原创连载：中学集览——中华文化核心探研

　　这里无人阅读么

　　这个有人看么 无人看就不写了

　　中学集览其二：观阎锡山中的哲学 叹中道之不存

　　​ 阎锡山（1883年10月8日—1960年5月23日），字百川，山西五台人，民国时期晋系军阀首领。中华民国陆军一级上将。1949年4月逃离山西后赴台湾，1960年病逝于台北，终年77岁，葬于阳明山。

　　1924年4月，印度诗人泰戈尔来中国访问，由林徽因和徐志摩做随行翻译陪同他在中国各地访问讲学。泰戈尔在北京的讲学结束后，选择了去山西面见阎锡山。

　　以下一段对话，透露了些许闫氏“中的哲学”的内涵：

　　泰戈尔：“请问阎先生，什么是东方文化?”

　　阎锡山：“东方文化简单说就是一个'中'字。”

　　泰戈尔：“什么是'中'呢?”

　　“有‘种子’的鸡蛋的那‘种子’即是‘中’，此‘种子’为不可思议，不能说明的，宇宙间只有个种子，造化也就是把握的这种‘种子’。假定地球上抽去万物的‘种子’，地球就成了枯朽;人事中失了‘中’，人类就陷于悲惨。”

　　泰戈尔：“可是阎先生，我到了上海北京和天津，为什么没有找到你说的'中'呢?”

　　阎锡山：“泰戈尔先生，您说得对，不只是在上海北京和天津找不到，就是在太原也找不到，您想找到就要到乡下。”

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　　阎锡山“中的哲学”还有一些表现在他对中西医的见解上。

　　阎锡山认为：“中医处于道家静虚，默参气化，莲光内照，洞见肺腑。与欧西之取经于物质、科学、机械、实验者固自不同。”并且认为：“中外医理或有互相发明沟通融合之一日，此语似涉虚渺。然中医如能由虚而证诸实，必能兴。将来之西医由实而参诸虚，两相接近，此亦不可不注意研究者也。”即中西医参合与二者均有益处，是未来的发展趋势。

　　总结一下闫氏“中”的思想的重点：

　　一：中就是一切变化自我而出，中就是生生不已。

　　二：中是虚的，是道家“默参气化，莲光内照，洞见肺腑”之后才能认识的。

　　可惜阎锡山的著作资料看到的太少，目前能写出的关于其对“中”的思考的东西就这些了。

　　以上。

　　真是没人看啊

　　亲，我在看，阎锡山先生的思想，简单的说，很多科学家也说过类似的话：如果未来，人类开始集中科学的力量去研究灵性灵魂，那一定是科学大成的时候。
　　钱学森先生生前曾经致力于此方面的研究，但是限于当下的科技水平，研究没有结果。

　　@晓风tt 2020-12-01 20:03:38
　　亲，我在看，阎锡山先生的思想，简单的说，很多科学家也说过类似的话：如果未来，人类开始集中科学的力量去研究灵性灵魂，那一定是科学大成的时候。
　　钱学森先生生前曾经致力于此方面的研究，但是限于当下的科技水平，研究没有结果。
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　　是啊，钱学森先生的观点可能超前了，但搞中医、气功、特异功能的一堆骗子也是事实。