谁能读懂老子大道之“玄”!

楼主:长天秋水2019 时间:2020-06-27 12:20:42 点击:194 回复:11
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  1.将老子文断句为“无,名天地之始;有,名万物之母”者都是臆断,理由不解释。

  2.将老子文断句为“故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼”也是臆断,理由不解释。

  3.“此两者”指的哪两者?指大道“既无名又有名、既无欲又有欲”两种德性表现。

  4.所谓大道“有欲”是指大道“欲不欲”、“至欲不欲”,对万物而言就是生之育之,是大道自身无意而为之!

  5.玄之又玄,众妙之门!大道即常无欲又常有欲,即“不德”又具备“玄德”,与万物德性相反。大道一体二重性就是“玄”,我们(君王)体悟大道之“玄”就是认知大道神奇妙用的途径!

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作者:ty_春行道人 时间:2020-06-27 23:14:31
  老子认识到了客观世界和主观世界,或者说自然界和人类社会具有一定的规律。这些规律当时没有相应的名词个表达,看不到摸不着,老子就用道来形容。全篇就是对他所认识到的规律的说明解释。现代读者只要将道换成规律,阅读起来就容易了,更好理解了。
楼主长天秋水2019 时间:2020-06-28 20:00:45
  @ty_春行道人 2020-06-27 23:14:31
  老子认识到了客观世界和主观世界,或者说自然界和人类社会具有一定的规律。这些规律当时没有相应的名词个表达,看不到摸不着,老子就用道来形容。全篇就是对他所认识到的规律的说明解释。现代读者只要将道换成规律,阅读起来就容易了,更好理解了。
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  规律是大道赋予的,所以规律不是大道,只能算作狭义的道!
  • ty_春行道人: 举报  2020-06-29 00:14:35  评论

    呵呵,你解释解释大道是什么,明确一些,别弄那些连自己都说不明白的玄话。
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作者:宁智渊远 时间:2020-07-07 18:36:55
  玄即是不可证知,故老子的“道”只是一种臆想,无有功用,纯粹是一种想象。
作者:愚儒2015 时间:2020-07-11 21:13:05
  @宁智渊远 2020-07-07 18:36:55
  玄即是不可证知,故老子的“道”只是一种臆想,无有功用,纯粹是一种想象。
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  “玄”不是不可证知,而是难证知,所谓玄妙是比较难懂其中奥妙,但还是有人懂得奥妙。
楼主长天秋水2019 时间:2020-07-13 21:45:40
  @宁智渊远 2020-07-07 18:36:55
  玄即是不可证知,故老子的“道”只是一种臆想,无有功用,纯粹是一种想象。
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  @愚儒2015 2020-07-11 21:13:05
  “玄”不是不可证知,而是难证知,所谓玄妙是比较难懂其中奥妙,但还是有人懂得奥妙。
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  大道,是老子发现的一种神秘的力量,自然力,确切说是向心力,是维系天地万物的根本。简单的例子是:地球围绕太阳转,太阳就是控制地球的“道”,地球自身存在逃逸太阳的力,太阳对地球施加向心引力,两力平衡,形成圆周运动。这个实例可拓展到宏观宇宙天体,可延伸为微观粒子结构,真是很神奇。人之于大地、之于大道也是一样,谁也逃不掉!
  • 宁智渊远: 举报  2020-07-13 23:00:18  评论

    评论 长天秋水2019:老子所谓的“道”只是一种想象,用现在的话叫作科学假设,而这形而上的想象无法具体的判别分科,所以只能称作玄学。而《易经》对于事物演变规律的表述,太极生两仪、两仪生四象、八卦至六十卦等等,具有先进的判别性,对认识万物有了清楚的依止,只可惜很少人去学精
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楼主长天秋水2019 时间:2020-07-17 19:39:38
  大道是如何生天地万物的?当然不是直接生出来的,更不是复制出来的,是为天地万物的产生、运行、繁衍、进化提供合适的环境和条件,任万物自生自灭。天地万物在大道的“慈护”之下,运作的及其完美,用不着四大之一的人主们凭个人智慧来干涉,行有为法最终会适得其反,这是道学的思想逻辑。
作者:公成共用 时间:2020-07-24 01:31:36
  将“玄”,解译为“法”,就可能解读“靠谱”了。
作者:愚儒2015 时间:2020-07-24 10:10:10
  @长天秋水2019 2020-07-17 19:39:38
  大道是如何生天地万物的?当然不是直接生出来的,更不是复制出来的,是为天地万物的产生、运行、繁衍、进化提供合适的环境和条件,任万物自生自灭。天地万物在大道的“慈护”之下,运作的及其完美,用不着四大之一的人主们凭个人智慧来干涉,行有为法最终会适得其反,这是道学的思想逻辑。
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  说什么天生万物是大道?天生万物是客观存在,大道是客观规律,人类是摸索客观规律,也就是了解大道。
作者:云泥之中 时间:2020-07-24 11:26:12
  来散步的,内容没读,抱歉。
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