有烦恼吗?哈哈哈哈!!!!
  • 无为VB: 举报  2020-06-08 18:34:22  评论

    你连什么是佛都不懂,你配谈佛?太阳有没有从西边出来?
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作者:popopopoais 时间:2020-06-08 21:36:19
  祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。善人行善,善虽未为,而吉神已随之。恶人行恶,恶虽未为,而凶神已随之。这就是所谓的感应,物以类聚,人以群分,善人感召善人,恶人感召恶人,积善之家,必有余庆,积恶之家,必有余殃,命自我造,人有善念,天必佑之,人有恶念,天必惩之。 ​​​​
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作者:挂葫芦的人 时间:2020-06-09 10:38:43
  如何发现释迦牟尼的化身在偷命?
  1、手臂和肩膀没来由地酸痛、酸胀,这是佛在拆取你另外空间的身体,去弥补他的佛体。
  2、打喷嚏,咳嗽,都会引起胸腔的膨胀,但佛化身可以借此机会摄取我们另外空间身体的心脏粒子。
  3、腰疼,腰虚,没来由地有这个感觉,只要你把佛请进了家门,每天都会出现或多或少的这种情况,佛化身犹如饕餮,对永生的追求无止境,众生的寿命永远填不满释迦牟尼的欲壑。
  4、腿痛,我的左腿痛了一年多,最早痛的都翻不了身,他下手重,你痛的厉害,他下手轻,你痛感就轻。
  人体其实就是佛体,人身上的一切细胞,都可以一个个地拆了装到佛的身上,信众身上的宝藏,是佛传教来人间的最主要的追求,佛虽然吃素,但对摄取信众人体资源永无止境,你能告诉我,这不是吃人吗?!
作者:popopopoais 时间:2020-06-09 11:54:55
  能让内心保持宁静的人,才是最有力量的人。“神静而心和,心和而形全;神躁则心荡,心荡则形伤。”一个人心浮气躁时方寸已乱,必然会导致举止失常,进退无据,会失去正确的判断力。反之,心静神定,泰然自若,听不到外界的喧嚣嘈杂,为人处世就不会失于轻率。每临大事有静气,方为大家风范。
作者:妙先觉 时间:2020-06-09 18:45:50
  评论 挂葫芦的人 :

  你是个一个无智可怜之人,你虽跟楼主同属谤佛恶见之人,但是你太颠倒,估计楼主都看不下去。你的愚痴,即便是你的同类同党也是不会认可你的,醒醒吧,你看有人认同过你的鬼话吗?

  你的脑壳已经走样,你的出现即是给所有攻击佛法的人敲响了警钟,不负责任的恶见诽谤,果报是多么的严重?。。。

  你看下你所有发言,即便是你的同党都避你如避粪坑,因为你已经蠢出了新高度。。。

  当然我从来是不骂人的,我只不过是在陈述事实,希望你能迷途知返。。。
作者:挂葫芦的人 时间:2020-06-12 00:08:28
  @妙先觉
  你觉悟了吗?没有!你这个命奴,不要跟我提果报,有果报就快来吧,可惜,佛化身不是你的部下,他不会听你指挥!
  有一种人,虽然学佛,但是他死寂无知,愚顽不灵,终日在世间法里打滚,说的就是你!
  我豁出性命,在这里呐喊,为的是让世人觉醒,佛是世上最邪恶的觉者!
  胁迫我这个求助他的人做88佛忏悔,逼我读地藏经,掠夺,抢劫我的人寿和功德,世间大恶,无有能超出释迦牟尼者!
  在网络时代,我们无须去毁骂佛,但我们可以上网来揭露释迦牟尼的罪恶!揭开真相,让更多的人知道佛教是怎么回事!
作者:知者多不言 时间:2020-06-12 08:02:46
  @临济大慧 2020-02-20 20:51:31
  (2)
  我为什么还要和佛教过不去呢?因为这些年我在网上发现非常多的人学佛出问题,痴迷佛教导致家破人亡,厄运连连,精神出问题,而且这类人占佛教徒的比例不小。一个学佛出问题然后醒悟的兄弟说“佛教就是一个迷魂阵”。我想我有义务用自己的经验告诉这些学佛走入死胡同的人,让他们化解佛毒,走向人生的自强之路。
  首先要认识到佛教是伪教。大儒程颢说佛教是伪教,可谓是一针见血。我几年前就说,大乘佛教是一个......
  -----------------------------
  学佛出问题不一定是佛法的问题,要分清佛教信徒、佛教团体、佛法之间的关系,现在是当然早就是末法时期,末法时期的佛教信徒、佛教团体是很混乱的,末法时期也很难学到佛法的真义,更别说得受用。说学佛就没有灾厄,或者为了避免灾厄去学佛,这本身就是邪见,不论什么教,不经一番寒彻骨,安得梅花扑鼻香!,离苦得乐是学佛的目的不是过程。
  学佛会出问题,学儒就不出问题吗?孔子与弟子遭了多少灾厄?历代儒者经历了多少苦难?楼主现在形式上在学儒感觉很幸福,也许正说明没有入道!
  • 临济大慧: 举报  2020-06-12 20:35:11  评论

    你说末法时代很难得到佛法真义。你确定你就得到了佛法真义?
  • 知者多不言: 举报  2020-06-13 06:11:13  评论

    评论 临济大慧:开口不是讲道理,念念就是想着与人争胜斗嘴,这是儒家?末法时代的状态在佛经中多有讲述,你学佛八年在干什么?
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作者:黑夜给了黑色眼睛 时间:2020-06-12 14:29:27
  这位施主对佛教有股莫名的仇恨!试图想把佛教置于死地,然后再立思想之感受!
  首先佛教是超越了国家与民族,但不排除佛教的爱国与道德。第二佛教里面,其是否探究真理之学问,生孩子不是佛教之事,其对宇宙生命的实证,这位施主可以亲自实证与看看其他案例。如川大陈兵教授的《生与死——佛教轮回学》,台湾大学前校长李嗣岑先生的《难以置信2》.第三你能禅定灵魂出窍吗?我觉得只要你能灵魂出窍,大概你就可以知道六道轮回之类的。但是你连这个基本的都不知道,你就不用再聊了。第四你是否真正修了八年,我们都要打个问号!一般我的经验只要不是有其他灵魂干扰,修个一个月,都会内心很清安舒适。你都没有戒与禅定,就在这儿乱喷,你不觉得你写文章的意图很明显吗?第五佛教是世间真理之学,我个人认为其可以包纳很多其他学问,如果他是真理之学。应该经得起考验与探究,同时可以容他,而不是说儒家是中国人的,其他人都不可以学,都不容侵犯,外国人的思想都不可以和他碰撞了,你的这种思想就有这个影子!甚至都没有真理研究恶精神,佛家很多大师对中国儒家人伦的肯定!这个怎么,你的思想,一来不去实际研究一下佛教思想的真理与正确性,反而一过来就是排斥性!甚至用自己所谓的“八年”这个问号?来提醒世人!
  • 看的破放的下: 举报  2020-06-12 21:12:07  评论

    说的正确!分析的透彻到位。学佛要依戒定慧修行。自己没有依教奉行而出的问题在自己不在佛法。
  • 挂葫芦的人: 举报  2020-06-13 22:41:54  评论

    你并不知道佛教的黑暗,学佛20年后,我才明白:释迦牟尼就是吃人的货色,不懂得这一点,妄谈佛教的种种其实是无知。
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作者:黑夜给了黑色眼睛 时间:2020-06-12 14:30:29
  我觉得对任何学问,都要真实客观的研究,才能发表言论。
  • 看的破放的下: 举报  2020-06-13 08:06:06  评论

    佛教是教育不是宗教。很多人把佛法当世间的学术来研究。就是常说的搞佛学而不是学佛。搞佛学不会证到佛说的境界。必须经过实修才能实证佛法。因为通过实修可以开启自己真如本性本有的智慧。这个智慧不是研究出来的,也不是学来的,佛说是我们自己本具的。所以必须要实践佛法才有真实智慧才有发言权。
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作者:popopopoais 时间:2020-06-12 21:40:16
  世界的模样,取决于你凝视它的目光。你用什么样的心态看世界,世界就会给你呈现什么。纯真的眼光里,世界一片清凉,一片祥和,一片阳光;混沌的眼光,烦恼的心情,你的世界肯定也是灰暗一片。因此《华严经》说:三界唯心,万法唯识。心如明镜,照出万象世界。
  • 知者多不言: 举报  2020-06-13 08:27:19  评论

    三界唯心,万法唯识怎么理解?应该不是认鹿为马,倒暗为明。一切现象皆有差别,不如实知即是无明。
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作者:popopopoais 时间:2020-06-13 12:01:26
  不要轻易和人发生争执,当有人和你无关紧要的争执时,你就让他赢,因为你并未损失什么。其实人生的幸福,一半要争,一半要随。争,不是与他人,而是与困苦。随,不是随波逐流,而是知止而后安。最怕该争时不争,该止时不止,总在纠结中痛苦着。随遇而安,随缘而止。
作者:挂葫芦的人 时间:2020-06-13 22:37:26
  @盂人 @hlstsb @南京路店刘鹏
  让你们三个没开化的人好好看看,活在世上懵懂无知,不是你们的错,但不听贤达之言,就是你们的愚蠢了。
作者:popopopoais 时间:2020-06-14 11:52:27
  内心充满欢喜,才能把欢喜给别人;内心蕴藏着无限的慈悲,才能把慈悲传递出去。自己有财,才能舍财;自己有道,才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴,他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人,因为舍什么就会得什么,这是必然的因果。 ​​​​
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