那些说《楞严经》等佛经是伪经的都来看看

楼主:看的破放的下 时间:2020-06-10 13:26:24 点击:10842 回复:2306
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  今天咱们从佛门三皈依开始分析一下为什么不能诽谤任何一部佛门经典和任何一位佛门公认的祖师大德!

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楼主看的破放的下 时间:2020-06-10 13:27:16
  佛法僧三宝。佛法的传承依靠完整的戒律及印证规则。毋庸置疑的可靠性保证了佛法的传承。佛门四众弟子都知道三宝的重要性!三宝是一体绝对不能分开说。
楼主看的破放的下 时间:2020-06-10 13:27:38
  本师释迦牟尼佛灭度后佛经由阿难尊者与五百大阿罗汉一起集结而成。经历代祖师大德代代传承至今已有二千多年,因此有人质疑佛经的真伪。佛灭度了还有法宝、僧宝。法赖僧传。僧是代佛说法。佛门公认的祖师都是过来人,都是经过上一代的祖师印证过的有修有证的才能叫祖师。所谓只有过来人才认识过来人就是这个道理。不是过来人怎么代佛说法?怎么能有资格被尊称为祖师?所以佛门公认的祖师都是名副其实的僧宝!这叫传承。没有祖师的代代印证佛法早就灭了。这叫僧宝。
  • 心无住2017: 举报  2020-06-10 22:02:33  评论

    楞严经是谁集结的?
  • 载雨润春: 举报  2020-08-21 17:27:08  评论

    评论 心无住2017:楞严经有一部分人是不认可的,但很多大德高僧也在宣讲,因此该书真伪没有盖棺定论。现在网上的传播能力是巨大的、不可想象的,劝各位不要在网上发表不实言论,否则其果报也是“不可思量”的。
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楼主看的破放的下 时间:2020-06-10 13:28:15
  因为僧宝的确定是建立在祖师印证的基础上的(参考《坛经》),这个是不会错的。错了佛法就灭了。因此祖师(僧宝)所宣讲的佛经肯定是没有问题的。否则僧宝就是假的。试想一下有修有证的过来人会讲伪经吗?不可能的事情!那些说《楞严经》、《圆觉经》、《法华经》等都是伪经的人问问你们自己是僧宝吗?
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楼主看的破放的下 时间:2020-06-10 13:28:48
  三皈依。皈是回头,依是依靠。学佛人都是与佛法有缘的人,肯学习佛法就叫回头。修行佛法必须要依靠三宝才不会迷失方向。三宝是一体所以要皈依三宝而不是二宝、一宝。三皈依不仅是在形式上更重要的是在心里开启了通往觉悟的大门!佛者觉也。法者正也。僧者净也。
  • sevensyu: 举报  2020-08-11 11:33:24  评论

    赞!
  • ty_观察者445: 举报  2020-11-24 23:21:16  评论

    现代僧人多为一种职业,尊敬他们,应该象尊敬科学家知识分子或者有善心又勤劳的农民一样。每一种职业,都有为生活带来希望的人,也都有为来生点亮光明的人。
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楼主看的破放的下 时间:2020-06-10 13:29:53
  戒定慧。佛法修行的总纲领就是戒定慧。无论你学习哪个法门都不能离开戒定慧。没有戒定慧不是修行人。上面说完三皈依之后就是受五戒、菩萨戒。不受戒、不持戒的都不是真修行人。就算是你讲的天花乱坠也是纸上谈兵不可能有真才实学。因戒得定因定开慧这是修行的必经之路。如果谁说自己修行不用戒定慧那百分之百是胡说八道!
楼主看的破放的下 时间:2020-06-10 13:31:10
  说到戒了,《楞严经》里面佛说的四种清净明诲就是戒律。与佛在其它经典里面讲的戒律是一样的。《楞严经》就是一面照妖镜!凡是否定《楞严经》的人基本不会持戒。他们找各种理由来否定《楞严经》就是掩盖他们自己丑恶的一面。所以佛在《法灭尽经》里说《楞严经》先灭。《楞严经》灭了妖魔鬼怪就会出现了。淫杀盗妄是佛门修行人必持的根本戒!由此可知这些诽谤《楞严经》的人用心之歹毒、之险恶!
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 13:32:42
  编造宣说伪经本身就是最大的诽谤三宝,你还说啥?搞笑,哈哈哈
楼主看的破放的下 时间:2020-06-10 13:33:09
  诽谤佛经的人基本都是自以为是,用他们自己的知见引经据典来批判佛经。他们不懂僧宝的可贵!更不懂恭敬三宝的重要意义。因此他们诽谤佛经和僧宝的依据是站不住脚的。这都说明了他们不懂什么是三宝以及为什么要皈依三宝!诽谤佛经就是诽谤法宝。法宝、僧宝都诽谤了还叫佛法吗?所以说他们都是邪知邪见的门外汉,更别提什么大彻大悟了。
  • ty_观察者445: 举报  2020-11-24 23:27:38  评论

    靠诅咒与谩骂吓唬辩友的不是好法师,佛祖在世的时候也常常鼓励比丘互相探讨。依法不依人就是说,谁说的对,就照谁的办。
  • 看的破放的下: 举报  2020-11-25 06:35:08  评论

    评论 ty_观察者445:佛还说了不可以毁谤三宝,不可以说僧过。说了后面有很严重的果报。这些你怎么不学习呢?
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楼主看的破放的下 时间:2020-06-10 13:35:15
  如果他们说的是正确的那么祖师大德们(僧宝)讲的就是错误的,这是不可能的事!否则他们应该是祖师是大德才对。而他们自己并没有三皈依、并没有受持一天的戒律、也没有依教奉行修行过一天。他们有什么资格诽谤佛经呢?真是可笑又可悲!
  • ty_观察者445: 举报  2020-11-24 23:31:12  评论

    哪位祖师大德之修行足以超越阿难了,试着讲一位吧,如果没有,就谁都不配开口讲说阿难的闲言碎语。
  • 看的破放的下: 举报  2020-11-25 06:39:20  评论

    评论 ty_观察者445:大迦叶尊者。禅宗初祖。阿难尊者是二祖。这些尊者都是表演。没有他们佛一个人讲给谁听?讲什么?所以这叫一佛出世千佛拥护。
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 13:38:36
  事实是:

  被贬的房融刚刚造完楞严经就病死他乡!
  莲池大师晚景凄凉忏悔一生留下三可惜十可叹,承认自误误人!
  太虚大师57岁因脑溢血倒在做法事的现场,抢救5天后去世!
  圆瑛大师亲自编写楞严经讲义开班全国专修班,第二年就中风昏迷七天,治疗两年才有所好转!

  宣化上人发誓担保楞严经是真经,结果的淋巴癌痛苦地在美国治疗无效去世!
  当代佛教协会会长学诚大法师龙泉寺主持方丈与女弟子婬怒痴俱是梵行,被罢免闭门思过去了。

  以上这些祖师大德都是信楞严信圆觉的。
  • 看的破放的下: 举报  2020-06-10 14:12:46  评论

    大德,你这样解释太牵强了。我也可以这样说:房融因参与翻译《楞严经》功德太大而往生的。圆瑛大师、宣化上人都是示现病苦而已。当年玄奘大师也是示现病苦,难道这几位大德就不能有病苦吗?你太幼稚了!
  • 吴彦骐: 举报  2020-09-14 06:43:35  评论

    虚云老和尚也给人推荐楞严经为何还活了那么久
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 13:39:42
  古往今来,事实证明,凡是编造宣说伪经者,必然受到惩罚。
楼主看的破放的下 时间:2020-06-10 13:41:40
  古来宣讲《楞严经》的祖师大德有很多,如交光大师、憨山大师、智旭大师、圆瑛大师、宣化上人等等。这些都是佛门公认的僧宝!他们都是代佛说法,绝不能肆意诽谤。所以,大家要明白这些诽谤佛经的人都是用心不善!无论他们打着任何旗号和理由,只要是违背三宝和戒定慧的人都是邪知邪见!断人的法身慧命。因为诽谤三宝他们自己也会下地狱受无量苦!这都是没有认真修行不开启智慧的结果。阿弥陀佛
作者:心无住2017 时间:2020-06-10 13:42:29
  事实是:

  被贬的房融刚刚造完楞严经就病死他乡!
  莲池大师晚景凄凉忏悔一生留下三可惜十可叹,承认自误误人!
  太虚大师57岁因脑溢血倒在做法事的现场,抢救5天后去世!
  圆瑛大师亲自编写楞严经讲义开班全国专修班,第二年就中风昏迷七天,治疗两年才有所好转!

  宣化上人发誓担保楞严经是真经,结果的淋巴癌痛苦地在美国治疗无效去世!
  当代佛教协会会长学诚大法师龙泉寺主持方丈与女弟子婬怒痴俱是梵行,被罢免闭门思过去了。

  以上这些祖师大德都是信楞严信圆觉的。
  • 看的破放的下: 举报  2020-06-10 13:59:36  评论

    大德,好好学习一下吧!你不懂的地方就是三宝和三学。因为你根本不是修行人。
  • 看的破放的下: 举报  2020-06-10 14:15:45  评论

    当年玄奘大师晚年病苦几度想自杀,疑惑自己是否翻译佛经有错误。你是不是应该把玄奘大师也拉进来呀?
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楼主看的破放的下 时间:2020-06-10 13:47:06
  “时有菩萨、辟支,罗汉,众魔驱逐,不与众会,三乘入山,福德之地,恬怕自守,以为欣快,寿命延长,诸王护卫,月光出世,得相遭值,共兴吾道,五十二岁。首《楞严经》、《般舟三昧》,先化灭去,十二部经寻后化灭,圣王去后,沙门袈裟,自然变白。”——《佛说法灭尽经》
楼主看的破放的下 时间:2020-06-10 13:51:12
  这些诽谤《楞严经》的人都是魔子魔孙!他们淫欲炽盛、杀业积重祸乱佛法断人慧命。将来必堕地狱受极大苦。这是因缘果报自作自受。
  • 东海小童望明月: 举报  2020-11-25 19:38:26  评论

    看来你家是开地狱的,想让谁去谁就去?
  • 看的破放的下: 举报  2020-11-25 19:45:45  评论

    评论 东海小童望明月:佛说如是因如是果。道家的《太上感应篇》就是讲因果的。所谓因缘果报自作自受。因此佛法就是教我们一切放下。因为每起一念就是因,遇到缘就结果。因果不虚!
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楼主看的破放的下 时间:2020-06-10 14:32:24
  龙树菩萨是大乘佛法八个法门的祖师。是佛门公认的僧宝。他讲的话是可信的。因为有修有证的才叫僧宝。有修有证的僧宝不会破戒。所以龙树菩萨复讲的《华严经》也是真实不虚的。诽谤龙树菩萨就是诽谤大乘佛法八个法门,就是诽谤了三宝。
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楼主看的破放的下 时间:2020-06-10 14:42:33
  某位诽谤《楞严经》的人把祖师大德的病苦都归咎于《楞严经》的护法。真是心外求法!这种说法太没道理。历代祖师大德临终有很多示现病苦的难道都有问题吗?凡是示现病苦的就可以说他讲的佛经有错误吗?这真是风马牛不相及的说法。太牵强了,太可笑了。
作者:心无住2017 时间:2020-06-10 14:46:21
  事实是:

  被贬的房融刚刚造完楞严经就病死他乡!
  莲池大师晚景凄凉忏悔一生留下三可惜十可叹,承认自误误人!
  蕅益大师56岁认为南北传大藏经都归于梵网和楞严经,结果一年大病不断,仲冬一病更甚,七昼夜不能坐卧,不能饮食,不可疗治,无术分解,第二年正月就病死了。
  太虚大师57岁因脑溢血倒在做法事的现场,抢救5天后去世!
  圆瑛大师亲自编写楞严经讲义开班全国专修班,第二年就中风昏迷七天,治疗两年才有所好转!

  宣化上人发誓担保楞严经是真经,结果的淋巴癌痛苦地在美国治疗无效去世!

  当代佛教协会会长,龙泉寺主持方丈学诚大法师,与女弟子婬怒痴梵行,被免职回家闭门思过去了。
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 14:47:21
  如果楞严经、圆觉经的是真经,佛不会说妄语,那些护法必然是真的,这些学习宣说楞严经的人也必然应该受到护法们的保护,可是事实呢?说明楞严经圆觉经根本就是假了的,这些护法自然也是造经者瞎编给自己壮胆的。哈哈哈
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楼主看的破放的下 时间:2020-06-10 14:52:54
  @心无住2017 2020-06-10 14:47:21
  如果楞严经、圆觉经的是真经,佛不会说妄语,那些护法必然是真的,这些学习宣说楞严经的人也必然应该受到护法们的保护,可是事实呢?说明楞严经圆觉经根本就是假了的,这些护法自然也是造经者瞎编给自己壮胆的。哈哈哈
  -----------------------------
  大德,不懂就学习一下,千万不要胡编乱造!有因果。
作者:心无住2017 时间:2020-06-10 15:07:57
  看的破放的下:2020-06-10 14:15:45 评论

  当年玄奘大师晚年病苦几度想自杀,疑惑自己是否翻译佛经有错误。你是不是应该把玄奘大师也拉进来呀?


  你又在妄语,你找出玄奘要自杀的证据
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 15:35:57
  这些名噪一时的佛学泰斗,之所以不能开悟明心见性,其中最主要的就是受到了楞严经、圆觉经等伪经邪论的影响,他们不敢怀疑前人,即使发现了这些伪经的错误,也只能作强解,陷入了伪经的牢笼,自毁前程,自断慧命,自误误人!

  醒悟比较透彻的有莲池大师,蕅益大师也有所忏悔,大病中一心求往生西方净土。

  实在可悲可叹!
作者:心无住2017 时间:2020-06-10 15:36:30
  事实是:

  被贬的房融刚刚造完楞严经就病死他乡!
  莲池大师晚景凄凉忏悔一生留下三可惜十可叹,承认自误误人!
  蕅益大师56岁认为南北传大藏经都归于梵网和楞严经,结果一年大病不断,仲冬一病更甚,七昼夜不能坐卧,不能饮食,不可疗治,无术分解,第二年正月就病死了。
  太虚大师57岁因脑溢血倒在做法事的现场,抢救5天后去世!
  圆瑛大师亲自编写楞严经讲义开班全国专修班,第二年就中风昏迷七天,治疗两年才有所好转!

  宣化上人发誓担保楞严经是真经,结果的淋巴癌痛苦地在美国治疗无效去世!

  当代佛教协会会长,龙泉寺主持方丈学诚大法师,与女弟子婬怒痴梵行,被免职回家闭门思过去了。
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楼主看的破放的下 时间:2020-06-10 16:08:18
  心无住2017:

  评论 看的破放的下:是啊,你的祖师奸淫完宫女还能现世成大菩萨呢

  大德,谁教你的今生不能成大菩萨呀?禅宗的祖师都是今生成就的。你这是诽谤三宝啊!
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 16:20:32
  看的破放的下:举报 2020-06-10 16:18:23 评论

  评论 心无住2017:大德,放下屠刀立地成佛,还会吗?哈哈哈


  你懂这句话吗?你找出来这个放下屠刀立地成佛的事例吧。否则你又是妄语!还皈依受戒呢,还舔着脸说呢,哈哈哈
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 16:28:00
  事实是:

  被贬的房融刚刚造完楞严经就病死他乡!
  莲池大师晚景凄凉忏悔一生留下三可惜十可叹,承认自误误人!
  蕅益大师56岁认为南北传大藏经都归于梵网和楞严经,结果一年大病不断,仲冬一病更甚,七昼夜不能坐卧,不能饮食,不可疗治,无术分解,第二年正月就病死了。
  太虚大师57岁因脑溢血倒在做法事的现场,抢救5天后去世!
  圆瑛大师亲自编写楞严经讲义开班全国专修班,第二年就中风昏迷七天,治疗两年才有所好转!

  宣化上人发誓担保楞严经是真经,结果的淋巴癌痛苦地在美国治疗无效去世!

  当代佛教协会会长,龙泉寺主持方丈学诚大法师,与女弟子婬怒痴梵行,被免职回家闭门思过去了。

  以上这些高僧大德都是信楞严经、圆觉经的,老夫说实话而已,同学们自己琢磨去吧,楞严经、圆觉经里那些大护法都不保护他们了,好自为之吧!老夫上山砍柴去!哈哈哈!
  • 看的破放的下: 举报  2020-06-10 16:30:10  评论

    大德,你这样解释太牵强了。我也可以这样说:房融因参与翻译《楞严经》功德太大而往生的。圆瑛大师、宣化上人都是示现病苦而已。你都归咎于《楞严经》是没有道理的,是心外求法。当年玄奘大师也是示现病苦,难道这几位大德就不能有病苦吗?你是不是应该把玄奘大师也算进来呀?
  • 幻雅: 举报  2020-07-21 18:41:28  评论

    “事实是”这三个字你用的很好,既然你讲“事实”这事儿就好办:请问你用什么证据来证明这些人的死都是楞严经所致呢?
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作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 16:33:21
  楼主 你和那位思维混乱常识错误百出的心无住朋友 是无法正常沟通的
  他是打死都不会承认自己思维混乱错漏百出的

  龙树菩萨,生于佛灭七、八百年左右(西元四世纪)的南印度维达婆国婆罗门家,从小天资聪颖,于吠陀及世间学艺,无不精通。年轻时,与三名好友寻师习得隐身术,于是潜入王宫,戏犯宫人,耽于情欲以为乐。事件不久爆发,好友死于乱刀之下,龙树幸免于难,乃悟“欲为苦本”,于是厌离心生,便诣佛塔出家受戒。
  觉醒后的龙树,九十日诵毕塔中所有经藏,虽达其意,但心中疑团未解,于是至雪山参学,遇一年老比丘授以摩诃衍经典。后于南印度龙族之宫殿,授以大量的方等经典。九十日中通达明利,悟得无生法忍。
  龙树离开龙宫后,随缘行化,曾经几次与外道斗法,终于引度外道入佛。又为度化中印度憍萨罗国的引正王,曾经应征从军作战,前后七年,“不食廪,不取钱”(从军作义工),又以勇猛多谋,国王终于召见,展开热烈辩论,终至“王乃稽首,伏其法化”,成为佛教的护法仁王。此后,龙树大力弘法,又广造大乘经典之注释,树立大乘教学之体系,使大乘般若性空学说传布全印度。
  ——以上是龙树菩萨

  印度天竺国的一位法师叫般刺密谛,是《楞严经》的译主。“般剌密谛”是梵语,翻译成中文叫“极量”,表示这个法师的心量无比的宽广。正是这位法师的艰苦努力,我们中国乃至全世界佛子才能得见此《楞严经》。他听说“东土小释迦”智者大师为了求阅《楞严经》,整整礼拜祈请了十八年,而且不畏寒暑,精进不懈,这令般刺密谛法师深深地感动和钦敬,并且他觉得这部经和东土的众生,必定有殊胜的法缘,他决定要把《楞严经》抄录出来,打算藏在身上带到中国来。可是这个《楞严经》的在印度被奉为国宝,太重要了,不能带出去。但是般剌密帝尊者志向很坚固的,他就想种种方法,三次出关,终于如愿将这部石破天惊的《楞严经》带到中国。他第一次带着楞严经,就被边关驻守官员搜查出来,命令他不准出国, 他只好返回了。第一次就这样失败了。但是般剌密谛这个法师的心非常坚固,第二次他把《楞严经》整个背下来,但是经过这长途跋涉,出关的时候又忘记了,很多记不完整,因此第二次又失败了。
  第三次, 它采用了我们常人难以想象的方法,他把《楞严经》抄在一种极细的白绢布上,再把自己胳膊的肌肉割开,把这个绢布卷细了之后缝到自己的胳膊里,然后等到伤口愈合之后再带出国,这次法师成功了。所以说《楞严经》是法师们用鲜血带回来的。它是最晚到达我们中国的。玄奘大师去印度取经的时候,也没有把这个楞严经带回来。就因为是国宝,不能外传。
  ——以上是楞严经的来历

  诽谤佛法僧的人 根本不在乎事实 只在乎自己顽固错误的知见 就算被批驳的体无完肤
  他们也依然厚颜无耻的一次又一次重复 因为他们不学佛不修行不皈依 毫无恭敬心 惭愧心 忏悔心 他们实际上仅仅关心在乎自己的愚痴的固执己见

  有些人坚信地球是扁平的 打死他们都不承认 对于有些人来说 放弃错误的我见 是他们无法接受的事 对于他们来说 事实和真理不重要 重要的是自己如何认知 这样的人很多的

  他们就算错漏一万次 也毫无半点惭愧悔改之心 这种愚痴固执的人 自有他们的因果啊
  • 心无住2017: 举报  2020-06-10 16:37:29  评论

    第一,龙树奸淫宫女是事实,必受果报。
  • 心无住2017: 举报  2020-06-10 16:39:13  评论

    第二、龙树为掩盖自己的淫行肆意编造伪经邪论,自称龙宫里偷出来的龙藏,其法义不究竟造成了后来大乘佛教被商羯罗赶出印度的下场
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作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 16:37:47
  这位心无住朋友 完全不懂逻辑和事实 他的逻辑就是:我认为就是这样 我说的就是对的 你们说的都是错的 就算逻辑和事实错误百出 他也死皮赖脸 视而不见

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作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 16:49:12
  楞严经是照妖镜 一切妖魔鬼怪无不畏惧之极 千方百计想毁灭它
  所以世间诽谤楞严经法华经华严经圆觉经的魔子魔孙极多

  佛法灭时 楞严经先灭 是故 佛弟子应护持正法 不能坐视魔子魔孙破坏正法

  • 心无住2017: 举报  2020-06-10 18:27:45  评论

    你脑子乱糟糟的还不承认,你看老夫把楞严经,圆觉经批判体无完肤,楞严圆觉请的护法连个屁都不敢放,究竟是谁怕谁呢?哈哈哈
  • 心无住2017: 举报  2020-06-10 18:29:31  评论

    即然佛说了楞严经先灭,你还护持不让灭,你不听佛的话,是佛讲错了?哈哈哈
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作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 17:01:19
  楞严 法华 圆觉 华严 等大乘佛经 义理深奥 下乘根性之人 闻之若癫狂

  真正学佛修行的人 没有几个人会去怀疑大乘佛经 信根不具者 未入佛门 未证圣果 言之凿凿 都不过是惑乱人心 造无边业

  而真正修行成就的禅师大德高僧 更不会质疑怀疑否定大乘佛经 否定大乘佛经的恰恰是一些不学佛的所谓学者研究者和跟风的无知凡夫!

  首先这部经典的真假由谁来认定?
  当然是大乘佛教僧团,毫无疑问在中国历史上,中国大乘僧人对词经典一致认可,即是说中国大乘僧团是一直认证该经典为真的。
  所以楞严经是真经无疑。

  为什么不断的有无知凡夫质疑怀疑呢?因为他们无知愚痴,信根不具,因为他们不愿皈依不愿学佛不愿礼敬三宝,这正是他们的可怜的地方。每世小小的善业,都抵不过谤三宝的罪业。
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作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 17:05:07
  否定诸大乘佛经的人 就是否定中国的大乘僧团 自断慧命 永堕轮回 无有出期

  礼敬三宝有无量功德 诽谤三宝有无量罪业 愚痴无知的人啊!
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 17:39:03
  你把佛门净地当成收留奸盗之徒的地方了。哈哈哈
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作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 17:55:19
  心无住朋友的脑子已坏,没有正常的思考和理解能力。这是他长期诽谤三宝的果报。
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作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 18:39:52
  事实证明心无住朋友脑子是坏的 什么时候开始坏的呢?这个过程一定是有轨迹的。诽谤三宝的恶业,今世这样的果报还是轻的。

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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 18:49:10
  事实是:

  被贬的房融刚刚造完楞严经就病死他乡!
  莲池大师晚景凄凉忏悔一生留下三可惜十可叹,承认自误误人!
  蕅益大师56岁认为南北传大藏经都归于梵网和楞严经,结果一年大病不断,仲冬一病更甚,七昼夜不能坐卧,不能饮食,不可疗治,无术分解,第二年正月就病死了。
  太虚大师57岁因脑溢血倒在做法事的现场,抢救5天后去世!
  圆瑛大师亲自编写楞严经讲义开班全国专修班,第二年就中风昏迷七天,治疗两年才有所好转!

  宣化上人发誓担保楞严经是真经,结果的淋巴癌痛苦地在美国治疗无效去世!

  当代佛教协会会长,龙泉寺主持方丈学诚大法师,与女弟子婬怒痴梵行,被免职回家闭门思过去了。
  • 你是我今世的缘: 举报  2020-06-10 18:54:44  评论

    不要再丢人现眼了可以吗?您开悟证果了明晰三世因果了吗?既然您没有,是谁告诉您因为某某信了某某经就有这个果报?您这不叫妄语,是邪见。不懂得佛法还自以为自己学的一点点毛皮就有资格判定复杂的因缘果报。您以为您是谁?
  • 吴彦骐: 举报  2020-09-14 07:02:31  评论

    按照你的逻辑,频婆娑罗王拥护佛法被儿子杀掉,阿那律尊者精进修行导致眼瞎,目建连尊者被石头打死,世尊的祖国被灭国这些都是因为他们修了邪法咯?
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作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 19:04:15
  这里我们找到了虚云长老的结发妻子,于1910年写给虚云长老的 。信里提到了两点足以证明虚云长老的年龄是真实的

  信件,记载了自驾别后。 慈父令人四探无著。恸念于怀。常感有病。告老回家。养病一年余。至甲子年(同治三年1863年)十二月初四日巳时逝世”

  第一,虚云长老的父亲于在同治三年甲子(1863年)去世,一切推测出生于1960年以后都可排除。

  第二,如果是生于1946年,父亲去世的时候才17岁,与年谱记载二十岁受具足戒不符,1946年的推断也可以排除了。

  虚空老和尚年谱”咸丰九年(1859年)己未二十岁  予依鼓山妙莲和尚。圆受具戒。名古岩。又名演彻。字德清。时父在泉州。派人四出寻访。富国于圆具后。行脚参方。去后不知踪迹。予隐山后岩洞。礼万佛忏。不敢露面。时遇虎狼。亦不畏惧。“

  这里可以确定

  第一,虚云长老生于1860年之前。

  第二,虚云长老在1860年时已经娶妻,且已离家出走数年。

  第二,1910年离他离家出走已经50多年,出走在1860年左右。正和年谱相符合。

  第三,信中写明了,虚云长老离家后家中的变故,1875年,同治乙亥年。伯父在温州病故。1909年,庶母病故。这封信的具体时间点和很多细节都很准确。

  结论,也是最后想说的

  清者自清,法师已经西去,作为圣者他本人也许不在乎别人的诋毁,但是作为一名佛弟子,四众弟子,看到有很多的无端的猜测质疑和攻击,心里是难受的。所以写了这篇文章。也希望看到的人,可以给予传播,让更多的人了解真相。不要再被误导,也不要再误导别人。

  已经写过不实之言的,如果有可能,看到这篇文章,请您删除之前的言论
作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 19:05:35
  心无住朋友 您还能不能再丢人一些?像您这样的张口胡说乱传谣言的键盘侠,您反应过自己吗?
作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 19:06:14
  这里我们找到了虚云长老的结发妻子,于1910年写给虚云长老的 。信里提到了两点足以证明虚云长老的年龄是真实的

  信件,记载了自驾别后。 慈父令人四探无著。恸念于怀。常感有病。告老回家。养病一年余。至甲子年(同治三年1863年)十二月初四日巳时逝世”

  第一,虚云长老的父亲于在同治三年甲子(1863年)去世,一切推测出生于1960年以后都可排除。

  第二,如果是生于1946年,父亲去世的时候才17岁,与年谱记载二十岁受具足戒不符,1946年的推断也可以排除了。

  虚空老和尚年谱”咸丰九年(1859年)己未二十岁  予依鼓山妙莲和尚。圆受具戒。名古岩。又名演彻。字德清。时父在泉州。派人四出寻访。富国于圆具后。行脚参方。去后不知踪迹。予隐山后岩洞。礼万佛忏。不敢露面。时遇虎狼。亦不畏惧。“

  这里可以确定

  第一,虚云长老生于1860年之前。

  第二,虚云长老在1860年时已经娶妻,且已离家出走数年。

  第二,1910年离他离家出走已经50多年,出走在1860年左右。正和年谱相符合。

  第三,信中写明了,虚云长老离家后家中的变故,1875年,同治乙亥年。伯父在温州病故。1909年,庶母病故。这封信的具体时间点和很多细节都很准确。

  结论,也是最后想说的

  清者自清,法师已经西去,作为圣者他本人也许不在乎别人的诋毁,但是作为一名佛弟子,四众弟子,看到有很多的无端的猜测质疑和攻击,心里是难受的。所以写了这篇文章。也希望看到的人,可以给予传播,让更多的人了解真相。不要再被误导,也不要再误导别人。

  已经写过不实之言的,如果有可能,看到这篇文章,请您删除之前的言论
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作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 19:09:04
  心无住朋友 请您有一点做人基本的常识和理智 凡事多求证 切勿轻易下结论 50岁人了 竟然比20岁年轻人还无知愚昧偏激,为了攻击大乘佛经您长期胡言乱语,逻辑混乱,罔顾事实,不顾佛理。您不觉得自己可怜可笑可悲可鄙吗?
作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 19:12:51
  我看你这个心无住魔子魔孙还怎么蛊惑人心?
作者:心无住2017 时间:2020-06-10 19:17:24
  1959年11月29日,胡适应台湾“教育部科学教育委员会及中华科学协进会的邀请,在台大法学院礼堂讲《科学精神与科学方法》”(胡适演讲内容,参见台湾《中央日报》1959年11月30日,5版。另见胡颂平编著:《胡适之先生年谱长编初稿》8册,台北联经出版事业公司,1984年,页3078),借题质疑《虚云和尚年谱》初版(岑学吕居士编)(1953年春,“虚云和尚法汇编印办事处”在香港印行了《虚云和尚年谱》初版,同年秋又出第二版,未对初版内容作任何更动。后来岑居士对该年谱作了部分修订,于1957年交由香港佛学书局印行了第三版。1958年9月,“台湾印经处”翻印了该年谱之第三版。)史实有误,并表示虚云和尚年龄亦不大可信。
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 19:19:00
  “壬辰春,云门事变后,师于重伤病中,目不能视,耳患重听,语音艰涩,神志昏沈,诸弟子虑有变也。伺师稍清醒时,环请述生平事迹,备编年谱,匆遽集多手分录草稿,拆开旧经书一本,录于纸背,复装订成册,密交学吕编辑;以港中乏书参考,乃四出搜集,其中整篇文字,多由诸方丛林辗转录出,至于法语及事迹,亦多同师之弟子于曩日亲闻者,分别寄来。惟年谱中之重要事实及向所蕴而未彰者,皆为师之口述,故仍称自述年谱也。”(参看《虚云和尚年谱》之《序》,台湾高雄大悲印经会,1989年2月印本,页1-2)
作者:心无住2017 时间:2020-06-10 19:19:28
  “当我编辑年谱之时,港中缺乏志书,无可查考。僅将寄来资料整理。”(岑学吕:《关于〈虚云和尚年谱〉问题》,原载于《中央日报》1960年2月23日,《辟胡说集》,页41)这说明岑在编纂年谱时,客观上无法对相关史实进行详细的考订。
  此外,岑学吕称,编纂年谱是为了突出虚云老和尚一生“弘法利生”之事,至于其他不关该事的,“我随随便便,懒于考究了”(岑学吕前引文,《辟胡说集》,页46)。这说明岑在主观上亦不热衷于年谱个别事实的考订。因此,不能排除年谱初版有史实不实之处。
作者:心无住2017 时间:2020-06-10 19:20:47
  早在1956年7月10日和7月19日,胡适就从纽约写信给定居加拿大的詹励吾居士(自号“半痴”),称查了《漳州府志》和《福宁府志》,发现所录道光年间的知府并未有姓萧名玉堂(虚云父)的,故年谱初版有关萧玉堂曾任福建知府的说法并不可靠﹝参见半痴(詹励吾):《论我自己信仰的根据——并表示我对胡适先生考证虚云和尚年谱事件的意见》之“附记二”(原载于《今日佛教》,1960年,35期,《辟胡说集》,页56),胡适致《中央日报》社长胡健中信(原载于《中央日报》1959年12月5日,5版,《辟胡说集》,页98)等相关记载。半痴称胡适是1956年7月10夜及17夜写信给他的,岑学吕之《关于〈虚云和尚年谱〉问题》亦如是说。胡适自称“大约在民国四十四、五年”(胡颂平前引书,页3089)写信给詹励吾,说法较含糊﹞
  • 你是我今世的缘: 举报  2020-06-10 19:32:02  评论

    前面讲的你不要脸的姜虚云老和尚以戒为师的话说是悔悟,你怎么不回应?批烂批臭了自己心虚不敢应吧?
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 19:22:49
  1957年7月,岑学吕对年谱作了修订(第三版)。他自称“甲午,自己查出错误多端,乃四出奔走,寻求更正资料”,并“急驰书询问虚云和尚,经数月后,得其第一复书,内言:‘云是生在泉州府署,父任何官职,无所了知,出家后,全抛俗事,更不复记。’云云”
作者:心无住2017 时间:2020-06-10 19:26:39
  一个为了提高自己的声望,不惜造假父亲的官职自己出生日期的和尚,学楞严经烧了一根手指头,云门为了争寺产差点被打死,够可怜的,造神运动是害人害己的
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作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 19:30:12
  心无住 你说再多 也说明不了虚云老和尚证量如何 虚云老和尚的法语留世很多 你不关心老和尚的证量 只关心网上有些争议的虚云老和尚弟子编纂的年谱 其中年代久远多不可考 胡适找县府志也说明不了什么 这正是你们这些俗人的可悲处:视佛法真义如瓦砾,执分别妄想如珠玉
作者:心无住2017 时间:2020-06-10 19:39:39
  这里介绍的是美国学者Holmes Welch--威尔奇的著作,威尔奇专门研究中国宗教,主要是佛教,写过佛教研究三部曲:The Practice of Chinese Buddhism 1900-1950, Buddhist Revival in China, Buddhism under Mao, 分别发表于1967,1968 和 1972年。在第一部《中国佛教实践1900-1950》书后的注解中第43条(p.510)中说,虚云生卒年月颇有争议,他的很多弟子对长老的长寿非常骄傲,所以他们对胡适和其他人的质疑很反感,中立人士(即不象胡适那样反佛教,也与虚云没有关系)说,虚云自己很少提及他的年龄问题,但是虚云的弟子对此也不同意。但是对于我来说,最大的疑问是岑学吕所著虚云和尚年谱中所说的1859年,虚云在鼓山由妙莲(Miao-lien)法师授戒,问题在于,妙莲本人直到1876年才在鼓山受戒,他给别人授戒,只可能在1876年之后,所以如果他给虚云授戒,应该比年谱所说的晚20年左右。因此,虚云长老的年龄,可能比年谱中多了20岁,也就是说,他的年龄应该是100岁左右,而不是120岁,当然,100岁已经是很高寿了。关于妙莲的信息出自C. S. Wong的《Kek Lok Si, Temple of Paradise》,书名应该是极乐寺,该书于1963年在新加坡出版,他的信息又是基于寺庙历史,Ho-shan Chi-le Ssu-chih 7:83-84. 百度一下,是鹤山极乐寺志。
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 19:43:40
  虚云说自己1859年在鼓山由妙莲法师受戒。而妙莲法师自身才于1876年在鼓山受戒。就算刚刚受戒就可以给弟子受戒,那也要等到1876年以后的事。
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作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 19:46:21
  生平简介
  (1824~1907)清代僧。福建归化人,俗姓冯。名地华,别号云池。年二十一礼鼓山量公和尚出家。咸丰四年(1854)任鼓山寺住持,其后远赴南洋行化,筹资重建寺宇,并助监院达本、觉空、古月诸师兴建雪峰、崇福、林阳各寺,又创建槟城极乐寺、漳州南山寺等。师道德感人
  • 心无住2017: 举报  2020-06-10 22:30:07  评论

    出生1844年,造假提前了20年,1884年任鼓山寺住持,造假提前了30年,真是不择手段
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 19:46:48
  自己说的父亲,历史查无此人,自称1859年由妙莲受戒,人家妙莲法师自己是17年后才受戒,头大了!哈哈哈
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作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 19:52:59
  妙莲老和尚(1824~1907)清代僧。福建归化人,俗姓冯。
  中文名
  冯地华
  别名
  云池
  国籍
  中国
  出生地
  福建归化
  出生日期
  1824
  快速
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  大师禅语大师涅盘大师画像后人评点
  生平简介
  (1824~1907)清代僧。福建归化人,俗姓冯。名地华,别号云池。年二十一礼鼓山量公和尚出家。咸丰四年(1854)任鼓山寺住持,其后远赴南洋行化,筹资重建寺宇,并助监院达本、觉空、古月诸师兴建雪峰、崇福、林阳各寺,又创建槟城极乐寺、漳州南山寺等。师道德感人,深得侨胞皈信,不仅使祖国佛教事业因侨胞之经济支援,得以顺利开展,更促使闽省教内人士相继前往南洋弘法,传播中华文化,为拓展南洋佛教之先驱。光绪三十年(1904),师请得龙藏二部,分别供奉于漳州南山寺、槟城极乐寺,为中文藏经流通南洋之始。三十三年,于念佛声中示寂,面色如生,体出异香[1]。
  妙莲老和尚
  [3]
  大师禅语
  妙老回到鼓山涌泉寺,为重修龟山的事又忙碌了年余,工程已毕,到光绪一九〇七年岁次丁未正月,化缘已毕,于正月十二日结跏趺坐,对侍者说:“寄语监院,护持常住,时间已至,吾行矣。”合掌向西念佛数声,瞑目宴寂。世寿八十四岁,僧腊、戒腊各六十三夏。
作者:心无住2017 时间:2020-06-10 19:55:40
  “虚云和尚原籍湖南湘乡,生于福建泉州。出生年有不同说法,岑学吕编年谱言出生道光二十年(1840年);杨树达记载虚云生于道光二十六年(1846年);〈鼓山虚公禅行述闻〉言生于咸丰十年(1860年);虚云作于1929年的〈云南西山靖国云栖禅寺募捐启〉自言:“自念年将古稀,一龛待死久矣。”可知至少生于1860年后;〈云南鸡足山祝圣寺虚云和尚略传〉言生于同治十二年(1873年);而虚云舅舅言其生于同治十年(1871年),学者考证出生约同治年间”这其中,有虚云民国18 年(1929年)在《云南西山靖国云栖禅寺募捐启》中的自述“云自念年将古稀,一龛待死久矣…”,1929年的时候他“年将古稀”,不到70虚岁,假设他当年69岁,那他生于1861年,如果是60岁,则生于1870年。他至少虚构了20余岁
作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 19:55:51
  心无住魔子魔孙 好好看清楚妙莲老和尚什么时候受戒的 自己用算数算算看看 你会算出来吗?你那些乌七八糟的是从哪里来的?
  • 心无住2017: 举报  2020-06-10 20:04:20  评论

    美国人的,老夫正在继续查证。哈哈哈
  • 心无住2017: 举报  2020-06-10 20:21:09  评论

    看来美国人的考证是有根据的,你百度来的是伪造的,你怎么总是相信伪造的呢?
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 20:12:51
  一、虚云的年纪
  关于虚云的年纪,目前有几种不同记载。最受重视的是《虚云自述年谱》所记的一百二十岁。由于该书标榜虚云自述,显得最权威,也广为大众接受。根据此说,则虚云生于道光二十年(CE. 1840)7。
  相对于此,其他不同的记载是这样:
  1 …和尚字德清,号虚云…现年五十有一,身材伟大…(民国13 年<云南鸡足山祝圣寺虚云和尚略传>)8
  2 …虚公名古岩,字德清,后改号虚云…以七十老翁,住持未满三年,成效如此…(民国21 年<鼓山虚公禅行述闻>)9
  3 年<云南西山靖国云栖禅寺募捐启)10
  4 …余弱冠采兹山,圆具以后,行脚四方。山中之事,不知经几许沧桑,行年七十余,始策杖还山,谬主山席…(民国二十四年<增校鼓山列祖联芳集序>)11
  5 年虚云<太虚大师奠章>)12
  6 年)…十一月…廿一日,晤虚云法师,年已百二岁,
  7   岑学吕,《虚云和尚自述年谱》,页1、427。
  8   叶青眼,<云南鸡足山祝圣寺虚云和尚略传>,《佛音》8、9 期合刊(1924 年11 月),页6。
  9   无住,<鼓山虚公禅行述闻>,《世界佛教居士林林刊》36 期(1932 年),页2、9。
  10   《海潮音》11 卷4 期(1930 年4 月),页6。《民国佛教期刊文献集成》175 卷,页123。另见宗舜、马德,<虚云老和尚佚文拾零>,《中国禅学》第4 期,页338。
  11   《增校鼓山列祖联芳集》前附虚云序。
  12   《觉有情半月刊》8 卷19、20 号合刊(1947 年6 月),《民国佛教期刊文献集成》89 卷,页177,另见《海潮音》28 卷5、6 期,又见宗舜、马德,<虚云老和尚佚文拾零>,《中国禅学》第4 期,页338。

  神明不衰,如五六十许人,口操湘乡音,人极谦退…(杨树达《积微翁回忆录》)13
  7.…不慧继席又经七年,愧无大建白,而波折之经屡矣。行年八十,还乡日短,甚望来嗣之转法轮者,展此一编…(民国24 年《增校鼓山列祖联芳集》虚云按语)14
  根据第一则资料,虚云生于同治十二年(CE. 1873),迄民国四十八年去世,仅活了八十六年。若照第二则记载,则虚云生于咸丰十年(CE. 1860), 享寿九十九岁。至于杨树达的记载,反映虚云诞生于道光二十六年(CE.1846),得年一百十三岁。
作者:心无住2017 时间:2020-06-10 20:12:19
  一、虚云的年纪
  关于虚云的年纪,目前有几种不同记载。最受重视的是《虚云自述年谱》所记的一百二十岁。由于该书标榜虚云自述,显得最权威,也广为大众接受。根据此说,则虚云生于道光二十年(CE. 1840)7。
  相对于此,其他不同的记载是这样:
  1 …和尚字德清,号虚云…现年五十有一,身材伟大…(民国13 年<云南鸡足山祝圣寺虚云和尚略传>)8
  2 …虚公名古岩,字德清,后改号虚云…以七十老翁,住持未满三年,成效如此…(民国21 年<鼓山虚公禅行述闻>)9
  3 年<云南西山靖国云栖禅寺募捐启)10
  4 …余弱冠采兹山,圆具以后,行脚四方。山中之事,不知经几许沧桑,行年七十余,始策杖还山,谬主山席…(民国二十四年<增校鼓山列祖联芳集序>)11
  5 年虚云<太虚大师奠章>)12
  6 年)…十一月…廿一日,晤虚云法师,年已百二岁,
  7   岑学吕,《虚云和尚自述年谱》,页1、427。
  8   叶青眼,<云南鸡足山祝圣寺虚云和尚略传>,《佛音》8、9 期合刊(1924 年11 月),页6。
  9   无住,<鼓山虚公禅行述闻>,《世界佛教居士林林刊》36 期(1932 年),页2、9。
  10   《海潮音》11 卷4 期(1930 年4 月),页6。《民国佛教期刊文献集成》175 卷,页123。另见宗舜、马德,<虚云老和尚佚文拾零>,《中国禅学》第4 期,页338。
  11   《增校鼓山列祖联芳集》前附虚云序。
  12   《觉有情半月刊》8 卷19、20 号合刊(1947 年6 月),《民国佛教期刊文献集成》89 卷,页177,另见《海潮音》28 卷5、6 期,又见宗舜、马德,<虚云老和尚佚文拾零>,《中国禅学》第4 期,页338。

  神明不衰,如五六十许人,口操湘乡音,人极谦退…(杨树达《积微翁回忆录》)13
  7.…不慧继席又经七年,愧无大建白,而波折之经屡矣。行年八十,还乡日短,甚望来嗣之转法轮者,展此一编…(民国24 年《增校鼓山列祖联芳集》虚云按语)14
  根据第一则资料,虚云生于同治十二年(CE. 1873),迄民国四十八年去世,仅活了八十六年。若照第二则记载,则虚云生于咸丰十年(CE. 1860), 享寿九十九岁。至于杨树达的记载,反映虚云诞生于道光二十六年(CE.1846),得年一百十三岁。
作者:心无住2017 时间:2020-06-10 20:13:42
  以上三则记载,都是教外人士得自与虚云颇有关系者的听闻,值得参考。但最具关键性的证据是虚云的自述。目前所知,虚云最早提到自己年纪是上引云栖寺募捐启所说的“自念年将古稀”。据此,则可推知虚云大约生于咸丰九年(CE. 1859),刚好活了百岁。若依民国三十六年的自述,则虚云生于道光二十六年,享年一百一十三岁。值得注意的是,民国二十四年,虚云在鼓山时,编《联芳集》,他在序及后记按评中提到自己的年纪。对此印顺法师是这样评说:
  虚老出家、受戒,都在鼓山涌泉寺,对出家人来说,鼓山是他的家乡。民国十八年,他回鼓山,任涌泉寺住持,二十四年离职,只有七年,所以说“又经七年”,“还乡日短”。虚老明说“行年八十”,可论定他在民国十八年(还乡),已是八十高龄了。这样,到四十八年示寂,是高寿百十岁了!如把“行年八十”,解说为辞去鼓山住持那一年(二十四年),那就只有百零四岁了。这是不太可能的
作者:心无住2017 时间:2020-06-10 20:15:41
  13   杨树达,《积微翁回忆录》,与《积微居诗文钞》合刊(上海古籍出版社,2006 年12月),页281。
  14   《增校鼓山列祖联芳集》虚云按语(鼓山涌泉寺,1936 年),页34-35。
  15   印顺,<鼓山与虚云和尚>,氏著《永光集》(新竹正闻出版社,2004 年6 月),页280。
  如果虚云是八十岁才回鼓山任住持,虚云就不会说是行年七十余才回山,由此可见,印老这样的解读,是有问题的。从上引文文脉来看,虚老所谓“行年八十”是指他到鼓山,又经七年的年纪,也就是他在民国二十四写后记的年纪,并非指来鼓山时的年纪。如果我们的解释能成立,那虚云是在七十三岁回到鼓山任住持,正符合他在《联芳集》序中所言:“行年七十余,始策杖还山,谬主山席”16。
  既然如此,那虚云的生年,就是咸丰六年(CE. 1856),同治十三年至鼓山出家(详下),至民国四十八年(CE. 1959)去世,共活了103 岁。当然,这样的推算,是建立在虚云的自述是正确的基础上。如果虚云误记或是夸大其年纪,那其生年,又另当别论了。我个人认为岑学吕等编的《虚云自述年谱》固然错误,虚云本人的自述亦充满疑点,不甚可靠。这一点可从虚云的师公鼎峰、师祖妙莲(详后)的出家年代看出。目前所见鼓山妙莲的传记,有二种,一是《联芳集》中的妙莲记载,另一是《槟城鹤山极乐寺志》(1923)的<妙莲和尚传>。前者提到妙莲三十二岁时,礼“奇量繁公”披剃出家,受戒后助“量公经营大殿,光绪九年癸未量公退席”,妙莲继任鼓山住持。光绪二十八年以“山席属古月朗公”,光绪三十三年七月十二日去世17。而后者则说:妙莲三十三岁“出家鼓山,礼奇量和尚为师,越年受具戒于本山怀忠和尚”,光绪甲申(10年,CE. 1884),奇量年老退职,由妙莲继任。光绪丁未年(三十三年,CE. 1907)七月十二日去世,世寿六十三,
  戒腊二十九
作者:心无住2017 时间:2020-06-10 20:17:50
  由此可知,妙莲生于道光二十四年(CE. 1844),光绪元或二年在鼓山涌泉寺出家,光绪四年受戒。
  至于虚云的师公鼎峰,二十八岁在鼓山礼妙莲为师,隔年从奇量受戒,民国十二年时,六十五岁19。循此来看,鼎峰生于咸丰八年(CE. 1858),光
  16   《增校鼓山列祖联芳集》,页35。
  17   《增校鼓山列祖联芳集》,页33。
  18   宝慈辑,《槟城鹤山极乐寺志》卷二(极乐寺印行,1923年),页21-22。
  19   宝慈辑,《槟城鹤山极乐寺志》卷二,页30。
  绪十一年在涌泉寺出家,光绪十二年(CE. 1886)受戒。
  不管是妙莲或鼎峰的出家时间,居然都晚于虚云自述的出家时间:同治十三年,显见虚云所述有误,他报多了年龄。最乐观来说,虚云最早也是在光绪十二年其师公受戒后出家。若保守地讲恐怕是光绪中期。如果我们的推测正确,那虚云生于同治中末期,活了九十岁左右。
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作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 20:29:00
  虚云老和尚楞严经开示
  ★楞严一经,由阿难发起,作我们的模范。经中着重说“淫”字,由这“淫”字,说出很多文章来。
  ★以我的愚见,最好能专读一部楞严经,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律,都详详细细的说尽了,所以熟读楞严经很有利益。
  ★“现在是末法时代,你到那里访善知识呢?不如熟读一部楞严经,修行就有把握,就能保绥哀救,消息邪缘,令其身心。入佛知见,从此成就,不遭歧路!”又全经前后所说,着重在一个“淫”字。说:“若诸世界,六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出;纵有多智,禅定现前,如不断淫,必落魔道!”看楞严经若不归宗﹝指“淫”字?#123;,跑马看花,就不中用。要读到烂熟,就能以后文消化前文,以前文贯后文,前后照应,则全经义理,了然在目,依经做观,自得受用。古来行人,从此经悟道者很多。温州仙岩安禅师,因看“知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅槃。”当时破句读云:“知见立,知即无明本;知见无见,斯即涅槃。”于此乎有悟入。后人语师云:“破句读了也!”师云:“此是我悟处!”毕生读之不易,人称之曰“安楞严”。希望同参们,无论老少,常读楞严。此经是你随身善知识,时闻世尊说法,就和阿难作同参!
  ★楞严经说:“如是六天,形虽出动,心迹尚交,自此已还,名为欲界。”色界已无淫欲,还有色身。楞严经说:“是十八天,独行无交,未尽形累,自此已还,名为色界,但无粗色,非无细色。”净名疏云:“若不了义教,明无色界无色;若了义教,明无色界有色。”涅槃云:“无色界色,非声闻缘觉所知。”楞严经云:“是四空天,身心尽灭,定性现前,无业果色,从此逮终,名无色界!”三界轮回淫为本,六道往返爱为基,可见有淫就有生死,断淫就断生死了,三界六道,身量寿命,长短不同。非非想处天,寿长八万大劫,还是免不了轮回。三界无安,犹如火宅,我们打算出火宅,就要好好的修行。
  ★楞严经中说凡说圣,说悟说魔,皆是阐明五阴非有,教我们照破五蕴皆空,最后知有涅槃,不恋三界,指出五阴魔邪,无一不是说五阴。色阴上,淫色是生死根本;杀、盗、淫、妄,是地狱根本。五阴照空,即脱生死,不复轮回。
  ★方才有几位询问楞严经义旨,玆乘大众在此机缘,略说概要。此经原有百卷,而此土所译,只有十卷。初四
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 20:29:13
  学佛人是不能妄语的,必须实事求是,妄语是犯戒的,为了掩盖一个谎言必有继续编造新的谎言!汽球越吹越大,最后的结果,哈哈哈
  • 你是我今世的缘: 举报  2020-06-10 20:35:36  评论

    你到现在也不知道什么事实 只是自以为是 年谱又不是虚云老和尚自己要写的 断断续续编了很久很多版 你能扯到虚云老和尚故意妄语 只能说你自己一个小人 就以小人之心去猜度别人 你连妄语的定义都不懂
  • 心无住2017: 举报  2020-06-10 20:57:00  评论

    评论 你是我今世的缘:材料都是虚云及其弟子提供的,怎么,虚云妄语不算犯戒?哈哈哈
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作者:宁智渊远 时间:2020-06-10 20:31:49
  楼主把老农拉黑就对了
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 20:50:06
  妙莲老和尚于光绪丁未年(三十三年,CE. 1907)七月十二日去世,世寿六十三,戒腊二十九。

  证明妙莲老和尚生于1844年而非1824年,去世于1907年,活了63岁,而不是83岁,于光绪元年出家,1875年,光绪4年才受戒,1878年。
  • 心无住2017: 举报  2020-06-10 20:53:18  评论

    而虚云自称1859年由妙莲老和尚受戒,而此时妙莲尚未出家,才15岁!可笑!可见虚云及其弟子为了虚名造假己经不择手段了。
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 21:03:07
  本来不想说虚云,可是你们也没有其他的挡箭牌了,老夫也只好开弓放一箭,嗖!正中靶心!哈哈哈
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作者:你是我今世的缘 时间:2020-06-10 21:07:43
  1. 妙莲老和尚生于1824年
  2. 心无住朋友发的那些都是怀疑虚云老和尚年龄的人整出来的 乌七八糟的东西 不足为信
  3. 有虚云老和尚出家前妻子1910年写给他的书信一封为证
  4. 胡适其人很想推倒禅宗 居心叵测
  5. 心无住朋友很多质问都无法回答 只会做缩头乌龟 证明他完全心虚
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 21:08:13

  事实是:

  被贬的房融刚刚造完楞严经就病死他乡!
  莲池大师晚景凄凉忏悔一生留下三可惜十可叹,承认自误误人!
  蕅益大师56岁认为南北传大藏经都归于梵网和楞严经,结果一年大病不断,仲冬一病更甚,七昼夜不能坐卧,不能饮食,不可疗治,无术分解,第二年正月就病死了。
  太虚大师57岁因脑溢血倒在做法事的现场,抢救5天后去世!
  圆瑛大师亲自编写楞严经讲义开班全国专修班,第二年就中风昏迷七天,治疗两年才有所好转!

  宣化上人发誓担保楞严经是真经,结果的淋巴癌痛苦地在美国治疗无效去世!

  虚云及其弟子为了虚名不惜妄语自己年龄造假,为了掩盖事实还不择手段将妙莲老和尚出生提前20年。

  当代佛教协会会长,龙泉寺主持方丈学诚大法师,与女弟子婬怒痴梵行,被免职回家闭门思过去了。
  • 看的破放的下: 举报  2020-06-10 21:16:00  评论

    大德,你这样解释太牵强了。我也可以这样说:房融因参与翻译《楞严经》功德太大而往生的。圆瑛大师、宣化上人都是示现病苦而已。当年玄奘大师也是示现病苦,难道这几位大德就不能有病苦吗?你是不是应该把玄奘大师也算进来呀?
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作者:心无住2017 时间:2020-06-10 21:08:37

  事实是:

  被贬的房融刚刚造完楞严经就病死他乡!
  莲池大师晚景凄凉忏悔一生留下三可惜十可叹,承认自误误人!
  蕅益大师56岁认为南北传大藏经都归于梵网和楞严经,结果一年大病不断,仲冬一病更甚,七昼夜不能坐卧,不能饮食,不可疗治,无术分解,第二年正月就病死了。
  太虚大师57岁因脑溢血倒在做法事的现场,抢救5天后去世!
  圆瑛大师亲自编写楞严经讲义开班全国专修班,第二年就中风昏迷七天,治疗两年才有所好转!

  宣化上人发誓担保楞严经是真经,结果的淋巴癌痛苦地在美国治疗无效去世!

  虚云及其弟子为了虚名不惜妄语自己年龄造假,为了掩盖事实还不择手段将妙莲老和尚出生提前20年。

  当代佛教协会会长,龙泉寺主持方丈学诚大法师,与女弟子婬怒痴梵行,被免职回家闭门思过去了。
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楼主看的破放的下 时间:2020-06-10 22:07:43
  心无住大德,东洲出一物,无耳又无口,说话能听懂。时常二边看,不扯不会走。大德,你认识这浑帐玩意儿吗?我怎么听说这玩意儿是你娘家人呀?是吗?查查。明天去皈依吧!带着这玩意儿一起去。
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作者:新创意1 时间:2020-06-11 14:03:31
  据说学诚大师是当今大德,有无量的信众,开示楞严经令到无数人开悟。早两年前此坛就有人转发过大师的开示,就有多人即登佛地。不知为何现在找不到大师的金言了,看楼主的贴文,楼主应该就是学诚大师的信徒
  • bindu2013: 举报  2020-06-11 14:07:51  评论

    那个心无助一直喊一代宗师学诚,先在反楞严,这又咋说?
  • 看的破放的下: 举报  2020-06-11 16:59:58  评论

    我不是学佛法师的信徒。我在北京但是龙泉寺我是一次没去过。也没有听过他讲的开示。悟有大悟、小悟、大彻大悟都叫开悟。有的悟后又迷那就不是了。真大彻大悟明心见性所谓证果的必须有过来人印证才能算数。这叫传承。跟学诚法师学习佛法的人应该很多,其中肯定有开悟的,只不过证果的有没有就不知道了。
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作者:新创意1 时间:2020-06-11 14:17:18
  大德的话,你可以不信,但不可怀疑。你可以不听,但不可反驳。否则,后果很严重
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作者:bindu2013 时间:2020-06-11 14:51:28
  心无住2017:2020-06-11 14:25:47 评论

  杀、盗、淫、妄,是地狱根本。篡改自己和妙莲老和尚的年龄,这样的妄语怎么办?哈哈哈
  ---------------------------------------------
  蠢货有啥理由不信虚云长老妻子比丘尼写给他的家书?整天上蹿下跳,心思动歪、沐猴而冠、鬼迷心窍、造谣抹黑、歪嘴吹灯,就是欠揍吗?哈哈哈
  • 心无住2017: 举报  2020-06-11 14:55:47  评论

    明明妙莲老和尚世寿63,竟然也随着虚云的年龄虚长了20岁,变83了,哈哈哈。真是丢人啊啊,还能怪人家胡适?
  • 心无住2017: 举报  2020-06-11 14:56:42  评论

    不改怎么得了?你让15岁尚未出家的妙莲如何去给虚云主持受戒?哈哈哈
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作者:获取验证码2020 时间:2020-06-11 14:59:53

  楞严中:性色真空,性空真色。清净本然,周遍法界。
  老农说:空性能量如来藏,本不生不灭!
  -----------------------------
  老农的空性能量,按老农的说法,是色。
  楞严中说“真色”,这不同于老农的色。说实话,读经从没读到过“真色”。
  那么请教各位:“真色”是什么?
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作者:获取验证码2020 时间:2020-06-11 15:29:20

  楞严中:性色真空,性空真色。清净本然,周遍法界。
  老农说:空性能量如来藏,本不生不灭!
  -----------------------------
  @获取验证码2020 2020-06-11 14:59:53
  老农的空性能量,按老农的说法,是色。
  楞严中说“真色”,这不同于老农的色。说实话,读经从没读到过“真色”。
  那么请教各位:“真色”是什么?
  -----------------------------
  “汝元不知,如来藏中,性色真空,性空真色,清净本然,周遍法界。随众生心,应所知量,循业发现。世间无知,惑为因缘及自然性;皆是识心分别计度,但有言说。都无实义。”
  这整句话非常重要,是说如来藏的性质。细思,再细思。
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作者:获取验证码2020 时间:2020-06-11 15:33:16

  楞严中:性色真空,性空真色。清净本然,周遍法界。
  老农说:空性能量如来藏,本不生不灭!
  -----------------------------
  @获取验证码2020 2020-06-11 14:59:53
  老农的空性能量,按老农的说法,是色。
  楞严中说“真色”,这不同于老农的色。说实话,读经从没读到过“真色”。
  那么请教各位:“真色”是什么?
  -----------------------------
  @获取验证码2020 2020-06-11 15:29:20
  “汝元不知,如来藏中,性色真空,性空真色,清净本然,周遍法界。随众生心,应所知量,循业发现。世间无知,惑为因缘及自然性;皆是识心分别计度,但有言说。都无实义。”
  这整句话非常重要,是说如来藏的性质。细思,再细思。
  -----------------------------
  《金刚经》:世尊!如来所说三千大千世界,即非世界,是名世界。何以故?若世界实有,即是一合相。如来说:‘一合相,即非一合相,是名一合相。’须菩提!一合相者,即是不可说,但凡夫之人贪著其事。”
  《楞严经》:“汝元不知,如来藏中,性色真空,性空真色,清净本然,周遍法界。随众生心,应所知量,循业发现。世间无知,惑为因缘及自然性;皆是识心分别计度,但有言说。都无实义。”
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作者:心无住2017 时间:2020-06-11 16:06:02
  《金刚经》:世尊!如来所说三千大千世界,即非世界,是名世界。何以故?若世界实有,即是一合相。如来说:‘一合相,即非一合相,是名一合相。’须菩提!一合相者,即是不可说,但凡夫之人贪著其事。”

  《楞严经》:“汝元不知,如来藏中,性火真空,性空真火,清净本然,周遍法界。随众生心,应所知量,循业发现。世间无知,惑为因缘及自然性;皆是识心分别计度,但有言说。都无实义。
作者:心无住2017 时间:2020-06-11 16:06:30
  《金刚经》:世尊!如来所说三千大千世界,即非世界,是名世界。何以故?若世界实有,即是一合相。如来说:‘一合相,即非一合相,是名一合相。’须菩提!一合相者,即是不可说,但凡夫之人贪著其事。”
  《楞严经》:“汝元不知,如来藏中,性水真空,性空真水,清净本然,周遍法界。随众生心,应所知量,循业发现。世间无知,惑为因缘及自然性;皆是识心分别计度,但有言说。都无实义
作者:心无住2017 时间:2020-06-11 16:09:37
  《金刚经》:世尊!如来所说三千大千世界,即非世界,是名世界。何以故?若世界实有,即是一合相。如来说:‘一合相,即非一合相,是名一合相。’须菩提!一合相者,即是不可说,但凡夫之人贪著其事。”
  《楞严经》:“汝元不知,如来藏中,性风真空,性空真风,清净本然,周遍法界。随众生心,应所知量,循业发现。世间无知,惑为因缘及自然性;皆是识心分别计度,但有言说。都无实义
作者:心无住2017 时间:2020-06-11 16:10:46
  看看这个楞严佛多厉害,只要他愿意,满世界都可以是火,可以是水,可以是风。
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作者:bindu2013 时间:2020-06-11 16:42:35
  @心无住2017 2020-06-11 16:10:46
  看看这个楞严佛多厉害,只要他愿意,满世界都可以是火,可以是水,可以是风。
  -----------------------------
  若此虚空。性圆周遍。本不动摇。当知现前地水火风。均名五大。性真圆融。皆如来藏。本无生灭。蠢货能看懂吗?哈哈哈
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作者:心无住2017 时间:2020-06-11 19:55:23

  事实是:

  被贬的房融刚刚造完楞严经就病死他乡!
  莲池大师晚景凄凉忏悔一生留下三可惜十可叹,承认自误误人!
  蕅益大师56岁认为南北传大藏经都归于梵网和楞严经,结果一年大病不断,仲冬一病更甚,七昼夜不能坐卧,不能饮食,不可疗治,无术分解,第二年正月就病死了。
  太虚大师57岁因脑溢血倒在做法事的现场,抢救5天后去世!
  圆瑛大师亲自编写楞严经讲义开班全国专修班,第二年就中风昏迷七天,治疗两年才有所好转!

  宣化上人发誓担保楞严经是真经,结果的淋巴癌痛苦地在美国治疗无效去世!

  虚云及其弟子为了虚名不惜妄语自己年龄造假,为了掩盖事实还不择手段将妙莲老和尚出生提前20年。

  当代佛教协会会长,龙泉寺主持方丈学诚大法师,与女弟子婬怒痴梵行,被免职回家闭门思过去了。
  • 看的破放的下: 举报  2020-06-11 20:07:24  评论

    大德,心善的人行也善,说的话也善。你如此下结论说明你心不善。说你邪知邪见已经是高抬了。你唯恐佛门不乱。唯恐佛法不衰。这个用心实在阴险恶毒!
  • 心无住2017: 举报  2020-06-11 21:06:02  评论

    老夫说的是事实,你不要小人之心。佛门之乱源,恰恰就是楞严经等伪经之害。
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楼主看的破放的下 时间:2020-06-11 20:28:21
  三皈五戒是学习佛法实践佛法的第一步。没有三皈五戒就等于没有依靠没有目标没有遵循的力量。换句话说就是在消遣佛法玩弄佛法,把佛法当做世间学问侃侃而谈的聊资而已。这样是不可能开启自性里的智慧,很多是自以为是的狂慧。结果多造口业果报自受。
楼主看的破放的下 时间:2020-06-11 20:38:17
  如果说不实践佛法就可以证得佛说的那我们大家就省事了。就像只读药方不吃药病就好了有这事吗?所以佛法是行的不是说的!三皈依是宗旨,五戒乃至菩萨戒是三皈依的落实。三皈依而不受戒者如何在日常生活中体证佛法?所以三皈五戒也是一体。
作者:心无住2017 时间:2020-06-12 07:50:27
  老夫再说说讲楞严经法师们内部的争斗。
  明朝万历年间出了一个交光大师,他把从前所有楞严经讲义都进行了否定批判,认为那些楞严经讲义杂乱不堪,错解佛义,于是就跑上党一个窑洞里去重写楞严经讲义。刚刚要开始,寺院里的人纷纷得病,具他自己讲,自己发愿得病免其他人的病。结果他真病了,而且是一场大病,一病不起,当他迷留之际,感觉有人拽他胳膊,说佛来了,他一看可了不得了,阿弥陀佛带着两位菩萨来接他来了,两丈多高。拽他的是观音。他连忙跪了,说佛啊往生西方是我的最高追求,可是前人的楞严经讲义太杂乱,我想重新写还没写完,现在不想跟您往生。阿弥陀佛说:嗯,是很杂乱,带着两位菩萨转身走了。交光吓得睁眼一看,床边站了许多人,自己吓出一身冷汗!

  交光说,我死不了了,阿弥陀佛给假了,让大家念一顿佛号。

  交光这个颠复古人的楞严经讲义一出现,捧臭脚的人自然会有,而当时讲楞严经主流的高僧大德多有批判,争拗不休,至今也没有达成一致,就是说,到今天为止,学楞严经的讲义也各有不同。按交光大师的说法,除他之外的都是错解楞严佛意,而其他讲楞严经的大师说他欺师灭祖,不懂装懂。

  可见,楞严经学派内部矛盾都没解决,老夫也不知道你们学的是哪一派的。哈哈哈
作者:心无住2017 时间:2020-06-12 07:50:46
  交光之说以攀缘心偏指六识。必欲破除六识令尽。则果中将何以为妙观察智。成所作智之体。一可痛也。

  以识精偏指第八。必欲专用之以为体。则是无量劫来生死本。痴人认作本来人。二可痛也。

  况今文义。本自彰灼。而纷纷妄解。诬罔经宗。何为者乎!

  以上这是蕅益大师对交光大师的批判。
楼主看的破放的下 时间:2020-06-12 07:50:47

  孤_星_寒: 举报 2020-06-12 02:52:41 评论
  能不能拿出点经律的实际理论,不要一张嘴就祖师大德,你要知道祖师大德还说中国人像鬼来着了。剑龙说的对说的不对,好歹拿出了理论去对比,大乘佛教要反驳除了诅咒骂人喊口号扣帽子就拿不出来点正经玩意儿么?

  请你从头看一下这个帖子。为什么一张嘴就必须提袓师大德是因为他们是僧宝!有过来人印证过的才能称得上是祖师。而我们是凡夫,所以我们说话要依佛、祖。否则你这样说我那样说他又另一说…乱了。有关这个问题《坛经》里面讲的清清楚楚。你不会是没看过吧?

  请问你,哪位祖师大德说中国人像鬼?请注意如何定义祖师二字!

  好好学习《坛经》吧!那就是你说的正经玩意儿。
作者:心无住2017 时间:2020-06-12 07:51:04
  当代还有一个著名的讲楞严经的和尚——净空法师。

  净空法师是坚持用交光大师《楞严正脉》的观点,结果有弟子问他:蕅益大师、幽溪大师和憨山大师等都批判交光大师《楞严正脉》,您说我们应该听谁的呢?

  净空一时无语了,只好打个圆场,你喜欢跟谁学就跟谁学,我用交光大师的观点自有道理,跟你们讲不清楚,现在我教大家念佛,这些东西你们都必须放下吧,来,跟我念佛:南无阿弥陀佛!

  这个净空就是当代林黛玉陈晓旭的师父,他最著名的就是认为2012年是世界末日,只有念佛人才能躲过那场灾难,他让弟子2012年多准备蜡烛食品和水。
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作者:心无住2017 时间:2020-06-12 07:51:21
  由此可见,楞严经护法们罢工是有情可原的,你们这些讲楞严经的都不一致,互相攻击,你让我们保护谁?

  因此,四大天王打麻将、天龙八部斗地主,大力鬼王带着剩下的去吃火锅,,,,,
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作者:心无住2017 时间:2020-06-12 07:51:36
  提到当代反对楞严经的名人,最著名的还要说吕澄居士。老夫介绍一下他的情况:
作者:心无住2017 时间:2020-06-12 07:51:58
  吕澄的佛学研究,不唯功力深厚,而且所涉及的领域也至为广博。从他的著作来分类,他在佛书版本及辨伪、印度原典的研究与迻译、因明与声明、戒律、西藏佛教、印度佛教、中国佛教等方面无不委曲通晓,取得了卓越的成绩。如果综合起来衡量,在广度与深度上,他可以说是二十世纪中国佛学界的第一人。

  在学术创见方面,除了前面所提及的学术发现之外,吕澄的大部份论文,如《正觉出出离》《缘起与实相》《观行与转依》其实都是孤明首发。

  总之,吕澄先生不仅在佛学研究方面有着极高的造诣和成就,而且对中国近代佛学教育事业、佛学人材培养,以及佛经校勘出版等方面作出了不可磨灭的功绩。
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作者:心无住2017 时间:2020-06-12 07:55:31
  吕澄先生写出了著名的《楞严百伪》

  吕澄九十寿辰时,中国佛教协会会长赵朴初在贺信中对他的佛学研究成就做了高度评价:
  “居士继往圣之绝学,为法门之重镇。精义入神,昌明竺贤之心曲;显微阐幽,廓清内学之积晦。正法萦怀,功垂永久!

  吕老福寿圆满,世寿93岁。
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作者:心无住2017 时间:2020-06-12 07:59:11
  事实是:

  被贬的房融刚刚造完楞严经就病死他乡!
  莲池大师晚景凄凉忏悔一生留下三可惜十可叹,承认自误误人!
  蕅益大师56岁认为南北传大藏经都归于梵网和楞严经,结果一年大病不断,仲冬一病更甚,七昼夜不能坐卧,不能饮食,不可疗治,无术分解,第二年正月就病死了。
  太虚大师57岁因脑溢血倒在做法事的现场,抢救5天后去世!
  圆瑛大师亲自编写楞严经讲义开班全国专修班,第二年就中风昏迷七天,治疗两年才有所好转!

  宣化上人发誓担保楞严经是真经,结果的淋巴癌痛苦地在美国治疗无效去世!

  虚云及其弟子为了虚名不惜妄语自己年龄造假,为了掩盖事实还不择手段将妙莲老和尚出生提前20年。

  净空法师认为2012年冬至3天没有太阳升起,让弟子都躲地下室里念佛,多准备水、食物和蜡烛。

  当代佛教协会会长,龙泉寺主持方丈学诚大法师,与女弟子婬怒痴梵行,被免职回家闭门思过去了。

  以上这些祖师大德都是信楞严经的!
  • 心无住2017: 举报  2020-06-12 08:19:46  评论

    还有交光大师,写楞严正脉之初得了一场大病,差点要了命,写完之后,最终在一个破窑洞中圆寂了。
  • 看的破放的下: 举报  2020-06-12 09:31:14  评论

    大德,《佛说法灭尽经》里佛提到了《楞严经》。证明此经是佛说的。你不会说《佛说法灭尽经》也是假的吧?
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作者:心无住2017 时间:2020-06-12 07:59:54
  吕澄先生写出了著名的《楞严百伪》

  吕澄九十寿辰时,中国佛教协会会长赵朴初在贺信中对他的佛学研究成就做了高度评价:
  “居士继往圣之绝学,为法门之重镇。精义入神,昌明竺贤之心曲;显微阐幽,廓清内学之积晦。正法萦怀,功垂永久!

  吕老福寿圆满,世寿93岁。

  这是不信楞严经,甚至针锋相对批判楞严经的。同学们自己分辨是非吧。
楼主看的破放的下 时间:2020-06-12 09:38:53
  扒一扒吕澄“佛学家"假面具

  缘 起

  十年前的中国佛教界曾经发生一件逆天大事;所谓“著名佛学家”吕澄者撰写了一夲《楞严百伪》,妄图否定佛陀的《楞严经》,从而轰动整个佛教界。有摇旗吶喊者,更多则是出于义愤而斥驳其邪说者。吕澄弟子狂妄宣称“以吕澄的佛学造诣,就算玄奘再来都未必能比得过吕澄。他说楞严经假,楞严经就真不了!”何其狂也!为使大众亲睹“佛学家”之真面目,由是贫僧试做如下之辩析。
楼主看的破放的下 时间:2020-06-12 09:39:18
  一

  吃不着葡萄的狐狸

  狐狸因没能耐吃着高架上之葡萄而诬称葡萄是酸的之寓言家喻户哓,在现实世间,相类似之例子亦不胜枚举。仅以佛教领域观之,读不懂大乘而谤大乘非佛说 ; 因未证不知如来藏而妄谤如来藏是假名设施等 。今者又冒出了个读不懂《楞严经》而予诬谤的“佛学家”吕澄。

  《楞严经》原经文: “阿难,一者,无始生死根本,则汝今者与诸众生,用攀缘心为自性者。二者,无始菩提涅槃元清净体, 则汝今者识精元明能生诸缘,缘所遗者。”

  呂澄: “经说:「无始菩提涅盘元清净体,则汝今者识精元明能生诸缘,缘所遗者。」按佛法有自性涅盘而无自性菩提,无始之 言,实为臆造。元清净体,应指法性,法性为法为依,非能生法。今说能生诸缘(经卷二,诸缘谓色心),亦出杜撰。其伪十五。 ”
楼主看的破放的下 时间:2020-06-12 09:39:42
  呂澄首先篡改经文,把完整一段由二主法义组成的经文掐去“一者”之上半段,再把“二者”掐去,如此“肢解"完整一段相互紧紧关联不可以分开而说之经文,再把下半段经文中“元清净体”邪解成“非能生法”之“法性”。於是把他不曾读懂的“识精元明能生诸缘"之 “缘” 邪解成法性非能生法之“法” 而反诬经文。
楼主看的破放的下 时间:2020-06-12 09:39:59
  在此段经文中,佛陀教阿难须弄明白的两个紧相关联之法义 : 一者,无始生死根本 。 二者,无始菩提涅槃元清净体。一者为谁,佛指明 “则汝今者与诸众生,用攀缘心为自性者 ” 那二者是啥?佛亦明示曰“ 则汝今者识精元明能生诸缘,缘所遗者。”这就清楚地表明,众生之无始生死根夲乃是“以攀缘心为自性者”。与此相对应的“无始菩提涅槃元清净体”乃是“识精元明”所生起的诸多攀缘摈遣尽竟后之“缘所遗者”。争奈在此法义甚深之妙句前,以世间学术为营生不懂修证的呂澄竟然读不懂“识精元明能生诸缘”之“缘”乃是指识精元明生起的对诸法尘攀缘之“缘”,而“缘所遗者”指的正是诸多攀缘被遣除尽竟后所“遗”之 无始涅槃元清净体啊!这,仅凭世俗心“学术”经文的呂澄岂可能知之?
楼主看的破放的下 时间:2020-06-12 09:40:27
  尤为恶劣的是,呂澄没能读懂经文,不是虚心修学求解並教证诸方,而是孤高自傲地开始按自己浅陋寡识的世俗心邪解经文。首先把“元清净体"邪解为“应指法性”。从吕澄“ 法性为法为依,非能生法”之界定而知,显然是把“法性”定义为生灭无常之万法之法性了。於是在絲毫不懂佛说 “识精元明能生诸缘”之“缘”乃是指识心能生起对诸法尘之攀缘之“缘”的蒙昧状况下,荒谬透顶地把识精元明能生诸缘之“缘”邪解成法性非能生法之“法”而反诬经文。众生之“识精元明”皆能生起对诸法尘之攀缘,这个“緣"怎么会是法性非能生法之“法"呢?难道呂澄对经文实施邪解不正是在攀缘吗?
楼主看的破放的下 时间:2020-06-12 09:40:51
  呂澄把“元清净体”邪解成“法性”。岂知法性者乃万法之体性! 法性有常住法法性与生灭无常法法性之别 ; 法者则有真如常住法与生灭无常法之分。呂澄荒唐地把真如常住法之“元清净体”邪解为诸生灭无常法之法性。凡此种种,除了证明呂澄佛学家底之蒼白外实在不值一驳!此等法义,初学者皆懂,唯“佛学家”呂澄不懂而胡言乱语也!

  再者,呂澄所谓“法性非能生法”亦属断灭恶见之邪说。法性者,万法之所依,如来藏所藏万法妙真如性之种子!法性无法之自性固然不能自生其法,但如来藏法性种子经流注依缘而起则能出生万法!奈何法盲“佛学家”呂澄竟然连此初级佛理也不懂!
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