走出“你道此书从何而来”之阴影

楼主:和田出美玉 时间:2019-01-12 21:36:28 点击:22 回复:4
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  走出“你道此书从何而来”之阴影
  作者“借‘通灵’之说,撰此〈石头记〉一书”,最大难题,就是没有“通灵”之说,而不能“借‘通灵’之说,撰此〈石头记〉一书”。
  所以作者撰“你道此书从何而来”,其目的,就是撰“通灵”之说,炒作“通灵”之说。并借撰出来的“通灵”之说,炒作出来的“通灵”之说,而撰此《石头记》一书:
  一、女娲氏练石补天,将未用之石弃在青埂峰下。一日来了一僧一道,将石头变成“通灵宝玉”,然后携了“通灵”,竟不知投奔何方何舍……后来这石头上就有了《石头记》。这就是作者撰出来的“通灵”之说。
  二、空空道人从石头上抄回《石头记》,“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”。这是作者炒作《石头记》——将石头上的《石头记》,从假炒成“真”。
  三、作者以“按那石上书云”为借口,借“通灵”不知被带何方何舍之说,而写石头被带梦中太虚幻境,警幻仙子所居的“离恨天,灌愁海”,被夹带于中,记神瑛绛珠从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”——记宝黛等如何“离”开人间“恨天”,如何生存于“愁海”。才是真真正正地借“通灵”之说,撰此《石头记》一书。
  四、作者撰“你道此书从何而来”,是撰“通灵”之说,炒作“通灵”之说——是作者“借‘通灵’之说,撰此〈石头记〉一书”的头等大事。唯有将作者所撰的“你道此书从何而来”,视之为撰“通灵”之说,炒作“通灵”之说,才能走出“你道此书从何而来”之阴影。

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楼主和田出美玉 时间:2019-01-13 09:33:52
  作者“借‘通灵’之说,撰此〈石头记〉一书”,最大的难题,就是没有“通灵”之说,而不能“借‘通灵’之说,撰此〈石头记〉一书”。
  作者撰“你道此书从何而来”——撰“通灵”之说,炒作“通灵”之说,解决了自己没有“通灵”之说,而不能“借‘通灵’之说,撰此〈石头记〉一书”的难题。
作者:成康之治 时间:2019-01-15 14:43:18
  @和田出美玉 同题文章不要另外开贴,集中叙述有助于阅读讨论
楼主和田出美玉 时间:2019-02-03 12:39:22
  @和田出美玉 2019-01-13 09:33:52
  作者“借‘通灵’之说,撰此〈石头记〉一书”,最大的难题,就是没有“通灵”之说,而不能“借‘通灵’之说,撰此〈石头记〉一书”。
  作者撰“你道此书从何而来”——撰“通灵”之说,炒作“通灵”之说,解决了自己没有“通灵”之说,而不能“借‘通灵’之说,撰此〈石头记〉一书”的难题。
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  什么是借“通灵”之说,撰此《石头记》一书?
  作者借“通灵”不知被带何方何舍之说,而撰的“通灵”被带梦幻之“离恨天,灌愁海”,被夹带于中······衔“通灵”的神瑛侍者及绛珠仙子,从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡,归梦幻之“离恨天,灌愁海”,则是借“通灵”之说,撰此《石头记》一书。
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