作爱的经济分析

楼主:慕容雪村 时间:2010-08-10 13:03:00 点击:170624 回复:548
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  作爱的经济分析
  
  
  (一)
  
  对我来说,性是一种珍贵的稀缺资源,当然,我指的是性生活,而不是性别,性别我自己也有一个,这是我快乐和烦恼的根源,用经济学的术语说,就是成本,这成本在有生之年能给我创造多大的价值和效益,或者赔个一毛不剩,变成呆坏帐和闲置资产,我心中还十分没底。
    
  波茨纳说,性是人类理性的实现。这句话可以这么理解:如果我知道茱迪?福斯特染上了艾滋病,那么不管我多么仰慕她,也不会跟她上床,这事风险太大。这说明作爱本身就是一种经济行为,有需求,有供应,有风险,有收益,还要计算投入产出比,芝加哥学派代表人物贝克尔断定:上帝目光所及,皆可交易,那么毫无疑问,深藏床帷之后的性爱和农贸市场上的萝卜具有某种共性,这也符合波普艺术家们的价值观,1954年艾伦?金斯伯格接受记者采访,说世上并无尊卑,如果有不平等,那也只是价格上的不平等。我觉得既然谈到价格,那其实还是一种平等——钞票面前人人平等,比如香港的淫媒组织就曾经列过一张菜单,把演艺界的女明星一网打尽,我心中的那些偶像,从清纯玉女到三级肉弹,谁值多少钱标得清清楚楚,如果我手上有一亿美元,那感觉就象走进了超市。
    
  不考虑宗教信仰和道德的负面影响,那么一次单纯的、形而上的性爱就是一个契约,酒店里的桑拿小姐问先生要不要服务,可以视为一个要约邀请,至于老婆掐着老公的脖子发令:官人,我要!就明显是一个标准合同,不明白标准合同的朋友们可以这么理解:虽然你反对手机双向收费,也不满意中国电信的服务,但你还是要入他们的网。
    
  合同订立后的性爱象一单混合了FOB和CIF特征的国际贸易,FOB的意思是船上交货,货物在越过船舷之前,发生任何毁损灭失、遗弃泄露都不能算是交易成功,失败后的男人们一个个垂头丧气、额头冒汗,这充分说明作爱是一种高风险的活动,而“哪里有风险,哪里就有保险”,于是就有了杜蕾丝、拉士丁和杰士邦这些品牌,根据弗里德曼的“假设不相关论题”,我们可以断定杜蕾丝和中国人寿作的是同样的生意,而第一个把避孕套叫作“保险套”的人堪称伟大,他要不是天才,就一定是个经济学家。CIF术语指的是货主承担成本、保险费和运费,所以到药店里买避孕套的大多都是男性,交易过程中,出力最多、忙前忙后的大多也是男性,货主嘛,规定要承担运费的。
    
  如果探究到细节,性爱合同比其它合同更加完备:除了交货、验收,它还有交易后的信息反馈机制,电影《一声叹息》里,张国立问刘蓓:好不好?刘蓓娇喘一声:好死了。看得人心潮激荡。当然,这种反馈机制并不能保证信息的完全对称,上海有个美女写了一篇文章,大标题就是:《伪装高潮也快乐》,这明显是在号召提供虚假信息,如果这种作法如果被会计师事务所学了去,必然会引发信用危机,严重打击投资者的信心。我在此要引用的第二个案例是美林证券,这家世界闻名的证券公司因为提供虚假投资评估,2002年被罚了一亿美元,那笔钱如果给我,我就有能力去逛逛超市了。

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楼主慕容雪村 时间:2010-08-10 13:03:00
  (二)
    
  对体制内的交易双方来说,性象一块永远嚼在口里的口香糖,它的好处是随时都东西让你咬,不至于空虚,不至于闲得牙疼;缺点是越嚼越无味,到最后就成了一种纯粹的习惯。“七年之痒”的说法,不仅说明消费者对单一产品、无差别服务的厌倦,也证明了性资源使用中的边际效用递减:最开始拉拉手精神抖擞,亲一下浑身颤抖,但后来拉得越多、亲得越多,这事就越没有吸引力,美国一个无聊的民间调查机构统计了三百多对夫妻的睡姿,最后得出结论:婚龄半年以内的夫妻,大多是面对面搂抱着睡,婚龄超过2年的,几乎百分百是背对背睡。这些姿势和体位,我们可以看作是人性化的市场需求信息。还有一位专攻下三路的诗人说,他在婚姻中唯一获得的“体制性的阳痿”,看来他需要到消费者协会去投诉。
    
  康德认为婚姻的意义就在于“合法使用对方的性器官”,薛兆丰说婚姻是“终生批发的期货合同”,这些都说明婚姻是一个规模经济,规模经济与单干户相比,优势主要在于两点:一是成本小,没结婚的两个人需要两张床,结了婚就只需要一张;二是可比价格低,香港报纸上有很多色情广告,广告卖点多是皮肤、身材,或者武功,从来没见过有小姐宣称自己价格低,“跳楼价、大出血、拆迁甩卖”什么的,因为她们知道自己在这方面没有优势——老婆是不用花钱的,所以只好在差别化服务上作文章。
    
  性市场大概是唯一一个供应不足的买方市场,一方面,小姐们纷纷抱怨“生意越来越难做”,另一方面,体制内外的男人们都在进行着DIY,这情形有点象我们经历过的“以计划经济为主,市场经济为辅”。我表哥那时候曾因为“投机倒把”坐了几年牢,出来后赚了一点钱,据说养了好几个二奶,然后我表嫂就开始留指甲,时常偷袭他。这两种审判说明投机倒把始终是一种背德恶行,而走私更加不可饶恕。但根据我表哥的供述,他也确实值得原谅,我表嫂出身名门,教养过人,对作爱有近乎苛刻的要求:要洗澡,要关灯,要遵循法定程序,要正面交流,决不可暗度陈仓,等等。这大大提高了他们之间的交易成本,用经济学的术语讲,就是高关税壁垒,我表哥不懂经济学,他用最朴素的话表达他的意见:真他妈没意思。其实他讲的是一个利润问题。
    
  张五常在中山大学演讲时,说交易成本越高,人就越穷,交易成本降低一点点,人民生活就会快乐很多。这话简直就是我说的。法国人心中的完美妻子是“客厅里的贵妇、卧室里的荡妇、起居室里的仆妇”,这其实也是在响应张先生的理论:降低交易成本。我表嫂因为她长期供应的质次价高的性产品,终于在1999年被我表哥取消了交易资格,他们离婚了。这对一直持币待购的投资者,我,是一个沉重打击,从那以后我见人就说我是一个独身主义者。
楼主慕容雪村 时间:2010-08-10 13:05:00
  (四)
    
  按古龙的说法,性产业是最古老的职业,“堪为百代祖师”,那时候没有钞票,人们拿贝壳换粮换米,我怀疑有些人收藏贝壳就是想回到原始社会。根据伪学者慕容雪村的考证,“性”这东西可以算是另一种贝壳,每一单位的性资源换多少张狍子皮,换几捧高梁米,大概早有定数。即使到了现代社会,性依然是万能结算工具,可以换彩电,换房子,换工作,换城镇户口,有个美女还拿它换了一个法官当。所以英国前首相狄斯赖利说“货币比唯一比爱情更让人发狂的东西”,这里的“货币”如果不是指性资源,我就觉得不大好理解。
    
  站在动物的立场,人类的性压抑、性苦闷实在是不可理解,93年春天我去北京动物园玩,看见一只老虎四脚乱跳,咆哮不止,据说是发情使然。想想这些动物们也真可怜,一年只有那么一季,还不容易遇见合适的对象,茫茫林海,真爱何求啊。人类就不一样,一年到头都不闲着,自带设备搞生产,方便又轻松,资源又丰富,没有稀缺性。经济学中的“稀缺性”指的是对需求而言,资源总是有限的、不足的。这种理论应该不适用于性资源,人类的性需求十分有限,“百年三万日”,这数字大概可以算是人类的极限,即使威猛强悍如张伯伦,也有支撑不住的时候。与这有限的需求相比,人类拥有的性资源可以算是无穷无尽的,50亿人口中有一半都是异性,如果我们也是老虎,肯定用不着四脚乱跳,咆哮不止。
    
  一个开放的性市场需要制定交易规则,这是套用康芒斯的话。为了避免性市场陷入萧条,政府应当以行政干预拉动需求,比如对性产业免税等等,这大概可以算是凯恩斯主义者的观点。不过在现阶段的中国,康芒斯和凯恩斯们都无用武之地,性产业不合法,从业者只好在地下状态左躲右闪,偶尔生产,这显然不符合规模经济的要求。就象爱伦?坡的诗:被光明弃绝/向幽暗中寻找自我。这诗是我查字典翻译的,不知道译得对不对,但2000年我曾见过一个被收容的姑娘,她这样对警察说:找不到工作,摆个摊你们又要没收,不干这个干什么?那姑娘如果会用英文写诗,中国可能要多一位女文豪。
    
  红灯区合法化的问题,在全世界都有争论,反对者认为性产业合法化会导致伦理危机,上帝是这么说的,“妓女如深坑…她埋伏好象强盗,她使人多有奸诈。”上帝的比喻总是很形象。除此之外上帝还说了一句:“与妓女结交的,浪费钱财,”事实上有钱不用才是恶行,因为那将导致经济危机,否则政府拼命拉动内需干什么。18世纪初,英国医生伯纳德?曼德维尔写过一首诗叫《蜜蜂的寓言》,说节约并非美德,奢侈浪费才是致富之道,这诗对凯恩斯有莫大影响,但明显跟上帝过不去,所以被禁了好几百年。反对者的第二个理由是性病,认为红灯区合法化就是性病泛滥的前兆,这话也有事实依据,比如泰国就有爱滋病泛滥的问题。
    
  我个人倒是赞成合法化,但谁如果认为我这是为了自己嫖娼方便,我也无话可说。我的观点是这样的:既然不可能禁绝,不如拿它来赚钱。一个阵地,政府不去占领,黑社会就必然去占领。钱在政府手里和在黑社会手里哪个更能为广大人民造福,这事不好说,但逃税总不是美德。至于“伦理危机”,我看就是个幌子,陀斯妥耶夫斯基的小说《卡拉马佐夫兄弟》中,米蒂亚这样告诉阿辽沙:关于伦理学,我没法对你解释清楚。根据我的个人经验,所有解释不清楚的东西都会成为幌子,比如雷公电母、狐仙和柳树精,乡村巫医们靠着这些发了老鼻子财了,但最大的一个幌子就是所谓的伦理道德。再说说泰国的爱滋病,据我分析它不是红灯区合法化的问题,只是政府管理不当,如果不合法,可能传染得更厉害。众所周知,地下状态什么东西都传播得快,比如小道消息、黄段子,还有SARS。
    
  上世纪九十年代,荷兰鹿特丹曾打击过色情行业,结果政府税收锐减了几亿盾。据说太原也有这种情况,但身边的事不好说,我们还是说别人吧。
  
楼主慕容雪村 时间:2010-08-10 13:08:00
  (六)
    
  在自由放任的经济理论之前,经济学的一个重要任务是怎样增加生产,避免出现饥荒。我们都知道,饥荒是生活基本资料,尤其是粮食的供应不足引起的,三年困难时期,因为高估产、高征收,再加上大办人民公社的过度浪费,弄得老百姓连饭都吃不上,活活饿死了几千万人。
    
  性爱市场也会产生供应不足的问题,对男性来说,女方不断提升的性技术、不断扩大的性需求真是个灾难。据说有个丈夫天天在汤里放安眠药,让老婆一吃完就呼呼大睡,不去想性供应和性需求的事,这法子可能有效,但实在是有点缺德:你万一把人家吃傻了怎么办?
    
  供应不足如果严重了就会发生饥荒,有饥荒就会有逃荒者,这事就叫红杏出墙。平常人们对逃荒者总是很同情,除了安徽凤阳在1961打击过要饭的,说他们影响了社会主义的大好形象,捉进去吊起来打,此外还真没见过这么没人性的。但对性爱逃荒者,人们却一直都很鄙视,说她们淫荡、道德沦丧、不守妇道,它的代表人物就是潘金莲,人家不过就是在饥荒时吃了几口别人家的饭,就被道德学家们骂了一千多年,骂得人人自危,连慕容雪村这么大胆的人都有点哆嗦。这事其实是一个产权不清的问题,跟我们的国企改革差不多:潘金莲有没有权利按照她自己的意愿分配她的性资源?或者说,究竟谁是潘金莲性工厂的真正所有者?是她自己,还是武大郎?按照所有权与经营权分离的原则,武大郎最多只有经营权,但你们非要连所有权都夺去,我觉得这中间一定有什么猫匿,建议清河县反贪局介入调查。
    
  我在企业里管过采购工作,一般情况下我都会选一家固定的供应商,定点采购的好处就是成本低、供应及时。但如果这家供应商供不上货,那我就要多找两家,这和潘金莲做的没什么区别,也没见谁说我淫荡或者道德沦丧。所以在这个问题上我有点同情潘金莲,她和我一样都是优秀的采购员,关注采购质量,寻求足量、及时的供应,但我又加薪又升职,过得滋滋润润,潘采购却被公安局长武松一刀砍了,其间的迹遇,真是令人不胜嘘嘘。
    
  前面说过了,经济学有时要研究如何增加生产,在这个问题上,经济学家和管理学家们有很多理论,比如提高劳动生产率,延长作业时间,还有费亨氏理论、德罗定律什么的, 将军提出还要有艰苦奋斗的精神,但我认为最重要的还是科学技术,所以西门庆买了两个银托子,所以印度神油和龟鳖丸才会那么畅销,社会学家说性药泛滥是一个社会道德沦丧的标志,我觉得这事跟道德关系不大,我们卖春药只不过是为了避免饥荒,而众所周知,搞出饥荒可实在算不上什么道德高尚。
    
  科技是第一生产力。但说也奇怪,性工业应用科技不是为了提高生产效率,反而是为了降低生产效率。说起“效率”这个词人人都明白,就是用最少的时间做一件事,比的是谁更快,而在性爱问题上,人们却总想用最多的时间做那件事,比的是谁更慢。
作者:陶瓷了 时间:2010-08-10 13:21:00
作者:一马哥 时间:2010-08-10 13:31:00
  拍你一下马屁,顺便说下你的文章里有东西,有东西的东西是可以看的东西。
楼主慕容雪村 时间:2010-08-10 13:35:00
  (七)
    
  经济活动会产生外部效应。关于“外部效应”,可以这么理解:比如办教育,除了能赚钱,还能提高国民素质,这“提高国民素质”就是一种外部效应,它是好的,所以叫作正的外部效应;开化工厂要污染大气,这是坏的,就是负外部效应。工厂污染大气,这是政府要管的事,所以要对化工厂额外收税,这种税最早是英国经济学家庇古提出来的,就以他的名字命名,叫作庇古税。
    
  我们的主旨是谈性。性产业的负外部效应十分明显,前段时间澳大利亚有家妓院上市,我到他们的网页上浏览了一下,发现满页都是黄色图片。我这个人虽然趣味低下,自制能力还是有的,所以看了也不会出什么事。换了是个没有自制能力的人,说不定就要跑到大街上骚扰妇女,这事我看就该算到妓院头上。
    
  除了诱发犯罪,性产业更严重的外部效应是伦理问题。伦理是人间正道,不管佛教、基督教,还是伊斯兰教,都反对色情,如来讲不可邪淫,耶酥说不可亲近妓女,安拉更彻底,连妇女穿高鞋他都会不高兴。在这个问题上三位神仙站到了一起,旗帜鲜明地反对色情事业,不过照我看也没妨碍了它的兴旺发达。
    
  性产业悖德,主要是因为它的非法性、经营场所的隐秘性,以及它兜售的廉价的快感。我们受过教育的人都知道,快感应当通过高尚的途径获得,比如阅读,观赏革命电影,或者扶老太太过马路什么的,要有集体主义的思想觉悟,独乐不如与众乐嘛。现在你悄悄地躲起来,只顾着自己快活,全然不想亚非拉的受苦人民,这事即使不算卑鄙,至少也有悖于公有制的经济制度。根据司各特?埃里金纳的理解,肉体的快感是人类独有的,肮脏也是人类独有的,与完美的上帝无关。所以我们可以得出一个结论:肉体的快感是肮脏的。由于性产业拿金钱换快感的经营方式,而金钱是亵渎灵魂的东西,这就不仅是肮脏了,简直可以说是罪恶。
    
  我不是清教徒,没有代上帝宣旨的义务,所以上面这些话只是随便说说,当不得真。因为性产业的严重的负外部效应,各国政府都制订了措施,限制它的经营规模,另外还要额外征税,我们前面说过了,这税叫作庇古税。有的地方采取的是征收管理费的方式,这管理费也可以算是庇古税。我有个朋友特别没文化,有一次我跟他谈起这个税,他一本正经地回答说:这税好,这税好,卖屁股嘛,当然要收屁股税。仔细想想,这话可能比任何经济理论都接近真理。
楼主慕容雪村 时间:2010-08-10 13:38:00
  (八)
    
  “作爱”是个动宾词组。根据我的观察,男性和女性对这个词的理解不大一样,男性偏重于那个动词,女性偏重于后面的名词。由此引发的逻辑是:如果“作”是重要的,那么跟谁“作”就可以忽略;反过来,如果“爱”是重要的,那么显然只能跟固定的对象“作”。
    
  这个问题涉及到我们对“性解放”的理解。一谈性解放,很多人都要皱眉,说那是资本主义社会腐朽堕落的象征,这明显是把“性解放”跟“性泛滥”混淆了。事实上性解放是一个挺不错的事,第一是消除性别歧视,第二是把人从宗教的禁锢中解脱出来,让性真正成为取悦身体的工具。这两件事哪件都不坏。有个保守主义学者反对这第二条,说性应该与婚姻有关,是人类自我繁衍的工具云云,我觉得这其实是在把人当骡子看。如果只为了生孩子才交配,那么人跟牲口有什么区别。另外现在也计划生育了,活好几十年,只准来那么一次,未免太不人道。所以说这人应当被送到维多利亚时期去,众所周知,那时候连鸡胸脯都不准说,叫作白肉。丘吉尔就犯过这个错误,被一位夫人斥责,后来他给这位夫人送了一朵兰花,说如果你将它别在你的“白肉”上,将是我莫大的荣耀。
    
  再说说“作爱”这个词,如果光“作”不“爱”,那么它有一个大概的价格。这个我们前面讲过了,从几十元到几分之一辆保时捷,不同类型的的产品有不同的价格策略。“爱”字就要复杂一些,有人说它是无价的,有人说它其实也很便宜,根据贝克尔的观点,万物皆可交易,即然什么都可以交易,那么就没有无价的东西。但究竟爱情值多少钱,一句话两句话也说不清楚,我们还是要进行实证分析。
    
  在实际调查中,我拿这个问题问过6个人:假设你很爱你老公,给你多少钱,你会背叛他一次?这背叛当然是指身体上的背叛。从100万开始,所有人都点头;到50万,有一个人表示不行,这说明她爱她老公大于爱50万,但小于爱100万,我们取中间值:75万;到20万,又一个人表示不行,那么她的爱情大约值35万;再往下问,在10万元价位上有两个人退出,我们算作是两个15万;等到了5万元,最后的两个也无法接受,根据上述计算方法,是两个7万5。
    
  这六位女性的爱情总值是155万,平均价格是26万不到。她们都是白领,月收入在3000到8000元之间,我们也取中间值:5500,那么26万相当于47个月的收入。稍具经济学常识的人都明白,上面提到的价格不是纯粹的零售价,而是一种机会成本,也就是说,为了获得这26万,她们必须抛弃些别的什么,要承担风险,如果被老公发现了,不仅要失去老公的爱情,还要失去老公能给她的那一部分钱,如果这钱大于26万,那么此人的爱情很可能就是个负值。用经济学的术语讲,叫作负价格;用商业术语讲,叫作无偿赠送;用我们的俗话说,这就叫倒贴。一钱不值。
    
  我是在深圳进行上述调查的,深圳物价指数之高,是谁都知道的事实。如果换在别的城市,这价格很可能还要打折。我们甚至可以根据全国的物价水平,列出一张爱情价格表,沿海富庶地区的爱情贵一些,内陆穷一点的省份就便宜一些。所以内地的漂亮姑娘都爱找沿海的男人,用经济学的术语讲,这就叫作要素禀赋。
    
  这种统计肯定不够严谨,但可以说明一个基本事实:爱情是有价的。另外,爱情肯定与一个人的收入水平有关,收入越低,爱情就越便宜,只有亿万富婆的爱情才可能价值连城。这里也有一个问题,我们都知道,爱情是两个人的事,是个双务合同,光剃头挑子一头热还不行。即使一个人的爱情价值连城,如果她老公拿着不当一回事,那买卖还是做不成。这道理就象两口子卖车,女的说给我多少钱都不卖,男的说一块钱您就拿走,你说这车它值多少钱?
    
  这种结果很难让人接受。在我们的观点里,爱情是无比美好的东西,它甚至是我们俗世生活的信仰,怎么可以象萝卜白菜一样,摆在柜台上任人挑拣?怎么可以用钱来衡量,有钱人拿贵的,而我们穷人,就只配拥有那些一钱不值的烂货?它应当超越金钱啊。
    
  这里有一个关键问题:身体的偶尔出格是否就等于背叛爱情?如果不是,那么我们上面的分析就不能成立,那个26万就不是爱情的价格,而是婚外性行为的价格。如果坚持认为两者是一回事,那么毫无疑问,你的爱情即使超越了26万,也没什么了不起的,谁还没见过钱啊。另外还有一个问题:如果身体的放纵算是背叛爱情,那么思想上的放纵是不是就更严重?我在四川的时候学会了一个词,叫打望,打望就是在街头观看美女的意思,我承认我在打望时有过非份之想,按照我们上面的分析,这就叫作亵渎爱情。打望这事不大好管,除非你每次上街都戴个眼罩。话说回来,如果连打望的权利都取消了,那还真不如直接给我一刀。
    
  翁倩玉唱道:爱是love,爱是amour,爱是人类最美丽的语言,爱是正大无私的奉献。要我看,如果正大的爱情真是那么美,那一定跟性无关,不会因为偶尔的放纵就收回去。否则那就不是无私奉献,而是倒贴。
作者:生命之狼 时间:2010-08-10 13:44:00
  嘿嘿,留个名~
  
  你的书都买了~
作者:earoc 时间:2010-08-10 13:46:00
  这么靠前,也不容易,留个爪。
作者:点玉 时间:2010-08-10 13:46:00
  茱迪?福斯特艾滋了吗?
作者:hzx1987 时间:2010-08-10 13:47:00
  看不过你的书 本文很纪实
作者:剑舞漂流 时间:2010-08-10 13:49:00
  犀利!!!受教了。。。
作者:小生姓方 时间:2010-08-10 13:55:00
  不错。
作者:庄周梦醒 时间:2010-08-10 13:59:00
  N年前的东西了
作者:薜晓枫 时间:2010-08-10 14:01:00
作者:parrotwang 时间:2010-08-10 14:01:00
  顶
  
作者:眉峰凝碧 时间:2010-08-10 14:15:00
  名人贴,爪~~~
作者:咚_季_限_定 时间:2010-08-10 14:18:00
  雪村的东西就是不一样
作者:kingu88 时间:2010-08-10 14:25:00
  收藏下
作者:我爱拱券 时间:2010-08-10 14:27:00
  顶一下···
作者:小鱼笑笑生 时间:2010-08-10 14:31:00
  多经济啊
作者:一丁jjs 时间:2010-08-10 14:33:00
  好色的经济学家
作者:petersunrise 时间:2010-08-10 14:36:00
  精辟
作者:yg198181 时间:2010-08-10 14:37:00
  阁下一直把自己的这个理论当事业来干,你的执着我很钦佩!公月收入800,按当前的水平,我不吃不喝才能干一回,跟你的档次还不能比。顺便说下,我25岁,一月十五次还是要的,这成本怎么算?
作者:琴棋说话 时间:2010-08-10 14:37:00
  高!实在是高!!
作者:amigomio 时间:2010-08-10 14:37:00
  次数可以计算,体位可以数清。感觉这事儿化学反应,就是说不清。
作者:花火1944 时间:2010-08-10 14:38:00
  婚内出轨属于违约。
  
  该如何惩罚以补偿被违约方利益?
  
  
  
作者:j895 时间:2010-08-10 14:40:00
  顶一下啊
作者:零77 时间:2010-08-10 14:56:00
  精辟!
作者:曾晓华 时间:2010-08-10 14:56:00
  品读!
作者:小QKO 时间:2010-08-10 15:05:00
  哈哈 很赞同你的想法 交个朋友吧
作者:wyh091827 时间:2010-08-10 15:09:00
  这么理解都行 不错
作者:善良的狗2010 时间:2010-08-10 15:20:00
  学习了
作者:azxapp 时间:2010-08-10 15:22:00
  呵呵
  很牛X!
  DDDDD!
作者:baibnc 时间:2010-08-10 15:33:00
  28#作者:yg198181 回复日期:2010-8-10 14:37:00
    阁下一直把自己的这个理论当事业来干,你的执着我很钦佩!公月收入800,按当前的水平,我不吃不喝才能干一回,跟你的档次还不能比。顺便说下,我25岁,一月十五次还是要的,这成本怎么算?
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  意思是你找了一个便宜货,说不定还是倒贴给你的,反过来说你就是她包的,你不停的运动,为她带来快感
作者:yeeryeer 时间:2010-08-10 15:33:00
  21#作者:眉峰凝碧 回复日期:2010-8-10 14:15:00
    名人贴,爪~~~
  
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  +1
作者:霍乱步 时间:2010-08-10 15:39:00
  人类的尊严其实就是性的尊严,包裹的再深,满街游走的也都是性器官。
作者:shuboay 时间:2010-08-10 15:40:00
  41#作者:yeeryeer 回复日期:2010-8-10 15:33:00
    21#作者:眉峰凝碧 回复日期:2010-8-10 14:15:00
      名人贴,爪~~~
    
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    +1
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  +1
  
  
作者:xishi2163 时间:2010-08-10 15:43:00
  拿分走人
作者:巴掌大扇人 时间:2010-08-10 15:46:00
  葫芦的博客上早就有了啊
作者:魔道隐医 时间:2010-08-10 15:47:00
  相当精辟
作者:坏豆 时间:2010-08-10 15:54:00
  唉,慕容老匹夫是有名的发帖不回帖的家伙
作者:坏豆 时间:2010-08-10 15:56:00
  期待慕容的新书,杂文更好
作者:zhangle9071 时间:2010-08-10 16:08:00
  都说流氓有了文化就麻烦了,看来是真的。
作者:郗郗 时间:2010-08-10 16:12:00
  名人贴,留爪
作者:憎喜过 时间:2010-08-10 16:21:00
  DDDDD!
  
  
作者:supermars2008 时间:2010-08-10 16:21:00
  楼主这言论到底是教育人犯罪还是守法
  
作者:清米稀饭 时间:2010-08-10 16:24:00
  偶像贴,留名纪念。。。
作者:隔壁的阿木 时间:2010-08-10 16:24:00
  慕容,慕容,
作者:易流沙 时间:2010-08-10 16:56:00
  很早的文字,拜读过了,留名。
作者:心若玻璃 时间:2010-08-10 16:58:00
  纳闷说呢,真正的爱与经济无关。
作者:坠下凡俗弄尘人 时间:2010-08-10 17:01:00
  名人贴 留念
作者:happyly1311 时间:2010-08-10 17:05:00
  哈哈,法经济学
作者:西风夜产 时间:2010-08-10 17:06:00
  好贴,不过,楼主应注明转载或摘要吧,此前看过了!
作者:hq115425 时间:2010-08-10 17:09:00
  mark!!!!!!
作者:yg198181 时间:2010-08-10 17:11:00
  28#作者:yg198181 回复日期:2010-8-10 14:37:00
      阁下一直把自己的这个理论当事业来干,你的执着我很钦佩!公月收入800,按当前的水平,我不吃不喝才能干一回,跟你的档次还不能比。顺便说下,我25岁,一月十五次还是要的,这成本怎么算?
    ============================================================
    
    意思是你找了一个便宜货,说不定还是倒贴给你的,反过来说你就是她包的,你不停的运动,为她带来快感
  
  不对,这种事应该是双赢的。只要你不觉得亏就行。
作者:shajiahan 时间:2010-08-10 17:15:00
  经典。。。
作者:佬熊嘎嘎 时间:2010-08-10 17:23:00
  :)
作者:桥之男 时间:2010-08-10 17:32:00
  你的书我看过,喜欢你的文字。但你的性观点分析的过于复杂,人嘛,过得舒服就行了。
作者:月光下的城 时间:2010-08-10 17:37:00
  既然是村哥,当然要支持。。。
作者:MisterKid 时间:2010-08-10 17:44:00
  有趣有趣
  期待您的新书
作者:piaoliucao 时间:2010-08-10 17:52:00
  记号
作者:隔壁阿大 时间:2010-08-10 17:52:00
  来过
作者:一夜风流不羡仙 时间:2010-08-10 17:56:00
  慕容转变文风了?咋看起来这么像王小波呢?当然写得是没话说,呵呵
作者:不是神话 时间:2010-08-10 17:56:00
  几年前的东西怎么又出来了
作者:阿丸达 时间:2010-08-10 18:13:00
  兰州 做爱你为啥要写成作爱
作者:诗里行间 时间:2010-08-10 18:20:00
  好贴留名
作者:阿尔卑思 时间:2010-08-10 18:33:00
  支持
作者:极速锁业 时间:2010-08-10 18:39:00
  支持。
作者:runheat 时间:2010-08-10 19:00:00
  shen
作者:xmcheung 时间:2010-08-10 19:17:00
  怎么又把成名贴给贴出来了? 有修改?
作者:hmy繁星 时间:2010-08-10 19:26:00
  笑!
作者:小人08 时间:2010-08-10 19:39:00
  膜拜!
作者:baoanchun 时间:2010-08-10 19:40:00
  第一次在天涯上看到雪村啊,期待早日出新书啊!
作者:束草09 时间:2010-08-10 19:50:00
  太长看不下去了
  
作者:706139xiaolei 时间:2010-08-10 19:52:00
  老实说,此贴我没有看完。只是觉得,婚姻跟经济扯到到一起,你不觉得太累吗?按照慕容的话,我是否可以这样理解,你父母自打生了你,就是在做一亏本的生意?!
作者:大漠三鞭道长 时间:2010-08-10 19:55:00
  28#作者:yg198181 回复日期:2010-8-10 14:37:00
    阁下一直把自己的这个理论当事业来干,你的执着我很钦佩!公月收入800,按当前的水平,我不吃不喝才能干一回,跟你的档次还不能比。顺便说下,我25岁,一月十五次还是要的,这成本怎么算?
  
  
  ==============================================================================
  你去结婚最划算 穷人家结婚划算
作者:xinxinbagua 时间:2010-08-10 19:56:00
  婚姻:
  有人陪伴、分担和分享。被需要。跟喜欢的人在一起……
  
  爱情:
  一、可以说爱情是有价的,有价的也可以是美好的。鲜花也是美好的,碧玉也是美好的;
  二、也可以说爱情是无价的,那些有价的爱情不是真正的爱情,那么爱情就是只有少数人才得到的。
  
  性:
  性是由基因决定的,是为了(当然基因没有目的性)基因的复制也就是人类的繁衍。
  动物界两性间的关系有固定有不固定。人类基本是固定配偶,也许是偶然的也许是对繁衍有利的。
  (《裸猿》:
    显而易见,裸猿是现存的灵长类中性欲最旺盛的一个物种。如果要刨根究底,我们就得回顾他的起源。裸猿进化中出现过一些什么情况?首先,要生存他就得猎食。第二,他必须有一副胜过其它动物的大脑,以补偿他不适应狩猎生活的躯体。第三,他必须有较长的童年期,让大脑更为发达更为聪明。第四,男子出猎时,女子要留在居所照料幼儿。第五,男子出猎时必须合作。第六,他们必须要直立行走,用上肢使用武器,才能保证狩猎成功。我无意说,以上的各种变化就是按这个顺序先后发生的。相反,它们无疑是同时逐渐完成的,每一种变化同时都促进着其它的变化。我只是将狩猎猿在进化过程中的6种基本的重大变化列举出来。我认为,构成我们当今复杂的性行为的各种要素,是上述6种变化中固有的特性。
  
    首先,男子留下女子外出打猎时,要确保女子的忠贞不渝。所以,女子要形成与男子的配偶关系。同时,如果要指望体力较弱的男子在狩猎中合作,也要给他们更多的性生活权利。女性要让更多的男性分享,性组织模式要更民主,更少暴政色彩。另一方面,每一位男子也需要有强有力的配偶趋势。而且,男子现在都有了致命的武器,性争斗的危险性大大加剧——男子之所以满足于只和一个女子结为配偶,这又是一个原因。最后一个原因是:婴幼儿成长缓慢,这使父母的责任大大加重。必须养成父母养育子女的行为,父母的责任必须由父母双方共同承担——这是形成强有力的配偶关系的另一个原因。 )
  
  
作者:黑妮与黑娃 时间:2010-08-10 20:06:00
  有趣
作者:风心傲天 时间:2010-08-10 20:15:00
  你又活过来了啊
作者:娼导合邪 时间:2010-08-10 20:27:00
  豁然开朗,潘然醒悟。
作者:火光亮 时间:2010-08-10 20:29:00
  天涯的高手们,一写就是长篇大论,俺们想看可是没有这个耐心。
作者:飞洒疯 时间:2010-08-10 20:30:00
  4600次的悲哀哦
作者:小岛男爵 时间:2010-08-10 20:55:00
  玩性
作者:我像一坨SHI 时间:2010-08-10 21:09:00
  冲
作者:曲项向天歌12315 时间:2010-08-10 21:24:00
  ha ha hh,太长了,又不精彩,看这个等于上课。
  怎么慕容开始变的有些说教了
  以前那些风花雪月的诲人不倦,听者不厌的作品多么好
作者:GRPLB 时间:2010-08-10 21:29:00
作者:先秦之殇 时间:2010-08-10 21:36:00
  mark
作者:我是狄胖胖 时间:2010-08-10 21:47:00
作者:陈皮华华丹 时间:2010-08-10 21:51:00
  看到好贴,自然要顶
作者:猪蜂熊蝇 时间:2010-08-10 21:55:00
  炒冷饭,江郎才尽乎?
作者:afzqy 时间:2010-08-10 22:23:00
  晕 第一个字就是错别字
作者:不买美女帐 时间:2010-08-10 22:26:00
  想不到还能在首页留名,慕容老匹夫,你咋就那么冷呢?
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