距离

　　刘小枫的《沉重的肉体》已读完，当合上书的最后一页时，我是郑重的，就像他所推崇的基斯洛夫斯基所认为的伦理原则一样：不可轻浮。
　　这个世界，不仅有美好的感情，而且这感情不可轻慢、猥琐。这也是他认为的，昆德拉和基斯洛夫斯基对两种自由伦理的性情差异。
　　昆德拉是迷人的，可基斯洛夫斯基是感人的，一个会让我们欢笑，一个会让我们深深的流泪。
　　所以你所偏执的，所迷恋的，都是生命的裂缝，需要时间针脚缝合，弥补，可也许，永远都无须深度窥探，那是神的存在，我们无须矫正。因为，谁也不能正义的审判谁。

　　宗教类书籍已被高阁，这个世界的事情，在另一个世界，找不到答案。
　　旧约中，神是善恶共处的，说心灵是美丽的，但那是意念中的天使。真实的是，我们每一天所面对的，都是在善恶交织的缝隙里自我个体的身影的哭泣或脆弱。
　　案件中的福居住在城市边缘的村庄，打工多年，辛苦劳作，本分为人，可当社会和妻子都背弃他之后，杀戮也就开始了。个头不高的他连杀三人，截肢，抛尸后，容貌安详。他说，我在行使正义，因为这些死去的，是道德有问题的，贪财虚荣，背叛感情???????????
　　解说员请来专家，解析这个常见的杀人案件，大谈一番聊天工具的不安全性，议论一番心理疏导性之后，字幕开始出现，这个世界又恢复了它原有的模样。
　　可福是流过泪的。被捕后，当说教，当心灵都被请来安抚他，召唤他时，他选择了沉默。到最后，母亲被请了出来，一切才开始还原，回忆，指认。他像一个孩子，委屈着，对着母亲哭了?????????
　　故事，离我们好远，远的就像我们离基斯洛夫斯基的距离。可又好近，近的就像，孩子摔跤了，需要母亲的怀抱一样真切。
　　也许，唯一的区别是，摔跤是被允许的，无论痛与不痛，可杀戮是不被允许的，哪怕你已被杀?????

　　谁能定义谁的合理，谁又能指责谁的罪恶。就如书中所说，所有个体偶在性的发生，才成就了不同的个体命运。在这样的命运行程中，或恶，或善，是被选择的，也是挣扎的，因为，生命本身就是一场悖论。
　　爱不是永恒不变，爱是碎片，是一个又一个生命热情在被悖论撕裂后依然的包容，忍耐，且永生不悔。
　　所以，当我们什么也不需要，就像神所说的贪婪会产生罪孽一样的寡欲时，也阻挡不了我们对抚慰，对陪伴，对现世的，身边的，有温暖的一切爱和拥抱，深深贪婪且眷恋。而后，或善，或恶。
　　这些，神给予不了，佛给予不了，谁能给予，也许，只有我们的那颗心才最明了。