《新诸子论坛》学刊第13期(2014年5月号)

楼主:成康之治 时间:2014-05-15 13:05:29 点击:1026 回复:14
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  封面彝器:西周堇鼎(西周早期,现藏首都博物院)
  1974年出土於北京市房山区琉璃河,通高62厘米,口径47厘米,重达41.5千克
  堇鼎口稍微敛,口沿外折,方唇,直耳,鼓腹,兽蹄形足,器内底有三个圆形浅洞,分别与三足相对。两耳外侧各饰一组相对的夔龙纹,口沿下是一周以扉棱为鼻六组兽面纹,三足根部各有一组兽面纹,其下有三道凸弦纹。从整体的角度看,堇鼎造型雄浑、凝重,纹饰简洁、古朴,是北京地区出土青铜礼器中体形最大、最重的一件。
  鼎腹内部铸有铭文4行26字,记载了燕侯派堇前往宗周为召公奉献食物,为表彰堇的辛劳,召公赐给堇大量贝币,堇用之为已故太子癸作了堇鼎。铭文证实了文献中关于召公奭以其长子就封于燕,自己留在宗周辅弼王室的记载,填补了文献史料对西周燕国记载的不足,进一步证实了北京房山琉璃河地区就是当时古燕国的始封地。

  《新诸子论坛》团队

  顾问:方立天、蒙培元

  学术委员会:俞荣根、董金裕、郭齐勇、石秀印、黄源盛、单纯、林安梧、王中江、黄玉顺、马小红、侯欣一、杨朝明、张中秋、苏亦工、陈明、干春松、姚中秋(秋风)

  本期执行编委:西风、蓝江、袁名泽、洪范


  《新诸子论坛》投稿专线:xinzhuziluntan@foxmail.com
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楼主成康之治 时间:2014-05-15 13:12:00
  【新诸子论坛一周年庆】

  时光荏苒,转眼之间一年过去了,这一年我们没有虚度,我们陪着《新诸子论坛》走过了一周岁。
  互联网时代注定是个知识平民化的时代,注定是个权威消解的时代,以前靠种种政治经济资源才能创造、传播,因而也深受这些政治经济资源制约的思想和知识,现在鼠标一点,立播全球,因而,“满街都是圣人”的时代来临了。
  《新诸子论坛》正是着眼于建设一个突破以往资源约束的学术平台,一年来,在各位学委的大力支持下,在各位学友的积极参与下,在各位编委的辛勤劳动中,《新诸子论坛》共计发布了:4个访谈、11大专题、197篇文章、7部新书介绍,共有位91学人贡献了自己的研究成果,无论在热门学科,还是在专门领域,甚至较为冷门的学科,都留下过我们的思考与足迹,并在相关领域产生了一定的影响。
  《新诸子论坛》是大家共同的事业,承载了我们共同的目的与期待,希望藉由这个拥有最多网络发布窗口的开放式学术平台,能使更多的学子收益,能使更多的学友获得成长,能使更多的学者们成为新诸子中的一子。

  《新诸子论坛》编委会
楼主成康之治 时间:2014-05-15 13:13:00
  目 录

  《新诸子论坛》团队 2
  《新诸子论坛》合作伙伴 3
  【文章超链接】 5
  【新诸子论坛一周年庆】 9
  【新诸子论坛】2013年度作者简介 460

  【儒学的机遇与方向】系列访谈之四  

  西风【文庙论道】导言       12

  系列访谈之四秋风、任锋、柳河东【文庙论道】    12

  【国家基础能力研究:欧树军】专题  
  
  成康【国家基础能力研究】系列专题:导言 37

  欧树军认证:国家能力的基础    41
    一、现代国家治理的基石:政治性认证 42
    二、认证与国家基本制度建设 45
    三、信息时代的机遇和挑战 48
    四、结语 52

  欧树军基础的基础:认证与国家基本制度建设      54
    一:引言 54
    二、认证不是什么 56
    三、认证是什么 57
    四、“认证能力”的两个维度 59
    五、认证能力的四个类型 64
    六、社会结构与认证能力 65
    七、认证与国家基本制度建设 67
    八、计划经济时代的“财产认证下基层” 69
    九、改革开放前十五年国家财产认证能力的削弱 74
    十、分税制改革重建认证体系 75
    十一、中国认证体系的未来:几个主要路径 83
    十二、走向“认证国家” 86
    十三、结论与讨论 88

  欧树军权利的另一个成本:国家认证的西方经验 90
    1:权利的认证成本:法学与政治的交叉视角 90
    2:前现代治理体:对认证的依赖 94
    3:主权下沉:人与物的特征化 99
    4:治权上移:另一种行政集权 106
    5:治理术的革新 110
    6:现代国家治理体系对认证的依赖 112
    7:未尽的讨论 116

  欧树军国家认证的历 史逻辑——以中国为例 119
    一、认证的理想蓝图 119
    二、古代认证体系 122
    1、户籍制度:身份与财产认证合一 123
    2、地籍制度:单独的财产认证 129
    3、上计制度:对财政开支的认证 131
    二、现代中国认证体系的重建 132
    三、结论 136

  欧树军走向认证国家:建构有效的认证体系     139
    一 起点、终点与过程 140
    二 认证的边界 142
    三 有效的认证体系 144

  欧树军认证演化的轨迹    156
    一 基础作用渐次铺开 156
    二 不仅仅是数字 159
    三 沟通国家与个人 161

  欧树军财产认证与国家税收    165
    一、财产事实与税收规范 166
    二、包税制下的认证缺陷 168
    三、税收国家的财产认证机制 172
    (一)事实越来越全面 174
    (二)规范越来越统一 180
    四、结论与讨论:现代财产认证的政治意义 182

  欧树军走向规管国家:中国政治的理性化(1989-2003)——读《重塑中国利维坦》    186
    1:国家干预成败之争:发展学派 vs 市场扭曲学派 187
    2:中国的国家治理变革:正在走向“规管国家” 188
    3:经验支撑:治理制度重建与制度化反腐 191
    4:中国政府的制度重塑 192
    5:简短的结论:前路漫漫,来日可期 195

  章永乐拓荒与播种之作     195
    1:理论框架 195
    2:国家认证能力研究之于法学 202
    3:社会认证能力与国家认证能力 204
    4:走向更宏大的认证政治学 207

  欧树军:《国家基础能力的基础》目录 210
楼主成康之治 时间:2014-05-20 11:43:00
    【 论 文 】     

  秋风一个文教,多种宗教    216
    1:孔子之文与教 216
    2:儒家之教 222
    3:一个文教,多种宗教 226
    4:文教与宗教之间 231
    5:结语 238

  杨少涵孔子中庸的三重境界    239
    一: 240
    二: 244
    三: 248

  徐文涛自觉的生命史观——孔子历 史哲 学思想探析    253
    一、仁:生命的自觉 254
    二、以仁为标准的历史评价 257
      1.内在生命世界中的历史评价 258
      2.外在人文世界中的历史评价 260
    三、自觉的生命史观 261
      1.宗法制度以自觉生命为基础 261
      2.义理之天与命运之天 263
      3.自觉的生命史观 266
    四、人文世界的历史自觉反思 268
      1.人文世界的因革损益 268
      2.当下及未来人文世界的价值规范 271

  袁名泽科技哲 学视阈下的象数学    274
    一:象数学发展历程中的不同形态 275
    二、不同象数学派中共同体现出来的科学内涵 278
    三:象数学对我国古代科技发展的贡献 283

  洪范洛书:基于天文考古学的知识依据:中国思想结构的知识论证(02)    295
    一:汉唐的文化功能式叙事 296
    二:宋元的数理分析式叙事 300
    三:清季以来的源流谱系式叙事 303
    四:被制式学术忽视的知识要素 306
    五:探索北极星与北极现象的理由何在? 308
    六:北极与北极星的认知与文化理解 313
    七:北天极现象:枢纽功能与极星变迁 320
    八:北天极现象:左枢与右枢的命名依据 326
    九:北天极现象与北极四游的运动模型 334
    十:含山玉版的构型特质与文化解读 342
    十一:北天极现象与洛书数序的天学依据 349

  【新书快递】 论 文 【】

  蓝江《小万神殿》导言   355
    雅克·拉康(1901-1981) 365

  蓝江《哲 学宣言》前言    376

  蓝江“事件发生”中的图像的命运——简评朗西埃的《图像的命运》    383

  蓝江“无边的艺术”与公共情绪的共产主义:读维利里奥的《无边的艺术》   389

  【 讲 座 】

  叶晓锜《概念论》(连载五) 394
    12、人类的意识结构 394

  唐仲清《红色经典启示录》(连载之九)    419
    第十一章 辩唯历唯标准化 419

  【专著连载】

  虎公大国上卿:晋国诸卿家族史 (连载之十三)    430
    A荀庚(中行宣子):坚实过渡 430
      一、平稳仕途 430
      二、家族关系 431
    B荀罃(知罃、子羽、知武子):智果囚帅 434
      第一节 仄起高扬 434
      第二节 定霸(前566—前561年) 440
作者:b八卦仙人d 时间:2014-05-26 19:22:00
  @成康之治 中国的历史学家基本上都是扯淡的。为什么?因为没有真正的汉字学家。
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