鲜虞郭峰:猃狁戎狄人是华夏民族的初始基干

楼主:鲜虞郭峰 时间:2012-03-03 00:59:16 点击:4143 回复:29
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  “猃狁戎狄人”才是华夏民族  最正宗最初始的基干族群

  当今人们都以“中华儿女、华夏民族”来指代中国人及其海外传人。却极少有人清楚最初始的华夏民族就是说的“猃狁戎狄人”。
  所谓“猃狁戎狄”又被记作“荤粥、獯鬻、薰育、荤允、玁狁、先俞、鲜虞、穹鱼、赤(白)翟(狄)、山戎、犬戎、东胡”等。在一般人的观念中,他们均被解读成一些边疆少数民族。其实这都是在周、秦、汉、唐御用文人误导下产生的一种偏见。
  首先从活动地域上看,“猃狁戎狄人”绝非仅仅指陕甘边界以西、晋蒙边界以北的居民。夏代河南就曾有过“有狨之墟”;夏商之交河北又有围攻姬周先祖—古邠国君—古公丹父,并将其驱致大西北的“薰育戎狄人”;商代王族因其始祖子契是有狨?简荻所生,故应有着一半戎狄血统;周代安徽有“徐戎”、陕西有“骊戎”和“服于秦”的“由余、由戎八国”、晋冀鲁豫还有曾参加过晋伐秦“百战”的“诸戎”、有被秦“初县之”的“奄、冀戎”、有伐齐“战于临淄之郊”的“北戎”、还有被周惠王为牵制卫国和遏阻燕国所“党开”的“翟人”、有“南攻軹、邢”并杀掉好鹤卫懿公的“狄乱”、有与惠王后里应外合围攻周襄王要拥立惠后亲生子叔带的“翟兵”、有周襄王在齐桓公派管仲调解下所纳的“翟后”和伐郑所起用的“狄师”、 有攻陷洛阳并拥叔带醮翟后在温县称王的“翟兵”、有拥有一半狄族血统-曾为五霸之伯的晋文公所“从狄君猎十二年”的“母国”—即春秋鲜虞到战国中山。之后该域还曾有过被袁绍、曹操所仗恃“南据河、北阻燕代,南向以争天下”的“戎狄之众”以及统一北方、割据北朝的鲜卑人和所谓“乱华”之“五胡”等等。
  第二是从人口规模上看,“猃狁戎狄人”绝非如现代人观念中相对于大汉民族的少数族裔。在根本还没有“汉民族”一说的刘邦兴汉之前,充斥孔老夫子们之口的就有“众狄、诸戎、九夷、佰蛮”等。就连比孔子年长着近三个世纪的史伯也曾对郑桓公说过“王室将卑,戎狄必昌”。足以显示着戎狄人的实力是要远远超过周王室的,只不过仅仅是人多心不齐而已。严格追溯起来,统一中国的秦始皇亦应属于戎狄人的一支后裔。从“唐虞以上有山戎、猃狁,号赤翟、白翟”到东汉三国袁绍”南向以争天下”所仗恃的“戎狄之众”,从割据北朝统辖多半个中国到辽金元清逐步统一华夏成为整体中华文明的主要传承者。其版图面积、人口规模要比之周秦汉唐均应大得多。且就连周秦汉唐自身,也不知都融进了多少“猃狁戎狄人”。
  第三是从种姓上来看,“猃狁戎狄人”绝非如周秦汉唐的姬赢刘李那样仅指的一家一族。即便是按国族划分,以其当时的统辖手段,国籍制度远远没有现代这样严明,“长城”与“柏林墙”的功能是根本无法比拟的。当时的户口迁移、国籍变更绝对没有“绿卡、准迁证”这么繁琐的必备手续。即便是独立建国也根本无需“联合国承认”。随武王伐纣的“八百诸侯”连具体国名都难拎清,你联合国承认得过来吗?春秋“栾氏”叛晋降齐,成为齐国“高国栾鲍”四大家族之一。齐国“移民局”绝不会因其未办理“绿卡签证”而全部遣返吧?自周王室将其家国及其所封十二诸侯之外的所有人一律贬斥为戎狄蛮夷以来,“猃狁戎狄人”所包含的种姓就不知几百千家,就连融入周室国族者—即现代人所说的“汉化人口”也不知比姬姓族裔要多出几多倍。单拿春秋五霸之晋来说,不仅惠公、文公都有着一半狄族血统,且自文公“始作三行”之后,除中行荀氏统领中行外,余之左行右行均由鲜族名士先轸的两个儿子先蔑和鲜卑统率。这不足以透视着其时的晋国军力大部分都是来自“猃狁戎狄人”吗?
  第四是从“族源”上来看,“猃狁戎狄人”比之周秦汉唐更是与“华夏”一脉相承的。所谓“华夏”当源自舜帝“有虞重华”的名号和大禹所创“有夏国”的国号。所以最“正宗”的华夏民族也应首先是指的舜帝和大禹传人—或扩展至有虞国人和有夏-夏后国人。而“猃狁”不管是将其写作“玁狁”还是写作“荤粥”,实质上都是说的喾帝的“有辛族人”和舜帝的“有虞族人”。另从商汤败夏桀于“有狨之墟”到统一匈奴的“千曼单于”—“其先祖曰犉维,夏后氏苗裔也”都说明着从大禹到千曼均属有戎族人。所以“猃狁戎狄人”主要指的是喾帝“有辛族人”、舜帝“有虞族华人”和大禹“有狨族夏人”。当然“猃狁戎狄人”以其活动地域亦应还包含着冀中的伏羲、神农和尧帝放勋的陶唐“中国”以及冀东的蚩尤九黎等族裔的部分传人。羲农炎黎熊阳辛唐虞夏商等各支传人,流落至东南者被称为“蛮夷”、流落西北者被称之“戎狄”。而留居中部的先后融入了周秦汉唐。以“中国人”自诩、最先斥别人为“戎狄”的周族姬姓,其始祖后稷仅为舜帝重华的“丈叔”,与夏禹也并无血缘关系。就连其“中国”国号,也是由陶唐始称、经虞夏商传承迩来。只不过从后稷的父族是有辛氏、母族是有邰氏这点上说姬周和汉刘亦应算作“猃狁戎狄人”的堂、表亲族裔。而风俗习惯极具“胡人”色彩的李唐,种族血统、文化传承也是与戎狄人系出同门的。
  蝴蝶笑话蛆,自己刚刚羽化就嫌弃别人是笨虫。这一顽固盘踞人们心理的性格缺陷由来已久。羡慕“小资”、鄙视农民,忘了自己的祖宗是干什么的。一提到“猃狁戎狄人”就认为都是一些茹毛饮血的异类,连书其名也要带上犬犹。但真正追溯起来也只有他们才是“华夏民族”最初始最正宗的基干族群呢!

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作者:yuhoo_neo 时间:2012-03-18 00:54:00
  上古夷、狄、羌都是大族,楼主单单拎出狄来吹捧是闹哪样?
作者:yuhoo_neo 时间:2012-03-18 00:59:00
  本人强烈认为在3000年前,由于中原地区气候温暖湿润,那时是不分游牧民族和农耕民族的。夷、狄、羌都有若干部族融合到华夏中,也有若干部族被迫外迁成为戎狄蛮夷。

  所谓华夏,是后来(西周到战国)气候变冷,留在中原从事农耕为主的那些部族;所谓戎狄,是后来被迫迁居草原从事游牧为主的那些部族。
楼主鲜虞郭峰 时间:2012-03-18 13:11:00
  朋友说的“中原、农耕、部族”何以称“华夏”?“华”字和“夏”字难道与舜帝“重华”和大禹的“有夏--夏后”王朝毫无关联吗?“大禹是有戎一族、戎狄人即鲜虞一脉”这并非笔者单独吹捧,《左传》、《史记》都是这样说的。如有兴趣,请继续关注史痴--郭峰的一系列博文。
楼主鲜虞郭峰 时间:2012-03-18 13:21:00
  看看一部《左传》几乎都是说的东周列国与鲜虞戎狄人的斗争联合史。
楼主鲜虞郭峰 时间:2012-03-20 00:56:00
  再与二楼朋友商榷:夷、狄和羌似乎并非同期概念吧?汉代以前的典籍中很少见“羌”字。
作者:yuhoo_neo 时间:2012-03-20 23:33:00
  羌确实比夷、狄晚,晚不过商末。“华夏”这个词,在商代是不存在的。所以,夷、狄和羌 融合为华夏,并没有错。貌似楼主没有看明白我的话。

  我说的很明白,三代所谓的 夷、狄和羌 是不分游牧民族和农耕民族的。这个和后世专用于指称 游牧民族 的夷、狄和羌显然不是一回事。
作者:lyqv88 时间:2012-03-22 11:05:00
  有人说,周称的“猃狁戎狄”应该就是舜时“三危”到商的“五危”。毕竟中国历史总是喜欢发配不听话的人去边疆。
楼主鲜虞郭峰 时间:2012-03-22 15:48:00
  究竟是先有“华夏”还是先有“夷狄”这个问题恐怕应该比“先有鸡还是先有蛋”好解。“三危”应是地名,因《史记》说舜帝时“迁三苗于三危”。
作者:yuhoo_neo 时间:2012-03-22 17:06:00
  @鲜虞郭峰 2012-3-22 15:48:00
  究竟是先有“华夏”还是先有“夷狄”这个问题恐怕应该比“先有鸡还是先有蛋”好解。“三危”应是地名,因《史记》说舜帝时“迁三苗于三危”。
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  个人认为,先有“夷狄”,“华夏”这个词的历史不会早于礼教制度的建立。
作者:聆听若水2009 时间:2012-03-22 19:06:00
  考古的发现木有吧!
楼主鲜虞郭峰 时间:2012-03-29 10:32:00
  窃以为还是应该先有华夏后有夷狄。因“华夏”即有虞重华的名号合大禹有夏王国的国号迩来。而“夷狄”则是对不融合于中央王国的周边族群的贬称。
作者:yuhoo_neo 时间:2012-04-06 03:12:00
  @鲜虞郭峰 2012-3-29 10:32:00
  ……因“华夏”即有虞重华的名号合大禹有夏王国的国号迩来。……
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  这句话需要证明。
楼主鲜虞郭峰 时间:2012-05-02 10:35:00
  不知朋友以为“华夏”二字何来?
楼主鲜虞郭峰 时间:2012-05-05 00:16:00
  耳朵长在脑袋上。这个情况一般考古发现也木有吧!不知朋友需要如何来证明。
作者:denggaoqieyiwang 时间:2012-05-30 00:07:00
  @鲜虞郭峰 2012-3-3 0:59:17
  “猃狁戎狄人”才是华夏民族
  最正宗最初始的基干族群
  当今人们都以“中华儿女、华夏民族”来指代中国人及其海外传人。却极少有人清楚最初始的华夏民族就是说的“猃狁戎狄人”。
  所谓“猃狁戎狄”又被记作“荤粥、獯鬻、薰育、荤允、玁狁、先俞、鲜虞、穹鱼、赤(白)翟(狄)、山戎、犬戎、东胡”等。在一般人的观念中,他们均被解读成一些边疆少数民族。其实这都是在周、秦、汉、唐御用文人误导下产生的一种偏...........
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  说“最初始最正宗的基干族群”是不符合事实的,就以你自己的说法来衡量,也是不对的,你仔细对照一下你自己出示的证据,看看对得上号吗?请查看国家民委网站关于汉族源流的介绍,你呀,是一知半解。别说专家不懂、你更懂这种话。
作者:denggaoqieyiwang 时间:2012-05-30 00:28:00
  @鲜虞郭峰 2012-3-18 13:21:00
  看看一部《左传》几乎都是说的东周列国与鲜虞戎狄人的斗争联合史。
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  正因为是斗争联合史,所以含有不少的东周列国成分,怎么可以说那些戎狄是“最初始最正宗”呢?要知道这些列国的大权是掌握在谁手里,是当时被称为“诸夏”的手里,基层的百姓也主要是这些诸夏人,所以戎狄再怎么发起攻击,都无法撼动这些列国,后来秦国灭六国,虽然秦的帝王带有戎狄的一部分血统,但是更带着更多的中原诸夏人血统,陈胜、吴广起义,以前的六国人群起呼应,从头看到汉朝建立,就知道东周列国在汉族形成的过程中要远远大于戎狄,怎么好说戎狄“最初始最正宗”呢?这玩笑有点开得过了!
作者:denggaoqieyiwang 时间:2012-05-30 01:11:00
  请楼主阅读国家民委网站》民族知识》汉族》历史沿革,那是从中华民国到现在近百年里众多中国历史学家的研究结论,如果觉得不够详细,还可以参看相关书籍,每个图书馆都找得到,别说这是政府授意下做出的结论,春秋战国时期距今已经2000多年了,此后多次的融合,造就了今日的汉族,不可能说因为今天的大多数官僚老祖宗不是戎狄人,所以否认是“最初始最正宗的基干族群”,因为经过20多个世纪的融来融去,已经不分你我了,但是最最少不了的就是炎黄集团、东夷集团,这是主源,其他的苗蛮、百越、戎狄,只是支源,这是根据中国丰富的历史记录作出的正确判断。别说古人的历史书都是瞎扯,楼主提出的有限的戎狄融入华夏的记载也是出自古人的史书,你要否认别人的结论,先把自己引用的古人记载删除了再说。
  • 鲜虞郭峰: 举报  2020-08-06 19:13:02  评论

    在下是1990年调入统战部的,从事民族宗教等工作十数年,现在是退岗不褪色发挥余热,仍在为民族团结鼓与呼!奇哥是把问题看僵化了。您咋知道现在的“汉族人”中就没有当初的戎狄人后裔?知道《国语*郑语》中史伯为什么对郑桓公说“王室将卑,戎狄必昌,不可避也”吗?这不正说明当时的周王室才是“少民”
  • 鲜虞郭峰: 举报  2020-08-12 21:07:08  评论

    连周封的王族燕晋鲁等姬姓公室人口都被史伯称之“戎狄之人也”。能说当时的戎狄人没有尧舜后裔、没有炎黄后裔?
我要评论
楼主鲜虞郭峰 时间:2014-06-16 21:53:00
  炎帝的传人都去了哪里?所谓的“东夷”族中有没有炎帝传人?所谓的“北狄”族中有没有黄帝的传人?刘邦不可能蕃衍十几亿子孙吧?
作者:反观内照 时间:2014-06-19 16:52:00
  早期的农耕方式,只能对付洪积扇上的不毛之地。农耕对于采集,并无显著优势。于是,农人与山林人的相距不远,符合历史逻辑。
  而农耕处于逐步扩张的态势,山林采集的生存方式却逐渐萎缩。农耕必然伴随着“私有”观念的出现,也就必然需要与采集人等区隔。。。。
作者:汉江一苇 时间:2014-06-21 21:25:00
  阅
作者:流浪之浪花 时间:2014-06-21 22:09:00
  《诗经》周宣王颂有记载,尹吉普伐匈奴,你说的。
楼主鲜虞郭峰 时间:2014-08-06 22:46:00
  “唯书唯上不惟实”的痼疾何时能除?
楼主鲜虞郭峰 时间:2016-12-18 22:36:00
  “翟人”之称始自周代。按孔夫子对吴使的说辞是:最初指的是受大禹所派遣“守封、禺之山”的一支人脉,到周时才称之“长翟”。后来成了凡“非王之子孙甥舅”以外的北人统称,这在《国语.郑语》中也是有交代的。既然其始祖和大禹是一伙的,谁能开除他们的“华夏籍”呢?
楼主鲜虞郭峰 时间:2019-01-18 12:07:59
  @denggaoqieyiwang 2012-05-30 01:11:00
  请楼主阅读国家民委网站》民族知识》汉族》历史沿革,那是从中华民国到现在近百年里众多中国历史学家的研究结论,如果觉得不够详细,还可以参看相关书籍,每个图书馆都找得到,别说这是政府授意下做出的结论,春秋战国时期距今已经2000多年了,此后多次的融合,造就了今日的汉族,不可能说因为今天的大多数官僚老祖宗不是戎狄人,所以否认是“最初始最正宗的基干族群”,因为经过20多个世纪的融来融去,已经不分你我了,但是......
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  复旦葛剑雄老师曾说:学术界要主动及时地提供正确的事实和评价,澄清、纠正一些舆论误导。以免积非成是形成常识,进而被某个高层认可或采用,再被颂圣人士及风派人物论证提升为不刊之论。--不知邓哥是想当颂圣人士还是想当风派人物。
作者:L13601878484 时间:2020-08-07 08:03:41
  赞同您的说法,其实中华民族就是各民族长期融合在一起而形成的。
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