“你道此书从何而来”的局限性

楼主:和田出美玉 时间:2018-12-27 15:36:30 点击:205 回复:15
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  “你道此书从何而来”的局限性
  撰《石头记》一书开头难,难在那里?难就难在作者因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书,而没有“通灵”之说。
  但这并难不倒作者:没有“通灵“之说,撰“通灵“之说,借撰出来的“通灵“之说,撰此《石头记》一书。
  自成“在下”之作者,撰“你道此书从何而来”,写女娲氏练石补天,将未用之石弃在青埂峰下。一日来了一僧一道,将石头变成“通灵宝玉”,然后携了“通灵”,竟不知投奔何方何舍……后来这石头上就有了《石头记》。这就是作者撰出来的“通灵”之说。
  至于作者写空空道人从石头上抄回《石头记》,曹雪芹披阅増删了《石头记》,不过是作者的炒作,为的是将石头上的《石头记》洗假成“真”。
  作者正是借撰出来的“通灵”之说,撰此《石头记》一书的——作者以“按那石上书云”为借口,借“通灵”不知被带何方何舍之说,而撰《石头记》一书:石头被带梦中太虚幻境,警幻仙子所居的“离恨天,灌愁海”,被夹带于中,记神瑛绛珠从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”——记宝黛等如何“离”开人间“恨天”,如何生存于“愁海”。
  正因为如此,“你道此书从何而来”的局限性就显而易见:
  一、作者撰“你道此书从何而来”,仅仅是撰“通灵”之说,以解决自己借“通灵”之说,撰《石头记》一书,而没有“通灵”之说的难题。还谈不上借“通灵”之说,撰《石头记》一书。所以只能写石头不知被带何方何舍,而不能写石头被带梦中太虚幻境,警幻仙子所居的“离恨天,灌愁海”……
  二、作者写空空道人从石头上抄回《石头记》,曹雪芹披阅增删了《石头记》,并不是确有其事,仅仅是为了炒作,将石头上的《石头记》洗假成“真”。
  三、撰“你道此书从何而来”,属于撰“通灵”之说的范畴,而不属于借“通灵”之说,撰《石头记》一书的范畴,所以在“你道此书从何而来”中,只有石头,而没有梦中太虚幻境,警幻仙子所居的“离恨天,灌愁海”……

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楼主和田出美玉 时间:2019-01-12 07:36:33
  天上掉下个“无才可去补苍天”之石头,
  天上才能掉下个衔“无才可去补苍天”之石头的宝哥哥,
  宝哥哥才能唱“天上掉下个林妹妹”!
  然而遗憾的是,“无才可去补苍天”之石头,不在女娲氏所补之天上,在青埂峰下!
楼主和田出美玉 时间:2019-01-12 07:39:36
  作者撰“你道此书从何而来”,是撰“通灵”之说,炒作“通灵”之说。
楼主和田出美玉 时间:2019-01-13 22:49:45
  @和田出美玉 2019-01-12 07:39:36
  作者撰“你道此书从何而来”,是撰“通灵”之说,炒作“通灵”之说。
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  唯有将“你道此书从何而来”,视之为撰“通灵”之说,炒作“通灵”之说,才能从“你道此书从何而来”之阴影中走出来。
楼主和田出美玉 时间:2019-01-27 13:17:10
  读“你道此书从何而来”,不要自以为是——不要自以为知道了《石头记》一书从何而来。
  作者撰“你道此书从何而来”,仅仅是撰“通灵”之说,炒作撰“通灵”之说。然后才是借撰出来的“通灵”之说,撰此《石头记》一书。
楼主和田出美玉 时间:2019-02-03 12:31:43
  @和田出美玉 2019-01-27 13:17:10
  读“你道此书从何而来”,不要自以为是——不要自以为知道了《石头记》一书从何而来。
  作者撰“你道此书从何而来”,仅仅是撰“通灵”之说,炒作撰“通灵”之说。然后才是借撰出来的“通灵”之说,撰此《石头记》一书。
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  唯有作者借“通灵”不知被带何方何舍之说,而撰的“通灵”被带梦幻之“离恨天,灌愁海”,被夹带于中······衔“通灵”的神瑛侍者及绛珠仙子,从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡,归梦幻之“离恨天,灌愁海”,才是真真正正地借“通灵”之说,撰此《石头记》一书。
楼主和田出美玉 时间:2019-05-18 14:26:49
  作者写“通灵”不知被带何方何舍,上面有了《石头记》,是撰“通灵”之说;
  作者写空空道人抄回《石头记》······曹雪芹披阅增删《石头记》,是炒作“通灵”之说;
  作者写“按那石上书云”······是借“通灵”之说,撰此《石头记》一书。
楼主和田出美玉 时间:2019-05-18 17:28:43
  @和田出美玉 2019-05-18 14:26:49
  作者写“通灵”不知被带何方何舍,上面有了《石头记》,是撰“通灵”之说;
  作者写空空道人抄回《石头记》······曹雪芹披阅增删《石头记》,是炒作“通灵”之说;
  作者写“按那石上书云”······是借“通灵”之说,撰此《石头记》一书。
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  将作者——“待在下将此来历注明”之“在下”,所撰的“你道此书从何而来”,视之为谁是《石头记》一书之作者;谁是《石头记》一书之抄录者;谁是《石头记》一书的披阅增删者,是对“你道此书从何而来”评估上之大失误。
楼主和田出美玉 时间:2019-05-23 12:16:59
  石头上的一偈,并不能说明石头被带梦幻之“离恨天,灌愁海”······并不能说明石头的“身前身后事”,是从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡的神瑛绛珠······
作者:郁正颢包祥五 时间:2019-05-26 01:15:24
  0000000 @和田出美玉
楼主和田出美玉 时间:2019-05-28 12:34:06
  作者撰“你道此书从何而来”,在于撰“通灵”之说,炒作“通灵”之说。所以不能因为作者撰“通灵”之说,炒作“通灵”之说,而否定梦幻之“离恨天,灌愁海”;否定从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡的神瑛绛珠。
  只看见作者撰“通灵”之说,炒作“通灵”之说,无异于管中窥豹!
作者:为此123 时间:2019-05-28 14:42:19
  123

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