绚华•锦年——苗历新年、牯藏节混在黔东南的日子

楼主:老AT 时间:2010-04-12 16:52:00 点击:22104 回复:49
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    《前面的话》
  写在前面的话,基本是废话。其实有太多的时候,以为必须说的话,才是真正的废话;而以为是废话,其实是最应该表达的话。就像《多余的话》,成了近代史上最重要的一段话,而当年一句顶一万句的话,历史证明是胡话昏话,更不要说那些海誓山盟的诺言、旗帜下的誓言、电视机上的信言、以及众口芸芸的谣言。。。哪些是真话?哪些是假话?哪些是流言?哪些是谎言?而最终呈现的,却是无言?
  
  世界上本没有废话,说得多了,便成了废话。
  野百合也有春天,所以废话也有表达的权利。
  
  喜欢的一本随笔,书名叫做《把日子过成段子》,我喜欢日子,因为日子里有日。我喜欢帖子,因为帖子里有梦,所以我努力将生活折腾成段子,然后把段子变成帖子。
  
  帖子是一种活泛的文本,帖子没有格式的限制。所以在帖子里,可以自由地胡说八道而不必着相于形。于是就有了这篇帖子。
  
  但是我还是说不清我在写着的,究竟是什么一个玩意儿:
  如果以为这是游记,其实哥们写的是杂记;
  如果以为这是杂记,其实哥们写的是散文;
  如果以为这是散文,其实哥们写的是小说;
  如果以为这是小说,其实哥们写的是游记。
  
  哥们写的什么都是,什么也不是:
  说是就是,不是也是;
  说不是就不是,是也不是。
  总而言之,哥们在写的是:四不象。
  
  岸边水浅,坛子水深,越往里趟,不定什么时候就是深渊,桃花潭水汪伦情的深,深深庭院的深。哥们就躲在丽江的庭院深深,整理这篇四不像的帖子,同时揣摩着坛子里的深深桃花潭。
  
  这是一个悲悯的年代,我们无力作为,或许能做的,仅仅是有感的呻吟。呻吟可以无病,也可以有病;也不一定是我们有病,可以是天有病。我们无力改变时代,那么,就做个时代的记录者吧,且听疯吟,且做呻吟。
  
  所谓无求,也就无畏,因为无畏,所以无谓。上了帖子,也就不再属于自己,由人评说或蹂躏罢。所以各位看官:无论您是献鲜花的、捧臭脚的、砸山门的、闲串门的、骨头里挑鸡蛋的、鸡蛋里挑战斗鸡的、有感而发的、无事生非的。。。来了欢迎,进门自便:哥们就不招呼了!
  
  还是废话。

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楼主老AT 时间:2010-04-12 16:56:00
    哪位高手指点一下:天涯里自己的帖子,怎么编辑修改?
楼主老AT 时间:2010-04-12 17:26:00
    【说明】
  一)本人并未全程经历了苗历新年和全程的牯藏节:如果您希望看到完整的过程记录的,建议您现在就可以放弃浏览;
  二)本篇并非严格意义的游记,而是借题发挥玩写字游戏,其中充斥了大量不知所云的胡说八道和信口开河。如果您希望看游记,建议您现在就可以放弃浏览;
  三)本人并非专家学者,其中大量论据、观点、推论都谬误百出甚至完全是胡言乱语。如果您是个严谨认真的人,建议您现在就可以放弃浏览;
  四)连载期间,主要时间是修改或重新组织文字,整理图片。哥们不太喜欢回复,如果您是个喜欢互动的人,建议您现在就可以放弃浏览。
楼主老AT 时间:2010-04-12 17:36:00
    【引子】远方的邀请
  香格里拉远处的山头已经染白:寒冷的冬季正式开始了。
  
  十一月的香格里拉,风吹草低,牛羊入栏。
  
  以往这时候,那些散居在各个客栈和酒吧里的季候鸟们都纷纷开始南飞。最近几年的全球气候变暖,每年冬天第一场雪的时间也在后移。尽管如此,进入十一月的香格里拉开始清冷,即将开始漫长而寂静的冬天。
  
  而今年冬天的雪,却迟迟未下。
  
  该来的终究要来,该下的雪,还是在十一月的最后几天里,下了下来。
  
  下雪的那天,阳光灿烂,白云朵朵,雪花飘飘,很是奇观。然后是飞入花丛都不见。雪花不知从何处来,也不知到何处去,只有滞留在空中的雪花迷朦了行人的视线,恍若梦幻。
  
  不过,天是更冷了。
  
  宝宝电话过来,邀请去她家里过年。
  “过年?现在说过年的事情太早了吧?”
  “我们寨子里过年是农历十月,二十七日开始杀年猪,就算是开始过年了。”
  “然后呢?”
  “大块吃肉啊,大碗喝酒啊,走村串寨看美女啊,怎么样,来不来?”
  “来来来来!一定来!”
  “那就这么说定了。到时候我到凯里去接你。”
  
  我站在香格里拉的街头,满心向往,一脸陶醉。而漫天的飞雪,映在眼中,幻化作延绵大地一望无际的白糖。
  “漫卷白糖喜欲狂”——俺在香格里拉街头吟着唐(糖)诗,做文人骚客状,骚感动天。
  
  宝宝家在黔东南。
  宝宝来自贵州凯里。
  宝宝家的寨子叫季刀寨。
  季刀寨是苗族村寨。
  宝宝是个美女。
  苗族美女。

香格里拉·古城·雪

楼主老AT 时间:2010-04-12 17:56:00
    《上:锦年篇·苗历新年》
  
  【一】九阴真经
  以前宝宝在深圳的时候,我们经常吵架,彼此做仇恨状。宝宝经常挂在嘴边的一句话是:我们几千年前是仇人。
  
  五千年前,在中原涿鹿召开了一场《全国超级猛男争霸赛》,最后的决战双方分别是:我的汉族先祖黄帝,以及宝宝的苗族先祖蚩尤。这场决战,端的是势均力敌、旗鼓相当,直杀得风云变色,飞砂走石。交战双方各使出平生绝学,从一阳指、两仪掌、三皇炮锤、四象拳、五虎断魂刀、六合追风枪一直打到七伤拳,最后黄帝使出游龙八卦掌的潜龙在田、见龙在野、飞龙在天,据说最后蚩尤就是败于黄帝八卦掌中的一招亢龙有悔。蚩尤知道黄帝取胜武功的招数全部来自一部叫《易经八卦》的书,蚩尤不服,于是南下寻找一部比八段武功的八卦掌更高的武功,那就是江湖上传闻已久的《九阴真经》。
  
  蚩尤在逃亡的路上,一路思考着《九阴真经》的相关问题:《九阴真经》,出于九阴之地,想必九阴之地,一定是太阳最少、山间背阳之地。就这么着,一路寻找到了贵州,最后蚩尤部落的后人大部分定居在这个被申奥的精英曾经翻译为“昂贵的太阳”的地方:一年里九成是阴天,符合《九阴真经》诞生并衍生成型的所有条件。
  
  中间的寻找、跋涉、迁徙,白驹过隙,瞬息过了千年。当蚩尤的后人仰首苍天,寻找到并定居在这个叫“昂贵的太阳”的地方的时候,那已经是宋、元以后的事情了。
  
  学术界比较确认的苗族迁徙历史,总共五次。在接触当地苗族人的时候,他们自己的介绍,也经常引用这个说法。这些历史文化记忆也遗留在苗族的民族口头文学长诗《跋山涉水》中。在作为旅游振兴地方经济计划工程组成之一的地方民族歌舞表演中,也有关于苗族迁徙历史的舞台演出。不过据说舞台上的整体表现比较缺乏想像力,以致某哥们中途进场,正好见到表现苗族先祖跋山涉水的表演段落,哥们大为困惑,以为舞台上表演的是当年红军的二万五千里长征过贵州,正在摆脱军阀王家烈的围追堵截。
  
  《易经八卦》几乎成了卜卦算命的基础课本,或者是发酵中华玄秘文化的培养基:从风水扯到建筑学,从八卦扯到二进制扯到计算机技术。以至于我无法静心下来学习《易经》,直到现在还不能准确地读出八个卦象的名称。而后来被洪七公命名为降龙十八掌的“飞龙在天、亢龙有悔”,至今也没学会。好在宝宝的《九阴真经》也没学好,所以我们就一致决定:化干戈为烧烤,化世仇为啤酒,一笑泯恩仇。
  
  和谐社会真好!
  
  呵呵,亢龙有悔和九阴真经纯属胡掰,黄帝大战蚩尤倒是确有其事。汉族自称是炎黄子孙,苗族的民族祖先是蚩尤,这些都见于历史资料的记载。
  
  相对地球的其他生命,人类的故事是最为短暂的。许多的历史记忆已经湮没在时间的荏苒转换之中,而幸运的是,苗族的历史线索,一直以来并未中断,通过苗族口头文学的传承,以及周边民族历史的旁证,延续到了今天。这些历史,把我们亲密地联系在了中华文化的大家庭里,子孙万代,延绵不绝。
  
  在现有整理的苗族民间文化长诗,有描述天地初创的《开天辟地歌》,有描述日月形成的《铸造日月》,有描述苗族迁徙历史的《跋山涉水》,等等。有些是虚无的神话传说,有些则是写实的历史记载,这些不仅仅是单个民族的文化历史,从中也可以寻找到人类物质和精神发展的脉络。

【美女宝宝】

楼主老AT 时间:2010-04-12 18:18:00
    【二】苗历新年
  
  黄河中下游流域是传统的农耕地区,四季比较分明,季节的划分也比较清晰和统一。而在西南的部分少数民族习俗中,由于地理条件对气候的影响,因此没有清晰的季节概念,往往粗略地划分为雨季、旱季,或者是热季、冷季。因此,对于年首的确认,并不局限于春季的到来。如黔东南的西家人以七月为岁首,而东家人以四月八日为新年。藏族的新年更是具有浪漫色彩:每年春暖大地,桃花开放的那一天,就是新年的来到。
  
  在少数民族的时间历法中,甚至都没有四季的概念。昆明就是一个以四季如春而闻名的城市。苗族的概念里,一年只分为热季和冷季两个季节。苗历新年,通常定于农历十月的上、中旬之间。也有部分地区是定在冬月的。
  
  宝宝家所在的山寨,是农历十月的新年。
  
  苗族本民族有《苗历》,属于太阳历。对时间的轮回计算很是很准确的,也是比较发达的时间历法。不过现在的苗族民间中,真正继承并使用《苗历》的人,已经非常之少了。可能都是一些上了年纪的老人家了。
  
  形成这个现状的原因,是苗族没有文字;另外的原因,就是汉文化强大而无孔不入的渗透和影响了。

【苗寨】

作者:传说中的古盗鸟 时间:2010-04-12 18:30:00
    鸟儿今年11月就将实现四年前的苗寨有约,未曾想突然混入楼主的牯藏节之中,还坐上了沙发,荣幸之极啊!
  
  于是,坐稳沙发,慢慢品尝楼主的黔东南,也为鸟儿的11月西江之行充电一把!
  
  哈哈哈!偶遇~~~~~~~~~
楼主老AT 时间:2010-04-12 19:52:00
    【三】凯里车站
  我坐在凯里火车站门前的广场雕塑下。雕塑反映的是当地民族传统节日中一个重要的项目——斗牛。
  
  在西南少数民族地区混久了,想当然以为凯里也是民族自治州。实际上,凯里市的全称就是凯里市,只不过是黔东南苗族侗族自治州首府。黔东南是贵州少数民族风情最浓郁、人文资源最丰富的地区。
  
  虽然贵州地理以山区为主体,但是乡村经济还是农耕为主,牛是主要的农耕工具。农闲的时候,吹芦笙和斗牛就成了这个地区最重要、最著名的民间娱乐活动。这也是在火车站前竖立起斗牛雕塑的缘由。
  
  宝宝还没到,我把背包放在牛屁股底下,给宝宝发了条短信:
  “我在火车站门前最牛X的地方等你。”
  
  唐代韩滉擅画牛。其中一个故事讲的是:韩滉画了一幅两牛相斗的图,却见小牧童在旁晒笑。韩滉问缘故,小牧童说:你画错了,真正牛相斗的时候,都是夹起尾巴才能发力,你画的牛,尾巴都翘起来的。虽然好看,但是不真实。
  
  唐朝有一股海纳百川的时代气息,唐代的人,也都是很是气度,包括大画家的韩滉也是从善如流,听取了小牧童的指正。可惜这个故事并没有让后人记起,所以又有了眼前这个尾巴翘起的斗牛雕塑。
  
  真实和美感,有时候并不统一。
  
  当然,也可能这两头牛并不是在格斗,而是在抢茅房。否则怎么理解高高翘起的牛尾巴?
  
  火车站前,一对即将退伍的老兵正在集合列队,喇叭里也不失时宜地播放起昂扬的军队歌曲。一个柔美的女声软绵绵地说着“祖国感谢。。。青春贡献。。。美好年华。。。”之类的话语,我百无聊赖地抽烟。
  
  一个已经撤下了领章帽徽,着一身军装绿的老兵,单手插在裤兜,晃着身子走过广场,并不时甩一下并未蓄起的头发。随后又叼着烟回来,还是那样的步态和神情。有些落寞,与周围环境有些不协调。
  
  从军营到社会,兵哥哥的前面还有许多的路要走过。
  
  然后,我见到了宝宝向我走来。
  “啪啪~地”。
  
  美女就是美女,走路都与广大人民群众不一样。

楼主老AT 时间:2010-04-13 21:56:00
    【四】凯里·啤酒
  
  中国的城市正在飞速的发展,也飞速地丧失着城市的性格。在城市间的旅行途中,经常会产生恍惚的感觉:那些熟悉陌生的城市面孔,常常使人分不清究竟置身何处。
  
  凯里并不算一个时髦的城市,与中国大量发展中的二三线城市别无二致:所谓的名牌商店、美人头的大广告画、鳞次栉比的手机销售铺子、新建的楼盘。
  
  人文学家曾经说过这样的狠话:中国近代二十年的建筑,寿命就是五十年,五十年之后都将被炸毁。如果说建筑是城市凝固的音符,中国的所有城市都在唱《同一首歌》。
  
  元朝的时候,第一次出现“凯黎”的名字,又被写过“凯离”,到明朝的洪武年间,正式定名为凯里。凯里是黔东南苗族侗族自治州的首府。1998年的统计数据为38万人口。
  
  我指着一幢新楼盘,问宝宝这里的房价,宝宝回答:二千多吧。
  几个月前,我还在深圳鬼混。看着眼前的楼盘,想着深圳后海几乎十倍于此的楼价,恍若隔世,不胜唏嘘。
  
  酸汤鱼很好吃!烤鱼很好吃!茅台啤酒也很好喝!
  
  啤酒是解决水土不服的有效办法。其实现在已经基本不再有什么水土不服的问题产生,只是这个藉口成了满足自己酒瘾的上佳理由。如此而已。凯里市区的大广告牌上的广告语:茅台啤酒,啤酒中的茅台!
  
  茅台一直被公认为“国酒”,但是改革开放后的发展,有点自大,端着国营老大的身段放不下来,市场上很快被五粮液抢了风头。五粮液走的是国际流行的品牌线路,发展出一二三线的系列产品:以高端建立品牌优势,以二三线产品占据大量市场。而茅台一直坚守“酒香不怕巷子深”的姿态,过于托大。后来发力直追,却又搞出了“茅台啤酒”这个项目。其实白酒和啤酒的受众群体,大不相同。啤酒只要水质优异,口味基本都很不错。茅台啤酒的口味其实还是很好的,完全没必要借茅台的名声来提高自己的身价。
  
  国外的啤酒广告,诉求的只有一点:诱惑。周润发在《秋天的童话》中有句著名的台词:有钱就在这海边开间餐厅,日日望着大西洋,吹下海风,叹支啤酒,不知几舒服!
  
  所以茅台啤酒的推广,就认准了好水出好酒,比较大城市品牌的时尚动感诱惑路线,可以先走旅游推广的曲线道路:找几个水灵活泛的山里妹子,袅袅婷婷那么一走,回眸一笑,国色天香。一个媚眼抛过来,半瓶啤酒就干掉了——齐活!

【资料图片:茅台啤酒】

楼主老AT 时间:2010-04-13 22:07:00
    【五】初到季刀寨
  
  车从凯里出发,也就半个多小时,就到了宝宝的家乡:季刀寨。地图上的标示,整个山寨又分为上寨、下寨、对寨。山寨依山傍水而建,蜿蜒穿过村寨的河流,可能是正处在冬季的枯水期,并没有很大的水流量,在冬日的下午平静地流淌,静默无声,水深处显现着美丽的幽蓝。
  
  河流的名称是:巴拉河。来源于苗族语言中的音译。字节的发音都是开口的爆破音,因此名字带着一种刚烈的感觉。冬天的巴拉河,显得安宁和沉静。但是河沿上被岁月冲刷过的砂石,则记录着春夏时节河水奔腾向前的巨大力量。
  
  从逐水草而居的人类早期生活,河流孕育了人类文化的诞生,从傍水而居出现城市,河流产生并推动了文明的进步和发展。贯穿凯里地区的主要河流有三条,分别是清水江、重安江和眼前的这条巴拉河。三者之间,巴拉河从长度和水量都不是最大的,但是巴拉河沿岸的人文资源和民族风情,可能是最丰富、最具特色的。证据之一,就是这个地区的苗寨节日多,证据之二是这里的服装漂亮,证据之三是美女辈出,宝宝就是巴拉河畔美女中的美女(这个评价来自宝宝的自我表扬,人大尚未通过,特此注明)。
  
  天阴,无日出。冬季比较干燥,也无大片云雾缭绕。微风细雨中的山寨,依山而建的一片房屋。阴冷的冬闲季节,人们大都在屋里准备着苗年前的事务,只有三俩孩童在田埂上嬉闹奔跑。
  
  宝宝家的老屋,是当年祖爷爷所建,已近百年。栉风沐雨的年轮沧桑,刻写在台下的石阶和堂前的门板之上。但在远处观望,依然显示着岁月积淀之后的沉稳和气度。当地开展旅游项目之后,经常有人走进这所老屋参观,从近处的细节中,辨识当年曾经的魅力。
  
  门前一棵高大的橙子树,果实累累。应该是当年祖先在建屋之始便已栽下,已有不少的年头。廊前挂着新收获的玉米。在背后古老木板沉重色泽的衬托下,泛着年青的饱满光泽。
  
  这里的苗家主食大米,杂粮有小麦、玉米和红薯。沿途可以见到层层水田,依山而建。贵州山地,农耕主要是梯田了。可惜这里的阳光并不充足,拍摄效果就不如云南哈尼梯田了。

楼主老AT 时间:2010-04-13 22:34:00
    寨门口

楼主老AT 时间:2010-04-14 23:32:00
    【六】山寨美女
  
  寨子规模并不算大,三百来户人,千余人口。潘(汉姓)是大姓,(也是宝宝的汉姓)占了绝大部分。中国传统村寨的组成,都是以宗亲氏族为基础架构,所谓血浓于水,由血缘关系形成了强大的凝聚力。季刀寨还基本保持了中国传统村寨的结构,寨子中的人家,基本上都是宗族中的人,彼此间沾亲带故。所以宝宝回到家,有好多爷爷奶奶,外公外婆,叔叔婶婶。还没有介绍到姨表姑丈的亲戚的时候,我就已经晕菜了。
  
  宝宝的堂妹也是美女一名,之所以记得,因为第一,俺见到美女就记忆力大增,第二,是因为除了这个美女堂妹,宝宝就再也没有介绍过其他同辈的年轻人。同大部分现代山区的情况一样,村寨中大部分年轻人都离开了家乡,走进城市,寻找青春的理想和希望去了。
  
  山村的夜,很寂静。没有音乐,没有青春躁动的狂热节奏,没有精力过剩的呼啸。这是一个呈现老态的村寨。偶尔远处修路的机器,会发出工业社会的低沉的咆哮,表现着这个古老村寨与现代社会的某种关联。

楼主老AT 时间:2010-04-14 23:36:00
    【七】“农转非”的得失之间
  
  年轻人的出走,带来了自身和家庭在物质上的改善,和文化继承上的断裂。中国正处在从农业社会结构向城市化转变的过程中,陈丹青曾经有个极其准确的形容:“农专非”。
  
  文化继承的断裂,很多时候我们将原因归咎于商品经济的飞速发展上给社会带来的巨大冲击。但是随着四方游走的增加,我开始怀疑这个说法的完整性了,甚至认为这并不是一个主要原因。
  
  网上的左派和右愤的战火永不停歇,毛左们祭起爱国主义的大旗,右愤们报之以普世价值的投矛,彼此缠斗。我崇尚普世价值,我也热爱人类文化,西南少数民族的文化更是让我迷恋不已。其实,当我们把民族主义从爱国主义的外形中剥离出来观察的时候,就会发现我们现在所说的民族主义,包含了两个概念:文化民族主义和政治民族主义。民族文化,民族精神,民族生活方式是支撑民族主义的内核,由此而产生的文化认同,民族凝聚力等等,都是非常美好的东西。而政治民族主义,则是一把双刃剑,极端的政治民族主义就是民粹主义,纳粹提出“一个国家,一个民族,一个元首,一个声音”说的就是这个东西。普照全国各族人民的“红太阳”在本质上就是这种思想的折射。
  
  中国近代社会发展,虽然前后经历了三个共和体制,但是无论在国家形制上和意识形态上,都没有能够真正同国际接轨。在民族主义的问题上一直在摇摆和动荡中,一直没有能够健康发展。政治上的极端民族主义倾向,不仅破坏了汉民族的民族文化,对少数民族的民族文化也造成严重摧残。这种民族主义思想的指导,是引发后来各种民族社会矛盾的根源所在。
  
  至今还在有人发出战争的叫叫嚣,无论是海上的孤岛还是边疆地区。难以想象,这样的战争氛围在西欧各个国家之间还会存在。我们最后一次的内战以及后续延绵的对民众的伤痛,在人类文明史上是如何的惨烈,相对我们后来所得到的,难道就不能认真的反省?
楼主老AT 时间:2010-04-14 23:44:00
    【八】裸泳!裸奔!
  “丫裸泳!丫在裸泳!”大清早俺在栏杆上大喊大叫。
  “哪儿呢哪儿呢?”宝宝闻声赶来。
  “那儿!水田里!”
  
  “AT啊,那是鸭子。”
  “是啊,鸭裸泳嘛。”
  “人家穿着防水服呢。。。”宝宝气不打一处来。
  
  “裸奔!裸奔!还是小俩口!”俺指着田埂上的两只鸡,又开始大呼小叫。
  “那是公鸡和母鸡。。。。。。”宝宝叹气“没见过啊?”
  我翻着白眼:“城里没有嘛!不知道城里有城管啊?”
  宝宝以白眼对白眼:“你们这些汉族人!”
  
  鞭炮声响起,卷起一团烟雾。二叔家的新屋笼罩在一片迷离中。

【裸泳】



【裸奔】

楼主老AT 时间:2010-04-16 23:09:00
    【九】新楼落成
  传统苗家的房子都是木建筑。在平坦地的建楼,下为人居,上为粮仓。山间坡地或河沿的楼屋,也有吊脚楼的形式,下为牲畜,上层人居。
  
  二叔家的新楼也是木结构,起了三层。现在的山寨里,可以见到一些新起的楼,已经不完全是传统的木质结构,而是砖木混合(底楼为砖,上层为木、瓦),楼层也不限于两层了。
  
  生活好了,家里的东西多了,需要更多的空间来放东西了。很正常啊。
  
  起楼是一个集体的劳作项目,亲戚邻居都会来帮忙。当所有材料准备齐全的情况下,三天时间,就能把新楼基本盖完了。如果是按照三层楼的算,一天一层楼的速度,也就赶上了当年闻名全国的“深圳速度”了。呵呵,当然从结构和材料,以及建筑要求,使用要求上差异很大,不过这样的速度还是很让人叹服的:尤其是并没有动用现代建筑施工的设备的情况之下了。
  
  听说,在西南少数民族地区还有一种一日屋的建筑,就是从砍树、刨材、起架、上梁、盖屋等等工作,必须在一天的时间之内完成,否则就拆掉,另找一天从头再来。呵呵,好好玩,可惜没见过。
  
  能够想象:一群如同工蚁般的人群,蓄势待发,突然启动,然后在一股狂热的气氛下,横劈竖砍,手提肩扛,大呼小叫,上窜下跳,往来穿梭,浑忘却疲惫饥累。但见得夕阳西下,众人皆汗如雨瀑。星月高悬,屋宇已成,主人客人,月下垂立,人极困乏,心头狂喜。举杯痛饮,不觉东方渐明——好一场牛掰痛快酣畅淋漓的行为艺术啊!
  
  后来在乌流的牯藏节时,正好见到有正在起新楼的。很是热闹。新房址的场地上,男人在往来穿梭,在劳动号子声中,木架子升起。旁边的灶台前,女人在烧水煮菜。男人们全都仰着头,向天望;女人们都在低着头,面向土地。男女、明暗、阴阳形成强烈对比。那一瞬间,特别具有一种形式美感,特别漂亮。
  
  可惜,宝宝二叔家盖新楼的场景没有见到,肯定也特别热闹。
  
  乡村盖新楼,全部花销也就几万。如今这点钱在城里的话,只能是几个平方米的面积,连修个厕所都不够。建国以后,消除城乡差别曾经是执政党孜孜以求的奋斗目标,不过以前是乡村羡慕城市,如今是城市眼热乡村。乡村的情况是穷,穷的概念是没有钱,但是可以有田地有庄稼,可以自给自足;城市是贫,下岗以后真的是一无所有。乡村可以养鸡下蛋换油盐,城里人下岗个小摊还要跟城管斗智斗勇,甚至以命相搏,真是可怜。
  

楼主老AT 时间:2010-04-16 23:47:00
    【十】夜祭
  
  苗族家庭是父系社会结构,三代同堂的比比皆是。男耕女织共同劳动。兄弟长大之后也会分家,传统习俗中,老人通常会随幼子生活。宝宝家的情况就是典型的苗族家庭结构。爷爷奶奶随着宝宝的小叔居住。
  
  宝宝的小叔早年曾经是一名歌手:少数民族对音乐和舞蹈的感觉远远强过汉族。曾经走过中国的许多城市和地方,现在已经回到了家乡。他的脸上依然保留着早年外乡历练之后的精干与帅气。作为闯荡江湖生涯的收获之一,就是从外乡带回一个漂亮的四川媳妇。如今小叔已经不再从事歌手事业,而是在家劳作,赡养老人,培养后代,俨然一家之长。
  
  夜幕低垂。家里的老人在新楼前烧起篝火,摆下一些简单的碗碟,一些祭祀的食品。在火光中摇晃着身子,开始抑扬顿挫地吟诵,祈祷先祖列宗以及各路神灵保佑平安吉祥,保佑全家安康,保佑新屋入住大吉。
  
  火光中,老人布满皱纹的脸,如雕塑般充满质感,神色凝重。低沉的祈祷声向山野田间传去,渐渐消隐在苍茫的夜色之中。

【四川媳妇】



【新屋前的祭祀】

楼主老AT 时间:2010-04-20 21:44:00
    【十一】晨宴
  
  第二天的早上,门前传来猪的嚎叫声:生命终结前向着世界发出的最后的呐喊。
  新楼落成了,乡里邻居和亲戚都要前来祝贺。所以今天家里杀猪,招待亲朋。
  
  现代社会充满了非自然的声音,大量工业噪音或者人工合成、电声合成的声音。纯粹天然的声音有着本质上的区别,对人类神经的刺激也不相同。在远离城市的苗族村寨的清晨,听着自然声音的合鸣,心旷神怡——即便是杀猪的嚎叫。
  
  我把自己的快乐建筑在其它生物丧命的基础之上:善哉善哉!
  
  宝宝和漂亮堂妹担着菜,袅娜着走过田埂,去到巴拉河边洗菜。冬季的巴拉河水,水流并不湍急,水质清澈明亮。宝宝和堂妹临水照花,洗菜说笑。真该找郎世宁来画一张苗疆美女洗菜图,然后去苏富比拍它个几百万回来买棒棒糖吃。
  
  下游不远处,男人们在洗着杀好的鸡、鸭和猪肉。其中的两只鸡鸭,俺一眼便认出:就是昨天还在裸奔和裸泳的那几个哥们。
  
  裸奔有危险,裸泳要谨慎:这是用鲜血和生命得到的启示——凡我中华儿女炎黄孙子务必铭记,日三省身而不可懈怠。
  
  前来祝贺的亲朋渐渐多了起来,人声鼎沸。门前的鞭炮响声连续不断,包括自家的和宾客带来的鞭炮。硝烟弥漫,战火四溅,隐约中见到猪头那含情脉脉的表情。真是:青山含笑水含情,猪头忠魂万古青。

田埂上的堂妹



水边忙碌的人们



新屋前的鞭炮

楼主老AT 时间:2010-04-20 21:48:00
    来客随礼的习俗很好玩:一斗米。有提着口袋带过来的,也有住得近的,直接捧着量斗就来的。杀的猪,吃一部分,作为回礼,客人带回一部分。
  
  堂屋里已经摆开了筵席,火炉上的锅里飘出肉汤的香味。鸡鸭也已切好码块,调料碗也准备齐全。
  
  祖先的牌位前燃起了香:愿子子孙孙永葆用,世世代代传香火,皇天后土在上,祈愿新屋大吉。

【随礼】



【宴席前的准备】



【祖先牌位前的香火】

楼主老AT 时间:2010-04-23 21:14:00
    酒是自酿的米酒,入口清冽,但是我知道这种酒后劲很足,不敢放肆。新鲜的猪肉,而且是
  
  自家圈养的,味道比城里吃到的猪肉好得多。青菜也是水灵新鲜,味道很好。
  
  酒酣耳热之后,男人开始猜枚划拳,女人们也拉起战团。
  
  划拳还是在四川上学的时候学会,当时还年少气盛,酒量不大,酒胆不小。如今是酒量不小
  
  ,酒胆不大了,特别在西南少数民族地区游荡的时候,他们的酒量我是领教过。多年以后,
  
  喝酒以三分为佳,七分为限,不再好勇斗狠。
  
  久不划拳,拳路生疏,凑兴划了几拳,就借机开溜,拎着相机四处转悠——逃酒常用的一招
  
  。呵呵,招不在旧,管用就行。
  
  这样的筵席准备,女人们是很辛苦的。这个时候也终于能放松了。有人开始领头,跳起板凳
  
  舞。这个地区的苗族舞蹈,有铜鼓舞、木鼓舞、芦笙舞和板凳舞。前几者都比较正式,常在
  
  各种祭祀和拜神的节庆上跳,而板凳舞则通常在宴席上起舞,相对就比较活泼和随兴。
  
  板凳噼啪做响,伴之以狂热跺脚,震得楼板直晃动。

【酒宴上的女人】



【女酒鬼们】



【狂热的板凳舞】

楼主老AT 时间:2010-04-23 23:57:00
    【十三】禁忌的过敏
  
  各民族文化中有各种禁忌,有些是在生活中的一些经验,有一些是对无知事物的敬畏,也有一些仅仅是口口相传最后形成的习俗,不一而足。比如,立春后打雷忌动土一天,应该是春暖后百虫出洞,为避免不必要的伤害;比如非节日期间,忌在芦笙堂吹跳芦笙,就是为了保证农耕生产的需要,等等。还有一些习俗的禁忌就比较费解,比如忌用白鸡送礼,忌妇女坐门槛,迎亲接的客人左脚先进门。。。。。。
  
  为了表示对苗族文化的尊重,我总是小心翼翼地问宝宝各种规矩的事情,比如吃饭前是否要拜祖先、烧火是否要念咒、碗筷摆放是否有方向、夹菜是先荤还是先素、在堂屋走路要走中间还是溜墙边、涮锅洗碗要顺时针还是逆时针、照镜子是先照左边脸还是先照右边脸、吃花生吃单数还是吃双数。。。。。。
  
  宝宝大怒:你还有完没完!
  我很认真地对宝宝说:这表明我对你们文化的尊重啊!你看我这个外民族的都这么认真,你对自己民族的文化怎么就那么满不在乎啊?!真让我痛心啊!文化要传承,传统要继续,我们要身体力行,要以身作则,思想上要重视,行动上要落实,干部要带头,群众要紧跟,政策对了头,方向要认清,胆子再大一些,步子再快一些,胆子要大,脸皮要厚,心要黑,手要狠。。。。。。bala bala bala bala。。。。。。
  
  宝宝仰天长叹:我——要——疯——了!!!
作者:闪电小猪崽 时间:2010-04-26 23:18:00
  不错不错,好多字啊~~O(∩_∩)O
作者:帮闲之人 时间:2010-05-07 13:45:00
  下笔处处是风景,嘻嘻笑笑好文章!
作者:活魂灵 时间:2010-08-31 19:47:00
  写得不错啊,楼主怎么会住在香格里拉?咋不更新了?
作者:漫步在秋天 时间:2011-01-19 20:10:00
  楼主你说的这个地方,我怎么就不知道呢?我去个杉木河边的兰花苗寨,郎德上寨,还去过西江千户苗寨。
  
作者:jth000 时间:2011-01-19 20:54:00
  观众这边快过年了,嗨,赶紧更新,等起的
作者:我们是丁克家族 时间:2011-01-19 21:33:00
  苗寨也是随意进去的啊~~~~
  
  
  我一直都觉得苗族人特别的神秘哈~~~
  
  
作者:fengxingui 时间:2011-01-20 23:04:00
  哎呀妈呀!这不是俺那嘎达嘛!LZ啥时候去滴啊!还好俺今年可以回家过年!嘎嘎!期待当中。。。。
作者:laufo12345 时间:2011-01-21 07:30:00
  我家就是凯里的,凯里欢迎您
作者:胖蜜蜂和小花儿 时间:2011-01-21 12:08:00
  曾经的爱在 黔东南!!
  
  看楼主的分享
  
  让我亲身去了一样!!
作者:重庆朱雀 时间:2011-01-23 20:20:00
  .
作者:mc_ko 时间:2011-01-23 21:02:00
  马克贵州
  
作者:ID经常被封 时间:2011-01-25 19:15:00
  妈的麻花,老子的回帖怎么不见了。
作者:缝小刚丶 时间:2011-01-26 18:02:00
  吃的呢,快
  
  
  额了
  额了
  额了
作者:虚拟大蒜 时间:2011-01-27 17:12:00
  去贵州时间太短,错过了苗寨。
  
  先MARK再看
作者:chunqing001 时间:2011-01-27 21:18:00
  我们在等女主的照片!
作者:chunqing001 时间:2011-01-27 21:21:00
  女主角的照片!楼主的宝宝!
  写了一年,也没见你更新完!典型的太监贴!

作者:王二麻0001 时间:2011-01-30 11:06:00
  楼主继续挖掘,奉献精品
作者:来贝电器 时间:2011-02-17 12:32:00
  文笔不错.顶
作者:蚊子不懂爱 时间:2011-02-18 18:30:00
  黔东南.........
作者:sherry__0 时间:2011-02-22 08:54:00
  M
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