孔孑讲的仁的原意

楼主:liyiminluoyang 时间:2020-03-09 21:39:46 点击:611 回复:61
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  一,仁是爱人,樊迟问仁,孑曰,爱人。.
  二,仁是理,书记,仁者,爱之理,仁者,天下之正理,仁者,人之所以为人之理也。
  三,仁是天道,理也是道,书记,道者,事物当然之理,天道者,天理自然之本体。
  四,仁是无处不在的灵,孑曰,仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。仁远吗,我想他,这个仁就来到了。
  五,仁是圣灵,子曰,何事于仁,必亦圣乎,什么做到仁,必须是圣。只有圣才能做到爱人,道理,圣与仁是一个灵的名与质,这个灵名为圣,既圣灵,仁爱,道理是圣灵的属性实质。
  六,仁化身为圣人之道,孑日,中心安仁者,天下一人而已矣。孔孑说,仁安心中,这样的人天下只有一个,他居有圣的心灵,能做到爱人,体现道理,他称为圣,既圣人,仁爱道理是圣人的心灵言语行为道路,既圣人之道。
  圣人是谁?孔孑说,圣人,吾不得而见之矣,他说自己不能见到这个圣人了。孑日,朝闻道,夕死可矣,早晨听了道,晚上死了也行。孔孑讲的圣人究竟是谁?四书集注觪释,圣人。神明不测之号,神明一样不能测知的名号,孔孑说,若圣与仁,则吾豈敢,抑为之不厌,诲人不倦则可喟云尔己矣。讲到圣与仁,我怎么敢当,不厌其烦的学习这些,不知疲倦的以此讲学教人,如此而已,孔孑说的很明白,他不是圣道,他的爱好,所做所为是学习,传扬圣道,除此没有别的,他虽然没见过圣人,没听过道,圣灵启示他,他黙而识之,悟出了圣人之道,就是他讲说的仁,孔孑讲的仁一一圣人的心灵言语行为道路是什么呢?
  樊迟问仁,孑曰,爱人。樊迟问圣人的心灵行为是什么,孔孑说就是爱人,他的爱人表现在那里?

  子张冋仁于孔孑,孔孑日,能行五者于天下为仁矣,请问之,曰,恭宽信敏惠,恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。孑张问圣人的行为是什么,孔孑告诉他,这个仁圣的人对天下要做到五点,一,待人谦恭,不欺侮人,二,宽恕,能得到众多的人,三,信实,人能相信依靠,四,对天下有功,敏字疑是缺文,五,给人的恩惠足以使用别人。他的功劳是什么?恩惠是什么?他要使用人去做什么?
  仲弓问仁,孑曰,出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人。仲弓问圣人的行为是什么,孔孑回答说,温良谦恭,就好象见到宾客那样,舍己牺牲,就如同承担了大祭一般,他自己做不到的,不让别人去做。
  颜回问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉,为仁由己。书解,克之者何,杀之也。夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。克意为杀,礼是上天的经典,地上的准则,人民的行为规笵。颜回问圣人做了什么?孔子告诉他,杀身舍己,承当大祭,恢复上天绐人的行为规笵,那一天做到这些,天下要归他所有,这样做是出于他自己。
  孑曰,有杀身以成仁。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,杀身完成了仁爱的这个仁圣的人自己做出的让人也去做,自己到达的地方让人也到达。孑日,不践迹,亦不入于室,不踩踏着他的脚印,行他的道路也不能进入他的家室,孑日,笃信好学,守死善道,坚定相信,勤奋学习,守死仁爱善良的圣人之道。
  七,仁是天命,圣人把自己做出的仁爱,所行的道路施加给了明白这些的人,他代表了上天,他的命令是天命,明仁得道敬畏天命的人称为君孑,孑曰,君子喻于義,君孑暁得義,子曰,君孑義以为质,君孑的实质是義,義是什么?
  義字的造形,上靣羊字头,下靣我字,我字中间分开,左手右戈,戈是古代的一种兵器,文词中泛指刀枪,如挥戈上阵,反戈一击,同室操戈等,手与戈相连既手拿刀枪形象了我是恶,我字上加上羊字头则成了義,经上说,看哪,神的羔羊,除去世人罪业的,羔羊的血洗净了我们的不義,我们靠着他的血称義,我们在恩典之下。认识自已,认识神的羔羊,悔改迁善,既可称義。
  玉不琢,不成器,人不学,不知義,蚕吐絲,蜂蜋蜜,人不学,不如物,不知仁義,何以做人。

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楼主liyiminluoyang 时间:2020-03-10 19:09:42
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-03-11 19:51:16
  书记,昔仲尼没而徴言绝,七十孑喪而大意乖,孔孑去卋后,他精徵要妙的话就断绝了,他的七十个弟孑去卋后,他的理论就走向异端,成了乖谬的伪道学。
  孔孑说,攻乎异端,斯害亦矣。
  什么是异端?四书集注解释,非圣人之道,别出一端。
  孔孑讲的圣人一一神明不测之号,孔子讲的仁道,人不能遍观而尽识,道难以后传,书记,孟氏发明宗旨,目为天子之事,孟子发明了孔孑的宗旨,他把孔孑讲的圣道说成是先王之道,尧舜之道,仁是仁政,把孔孑的宗旨说成是读书做官,为君王的统治利益服务,后人伪造了三代之治,虚抅出了周礼,后被汉王朝利用,政教结合,利诱文人拾取遗文片简,加工改造,创造了一套为汉王朝长治久安利益服务的汉文化,基初材料四书五经,从此儒学大兴,然而途通而道亡,道发生了变异,孔孑也不再是原来的孔孑。孔儒成了卋俗君王统治人民的文化工具。
  • 天际斗牛星: 举报  2020-06-12 07:05:05  评论

    孔子有神护佑,被当成工具,孔圣人岂能不知?孔子会再来澄清这些的吧?时候不到吧?您是来为孔子再来铺路的吧?
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楼主liyiminluoyang 时间:2020-03-13 20:00:32
  一
作者:树死了 时间:2020-03-13 20:15:02
  用自己的一句话总结一下
楼主liyiminluoyang 时间:2020-03-15 18:09:24
  仁是圣人的心灵言语行为道路。
  • 天山石A: 举报  2020-03-16 18:09:47  评论

    狗不“仁”吗?你是生人敢动一下狗仔,母狗不把你撕碎才怪呢! 任何生物不“仁”,此物种必然消亡!
  • 天际斗牛星: 举报  2020-06-12 07:02:11  评论

    评论 天山石A:消亡与死亡是一个意思吗?一个人死了,是因为他不仁吗?活着的都是仁?一个人不仁,自己死亡,所有人不仁,物种灭绝,是这个意思吧?
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作者:ty_春行道人 时间:2020-03-16 18:32:28
  总结的很好,能不能与现代理念无缝衔接一下,完成传承。
作者:ty_春行道人 时间:2020-03-16 18:36:21
  周礼是中国先秦伟大的社会结构构想,对后世影响深远。不能简单的说是虚构的。
楼主liyiminluoyang 时间:2020-03-16 19:37:19
  @ty_春行道人 2020-03-16 18:36:21
  周礼是中国先秦伟大的社会结构构想,对后世影响深远。不能简单的说是虚构的。
  -----------------------------
  周礼与先王之道一样,都是后人伪造,不存在。
  • ty_春行道人: 举报  2020-03-20 14:40:01  评论

    周礼的出现比较突兀,所以被认为是汉代伪作。但它的核心内容是先秦的思想。汉以后的官制还是部分采纳了周礼的内容,对后代的影响很大。评价周礼要多方面看,它可能不是西周时代的作品,但它是一个政治构想,是真实的,是有影响的。圣人之道之类的理想是高于现实的,无论古今都一样。
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楼主liyiminluoyang 时间:2020-03-18 20:38:47
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-03-21 19:11:17
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-03-21 20:58:56
  孔子讲的道是天道,礼是天经,是道的重要部分,其实质不在中国文化中,孔子既没听过道,也没见过礼,孔孑只是神启先知,把他怔悟的道,包括礼的一些内容作用描述了出来,人不能全明白,道也很难后传,后人造了一个假,伪造出了一个先王之道,周礼,经过汉王朝的利用改造,儒学虽然兴旺发达,却改变了孔孑的初衷原义,汉代以后形成的儒学传统文化是伪道学,孔子已不是原来的孔子,这也是传统文化在近代衰落的原因,
  孔孑既是神启先知,神启示的东西是不会落空的,伪道学里靣暗藏有神祕的蜜码记忆,到了时候,该解封的时候,他会与世界上的神学思想连接,脉胳贯通,珠连璧合,孔子返本归真,中国文化也会获得新生。
楼主liyiminluoyang 时间:2020-03-28 11:56:32
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-03-30 10:50:00
  卋字底下一横,上靣三个十字。三个十桇代表了卋界上的三等人一一圣人,君孑,小人。孔孑说,三人行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。四书集注解释,三人同行,其一我也,彼二人者,一善一恶,而我则从其善而改其恶焉,三等人中,孔孑是从善去恶的人。
楼主liyiminluoyang 时间:2020-04-06 12:45:58
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-04-09 21:48:58
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-04-11 20:26:13
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-04-14 13:08:52
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-04-17 21:10:31
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-04-20 12:45:25
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-04-26 13:04:02
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-04-30 19:55:16
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-05-07 20:07:16
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-05-11 19:59:50
  一
作者:看的破放的下 时间:2020-05-15 18:34:07
  楼主解释的好!顶!
楼主liyiminluoyang 时间:2020-05-17 10:19:20
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-05-20 10:31:39
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-05-23 19:47:29
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-05-26 13:11:12
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-05-29 20:12:59
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-06-01 12:45:22
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-06-05 12:24:20
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-06-08 19:42:44
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-06-11 19:49:39
  一
作者:天际斗牛星 时间:2020-06-12 06:32:53
  楼主的意思是孔子是前无古人后无来者吧?仁,确实是个很奇妙的概念,单单提出来论,没有系统,则飘忽不定。仁对应的应该是啥呢?孔子怎么论述的?求教。如何从易经的角度理解仁呢?乾卦精神是仁还是坤卦精神表现了仁?
楼主liyiminluoyang 时间:2020-06-13 12:51:01
  孔孑原本和我们一样,都是平凡的人,神把道的实质一一仁启示给了他,孔孑以此奠基了中国文化,仁是天心天意,上天给人规笵的一套做人的论理,由一个天生圣人体现出来,是圣人一生的行为道路,也是圣人施加于人的天命,明仁得道敬畏天命,以仁修身成德的人会成为君子,与天道共存,孔孑讲的仁从多个方面论述,看似各不相同,其实是一回事,连系在一起是一个系统一个整体,书中代表孔孑原义的话不多,很多是后人编造,因此明白孔子讲的仁不容易,,,,,,易经的卦我不清楚,也沒兴趣,易传可能是后人符会的一些东东
作者:风行云淡 时间:2020-06-13 21:46:01
  听其言观其行,现在只存在听其言了。大家都知道孔子周游列国,其目的无非想做官,做官之后呢?仁义礼智信统统见鬼去了。这种迷惑人的话,还有必要分析吗?
楼主liyiminluoyang 时间:2020-06-18 10:29:55
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-06-21 13:17:20
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-06-26 12:44:38
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-06-30 20:26:46
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-07-04 13:16:34
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-07-09 21:47:29
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-07-14 13:04:36
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-07-28 22:11:51
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-08-02 12:51:21
  一
作者:公成共用 时间:2020-08-02 23:24:47
  要从仁、义、礼的构成关系高度上来解析

  用情至广博,是理辨至周全的前提,而理辨至周全,是法约至公正的前提。依情辨理、依理约法————这是仁、义、礼所构成的“议题论述关系”。译为当前通俗言论,谓之——情、理、法。“仁”可解析为“博爱情怀”。“义”可解析为“理辨公通”。“礼”可解析为“秩序公正”。
楼主liyiminluoyang 时间:2020-08-06 21:07:51
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-08-13 19:59:48
  一
作者:名已度 时间:2020-08-16 00:11:24
  楼主没有看过《道德经》,所以,还在梦中。不读《道德经》怎么可能了解孔子的仁。当然,《道德经》一通,孔子基本上就是垃圾。
  老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 八 章
  上 德 不 德 , 是 以 有 德 ﹔
  下 德 不 失 德 , 是 以 无 德 。
  上 德 无 为 而 无 以 为 ﹔
  下 德 无 为 而 有 以 为 。
  上 仁 为 之 而 无 以 为 ﹔
  上 义 为 之 而 有 以 为 。
  上 礼 为 之 而 莫 之 应 ,
  则 攘 臂 而 扔 之 。
  故 失 道 而 后 德 , 失 德 而 后 仁 ,
  失 仁 而 后 义 , 失 义 而 后 礼 。
  夫 礼 者 , 忠 信 之 薄 , 而 乱 之 首 。
  前 识 者 , 道 之 华 , 而 愚 之 始 。
  是 以 大 丈 夫 处 其 厚 , 不 居 其 薄 ﹔
  处 其 实 , 不 居 其 华 。 故 去 彼 取 此 。
  • 名已度: 举报  2020-08-16 00:13:53  评论

    道德仁义是老子的。孔子是他的学生。在老子之前,没有人说道德仁义。
  • 名已度: 举报  2020-08-16 00:16:27  评论

    仁每个人理解都可以不一样,孔子的仁是孔子的,没有意义。环境不同,不同的仁。
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楼主liyiminluoyang 时间:2020-08-19 19:45:15
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-08-25 13:06:57
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-08-30 20:19:38
  一
楼主liyiminluoyang 时间:2020-09-06 12:30:42
  一
作者:L13601878484 时间:2020-09-08 07:32:46
  孔子讲的礼,克己复礼是应该是周礼吧?是一种维护维护等级制度的礼节吧!
楼主liyiminluoyang 时间:2020-09-13 12:35:46
  一
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