“儒术”,制约人权之术

楼主:天山石A 时间:2016-06-10 08:04:43 点击:1170 回复:138
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  “儒术”,制约人权之术

  当年董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,到底是什么“术”,时至今日,特别仅会肯鸡肋的人云亦云的儒生,知者鲜!因为春秋是“百家争鸣”的时代,各种思潮风起云涌,不泛《老子》的擎天道、执人伦的哲学思想,墨家的务实的接地气的人文主义,都在争鸣之列。所以多数人认为
  “儒术”在百家中是儒家的思想,此乃大谬!笔者在《孔儒唯“术”,及“道”者鲜》的文中已作了论述,这里仅就什么是儒术,“独尊”的目的拿出来晒晒,让其曝光于世人。


  首先,我们先解释一下儒术《说文》:“儒,柔也,术士之称。从人需声。”
  是指像柔弱的书生那样,并拥有一种技艺戓者方术的人。《说文》:“术,邑中道也。从行(háng)术声。”“道”是指门道。是说在城市中(邑中),一些人谋生的门道,或从事某种行当“争钱”称为术。市井中谋生的门道与行当,应分体力与非体力两种。体力的应是工匠、技艺类,包括木工、铁匠、泥瓦匠等,当然杂耍、卖艺的也属体力的。非体力的(柔)技艺类应是医术、巫术等。那么儒术呢?综合多种资料和儒家之旨,就是孔儒倡导的,众弟子求学的,孔子制定并身体力行的礼仪。儒术应是礼仪之术,即在什么场合下,对什么人,什么事,注重什么礼节,穿什么衣冠,说什么“套话”,朝堂跪拜、太庙祭祀、殡葬级别及程序等。相当于现在司仪所从事的一切。

  为什么这样说呢?建立等级制度(选人伦),制定各种礼仪规范(饰礼乐),是孔子终身追求的。我们举例几例“子曰”,足以为证。

  “生,事之以礼。死,葬之以礼,祭之以礼。”(《为政》)是说人从出生,到死亡及死后的追思,都必须遵从一整套礼仪规范。

  “道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《为政》)是说只要具备所有的礼仪规范和美德,就不会被人看不起。

  “君使臣以礼,臣事君以忠”(《八佾》)讲的是君臣之间的礼数。另“礼以行之”(《卫灵公》)“约之以礼”(《雍也》)“为国以礼”(《先进》)等,贯穿着孔子的整个生活与思想。

  礼,涉及礼节仪式,人文规范(规距),內容庞大繁琐,要完全掌握它,并非易事。因此,就应运而生了这方面的学子,孔子就是专门培训这方面的人才,而被后人贴金为“教育家”的。专门用于庆典、祭祀、婚礼、死葬时,作为主持的司仪,以儒术谋生。所以庄子说,儒术是相当于技艺类的东西(“说礼邪,是相于技也。”《在宥》),并非学术思想。

  那么孔子是怎样制定礼仪与率先垂范遵守的呢?《论语. 乡党》作了详尽地记述。大到上朝议事、社交、祭祀,小到吃饭、穿衣,对不同的时候、不同的地点、不同的人,应该如何举止、如何语言表达,都有详细的规范。


  当然,董仲舒所“独尊”的“术”,应该是在官场不同等级的礼拜之术,《乡党》中详尽地记述了孔子朝拜大礼。那么百姓、“贱民”见县衙、州牧呢?必然也像孔子那样的“踧踖如也”,上行下效,过犹不及,并传承着近代!


  《论语》中多处所言,就是孔子追求的礼仪!这些礼仪,致使皇权至高无上,当官的作威作福,百姓们如牛如马。以至于近代还有百姓见官畏三分。这就是所谓的儒术在中华历上“伟大”的作用。




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作者:里摩尔 时间:2016-06-10 14:14:00
  “儒术”,制约人权之术。

  “儒家”,制约人权之家。




  • 日景不夕: 举报  2018-07-31 11:07:50  评论

    搞笑了,儒家的理论,你是怎么联系到当官的作威作福?礼仪分上下等级,但就是上压下么?只知道拿以前的和现在的牵强附会瞎联系...还是先好好去读书吧...
  • 天山石A: 举报  2019-01-08 17:10:34  评论

    你可日景夕照了!见官三叩九拜,爬在地上象狗一样,这样d“礼仪”有人权?
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楼主天山石A 时间:2016-06-10 18:45:00
  @里摩尔 2016-06-10 14:14:00
  “儒术”,制约人权之术。
  “儒家”,制约人权之家。
  -----------------------------
  谢谢认可。
作者:里摩尔 时间:2016-06-11 16:17:00
  儒学,制约人权之学。

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作者:里摩尔 时间:2016-06-19 23:26:00
  儒学,制约人权之学。

  儒教,制约人权之教。

楼主天山石A 时间:2016-06-20 07:56:00
  @里摩尔 2016-06-19 23:26:00
  儒学,制约人权之学。
  儒教,制约人权之教。
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  儒生,为当奴才而生。
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楼主天山石A 时间:2016-06-22 08:02:00
  @里摩尔 2016-06-19 23:26:00
  儒学,制约人权之学。
  儒教,制约人权之教。
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  太监,儒教的毕业生。
作者:里摩尔 时间:2016-06-29 23:58:00
  儒术==奴术
楼主天山石A 时间:2016-07-03 18:08:00
  @里摩尔 2016-06-29 23:58:00
  儒术==奴术
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  奴术----汉奸之术
楼主天山石A 时间:2016-07-23 17:37:00
  孔子是怎样制定礼仪与率先垂范遵守的呢?《论语. 乡党》作了详尽地记述。大到上朝议事、社交、祭祀,小到吃饭、穿衣,对不同的时候、不同的地点、不同的人,应该如何举止、如何语言表达,都有详细的规范。

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作者:第十天梦 时间:2016-08-12 13:58:00
  断章取义罢了。儒家思想自然有糟粕,但精华居多。
楼主天山石A 时间:2016-08-14 11:11:00
  @第十天梦 2016-08-12 13:58:00
  断章取义罢了。儒家思想自然有糟粕,但精华居多。
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  看一下《论语》,有几句有哲理的?
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:里摩尔 时间:2016-08-28 16:04:00
  儒家跟鬼差不多。

  儒家存在的全部意义就是“说谎”。维护中国永远“官本位”的政治体制。

楼主天山石A 时间:2016-08-31 12:24:00
  @里摩尔 2016-08-28 16:04:00
  儒家跟鬼差不多。
  儒家存在的全部意义就是“说谎”。维护中国永远“官本位”的政治体制。
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  儒生坚信“谎言重复一千次会变为真理”,所以牢牢控制上层建筑的话语权,使儒家千年不倒。
  • 里摩尔: 举报  2016-09-26 11:48:34  评论

    不错!
  • 北铭D: 举报  2018-06-01 23:49:07  评论

    儒家千年不到不是因为这个,存在的必是合理的,儒家有自己的精髓,有自己的骨梁。不要以后世的眼光看千年以前的东西,在封建时期还是很好的,封建时期腐朽,儒家自然受到波及,儒家缺少革新与创新融合。他就是一个包袱太多的人,扔掉一些包袱赶上时代就好了
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作者:里摩尔 时间:2016-09-13 15:20:00
  @天山石A

  儒家至今困惑着我们每一个人。
  儒家,是经验和巫术的混合物。

作者:里摩尔 时间:2016-09-20 18:55:00
  儒家,是经验和巫术的混合物。
作者:伯多禄姜江 时间:2016-09-20 20:34:00
  儒,取了中国文化的皮,制成衣。看似很美,没有了生气。
作者:伯多禄姜江 时间:2016-09-20 20:35:00
  中国文化的活皮活毛,是易经
作者:伯多禄姜江 时间:2016-09-20 20:36:00
  论语就两句话很棒:学而时习之不亦乐乎,知之为知之不知为不知是知也,其余的可以不看。另外逝者如斯夫,很精辟。
作者:四二二野战军191 时间:2016-09-21 07:41:00
  楼主辛苦了,鼓励一下
  
作者:電腦網絡維護人 时间:2016-09-21 08:22:00
  交流交流好啊!楼主真厉害
  
作者:妖风四散 时间:2016-09-21 08:26:00
  难得好贴,赞一个,继续努力啊
  
作者:迷失的暖暖 时间:2016-09-21 08:32:00
  看了,感觉不错,谢谢您提供
  
作者:大拜拜 时间:2016-09-21 10:33:00
  继续关注一下这方面的信息
  
作者:GIS娃娃 时间:2016-09-21 10:35:00
  值得收藏... 向楼主致敬
  
作者:防弹眼镜 时间:2016-09-21 10:35:00
  水平很高啊,值得学习
  
作者:紧急求救2008 时间:2016-09-21 11:02:00
  不错!值得学习,楼主继续
  
作者:天际斗牛星 时间:2016-09-26 14:33:00
  啥叫人权?人权有何意义?求论述。不要搞想当然。按照易经原理,啥都可行,但有过犹不及之说,人权也是如此,取中为妙。人权的极端,极端的人权,糟蹋人权,都是坏东西。
作者:梦魇吸血鬼 时间:2016-10-07 23:49:00
  不管什么文化思想,不是某一个人设计的,而是是一群人、很多代人共同建立的。时代一直在变,前面的人怎么可能设计出一个能套用几万年的文化思想,要靠后世的人自己根据时代的需求努力改进。然而到了咱们这几代人,变得非常不负责任,自己懒不想改进,照搬别人家的还挑三拣四。自己家的软件不更新,后来弄来个测试软件,用了几十年发现特么傻逼了,然而最早的用了两千年的软件数据早就删完了,还得去找其他软件,至今未果,最后还振振有词的说最早软件是垃圾,这是何等的厚颜无耻。
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作者:里摩尔 时间:2016-10-20 11:44:00
  言之有理,楼主继续
作者:里摩尔 时间:2016-10-28 16:55:00
  继续关注
楼主天山石A 时间:2017-11-27 15:57:39
  @紧急求救2008 2016-09-21 11:02:00
  不错!值得学习,楼主继续
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  与先生共勉!
楼主天山石A 时间:2017-12-19 19:34:14
  @天际斗牛星 2016-09-26 14:33:00
  啥叫人权?人权有何意义?求论述。不要搞想当然。按照易经原理,啥都可行,但有过犹不及之说,人权也是如此,取中为妙。人权的极端,极端的人权,糟蹋人权,都是坏东西。
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  让先生给当官的叩头、下跪,就侵犯了人权。
作者:愚儒2015 时间:2017-12-27 14:47:53
  @天际斗牛星 2016-09-26 14:33:00
  啥叫人权?人权有何意义?求论述。不要搞想当然。按照易经原理,啥都可行,但有过犹不及之说,人权也是如此,取中为妙。人权的极端,极端的人权,糟蹋人权,都是坏东西。
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  你说的不错,儒家讲究一个“度”字,过之与不及都不能解决问题,要适可而止,
作者:俺代表自己 时间:2018-01-01 01:37:44
  若不用礼,只用刑,是不是有苛政猛之嫌,各人行为不规范咋办,必须以徳教化为上
楼主天山石A 时间:2018-01-29 22:14:31
  @俺代表自己 2018-01-01 01:37:44
  若不用礼,只用刑,是不是有苛政猛之嫌,各人行为不规范咋办,必须以徳教化为上
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  礼仪不是法度。
  • 俺代表自己: 举报  2018-01-31 11:52:17  评论

    虽然不是,但古代有时你违反礼也要受惩罚
  • 天山石A: 举报  2018-02-01 11:30:11  评论

    评论 俺代表自己: 是的,儒术之礼仪让人民做奴才2000多年.
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楼主天山石A 时间:2018-03-05 17:24:49
  犬儒需要奴权。
作者:愚儒2015 时间:2018-03-18 12:38:32
  @里摩尔 2016-06-10 14:14:00
  “儒术”,制约人权之术。
  “儒家”,制约人权之家。
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  @天山石A 2016-06-10 18:45:00
  谢谢认可。
  -----------------------------
  制约了哪些人权?
楼主天山石A 时间:2018-03-19 09:46:04
  @里摩尔 2016-06-10 14:14:00
  “儒术”,制约人权之术。
  “儒家”,制约人权之家。
  -----------------------------
  @天山石A 2016-06-10 18:45:00
  谢谢认可。
  -----------------------------
  @愚儒2015 2018-03-18 12:38:32
  制约了哪些人权?
  -----------------------------
  太监有生殖权?
  愚不可及的,查一下“臣、妾”本意,都是“奴”,奴隶有人权?
作者:愚儒2015 时间:2018-03-19 10:35:12
  @里摩尔 2016-06-10 14:14:00
  “儒术”,制约人权之术。
  “儒家”,制约人权之家。
  -----------------------------
  @天山石A 2016-06-10 18:45:00
  谢谢认可。
  -----------------------------
  @愚儒2015 2018-03-18 12:38:32
  制约了哪些人权?
  -----------------------------
  @天山石A 2018-03-19 09:46:04
  太监有生殖权?
  愚不可及的,查一下“臣、妾”本意,都是“奴”,奴隶有人权?
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  这是儒家主张的吗?
楼主天山石A 时间:2018-03-22 18:53:16
  回愚儒:

  知孔子“克己复礼”吗?就是恢复奴隶制的周礼!
作者:愚儒2015 时间:2018-03-25 15:01:03
  @天山石A 2018-03-22 18:53:16
  回愚儒:
  知孔子“克己复礼”吗?就是恢复奴隶制的周礼!
  -----------------------------
  那你承认太监一说是冤枉儒家?克己复礼在当时用积极意义,不能以现在的标准衡量过去。
楼主天山石A 时间:2018-03-25 18:48:13
  @天山石A 2018-03-22 18:53:16
  回愚儒:
  知孔子“克己复礼”吗?就是恢复奴隶制的周礼!
  -----------------------------
  @愚儒2015 2018-03-25 15:01:03
  那你承认太监一说是冤枉儒家?克己复礼在当时用积极意义,不能以现在的标准衡量过去。
  -----------------------------
  沒有孔子的“奴”,怎产生太监?太监,仅是众“奴隶”中一个群体。
作者:愚儒2015 时间:2018-03-26 13:33:39
  @天山石A 2018-03-22 18:53:16
  回愚儒:
  知孔子“克己复礼”吗?就是恢复奴隶制的周礼!
  -----------------------------
  @愚儒2015 2018-03-25 15:01:03
  那你承认太监一说是冤枉儒家?克己复礼在当时用积极意义,不能以现在的标准衡量过去。
  -----------------------------
  @天山石A 2018-03-25 18:48:13
  沒有孔子的“奴”,怎产生太监?太监,仅是众“奴隶”中一个群体。
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  孔子有关于“奴”的论述吗?
楼主天山石A 时间:2018-03-27 11:51:48
  回复愚儒: “孔子有关于“奴”的论述吗?”

  孔子自己“踧踖”像狗一样做奴,是“作”而不“述”!
作者:愚儒2015 时间:2018-03-27 15:41:19
  @天山石A 2018-03-27 11:51:48
  回复愚儒: “孔子有关于“奴”的论述吗?”
  孔子自己“踧踖”像狗一样做奴,是“作”而不“述”!
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  “踧踖”像狗一样做奴。-----“踧踖”就一定是狗?不会是虎?
楼主天山石A 时间:2018-04-16 19:16:40
  当下,要狗权者何其多?
作者:轻舟过境 时间:2018-04-18 23:50:09
  狗屁不通,胡说八道!

  据我的观察,凡是骂儒家的,不是傻子,就是半吊子(对儒家的了解完全是道听途说,基本阅读理解水平都不过关),在不然就是精神病患者

  观察了十几年,没有例外
楼主天山石A 时间:2018-04-20 18:52:56
  @轻舟过境 2018-04-18 23:50:09
  狗屁不通,胡说八道!
  据我的观察,凡是骂儒家的,不是傻子,就是半吊子(对儒家的了解完全是道听途说,基本阅读理解水平都不过关),在不然就是精神病患者
  观察了十几年,没有例外
  -----------------------------
  那你去通一下狗屁!
作者:曰静2017 时间:2018-04-20 19:20:26
  读《封建论》 呈郭老
  作者:毛泽东

  劝君少骂秦始皇,
  焚坑事业要商量。
  祖龙魂死秦犹在,
  孔学名高实秕糠。
  百代都行秦政法,
  十批不是好文章。
  熟读唐人封建论,
  莫从子厚返文王。

  小孩子真是不知天高地厚。后面的摘录有点长:(来自天涯博客,作者:云门鹤)
作者:曰静2017 时间:2018-04-20 19:25:13
  以往一讲到中国传统文化,就会把“孔孟之道”抬出来,认为非它莫属。《老子》告诉人们,中华优秀文化是以观察自然、认识自然、驾驭自然为主题,以广大劳动人民为主力,以生产、生活为主轴的民生文化。社会生产力的发展才是推动历史前进的真正动力。科学进步、生产发展、文化繁荣才是构成中华优秀文化的主体内容。贯穿于人类活动中的道、德、情、欲是构成社会生活的基本内容。“孔孟之道”只是为了维护统治者利益,强调主观作用,违背客观规律,压制正常思维的人生哲学。它为历代各封建王朝私有社会制度的稳固,发挥了不可替代的台柱作用,受到了历代各封建王朝的顶礼膜拜。由于它不代表社会底层最广大民众的根本利益,也不代表社会先进生产力和先进文化的进步与发展,所以并非是中华文化的源头和主流。正如毛泽东所指出:“一切的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”孔孟之道不是推动社会发展的自然之道,而是维护统治者私有利益的人为之道、愚民之道。这正是《老子》中所指出的:“前识者道之华也,而愚之首也”。孔子所讲的治国安民之道,强调守旧的“礼、义、廉、耻”,鼓吹盲目的“忠、孝、节、义”,这完全是不遵循自然规律,不了解社会情况,一心为了维护封建统治制度,凭自己的主观感情臆想出来的东西。西汉独尊儒术的董仲舒,发挥孔孟之道所提出的封建信条三纲(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。)五常(仁、义、礼、智、信。)更是如此,其实就是为了要起到愚民的作用。总而言之,“孔孟之道”只是中华文化大河中代表封建思想意识的一条支流。历史事实证明,这条支流不但没有推动中华文化朝健康方向发展,相反是对中华文化的健康发展起到了阻碍的作用。
作者:曰静2017 时间:2018-04-20 19:29:31
  “万物负阴而抱阳,中气以为和。”这是说“和”是万物所呈现出来的最佳状态,这种状态是由事物内部协调阴阳的“中气”来实现的。所谓“中气”也就是赖以成功的精神。“中”是指事物的内部状态,“和”是指事物的外部表现,是一个问题的两个方面。老子之道是在承认事物内部矛盾客观存在的前提下,而提出“和”的概念的。“和”是相对的,阴性与阳性的矛盾对抗则是绝对的。“和”是老子之道的最高境界。老子之道关于“和”的概念是以唯物辩证法为基础的科学概念,与孔孟之道所提倡的“和稀泥”概念有着完全不同的本质区别。老子之道是客观唯物的,孔孟之道则是主观唯心的。

  “含德之厚者比于赤子,蜂虿虺蛇弗蛰,攫鸟猛兽弗搏,骨弱筋柔而握固。未知牝牡之会而脧怒精之至也,终日号而不嚘和之至也。知和曰常,知和曰明。益生曰祥,心使气曰强,物壮即老谓之不道,不道蚤已。” 婴儿不知牝牡之会而朘怒,是因为此时他的精神处在最纯真的状态的缘故,终日哭闹而声音依然清亮,是因为此时他的身体处在最和谐的状态的缘故。这是老子对“和”所作的科学分析。反映了他对“和”的概念的深刻理解及以“和”为追求目标的真正意义。也是从理论上与儒家的中庸之道划清界限。儒家“和稀泥”的理论基础是“礼”,做的是表面文章;道家“和”的理论基础是“中”,是唯物辩证法,是解决内部深层次的矛盾问题。虽然两家都是以和为贵,但对“和”的理解却有概念上本质的不同。
作者:曰静2017 时间:2018-04-20 19:34:34
  “上德不德是以有德,下德不失德是以无德。”这是说,德是事物本身所固有的,是客观存在的;不是靠外力规范赋予,凭主观来保持的,而是事物内部矛盾关系的自然反映。很明显,老子之道没有把“德”当成是主观的东西,而是把“德”作为客观事物的整体效果来看待。这与只会以身上的佩玉来彰显自己品德高贵的儒家不同,儒家把“德”如同玉佩一样看成是私有财产,老子之道是把“德”作为公共财产造福于民。说到底这是由“德”的不同涵义造成的,不同立场的人对“德”的涵义有不同的理解,儒家是站在个人立场上以“仁”来诠释“德”, 老子之道是站在大众立场上以“道”来诠释“德”。“道生之而德畜之,物形之而器成之,是以万物尊道而贵德。道之尊德之贵也,夫莫之爵而恒自然也。”这是说“道”是万物“生之”的根本,是先天的、有规律性的。“德”是万物“畜之”的条件,是后天的、受环境变化影响的;“尊道”与“贵德”是相辅相成的,这就是事物的运动规律。说明任何事物都是在变化发展之中的,所以说这是“莫之爵”、“恒自然”的。这就道明了“德”必须以“中”为原则,也就是既要“合道”又要“应物”,“中”是“德”的本性。这个“中”就是事物运动取得矛盾的统一。这就从“德”的定义上,与儒家所自我标榜沾沾自喜的君子之德,进行了区隔。在儒家眼里,只有劳心者君子才有德可以治人,德是君子的专利;广大劳力者都是小人根本无德可言就只能治于人;女子更惨,无才便是德,只能“三从四德”听命于人任人摆布。在道家眼里,德是没有专利的。
作者:曰静2017 时间:2018-04-20 19:37:09
  中华优秀文化是整体、系统、有生命活力的健康发展文化。围绕的是一个“人”字,这个“人”指的不单是个人,而是包括个人在内的社会整体的人民;强调的是一个“基”字,这个“基”指的处于社会底层的人民,是对社会整体人民的进一步分析; 讲究的是一个“和”字,这个“和”不是主观上停留于表面的“和”,而是客观上内部矛盾得到解决的“和”;落实的是一个“国”字,这个“国”反映了社会整体关系的协调性、系统性和稳定性;体现的是一个“德”字,这个“德”指的不是主观、抽象的人为之“德”,而是以客观事物本身健康状况为表现形式的“德”;明白的是一个“道”字,这个“道”指的不是脱离实际的唯心之道,而是由客观事物健康之“德”所呈现出来的自然发展的事物运动规律。所以说,中华优秀文化是以民为本、以下为基、以和为贵、以国为体、以德为用、以道为归的立体型的系统性的以国家与民族为主体的文化。这是与以心为本的佛教文化、以君为本的儒家文化和以天为本的道教文化所不可比拟的,也是西方以神为幌子靠经济利益集团支撑的所谓民主文化根本无法理解的。因此只有以人为本的老子之道才是中华优秀文化的杰出代表。
作者:愚儒2015 时间:2018-04-23 13:51:33
  @曰静2017 2018-04-20 19:25:13
  以往一讲到中国传统文化,就会把“孔孟之道”抬出来,认为非它莫属。《老子》告诉人们,中华优秀文化是以观察自然、认识自然、驾驭自然为主题,以广大劳动人民为主力,以生产、生活为主轴的民生文化。社会生产力的发展才是推动历史前进的真正动力。科学进步、生产发展、文化繁荣才是构成中华优秀文化的主体内容。贯穿于人类活动中的道、德、情、欲是构成社会生活的基本内容。“孔孟之道”只是为了维护统治者利益,强调主观作......
  -----------------------------
  (君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。)五常(仁、义、礼、智、信。)更是如此,其实就是为了要起到愚民的作用。------
  君为臣纲,是愚民吗?要愚也是愚臣,
  没有礼义仁智信,就会乱伦,
作者:愚儒2015 时间:2018-04-23 13:58:46
  @曰静2017 2018-04-20 19:37:09
  中华优秀文化是整体、系统、有生命活力的健康发展文化。围绕的是一个“人”字,这个“人”指的不单是个人,而是包括个人在内的社会整体的人民;强调的是一个“基”字,这个“基”指的处于社会底层的人民,是对社会整体人民的进一步分析; 讲究的是一个“和”字,这个“和”不是主观上停留于表面的“和”,而是客观上内部矛盾得到解决的“和”;落实的是一个“国”字,这个“国”反映了社会整体关系的协调性、系统性和稳定性......
  -----------------------------
  这是与以心为本的佛教文化、以君为本的儒家文化和以天为本的道教文化所不可比拟的,也是西方以神为幌子靠经济利益集团支撑的所谓民主文化根本无法理解的。因此只有以人为本的老子之道才是中华优秀文化的杰出代表。------


  给儒家戴上帽子;以君为本?儒理什么地方有这样的论述?
  以人为本,到你这儿成了“以心为本”?唯心论东西要不得!
楼主天山石A 时间:2018-04-23 15:49:59
  @曰静2017 2018-04-20 19:37:09
  中华优秀文化是整体、系统、有生命活力的健康发展文化。围绕的是一个“人”字,这个“人”指的不单是个人,而是包括个人在内的社会整体的人民;强调的是一个“基”字,这个“基”指的处于社会底层的人民,是对社会整体人民的进一步分析; 讲究的是一个“和”字,这个“和”不是主观上停留于表面的“和”,而是客观上内部矛盾得到解决的“和”;落实的是一个“国”字,这个“国”反映了社会整体关系的协调性、系统性和稳定性......
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  正解《老子》者鲜!《老子》的“天道”跨越了历史时空。
楼主天山石A 时间:2018-04-23 16:05:45
  混帳的“君为臣纲”,只愚忠帝王,不忠国家?不忠人民?
作者:愚儒2015 时间:2018-04-24 17:28:20
  @天山石A 2018-04-23 16:05:45
  混帳的“君为臣纲”,只愚忠帝王,不忠国家?不忠人民?
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  纲举目张,愚忠不在为纲,而在于一味地服从君王。
作者:愚儒2015 时间:2018-04-25 16:56:02
  @曰静2017 2018-04-20 19:20:26
  读《封建论》 呈郭老
  作者:毛泽东
  劝君少骂秦始皇,
  焚坑事业要商量。
  祖龙魂死秦犹在,
  孔学名高实秕糠。
  百代都行秦政法,
  十批不是好文章。
  熟读唐人封建论,
  莫从子厚返文王。
  小孩子真是不知天高地厚。后面的摘录有点长:(来自天涯博客,作者:云门鹤)
  -----------------------------
  孔学名高实秕糠。-----


  毛主席首先承认孔学名高,是秕糠就是说用处不大,确实,在革命战争时期,孔学是用不上,任何理念都有他的适用性,这很正常。你看到毛主席批判论语吗?
楼主天山石A 时间:2018-05-28 19:15:11
  @天山石A 2018-04-23 16:05:45
  混帳的“君为臣纲”,只愚忠帝王,不忠国家?不忠人民?
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  @愚儒2015 2018-04-24 17:28:20
  纲举目张,愚忠不在为纲,而在于一味地服从君王。
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  那你崇尚孔子狗一样跪拜君王之礼,是否再做狗奴2000年?
作者:愚儒2015 时间:2018-05-29 16:31:39
  @天山石A 2018-04-16 19:16:40
  当下,要狗权者何其多?
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  也包括你。
作者:愚儒2015 时间:2018-05-29 16:33:07
  @天山石A 2018-04-23 16:05:45
  混帳的“君为臣纲”,只愚忠帝王,不忠国家?不忠人民?
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  @愚儒2015 2018-04-24 17:28:20
  纲举目张,愚忠不在为纲,而在于一味地服从君王。
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  @天山石A 2018-05-28 19:15:11
  那你崇尚孔子狗一样跪拜君王之礼,是否再做狗奴2000年?
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  那么,你家是屁股对着君王的?
楼主天山石A 时间:2018-05-30 17:49:40
  @天山石A 2018-04-23 16:05:45
  混帳的“君为臣纲”,只愚忠帝王,不忠国家?不忠人民?
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  @愚儒2015 2018-04-24 17:28:20
  纲举目张,愚忠不在为纲,而在于一味地服从君王。
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  @天山石A 2018-05-28 19:15:11
  那你崇尚孔子狗一样跪拜君王之礼,是否再做狗奴2000年?
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  @愚儒2015 2018-05-29 16:33:07
  那么,你家是屁股对着君王的?
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  君王也是人,相互尊重乃人权。
作者:愚儒2015 时间:2018-05-31 13:48:44
  @天山石A 2018-04-23 16:05:45
  混帳的“君为臣纲”,只愚忠帝王,不忠国家?不忠人民?
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  @愚儒2015 2018-04-24 17:28:20
  纲举目张,愚忠不在为纲,而在于一味地服从君王。
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  @天山石A 2018-05-28 19:15:11
  那你崇尚孔子狗一样跪拜君王之礼,是否再做狗奴2000年?
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  @愚儒2015 2018-05-29 16:33:07
  那么,你家是屁股对着君王的?
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  @天山石A 2018-05-30 17:49:40
  君王也是人,相互尊重乃人权。
  -----------------------------
  不识礼遇,谈什么尊重?
楼主天山石A 时间:2018-05-31 16:44:31
  @天山石A 2018-04-23 16:05:45
  混帳的“君为臣纲”,只愚忠帝王,不忠国家?不忠人民?
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  @愚儒2015 2018-04-24 17:28:20
  纲举目张,愚忠不在为纲,而在于一味地服从君王。
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  @天山石A 2018-05-28 19:15:11
  那你崇尚孔子狗一样跪拜君王之礼,是否再做狗奴2000年?
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  @愚儒2015 2018-05-29 16:33:07
  那么,你家是屁股对着君王的?
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  @天山石A 2018-05-30 17:49:40
  君王也是人,相互尊重乃人权。
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  @愚儒2015 2018-05-31 13:48:44
  不识礼遇,谈什么尊重?
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  孔子的“礼遇”,让你爬在地上当狗,你干吗?
作者:愚儒2015 时间:2018-06-01 14:09:48
  @天山石A 2018-04-23 16:05:45
  混帳的“君为臣纲”,只愚忠帝王,不忠国家?不忠人民?
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  @愚儒2015 2018-04-24 17:28:20
  纲举目张,愚忠不在为纲,而在于一味地服从君王。
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  @天山石A 2018-05-28 19:15:11
  那你崇尚孔子狗一样跪拜君王之礼,是否再做狗奴2000年?
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  @愚儒2015 2018-05-29 16:33:07
  那么,你家是屁股对着君王的?
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  @天山石A 2018-05-30 17:49:40
  君王也是人,相互尊重乃人权。
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  @愚儒2015 2018-05-31 13:48:44
  不识礼遇,谈什么尊重?
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  @天山石A 2018-05-31 16:44:31
  孔子的“礼遇”,让你爬在地上当狗,你干吗?
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  没听说,早知孔子叫你吃屎!
作者:北铭D 时间:2018-06-02 00:21:16
  先来看看古代,看看古代封建社会,从整个世界来看,那个不是有严格的等级制度??要是你现在跑到古代去喊自由平等,人人平等,就怕路边的老农都感觉你是个傻鸟。当时的局限性不可用后世的眼光来看,如果当时要讲自由平等,就不会有独尊儒术。
  虽然建立了等级制度,与礼乐,现在看不好,但它维持了长久的和平,为国家发展做出了重大贡献,就这一点在古代不应该算过,虽然兴百姓苦,亡,百姓苦,但是不要忘了五胡乱华时候,不尊礼制,那就不是苦了,那是要命。
  至于当官的作威作福,鱼肉百姓,那是你看的清末明国,那时候是封建时期衰落腐朽,全世界封建社会都在腐朽,一个大环境造成的影响,不是儒家能够改变的,那时候的真正的儒很少了,受到封建腐朽的影响,儒家也出现了很多糟粕。
  儒家缺少的是革新,创新。他如果抛弃旧时代,努力跟上新时代,那么他还能和我们在新时代走一程
作者:愚儒2015 时间:2018-06-10 13:27:00
  @北铭D 2018-06-02 00:21:16
  先来看看古代,看看古代封建社会,从整个世界来看,那个不是有严格的等级制度??要是你现在跑到古代去喊自由平等,人人平等,就怕路边的老农都感觉你是个傻鸟。当时的局限性不可用后世的眼光来看,如果当时要讲自由平等,就不会有独尊儒术。
  虽然建立了等级制度,与礼乐,现在看不好,但它维持了长久的和平,为国家发展做出了重大贡献,就这一点在古代不应该算过,虽然兴百姓苦,亡,百姓苦,但是不要忘了五胡乱华时候......
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  非也,温故知新,儒家并没有死抱着就时代,儒家的败笔是封建礼教,使礼法走上歧途。
楼主天山石A 时间:2018-06-13 16:05:56
  @天山石A 2018-04-23 16:05:45
  混帳的“君为臣纲”,只愚忠帝王,不忠国家?不忠人民?
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  @愚儒2015 2018-04-24 17:28:20
  纲举目张,愚忠不在为纲,而在于一味地服从君王。
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  @天山石A 2018-05-28 19:15:11
  那你崇尚孔子狗一样跪拜君王之礼,是否再做狗奴2000年?
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  @愚儒2015 2018-05-29 16:33:07
  那么,你家是屁股对着君王的?
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  @天山石A 2018-05-30 17:49:40
  君王也是人,相互尊重乃人权。
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  @愚儒2015 2018-05-31 13:48:44
  不识礼遇,谈什么尊重?
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  @天山石A 2018-05-31 16:44:31
  孔子的“礼遇”,让你爬在地上当狗,你干吗?
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  @愚儒2015 2018-06-01 14:09:48
  没听说,早知孔子叫你吃屎!
  -----------------------------
  愚儒愚得喝尿都认是香槟酒。
作者:愚儒2015 时间:2018-06-14 20:12:22
  @天山石A 2018-04-23 16:05:45
  混帳的“君为臣纲”,只愚忠帝王,不忠国家?不忠人民?
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  @愚儒2015 2018-04-24 17:28:20
  纲举目张,愚忠不在为纲,而在于一味地服从君王。
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  @天山石A 2018-05-28 19:15:11
  那你崇尚孔子狗一样跪拜君王之礼,是否再做狗奴2000年?
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  @愚儒2015 2018-05-29 16:33:07
  那么,你家是屁股对着君王的?
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  @天山石A 2018-05-30 17:49:40
  君王也是人,相互尊重乃人权。
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  @愚儒2015 2018-05-31 13:48:44
  不识礼遇,谈什么尊重?
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  @天山石A 2018-05-31 16:44:31
  孔子的“礼遇”,让你爬在地上当狗,你干吗?
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  @愚儒2015 2018-06-01 14:09:48
  没听说,早知孔子叫你吃屎!
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  @天山石A 2018-06-13 16:05:56
  愚儒愚得喝尿都认是香槟酒。
  -----------------------------
  你都是喝尿长大的?
楼主天山石A 时间:2018-06-15 19:06:04
  @北铭D 2018-06-02 00:21:16
  先来看看古代,看看古代封建社会,从整个世界来看,那个不是有严格的等级制度??要是你现在跑到古代去喊自由平等,人人平等,就怕路边的老农都感觉你是个傻鸟。当时的局限性不可用后世的眼光来看,如果当时要讲自由平等,就不会有独尊儒术。
  虽然建立了等级制度,与礼乐,现在看不好,但它维持了长久的和平,为国家发展做出了重大贡献,就这一点在古代不应该算过,虽然兴百姓苦,亡,百姓苦,但是不要忘了五胡乱华时候......
  -----------------------------
  《诗》“万邦之方,下民之王”
  《易》“见。群龙无首,吉”
  《庄子·在宥》讲的都是民主、自由、平等!
楼主天山石A 时间:2018-06-15 19:21:50
  @天山石A 2018-04-23 16:05:45
  混帳的“君为臣纲”,只愚忠帝王,不忠国家?不忠人民?
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  @愚儒2015 2018-04-24 17:28:20
  纲举目张,愚忠不在为纲,而在于一味地服从君王。
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  @天山石A 2018-05-28 19:15:11
  那你崇尚孔子狗一样跪拜君王之礼,是否再做狗奴2000年?
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  @愚儒2015 2018-05-29 16:33:07
  那么,你家是屁股对着君王的?
  -----------------------------
  @天山石A 2018-05-30 17:49:40
  君王也是人,相互尊重乃人权。
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  @愚儒2015 2018-05-31 13:48:44
  不识礼遇,谈什么尊重?
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  @天山石A 2018-05-31 16:44:31
  孔子的“礼遇”,让你爬在地上当狗,你干吗?
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  @愚儒2015 2018-06-01 14:09:48
  没听说,早知孔子叫你吃屎!
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  @天山石A 2018-06-13 16:05:56
  愚儒愚得喝尿都认是香槟酒。
  -----------------------------
  @愚儒2015 2018-06-14 20:12:22
  你都是喝尿长大的?
  -----------------------------
  犬儒又愚又猖狂,只说孔尿你闻香。
  千言狡辩为孔儒,不知孔儒骂你娘?
  女人小人为同类,记在儒家教材上。
  除非其毌非女人,才能不上小人榜!
作者:愚儒2015 时间:2018-06-16 04:40:21
  @天山石A 2018-04-23 16:05:45
  混帳的“君为臣纲”,只愚忠帝王,不忠国家?不忠人民?
  -----------------------------
  @愚儒2015 2018-04-24 17:28:20
  纲举目张,愚忠不在为纲,而在于一味地服从君王。
  -----------------------------
  @天山石A 2018-05-28 19:15:11
  那你崇尚孔子狗一样跪拜君王之礼,是否再做狗奴2000年?
  -----------------------------
  @愚儒2015 2018-05-29 16:33:07
  那么,你家是屁股对着君王的?
  -----------------------------
  @天山石A 2018-05-30 17:49:40
  君王也是人,相互尊重乃人权。
  -----------------------------
  @愚儒2015 2018-05-31 13:48:44
  不识礼遇,谈什么尊重?
  -----------------------------
  @天山石A 2018-05-31 16:44:31
  孔子的“礼遇”,让你爬在地上当狗,你干吗?
  -----------------------------
  @愚儒2015 2018-06-01 14:09:48
  没听说,早知孔子叫你吃屎!
  -----------------------------
  @天山石A 2018-06-13 16:05:56
  愚儒愚得喝尿都认是香槟酒。
  -----------------------------
  @愚儒2015 2018-06-14 20:12:22
  你都是喝尿长大的?
  -----------------------------
  @天山石A 2018-06-15 19:21:50
  犬儒又愚又猖狂,只说孔尿你闻香。
  千言狡辩为孔儒,不知孔儒骂你娘?
  女人小人为同类,记在儒家教材上。
  除非其毌非女人,才能不上小人榜!
  -----------------------------
  恶意中伤。
楼主天山石A 时间:2018-06-17 11:41:52
  引愚儒:“恶意中伤”?“你都是喝尿长大的”!

作者:愚儒2015 时间:2018-06-17 17:55:25
  @天山石A 2018-06-17 11:41:52
  引愚儒:“恶意中伤”?“你都是喝尿长大的”!
  -----------------------------
  因为你喝过尿,所以知道喝尿长大。
楼主天山石A 时间:2018-06-19 15:25:42
  @天山石A 2018-06-17 11:41:52
  引愚儒:“恶意中伤”?“你都是喝尿长大的”!
  -----------------------------
  @愚儒2015 2018-06-17 17:55:25
  因为你喝过尿,所以知道喝尿长大。
  -----------------------------
  “恶意中伤”“你都是喝尿长大的”,出哪个狗嘴!
楼主天山石A 时间:2018-06-19 15:26:20
  @1号饿鹰 2018-06-18 20:55:35
  顶贴,楼主继续发言
  -----------------------------
  与君共勉!
作者:愚儒2015 时间:2018-06-20 14:55:27
  @天山石A 2018-06-17 11:41:52
  引愚儒:“恶意中伤”?“你都是喝尿长大的”!
  -----------------------------
  @愚儒2015 2018-06-17 17:55:25
  因为你喝过尿,所以知道喝尿长大。
  -----------------------------
  @天山石A 2018-06-19 15:25:42
  “恶意中伤”“你都是喝尿长大的”,出哪个狗嘴!
  -----------------------------
  喝尿是哪个畜生先提起的?
楼主天山石A 时间:2018-06-29 11:55:28
  @1号饿鹰 2018-06-18 20:56:06
  好贴
  -----------------------------
  愚儒口出恶言,百般狡辩。
作者:愚儒2015 时间:2018-06-30 05:58:51
  @1号饿鹰 2018-06-18 20:56:06
  好贴
  -----------------------------
  @天山石A 2018-06-29 11:55:28
  愚儒口出恶言,百般狡辩。
  -----------------------------
  说孔子泡妞,喝尿,当狗的人,才是口出恶言,愚儒的恶言你找不到。
楼主天山石A 时间:2018-07-12 18:39:22
  @1号饿鹰 2018-06-18 20:56:06
  好贴
  -----------------------------
  @天山石A 2018-06-29 11:55:28
  愚儒口出恶言,百般狡辩。
  -----------------------------
  @愚儒2015 2018-06-30 05:58:51
  说孔子泡妞,喝尿,当狗的人,才是口出恶言,愚儒的恶言你找不到。
  -----------------------------
  这里有个愚儒,岁月2015,精典无智白痴,DNA者犬儒.
楼主天山石A 时间:2018-07-19 19:50:51
  @曰静2017 2018-04-20 19:20:26
  读《封建论》 呈郭老
  作者:毛泽东
  劝君少骂秦始皇,
  焚坑事业要商量。
  祖龙魂死秦犹在,
  孔学名高实秕糠。
  百代都行秦政法,
  十批不是好文章。
  熟读唐人封建论,
  莫从子厚返文王。
  小孩子真是不知天高地厚。后面的摘录有点长:(来自天涯博客,作者:云门鹤)
  -----------------------------
  @愚儒2015 2018-04-25 16:56:02
  孔学名高实秕糠。-----
  毛主席首先承认孔学名高,是秕糠就是说用处不大,确实,在革命战争时期,孔学是用不上,任何理念都有他的适用性,这很正常。你看到毛主席批判论语吗?
  -----------------------------
  儒家思想是“秕糠”,后儒认为是宝
作者:愚儒2015 时间:2018-07-22 15:33:04
  @曰静2017 2018-04-20 19:20:26
  读《封建论》 呈郭老
  作者:毛泽东
  劝君少骂秦始皇,
  焚坑事业要商量。
  祖龙魂死秦犹在,
  孔学名高实秕糠。
  百代都行秦政法,
  十批不是好文章。
  熟读唐人封建论,
  莫从子厚返文王。
  小孩子真是不知天高地厚。后面的摘录有点长:(来自天涯博客,作者:云门鹤)
  -----------------------------
  @愚儒2015 2018-04-25 16:56:02
  孔学名高实秕糠。-----
  毛主席首先承认孔学名高,是秕糠就是说用处不大,确实,在革命战争时期,孔学是用不上,任何理念都有他的适用性,这很正常。你看到毛主席批判论语吗?
  -----------------------------
  @天山石A 2018-07-19 19:50:51
  儒家思想是“秕糠”,后儒认为是宝
  -----------------------------
  任何理念都不是万能的。
楼主天山石A 时间:2018-07-25 17:45:36
  @1号饿鹰 2018-06-18 20:55:35
  顶贴,楼主继续发言
  -----------------------------
  犬儒叮住不放,张口就是汪汪,
  一声知识沒有,百无聊赖骂脏!
作者:愚儒2015 时间:2018-07-27 06:21:22
  @1号饿鹰 2018-06-18 20:55:35
  顶贴,楼主继续发言
  -----------------------------
  @天山石A 2018-07-25 17:45:36
  犬儒叮住不放,张口就是汪汪,
  一声知识沒有,百无聊赖骂脏!
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  毒草就得铲除。
作者:ty_心灵访客 时间:2018-07-27 20:49:29
  只要有人给你不断灌输:“中华文化是落后的、封建的、专制的”对应的必是西方抢先拿到解释权的:敏煮、自游!当你不断被灌输和不断接受的过程,就是开始否定自我甚至否定自己的国家民族的开始!这就是一条受害者生产线,当越来越多的人真的相信自己民族的文化是落后的,是有原罪的…那距离叙利亚、阿富汗、伊拉克就越来越近了!
楼主天山石A 时间:2018-07-28 21:53:31
  @ty_心灵访客 2018-07-27 20:49:29
  只要有人给你不断灌输:“中华文化是落后的、封建的、专制的”对应的必是西方抢先拿到解释权的:敏煮、自游!当你不断被灌输和不断接受的过程,就是开始否定自我甚至否定自己的国家民族的开始!这就是一条受害者生产线,当越来越多的人真的相信自己民族的文化是落后的,是有原罪的…那距离叙利亚、阿富汗、伊拉克就越来越近了!
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  你的“心灵”沒达到!
  中华哲学比西方先进,并是普世哲学!只是被儒家颠倒了。
  • ty_心灵访客: 举报  2018-07-29 09:33:09  评论

    评论 天山石A:那请你讲一讲中华文化中的普世价值吧,面对“西方月亮都比咱的圆”,你做了什么?在这个文化自信相当重要的大国博弈时代,你把玩着民国文人们那套在民族伤口上撒盐的把戏,恨不得国人俯首帖耳地跪拜在西方鼓吹的意识形态之下,为哪般?谋哪般?
  • ty_心灵访客: 举报  2018-07-29 09:38:31  评论

    评论 天山石A:声明一点,我不是哪一家,诸子都有所涉猎,也不为儒家正名。严格说来今日之学者没有哪一个算可以完全归属于哪家,诸子百家的思想精髓早已铭刻于华夏儿女思想深处!反对你的论调是因为你太过极端,作为学者你并没有对历史典籍做积极的、有意义的当代解读!而是一味的为破而破
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楼主天山石A 时间:2018-07-28 21:54:50
  @1号饿鹰 2018-06-18 20:55:35
  顶贴,楼主继续发言
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  @天山石A 2018-07-25 17:45:36
  犬儒叮住不放,张口就是汪汪,
  一声知识沒有,百无聊赖骂脏!
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  @愚儒2015 2018-07-27 06:21:22
  毒草就得铲除。
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  犬儒就得滾出历史舞台。
作者:愚儒2015 时间:2018-07-29 05:54:01
  @1号饿鹰 2018-06-18 20:55:35
  顶贴,楼主继续发言
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  @天山石A 2018-07-25 17:45:36
  犬儒叮住不放,张口就是汪汪,
  一声知识沒有,百无聊赖骂脏!
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  @愚儒2015 2018-07-27 06:21:22
  毒草就得铲除。
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  @天山石A 2018-07-28 21:54:50
  犬儒就得滾出历史舞台。
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  看谁滚出历史舞台?
楼主天山石A 时间:2018-08-02 17:02:14
  @1号饿鹰 2018-06-18 20:55:35
  顶贴,楼主继续发言
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  @天山石A 2018-07-25 17:45:36
  犬儒叮住不放,张口就是汪汪,
  一声知识沒有,百无聊赖骂脏!
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  @愚儒2015 2018-07-27 06:21:22
  毒草就得铲除。
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  @天山石A 2018-07-28 21:54:50
  犬儒就得滾出历史舞台。
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  @愚儒2015 2018-07-29 05:54:01
  看谁滚出历史舞台?
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  2018年3月20日两会上,国家领导人首次对古人排位:老子、庄子、孔子、···孔圣人为何仅是第三?
作者:愚儒2015 时间:2018-08-03 08:18:26
  @1号饿鹰 2018-06-18 20:55:35
  顶贴,楼主继续发言
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  @天山石A 2018-07-25 17:45:36
  犬儒叮住不放,张口就是汪汪,
  一声知识沒有,百无聊赖骂脏!
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  @愚儒2015 2018-07-27 06:21:22
  毒草就得铲除。
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  @天山石A 2018-07-28 21:54:50
  犬儒就得滾出历史舞台。
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  @愚儒2015 2018-07-29 05:54:01
  看谁滚出历史舞台?
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  @天山石A 2018-08-02 17:02:14
  2018年3月20日两会上,国家领导人首次对古人排位:老子、庄子、孔子、···孔圣人为何仅是第三?
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  那为什么有孔子学院,没有老子学院?
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