正本清源——开帖谈谈养生观念
写在前面的话
本帖原来在天涯杂谈发表，持续约一年半，后来因为内容不适合该版块，所以移到养生版块发表。
中华文化博大精深，养生不仅仅是一个中医领域的事情，而是探究整个宇宙之实相。如果不能了解实相，我们终究被一切错误的观念所包围，造成现代人各种迷惘、痛苦愈多。而且身心本就是一体两面，互相密切影响，这种迷惘痛苦不仅仅指身体范畴，更多是心灵之苦，更隐蔽也更难解决。
我自己历经一些身心迷惘与苦受，并非有什么特殊经历，而是一个平凡的受过高等教育的都市人大都会经历的，后来发现所有这些痛苦并非来自外境，无关于物质无关于运气，都是源于被教育造就的过于功利的价值观、世界观，原来并不通向一个幸福的境界。后来因为自身的一些机缘，从传统东方文化找到了一条道路，也有了真实的受益，所以希望能把自己的经验分享出来，希望能有利于一些与我一样在身心迷惘中找寻方向的人。之前我在天涯发帖的过程，在与各位读帖朋友的互动自身也在不断加强实际的体悟，越来越觉得我一步一步走的方向让我感到内心的满足和感恩。希望能有个分享地方。
此外，养生或者修心养性是一个需要长期持续的事情，在我之前的楼里，有一些朋友通过一些实际的修身和修心的方法，已经有一些反思、一些实修、一些体悟，在这里，希望是一个大家能分享自己实修心得的地方。
祝愿所有人都能获得身心健康、幸福圆满！
本帖原来在天涯杂谈发表，持续约一年半，后来因为内容不适合该版块，所以移到养生版块发表。
中华文化博大精深，养生不仅仅是一个中医领域的事情，而是探究整个宇宙之实相。如果不能了解实相，我们终究被一切错误的观念所包围，造成现代人各种迷惘、痛苦愈多。而且身心本就是一体两面，互相密切影响，这种迷惘痛苦不仅仅指身体范畴，更多是心灵之苦，更隐蔽也更难解决。
我自己历经一些身心迷惘与苦受，并非有什么特殊经历，而是一个平凡的受过高等教育的都市人大都会经历的，后来发现所有这些痛苦并非来自外境，无关于物质无关于运气，都是源于被教育造就的过于功利的价值观、世界观，原来并不通向一个幸福的境界。后来因为自身的一些机缘，从传统东方文化找到了一条道路，也有了真实的受益，所以希望能把自己的经验分享出来，希望能有利于一些与我一样在身心迷惘中找寻方向的人。之前我在天涯发帖的过程，在与各位读帖朋友的互动自身也在不断加强实际的体悟，越来越觉得我一步一步走的方向让我感到内心的满足和感恩。希望能有个分享地方。
此外，养生或者修心养性是一个需要长期持续的事情，在我之前的楼里，有一些朋友通过一些实际的修身和修心的方法，已经有一些反思、一些实修、一些体悟，在这里，希望是一个大家能分享自己实修心得的地方。
祝愿所有人都能获得身心健康、幸福圆满！
楼主：鸿洁
时间：2013-01-17 17:02:00
阴阳学说
阴阳学说后来也被教条化了，尤其是坊间中医讲的什么阴虚、阳虚，恐怕真理解其根本含义的没几个，变成一些概念混淆的词了。其实阴和阳是一体两面，互为体用，太极图就是反映阴阳的互相转化，阴就是阳的收藏状态，阳就是阴的生发状态。两个鱼眼是指阴极则阳，阳极则阴。有阳一定有阴，有阴一定有阳。按矛盾论，这就是一件事物的两面性。所以古人知凡事有利一定有弊，有其好的一面一定有其坏的一面，所以古人尽量保持一个阴阳平衡的状态，是为中庸，这个中庸在某种意义上也就是最接近自然的先天状态，最符合自然之道的状态。反应到人体，阴阳平衡人体就健康，这个平衡绝对不是静态的，一定是一个动态的过程，顺应着天地周期往复的变化。
天地的变化，就是阴阳更替。天地之机在于阴阳之升降，天为阳气，地为阴气，一升一降，循环往得，太极相生。春生夏长秋收冬藏、白昼黑夜的更替，正是不同阶段阴阳状态的显示。如果研究下周易的64卦，就发现就是一阴一阳的更替，所谓一阴一阳谓之道。比如冬至那一天，就是一阳来复，复卦就是坤卦（6爻纯阴）最下面一爻变成阳爻，然后再变成两个阳爻，这就是阳长阴消，到了变成6个阳爻时，就是盛夏，然后最下面一个再变成阴爻，阳极则阴，这就是宇宙运行的根本规律。这也是古人取中庸之道的道理。因为过于偏于其中一个状态，都会走到另一个极端（阴极则阳，阳极则阴），否极泰来，盛极则衰。这个文字讲不太好理解，举个例子，一对恋人，如果一个人对另一个太好了，好的过了头，有时候起的作用反而把另外一个人把外推。所谓过犹不及。还有书法的例子，比如楷书到了唐朝，到了登峰造及、无法超越的地步，也就意味着楷书开始走下坡路了。颜筋柳骨，后人再无有此造诣者。后来好老师教人学书法，都不要先学唐楷，因为法度之严谨，几至完美，也就没有了任何改进和创造的空间。如果一上来就学唐楷，自己就很容易被束缚住了。当然这个是讲真正学书法的标准，一般人学习练习写字上来学习唐楷是没问题的。
为了加深大家对阴阳的理解，我们可以量子物理的科学语言来描述一下。量子物理的研究结果，任何物质都只是一种场，都是一些高频粒子组成的，如果有无限放大的显微镜，我们就可以看到这个事实。当这些场的物质密度比较大时，就是固体，依次是液体，气体。阳就是代表物质结构比较松散的状态；阴就是代表物质结构比较紧密的状态。阳代表生发，阴代表收敛。照前文讲，阴是阳收藏的状态，反之，阳是阴的生发状态，二者为一物，不是两个东西。在人体里，当储存在肾水中的先天元阳从肾水收藏的状态释放出来，这就是肾水生肝木，推动人体的气血循环，升发到最大，就是心火，然后再经由肺金回到收藏的状态，是为人体一个完整的小循环。
阴阳学说更多的就不在这里讲了，工程太浩大了。我的文字表达能力也比较有限。西方文化是二元对立的文化，也就是把阴和阳认为成矛盾双方，是完全两种物质。中国传统文化的观念阴阳是一体两面，以阴阳和合为最终价值取向。西方文化把精神与物质、人与自然看成是两个对立的元素，而中医认为人与自然、身与心是一体的，是一件事情的两个方面。比如一个人肝气郁积，既表现为身体上胸闷、脾胃失和、女性月经不调的疾病，也表现为精神上的易怒、抑郁。而在对治时既可以通过调节情绪以康复身体，也可以调节身体从而达到调节精神。
中国传统文化其实根源是一个，聚焦到养生治病上就是医道，聚焦到人生预测上就是占卜命理，聚焦到安邦治国上就是儒道，聚焦到行军打仗就是兵法。过去讲大医医国，明白了根源上的养生之道，也就明白了天地间所有一切普适的道理。
阴阳学说后来也被教条化了，尤其是坊间中医讲的什么阴虚、阳虚，恐怕真理解其根本含义的没几个，变成一些概念混淆的词了。其实阴和阳是一体两面，互为体用，太极图就是反映阴阳的互相转化，阴就是阳的收藏状态，阳就是阴的生发状态。两个鱼眼是指阴极则阳，阳极则阴。有阳一定有阴，有阴一定有阳。按矛盾论，这就是一件事物的两面性。所以古人知凡事有利一定有弊，有其好的一面一定有其坏的一面，所以古人尽量保持一个阴阳平衡的状态，是为中庸，这个中庸在某种意义上也就是最接近自然的先天状态，最符合自然之道的状态。反应到人体，阴阳平衡人体就健康，这个平衡绝对不是静态的，一定是一个动态的过程，顺应着天地周期往复的变化。
天地的变化，就是阴阳更替。天地之机在于阴阳之升降，天为阳气，地为阴气，一升一降，循环往得，太极相生。春生夏长秋收冬藏、白昼黑夜的更替，正是不同阶段阴阳状态的显示。如果研究下周易的64卦，就发现就是一阴一阳的更替，所谓一阴一阳谓之道。比如冬至那一天，就是一阳来复，复卦就是坤卦（6爻纯阴）最下面一爻变成阳爻，然后再变成两个阳爻，这就是阳长阴消，到了变成6个阳爻时，就是盛夏，然后最下面一个再变成阴爻，阳极则阴，这就是宇宙运行的根本规律。这也是古人取中庸之道的道理。因为过于偏于其中一个状态，都会走到另一个极端（阴极则阳，阳极则阴），否极泰来，盛极则衰。这个文字讲不太好理解，举个例子，一对恋人，如果一个人对另一个太好了，好的过了头，有时候起的作用反而把另外一个人把外推。所谓过犹不及。还有书法的例子，比如楷书到了唐朝，到了登峰造及、无法超越的地步，也就意味着楷书开始走下坡路了。颜筋柳骨，后人再无有此造诣者。后来好老师教人学书法，都不要先学唐楷，因为法度之严谨，几至完美，也就没有了任何改进和创造的空间。如果一上来就学唐楷，自己就很容易被束缚住了。当然这个是讲真正学书法的标准，一般人学习练习写字上来学习唐楷是没问题的。
为了加深大家对阴阳的理解，我们可以量子物理的科学语言来描述一下。量子物理的研究结果，任何物质都只是一种场，都是一些高频粒子组成的，如果有无限放大的显微镜，我们就可以看到这个事实。当这些场的物质密度比较大时，就是固体，依次是液体，气体。阳就是代表物质结构比较松散的状态；阴就是代表物质结构比较紧密的状态。阳代表生发，阴代表收敛。照前文讲，阴是阳收藏的状态，反之，阳是阴的生发状态，二者为一物，不是两个东西。在人体里，当储存在肾水中的先天元阳从肾水收藏的状态释放出来，这就是肾水生肝木，推动人体的气血循环，升发到最大，就是心火，然后再经由肺金回到收藏的状态，是为人体一个完整的小循环。
阴阳学说更多的就不在这里讲了，工程太浩大了。我的文字表达能力也比较有限。西方文化是二元对立的文化，也就是把阴和阳认为成矛盾双方，是完全两种物质。中国传统文化的观念阴阳是一体两面，以阴阳和合为最终价值取向。西方文化把精神与物质、人与自然看成是两个对立的元素，而中医认为人与自然、身与心是一体的，是一件事情的两个方面。比如一个人肝气郁积，既表现为身体上胸闷、脾胃失和、女性月经不调的疾病，也表现为精神上的易怒、抑郁。而在对治时既可以通过调节情绪以康复身体，也可以调节身体从而达到调节精神。
中国传统文化其实根源是一个，聚焦到养生治病上就是医道，聚焦到人生预测上就是占卜命理，聚焦到安邦治国上就是儒道，聚焦到行军打仗就是兵法。过去讲大医医国，明白了根源上的养生之道，也就明白了天地间所有一切普适的道理。
作者：米贵丫
时间：2013-01-17 20:22:00
楼主：鸿洁
时间：2013-01-17 23:59:00
人体之奇妙
养生就是顺从天地之道。人体之奇妙，在于人体本身有接收天地之气机的开关，道家讲人就是小宇宙。人体自然顺着春夏秋冬、顺着日出日落有所调节，一般来讲，除非先天的问题，和正常的衰老，是不会得什么大病的。人得病往往就来自于“自我”的认知，这个自我思维、七情六欲的“有为”过程干扰了“无为而为”的道。
举例来讲，人如果受了外伤，我们想这个伤口的弥合，要生长的跟原来完全一样的话，如果是靠人的有形思维（大脑）来完成的话，将是几乎难以完成的高难度工程，要计算需要多少材料，包括血和肉质，它们之间的配比关系是怎样的，要怎么组织这些血和物质才能还原成跟原皮肤肌肉长的一样，不能多一点，不能少一点；要怎么分配运送物资的通道，既保证人体正常生长，又额外满足伤口的修补；要从饮食中摄取什么样的食物才能保证这些物资；各个器官的配合怎么协调。如此种种，想想就头大了。但是人的伤口自然而然就长好了，会长的跟过去完全一样，根本不用人的大脑来干涉，人体本身的功能就是这么奇妙。试想如果大脑能干涉这一过程，难保哪一步计算错了，或者哪会一走神出现豆腐渣工程，伤口多长了几个细胞怎么办，或者是细胞结构组成有差异，变成畸形了。这就跟现代科学讲的复杂系统一样，一旦过程够复杂，不出错是几乎不可能的，就像windows不可能不死机一样。但是交给人体的先天功能处理，每天大量处理比上述愈合伤口复杂无数倍的事，人体从来没有失误过。
天之道，因为无私，所以自然“损有余而补不足”，人之道，“奉不足而损有余”，顺其自然本来是大部分问题最佳的答案。可是人类就是不相信自然之道，总是认为大脑最聪明。上面举的是人体的例子。再举个社会层面的例子，人类实行“计划生育”，就是一个典型以大脑思考代替“先天能力”的思考。当人口过多，大自然和社会运行规律自然会让它降下来，不仅到了一定时期，人口多于地球承载，会有一些自然力量，周期性的天灾人祸，让人口自然减少（注意：选择计划生育同样也要面临这些天灾人祸，不是计划生育人口少了就可以躲开）；另一方面，现代人选择的这个生活方式，自然生育率会下降，不论是现代人的体质导致生育能力明显下降，还是生育意愿的大幅下降，我们可以看看发达国家的例子。所以，中国的“计划生育”以为自己聪明，以为人口少了，每人的平均资源占有、财富自然增加了。这不才过三十年，就暴露了“弊大于利”，后面还会影响很长时间，会越来越明显，人口结构严重不合理造成一系列社会问题，劳动力和消费不足问题、一两代人的养老问题，甚至民族矛盾上升、一些政治结构问题都与此相关，都会是非常棘手、影响深远的问题。古人讲多子多福，是基于人类长期的繁衍需求，无论面对怎样的天灾人锅，都会留下本民族的种子，这正是中华民族长久兴旺得以延续的根源。还有更多的例子，只不过在一定时期内，大家只看到利或者得的一面了，没有看到弊和失的一面。现代的不少决策者已经没有真正的历史观，很难在一个较长的周期看待问题；或者即使决策者有这样的眼光，但是民众都是浮躁心理，这样的环境逼着决策者不能不牺牲长期利益来保证短期，以取悦民众。很多问题随着时间的推移，都越来堆积越多。
这里不是说人类处于绝对的“无为”，但是需要在懂天道的情况下“有为”，计划生育可以实行，但不应当这么绝对化一刀切，应该考虑后面的变化，这就像下围棋的“后手”一样。人类的大脑智慧往往算计的就是眼前回报，长远一点不过几十年。都是短期行为，稍长久一点就弊端丛现。当然这是指受了西方文化影响的现代人。古人在建立制度时，往往是考虑的“天人合一”之下的万世基业。
还是回到人体，既然人体本身的功能这么奇妙，所以说人不要天天想着怎么进补什么的，以为自己缺这个缺那个了，特别是补维生素、补钙这些深入人心的观点其实缺少依据。人根本控制不了自己的内部，就像刚才讲修复伤口一样，那你怎么保证这些东西进了胃肠，组合成什么，输送到你想要的地方，而不是给了癌细胞（每个正常人身体里都有癌细胞，是西医让大家谈癌变色），不是直接通到大肠变成排泄物？即使是西方医学权威杂志也刊登了大量的长期数据跟踪研究，吃水果对人体有益，而人工提炼出来的维生素对人体没有保健效果。
因此，在不要天天想着用大脑干涉健康，大脑的干涉往往是短期利益的。最好的方式就是静下来，每天坐在那里，按儒家正襟危坐也好，按七支坐也好，散盘也好，把身体调正，把大脑放松下来，把身体交给身体本身，不要再胡思乱想增加他的负担、干扰他的正常功能，只是单纯的感受身体的先天功能就好。
西医的思维是二元对立的，是基于眼前的，是要杀死病毒、细菌、癌细胞。中医讲这个世界永远有好的就有坏的，癌细胞就类似这个社会的残疾儿童一样，如果出台一个方法杀死他们会引发一系列问题，社会也会大伤元气。因为残疾儿童并不是这个社会的对立面，他们是这个社会的一部分，他们有亲人，有自己在社会上的作用，仅仅是他们自身的功能不完善。如果这个社会足够富有，养这些残疾儿童并不会形成什么社会问题。反而把他们全部杀死会引发极大的社会问题。所以中医的对治是涵养正气，扶正以驱邪。正气足了，社会富有和富有生气，自然不会受到外邪（病毒、细菌）里自身一些缺憾（癌细胞）的干扰。这也是讲“上医医国、中医医人、下医医病”的道理。
养生就是顺从天地之道。人体之奇妙，在于人体本身有接收天地之气机的开关，道家讲人就是小宇宙。人体自然顺着春夏秋冬、顺着日出日落有所调节，一般来讲，除非先天的问题，和正常的衰老，是不会得什么大病的。人得病往往就来自于“自我”的认知，这个自我思维、七情六欲的“有为”过程干扰了“无为而为”的道。
举例来讲，人如果受了外伤，我们想这个伤口的弥合，要生长的跟原来完全一样的话，如果是靠人的有形思维（大脑）来完成的话，将是几乎难以完成的高难度工程，要计算需要多少材料，包括血和肉质，它们之间的配比关系是怎样的，要怎么组织这些血和物质才能还原成跟原皮肤肌肉长的一样，不能多一点，不能少一点；要怎么分配运送物资的通道，既保证人体正常生长，又额外满足伤口的修补；要从饮食中摄取什么样的食物才能保证这些物资；各个器官的配合怎么协调。如此种种，想想就头大了。但是人的伤口自然而然就长好了，会长的跟过去完全一样，根本不用人的大脑来干涉，人体本身的功能就是这么奇妙。试想如果大脑能干涉这一过程，难保哪一步计算错了，或者哪会一走神出现豆腐渣工程，伤口多长了几个细胞怎么办，或者是细胞结构组成有差异，变成畸形了。这就跟现代科学讲的复杂系统一样，一旦过程够复杂，不出错是几乎不可能的，就像windows不可能不死机一样。但是交给人体的先天功能处理，每天大量处理比上述愈合伤口复杂无数倍的事，人体从来没有失误过。
天之道，因为无私，所以自然“损有余而补不足”，人之道，“奉不足而损有余”，顺其自然本来是大部分问题最佳的答案。可是人类就是不相信自然之道，总是认为大脑最聪明。上面举的是人体的例子。再举个社会层面的例子，人类实行“计划生育”，就是一个典型以大脑思考代替“先天能力”的思考。当人口过多，大自然和社会运行规律自然会让它降下来，不仅到了一定时期，人口多于地球承载，会有一些自然力量，周期性的天灾人祸，让人口自然减少（注意：选择计划生育同样也要面临这些天灾人祸，不是计划生育人口少了就可以躲开）；另一方面，现代人选择的这个生活方式，自然生育率会下降，不论是现代人的体质导致生育能力明显下降，还是生育意愿的大幅下降，我们可以看看发达国家的例子。所以，中国的“计划生育”以为自己聪明，以为人口少了，每人的平均资源占有、财富自然增加了。这不才过三十年，就暴露了“弊大于利”，后面还会影响很长时间，会越来越明显，人口结构严重不合理造成一系列社会问题，劳动力和消费不足问题、一两代人的养老问题，甚至民族矛盾上升、一些政治结构问题都与此相关，都会是非常棘手、影响深远的问题。古人讲多子多福，是基于人类长期的繁衍需求，无论面对怎样的天灾人锅，都会留下本民族的种子，这正是中华民族长久兴旺得以延续的根源。还有更多的例子，只不过在一定时期内，大家只看到利或者得的一面了，没有看到弊和失的一面。现代的不少决策者已经没有真正的历史观，很难在一个较长的周期看待问题；或者即使决策者有这样的眼光，但是民众都是浮躁心理，这样的环境逼着决策者不能不牺牲长期利益来保证短期，以取悦民众。很多问题随着时间的推移，都越来堆积越多。
这里不是说人类处于绝对的“无为”，但是需要在懂天道的情况下“有为”，计划生育可以实行，但不应当这么绝对化一刀切，应该考虑后面的变化，这就像下围棋的“后手”一样。人类的大脑智慧往往算计的就是眼前回报，长远一点不过几十年。都是短期行为，稍长久一点就弊端丛现。当然这是指受了西方文化影响的现代人。古人在建立制度时，往往是考虑的“天人合一”之下的万世基业。
还是回到人体，既然人体本身的功能这么奇妙，所以说人不要天天想着怎么进补什么的，以为自己缺这个缺那个了，特别是补维生素、补钙这些深入人心的观点其实缺少依据。人根本控制不了自己的内部，就像刚才讲修复伤口一样，那你怎么保证这些东西进了胃肠，组合成什么，输送到你想要的地方，而不是给了癌细胞（每个正常人身体里都有癌细胞，是西医让大家谈癌变色），不是直接通到大肠变成排泄物？即使是西方医学权威杂志也刊登了大量的长期数据跟踪研究，吃水果对人体有益，而人工提炼出来的维生素对人体没有保健效果。
因此，在不要天天想着用大脑干涉健康，大脑的干涉往往是短期利益的。最好的方式就是静下来，每天坐在那里，按儒家正襟危坐也好，按七支坐也好，散盘也好，把身体调正，把大脑放松下来，把身体交给身体本身，不要再胡思乱想增加他的负担、干扰他的正常功能，只是单纯的感受身体的先天功能就好。
西医的思维是二元对立的，是基于眼前的，是要杀死病毒、细菌、癌细胞。中医讲这个世界永远有好的就有坏的，癌细胞就类似这个社会的残疾儿童一样，如果出台一个方法杀死他们会引发一系列问题，社会也会大伤元气。因为残疾儿童并不是这个社会的对立面，他们是这个社会的一部分，他们有亲人，有自己在社会上的作用，仅仅是他们自身的功能不完善。如果这个社会足够富有，养这些残疾儿童并不会形成什么社会问题。反而把他们全部杀死会引发极大的社会问题。所以中医的对治是涵养正气，扶正以驱邪。正气足了，社会富有和富有生气，自然不会受到外邪（病毒、细菌）里自身一些缺憾（癌细胞）的干扰。这也是讲“上医医国、中医医人、下医医病”的道理。
作者：蓝海之鲨
时间：2013-01-18 11:48:00
楼主：鸿洁
时间：2013-01-18 13:10:00
楼主：鸿洁
时间：2013-01-18 13:11:00
现代人的养生大忌（之一）——贪凉
人类的病因无非两大类：一类是情志造成的，一类是生活习惯。情志之根源还是七情六欲，贪嗔痴之毒。名利欲望追逐的少，放下执着，病自然就少。情志的问题说起来容易，解决起来比较难一些。下面先说生活习惯方面，现代人最大的几个问题就是贪凉、睡眠太晚、饮食不节、伤精。
其一，先说贪凉，百病寒为先。现代科技发明了冰箱，使人们贪吃冰镇食物饮料。人体是恒温动物，人体的外部有卫气，帮助人体抵御外部寒凉，保持正常温度。而贪吃寒凉食物饮料使寒气躲过人体的营卫之气，直接进入人体脏腑。人体就得靠消耗自己的阳气，来加热这些外来的食物饮料。人吃进去0度食品，但是排泄物是跟体温36度相一致的，能量损耗可见一般。另外，吃冷食，入体就会到胃里，而人体的胃是喜暖恶寒的。这个非常好验证，如果一个人胃疼，用一个热水袋外敷的话，马上就会帮助减轻疼痛，直接说明了胃喜暖的这一特性。所以寒凉最先伤的就是人体的后天之本——脾胃。
除了来自于冷冻食品，现代人的寒凉还来自于凉性的药物和食物的流行。现代社会，似乎人人都犯了“上火”的病，所以寒性药物、饮品、保健品大收欢迎。本来只适用于某些区域气候的“凉茶”在全国大行其道，还有之前一些女性甚至把“减肥茶”“排毒养颜”长期服用当作泻火药，因为只要不喝就会长口疮、长青春痘什么的。其实现代社会，尤其是城里人，经常违反自然作息，贪吃寒凉，再加上思虑过重，从小服用西药等原因，身体阳气一般都受损比较严重，实火的情况极少。往往是阴不涵阳，造成的虚火上炎。这时候再吃寒凉类药物，虽然当时把虚火的症状扑灭了，但是身体的阳气受损，阳气不能固摄，虚火更收不住了，因此只要一停止吃寒凉药，就又出现“上火”症状了。所以全民都喝王老吉，是非常可怕的现象。正跟这个社会相映射，所有的过热现象都是缺少底气的虚火，即表面的繁荣泡沫——虚体经济膨胀并不是真正的物质财富积累。就像房地产泡沫一样，房价上涨，许多人都成为了百万富翁，但社会总财富并没有增长，反而被这些虚火透支了正常实体经济的资金来源，经济积累的问题越来越多。
寒凉的第三大来源还来自于空调。前几天听到朋友讲其公司夏天出游，到了目的地的森林公园，离开了带空调的大巴车，因为到公园门口还有一段5分钟的路，竟然许多人因为走这段路嫌热不愿意下车，选择放弃去景点。现代人不愿意出汗已经到了一种偏执的程度。空调对人体的危害之大，在于夏季人们腠理张开，空调直接寒风入体，而夏季人的阳气在外，脏腑相对虚弱。此外，空调更让人们违反了时令。春生、夏长、秋收、冬藏。夏天本应顺应升发之道，排汗也是上天给予人们的顺应时令的一个功能。夏季不能正常生发，就给身体埋下了重大隐患。
这里顺便讲一讲现代人对日晒的看法。万物生长靠太阳，地球上一切能量的根本来源就是太阳，人的生命动力也来源于太阳。正常的日晒是非常好，尤其是对于现代城市人普遍阳气不足的体质，是生命的。现代城市里的人生活、工作在高楼大厦，出行也在地铁、汽车里，日晒本来少的可怜。有限的晒太阳的机会，女同胞们往往如临大敌，遮阳伞、防晒霜，武装到牙齿。这个观念一方面来自于东方人偏爱皮肤白的特性，另一方面现代观念认为日晒过度会引发皮肤病，来自于西方社会。西方人属金，肺金主皮毛，所以西方人得病显现在与肺金有关的方面，皮肤癌相对较多，另外，西方人喜欢日晒有时到了偏执的地步，比如西方人酷爱的网球，就是需要在户外，球员和看球的观众都暴晒几个小时，对他们是一种享受。凡事过犹不及，日晒可以，过度暴晒可以适当避免。另外，从深层次原因讲，日晒造成皮肤病的问题，一定是人体自身就有相应的问题，日晒使之显化出来，而并不是日晒本身造成的。
最后要讲，女性尤其不能贪凉，女性属阴，一生都要注意保暖，许多妇科问题都是寒凉引起的。后面会有专门小节讲到女性的保健。
人类的病因无非两大类：一类是情志造成的，一类是生活习惯。情志之根源还是七情六欲，贪嗔痴之毒。名利欲望追逐的少，放下执着，病自然就少。情志的问题说起来容易，解决起来比较难一些。下面先说生活习惯方面，现代人最大的几个问题就是贪凉、睡眠太晚、饮食不节、伤精。
其一，先说贪凉，百病寒为先。现代科技发明了冰箱，使人们贪吃冰镇食物饮料。人体是恒温动物，人体的外部有卫气，帮助人体抵御外部寒凉，保持正常温度。而贪吃寒凉食物饮料使寒气躲过人体的营卫之气，直接进入人体脏腑。人体就得靠消耗自己的阳气，来加热这些外来的食物饮料。人吃进去0度食品，但是排泄物是跟体温36度相一致的，能量损耗可见一般。另外，吃冷食，入体就会到胃里，而人体的胃是喜暖恶寒的。这个非常好验证，如果一个人胃疼，用一个热水袋外敷的话，马上就会帮助减轻疼痛，直接说明了胃喜暖的这一特性。所以寒凉最先伤的就是人体的后天之本——脾胃。
除了来自于冷冻食品，现代人的寒凉还来自于凉性的药物和食物的流行。现代社会，似乎人人都犯了“上火”的病，所以寒性药物、饮品、保健品大收欢迎。本来只适用于某些区域气候的“凉茶”在全国大行其道，还有之前一些女性甚至把“减肥茶”“排毒养颜”长期服用当作泻火药，因为只要不喝就会长口疮、长青春痘什么的。其实现代社会，尤其是城里人，经常违反自然作息，贪吃寒凉，再加上思虑过重，从小服用西药等原因，身体阳气一般都受损比较严重，实火的情况极少。往往是阴不涵阳，造成的虚火上炎。这时候再吃寒凉类药物，虽然当时把虚火的症状扑灭了，但是身体的阳气受损，阳气不能固摄，虚火更收不住了，因此只要一停止吃寒凉药，就又出现“上火”症状了。所以全民都喝王老吉，是非常可怕的现象。正跟这个社会相映射，所有的过热现象都是缺少底气的虚火，即表面的繁荣泡沫——虚体经济膨胀并不是真正的物质财富积累。就像房地产泡沫一样，房价上涨，许多人都成为了百万富翁，但社会总财富并没有增长，反而被这些虚火透支了正常实体经济的资金来源，经济积累的问题越来越多。
寒凉的第三大来源还来自于空调。前几天听到朋友讲其公司夏天出游，到了目的地的森林公园，离开了带空调的大巴车，因为到公园门口还有一段5分钟的路，竟然许多人因为走这段路嫌热不愿意下车，选择放弃去景点。现代人不愿意出汗已经到了一种偏执的程度。空调对人体的危害之大，在于夏季人们腠理张开，空调直接寒风入体，而夏季人的阳气在外，脏腑相对虚弱。此外，空调更让人们违反了时令。春生、夏长、秋收、冬藏。夏天本应顺应升发之道，排汗也是上天给予人们的顺应时令的一个功能。夏季不能正常生发，就给身体埋下了重大隐患。
这里顺便讲一讲现代人对日晒的看法。万物生长靠太阳，地球上一切能量的根本来源就是太阳，人的生命动力也来源于太阳。正常的日晒是非常好，尤其是对于现代城市人普遍阳气不足的体质，是生命的。现代城市里的人生活、工作在高楼大厦，出行也在地铁、汽车里，日晒本来少的可怜。有限的晒太阳的机会，女同胞们往往如临大敌，遮阳伞、防晒霜，武装到牙齿。这个观念一方面来自于东方人偏爱皮肤白的特性，另一方面现代观念认为日晒过度会引发皮肤病，来自于西方社会。西方人属金，肺金主皮毛，所以西方人得病显现在与肺金有关的方面，皮肤癌相对较多，另外，西方人喜欢日晒有时到了偏执的地步，比如西方人酷爱的网球，就是需要在户外，球员和看球的观众都暴晒几个小时，对他们是一种享受。凡事过犹不及，日晒可以，过度暴晒可以适当避免。另外，从深层次原因讲，日晒造成皮肤病的问题，一定是人体自身就有相应的问题，日晒使之显化出来，而并不是日晒本身造成的。
最后要讲，女性尤其不能贪凉，女性属阴，一生都要注意保暖，许多妇科问题都是寒凉引起的。后面会有专门小节讲到女性的保健。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-18 13:33:00
现代人的养生大忌——饮食不节
现代人吃东西，不知道为什么吃，或者只为口腹之欲，毫无节制。不节分为两个不节，一个是吃的过饱、过荤、过于富于营养（仅仅指现代人观念的营养，但实际超出人体所需要，只能是负担），消化过多的食物是需要耗费人类大量的阳气的。另一个是非时而食，也就是不按一日三餐的自然规律吃饭，吃饭没有规律，饥一顿、饱一顿，或者在不该吃饭的时间吃零食。我们看到，像一些不能按时吃饭的行业，比如出租车司机，基本脾胃都要出毛病。
人体脾胃是后天之本，这种饮食不节给脾胃带来大量负担。也影响了人体的根本健康。还有一些别的毛病也可能跟饮食有关，比如睡眠不好，中医讲胃不和则寝不安。晚上吃的过饱，就会影响睡眠质量。食勿过饱，吃八分饱最好。早饭、午饭多吃点还可以，晚饭要少吃。有修行的人会减少食量，像许多佛门的出家人保持过午不食的习惯。另外修行者往往还会随着修行的深入，变成吃素，这不是信仰的问题，而是许多练功人会自然变为素食，包括流行的瑜珈，如果真练到一定程度，就会不愿意吃肉。像印度，这个有着静修传统的国度，近一半的人口吃素。这是因为修行之后，身体变得敏感。这种敏感就会类似动物预测地震的功能一样，本能自然知道哪些东西对身体有利，哪些不利，就会发生一些变化，闻到荤食味道会觉得腥。当然一般人，没有修行的功力，如果不是信仰，不需要一定素食。人体身心是一体的，素食利于清净身心，一般来讲，素食者较常人对各种世俗的欲望会更低一点，烦恼也会少一点。
总之，人体是非常奇妙的，远超过我们对它的想象。还是那一句，千成别让大脑的思考代替人体的本能，人类现代科技的发展，是牺牲了人休的许多本能，有得一定有失，人在享受这些好处的时候，却没想到，失的更多。
回到饮食的话题，我们前面讲过，中医也就是传统文化中的人体科学，是以人为中心，来反映的天地之道。我们吃东西，首先从天地之道的层面搞清楚原理，才能明白吃哪些对我们有利，哪些不利。我们吃东西，绝对不是吃碳氢氧元素和分子式，任何东西都是有有形的一面（阴）和无形的一面（阳），无形的一面姑且我们叫作气。如果有些身体感觉比较灵的人，就会感觉到，不同的物质归不同的经络。当然，古人写医书的人，神家尝百草都是可以客观观察到这一现象的。人体的一周气流和土性最像。土居中央，土性最为中和，包容万物。如果有机会，后面我再讲五行之说，我们这里先记住这个结论，那么我们吃东西，就是吃跟我们这周气流性情最像的，就是补益了。如果不是，就是偏性，偏性大了，就是毒。我们天天吃的主食，是五谷杂粮，为什么可以天天吃，就是因为完全符合人体一周气流。天生五谷是养人的，五谷得天地之气最为中正。人+谷就是俗字，俗人与神仙相对。吃了五谷才能维持生命，这就是我们这些凡人。现代许多养生或者为了减肥，让人少吃或不吃主食，真是害人不浅。就算非要换到现代的营养观理解，五谷是什么？都是种子。我们知道一粒小小种子，未来可以长成一棵很大的植物，这才是植物最精华的部分，难道这不是营养最集中的食物吗？所以黄帝内经讲“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。
接着讲讲偏性，除了五谷，其他食物或多或少都有偏性的，我们知道的有些所谓补药，就是可以吃多一点的，就是偏性小的，接近人体中土之气的。而中药，绝大部分都是跟人体中土之气相比，有所偏性的，中医就是利用这种偏性来治病。因为人体之病，就是一周气流循环不畅通，利用中医的偏性来治这个不畅。所以讲是药三分毒，用好了就治好了病，用不好了就是偏性毒性。所以即使是吃人参，也得对症，不能当饭、当补品乱吃的。吃不对了人参一样能吃死人，这方面古代的医案有许多。
有人经常问，广东人煲靓汤养生，里面都是补药。这个问题我在群里讲过。广东天气炎热，一年四季是夏天，这种气候只有生发而无收藏，就像打拳，如果想有力，先要收回来，再打出去，广东就是天天往外打而不带收拳的。冬天就是收藏休息的作用，我们都有体会，夏天人的体质会虚一点，人脾胃的运化能力要弱，吃饭不香，就是因为夏天以阳气生发、外耗为主，广东人一年四季阳气都以用为主，身体自然需要滋阴的药物来补，这是跟地理和气候吻合的。这也是北方人相对南方人长寿的原因。所以，一方水土养一方人，不是一个地方的养生方法，就可以通用各地的。人是时间和空间的产物，不同的时间、空间，要有因地制宜的养生之道。
现代人还有水果病，把吃水果当作是富有营养，一天不吃主食可以，不吃水果就觉得缺了营养。水果大部分是凉性居多，也是一种偏性。比如西瓜，是大寒之物，也叫白虎汤，白虎在风水里可不是什么吉神，可见其性寒的偏性之大。北方人体质壮，吃了还可以，南方人就要少吃点。五畜也各自有各自偏性，比如东北韩国人吃狗肉，跟那边寒冷的气候相适应。蔬菜水果都有偏性，那么怎么掌握吃什么不吃什么，这里面学问太大了，一般人掌握不了，但是有个小窍门，就是吃应季的和本地产的蔬菜水果。本地产的一定对应本地人的体质，应季蔬菜也是对应季节时令的偏性，所以这就叫顺应天地之道。大道至简。
还有现代人还分什么白肉、红肉，有时觉得白肉比红肉有营养。我不知道这个观点怎么来的，可能是物以稀为贵吧。因为中国总体国土大都是内陆，过去肉陆人吃海鲜等的机会少。其实海鲜是寒凉性很大的，这是许多人吃海鲜过敏的原因，也是许多慢性病症都要忌食海鲜的原因。
本来上面写完了，应该道理全讲明白了，但是还是不得不单讲一下维生素、钙片、安丽保健品什么的。我们看人类的食物，除了水，基本都是有活性的成分——植物和动物，我们吃的是不仅仅是其形质（阴），还有其中的生气（阳气）。等什么时候西方的医学专家、化学专家、药学家用碳氢氧元素和分子式，能在化学实验室里合成一个活的人体了，那我就不拦着大家吃化学分子式了。注意，是纯用化学反应合成，而不是拿人的活体细胞和胚胎什么的，这些都是活性的物质。西医研究人体不就是碳氢氧元素、分子式、细胞、组织集合成的一个物质吗，我们真的很期待西医用化学分子式合成人体，就不用每对父母受精加母亲十月怀胎那么受罪了。哪怕合成一粒稻谷和果蔬苗也成，到那时人类自己就晋级为造物主了，手指一点，想什么就有什么了。
最后要总结一下，粗茶淡饭、按时吃饭最养生；所谓主食，就是人最主要吃的食物，主食就是五谷杂粮；主食之外的其他食物只是辅助，要看物候偏性，而不是看其中的维生素、蛋白质。
现代人吃东西，不知道为什么吃，或者只为口腹之欲，毫无节制。不节分为两个不节，一个是吃的过饱、过荤、过于富于营养（仅仅指现代人观念的营养，但实际超出人体所需要，只能是负担），消化过多的食物是需要耗费人类大量的阳气的。另一个是非时而食，也就是不按一日三餐的自然规律吃饭，吃饭没有规律，饥一顿、饱一顿，或者在不该吃饭的时间吃零食。我们看到，像一些不能按时吃饭的行业，比如出租车司机，基本脾胃都要出毛病。
人体脾胃是后天之本，这种饮食不节给脾胃带来大量负担。也影响了人体的根本健康。还有一些别的毛病也可能跟饮食有关，比如睡眠不好，中医讲胃不和则寝不安。晚上吃的过饱，就会影响睡眠质量。食勿过饱，吃八分饱最好。早饭、午饭多吃点还可以，晚饭要少吃。有修行的人会减少食量，像许多佛门的出家人保持过午不食的习惯。另外修行者往往还会随着修行的深入，变成吃素，这不是信仰的问题，而是许多练功人会自然变为素食，包括流行的瑜珈，如果真练到一定程度，就会不愿意吃肉。像印度，这个有着静修传统的国度，近一半的人口吃素。这是因为修行之后，身体变得敏感。这种敏感就会类似动物预测地震的功能一样，本能自然知道哪些东西对身体有利，哪些不利，就会发生一些变化，闻到荤食味道会觉得腥。当然一般人，没有修行的功力，如果不是信仰，不需要一定素食。人体身心是一体的，素食利于清净身心，一般来讲，素食者较常人对各种世俗的欲望会更低一点，烦恼也会少一点。
总之，人体是非常奇妙的，远超过我们对它的想象。还是那一句，千成别让大脑的思考代替人体的本能，人类现代科技的发展，是牺牲了人休的许多本能，有得一定有失，人在享受这些好处的时候，却没想到，失的更多。
回到饮食的话题，我们前面讲过，中医也就是传统文化中的人体科学，是以人为中心，来反映的天地之道。我们吃东西，首先从天地之道的层面搞清楚原理，才能明白吃哪些对我们有利，哪些不利。我们吃东西，绝对不是吃碳氢氧元素和分子式，任何东西都是有有形的一面（阴）和无形的一面（阳），无形的一面姑且我们叫作气。如果有些身体感觉比较灵的人，就会感觉到，不同的物质归不同的经络。当然，古人写医书的人，神家尝百草都是可以客观观察到这一现象的。人体的一周气流和土性最像。土居中央，土性最为中和，包容万物。如果有机会，后面我再讲五行之说，我们这里先记住这个结论，那么我们吃东西，就是吃跟我们这周气流性情最像的，就是补益了。如果不是，就是偏性，偏性大了，就是毒。我们天天吃的主食，是五谷杂粮，为什么可以天天吃，就是因为完全符合人体一周气流。天生五谷是养人的，五谷得天地之气最为中正。人+谷就是俗字，俗人与神仙相对。吃了五谷才能维持生命，这就是我们这些凡人。现代许多养生或者为了减肥，让人少吃或不吃主食，真是害人不浅。就算非要换到现代的营养观理解，五谷是什么？都是种子。我们知道一粒小小种子，未来可以长成一棵很大的植物，这才是植物最精华的部分，难道这不是营养最集中的食物吗？所以黄帝内经讲“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。
接着讲讲偏性，除了五谷，其他食物或多或少都有偏性的，我们知道的有些所谓补药，就是可以吃多一点的，就是偏性小的，接近人体中土之气的。而中药，绝大部分都是跟人体中土之气相比，有所偏性的，中医就是利用这种偏性来治病。因为人体之病，就是一周气流循环不畅通，利用中医的偏性来治这个不畅。所以讲是药三分毒，用好了就治好了病，用不好了就是偏性毒性。所以即使是吃人参，也得对症，不能当饭、当补品乱吃的。吃不对了人参一样能吃死人，这方面古代的医案有许多。
有人经常问，广东人煲靓汤养生，里面都是补药。这个问题我在群里讲过。广东天气炎热，一年四季是夏天，这种气候只有生发而无收藏，就像打拳，如果想有力，先要收回来，再打出去，广东就是天天往外打而不带收拳的。冬天就是收藏休息的作用，我们都有体会，夏天人的体质会虚一点，人脾胃的运化能力要弱，吃饭不香，就是因为夏天以阳气生发、外耗为主，广东人一年四季阳气都以用为主，身体自然需要滋阴的药物来补，这是跟地理和气候吻合的。这也是北方人相对南方人长寿的原因。所以，一方水土养一方人，不是一个地方的养生方法，就可以通用各地的。人是时间和空间的产物，不同的时间、空间，要有因地制宜的养生之道。
现代人还有水果病，把吃水果当作是富有营养，一天不吃主食可以，不吃水果就觉得缺了营养。水果大部分是凉性居多，也是一种偏性。比如西瓜，是大寒之物，也叫白虎汤，白虎在风水里可不是什么吉神，可见其性寒的偏性之大。北方人体质壮，吃了还可以，南方人就要少吃点。五畜也各自有各自偏性，比如东北韩国人吃狗肉，跟那边寒冷的气候相适应。蔬菜水果都有偏性，那么怎么掌握吃什么不吃什么，这里面学问太大了，一般人掌握不了，但是有个小窍门，就是吃应季的和本地产的蔬菜水果。本地产的一定对应本地人的体质，应季蔬菜也是对应季节时令的偏性，所以这就叫顺应天地之道。大道至简。
还有现代人还分什么白肉、红肉，有时觉得白肉比红肉有营养。我不知道这个观点怎么来的，可能是物以稀为贵吧。因为中国总体国土大都是内陆，过去肉陆人吃海鲜等的机会少。其实海鲜是寒凉性很大的，这是许多人吃海鲜过敏的原因，也是许多慢性病症都要忌食海鲜的原因。
本来上面写完了，应该道理全讲明白了，但是还是不得不单讲一下维生素、钙片、安丽保健品什么的。我们看人类的食物，除了水，基本都是有活性的成分——植物和动物，我们吃的是不仅仅是其形质（阴），还有其中的生气（阳气）。等什么时候西方的医学专家、化学专家、药学家用碳氢氧元素和分子式，能在化学实验室里合成一个活的人体了，那我就不拦着大家吃化学分子式了。注意，是纯用化学反应合成，而不是拿人的活体细胞和胚胎什么的，这些都是活性的物质。西医研究人体不就是碳氢氧元素、分子式、细胞、组织集合成的一个物质吗，我们真的很期待西医用化学分子式合成人体，就不用每对父母受精加母亲十月怀胎那么受罪了。哪怕合成一粒稻谷和果蔬苗也成，到那时人类自己就晋级为造物主了，手指一点，想什么就有什么了。
最后要总结一下，粗茶淡饭、按时吃饭最养生；所谓主食，就是人最主要吃的食物，主食就是五谷杂粮；主食之外的其他食物只是辅助，要看物候偏性，而不是看其中的维生素、蛋白质。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-18 13:34:00
现代人的养生大忌——饮食不节之理论补充
肾为先天之本，脾为后天之本，肾中藏元阳，又叫元神、真龙、真阳，等等（各种修行或中医书里还有许多名字，但都是一个意思）。肾中的元阳是生命的源动力，从根本上决定了每个生命的精力旺盛程度和可持续的寿命。
脾为后天之本，脾胃将食物消磨，变成人体所需要的精微物质，传导到全身，维持着生命每天的基本运转。但是驱动脾胃、或者说人体这一套系统工作的能量来源于肾中真阳。
打个比方吧，现代人都为自己创造的这个社会感到骄傲，现代人拥有的无论是交通的便捷（飞机、火车、汽车）、生活的方便（基于电力的一切东西：电灯、电脑、网络、洗衣机等），其实固然是因为我们创造了一套工业体系，但实际上，我们所有的这些工业体系都来自于石油、煤炭和天然气。离开了这些能量来源，我们的工业体系马上就瘫痪了，人类的现代化马上就被打回原形。
而石油、煤炭和天然气这些是怎么来的呢，是远古的动植物储存的过去多少亿年的太阳能。所以现代社会所谓的人类进步，归根到底，还是把老祖宗留下的、子孙的未来能量都吃光花光（古人讲风水，裸露出来的煤炭都不会挖）。
而所谓的新能源，以太阳能为例，制造太阳能芯片的所耗的传统能量，远远多于可以产出的能量，新能源企业所挣的钱来自于国家的补贴，要不就是亏钱，所以新能源只是一个相关利益者的噱头。能量守恒定律才是普世的规律。
回到人体，肾中的真阳就相当于石油、煤炭和天然气。它们绝对不是人类所创造的。脾所获得的能量来自于食物，但是如新能源一样，消化这些食物使之转化为人体所需要的精微物质同样需要能量，这个能量来自于肾中之真阳。所以脾只是转化的器官，如同现代科技把远古的生物能（根源来自于远古的太阳能）转化为我们现在的奢侈生活一样。他们只是做了一个中间人，而不是真正的创造者。
肾为先天之本，脾为后天之本，肾中藏元阳，又叫元神、真龙、真阳，等等（各种修行或中医书里还有许多名字，但都是一个意思）。肾中的元阳是生命的源动力，从根本上决定了每个生命的精力旺盛程度和可持续的寿命。
脾为后天之本，脾胃将食物消磨，变成人体所需要的精微物质，传导到全身，维持着生命每天的基本运转。但是驱动脾胃、或者说人体这一套系统工作的能量来源于肾中真阳。
打个比方吧，现代人都为自己创造的这个社会感到骄傲，现代人拥有的无论是交通的便捷（飞机、火车、汽车）、生活的方便（基于电力的一切东西：电灯、电脑、网络、洗衣机等），其实固然是因为我们创造了一套工业体系，但实际上，我们所有的这些工业体系都来自于石油、煤炭和天然气。离开了这些能量来源，我们的工业体系马上就瘫痪了，人类的现代化马上就被打回原形。
而石油、煤炭和天然气这些是怎么来的呢，是远古的动植物储存的过去多少亿年的太阳能。所以现代社会所谓的人类进步，归根到底，还是把老祖宗留下的、子孙的未来能量都吃光花光（古人讲风水，裸露出来的煤炭都不会挖）。
而所谓的新能源，以太阳能为例，制造太阳能芯片的所耗的传统能量，远远多于可以产出的能量，新能源企业所挣的钱来自于国家的补贴，要不就是亏钱，所以新能源只是一个相关利益者的噱头。能量守恒定律才是普世的规律。
回到人体，肾中的真阳就相当于石油、煤炭和天然气。它们绝对不是人类所创造的。脾所获得的能量来自于食物，但是如新能源一样，消化这些食物使之转化为人体所需要的精微物质同样需要能量，这个能量来自于肾中之真阳。所以脾只是转化的器官，如同现代科技把远古的生物能（根源来自于远古的太阳能）转化为我们现在的奢侈生活一样。他们只是做了一个中间人，而不是真正的创造者。
作者：az35261
时间：2013-01-19 14:38:00
作者：走在西天路上的猪
时间：2013-01-19 16:51:00
作者：az35261
时间：2013-01-19 23:31:00
@鸿洁 1楼
中华文化博大精深，养生不仅仅是一个中医领域的事情，而是探究整个宇宙之实相。如果不能了解实相，我们终究被一切错误的观念所包围，造成现代人各种迷惘、痛苦愈多。而且身心本就是一体两面，互相密切影响，这种迷惘痛苦不仅仅指身体范畴，更多是心灵之苦，更隐蔽也更难解决。
-----------------------------
虽然,我是这2月才看到楼主的文章内容,对于中医,之前也是走了一些弯曲路,探索学习了解的路上,一度觉得没得方向,而直到也因偶然的因缘学习了传统文化,一段时间长的了解后,才恍然明白原来,中医所谓的博大精深陌生一般人来说,都是有些神秘玄乎了,因此难得窥视其门道,一般也就是找找什么药方,经方,偏方 之类的就是中医了....
实际上这些都是停留在了物质,停留在了药的焦点上,这是浅显的层次,是"形"的层次;不是说这些完全不好,不是说没有用....但是,中医 三层境界中 形气神 三个层次的进阶,于 上医医国,中医 医人,下医医病 来说,最上层的层次原来是"神" ,神可直通!
含大小宇宙.....才知道:只关注中药,将中药误认成了就是中医!
而如果我们理解明白其中的一些微妙玄通后,又如此的简单,大道至简,简到什么程度?一字的深入感悟,也足够解决很多问题,微言大义.....
以至于,到后来,我发现很多内容其实都成了废话了...鸿洁老师的贴子很长,很多内容,很多字,无非最后就是让大家去深悟虚像背后的那些实质本质而已....
可谓苦口婆心了,虽然以前没能关注到您的贴子,但从中来看,很多都是对我口味,很有帮助的贴子
真传一句话,假传万卷书.....很多人因为看了万卷书,被虚像所迷后,结果真传的那句话却反而苦苦的难能悟解,并在实践中运用,哎!
素问的:夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。 开头其实已经说明了很多问题的了
一个道字,一个德字 或者一个"一" 也就将宇宙,中医,儒释道等诸家文化含在其中了
一经一宇宙,一字一乾坤
道德2字,用在医学上,用在生活中,其实就可避免掉今天我们很多一些疾病的...就是那样的简单,但往往人们却只会先想到的就是"神药",找神医....
所以:道德与医学 人们很少是能联系在一起的,道德医学 的概念应该还是少有人听闻的.....正如楼主所说的:
而且身心本就是一体两面，互相密切影响，这种迷惘痛苦不仅仅指身体范畴，更多是心灵之苦，更隐蔽也更难解决。我是诚然的体会,有感,但真的是隐蔽的吗?道德2字我们是常听闻的....并不隐蔽!而道德+医学 这四字的组合就是隐蔽的!少有人会将之组合在一起的!
之后,再继续的了解路上,我又发现,医学,养生,健康的问题其实最终,最后,最根本解决的途径却又指向了教育
医学的本质是什么?德为医之本 !
那么德之本是什么?孝为德之本-----皆为人之本
教育的本质是什么?孝之文也 = 教!
所以,诸多问题的背后,问题还是出现在了教育上面!教育的断代断层太严重了!
今天的人们如果说大部分的人们为什么痛苦?我觉得焦点就出在了丢根丢本上
不论是搞医的,还是各行各业的,只要是痛苦的人群,如果找回了根找回了本,找回人之本,其实也就众多问题迎刃而解了
而这个本要怎么找回来,唯"教育"也!但这个教育并不是我们多年所学习了解的那个"现代教育",而是传统文化中的"教育",而是含有以"人之本"为宗旨的教育!
呵呵,随写了一点字,仅是个人之言,让大家见笑了!
最后,借鸿老师的贴子yy一下:如果有兴趣的, 不妨关注一下"道德医学"社会医学模式探讨，健康幸福人生的参考!
中华文化博大精深，养生不仅仅是一个中医领域的事情，而是探究整个宇宙之实相。如果不能了解实相，我们终究被一切错误的观念所包围，造成现代人各种迷惘、痛苦愈多。而且身心本就是一体两面，互相密切影响，这种迷惘痛苦不仅仅指身体范畴，更多是心灵之苦，更隐蔽也更难解决。
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虽然,我是这2月才看到楼主的文章内容,对于中医,之前也是走了一些弯曲路,探索学习了解的路上,一度觉得没得方向,而直到也因偶然的因缘学习了传统文化,一段时间长的了解后,才恍然明白原来,中医所谓的博大精深陌生一般人来说,都是有些神秘玄乎了,因此难得窥视其门道,一般也就是找找什么药方,经方,偏方 之类的就是中医了....
实际上这些都是停留在了物质,停留在了药的焦点上,这是浅显的层次,是"形"的层次;不是说这些完全不好,不是说没有用....但是,中医 三层境界中 形气神 三个层次的进阶,于 上医医国,中医 医人,下医医病 来说,最上层的层次原来是"神" ,神可直通!
含大小宇宙.....才知道:只关注中药,将中药误认成了就是中医!
而如果我们理解明白其中的一些微妙玄通后,又如此的简单,大道至简,简到什么程度?一字的深入感悟,也足够解决很多问题,微言大义.....
以至于,到后来,我发现很多内容其实都成了废话了...鸿洁老师的贴子很长,很多内容,很多字,无非最后就是让大家去深悟虚像背后的那些实质本质而已....
可谓苦口婆心了,虽然以前没能关注到您的贴子,但从中来看,很多都是对我口味,很有帮助的贴子
真传一句话,假传万卷书.....很多人因为看了万卷书,被虚像所迷后,结果真传的那句话却反而苦苦的难能悟解,并在实践中运用,哎!
素问的:夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。 开头其实已经说明了很多问题的了
一个道字,一个德字 或者一个"一" 也就将宇宙,中医,儒释道等诸家文化含在其中了
一经一宇宙,一字一乾坤
道德2字,用在医学上,用在生活中,其实就可避免掉今天我们很多一些疾病的...就是那样的简单,但往往人们却只会先想到的就是"神药",找神医....
所以:道德与医学 人们很少是能联系在一起的,道德医学 的概念应该还是少有人听闻的.....正如楼主所说的:
而且身心本就是一体两面，互相密切影响，这种迷惘痛苦不仅仅指身体范畴，更多是心灵之苦，更隐蔽也更难解决。我是诚然的体会,有感,但真的是隐蔽的吗?道德2字我们是常听闻的....并不隐蔽!而道德+医学 这四字的组合就是隐蔽的!少有人会将之组合在一起的!
之后,再继续的了解路上,我又发现,医学,养生,健康的问题其实最终,最后,最根本解决的途径却又指向了教育
医学的本质是什么?德为医之本 !
那么德之本是什么?孝为德之本-----皆为人之本
教育的本质是什么?孝之文也 = 教!
所以,诸多问题的背后,问题还是出现在了教育上面!教育的断代断层太严重了!
今天的人们如果说大部分的人们为什么痛苦?我觉得焦点就出在了丢根丢本上
不论是搞医的,还是各行各业的,只要是痛苦的人群,如果找回了根找回了本,找回人之本,其实也就众多问题迎刃而解了
而这个本要怎么找回来,唯"教育"也!但这个教育并不是我们多年所学习了解的那个"现代教育",而是传统文化中的"教育",而是含有以"人之本"为宗旨的教育!
呵呵,随写了一点字,仅是个人之言,让大家见笑了!
最后,借鸿老师的贴子yy一下:如果有兴趣的, 不妨关注一下"道德医学"社会医学模式探讨，健康幸福人生的参考!
作者：心道自然
时间：2013-01-21 04:59:00
作者：心道自然
时间：2013-01-21 05:02:00
楼主：鸿洁
时间：2013-01-21 15:11:00
现代人的养生大忌——睡眠篇
现代人不按时睡眠已经是一个普遍现象，这个许多相关书籍都提到过，大体都是正确的。我们知道，人体与天地之道紧密关连，人体的经络、气血无时不刻不受到季节变换、日升日落的影响，大自然指导着人体的生物钟。所以古人日出而作、日落而息。纵然我们的大脑指令改变了这些，但是人体本身的调节机制不能变。所以违反了这些调节机制，人体正常的功能就会受到阻碍。久而久之，就会得病。
人体的晚上11点到1点是气血行到肝经，1点到3点是气血行到胆经，肝胆互为表里。11点前睡下才能保证肝血回流，当然如果11点进入熟睡最好，养肝；这样就是10点上床入睡，这样基本能保证当天一天的损耗休息过来，如果要补养身体，最好就更早入睡，比如9点。此外，肝主谋略，所以如果11点不睡，脑力工作者会觉得这会头脑特别清醒，所以非常喜欢这会干活，觉得效率高。殊不知这是透支身体，肝气由此受伤。日积月累，酿成大病。现代人还不知道当初的病因在哪里，这时会就找医生看病，可以仍旧不改生活习惯，只能治表不治根。
当入睡正常之后，只要睡够了，早起是没有关系的，3点之后起来都可以。我一位朋友是位女博士，在公司做繁重的脑力劳动，需要天天加班。但她晚上早睡，一沾枕头就睡着的，然后凌晨4点爬起来写报告。她的体质要相比其他同样工作的人好的多。我们看清朝的皇子，每天都是4更天（3点到5点）起床，从小到大，而且没有周末之说。皇室是最讲究养生的，所以清朝出了两个长寿皇帝，康熙和乾隆，创造了皇帝在位最长和寿命最长两个纪录，而且子女也非常多，说明皇帝的精力超级旺盛。当然清朝后期的皇帝体质下降是因为爱新觉罗氏的长期近亲结婚，末代的几个皇帝连子肆都很艰难。夹在康乾之间的雍正相对寿命短，一个是因为过劳，另外一个是因为吃了道教的仙丹，是最终致死原因。（关于道教的仙丹这件事需要另谈，也是大家误解比较严重的地方。）总的来讲，早上是阳气生发的时候，就像一年四季的春天，这时候如果睡的过多，阳气生发不了，一天都会感到疲惫。这就是周末我们为了休息睡到半中午，但是一天都没有精神的原因。早上5点到7点是大肠经气血活跃的时间，这个时候起来排便是最好的。
顺便讲一句，现在有个非常错误的养生方法，就是早起喝一大杯凉白开，这个方法好象是日本传过来的，就这样通肠什么的。刚刚讲了，早起是阳气生发的时候，你一头凉水浇下去了，阳气被扑灭了，违返了正常的生物钟。正确的做法是早起可以喝一杯热水（烫一点都不怕），一小口一小口的嘬着喝，是个非常好的养生方法。这个是利用水的流通性，带动阳气升发，和人体一周气流循环。
现代人不按时睡眠已经是一个普遍现象，这个许多相关书籍都提到过，大体都是正确的。我们知道，人体与天地之道紧密关连，人体的经络、气血无时不刻不受到季节变换、日升日落的影响，大自然指导着人体的生物钟。所以古人日出而作、日落而息。纵然我们的大脑指令改变了这些，但是人体本身的调节机制不能变。所以违反了这些调节机制，人体正常的功能就会受到阻碍。久而久之，就会得病。
人体的晚上11点到1点是气血行到肝经，1点到3点是气血行到胆经，肝胆互为表里。11点前睡下才能保证肝血回流，当然如果11点进入熟睡最好，养肝；这样就是10点上床入睡，这样基本能保证当天一天的损耗休息过来，如果要补养身体，最好就更早入睡，比如9点。此外，肝主谋略，所以如果11点不睡，脑力工作者会觉得这会头脑特别清醒，所以非常喜欢这会干活，觉得效率高。殊不知这是透支身体，肝气由此受伤。日积月累，酿成大病。现代人还不知道当初的病因在哪里，这时会就找医生看病，可以仍旧不改生活习惯，只能治表不治根。
当入睡正常之后，只要睡够了，早起是没有关系的，3点之后起来都可以。我一位朋友是位女博士，在公司做繁重的脑力劳动，需要天天加班。但她晚上早睡，一沾枕头就睡着的，然后凌晨4点爬起来写报告。她的体质要相比其他同样工作的人好的多。我们看清朝的皇子，每天都是4更天（3点到5点）起床，从小到大，而且没有周末之说。皇室是最讲究养生的，所以清朝出了两个长寿皇帝，康熙和乾隆，创造了皇帝在位最长和寿命最长两个纪录，而且子女也非常多，说明皇帝的精力超级旺盛。当然清朝后期的皇帝体质下降是因为爱新觉罗氏的长期近亲结婚，末代的几个皇帝连子肆都很艰难。夹在康乾之间的雍正相对寿命短，一个是因为过劳，另外一个是因为吃了道教的仙丹，是最终致死原因。（关于道教的仙丹这件事需要另谈，也是大家误解比较严重的地方。）总的来讲，早上是阳气生发的时候，就像一年四季的春天，这时候如果睡的过多，阳气生发不了，一天都会感到疲惫。这就是周末我们为了休息睡到半中午，但是一天都没有精神的原因。早上5点到7点是大肠经气血活跃的时间，这个时候起来排便是最好的。
顺便讲一句，现在有个非常错误的养生方法，就是早起喝一大杯凉白开，这个方法好象是日本传过来的，就这样通肠什么的。刚刚讲了，早起是阳气生发的时候，你一头凉水浇下去了，阳气被扑灭了，违返了正常的生物钟。正确的做法是早起可以喝一杯热水（烫一点都不怕），一小口一小口的嘬着喝，是个非常好的养生方法。这个是利用水的流通性，带动阳气升发，和人体一周气流循环。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-21 15:14:00
关于道教仙丹的补充
上篇讲到雍正吃道教仙丹而死，二月河的《雍正皇帝》里也因此附会了雍正的故事。这里顺便再讲讲所谓道教的功法，好像在历史上口碑比较负面，说道家还好，说道教就名声不好，其实两者在理法上是一回事，只不过所谓道教，更多精力从事修炼罢了。
那么多皇帝信迷信神仙之道、仙丹，不是那些皇帝昏庸，秦皇、雍正这些杀伐决断的君主哪里可能是糊涂人。道家的功法是真的，虽然不排除历史上有招摇撞骗的道人。神仙之道就不讲了，至少也会修行成人间的长寿。但是不舍弃人间繁华，不放弃名利欲望，是不可能练的。皇帝于是想行险，靠吃丹药，那些丹药的作用不是假的，但是必须合着相应清心寡欲的修行。所谓的毒，是对有七情六欲的常人，是大毒的。这就是很有意思的事情，再举个例子，这就像一个思想上完全没有分别心的小孩子吃土、吃脏东西肯定没事，而一个成人去吃这些就很可能吃坏肚子。
下面讲到伤精篇也是类似的道理，许多慢性病人一边吃着药治病，一边纵情娱乐，或者保持着其他的生活坏习惯，然后反而说医生和药物不管用。不是药的问题，是吃药的人的问题。所以中医讲，只有治不了的人，没有治不了的病。
上篇讲到雍正吃道教仙丹而死，二月河的《雍正皇帝》里也因此附会了雍正的故事。这里顺便再讲讲所谓道教的功法，好像在历史上口碑比较负面，说道家还好，说道教就名声不好，其实两者在理法上是一回事，只不过所谓道教，更多精力从事修炼罢了。
那么多皇帝信迷信神仙之道、仙丹，不是那些皇帝昏庸，秦皇、雍正这些杀伐决断的君主哪里可能是糊涂人。道家的功法是真的，虽然不排除历史上有招摇撞骗的道人。神仙之道就不讲了，至少也会修行成人间的长寿。但是不舍弃人间繁华，不放弃名利欲望，是不可能练的。皇帝于是想行险，靠吃丹药，那些丹药的作用不是假的，但是必须合着相应清心寡欲的修行。所谓的毒，是对有七情六欲的常人，是大毒的。这就是很有意思的事情，再举个例子，这就像一个思想上完全没有分别心的小孩子吃土、吃脏东西肯定没事，而一个成人去吃这些就很可能吃坏肚子。
下面讲到伤精篇也是类似的道理，许多慢性病人一边吃着药治病，一边纵情娱乐，或者保持着其他的生活坏习惯，然后反而说医生和药物不管用。不是药的问题，是吃药的人的问题。所以中医讲，只有治不了的人，没有治不了的病。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-21 15:51:00
现代人的养生大忌——伤精篇
最后一个讲到伤精，这个要讲的话，我比较犹豫，不是道理不好讲，而是又一次大大挑战现代人的生活理念和生活方式。不过不讲的话，现代人受其毒害实在太大。而且这个是所有医生和养生专家不愿意讲的。现代市场经济就是要不断地诱发人的欲望，才有钱可赚，人的每一个欲望的挖掘，都是一个新市场，而这个市场后面再大的负面作用，是没有人会讲的。
西方医学告诉人们精子只不过是蛋白质和水，如上一节饮食篇所讲，西医也认为人体是一堆分子式的产物，那么，但愿西医能用蛋白质和水合成一堆精子，然后就能繁衍后代、创造人类。那么，我们不得不再次发出感慨说，西医真是比上帝造人还伟大！
精是什么？是人体是精华；是由一个小小的一点点物质和活性，就能生育一个万物之灵的人类。精是一滴精、十滴血，是人体的先天之精华而生，消耗了之后靠食补、休息这些后天的办法是不可能再生的，而人体的寿命、体质就是由这些先天精华的存量决定的。所以保精对养生说如何重要都不夸张。所谓壮阳的药基本可以等同于催命的药，很类似于毒品，就是要把你储存的先天元阳逼出来，供眼前之乐。当你最后一点元阳的潜力被逼出来之时，也就是鬼门关了，金瓶梅里的西门庆之死就是这样一个写照。
古人云“万恶淫为首”，几乎所有宗教中把“邪淫”列为首要的禁忌，不是偶然的，无论从世间法还是出世法看，都有深层次的道理，结论更是非常一致。在这里就先不多讲了。身体和运气都是自己的，自己不珍惜别人是无法帮忙的。
这里不是限制正常的夫妇之爱，而是现代社会的开放观念，太过害人，不仅是不正当的两性关系，也包括SY，还有看太过刺激的书和片子也一样伤精。现在尤其是害了许多青少年，过早涉足，不知节制，毁了一生。说毁了一生，这话毫不夸张，如果现在看不出来，只是时候未到，或者就算以后遇到了事，也不知道根源是这里引起的。孔子说，少年之时，戒之在色。修身励志，多养浩然之气，对一生的健康和运气都有莫大助益。而许多慢性病的治疗，以前都需要阶段性节欲或禁欲，但是现在医生都不讲了。现代不少慢性病，属于阴阳两虚，一边看着医生吃着药，一边纵欲，最后越治越差，还说治疗没有效果，这种人，神仙来了也治不好。正如同红楼梦里的风月宝鉴，正面是美人销魂，反面是骷髅白骨。极乐也，极悲也。
这个话题，我本来不太愿意谈，只是看到现代的社会风气过于痛心，所以点到为止。
最后一个讲到伤精，这个要讲的话，我比较犹豫，不是道理不好讲，而是又一次大大挑战现代人的生活理念和生活方式。不过不讲的话，现代人受其毒害实在太大。而且这个是所有医生和养生专家不愿意讲的。现代市场经济就是要不断地诱发人的欲望，才有钱可赚，人的每一个欲望的挖掘，都是一个新市场，而这个市场后面再大的负面作用，是没有人会讲的。
西方医学告诉人们精子只不过是蛋白质和水，如上一节饮食篇所讲，西医也认为人体是一堆分子式的产物，那么，但愿西医能用蛋白质和水合成一堆精子，然后就能繁衍后代、创造人类。那么，我们不得不再次发出感慨说，西医真是比上帝造人还伟大！
精是什么？是人体是精华；是由一个小小的一点点物质和活性，就能生育一个万物之灵的人类。精是一滴精、十滴血，是人体的先天之精华而生，消耗了之后靠食补、休息这些后天的办法是不可能再生的，而人体的寿命、体质就是由这些先天精华的存量决定的。所以保精对养生说如何重要都不夸张。所谓壮阳的药基本可以等同于催命的药，很类似于毒品，就是要把你储存的先天元阳逼出来，供眼前之乐。当你最后一点元阳的潜力被逼出来之时，也就是鬼门关了，金瓶梅里的西门庆之死就是这样一个写照。
古人云“万恶淫为首”，几乎所有宗教中把“邪淫”列为首要的禁忌，不是偶然的，无论从世间法还是出世法看，都有深层次的道理，结论更是非常一致。在这里就先不多讲了。身体和运气都是自己的，自己不珍惜别人是无法帮忙的。
这里不是限制正常的夫妇之爱，而是现代社会的开放观念，太过害人，不仅是不正当的两性关系，也包括SY，还有看太过刺激的书和片子也一样伤精。现在尤其是害了许多青少年，过早涉足，不知节制，毁了一生。说毁了一生，这话毫不夸张，如果现在看不出来，只是时候未到，或者就算以后遇到了事，也不知道根源是这里引起的。孔子说，少年之时，戒之在色。修身励志，多养浩然之气，对一生的健康和运气都有莫大助益。而许多慢性病的治疗，以前都需要阶段性节欲或禁欲，但是现在医生都不讲了。现代不少慢性病，属于阴阳两虚，一边看着医生吃着药，一边纵欲，最后越治越差，还说治疗没有效果，这种人，神仙来了也治不好。正如同红楼梦里的风月宝鉴，正面是美人销魂，反面是骷髅白骨。极乐也，极悲也。
这个话题，我本来不太愿意谈，只是看到现代的社会风气过于痛心，所以点到为止。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-21 16:07:00
关于邪淫问题的一些回帖合集
*我想在后面有时间会讲讲邪淫，邪是非正念正信正行，与自然规律相左的观念与行为；淫是指过度，过度就意味着偏离正道。偏离了正道就会引发一系列的痛苦，给生命带来负面影响。所以“邪淫”两个字并不是一个道德上教条名字，也不是对谁的指责。我一直在讲根本的道理，而不是讲某些以道德为名义的条条框框。我们现代人成见已经够多了，不需要用新的成见来代替旧的。所以我会单独讲邪淫的根本道理，希望能回答你的困惑。
*伤精伤的多了，是会对心理产生很大影响的，容易自闭、自卑、抑郁倾向。
*戒掉手淫这个不容易，我前面讲过，一旦伤精，精不足，人的定力就很差，精越不满越控制不住欲望，像有的人这时往往还觉得自己很威猛。所以得本人认识到危害之大，下定决心改掉。
然后要断除外缘，不接触一切可能引发欲念的信息、图片、场所这些，否则的话心念一动，精就外溢了。
年轻人，最好有一些健康的活动转移注意力。要走正道，持正念、有健康的生活情趣，所以我建议接触国学。
*我想在后面有时间会讲讲邪淫，邪是非正念正信正行，与自然规律相左的观念与行为；淫是指过度，过度就意味着偏离正道。偏离了正道就会引发一系列的痛苦，给生命带来负面影响。所以“邪淫”两个字并不是一个道德上教条名字，也不是对谁的指责。我一直在讲根本的道理，而不是讲某些以道德为名义的条条框框。我们现代人成见已经够多了，不需要用新的成见来代替旧的。所以我会单独讲邪淫的根本道理，希望能回答你的困惑。
*伤精伤的多了，是会对心理产生很大影响的，容易自闭、自卑、抑郁倾向。
*戒掉手淫这个不容易，我前面讲过，一旦伤精，精不足，人的定力就很差，精越不满越控制不住欲望，像有的人这时往往还觉得自己很威猛。所以得本人认识到危害之大，下定决心改掉。
然后要断除外缘，不接触一切可能引发欲念的信息、图片、场所这些，否则的话心念一动，精就外溢了。
年轻人，最好有一些健康的活动转移注意力。要走正道，持正念、有健康的生活情趣，所以我建议接触国学。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-22 15:40:00
有病方为贵
本节标题是借用八字命理学的一句验语，用在这里算是断章取义。这里要讲的是价值判断的问题，如何辩证地看待生病。
八字古来以五行中和为贵，但实际上现代人的价值观不一样了。五行中和往往代表这个人一生少病少灾，没有大起大落，性情也比较平和中庸，少有什么忧郁、操心、焦虑等负面情绪。但是照现代社会的价值观，这些人大部分一生就是普通人，因为这些人心性太平和了，对名利之类的追求不会有强大的内在驱动力。
而一些大富大贵者，不少是八字有病，也就是五行偏性比较大，当八字遇到弥补这个偏性的大运时就会达到人生的顶点，于是人生迭经大起大落，好的时候也非常好，差的时候也会跌的比较深。但是一般人看只看到其人生顶点的表面光鲜，因此也被叫作贵命。这就是有病方为贵的原因。
人的幸福观也不一样，有人希望一生平平安安就好，有的人就像戏剧一样，有高潮，但也有低谷。命理要辩证的看，有得就有失。对生病也一样，人体的健康就是阴阳和合，但是这个平衡一定是个动态的平衡。人出生的八字，也就是人在落地那一刻接受到的天地之气，很少有真正五行中和的人，那么就决定了他的身体体质，也或多或少的具有偏性。还有自然界的各种风寒燥暑湿，都会影响到人体一周气流的平衡。何况人吃五谷杂粮，草木之气多少都有偏性，不可能不生病。
这些问题的解决，要得益于人体自然的调节功能，人体就像一个天地接收器一样，当气偏之时，人体就会随着调整，而这种调整，往往就是一些显示病症状态。比如打喷嚏流鼻涕，就是身体在排寒气，更严重了就会发烧；再比如长口疮，长青春痘，都是排毒的方式。为什么只有青少年人才爱长痘，就是因为青少年时气血最旺，排毒能力强。可是现代人偏偏把这些认为是不好，是症状。早上流鼻涕，晚上就想把他中止掉，马上吃药，鼻涕是不流了，寒气也留在体内了。
还有脚气等一些小毛病，在某种意义上，不治更好。人体总有需要排毒的地方。为什么有种说法，老是不得病的人一得就是大病，因为这些不得病的，要不就是身体特别好，要不就是没有足够的气血把一些病气排出去。可现代社会，尤其是城里人，第一种情况的不多见，往往是后一种情况。
西医的治法，是有什么症状马上给中止掉。这种症状往往是人体的自我治疗、自我调整，西医盲目的中止掉这一过程，把表症弄成里症。表面看，病是治好了，身体也没不舒服了，这只是表象，而人们往往也只看表象。但凡是治病，必须要阵痛。中医治病的时候，尤其是慢性病，往往最开始见效时，身体反而会增添许多症状和毛病，这是身体正在调整的迹象。还有很多时候，中药药物见效的时候，按照西医的检查指标，反而会显得加重。以治肝病为例，中药喝下有个作用过程，随着时间推移，药物会将积滞肝内之不良物排出，由于排出物需经肝管-肝胆总管-胆-胆管-小肠-大肠而出体外，此一过程中，小肠会有一个再吸收的过程，这时血液检测一些指标会高于吃药前，但人的体症却好起来。许多人因此就不相信医生了，换医生换药，耽误了自己的病情。
讲一点题外话，现代人的观念，不肯受一点苦，觉得凭着科技的发展和人的聪明才智，稍微有一些不如意就要处心积虑想办法。其实许多事情的解决都需要有阵痛，比如一个企业、一个组织，如果发生问题，想到纠正，一定会有阵痛的一段时间，不可能舒舒服服就过度了。任何事情都要付出相应代价的。人体生病也一样，病痛也是一种调节过程，人因为一个小感冒，就不想有任何不舒服，结果是带来长期的体质下降。越追求没有任何不如意的，这个人最后的不如意就越多。
人生就是跟疾病相伴和斗争的一生。在某种意义上，疾病也是生命的一个组成部分。得失永远相伴、福祸永远相生。动态的平衡，才是一个完整的人生。
本节标题是借用八字命理学的一句验语，用在这里算是断章取义。这里要讲的是价值判断的问题，如何辩证地看待生病。
八字古来以五行中和为贵，但实际上现代人的价值观不一样了。五行中和往往代表这个人一生少病少灾，没有大起大落，性情也比较平和中庸，少有什么忧郁、操心、焦虑等负面情绪。但是照现代社会的价值观，这些人大部分一生就是普通人，因为这些人心性太平和了，对名利之类的追求不会有强大的内在驱动力。
而一些大富大贵者，不少是八字有病，也就是五行偏性比较大，当八字遇到弥补这个偏性的大运时就会达到人生的顶点，于是人生迭经大起大落，好的时候也非常好，差的时候也会跌的比较深。但是一般人看只看到其人生顶点的表面光鲜，因此也被叫作贵命。这就是有病方为贵的原因。
人的幸福观也不一样，有人希望一生平平安安就好，有的人就像戏剧一样，有高潮，但也有低谷。命理要辩证的看，有得就有失。对生病也一样，人体的健康就是阴阳和合，但是这个平衡一定是个动态的平衡。人出生的八字，也就是人在落地那一刻接受到的天地之气，很少有真正五行中和的人，那么就决定了他的身体体质，也或多或少的具有偏性。还有自然界的各种风寒燥暑湿，都会影响到人体一周气流的平衡。何况人吃五谷杂粮，草木之气多少都有偏性，不可能不生病。
这些问题的解决，要得益于人体自然的调节功能，人体就像一个天地接收器一样，当气偏之时，人体就会随着调整，而这种调整，往往就是一些显示病症状态。比如打喷嚏流鼻涕，就是身体在排寒气，更严重了就会发烧；再比如长口疮，长青春痘，都是排毒的方式。为什么只有青少年人才爱长痘，就是因为青少年时气血最旺，排毒能力强。可是现代人偏偏把这些认为是不好，是症状。早上流鼻涕，晚上就想把他中止掉，马上吃药，鼻涕是不流了，寒气也留在体内了。
还有脚气等一些小毛病，在某种意义上，不治更好。人体总有需要排毒的地方。为什么有种说法，老是不得病的人一得就是大病，因为这些不得病的，要不就是身体特别好，要不就是没有足够的气血把一些病气排出去。可现代社会，尤其是城里人，第一种情况的不多见，往往是后一种情况。
西医的治法，是有什么症状马上给中止掉。这种症状往往是人体的自我治疗、自我调整，西医盲目的中止掉这一过程，把表症弄成里症。表面看，病是治好了，身体也没不舒服了，这只是表象，而人们往往也只看表象。但凡是治病，必须要阵痛。中医治病的时候，尤其是慢性病，往往最开始见效时，身体反而会增添许多症状和毛病，这是身体正在调整的迹象。还有很多时候，中药药物见效的时候，按照西医的检查指标，反而会显得加重。以治肝病为例，中药喝下有个作用过程，随着时间推移，药物会将积滞肝内之不良物排出，由于排出物需经肝管-肝胆总管-胆-胆管-小肠-大肠而出体外，此一过程中，小肠会有一个再吸收的过程，这时血液检测一些指标会高于吃药前，但人的体症却好起来。许多人因此就不相信医生了，换医生换药，耽误了自己的病情。
讲一点题外话，现代人的观念，不肯受一点苦，觉得凭着科技的发展和人的聪明才智，稍微有一些不如意就要处心积虑想办法。其实许多事情的解决都需要有阵痛，比如一个企业、一个组织，如果发生问题，想到纠正，一定会有阵痛的一段时间，不可能舒舒服服就过度了。任何事情都要付出相应代价的。人体生病也一样，病痛也是一种调节过程，人因为一个小感冒，就不想有任何不舒服，结果是带来长期的体质下降。越追求没有任何不如意的，这个人最后的不如意就越多。
人生就是跟疾病相伴和斗争的一生。在某种意义上，疾病也是生命的一个组成部分。得失永远相伴、福祸永远相生。动态的平衡，才是一个完整的人生。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-22 15:43:00
先天与后天
虽然这个题目有点大，但是如果不讲明白先天与后天，许多层面的事情的根本就讲不清楚。这里先不讲“出世法”的层面，本文中先天指自然人的状态或原本天地之道的状态，后天指社会人的状态。
老子讲“道生一、一生二、二生三，三生万物”，就是指的一个先天到后天的发展。古有河图、洛书；前者是先天，后者是后天；又有伏羲八卦和文王八卦，也是先天与后天的关系。这部分不展开讲，以后有时间专题讲。这里只讲一些相关的部分。
先天就是禀天地之道，天地之道是“无我”、“无私”，天地生养万物，无好坏、美丑、善恶、远近、高低之分，都一样生养。这就是先天。刚出生的婴儿也可以讲接近先天状态，因为婴儿没有好坏、美丑、善恶、远近、高低的概念，小孩子可以拿着粪便玩，没有香臭之分；可以抓土往嘴里吃，没有好坏之分。那些“好”与“坏”的概念完全是成人灌输的，因为那些标准是“后天”的，是“社会人”的标准。也许有人讲，小孩子这叫什么都不懂，当然不好了。可是农村的小孩子许多没人看那么精细，可以吃土、吃煤球、吃便便，也没吃坏过，身体甚至比精细养的还好。
我们现在借用佛家的名词，管这种叫“分别心”，分别心就是“一生二”的过程，本来是一体（先天混沌状态），现在分成阴和阳，阴阳一生，就是后天社会了。但是阴和阳其实是一种东西，千万要理解这一点，只不过是两种状态，就像一个人，活跃的时候是这个人，沉静的时候也是这个人。这个后面会在写到“阴阳学说”中详细解释。
接着讲“一生二”，孔子《易经系辞》讲“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。”有了这个“天”和“地”之分，阳成象、阴成形，就有贵贱之分了。有了方以类聚，物以群分，也就是人群里有跟你气味相投的，你一看就高兴，有你一看就不喜欢的，你心里有了这样的分别，就造成人与人之间的远近疏离，这样就有了吉凶祸福了。这些都是人为的概念，都是以人的“自我”为参照系。这就是“二生三”的过程。
所谓二生三的“三”，就是天、地、人三才，以人为视角。刚才讲到，天地是无私无我的，但是到了“三”的时候，人在天地之中，有一个“自我”的视角，人用这个视角判断事物的好与坏、贵与贱、吉与凶。
上面讲的比较抽象，举个简单的例子，我们把自然界的昆虫归为“益虫”和“害虫”，就完全以人的角度而定，我们为什么觉得蚊子有害，它吸血难道比人吃肉就“坏”吗？
所以人类的这个“好”“坏”概念是有私的，这就是先天与后天的区别，作为自然人，本来是无私的，像婴儿一样，没有是非好坏的概念，但是作为社会人，人类是“有私”的。
“有私”会有什么结果呢？有私就会影响到人的生理和心理结构。首先，人有私之后，就与天地之道断了，人受到自己概念化思维的左右，思想从“不得而得”变成“逻辑推理”了，无法直接接收到先天的东西。另外，人体这种思维会干扰自己的生理，比如人的私心杂欲一多，精神不能内守，百病由此而生。
今天先写到这里，发现这里面每个提法恐怕后面都还需要详加解释，因为古人认为是平常再平常的道理，现代人恐怕对之隔膜太深了。有时候顾不过来一一举例解说，大家如果有问题就随时探讨。
另外，补充一点，这里用的词，比如“无私”这种，都不要用太窄的词义去看，不是让大家都当雷锋叔叔。这里的“无私”“有私”没有褒贬，只是形容一种状态。一种是没有主体与客体之分的真正的世界本源；另一种是经“主体”认知的“客观世界”。这也可以作为先天与后天的定义。
上面讲了，后天是以人的视角出发，来看天地。一个先天八卦，把没有人类“视角”掺合的客观世界描述清楚了；再一个后天八卦，以人为坐标点，来描述外部的世界。
中医的体系是按照后天这个体系搭建的，所以人体经络是三阴三阳（手三阴三阳，足三阴三阳合起来来12条经络），这个“三”是从天、地、人三才之数来的。这里可以理解下中药，中药的偏性就是它跟人体这个坐标系的气流相比，而产生的偏性，利用这些药物的偏性来治病。但是这些草木之气只能治后天之病，是补不了人体的先天元阳。后面有机会可以讲讲中药，不过大家切记，有病了可以靠药物治，但是想提高先天体质，靠药物是不可能的。
具体到人，我们知道人是阴阳交媾的产物。先天的乾坤二卦交感（乾卦为三个纯阳爻，坤卦为三个纯阴爻），生了坎离（坎卦为两阴包一阳，离卦为两阳包一阴），即为男女。看太极图就知道了，阴中有阳，阳中有阴，互生有情；阴阳互相脱离之日，人就死了，这就是无情。风水里会经常用“有情”“无情”这两个词，就是这个意思，一般来讲，有情就是好风水。
人刚生下来是元阳，我们比喻为一个小煤气炉，这罐煤气就是你一生的根本，是个定数。这个有许多叫法，元阳、真阳，在人体肾中所藏，这也是肾是先天之本之所在。在此强调一下，中医讲心肝肺脾肾等不等同于西医讲的器官。人的一生就在耗这罐煤气，耗完了，就没了。平时人体呢，后天吃饭来增加能量，后天也有个能量循环，作为平时的动力，但是这个补不了先天，后天主要是补形，阳成象、阴成形，人的肉身是阴，这个要靠后天补，我们吃下去的东西，维持肉身的存活，但是补不了先天的能量。后天对先天补益最多后天这套能量系统运作的好，气血通畅，可以使先天的煤气比较省着用。推动后天这套系统工作的，是要消耗先天阳气的。这里可以顺便提一下食勿过饱的原理，吃的过多，负担就多，白耗元气，现代人许多是吃出来的病。
那么怎么补先天呢，只能练一些养生功。养生功，说的白一点，就是通过调整人的身体姿势、心态，尽量地摸拟先天的状态，使人后天返回先天。道德经、心经、金刚经之类的经典都可以参照看看，那是人类大智慧的结晶。在道德经里，有数处用到婴儿做比喻，就是描述先天的状态。
人体从先天到后天，资态也有很多变化，比如人选择了直立行走，实际上抛弃了许多先天的肌肉，而一些非自然的肌肉在这个进化过程中后天发达起来。先天的肌肉用着轻松的、随心所欲的，后天的是僵硬的、紧张的使用。人可以跟猿猴比比，猿猴在树上真是到了随心所欲的境界，是天生的；而人培养一个奥运会举重冠军，以损耗身体的根本为代价。所以内家拳法练到换劲之后，就是后天返先天了，武侠小说里的四两拔千斤一点都不夸张。
另外，人为直立行走付出的代价还有，人体的脊椎为了防震，变成了S形，所以脊椎动物里只有人得脊椎病，而且大家知识，脊椎是督脉，S形气血通道不畅，人体小周天不通，也是人比动物的先天感知力差很多的原因。太极拳里所谓的含胸拔背，其实就是纠正这个S形。所有的养生功这是个调身的基本要求。
讲完先天与后天，实际上也就是讲明白了养生的终极境界，即以先天为养。最早的养生功，华佗的五禽戏，就是模仿动物的一些形态。还有古老的瑜珈，许多体位都是从动物而来。南怀瑾先生说过，想学养生，可以买只乌龟观察一下。动物相对于人，七情六欲少的多，是接近先天的范例。
虽然这个题目有点大，但是如果不讲明白先天与后天，许多层面的事情的根本就讲不清楚。这里先不讲“出世法”的层面，本文中先天指自然人的状态或原本天地之道的状态，后天指社会人的状态。
老子讲“道生一、一生二、二生三，三生万物”，就是指的一个先天到后天的发展。古有河图、洛书；前者是先天，后者是后天；又有伏羲八卦和文王八卦，也是先天与后天的关系。这部分不展开讲，以后有时间专题讲。这里只讲一些相关的部分。
先天就是禀天地之道，天地之道是“无我”、“无私”，天地生养万物，无好坏、美丑、善恶、远近、高低之分，都一样生养。这就是先天。刚出生的婴儿也可以讲接近先天状态，因为婴儿没有好坏、美丑、善恶、远近、高低的概念，小孩子可以拿着粪便玩，没有香臭之分；可以抓土往嘴里吃，没有好坏之分。那些“好”与“坏”的概念完全是成人灌输的，因为那些标准是“后天”的，是“社会人”的标准。也许有人讲，小孩子这叫什么都不懂，当然不好了。可是农村的小孩子许多没人看那么精细，可以吃土、吃煤球、吃便便，也没吃坏过，身体甚至比精细养的还好。
我们现在借用佛家的名词，管这种叫“分别心”，分别心就是“一生二”的过程，本来是一体（先天混沌状态），现在分成阴和阳，阴阳一生，就是后天社会了。但是阴和阳其实是一种东西，千万要理解这一点，只不过是两种状态，就像一个人，活跃的时候是这个人，沉静的时候也是这个人。这个后面会在写到“阴阳学说”中详细解释。
接着讲“一生二”，孔子《易经系辞》讲“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。”有了这个“天”和“地”之分，阳成象、阴成形，就有贵贱之分了。有了方以类聚，物以群分，也就是人群里有跟你气味相投的，你一看就高兴，有你一看就不喜欢的，你心里有了这样的分别，就造成人与人之间的远近疏离，这样就有了吉凶祸福了。这些都是人为的概念，都是以人的“自我”为参照系。这就是“二生三”的过程。
所谓二生三的“三”，就是天、地、人三才，以人为视角。刚才讲到，天地是无私无我的，但是到了“三”的时候，人在天地之中，有一个“自我”的视角，人用这个视角判断事物的好与坏、贵与贱、吉与凶。
上面讲的比较抽象，举个简单的例子，我们把自然界的昆虫归为“益虫”和“害虫”，就完全以人的角度而定，我们为什么觉得蚊子有害，它吸血难道比人吃肉就“坏”吗？
所以人类的这个“好”“坏”概念是有私的，这就是先天与后天的区别，作为自然人，本来是无私的，像婴儿一样，没有是非好坏的概念，但是作为社会人，人类是“有私”的。
“有私”会有什么结果呢？有私就会影响到人的生理和心理结构。首先，人有私之后，就与天地之道断了，人受到自己概念化思维的左右，思想从“不得而得”变成“逻辑推理”了，无法直接接收到先天的东西。另外，人体这种思维会干扰自己的生理，比如人的私心杂欲一多，精神不能内守，百病由此而生。
今天先写到这里，发现这里面每个提法恐怕后面都还需要详加解释，因为古人认为是平常再平常的道理，现代人恐怕对之隔膜太深了。有时候顾不过来一一举例解说，大家如果有问题就随时探讨。
另外，补充一点，这里用的词，比如“无私”这种，都不要用太窄的词义去看，不是让大家都当雷锋叔叔。这里的“无私”“有私”没有褒贬，只是形容一种状态。一种是没有主体与客体之分的真正的世界本源；另一种是经“主体”认知的“客观世界”。这也可以作为先天与后天的定义。
上面讲了，后天是以人的视角出发，来看天地。一个先天八卦，把没有人类“视角”掺合的客观世界描述清楚了；再一个后天八卦，以人为坐标点，来描述外部的世界。
中医的体系是按照后天这个体系搭建的，所以人体经络是三阴三阳（手三阴三阳，足三阴三阳合起来来12条经络），这个“三”是从天、地、人三才之数来的。这里可以理解下中药，中药的偏性就是它跟人体这个坐标系的气流相比，而产生的偏性，利用这些药物的偏性来治病。但是这些草木之气只能治后天之病，是补不了人体的先天元阳。后面有机会可以讲讲中药，不过大家切记，有病了可以靠药物治，但是想提高先天体质，靠药物是不可能的。
具体到人，我们知道人是阴阳交媾的产物。先天的乾坤二卦交感（乾卦为三个纯阳爻，坤卦为三个纯阴爻），生了坎离（坎卦为两阴包一阳，离卦为两阳包一阴），即为男女。看太极图就知道了，阴中有阳，阳中有阴，互生有情；阴阳互相脱离之日，人就死了，这就是无情。风水里会经常用“有情”“无情”这两个词，就是这个意思，一般来讲，有情就是好风水。
人刚生下来是元阳，我们比喻为一个小煤气炉，这罐煤气就是你一生的根本，是个定数。这个有许多叫法，元阳、真阳，在人体肾中所藏，这也是肾是先天之本之所在。在此强调一下，中医讲心肝肺脾肾等不等同于西医讲的器官。人的一生就在耗这罐煤气，耗完了，就没了。平时人体呢，后天吃饭来增加能量，后天也有个能量循环，作为平时的动力，但是这个补不了先天，后天主要是补形，阳成象、阴成形，人的肉身是阴，这个要靠后天补，我们吃下去的东西，维持肉身的存活，但是补不了先天的能量。后天对先天补益最多后天这套能量系统运作的好，气血通畅，可以使先天的煤气比较省着用。推动后天这套系统工作的，是要消耗先天阳气的。这里可以顺便提一下食勿过饱的原理，吃的过多，负担就多，白耗元气，现代人许多是吃出来的病。
那么怎么补先天呢，只能练一些养生功。养生功，说的白一点，就是通过调整人的身体姿势、心态，尽量地摸拟先天的状态，使人后天返回先天。道德经、心经、金刚经之类的经典都可以参照看看，那是人类大智慧的结晶。在道德经里，有数处用到婴儿做比喻，就是描述先天的状态。
人体从先天到后天，资态也有很多变化，比如人选择了直立行走，实际上抛弃了许多先天的肌肉，而一些非自然的肌肉在这个进化过程中后天发达起来。先天的肌肉用着轻松的、随心所欲的，后天的是僵硬的、紧张的使用。人可以跟猿猴比比，猿猴在树上真是到了随心所欲的境界，是天生的；而人培养一个奥运会举重冠军，以损耗身体的根本为代价。所以内家拳法练到换劲之后，就是后天返先天了，武侠小说里的四两拔千斤一点都不夸张。
另外，人为直立行走付出的代价还有，人体的脊椎为了防震，变成了S形，所以脊椎动物里只有人得脊椎病，而且大家知识，脊椎是督脉，S形气血通道不畅，人体小周天不通，也是人比动物的先天感知力差很多的原因。太极拳里所谓的含胸拔背，其实就是纠正这个S形。所有的养生功这是个调身的基本要求。
讲完先天与后天，实际上也就是讲明白了养生的终极境界，即以先天为养。最早的养生功，华佗的五禽戏，就是模仿动物的一些形态。还有古老的瑜珈，许多体位都是从动物而来。南怀瑾先生说过，想学养生，可以买只乌龟观察一下。动物相对于人，七情六欲少的多，是接近先天的范例。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-22 15:51:00
先天与后天（2）
接着讲讲先天和后天。上面讲了，后天是以人的视角出发，来看天地。一个先天八卦，把没有人类“视角”掺合的客观世界描述清楚了；再一个后天八卦，以人为坐标点，来描述外部的世界。
中医的体系是按照后天这个体系搭建的，所以人体经络是三阴三阳（手三阴三阳，足三阴三阳合起来来12条经络），这个“三”是从天、地、人三才之数来的。这里可以理解下中药，中药的偏性就是它跟人体这个坐标系的气流相比，而产生的偏性，利用这些药物的偏性来治病。但是这些草木之气只能治后天之病，是补不了人体的先天元阳。后面有机会可以讲讲中药，不过大家切记，有病了可以靠药物治，但是想提高先天体质，靠药物是不可能的。
道家是追求无我的，所谓“至人无己、神人无功、圣人无名”，就是人有居而不居、完全的顺时而为，无为而无不为；佛家的“无我”道理更深一点。佛法是让人完全摆脱无元对立的名相的，高与下、好与坏、正与偏、善与恶、利与弊、苦与乐，都是人为定义，以人的视角而制定的，正是这些名相、这些分别心造成了人的私欲与苦恼。从入世法讲，儒家也尽量让人持中庸之道，不过分追求一分为二的任何一极，是为最为持久的保身之道。因为追求任何一极，一定现时带来相反的一极。
如果对正信的、究竟层面的世界的实相感兴趣，推荐阅读宗萨钦仁波切的《佛教的见地与修行》，当当上有卖，网上一搜也有电子版。
接着讲讲先天和后天。上面讲了，后天是以人的视角出发，来看天地。一个先天八卦，把没有人类“视角”掺合的客观世界描述清楚了；再一个后天八卦，以人为坐标点，来描述外部的世界。
中医的体系是按照后天这个体系搭建的，所以人体经络是三阴三阳（手三阴三阳，足三阴三阳合起来来12条经络），这个“三”是从天、地、人三才之数来的。这里可以理解下中药，中药的偏性就是它跟人体这个坐标系的气流相比，而产生的偏性，利用这些药物的偏性来治病。但是这些草木之气只能治后天之病，是补不了人体的先天元阳。后面有机会可以讲讲中药，不过大家切记，有病了可以靠药物治，但是想提高先天体质，靠药物是不可能的。
道家是追求无我的，所谓“至人无己、神人无功、圣人无名”，就是人有居而不居、完全的顺时而为，无为而无不为；佛家的“无我”道理更深一点。佛法是让人完全摆脱无元对立的名相的，高与下、好与坏、正与偏、善与恶、利与弊、苦与乐，都是人为定义，以人的视角而制定的，正是这些名相、这些分别心造成了人的私欲与苦恼。从入世法讲，儒家也尽量让人持中庸之道，不过分追求一分为二的任何一极，是为最为持久的保身之道。因为追求任何一极，一定现时带来相反的一极。
如果对正信的、究竟层面的世界的实相感兴趣，推荐阅读宗萨钦仁波切的《佛教的见地与修行》，当当上有卖，网上一搜也有电子版。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-22 15:54:00
男女养生之纲
男为阳，为动，体阴用阳，其阳根在阴，在水，也就是藏于肾的阴精。因为男性养生最重要在于保精。乾道成男，男性要效仿乾德，天行健，君子以自强不息，是一股勃勃的生气，是一种积极向上的正气。
女为阴，为静，体阳用阴，其阴根在阳，在火，也就是心神。所以女性养生最重要在于静心。心神以清透为美，以神定气闲为美。坤道成女，女性要效仿坤德，厚德载物，包容万物，生养万物。有如大地，生养万物没有半分私心，不管去分别是好是坏、是强是弱，大地都会生养。顺从坤道，才能静心。
再用通俗的话解释男女养生之纲。
男性为阳，所以男性应该是一种生气勃勃，不断积极向上的状态。通常男性比女性好动，有雄心，世界更广阔。女性的版图可能只是家里，而男性的版图往往是整个世界。在天地之道中，雌与雄、男与女的社会分工不同是自然而然的，是天生的生理特征决定的，后面讲女性会把这个道理讲的非常明白。然而，男性这种不断生发、不断运动的状态，也是耗能量的过程，是以后面有足够的阴精储备作为保障。就像前面举过汽车的例子，男性就像一辆不断驰骋的汽车，但是这辆车的能否跑的快，还是以汽油足为基本条件。一边跑一边漏油，肯定跑不快跑不远。油耗光了，汽车再好，也是一堆废物。
另外，男性的拼命向前，应该走正道，正道就是顺着天道，顺着天时，这时候汽车就走在康庄大道上，而不顺天道，就像走在沟壑之中，跟天道不合，时刻都是损耗。
男性属阳，先天卦为“乾”（三阳爻），后天卦为“离”（两阳爻夹一阴爻）。阳为动、阴为静，所以男性的生命天生就是奋发向上、前进不息的，“天行健，君子以自强不息。”但是这个不断前进的阳，其根于坎卦中的阳爻，即阴精。所以男性的健康以保精为第一。
前面做过比喻，男性的生命就像一辆驰骋的汽车，但是他的动力是以源源不断的消耗汽油为前提的，在人体即为阴精。一旦没有了汽油，再好的车，也是一堆废铜烂铁。
此外，这辆车还要走走阳光大道，走羊肠小道既费油、又易翻车。在人就是行事要走正道。君子可以爱权、爱财、爱色，但是要取之有道，也要知道节制与取舍之道。
本楼前面有人提过，说现在的商业社会，似乎讲善道离的很远。其实不然，走正道，并不是迂腐不化，而是心中存有正气，自己谋利，也要与不伤他人利益。这才是正当的谋略。而当今许多人误用谋略，变成了不择手段，历史上心术不正、不择手段的谋略家从来没有好下场，伤了阴德。比如鬼谷子的几个徒弟，似乎下场都不怎么好。
我们可以看胡雪岩的为人处事。其人做生意，也会用许多手段，但万变不离其宗，一是不伤他人利益，达到共赢。他多次的谋划，最后都把敌对者变成朋友，把利益对立者变成利益共享者，这是他生意越做越大，助力越来越多的原因；二是其人重诚信，凡承诺之事必求信用。今天社会是一个不讲诚信、承诺越来越不值钱的社会。古人讲：轻诺则寡信。我见过现代一些老板，答应事情很容易，但是后来找个借口推翻也很容易。占一时之便宜，长久下去是自己受损失。因为你一旦不诚信，那么与别人做交易的成本就越高。今天的温州，之所以财富如云，固然有当地人的勤奋原因，但更重要的是，温州那个地方，只要一个电话，相互之间就可以借款几百上千万甚至更多，这是今天商业社会很难想像的。当地的商人圈子里非常重诚信，因为如果一旦不诚信，他获得的损失要远远多于这几百万。
男命的好坏主要就是看“富”和“贵”，但是很有意思，富与贵都是与命主相克的事物，一个是克命主的，一个是命主自己克的。在先天世界没有私欲，有生无克；在后天有克反而是好事，因为有私欲存在，需要有外部的节制。但克总跟耗在一起。如果心中无私，克不是耗；如果心中有私，克就是克耗。富贵险中求，这就叫有得有失。
男性的“财”，是自己所克的东西，既指钱财，也是所得的女性。所以男性追求、占有女性要花钱、花时间精力。所以那些闹婚外情、闹婚变的，都是很耗损自己福分的。首先的表象就是损财（或者离婚分财产，或者为追求女性破财等）。
女性的情况与男性相对，但要比男性更复杂一点。我明天有时间争取再讲。
上面讲到走正道，顺天道，有人可能会觉得这些话讲着比较玄。
关于天道，我前面讲先天与后天已经讲的比较明白了，当然落到事实应用上可能还会让人困惑。所以，多看些古代先圣的书，儒家的一些著作非常实用，哪怕是三字经、千字文、弟子规这些孩子们读的，简单的行为准则背后都蕴含天地之道的启示。所以照着做、在行动中用心体会就成了。中华文化从来重视教育，是古往今来世界各民族中非常显著的。中国传统的教育中一定是先教做人，再教知识。现代的教育只重知识，现代人的价值观困惑，已经不是一天两天，也不只一代人的事了。
男为阳，为动，体阴用阳，其阳根在阴，在水，也就是藏于肾的阴精。因为男性养生最重要在于保精。乾道成男，男性要效仿乾德，天行健，君子以自强不息，是一股勃勃的生气，是一种积极向上的正气。
女为阴，为静，体阳用阴，其阴根在阳，在火，也就是心神。所以女性养生最重要在于静心。心神以清透为美，以神定气闲为美。坤道成女，女性要效仿坤德，厚德载物，包容万物，生养万物。有如大地，生养万物没有半分私心，不管去分别是好是坏、是强是弱，大地都会生养。顺从坤道，才能静心。
再用通俗的话解释男女养生之纲。
男性为阳，所以男性应该是一种生气勃勃，不断积极向上的状态。通常男性比女性好动，有雄心，世界更广阔。女性的版图可能只是家里，而男性的版图往往是整个世界。在天地之道中，雌与雄、男与女的社会分工不同是自然而然的，是天生的生理特征决定的，后面讲女性会把这个道理讲的非常明白。然而，男性这种不断生发、不断运动的状态，也是耗能量的过程，是以后面有足够的阴精储备作为保障。就像前面举过汽车的例子，男性就像一辆不断驰骋的汽车，但是这辆车的能否跑的快，还是以汽油足为基本条件。一边跑一边漏油，肯定跑不快跑不远。油耗光了，汽车再好，也是一堆废物。
另外，男性的拼命向前，应该走正道，正道就是顺着天道，顺着天时，这时候汽车就走在康庄大道上，而不顺天道，就像走在沟壑之中，跟天道不合，时刻都是损耗。
男性属阳，先天卦为“乾”（三阳爻），后天卦为“离”（两阳爻夹一阴爻）。阳为动、阴为静，所以男性的生命天生就是奋发向上、前进不息的，“天行健，君子以自强不息。”但是这个不断前进的阳，其根于坎卦中的阳爻，即阴精。所以男性的健康以保精为第一。
前面做过比喻，男性的生命就像一辆驰骋的汽车，但是他的动力是以源源不断的消耗汽油为前提的，在人体即为阴精。一旦没有了汽油，再好的车，也是一堆废铜烂铁。
此外，这辆车还要走走阳光大道，走羊肠小道既费油、又易翻车。在人就是行事要走正道。君子可以爱权、爱财、爱色，但是要取之有道，也要知道节制与取舍之道。
本楼前面有人提过，说现在的商业社会，似乎讲善道离的很远。其实不然，走正道，并不是迂腐不化，而是心中存有正气，自己谋利，也要与不伤他人利益。这才是正当的谋略。而当今许多人误用谋略，变成了不择手段，历史上心术不正、不择手段的谋略家从来没有好下场，伤了阴德。比如鬼谷子的几个徒弟，似乎下场都不怎么好。
我们可以看胡雪岩的为人处事。其人做生意，也会用许多手段，但万变不离其宗，一是不伤他人利益，达到共赢。他多次的谋划，最后都把敌对者变成朋友，把利益对立者变成利益共享者，这是他生意越做越大，助力越来越多的原因；二是其人重诚信，凡承诺之事必求信用。今天社会是一个不讲诚信、承诺越来越不值钱的社会。古人讲：轻诺则寡信。我见过现代一些老板，答应事情很容易，但是后来找个借口推翻也很容易。占一时之便宜，长久下去是自己受损失。因为你一旦不诚信，那么与别人做交易的成本就越高。今天的温州，之所以财富如云，固然有当地人的勤奋原因，但更重要的是，温州那个地方，只要一个电话，相互之间就可以借款几百上千万甚至更多，这是今天商业社会很难想像的。当地的商人圈子里非常重诚信，因为如果一旦不诚信，他获得的损失要远远多于这几百万。
男命的好坏主要就是看“富”和“贵”，但是很有意思，富与贵都是与命主相克的事物，一个是克命主的，一个是命主自己克的。在先天世界没有私欲，有生无克；在后天有克反而是好事，因为有私欲存在，需要有外部的节制。但克总跟耗在一起。如果心中无私，克不是耗；如果心中有私，克就是克耗。富贵险中求，这就叫有得有失。
男性的“财”，是自己所克的东西，既指钱财，也是所得的女性。所以男性追求、占有女性要花钱、花时间精力。所以那些闹婚外情、闹婚变的，都是很耗损自己福分的。首先的表象就是损财（或者离婚分财产，或者为追求女性破财等）。
女性的情况与男性相对，但要比男性更复杂一点。我明天有时间争取再讲。
上面讲到走正道，顺天道，有人可能会觉得这些话讲着比较玄。
关于天道，我前面讲先天与后天已经讲的比较明白了，当然落到事实应用上可能还会让人困惑。所以，多看些古代先圣的书，儒家的一些著作非常实用，哪怕是三字经、千字文、弟子规这些孩子们读的，简单的行为准则背后都蕴含天地之道的启示。所以照着做、在行动中用心体会就成了。中华文化从来重视教育，是古往今来世界各民族中非常显著的。中国传统的教育中一定是先教做人，再教知识。现代的教育只重知识，现代人的价值观困惑，已经不是一天两天，也不只一代人的事了。
作者：delyjoy
时间：2013-01-23 10:30:00
作者：zhangwenjing2010
时间：2013-01-23 11:59:00
楼主：鸿洁
时间：2013-01-23 12:59:00
女性养生
我在很早之前想写女性养生。但是一直难以下笔，因为跟现代观念相差太远了。虽然男性同样面临社会观念几经巨变，但从古至今，对男性的价值观还没有太多变化，无非是追求“贵”（社会地位、权力地位）与富（财富）。在男性养生上，无非是对伤精这块，现代人重视不够。但是逐渐伤精患者多了之后，症状显示出来，对伤精就伤身体之根本,这个观念大部分人还是可以认可的，抗拒性不大。
女性就完全不一样了，甚至现代社会对女性角色的定位都发生了变化。以相夫教子为主要社会责任的传统女德被视为封建糟粕。这个要说起来，就会牵扯很多事情。本文先专注于养生领域。然而，养生从来都不是只是一个肉体健康的问题。与人的性情甚至命运，都是不可分割的，有心人自会看到整个世界，而不只是世界的一隅。
上文讲女子属阴，阳主气，阴成质。静多动少则吉，反之则凶。静是相对的静，不要死板的理解为绝对不对。这个静是跟男性征服天下相对，而且最重要是内心的清净，如果欲望扰动绝对不可能静心的。古时被批判最狠的一句话：女子无才便是德。其实无才不是指大字不识、没学问、没文化，这是当前大家理解错的一点，而是指欲望高的一类女性。在现代教育之下，并没有教会一个人智慧的理解世界，而是一味的灌输一些表面知识、追逐一些表面现象，人心也随之变得复杂多变。一些女性随着知识增加，对自我的认知也随之增高，如果没有一定的智慧心化解，就会欲望更多，要求更高，对事物的包容度就会降低。最常见的，对配偶的要求就高，所以婚姻难以遂意。现在所谓剩女现象，唉，其实稍通传统文化，稍通天地之道，也就明白了。
现代社会所谓男女平等，是人定胜天思想的一种反应。如果改变社会制度，也能改变的了造化赋予人的生理特征，若是能让女子从阴变成阳，每月不来月信、不生儿育女，那这样也无可厚非。
可惜人终究只是天地造化的产物，人逆天而为，就得到自身的苦果。现代社会，我们看到许多能干、好强的女性，一来婚姻不美，二来多情志烦忧导致的妇科相关疾病。
我们再来回顾上面讲的女性应当效法的坤道，坤道有几个关键词，无私、包容。首先，无私才能担负生养之责，有如大地生养万物一样无欲无求，从不希求任何回报；而有一些现代女性，生了孩子还不肯放弃自身的工作和爱好，连个月子都坐不住，就穿着高跟鞋到处跑；不愿自己生，怕痛，所以要剖腹产，不愿自己哺育孩子，怕麻烦或身材变形；甚至不愿生孩子。其次，包容才能家庭和睦。而许多现在的女性，对老公、对孩子都是一堆要求，把自己的情志问题传导给了老公和孩子。当然，有一些不是女性本身的问题，而是这个社会，现在女性承担着与男性一样的社会角色，工作、挣钱、养家，承担着女性生理不宜承担的高心理压力。任何事物有得就有失，有些时候，在可以选择的时候，放弃一些目标，放弃一些执着心，放松自己，保持一颗平常心，比吃什么药、练什么功都对身体好。而且，身边的人、身边的事，忽然也就变好了。
还有一类女性，有洁癖，那是另外一种要求高、分别心重，一般也是妇科问题容易多一些。我们知道，大地生养万物，是不分好与坏、亲与疏，一样平等的生养，这也是坤卦的美德。而洁癖，就是极致的要分出好与坏、自己与他人。所谓净污的概念，是人为制定的。现在许多干净的概念，是商品社会造出来的。人和细菌本就是共生关系，杀菌的那些产品，留下化学品，细菌少一些，就是干净吗？我不知道那些杀菌产品，怎么解释它的杀菌杀的是对人有益的还是有害的，当然广告里暗示的是无处不在的细菌都在毒害人体。那么许多农村的人天天背朝黄土脸朝天的，又不怎么洗手的，洗锅也就拿个黑不溜湫的抹布抹抹，厨房苍蝇蚊子一大堆的，还不天天闹肚子疼拉痢疾，还有农村孩子可能天天吃土块，不怎么洗手洗澡的，身体恐怕比城市小孩子壮的多。所以许多知识越多、接触信息越多的人，自以为聪明，其实就像生活过在套子里的人，他/她所知道的东西，一层一层变成束缚，加着在自己和自己亲人身上。
还有一类洁癖，就是所谓别人的就一定是脏的，自己的都是干净的，比如有人在宿舍，自己的床是绝对不让别人碰了，别人碰了就心里别扭，觉得脏。这其实内心是对人的一种防卫心，极度怕自己受伤害，把其他人设想为伤害自己。岂不知过去的小孩子讲究就要穿旧衣服，而风水物常用的旧铜钱，就是取其千万人摸过的人气。把自己与他人隔绝起来的卫生观念，只是自己的一种心理疾病。这样的不包容、自我为中心，正与坤道背道而驰，所以现代女性大都寒凉、阴寒气重。类比坤卦，就类似沃土变成贫瘠、或者被水淹过的土地，很难养育万物。
还是说到许多养生之外的话题，但是许多越来越高发的妇科问题、不能生育问题都跟这些话题有关（即使有些不显示为妇科病，肝病一般也跟这些相关）。有些话仿佛批判，实则心痛。
最后以坤卦的几句话结束本文：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。
我在很早之前想写女性养生。但是一直难以下笔，因为跟现代观念相差太远了。虽然男性同样面临社会观念几经巨变，但从古至今，对男性的价值观还没有太多变化，无非是追求“贵”（社会地位、权力地位）与富（财富）。在男性养生上，无非是对伤精这块，现代人重视不够。但是逐渐伤精患者多了之后，症状显示出来，对伤精就伤身体之根本,这个观念大部分人还是可以认可的，抗拒性不大。
女性就完全不一样了，甚至现代社会对女性角色的定位都发生了变化。以相夫教子为主要社会责任的传统女德被视为封建糟粕。这个要说起来，就会牵扯很多事情。本文先专注于养生领域。然而，养生从来都不是只是一个肉体健康的问题。与人的性情甚至命运，都是不可分割的，有心人自会看到整个世界，而不只是世界的一隅。
上文讲女子属阴，阳主气，阴成质。静多动少则吉，反之则凶。静是相对的静，不要死板的理解为绝对不对。这个静是跟男性征服天下相对，而且最重要是内心的清净，如果欲望扰动绝对不可能静心的。古时被批判最狠的一句话：女子无才便是德。其实无才不是指大字不识、没学问、没文化，这是当前大家理解错的一点，而是指欲望高的一类女性。在现代教育之下，并没有教会一个人智慧的理解世界，而是一味的灌输一些表面知识、追逐一些表面现象，人心也随之变得复杂多变。一些女性随着知识增加，对自我的认知也随之增高，如果没有一定的智慧心化解，就会欲望更多，要求更高，对事物的包容度就会降低。最常见的，对配偶的要求就高，所以婚姻难以遂意。现在所谓剩女现象，唉，其实稍通传统文化，稍通天地之道，也就明白了。
现代社会所谓男女平等，是人定胜天思想的一种反应。如果改变社会制度，也能改变的了造化赋予人的生理特征，若是能让女子从阴变成阳，每月不来月信、不生儿育女，那这样也无可厚非。
可惜人终究只是天地造化的产物，人逆天而为，就得到自身的苦果。现代社会，我们看到许多能干、好强的女性，一来婚姻不美，二来多情志烦忧导致的妇科相关疾病。
我们再来回顾上面讲的女性应当效法的坤道，坤道有几个关键词，无私、包容。首先，无私才能担负生养之责，有如大地生养万物一样无欲无求，从不希求任何回报；而有一些现代女性，生了孩子还不肯放弃自身的工作和爱好，连个月子都坐不住，就穿着高跟鞋到处跑；不愿自己生，怕痛，所以要剖腹产，不愿自己哺育孩子，怕麻烦或身材变形；甚至不愿生孩子。其次，包容才能家庭和睦。而许多现在的女性，对老公、对孩子都是一堆要求，把自己的情志问题传导给了老公和孩子。当然，有一些不是女性本身的问题，而是这个社会，现在女性承担着与男性一样的社会角色，工作、挣钱、养家，承担着女性生理不宜承担的高心理压力。任何事物有得就有失，有些时候，在可以选择的时候，放弃一些目标，放弃一些执着心，放松自己，保持一颗平常心，比吃什么药、练什么功都对身体好。而且，身边的人、身边的事，忽然也就变好了。
还有一类女性，有洁癖，那是另外一种要求高、分别心重，一般也是妇科问题容易多一些。我们知道，大地生养万物，是不分好与坏、亲与疏，一样平等的生养，这也是坤卦的美德。而洁癖，就是极致的要分出好与坏、自己与他人。所谓净污的概念，是人为制定的。现在许多干净的概念，是商品社会造出来的。人和细菌本就是共生关系，杀菌的那些产品，留下化学品，细菌少一些，就是干净吗？我不知道那些杀菌产品，怎么解释它的杀菌杀的是对人有益的还是有害的，当然广告里暗示的是无处不在的细菌都在毒害人体。那么许多农村的人天天背朝黄土脸朝天的，又不怎么洗手的，洗锅也就拿个黑不溜湫的抹布抹抹，厨房苍蝇蚊子一大堆的，还不天天闹肚子疼拉痢疾，还有农村孩子可能天天吃土块，不怎么洗手洗澡的，身体恐怕比城市小孩子壮的多。所以许多知识越多、接触信息越多的人，自以为聪明，其实就像生活过在套子里的人，他/她所知道的东西，一层一层变成束缚，加着在自己和自己亲人身上。
还有一类洁癖，就是所谓别人的就一定是脏的，自己的都是干净的，比如有人在宿舍，自己的床是绝对不让别人碰了，别人碰了就心里别扭，觉得脏。这其实内心是对人的一种防卫心，极度怕自己受伤害，把其他人设想为伤害自己。岂不知过去的小孩子讲究就要穿旧衣服，而风水物常用的旧铜钱，就是取其千万人摸过的人气。把自己与他人隔绝起来的卫生观念，只是自己的一种心理疾病。这样的不包容、自我为中心，正与坤道背道而驰，所以现代女性大都寒凉、阴寒气重。类比坤卦，就类似沃土变成贫瘠、或者被水淹过的土地，很难养育万物。
还是说到许多养生之外的话题，但是许多越来越高发的妇科问题、不能生育问题都跟这些话题有关（即使有些不显示为妇科病，肝病一般也跟这些相关）。有些话仿佛批判，实则心痛。
最后以坤卦的几句话结束本文：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。
作者：又如何7788
时间：2013-01-23 13:30:00
楼主：鸿洁
时间：2013-01-23 13:30:00
女性养生之生产篇
为什么总要多谈女性，因为女性承担着养育下一代的责任。现在的社会教育，让许多女性连当妈妈都不会，怎么能生出健康的下一代。而现代女性的许多病症缠身也往往就是从不知道女性的角色定位而来。这种教育造成的不知情而导致不良后果，令人叹息。
女性要想身体好，一句话，就是做女性应该做的事。什么是女性应该做的事，就是效仿之天地之道。前面讲过女性之象征坤卦了，本篇只讲一下关于生产的事。
1．自然分娩。现代社会流行剖腹产，前面也讲过，中国已成为世界上剖腹产比例最高的国度。当然种种专家会讲各种好处，这我都没研究过，所以没法批驳。自然生产基本上什么钱都花不了，最多几百块钱就够了，所以以前妇产科是最苦最累没钱赚的活，现在经过利益集团不遗余力洗脑、广大知识女性又愿意为现代科技买单，当然可以去掉这个帽子了，难为专家们没少操心。
孩子十月怀胎，最后一关经过产道挤压才算最后完成发育。以前的孩子脑袋各个形状长的不一样，现在剖腹产出来都是一个形状。另外，在孩子经过产道生下来后，孩子会带走母亲身体不好的一些东西。当然，剖腹产就无此功能了，还白挨一刀，相当做个手术，怎么都得伤气血。孩子如果能顺生，不作剖腹产，加之月子如法调养，这样妈妈可一生可保不患子宫、阴道、输卵管这些地方的癌症。
另外，剖腹产流行还有一个原因，就是有些家长希望孩子有个好前程，算过日子时辰来开刀。这个在命理学界有过争论，据说这样的孩子八字算出来都不准。命是不能强求的，不该有的强求来的，也会有其他问题出现。
2．如法坐月子。由于坐月子涉及的整个观念和现代教育完全不一样，有点不知从哪里下笔。因为一些网友问坐月子的事，就先讲一讲传统坐月子的方法。
我调查了身边接触到的许多女性，凡是严格按老法坐月子的身体一定好，包括先天身体不足的，如法坐月子身体都会变得健康起来；而相反的新女性，到30多岁最多40岁，基本都会有跟妇科相关的毛病。女性生产对女性身体非常好，现代女性疾病多，有一些就是跟生孩子少有关，而唯一一次生孩子还不按传统方法保养，那就纯粹是糟蹋自己一生的健康了。相比来讲，南方人，尤其是广东人，坚持传统方法坐月子的比例高；还有家是农村的，回老家坐月子，一般在方面有福气些。
产妇分娩后，全身的骨关节全部打开，而人的一生也只有在这个时候是这样，这时一旦受风受寒，骨头缝里的风寒，基本上会缠绵一生。过去讲月子病只能月子养，就是因为这个原因。现代妇女绝大部分只生一胎，这个治法也行不通了。另外，在西医院里产房勿开空调，这个最好想想办法，否则到30多40岁往后，就跟妇科病难以绝缘了。
下面是具体坐月子的讲究：
不沾水：月子期间不能洗澡、洗头；不能刷牙洗脸。这个要切记，恐怕跟现代人干净观念不一致。但是大家要知道，以前治女性某种下血的病，就是把头发打湿，马上就回血，非常有效。所以在以前，连经期都是不能洗头的，对身体是有害的，当然现在生活恐怕这个很难做到，现代许多女性一天不洗就头发油，实际上脾胃不好。先不讲这个，坐月子也就一个月，又不用上班见人，事关一辈子的健康，还是请严格遵守。不刷牙，可用温水漱口；不洗脸，可用洁净纸巾（不能用湿纸巾）代替。
不能见风：风为百病之长，坐月子的屋子要关窗，绝对不能有穿堂风。现代科学所谓要换新鲜空气也挺可笑的。我见过许多女性，特别是爱干净的，连冬天都要一天到晚大敞窗户，怕空气不够新鲜。当然，如果屋里生煤火，或者有其他污染源另说。稍懂些风水的就知道，山环水抱气聚为喜，凡是被风直吹气不能聚的为凶为煞。人的气要聚才健康。
饮食清淡：月子里一定要吃好消化的食物。不吃米饭这类硬饭，吃稀饭和煮的比较烂的面条，也不要过荤。大鱼大肉只能增加身体负担。过去病人什么的，都讲究是吃清淡的和好消化的，而不是大鱼大肉。不要怕没有营养，这个原理可参照上面《现代人的养生大忌——饮食篇》。
少量活动：坐月子，顾名思义，以坐为主，还是少下床活动。每天也可以有一会下床走走，但还是以静养为主。南怀瑾说，要想长寿观察一下乌龟。所以，生命不一定在于运动。
不耗神：不要看书，费神；更不要看电视电脑，这个传统做月子没讲过，因为以前没有电视电脑，所有这些电子产品比纸质书更耗神。现代小孩子为什么一代比一代戴眼镜早（伤了肝血），而且注意力越来越难集中（神散），就跟电视电脑的普及有关。
先想到这些，最重要的几点应该都涉及到了，再想起来再补充。也请网友给补充。最后感谢在楼里所有支持的朋友。
3．自己奶孩子。尽量自己全母乳喂养，尽量不吃牛奶，牛奶是小牛吃的。哺乳动物只有人类生长期最长，小牛的生长期我不清楚，但是肯定跟人类差的不只几倍。而且现在的牛奶为了提高产量，放了多少添加剂。母乳喂养差不多到一岁半（当然，后面会慢慢添加其他食品），这样的妈妈可保一生不得乳腺癌。提醒一点，最初母亲奶水不多是正常的，需要孩子吮吸一阵才能慢慢充足起来。所以这会千万不要放弃。有的事业女性肯定说，哺乳时期长会耽误工作。这个自己选择吧，人生本来就是选择题，所有的事都是有得有失，看自己以什么为重了。是工作重要，还是自己和孩子一生的健康幸福重要。
综上，不管现代社会观点如何男女平等，女性有女性自身的生理特征和所担负的使命。女性的保养，既复杂也简单，就是一句话，把女性该做的事做好就成了。
为什么总要多谈女性，因为女性承担着养育下一代的责任。现在的社会教育，让许多女性连当妈妈都不会，怎么能生出健康的下一代。而现代女性的许多病症缠身也往往就是从不知道女性的角色定位而来。这种教育造成的不知情而导致不良后果，令人叹息。
女性要想身体好，一句话，就是做女性应该做的事。什么是女性应该做的事，就是效仿之天地之道。前面讲过女性之象征坤卦了，本篇只讲一下关于生产的事。
1．自然分娩。现代社会流行剖腹产，前面也讲过，中国已成为世界上剖腹产比例最高的国度。当然种种专家会讲各种好处，这我都没研究过，所以没法批驳。自然生产基本上什么钱都花不了，最多几百块钱就够了，所以以前妇产科是最苦最累没钱赚的活，现在经过利益集团不遗余力洗脑、广大知识女性又愿意为现代科技买单，当然可以去掉这个帽子了，难为专家们没少操心。
孩子十月怀胎，最后一关经过产道挤压才算最后完成发育。以前的孩子脑袋各个形状长的不一样，现在剖腹产出来都是一个形状。另外，在孩子经过产道生下来后，孩子会带走母亲身体不好的一些东西。当然，剖腹产就无此功能了，还白挨一刀，相当做个手术，怎么都得伤气血。孩子如果能顺生，不作剖腹产，加之月子如法调养，这样妈妈可一生可保不患子宫、阴道、输卵管这些地方的癌症。
另外，剖腹产流行还有一个原因，就是有些家长希望孩子有个好前程，算过日子时辰来开刀。这个在命理学界有过争论，据说这样的孩子八字算出来都不准。命是不能强求的，不该有的强求来的，也会有其他问题出现。
2．如法坐月子。由于坐月子涉及的整个观念和现代教育完全不一样，有点不知从哪里下笔。因为一些网友问坐月子的事，就先讲一讲传统坐月子的方法。
我调查了身边接触到的许多女性，凡是严格按老法坐月子的身体一定好，包括先天身体不足的，如法坐月子身体都会变得健康起来；而相反的新女性，到30多岁最多40岁，基本都会有跟妇科相关的毛病。女性生产对女性身体非常好，现代女性疾病多，有一些就是跟生孩子少有关，而唯一一次生孩子还不按传统方法保养，那就纯粹是糟蹋自己一生的健康了。相比来讲，南方人，尤其是广东人，坚持传统方法坐月子的比例高；还有家是农村的，回老家坐月子，一般在方面有福气些。
产妇分娩后，全身的骨关节全部打开，而人的一生也只有在这个时候是这样，这时一旦受风受寒，骨头缝里的风寒，基本上会缠绵一生。过去讲月子病只能月子养，就是因为这个原因。现代妇女绝大部分只生一胎，这个治法也行不通了。另外，在西医院里产房勿开空调，这个最好想想办法，否则到30多40岁往后，就跟妇科病难以绝缘了。
下面是具体坐月子的讲究：
不沾水：月子期间不能洗澡、洗头；不能刷牙洗脸。这个要切记，恐怕跟现代人干净观念不一致。但是大家要知道，以前治女性某种下血的病，就是把头发打湿，马上就回血，非常有效。所以在以前，连经期都是不能洗头的，对身体是有害的，当然现在生活恐怕这个很难做到，现代许多女性一天不洗就头发油，实际上脾胃不好。先不讲这个，坐月子也就一个月，又不用上班见人，事关一辈子的健康，还是请严格遵守。不刷牙，可用温水漱口；不洗脸，可用洁净纸巾（不能用湿纸巾）代替。
不能见风：风为百病之长，坐月子的屋子要关窗，绝对不能有穿堂风。现代科学所谓要换新鲜空气也挺可笑的。我见过许多女性，特别是爱干净的，连冬天都要一天到晚大敞窗户，怕空气不够新鲜。当然，如果屋里生煤火，或者有其他污染源另说。稍懂些风水的就知道，山环水抱气聚为喜，凡是被风直吹气不能聚的为凶为煞。人的气要聚才健康。
饮食清淡：月子里一定要吃好消化的食物。不吃米饭这类硬饭，吃稀饭和煮的比较烂的面条，也不要过荤。大鱼大肉只能增加身体负担。过去病人什么的，都讲究是吃清淡的和好消化的，而不是大鱼大肉。不要怕没有营养，这个原理可参照上面《现代人的养生大忌——饮食篇》。
少量活动：坐月子，顾名思义，以坐为主，还是少下床活动。每天也可以有一会下床走走，但还是以静养为主。南怀瑾说，要想长寿观察一下乌龟。所以，生命不一定在于运动。
不耗神：不要看书，费神；更不要看电视电脑，这个传统做月子没讲过，因为以前没有电视电脑，所有这些电子产品比纸质书更耗神。现代小孩子为什么一代比一代戴眼镜早（伤了肝血），而且注意力越来越难集中（神散），就跟电视电脑的普及有关。
先想到这些，最重要的几点应该都涉及到了，再想起来再补充。也请网友给补充。最后感谢在楼里所有支持的朋友。
3．自己奶孩子。尽量自己全母乳喂养，尽量不吃牛奶，牛奶是小牛吃的。哺乳动物只有人类生长期最长，小牛的生长期我不清楚，但是肯定跟人类差的不只几倍。而且现在的牛奶为了提高产量，放了多少添加剂。母乳喂养差不多到一岁半（当然，后面会慢慢添加其他食品），这样的妈妈可保一生不得乳腺癌。提醒一点，最初母亲奶水不多是正常的，需要孩子吮吸一阵才能慢慢充足起来。所以这会千万不要放弃。有的事业女性肯定说，哺乳时期长会耽误工作。这个自己选择吧，人生本来就是选择题，所有的事都是有得有失，看自己以什么为重了。是工作重要，还是自己和孩子一生的健康幸福重要。
综上，不管现代社会观点如何男女平等，女性有女性自身的生理特征和所担负的使命。女性的保养，既复杂也简单，就是一句话，把女性该做的事做好就成了。
作者：az35261
时间：2013-01-23 13:59:00
作者：晶莹水蜜桃
时间：2013-01-23 16:52:00
作者：gavinluuu
时间：2013-01-23 23:03:00
作者：wuyanbear
时间：2013-01-24 02:25:00
庆祝师兄在天涯重新开贴，有幸去年初结识师兄的帖子，开始静坐、开始修心，不仅自己受益匪浅，推荐身边的一些朋友，他们获益良多！
去年结识师兄帖子时，身体刚好处于亚健康状态，睡眠不好（有时候起夜4-5次），腰疼，手脚冰凉、坐时间长一点了膝盖酸疼（受凉的感觉），精神状态也差，担心很多事情，觉得前路茫茫。之前曾花大量时间、不停地研究中医方面相关的知识，足疗方面的，买了足疗袜、按摩砭石，调经络、刮痧、黄豆灸，做一些中里巴人老师推荐的小的功法：跪膝法、玫瑰激情、金鸡独立，听了徐文兵老师的解读黄帝内经，又开始在饮食上下功夫，不能说这些方法没有作用，但是对我来说，直到遇到师兄的贴子，通过养心来养身，之前我做的那些都是要耗体内阳气的。而坚持静坐了半个多月，身体明显有了好转：睡眠质量提高，腰疼减轻，手脚不那么凉了，当然效果这么快也跟之前用各种方法调理自己身体有关系。
到现在坚持静坐也差不多一年了，先说说身体上的变化：腰基本上不疼了，手脚总是热乎乎的，晚上睡的好(至多起夜一次)，白天也不需要午睡了，觉得累了，就静坐。身体变得敏感了，知道什么对自己好，什么对自己不好了。一、吃随着坚持静坐，身体自然而然对肉产生排斥了，最闻不得猪肉的味道，感觉非常的腥。当然还没有全素，但是现在看见肉或鱼还要吃，更多的层面是心理上的原因。心理上想吃，也就吃了，第一口吃下去一定觉得很难吃，吃多几口，才能觉得好吃。而且若是吃肉或者鱼多了，身体自己就觉得火大，一定要吃素几天才能把这股火降下来。二、发现胃确实是喜热，喝热水就觉得舒服，即使夏天我也坚持喝热水；喝粥觉得舒服，中医论坛的清净莲花曾经推荐，吃饭最好一半干，一半稀，最初开始做是觉得她说的有道理，现在是这么吃的话，身体就告诉自己舒服。三、过饱的话，明显感觉到身体前面脾经上的穴位隐隐痛。这个是我很难改掉的一个毛病，一直都喜欢吃饱了，还想吃；但是现在能感受到身体发给我的信号，我想对于帮助我尽快改掉这个毛病，一定非常有帮助的。还有其它的好处，就不多说了。
上面是身体上的改变，最大的收获是修心的收获。自己对很多事情不再错误的执着，竟然难得放松起来，不少朋友都说我心态变好了，其次是身边的人也跟着我变了。首先是和爱人的关系变得更融洽，以前对他好，总想着要回报，若他的反应让自己不满意，就会不高兴；后来，尝试着不求回报的对他好，发现他也放松下来，从一开始强烈反对我做一些事情，比如少吃肉，到慢慢接受，现在虽然仍然不支持，但是也不太反对了；跟我一起做一些帮助朋友的事情，等等；其次，跟家人的关系也变得更融洽，多从自己身上找问题，准没错。深刻的体会到：要想改变别人，一定要先改变自己；要想让别人不紧张，一定是自己先放松下来。三、广结善缘，结识了很多位好朋友，好几位都是通过推荐鸿洁兄的帖子结识的^-^。有困难的时候也总会有人帮忙。还有其他的，略去～～
我只是说说自己切身的体会，真心感谢鸿洁师兄，也希望这个帖子可以帮到更多的人！
去年结识师兄帖子时，身体刚好处于亚健康状态，睡眠不好（有时候起夜4-5次），腰疼，手脚冰凉、坐时间长一点了膝盖酸疼（受凉的感觉），精神状态也差，担心很多事情，觉得前路茫茫。之前曾花大量时间、不停地研究中医方面相关的知识，足疗方面的，买了足疗袜、按摩砭石，调经络、刮痧、黄豆灸，做一些中里巴人老师推荐的小的功法：跪膝法、玫瑰激情、金鸡独立，听了徐文兵老师的解读黄帝内经，又开始在饮食上下功夫，不能说这些方法没有作用，但是对我来说，直到遇到师兄的贴子，通过养心来养身，之前我做的那些都是要耗体内阳气的。而坚持静坐了半个多月，身体明显有了好转：睡眠质量提高，腰疼减轻，手脚不那么凉了，当然效果这么快也跟之前用各种方法调理自己身体有关系。
到现在坚持静坐也差不多一年了，先说说身体上的变化：腰基本上不疼了，手脚总是热乎乎的，晚上睡的好(至多起夜一次)，白天也不需要午睡了，觉得累了，就静坐。身体变得敏感了，知道什么对自己好，什么对自己不好了。一、吃随着坚持静坐，身体自然而然对肉产生排斥了，最闻不得猪肉的味道，感觉非常的腥。当然还没有全素，但是现在看见肉或鱼还要吃，更多的层面是心理上的原因。心理上想吃，也就吃了，第一口吃下去一定觉得很难吃，吃多几口，才能觉得好吃。而且若是吃肉或者鱼多了，身体自己就觉得火大，一定要吃素几天才能把这股火降下来。二、发现胃确实是喜热，喝热水就觉得舒服，即使夏天我也坚持喝热水；喝粥觉得舒服，中医论坛的清净莲花曾经推荐，吃饭最好一半干，一半稀，最初开始做是觉得她说的有道理，现在是这么吃的话，身体就告诉自己舒服。三、过饱的话，明显感觉到身体前面脾经上的穴位隐隐痛。这个是我很难改掉的一个毛病，一直都喜欢吃饱了，还想吃；但是现在能感受到身体发给我的信号，我想对于帮助我尽快改掉这个毛病，一定非常有帮助的。还有其它的好处，就不多说了。
上面是身体上的改变，最大的收获是修心的收获。自己对很多事情不再错误的执着，竟然难得放松起来，不少朋友都说我心态变好了，其次是身边的人也跟着我变了。首先是和爱人的关系变得更融洽，以前对他好，总想着要回报，若他的反应让自己不满意，就会不高兴；后来，尝试着不求回报的对他好，发现他也放松下来，从一开始强烈反对我做一些事情，比如少吃肉，到慢慢接受，现在虽然仍然不支持，但是也不太反对了；跟我一起做一些帮助朋友的事情，等等；其次，跟家人的关系也变得更融洽，多从自己身上找问题，准没错。深刻的体会到：要想改变别人，一定要先改变自己；要想让别人不紧张，一定是自己先放松下来。三、广结善缘，结识了很多位好朋友，好几位都是通过推荐鸿洁兄的帖子结识的^-^。有困难的时候也总会有人帮忙。还有其他的，略去～～
我只是说说自己切身的体会，真心感谢鸿洁师兄，也希望这个帖子可以帮到更多的人！
作者：儿时天空
时间：2013-01-24 09:06:00
楼主：鸿洁
时间：2013-01-24 11:54:00
所谓玄学
所谓玄学，一些解释是跟显学相对的。为什么玄呢，就是我们的日常生活经验不太容易感知到。就像量子物理相对经典物理一样，到了量子物理我们才知道，日常人们非常相信的眼耳鼻舌身意，基本都在欺骗我们，他们所反应的并不是这个世界真正的实相。量子物理相对经典物理，就是玄而隐的学问，但它是现代科学当之无愧的瑰宝。
但事实上，玄学不是不可感知，因为玄学客观世界的真实描述。只不过对人有一些要求。比如古人心很静，没有我们现在杂七杂八的电脑、电视这些分神、耗神的东西，他们是比现代人更接近自然。比如古人画的内视图，就是人在很静的时候，是可以看到身上的经络走向的，那些地方是能量汇聚和输送的通道。对于古人这就是客观事实，没什么玄不玄的。可是现代人除非通过一些传统导引术启发智慧，一般是看不到的。
现代人信的是什么，是西医，这个经络只有活人身上有，而建立在尸体解剖学上的西方医学怎么也找不到，就说这是封建迷信。按中医理论讲，人死就是阴阳分离，阳气这个能量离开人体了，只有一堆物质了（有阴无阳），在尸体里想找出能量通道，不是缘木求鱼吗？但是西医就建立在尸体解剖学身上的学问，为什么，因为活人的玄妙太多了，是不可能从医学院大批复制学出来的。
量子物理学说告诉我们，到了接近光速时，随着速度增加，时间会变慢；到了光速，时间就静止的。这是在经典物理世界绝对无法理解和想像的东西。其实时空这个东西，时间和空间，在阴阳学说里就是两对阴和阳，可以互相转换。现代量子力学所证实的一切，只是在不断验证和接近玄学的结论。当量子物理里讲的跟常识不一样，因为是西方人讲的，就可以纳入到科学的范畴。而中国古人对世界早就比这些认知深的多，只是现代人不能感知，就不能被认可，被斥为伪科学。
可以说，我们生活在一个被自己感官所定义的世界，我们看到的只是自己五感加工过的世界，而与真实的客观世界相差很远。举个例子，可是很多人在静修状态时，是可以感受到自己的念头生起和灭去，人的念头起落即使不是光速，至少是音速吧，你完全可以感受到的。如果你参加那种封闭外界环境很清境的禅修，有正确的方法和适当的环境，一个月差不多就可以到这样的状态，平时我们心太杂了，所以把我们自己的感受功能都丢掉了。所以对心很静的古人来讲，完全凭人本身就可以体会到量子物理所描绘的真理。
那么人是不是真有这么强的功能，同理，可以看看动物。现代人类越来越迷恋仪器，可是庞大的地震局，一堆人和仪器，不如养一只狗、一缸金鱼；庞大的气象台，不如一群蚂蚁，一只蜻蜓。动物有的，人类本来也有，甚至更完善，但是人类在越来越脱离自然社会的同时，荒废了自己的本身能力了，也就是从先天到后天的过程。
所以在人的先天功能中，人是先知先觉的，而现代西方的实验主义，是后知后觉的，即使从经典物理到量子物理的飞跃，也只是使科学家发现，原来天外有天。现代科学工作者已经发现，人类科学对宇宙的了解最多不过10%，其他90%都是未知。正如爱因斯坦所说：“每当科学家登上一座高山后，却发现神学家早就坐在那里了”，科学攀登高峰，只不过在不断的验证着宗教里说的都是真的。
所谓玄学，一些解释是跟显学相对的。为什么玄呢，就是我们的日常生活经验不太容易感知到。就像量子物理相对经典物理一样，到了量子物理我们才知道，日常人们非常相信的眼耳鼻舌身意，基本都在欺骗我们，他们所反应的并不是这个世界真正的实相。量子物理相对经典物理，就是玄而隐的学问，但它是现代科学当之无愧的瑰宝。
但事实上，玄学不是不可感知，因为玄学客观世界的真实描述。只不过对人有一些要求。比如古人心很静，没有我们现在杂七杂八的电脑、电视这些分神、耗神的东西，他们是比现代人更接近自然。比如古人画的内视图，就是人在很静的时候，是可以看到身上的经络走向的，那些地方是能量汇聚和输送的通道。对于古人这就是客观事实，没什么玄不玄的。可是现代人除非通过一些传统导引术启发智慧，一般是看不到的。
现代人信的是什么，是西医，这个经络只有活人身上有，而建立在尸体解剖学上的西方医学怎么也找不到，就说这是封建迷信。按中医理论讲，人死就是阴阳分离，阳气这个能量离开人体了，只有一堆物质了（有阴无阳），在尸体里想找出能量通道，不是缘木求鱼吗？但是西医就建立在尸体解剖学身上的学问，为什么，因为活人的玄妙太多了，是不可能从医学院大批复制学出来的。
量子物理学说告诉我们，到了接近光速时，随着速度增加，时间会变慢；到了光速，时间就静止的。这是在经典物理世界绝对无法理解和想像的东西。其实时空这个东西，时间和空间，在阴阳学说里就是两对阴和阳，可以互相转换。现代量子力学所证实的一切，只是在不断验证和接近玄学的结论。当量子物理里讲的跟常识不一样，因为是西方人讲的，就可以纳入到科学的范畴。而中国古人对世界早就比这些认知深的多，只是现代人不能感知，就不能被认可，被斥为伪科学。
可以说，我们生活在一个被自己感官所定义的世界，我们看到的只是自己五感加工过的世界，而与真实的客观世界相差很远。举个例子，可是很多人在静修状态时，是可以感受到自己的念头生起和灭去，人的念头起落即使不是光速，至少是音速吧，你完全可以感受到的。如果你参加那种封闭外界环境很清境的禅修，有正确的方法和适当的环境，一个月差不多就可以到这样的状态，平时我们心太杂了，所以把我们自己的感受功能都丢掉了。所以对心很静的古人来讲，完全凭人本身就可以体会到量子物理所描绘的真理。
那么人是不是真有这么强的功能，同理，可以看看动物。现代人类越来越迷恋仪器，可是庞大的地震局，一堆人和仪器，不如养一只狗、一缸金鱼；庞大的气象台，不如一群蚂蚁，一只蜻蜓。动物有的，人类本来也有，甚至更完善，但是人类在越来越脱离自然社会的同时，荒废了自己的本身能力了，也就是从先天到后天的过程。
所以在人的先天功能中，人是先知先觉的，而现代西方的实验主义，是后知后觉的，即使从经典物理到量子物理的飞跃，也只是使科学家发现，原来天外有天。现代科学工作者已经发现，人类科学对宇宙的了解最多不过10%，其他90%都是未知。正如爱因斯坦所说：“每当科学家登上一座高山后，却发现神学家早就坐在那里了”，科学攀登高峰，只不过在不断的验证着宗教里说的都是真的。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-24 18:03:00
相对与究竟
网上现在谈养生功经常出现一些现象。这个人刚说要这样，那个人就说这样是会出问题的，说的还很严重，还有一大堆依据和传承的保证。练功的人就会无从适从，有的时候还心里添堵，觉得自己会不会走偏了，带来了什么损害。在谈养生功之前，需要先谈谈相对与究竟。如果不明晰这个层次，就很容易陷入各种似是而非的说法而心生各种迷惑、迟疑，甚至悔慢之心，而不能得到练功的利益。
相对与究竟这两个层次是借用佛法的常见说法。佛就是觉悟的人，佛法的究竟层面是如如不动的本性，但是释迦牟尼佛度化众生的时候，却会根据众生不同的心性，为了指导他们到达彼岸，会用到不同的方法，遇到贪性重的人就教他布施，遇到散乱心重的人就教他守戒律，遇到愚痴心重的就教他拜佛，遇到恨性差的就教他修福，等等。这些方法就像是看到了彼岸，想要到达彼岸，就必须有渡河的工具，每个人可能有不同的方法来渡河。这些人后来用这些方法得到了觉悟，也可能在觉悟的路取得了一定境界，再往后传的时候，就会把自己的方法教给后人，如此传下去，就演变成了各种门派，而且因为人的根性普通是越来越差，离佛祖灭度的时间越久，越会出现一些人，不理解原本的究竟层面，反而把这些相对层面的方法当作了究竟的佛法，而且随着这些方法的传承，各代人往往会根据自己的需要做修正，会越来越繁复，让人迷失在这繁复中，反而忘记了本源。
比如中国人熟悉的禅宗。本来禅宗最初讲的是“明心见性”，真指心性了悟，就像拈花微笑的典故一样。但是后来人们已经很难直接了悟心性，就发展出来一个参话头的方法。再往后连参话头也做不到，于是就变成了看话头。“参话头”“看话头”都是方法，仅仅帮助人们清净身心的方法。简单说，就是因为做不到排除妄念，就用一个疑情用来达到专注的境界，所以“参话头”本身并不是佛法，也不是禅宗，最后还是要明心见性。
明白了上面的公案，养生功也一样，当人的根性很好，人的心性很淳朴，生活习性跟大自然紧密相连，接近天人合一，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是人与天道完全合一，这时候是根本不用练什么养生功的，人是不会得病的，可以尽享天年。当人类社会的发展，人们的生活越来越远离自然，尤其是现代社会，以城市为中心的社会形态是最极度的与屏蔽了自然。所以用养生功来帮助人们获得健康。而学习养生功，也要明白究竟层面是后天返先天，而在相对层面，就如释迦牟尼法传了八万四千法门一样，也是五花八门的方法。
最初的养生功可能非常简单，就是往那里一坐，放下妄念，回归自己本觉，感受自然就好。后来每个人根据自己的体验就会复杂化了。比如有个人通了任督二脉，他发现了通脉所应该的方向，加上意念会更加增加这种能量，他就教徒弟这样去做。这样的方法过去往往是需要守秘的，仅仅师徒相授，不对外传播，因为加上意念固然出功快，但也容易走偏，需要师父时时在旁边指引。另外呢，这种方法有时也是因地制宜、因人而异，但是传到后面就变成门派的定式。就像《笑傲江湖》中同时华山派的师兄弟同练《葵花宝典》，最后会分为剑宗和气宗，应该说两个人可能都没错，都选择了最适合自己的方法，但是他们传后人都带上了自身的烙印，变成了门派的定式。后人不了情况，就变成了僵化的思维，同一渊源的两派搞的水火不融。我们练的时候，如果有师父传承，就按传承走，因为这个方法一定是前人实践过成功的方法（当然这个传承要考察一下，一定是真正的传承，而不是某个大师自创的什么什么功法）；如果是自学，最好了解一下究竟层面的问题，也就是在本文中一再提到的后天返先天。并且选择跟究竟层面最接近的功法，删去那些后人人为加上去的许多枝节。也就走最纯朴的路，同时也是最安全的路。
网上现在谈养生功经常出现一些现象。这个人刚说要这样，那个人就说这样是会出问题的，说的还很严重，还有一大堆依据和传承的保证。练功的人就会无从适从，有的时候还心里添堵，觉得自己会不会走偏了，带来了什么损害。在谈养生功之前，需要先谈谈相对与究竟。如果不明晰这个层次，就很容易陷入各种似是而非的说法而心生各种迷惑、迟疑，甚至悔慢之心，而不能得到练功的利益。
相对与究竟这两个层次是借用佛法的常见说法。佛就是觉悟的人，佛法的究竟层面是如如不动的本性，但是释迦牟尼佛度化众生的时候，却会根据众生不同的心性，为了指导他们到达彼岸，会用到不同的方法，遇到贪性重的人就教他布施，遇到散乱心重的人就教他守戒律，遇到愚痴心重的就教他拜佛，遇到恨性差的就教他修福，等等。这些方法就像是看到了彼岸，想要到达彼岸，就必须有渡河的工具，每个人可能有不同的方法来渡河。这些人后来用这些方法得到了觉悟，也可能在觉悟的路取得了一定境界，再往后传的时候，就会把自己的方法教给后人，如此传下去，就演变成了各种门派，而且因为人的根性普通是越来越差，离佛祖灭度的时间越久，越会出现一些人，不理解原本的究竟层面，反而把这些相对层面的方法当作了究竟的佛法，而且随着这些方法的传承，各代人往往会根据自己的需要做修正，会越来越繁复，让人迷失在这繁复中，反而忘记了本源。
比如中国人熟悉的禅宗。本来禅宗最初讲的是“明心见性”，真指心性了悟，就像拈花微笑的典故一样。但是后来人们已经很难直接了悟心性，就发展出来一个参话头的方法。再往后连参话头也做不到，于是就变成了看话头。“参话头”“看话头”都是方法，仅仅帮助人们清净身心的方法。简单说，就是因为做不到排除妄念，就用一个疑情用来达到专注的境界，所以“参话头”本身并不是佛法，也不是禅宗，最后还是要明心见性。
明白了上面的公案，养生功也一样，当人的根性很好，人的心性很淳朴，生活习性跟大自然紧密相连，接近天人合一，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是人与天道完全合一，这时候是根本不用练什么养生功的，人是不会得病的，可以尽享天年。当人类社会的发展，人们的生活越来越远离自然，尤其是现代社会，以城市为中心的社会形态是最极度的与屏蔽了自然。所以用养生功来帮助人们获得健康。而学习养生功，也要明白究竟层面是后天返先天，而在相对层面，就如释迦牟尼法传了八万四千法门一样，也是五花八门的方法。
最初的养生功可能非常简单，就是往那里一坐，放下妄念，回归自己本觉，感受自然就好。后来每个人根据自己的体验就会复杂化了。比如有个人通了任督二脉，他发现了通脉所应该的方向，加上意念会更加增加这种能量，他就教徒弟这样去做。这样的方法过去往往是需要守秘的，仅仅师徒相授，不对外传播，因为加上意念固然出功快，但也容易走偏，需要师父时时在旁边指引。另外呢，这种方法有时也是因地制宜、因人而异，但是传到后面就变成门派的定式。就像《笑傲江湖》中同时华山派的师兄弟同练《葵花宝典》，最后会分为剑宗和气宗，应该说两个人可能都没错，都选择了最适合自己的方法，但是他们传后人都带上了自身的烙印，变成了门派的定式。后人不了情况，就变成了僵化的思维，同一渊源的两派搞的水火不融。我们练的时候，如果有师父传承，就按传承走，因为这个方法一定是前人实践过成功的方法（当然这个传承要考察一下，一定是真正的传承，而不是某个大师自创的什么什么功法）；如果是自学，最好了解一下究竟层面的问题，也就是在本文中一再提到的后天返先天。并且选择跟究竟层面最接近的功法，删去那些后人人为加上去的许多枝节。也就走最纯朴的路，同时也是最安全的路。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-25 14:29:00
说说养生功法
之前我本来写了一些文字，结果发现想从根本上讲明白养生功，太累了。像写循环嵌套的程序，为了说明这一点，还得先说明另外一点。写来写去都还是理论，没触及实质的功法，对大家也没帮助。所以我决定直接入手。
大家选一门好的功法，静坐、站桩、易筋经、八锦段、跪拜，持咒念经，等等，一切经过时间检验的功法，都可以。就是练，不要想太多。不要追求效果。自学，尽量不要有太多意念导引的功法，就是自然的调心，使神内守就成。
修习传统文化最要紧的就是放松，不执着、不着相，所谓不着相就是不要求功能、求结果，顺其自然，中间有了任何相（比如气感，比如其他神异的感觉、现象）都不执着，任他自来自去。守着这一点就不会偏离正道。上个世纪的气功热，就是那些伪大师，过度宣传功利的东西、比如出神通什么的，结果导致不少人练功的心态有问题，后来出了偏。
所谓功夫，一定要花功夫才能得到的，功夫到自然功效到。一次只练个三五分钟、十来分钟，告诉没效果，这个当然没效果。人体一周气流流通一周接近30分钟，所以一次最少要练半个小时，当然一般来讲，想出点效果的，最好每天不少于一个小时，如果想治病的，每天最好不要少于一个半小时。反正时间越长越好。刚开始的30分钟，还属于汽车刚启动，水温没上来，车的各个零件没有磨合，人的心意才从散乱中慢慢收起来；第二个30分钟，气血经过前面30分钟后开始进入一个平稳状态，运行良好；第三个30分钟，开始有力气排病。当然，如果坐到再长，随着身体的深度入静，进入良性循环，你会有惊喜的。
另外，最好每天坚持，一天不能落下。一日不练，倒退三天。如果一天练8小时，但是隔几天不练，还不如每天坚持半个小时。坚持用功比一次性苦练要强的多。
说说我自己的感受，我最初练习就是一周总会有一两天因为朋友聚会、工作加班而落下一两天，结果练了很久也没有什么进步。如果遇到这种情况，建议一定要练一会，哪怕十分钟、一刻钟，一定要坚持。另外一个就是我每次时间短，每次到40分钟左右就断了，主要我是脑力工作者，加上身体虚，心思比较杂，所以40分钟也就气息刚静下来，这时候一停下，就像水烧了80度关火了，无功而返，有一阵我都放弃了，怀疑当时练的功法有问题。但是后来跟一位练同样功法的网友交流，他的效果非常明显，几乎每几天就跟我分享新的感受。再一深入交流，原来他每天要练一个半小时以上，周末达到两到三个小时。
其实养生功并不复杂，包括传统一些健身的方法都特别简单，有些东西复杂化是人为的，因为人们总觉得复杂才能有效。另外，这种简单其实是最难坚持的，一天两天可以，但是时间一长，很难有坚持下来的。其实，身心健康就这么简单，功夫花到自然有效果。
补充一些重要的要领：
1．不管哪种功，初学者重点在调身调姿，调身资的关键在于脊柱正直，不是挺胸抬头那种正直，而是命门微微有向后的意思，下颌微微回书（平着，不是低头或仰头），所谓的含胸拔背。有时候做不到资势标准也没关系，最重要是要学会放松，松而不软、正而不僵。练功前可以意念从头到脚，一处一处放松下来。从头到脚做几遍，再开始练功。
2．杂念多也没有关系，不要刻意的排杂念，找一个东西专注（不是指意守某种），比如数呼吸，但是这种专注要是漫不经心的，没有目的的。比如数呼吸，而不是调息，意念并不干涉自然呼吸，也不作什么判断。
3．打坐、站桩的方式有多种，腿的位置也各异，但核心是调身，只要坐姿直而不僵就可以无需意守，可以乱想，但要经常检查坐姿是否直而不僵。如果开始练时，气不足，坐着坐着身子就弯了，也可以，想起来的时候就直一下，不去管也可以。气足了，自然就可以直了
4．练功不宜有太强的目的性，要本着随缘、放下、清净无为才合天道；此外不要贪多求全，守着一种功法，坚持练就会有收获。
养生功分为性功、命功。不过不用太纠结于这些术语、名相的东西。从中医的角度理解，可以理解一个是由里及表，一个是由表及里的。普通人一般从命功着手。命功一般动功比较多。
另外，初入门者练些动功会感觉入门快些，因为动功相对起作用的层面偏表，表的效果会来的快，虽然最后是殊途同归，但最开始体验到一些效果会增强信心，有利于长期坚持。
动功就是易筋经、八锦段、瑜珈这些。需要说明的是，现在许多健身会所把瑜珈教的像体操，瑜珈是要配合呼吸，集中的注意力，每个动作持久一些更好。瑜珈真正的部分还是冥想，包括非常简单的一些动作，最简单往往是最有效的，而不必一味追求高难度的动作。
有一些功法强度更高。的一些修身功法，比如低桩、蹲墙，如果年轻、身体好，可以试试，入手会非常快，因为会强力的气血流通起来。但是这类功法最好要坚持，有的功法女性练有争议，这个还是要看每个人的根性。
站桩是一种界于静功，但它比静坐更容易入手一些。站桩是一切内家拳法的基础（包括太极拳）。
养生功这部分比较难讲，涉及的七七八八，不知如何讲起。另外，有些时候，就是傻练，知道的多了，反而心里容易增加妄念。过去师父教徒弟，就是要求这样那样做，不做解释的。练到那步了，到了什么阶段有什么问题，再来解答。
之前我本来写了一些文字，结果发现想从根本上讲明白养生功，太累了。像写循环嵌套的程序，为了说明这一点，还得先说明另外一点。写来写去都还是理论，没触及实质的功法，对大家也没帮助。所以我决定直接入手。
大家选一门好的功法，静坐、站桩、易筋经、八锦段、跪拜，持咒念经，等等，一切经过时间检验的功法，都可以。就是练，不要想太多。不要追求效果。自学，尽量不要有太多意念导引的功法，就是自然的调心，使神内守就成。
修习传统文化最要紧的就是放松，不执着、不着相，所谓不着相就是不要求功能、求结果，顺其自然，中间有了任何相（比如气感，比如其他神异的感觉、现象）都不执着，任他自来自去。守着这一点就不会偏离正道。上个世纪的气功热，就是那些伪大师，过度宣传功利的东西、比如出神通什么的，结果导致不少人练功的心态有问题，后来出了偏。
所谓功夫，一定要花功夫才能得到的，功夫到自然功效到。一次只练个三五分钟、十来分钟，告诉没效果，这个当然没效果。人体一周气流流通一周接近30分钟，所以一次最少要练半个小时，当然一般来讲，想出点效果的，最好每天不少于一个小时，如果想治病的，每天最好不要少于一个半小时。反正时间越长越好。刚开始的30分钟，还属于汽车刚启动，水温没上来，车的各个零件没有磨合，人的心意才从散乱中慢慢收起来；第二个30分钟，气血经过前面30分钟后开始进入一个平稳状态，运行良好；第三个30分钟，开始有力气排病。当然，如果坐到再长，随着身体的深度入静，进入良性循环，你会有惊喜的。
另外，最好每天坚持，一天不能落下。一日不练，倒退三天。如果一天练8小时，但是隔几天不练，还不如每天坚持半个小时。坚持用功比一次性苦练要强的多。
说说我自己的感受，我最初练习就是一周总会有一两天因为朋友聚会、工作加班而落下一两天，结果练了很久也没有什么进步。如果遇到这种情况，建议一定要练一会，哪怕十分钟、一刻钟，一定要坚持。另外一个就是我每次时间短，每次到40分钟左右就断了，主要我是脑力工作者，加上身体虚，心思比较杂，所以40分钟也就气息刚静下来，这时候一停下，就像水烧了80度关火了，无功而返，有一阵我都放弃了，怀疑当时练的功法有问题。但是后来跟一位练同样功法的网友交流，他的效果非常明显，几乎每几天就跟我分享新的感受。再一深入交流，原来他每天要练一个半小时以上，周末达到两到三个小时。
其实养生功并不复杂，包括传统一些健身的方法都特别简单，有些东西复杂化是人为的，因为人们总觉得复杂才能有效。另外，这种简单其实是最难坚持的，一天两天可以，但是时间一长，很难有坚持下来的。其实，身心健康就这么简单，功夫花到自然有效果。
补充一些重要的要领：
1．不管哪种功，初学者重点在调身调姿，调身资的关键在于脊柱正直，不是挺胸抬头那种正直，而是命门微微有向后的意思，下颌微微回书（平着，不是低头或仰头），所谓的含胸拔背。有时候做不到资势标准也没关系，最重要是要学会放松，松而不软、正而不僵。练功前可以意念从头到脚，一处一处放松下来。从头到脚做几遍，再开始练功。
2．杂念多也没有关系，不要刻意的排杂念，找一个东西专注（不是指意守某种），比如数呼吸，但是这种专注要是漫不经心的，没有目的的。比如数呼吸，而不是调息，意念并不干涉自然呼吸，也不作什么判断。
3．打坐、站桩的方式有多种，腿的位置也各异，但核心是调身，只要坐姿直而不僵就可以无需意守，可以乱想，但要经常检查坐姿是否直而不僵。如果开始练时，气不足，坐着坐着身子就弯了，也可以，想起来的时候就直一下，不去管也可以。气足了，自然就可以直了
4．练功不宜有太强的目的性，要本着随缘、放下、清净无为才合天道；此外不要贪多求全，守着一种功法，坚持练就会有收获。
养生功分为性功、命功。不过不用太纠结于这些术语、名相的东西。从中医的角度理解，可以理解一个是由里及表，一个是由表及里的。普通人一般从命功着手。命功一般动功比较多。
另外，初入门者练些动功会感觉入门快些，因为动功相对起作用的层面偏表，表的效果会来的快，虽然最后是殊途同归，但最开始体验到一些效果会增强信心，有利于长期坚持。
动功就是易筋经、八锦段、瑜珈这些。需要说明的是，现在许多健身会所把瑜珈教的像体操，瑜珈是要配合呼吸，集中的注意力，每个动作持久一些更好。瑜珈真正的部分还是冥想，包括非常简单的一些动作，最简单往往是最有效的，而不必一味追求高难度的动作。
有一些功法强度更高。的一些修身功法，比如低桩、蹲墙，如果年轻、身体好，可以试试，入手会非常快，因为会强力的气血流通起来。但是这类功法最好要坚持，有的功法女性练有争议，这个还是要看每个人的根性。
站桩是一种界于静功，但它比静坐更容易入手一些。站桩是一切内家拳法的基础（包括太极拳）。
养生功这部分比较难讲，涉及的七七八八，不知如何讲起。另外，有些时候，就是傻练，知道的多了，反而心里容易增加妄念。过去师父教徒弟，就是要求这样那样做，不做解释的。练到那步了，到了什么阶段有什么问题，再来解答。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-25 14:31:00
生远堂闭目养生方法
张海生老师
我十六年前师从七代家传中医大夫杨军老师学习家传的中医“三元太和闭目养生法”（以下简称“闭目养生”）而获得了健康，不但自己身体越来越好，很少进医院看病，智慧也在不断的增长，个人体会这个闭目养生法是生命科学、自然科学、中医科学和人体科学精华组合的产物，简单易学、适合各种年龄、各种体质的人练习。
闭目养生的机理在于可以促进人体气血的生成和运行，三元太和的内涵是：天有日、月、星；地有水、火、风；人有神、气、精（元气、阴、阳，上、中、下丹田，寸、关、尺切脉部，健康、家庭、事业……等等），天之三元运转四时，变异寒暑，寓生生不息之机，地之三元，承天气而生万物，以保生态之平衡，人之三元法天则地转化滋生，维持生命，三元一体，存则俱存，亡则俱亡；太和的内涵，即阴阳平衡，身体和谐。中医认为血气是人之本，气和血均为人体生命活动的重要物质基础，血是形体组成的基础，气是生命活动的能源，它们的生成需要以水谷之精微和肾中之精气，运行则有赖于肺、脾、肾的正常功能活动。“生命在于运动”，已众所周知，但生命又在于静养，按生物化学分析，人在运动时气化加速，新陈代谢增高，会消耗能量，在静息时还原、合成占优势，代谢降低，可储藏能量，这种积累效应可以恢复脏腑功能的平衡，自然能够防治疾病，增进健康、延长寿命。
具体姿势为：坐椅子的三分之一、两脚踏地，两腿略宽于肩，两手自然放在膝盖上、手心向上、两眼微闭，面带微笑、在乐观状态中默想把身体内的不良因子和疾病全部排除，然后没有意守、只需顺其自然、放松入静，想收功时睁开眼慢慢活动一下即可，不要马上干洗手、干洗脸，这时的收功代表全面的得道，代表身心和思想的受益。这里所说的静是指身体、脏腑、肌肉和骨骼的松静，不是指思维的静，不是指什么也不想、完全没有意识；因此闭目养生的静坐可以获得三大收益即：治病强身、思考人生和修持开悟，可以在静坐过程中思考和反思自己工作、生活和学习上的问题，同时也可以积累人体生物静电，强身祛病、增长高智慧。
本方法还具有不意守、不惊功和不出偏等三大特点，工作繁忙的人可以把手机、电话放在手边，静坐中也可以在功态下闭着眼睛接电话，通话结束后再继续静坐。对于中老年和病患者，可以不必拘泥于姿势，可以在闭目养生过程中不断调整自己的坐姿，以最为舒服的姿势为宜。此外闭目养生跟所有的宗教信仰都是不矛盾的，任何人都可以习练，不带有任何的宗教色彩，任何人都可以通过科学的静坐习练，通过持之以恒的坚持而获得一个好的身体，再更好的去工作、生活、去追求和实践自己的理想和信仰。
《黄帝内经》中提到人的生命活动，需要从天地之气中摄取营养成分，以维持脏腑之气和器官的功能，这是天人相应、天人合一的学问，也就是通过闭目养生和静坐参修的方法，使人与外界环境保持一定的平衡，从而达到人体内外生物静电的交换、积累、利用，进一步发挥人体科学效益的一门学问。实际上人体也象手机、汽车等机器一样，每天都会消耗释放大量能量，感受风寒暑湿燥火等的磨损，需要通过静养至少30分钟才能补充相应的能量，静坐时间越长越好，多于的能量可以储存下来调节机体各脏腑的平衡、开发智慧、激发人体特异功能，更好地促进人体健康和事业的发展等。
闭目养生法对时间没什么要求, 饭后稍过一会就可以练.另外，练闭目养生法最好对自己狠一点，坐硬板凳，实在体弱一点的愿意垫一点也可以，坐的屁股疼都是必经过程，不吃点苦想身体好是不太可能的，而且不通则痛，疼都是在调节，是好事。
如果坐过一段时间，就会发现，如果身体状态很好时，屁股就不会疼。所以屁股疼绝对不是我们所想的，是坐的久压的疼。还是自身身体的问题。这个就跟打坐盘腿一样，气脉全通了脚盘再久也不会疼。
张海生老师
我十六年前师从七代家传中医大夫杨军老师学习家传的中医“三元太和闭目养生法”（以下简称“闭目养生”）而获得了健康，不但自己身体越来越好，很少进医院看病，智慧也在不断的增长，个人体会这个闭目养生法是生命科学、自然科学、中医科学和人体科学精华组合的产物，简单易学、适合各种年龄、各种体质的人练习。
闭目养生的机理在于可以促进人体气血的生成和运行，三元太和的内涵是：天有日、月、星；地有水、火、风；人有神、气、精（元气、阴、阳，上、中、下丹田，寸、关、尺切脉部，健康、家庭、事业……等等），天之三元运转四时，变异寒暑，寓生生不息之机，地之三元，承天气而生万物，以保生态之平衡，人之三元法天则地转化滋生，维持生命，三元一体，存则俱存，亡则俱亡；太和的内涵，即阴阳平衡，身体和谐。中医认为血气是人之本，气和血均为人体生命活动的重要物质基础，血是形体组成的基础，气是生命活动的能源，它们的生成需要以水谷之精微和肾中之精气，运行则有赖于肺、脾、肾的正常功能活动。“生命在于运动”，已众所周知，但生命又在于静养，按生物化学分析，人在运动时气化加速，新陈代谢增高，会消耗能量，在静息时还原、合成占优势，代谢降低，可储藏能量，这种积累效应可以恢复脏腑功能的平衡，自然能够防治疾病，增进健康、延长寿命。
具体姿势为：坐椅子的三分之一、两脚踏地，两腿略宽于肩，两手自然放在膝盖上、手心向上、两眼微闭，面带微笑、在乐观状态中默想把身体内的不良因子和疾病全部排除，然后没有意守、只需顺其自然、放松入静，想收功时睁开眼慢慢活动一下即可，不要马上干洗手、干洗脸，这时的收功代表全面的得道，代表身心和思想的受益。这里所说的静是指身体、脏腑、肌肉和骨骼的松静，不是指思维的静，不是指什么也不想、完全没有意识；因此闭目养生的静坐可以获得三大收益即：治病强身、思考人生和修持开悟，可以在静坐过程中思考和反思自己工作、生活和学习上的问题，同时也可以积累人体生物静电，强身祛病、增长高智慧。
本方法还具有不意守、不惊功和不出偏等三大特点，工作繁忙的人可以把手机、电话放在手边，静坐中也可以在功态下闭着眼睛接电话，通话结束后再继续静坐。对于中老年和病患者，可以不必拘泥于姿势，可以在闭目养生过程中不断调整自己的坐姿，以最为舒服的姿势为宜。此外闭目养生跟所有的宗教信仰都是不矛盾的，任何人都可以习练，不带有任何的宗教色彩，任何人都可以通过科学的静坐习练，通过持之以恒的坚持而获得一个好的身体，再更好的去工作、生活、去追求和实践自己的理想和信仰。
《黄帝内经》中提到人的生命活动，需要从天地之气中摄取营养成分，以维持脏腑之气和器官的功能，这是天人相应、天人合一的学问，也就是通过闭目养生和静坐参修的方法，使人与外界环境保持一定的平衡，从而达到人体内外生物静电的交换、积累、利用，进一步发挥人体科学效益的一门学问。实际上人体也象手机、汽车等机器一样，每天都会消耗释放大量能量，感受风寒暑湿燥火等的磨损，需要通过静养至少30分钟才能补充相应的能量，静坐时间越长越好，多于的能量可以储存下来调节机体各脏腑的平衡、开发智慧、激发人体特异功能，更好地促进人体健康和事业的发展等。
闭目养生法对时间没什么要求, 饭后稍过一会就可以练.另外，练闭目养生法最好对自己狠一点，坐硬板凳，实在体弱一点的愿意垫一点也可以，坐的屁股疼都是必经过程，不吃点苦想身体好是不太可能的，而且不通则痛，疼都是在调节，是好事。
如果坐过一段时间，就会发现，如果身体状态很好时，屁股就不会疼。所以屁股疼绝对不是我们所想的，是坐的久压的疼。还是自身身体的问题。这个就跟打坐盘腿一样，气脉全通了脚盘再久也不会疼。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-25 14:34:00
文八段锦（床上八段锦）
姿势，可以在床上做，也可以在椅子上做，最好是挂上窗帘，效果好；
意念，排除杂念，耳不旁听，目不远视，心静神凝；
呼吸，姿势、调整好以后，即可进行几次深长呼吸。然后，呼吸是自然呼吸
第一段，干沐浴
1. 浴手，两手合掌搓热左手紧握住右手背用力摩擦一下，紧接着右手紧握住左手背用力摩擦一下。相互摩擦十几次为佳。手是手三阳经和手三阴经的起止点，所以，干沐浴从手做起。
2. 浴臂，右手紧握住左手腕里面，然后用力沿臂内侧向上擦到肩膀；在翻过肩膀，由臂外侧向下擦到左手背。如此往复共擦十几次为佳。然后换用左手如上法擦右手臂十几次。臂部正当经络脉路的要道，稍有不适，会影响全身活动。
3. 浴头，两手掌心按住前额，稍用力向下擦到下颚，再翻向头后两耳上，轻轻擦过头顶，还到前额，这是一次，共擦十几次。接着，用十指肚或指甲均匀地轻柔整个头部的发根十到二十次。然后用两拇指由太阳穴附近向头上部捋；捋至头顶后，即五指靠拢向下捋，捋到颈部，算一次。这样捋十几次，有助于降低血压。头为一身主宰，是诸阳所会，百脉所通，浴头功可以促进诸阳上升，百脉调和，气血不衰，可使人面色红润，不生皱纹，既预防脑淤血，又引血上升，防止脱发。
4. 浴眼，两手轻握拳，两拇指弯曲，用拇指背分擦两上眼皮各十几次；然后用两拇指分按两侧太阳穴旋转揉动十次，再向相反方向揉动十次；最后，用右手拇指和食指捏住两眉头中间部位，揪十几次，与此同时，用左手从后头发际向下捋到项部十几次；换手同上动作十几次。眼的功能同五脏有关，“包为脾病，皆主心，肺白，肝黑，肾瞳人”，故有肾病的人，其瞳子多昏暗。浴眼可使眼部气血畅通，保持丰满，眼脸不下垂，对预防近视、远视也有一定的作用，太阳穴附近毛细血管多，揉动此处可以抗风寒侵袭，有助于治疗头痛、头昏。揪两眼中部，可使眼内虚火外泻，有助于防止眼疾。
5. 浴鼻，两拇指微屈，其余四指轻握拳，用拇指背沿鼻梁骨两侧上下往复用力个擦十次（上擦到眼下部，下擦到鼻孔侧）；冬天、天气骤冷时可增加三十次。该功有助于免除咳嗽，防止感冒，避免伤风。
6. 浴胸，先用右手掌按在右乳部上方，手指向下，用力推倒左大腿根部处；然后再用左手从左乳部上方，手指向下，用力推倒由右大腿根部处；如此左右手交叉进行，个十几次。此功卧着做时，可先把右手按住左乳部，手指向上，用力擦到右腿根部；然后把左手按住右乳部，手指向上，用力擦到左腿根部；一左一右为一次，可擦十几次。
7. 浴腿，两手先紧抱住左腿大腿根，用力向下擦到足踝，然后擦回大腿根。如此上下来回擦十几次（一上一下为一次）。擦右腿法同左腿，也擦十几次。如有不便可大腿小腿分开来擦。腿是足三阳经和足三阴经的经络要路。浴腿可防腿疾，增强步行能力。
8. 浴膝，两手掌心紧按住两膝，先齐向外旋转十几次，后先齐向内旋转十几次。膝关节多横纹肌和软骨韧带组织，血管分布较少，故最恶湿怕寒，也易老损，此功，可以增高膝部温度，驱逐风寒，灵活筋骨，防止关节炎等疑难杂症。
第二段
鸣天鼓两手掌心紧按两耳孔，两手中间三指轻击后头枕骨（小脑部）十几次。然后手指紧按后头枕骨不不动，掌心掩按耳孔后，再骤然抬离，这样连接开闭十几次。最后，两中指或食指插入耳孔内转动三次，再骤然拔开，这算一次；这样共进行三到五次。后头枕骨内是十二经络的诸阳经聚会之所，又是小脑所在的部位，故轻击可清醒头脑，增强记忆，特别是早起、晚睡、疲劳之后。两耳内有前庭等神经直通大脑，通过开闭两耳鼓膜震荡，可以加强听觉，预防耳疾。
第三段
旋眼睛端坐凝神，头正腰直，两眼向左旋转五到六次，然后向前注视片刻；再向右旋转五到六次，然后向前注视片刻。朝夕要认真做两遍，日久效果奇佳。
第四段
扣齿先心静神凝，口轻闭，然后上下牙齿互相轻轻扣击三十几次。牙齿不仅是骨的末梢，同筋骨也有直接的关系，而且同胃、肠、脾、肾、肝等内脏也有密切联系。
第五段
鼓漱闭口咬牙，口内如含物，用两腮和舌做漱口动作，漱三十几次。漱口时，口内多生津液。等津液满口时，再分三次慢慢下咽。久练津液自增。此功可解毒免疫、助消化，古人造字时取意“舌上的口水”为“活”字。
第六段
搓腰眼两手对搓发热后，紧按腰眼，用力向下搓到尾闾部分，然后再搓回两臂后屈尽处，这是一次；共用力三十几次。腰眼位居带脉之中，也是肾脏所在部位，最喜暖恶寒。增强肾脏机能，疏通带脉，久练腰不弯、腰不疼。
第七段
揉腹先用左手叉腰或放在左大腿根（仰卧做时手的位置不限）；右手从心窝左下方揉起，经过脐下小腹向右擦揉，还原处为一次，共揉三十几次。然后右手叉腰或放在右大腿根，左手再擦揉三十几次，揉法同上，只方向相反。此功不仅能增强肠胃消化功能，而且有助于医疗各种肠胃病。由于妇女的生理特点，女性做法与男性不同。手掌搓热，左手叉腰（拇指在前，四指在后）。右手掌心由心口窝处，向左下方旋转；旋转一周为一次，共100次。然后。右手叉腰，左手掌心自肚脐处，向右下方旋转；旋转经过小腹耻骨边缘回到原处一周为一次，共100次。左右手揉转的部位不同：右手揉转于肚脐上方和心口窝下方之间，方向是向左下方开始转起，而左手则揉转于肚脐下方和小腹一带，方向是向右下方开始转起。女性久练此功，可增强脏腑，帮助消化，调经聚气。
第八段
搓脚心两手对搓发热后，搓两脚心，各八十几次。脚心，属足少阴肾经。此经起于脚心，止于胸上部，是浊气下降的地方，所以搓此处可导引肾脏虚火及上身浊气下降，并能舒肝明目。热水洗脚后顺便使用此功，效果尤大。
补充一句，以上八锦段第6节和第8节是补肾虚的，阴虚阳虚都可以对治，不必辩证，也没有任何负作用，没病也可以延年益寿，这就是自身练功比靠外物治疗的好处。
这两节讲的做的次数可以增加，不限次数，越多越好。搓的发烫、搓破皮都不怕。
姿势，可以在床上做，也可以在椅子上做，最好是挂上窗帘，效果好；
意念，排除杂念，耳不旁听，目不远视，心静神凝；
呼吸，姿势、调整好以后，即可进行几次深长呼吸。然后，呼吸是自然呼吸
第一段，干沐浴
1. 浴手，两手合掌搓热左手紧握住右手背用力摩擦一下，紧接着右手紧握住左手背用力摩擦一下。相互摩擦十几次为佳。手是手三阳经和手三阴经的起止点，所以，干沐浴从手做起。
2. 浴臂，右手紧握住左手腕里面，然后用力沿臂内侧向上擦到肩膀；在翻过肩膀，由臂外侧向下擦到左手背。如此往复共擦十几次为佳。然后换用左手如上法擦右手臂十几次。臂部正当经络脉路的要道，稍有不适，会影响全身活动。
3. 浴头，两手掌心按住前额，稍用力向下擦到下颚，再翻向头后两耳上，轻轻擦过头顶，还到前额，这是一次，共擦十几次。接着，用十指肚或指甲均匀地轻柔整个头部的发根十到二十次。然后用两拇指由太阳穴附近向头上部捋；捋至头顶后，即五指靠拢向下捋，捋到颈部，算一次。这样捋十几次，有助于降低血压。头为一身主宰，是诸阳所会，百脉所通，浴头功可以促进诸阳上升，百脉调和，气血不衰，可使人面色红润，不生皱纹，既预防脑淤血，又引血上升，防止脱发。
4. 浴眼，两手轻握拳，两拇指弯曲，用拇指背分擦两上眼皮各十几次；然后用两拇指分按两侧太阳穴旋转揉动十次，再向相反方向揉动十次；最后，用右手拇指和食指捏住两眉头中间部位，揪十几次，与此同时，用左手从后头发际向下捋到项部十几次；换手同上动作十几次。眼的功能同五脏有关，“包为脾病，皆主心，肺白，肝黑，肾瞳人”，故有肾病的人，其瞳子多昏暗。浴眼可使眼部气血畅通，保持丰满，眼脸不下垂，对预防近视、远视也有一定的作用，太阳穴附近毛细血管多，揉动此处可以抗风寒侵袭，有助于治疗头痛、头昏。揪两眼中部，可使眼内虚火外泻，有助于防止眼疾。
5. 浴鼻，两拇指微屈，其余四指轻握拳，用拇指背沿鼻梁骨两侧上下往复用力个擦十次（上擦到眼下部，下擦到鼻孔侧）；冬天、天气骤冷时可增加三十次。该功有助于免除咳嗽，防止感冒，避免伤风。
6. 浴胸，先用右手掌按在右乳部上方，手指向下，用力推倒左大腿根部处；然后再用左手从左乳部上方，手指向下，用力推倒由右大腿根部处；如此左右手交叉进行，个十几次。此功卧着做时，可先把右手按住左乳部，手指向上，用力擦到右腿根部；然后把左手按住右乳部，手指向上，用力擦到左腿根部；一左一右为一次，可擦十几次。
7. 浴腿，两手先紧抱住左腿大腿根，用力向下擦到足踝，然后擦回大腿根。如此上下来回擦十几次（一上一下为一次）。擦右腿法同左腿，也擦十几次。如有不便可大腿小腿分开来擦。腿是足三阳经和足三阴经的经络要路。浴腿可防腿疾，增强步行能力。
8. 浴膝，两手掌心紧按住两膝，先齐向外旋转十几次，后先齐向内旋转十几次。膝关节多横纹肌和软骨韧带组织，血管分布较少，故最恶湿怕寒，也易老损，此功，可以增高膝部温度，驱逐风寒，灵活筋骨，防止关节炎等疑难杂症。
第二段
鸣天鼓两手掌心紧按两耳孔，两手中间三指轻击后头枕骨（小脑部）十几次。然后手指紧按后头枕骨不不动，掌心掩按耳孔后，再骤然抬离，这样连接开闭十几次。最后，两中指或食指插入耳孔内转动三次，再骤然拔开，这算一次；这样共进行三到五次。后头枕骨内是十二经络的诸阳经聚会之所，又是小脑所在的部位，故轻击可清醒头脑，增强记忆，特别是早起、晚睡、疲劳之后。两耳内有前庭等神经直通大脑，通过开闭两耳鼓膜震荡，可以加强听觉，预防耳疾。
第三段
旋眼睛端坐凝神，头正腰直，两眼向左旋转五到六次，然后向前注视片刻；再向右旋转五到六次，然后向前注视片刻。朝夕要认真做两遍，日久效果奇佳。
第四段
扣齿先心静神凝，口轻闭，然后上下牙齿互相轻轻扣击三十几次。牙齿不仅是骨的末梢，同筋骨也有直接的关系，而且同胃、肠、脾、肾、肝等内脏也有密切联系。
第五段
鼓漱闭口咬牙，口内如含物，用两腮和舌做漱口动作，漱三十几次。漱口时，口内多生津液。等津液满口时，再分三次慢慢下咽。久练津液自增。此功可解毒免疫、助消化，古人造字时取意“舌上的口水”为“活”字。
第六段
搓腰眼两手对搓发热后，紧按腰眼，用力向下搓到尾闾部分，然后再搓回两臂后屈尽处，这是一次；共用力三十几次。腰眼位居带脉之中，也是肾脏所在部位，最喜暖恶寒。增强肾脏机能，疏通带脉，久练腰不弯、腰不疼。
第七段
揉腹先用左手叉腰或放在左大腿根（仰卧做时手的位置不限）；右手从心窝左下方揉起，经过脐下小腹向右擦揉，还原处为一次，共揉三十几次。然后右手叉腰或放在右大腿根，左手再擦揉三十几次，揉法同上，只方向相反。此功不仅能增强肠胃消化功能，而且有助于医疗各种肠胃病。由于妇女的生理特点，女性做法与男性不同。手掌搓热，左手叉腰（拇指在前，四指在后）。右手掌心由心口窝处，向左下方旋转；旋转一周为一次，共100次。然后。右手叉腰，左手掌心自肚脐处，向右下方旋转；旋转经过小腹耻骨边缘回到原处一周为一次，共100次。左右手揉转的部位不同：右手揉转于肚脐上方和心口窝下方之间，方向是向左下方开始转起，而左手则揉转于肚脐下方和小腹一带，方向是向右下方开始转起。女性久练此功，可增强脏腑，帮助消化，调经聚气。
第八段
搓脚心两手对搓发热后，搓两脚心，各八十几次。脚心，属足少阴肾经。此经起于脚心，止于胸上部，是浊气下降的地方，所以搓此处可导引肾脏虚火及上身浊气下降，并能舒肝明目。热水洗脚后顺便使用此功，效果尤大。
补充一句，以上八锦段第6节和第8节是补肾虚的，阴虚阳虚都可以对治，不必辩证，也没有任何负作用，没病也可以延年益寿，这就是自身练功比靠外物治疗的好处。
这两节讲的做的次数可以增加，不限次数，越多越好。搓的发烫、搓破皮都不怕。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-25 14:39:00
@晶莹水蜜桃 48楼 2013-01-23 16:52:00
感恩楼主。能谈谈女性追求线条，追求美貌，追求青春的问题吗？因为整个大环境全是引领女性不断追求外在，打开天涯，一大半的女性在谈护肤美容减肥塑身，谈怎样追求到好的异性，谈婆媳小三。“包容，无私，付出”这些词已经太久不被提起。我自己感觉追求这些外在能得到一时的满足感，但是越向外求越是痛苦，因为那些东西是永无止境的。但是虽然明白，仍然被业力牵引，不断放纵自己的贪嗔痴。
-----------------------------
外在的美只是无常的一部分，是最不可靠的一部分。明明自然规律就是会变老，人怎么可能对抗自然规律呢。人对外在东西的执取，往往是内心缺乏自信、缺乏安全感的表现。现代人物质越丰富，越缺乏安全感。这说明向外求最终收获的是无常、是变易，是一场空。而获得真正的内心安定、幸福只能是向内求。
感恩楼主。能谈谈女性追求线条，追求美貌，追求青春的问题吗？因为整个大环境全是引领女性不断追求外在，打开天涯，一大半的女性在谈护肤美容减肥塑身，谈怎样追求到好的异性，谈婆媳小三。“包容，无私，付出”这些词已经太久不被提起。我自己感觉追求这些外在能得到一时的满足感，但是越向外求越是痛苦，因为那些东西是永无止境的。但是虽然明白，仍然被业力牵引，不断放纵自己的贪嗔痴。
-----------------------------
外在的美只是无常的一部分，是最不可靠的一部分。明明自然规律就是会变老，人怎么可能对抗自然规律呢。人对外在东西的执取，往往是内心缺乏自信、缺乏安全感的表现。现代人物质越丰富，越缺乏安全感。这说明向外求最终收获的是无常、是变易，是一场空。而获得真正的内心安定、幸福只能是向内求。
作者：Romelover
时间：2013-01-25 16:32:00
作者：寻找组织你懂得
时间：2013-01-25 17:12:00
作者：delyjoy
时间：2013-01-26 13:57:00
@寻找组织你懂得 64楼 2013-01-25 17:12:00
回复第46楼(作者: @鸿洁 于 2013-01-23 13:30)
女性养生之生产篇
为什么总要多谈女性，因为女性承担着养育下一代的责任。现在的社会教育，让许多……
==========
理之有理.不过很多女人会打你屁股.哈哈哈哈哈....
-----------------------------
我是女人，我强烈支持鸿洁老师！
女人要是不知道怎样当女人，才真命苦。
过的不好还不知道为什么，怎么办，岂不是很可悲。
知道了才有努力的方向。
其实现在大家都为了幸福拼命努力着，但可能并不知道努力的方向对不对。如果方向不对，越努力，过的越不好，这就悲催了。
我正在努力学习鸿洁老师的讲解，努力调整自己的生活，但做的还是不好，啥时候能真做到呢。
回复第46楼(作者: @鸿洁 于 2013-01-23 13:30)
女性养生之生产篇
为什么总要多谈女性，因为女性承担着养育下一代的责任。现在的社会教育，让许多……
==========
理之有理.不过很多女人会打你屁股.哈哈哈哈哈....
-----------------------------
我是女人，我强烈支持鸿洁老师！
女人要是不知道怎样当女人，才真命苦。
过的不好还不知道为什么，怎么办，岂不是很可悲。
知道了才有努力的方向。
其实现在大家都为了幸福拼命努力着，但可能并不知道努力的方向对不对。如果方向不对，越努力，过的越不好，这就悲催了。
我正在努力学习鸿洁老师的讲解，努力调整自己的生活，但做的还是不好，啥时候能真做到呢。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-27 18:03:00
作者：寻找组织你懂得
时间：2013-01-28 10:01:00
楼主：鸿洁
时间：2013-01-28 11:20:00
情志与养生
前面讲过，人得病，无非就是情志和生活习惯两方面所得（因果病不论），而两相比较，情志的原因又更为根本一些。东方文明认为身心是一体的。情志有问题，身体一定有问题；反之也一样。
人的情志与五脏关系密切，五脏藏着人的神，如果细分一点，就是肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾主志，脾主意。心气足，则神安，过去讲泰山崩于前而神不变，这就是神气安定的表现；肾主志，就是一种定力，跟心神安定是对应的。魂魄是界于神与志之间的，晚上睡眠不好，老做梦，就是魂魄收不住。而一个人注意力不集中，也是神散的一种表现。而精神疾病，就是神收不住的一种非常严重的表现。
现代人普遍神散的现象多。电视、电脑，各类层出不穷的电子产品，都是耗神的东西。现在人在家看电视，路上看手机和手持设备，到公司看电脑，回家还接着看电脑。过去书生十年寒窗苦，还只是看书。看书时是光线反射到纸上，再入眼中。而电子产品是光线直接射到眼中。科技的发展趋势更是不把人的精神耗光不罢休，新出的3D电影更是很伤眼睛，《阿凡达》上映时，直接有很多人看完就头晕恶心。对于这种现象，一方面，尽量在工作、生活的必须之余少看电脑、电子产品；另一方面，在看的时候，多注意中间的休息。当然，还有一种好方法，大家可以试试。就是在看电脑的时候，要感觉把电脑上的东西看进来。
神要收到哪里，就是收在中土。心属火，脾属土，火要附着于土上，要不就游移不到。许多神散的人脾胃也好不了哪去。脾主意，脾为后天之本，这个意就是后天的分别心。也就是分别各类事物的。前面《先天与后天》一节所讲，婴儿刚生下来没有好与坏、对与错、美与丑这些二元对立的分别概念，这是后天慢慢学会的。过去有出现的被狼养大的狼孩，回到人类社会后，给他穿上衣服他就会撕去，他的是非美丑就是跟狼一样，所以讲这是后天形成的，不是人类的天性。
脾因为有了后天这些分别心，所以就运转就会受到干扰，本来在先天状态下，比如婴儿的身体，是非常纯洁干净的，没有一丝染污，小孩子的粪便、小便都是干净的。但是有了这些分别心之后（也就是有了私心，因为一旦有了二元对立的观念，也就有了自我和其他人的观念，就会有私欲），身体的运转就不是在一个先天状态之下了。
为了理解这个概念，我们再打一个比喻，比如先天的天道，掌管着四季，春夏秋冬，但是假如天道有了私心，他像一个普通人那样想，啊，春天百花齐放，我只喜欢春天，不喜欢夏天，那他就会人为的干涉这个季节变换，人间就要大乱了。这个比喻当然比较古怪，但是我们就知道，人体本来的运行也像天道主管四季一样，遵循着自然规律，但是人一旦有了私心，有了喜欢这个，不喜欢那个，这个运行就会受到人的私心的影响，而偏离了最本来的规律。脾为后天之本，于是就会生出各种各样的病。
讲明白了这个，我们就明白了情志养生的根本之道，就是要看开、放下，放下私心、放下对一些事物的执着，不要太有分别心，凡事持中道。人生百年，很多事情，苦与乐，有时候不在于外事到底是怎么样的，而在于自己怎么看待。彼之香梨，此之砒霜，这些二元对立的东西许多都是人为制定的。仔细想想，有些时候，我们的不快乐，不就在于我们非要执着于事物是怎么一个状态吗？这不就是分别心、执着心吗？同样的事，觉得苦，就苦；觉得不苦，就不苦。
其实，东方文明、无论儒释道，都是在教人去除私心之病。举例来讲：过去为什么讲修路、架桥特别有福德，就是因为为众生谋利，就得众人之福。当然，现代人很少了解积福德才是改变命运之根本。这是从根上的解决。许多疾病，比如肿瘤的病，大部分是由于一些对名利等物的执着，如果看淡一些，自然就会好了。医家治得了身病，治不了心病。如果病人情志不变，医家也只能望而兴叹。
前面讲过，人得病，无非就是情志和生活习惯两方面所得（因果病不论），而两相比较，情志的原因又更为根本一些。东方文明认为身心是一体的。情志有问题，身体一定有问题；反之也一样。
人的情志与五脏关系密切，五脏藏着人的神，如果细分一点，就是肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾主志，脾主意。心气足，则神安，过去讲泰山崩于前而神不变，这就是神气安定的表现；肾主志，就是一种定力，跟心神安定是对应的。魂魄是界于神与志之间的，晚上睡眠不好，老做梦，就是魂魄收不住。而一个人注意力不集中，也是神散的一种表现。而精神疾病，就是神收不住的一种非常严重的表现。
现代人普遍神散的现象多。电视、电脑，各类层出不穷的电子产品，都是耗神的东西。现在人在家看电视，路上看手机和手持设备，到公司看电脑，回家还接着看电脑。过去书生十年寒窗苦，还只是看书。看书时是光线反射到纸上，再入眼中。而电子产品是光线直接射到眼中。科技的发展趋势更是不把人的精神耗光不罢休，新出的3D电影更是很伤眼睛，《阿凡达》上映时，直接有很多人看完就头晕恶心。对于这种现象，一方面，尽量在工作、生活的必须之余少看电脑、电子产品；另一方面，在看的时候，多注意中间的休息。当然，还有一种好方法，大家可以试试。就是在看电脑的时候，要感觉把电脑上的东西看进来。
神要收到哪里，就是收在中土。心属火，脾属土，火要附着于土上，要不就游移不到。许多神散的人脾胃也好不了哪去。脾主意，脾为后天之本，这个意就是后天的分别心。也就是分别各类事物的。前面《先天与后天》一节所讲，婴儿刚生下来没有好与坏、对与错、美与丑这些二元对立的分别概念，这是后天慢慢学会的。过去有出现的被狼养大的狼孩，回到人类社会后，给他穿上衣服他就会撕去，他的是非美丑就是跟狼一样，所以讲这是后天形成的，不是人类的天性。
脾因为有了后天这些分别心，所以就运转就会受到干扰，本来在先天状态下，比如婴儿的身体，是非常纯洁干净的，没有一丝染污，小孩子的粪便、小便都是干净的。但是有了这些分别心之后（也就是有了私心，因为一旦有了二元对立的观念，也就有了自我和其他人的观念，就会有私欲），身体的运转就不是在一个先天状态之下了。
为了理解这个概念，我们再打一个比喻，比如先天的天道，掌管着四季，春夏秋冬，但是假如天道有了私心，他像一个普通人那样想，啊，春天百花齐放，我只喜欢春天，不喜欢夏天，那他就会人为的干涉这个季节变换，人间就要大乱了。这个比喻当然比较古怪，但是我们就知道，人体本来的运行也像天道主管四季一样，遵循着自然规律，但是人一旦有了私心，有了喜欢这个，不喜欢那个，这个运行就会受到人的私心的影响，而偏离了最本来的规律。脾为后天之本，于是就会生出各种各样的病。
讲明白了这个，我们就明白了情志养生的根本之道，就是要看开、放下，放下私心、放下对一些事物的执着，不要太有分别心，凡事持中道。人生百年，很多事情，苦与乐，有时候不在于外事到底是怎么样的，而在于自己怎么看待。彼之香梨，此之砒霜，这些二元对立的东西许多都是人为制定的。仔细想想，有些时候，我们的不快乐，不就在于我们非要执着于事物是怎么一个状态吗？这不就是分别心、执着心吗？同样的事，觉得苦，就苦；觉得不苦，就不苦。
其实，东方文明、无论儒释道，都是在教人去除私心之病。举例来讲：过去为什么讲修路、架桥特别有福德，就是因为为众生谋利，就得众人之福。当然，现代人很少了解积福德才是改变命运之根本。这是从根上的解决。许多疾病，比如肿瘤的病，大部分是由于一些对名利等物的执着，如果看淡一些，自然就会好了。医家治得了身病，治不了心病。如果病人情志不变，医家也只能望而兴叹。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-28 11:20:00
楼主：鸿洁
时间：2013-01-28 11:47:00
作者：这么多用户名被占
时间：2013-01-28 18:40:00
真的很感谢楼主的无私，之前一直在杂谈里面跟贴，基本上没有回帖，后来想回帖的时候发现帖子被删除了，还郁闷了一阵子，还好之前把帖子下载到手机了，能经常反复看。在这里能再见楼主，真的很开心，一方面希望楼主能经常更新帖子，另一方面希望楼主不要因为解答我们的问题而耽误了自己的修行和工作。
另外，因为你的文章，我收获了很多，在生活中要求自己善良去对待周围的人，发现自己的运气也随着变好，以前老是抱怨自己运气太坏，需要跟别人抢的东西老是抢不到，现在不需要刻意去抢，好像很容易就得到了，比如抢票啊，车牌摇号，买房摇号什么的，反而很同情那些买不到回家票的人，有时候真想把自己的机会让给别人，可是还没有这么大勇气去做这些牺牲，可能自己修行还不够，呵呵。再说一句，真的非常感谢你！
另外，因为你的文章，我收获了很多，在生活中要求自己善良去对待周围的人，发现自己的运气也随着变好，以前老是抱怨自己运气太坏，需要跟别人抢的东西老是抢不到，现在不需要刻意去抢，好像很容易就得到了，比如抢票啊，车牌摇号，买房摇号什么的，反而很同情那些买不到回家票的人，有时候真想把自己的机会让给别人，可是还没有这么大勇气去做这些牺牲，可能自己修行还不够，呵呵。再说一句，真的非常感谢你！
作者：晶莹水蜜桃
时间：2013-01-29 11:02:00
楼主：鸿洁
时间：2013-01-29 11:36:00
漫说静坐
一直在犹豫在本帖中介绍什么样的静坐方法。在某种意义上，静坐不仅仅是养生方法，还是修行方法。所以各家各派的方法比较多，有些还有自己的特殊要求。这里只介绍一位中医推广的静坐方法，练起来方便、入手容易、要求不高，适合任何人，对于治病养生的功效却是非凡。
另外，也可以当作一个修身的方法，这个静坐方法是坐在椅子上，跟儒家的方法比较像，所以这个修身不用担心跟什么出世法沾上边，愿意的话，可以一边静坐一边想自己的工作计划，试一试，比平时脑袋好使多了：）所以可以作为也自己人生的助力。
有句话叫“闭目养神＂，中国的文字词语之妙，真是难以想象。对普通人来讲，眼睛睁开时，就是神气四耗时。而闭上眼睛，就切断了这个外耗的窗口。所以如果闭目静坐，会是非常好的休息养神方式。当然，最好什么都不想，最好持续的时间长一点，最好每天都能静坐一会。
古代儒家的知识分子，修身的一课就是静坐，现在大家只懂得儒家有四书五经，不知道儒家也是实修者，即使是理学大家，其修身的基本方法就是静坐，并且是终身坚持。
现代人的神耗，我们想一想，是不是很原始很自然的一些东西已经很难吸引现代人了呢。现代化的声光色影，都是要想方设法吸引现代人的注意力，因为现代人的注意力太容易转移了。从博客到微博的火爆，全民都陷入一种碎片化的信息提取与存储方式，现代的小孩子，已经很难静下心来、集中注意力去读完一本书了。唉。
现代的中医，有时按古医书开经方，很难有立竿见影的效果。因为现代人的病因，往往要复杂的多。
定住了，就生智慧。四书里的《大学》讲：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 佛教的修行讲究戒、定、慧，即常说的"由戒而生定，由定而生慧"。
这个定不是呆定，是一种活泼泼的感觉。我们举个例子，比如中医在耗脉时，其实那些松、紧、弦、滑这些概念性的定义；真正心静下来，忘我的定住，就会感知到病人的一周气流，哪里快、哪里慢、哪里有滞，之类的。这个境界需要修炼，需要悟。
心中并不为外境所动，应该是心不随着外境所转。有点类似“不以物喜，不以己悲”这种境界。就是外界再变幻，你的内心并不随着发生贪爱、嗔恨、痴迷等。前几天看报纸上一篇杂文，讲到孔子有段时间非常困窘，都到了饿肚子的地步。他还是在那弹琴。连他两个最忠诚的弟子都看不过去了，去问他怎么还能弹琴。孔子答，人生有琴弹，还有什么不满足的呢。这就是圣人，圣人不是能把逆境变为顺境，而是他的心里，根本没有顺逆的分别心。他看待这一切都会顺其自然的、敞开胸情的接受，所以他就没有烦恼。这才是修行的目标，而不是要把自己修行成一个什么都没感觉的木头。
所以传统文化不是光看书就可以，真的修一修，就会明白语言和逻辑的局限性之大，如果不能突破，就永远不能接近世界的本质。当然，如果回到养生，任何外力治疗的方法也是有其局限性，上面已经说的很多了。没有比通过养生功调动自身能量之外更好的方法。要慢慢地找到那种，心定下来，与道在一起的感觉。忽然就悟了。
一直在犹豫在本帖中介绍什么样的静坐方法。在某种意义上，静坐不仅仅是养生方法，还是修行方法。所以各家各派的方法比较多，有些还有自己的特殊要求。这里只介绍一位中医推广的静坐方法，练起来方便、入手容易、要求不高，适合任何人，对于治病养生的功效却是非凡。
另外，也可以当作一个修身的方法，这个静坐方法是坐在椅子上，跟儒家的方法比较像，所以这个修身不用担心跟什么出世法沾上边，愿意的话，可以一边静坐一边想自己的工作计划，试一试，比平时脑袋好使多了：）所以可以作为也自己人生的助力。
有句话叫“闭目养神＂，中国的文字词语之妙，真是难以想象。对普通人来讲，眼睛睁开时，就是神气四耗时。而闭上眼睛，就切断了这个外耗的窗口。所以如果闭目静坐，会是非常好的休息养神方式。当然，最好什么都不想，最好持续的时间长一点，最好每天都能静坐一会。
古代儒家的知识分子，修身的一课就是静坐，现在大家只懂得儒家有四书五经，不知道儒家也是实修者，即使是理学大家，其修身的基本方法就是静坐，并且是终身坚持。
现代人的神耗，我们想一想，是不是很原始很自然的一些东西已经很难吸引现代人了呢。现代化的声光色影，都是要想方设法吸引现代人的注意力，因为现代人的注意力太容易转移了。从博客到微博的火爆，全民都陷入一种碎片化的信息提取与存储方式，现代的小孩子，已经很难静下心来、集中注意力去读完一本书了。唉。
现代的中医，有时按古医书开经方，很难有立竿见影的效果。因为现代人的病因，往往要复杂的多。
定住了，就生智慧。四书里的《大学》讲：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 佛教的修行讲究戒、定、慧，即常说的"由戒而生定，由定而生慧"。
这个定不是呆定，是一种活泼泼的感觉。我们举个例子，比如中医在耗脉时，其实那些松、紧、弦、滑这些概念性的定义；真正心静下来，忘我的定住，就会感知到病人的一周气流，哪里快、哪里慢、哪里有滞，之类的。这个境界需要修炼，需要悟。
心中并不为外境所动，应该是心不随着外境所转。有点类似“不以物喜，不以己悲”这种境界。就是外界再变幻，你的内心并不随着发生贪爱、嗔恨、痴迷等。前几天看报纸上一篇杂文，讲到孔子有段时间非常困窘，都到了饿肚子的地步。他还是在那弹琴。连他两个最忠诚的弟子都看不过去了，去问他怎么还能弹琴。孔子答，人生有琴弹，还有什么不满足的呢。这就是圣人，圣人不是能把逆境变为顺境，而是他的心里，根本没有顺逆的分别心。他看待这一切都会顺其自然的、敞开胸情的接受，所以他就没有烦恼。这才是修行的目标，而不是要把自己修行成一个什么都没感觉的木头。
所以传统文化不是光看书就可以，真的修一修，就会明白语言和逻辑的局限性之大，如果不能突破，就永远不能接近世界的本质。当然，如果回到养生，任何外力治疗的方法也是有其局限性，上面已经说的很多了。没有比通过养生功调动自身能量之外更好的方法。要慢慢地找到那种，心定下来，与道在一起的感觉。忽然就悟了。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-29 11:41:00
楼主：鸿洁
时间：2013-01-29 11:42:00
@晶莹水蜜桃 76楼 2013-01-29 11:02:00
楼主，请教以下几个问题：
1静坐时如果身上痒可以动吗？
2静坐总是流眼泪，落在脸上会痒，这时要不要擦？还是接受这个感觉继续坐呢？
3因为以前不规律饮食，所以现在对饥饱感觉非常迟钝，总是无意识吃太多，要怎么调理？
-----------------------------
1. 可以动，只要保持闭目就成。
2. 擦不擦都可以。静坐也不是要变成木头人。
3. 这个还是需要自己控制一点吧。也不需要特别调理。持续静坐，等身体感觉上来后，自己不该吃的时候就会不想吃了。
楼主，请教以下几个问题：
1静坐时如果身上痒可以动吗？
2静坐总是流眼泪，落在脸上会痒，这时要不要擦？还是接受这个感觉继续坐呢？
3因为以前不规律饮食，所以现在对饥饱感觉非常迟钝，总是无意识吃太多，要怎么调理？
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1. 可以动，只要保持闭目就成。
2. 擦不擦都可以。静坐也不是要变成木头人。
3. 这个还是需要自己控制一点吧。也不需要特别调理。持续静坐，等身体感觉上来后，自己不该吃的时候就会不想吃了。
作者：冷雨敲心
时间：2013-01-29 12:01:00
作者：上贵鸿志
时间：2013-01-29 13:39:00
作者：这么多用户名被占
时间：2013-01-29 14:42:00
作者：轨桫萼
时间：2013-01-29 17:05:00
作者：寻找组织你懂得
时间：2013-01-29 22:29:00
作者：轨桫萼
时间：2013-01-30 08:47:00
@寻找组织你懂得 84楼 2013-01-29 22:29:00
回复第83楼(作者: @轨桫萼 于 2013-01-29 17:05)
打扰楼主，想问下，这两天我那十个月大的宝宝得小感冒，有咳嗽、流鼻涕症状，喉咙里有呼哧呼哧的声音，……
==========
病毒性感冒发烧不吃药是对的.如果是细菌性的感染就要用药了.最好是医院验下血确定下.感冒别吃鸡蛋........
-----------------------------
细菌性的感冒用药莫非是消炎药？这西医的理论真不靠谱，看到过很多次什么吃西药吃了半个月都没用的说法了，我现在对西医完全不信
回复第83楼(作者: @轨桫萼 于 2013-01-29 17:05)
打扰楼主，想问下，这两天我那十个月大的宝宝得小感冒，有咳嗽、流鼻涕症状，喉咙里有呼哧呼哧的声音，……
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病毒性感冒发烧不吃药是对的.如果是细菌性的感染就要用药了.最好是医院验下血确定下.感冒别吃鸡蛋........
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细菌性的感冒用药莫非是消炎药？这西医的理论真不靠谱，看到过很多次什么吃西药吃了半个月都没用的说法了，我现在对西医完全不信
楼主：鸿洁
时间：2013-01-30 14:37:00
第23节 传染和抗生素
说到传染，举个我自己的例子吧。以前有很多年我基本不感冒，包括有几年曾在一个没窗户的办公室，即使全办公室全都感冒，我也没被传染上过。所以我一直以为自己精力不旺，但是身体素质不错。
当然，事实上不是这样，我是学中医之后，对自己身体有了全面认识，才知道自己是气血不足，无力驱除身体的寒气。所以从不感冒。
我在练养生功有一点小成时，曾经发低烧一二十天，但是精神非常好，没有疲倦感。家里人很担心，我心里却很有底。最后几天发成高烧，也不太难受，只是腰有点软。发烧过后身体变好了。
传染不是像现代人理解的那样，变成了人与人隔绝的原因。传染是外因，外部的风寒燥暑湿，中医有五运六气，每年气候的五行偏性不同，所以过去好的民间中医，每年能跟据五运六气预知每年流行的病症。而同样的外部环境，谁被感染上，内因更重要。而且不一定被感染上的人，身体就更不好。这种症状往往是在调节。有的人反应敏感反而说明身体好。
一个有力的例子是，当年家长谈之变色的手足口病流行时，孩子被及时送到医院越及时死亡率越高。因为本来是温病，小孩子发烧在调节，但是到医院一打点滴，寒凉入体，寒发不出来，滞于脏腑，病情只能加重。
可能我写到上面，与很多人的常识有颠覆性的变化，我写的时候也很犹豫。但是，整个社会会慢慢反思，我们这些年在医药全盘西化后加全盘商业化后的问题。比如最近一些政府的声音开始谴责抗生素的滥用，在正规媒体上不只一次的出现。这个我非常惊讶。因为这件事多少民间中医早就发出这样的声音，但是在利益集团和全社会思想的惯性下，没人听到这些声音。甚至肯定会认为讲的人显得可笑。现在难得是政府的声音在讲了。
抗生素的滥用，对白血病、癌症的低龄化和普及化起到了绝对的幕后推手力量。但是对每个人来讲，得点大小病，第一反应就是发炎，几乎是最常用的药，简直比食补还普遍。可是中国人不知道在抗生素发明的西方社会，抗生素也是非常非常慎用的药。而且有许多恶劣的先例。比如70年代初期的那代人，都是四环素牙。孩子感冒发烧当时服了没事，只要一换牙就全变成黄牙。大家可以看看74年出生的大明星徐静蕾，她在近年之前一直是一口四环素黄牙，那个时代城里可以享受到城市医药照顾的，基本都逃不掉。
四环素是因为后果比较显性，虽然发生在若干年后，但是还是显示出来。之后就被其他抗生素替代了。但是其他抗生素在身体内部发生的破坏，一定不比四环素差多少，但是就不为人知了。
不知大家注意没有，最近有些官方媒体开始抨击抗生素的滥用、接着又抨击打点滴的滥用，好象是从人民日报开始的。
我家一位长辈听我讲感冒了不要打点滴，将信将疑还是继续打，越打老毛病风湿犯了（寒气入体风湿不犯才怪呢），连走路都困难，又大把吃药把胃吃坏了。这下看了报纸，尤其是象《人民日报》这种代表国家信誉的媒体才信。可是她的病根也落下了。
记得小时候，人们感冒了都是用物理降湿的方法，而且我看国外的医学文章也是这样建议的。打点滴、吃消炎药是烧到非常严重的情况才用。现在倒好，人们把打点滴当成一种享受医疗服务的升级。我前几天因为一些原因出入医院，天天看到很壮观的打点滴的人群，心里很悲哀。政府发出这个声音太晚了、也太小了。
艾炙、药石这些外物都是补不了人体的。中医名词所谓的补和泄，只是一个与人体气流方向是一致的，一个是逆着的。
我们生病了，就是人体这一周气流不顺畅了，如果行动过缓，或者阻住了，就要用补的药，推动一下；如果气流过快，就要泄一下。但是补和泄都是耗人体自身元气的。所以说，是药三分毒。
说到传染，举个我自己的例子吧。以前有很多年我基本不感冒，包括有几年曾在一个没窗户的办公室，即使全办公室全都感冒，我也没被传染上过。所以我一直以为自己精力不旺，但是身体素质不错。
当然，事实上不是这样，我是学中医之后，对自己身体有了全面认识，才知道自己是气血不足，无力驱除身体的寒气。所以从不感冒。
我在练养生功有一点小成时，曾经发低烧一二十天，但是精神非常好，没有疲倦感。家里人很担心，我心里却很有底。最后几天发成高烧，也不太难受，只是腰有点软。发烧过后身体变好了。
传染不是像现代人理解的那样，变成了人与人隔绝的原因。传染是外因，外部的风寒燥暑湿，中医有五运六气，每年气候的五行偏性不同，所以过去好的民间中医，每年能跟据五运六气预知每年流行的病症。而同样的外部环境，谁被感染上，内因更重要。而且不一定被感染上的人，身体就更不好。这种症状往往是在调节。有的人反应敏感反而说明身体好。
一个有力的例子是，当年家长谈之变色的手足口病流行时，孩子被及时送到医院越及时死亡率越高。因为本来是温病，小孩子发烧在调节，但是到医院一打点滴，寒凉入体，寒发不出来，滞于脏腑，病情只能加重。
可能我写到上面，与很多人的常识有颠覆性的变化，我写的时候也很犹豫。但是，整个社会会慢慢反思，我们这些年在医药全盘西化后加全盘商业化后的问题。比如最近一些政府的声音开始谴责抗生素的滥用，在正规媒体上不只一次的出现。这个我非常惊讶。因为这件事多少民间中医早就发出这样的声音，但是在利益集团和全社会思想的惯性下，没人听到这些声音。甚至肯定会认为讲的人显得可笑。现在难得是政府的声音在讲了。
抗生素的滥用，对白血病、癌症的低龄化和普及化起到了绝对的幕后推手力量。但是对每个人来讲，得点大小病，第一反应就是发炎，几乎是最常用的药，简直比食补还普遍。可是中国人不知道在抗生素发明的西方社会，抗生素也是非常非常慎用的药。而且有许多恶劣的先例。比如70年代初期的那代人，都是四环素牙。孩子感冒发烧当时服了没事，只要一换牙就全变成黄牙。大家可以看看74年出生的大明星徐静蕾，她在近年之前一直是一口四环素黄牙，那个时代城里可以享受到城市医药照顾的，基本都逃不掉。
四环素是因为后果比较显性，虽然发生在若干年后，但是还是显示出来。之后就被其他抗生素替代了。但是其他抗生素在身体内部发生的破坏，一定不比四环素差多少，但是就不为人知了。
不知大家注意没有，最近有些官方媒体开始抨击抗生素的滥用、接着又抨击打点滴的滥用，好象是从人民日报开始的。
我家一位长辈听我讲感冒了不要打点滴，将信将疑还是继续打，越打老毛病风湿犯了（寒气入体风湿不犯才怪呢），连走路都困难，又大把吃药把胃吃坏了。这下看了报纸，尤其是象《人民日报》这种代表国家信誉的媒体才信。可是她的病根也落下了。
记得小时候，人们感冒了都是用物理降湿的方法，而且我看国外的医学文章也是这样建议的。打点滴、吃消炎药是烧到非常严重的情况才用。现在倒好，人们把打点滴当成一种享受医疗服务的升级。我前几天因为一些原因出入医院，天天看到很壮观的打点滴的人群，心里很悲哀。政府发出这个声音太晚了、也太小了。
艾炙、药石这些外物都是补不了人体的。中医名词所谓的补和泄，只是一个与人体气流方向是一致的，一个是逆着的。
我们生病了，就是人体这一周气流不顺畅了，如果行动过缓，或者阻住了，就要用补的药，推动一下；如果气流过快，就要泄一下。但是补和泄都是耗人体自身元气的。所以说，是药三分毒。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-30 14:38:00
@这么多用户名被占 82楼 2013-01-29 14:42:00
再打扰楼主问2个问题：
1，孕妇可以静坐吗？之前那个帖子有人问过，但是我没看到具体的回复，可能我看得不太仔细哈，在这里再问一遍哈
2，读经的话，发现很多字不太认识，比如大悲咒，按照网上搜索到的读音念可以吗？比如这个http://zhidao.baidu.com/question/318245719.html，读的时候发音不太准确有关系吗？
-----------------------------
1. 可以
2. 网上也有很多读经的音频可以参照。发音不是最重要的，虔诚心更重要。
再打扰楼主问2个问题：
1，孕妇可以静坐吗？之前那个帖子有人问过，但是我没看到具体的回复，可能我看得不太仔细哈，在这里再问一遍哈
2，读经的话，发现很多字不太认识，比如大悲咒，按照网上搜索到的读音念可以吗？比如这个http://zhidao.baidu.com/question/318245719.html，读的时候发音不太准确有关系吗？
-----------------------------
1. 可以
2. 网上也有很多读经的音频可以参照。发音不是最重要的，虔诚心更重要。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-30 14:55:00
@轨桫萼 83楼 2013-01-29 17:05:00
打扰楼主，想问下，这两天我那十个月大的宝宝得小感冒，有咳嗽、流鼻涕症状，喉咙里有呼哧呼哧的声音，去医院看了说喉咙发炎，家里人急得不得了要给他吃药（还好的一点是消炎药绝对不会给他吃）。但是我因为自己是从小到大感冒不吃药的，知道不吃药的好处，所以坚持不给宝宝吃药，现在家里闹得不太愉快，而且到最后是也只能是我妥协，我现在心里堵得难受，想哭，真不知道到底该怎么办好。
说女性有容为大，坤道为包容，......
-----------------------------
学习养生我们要打破一些成见，但不是为了建立另外一些成见。一旦有成见，我们就有了执着。有了执着，就缺少包容心。
完美是不存在的，生活都是在缺憾中进行。真正的包容，是理解生活中的缺憾，理解这些苦必然的发生，理解其他人的无奈，然后仍然不离不弃，去陪伴、去给予爱……
打扰楼主，想问下，这两天我那十个月大的宝宝得小感冒，有咳嗽、流鼻涕症状，喉咙里有呼哧呼哧的声音，去医院看了说喉咙发炎，家里人急得不得了要给他吃药（还好的一点是消炎药绝对不会给他吃）。但是我因为自己是从小到大感冒不吃药的，知道不吃药的好处，所以坚持不给宝宝吃药，现在家里闹得不太愉快，而且到最后是也只能是我妥协，我现在心里堵得难受，想哭，真不知道到底该怎么办好。
说女性有容为大，坤道为包容，......
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学习养生我们要打破一些成见，但不是为了建立另外一些成见。一旦有成见，我们就有了执着。有了执着，就缺少包容心。
完美是不存在的，生活都是在缺憾中进行。真正的包容，是理解生活中的缺憾，理解这些苦必然的发生，理解其他人的无奈，然后仍然不离不弃，去陪伴、去给予爱……
楼主：鸿洁
时间：2013-01-30 15:04:00
楼主：鸿洁
时间：2013-01-30 15:46:00
作者：轨桫萼
时间：2013-01-30 15:55:00
作者：沈显发
时间：2013-01-30 18:21:00
作者：山涧水湛蓝
时间：2013-01-31 09:11:00
@这么多用户名被占 82楼 2013-01-29 14:42:00
再打扰楼主问2个问题：
1，孕妇可以静坐吗？之前那个帖子有人问过，但是我没看到具体的回复，可能我看得不太仔细哈，在这里再问一遍哈
2，读经的话，发现很多字不太认识，比如大悲咒，按照网上搜索到的读音念可以吗？比如这个http://zhidao.baidu.com/question/318245719.html，读的时候发音不太准确有关系吗？
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我也是个孕妇，怀孕五个月了。从12年4月份开始静坐，坚持得还算可以。怀孕后也一直坚持，只是期间静坐的时间有些缩短，主要是妊娠反映让人有点“力不从心”。孕妇静坐，没什么不好，心不动而气血自生，而气血又能养胎。
再打扰楼主问2个问题：
1，孕妇可以静坐吗？之前那个帖子有人问过，但是我没看到具体的回复，可能我看得不太仔细哈，在这里再问一遍哈
2，读经的话，发现很多字不太认识，比如大悲咒，按照网上搜索到的读音念可以吗？比如这个http://zhidao.baidu.com/question/318245719.html，读的时候发音不太准确有关系吗？
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我也是个孕妇，怀孕五个月了。从12年4月份开始静坐，坚持得还算可以。怀孕后也一直坚持，只是期间静坐的时间有些缩短，主要是妊娠反映让人有点“力不从心”。孕妇静坐，没什么不好，心不动而气血自生，而气血又能养胎。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-31 10:54:00
作者：delyjoy
时间：2013-01-31 11:07:00
作者：delyjoy
时间：2013-01-31 11:13:00
@轨桫萼 92楼 2013-01-30 15:55:00
其实我跟家里人的关系一直都挺好的，就是在宝宝的问题上跟他们有很大的分歧。我一个大学生，被说成像农村老奶奶一样守旧，说我不给宝宝吃药是延误病情。说我没什么，但是主要是对宝宝不能瞎来啊。他们有意去挂水，其实宝宝就是咳得厉害点，这是人体对抗寒气的手段啊，一挂水，宝宝就彻底完蛋啦。
我身体算相对可以的，宝宝他爸从小底子弱，我怕宝宝也变得跟他爸一样弱。
我真的很想在医院里大骂一百声庸......
-----------------------------
其实是你的宝宝没有福报，所以尽管妈妈希望保护他，也不行。
你要多做福德回向给家人和宝宝才行。
其实，对于宝宝，并不是大人想保护他就真正能保护他的，他有自己的命运和福报啊。
还有啊，你和家人闹意见，不仅对宝宝没有好处，还会让他更容易生病。小孩子生病都和大人有关系，你看看王凤仪的书就知道了。你还不如顺遂家人，柔和自己的性情，小孩才真收益啊。
关键还是没有福报，即使是正确的方法，正确的思路也走不通，现在我也深刻的感受到这一点。
我的一点看法，供你参考。
其实我跟家里人的关系一直都挺好的，就是在宝宝的问题上跟他们有很大的分歧。我一个大学生，被说成像农村老奶奶一样守旧，说我不给宝宝吃药是延误病情。说我没什么，但是主要是对宝宝不能瞎来啊。他们有意去挂水，其实宝宝就是咳得厉害点，这是人体对抗寒气的手段啊，一挂水，宝宝就彻底完蛋啦。
我身体算相对可以的，宝宝他爸从小底子弱，我怕宝宝也变得跟他爸一样弱。
我真的很想在医院里大骂一百声庸......
-----------------------------
其实是你的宝宝没有福报，所以尽管妈妈希望保护他，也不行。
你要多做福德回向给家人和宝宝才行。
其实，对于宝宝，并不是大人想保护他就真正能保护他的，他有自己的命运和福报啊。
还有啊，你和家人闹意见，不仅对宝宝没有好处，还会让他更容易生病。小孩子生病都和大人有关系，你看看王凤仪的书就知道了。你还不如顺遂家人，柔和自己的性情，小孩才真收益啊。
关键还是没有福报，即使是正确的方法，正确的思路也走不通，现在我也深刻的感受到这一点。
我的一点看法，供你参考。
作者：delyjoy
时间：2013-01-31 11:15:00
@轨桫萼 83楼 2013-01-29 17:05:00
打扰楼主，想问下，这两天我那十个月大的宝宝得小感冒，有咳嗽、流鼻涕症状，喉咙里有呼哧呼哧的声音，去医院看了说喉咙发炎，家里人急得不得了要给他吃药（还好的一点是消炎药绝对不会给他吃）。但是我因为自己是从小到大感冒不吃药的，知道不吃药的好处，所以坚持不给宝宝吃药，现在家里闹得不太愉快，而且到最后是也只能是我妥协，我现在心里堵得难受，想哭，真不知道到底该怎么办好。
说女性有容为大，坤道为包容，......
-----------------------------
@鸿洁 89楼 2013-01-30 14:55:00
学习养生我们要打破一些成见，但不是为了建立另外一些成见。一旦有成见，我们就有了执着。有了执着，就缺少包容心。
完美是不存在的，生活都是在缺憾中进行。真正的包容，是理解生活中的缺憾，理解这些苦必然的发生，理解其他人的无奈，然后仍然不离不弃，去陪伴、去给予爱……
-----------------------------
再看这些平和的文字，真能做到的人真是很了不起啊。
打扰楼主，想问下，这两天我那十个月大的宝宝得小感冒，有咳嗽、流鼻涕症状，喉咙里有呼哧呼哧的声音，去医院看了说喉咙发炎，家里人急得不得了要给他吃药（还好的一点是消炎药绝对不会给他吃）。但是我因为自己是从小到大感冒不吃药的，知道不吃药的好处，所以坚持不给宝宝吃药，现在家里闹得不太愉快，而且到最后是也只能是我妥协，我现在心里堵得难受，想哭，真不知道到底该怎么办好。
说女性有容为大，坤道为包容，......
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@鸿洁 89楼 2013-01-30 14:55:00
学习养生我们要打破一些成见，但不是为了建立另外一些成见。一旦有成见，我们就有了执着。有了执着，就缺少包容心。
完美是不存在的，生活都是在缺憾中进行。真正的包容，是理解生活中的缺憾，理解这些苦必然的发生，理解其他人的无奈，然后仍然不离不弃，去陪伴、去给予爱……
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再看这些平和的文字，真能做到的人真是很了不起啊。
楼主：鸿洁
时间：2013-01-31 14:24:00
小儿护持
医医金针老师（北京宝天中医） 转自民间中医网
(1)宜用旧絮护其背，背属太阳，要令背暖。兜护肚腹，不令脾胃受寒。俗话说：敞头露脚，强似吃药，但衣服不可过单，又不可过暖，当随气候寒热而变化。过寒则气滞而血凝塞；过热则汗泄而腠理疏，以至风寒易入，疾病乃生。曾有微汗，不令常汗，大汗，过汗。多汗伤阳，汗出表虚，易受风邪。汗时不要很快脱衣，可擦汗，要等汗干再脱衣，又不可当风解脱，否则易生感冒与发烧。
不可将儿藏于重纬密室，宜数见风日，风和日暖之时，又当抱出游戏，这样会身体强壮，肌肉致密。日置地间，不可令肚着地，以至脾宫受寒，腹痛泄泻，不可光屁股坐在凉地上，会使太阳经受寒。不可赤脚在凉地上走，因寒从脚底起。婴儿尿布宜用旧布做成，勤洗勤换，务使干燥柔软。不可用尿不湿，让幼儿前阴及屁股终日浸在屎尿之中，天三少阳之地，一定要尽可能地保持干燥。春日不要护顶裹足，以至阳气不舒，因多发热。下体在成人之前，都不可过暖，特别是男孩。过暖则阴易消，不利于肾水收藏。故曲礼曰，童子不衣裘裳。
(2)尽量全母乳喂养，少吃牛奶，尽可能少吃含添加元素的配方奶，添加元素到底如何?只是粗浅研究者的一厢情愿，是生意的结果，不要听宣传。母乳一定要吃到一岁半以上。这样乳母一生可不患乳腺癌。若能顺生，不作剖腹产，加之西医产房不开冷气，这样乳母一生可不患子宫，阴道，输卵管癌。
哺乳只吃七分饱，节则养脾胃，过则伤脾胃，时捋肚，促进乳儿胃肠运动。
乳母须慎六淫七情，幼儿初生，以乳为命，善为乳母者，夏不欲热，夏忌热乳，热则致儿吐逆；冬不欲寒，冬忌寒乳，寒则致儿咳嗽。皆宜捏去而后与之。怒乳则上气颠狂；醉乳则身热腹痛。新房而乳，则瘦瘠不行；新浴而乳，则发吐伤神。乳母冷热不调，儿乳后，乳积不消，发为痰饮，痰饮不去，发为风痫。儿啼不定，剧以乳哺，气逆不消，儿易乳积，母易乳癖。食后不可与乳，乳后不可与食，小儿脾胃尚弱，乳食并进，难以消化，初得成积，久之成癖成疳。
(3)少洗澡，幼儿腠理不密，易受外来风寒，冬时阳气蛰藏，澡多不利阳密。洗澡水温及房间温度都要适宜，稍热稍凉皆会令儿畏怖。夏久浴会伤于湿热，冬久浴会伤于湿寒，浴时当护儿背，不让风寒从背而入。春夏之日，宜令儿地上玩耍，使其不逆天地生长之气，秋冬之时，宜就暖和，使其不逆天地收藏之令。
(4)凡浣儿衣，不可露于星月之下，如偶失收，当用火烘过。阴干之衣也当火烘。浣衣最好是太阳晒过，内衣当柔和贴身。
(5)不可轻易就医，不可轻易服药。西方资本运行下的西医内科，其核心就是谋取利润的最大化。什么是好药?回答是治标不治本的药。一个人最好从一生下来就吃药打针，每天都吃药，一直吃到死。由于滥用抗生素，致使糖尿病，高血压，肾病，习惯性便秘等这些老年病已在小儿中屡见不鲜。西医已成功地完成了对高血压，糖尿病患者，实施每日服药，终生服药。西方药物有三大类，一是抗生素，各种抗生素寒凉伤阳，只可用于需要清泄的病症。否则杀敌一万，自损八千，且留下后遗症。二是激素，阻其金水收藏，许多非典患者经西医治愈后，产生严重的骨质疏松，已不能正常生活。三是各种抑制剂与阻断剂，是大禹他父亲在治水，到处抑制与阻断。治不了，就推向外科，手术解决。因此孩子生病不可轻易去吃西药，去看西医。
现代中医又如何呢?由于远离经典，杀小白鼠搞有效成分，现代中医已变为西医的侍者。但万千中医医生之中，仍有有良知者，仍有自学经典者，仍有勤奋者。可根据家庭成员的具体情况，平时就仔细打听周围医生的真正学术与真实临床水平，以便生病时使用。不可看医院及医生的职称表象，如是不是专家教授，门脸大不大，或三甲等，那仅是招牌，会误死人的。
要自学经典中医，须知求医不如求己。自识之中有几点要牢记：
一是婴儿凡有微疾，不用仓忙，但令乳母严戒油腻荤酒，能得乳汁清和，一两日间，不药即愈。不药即是中等医生。
一是若有发热，但求起因，寒伤营，麻黄也；风伤卫，桂枝也；中气不继，肺胃不降，有理中，二陈也；下元寒，附子也；但使营卫平和宣行，则客邪不攻自散。汗出蒸蒸，不恶寒但恶热，是阳明有热也。其余依法治之，三剂当愈。若用寒凉，定要师出有因。
一是每以小儿饮食不消为执见，最重消磨，甚至借口纯阳，恣投苦寒。要知易停滞者，脾气必虚，言虚者是正气虚，言实者是邪气实，若不顾正气之虚，唯攻逐邪气之实，若只图小效于眼前，则便遗大祸于日后。须知中气为后天之本，中气一虚，百病丛生。小儿脾胃自能消谷，偶有停滞，脾胃必伤，宜健其脾胃，辅以推行，命门火衰者，补火以生土。无余事也。
一是忌生冷寒凉，因为寒凉伤阳，再是忌油腻荤腥，因为荤腻碍脾升清。小儿五岁之内不要吃肉，不食鱼虾海鲜，动物性蛋白有蛋奶即可。不可以大人自认为的营养模式，去害孩子。小儿气血未充，一生盛衰之基础，全在幼时，寒温当适，饮食宜调，药饵当慎，今举世幼科，皆不知此大本，又无明确的见，一见生病，西医就是抗生素，中医悉投寒凉清火，消食推荡，清肺化痰。外感治疗中无伤寒踪影，内伤治疗中不宝贵中气，以至逢人辄杀，呜呼!
医医金针老师（北京宝天中医） 转自民间中医网
(1)宜用旧絮护其背，背属太阳，要令背暖。兜护肚腹，不令脾胃受寒。俗话说：敞头露脚，强似吃药，但衣服不可过单，又不可过暖，当随气候寒热而变化。过寒则气滞而血凝塞；过热则汗泄而腠理疏，以至风寒易入，疾病乃生。曾有微汗，不令常汗，大汗，过汗。多汗伤阳，汗出表虚，易受风邪。汗时不要很快脱衣，可擦汗，要等汗干再脱衣，又不可当风解脱，否则易生感冒与发烧。
不可将儿藏于重纬密室，宜数见风日，风和日暖之时，又当抱出游戏，这样会身体强壮，肌肉致密。日置地间，不可令肚着地，以至脾宫受寒，腹痛泄泻，不可光屁股坐在凉地上，会使太阳经受寒。不可赤脚在凉地上走，因寒从脚底起。婴儿尿布宜用旧布做成，勤洗勤换，务使干燥柔软。不可用尿不湿，让幼儿前阴及屁股终日浸在屎尿之中，天三少阳之地，一定要尽可能地保持干燥。春日不要护顶裹足，以至阳气不舒，因多发热。下体在成人之前，都不可过暖，特别是男孩。过暖则阴易消，不利于肾水收藏。故曲礼曰，童子不衣裘裳。
(2)尽量全母乳喂养，少吃牛奶，尽可能少吃含添加元素的配方奶，添加元素到底如何?只是粗浅研究者的一厢情愿，是生意的结果，不要听宣传。母乳一定要吃到一岁半以上。这样乳母一生可不患乳腺癌。若能顺生，不作剖腹产，加之西医产房不开冷气，这样乳母一生可不患子宫，阴道，输卵管癌。
哺乳只吃七分饱，节则养脾胃，过则伤脾胃，时捋肚，促进乳儿胃肠运动。
乳母须慎六淫七情，幼儿初生，以乳为命，善为乳母者，夏不欲热，夏忌热乳，热则致儿吐逆；冬不欲寒，冬忌寒乳，寒则致儿咳嗽。皆宜捏去而后与之。怒乳则上气颠狂；醉乳则身热腹痛。新房而乳，则瘦瘠不行；新浴而乳，则发吐伤神。乳母冷热不调，儿乳后，乳积不消，发为痰饮，痰饮不去，发为风痫。儿啼不定，剧以乳哺，气逆不消，儿易乳积，母易乳癖。食后不可与乳，乳后不可与食，小儿脾胃尚弱，乳食并进，难以消化，初得成积，久之成癖成疳。
(3)少洗澡，幼儿腠理不密，易受外来风寒，冬时阳气蛰藏，澡多不利阳密。洗澡水温及房间温度都要适宜，稍热稍凉皆会令儿畏怖。夏久浴会伤于湿热，冬久浴会伤于湿寒，浴时当护儿背，不让风寒从背而入。春夏之日，宜令儿地上玩耍，使其不逆天地生长之气，秋冬之时，宜就暖和，使其不逆天地收藏之令。
(4)凡浣儿衣，不可露于星月之下，如偶失收，当用火烘过。阴干之衣也当火烘。浣衣最好是太阳晒过，内衣当柔和贴身。
(5)不可轻易就医，不可轻易服药。西方资本运行下的西医内科，其核心就是谋取利润的最大化。什么是好药?回答是治标不治本的药。一个人最好从一生下来就吃药打针，每天都吃药，一直吃到死。由于滥用抗生素，致使糖尿病，高血压，肾病，习惯性便秘等这些老年病已在小儿中屡见不鲜。西医已成功地完成了对高血压，糖尿病患者，实施每日服药，终生服药。西方药物有三大类，一是抗生素，各种抗生素寒凉伤阳，只可用于需要清泄的病症。否则杀敌一万，自损八千，且留下后遗症。二是激素，阻其金水收藏，许多非典患者经西医治愈后，产生严重的骨质疏松，已不能正常生活。三是各种抑制剂与阻断剂，是大禹他父亲在治水，到处抑制与阻断。治不了，就推向外科，手术解决。因此孩子生病不可轻易去吃西药，去看西医。
现代中医又如何呢?由于远离经典，杀小白鼠搞有效成分，现代中医已变为西医的侍者。但万千中医医生之中，仍有有良知者，仍有自学经典者，仍有勤奋者。可根据家庭成员的具体情况，平时就仔细打听周围医生的真正学术与真实临床水平，以便生病时使用。不可看医院及医生的职称表象，如是不是专家教授，门脸大不大，或三甲等，那仅是招牌，会误死人的。
要自学经典中医，须知求医不如求己。自识之中有几点要牢记：
一是婴儿凡有微疾，不用仓忙，但令乳母严戒油腻荤酒，能得乳汁清和，一两日间，不药即愈。不药即是中等医生。
一是若有发热，但求起因，寒伤营，麻黄也；风伤卫，桂枝也；中气不继，肺胃不降，有理中，二陈也；下元寒，附子也；但使营卫平和宣行，则客邪不攻自散。汗出蒸蒸，不恶寒但恶热，是阳明有热也。其余依法治之，三剂当愈。若用寒凉，定要师出有因。
一是每以小儿饮食不消为执见，最重消磨，甚至借口纯阳，恣投苦寒。要知易停滞者，脾气必虚，言虚者是正气虚，言实者是邪气实，若不顾正气之虚，唯攻逐邪气之实，若只图小效于眼前，则便遗大祸于日后。须知中气为后天之本，中气一虚，百病丛生。小儿脾胃自能消谷，偶有停滞，脾胃必伤，宜健其脾胃，辅以推行，命门火衰者，补火以生土。无余事也。
一是忌生冷寒凉，因为寒凉伤阳，再是忌油腻荤腥，因为荤腻碍脾升清。小儿五岁之内不要吃肉，不食鱼虾海鲜，动物性蛋白有蛋奶即可。不可以大人自认为的营养模式，去害孩子。小儿气血未充，一生盛衰之基础，全在幼时，寒温当适，饮食宜调，药饵当慎，今举世幼科，皆不知此大本，又无明确的见，一见生病，西医就是抗生素，中医悉投寒凉清火，消食推荡，清肺化痰。外感治疗中无伤寒踪影，内伤治疗中不宝贵中气，以至逢人辄杀，呜呼!
