亲子阅读,为自己孩子编写的中国历史和文学素材,每周分享一篇文章。

楼主:spacetrader 时间:2017-11-29 10:25:10 点击:999 回复:117
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  简序
  孩子喜欢听历史故事,我们讲了一个又一个,那些故事从遥远的年代走来,沾满历史的气息。

  我们讲大禹治水,听远古时代祖先与大自然做不屈抗争的伟大壮举;

  我们讲高山流水,听俞伯牙钟子期那倾盖如故的知音之遇;

  我们讲曾子杀猪,听曾子言传身教的一诺千金;

  我们讲悬梁刺股,听苏秦孙敬为了雄心壮志而埋头苦读;

  我们讲完璧归赵,听战国七雄那刀光剑影的利益纷争;

  我们讲苏武牧羊,听苏武孤身在异域的坚贞不屈。

  我们讲精忠报国,听国破山河碎之后的艰难抗争。

  孩子喜欢听诗词歌赋,我们读了一遍又一遍。那些诗词历尽岁月磨洗流传至今,传承给我们最美的画面。

  我们读“桃之夭夭灼灼其华”,去体会2500多年前的那个和美的日子;

  我们读“海内存知己,天涯若比邻”,去聆听临别之际的那冲天豪气;

  我们读“寂寞离亭掩,江山此夜寒”,去感受那离别之后的无边落寞;

  我们读“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花”,仿佛看到了那闲散的乡村生活;

  我们读“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,仿佛那千年之前的新年气象正扑面而来;

  我们读“只在此山中,云深不知处”,仿佛那山高云深的飘逸也似曾相似;

  我们读“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,仿佛那美丽的人间天堂就在儿时的梦里。

  中国历史是漫长的,大浪淘沙,那些能够流传至今的历史痕迹往往都是最重要的,也是最优美的。许多许多的历史故事,许多许多的诗词歌赋,让孩子们对中国那几千年里发生的事格外神往,对我们前人在文学和文化上创造的优秀作品如数家珍。历史故事讲多了,诗词歌赋读多了,孩子们开始关心它们发生在什么时候,它们的作者是怎样的人,于是我们又开始系统的讲历史的脉络。

  每一个重大历史事件和优秀文学作品都离不开人物的影子,都有它发生的客观条件。人物又在其中起了主要的推动力量,是最鲜活的历史元素。往事越千年,悠悠多少事,有多少人名垂青史,在历史长河中熠熠生辉。宏大的历史场景中,在那些影响了历史进程的名人大家的光辉下,小人物的存在往往被忽略,然而他们同样也富有人性的闪光点。他们的存在,使我们的历史更加富有温度。在现有的历史类读物中,这些小人物是不着笔墨的,但是我们有必要把他们的事情也告诉孩子们。

  这是平常给自己家孩子讲历史用的笔记,我用最大的诚意把笔记做好。我愿意用浅显的文字将历史和文学描述出来,用自己朴素的理解去解释历史中最鲜活的一面,让孩子更容易接触历史、了解古典文化。如果有父母发现孩子对历史和文学感兴趣,或者愿意给孩子读点这方面的文章,那这个系列中的文字就有了用武之地。限于少年儿童的阅读能力和特性,父母陪伴的亲子阅读会有更好的效果。当然,爱好历史和文学的父母也可以把它作为打发时间的读物,读一读,会和孩子有更多的共同语言。

  完成这个系列需要对中国的历史和文学有广泛的认知,一定程度的理解,还需要对文字有一定的拿捏,最重要的,需要一个较长的时间。这注定是件要倾注很多时间和精力的事情,尽管如此,我还是乐于去做,只是为了孩子。为孩子的成长而做的任何付出和努力,都是最有价值的,也是最有意义的。

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楼主spacetrader 时间:2017-11-29 10:35:39
  原始社会---旧石器时代
  中国有着悠久的历史和灿烂的文化,从传说中的黄帝到现在,有四千多年的历史,通常的说法是上下五千年。中国从商朝开始有了确切的文字记载,商朝之前的历史没有文字记载,但我们依然能从地下出土的原始人遗迹和流传下来的传说中去了解原始人的生活。

  中国地域广阔,科学家在许多地方都发现了原始人生活过的遗迹,出土了许多原始人的化石和他们用过的物品。科学家研究这些遗迹中的化石和物品后发现,我们的祖先--原始人是由猿人在极其漫长的岁月中缓慢进化而来的。在云南省元谋县发现的原始人化石,距今已经有大约170万年的历史了,是中国目前发现的最古老的原始人。在陕西省蓝田发现的原始人,距今大约80万年,在北京市周口店发现的原始人,距今也有大约四五十万年的历史了。

  远古时期中国很多地方都生长着茂密的森林或植被,有各种各样的猛兽出没。原始人生存环境很差,他们居住在天然形成的洞穴中,躲避寒暑风雨,防备虫蛇猛兽。原始人和其他动物最根本的不同在于,他们会制造一些非常简陋的工具,比如砍削过的木棍,打砸出边刃的石块。这些虽然非常简陋,却是原始人获取食物的重要工具。原始人就是使用这样的工具去采集树上的果实,挖掘地里的植物根茎,猎取树林里的野兽。

  
  
  
  

  原始人最初不知道用火烧熟食物来吃,采集和打猎得来的食物都是生着吃。树上的果子和地里的根茎还可以生着吃,但打猎得到的动物用有边刃的石块剥去皮毛后也生着吃,不但难以下咽,而且吃下去还容易伤身体。这个时期的原始人是没有医药的,生了病就很容易死去,以至于他们的寿命平均只有十几岁。

  原始人在偶尔捡到了被大火烧死的野兽后,发现烧过后的野兽比生着吃味道好多了,才慢慢学会了用火烧熟了东西再吃,并学会了保存火种。这样,原始人不但吃到了熟的食物,还可以用火来取暖和照明,还可以在洞口点起火来防止野兽靠近。在北京周
  口店原始人遗迹的山顶洞中发现了另一群原始人(山顶洞人)生活过的遗迹,他们生活在距今大约1万八千年前,已经学会了用火。

  从自然界中取火是很偶然的事情,取到的火种要尽可能的长久保存。若火灭了,还不知道要过多少时间才能碰到自然界中再次起火。原始人后来学会了人工取火,用一根坚硬的木头在另一块木头上不停的钻动,通过不停的摩擦生热来产生火,这就是钻木取火。钻木取火使原始人可以稳定的得到火种,是人类进化史上的重要进展。山顶洞人已经有人工取火的痕迹了。钻木取火是原始人在漫长的实践中集体发明的,但在中国古老的传说中,却是一个叫“燧人氏”的人发明的,是燧人氏教会了大家钻木取火。

  


  原始人居住在山洞中,容易受到野兽和虫蛇的伤害。传说中有个很聪明的人发现居住在树上的鸟儿不容易受到野兽虫蛇的伤害,他受到启发就在树上造了房子,既能遮风挡雨,还能躲避其他动物的伤害。他又教会了其他人在树上造房子,这样大家就安全多了,他也因此被大家尊称为“有巢氏”。在树上造房子,肯定也是大家共同摸索出来的,而不是有巢氏一个人就可以想到的,但这个古老的传说却说明了原始人靠集体的智慧在居住环境上的取到了进步。

  原始人没有衣服,他们只能用树叶围在身上遮体御寒。在极其漫长的岁月里,生活在中国各个地方的原始人群就过着这种艰苦的群居生活。几十万年过去,一百万年过去了,随着原始人的缓慢进化和生活经验的积累,他们逐渐学会了制作木质弓箭。有了弓箭,原始人不但更容易打到猎物,还可以打下天上的飞鸟。原始人后来还学会了用绳子结成网,去河里捞鱼,还学会了把猎物的兽角打磨成尖锐的工具,也学会了把野兽的骨头砍砸刮削后当做工具。山顶洞人已经会把野兽的骨头磨成细细的骨针,千万不要小看这小小的骨针,有了它,原始人就可以把兽皮或者苇叶缝制成衣服来御寒了。

  在漫长而艰难的进化过程中,原始人的生存能力慢慢提高了,原始人数量也开始慢慢增加了。人们开始按照血缘关系居住在一起,相同血缘的人住在一起,拥有共同的祖先,历史进入了氏族公社时期。氏族是原始人最常见的集体组织形式,当氏族中有剩余的食物或其他生活用品时,会与其他氏族进行原始的物品交换。这个时期的原始人开始有了审美观,会把兽牙、贝壳和小石子钻孔后作为饰品佩戴,在安葬死去的人时,也会放入少许的随葬品。

  在集体劳动和共同生活中,原始人需要交流,慢慢出现了语言的萌芽。氏族公社中发生的大事需要记录下来,但原始人没有纸,更没有文字,他们就在绳子上打结,不同的绳结代表不同的事情,这就是最古老的记事方式--结绳记事。


  


  在这百万年的漫长岁月中,原始人还只会把石块进行简单的打砸,制作出诸如石斧、石锤之类的粗糙石头工具。由于这个时期的石头工具很简陋,我们称这个极其漫长而又原始的时期为旧石器时代。大约在距今一万年前,原始人学会了磨制石器,可以把经过挑选和打砸后的石块磨成多种锋利的石制工具,人类进入了一个新的历史时期,我们称之为新石器时代。


  下期:往事越千年--新石器时代的农耕
楼主spacetrader 时间:2017-12-05 11:13:54
  每周一更,又到周二了。
楼主spacetrader 时间:2017-12-05 11:15:12
  新石器时代,原始人把挑选的石块打砸出边刃,慢慢的磨成多种锋利的石制工具。相比旧石器时代简单打砸出来的石斧、石锤之类的粗糙工具,磨制的石器不但更加锋利,而且种类也多了起来。

  有了更多、更好的石器工具,人们采集、打猎和捕捞得到的食物越来越多。打猎得到的一些活的猎物一时吃不完,人们就把它们养起来,留着下次再吃。时间长了,人们发现这些养起来的猎物还会生下幼崽,于是人们就摸索着饲养动物,这样就不用辛苦的冒着危险出去打猎了。最开始人们饲养野猪、野狗和野鸡,后来慢慢的也饲养野牛、野羊等动物。这些野生动物在人们的饲养下,生存环境产生了变化,经过一代代的进化,成了我们现在的家畜。

  人们饲养动物后,肉类食物就有了比较稳定的来源了,种类也丰富起来了。打渔打猎和饲养动物都是人们在漫长的集体劳动中不断总结经验逐渐学会的,但在古老的传说中是由一个被称为“伏羲氏”的人发明的。传说中,伏羲氏不但教会了人们渔猎和饲养,他还长期观察日月星辰的运行、自然四季的变化以及山河地理的分布,并从乌龟的龟甲花纹中得到启发,发明了八卦图,用来推算一些未来的事情。

  很多年过去了,人们发现掉落在地上的植物种子第二年会发出芽来,到了秋天会结出更多的植物种子来。人们就尝试着栽种粟、黍和水稻等植物,并它们的种子作为粮食来源,粮食种植开始出现,形成了原始的农业,并逐渐出现了蔬菜种植。从事农业,首先要砍伐树木开垦土地,还要翻地播种,需要各种农具。人们把石块打砸磨制成各种形状,再用藤条捆绑到木柄上,做成了诸如斧子、锄头、铲子、砍刀等石制农具。

  种植粮食和蔬菜需要取水浇灌,河流两岸的土地肥沃,而且取水方便,于是江河两岸开始逐渐成了人们的居住区。人们在春天播下种子,辛勤劳作,秋天就可以收获粮食了。秋天收获的粮食要留起来,供应冬季和来年吃。人们在地下挖出地窖,在地上建起仓廪来储藏粮食。

  农业生产也是人们在长期的生活中逐渐发现的,但在传说中是由“神农氏”教会了大家去种植五谷等农作物。人们有时候不小心吃了有毒的野果会中毒生病,健康的人有时候也会生病。那时没有医药,生病的人们很容易死去。传说中,神农氏为了解救生病的人就发誓尝遍百草,为人们寻找可以治病的药草。神农氏去了很多地方,品尝各种野草、树皮、野果和野菜,熟悉它们的味道和习性,判断它们对人有什么好处。有时候也会碰到有毒的野果野草,神农氏就用其他的药草去解毒。经过长期的尝试,神农氏不但教人们学会了辨识有毒的野草野果,还发现了许多可以治病的草药,从此人们生病后就有了医药可以治疗了。

  从事农业种植和动物饲养以后,人们有了稳定的食物来源,在一些土地肥沃、水源充足的地方慢慢形成了稳定的居住区。人们不再居住在树上的屋子里,开始在地上建造结实的房子。最初人们在地上挖出大坑,坑壁当作墙壁,在坑上面搭上木架做屋顶,屋顶上再盖上茅草,就形成了最原始的房屋。这种房子建造比较简单,但是房子里面潮湿阴暗,后来人们开始在地面上建造房子。把粗木桩打入土中围成一圈,顶部用木棍做成屋顶,就做成了房子的木架,再用泥土填到木架中间做墙,顶部用厚厚的茅草覆盖起来。这样的房子又结实又干燥,人们终于有了像样的房屋。在南方潮湿的地方,人们在造房子时还把底层架空,架空的底层用来饲养动物,上层的房屋住人,更加实用。

  原始人最开始把树叶和兽皮捆在身上抵御寒冷,后来学会了把一些野生植物的茎皮搓成绳子,然后用绳子把鸟兽的羽毛编制成粗陋的衣服。进入新石器时代,人们从结绳做渔网中摸索出经验,开始了最原始的纺织。人们采集野生的葛、麻等植物,把葛麻的茎纤维纺织成葛布麻布,然后裁剪、缝合成衣服。纺织的发明使人们有了御寒的衣物,可以顺利的度过寒冷的冬季。

  有了充足的粮食和御寒的衣服,也有了结实的房屋,原始人的生活开始逐渐丰富起来。人们学会了制作生活中用到盆、瓶、缸、壶等各种器具,这些器具是用陶土做成的,我们称之为陶器。制作陶器,先把干净的粘土加水混和,制成各种器物形状,干燥后再用火烧制结实,就形成了陶器。有了这些陶土做的器具,人们生活就方便多了。缸可以储存粮食,也可以装水,盆可以盛食物,瓶和壶可以盛水。新石器早期的陶器都是陶土烧制完成后直接使用的,后来人们在陶器上刻画上人面、鱼、鹿、植物枝叶和简单花纹。再后来,人们还在陶器上添加各种颜色,制成了彩色的陶器,这下陶器就更漂亮了。

  制作陶器时,随着烧制的温度越来越高,人们偶尔发现原本光滑的陶器在烧好以后表面上会多出一层很结实的东西,那是铜。这是由于制作陶器的土中含有一些铜,在高温烧制过程中,铜从土里熔化了出来。经过长期的摸索,最迟到新石器晚期,人们已经掌握了铜的冶炼方法,能够从含铜多的泥土或矿石中把铜冶炼出来。

  铜是一种比较软的金属,是人们学会利用的第一种天然金属。人们把铜做成各种器物,我们称之为青铜器。青铜器不怕水,更结实。随着冶炼铜技术的成熟,青铜器越来越多,开始慢慢的取代陶器,成为生活中最主要的器具。在之后很长的历史时期内,青铜器都是人们最主要的生活和生产用具。即使到后来的春秋时期出现了铁器,青铜器仍然占据主要位置,直到汉代铁器大规模应用于生产、生活和战争,青铜器才渐渐退出人们的生活。

  旧石器时代的氏族公社中,女性抚育小孩,人们通过母子的血缘关系生活在同一个氏族中。氏族关系都是通过母亲来界定,那时女性的地位高于男性,我们称之为母系氏族公社。到了新石器时代,农业和饲养业成了人们最重要的食物来源。男性体力好,从事农业和饲养更有优势,在氏族公社中的地位开始上升。氏族关系开始逐渐的通过父子关系来确定,母系氏族公社慢慢过渡到了父系氏族公社。这种通过父子关系来确定家庭和社会组织关系的方式,一直保持至今。

  随着人们劳动能力的改善,人们生活水平不断提高,人口的规模逐渐增加,在人们集中生活的地方,农村形成了。同一个村子里的人们在生活和劳动中互相帮助,日出而作,日落而息,从事着原始的农耕生活,在解决了衣食住用这些生活中最根本的需求后,又共同把中国原始社会的生产力往更高的层次推进。
楼主spacetrader 时间:2017-12-12 14:17:08
  新石器时期,随着农业生产的水平慢慢提高,生产的粮食越来越多,就不需要太多的人去从事农业种植了。有一部分人开始做其他事情,原始社会的手工业开始起步,社会生产丰富起来了,原始文化也开始萌芽。

  原始社会手工业的一个重要成就是酿酒。酒的出现也是出于偶然,谷物等粮食如果保存不好,受潮容易发霉发芽,这些发芽发霉的谷物会产生酒曲,最终可以发酵出酒。人们通过反复的尝试摸索出了利用粮食酿酒的方法,从此酒这种独特的饮料进入了人们的生活。在中国古老的传说中是一个叫杜康的人发明了酿酒,实际上早在杜康之前的很长时间里,人们已经学会了酿酒并开始广泛的饮酒。摸索出酿酒方法的原始人绝对不会想到,他们发明的这种透明的液体在接下来的几千年里不断推陈出新,成了我们中国人生活中仅次于吃饭穿衣的重要元素,深刻的渗透到了生活的各个方面。纵观后来的整个历史,酒出现在诸多重要历史事件中,形成了我们独特的酒文化。

  旧石器时代的结绳记事非常不方便,不同的事情要用不同的绳结来表示,记录事情很麻烦。一个绳结代表什么意思,也只有记录的人自己才知道。时间一长,绳结多了,连记录的人自己也分不清了,人们需要用新的方式来记录事情。新石器时代后期,人们开始用图画的方式来描述一些自然界存在的事物。后来又慢慢简化图画,用事物的外部形状或者一个特定的符号来表示这个事物,慢慢的产生了文字。这个时期的文字大都是用事物的形状来代表事物,我们称这种文字为象形文字,它是中国汉字的最初形态。

  在历史传说中,一个叫仓颉的人受到动物脚印的启发发明了文字。文字的发明与推广是一个漫长的过程,需要许多人共同努力,这显然不是仓颉一个人就可以完成的。和旧石器时代的人工取火一样,新石器时代创造的文字也是一项伟大的发明。有了文字,人们才能把生活中的经验更完整、更准确的记录下来,这些用文字记录下来的经验传播出去后,其他人能很容易的掌握。文字对人类文化的传播和传承都起了不可替代的作用,是人类文明史的重要推动力量。

  劳动是原始社会中最主要的活动,人们在集体劳动中往往会喊着整齐的号子做着统一的动作。人们从整齐的劳动号子中感受到了节奏,慢慢的产生了简朴的歌谣。人们唱着歌谣,通过节奏和旋律来歌唱劳动,抒发感情。从劳动中萌芽的歌谣慢慢丰富起来,人们不仅仅歌唱劳动,也歌唱生活中的一些事情和情感。随着歌谣的发展,人们对韵律有了更高的要求。人们创造了简单的音符,并发明了骨笛等原始乐器来吹奏音符,音乐开始出现。

  人们很早就注意到各种自然现象,在农业生产兴起后,由于天气对农业生产的重要影响,人们对自然现象的认识就更加深入了。人们不但关心雨雪电霜和风云变化,还关心日月星辰的运行和山石河流的分布。对于一些自然现象,由于当时的认识能力不足,人们对其产生了神秘感,认为这些自然现象是由神灵主宰。哪怕是最常见的刮风下雨,人们都认为是天上的龙王主宰的。另一方面,在原始社会人们朴素的世界观里,我们生活的这个世界是由天、地、人组成的。人们认为天地人合一,除了“人”之外,“天”和“地”都是有神灵的,产生了对天、地的敬畏与膜拜,产生了最原始的宗教。

  人们敬畏这些不可感知的神灵,对神灵顶礼膜拜,希望神灵保佑风调雨顺粮食丰收,也希望神灵降下洪福免病消灾。为了向神灵表达人们的敬畏和对美好愿望的期盼,人们会进行祭祀活动。用竹木或泥土塑造神灵供奉起来,在塑像面前敬献食物,由祭祀主持者带领大家完成一系列的祭祀活动。祭祀在原始社会是一件很神圣的事情,祭祀主持者是祭祀活动中最重要的人,被称为主祭。只有被大家认为能和神灵沟通的人才能担任主祭,主祭也会佩戴专门的玉器来象征自己独特的身份。祭祀中往往需要唱歌、奏乐和跳舞,这三者也通过祭祀得到了完美的融合,与“天地人合一”一样,“歌乐舞”也是合一的。

  与祭祀有所关联的一件事情是丧葬。旧石器时代早期,原始人还生活在山洞中,他们把死去的亲人安葬在山洞的深处,用树叶和土覆盖。到了旧石器时代后期,人们开始在地上挖墓穴来埋葬死者。进入新石器时代,生产力逐步提高,生活丰富起来,人们对死亡的认识也有了变化。人们开始相信灵魂的存在,认为人死后灵魂还是在的,只是灵魂生活在另一个世界,我们看不到。人们活着的时候喜欢做什么事情,死后的灵魂在另一个世界里也会继续做这些事情。

  在这种意识下,新石器时代的丧葬逐渐完善起来。丧葬仪式产生了,要按照固定的仪式安葬死者。墓穴变大,而且出现了男女合葬墓。随葬品也多了起来,各种生活物品都会放入墓穴中随着死者安葬,人们相信死者的灵魂可以继续使用这些物品。为了寄托对故去亲人的怀念,人们还在固定的日期里对死者进行祭祀,摆上食物和酒让死者的灵魂来享用。

  村庄的规模越来越大,居住的人越来越多,人们从集体生活逐渐过渡到家庭生活。一个男子与一个女子婚配,生儿育女,形成一夫一妻的家庭组织,家庭成为氏族公社最基本的单元。在家庭中,丈夫和妻子共同劳动,男耕女织,养育儿女,共同生活。相同血缘关系的家庭组成一个家族,由族长负责管理整个家族诸如祭祀等公共事务。

  每个村庄都有一些或大或小的家族,人们既从事自己的家庭劳动,又互相帮助去完成家族和村庄的一些共同劳动。为了协调人们的关系,更好的完成生活中的共同事务,人们制定了从家庭内部的行为和道德到家族和村庄的公共事务制度中需要大家共同遵守的规范。人们规定要尊老爱幼,辛勤劳动,还规定了分配土地、耕种粮食、兴修水利和祭祀神灵的制度,乃至如何共同防御外族侵扰等都做了规定。这些规则就是中国最古老的家规(家训)和乡约,在以后的历史中,有些名门望族制定了优秀的家规或乡约,教导子女做人处事。

  随着劳动能力的提高,生产的物品出现了剩余。人们就用自己剩余的物品去跟别人交换自己需要的物品,比如用自己的一只羊去换别人的几个陶罐,或者用自己的一把石斧子去换别人的一些粮食。这是最原始的物品交换,规模很小,而且是偶尔出现的。随着手工业的发展,酿酒、纺织、陶器制作都兴起了,人们开始从事不同的劳动,出现了原始的劳动分工。人们经常用自己生产的物品去跟别人交换其他的生活物品,物品交换开始频繁出现,而且规模越来越大。

  原始社会大部分时间里,人们共同劳动共同分配劳动产品。在家庭出现后这种情况发生了变化,家庭可以私人占有自己的劳动成果,有些人也开始占有集体的剩余物品,私有制出现了。不同家庭的劳动能力不同,勤劳程度也不一样,家庭之间慢慢产生了贫富分化,人们原始的平等关系逐渐消失,出现了富人和穷人。富人在社会中的地位高,逐渐承担起管理家族或者村庄的职责,并拥有了一定的权力,原始社会最终出现了阶层分化。
楼主spacetrader 时间:2017-12-19 10:54:16
  又到周二。
楼主spacetrader 时间:2017-12-19 10:55:49
  往事越千年---新石器时代的华夏始祖

  新石器时代晚期,距离今天大约四千多年,中国的黄河流域出现了许多部落。有些部落又结成部落联盟,推选出一个首领,管理联盟中的各个部落。黄河流域有三个大的部落联盟,首领分别是炎帝、黄帝和蚩尤。

  炎帝是神农氏的后代,他的部落已经衰落了,无法有效的管理整个部落联盟,各个部落不断的互相侵扰,人们不得安宁。黄帝的部落渐渐强大起来,他开始训练士兵打造武器,把那些互相侵扰的部落都打败了,这些部落都归顺了黄帝。黄帝本来的名字叫轩辕氏,到了后来人们都觉得轩辕氏的功劳很大,才尊称他为黄帝。

  黄帝的部落领地慢慢扩大,后来就和炎帝的部落在阪泉这个地方发生了战争,这是中国历史上第一次战争。传说中这场战争前后打了三年,最终炎帝失败了,他的那些部落也归顺了黄帝。炎帝和黄帝两大部落联盟融合后,成为中国最大的原始人群。现在的人们相信,中国人都是炎帝和黄帝两大部落联盟的子孙,是“炎黄子孙”。今天,不管生活在哪个国家,“炎黄子孙”已经成为了人们对中国人的亲切称呼。

  蚩尤是九黎族的部落首领,他非常凶猛。传说他三头六臂,刀枪不入,他还有81个兄弟,个个也都非常凶猛。蚩尤没有归顺黄帝,还经常侵略其他部落。黄帝就带领军队在涿鹿这个地方跟蚩尤大战一场,打败了蚩尤。其他部落看到凶猛的蚩尤都被黄帝打败了,就都归顺了黄帝。黄帝统一了黄河流域的各个部落,成为中国历史上第一个帝王。在黄帝的治理下,黄河流域成了中华文明最古老的发源地,黄帝也被称为“华夏始祖”而载入史册。

  统一黄河流域的各大部落后,黄帝管理的土地已经非常广阔了,东到大海,西到今天的陕西一带,北到河北,南抵长江。为了管理好这么广阔的土地,黄帝去了许多地方,考察那些地方的土地和人们,丈量土地,把全国分为九州。黄帝选了很多有才能的人,任命他们做官,到全国各地去管理那些地方的人们。

  黄帝继承了炎帝种植庄稼的经验,选择不同的土壤种植黍、稷、菽、麦、稻这些庄稼。我们习惯说的“五谷杂粮”中的“五谷”就是指的这五种庄稼。黄帝还让人观察四季的节气变化,总结日月星辰运行的规律,制定历法,让人们按照时节来播种五谷。在黄帝的时代,中国原始农业得到了大发展,种植面积不断扩大,生产的粮食越来越多。

  除了农业之外,黄帝还为华夏民族做出了许多贡献。据说他发明了车和船,这样人们外出就节省了很多力气,还可以运送一些货物。黄帝还规定了音乐的五个标准音符“宫、商、角、徵、羽”,发明了可以弹奏这五个音符的五弦琴,教人们弹奏音律。他继承神农氏炎帝的医药经验,创立了医学,由专门的医生给人看病。黄帝还让仓颉担任史官,记录每天发生的大事,传说中仓颉为了记录事情而发明了文字。黄帝的妻子嫘祖也非常能干,她学会了养蚕结茧,用蚕茧抽丝做成了衣服,还改进了衣服和帽子的样式,让人们穿的更方便更舒服。

  黄帝的名字是轩辕氏,人们之所以称轩辕氏为黄帝,是出于对他的敬仰。人们认为土地能生养万物,是最伟大的,而黄帝管理中国,造福万民,他的德化就好像土地滋养万物一样,让人敬仰,于是人们就用土地的颜色—黄色来尊称轩辕氏为黄帝。

  黄帝死后,他的孙子高阳继承了帝位,这就是颛顼帝。颛顼在位期间制定了礼仪规则,教化人们要懂得礼仪。颛顼死后,他的侄子高辛继承帝位,号称帝喾。帝喾管理国家和人民非常公正,人们都很敬佩他。帝喾死后,他的儿子放勋继承帝位,史称尧。

  尧做帝王好多年,年龄大了以后,他想找个有才能的人来接替他的帝位。有人说:“你的儿子丹朱可以继承你的帝位啊。”尧说:“我的儿子我最了解,他没有管理国家的才能,不能让他接替我。”大家又推举了一个叫舜的人,说舜这个人很有孝心,他的家人都欺负他,但他对父母很孝顺,也很爱护他的弟弟,很多人都称赞他。尧听大家讲了舜的事情,就把两个女儿嫁给了舜,还送给了舜一些牛羊,想观察一下舜的德行。这下,舜做事情更加谦和了。他在历山耕作,历山的人们都互相推让土地的界线;他去雷泽捕鱼,雷泽的人都互相推让那些方便捕鱼的地方;他在黄河岸边制做陶器,做的非常认真,周围的人也跟着学他,做成的陶器都非常好。

  舜的父亲瞽叟是个糊涂的老头,舜的弟弟象是个贪婪狠心的人,他们想谋害舜,霸占舜的牛羊和财产。有一天,舜爬上梯子到谷仓上去修补仓顶,瞽叟偷偷拿掉梯子点着谷仓想烧死舜。舜多亏带了两个大斗笠,他急忙张开大斗笠像长了两个翅膀一样跳下来才没被烧死。后来瞽叟又让舜去挖井,舜在井下悄悄的挖出一条通道通向外面。有一天瞽叟和象突然往井里填土,想把舜埋在井里,舜赶紧从旁边的通道里逃到了外面。尽管知道家人想谋害自己,但舜还是和之前一样侍奉父母关心弟弟。

  尧认为舜是个贤德的人,就让舜帮助自己治理国家,安排给舜的那些事情,舜都完成的非常好。一晃二十年过去了,尧年老了,就让舜代替自己去管理百姓。尧知道自己的儿子丹朱才能不足,不能继承帝位,坚持把帝位传给有才能的舜。他说:“把帝位传给舜,丹朱没有得到好处,但对天下人有好处。如果传给丹朱,只有丹朱一个人得到好处而对天下人没有好处。”尧死后,舜把帝位让给了丹朱,可是大家认为只有舜有资格继承帝位,还是推举舜继承了帝位。尧为天下老百姓着想,把帝位传给了有才德的舜,而不是传给自己的儿子,这种传承帝位的制度就是人们所赞颂的禅让制。

  舜也选用有能力的人担任官职,管理各种事务。有人管理山林河湖的开发和利用,有人管理对孩子的教育,还有人管理礼仪和刑罚,也有人管理音乐和祭祀。天下太平,四海之内的人们都称颂舜的功德。

  之前尧做帝王的时候,中国许多地方洪水泛滥,淹没了村庄和庄稼,给人们带来了很大的灾害。尧四处寻找能够治理水灾的人,大家推荐了鲧。鲧带着人们四处修堤坝,把水拦起来,但是水大了还是会把堤坝冲垮,鲧前后用了九年的时间去治理水灾都没有成功。尧年老时,让舜代理自己管理国家,舜很快就发现鲧治水的方法不对,惩罚了他,让他的儿子禹代替父亲治理水灾。禹新婚四天就离家外出治水,他吸取父亲治水失败的教训,不再修堤坝拦水,而是开挖河道把洪水引向大海。治理水灾非常辛苦,禹每到一个地方都认真的观察当地的水灾情况,根据河流和湖泊的分布,带领人们开挖河道把河水引到大河里,最终流向大海。在治理水灾的时候,他还考察了九州的土地和物产。

  经过十三年的努力,禹带领人们治理了好多河流和湖泊,终于把中国的水灾都消除了。人们非常佩服禹的治水功劳,尊称他为“大禹”。这十三年里,大禹忙着治理水灾,一直都没有回过家,他有三次从自己家门口路过也没有回家看看家人,这就是人们所称颂的“三过家门而不入”。

  舜认为禹的功劳最大,就让禹辅佐自己治理国家。舜年老的时候,觉得自己的儿子商均也不能够继承帝位,就把帝位采用禅让的方式传给了治水有功、辅佐自己多年的禹。尧和舜治理国家很有成效,又都把帝位传给了有德行的人,因此被人们广泛称赞,“尧舜”成为贤明君主的代名词。后来的“人皆可以为尧舜”这句话就是鼓励人们只要内心善良,努力向上,每个人都可以大有作为。

  大禹继承帝位十年后,去了东方的会稽视察,死在了那里。临死前,禹把帝位传给了辅佐自己的益,但益辅佐禹的时间不长,人们并不那么信服益。倒是大禹的儿子启很有贤德,人们感念于大禹的治水功劳,都愿意让启继承帝位,启继承帝位后,建立了夏这个朝代。

  夏朝是中国历史上的第一个朝代,我们把夏朝之前的历史称为原始社会,从夏朝开始,中国进入了奴隶社会。尧舜禹时代,帝位的继承都是禅让制,让有才能的人继承帝位。从启开始,夏朝乃至以后历朝历代的帝王都把帝位传给自己的子孙后代,而不再传给其他人,这就是世袭制。从黄帝开始,经过颛顼、帝喾到尧、舜,这五个帝王都是人们传颂的圣贤君主,“三皇五帝”中的“五帝”就是这个五个帝王。
楼主spacetrader 时间:2017-12-26 13:43:56
  又到周二。
楼主spacetrader 时间:2017-12-26 13:45:03
  原始社会的神话故事

  原始社会人们的力量很有限,在大自然面前人们是弱小的。人们想知道世界是怎么来的,人类又是怎么来的,但由于对自然的认识不多,人们根本不知道答案。面对自然灾害,原始社会的人们深受其害,渴望着有英雄一样的人出来带领大家战胜自然。在漫长的原始社会里,逐渐产生了一些美丽的神话故事,这是我们中国人最初的梦,也是原始社会最俭朴的文学。

  人们一直想知道这个世界是怎么产生的,中国有个盘古开天辟地的神话传说。传说世界在最初的时候是没有天地的,也没有天地之间的万物,到处是一片混沌,有一个叫盘古的巨人在里面沉睡着。盘古沉睡了好多年,一天醒来后发现眼前漆黑一团,他觉得很迷糊,就四下里摸摸,摸到一把斧子,用力朝前劈去。轰隆一声响,眼前的混沌被劈开了,轻的上升变成天,重的下沉变成了地。

  盘古怕天和地再合在一起,就头顶天,脚踩地,撑在天地之间。天每天都增高一丈,地每天也增厚一丈,盘古就跟着每天长高一丈。过了一万八千年,天已经很高了,地也很厚了,盘古也长成了顶天立地的巨人,天地再也没法合在一起了。

  许多年后,盘古死了,他身体的各个部分变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、树木和花草。传说中,后来出现了一个叫女娲的神,女娲一个人生活在世界上,感觉到有些孤独,就用黄泥照着自己的样子捏了一个泥人。她把泥人放在地上,吹了一口气,没想到泥人活了,变成了真人。女娲很高兴,每天不停的捏泥人,造了好多好多的人,她就不孤单了。有一天女娲捏泥人捏累了,就用树枝蘸着泥浆往周围甩甩,没想到这些泥浆落到地下以后也变成了真人。这下女娲可省力气了,每天可以造好多人。

  女娲造的人越来越多,世界就热闹起来了。女娲选了一些人专门负责管理水、木、土地、火等。有一天,管理水的水神共工和管理火的火神祝融打起来了。共工被打败了,他逃到不周山,眼看着祝融又追来了,共工又急又气的一头撞向不周山,把不周山撞歪了。这下可出了大事了,原来不周山是用来顶着天的,不周山被撞歪,天破了一个大洞,大地也被撞的向东南方向倾斜了。天河里的水从天上的破洞中哗哗的流了下来,大地上到处都是水,无数的人和动物被淹死。眼看着自己造的人被滚滚洪水淹死,女娲非常难过。为了救天下的人们,女娲决定把天上破的大洞补上。女娲找遍了中国的各座大山,炼出了美丽的五彩石,她飞到天上用五彩石把那个大洞补住了。从此天河里的水才不再往下漏了,大地上洪水退去,恢复了生机,人们才存活了下来。女娲补天的神话故事应该是在洪水泛滥的尧舜时期产生的,女娲炼五彩石补天,寄托着人们对消除水灾的热切期盼。

  太阳每天东升西落,发出耀眼的光芒,远古时代的人们不明白这是怎么回事,他们想象出了羲和浴日的神话。传说太阳女神羲和生了十个孩子,也就是十个太阳。羲和跟十个太阳住在东海里,十个太阳轮流每天一个出现在天空,为人间送来光明。每天早上,羲和在东海里给一个太阳洗澡,洗得干干净净,让它发出明亮的光芒。太阳坐上一个六条龙拉着的车子,羲和就驾着龙车载着太阳离开东海升上天空,天就亮了。人们开始了一天的劳动,龙车用一天的时间从东海跑到西山落下,太阳休息了,人间就到了夜晚。日复一日,年复一年,十个太阳轮流照亮人间,人间的万物才能生长。在女娲补天和羲和浴日的神话故事中,女娲和羲和都为人们做出了巨大的贡献,后来人们常用“补天浴日”来形容一个人做出的功劳。

  有一年的夏天,太阳每天都明晃晃的照着大地,天气特别热,火辣辣的太阳把庄稼都烤的枯萎了,人们热得难以忍受。有个叫夸父的人,身材非常高大,他决定要追上太阳,让太阳听人的指挥,不要这么炎热。这一天早晨,太阳从东边大海上升起,夸父就奔跑着朝太阳追去。太阳在天上移动,夸父就在地上拼命地追呀追。他穿过一座座大山,跨过一条条河流,追着太阳跑,累了就休息一会,渴了就喝点河水。

  眼看离太阳越来越近,夸父也渴得越厉害,刚好他也跑到了黄河边,就一口气把黄河水喝干了。喝完黄河水还是渴,夸父又朝另一条大河跑去,但是还没有跑到他就渴死了。夸父临死前把手中的木杖使劲扔了出去。木杖落到地上,那个地方就长出了一大片茂盛的桃林,人们都躲到桃树林中才没被太阳晒毁。人们非常敬佩夸父逐日的英雄气概,都传颂着他为人们追逐太阳的献身精神,就连天上的太阳都受到感动,也不再那么热了。

  十个太阳每天一个轮流出现在天上,天地万物一片和谐。日子长了,十个太阳就觉得无聊,他们想要一起爬上龙车升上天空。天上一下子出现十个太阳,大地上的人和物就受不了了。河流干枯了,树木庄稼都烤焦了,许多动物被烤死了。有个英勇的神箭手叫后羿,他箭法超群,百发百中。看到十个太阳把大地烤成这个样子,后羿心中十分心痛,决定要射下太阳来。后羿爬上高山,对着太阳拉弓射箭,嗖的一箭射去,射落了一个太阳。后羿一连把九个太阳都射落了,只留一个太阳,这样世界才恢复了原来的样子。

  后羿为老百姓除了害,昆仑山上的西王母送给他一颗仙丹。据说,吃了这仙丹,人不但能长生不老,还会飞到天上做神仙。后羿不愿意离开自己的妻子嫦娥,就没有吃这颗仙丹,让嫦娥把仙丹藏在匣子里。后羿有很多徒弟,都跟着他学射箭,徒弟中有个叫逢蒙的,他知道了后羿有一颗仙丹,吃了可以成仙,就一心想弄到手。八月十五这天,后羿外出了,逢蒙逼着嫦娥交出仙丹。嫦娥不肯交出仙丹,被逢蒙逼得没办法,就自己一口把仙丹吞了下去。嫦娥吃了仙丹就飘飘悠悠地飞了起来,成了神仙。她越飞越高,一直飞到了月亮上才停了下来。

  后羿回来后,不见了嫦娥,听说嫦娥飞到了月亮上,他非常着急。嫦娥也在月亮的桂花树下深情的看着人间的后羿,但她成了神仙,再也不能回到人间和后羿团聚了。嫦娥一个人生活在月亮的广寒宫里,只有一只玉兔陪伴着她。后羿非常想念嫦娥,每年的八月十五,月亮格外大格外明亮,这天晚上,后羿都要在院子里摆上嫦娥爱吃的食物,期盼着能够和嫦娥团圆。后来,八月十五就成了人们企盼团圆的中秋佳节,人们在这天吃的那圆圆的月饼,也表达了合家团圆的意思。虽然后羿生活在原始社会之后的夏朝,但后羿射日和嫦娥奔月的神话仍是个远古神话,我们这把两个神话跟其他原始社会的神话一起讲述。

  古代神话还有一个叫精卫填海的,说的是炎帝的小女儿的故事。有一天炎帝的小女儿到东海游玩,不慎淹死在东海里。她的灵魂就变成了一只鸟,叫精卫鸟。精卫鸟恨东海,它发誓要把东海填平,这样其他人就永远不会再淹死了。它每天飞往西山,叼着树枝或石子再飞到东海扔到东海里。东海是那么大那么深,精卫鸟就这样日复一日年复一年的不停的叼着树枝和石头填海。精卫填海这个神话故事和后来的愚公移山有些类似,都是寄托了人们坚持不懈改造自然的顽强精神。

  从开天辟地到女娲造人,再到羲和浴日,人们想象出了世界和人类的起源;从女娲补天到后羿射日,人们表达了在有限的能力下战胜自然灾害的美好愿望;从夸父逐日到精卫填海,人们展现了要努力改造自然的坚定决心。这是中国最古老的文学形态,它们是华夏民族在最初的日子里伴随着自身的成长而谱写的一曲曲美妙的歌谣,传颂着亦人亦神的传奇。
楼主spacetrader 时间:2018-01-02 11:32:26
  又到周二了,贴上本周的亲子阅读素材。
  祝大家新年新气象,财运滚滚。
楼主spacetrader 时间:2018-01-02 11:33:17
  中国第一个朝代—夏朝

  原始社会,大禹治水有功,做了部落首领。大禹死后,他的儿子启继承帝位,建立了夏朝。从夏朝开始,中国历史进入了奴隶社会,之后历朝历代的帝位传承都是父亲传给儿子或其他子孙,这就是世袭制。启是夏朝的第一个帝王,他死后,儿子太康继位。太康不认真治理国家,整天四处游玩打猎。有一次太康带着大量随从出去打猎,越打越起劲,竟然在外打猎一百多天还没有回家,老百姓对他非常不满。

  夏朝管理的土地面积很大,夏朝周围还有一些其他的部落存在。有个夷族部落的首领叫后羿,他就是那个传说中射掉九个太阳的人。后羿想夺取夏朝帝王的权力,就趁着太康外出打猎的机会,带兵在路上拦截太康。太康无法回家,只好流浪在外,失去了对国家的管理权力,史称“太康失国”。本来老百姓就对太康很不满意,这下,后羿干脆让太康的儿子仲康做了帝王,但自己掌握了实际的权力。

  帝王仲康和拥有实权的后羿不断发生冲突,等到仲康死了以后,后羿干脆把仲康的儿子相轰走,自己做了王。夏朝的权力从此完全落到了后羿的手里,这是历史上的第一次篡位。后羿夺了夏朝的王位后,自己也开始四处打猎,把国家大事都交给他的手下一个叫寒浞的人去处理。时间一久,寒浞心生邪念,找机会把后羿杀了,自己当上帝王了。寒浞怕被轰走的相回来跟他抢王位,就派人把相追杀了。相的妻子那时正怀着孕,赶忙逃跑到娘家,后来生下了孩子,取名少康。

  少康在艰苦的环境中长大,他立志长大后要夺回本该属于他的王位。少康从小就练了一身的本领,长大后不断招兵买马,有了自己的队伍,在一些部落和夏朝老臣的帮助下,他杀死寒浞,把王位夺了回来。夏朝从太康失国到少康复国,大约一百年的时间里,王位不断更换,战争不断,直到少康做了帝王,夏朝才慢慢稳定下来。

  少康积极处理国家的事情,关心人民,大规模发展农业和水利,夏朝逐渐繁荣起来,史称“少康中兴”。少康死后,帝位继续传给他的子孙。后来,帝位传到了一个叫孔甲的人,孔甲继位后,迷信鬼神,不好好治理国家,许多部落和诸侯相继叛离了夏朝,夏朝开始衰落。

  再后来,帝位传到履癸,履癸是历史上有名的暴君,史称夏桀。夏桀根本不关心老百姓的死活,他不但不好好管理国家,天天躲在高大宽敞的宫殿里面和女人们喝酒跳舞,还想着办法欺压勒索老百姓。夏桀的王后叫妺喜,长的非常漂亮,夏桀天天和妹喜混在一起。妺喜最爱听撕裂绢帛的声音,荒淫无度的夏桀为了哄妹喜开心竟让人拿来大批的宝贵的绢帛,撕给妺喜听。有个叫关龙逄的大臣劝告夏桀,说再这样下去老百姓可就造反啦,夏桀不但不听,反而非常生气,把关龙逄杀了。

  夏朝有个部落叫商,商是一个强大的部落,部落首领是叫汤,史称商汤。商汤看到帝王夏桀非常昏庸,决心推翻夏桀的统治,消灭夏朝。商汤一边悄悄发展自己部落的力量,一边寻找有才能的人来辅佐自己。商汤妻子在结婚时带来了一些陪嫁的奴隶,这些奴隶中有一个叫伊尹的。伊尹自幼聪明,又非常好学,不但精通烹调技术做的一手好菜,还懂得治理国家的道理,非常推崇尧舜禹这些上古时期英明君王的施政道理。

  伊尹曾经劝告夏桀要体谅百姓的疾苦,用心治理天下。夏桀不听,反而说:“百姓和我的关系,就是月亮和太阳的关系。你看月亮没有灭亡,太阳会灭亡吗?”这话后来让老百姓们知道了,大家都气愤的骂道:“太阳什么时候灭亡,我这个月亮愿意跟你同归于尽!”成语“时日曷丧”指的就是夏桀的这件事,表达了人们对夏桀的憎恨。

  伊尹作为陪嫁的奴隶来到商汤家后成为了商汤的重要助手,开始一心一意的辅佐商汤。伊尹向商汤讲了很多治理国家的道理,教商汤要学习尧舜大禹那样以德行治理天下,努力发展农业和畜牧业,让老百姓过上稳定的生活。

  商汤的力量逐渐强大起来,他们决定推翻夏朝。夏桀虽然昏庸,但作为帝王,他的力量还是非常强大的。那个时候,各个部落每年都要给帝王进贡各种物品,商汤停止了对夏桀的进贡,来试探一下夏桀的力量。夏桀非常生气,命令九夷族出兵去攻打商汤,九夷族接到命令后就出兵了。商汤一看,知道九夷族还听从夏桀的命令,现在还没法消灭夏桀,就赶紧恢复了对夏桀的进贡。

  又过了几年,夏桀的残暴统治让人们越来越无法忍受,更多的部落叛离了夏朝。商汤和伊尹知道,推翻夏桀的机会来了。夏桀虽然荒淫无道,但毕竟他是帝王,商汤和伊尹商量着出兵时一定要找个合适的理由。商汤带领士兵出发攻打夏桀前,亲自向全体将士誓师。商汤说:“并不是我要叛乱去杀害帝王,而是夏桀实在是作恶多端,昏庸透顶,老百姓都恨透了他。这是上天让我去消灭夏桀,解救老百姓,我不敢违背上天的命令。”

  将士们早就恨透了夏桀,恨不得他早点灭亡,所以打仗非常勇猛。商汤和夏桀的军队在鸣条大战一场,夏桀的军队被打的落花流水,夏桀被流放到南巢,后来死在那里。推翻夏朝后,商汤做了帝王,统领天下,建立了商朝。汤之所以在历史上被称为商汤,就是因为他建立了商朝。

  现在我们还没有发现关于夏朝的文物或者历史遗迹,夏朝的历史全部来源于历史文献的记载,尽管夏朝有四百多年的历史,但是我们对夏朝的了解并不多。上古时期,大禹治水立下汗马功劳做了部落首领,他的儿子启才得以继承帝位建立夏朝,之后经历百年动乱,直到少康夺回帝位,勤政爱民,夏朝才稳定下来。孔甲继承帝位后,不理朝政,夏朝开始衰落,到了夏桀继承帝位后,他的荒淫无道终于断送了夏朝。之后的历朝历代都在重复这个规律,每个朝代最初的几个帝王一般都有雄才大略,积极治理国家,国家慢慢稳定并走向繁荣。后期的帝王大多是不理朝政,导致百姓怨声载道,最终被推翻,又有新的朝代出现。
楼主spacetrader 时间:2018-01-09 15:53:20
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楼主spacetrader 时间:2018-01-09 15:54:49
  往事越千年--伊尹辅政与武丁中兴

  商汤推翻了夏朝,建立了商朝,把国都定在亳(今天的河南省商丘市)。商汤是个仁德的人,在他还没有推翻夏朝之前,有一天外出打猎遇见一个人在张网捕猎。这个人在四个方向上都张了罗网,嘴里还说着:“天上飞的,地下跑的,从四面来的动物都进入我的网吧。”商汤一听,心想这样四面都张开网子就会把这里所有的野兽都捕光了,那肯定是不行的。他让捕猎的人拿掉三个方向的网子,只留下一面罗网,这样猎人既能捕到猎物,又不会把所有的动物都捕杀光了。

  这件事传开以后,大家都称赞商汤,说他对动物都这么爱惜,对老百姓也一定更好。后来,商汤做了帝王,大家都相信他的仁德,愿意接受他的管理。商汤废除了夏桀制定的那些严苛的政令,还给夏桀的儿子封了一块地方,让他在那里生活,为夏朝的祖先们继续祭祀。

  商汤追念大禹当年治水的功劳,又感慨于夏桀的残暴无道,他总结了夏朝从兴盛走向灭亡的教训,发布《汤诰》来告诫商朝的王公大臣和诸侯们。《汤诰》中说:“过去大禹治水十三年在外面,不辞劳苦,老百姓才安定下来。他对人们做出了很大的功劳,他的后代才能建立夏朝当上帝王。我们也要尽职尽责,努力为老百姓做事情,这样商朝才会久远。”在商汤推翻夏朝的过程中,伊尹起了重要的作用。商朝建立后,伊尹一如既往的辅佐商汤,他才华出众,品德高尚,成为一代名相。在伊尹的辅佐下,商汤把国家治理的很好,老百姓们安居乐业,商朝开始慢慢繁荣起来。在后世,商汤和伊尹早已经成了最早的明君与贤臣的代名词。

  商汤逝世之后,按理王位要传给太子,但太子太丁已经过世了,就让太丁的弟弟外丙做了帝王。外丙做帝王才三年就死了,外丙的弟弟中壬继位。中壬也只做了四年帝王就死了,伊尹就让太丁的儿子太甲做了帝王。太甲继承了王位,伊尹像辅佐商汤一样认真的辅佐太甲,教他按照商汤定的规矩认真处理国家大事,做一个好的帝王。太甲一开始还听从伊尹的教导,但没过三年,他就开始胡作非为。他不听伊尹的教导,破坏了商汤留下来的规矩,还欺压百姓。

  伊尹劝告太甲,说:“先王顺承天命登上王位,供奉神灵和社稷非常恭敬。他每天天不亮就起来忙碌,夜里很晚才睡觉,如此辛劳才让国家安定,让人民安稳。他教导后世子孙,一定要遵守法度,把国家治理好。你也要遵照先王的法度,注意自己的行为,这样才能留下美好的名声。”伊尹多次劝告,太甲却屡教不改。伊尹认为太甲这个样子是不适合做帝王的,决定让他到商汤的坟墓所在地桐宫去反思自己的错误。等他什么时候认识到自己的错误能幡然悔悟了,再迎接他回来做帝王。伊尹作为开国元老,拥有极高的权威,他的建议得到了大臣们的支持。太甲去了桐宮,伊尹和几个大臣一起管理国家,这段历史我们称为“伊尹放太甲”。

  太甲来到桐宫,他的祖父商汤的坟墓就在附近。太甲在桐宮知道了很多商汤的故事和他定下的种种规矩,祖父关心天下百姓立志推翻夏朝残暴统治的功绩让太甲非常感动,祖父总结夏朝兴亡教训而昭告百官的训词让太甲非常惭愧。太甲每天生活在桐宮,反思自己的所作所为,决心改正错误,遵守祖父制定的规矩。

  太甲在桐宮生活了三年,对于太甲的醒悟和悔改,伊尹很欣慰,说:“这是上天爱惜我们商朝,让太甲具备了做帝王的品德。”伊尹带着大臣们去桐宮迎接太甲回到都城,让他重新做帝王。伊尹说:“上天不会一直爱惜哪个人,只有敬重上天的人才会得到上天的爱惜。百姓也不会一直支持哪个帝王,只有关心百姓的帝王才能得到百姓的支持。做帝王是很不容易的,要修养自己的品德,还要任用那些有德行的人,这样国家才会兴盛,帝位才会长久。”太甲认真听取伊尹的教导,选用贤良的大臣,勤政爱民,把国家治理得井井有条,商朝进入了繁荣时期。

  太甲死后,他的儿子沃丁即位。八年后,伊尹逝世,据说他已经100岁了。伊尹辅佐了商朝的五代君王,为了表彰他为商朝的建立和繁荣做出的巨大贡献,沃丁按照安葬帝王的仪式安葬了伊尹。

  沃丁死后的150多年里,商朝又传了五个帝王,传到仲丁。从仲丁开始,商朝发生了激烈的王位争夺。在接下来将近一百年的时间里,前后出现了九个帝王。各个帝王死后,有的认为要把王位传给儿子,有的认为把王位传给弟弟,每一次王位继承都会发生纷争,导致商朝内乱不止,史称“九世之乱”。商朝地处黄河中下游,黄河水多次泛滥,淹了许多地方,导致都城前后一共搬了四次,每次迁都都要耗费巨大的人力和物力。长久的内乱加上多次迁都,商朝逐渐衰落了,有一些诸侯叛离了。

  商朝这种混乱的局面一直到盘庚做了帝王后才算结束。针对当时商朝的内乱不止,频繁迁都,盘庚打算把都城迁到一个合适的地方稳定下来。他刚把迁都的想法提出来,就遭到了大臣和百姓们几乎一致的反对。盘庚耐心的劝说大家,说迁都是上天和祖先们的意思,是为了让大家过上稳定的日子。盘庚坚持把都城迁到殷(今天的河南省安阳市),并在殷修建了城市。从此,商朝的都城就固定在殷,商朝因此又称“殷商”。迁都后,盘庚整顿商朝,农业、商业、经济和手工业有了较大的发展,商朝又开始兴盛起来。

  盘庚迁都为商朝的长治久安打下来坚实的基础,他死后,历经小辛、小乙两代帝王后,武丁即位。武丁年轻时,他的父亲小乙为了锻炼他,让他跟普通人一起耕种,他因此知道老百姓的生活是很不容易的。等武丁长大后做了帝王,他一心想着老百姓的艰辛,要做个有作为的帝王。

  有一天夜里武丁梦到一个人,非常有才能。梦醒后,他就把梦里人的样子画了像,让手下的人拿着画像四处寻找。手下人在傅岩这个地方见到了一个正在修城墙的人,叫“说”,跟画像上很像,就把他带回殷城。因为说是在傅岩这个地方被发现的,所以史称傅说。武丁一看傅说,就说梦里见的就是这个人,和傅说谈话,发现他真的是个有才之人,就让他辅佐自己。

  武丁还带兵四处征讨,打败了商朝周围的几个小国,大大的拓展了商朝的领土。在武丁的统治下,商朝的农业、商业和手工业都有了很大发展,青铜制造业达到了空前绝后的高度。武丁开创了商朝的太平盛世,成为商朝仅次于商汤的君主,史称“武丁中兴”。我们在《诗经》中能看到商朝的后世子孙在祭祀祖先时唱的乐歌,这些乐歌大都是用来赞颂祖先功德的。商朝31个帝王,只有两个帝王出现在这些乐歌中,一个是开国君主商汤,另一个就是武丁。

  武丁死后,接下来的帝王却越来越差,商朝再度衰落。武丁之后的第五个帝王是辛,他是商朝的第31个帝王,也是最后一个帝王,史称“商纣”。
楼主spacetrader 时间:2018-01-16 13:53:07
  又到周二。
楼主spacetrader 时间:2018-01-16 13:54:51
  往事越千年---凤鸣岐山与商纣亡国

  商纣是商朝最后一个帝王。他曾带兵攻打商朝东部的东夷族,把领土扩展到东部大海边,还攻打南部的部落,一直打到长江边上。商纣经过连年征战扩大了商朝的领土,把中原农耕文化传播到了长江流域,在一定程度上促进了长江流域的发展。后来商纣却不再用心管理国家,开始沉迷于吃喝玩乐,大肆搜刮百姓。跟夏桀一样,商纣在都城朝歌也建造了富丽堂皇的宫殿,取名为露台,把从天下百姓那里搜刮来的金银珠宝都放在露台。商纣还史无前例的在露台的池子里灌满酒,把肉挂的密密麻麻的一片,跟树林一样,史称酒池肉林。商纣就天天和王后妲己带着一帮人在酒池肉林里喝酒跳舞,以至于后人一提到商纣就想起他建造酒池肉林的荒淫无道。

  商纣还发明了用于惩治犯人的酷刑,给它取名为炮烙。把一根大铜柱子涂上油,变得非常光滑,又在铜柱下点火,把铜柱烤热,然后让犯了罪的人从铜柱上爬过去。铜柱又烫又滑,犯人经常爬不了几下就坚持不住了,一滑掉到铜柱下面的火里烧死了。犯人们被烧得惨叫连天,商纣和王后妲己看着犯人的惨状却笑得很开心。

  商纣的暴政让老百姓怨声载道,商朝西部一个诸侯国逐渐强大起来。这个诸侯国叫周,原本是个古老的部落,商汤建立商朝时封这个部落为商朝的诸侯国,每年给商朝进贡各种特产。周国这时候的首领叫姬昌,他就是历史上大名鼎鼎的周文王。姬昌非常注重礼仪,爱护百姓,敬重老人,尊重贤人。姬昌贤德的名声广为传播,很多人都来到周国,投靠姬昌。

  有一次,周国附近的虞国和芮国有人为了田地发生了争执,就决定到周国让姬昌给评评理。他们一起来到周,却发现周人都非常谦让,种田的农夫都会互相谦让土地的界限,让别人多种一些地。虞国和芮国的人感觉很羞愧,就赶紧回去了,再也不为了田地争执了。周国的都城在西岐,西岐又叫岐山,有凤凰在岐山上栖息鸣叫。凤凰是传说中神奇而又罕见的一种鸟,象征着祥瑞。凤凰出现在岐山,人们都说这是姬昌的德化感召了凤凰,预示着周国将要兴盛了。

  商朝有个大臣叫崇侯虎,他发现姬昌贤能,威望越来越高,担心长期下去会对商朝不利,就建议商纣把姬昌抓起来。商纣命令姬昌来朝歌,找了个借口把他抓起来,囚禁在羑里。据说姬昌被囚禁在羑里时,把伏羲式的八卦推演成了六十四卦,写成了《易》这本书,讲述了世间万物互相影响互相变化的道理。《易》这本书后来成为中国风水学的重要典籍,也成为了一些算命先生的理论指导书籍。

  姬昌被囚,他手下的人非常着急,四处寻找,找到了一个美女献给商纣,还给了商纣很多骏马和珍宝。商纣非常高兴,说:“这些东西太好了,有了一件就可以释放姬昌了,何况这么多呢!”姬昌被释放后回到西岐,想起商纣的种种暴行,决心积蓄力量,推翻商纣的统治。姬昌手下有很多有才能的人,但缺少一个文武双全、能够把握大局的人来辅佐自己,于是他就开始四处寻访,想找一个经天纬地之人。

  有一天姬昌在渭河边上遇见了一位钓鱼的老人。老人头发胡子都白了,看上去年龄很大了。奇怪的是,老人钓鱼居然用了一根直直的鱼钩,鱼钩不但没有鱼饵,还离开水面有三尺高。姬昌觉得很纳闷,就去问那老人这样怎能钓到鱼呢?老人嘴里念叨着:“愿意上钩的就会上钩。”

  老人姓姜名尚,又名子牙,他喜欢读书,学识渊博,之前做过好多生意,但是他不太会做生意,一直都没挣到钱。如今年龄大了,就到渭河边来钓鱼,看看能否碰到贤明的君主。姬昌发现姜尚上知天文,下知地理,对国家大势看的很透彻,而且很懂兵法,就隆重的拜请姜尚辅佐自己完成灭商大业。

  姜尚辅佐姬昌训练兵马,富国强兵,很有成效,老百姓都尊称他为姜太公。姬昌还没来得及去攻打商纣就死了,死后的谥号是文。尽管姬昌没有做过王,但他是周朝的奠基者,后世依然尊称他为周文王。周文王死后,他的儿子姬发继位,这就是周武王。武王拜姜尚为太师,让弟弟姬旦、姬奭做助手,准备讨伐商纣。

  周日渐强大,商纣却依然我行我素,暴虐无道。有个叫费仲的大臣喜欢拍马屁,爱说别人坏话,又非常贪财,商纣却让费仲管理朝廷政事。大臣商容是一个有才德的人,但昏庸的商纣却听信谗言罢免了他,让他回老家去了。一些正直的大臣看不下去了,丞相比干劝告纣王,说这样下去要亡国的。商纣一听比干竟敢说他会亡国,非常生气,说:“我听说圣人的心有七个孔,我倒想看看你的心是不是也有七个孔。”他竟命人残忍的挖出了比干的心。商纣如此残暴,一些正直的大臣都吓坏了。大臣箕子装疯,装作啥都不知道也不会说什么,但商纣仍然把他关进了监狱。另一个大臣微子看到这种情况只好逃走了,远远的离开商纣。

  公元前1100年,武王做好了准备,就和姜尚率领大军从西岐出发,向商朝的都城朝歌进军,讨伐商纣。行军路上,有两个人拦下了武王,这两个人是伯夷和叔齐兄弟俩。伯夷和叔齐原本是商朝东部诸侯国孤竹国国君的长子和三子。国君在位时,立三儿子叔齐为王位继承人。按照礼制,都是长子继承王位,国君死后,叔齐就把王位让给哥哥伯夷。伯夷说:“我虽然是长子,但是父亲让你当国君。我不能改变父亲在世时候的决定。”他推辞了王位,就离开了孤竹国。眼见哥哥不愿意当国君,弟弟叔齐更不愿意当国君,他也离开了孤竹国。兄弟两人推让君位的故事成为互相谦让的典范,史称夷齐让国。

  伯夷和叔齐听说周强盛起来了,姬昌非常贤德,就离开孤竹国投奔了周。这次听说武王要用武力征伐的方式来推翻商纣,他们就拦住武王,劝谏说:“作为商朝的子民,却要用武力去杀害君主,这是不对的。”武王周围的人一听他们说这话,就要杀他们。姜尚知道他们在孤竹国谦让国君,是仁义之人,就上前阻止了士兵,把伯夷和叔齐劝走了。

  大军一路开进,来到孟津,很多诸侯国都率领军队来和武王会和,号称八百诸侯会师。武王作了《太誓》,向全体士兵宣读。他说:“纣王无道,听从妇人和小人的谗言,破坏做人的正道,欺压百姓,为非作歹,疏远忠诚善良的大臣。整日喝酒玩乐,唱歌跳舞,讨女人的欢心,不祭祀祖先,不理国事,自绝于天。上天要惩罚纣王,现在我们要恭敬地执行上天的惩罚,推翻商纣。”

  武王大军士气高涨,很快就打到了离朝歌不远的牧野。商纣一点都不担心,他带着临时拼凑的十七万人马,亲自到牧野迎战。商纣的士兵远远比武王多,但是很多士兵都受尽商纣的欺压,早就心存不满,哪里还会为商纣打仗。两军一开打,商纣的军队就返回头去攻打自己的人,结果十七万商军一下子就垮了。商纣眼见不妙,赶紧逃回了朝歌。他终于知道大势已去,自己的荒淫无道已经断送了商朝的王业,只好在露台放了一把火,自己跳到火里自杀了。

  武王率军进入朝歌,安抚百姓,说:“上天赐福给你们,以后再也不会受欺压了。”武王处死了商纣那蛊惑人心的王后妲己,从监狱中释放了箕子,接回了商容,修缮了剖心而死的比干的坟墓,高度赞扬了这几位忠心正直的大臣,还把商纣搜刮来的金银财宝和粮食都拿出来分给那些生活贫困的人们。

  武王允许商纣的儿子武庚继续留在朝歌,让他承续对殷商先祖的祭祀,并责令他施行德政。为了防止武庚叛乱,武王以帮助武庚管理朝歌的名义让自己的三个弟弟,管叔、蔡叔和霍叔留在朝歌。由于三个人的实际目的是监视武庚,所以历史上称这三个人为三监。

  打了胜仗的武王从朝歌找到了夏商两朝的传国重器—九鼎。原始社会晚期,大禹治水走遍中国大地,他把天下划分为九个州,每个州都有不同的物产。九个州的州牧向大禹进贡了青铜,大禹用这些青铜铸造了九个鼎,每个鼎代表一个州,上面雕刻着这个州的名山大川。九个鼎代表了中国九州,象征着国家统一,从此,九鼎成为国家和王权的至高象征,成为传国重器。武王找到九鼎后,把九鼎运回了西岐,延续了将近六百年的商朝灭亡,商汤的千里江山从此成为周朝的天下。

  武王灭商后建立了周朝,当初阻拦武王讨伐商纣的伯夷、叔齐却认为武王以下犯上,用武力杀戮从商纣那里夺来天下是不仁义的,他们为周朝感到耻辱。为了表示坚贞的气节,他们来到首阳山,不再吃周朝土地上的粮食,整日采山上的野菜吃。天天吃野菜哪能吃的饱,到快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌里唱着:“登上那首阳山,采集野菜充饥。用暴力去推翻残暴的君主,周朝竟然还不知道自己的错误。神农和舜禹的贤明时代已经不见了,我们又能去哪里呢?唉,我们的命也快到尽头了。”他们坚持气节,不吃周朝粮食,最后饿死在首阳山。

  武王伐纣是为了推翻暴政,救天下万民于水火,伯夷和叔齐的阻拦自然没有什么意义,但他们“义不食周粟”,饿死在首阳山的故事广为流传,人们感动于他们的高风亮节。汉朝伟大的史学家司马迁在他的传世名著《史记》中,把伯夷和叔齐的故事作为《史记.列传》的开篇之作,热烈的赞颂了他们的崇高品格。

  武王把都城从西岐搬到镐京(陕西省西安市以西),建立了周朝,由此开启了中国历史上最长久、最伟大的时代。周朝历经八百多年的风雨,经历了西周和东周两个时期,东周又分为波澜壮阔的春秋和群雄逐鹿的战国。这个伟大的时代涌现了无数优秀的人才,创造了灿烂光辉的文明,成为华夏文明至今无法超越的元典时代。诸子百家的学说深深的影响了之后中国两千多年的历史,至今依然保持着鲜活的生命力。西周的礼乐文化为华夏民族注入了强大的凝聚力,春秋五霸的发愤图强与战国七雄的纵横捭阖则演绎了中国人对天下一统的追求。
楼主spacetrader 时间:2018-01-25 14:07:35
  年底,连续一周的工作总结会和部门、体系、公司三级年会,没来得及写,下周继续更新。
作者:mingbailema 时间:2018-01-25 14:36:05
  为你点赞!通俗易懂,很适合讲给孩子听。收藏了。继续!期待!
楼主spacetrader 时间:2018-01-30 17:21:33
  @mingbailema 2018-01-25 14:36:05
  为你点赞!通俗易懂,很适合讲给孩子听。收藏了。继续!期待!
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  多谢夸奖,为孩子写的,会尽可能的通俗。
楼主spacetrader 时间:2018-01-30 17:22:34
  又到周二,贴本周的亲子故事。
楼主spacetrader 时间:2018-01-30 17:24:46
  商朝的文明

  作为中国第二个朝代,商朝的农业和畜牧业有了很大的进步,人们的饮食开始丰富起来。五谷的广泛种植使得粮食生产足以保障人们的生活,畜牧和渔猎则为人们提供了丰富的肉类。人们饲养猪、鸡、羊、牛、马和狗等各种家禽家畜,打猎也能捕获兔子、鹿、野羊和熊等多种野生动物,除此之外,各种鱼类、龟类和贝壳类的水产品也上了商朝人的餐桌。商朝的生产水平促进了社会繁荣,饮酒盛行起来。从王公贵族到普通百姓都普遍喜欢喝酒,长夜宴饮成为寻常事,商朝人对酒的喜爱达到了前所未有的程度。

  酒肉丰盛的宴席自然不能缺少歌舞助兴,商朝的音乐和歌舞也有了明显的进步。商朝出现了专门从事音乐工作的人,可以制作出更多、更精准的乐器,演奏出更优美的曲子。民间音乐大多简洁朴实,使用简单的乐器,表达一些生活中的事情和感情。宫廷音乐则使用许多精美豪华的乐器,演奏出复杂的曲调,并配有乐人写的歌词,同时还伴着场面宏大的舞蹈,歌舞一体。这一时期出现了用青铜铸造的大型乐器—编钟,大大小小的编钟按照一定规律悬挂在钟架上,不同大小的编钟发出不同的声音,用木锤或铁锤敲打就可以演奏。

  早在原始社会晚期,商朝人的祖先就已经开始在部落之间交换物品。随着物品买卖的规模越来越大,人们称呼商部落这些从事物品买卖的人为商人,他们买卖的物品就叫“商品”,这个行业也就成了“商业”。商朝建立后更加重视商业,出现了专门从事商品买卖的商人。商人不从事具体的劳动,只负责买卖商品,从内地到沿海,都有商人的足迹。商人们买卖的商品很广泛,有各种粮食和畜牧业产品,种类繁多的手工业制品也都可以买卖。商朝许多城镇里出现了专门的市场和店铺,与现代的市场和商店已经很相似,人们可以方便的购买到各种东西。

  商业买卖自然离不开钱币,商朝没有纸币,也没有铜钱,他们使用海中的贝壳作为钱币,这就是贝币。贝壳体积小,质地坚硬,不容易损坏,适合做钱币。贝壳做了钱币,自然成为了财富的象征,慢慢的,人们就把珍贵的东西叫做“宝贝”。汉字中凡是与财富和价值有关的字,很多都以“贝”做偏旁,其根源就是商朝的贝币。

  新石器时代,中国人学会了用铜制作器物。到了商朝,人们开始往铜中进入另一种金属--锡,出现了铜锡合金。铜锡合金比单纯的铜更结实,不容易被腐蚀,还更容易加工成各种形状。铜锡合金做成的器物是金灿灿的黄色,但是我们今天见到的那些商代器物都是青绿色的。这是因为商代青铜器埋在土里几千年,慢慢生锈了,最初的黄色已经生锈变成绿色的铜绿了,我们称之为青铜器。

  商朝的手工业水平很高,尤其是青铜器的铸造工艺更是达到了中国历史上的最高水平。青铜器种类繁多,做饭的炊器、盛食物的食器、饮酒的酒器、装水的水器都是青铜器。另外,演奏的乐器、车马上的饰件、祭祀的礼器和打仗的兵器也都用青铜铸造。古时候没有玻璃镜子,商朝人就用青铜做了镜子,镜面打磨的非常光滑,可以映出人的影子。商朝人普遍喜欢喝酒,以至于青铜器中出现了大量的酒器,数量之多在中国历史上是绝无仅有的。

  商朝的青铜器不但种类繁多,而且制作水平高超,结构复杂,构件精美,花纹精致,有的青铜器上还铸造了铭文来记录铸造青铜器的原因和背景。商朝著名的司母戊鼎是商王武庚为了祭祀他的母亲而铸造的礼器,大鼎高达1.3米,重量达到八百多公斤。大鼎美观庄重,工艺精巧,反映了商朝工匠们制作青铜器的精湛工艺。商朝另一件著名的青铜器是四方羊尊,也是祭祀用的礼器,尊的四角各有一只羊,造型十分精美。

  处在青铜铸造工艺顶峰的商朝人很迷信鬼神,人们相信鬼神无处不在,无所不能。在遇到诸如宴会、耕种、祭祀、出征甚至出行等重要事情时,人们都要先进行占卜来问问鬼神,预测一下做这件事是好是坏。所谓占卜就是用火烧烤龟甲或者兽骨,灼烧后的裂纹就是神传达的旨意,通过查看裂纹来预测将来的吉凶。若裂纹预示着做这件事情是吉利的,人们才会去做,相反,人们往往就不敢去做。不是随便哪个人都可以占卜的,只有专门的巫师才能占卜,也只有他们才能看懂龟甲兽骨上的裂纹。

  为何事而占卜和占卜后的结果都要用文字刻在龟甲和兽骨上,我们称这些文字为甲骨文,这是中国目前已知的最古老的文字。由于商朝人但凡有大一些的事情都要占卜,使用了大量的龟甲和兽骨,数量庞大的龟甲和兽骨上面的甲骨文记载了商朝诸如祭祀、征战、农业等国家和社会方方面面的事情。我们至今都没有发现商朝之前的文字,只能靠流传下来的故事和传说去了解那些历史。从商朝开始,中国有了可靠的文字记载,通过甲骨文,我们对商朝有了充分而可靠的认知,历史也进入了“信史”时代。

  商朝人迷信鬼神,他们还认为祖先可以和鬼神沟通,人们非常重视对鬼神和祖先的祭祀。节日里要祭祀祖先祈求降福保佑平安,农业种植要祭祀神灵祈求风调雨顺,出征打仗或胜利归来也要祭祀,甚至建造房屋和安葬死者也要进行祭祀。祭祀是非常严肃而庄重的礼仪,需要专门的祭司来主持。祭祀中需要用各种器具来盛放祭品,我们称这些器具为祭器。商朝的祭祀文化盛行,跟酒器一样,商朝青铜器中祭器的种类和数量也特别多。

  商朝战争不断,那些在战争中被俘虏的士兵一般都会罚作奴隶。密切的商业来往中也经常产生债务,一些欠了钱无法还债的人也会被迫以身抵债,成为奴隶。奴隶失去了人身自由,成为君主或者债主的私人财物,不但无偿劳动,还可以拿去任意买卖或杀害。商朝人在祭祀时会惨无人道的杀害大批的奴隶,人们相信杀死的奴隶可以去侍奉鬼神和祖先。在王公贵族死后下葬时,也会杀死许多奴隶去陪葬,让他们去陪伴主人。甲骨文中记载了大量的这类事情,现在的考古工作者也陆续挖掘出了大量的陪葬尸骨,证实了甲骨文中的记载。用活人去祭祀或者陪葬是非常残忍的,但它从商朝开始一直延续了一千多年,直到后来的战国时期才慢慢被废止。
楼主spacetrader 时间:2018-02-06 14:17:14
  又到周二,贴上本周的亲子阅读故事。2017年的最后一篇帖子,本周末就要回老家过年了,老家没有电脑,没有4G信号,下周二赶年集,就不发文章了。春节后正月十一上班后再接着发。

  祝大家新年快乐,阖家团圆。
楼主spacetrader 时间:2018-02-06 14:18:59
  分封诸侯与周公东征

  周武王灭商后向天下人表示自己要安心治理好国家,不想再打仗了,就把战马放养在华山的南面,把武器都整理好收入仓库,解散了大量的军队。成语“马放南山”就是由此而来的,表示天下从此太平了。

  武王认真总结商朝灭亡的教训,和开国功臣姜太公、弟弟姬旦等人商议,决定让家族中有能力的亲属和功臣到一些重要的地方去,每人管理一块土地。这些人称为诸侯,他们管理的地方就叫诸侯国,又称封地。周武王为天子,各个诸侯要听从天子的调遣,定期朝见天子,并向天子进贡当地的物品。天子对诸侯有赏罚的权力,对于严重违反法制的诸侯,天子可以收回封地,甚至讨伐诸侯。这种分一块土地、封一个诸侯到那里建立诸侯国的制度就是中国著名的分封制,又称封建制,周天子通过对诸侯的管理来间接的管理整个国家。

  武王首先分封了上古时期圣明君王的后代,封神农氏的后代于焦国,封黄帝的后代于祝国,封尧的后代于蓟国,封舜的后代于陈国,封大禹的后代于杞国。然后,武王开始分封功臣。姜太公在消灭商朝的过程中功劳最大,他是第一个受封的,封地在营丘(今山东省淄博市),国号为齐。由于姜太公的功勋卓著,齐国不但封地很大,而且还有一个特权,那就是任何一个诸侯国如果不听从周天子的号令或者犯了错误,齐国都可以代表周天子去征讨他。武王的弟弟姬旦封在曲阜(今山东省曲阜市),国号为鲁。武王之所以把这两位重臣分封在遥远的东方齐鲁两地,就是希望他们能把周朝的东部地区稳定下来。除了姜太公和弟弟姬旦外,武王还封召公姬奭于燕国,封弟弟叔鲜于管国,封弟弟叔度于蔡国,一共封了七十一个诸侯国。

  分封后,姬旦暂时没有前往鲁国,他被留在镐京辅佐武王,其他的诸侯们都到自己的封地去建立诸侯国了。公元前1045年,姜太公带着人奔赴营丘,修建城池,建立了齐国。那个时候,齐国位于周朝遥远的东方,土地还没有开发,自然条件很差。姜太公建立齐国后开始大力发展农业,同时利用齐国东临大海的优势,大力发展渔业和盐业等手工业。由于西部的各个诸侯国都要从齐国买鱼买盐,齐国的商业慢慢发展起来,交通也便利起来。在之后近百年的岁月中,齐国慢慢从最初的周朝偏僻荒凉之地发展成富甲天下的东方大国。建立齐国后五个月,姜太公让儿子留下治理齐国,自己回到镐京继续辅佐武王。

  除了分封诸侯,武王还特意把商朝的老臣箕子请到镐京,向他请教治国之道。箕子仔细的分析了商朝灭亡的原因,向武王讲述了许多国家存亡的道理。武王的弟弟姬旦非常有才能,他就是备受后人称颂的周公,又称周公旦。从征伐商纣到治理周朝,周公为武王出了很多主意,立下了汗马功劳,得到了武王的高度信任和倚重。

  建立周朝的第二年,武王生了重病。周朝刚刚建立还不稳定,如果此时武王生病死去,天下很可能大乱。念及于此,周公决定为哥哥斋戒沐浴,登坛祈祷。周公登上祭坛,向上天和先王祈祷说:“武王已经做了天子,要安定天下万民,周国不能没有他。为了周朝国运的长久,为了天下百姓的安稳,我愿意代武王承受疾病,也愿意代武王去侍奉各位先祖。希望上天和先祖能顾念我的诚心,让武王好起来。”随从的史官在小册子上记录下了这些话,周公命令史官把小册子悄悄藏在柜子里,不让要别人知道这件事。周公祈祷后,武王的病果然慢慢好了。

  又过了一年,武王过世了,他的儿子姬诵继承了王位,这就是周成王。成王继位时还是个年幼的孩子,周公很重视对成王的教导,并让自己的儿子伯禽和成王一起读书。每当成王有错误时,周公就教训伯禽,这样成王也很快就认识到了自己的错误。在周公的教育下,周成王慢慢的成长起来,知道了许多做君主的道理。

  有一天成王和弟弟叔虞在一起玩,成王捡起一片桐叶,剪成一个玉圭的形状送给叔虞,说:“我用这个桐叶来封你吧。”周公知道了,就来问成王:“天子打算封叔虞做诸侯吗?”成王说:“我是跟叔虞开玩笑的。”周公告诫成王,说:“天子是不能开玩笑的,史官会把天子说的话记录在史书上的,全天下人都会知道的。”周成王只好把年幼的弟弟叔虞封在晋,并从此不再随便开玩笑。典故“桐叶封弟”就由此而来,说的是作为君主要言而有信,不可随便说话。

  周公尽心尽力的教育成王,殚精竭虑的处理朝政。然而当初留在商朝都城朝歌负责监视武庚的管叔、蔡叔几个人却散布流言,说周公会夺走成王的天子之位。朝廷中也有大臣相信这种说法,周公就对姜太公和召公姬奭说:“武王死的早,成王年龄又太小,为了稳定周朝,我才会亲自处理朝政,并不是想夺走天子之位。如果我不这样做,天下陷入混乱,我就对不起文王、武王这些先王。”

  管叔、蔡叔等弟兄却依然怀疑周公,公元前1024年,他们鼓动商纣的儿子武庚一起发动了叛乱,背叛了周朝。由于管叔、蔡叔等人史称三监,所以这次叛乱又称“三监之乱”。武王灭商时只是攻占了商朝的都城和周边地区,还有很多小的商朝诸侯国并没有完全归顺周朝。三监叛乱后,东部许多小诸侯国也跟着起来造反。三监之乱对刚刚建立三年多的周朝是个沉重的打击,如果处理不当,周朝就会陷入混乱,周公决定亲征三监。在做好充分准备后,周公和姜太公奉周成王的命令率军东征,去讨伐管叔、蔡叔、武庚。

  东征的战斗是惨烈的,周公经过三年时间才彻底平定叛乱,诛杀了武庚、管叔,流放了蔡叔,灭掉了一起叛乱的那些商朝遗留的小诸侯国。在三年的东征中,士兵们饱经战斗带来的通过,常年征战在外,他们非常思念家乡和亲人。叛乱平定,士兵们回到家乡,往往发现物是人非,于是产生了诸多感慨。他们把征战沙场的残酷和得胜还乡的情怀写成诗歌,广为传唱,今天我们在中国最早的诗歌总集《诗经》中还能读到一些描述周公东征的诗歌。

  平复三监之乱后,周公让商朝老臣微子在宋地建国,继续为殷商先祖祭祀。为了防止商朝的遗民再次叛乱,周公封弟弟康叔到商朝的旧都建立卫国,给了他很大的封地和大量的军队用于镇守卫国。鉴于商朝遗民普遍喜欢喝酒,往往酒后误事,康叔前往卫国时,周公做《酒诰》一文来告诫康叔,让他在卫国推行禁酒令。《酒诰》中提到:无节制的喝酒会导致德行丧失,导致国家灭亡。平时严禁喝酒,只有祭祀的时候才能喝酒,而且要自我节制,不要喝醉了。普通老百姓家碰到父母有喜庆事的时候,也可以喝酒,但不可过量。

  西周开国时,周公被封鲁国,因为他要在镐京辅佐朝政,所以一直没去鲁国。东征结束后,周朝的形势已经稳定了下来,周公就让长子伯禽去管理鲁国。临行时周公告诫伯禽说:“我是文王的儿子、武王的弟弟,成王的叔叔,在如今的天下,我的地位已经很高了。但我听到有贤能的人来找我,我还是会立刻就出去接见。洗头的时候有人来见我,我就赶紧握起头发出去接待;吃着饭的时候有人来见我,我都来不及咽下嘴里的食物,只好赶快吐掉出去接待。有时候洗一次头就要三次握起头发,吃一顿饭就要三次吐出嘴里的食物,唯恐怠慢了天下的贤人。你到鲁国之后,千万不要因为自己是诸侯国君而傲慢起来。”伯禽谨记周公“握发吐哺”的教导,启程前往鲁国。

  当初姜太公受封于齐国,他前往齐国,五个月后就返回镐京,向周武王和周公汇报齐国的情况。周公很奇怪,问姜太公说:“管理一个诸侯国是很麻烦的事情,你怎么这么快就完成了?”姜太公说:“齐国当地一些好的风俗我都保留了,很多不必要的礼仪和环节我都简化了,所以管理齐国的各项事情都做的很快。”伯禽到了鲁国,三年后才回到镐京汇报鲁国的建设情况。周公问他为什么这么长时间才来汇报,伯禽说:“我尊重当地的风俗,按照当地的礼仪来处理各项事情,有些事情要等老百姓服丧三年后才能看到效果。”周公听完,想起了当初姜太公五个月就来汇报齐国的情况,叹息说:“管理国家如果不简约易行,人民就不会亲近你;政策要简单,人民才更容易接受,才会认同你。看样子,鲁国的后代将要成为齐国的臣民了。”

  三监之乱让周公认识到周朝的都城镐京太偏西,无法更好的管理广大的东部地区,周公决定在东边的洛邑(今河南省洛阳市)建造另一个都城。周成王五年,周公让弟弟召公占卜吉凶,又反复察看地形和风水选定了具体地点,然后周公主持大规模营建洛邑。洛邑是一座规模宏大的都城,由于它在镐京的东边,又称东都。东都建成后,周成王和周公把九鼎安放在这里,表示这里是天下的中心,并带领百官进行了规模盛大的庆祝大典,各路诸侯都到东都来朝见周成王。从此,周朝就有了东西两个都城,一个是西部的镐京,又称宗周,一个是东部的洛邑,又称成周。

  平定三监之乱,营建东都洛邑,周公为周朝的稳定和发展做出了巨大贡献。天下安定后,周公开始制定一系列的国家管理制度和王位继承制度,规定只有嫡长子才可以继承王位。同时,周公分封了更多的姬姓宗亲和当朝功臣,让他们到封地去建立诸侯国,为天子驻守广阔的国土。分封后周朝的诸侯国已经达到了一百多个,这样就通过血缘关系,让家族和国家紧密的联系在了一起,为周族八百多年的统治奠定了基础。相比平定叛乱和营建东都,周公稍后制定的礼仪制度才真正把他推向了历史的高峰,成为后人极为推崇的千古名臣。
楼主spacetrader 时间:2018-02-27 11:30:15
  春节过年回家两周,世外桃源,没有电脑没有网络,就一直没有更新。今天开始上班了,回到城市,先祝大家新年行大运,财运滚滚来。
楼主spacetrader 时间:2018-02-27 11:31:52
  往事越千年--周公制礼与成康之治

  成王六年,在平定三监之乱和营建东都洛邑后,周公开始制作礼乐,用来规范人们的行为,这就是后世儒家所极为推崇的周礼。周礼包括礼和乐两部分,礼规定了不同身份和地位的人们做事的行为规范,明确了人们有尊卑贵贱的区分,要求子女尊重父母,弟弟尊重哥哥,诸侯尊重天子。乐则是对应着礼制定了诸如出征、祭祀、庆典等各种场合下的音乐。周公写了《周礼》,详细的描述了天子、诸侯、士、大夫等不同地位的人们在居室、服饰、器物、饮食、乐器、祭祀、会客等生活中方方面面要遵守的礼节。如果有人违反了礼制,就是非礼。周礼对中华文明产生了深远的影响,后世的《礼记》这本书对周朝的礼乐进行了详细的记载,把礼分为吉礼(如祭祀)、凶礼(如丧葬)、军礼(如军队出征)、宾礼(如诸侯朝见天子、主人宴请宾客)和嘉礼(婚宴、加冠)等。

  周代礼乐的本质是用礼乐来区分长幼尊卑,要求所有人做事要符合自己的身份,达到礼治天下的目的。比如天子住的宫室是怎么样的,诸侯住的宫室要比天子的规模低一些,如果规模超出规定,那就非礼,要受到惩罚的。西周初年,由于周公的威望很高,大家都认真的遵照礼乐规定去做事,社会呈现了“路不拾遗、夜不闭户”的太平景象。

  周公代替成王处理朝政七年后,成王长大了,周公就让成王自己处理朝政,自己又做回了大臣。但周公仍不时的用殷商灭亡的教训来教导成王要体谅老百姓的艰辛,好好为天下百姓做事,不要贪玩偷懒。

  三年后,周公得了重病。临终前,周公说:“把我葬在成周,我至死也不能离开成王。”周公死后,成王就打算遵照周公的遗愿把他埋葬在成周。有一天,突然来了一场暴风雷雨,田里庄稼都吹倒了,许多大树也吹倒了。成周的人都很害怕,担心有危险的事情发生。成王发现了周公当初为生病的周武王祈祷时的册文,知道了周公向上天和先祖祈祷愿意代替武王去死,感动的哭了。成王说:“周公为王室辛劳这么多年,但我年幼无知,不理解他。现在上天发威来彰明周公的品德,我要登上祭坛祭拜周公。”祭拜后,天又下了大雨,刮了大风,把那些倒地的庄稼又都吹起来了。

  周公为周朝的建立、稳定和长治久安都立下了巨大功劳。在国家危难之际,周公握发吐哺,殚精竭虑的处理朝政,在国家安定后,他又为国家的长治久安制定礼乐和各项国家制度,终成千古名臣,始终为后代人所称颂。

  周公虽然是个臣子,但成王最终还是把他安葬在了周文王的陵墓旁边,以表示他的地位与天子是一样的高。成王还特意批准周公的封国鲁国可以“郊祭文王”,可以按照祭祀天子的礼仪来祭祀周公,并赠送给了鲁国一整套祭祀天子的礼乐器具。郊祭文王是周天子才可以做的,成王特准鲁国可以郊祭文王,并允许用天子礼仪祭祀周公,可见鲁国当时在诸侯国中的地位是相当的高。鲁国也因为周公创制《周礼》和举行天子祭祀仪式的缘故,完整的保存了周朝的礼乐制度,成为了春秋时代久负盛名的礼仪之邦。

  周公死后,成王遵照他的教导用心管理国家,把田地都分给百姓去耕种,还赈济那些贫困的民众。成王充分利用礼乐制度来管理百官,崇尚道德的感化,谨慎的使用刑罚。诸侯们定期朝见天子,向天子进贡,政局稳定、人民和睦。成王临终前,担心太子姬钊无法有效的处理国事,就让召公、毕公两位大臣辅佐姬钊。姬钊登位后,史称周康王。

  康王六年,开国老臣姜子牙在镐京寿终正寝,这位功勋卓著的重臣辅佐了周朝四代君王,终年139岁。他当年在渭水之滨与周文王的相遇,也成就了一段与商汤伊尹相提并论的君臣佳话。 姜子牙的封国齐国在以后的岁月中逐步发展壮大,历经八百多年的历史,最终成为战国七雄之一。

  康王继承了成王的治国方略,国力强盛,农业,经济稳步发展。康王率兵攻打西北和东南的少数民族,扩大了周朝的领土。成王和康王两代天子前后五十多年的时间,是周朝的强盛时期,天下统一,经济繁荣,社会安定。史书记载,那段时间刑罚一直都没用使用过,后世把成王和康王两代合称为“成康之治”。

  康王死后,昭王继位,此时南部的诸侯国楚国已经慢慢强大起来,强大到足以和周天子抗衡。楚国是成王分封的诸侯,开国君主是熊绎。建国之初,楚国只是一个低级诸侯国,地处偏远的南方。但楚王辛勤开发国土,不断扩张土地,国力慢慢增强。到了周昭王时期,楚国无视周天子的警告,侵犯周围荆楚一带的小诸侯国。周昭王带兵南征楚国,同时攻击荆楚一带的边远部落。昭王三次南征楚国,荆楚一带的百姓怨声载道。据说,在第三次南征横渡汉水时,当地人给昭王坐了一艘用胶粘合的船。原本很结实的胶碰到水后就溶化了,船散架了,昭王也被淹死。此次南征,昭王和所有的士兵一去不复返,全军覆没。

  三次远征荆楚,大大的损耗了周天子的财力。天子战死的悲惨结局,也损害了周王室的尊严。此后的周穆王喜欢四处游玩,朝政荒废,到了周夷王时,王室衰微,经济能力大大削弱,许多诸侯已经不把天子放在眼里了。诸侯来朝见天子时,周夷王竟十分感激,不再站在堂上受诸侯朝拜,而是走下堂来接见诸侯,天子的威严大大下降。诗人们看不惯这种违反礼制的事情,开始写诗讽刺夷王。

  西周初年,分封的诸侯都是跟随周武王推翻商朝的宗亲和功臣,能够同心协力为周天子效力。随着时间推移,周天子和各诸侯王的血缘关系在不断地淡化,诸侯王对利益的追求开始强于君臣关系的维系。

  天子的力量慢慢变弱,威严也随之下降,而一些诸侯国的力量却在慢慢提高。有些异姓的诸侯国干脆不去朝见天子了,也不再向天子进贡。他们不再遵守当初周公制作的礼乐制度,各个诸侯国之间还会互相攻打,甚至攻打周天子。除了国内的诸侯们,周围的部族还在不断地反叛,对周朝的政局形成了较大的影响。夷王逝世后,他的儿子姬胡继位,这就是著名的周厉王,一位真正动摇了周朝统治基础的帝王。他因暴政闻名,也因暴政而身死他乡,最终让周王室颜面扫地。
楼主spacetrader 时间:2018-03-16 16:11:55
  最近比较忙,差点忘了更新。
楼主spacetrader 时间:2018-03-16 16:19:24
  往事越千年--国人暴动与烽火戏诸侯
  周厉王姬胡是西周第十个天子,他登上王位后,面对王室力量衰落、诸侯互相攻伐的局面也做出了一些努力。周厉王让虢公长父管理军队,征伐周边的少数民族,稳定了边疆地区,使得周天子威名远播。

  周天子军事力量的提升吓到了南方的大诸侯国楚国。西周初期分封时楚国只是个低级诸侯国,经过几代楚王的发展,到了周夷王时期,楚国实力已经大大增强。楚国国君熊渠看到周天子力量衰弱,竟然放肆得封自己三个儿子为王,名义上和周夷王是同等地位。对于楚王的这番作为,周夷王自然很生气,可是又没有力量去征讨楚王,只好任由他胡作非为。不曾想,到了周厉王时期,楚王害怕周厉王武力征伐,竟然主动去掉了三个儿子的王号。

  除了提升军队力量之外,周厉王还任命荣夷公来管理经济事务。荣夷公推行一项叫做“专利”政策,宣布山林湖河的物产全部属于国家,任何人要想获得山林湖河的物产,哪怕从河里捞一条鱼或者从山上砍一棵树,都必须向国家交钱。这样一来,虽然国家收入增加了,但是老百姓就不高兴了。老百姓们经常议论周厉王的政策,指责他抢夺老百姓的钱财。

  召公姬虎对周厉王说:“老百姓都在议论你的过失,你要去除这些不得人心的政策才能安抚百姓。”周厉王不以为然,反而命令一个巫师带领一群人在京城巡逻,只要发现有人议论自己的政策,一律抓起来。老百姓们吓得再也不敢议论厉王了。到周厉王三十四年的时候,事情发展到更夸张的地步,只要巫师那帮人认为老百姓的话里有讽刺周王的含义,就立刻把人抓起来。这下,老百姓都不敢说话了,在路上遇见了熟人也不敢打招呼说话,只能相互看一眼使个眼色便各自走路,以防止自己的话被认定是讽刺周王。后世把这个荒唐的现象称为“厉王止谤,道路以目”。

  听说再也没有人敢议论朝廷和自己了,周厉王非常满意,他对召公姬虎说:“你看,现在再也没有人敢胡乱议论了。”姬虎忧心忡忡的说:“这只不过是堵住嘴不让人们说话了而已,堵老百姓的嘴可比堵住流水还可怕。堵住流水,水越积越多,早晚会决口,伤害更多的人。不让老百姓说话,老百姓的怨气也越积越多。一旦老百姓忍无可忍了,国家就危险了。治水的人都知道要疏通河流,让水流走。管理国家更要让百姓说话。”这就是“防民之口,甚于防川”的典故。

  周厉王才不相信这些,依然我行我素,只要听不到百姓议论他就行。走在路上都不敢说话,老百姓深受其苦。终于,公元前841年的一天,国都镐京的人们大规模聚集到王宫,要找周厉王算账,史称“国人暴动”。周厉王吓得逃跑到彘这个地方躲了起来,他的儿子姬静来不及逃走,只好躲进了姬虎的家里。愤怒的人们围住姬虎的家,让他交出姬静。姬虎为了保护周厉王的儿子,只好把自己的儿子冒充姬静交了出去。姬静虽然保护了下来,但召公姬虎自己的儿子却被愤怒的人们打死了。用自己儿子的生命去保活了天子的儿子,姬虎算是历史上最早的一位忠烈可泯的大臣。

  周厉王逃跑了,人们也相信姬静已经被打死了,朝廷大事只好由周定公和召公姬虎两位大臣代为处理,史称“周召共和”,这一年,史称“共和元年”。国人暴动的公元前841年是一个具有里程碑意义的年份,因为从这一年开始,中国历史有了明确的纪年。在此之前的岁月里,大部分历史事件的发生时间都是没有明确记载的,历史事件也缺乏连续的记载,很多人物、事件都无法对应到准确的年份。

  从公元前841年这一年开始,后世的历代史官们开始用编年的形式记载历史。每个朝代建立和灭亡的时间,每个君主登基和去世的时间,都能完整地接续起来。每一个重要历史事件的发生年代都可以准确记录下来。得益于这种明确的历史起点和精确的编年方式,几千年之后的我们才可以准确的知道中国历史的每一个重大事件的发生时间和前因后果。

  周召共和持续了14年,公元前827年,周厉王在彘死去。在周王室大臣的扶持下,厉王劫后余生的儿子姬静重新出现在世人面前,成为西周第十一任君主,史称周宣王。周宣王登基后,吸取父亲治国无方最终客死他乡的教训,励精图治,周朝出现了短暂的复兴,史称“宣王中兴”。但周朝的国运衰微之势已经不是周宣王能够改变的了,十一年后,周宣王又犯了一个重大的错误。

  公元前816年,周宣王出兵征讨江淮地区,征服了鲁国的心腹大患徐国。鲁国君主鲁武公来到镐京朝见周天子,以表示感谢,同行的还有他的长子括和次子戏。周宣王看中了次子戏,要鲁武公册立戏为世子,将来继承鲁国的君主之位。有大臣告诫宣王,周礼规定只有长子才有资格继承君位,让鲁国废长立幼是不合礼法的。作为天子,带头违反礼法更是非常严重的错误,将会给各诸侯国带来很坏的影响。周宣王不听劝阻,执意将戏立为鲁国世子。鲁武公不敢抗命,于是后来戏就做了鲁国国君鲁懿公。

  戏做了国君,括的儿子伯御怨恨他抢走了原属于自己父亲的君位。鲁懿公九年,伯御设计刺死了鲁懿公,自己做了鲁国国君。周宣王大发雷霆,征伐鲁国,把伯御杀了,立鲁懿公的弟弟称做国君,史称鲁孝公。先是破坏礼法废长立幼导致素来以礼仪而冠盖诸侯的鲁国出现了君位争夺,然后又出兵攻打诸侯国杀死诸侯,经过这一番折腾,周宣王对周礼的践踏行为已经天下皆知。周天子尚且如此,诸侯们就再也不把周礼看的那么神圣了。当初周公费尽心血制定的周礼开始慢慢的涣散起来,中国历史即将进入一个礼崩乐坏的时代。

  公元前782年,周宣王逝世,世子宫湦继位,他就是那位为了博红颜一笑而烽火戏诸侯的周幽王。幽王二年,镐京和附近泾水、渭水、洛水都发生了地震,引得河水干枯,山脉崩塌。人们认为地震是不吉利的事情,开始传说“周朝快要灭亡了”。

  周幽王自己生活糜烂,不理国事,让贪婪成性的奸臣虢石父主持朝政大事,弄得朝野内外一片不满,百姓对周幽王很不满意。周幽王登基之初册立妃子申后为王后,申后的儿子姬宜臼立为世子。三年后,幽王得到了一个叫褒姒的妃子。褒姒很漂亮,幽王非常宠幸她。褒姒不爱笑,幽王为了让她笑,用了各种办法,褒姒仍然不笑。虢石父为了讨好周幽王就出了个馊主意,说点燃骊山上的烽火台,褒姒说不定会笑。烽火台是古时候用来传递军情的,每隔一段距离就设置一座。当有外敌侵犯的时候就点燃烽火台,其他的烽火台看到火光和浓烟后也一个跟着一个点起烽火,这样很远的地方都能知道这里有了敌人。

  点燃烽火台可不是儿戏,但周幽王为了让褒姒笑根本不会顾及这些,他点燃了烽火。烽火台一个接一个点了起来,附近的诸侯见到烽火,全都带着军队急急忙忙的赶来支援周天子。他们赶到后却根本没有看到敌人的影子,大批的军队正在纳闷,乱哄哄的跑来跑去。褒姒看到诸侯们手忙脚乱的样子,果然笑了。幽王很高兴,重赏了虢石父,以后又几次点燃烽火逗褒姒笑。一来二去,诸侯们老是上当,都很生气,再看到烽火也不带兵去救援了。

  不久,褒姒生了儿子伯服。几年后,周幽王废掉王后申后和世子宜臼,让褒姒做了王后,伯服成了世子。申后和宜臼平白无故的被废,这让申后的父亲申侯非常生气。公元前771年,申侯联合缯国和西部的少数民族犬戎一起攻打幽王。周幽王赶紧点燃骊山上的烽火来召集诸侯们发兵救援。但诸侯们早就不相信周幽王的烽火了,一个救兵都没来。周幽王被杀死在骊山,他宠爱的褒姒也让犬戎抢走了,一同抢走的还有周朝的大量财宝。在申侯的支持下,被废除的宜臼登基为王,这就是周平王。

  周平王在战乱中登基,又迫于战乱而迁都东都洛邑。史学家把定都西都镐京的这段历史称为西周,把迁都东都洛邑后的这段历史称为东周。东周就是我们熟悉的春秋战国时期,随着平王东迁洛邑,中国历史上最伟大的时代也就拉开了大幕。
楼主spacetrader 时间:2018-03-20 10:40:53
  伟大的春秋和战国时代开始了,这段历史,产生了灿烂的文明和伟大的思想,无论父母还是孩子,都可以好好读读春秋战国的故事。

  开始发春秋时期的第一篇故事。
楼主spacetrader 时间:2018-03-20 10:41:51
  平王东迁与郑公霸中原
  周幽王时期,申侯串通西部的犬戎把镐京洗劫一空。尽管后来的各诸侯国出动兵马合力赶走了犬戎,但镐京也遭到了严重的破坏。在战乱中登基的周平王面对破坏得面目全非的都城和西部随时可能再打过来的犬戎,做出了迁都东京洛邑的决定。西周初年,周公姬旦兴建东都洛邑是为了更好的治理广大的东部国土,没想到后来洛邑成了周朝理想的避难所。

  公元前768年,周平王登基的当年就率领大批文武大臣将都城迁到洛邑,人们把迁都洛邑之后的周朝叫做东周。东周又分为前期的春秋时期和后期的战国时期,这是中国历史上最伟大的时代,出现了许多杰出的人物,产生了许多优秀的思想,从方方面面都深远得影响了中国的历史和文明。

  周平王东迁时,路途遥远,要搬运的物资也很多。镐京西边有个负责为周王朝养马的部落,这个部落叫秦。秦人骁勇善战,在击退犬戎时作战勇敢立了大功,这次平王东迁,秦的首领又出动兵马一路护送周平王和诸位大臣从镐京安全到达洛邑。为了感谢秦人,周平王就封秦的部落首领为诸侯,把西周镐京和附近的土地都封给了秦国。周平王鼓励秦人向西攻打犬戎,并承诺:只要是秦国攻占的土地都给秦国。秦人一贯善战,有了周平王的承诺,他们很快就攻占了犬戎的大片土地,秦国从此就发展了起来。

  周平王万万没有想到,就是这个护送自己迁都的弱小秦国,在之后多位国君的努力下,发展成为势力雄厚的大国,最终在五百年后灭了周王室和所有的诸侯国,最终一统天下,开创了伟大的基业。

  周平王东迁后,原来的都城镐京就荒凉了。不久,有位大臣路过镐京,看到昔日的城墙和宫殿很多已经坍塌废弃,城里一片荒凉,只有一些黍苗长的郁郁葱葱。想起之前都城的繁盛景象,这位大臣心里非常难过。他写下了一首诗,诗中说“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇”。意思是说,那黍苗长的那么旺盛,高粱也长的到处都是。我非常缓慢的走在这原来的都城,心里充满了忧伤。这首诗名叫《黍离》,收录在《诗经》中,深刻的反应了人们对西周的怀念。

  堂堂华夏正统的周天子和各诸侯国素来瞧不起边境夷人和戎族,这次竟被犬戎打的落花流水。本来西周后期很多势力强大的各诸侯国就已经不把周天子放在眼里,这下周幽王被犬戎杀死,镐京被打的一团乱,周平王被迫迁都,形势就更糟糕了。西周时期天子拥有千里之地,东周时期周天子的国土少了很多,只有方圆六百余里,才相当于一个中等诸侯国的大小。土地少了,粮食和经济收入就少了,周平王就穷了。有些时候周平王不得不去跟诸侯们要东西才能过日子,各个诸侯就更不把周天子当回事了。

  周幽王时期,镐京东部有个叫郑的诸侯国。郑国的君主郑桓公见周幽王如此糜烂不堪,预见到将来周王室会发生动乱。郑桓公很有先见之明,他担心王室动乱影响到郑国,就向周幽王申请把郑国迁移到中原地区。周幽王同意了,让中原地区的两个诸侯国让出了一些土地,郑国在那里重新修建国都,取名新郑,把国家迁了过去。周平王东迁洛邑后,无力管理天下诸侯,郑国趁机吞并了周围两个小诸侯国,实力大增。

  此时郑国的国君是郑武公,他的妻子武姜生了两个儿子。大儿子出生时脚先出来,武姜吓了一跳,竟然因此给他取名叫“寤生”,意思就是“倒着出生”。 武姜很厌恶寤生,后来她又生了小儿子共叔段。武姜偏爱共叔段,多次向郑武公请求立小儿子共叔段为世子。对于这种废长立幼的荒唐事,郑武公都没答应。

  郑武公死后,世子寤生继承了王位,史称郑庄公。庄公把弟弟共叔段封到京邑这个地方,结果共叔段在建立了高大而宽阔的城墙,比郑国都城的城墙都结实。大夫祭仲劝告郑庄公,如果任由共叔段这么搞下去,早晚会成为郑国的祸害,建议庄公趁早消灭共叔段。庄公说:“不用管他,不仁义的事情做多了,不用别人攻打,自己就会完蛋。”

  几年后,共叔段又攻占了京邑周围的几个城池,扩大了自己的地盘。公子吕劝告庄公,说:“共叔段土地扩大了,如果他得到了老百姓的拥护,你这国君就危险了。”庄公说:“共叔段对君主不仁义,对哥哥不亲近。他的土地虽然扩大了,他也会垮台的。”

  不久,共叔段准备好了兵马和战车,准备偷袭国都。事前他还悄悄通知母亲武姜,让她到时候偷偷打开国都的城门来接应自己的军队。郑庄公听到了这个消息,觉得弟弟共叔段作乱犯上,必须要收拾他一下了,就主动出兵讨伐京邑。共叔段战败,吓得逃到卫国去了。孔子在史书《春秋》中记录这件事的时候,批评共叔段不遵守做弟弟的本分,也讽刺了郑庄公没有教育好弟弟,以至于弟弟犯上作乱。

  赶走共叔段后,想起母亲武姜居然跟弟弟一起来谋害自己,郑庄公很生气,就把武姜赶出了京城。他对武姜发誓说:“不到死后埋在地下的时候,我们就不要再见面了。”但过了些时间,庄公又开始想念自己的母亲,后悔自己说的话了。大夫颍考叔知道了这件事情,就去拜见庄公。庄公请他吃饭,颍考叔在吃饭的时候,把肉都留了起来。庄公很纳闷,就问他为什么这样,难道是嫌肉做得不好吃?颍考叔回答:“我有个老母亲,只有她吃过的东西,我才敢吃。她没有吃过君王赏赐的肉,我要带回去送给母亲先吃。”庄公很感动,说:“你有母亲可以孝敬,我却没法孝敬我的母亲!”颍考叔给庄公出了一个主意,只要在地下挖一条地道,在地道里见自己的母亲,这样也不算违背誓言。

  庄公觉得这是个好主意,按照颍考叔的话,见到了自己的母亲。从此,庄公和母亲又恢复了母子关系。孔子在《春秋》中评价颍考叔,说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上”。

  郑国迁到中原地区后,先后占据了当地的几个小诸侯国的土地,引起了中原国家陈国、蔡国和卫国的反感。这次郑国内乱,共叔段逃到了卫国,卫国就借口为共叔段报仇攻打郑国。卫国怕自己打不过郑国,还联合宋国、陈国几个国家一起来攻打郑国。谁料郑国也不是好欺负的,主动跑去联合鲁国来对付几个中原国家,从此中原地区的几个国家互相打来打去,再也难得安宁了。几个国家也打来打去也没占到便宜,把关系搞的更糟糕,反而郑国在中原地区的势力越来越强大。

  原本相安无事的诸侯们开始互相攻打,周平王却根本无力去制止诸侯们之间的战乱,相反他还要依靠诸侯的帮助。周平王依靠郑国的国君郑武公来处理周王朝的事情,郑武公死后,郑庄公又接着辅佐周平王。眼看郑国势力强大起来,周平王担心郑庄公的权力会越来越大,就把他的权力分了一些给了虢国的虢公忌父。这一下,可得罪了郑庄公,他生气的跑到洛邑去质问周平王。周平王给他解释了很久,但郑庄公仍然不满意。周平王只好答应互换人质,王子姬狐到郑国作人质,郑庄公的儿子公子忽也来洛邑作人质,史称周郑交质。尽管诸侯国之间互换人质的事情时有发生,但周天子与诸侯互换人质还是第一次。由此可见,东周时期,天子的地位已经低的跟中等诸侯国差不多了。

  公元前720年,在内外交困中生活了五十年的周平王去世。面对凋零的周王朝,他既没有能力改变周王朝继续衰败的命运,更没有能力阻止诸侯们越来越频繁的互相攻打。周平王的太子很早就死了,只好由周平王的孙子姬林继承王位,这就是周桓王。

  周恒王继位时,郑国已经把中原地区的几个诸侯国打的老老实实,还跟周朝东部的齐国和鲁国结成了联盟。周恒王不愿意看到自己身边有个这么强大的诸侯国,想继续剥夺郑庄公的权力,就把朝廷大权交给了虢国的虢公忌父。郑庄公一生气就跑到温这个地方,把周天子的麦子给收割了回来,当年秋天还率领军队跑到周天子的地盘又把成熟的庄稼都收割走了。

  公元前715年,周桓王正式提拔虢公忌父为卿士,地位比郑庄公还高。公元前707年,郑国拉拢齐国一起去偷袭了纪国,周恒王对此很生气,马上撤掉了郑庄公的职位。郑庄公也毫不示弱,立刻宣布不再朝见天子,这下就正式跟周恒王闹翻了。周恒王决心要惩罚郑国,联合卫国、陈国、蔡国和宋国这些素来与郑国有矛盾的诸侯国出兵攻打郑国。双方在繻葛大战一场,战场上,郑国大将祝聃一箭射在周王肩膀上。周恒王受伤后赶紧撤退了,这场战争也就没法再打了。一个诸侯国的将军居然敢一箭射在周天子的肩膀上,世道由此彻底败落,君主不再像君主,臣子也不再像臣子,真正的礼崩乐坏时代到来了。
楼主spacetrader 时间:2018-04-17 09:41:39
  三月四月是慢城旅游的高峰期,农家乐很忙,没空更新,等忙完这一阵,本月下旬继续更新。
楼主spacetrader 时间:2018-04-24 13:27:46
  忙完了繁忙的春季,慢城的游客少了,我们终于有空来写点东西了。
  历史,继续写春秋。
楼主spacetrader 时间:2018-04-24 13:28:54
  齐女乱诸侯与齐桓公登基
  打伤了周桓王,把周围的诸侯国欺负了个遍,春秋初期的郑国在中原地区简直成了一个小霸王。但好景不长,郑庄公死后,郑国内部为了争夺权力开始陷入了混乱。周围的几个诸侯国也乘机来攻打郑国,整个中原地区又开始一阵乱哄哄的混战。随后的一段时间里,中原各国陆续出现了君位争夺事件。有的诸侯还被迫逃亡到其他国家去,有个诸侯国的大臣干脆杀了君主自己做了王,一副春秋乱世的景象。

  环顾当时的东周,南部有楚国,西部有秦国,北部有晋国,东部有齐国。几个大国都开始向中原地区发展,开始挤压郑国的生存空间,再加上郑国自己的内乱,这个春秋小霸王就开始衰落了,从此再也无法在中原地区称霸了。

  同一时期,东方的齐国已经发展成为富裕而强大的国家,此时的君主是齐僖公。他有两个女儿,大女儿叫宣姜,小女儿叫文姜。能够和齐国攀上姻缘,是其他诸侯国求之不得的事情。卫国派人到齐国求亲,齐僖公答应把大女儿宣姜许配给卫国的公子伋。到了约定的结婚日期,公子伋开心的去国境上迎接他的新娘宣姜。为了表示对齐国的尊重,公子伋的父亲--卫国国君卫宣公也陪同去迎亲。等见到宣姜后,卫宣公迷恋上了美丽的宣姜,竟然霸占了儿子的新娘,自己娶了宣姜。公子伋虽然非常生气,但是也不敢反抗国君。

  卫宣公做的这事实在太荒唐了,卫国的老百姓都看不下去了。他们写了一首名叫《新台》的诗歌,狠狠的讽刺卫宣公。这首诗收录在《诗经》中,其中有一句写道:新台建的高大又辉煌,旁边的河水哗哗的流淌着。我本想嫁个如意郎君,没想到却丑得跟癞蛤蟆一样。《诗经》中的诗歌都是当时流传很广的一些诗歌,可以推测出,卫宣公这件丑事可是人尽皆知,真是丢脸丢大了。

  宣姜嫁给卫宣公后,生下了寿和朔两个儿子。卫宣公迷恋宣姜,就想废掉公子伋,改立寿为世子。他想了一个狠毒的计谋,要想杀掉伋。卫宣公命令伋出使齐国,还特意让伋带着一面白旗上路,又预先派了一些武士埋伏在路边,让武士们见到拿白旗的人就杀掉。宣姜的儿子寿与伋的关系非常好,他无意中听说了这个计谋。寿不忍心让哥哥无辜被杀,就把这个计谋告诉了伋,让伋赶快逃走。伋听说父王要害死自己,非常伤心,但他觉得不听从父王的命令是不对的。再说,即使这次不听从命令暂时脱离危险,父王以后还会想其他办法来杀害自己,就毅然决定遵从父王的命令,拿着白旗出使齐国。

  寿不愿意哥哥无辜被害,借着给哥哥送行的机会把公子伋灌醉了,然后他自己拿着白旗装成伋坐着小船上路了。公子伋醒来后赶紧坐船去追赶,但追上后却发现寿已经被杀死了。伋见弟弟为了救自己竟代替自己死去了,十分悲痛。他告诉武士们,说自己才是真正的伋,君王命令你们杀的是我,寿有什么过错?你们为什么杀他?武士们于是把公子伋也杀死了。卫国人更加痛恨残暴的卫宣公,也非常同情伋和寿兄弟俩。人们把对他们的思念与同情写入诗歌,广泛的传唱。这首名叫《二子乘舟》的诗歌也收录进了《诗经》,里面写到:你们两个人乘着小船走了,船越走越远,慢慢看不见了。多么思念你们啊,希望你们不要遭到灾祸。

  这是齐僖公的大女儿宣姜在卫国的事情,她害得卫国失去了两位公子。齐僖公的小女儿文姜也祸害了另一个诸侯国。文姜小时候与她的哥哥吕储儿一起长大,他们关系很亲密,两个人长大后竟然经常私通。文姜后来嫁给了鲁国的鲁桓公,后来齐僖公死了,吕储儿继承了君位,这就是齐襄公。有一年,文姜想回到齐国看看,她的丈夫鲁桓公就陪同她一起回到了齐国。没想到,文姜见到齐襄公后旧情复燃,竟然背着自己的丈夫又和齐襄公私通。凑齐的是,偏偏鲁桓公知道了这个事情,他把文姜狠狠的大骂一顿。齐襄公见事情败漏,就下了狠心,要杀死鲁桓公。齐襄公在酒席上把鲁桓公灌醉,命令大力士彭生扶鲁桓公上马车回去休息,却事先偷偷告诉彭生杀掉鲁桓公。彭生力大惊人,悄悄的一使劲就捏断了鲁桓公的肋骨。等鲁桓公回到住处,仆人来扶他下车时,发现他早就死了。

  霸占鲁桓公的妻子,还痛下杀手,杀死了鲁桓公,消息传出来,齐襄公的残暴震惊了各个诸侯国。但是齐国是个强大的国家,鲁国弱小,根本不敢得罪齐国,只能要求齐国杀掉彭生就算完事了。齐襄公虽然舍不得失去彭生这个大力士,但是这件事影响实在恶劣,天下诸侯都盯着,他只好杀掉了彭生。鲁桓公被暗害后,鲁庄公继位。文姜没了丈夫,有时候住在鲁国,有时候又去齐国住,跟齐襄公厮混在一起,谁也不敢管她。她也似乎感觉到了对不起自己的丈夫鲁桓公,在以后的岁月里,她借助齐国的力量努力为鲁国做了很多的事情,让鲁国在春秋时期的列国纷争中有惊无险。公元前673年,文姜死了。鲁国为她举办了隆重的葬礼,算是感谢她为鲁国做出的一些贡献。

  齐僖公的两个女儿就这么搅和了卫国和鲁国,齐僖公之后的齐襄公凭借齐国强大的国力在列国之间呼风唤雨,不但暗杀了鲁桓公,废除了卫国的君主,还敢跟周天子对抗。齐襄公自己很骄傲自满,对大臣和百姓缺乏足够的尊重,言而无信。齐国有个大臣叫鲍叔牙,他是齐襄公三弟吕小白的师傅。鲍叔牙早早的预料到齐襄公这样下去很容易招致灾祸,齐国难免会陷入动乱,他就带着吕小白一起逃避到了附近的莒国。过了一段时间,齐襄公的二弟吕纠也在师傅管仲的带领下躲避到了附近的鲁国去了。

  鲍叔牙的预料果然成了真的。公元前687年的秋天,齐襄公派连称和管至父去齐国西部的渠丘驻守,告诉他们等明年秋天瓜熟的时候就让他们回来。连称和管至父到了渠丘,很怀念自己在首都临淄的生活。好不容易盼到第二年秋天准备回临淄了,齐襄公却让他们再驻守一年。这下,两个人不干了,悄悄和临淄的公孙无知勾结,准备趁齐襄公外出打猎的时候杀掉他。

  这一天,齐襄公外出打猎,公孙无知带着人悄悄在猎场周围设下埋伏。齐襄公在打猎时碰到了一头大野猪,吓得一路狂奔逃回行营,不但脚受伤了,而且鞋子也跑丢了。齐襄公惊魂未定,让身边一个叫费的人出去给他找鞋子。费出去找了一遍,没找到鞋子。齐襄公平时蛮横惯了,一听鞋没找到就气呼呼的把费打得遍体鳞伤,让他再出去找。费只好转头又出门再去找,谁知刚一出门就被公孙无知的人包围起来。刚刚挨了一顿打的费本来怀着一肚子的不满,但听说公孙无知一伙人要杀掉齐襄公,忠心耿耿的他却赶紧想了个办法要保护齐襄公。

  费把身上的伤给公孙无知等人看,说自己刚挨了打,正恨齐襄公呢。他让这伙人包围着行宫,谎称自己进去杀掉齐襄公。公孙无知信以为真,费返回行宫后,赶紧把齐襄公藏了起来,又让人假装齐襄公躺在床上。他自己拿着剑堵住行宫的大门,大骂外面公孙无知一伙叛徒的无耻行为。公孙无知发现被骗了,一阵猛攻冲进了行宫。费经过一番激烈的搏斗,最终寡不敌众被杀死了,齐襄公也被抓出来杀掉了。本来被齐襄公狠狠打了一顿,却在紧急关头用生命来保护自己的君主,费用日月可鉴的忠心在历史上留下了一笔。

  齐襄公死后,公孙无知当上了齐国国君。好景不长,一个月后,他就被杀了。消息传来,齐襄公的两个弟弟--躲避到莒国的吕小白和在鲁国的吕纠都急着赶回齐国争夺君主之位。小白和鲍叔牙所在莒国离齐国很近,吕纠的师傅管仲唯恐小白先回到齐国,就带着人马抄近路去半路拦截小白。见到小白后,管仲突然朝小白射了一箭,小白猝不及防,中箭倒地。管仲这下放心了,慢慢悠悠的和吕纠赶往齐国。他们刚到齐国,却非常震惊的听说小白早就回到齐国当了国君。原来管仲那一箭射中了小白腰带上的铜带钩,小白并没有受伤,他是装死蒙蔽了管仲。等管仲一走,小白和鲍叔牙就日夜兼程赶回齐国。小白得到了大臣的拥护,做了国君,史称齐桓公。齐桓公是春秋时期的第一位霸主,他登基后,把齐国的威望和国力提升到了一个前所未有的高度。
楼主spacetrader 时间:2018-05-16 16:56:37
  最近比较忙,差点又忘了更新。
楼主spacetrader 时间:2018-05-16 17:01:17
  往事越千年--管仲相齐与庆父乱鲁

  吕小白做了齐国的君主,史称齐桓公。这下可气坏了鲁国的国君鲁庄公,他要为客居鲁国的吕纠出面做主,夺回齐国的君位。当年秋天,鲁庄公组织人马跟齐国打了一架,但鲁国哪里是齐国的对手,很快就被打败了,鲁庄公吓得抢了一匹马车就逃了回去。齐军大军紧跟着追杀了过去,鲍叔牙派人先到鲁国,要求鲁庄公杀死吕纠,交出管仲。

  齐军大兵压境,鲁庄公不敢不答应,就杀死了吕纠。吕纠被杀后,他的一位师傅召忽也跟着自杀了。鲁庄公正要交出管仲,但鲁国的一位大臣说:“管仲是个难得的人才,不能交给齐国。”鲁庄公说:“齐国大军马上就攻打来了,我们哪敢不交出管仲啊。”这位大臣就说:“与其交给齐国,不如杀掉管仲。”鲍叔牙得到这个消息,赶紧派人对鲁庄公说:“管仲杀了我们君主一箭,我们君主一定要得到管仲,亲自杀死他才能解恨。”鲁庄公不敢不从,就交出了管仲。

  鲍叔牙之所以坚持从鲁国要回管仲,是因为他和管仲有很深的交情,他非常了解管仲的为人和才能。管仲当初做生意的时候经常会赔钱,人们都说管仲愚笨,但鲍叔牙知道是管仲运气不好才没赚到钱。管仲后来曾经和鲍叔牙一起做生意,每当分钱的时候他都多分一些。别人都说管仲贪财,而鲍叔牙知道管仲家里穷,更需要钱。管仲有几次做官都被罢免了,别人都说管仲没用,而鲍叔牙知道是管仲没有遇到赏识他的人。管仲参军作战,向前冲的时候总是躲在最后,失败撤退的时候总是跑在最前面。别人都说管仲是胆小鬼,怕死,但鲍叔牙知道管仲不是怕死,而是因为家里有老母亲要赡养。吕纠被杀后,他的师傅召忽自杀,为他殉难,而同样是吕纠的师傅,管仲却没有殉难,回到齐国后来还做了大官。别人说管仲没有廉耻,但鲍叔牙知道管仲并不因为小的过失而感到羞愧,却以无法做出一番大事情名扬天下而感到耻辱。管仲说:“生我的是父母,但真正了解我的还是鲍叔牙。”管仲和鲍叔牙的交情成为了知音的典范,人称“管鲍之交”,比俞伯牙和钟子期的“高山流水”更加深厚。

  鲍叔牙回到齐国过后,齐桓公想任命他为相,辅佐自己治理齐国。面对高官厚禄,鲍叔牙推辞了,却推荐了管仲。齐桓公拒绝了,说:“管仲差点一箭把我射死,我是不会让他来辅佐我的。”鲍叔牙说:“管仲之所以射了你一箭,是因为你和吕纠是对手。那时他是吕纠的师傅,他射你,正说明了他愿意为自己辅佐的人去努力。管仲是不世之材,如果你想称霸诸侯,那就一定要有管仲的辅佐。”

  在听鲍叔牙说了管仲的很多优点后,齐桓公考虑再三,决定和管仲见面谈谈。正如鲍叔牙所预料的,齐桓公也认为管仲是个非常难得的人才,就任命他为相,辅佐自己治理齐国。鲍叔牙推荐管仲以后,自己默默做个大臣,位置比管仲低。他这种举贤唯能的做法,得到了天下人的称赞。人们称赞管仲辅佐君王的杰出才能,也称赞鲍叔牙能够毫无私心的推举人才。

  其实,鲍叔牙自己也是很有才能的人。有一次齐桓公请鲍叔牙、管仲和宁戚三人一起喝酒。席间,齐桓公问鲍叔牙为何不给大家敬酒。鲍叔牙想提醒大家不要忘了当年经历的艰难日子,就端起酒杯说:“请君主不要忘记逃奔在莒国的孤独日子,管仲不要忘记在鲁国被关押的狼狈日子,宁戚不要忘记给人家喂牛的清苦日子。”

  管仲辅佐齐桓公后,陆陆续续地推出了许多改革方案,促进了齐国的发展。他结合齐国面临大海,交通发达的优势,大力发展渔业和盐业,并从中收税,通过鱼盐之利充实国家财力。管仲鼓励商人经商,在每个城市都建立了专门的市场,把鱼和盐和各种产品卖给各个诸侯国。管仲重视发展农业,规定私人可以拥有土地,只要定期向国家交土地税就可以。齐国的冶铁工艺也得到了很大发展,相比青铜工具,铁质工具更加结实。冶铁的发展使得农具和兵器得了改良,进一步促进了农业和军队的战斗力。

  管仲在治理国家中形成了一套完整的理论,都写进了《管子》这本书。书里说:“粮仓满了,人们才懂得礼节;吃饱了穿暖了,人们就会分辨荣辱;国君要带头遵从法度,社会才会稳定。”从这里可以看出,管仲已经知道:只有让老百姓吃饱穿暖了,才能去追求高一层的精神生活。管仲还告诉齐桓公:君王制定政策需要像水源一样,要顺应着天下百姓的喜好才能流淌下去。百姓想要得到的东西,君王就给他们。百姓反对的东西,君王就得给他们废除掉。

  管仲相信法规的作用,在王权至上的年代里,他是最早推行依法治国的人。管仲秉公办案,赏罚分明。有一次,齐国大夫伯氏触犯了法律,管仲按照法规收回了伯氏的土地。伯氏一家人后来生活很贫困,只有粗茶淡饭,但一家人从来没有什么怨恨。这是因为管仲做事公正,德行让人心服口服。齐国富甲天下,作为齐国的大官,管仲自家很富有,他拥有阔气的府第,过着奢华的生活。齐国人认为,凭借管仲为齐国做出的杰出贡献,他享有这样的生活是理所当然的,并不算奢侈。

  在齐桓公和管仲的共同努力下,齐国越来越强大。齐国紧挨着鲁国,两个国家都是西周初年开国重臣的分封国,建国时间长,在诸侯国中的地位高。鲁国作为周公的分封国,素来重视礼仪,提倡以礼治国,国家相对弱小,免不了经常受齐国的欺负。公元前684年,齐国出动军队攻打鲁国。鲁国出兵迎战,双方在长勺打了一仗。曹刿跟随鲁庄公出战,用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的理论,战胜了齐国。长勺之战为中国留下了一个成语,这就是一鼓作气。

  三年后,公元前681年,齐桓公再次出动军队攻打鲁国。鲁国战败,鲁庄公只好答应割让土地给齐国,齐国才停止进攻。齐桓公和鲁庄公在柯地会盟,陪同鲁庄公参加会盟的曹沫用刀劫持了齐桓公,要求他归还鲁国的土地。危急关头,齐桓公只好答应了曹沫的请求。后来齐桓公又反悔了,想杀掉曹沫,不归还鲁国土地。管仲阻止了他,说:“既然已经答应了就不能反悔,否则就会在天下诸侯之间失去信用。失去了天下人的信用,这可是一个很大的损失。”齐桓公只好归还了鲁国的三座城池,天下诸侯听说了,都认为齐国是一个讲信用的国家。

  外有强国的欺凌,偏偏鲁国内部又出现了严重的祸患。鲁庄公娶了齐国的哀姜立为王后,哀姜没有生儿子,因此鲁庄公没有嫡长子。公元前662年,鲁庄公死了,庶子般继承了君位。鲁庄公的弟弟庆父想自己做国君,就勾结哀姜派刺客杀死了正在为鲁庄公操办丧事的般。庄公刚死,新的国君又被杀,鲁国人非常生气,都指责庆父胡作非为。这下庆父也不敢自己做国君了,就让哀姜的侄子公子启做了国君,史称鲁闵公。

  鲁闵公只是名义上的国君,鲁国的所有大权都把握在庆父手里。庆父野心勃勃,在鲁国肆意妄为,民愤很大。这年冬天,出访鲁国归来的齐国大夫仲孙湫告诉齐桓公“如果庆父不死,那鲁国的灾难就不会停止”。齐桓公一听,就想趁庆父作乱的机会去吞并鲁国。仲孙湫不同意,说:“鲁国虽然弱小,还有内乱。但它以周礼立国,历来都受到周王室和天下诸侯们的尊重。如果趁庆父作乱而攻打鲁国,我们会受到天下诸侯的指责。”

  把持朝政大权两年后,庆父又想自己做国君了,他找来刺客杀死了鲁闵公。接连两个国君被杀,鲁国大臣和百姓们忍无可忍,都要找庆父算账,庆父吓得逃跑到东边的莒国去了。当年冬天,齐国派兵来到鲁国,扶持公子申为国君,史称鲁僖公。鲁僖公继位后,要求莒国把庆父送回鲁国接受惩罚。庆父知道回到鲁国就是死路一条,在半路上自杀了。

  庆父虽然死了,但经过他几年的折腾,鲁国的形势已经变了。频繁的国君更替导致国家权力逐渐被三桓掌握了。所谓的三桓,就是指孟氏、叔孙氏和季氏三大家族。这三个家族分别是鲁桓公的三个儿子庆父,叔牙和季友的后人。在整个春秋时期,鲁国的三桓不但经常跟国君争夺权势,彼此之间还互相攻击。在这种无休止的内部消耗中,本来就不够强大的鲁国注定要被人吞并。

  



  下一章:齐桓公九合诸侯与存亡继绝
楼主spacetrader 时间:2018-05-23 17:42:52
  往事越千年--桓公存邢救卫与九合诸侯

  公元前684年,宋国出现了动乱。齐桓公邀请宋国、陈国、蔡国和邾国的诸侯在北杏会盟,商议如何平定宋国动乱。这是齐桓公第一次召集诸侯们参加会盟,帮助宋国平定内乱后,齐桓公在诸侯中的威望开始提升。从这之后,不论哪个国家出现了事情,齐桓公都会召集周围的诸侯国共同商议对策,大家也都默契的让齐桓公做盟主主持会盟。齐桓公在位期间曾经前后九次集合诸侯会盟,史称九合诸侯,他成为了春秋时期的第一位霸主。

  齐桓公不仅参与其他诸侯国之间的事情,还会参与周王室的事情。有一年,周惠王被叔叔姬颓夺了王位,齐桓公出面带领几个诸侯国打跑了姬颓,帮周惠王重新夺回王位。此时,不远处的陈国也出事了,陈国国君陈宣公册立大儿子御寇为世子,后来他又想离小儿子款为世子。废长立幼是春秋时期常有的事情,经常会引起纷争杀伐。陈宣公为了永绝后患,直接把御寇杀了。御寇一死,另一个公子完担心自己也会遭遇不测,就逃到了齐国。

  相传在陈国时,有人给完算命,说:“完这个人一生没有多大成就,但他的后代在陈国灭亡之后,会做一个姜姓诸侯国的国君。”完逃到齐国,齐桓公很同情他,准备让他做个大官。完说自己出来逃命,能活着有口饭吃就不错了,哪敢做什么大官啊。齐桓公就让完做了一个小官,他绝对不会想到,三百年后,这位年轻人的后代将会成为齐国的君主。三百年后的公元前386年,完的后代陈和掌握了齐国的权力,他贿赂周天子,获得诸侯地位,正式成为齐国国君。此时,陈国已经灭亡了快一百年了,世事的发展果然印证了算命先生的话。

  公元前664年,齐桓公登基二十多年了,在管仲的大力辅佐下,他已经名闻中原。这一年,周朝边境的燕国遭到了北方山戎的入侵,这些游牧民族的骑兵来势汹汹,燕国的步兵根本抵挡不住。燕国向齐国求援,齐桓公和管仲带兵出征,一直把山戎赶到遥远的塞外。在返回时,军队却迷了路。管仲出了一个主意,说:“军中的几匹老马可能会记得来时的路,不如放开老马,让它们在队伍前面走,大家跟着老马走,也许能找到回去的路。”齐桓公按照管仲说的,跟着几匹老马果然走出了迷谷,这就是成语故事“老马识途”的来历。

  打跑了山戎,燕国国君燕庄公隆重招待了齐桓公和将士们。在齐国大军启程回国的时候,燕庄公亲自送行,送了很远很远,不知不觉中走出了燕国来到了齐国境内。按照周朝的礼制,诸侯相送,不能送出自己的国境,只有为天子送行的时候才可以送出国境去。为了不破坏规定,齐桓公就把燕庄公走过的那片齐国领土都划给了燕国,以表示燕庄公没有送出燕国边境去。

  过了两年,北方的狄人趁着中原诸侯国内乱的机会攻打卫国。卫国国君卫懿公有个坏习惯,他喜欢养鹤,还把鹤放在战车上拉着招摇过市。战车是作战时期给将士们坐的,哪能给鹤坐。有人指责卫懿公,但卫懿公不以为然,反而荒唐的给鹤封官,弄得将士们都很生气。这下狄人入侵,卫懿公赶紧召集士兵们应敌。士兵们早就一肚子怨气,说:“你那么喜欢鹤,就让你的鹤坐着战车就打仗吧!”卫懿公没有办法,只能带着临时拼凑的一些士兵去迎战。临时拼凑的士兵根本就不中用,一开打就完蛋了,连卫懿公都死在了战场上。狄人一路入侵,攻下卫国都城朝歌。

  卫国危急,管仲劝说齐桓公出兵救援。他说:“我们这些诸侯国尽管彼此之间经常互相攻打,但我们都是周天子的臣民,都是兄弟国家,这些事情都是华夏民族的内部事情。那些山戎和狄人都是胡人,和我们不是一个民族。不管他们欺负哪个诸侯国,我们都有责任联合起来一致对外。”这就是管仲著名的“攘夷”政策,把齐国抬高到了民族的高度。齐桓公联合宋桓公和曹昭公去救援卫国,赶跑了狄人。

  公元前659年春,还没等到齐桓公喘口气休息一下,狄人又转而去攻击邢国了,并攻破了邢国都城。齐桓公又带着联军去救助邢国,把狄人赶出邢国。狄人和山戎的骑兵打仗速度很快,邢国和卫国离这些胡人都很近,以后免不了还受欺负。齐桓公决定把两个国家迁到远离胡人的地方,他在夷仪和楚丘分别为邢国和卫国修建了都城,还送给他们许多车马和器物。卫国和邢国的人们都愿意前往新的都城,如同回家一样,忘记了灭国的伤痛。卫国人非常感激齐桓公的恩德,写了一首名叫《木瓜》的诗来歌颂齐桓公,诗中写着:“你把木瓜赠送给我,我送给你美玉作为回报。不是单纯的为了感谢你,而是要珍重情意永远友好。”

  齐桓公先后救助燕国、邢国和卫国,得到了诸侯们的称赞和佩服,史称存邢救卫。不管中原各个诸侯国之间如何争斗,在遇到外族敌人入侵的时候,大家能够团结一致抵御外敌,管仲的攘夷政策是非常有意义的。后来孔子高度赞扬了管仲,说如果不是管仲说服齐桓公出兵抵御外族人,中原可能就让来势凶猛的胡人侵占了,不但中原文明断了,我们这些人也都穿着胡人的衣服了。

  存邢救卫第二年,齐桓公和夫人蔡姬乘船游玩,蔡姬调皮,开始摇晃小船。齐桓公特别害怕掉进水里,就不让蔡姬晃船。蔡姬想逗逗齐桓公,故意晃个不停。齐桓公很生气,把蔡姬赶回了她的娘家蔡国。蔡国人也不甘示弱,把蔡姬嫁给了别人。这下惹恼了齐桓公,当年秋天,他发兵攻打蔡国。楚国作为蔡国的盟国不会袖手旁观,出兵攻打中原的郑国。公元前656年,齐桓公约上中原各诸侯国的国君在阳谷会盟,率领齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等联军攻下蔡国,又进攻楚国。

  楚国在南方已经发展的很大了,早就想往中原地区扩展一下势力。但它没想到攻打一个小小郑国,竟然引来了强大的齐国和中原各个诸侯的军队。楚王派使臣跟齐桓公说:“我们两个国家离的这么远,你们来这里干吗?”齐桓公一时没想到怎么回答,旁边的管仲说:“当年周天子给了齐国先祖姜太公一个权力,天下诸侯犯了错误的,齐国都可以征讨。你们当初答应每年给周天子进贡包茅,但是现在却不进贡了,害得天子没法缩酒。当年周昭王南征,一去不复返,我们就来问问这是怎么回事。”大兵压境,楚国使臣答应恢复向周天子进贡。当年夏天楚成王派屈完来到召陵,与齐桓公和谈。齐桓公特意带屈完乘着战车观看军队,说:“谁能抵挡这么威武的军队?我带领这些军队征战,什么样的城攻不下?”屈完毫不害怕,他说:“要是你用德行来让诸侯们服从,谁敢不顺从?但你要是用武力来攻打,楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,你兵马虽多,但也难以攻打楚国。”

  楚国与以齐国为首的中原联军在召陵定下盟约,答应重新进贡周天子,并定期朝见。楚王派使者到洛邑朝见天子,此时距离上一次楚国来朝见,已经过去了一百年了。周天子很开心,也很感激齐桓公。能够让楚国乖乖的尊重周天子,齐桓公的威望再一次升高了。从另一个角度,楚国第一次见识了齐国的强大和齐桓公的威信,此后直到齐桓公死去,楚国再也不敢向中原地区扩张了。有了周天子的尊重,有了诸侯们的敬畏,齐桓公呼风唤雨,左右逢源,成了春秋早期最强大的霸主。

  为了进一步巩固齐国的霸主地位,管仲给齐桓公提出了“尊王”的策略,要齐桓公带头尊敬周天子,召集诸侯的时候也要以周天子的名义。“尊王”和之前的“攘夷”合称“尊王攘夷”,是管仲为齐桓公策略的重要政策。面对春秋时期诸侯之间战乱不断、百姓深受其苦的情况,为了重新建立良好的国家关系和社会秩序,齐桓公决定在首止举行盟会,邀请周天子和主要的诸侯国都参加。诸侯盟会,周天子是不会参加的,齐桓公就请周惠王的长子郑代表周王室参加。周惠王其实早就想废除世子郑,让次子带做世子。齐桓公这次要求郑赴会,等于向天下诸侯们宣布郑是未来的周天子。周惠王很不满意,他也担心齐国壮大了,对周王室不利,就开始捣乱。周惠王知道郑国与齐国有隔阂,就偷偷让人通知郑国君主不要参加会盟。有了周天子的挑拨,郑文公在最后要签订盟约的时候偷偷溜走了。

  周惠王死后,在齐桓公的支持下,世子郑登基,史称周襄王。公元前651年夏,齐桓公召集鲁僖公、宋襄公、卫文公、郑文公、许僖公和曹共公在宋国的葵丘会盟,继续商讨中原诸侯国之间的秩序。周襄王派宰孔代表周王室参加葵丘会盟,特意把祭祀祖先的胙肉赏赐给齐桓公,还带来了用丹彩装饰的弓箭和车马,以表示对齐桓公的尊重和感谢。

  按照规定,诸侯接受天子赏赐的时候要先下台行礼。宰孔赏赐胙肉时对齐桓公说:“周天子说了,你年龄大了,就不用走下台阶来下拜行礼了,直接在台上接受赏赐就可以了。”齐桓公犹豫了一下,旁边的管仲告诫他:“做君王和做大臣的都要遵守礼仪,否则就会产生祸乱。”齐桓公明白了,走到台下下拜行礼,说:“我时刻谨记天子的威严,怎么敢违背礼仪不下拜行礼呢?如果那样,就是对天子的不尊重。”此番下拜行礼,诸侯们又对齐桓公一片称赞。

  葵丘会盟是齐桓公九合诸侯中最隆重的一次盟会,齐桓公以周天子的名义向诸侯们颁布了一些新的规定。当时诸侯们经常因为特别宠爱一个妾就违反礼法废长立幼,进而引发动乱。葵丘会盟规定:遵循嫡长子继位的制度不能更换太子;不能把妾转为正式夫人,更不允许女人干预国事。针对诸侯国之间的关系,葵丘会盟规定:不允许修建水坝拦截河水导致下游国家无法浇灌农田;遭受饥荒的国家来买粮食不允许不卖给人家。葵丘会盟做出的规定都是很有价值的,对减少诸侯们国内国外的纷争有很大作用,作为会盟的主持者,齐桓公的霸业达到了最顶峰。

  齐桓公能够九合诸侯,成为春秋时期的第一个霸主,管仲功不可没。管仲用自己的高超的眼界和深远的谋略为齐桓公和齐国做出了重大贡献,成为了中国历史上最著名的贤臣之一,名声直追伊尹和周公。公元前645年,管仲生了重病,快要死了。齐桓公去探望管仲,问他将来谁可以接任相国。管仲没有表态,反而问齐桓公想让谁做相国。齐桓公说打算让鲍叔牙接任,本以为管仲会完全同意,但管仲说:“鲍叔牙为人过于正直,可以做个清官,但不能做相国。他做事情太坚持原则,不会讨好国君,也不会迎合百姓的意思。他要做相国,要不了多久,肯定会得罪你!” 鲍叔牙后来听说管仲反对他接任相国,反而笑了,说:“管仲说得很正确,他这样做对朋友没有私心,全是为了国家。”

  齐桓公又说想要让雍巫、开方和竖刁其中的一个人担任相国。这三个人都是齐桓公喜欢的人。雍巫是个厨师,齐桓公非常喜欢吃他烧的菜。有一次,齐桓公跟他开玩笑说自己身为国君什么东西都吃过了,就是没有吃过人肉。过了几天,雍巫把自己儿子杀了,烧肉给齐桓公吃,并说:“国君想吃人肉,我不敢爱惜自己的孩子。”开方是卫国的公子,出使齐国时见识了齐国的强大与繁荣,就留在齐国做了大官。齐国和卫国距离不远,但开方十多年来一次都没有回卫国看看自己的亲人。竖刁自己做了太监,入宫侍奉齐桓公,深得齐桓公的喜欢。

  管仲告诉齐桓公:这三个人都是奸臣,不能把国家大事托付给他们。一定要把他们三个赶出齐国去,否则他们会扰乱国家。齐桓公有些纳闷,说:“雍巫煮了他儿子的肉给我吃,是爱我超过爱自己的儿子;开方离开卫国到齐国,是爱齐国超过爱卫国;竖刁自己毁了身体入宫来侍奉我,是爱国君超过爱惜他自己。这样的人有什么要怀疑的?”

  管仲却不这么认为,说:“人最正常的感情是爱惜自己的孩子,亲近自己的父母,爱护自己的身体。这三个人居然违背了人之常情,你怎么能指望他们忠于国君呢?”管仲推荐了公孙隰朋做相国,但他死后公孙隰朋只做了一个月的相国也死了。齐桓公没了别的选择,只好请鲍叔牙担任相国。鲍叔牙答应了,条件是必须赶走易牙、开方、竖刁这三人。齐桓公赶走了这三个人,但过了一段时间,总觉得厨师的菜做的也不好吃了,也没有人陪他说笑了,忍不住又把三个人喊了回来。鲍叔牙又着急又生气,不久也死去了。齐桓公老了,当年陪着他一起打理国家的老臣都不在了,易牙、开方、竖刁三人的势力越来越大,三个人开始怂恿齐桓公的几个儿子争夺君位。

  公元前643年秋天,齐桓公病了。雍巫和竖刁帮着公子无亏夺取君位,竟派兵包围了王宫,不允许任何人进宫朝见齐桓公,所有的大臣竟然都不知道齐桓公生病了。不久,齐桓公病重,雍巫与竖刁干脆把照顾齐桓公的人都赶出去,用石块堵住房门,只留一个小洞,让一名宫女每天爬进去送点食物。冬天到了,齐桓公还没死,雍巫与竖刀决定饿死齐桓公,连食物也不给他送了。一天,这名宫女状着胆子爬进去,发现齐桓公已经奄奄一息了。齐桓公有气无力得问:“我又饿又渴,你怎么不给我送点吃的来?”宫女无奈地说:“雍巫、竖刁和开方带着几个公子争夺权力,外面一片混乱,道路都被封锁了,根本找不到吃的。”

  齐桓公非常后悔,凄凉的说:“都怪我没听管仲的话。我死了以后,还有什么脸面去见管仲呢?”不久,73岁的齐桓公死了,临死前他用头巾盖着脸。他的几个儿子忙着争夺国君之位,直到一个多月后才发现齐桓公死了。齐桓公做国君43年,在管仲的辅佐下,提出“尊王攘夷”的口号,九合诸侯,把齐国的国力和威望都提高了一个空前绝后的高度。但失去了管仲后,老迈的齐桓公也迅速辉煌不再,误信小人,晚境凄凉,春秋时代第一个霸主竟然落得如此结局。
楼主spacetrader 时间:2018-05-31 10:02:28
  出差三天,没来得及写,本周只好推迟一下了。
楼主spacetrader 时间:2018-06-05 11:07:10
  往事越千年--宋襄公图霸
  齐桓公有十几个儿子,公子昭是世子。他担心儿子们将来会争夺君位,就早早托付宋国国君宋襄公,让宋襄公支持昭继任国君。齐桓公刚生病,公子无诡在竖刁等三人的支持下与世子昭争夺王位,其他几个公子也一起参与进来,朝廷一片大乱,持续八个月。最终无诡在竖刁支持下继位,昭逃到宋国。宋襄公想起齐桓公生前的嘱托,就带兵来到齐国,用齐桓公的名义杀掉其他公子。昭终于在宋襄公的支持下成了齐国国君,史称齐孝公。经过这一场争权夺利的内乱,齐国国力损伤,再也无力号令列国诸侯了,更别提当霸主了。直至战国后期被秦国消灭,齐国再也未能恢复齐桓公时代的辉煌。

  碰巧的是,此后的四十多年中,除了世子昭之外,齐桓公的另外四个儿子相继登上齐国君主之位。君位频繁更替,几乎每次都伴随着杀戮。齐国国力不断下降,无力统领诸侯。不久以后,楚国和晋国的君主开始努力充当列国事务的领导者,两国争夺霸主的时期即将到来。

  在楚国和晋国争当列国霸主之前,宋国国君宋襄公也想做个霸主,无奈国家小,力量弱,这个霸主基本上是没做成。宋襄公扶持齐孝公登基,稳定了齐国半年多的朝廷动乱,自以为功绩了得,很想借此机会像齐桓公那样号令诸侯。碰巧,齐桓公死后,有几个小诸侯国又开始起了摩擦,北方的山戎和狄人又南下攻打中原国家,宋襄公开始奔走于列国之间。但他处理各诸侯国之间的矛盾时,方法并不好,经常好心办坏事,在诸侯中名声比较差。

  这一年,宋襄公喊上齐国、楚国和几个小国在盂地会盟,想让大家推举他做霸主。宋国大臣子鱼提醒他一定要带上兵车和护卫去参加会盟,防止楚国人有不良企图。宋襄公不以为然,既然是和平会盟,带兵车干嘛?会盟中,宋襄公要大家推荐他做盟主,楚成王第一个反对,还派士兵抓住了宋襄公。宋襄公没有带士兵,只好答应了。盟会结束后,楚成王把宋襄公带到宋国都城外,以此要挟宋国人投降。宋襄公羞愤难忍,被释放回到宋国后,发兵攻打楚国。

  宋国和楚国的这次战斗,却让宋襄公落下了千古笑柄。原来,西周时代,周天子制定了一些作战的礼仪和规章。人们一般不会趁人之危去攻打刚刚死了国君或发生了灾害的国家,作战时都是在开阔地带摆好阵型,然后双方击鼓进攻,从来不会像战国时期那样一方守着险要的地形设下埋伏偷袭对方。打败了对手,也不能破坏人家的祭祀场所。这些都是西周时期规定的兵礼,到了春秋时代,很多诸侯都已经不再拘泥于这些规章。打仗都是为了国家利益,那顾得上这么多条条框框,但宋襄公是个例外。

  两国军队在泓水交战,宋襄公让士兵在泓水岸边开阔地上摆好战斗阵型等待楚军。看到楚军开始渡过泓水,宋国的子鱼说:“楚国人多,趁他们渡河的机会攻打他们,一定能取胜。”宋襄公说:“不行。哪能趁人渡河的时候攻打啊?”过了一会,楚军全部过河上了岸,在岸边乱哄哄的排列阵型。子鱼又劝宋襄公趁机出击,愚蠢的宋襄公说:“按照兵礼,只有双方都摆好阵型后,才能击鼓攻打。”子鱼非常生气,眼看着楚军从容的摆好了阵型。双方开战,宋军人少,根本不是对手,就连宋襄公的大腿都被射了一箭。

  战争失败,宋襄公逃回去,人们都指责他不会利用机会,以至于损失了那么多将士。宋襄公说:“打仗的时候,不能攻打那些已经受伤的人,不能欺负年老体弱的士兵,不能抢占险要的地形攻击敌人,也不能攻击没有排好阵势的敌人。”子鱼说:“面对强大的敌人,打仗就要学会利用险要的地形和有利的机会,这是上天在帮助我们啊。作战就是为了杀死敌人,如果可怜那些受伤的敌人和年老的士兵,那还攻打敌人干嘛?还不如干脆投降算了。”宋襄公打了败仗,受了伤,人们又都指责他太迂腐,他又急又气,第二年夏天就死了。宋襄公的春秋霸主梦就此中止,还落下了一个愚蠢的形象。

楼主spacetrader 时间:2018-06-11 12:19:07
  宋襄公没当上霸主,但他扶持登基的齐孝公还想着恢复齐桓公时代的辉煌。齐国国力早已风光不复当年,只能欺负一下家门口的几个小国了。有一年,齐孝公派兵攻打鲁国。鲁国国君鲁僖公吓了一大跳,鲁国根本打不过齐国,得找个人去面见齐孝公劝他退兵。谁能担此重任呢?有大臣推荐了柳下惠。

  柳下惠是鲁国的名人,天性耿直。他在鲁国做官时,处理官司不接受人任何人说情,得罪了一些人。柳下惠后来厌倦了做官,就辞职了。他学问高深,道德高尚,名满天下,附近诸侯都派人请他去做大官。柳下惠没有答应,说:“如果坚持正直的为人之道,无论到哪都会得罪人,如果放弃了做人的原则,在鲁国就能当大官,我又何必远离故土去其他国家呢?”这样,他一直在鲁国做个普通老百姓。有一次,齐国向鲁国索要传世之宝岑鼎,又怕鲁国给个假的,要求必须让柳下惠来送这个鼎。只有柳下惠说这个鼎是真的,齐国才会要。鲁僖公当然不舍得把真鼎给齐国,就弄了一个假的,想让柳下惠谎称真鼎送给齐国。柳下惠拒绝了,说:“信用是无价之宝,我们不能把假的说成真的,不能为了一个有价的宝鼎而去损伤无价的信用。”鲁僖公没办法,只能把真的鼎送给了齐国。由此可见,柳下惠的信誉是何等的出名。

  这次,齐国大兵压境,鲁僖公又来找柳下惠帮忙。正巧柳下惠生病了,就让弟弟展喜去见齐孝公。展喜来到齐军的营地,齐孝公说:“鲁国人害怕我们齐国大军吗?”展喜毫不客气的回答说:“我们国家的小人害怕了,君子都不害怕。”齐孝公大笑,说:“你们的官府和粮仓空空的,就像悬挂起来的磬一样,田野里别说庄稼,就连青草都没有。都穷成这个样子了,还凭着什么不害怕齐国?”展喜说:“我们凭借的是先王的誓约。鲁国和齐国的先祖周公与姜太公立下盟约,要子孙世代友好。这个盟约至今仍收藏在鲁国的太庙中,这个事实也记录在史书中,所以君子不害怕。齐国桓公解决诸侯争端,救援他们于危难之际,名声远扬。你如果不继承桓公的功业,怎么向先君交代?”一番话说的合情合理,齐孝公无言以对,就闷声撤兵回去了。

  齐孝公死了,他的弟弟,也就是齐桓公的第四个儿子登上国君之位,史称齐懿公。齐懿公为人蛮横,他之前曾与丙戎的父亲外出打猎,两人争夺猎物,懿公没争到,由此怀恨在心。做了国君后,齐懿公找了个借口把丙戎父亲的脚砍了,还霸占了庸职的妻子。丙戎和庸职自然恨透了齐懿公,但糊涂的齐懿公却让丙戎和庸职给自己驾车。公元前609年的夏天,齐懿公做国君的第四个年头,他去申池游玩,丙戎和庸职给他驾车同行。游玩时,两人互相取笑,庸职说丙戎是“砍脚人的儿子”,丙戎说庸职是“被人夺走妻子的丈夫”。很快,他俩都为这些话感到耻辱,一起恨起齐懿公来。两人谎称请齐懿公到竹林中游玩,在车上把齐懿公杀死,扔到竹林中,然后逃跑了。
楼主spacetrader 时间:2018-06-12 14:28:47
  齐桓公的五个儿子都做过国君,但是在位时间都不长。齐懿公死后十年,国君是齐桓公的另一个儿子无野,史称齐顷公。有一次,晋国的郤克出使齐国,齐顷公的母亲听说郤克腿脚有些残疾,就偷偷躲在幕帘后想看看郤克的样子。看到郤克走路的滑稽样子,齐顷公的母亲忍不住笑了起来。这下惹恼了郤克,他回到晋国后发誓要报复齐国。不久,齐国有四个使者出使晋国,郤克一声不吭把四人全部杀了。

  四年后,公元前589年,齐国攻打鲁国和卫国。两国去晋国求援,郤克主动请求领兵攻打齐国。两军对阵,齐国的高固夜晚率领部队突袭晋军,抓了一个晋军士兵回来。高固非常得意,在军营里说,如果谁想像他那么勇敢,可以去购买他多余的勇气,引得将士们一阵喝彩。这一下,中国文化中又多了一个成语,它就是余勇可贾。

  第二天,齐军和晋军开始了战斗。郤克腿上中箭,鲜血直流,但他坚持在战车上敲鼓给将士们鼓气,后来实在没力气了,才大喊一声:“我中箭了。”驾驶战车的解张说:“我的手和胳膊早就被箭射穿了,血都把车轮染红了,我还是折断了箭杆子照样驾车。被箭射中还不至于死掉,我们还是忍着点吧。”在晋军的猛烈攻击下,齐军慢慢的支撑不住了,开始撤退。晋军将领韩厥盯着齐顷公的战车追击,他不认识齐顷公,但认定前面战车上中间那个人就是齐顷公。韩厥的战车上有三个人,齐顷公准备射死他们。战车上的弓箭手说:“后面战车上中间那个人,像是个君子,先射死他!”谁知齐顷公慌乱中竟说到:“既然他是君子,那就不能射死他。”于是,弓箭手就把韩厥战车上左右两个人都射死了。韩厥毫不畏惧,自己驾着车追赶。追赶中,他低头看了看被射死的两个战友,这低头的一会功夫,前面战车上齐顷公和他的车右逢丑父调换了一下位置,逢丑父站到战车中间了。韩厥万万想到到,现在战车中间的那个人已经不是齐顷公了。

  跑了不远,齐顷公战车被树木牢牢绊住,动弹不了。韩厥大喜过望,来到逢丑父面前,客客气气的说自己追击齐顷公实在是迫不得已。逢丑父这才反应过来,原来韩厥把自己当成齐顷公了,他立刻就想到了一个让身边齐顷公脱险的计谋。逢丑父装模作样的让齐顷公去找水来喝,齐顷公才借机逃出了包围。等到郤克率大军赶来后,发现韩厥中计了,真正的齐顷公已经逃走了。郤克非常生气,立刻就要砍死逢丑父。逢丑父大喊:“自古以来,没有哪个人因为替国君解围而被杀的,如果杀了我,以后就没有人会替国君解围了。”郤克听了这话,深有同感,就放了逢丑父。

  齐顷公逃出包围后,又组织了一些士兵杀了回来,他要救出逢丑父。他带着士兵冲入晋军,反复冲杀寻找逢丑父的影子。这些士兵感动于齐顷公的举动,死命保护着他。不过,齐顷公最终还是没有找到逢丑父,身边士兵也损失很多,只好撤退了。脱离险境之后,齐顷公派国佐去根晋军和谈,请求送上珠宝玉器用以谢罪。郤克却出人意料的提了两个条件,一是要求齐顷公的母亲到晋国作人质,因她嘲笑国过郤克,二是要齐国田地的田埂都要改为东西走向,这样方便以后晋国进攻齐国时战车可以顺利从西向东开进。

  国佐巧言善辩,说:“我们国君的母亲和你们晋国国君的母亲是一样的地位,你让她到晋国作人质,就是对我们的无礼,也是逼迫齐顷公做出不孝的举止,会引起诸侯们的愤怒。齐国耕地一向都是南北走向耕种,这是当年周天子根据齐国的土地条件规定的。如果你们为了让自己的兵车进出齐国更方便而要求齐国东西方向做田垄,不但是破坏自然规律,也违背了周天子的命令。你们这样能获得诸侯们的拥护吗?如果晋国就此撤兵,齐国会听从晋国的命令,但如果晋国不依不饶,那么齐国一定会决战到底。”面对如此掷地有声的辩词,郤克只能答应了。两军和解,齐国退还了侵占鲁国的汶阳之田,晋国也在齐国面前显示了威风,两国就此罢兵。
楼主spacetrader 时间:2018-06-14 09:55:09
  端午节,要教游客体验包粽子,店里提前做准备工作,比较忙,本周暂时不更新了。
  端午后再更新,祝大家过个和美的端午。
  别忘了我们伟大的爱国主义诗人屈夫子和他的《楚辞》。
楼主spacetrader 时间:2018-06-19 15:49:55
  往事越千年---落魄齐国
  齐顷公打了败仗,给晋国送了很多金银财宝,又归还了侵占鲁国的汶阳,接下来总算过了一段安稳日子。他死后,齐灵公继位。齐灵公又去欺负鲁国,结果历史又再次重演。鲁国再次向中原大国晋国求援,晋国一阵猛攻,打下了半个齐国。

  这一年是公元前558年,晋国早已是中原的霸主,面对鲁国的求助,晋国责无旁贷的带上附近的几个诸侯国一起出兵攻打齐国。联军来势汹汹,一直攻打到了齐国的都城临淄,把临淄的外城都攻下来了。临淄内城的齐灵公吓得要命,眼看临淄守不住了,他准备弃城逃跑。大臣晏婴劝谏齐灵公说:“大臣和百姓们都在临淄,都指望你带领大家守卫城市。如果你逃跑了,大家肯定也都跟着逃跑,我们的都城就会轻松落在敌人的手里。临淄是都城,是我国最坚固的城市。如果临淄都守不住,你还能跑到哪个城市里呢?”齐灵公已经吓破了胆,根本不听晏婴的。晏婴叹息着说:“我们的国君太没有勇气了。”

  齐灵公让人准备好了马车,就要逃出临淄去。世子吕光和大臣郭荣拦住了马车,吕光一剑砍断了马缰。马缰断了就没法驾马车了,齐灵公只好打消了逃跑的念头。他带着大臣和士兵们死死的躲在临淄内城,任凭外面的晋军如何叫骂都不出战。无奈之下,晋军一把火把临淄外城全部烧光,然后兵分两路攻打齐国的其他城市。齐国的很多城市都被晋军攻占了,自姜太公分封齐国以来,将近五百年的时间里齐国从来没有如何凄惨过。齐灵公看看眼前的惨状,再想想当年齐桓公称霸中原号令诸侯的威风,内心苦不堪言。眼看着齐国要倒霉了,没想到南边的楚国救了他一命。中原霸主晋国出兵齐国,留在国内的士兵就不多了。楚国趁此机会攻打晋国的盟友郑国,得到消息后,晋军只好撤兵去救助郑国,可怜的齐国这才缓了口气。

  齐国遭受建国以来最严重的一次打击,损失很大。齐灵公死后,继位的齐庄公本应好好处理朝政重振齐国,但他却是一个很不像话的君主,引发了大臣之间的互相倾轧。公元前548年,齐庄公喜欢上了大臣崔杼的妻子,两个人经常偷偷的约会。齐庄公去崔杼家探病,竟当着崔杼的面调戏崔杼的妻子。愤怒的崔杼命手下人把齐庄公杀死了,让齐庄公的弟弟吕杵臼做了国君,史称齐景公。崔杼和庆封担任左右相国,位高权重,但是好景不长,崔杼家族出现了内乱。狡猾的庆封主动帮崔杼处理家族内乱,却乘机灭了崔杼全家,把崔杼的尸体拉到街上。没了崔杼,庆封独揽大权,骄横自大,谁也不放在眼里,很多大臣都恨他。三年后的一天,庆封外出打猎了,四个大臣联合起来趁机杀了他的全家。在外打猎的庆封听到消息,又气又怕,只好逃到鲁国,后来索性逃到遥远的吴国。
楼主spacetrader 时间:2018-06-24 17:17:52
  两个相国都没了,大臣晏婴担任相国,主持齐国朝政。晏婴是春秋时期齐国继管仲之后又一个著名的相国。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,位居高官,德才兼备,受到人们的普遍尊重。晏婴生活非常节俭,吃饭从来都是粗茶淡饭,家人只穿布做的衣服,从来不穿丝绸衣服,就连家中养的马也只吃普通的粮草。

  当齐庄公在崔杼家被杀后,没有人敢到崔杼家去吊唁齐庄公。晏婴不害怕,独自来到崔杼家,扑在齐庄公的尸体上大哭。有人问他:“国君被杀,你是相国,又那么惋惜国君,怎么不自杀随着国君而去?”晏婴说:“如果国君是为了国家和百姓而死,我就为国君死。如果国君为了私人的事情而死,我就不能为国君死。”有人劝崔杼把晏婴也一起杀掉,但崔杼说:“大家都很尊重晏婴,杀了他,大家就会指责我。我不能失去民心。”

  有一年,齐景公觉得晏婴的宅院太小了,又靠近集市不够清净,就想给他重新建一个清净而又阔气的住宅。晏婴拒绝了,他说:“这是我父亲住过的地方,我自认为自己的功德和品行远远比不上我的父亲,我住在父亲住过的房子里,已经足够奢华了。再说,住宅临近集市,我出去买东西也很方便。”齐景公就笑着问他:“既然你住在集市附近,那你知道集市上什么贵什么贱吗?”机敏的晏婴回答说:“假脚贵,鞋子便宜。”原来齐景公制定的刑罚很重,经常有犯人会被砍掉双脚,这些人只好买假脚来走路。成语“踊贵屦贱”就从这里来的。晏婴这是委婉的劝说齐景公要注意减轻刑罚,齐景公听后就很少再砍犯人的脚了。

  过了一段时间,晏婴出使晋国去了。齐景公乘机给他新建了一座住宅,等晏婴回到齐国后,房子已经建成了。晏婴奏明齐景公,拆毁了新建的住宅,把原来住在那个地方的人家请了回来,按照原来的模样恢复人家的房屋。晏婴说:“住在这里的人家都是占卜之后才选中的宅院位置,也选择了周围的邻居。现在把人家赶走,腾出地方给我建房子,是不吉利的。”

  晏婴不但生活朴素,而且做人也非常的朴实。有一天他坐马车外出,马车夫坐在前面赶车,神气十足,得意洋洋。车夫的妻子碰巧看到了她的丈夫,回家后竟要离婚。车夫大吃一惊,妻子说:“晏子身材矮小,位居高官,名闻天下,但我看到他面容沉静而又谦虚。你身材高大,只不过是他的马车夫而已,却骄傲自满,我以此为耻,要跟你离婚。” 马车夫赶紧承认错误,从此也谦虚恭谨起来,后来也做了官。

  齐景公经常会做一些不合礼法的事情,晏婴都会尽力去劝阻。他非常懂得说话的方式和技巧,每次劝谏都能让齐景公接受。有一次, 齐景公钟爱的一匹马死了,他生气的要肢解养马的人,狠狠的惩罚他。晏婴赶紧站出来说:“杀人得有个方法,不知道尧舜这些上古圣王是怎么肢解人的呢?”尧舜二帝才不会因为一匹马去杀人,当然更没有什么肢解人的方法了,齐景公明白晏婴的意思,就打算直接把养马人砍头杀了。晏婴对养马的人说:“让我来说说你的过错,让你死个明白。养马却把马养死,这是第一条罪;死的马又是国君最喜爱的,这是第二条罪;你养死了马导致国君生气杀人,百姓知道了一定会怨恨国君,诸侯们也会看不起我们的国君,这是第三条罪。”齐景公听完就放了养马的人,说:“不能因为一匹马而损害了我的名声。”

  有一年,齐景公一个喜爱的妃子死了。他非常伤心,守着妃子的尸体,整整三天没吃饭,大臣们怎么劝他都没用。晏婴入宫见了齐景公,对他说:“我找到了一个神医,愿意尝试治疗一下,说不定能让死人复生。神医要在这里做法,你先出去吃饭休息吧。”齐景公满心欢喜地出去吃饭了,晏婴马上让人把死去的妃子装入棺材埋葬了。得到这个消息后,齐景公生气地质问晏婴,怪他偷偷埋葬妃子。晏婴回答说:“难道你不知道死人不能复生吗?上古圣王疼爱妃子,但不会有损自己的行为;安葬心爱之人也会哀伤,但不会不吃不喝以至于损伤自己身体。你这样做事,百姓会嘲笑你的。”齐景公听闻此言,就出去处理朝廷的事情了。附近鲁国的孔子高度评价了晏婴,但是晏婴却看不上孔子所提倡的那些繁琐的礼仪,认为治理国家就要简单行事。
作者:nmdydzwpsmhs 时间:2018-06-24 20:17:07
  好用心的妈妈
楼主spacetrader 时间:2018-06-26 14:36:54
  @nmdydzwpsmhs 2018-06-24 20:17:07
  好用心的妈妈
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  多谢夸奖
楼主spacetrader 时间:2018-06-26 14:37:56
  除了时时劝谏齐景公之外,晏婴在处理国家事务中也表现了相当高的智慧和能力。齐国的田开疆、公孙接和古冶子三个勇士非常有力量,都是齐景公的护卫。三人居功自傲,没有礼貌,也不把任何人放在眼里。晏婴提醒齐景公:这三个人勇力无比,却不懂得君臣的道义。对内无法禁止他们的暴力,对外他们无法作战御敌,是国家的祸患,不如想个办法除掉三人。齐景公答应了,按照晏婴的计谋宴请群臣,每人分一个桃子,最后轮到田开疆、公孙接和古冶子分桃子时,却只剩下了两个桃子。

  齐景公说:“桃子不够了,你们三人谁的功劳大就拿个桃子吧。”公孙接首先拿了一个桃子,说:“我保护君主,曾经与猛虎搏斗,功劳很大。”田开疆说:“我带兵夺取了很多的土地,功劳无人可比。”说完,他也拿了一个桃子。桃子没有了,古冶子很生气,高声历数自己的功劳,要求公孙接和田开疆让出桃子来。公孙接和田开疆说:“我们的勇气不如你,却抢先拿了桃子,是太贪心了。如此贪心却还有脸面活着,就是没有勇气了。”二人让出桃子,拔剑自杀了。古冶子觉得:他们两个人为了把桃让给自己而自杀,如果自己还活着,就是不仁。自己在群臣面前高声宣扬自己的功劳,企图把别人比下去,就是不义。想到这里,他也拔剑自杀了。这就是典故二桃杀三士的来历。

  齐景公不体恤人民,造了很多宫殿,生活奢侈,刑罚严苛,还向百姓收很多赋税,百姓多有怨言。田氏家族借机会经常施恩于百姓,借给老百姓粮食的时候用大斗,老百姓还粮食的时候就用小斗,得到了百姓们的拥戴,力量逐渐壮大。晏婴眼看着田氏家族一天天壮大,心中很是不安。在齐景公为晏婴建新住宅的那一年,晏婴出使晋国,私下对晋国的叔向抱怨:人们爱戴田氏家族,齐国君主之位迟早会落到田氏家族。叔向说:“晋国也差不多是这个样子,我们国君不务政事,朝廷大事都让几个大家族去处理,这样迟早也会出事的。”两个人的担忧后来都应验了,一百五十多年后,齐国田氏最终取代姜氏做了齐国的国君, 晋国的韩、赵、魏三大家族也最终瓜分了晋国。

  晏婴忧国忧民,才华出众,在外交上也展现了杰出的辩才。公元前531年,晏婴出使楚国。楚王知道他身材矮小,就准备戏弄他一下。晏婴到了楚国都城外,发现城门紧闭,接待他的官员让他从城门旁边的一个小洞进去。晏婴严词拒绝,说:“这是狗洞,出使狗国才走狗洞。难道你们楚国是狗国吗?”楚王只好命人打开城门,让晏婴从城门里进去了。

  楚王接见晏婴时故意刁难他,说:“齐国难道没有人了,竟派你这么矮小的人做使臣?”晏子毫不客气的回答说:“我国的首都临淄住满了人,街上行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。人们举起袖子就能遮住太阳,甩一把汗就是一阵雨,怎么能说没人了呢?只是我们国家派遣使者是有讲究的。出使那些上等国家就派聪明能干的人,出使下等国家就派愚蠢无能的人。我是齐国最无能的人,就派来出使楚国了。”楚王本来想刁难晏婴的,结果听了这话,气得半天说不出话来。

  楚王设宴招待晏婴,在酒宴上特意安排人绑着一个犯人来到楚王面来,说这个犯人盗窃东西,是齐国人。楚王问晏婴:“你们齐国人怎么喜欢偷东西呢?”晏婴说:“我听说柑橘种在淮南,结的果实又大又甜,可种到淮北,就只能结又小又苦的枳,这是因为水土不一样。我们齐国人在齐国安居乐业,遵纪守法,怎么到了楚国就开始偷东西呢,这是因为楚国的水土不好吧?”这一下,楚王再也不敢刁难晏婴了。
楼主spacetrader 时间:2018-07-03 14:55:55
  晏婴历经齐国三代君主,对内屡次劝谏国君,匡扶社稷,对外努力维护国家形象,为国家立下了很多功劳。公元前500年,晏婴死了。在外游玩的齐景公得到消息后非常悲痛,乘着马车急忙赶回都城,一路哭着来到晏婴家中,伏在晏婴的身体上嚎啕大哭。齐景公一边哭一边说:“你不断的指责我的过错,我努力改正,依然还有很多做错的地方,以至于百姓们对我有怨言。现在上天要降下祸患给齐国,不惩罚我,却惩罚了你!没有了你,齐国的社稷要危险了,老百姓们还能依靠谁呢?”他哭得很伤心,泪流满面,以至于衣服都湿了。大臣章子劝说他:“你是国君,如此伤心地为一个大臣痛哭,不符合礼节。”齐景公说:“管什么礼节啊?当年我和晏婴在公邑游玩,他一天之内三次指责我的错误。现在他还能为我指正错误吗?齐国没有了晏婴就要灭亡了,我们还要遵守什么礼节呢?”齐景公尽情地痛哭了很久,才伤心地离去。

  晏婴死后十年,齐景公也死了,齐悼公即位。大臣田乞挑拨大臣们内斗,他自己却得到了更大的权力。五年后,田乞的儿子田恒担任相国,权势遮天,竟然唆使大臣杀了齐悼公,让齐悼公的儿子齐简公登基。好景不长,仅仅过了四年,田恒又把齐简公也杀了,让齐简公的弟弟做了国君,史称齐平公。听说田恒杀了齐简公,鲁国孔子斋戒三日,请求鲁哀公出兵攻打齐国田恒。但鲁哀公表示鲁国弱小,根本不是齐国的对手。田恒权倾朝野,把齐国的大片国土作为田氏家族的封地,他的封地居然比国君齐平公管理的土地还大。从此,田氏家族的势力越来越大,完全把握了齐国的政权。史书上认定是田恒窃取了姜氏的齐国,成语“窃钩者诛,窃国者侯”就说的他。

  八十年后,西边晋国的韩、赵和魏三大家族瓜分了晋国,成为了三个独立的国家,这就是战国七雄中的三个国家:韩国、赵国和魏国,这段历史就是三家分晋。又过了十七年,齐国也没有逃过类似的命运。田恒的曾孙田和完全掌握了齐国的权力,他把齐康公赶到大海边的一个小岛上,同时贿赂周天子,让周天子承认他为诸侯。公元前379年,落魄的齐康公死了。从此,姜太公的齐国就彻底成了田氏的齐国了,虽然齐国的名字没改,但国君已经不是姜氏的了。人们把前面的齐国称作姜齐,把后面的齐国称作田齐。三家分晋和田氏代齐标志着春秋时代的结束,中国历史正式进入战国时代。
楼主spacetrader 时间:2018-07-03 14:56:58
  春秋时代的齐国历史讲完了,齐国的老邻居,西周老牌诸侯国鲁国的历史还没讲完。鲁国庆父之乱结束后,三桓的实力开始崛起。从此以后,鲁国的历史基本围绕三桓这三个大家族展开了。公元前562年,三桓掌管了鲁国的军队,完全掌控了鲁国的朝政。

  过了十一年,有个人出生了,他的祖先是宋国人,是商朝人的后代,先人为了躲避宋国的动乱来到鲁国。这个人名叫孔丘,后世尊称他为孔子。孔子是我国伟大的思想家和教育家,在思想上,他创立了儒家学说,深深的影响了后世的中国人,直到今天。在教育上,他开创了私人教育,收了很多学生,使得普通老百姓的孩子也有机会接受教育,促进了文化和知识在民间的传播,为中国古代教育做出了很大贡献。

  孔子小时候家里很穷,他学习刻苦,渐渐得学到了很多知识。长大后,他开始开办私塾,招收普通人家的孩子教授知识。他还做过管理仓库的小官,把粮食和货币都算得很准确。

  孔子生活在春秋末期,他看到秦国、晋国、齐国和楚国等几个大国经常带领几个小国互相攻打,战争不断,天下百姓不得安宁。鲁国作为一个小国,更是屡受其害。孔子非常渴望能够恢复西周时代那种和平的岁月,用礼制和道德就可以很好的整理国家。他听说李耳非常有学问,而且倡导的学说跟自己的想法也有些相似,就想去找李耳学 耳是中国道家学派的创始人,后世人尊称他为老子。这一年,孔子离开鲁国到洛邑去跟老子学习周礼。

  老子崇尚凡事都顺其自然,面对孔子提出想恢复西周礼制的想法,老子并不同意。他说:“提倡周礼的人和骨头都已经腐烂了,只有其言论还在。对于一个君子来说,好运来了就驾着车出去做官。如果生不逢时就像蓬草一样随风飘转。真正善于经商的人把货物隐藏起来,好像什么东西也没有,真正具有高尚品德的君子谦虚得像愚钝的人。”老子建议孔子,不要过多的想着恢复那些古旧的礼制,也不要抱着过大的志向要改变诸侯混战的局面,还是顺应当前的形势为好。

  学成告别时,老子说:“富贵的人是用财物送人,我不是富贵的人,只能送给你几句话。聪明的人常常受到威胁,那是因为他喜欢议论别人;见多识广的人经常遭受不幸,那是因为他好揭发别人罪恶。做子女的要多为父母着想,做大臣的要多为君主着想。”孔子从洛邑回到鲁国之后,拜他为师的人渐渐多起来了,史称弟子三千,其中学习非常优秀的有七十二个人。

  公元前517年,三桓已经掌控了鲁国的大部分权力,鲁昭公攻打三桓,想夺回权利,结果失败了。鲁昭公吓得逃到齐国避难,作为鲁昭公的支持者,孔子随后也逃到齐国。在齐国,孔子第一次听到了《韶》这支乐曲,这是尧舜时代的乐曲,孔子听的非常入迷。他开始认真的学习《韶》乐,每天想到都是这支乐曲,一连三个月吃饭都尝不出肉的味道。典故“三月不知肉味”说的就是孔子的这段故事。

  在齐国的这段时间里,齐国国君齐景公听过孔子很有学问,就跟他讨论如何才能治理好国家。孔子回答:“管理国家其实很简单,国君要做国君的事情,大臣要做大臣的事情,父亲要做父亲的事情,儿子要做儿子的事情。”齐景公很赞同,说:“如果国君不像国君,大臣不像大臣,父亲不像父亲,儿子不像儿子,国家就会危险了。”齐景公打算封赏孔子,但遭到了晏婴的劝阻。晏婴说:“孔子和他的学生们自以为是,只会嘴上说一些大道理。他们提倡道德,重视丧事,为了隆重的安葬亲人而不惜倾家荡产,这种做法是不对的;那些提倡周礼的人都死了,礼崩乐坏也很久了,孔子要恢复周朝的礼制,讲究仪容和服饰,制定繁琐的礼节。这些繁琐的事情太啰嗦,一辈子也没法分清楚。用孔子的这套东西,肯定会让老百姓苦不堪言。”

  孔子后来回到鲁国,此时三桓之间也产生了矛盾,经常互相攻击。内忧外患,孔子继续探索治理国家的方法。后来,鲁定公让孔子做了中都宰,他做的很有成效。不久后,孔子又升官做了大司寇。这一年,孔子已经51岁了。

楼主spacetrader 时间:2018-07-04 16:32:05
  公元前500春天,齐国要求鲁国在夹谷这个地方参加会盟。孔子作为大司寇陪同鲁定公前往,并建议鲁定公带上一些士兵,以防备齐国使坏。会盟时,齐国安排了一场夷狄的歌舞,想让夷狄人来劫持鲁定公。夷狄的表演者有的头戴羽冠,有的身穿皮衣,有的拿着矛和戟等武器。孔子一下子就看出背后的阴谋了,立刻生气的对齐景公说:“我们两国国君为和好而来相会,在华夏的土地上为什么演奏夷狄的舞乐?友好的会盟上怎么表演舞蹈的还带着武器?这个样子,对神是不吉祥的,在道德上是不仁义的,对人是失礼的行为,必须停止表演。”齐景公只好让夷狄退下去,不一会儿,齐国又开始演奏宫中的乐曲。一些歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒前来表演,孔子又赶紧制止了,说:“隆重的场合,这些古怪的人来表演乱七八糟的歌舞,简直是胡闹,要迷惑诸侯吗?”孔子命令执法官员将这些表演者拉下去杀死,齐景公深深得被触动了。他对大臣们说:“孔子用君子之道辅佐他的国君,而你们却拿夷狄的办法教我,得罪了鲁国国君,该怎办呢?”有个大臣说:“小人有了过错,就用花言巧语来谢罪。君子有了过错,就用实际行动来向人家道歉认错。”齐景公就退还了之前从鲁国抢来的一些土地,以此来向鲁国道歉。

  鲁国三桓的力量越来越大,在自己的封邑筑起高高的城墙。孔子对此很担心,就对鲁定公说:“大臣的家中不能收藏武器,封邑也不能筑起高大的城墙,必须要拆毁季孙、孟孙、叔孙三家封邑的城墙。”鲁定公同意了,这件事情史称毁三都。孔子的弟子仲由是三桓中季孙氏的家臣,仲由就劝说季孙氏拆掉城墙,于是叔孙氏的郈邑和季孙氏的费邑城墙都拆掉了,但孟孙氏不肯拆掉成邑的城墙。孟孙氏说:“成城靠近齐国,如果拆毁了城墙,齐国来攻打鲁国的时候,我们就少了一个可以依托的屏障。”鲁定公不同意,出兵攻打成城,但成城的城墙很高大,防守严密,没有攻下来,三都毁掉了两个,只好不了了之。

  齐国听到了这个消息有些担心,认为孔子在鲁国执政,会让鲁国慢慢强大起来。一旦鲁国强大,就会对齐国不利。齐国有个大臣出了一个主意,从齐国挑选了八十个美貌女子,穿上漂亮的衣服,跳起美丽的舞蹈,然后把这些美女送给鲁国。鲁定公和主持鲁国朝政的季孙氏季桓子接受了这些美女,天天看这些美女唱歌跳舞,一连三天都懒得去管理朝政了。

  孔子对鲁定公和季桓子非常失望,就劝谏他们要勤政为民。因为毁三都的事情,三桓本来对孔子已经不满了,这次季桓子就想不再任用孔子管理鲁国朝政了。恰逢鲁国进行祭祀活动,按照周礼,祭祀后要把祭肉分给大臣们。季桓子唯独没有分给孔子祭肉,这是明摆着不再信任孔子了。眼看着自己在鲁国无法施展自己的理想,现在又失去了掌权的季桓子的信任,孔子被迫带着一些学生依依不舍的离开自己的祖国。

  公元前497年,55岁的孔子离开鲁国前往卫国,由此开始了他周游列国的里程。他去过许多诸侯国,去劝说诸侯们用仁德来治理天下,用周礼来规范人们的行为。但是当时的时代,每个诸侯国都希望发展经济和军队,扩大自己的土地,哪有人还理会孔子的一套道德和礼仪,更不会任用孔子为官帮着治理国家。孔子辗转多个国家,四处碰壁,历经十四年的颠沛流离,最终只好又返回鲁国,此时他已经六十八岁了。
楼主spacetrader 时间:2018-07-06 22:10:01
  孔子回到鲁国,此时的国君鲁哀公依然没有什么权力,朝政都掌握在三桓中季孙家族的季康子手中。冉求已经是季康子的家臣,不久后孔子的弟子子路也做了季康子的家臣。季康子仍然没有任用孔子,他觉得孔子的那一套理论无法让鲁国强大起来。季康子有一次要多征收老百姓的粮食,还有一次想吞并鲁国旁边一个小小的颛顼国,派冉求和子路去询问孔子的意见。孔子狠狠地批评了冉求,怪他无能,没有阻止季康子,并和冉求断绝了师徒关系。

  周游列国十四年,让孔子更加清楚的看清了列国诸侯们。孔子知道当前这个礼崩乐坏的时代里是没法施行他的理想和主张了,也就不想再做官了。接近70岁的孔子开始专心的教授弟子们,同时修订各种文化古籍和礼乐。

  孔子学习夏商周三朝的礼仪和音乐,修订当时记载礼乐的书籍,写成《礼》和《乐》两本书。春秋时期有一本记录三朝诗歌的书,叫《诗》,里面有很多诗歌。孔子把其中重复的诗歌删除,保留了那些最好的诗歌。这就是流传至今的《诗经》,里面记录了大量周朝的诗歌,是中国最早的一部诗歌总集。孔子整理了了鲁国史官写的史书,从周朝正统的角度去记录历史,形成《春秋》一书,为我们保存了大量真实而详细的历史。除了修订《春秋》,孔子还修订了上古时期流传下来的历史记录《书》。晚年的孔子喜欢学习《周易》,他说:“让我多活几年,这样我就能充分理解《周易》。”孔子把一卷《周易》反复地看了好多次,以至于穿竹简的牛皮绳子都断了几次。典故“韦编三绝”就出自这里。

  孔子完成了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》的编修,并用这些书教授弟子们。孔子要求弟子们学问要好,要有仁德,要遵守道德,要讲究信用。孔子对不同的弟子采用不同的教育方法,一个同样的问题,不同的弟子来问,孔子却有着不同的回答,因材施教就源于孔子。
楼主spacetrader 时间:2018-07-06 22:12:03
  公元前479年,孔子生病了,子贡来看望他。孔子拄着拐杖在门口叹息,随即唱起了歌:“泰山要倒了!梁柱要断了,哲人要死了!”他唱着唱着就流下了眼泪,对子贡说:“天下失去常道已经很久了,没有人能采纳我的学问。殷商时期,人死后棺木放在堂屋的两根柱子中间。昨天晚上我梦见自己坐在两根柱子中间受人祭奠,我的祖先就是殷商人啊,我大概是要死了。”过了几天,孔子真的死了。这一天,是四月的己丑日,孔子享年七十三岁。

  孔子一贯支持鲁国国君,同三桓斗争,为天下百姓着想。他死后,鲁哀公很伤心,为他作了一篇悼词。悼词中写着:老天爷不仁慈,不肯留下孔子。孔子扔下我而去,我一个人孤独而又伤痛,从此再也没有人可以作为我学习的榜样了!”子贡对此有些不满,说:“夫子活着的时候,国君不能用他为官治理国家,等他死了才作祭文哀悼他,有什么用呢?”

  孔子死后安葬在鲁国都城曲阜城北的泗水河岸边,按照周礼,许多弟子都来到墓地为他守丧三年。弟子们在墓地周围居住,慢慢的形成了一个村落,人称孔里。后来,鲁国人都形成了习惯,每年都到孔里祭拜孔子,学习礼仪。孔子生前居住的家后来改成孔庙,收藏着孔子生前穿过的衣物用品,还有他使用过的琴、车子、书籍等。

  孔子一生四处奔走,宣传自己的学说和理想,却四处碰壁,一生不得志。他死后,弟子们把孔子说过的许多话都记录了下来,形成了一本名叫《论语》的书。通过《论语》中记录的那些话,我们可以非常详细而清楚的认识到孔子的思想。孔子死后,他的弟子们继续传播他的思想,继续招收弟子,最终形成了儒家学说,孔子被尊为儒家的创始人。后世伟大的史学家司马迁在《史记》中专门开辟一章记录孔子的历史,他高度评价了孔子的功绩,同时也批评了鲁国的国君。司马迁认为:鲁国传承了西周完整的礼乐制度,却没有采用孔子的学说,最终导致鲁国国君和三桓之间的互相攻打,君不君,臣不臣,一点都不像一个礼仪国家。

  春秋战国时代,列国征战,没有人看重儒家提倡的思想。到了汉朝,天下一统,皇帝开始推崇儒家学说,给了孔子非常尊贵的名号。此外,还大力整修了孔子的故居和墓地,慢慢在曲阜形成了孔府、孔庙和孔林三处纪念孔子的地方。从此历朝历代的帝王都非常推崇孔子和儒家学派,并用儒家的学说治理国家。儒家学说由此深远的影响了中国的历史,直到今天,我们还在熟练的朗诵着《论语》中的篇章。关于儒家学派的学说,会在讲述春秋诸子百家的时候详细讲述。由于孔子开创了中国私人教学的模式,他成为了教育行业的祖师和楷模,古时候孩子们上学,都要首先参拜孔子。孔子晚年修订的书籍,也成为了古代孩子们上学必须要学习的。

  公元前468年,被架空的鲁哀公想借助其他诸侯的力量铲除三桓,结果消息走漏,三桓对鲁哀公非常不满。鲁哀公也知道三桓可能随时来攻打自己,有一天出去游玩时,路上遇见孟武伯,就问他:“你觉得我能善终吗?”孟武伯说:“不知道。”鲁哀公想请越国出兵帮忙铲除三桓,结果失败了,他自己只好逃往越国去了。

  五十多年后的公元前415年,鲁国已经很衰弱了。所谓有国才有家,国弱了,三桓这三个家族也跟着没落了。孟氏和叔孙氏的封邑都被齐国攻占了,季氏的封地只剩下费和附近几个小城。在位的鲁穆公乘机削弱了三桓的权力,重新掌握了鲁国大权。三桓从此衰落,但大权在握的鲁穆公却再也无法使鲁国强大了。此后的鲁国历史已经没有多少大事了,一百多年后,战国时期的公元前271年,秦军攻占楚国都城郢都。楚顷王只好把都城迁到远离秦国的陈,这个地方离鲁国比较近。21年后,楚考烈王出兵攻打鲁国,占领曲阜。齐国袖手旁观,鲁顷公只好逃往柯邑,成为平民。周朝最古老的诸侯国鲁国从此被楚国侵占,那一套完整的周礼也淹没在了历史的长河中。
楼主spacetrader 时间:2018-07-16 22:40:56
  骊姬乱政与献公托付
  周朝初年,周成王桐叶封弟,把年幼的叔虞封在唐这个地方。唐这个封地并不大,方圆仅仅一百里。叔虞死后,他的儿子燮因为封地内有一条河叫晋水,就把自己封国的名字改为晋。此后的整个西周时期,晋国一直没有多少重大历史事情。公元前771年,周幽王昏庸无道,被犬戎杀死,周天子被迫迁到东都洛邑。又过了25年,晋国开始发生了一系列重大事情。

  公元前745年,刚刚继位的晋昭侯把叔叔成师封到曲沃。曲沃比当时晋国都城翼城还要大,成师崇尚德行,晋国百姓都归附他。一些有眼光的人就说:“曲沃比国都还大,成师比晋侯更得民心,晋国的动乱早晚出现在曲沃。”果然,几年后成师就去攻打晋国都城,想自己做诸侯。尽管失败了,又逃回了曲沃,但从此以后将近七十年的时间中,成师与他的儿子、孙子先后几次攻打了晋国都城,前后杀了五位晋国国君,引起晋国长时间的动乱。

  面对成师家族的叛乱,两代周天子周平王和周桓王都曾经派兵平息晋国内乱。成师家族依托着坚固的曲沃城都躲过了周天子的征讨,最终,成师的孙子武公在公元前679年攻占了晋国都城,杀死了晋国国君。武公把晋国的宝器全部用来贿赂了周釐王,釐王只好同意武公做晋国国君,史称晋武公。晋国成师家族和晋国国君之间的这场争斗是春秋时代绵延时间最长、弑君最频繁的。

  晋武公和儿子晋献公不停的扩展晋国的领土,此时周王室内乱,周天子无力估计晋国的扩张,使得晋国实力迅速上升。广阔的国土为晋国称霸诸侯打下了坚实的基础,晋国春秋时代的霸主地位整整持续了150年。

  晋献公有一年去征伐周边的北戎,在准备出发之前,先让巫师史苏占卜了一下,占卜的结果是“胜而不吉”。晋献公听了很生气,说哪有打了胜仗反而不吉利的事情啊。他没有相信占卜的结果,率兵出征,打败了北戎,得到了一个美女,这个人就是骊姬。打了胜仗,还得到了一个美女,晋献公回国后摆酒席庆祝,大家都非常开心。酒席上,大家都有酒有肉,唯独那个占卜“胜而不吉”的史苏面前只有酒,没有菜,这是晋献公特意惩罚他。史苏说:“占卜的结果就是这个样子,我只是按照卦上这么解释的。我可不会隐瞒什么东西,如果隐瞒了占卜的结果,将来出了大问题,那就不是不给我吃菜这么简单了。再说了,夏桀攻打有施国,得到了妹喜,结果亡国。商纣讨伐一个叫有苏国,得到了妲己,也亡国了。周幽王打了一个褒国,得到了褒姒,结果自己最后被犬戎杀掉了。这次我们国君得到了一个美女,还说不定是福是祸呢。”

  事情的发展证实了史苏的预言。晋献公后来非常宠爱骊姬,在世子申生的母亲齐姜死后,晋献公就把骊姬立为王后,并下了儿子奚齐。阴险的骊姬为了让奚齐做世子,就计划着除掉世子申生,再害死晋献公的其他几个儿子----重耳和夷吾。骊姬首先撺掇晋献公让申生带兵打仗,结果打仗胜利了,申生没有死在战场上。

  有一天,齐献公做了一个梦,梦见了申生的母亲齐姜。按照中国古代的习惯,梦见了谁就要给谁去烧烧香祭祀一下。因为齐姜埋葬在曲沃,于是骊姬就让申生赶到曲沃,去祭祀一下他的母亲。祭祀后,申生为晋献公送来了祭祀用的胙肉,碰巧献公出去打猎了。骊姬偷偷派人在胙肉里放了毒药,等献公打猎回来准备品尝胙肉的时候,阴险的骊姬提醒晋献公先检验一下肉有没有毒。厨师把胙肉给狗尝尝,狗吃后很快就毒死了。晋献公非常生气,要杀死申生。有人劝申生说:“是骊姬放的毒药,你自己去说清楚就没事了。”申生说:“父王年龄大了,如果知道是骊姬下毒,肯定会杀了骊姬的。他那么喜欢骊姬,没有了骊姬就会睡不安稳,吃饭也没有胃口。”那人又劝申生赶快逃到别的国家去,申生说:“别人都认为我要毒杀父王,带着这个罪名逃跑,哪个国家愿意接收我呢?”后来,申生走投无路,就自杀了。

  申生死了,骊姬又向晋献公造谣说:“申生下毒的事情,重耳、夷吾事先都知道,他们却没有劝阻申生。”重耳和夷吾听到骊姬的谣言非常害怕,赶紧逃离国都,到了别的城市。两人这一逃跑,晋献公就认定他俩真的也想毒杀自己,就派兵攻打重耳逃往的蒲城。蒲城内,有个叫勃鞮的人受到晋献公的指使,来催促重耳赶快自杀。重耳才不听他的,要爬墙逃走。勃鞮紧紧追赶,一剑砍去,砍到了重耳的衣袖,差点砍到人。重耳逃跑了,晋献公又派人攻打夷吾逃往的屈城,但是没有攻打下来。不久后,夷吾也掏出晋国去了。这下,骊姬如愿以偿,奚齐成了世子。骊姬为了让自己的孩子当世子,迫害了其他的公子,史称骊姬乱政。
楼主spacetrader 时间:2018-07-18 17:45:16
  晋献公从来没有停下他扩张领土的脚步,逼死申生的第二年,他又去攻打虢国。从晋国出兵前往虢国,中间要经过虞国,按照春秋的惯例,晋献公向虞国借路。有大臣怕虞国不肯借路,就让晋献公把他的一匹宝马松给虞国作为礼物。晋献公有些不舍得,这个大臣就说:“马送到虞国,只是暂时放在那里而已,等灭了虞国,马还是你的。”晋献公这才同意了。

  虞国是个小国,国君准备同意让晋国军队经过自己国家去攻打虢国。大臣宫之奇劝阻虞公说:“虢国和虞国紧密相邻,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。我们和虢国就像牙齿和嘴唇一样,嘴唇没了,牙齿就会冷。”成语“唇亡齿寒”就出自这里。虞公不以为然,他说:“晋国国君与我们是同姓,几百年前是一家人,难道会加害我们吗?再说了,每年即使的时候,我准备的祭品都丰盛清洁,神灵一定会保佑我们的。”宫之奇觉得这个理由太荒谬,说:“一个君王的不同儿子之间都会互相伤害,我们几百年前是一个家族的人又有什么用?上天的神灵只会保佑那些又德行的人,才不管你的祭品是不是丰富呢。”

  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇知道虞国危险了,就带着全族的人离开了虞国。果然,晋国军队借道虞国去灭了虢国,在返回的时候顺便灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大臣们。大臣中有一个叫百里奚的,他最后来到秦国,为秦国的强大做出了不可忽视的贡献。那匹作为礼物的宝马又成了晋献公的,献公笑着说:“马还是我的马,就是老了点。”成语“假虞灭虢”就来自于此,又称“假途灭虢”。

  晋献公一生不断开拓领土,向西已经与秦国接壤,向南已经到了黄河南岸的崤函通道。齐桓公作为春秋霸主举行葵丘会盟的这一年,晋献公病重了。他预感到自己没法好起来了,也知道骊姬害了诸位公子,大臣和百姓都对她非常不满。晋献公担心自己死后,骊姬和奚齐会被欺负,就召来老臣荀息托付身后之事。他对荀息说:“奚齐年幼,他继承王位,大臣们可能不服气,恐怕会闹起事来。你能支持奚齐吗?”荀息很为难,他从内心里很厌恶骊姬,但作为大臣又无法拒绝君王的嘱托。他考虑了一下,答应了晋献公。晋献公不放心的问道: “你拿什么做凭证呢?”荀息豪气冲天地回答说:“假使你死后复生,我见到你一定都不会惭愧,这就是我支持世子的凭证。”

  荀息说的干净利落,但权利的争夺总是那么暗流汹涌。当年9月,晋献公死了。逼迫自杀的世子申生有个师傅叫里克,他想杀掉奚齐为申生报仇。里克联合几个大臣,找到荀息,问他是不是要支持奚齐。荀息非常清楚大臣们对骊姬和奚齐的反感,知道单凭自己根本无法阻止这场争斗,但他已经向晋献公立誓要支持奚齐,于是就坚定的回答说,即使因此而死去,也要支持奚齐。

  里克也不理会荀息,找个机会就杀掉了正在为晋献公守丧的奚齐。荀息得到消息后,知道自己辜负了晋献公的托付,内心深深的愧疚使得他当场要自杀。旁边的人赶紧把他拦住,说奚齐已经死了,他自杀了也无济于事。里克和邳郑几位大臣准备迎接重耳回晋国继任国君,然而荀息却把未满两岁的卓子立为国君。里克愤怒地在朝堂上当着群臣的面把卓子杀了,荀息心灰意冷,感觉自己有负所托,再也没有脸面活着了,当场自杀。史官们在记录这段历史的时候,特意用诗经里面的诗词“白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也”赞美了荀息。这句诗词的意思是说:如果白色的玉器有了污点,还可以磨掉,但是如果人说的话有了污点,却没有办法去掉它了。

  里克派人到狄国迎接重耳回国。重耳推辞了,他说:“我违背父亲的命令逃出晋国,父亲逝世后又不能按儿子的礼仪侍候丧事,我怎么敢回国即位。”里克只好让人再到梁国去迎接夷吾,夷吾怕回到晋国后有大臣会反对他,就让人带着礼物去秦国见了秦穆公,希望秦穆公派兵护送他回晋国继位。作为回报,夷吾答应把晋国的河西地区给秦国。夷吾同时给里克写信,说只要他能继位,就把汾阳封给里克。
作者:ysyyyt713 时间:2018-07-18 23:48:19
  不错不错,先收藏下,四岁估计还听不懂
楼主spacetrader 时间:2018-07-19 10:03:53
  @ysyyyt713 2018-07-18 23:48:19
  不错不错,先收藏下,四岁估计还听不懂
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  多谢支持。以我的感觉,讲的时候不需要完全照文字读,倒是父母先理解了,然后再用自己最合适的语言方式讲给孩子听,孩子会更容易接受,而且天天晚上吵着要听历史故事。
楼主spacetrader 时间:2018-07-23 20:40:52
  秦穆公是一位雄心勃勃的君主,他派人去考察了重耳和夷吾,认为47岁的重耳明显比夷吾更有才能。他自然不希望晋国强大起来成为秦国的对手,于是选择了支持夷吾回国继位。夷吾在秦军的保护下回到晋国继任国君,史称晋惠公。做了国君的夷吾却没有按照承诺把河西地区给秦国,也没有把汾阳封给里克。相反,他还把支持他回国继位的里克和邳郑找个借口杀了,邳郑的儿子邳豹吓得逃到秦国。这一下,不但秦穆公对晋惠公很不满,就连晋国的大臣和百姓都对他很有意见。

  晋惠公继位的第二年,晋国闹了灾荒,向秦国买粮食。秦穆公根本不愿意卖给晋国粮食,大臣百里奚劝说他道:“自然灾害是哪个国家都有可能发生的,救助邻国是天经地义的事情。虽然晋国国君有负于我国,但晋国的百姓们是要救助的。”秦穆公同意了,说:“晋国国君确实有罪,可晋国百姓有什么罪!”秦国把大量的粮食卖给了晋国,谁知第二年秦国也闹了灾荒,就理所当然地向晋国买粮。晋惠公却认为秦国闹灾荒,是上天给晋国的好机会,不但没有卖粮食,反而派兵攻打秦国。

  这一下,秦穆公彻底看清楚了晋惠公的为人。第二年春天,秦穆公做好准备,率兵攻打晋国,攻占了大片土地。晋惠公问大臣庆郑该如何对付秦军,庆郑对晋惠公很不满意,就说:“秦国护送你回国做了国君,你却违背约定不给秦国土地;晋国闹灾荒,秦国给我们粮食救急。秦国闹灾荒,我们不仅不给粮食,反而想借机攻打人家。现在秦军攻占我们大片土地,我看这就是报应。”晋惠公无奈,只好带兵抵御秦军。结果,晋国战败,晋惠公的战车陷入泥中动弹不了,被俘虏到秦国去了。

  战场上,秦穆公也一度遇险,他所乘坐的战车被包围。晋军一哄而上,眼看就要抓住秦穆公了,突然冲进一群人不顾危险的拼命冲杀,救出了秦穆公。早些年,秦穆公有一匹宝马跑出去了,被一群人抓住煮肉吃了。执法的官员把这群人抓来准备处死,秦穆公赦免了他们,说:“马虽然宝贵,但总是不如人的生命珍贵。不能因为失去了马而杀人。吃了宝马的肉,要喝酒才不会伤身体。”这群人不但没有没处死,还得到了秦穆公赏赐的美酒,都很感激秦穆公。这一年,听说秦穆公要攻打晋国,他们就参军作战了,在战场上发现秦穆公遇险,一群人冲上去奋不顾身地解救了秦穆公。

  晋国派使者入秦,希望秦穆公能放回晋惠公。秦穆公问使者:“你们晋国对处理国君的意见一致吗?”使者回答说:“不和睦。小人觉得国君被抓是耻辱,又为战死的亲人而悲伤,愿意贡献自己的钱财购置武器,拥立新的君王,发誓要报仇;君子爱惜国君,知道国君犯了错误,但是已经认罪了。他们都在等待秦国宽恕国君,已经做好了报答秦国的准备。这样一来,人们的意见不一致。释放一个认罪的国君,那秦国对晋国的恩德就非常宽厚了,晋国内心臣服,感恩戴德。要不这样的话,前面帮国君回国登基,后面又抓了国君不让他回国,原来的恩德就变成了仇恨,秦国肯定不希望这样吧?”秦穆公觉得使者说得有道理,就放了晋惠公,晋国作为报答,就把河西地区给了秦国。从此,秦国完整的占有了黄河西侧富饶的渭河平原,为之后的崛起奠定了基础。

  晋惠公回到晋国后,想想自己被抓受辱,就是因为当初怕重耳回国争夺王位,他主动提出给秦国土地让秦国护送自己回国,才惹得后来的一系列摩擦。他越想越气,最后干脆都赖在重耳的头上,又派人去狄刺杀重耳。重耳得到消息,就逃到齐国去了。七年后,晋惠公病重,世子圉在秦国做人质,听到晋惠公病重的消息,他就悄悄逃回了晋国。晋惠公死后,圉就做了国君,史称晋怀公。晋怀公从秦国偷偷逃走,彻底激怒了秦穆公,秦国决定支持另一个人做晋国国君,这个人就是流亡在外的重耳,后来的春秋五霸之一-----晋文公。

  下一章-------重耳流浪列国
楼主spacetrader 时间:2018-07-26 14:35:12
  重耳是晋献公的儿子,晋惠公的兄弟。晋献公在位时,重耳结交了好几个才华出众的朋友,其中就有后来成为晋国重臣的赵衰、偃咎犯、先轸和魏武子。后来骊姬迫害诸位公子,重耳与后来成为晋惠公的夷吾被迫逃离晋国,来到重耳外婆所在的狄。他的这几位朋友,还有一些仰慕重耳的人跟着他一起逃亡到了狄,这些人将在此后的十九年中陪伴重耳流浪列国,不离不弃。

  晋献公死后,夷吾回国继位。七年后,夷吾因为被秦国俘虏,深感羞耻,把怨气撒在重耳身上,又让履鞮去刺杀流亡在狄国12年的重耳。重耳得到消息后就与赵衰等人逃奔到齐国去了,想着在这个富饶而强大的国家里成就一番事业。

  重耳一伙人走到卫国的时候,又渴又饿,碰巧发现有几个农夫正在田埂上吃饭,就去跟农夫要点饭吃。一个农夫看着重耳一伙人的衣着打扮,不像是吃不起饭的穷人,就说:“我们庄稼人吃饱了饭才有力气干活,没有多余的饭给你们。地里倒是有很多土可以给你们吃。”农夫说完就拿了一块土递给重耳,重耳和几个随从非常生气,要打这个农夫。狐偃赶紧劝住重耳,劝他说:“得到一顿饭是很容易的,得到一块土地却是很难的,得到了土地就得到了国家。现在有人送土给你,这是上天赐给你的,这是好事情,你怎么能不接受呢?”重耳猛然醒悟了,拜谢了农夫,接受了那块土。

  重耳到了齐国后受到了齐桓公的热情招待,还娶了齐桓公家族的一个年轻女子。此时的齐国,一代名相管仲已经死了,但齐桓公也并没有重用重耳。一晃五年过去了,齐桓公死了,几个儿子争夺君位闹得不开交,无人关心朝政。重耳在富饶的齐国有吃有喝,天天闲着玩。他非常喜欢在齐国娶的妻子,也不舍得离开齐国到其他国家做点事情。眼见着重耳不思进取贪图玩乐的模样,他的随从赵衰和咎犯几个人就在一棵偏僻的桑树下商量着偷偷骗重耳出城打猎,然后强行带他离开齐国。他们的谈话碰巧被一个采桑叶的女子听见了,这个女子是重耳妻子的侍女,她回去就偷偷地把听到的话告诉了重耳妻子。重耳妻子听到有人想骗走自己的丈夫,却认为赵衰他们想得很对,就去劝重耳到其他国家找点事情做。

  重耳说:“人都喜欢吃喝玩乐,管其他事情干嘛?我不愿意离开齐国。”妻子告诫他说:“你是晋国的公子,被逼得走投无路才来到我国。你的这些随从跟随你一路吃苦,是希望能帮助你成就一番事业,而不是陪着你吃喝玩乐。你不想办法回国做国君,报答这些辛劳的随从们,却贪恋齐国的安逸生活,我为你感到羞耻。”见重耳还是不为所动,她就和赵衰几个人在酒席上劝重耳喝了很多酒,把醉醺醺的重耳放进马车里离开齐国。走了很长的一段路之后,重耳酒醒了,很快就明白了怎么一回事。他生气的拿起身边的兵器要杀死咎犯。咎犯说:“如果杀死我,能帮你回晋国当上国君,我也心甘情愿。”重耳气呼呼地说:“如果将来做不上国君,我就吃你的肉。”咎犯说:“如果我们争夺国君失败了,要吃我肉解恨的人多的是呢,哪里轮到你吃。”

  重耳一伙人离开东方的大国齐国,一路经过曹国、宋国和郑国,最后来到南方的大国楚国。重耳到曹国后受到了曹共公的羞辱,但曹国大臣一个大臣却发现重耳和他的这些随从们气度不凡,觉得他们将来会大有作为,私下里送给重耳一伙人很多好吃的。在曹国呆了不久,他们离开曹国,又来到了宋国。此时的宋襄公刚刚跟楚国打完了那场让他备受耻笑的战争,腿上挨了一箭,正在养伤呢。听说晋国的重耳来了,宋襄公热情的款待了他,并说宋国国小力弱,很难支持重耳回国,建议他前往楚国。

  前往楚国的途中要经过郑国,结果郑国的国君郑文公对重耳一行也很不客气。到了楚国后,楚成王热情接待了重耳,以诸侯之礼宴请重耳。宴席上楚成王问重耳:“假如有一天你返回晋国做了国君,准备怎么感谢我呢?”重耳说:“楚国土地广阔,物产丰富,有什么有什么。我真不知道用什么东西会感谢你。这样吧,如果靠着你的帮助,我能返回晋国做上国君,将来万一晋楚两国交战,战场上我一定让军队退避三舍,以报答你对我的帮助。” 一舍等于三十里,成语“退避三舍”就来源于此,意思是自己主动退让。

  酒宴结束后,楚国重臣子玉就劝楚成王赶紧杀掉重耳这伙人,否则他们将来回到晋国,一定会成为楚国的对手。楚成王没有同意,如果这样做,以后谁也不敢到楚国来了。

  公元前637年,晋惠公死了,在秦国做人质的圉偷偷逃离秦国,回晋国继任国君,史称晋怀公。晋怀公私自逃离秦国,惹恼了秦穆公。秦穆公决定扶持重耳做晋国国君,他派人从楚国接来重耳,把自己女儿嫁给重耳。从晋献公时期开始,秦晋两国就几次互相把女儿嫁到对方的国家,以维护两国的和平关系。晋献公把女儿嫁给秦穆公,而秦穆公后来又把两个女儿分别嫁给晋怀公和晋文公,秦国和晋国世代结成婚姻。后来,从这段历史中就出现了“秦晋之好”的成语,用于表示两家人结成婚约。
楼主spacetrader 时间:2018-07-30 16:44:28
  再更新一次,最近两周就不更新了,要外出旅游去了。
楼主spacetrader 时间:2018-07-30 16:45:04
  秦穆公设宴招待重耳一伙人,并让乐工在宴席上唱了一首名叫《采菽》的诗歌。这是一首收录在《诗经.小雅》中的诗歌,其中有这么几句:君子来朝,何锡予之?虽无予之?路车乘马。又何予之?玄衮及黼。这是一首描述周天子赏赐诸侯的诗词,赵衰一听就知道秦穆公这是准备护送重耳回国做君主了,赵衰就唱起了《黍苗》这首歌。这首后来收录进《诗经.小雅》的诗歌,是周宣王时期人们建完城池、期盼回家时写的一首诗词。赵衰唱这首词歌的意思就是想告诉秦穆公:他们也非常渴望回到晋国。秦穆公又让乐工演唱了《诗经.小雅》里面一首《六月》。这是描述周宣王派大臣去征讨少数民族,胜利凯旋的一首诗,诗歌唱到这里,赵衰和重耳已经知道,秦国是会答应送她们回晋国的君主了。不久,秦穆公就让军队护送重耳一伙人回晋国。黄河岸边,他们要登船渡河了,流亡在外十九年的重耳终于要回国了。几年前,夷吾也是这样在秦国军队的护送下回国继任国君的。河对岸就是晋国的土地,有了秦国军队的支持,他当上国君只是时间问题了。

  想到自己马上就要当上国君了,重耳满不在乎的把他流亡在外这些年用的东西都扔掉了,对一些随从的态度也傲慢起来了。咎犯哭着来跟重耳告别,他说:“这些物品都是我们吃饭睡觉要用的,你却把它们都扔了。这些人跟随你在外十多年,背井离乡,受尽艰辛,都是劳苦功高的人,你却怠慢大家。我曾经把你骗出齐国,犯下了很多过错,想必你也厌恶我了,我还是离开你吧。”说完,他就把祭祀用的玉璧还给重耳,表示从此告别。重耳慌了,赶紧认错,说:“你们陪伴着我当上国君,如果不和我一起去治理国家,怎么行呢?我一定与你们同心同德,请黄河之神作证。”

  过了河,来到晋国的土地,秦军护送重耳一路东进,到达曲沃。重耳在曲沃宣布成为新的晋国国君,史称晋文公,此时,他已经62岁了。大部分大臣得到消息后都纷纷来到曲沃拜见晋文公,很多老百姓心里也向着晋文公。晋怀公带兵来攻打曲沃,但根本攻打不下来,只好吓得逃跑了,不久就被晋文公派去的兵追杀了。

  大臣吕省、郤芮一向非常忠于晋怀公,在晋怀公被杀后,他俩也害怕自己会被杀掉,就秘密商量放火烧宫殿,杀死晋文公。碰巧的是,他们的密谋被一个叫勃鞮的人知道了。当年晋文公在外流亡时,勃鞮曾两次奉命去刺杀他,所幸晋文公得到消息都提前逃跑了。现在,得知又有人谋划要刺杀晋文公,勃鞮却认为此时的晋文公有赵衰和咎犯、魏武子等精英大臣的支持,在外还有秦国的支持,力量非常强大。即便能够杀了晋文公,那作乱的人也绝对不会有好下场。勃鞮想来想去,就去向晋文公告密。

  晋文公不想见他,让手下人告诉勃鞮,说:“你第一次刺杀我,一剑砍掉了我的袖子。第二次到狄国刺杀我,国君让你三天赶到,你两天就赶来了。刺杀我,你可真是很积极啊。我现在不杀你就很不错了。”勃鞮毫不客气地回答说:“我以为你做了国君之后,见识和眼界都高了许多呢,没想到还是老样子。我以前追杀你,是接受了国君的命令。执行国君的命令,当然要积极。当年管仲一箭射中齐桓公的衣带钩,齐桓公欣赏管仲的才能,让他辅佐自己,称霸诸侯。如果你气量还是这么小,那以后离开你的人还多着呢。等灾难到来时,你后悔也没用了。”

  晋文公一听这话里有话,就召见了勃鞮,知道了郤芮和吕甥的阴谋。晋文公换上普通人的衣服,悄悄地溜到秦国躲起来。不久,两个大臣叛乱,火烧宫殿,带兵杀了进去,但是惊讶地发现,里面没有晋文公。此时,晋文公在秦穆公的帮助下,又带着秦军杀回晋国,处死了几个叛逆的大臣,晋国的局势才稳定了下来。晋文公在狄国流亡的时候,他娶了个老婆叫舒隗,还生了两个儿子。晋文公跟叔隗一起生活了12年,在他前往齐国流亡时,对叔隗说:“我走了以后,你等我25年,如果25年之后我还没有回来,你就可以嫁给别人了。”叔隗笑了,说:“25年以后,我坟墓上的草都长得很高了,谁还要啊,我还是等你回来吧。”等晋文公回国做了国君后,叔隗也带儿子来到了晋国。晋文公在秦国娶的秦穆公女儿文嬴,也跟随着重耳来到了晋国。

  晋文公坐稳了国君的位置,开始封赏那些一路陪伴着他流浪列国的人,却忘了封赏介子推。介子推说:“国君能够重新成就大事,这是上天的安排,是上天保佑晋国,怎么能是我们这些人的功劳呢?我不能学别人的样子去要求封赏。”介子推干脆带着母亲隐居起来了,但介子推的几个下人却非常同情介子推。他们一起来到王宫门口,在一张纸上写下:龙想上天需要五条蛇的辅助,现在龙已经飞上高高的天啦,四条蛇也进了各自的宫殿,却只有一条蛇独自忧伤,没有找到自己的去处。晋文公一下就明白了,立刻让人去把介子推请来,准备封赏他。得知介子推已经带着母亲进了绵山,晋文公就把整座绵山给了介子推。

  在中国的古代传说中,晋文公带领士兵来到绵山找寻介子推和他的母亲,希望他能出来做官,接受封赏。绵山山高林密,士兵们找了很久也没有找到介子推。这时有个大臣建议说,介子推非常孝顺他的母亲,如果我们把山点着,那么介子推为了保护他母亲的生命,一定会背着他的母亲走出绵山来。晋文公同意了,让士兵火烧绵山,但整个山都烧光了,也没有看见介子推和他的母亲出来。士兵们进山搜索,在光秃秃的深山里发现了介子推和他母亲烧焦的尸体。晋文公非常心痛,为了纪念介子推,以后每年的这一天,所有的晋国人不允许点火做饭,只能吃冷的食物,相传这就是中国寒食节的来历。
楼主spacetrader 时间:2018-07-30 16:45:32
  去舟山和曲阜游玩去,走起。
楼主spacetrader 时间:2018-08-07 14:10:32
  壮丽的曲阜三孔,每一个匾额,每一篇碑文,每一座建筑都充满了历史的气息。与大家分享几张照片。

  

  
  
  
  
楼主spacetrader 时间:2018-08-07 14:12:47
  退避三舍与蹇叔哭师
  春秋的所有君主中,晋文公是流亡时间最长的,遭遇最坎坷的。流亡列国十九年,不但锻炼了晋文公坚韧而顽强的性格,也使他清楚地知道民间的疾苦,齐桓公之后的又一个名副其实的霸主即将登场。几年后,楚国攻打宋国,很快就保卫了宋国都城商丘。宋国先后向晋国、齐国和秦国求援。公元前632年正月,晋文公带兵渡过黄河,攻破楚国的附属国卫国和曹国。晋文公攻下曹国之后,把曹共公抓来狠狠教训了一顿,因为曹共公当年羞辱过流亡至此的晋文公。晋文公也还记得曹国那个给他送过饭的大臣,这次就亲自奖赏了那个大臣,同时命令任何人不允许到他家中闹事。这是典型的有仇报仇,有恩报恩。晋军中有两个将领也跟着晋文公在外流浪了好多年,他们和介子推一样一直没有得到封赏,心里一直憋着气。现在听说晋文公居然封赏了一个送饭的人,心里非常生气,他们故意跑到这个大臣家里去闹事,还把这个大臣打死了。消息传来,晋文公心里很矛盾,最终还是把这两个敢公然违抗自己命令的将领都杀了。

  面对来势汹汹的晋军,楚成王命令前线主帅子玉撤军。子玉认为商丘被围困很久了,只要再坚持一阵就能攻下来。楚成王告诫子玉说:“晋国国君流浪在外十九年,最后才返回晋国。受了很多的艰难困苦,也非常清楚人民的疾苦和人性的善恶。是上天照顾他,为他除掉了晋国的反对者,最终让他当上国君。上天的安排,难道你可以改变吗?我们还是不要跟晋国作对才好。”子玉性格刚强,但不懂礼节,他坚持不撤兵,非要跟晋军对战,好让那些楚国大臣看看他的能力。楚成王带领大部队撤退了,子玉则主动与晋文公决战。

  楚国是个大国,第一次与楚国打仗,晋文公心里真没有底。咎犯励晋文公说:“如果打胜了,中原诸侯就都全部投靠我们了。即使打失败了,我们晋国有黄河和太行山的保护,地势险要,易守难攻,也没有什么好怕的。”景文公还是有点犹豫,说:“当年楚国曾那么热情地招待我们,如果我们现在跟楚国开战,是不是有点太不像话了?”咎犯说:“西周初年分封在楚国北边那么多的小诸侯国,现在差不多全部被楚国灭了。楚国这个罪过可大了,相比之下,楚国对我们的帮助又算什么呢?”话说到这个份上,晋文公这才决心与楚国打一仗。

  晋文公依照当初对楚成王的承诺,主动退避三舍,撤退到城濮,占据有利地势。战场上,晋军用了一个计谋,把老虎皮蒙在马身上,一路冲杀。楚军的战马吓得四散而逃,楚军大乱,打了败仗。子玉只好带着残兵败将撤退,路上接到了楚成王的信,信中只有一句话:你若回到楚国,该如何面对那些死亡将士的父母妻儿?子玉内心惭愧,只好自杀。楚军逃跑得太狼狈,扔下了大量的武器和粮草。晋军来到楚军的营地里,整整吃了三天楚军的粮食。

  晋文公打退了楚军,保护了宋国。战争结束后,晋文公把俘虏的楚国士兵献给周王。周王很高兴,举行了隆重的酒宴欢迎晋文公,还赏赐给他许多东西。他称赞晋文公说:当年文王和武王的时候,晋国的祖先就为周王室效力,今天晋国又出了你这样的英雄,你用道义使诸侯们和睦,让文王和武王的恩泽,能够流传到后世子孙。希望你能安定四方,做好诸侯的首领。这一下,晋文公正式成为春秋时期的霸主。随后,晋文公召集鲁、齐、宋、蔡、郑、陈、莒、邾、秦等国在温地会盟,重新订立了诸侯们之间要遵守的一些事情,这是晋文公第一次会盟诸侯。城濮之战正式奠定了晋国的霸主地位,晋国由此成为中原大国。
楼主spacetrader 时间:2018-08-14 17:49:02
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  烛之武退秦师
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  不久,晋文公想起流亡经过郑国时受到郑国国君的羞辱,就联合秦国去攻打晋国,理由是城濮之战中郑国帮助了楚国。秦穆公早就想往中原地区发展,接到秦国的邀请就兴冲冲的出兵了。晋文公和秦穆公带着军队很快就保卫了郑国的首都新郑,两支军队驻扎在新郑城外两个不同的地方。郑文公知道自己是肯定打不过秦国和晋国,非常着急。有个大臣推荐了一个叫烛之武的人,说烛之武可以去说服秦穆公退兵。烛之武是个老百姓,年龄已经很大了,郑文公见到他后,有点瞧不起他。烛之武见状,故意说气话,他说:“我年轻的时候都不能为国家做贡献。现在老了,没什么力气,更没有用了。”郑文公连忙道歉,说:“以前没有重用你是我的错误。现在国家到了危急时候,新郑若被攻破,我们的老百姓就遭殃了,对你也不利啊。”烛之武本来就是赌气,见郑文公这么说,就答应去劝说秦穆公退兵。

  当天晚上,趁着夜色,守城士兵用绳子绑住烛之武,悄悄地从城墙上把他吊放下去。下了城墙,烛之武赶忙前往秦军大营见到了秦穆公。秦穆公可能没想到,他和烛之武的这次简短的见面竟然名垂史册,成为后世说客的典范。烛之武劝秦穆公退兵,讲了四个理由,每一个理由都是从秦国的利益出发,使得秦穆公根本无法拒绝。第一个理由是,郑国离秦国很远,如果灭掉郑国,秦国是一寸土地都得不到,反而让晋国全部占去了。第二个理由是,将来秦国使者去往东方诸侯国家,路途遥远,郑国在中原地区,可以作为秦国使臣的落脚点。第三个理由是,秦国帮了晋国那么多忙,但晋国的三代君主什么时候回报过秦国呢?当时晋国闹了灾荒,秦国卖给晋国粮食救急,但秦国发生灾荒,晋国却不卖粮食给秦国,这样的国家,是不能和他共谋大事的。第四个理由是,攻下郑国,晋国强大了,称霸中原,很可能反过头来向西攻打你们秦国。秦穆公听来听去,原来攻打郑国对秦国没有任何好处,倒是便宜了晋国。他决定撤兵,都没有跟晋文公打个招呼就悄悄的撤兵走了。这就是春秋时期著名的“烛之武退秦师”,烛之武凭借一席说辞,就劝退秦军,避免了一场战争,挽救了郑国。烛之武的整个对话完整的记录在史书《春秋》中,成为后世纵横家的典范。

  秦穆公撤兵时,为了防止晋国攻下郑国,还派了三名秦军将军帮郑国守城。晋文公得到消息后傻了眼,只好也撤兵了。晋国这次出兵无功而返,晋文公生了一肚子气,还和秦国产生了矛盾,从此,秦晋之好成为了历史。四年后,晋文公死了,晋襄公即位。骊姬乱政后,晋献公把自己的儿子害死的害死,赶跑的赶跑,导致王族后代没有几个人。晋文公做国君后,重用那些随他流亡的人,等他死后,晋国军队和朝廷大权全部落在这些跟随他流亡列国后来又成为国家权臣的外姓家族手中。王室后代人丁凋落,外姓家族的权力越来越大,由此埋下了赵、魏、韩三家分国的种子。
楼主spacetrader 时间:2018-08-22 13:56:06
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  秦晋崤山之战
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  晋文公死后不久,秦国和晋国又起了战争,相比晋国和楚国的城濮之战,这场战争更富有故事性,持续时间久,历史人物多,第一次展现了秦国的韧性和秦穆公的肚量。

  战争的起因非常细微,烛之武退秦师后,秦穆公留下了三名秦军大将杞子、逢孙、杨孙率领军队帮郑国戍守新郑。郑国人对这三个人很信任,把郑国首都新郑北门的城门钥匙也交给了这三个人。三个人给秦穆公捎信说,只要派一支军队悄悄来偷袭郑国,我们从城内打开城门里应外合,很容易就可以拿下郑国。秦穆公觉得这是向中原地区扩展势力的好机会,就去问蹇叔和百里奚。百里奚不同意,蹇叔更是坚决反对,他说:“我活了这么大了,从来没见过劳师动众去偷袭一个远方的国家的。军队走那么远的路,一定会很疲惫,也很容易被对方发现。只要郑国提前发现了秦国的军队,做好防范,秦军就只能无功而返。”

  秦穆公不这么认为,认为有三个秦军将领做内应,出兵肯定大获全胜。他派百里奚的儿子孟明视做主帅,带领秦军出征郑国。军队出发时,蹇叔嚎啕大哭,他对主帅孟明视说:“我能看见军队出征,却看不到军队回来了。”蹇叔自己的儿子也在军队中,蹇叔哭着对儿子说:“你们这次出征要经过晋国的土地,晋国人一定会在险要的崤山设下埋伏。崤山北部的山岭是当年周文王避风雨的地方,你一定会死在那里。我到时候去那里给你收拾尸骨啊。” 典故“蹇叔哭师”就来自这里。军队出征,蹇叔居然说一些这么丧气的话,这让秦穆公非常生气。他派人去骂蹇叔:“你个老头子知道啥?你是活得太久了!你要只活到一般人的年龄,你坟墓上的树都长得很粗了。”

  公元前627年,秦军没有向晋国借路,就直接通过了晋国南部的崤山。这是秦国前往中原地区的必经之地,南部是连绵不绝的秦岭山脉,北面就是滔滔的黄河,只有中间的崤山有一条细长狭窄的通道,两侧是高高的山岭,非常适合伏击敌军。秦军顺利穿过崤山后,晋国人才知道了这件事。正在为晋文公办理丧事的晋襄公觉得秦军私自通过晋国国土太不像话,非常生气。秦军一路向东,来到了东周都城洛邑,从北门外经过。春秋时期,诸侯的军队经过周天子都城,是有严格的礼仪要求的。士兵要脱去盔甲,收起兵器,战车和骑马的士兵都要下来步行,以表示对周天子的尊敬。秦军经过北门外的时候,仅仅摘下头盔,战车和骑马的士兵下来走了没几步就又跳了上去。周襄王的孙子王孙满年龄还不大,他在北门城墙上看到了秦军,说:“秦国的军队轻漫而又无礼,必然要失败。”王孙满的预言后来果然成了现实,这就是史书中记载的“王孙满观秦师”。

  秦军经过洛邑来到滑国,滑国离郑国已经不远了。碰巧,郑国的一个叫弦高的商人赶着一群牛到洛邑去卖,也进入了滑国,看到一大队秦军向郑国走去。弦高很快就知道了秦军要攻打郑国的消息,他赶紧让人回去报告郑国,自己带上十二头牛去见秦军。他对秦军将领孟明视说:“我们的国君已经知道了你们来了,特意派我来送些礼物。”孟明视被弦高骗了,大吃一惊,真的以为郑国已经做好迎战的准备了,只好往回撤兵。回郑国报信的人不久后就把消息告诉了郑文公,郑文公有些不相信,就派人去看那三个守城门的秦国将领。三个将领正带着士兵们整理兵器,给战马喂草料呢,一看就是为作战做准备呢。郑文公就让人捎话给三位秦军将领,说:“你们在我们国家住了很久了,我们已经没有东西给你们吃了,你们还是走吧。我们没有东西送给你们,不过我们有个猎场,你们自己去猎场里打些猎物带着路上吃吧。”三个人一听,知道这是走漏了消息,人家来赶他们了,只好灰溜溜的走了。

  孟明视带着秦军垂头丧气的往回走,想着回秦国后该如何向秦穆公交代呢。晋国那边已经得到了消息,晋国大臣先轸认为晋文公刚死,秦军就这么明目张胆地通过晋国的土地,连招呼都不打一声,必须要教训他们一下。秦国将来一定是晋国的对手,如果放过了这支秦军,将来一定会留下祸根。晋襄公同意了这个想法,决定伏击秦军。不出蹇叔所料,晋军埋伏的地点就是地势险要、道路狭窄的崤山。遭到伏击的秦军伤亡惨重,史书上记载的简单明了,说一匹马、一个车轮都没剩,全军覆没,孟明视等三个主帅被俘虏了。

  晋襄公的母亲文嬴是秦国人,当年晋文公流亡到秦国时娶了她。文嬴为被俘虏的三个秦军主帅求情,说:“他们偷袭郑国失败,又损失了这么多士兵。秦穆公对三个人恨之入骨,很不得亲手杀了他们。你不如放他们回秦国接受惩罚,这样秦穆公还会感谢你呢。”听到母亲来求情,晋襄公就释放了三个将领。三人被释放后,就疯了一样赶往秦国。

  第二天,先轸朝见晋襄公,问他打算如何处置秦军主帅,却得知三人已经放走了。先轸大发雷霆,当着晋襄公的面吐口水,大骂:“士兵们拼死才抓到了三个主将,就凭着女人的几句话你把他们放了。这下,毁掉了军人的努力,长了敌国的实力和仇恨啊,我们国家快要灭亡了吧。”。晋襄公这才反应过来,立刻派阳处父领军追击孟明视三个人。阳处父快马加鞭一直追到黄河边,发现孟明视三个人已经上了船在渡河了,黄河对岸就是秦国了。阳处父灵机一动,朝河中的孟明视大喊,说要送他一匹马,让他路上骑着。孟明视才不上当呢,三个人顺利回到了秦国。

  秦国都城雍城郊外上演了凄凉而又感人的一幕。秦军出征时,有个人在哭,是蹇叔。秦军归来时,也有一个人在哭,这个人是秦穆公。秦穆公亲自出城来迎接偷袭郑国归来的秦军,只是这支队伍惨的只剩下三个人。死里逃生的三个秦军主帅孟明视、白乙丙和西乞术伏在地上痛哭不止,请求秦穆公杀死他们,以此谢罪。秦穆公也嚎啕大哭,说:“这都是我的错,不怪你们,都怪我不听蹇叔的劝告,坚持出兵偷袭郑国,导致死了那么多士兵,还让你们三个被抓去受辱。我怎么能责罚你们呢?”这一刻的秦穆公展现了他宽容的一面,他不但没有惩罚三人,还让他们继续担任秦国将领。秦穆公随后向全国臣民们发布了一篇誓词,把过错全部揽在自己身上,怪自己没有接受蹇叔和百里奚的劝告,并说有蹇叔这种人辅佐,是秦国的幸运。这篇誓词名为《秦誓》,写的很精彩,也很能引人深思,收录在《大学》中。

  这年8月,北面的狄人入侵晋国,晋襄公带兵御敌,轻松地大获全胜。出人意料的是,中军大将先轸却死在了战场上。战场上,先轸说:“我因为一时生气在国君面前吐口水,骂国君,即使国君不怪罪我,难道我自己能宽恕自己吗?”说完这话,先轸脱掉盔甲,率先冲杀狄人,死在了战场上。先轸此番壮举,意在向国君以死谢罪。
楼主spacetrader 时间:2018-08-30 11:32:37
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  再征东山
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  公元前625年春天,休养调整后的孟明视率领军队攻打晋国,准备报崤山之战的仇。晋襄公派赵衰统领中军御敌,把孟明视的队伍打败了。这一下,秦国有不少人说孟明视的坏话,但秦穆公认为胜败乃兵家常事,仍然没有怪罪于孟明视。孟明视自知有负于秦穆公的厚望,更加努力的处理军政,制定了一些政策让秦军强大起来。

  第二年,秦军做好一起准备,由秦穆公亲自率兵攻打晋国。渡过黄河以后,秦军把过河的船全部烧掉了,自己断了自己的退路,这次进攻只能胜利不能失败。秦军一路攻占了晋国的两个城市,来势汹汹。晋国老臣赵衰知道孟明视这两年苦心经营,秦国上下团结一心,这次秦军士气高涨,晋军不是对手,就让各地的晋军守着城,不要出去和秦军作战。秦军如入无人之地,一路横扫晋国南部地区,来到黄河边上的茅津渡。滚滚黄河水的对面就是三年前让秦军惨败的崤山。秦穆公率兵渡过黄河,来到了崤山,掩埋了阵亡将士残留的尸骨,进行了隆重的祭祀活动。为了表达自己当初不听蹇叔忠告的会意,秦穆公告诫全体将士要多听取老人的意见,才能避免过错。
楼主spacetrader 时间:2018-09-04 09:09:10
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  权臣赵盾与晋楚争霸
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  晋国尽管被秦国抢去了几个城池,但凭借城濮之战和崤山之战的威风,使得楚国和秦国都不敢小瞧他了。再加上周天子的封赏和温地会盟的影响,晋国已经是中原的大国了。晋襄公几次出面调解中原小国的纷争,并几次会盟,影响力在中原不断扩大,中原地区的诸侯国但凡有了纷争都会去找晋国评理。

  公元前622年,晋文公已经死了七年了,当年追随晋文公流亡列国的重臣赵衰、咎季和子犯几个人都在这一年先后死去。赵衰一生追随晋文公,德高望重,在晋国拥有很高的声望。当年晋文公让赵衰做上卿,但他推辞了,并向晋文公推举了其他人。晋国最有权力的几个大臣,如狐毛、栾枝、先轸,都是赵衰推荐的。朝廷中的许多大臣都很感激赵衰的推荐,赵家也拥有了广泛的人脉。赵衰担任中军佐后,拥有了晋国的军政大权,赵家的权势更加厉害了。赵衰死后,阳处父建议让赵衰的儿子赵盾接任中军佐。鉴于赵衰一生对晋国做出的贡献,晋襄公同意了。大臣贾季本来盼着自己能担任中军佐的,结果被阳处父这么一搅和,中军佐就成了赵盾的了。贾季因此对赵盾和阳处父非常不满。

  第二年八月,年纪轻轻的晋襄公突然生病死了。世子夷皋太小,让谁做国君呢,赵盾和贾季有不同的看法。争执之下,赵盾废除了贾季的权力,贾季吓得逃到狄那边去了。赵盾准备派人到秦国迎接在秦国做人质的雍回国做国君,世子夷皋的母亲缪嬴怀抱世子在朝堂上大哭,边哭边说:“死去的国君有什么罪过?他的儿子又有什么罪过?国内明明有个嫡子,你们不支持嫡子做国君,却到别的国家找国君,你们这么做,是准备把世子放在哪里呢?先君活着的时候,你们都向先君保证会支持世子继位。怎么先君刚死不久,你们就把你们自己说的话忘了?”赵盾和几个大臣商量以后,最终按照晋襄公的嘱托,立夷皋继任国君,这就是晋灵公。

  有几个看赵盾不顺眼的大臣趁着国君更替的机会刺杀了赵盾的一个心腹,赵盾毫不客气的把几个大臣全部处死了。相比德高望重的赵衰,大家都开始害怕起赵盾来。狐射姑准确地描述了赵衰和赵盾父子俩,他说:“赵衰乃冬日之日,赵盾乃夏日之日。”意思就是说赵衰就像冬天的太阳,大家都愿意亲近,赵盾就要夏天的太阳,大家都躲着他。

  十几年后,晋灵公长大了,然而他却不是一个贤明的国君。史书《春秋》中明确记载着他“不像是君主”。他搜刮老百姓的钱财,王宫中的墙壁都画上彩色的画。他喜欢养狗,还在王宫中建了一个高高的台子,他最喜欢站在高台上用弹弓打外面路上的老百姓。看着老百姓蹦跳着躲避他射出的石子,他就开心的大笑,即使把老百姓打得头破血流,他也毫不在乎。面对这么一个荒唐的国君,赵盾经常去劝说他,但丝毫没有什么作用。晋灵公每次在赵盾面前都说一定改正,但赵盾一离开他又照样胡闹。

  有一天,晋灵公要吃熊掌,厨师就给他做。煮熊掌需要比较长的时间,晋灵公等得不耐烦了,就不停的催厨师快点上菜。厨师只好匆忙把熊掌端上去,结果晋灵公怪熊掌没有完全蒸熟,竟把厨师打死了。晋灵公喊来几名宫女,让她们把死去的厨师放入一个大筐中,盖上一块布,抬到野外扔掉。宫女们抬着筐子往外走,路上碰到赵盾进宫见晋灵公。赵盾看到筐子里漏出来一只手,就上前掀开布一看,大吃一惊。赵盾愤怒的责备晋灵公,晋灵公还是一副老样子,说自己一定改,以后再也不这样了。赵盾走后,晋灵公越想越生气,决定派人刺杀赵盾。


  第二天天还没亮,刺客偷偷来到赵盾的家门外。他吃惊地发现赵家大门竟然开着,他以为自己的露馅了,赵家已经做好准备了,就吓得赶紧爬到赵家院子的一个大树上去了。刺客在树上悄悄地观察了一会,他看见赵盾吃完早饭,把剩下的半条鱼还让仆人们收起来留着下次吃。赵盾吃完饭,穿上整整齐齐的朝服,端端正正地坐在屋子里等待着天亮后去王宫见晋灵公、处理朝廷事务。见到此番情景,刺客知道赵盾是个忠臣,他无法下手去刺杀赵盾。但如果不杀赵盾,又违背了晋灵公的命令,刺客陷入两难的境地。想了很久,刺客只好一头撞在树上自杀了。

  刺杀失败后,晋灵公又想了一个办法。他在王宫里摆酒席宴请赵盾,提前埋伏了一些士兵,准备趁赵盾喝醉后杀死他。晋灵公的一个厨师叫示眯明,提前知道了这个阴谋,决心要救赵盾。示眯明没做厨师之前家里很穷,有一次家中没有吃的了,他和他的母亲都饿坏了。他外出找寻食物,不但食物没找到,他还饿得晕倒在路边。赵盾出去打猎碰到了快要饿死的示眯明,就给了他一些吃的,不料示眯明把食物先留起来一份才开始吃剩下的。赵盾一问,才知道他要留一份回家给老母亲吃。感动之余,赵盾让手下的人给了他满满一竹篓的食物回去侍奉老母亲。

  示眯明为了感激赵盾的救命之恩,就悄悄告诉告诉赵盾“陪君王喝酒,不要超过三杯,否则就失礼了”。赵盾没有认出示眯明就是自己救过的人,只当他是个平常的厨师。一个陌生的厨师突然提醒自己少喝酒,聪明的赵盾立刻警觉起来,喝了没几杯找了一个理由就要离开。晋灵公命令埋伏的士兵追杀赵盾,示眯明保护着赵盾逃跑了。逃到安全的地方后,赵盾一问才知道才知道这个士兵就是当年他救过的一个人。
楼主spacetrader 时间:2018-09-10 15:13:37
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  赵盾弑君
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  赵盾这下知道无法在晋国生活了,就逃往其他国家。赵盾的堂弟赵穿认为晋灵公搞得民怨沸腾,现在又对赵氏家族下毒手,他干脆带人把晋灵公杀了。赵盾还没逃出晋国呢,走到半路听说了这个消息,就立刻返回国都,扶持晋成公继位。晋灵公先设计刺杀赵盾,然后赵盾的弟弟赵穿又把晋灵公杀了,而赵盾事后也没有惩罚赵穿。这样一来,史官董狐认定是赵盾在背后指使赵穿杀死了晋灵公,在史书上写下了:“赵盾弑其君”。赵盾解释说明明是赵穿杀人,为何要赖他呢?赵盾以晋国头号权臣的身份要求懂狐修改这句话,但懂狐不为所动,坚持自己的写法。懂狐认为:史官必须要记录真实的历史,不能屈服于任何人的任何压力,他秉笔直书,捍卫了史官的信誉,为后人所称道。后世的孔子用“古之良史,书法不隐”来称赞董孤,成语“董狐直笔”就来源于这段历史,也称“春秋笔法”。

  无独有偶,六十多年后,更加壮烈的一位史官出现在不远的齐国。齐国国君齐庄公看上了大臣崔杼的妻子,多次跟她偷偷地幽会。有一天,齐庄公来到崔杼家里,又当场调戏崔杼的妻子。崔杼一生气就把齐庄公杀死了。齐国的史官如实地在史书上记录了崔杼杀死国君。崔杼很生气,他认为自己是被逼无奈才杀死国君,不想承担这个杀害国君的罪名,就威胁史官修改史书。遭到拒绝后,崔杼杀掉史官,让史官的二弟担任新的史官重新写。没想到史官的二弟也非常坚决,仍然坚持写崔杼杀死国君。崔杼把史官二弟也杀了,又让史官的三弟来写,三弟仍然不怕死地坚持写崔杼杀死国君。有感于史官兄弟三人的气概,崔杼只好退步,齐国的史书上就留下了“崔杼杀死国君”的记录。在史官的二弟被杀后,齐国南部国家的一个史官担心齐国后续的史官会害怕被杀而不敢真实的记录历史,竟自己主动跑到齐国来记录历史。等他赶到齐国,知道史官的三弟已经坚持写下了真实的历史,这才放心的回去了。这几位史官用自己的生命记录了真实的历史,成为后世史家的楷模。正是有了这无数史官的努力,我们今天才有机会那么详细地了解我们的历史。

  公元前601年,赵盾死了,他的儿子赵朔做了大将军。第二年,晋成公也死了,晋景公继位。三年后,楚国又不安稳了,起兵进攻郑国。郑国向向晋国求救,晋国派出了国内的精锐将士救援郑国。荀林父统帅中军,随会统帅上军,赵朔统帅下军,郤克、栾书、先穀、韩厥辅佐他们。晋军到达黄河北岸,得到了郑国已经投降楚国的消息,楚军已经打到黄河边。此时的黄河南岸,楚庄王正满怀雄心的眺望晋国。楚国历代君主都努力想把势力扩展到中原地区,现在他们终于做到了。要不要渡过黄河攻打楚军,晋国的几个将领闹了分歧,主将荀林父主张就此撤兵,但有的将领却力主过河,并私自带着自己的人马过了黄河。主将荀林父迫不得已只好在全军没有做好准备的情况下也带领大部队过了黄河。

  战场上,楚军以逸待劳,大败晋军。晋军将领邯郸旃撤退时,把两匹好马让给了叔父和哥哥,自己驾着一匹不太好的马,结果被楚军追上了。他只好下了马车躲进了树林中。逢大夫带着两个儿子驾着一辆兵车跑过,两个儿子看见了躲在树林中的邯郸旃。逢大夫只好把两个儿子赶下马车,让他们躲进树林,救起邯郸旃跑了,结果自己的两个儿子被楚军杀了。

  智首撤退的时候听说自己的儿子被楚军俘虏,就让魏锜驾车,带着一伙人马回去救儿子。战场上乱哄哄的,智首拿着弓箭不停的射杀周围的楚军。他每次把箭从背后的箭袋中抽出来后,都要仔细看看。那些做得很精良的箭,他都不舍得射出,就顺手插到身旁魏锜的箭袋中去。魏锜觉得智首疯了,大喊:“都什么时候了?射个箭你还不舍得!是你儿子重要,还是蒲柳重要?难道董泽的蒲柳不够用吗?”蒲柳是制作精良弓箭的材料,而董泽是晋国生产蒲柳的地方。智首说:“我要留着利箭,去射那些主要的将领,以此来换回我的儿子。”智首在马车上一路冲杀,果然用他保留起来的利箭射到了楚军的重要将领。他先射杀了楚国主将襄老,接着又射伤楚庄王的儿子谷臣,并俘虏了他。在战场上转了一圈,智首也没找到自己的儿子,再这么下去自己也要被楚军杀了。他只好带着襄老的尸体和俘虏的谷臣撤退了,并在战后顺利换回了自己的儿子。

  晋军撤退到黄河边,士兵们争着上船过河逃命,场面非常混乱,被淹死的,被杀死的,不计其数。战后,主帅荀林父主动请求死罪,晋景公正准备答应,大夫士渥濁劝阻了。他说当年城濮之战晋国打败楚军,但晋文公依然忧心忡忡,因为楚国大将子玉还在,楚国虽然这次失败,但下次就不一定了。后来听说子玉打了败仗被迫自杀后才高兴起来。如果晋国这次杀了荀林父,只能让楚国人高兴。晋景公听信了这个建议,就赦免了荀林父。建议过河作战的先穀因为害怕受惩罚,就逃亡到狄国,而且还与狄国商量着攻打晋国。先穀是先轸的儿子,此举实在有辱家族的名望,晋景公最终灭了先穀整个家族。
楼主spacetrader 时间:2018-09-10 17:40:44
  @ty_137371655 2018-09-10 15:29:04
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楼主spacetrader 时间:2018-09-18 09:06:15

  这场战争发生在邲这个地方,史称邲之战。邲之战是楚晋争霸的转折点,标志着自城濮之战以后晋国四十多年的中原霸主地位的终结。从此以后,楚国开始频繁的往中原地区扩展。西边,日益强大的秦国乘机起兵攻打晋国,晋国大将魏颗率军抵抗秦军。秦军大将杜回是个大力士,两人打斗,魏颗明显不是杜回的对手。突然,战场上出现了一个老人,用一根草绳把杜回绊倒了,魏颗趁机抓住了杜回,这个老人却不见了。

  晚上,魏颗梦见了这个老人,老人说战场上他用草绳绊倒秦军大将是为了报答魏颗。原来,老人的女儿是魏颗父亲的一个妾。魏颗父亲年老了,就对魏颗说自己死了以后让这个妾再嫁个人,魏颗答应了。等他父亲快死的时候,却又说让这个妾陪葬,魏颗也答应了。父亲死后,魏颗让这个妾嫁给了别人。有人指责他不遵守父亲的遗言。魏颗说:“我父亲神志清醒时说要她改嫁,等快要死的时候,迷迷糊糊说要她殉葬,这根本不是他的本意。我宁可相信父亲清醒的时候说的话。”这个故事记载于《左传》中,成语“结草衔环”中“结草”的典故就来源于此。结草衔环告诉我们,人要善良,最终会得到好的结果。

  征服了郑国,打跑了晋国,楚庄王雄心满满。邲之战的第二年,楚国使者路过宋国,宋国因有前仇,就逮捕了楚国使者。楚庄王带兵攻宋,围困宋国都城商丘九个月,眼看着宋国要支撑不住了。宋国向晋国求援,但晋国已经不敢出兵抵御楚军了,就想了一个鬼主意,派解扬去告诉宋国,谎称晋国很快就出兵,让宋国坚持住。解扬还没到商丘呢,就被商丘城外的楚军抓住了。楚庄王威胁解扬,让他告诉宋国,晋国不派兵了,让宋国投降。解扬答应了,但楚军把他带到商丘城下的时候,他却大喊:“晋国正聚集全国的军队来援救宋国,宋国虽然形势紧迫,但千不要投降楚国,晋军马上就要赶到了。”楚庄王非常生气,大骂解扬不讲信用,说话不算话,要杀死他。解扬说:“我受晋国国君托付到宋国,若违背了国君交给我的命令,那才是不讲信用!”楚庄王庄王说:“你已经答应了我,然后又背叛了我们的约定,难道这就是你所说的信用吗?”解扬说:“我之所以答应你,就是为了完成我们国君交给我的命令,是遵守对国君的承诺,这就是真正的信用。”楚庄王说不过解扬,让人把他拉下去杀掉。解扬对楚军将士大喊:“为自己的君王尽心办事,你们楚王却要杀我!你们以后也不用忠心为他效力了。”楚庄王听到这话,想来想去还是放解扬回晋国了。晋景公知道了以后,给了解扬很多封赏,以奖励他忠君爱国,宁死也要完成使命。

  商丘被楚军围困太久,城内早就没有粮食了,很多老百姓饿死了,士兵也基本上无力作战了。生死存亡的危急关头,宋军主将华元凭借一身武功,夜间偷偷出了商丘,来到楚军营地,劫持了楚军大将王子侧,以此逼迫楚庄王和谈。和谈的结果是宋国投靠楚国,楚国撤兵。楚国又降服了一个中原国家,晋国再也无法阻挡楚国向中原地区扩张了。

  面对楚国的扩张,晋国开始改革军队力量,设置了六军,由韩家和赵家的韩厥、赵朔、赵穿、等六名大臣担任将军。公元前584年,楚国大将子反杀了巫臣整个家族。巫臣悲愤之余,决定报复子反,他给子反写信说:“你等着吧,有你好看的。”巫臣来到吴国,教吴国士兵练习作战的兵法,还前往晋国劝说晋国与吴国结成联盟共同对付楚国,从此吴国开始卷入列国的战争。

  赵氏家族自晋文公时期就是权势显赫的家族,权力代代相传,然后晋景公时期赵家差点被灭族。原来晋灵公在位时胡作非为,大臣屠岸贾却经常唆使他干些坏事。赵盾有几次训斥了屠岸贾,屠岸贾因此怀恨在心。赵盾死后,屠岸贾决定向赵家报仇,借口就是赵家人杀死了晋景公,而赵家人却没有受到惩罚,至今仍在朝中为官。大臣韩厥说:“晋灵公遇害的时候,赵盾不在国都,我们的先君已经认为他无罪,没有杀他。如今你要诛杀他的后人,这不是先君的意愿而是随意滥杀,随意滥杀就是作乱。你意图杀人却不让国君知道,这是目无君主。”屠岸贾不听,一意孤行。

  赵盾生前曾梦见叔带抱着他的腰痛哭,非常悲伤,之后又大笑,还拍着手唱歌。赵盾为此进行占卜,龟甲上烧出的裂纹中断,可后边又好了。赵国一位史官说:“这个梦很凶,预示着你的家族会有一场劫难,不过总算是后继有人。”韩厥见无法阻拦屠岸贾,就偷偷告知赵朔让他赶快逃跑。赵朔不肯逃跑,他说:“你一定要想办法保护赵氏子孙,我死了也就没有遗恨了。”韩厥答应了。赵家是晋国有权有势的家族,晋景公也是赵盾辅佐当上国君的,赵盾的儿子赵朔、赵同又是将军。屠岸贾担心晋景公会阻拦他杀戮赵家,就背着晋景公突然带兵杀进赵家,把赵家的人全部杀死了。赵朔怀孕的妻子死里逃生,生下了一个孩子。屠岸贾得到消息,几次搜查,想找到这个孩子杀死,彻底灭了赵家。

  赵朔的朋友公孙杵臼和程婴可怜赵家的悲惨遭遇,决心要保护这个唯一幸存的孩子。公孙杵臼为了引开搜查孩子的士兵被杀死了,程婴把孩子带到没有人知道的地方把他抚养成人,取名赵武。除了程婴之外,只有韩厥知道赵家还有一个后人活在世上。后来,晋景公得了重病,怎么治也没效果,就让巫师来算了一卦。巫师说生病的原因是有功臣被错杀了,韩厥趁机把赵家被灭的前后经过讲给晋景公。晋景公这才知道赵家是冤枉的,于是设计杀了屠岸贾全家,接回赵武,恢复了赵家的地位和名声。这个两大家族几乎被全部杀光的悲惨事情后来改编成了戏剧,名叫《赵氏孤儿》,是中国历史上著名的四大悲剧之一。
作者:玲珑骰子安红豆27 时间:2018-09-18 15:56:30
  @spacetrader 2018-09-18 09:06:15
  这场战争发生在邲这个地方,史称邲之战。邲之战是楚晋争霸的转折点,标志着自城濮之战以后晋国四十多年的中原霸主地位的终结。从此以后,楚国开始频繁的往中原地区扩展。西边,日益强大的秦国乘机起兵攻打晋国,晋国大将魏颗率军抵抗秦军。秦军大将杜回是个大力士,两人打斗,魏颗明显不是杜回的对手。突然,战场上出现了一个老人,用一根草绳把杜回绊倒了,魏颗趁机抓住了杜回,这个老人却不见了。
  晚上,魏颗梦见了......
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  好用心的楼主,收藏
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楼主spacetrader 时间:2018-09-19 15:37:37
  @spacetrader 2018-09-18 09:06:15
  这场战争发生在邲这个地方,史称邲之战。邲之战是楚晋争霸的转折点,标志着自城濮之战以后晋国四十多年的中原霸主地位的终结。从此以后,楚国开始频繁的往中原地区扩展。西边,日益强大的秦国乘机起兵攻打晋国,晋国大将魏颗率军抵抗秦军。秦军大将杜回是个大力士,两人打斗,魏颗明显不是杜回的对手。突然,战场上出现了一个老人,用一根草绳把杜回绊倒了,魏颗趁机抓住了杜回,这个老人却不见了。
  晚上,魏颗梦见了......
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  @玲珑骰子安红豆27 2018-09-18 15:56:30
  好用心的楼主,收藏
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  多谢夸奖。
楼主spacetrader 时间:2018-09-26 09:10:23
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  子产毁馆舍与三家分晋
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  公元前581年5月,麦子快要熟了,晋景公梦见一个鬼向他扑来,要杀了他。醒来后,晋景公让宫里的巫师来算一下是吉是凶。巫师算了一卦,说晋景公已经无药可救了,连今年的新麦子都吃不到了。晋景公吓得要命,四处找医生来治病,没有好转,但也没有巫师说的那么可怕。麦子成熟了,晋景公却还没死,他让人煮了新的麦子,顺便把给他算命的巫师喊了过来。晋景公大骂巫师胡说八道,巫师说:“从卦上看,你就是活不久了,我不能胡乱说话。”晋景公也懒得多说话,就让人把巫师拉下去杀了,自己正要吃麦子,却觉得肚子疼,就去上厕所了。晋景公上厕所迟迟不出来,原来死在厕所了,他果然如同巫师说的那样没有吃到今年的新麦子。

  晋景公死后,儿子晋厉公继任国君。六年后,因为郑国与楚国结盟的事情,晋国又和楚国打起来了,晋厉公和楚共王亲自领兵,在鄢陵大战一场。晋国大将魏锜一剑射中了楚共王的眼睛,楚共王非常愤怒,让楚军中的射箭高手养由基去报仇。养由基一箭就远远的射死了魏锜的脖子,但两军打到最后,楚国还是失败了。

  此时,晋国有几个家族的势力越来越大,晋景公打算让自己宠爱的妃子的兄弟来掌握一部分权力。结果,两个家族与晋厉公发生了明争暗斗的冲突,晋厉公消灭了一个家族,自己也被另一个家族杀了。晋悼公继位,他才14岁。晋悼公说:“我的先祖是晋文公,我的祖父和父亲都在成周避难,没有做上国君。我也更从来没有想过自己会做国君,现在你们不忘文公、襄公的意愿,迎接我回来做国君。我靠着祖先的保佑,靠着你们的支持才做上国君,一定会好好治理国家。希望你们也都全力辅佐我。”以后的日子里,晋悼公非常努力的治理国家,晋国的地位得到了一些恢复,郑国又投靠了晋国,定期向晋国进贡物品。

  晋悼公死后,晋平公继位,范宣子主持晋国的朝廷大事。有一年,郑简公到晋国去进贡物品,大臣子产随行。晋平公有别的事情耽搁了几日,没来得及接见郑简公和子产。子产在馆舍中住了几天,不见晋平公,觉得受了怠慢,就让随从把馆舍的墙全部拆了,把自己带来的马车都赶到了馆舍中。晋国的大臣来责问子产为什么拆了馆舍的围墙。子产说:“我们郑国国家小,财物也不多,我们为了给晋国进贡,搜集了全国最好的财物来到晋国。但是迟迟没有机会进贡我们的财物,我怕这些装礼物的马车放在外面会被盗,也会日晒雨淋弄坏。听说晋国文公做盟主的时候,自己住的王宫不大,但是接待列国宾客的馆舍却修得很宽敞,接待客人也非常周到。外国宾客来到晋国就像在自己家里一样,不用担心进贡的物品被盗或受潮,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在你们国君自己住的王宫那么高大,给宾客们住的房子却跟奴仆住的房子一样,车辆进不了大门,也不知道何时才能见到国君进贡礼品,要是物品损坏了,我们的罪过就大了,所以只好拆了围墙。如果能让我们早点献上礼品,我们会把围墙修好了再走。”晋平公听了子产的话,就以隆重的礼节接见了郑简公。

  子产是郑成公的小儿子,也是郑国著名的大臣,他人很善良懂得关心百姓,事奉君王忠诚老实。他一生为郑国做出了很多贡献,公元前496年,子产病逝,都城的人都非常伤心,如同哀悼自己的亲人一样哀悼他。孔子周游列国时在郑国与子产的关系很好,听到这个消息,孔子难过的哭了,他说:“子产的仁爱,真是上古时代的人才有的。”

  几十年后,晋国附近的卫国出了一件事。卫国大臣孙林父和宁殖接到国君卫献公的召见命令,就穿得端端正正的去了王宫。谁知道等了一天也没见到卫献公,两人一打听,才知道卫献公根本不在王宫,而是在猎场内打猎。两个人这才知道被卫献公戏弄了,就气呼呼的去了猎场找卫献公。卫献公见到两个人,很傲慢的跟他们谈了一会话。孙林父在晋国的权力很大,卫献公是故意刁难他的。孙林父也不傻,也知道卫献公对他有所怀疑,回家后过了几天让儿子孙蒯去见卫献公,先看看卫献公的态度。

  卫献公设宴招待孙蒯,让乐师唱《诗经•小雅》里的《巧言》。《巧言》里说的是周幽王听信谗言惑乱了国家的事情,卫献公让乐师唱《巧言》就是想说孙林父作为朝廷大臣惑乱朝政。乐师非常正直,他相信孙林父不是这样的人,如果唱了这歌就是诬陷孙林父,再加上之前对孙林父无礼,说不定孙林父一时生气会造了反。为了国家和人民着想,乐师推脱说自己不会唱这歌,但乐师的一个徒弟师曹说他会唱这首歌。原来,卫献公曾经惩罚过师曹,师曹唱这歌就是想激怒孙林父,让他造反攻打卫献公。

  师曹非常狠,他怕演唱起来乐曲可能干扰了孙蒯对诗歌的理解,就没有配上音乐去演唱,而是原封不动的把诗词读了一遍。孙林父知道后就带兵攻打卫国都城,卫献公被迫逃到齐国。
楼主spacetrader 时间:2018-10-09 16:46:18
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  三家分晋
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  晋国自晋文公时期就出现了王族势力衰弱、氏族家庭势力强大的情况,这种情况随着历史的发展越来越严重,到了春秋后期剩下了四个强大的家族把持了晋国的朝政大权。这四个家族就是智家、赵家、魏家和韩家,都占有了很多的土地,其中智家的土地最多,力量最强大。公元前539年,齐国晏婴出访到晋国,晋国大臣叔向对晏婴说:“国君只知道征收老百姓的钱却不好好管理国家,国家大事都交给几个家族处理,这是很危险的事情。”

  春秋时代后期,南方的越国强大起来。智家的智伯瑶对其他三家的族长赵襄子、魏桓子、韩康子说:“晋国原本是霸主,为了让晋国重新强大起来,我们每家拿出一百里土地来给国君。”其他三家都拿出了土地,但是赵家的赵襄子没有答应,他说:“土地是我们的祖先留给我们的,怎么能再给别人的?”智伯瑶把这件事告诉了当时的国君晋出公,晋出公命令智家、韩家和魏家一起发兵攻打赵家。公元前455年,三家带着军队去攻打赵家,赵襄子躲在晋阳城内,死守不出。三家的人马把晋阳城围了两年多,但始终没有攻打下来。

  晋阳城外有一条大河,这就是晋水。有一天,智伯瑶忽然想出了一个主意,他要用晋水演了晋阳城。雨季来了,河水上涨,智伯瑶让士兵挖开河堤,大水就灌进了晋阳城。城里的房子被淹了,老百姓只能跑到房顶上去避难,情况很紧急。智伯瑶得意的对韩康子、魏桓子说:“晋阳马上就要攻打下来了,赵家就要完蛋了。现在我才知道,大水也可以淹没一个城市。”韩康子和魏桓子吓了一大跳,原来魏家的封邑安邑和韩家的封邑平阳旁边也都有一条河,韩家和魏家心想,既然能淹了赵家的晋阳,那也可以淹了他们的安邑和平阳啊。晋阳被大水淹了之后,赵襄子非常着急,他的一个门客夜里偷偷出城,找到了韩康子和魏桓子,说明了利害,约他们两家反过来攻打智伯瑶。韩、魏两家本来心里已经害怕智家了,被赵家的门客一番劝说,就同意了,三家一起灭了智家,瓜分了智家的土地。从此,晋国就剩下强大的韩赵魏三个家族了,史称三晋。

  晋出公向齐鲁两国借兵攻打韩、赵、魏三家,结果失败了,晋出公病死在逃亡的路上。晋出公死后,晋哀公继位,国君几乎没有什么权力了。晋哀公死后,晋幽公即位,韩赵魏家族势力进一步强大,晋幽公只剩下了绛城和曲沃两座城市,其余的土地全部被韩赵魏三家瓜分了。晋幽公害怕三家大臣,竟然去拜见三晋。公元前403年,韩、赵、魏三家派人到洛邑朝见周天子,要求周天子封他们三家封为诸侯。此时的周天子周威烈王只好正式封三晋为诸侯,韩国、赵国和魏国开始进入史册,史称三家分晋。28年后,韩赵魏三家把晋幽公仅剩的一点土地也瓜分了,国君晋静公成为平民,晋国彻底灭亡。在史家的划分上,一般把三家分晋和田齐代姜齐作为春秋时代结束的标志,中国历史从此进入战国时代。
楼主spacetrader 时间:2018-10-17 20:10:31
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  楚庄王问鼎中原
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  楚国也是西周早期分封的诸侯国,但由于地处偏僻的南方,历来被中原诸侯们视为蛮夷之地。经过世代国君的努力,楚国不断的攻占周围小诸侯国和少数民族的土地,到了春秋时期,楚国已经成了一个方圆千里的大国,并不断的尝试向中原地区扩展势力。强大起来的楚国有了野心,由于西周分封时楚国的地位是二等诸侯国,楚国国君对此心存不满,就向周天子提出要提高楚国的地位。当时的周天子周桓王拒绝了,楚国国君熊通非常生气,自立为王,史称楚武王。楚国国君以“王”为名,在名义上与周天子是一个级别的,比中原诸侯国的称呼“公”还高一个级别。

  楚武王和他的儿子楚文王都很有作为,经过两代君主的努力,楚国控制了广大的江汉流域的土地,国土面积进一步增加。楚国按捺不住,开始频繁的攻打中原地区的蔡国和郑国,屡次向中原扩展势力。楚文王死后,世子楚殇王熊艰继位,但楚国很快陷入内乱。楚殇王跟弟弟熊恽发生冲突,熊恽带兵杀了楚殇王,自己做了国君,史称楚成王。稳定了国内的形式,楚成王继续出兵攻打中原的郑国。从公元前659年开始,楚成王连续三年攻打郑国,郑国的形式很危机。此时的齐国,齐桓公刚刚存邢救卫,自然不会任由楚国来欺负郑国。齐桓公先后四次召集中原诸侯参加会盟,商议攻打楚国,并最终带着中原列国出兵攻打楚国。从此,楚国就暂时不敢再欺负中原国家了,待齐桓公死后,楚国又不安稳了,又开始打郑国的主意,谁料又在城濮之战中输给了晋国。

  公元前626年,在位的国君楚成王不顾令尹的反对,将儿子商臣立为世子。后来,他又想废除商臣,立小儿子职为世子。商臣听到消息后,在老师的指点下,宴请成王宠爱的妃子,但又故意怠慢她。宠妃生气的说:“你太不懂事了,难怪君王想杀掉你,把职立为世子!”这下,商臣确信了,当年就发动叛乱,把楚成王杀了,自己做了国君,史称楚穆王。楚穆王做了十几年的国君就死了,楚庄王继位,朝政大权都被若敖家族把持着。楚庄王没有多少权力去处理国家事务,就天天吃喝玩乐,装作一副毫无大志的样子。

  一晃三年过去了,楚庄王就这么天天吃喝玩乐,还下了一道命令,如果谁敢劝谏他,他就杀掉谁。不久,楚国闹了灾荒,老百姓生活非常简单,楚庄王还是不理朝政。大臣伍举决心劝谏楚庄王,就说:“我听说了一个谜语,特意来向大王请教。楚国的山上有一只漂亮的大鸟,三年来也没有飞过,也没有鸣叫过,不知道这是一只什么样的鸟?”楚庄王知道武举说得是自己,就回答:“这个鸟三年不菲,但是一飞冲天;三年不鸣,但是一鸣惊人。”武举走了以后,楚庄王还是一副老样子。大夫苏从又来劝谏,楚庄王很不高兴,说:“你不知道吗?有胆敢劝谏我的,就得死。”苏从说:“你不处理朝政大事,楚国要灭亡了,我不能不来劝谏你。如果你因为我劝谏而杀了我,你自己不理朝政导致我们国家灭亡,那么天下人都知道我是忠臣,你是亡国之君,你看着办吧。”楚庄王于是振作起来,认真处理国家事务,整个楚国出现了一个朝气蓬勃的局面。

  公元前607年,楚庄王唆使郑国攻打宋国。宋国大将华元领兵抵抗。军队出发之前,华元请大家吃羊肉,但是羊肉分的不均匀,给华元驾驶战车的羊斟没有吃到羊肉。羊斟对此很不满意,战场上,他决定报复大将华元,就说:“分羊肉的事,你说了算;打仗的事,我说了算。”说完,他就驾驶着战车飞快的冲进了郑国的军队中,导致华元直接被郑国的士兵抓走了。主帅一开始就被抓,宋国军队士气很受影响,这一场宋军惨败,大量的战车和马匹都成了郑国的。这个故事就是成语“各自为政”的来历,羊斟因为自己没吃到羊肉而怀恨在心,居然不顾将士和国家,做出如此荒唐的举动,导致宋国遭受损失,自己也留下了千古骂名。华元被俘虏后,宋国用一百辆兵车、四百匹毛色漂亮的马准备去赎回华元。华元有一身的武功,赎他的兵车和战马还没送到楚国呢,华元已经自己逃回来了。

  打败了宋国,楚庄王得意的继续向中原地区扩展势力。第二年,楚庄王率兵经过周朝都城洛邑,在洛邑城外驻扎。周定王想派人去见楚庄王,名义上是犒劳楚军,实际上是想打听一下楚军来中原想干嘛。周定王派的这个人正是当年秦军偷袭郑国经过洛邑时,认定秦军骄横必败的王孙满。此时的王孙满已经长大,懂得了很多道理。楚庄王见了王孙满以后,耀武扬威的问起了九鼎的大小。九鼎历来都是王权的象征,楚庄王问九鼎的大小,内心自然是也想做天子了。

  面对野心勃勃的楚庄王,王孙满的回答非常有分量,他说:“统治国家在于道德不在于宝鼎。夏朝兴盛的时候,九州的州牧进贡了各自出产的金属,大禹把它们铸成九鼎,用来代表了国家的权力。到了夏桀的时候,他不理朝政,失去百姓的爱戴,于是夏朝被推翻了,九鼎也就成了商朝的了。六百年后,商朝的纣王残暴欺压百姓,商朝又被灭了,九鼎也就成了周朝的。由此可见,如果天子勤政爱民,百姓爱戴,鼎无论多轻,都是没法移动的。如果天子残暴无道,百姓气愤,鼎无论多重都是可以移动的。周成王当年让人占卜问询上天的旨意,说周朝可以传世三十代,立国七百年。现在周天子虽然力量衰落,但上天的旨意并没有改变。周朝还远远没有到灭亡的时候。鼎的大小轻重,不是你可以随便问的。”一番荡气回肠的陈词,让楚庄王彻底无话可说了,王孙满也因为这番对话而名垂青史。这段对话也是成语“问鼎中原”的来历,表示一个人的能力达到了一个很高的程度,有了争夺权力的野心。
楼主spacetrader 时间:2018-10-24 10:12:56
  楚国贤人--孙叔敖
  楚庄王时期,楚国有个叫孙叔敖的渔人。孙叔敖小时候在路上碰见了一条双头蛇,传说看见双头蛇的人都会死,孙叔敖为了不让别人再看到这条蛇,就把它打死埋了起来。想到自己快要死了,孙叔敖回家后就难过得哭了起来。他的妈妈知道了事情的经过,就安慰他说:“你把蛇埋了,不让别人再看到它,这是很大的修为。上天会用福气来报答你的,你不会死的。”传说当然是传说,孙叔敖看到双头蛇也不会死,但他为别人着想埋掉双头蛇的行为也说明本身就是一个仁德的人。消息传出后,乡亲们都称赞他的品德。孙叔敖长大后,以打渔卖鱼为生。公元前600年,楚庄王让孙叔敖担任令尹。孙叔敖励精图治,展示了他优秀的才能,使楚国的农业和经济有了很大的发展,提升了楚国的力量,为楚国立下了很大的功劳。史学家司马迁非常赞赏孙叔敖的才能,他在《史记》中称赞孙叔敖“不教而民从其化,近者视而效之,远者四面望而法之” 。

  孙叔敖虽然位居高官,为楚国立下了汗马功劳,但非常廉洁,家中很清贫。七年后,孙叔敖死了。他家中没有多少钱,葬礼也只能简简单单的操办一下,老婆孩子穿着粗布衣服,靠砍柴为生。楚庄王并未对孙叔敖和他的妻子、子女进行任何封赏,楚国的歌舞艺人优孟看不下去了,他决定讽谏楚庄王。

  优孟身材高大,口才很好,经常用说笑话的方式劝诫楚庄王。楚庄王有一匹喜爱的马死了,楚庄王竟然让大臣们给马办理丧事,要给马做棺材,还要按照大夫的礼仪来埋葬这马。大臣们认为这样是不合适的,纷纷劝阻。楚庄王下令说:“有谁再敢来劝说这事,我就杀掉谁。”优孟知道了这件事,就大哭着去见楚庄王。楚庄王吃惊得问他哭什么,优孟说:“大王喜爱的马死了,楚国这样强大,有什么事情办不到呢?只用大夫的礼仪来埋葬它,太不像话了,希望大王用君主的礼仪来埋葬它。用雕刻花纹的美玉做棺材,让将士和老人儿童挖掘墓穴,让列国的使臣们用猪牛羊来祭祀它,还要给它修建祠堂供奉灵位。让诸侯们知道大王轻视人而看重马。”楚庄王一听,就认识到自己的过错,就把马交给厨师煮了肉。

  这次,优孟准备模仿孙叔敖的样子来劝谏楚庄王。他做了一套孙叔敖的衣服和帽子,用了一年多的样子模仿孙叔敖的说话和神态,终于模仿得很像了。优孟在一次宫廷歌舞中穿上了这套衣帽,楚庄王和大臣们大吃一惊,差点以为是孙叔敖复活了呢。楚庄王就问这个“孙叔敖”愿不愿意再做令尹,优孟用唱歌的方式回答道:“我的妻子不让我做令尹,像孙叔敖那样为楚国做了那么多的贡献,自己一生廉洁,从来不贪污,可是死了以后,家人那么贫穷,只能靠砍柴为生。像孙叔敖那样做令尹,还不如死了算了。”楚庄王如梦初醒,庄重地祭祀了孙叔敖,并且立刻给了孙叔敖的儿子一片封地,让他的家人过上了富足的生活。
楼主spacetrader 时间:2018-11-01 09:22:38
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  夏姬乱国
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  在楚庄王的统治下,楚国国力蒸蒸日上,楚庄王也成为春秋五霸之一。公元前591年秋,楚庄王死了,他的儿子楚共王即位,楚国开始受到吴国的侵扰,事情的起源竟是楚庄王时期一件发生在陈国的荒唐事。

  陈国司马夏御叔年轻的时候就死了,死时他的儿子夏徵舒才十二岁。夏御叔的封地在株林这个地方,离陈国的国都很近。夏御叔的妻子夏姬就带着儿子夏徵舒回到了株林居住,但不久后,夏御叔的生前好友孔宁和仪行父就跟夏姬好起来了。两个人为了争宠夏姬,竟然吵到了国君陈灵公那里,陈灵公听说夏姬长的很美,竟然不顾一国之君的尊严也跟夏姬胡混在一起。更荒唐的是,陈灵公不但经常带着孔宁和仪行父一起坐马车大摇大摆的跑去株林找夏姬厮混,还公然在朝堂上当着群臣的面谈论夏姬有多么美。这种荒唐无耻的行为,不但满朝大臣们看不下去,就连国都里的百姓们都看不下去了。人们写诗讽刺陈灵公,诗中说:为什么要到株林去?那是为了找夏姬。坐着马车快快跑,早点去株林里快活。这首名为《株林》的诗歌广为传唱,收录进了《诗经.陈风》,陈灵公也因此成为了一个荒淫的君主。

  事情远远没有到此结束,跟齐国那个荒唐的齐庄公一样,陈灵公也因为沉溺女色而送了命。有一天,陈灵公又带着孔宁和仪行父来到了株林,跟夏姬一起喝酒玩乐。三人开始酒后胡言,互相说夏徵舒长得像对方,意思就是夏徵舒是他们其中一个人跟夏姬生的。夏徵舒非常愤怒,在院子里埋伏了几名士兵,等他们三个喝完酒走到院子里的时候就杀了出来。陈灵公当场被杀,孔宁和仪行父吓得逃跑了。夏徵舒一不做二不休,自己做了陈国国君,陈国的王公大臣们当然不认可这个国君,陈国陷入动乱。公元前598年冬,楚国借口陈国动乱出兵,毫不费力的攻下陈国,杀死夏徵舒,抓走了夏姬。

  夏姬差点毁了陈国,来到楚国后,她又让楚国受到了不小的损失。楚庄王见到夏姬后,也非常喜欢她,打算让她陪在自己身边。大臣屈巫劝阻了,他说:“攻打陈国是为了讨伐罪恶,但如果是为了贪恋夏姬的美貌,那我们也迟早会受到上天的惩罚。”楚庄王只好作罢,让襄老娶了夏姬。事不凑巧,第二年楚国与晋国在郑国的邲地交兵。一战打下来,楚国大胜,但主将襄老却偏偏战死,被那个儿子被楚军俘虏、攒着锋利的良箭要去射杀楚国大将的智首给射死了。

  襄老死了,夏姬又孤身一人了。原本劝阻楚庄王占有夏姬的那个大臣屈巫却想娶夏姬。他想了一个办法,让夏姬先回到了她的娘家郑国。屈巫在楚国苦苦等待了八年,等到了一个出使齐国的机会,在齐国办完事情后,屈巫没有回楚国,而是去了郑国跟夏姬生活在了一起。屈巫叛逃让楚王非常生气,楚王杀了屈巫整个家族。一心要报仇的屈巫带着夏姬来到晋国,说服晋国主动与楚国东部的吴国建立友好关系,共同对付楚国。屈巫代表晋国来到吴国,说服吴国攻打楚国,从此以后,吴国屡次进犯楚国,并最终攻下了楚国的都城。楚国受到晋国和吴国两面夹击,势力范围大大缩小,还消耗了很多军事力量,慢慢衰落了下去。
楼主spacetrader 时间:2018-11-13 10:35:46
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  伍子胥复仇
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  屈巫说服晋国和吴国联合对付楚国后,楚国不断受到吴国的侵扰。六十多年后,在位的楚王是楚平王。楚平王让大臣伍奢做世子建的老师,封伍奢为太傅,同时让大臣费无忌做少傅。费无忌人品不好,建不喜欢他。这下费无忌就紧张了,他怕将来建做了楚王后对自己不利,就开始想办法挑拨楚平王和世子建的关系,好让楚平王废除世子建。公元前527年,费无忌到秦国为世子建迎娶孟嬴为夫人。费无忌发现孟嬴长得很漂亮,就怂恿楚平王娶她,再另给建娶别的女子。好色的楚平王真的按照费无忌的建议娶了孟嬴,对费无忌也更加信任了。这一下,建更加反感费无忌,也对楚平王产生了不满。几年后,狡猾的费无忌又鼓动楚平王让世子建离开首都去驻守城父,以便于他进一步挑拨离间。

  建去驻守城父的第二年,费无忌污蔑他与留在都城的师傅伍奢准备密谋发动叛乱,要里应外合夺取王位。楚平王上了费无忌的当,信以为真,把伍奢抓了起来,又命令司马奋扬去城父杀死建。司马奋扬知道建是被污蔑的,就悄悄的派人先去城父通知建逃跑,自己再慢慢悠悠的前往城父。等他到了城父,建早就跑到宋国去了。楚平王非常生气,责问是谁泄露了消息,让建逃走了。奋扬坦然地回答:“是我告诉建的。大王曾经告诉我,要对待大王一样对待世子,后来又让我去杀世子,我不敢三心二意,只能按照你先前的吩咐,不忍心按照你后来的命令去做,因此放走了世子建。我自知违背了大王的命令,特地回来请求大王惩罚。”楚平王想了想,没有惩罚司马奋扬,还是让他继续担任原来的官职。

  建逃跑了,费无忌终于松了一口气,但伍奢还在关押中,费无忌决定把伍奢也除掉。费无忌在楚平王面前说了一堆伍奢的坏话,还建议楚平王杀掉伍奢的儿子。他对楚平王说:“伍奢有两个儿子,都很贤能,不杀掉他们,将成为楚国的祸害。”楚平王派人对伍奢说:“把你两个儿子都叫来,我就放了你,否则就把你杀掉。”伍奢只好写信给两个儿子,让他们回都城。大儿子伍尚打算回都城,但二儿子伍子胥不同意,他说:“楚王召我们兄弟回去,是想把我们都杀掉,而不是要释放父亲。如果我们回去了,都被杀掉,就无法报仇了。不如逃到别的国家去,将来为父亲报仇。”伍尚说:“我知道去了也不能保全父亲的性命。可父亲让我们回去是为了活命,如果我们不回去,将来会让天下人耻笑的。你逃走吧,将来要替我们报仇。”伍子胥逃跑到宋国,去找世子建了。武尚来到都城,楚平王就把他和伍奢一起杀掉了。伍奢临死前说:“伍子胥一定会回来报仇的,楚国百姓要遭受战争了。”

  伍子胥后来与建一起来到郑国,郑定公很信任他们。然而,建却图谋不轨,企图联合晋国来夺取郑国的权力。消息走漏后,郑定公杀了太子建,伍子胥吓得赶紧逃往吴国,郑定公重金悬赏捉拿他。伍子胥逃到江边上,眼看后面的追兵要追来了,幸亏有个渔翁用小船送他过了江。过江后,伍子胥把一把价值百金的宝剑送给渔翁。渔翁说:“抓到你,我就可以得到五万石粮食。这么多的封赏我都不要,难道会要你一把价值百金的剑吗?”伍子胥来到吴国后,发现吴国的公子光有篡位的野心,就帮助公子光杀了吴国国君僚。光做了国君,这就是吴王阖闾。阖闾重用伍子胥,让他辅佐自己治理国家,同时还让春秋著名的军事家孙武训练兵马。伍子胥做了吴国的大臣,时刻在等待机会为父亲和哥哥报仇。

  五年后,楚平王死了,楚昭王做了国君。几年后,公元前506年,吴王阖闾做好准备,带着孙武和伍子胥攻打楚国。大军一路攻城略地,楚昭王吓得逃跑到外地,吴军攻入楚国都城郢都。伍子胥挖开楚平王的坟墓,拖出他的尸体,狠狠得抽打了三百鞭子,总算是为父亲和哥哥出了口气。眼看国都被吴国攻占,楚国大臣申包胥跑到秦国请求秦国出兵救助,当时的秦国国君秦哀公没有答应他。申包胥就在秦国的王宫大门外哭了七天七夜,非常可怜。秦哀公和大臣们同情申包胥,说:“楚王虽然昏庸无道,但难得有这么忠心的大臣,我们还是要去救助楚国的。”秦国派兵救援楚国,吴王阖闾知道自己不是秦军的对手,就赶紧撤兵回去了。楚昭王虽然重新回到都城郢都,但楚国再也无法像之前那样称霸一方了。

  十年后,吴国攻打越国,越王勾践射伤了吴王阖闾,从此吴国专心对付越国,暂时顾不上攻打楚国。此时已经是春秋晚期了,之后的春秋时代,楚国也没有什么重大事情发生了,直到历史进入战国时期,楚国才又有了新的历史故事。
楼主spacetrader 时间:2018-11-15 17:55:05
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  春秋五霸之秦穆公
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  秦人的先祖早在上古时期就开始为舜帝驯养牲畜,由于驯养出色,舜帝赐其先祖姓嬴。秦人从那时起就善于畜牧,到了周朝又为周天子养马,整个民族也形成了骁勇善战的风格。在犬戎攻占西周都城后,秦人帮助周王室击退了犬戎。在周平王迁都洛邑时,秦人一路护送周王室动迁。因为秦人护送有功,周平王给了秦人诸侯的地位,并鼓励秦人去攻打犬戎,承诺所有攻占的土地全部给秦人。从此,秦人正式以秦国的形式出现在历史中。秦国前期的几代国君都不遗余力的攻打西部的民族,领土不断扩大。

  秦国在春秋初期才建国,又地处西部偏远地区,以至于整个春秋时期秦国都无法和中原大国相提并论。建国初期的秦国很弱小,几代国君都忙着向西扩大领土,努力提升国力,在史书上没有留下多少重大历史事情的记载。在春秋时代中原列国打得不可开交的时候,秦国没有能力参与中原事务,只有默默的发展自己,为日后尤其是战国时期的崛起奠定了基础。秦国为了强大,大部分国君都兢兢业业,同时努力吸引中原地区的人才来秦国。秦穆公任用百里奚,秦孝公任用卫国商鞅,秦惠文王任用张仪,秦昭王任用范雎,秦始皇嬴政任用李斯,这些名垂青史的人都为秦国的强大做出了杰出贡献,并最终使得秦国取代周朝,统一了天下。

  纵观春秋时代的秦国,只有秦穆公一个国君比较出名,同时他也是春秋五霸之一。秦穆公能够成为霸主,有个叫百里奚的人立了很大功劳,秦穆公用五张羊皮换来百里奚的故事广为人知。百里奚是虞国人,家里很穷,曾经去齐国求官,但是没有得到国君的赏识。百里奚在齐国认识了蹇叔,得到了一个养牛的工作。后来听说周天子喜欢养牛,为周天子养牛可以挣很多钱,百里奚就到了洛邑为周天子养牛。慢慢的,百里奚年龄大了,也想家了,就回到了虞国,做了一名大臣。公元前655年,晋献公假虞灭虢,把虞国也顺手消灭了,俘虏了虞国国君和大臣百里奚。不久,晋国一位公主要嫁给秦穆公,百里奚就做了公主陪嫁的奴隶一起前往秦国。路上,百里奚找个机会逃走了,来到了楚国,被楚国人抓住了。秦穆公知道百里奚很有才能,想用重金去赎回他。有个大臣建议说:“楚国并不知道百里奚有才能,只把他作为一个普通人。如果你用很多钱财去赎他,楚国人就会明白百里奚对我们秦国很重要,反而不会把百里奚送回来。大王不如就把他当做一个普通的人,简单拿点东西去把他换回来。”秦穆公恍然大悟,让使者带着五张羊皮去楚国,说要换回一个逃跑的奴隶。楚王很干脆地答应了。

  百里奚来到秦国,秦穆公要重用他,但他说自己是亡国之臣,又是陪嫁的奴隶,无法担当重要的官职。秦穆公说:“虞国国君没有重用你,导致虞国灭亡,但这不是你的责任。我是相信你的,一定要重用你。”百里傒非常谦虚地说:“我有个朋友叫蹇叔,是齐国人,他的才能才大呢,只是没有人知道他而已。我在齐国穷困潦倒的时候,是蹇叔收留了我。后来我想辅佐国君无知,蹇叔阻止了我,说无知名不正言不顺,根本无法坐稳国君的位置,我因此躲过了无知的那场灾难。后来我到了洛邑,周朝的王子颓喜欢养牛,我凭着养牛的本领得到了颓的喜爱。蹇叔也阻止了我,说颓这个人行为不正,将来会导致祸乱,我听信了蹇叔的,才避免后来跟颓一样被杀掉。辅佐虞国国君时,蹇叔也劝阻我,说虞国国君爱贪小便宜,不能长久地做国君。但这次我没听他的,以至于灭国被抓了起来。蹇叔能把一些未来的事情都看得很清楚,因此我知道蹇叔是很有才能的。”秦穆公就派人带着厚礼和百里奚的亲笔书信前往宋国迎接隐居的蹇叔来秦国。
楼主spacetrader 时间:2018-11-23 10:17:59
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  蹇叔已经隐居多年,过着自由自在的日子,不愿意出来做官。百里奚知道他不愿意出来做官,就在信里写着:“如果你不出来做官,那么我也不做官了,也跟你一样找个安静的地方隐居起来。”蹇叔知道百里奚一直都想做个大官,不愿意因为自己隐居而让百里奚也不做官,只好来到了秦国。秦穆公问百里奚和蹇叔关于秦国的发展策略,两个人的回答深得秦穆公赞赏。秦穆公拜蹇叔为右庶长,百里奚为左庶长,让他们共同辅佐自己治理秦国。百里奚举荐蹇叔与东方齐国鲍叔牙举荐管仲成了春秋时代的两段佳话。

  此时的蹇叔和百里奚都已经年逾古稀了,但两人依然努力的为秦国操劳。他们辅佐秦穆公,使得地处偏远的秦国逐渐强大起来,秦穆公也逐渐开始涉足列国事务,最终成为春秋五霸之一。百里奚从一个陪嫁的奴隶一下子成为秦国的顶级高官,生活却非常俭朴,一心为民。因为他是秦穆公用五张羊皮从楚国换来的,人们喜欢称他为“五羖大夫”。《史记.商君列传》中记载着:五羖大夫外出劳累了也很少坐车,炎热的天气里也不让人给他打着伞,走在国都的大街上从来不带随从人员,也不用士兵保护他。百姓们都非常爱戴他,五羖大夫死的时候,秦国不论男女都痛哭不止,连顽皮的小孩子都不唱歌谣了,正在舂米的人也悲伤的不喊号子了。

  蹇叔一向有着深远的洞察力,在秦穆公准备偷袭郑国时,蹇叔极力阻止,但秦穆公一意孤行,仍然出兵。事情的发展和结果完全在蹇叔的预料之中,晋军在崤山伏击秦军,几乎全歼了秦军。从此,秦穆公认识到中原地区有强大的晋国操纵,东进的必经之路也被晋国牢牢守着,秦国很难往中原地区发展。一番思考,秦穆公决定向西扩展势力,攻占了西戎很多小国,占领了大片土地,扩展了秦国的领土,史称“扩地千里,遂霸西戎”。

  秦穆公一生很有作为,然而在他死时却要人陪葬,留下了不光彩的一笔。秦作为偏远的民族,一直有活人为死人殉葬的习俗。所谓殉葬,就是一些有权有势的人死后,会同时把一些活人也埋在坟墓中,让这些人在另一个世界里继续陪伴这有权有势的人。秦穆公死后,不但把170个活人埋到了坟墓中,还把子车氏的三个儿子也拉去给他陪葬了。子车氏的三个儿子奄息、仲行、针虎都是秦国的大臣,是秦国的三位良臣。据说,秦穆公曾经和大臣们吃饭饮酒,酒喝得高兴了,秦穆公说:“我们活着的时候共同快乐,死的时候也一同哀伤吧。”奄息三个人竟然答应了,等到秦穆公死时,三个人就按照之前的许诺为秦穆公殉葬了。

  秦穆公之后的几代君主都没有再向中原地区扩展,而是躲在西部努力得提升国力,任凭中原地区打成一锅粥。春秋末期,强大的晋国被韩赵魏三家瓜分了,而秦国经过多年的养精蓄锐已经强大了起来,从此再也没有谁能够阻拦秦国往中原地方发展了。那条曾经埋葬了无数秦军尸骨的崤函通道也被秦国占领,成为战国时期秦国与山东六国的一个重要交战地点。
楼主spacetrader 时间:2018-12-04 14:09:48
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  卧薪尝胆
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  吴国地处东南,远离中原地区,春秋早起的吴国几乎很难在史书上找到。直到吴王阖闾前后,吴国才开始有了一些重大事件,而阖闾的登基与楚国也有着一些联系。

  公元前522年,伍子胥从楚国逃走,来到吴国,投靠了吴国公子光。此时的吴国国君叫僚,是光的叔叔。光一直认为,王位应该传给他的父亲樊,然后再传给他,而不应该传给他的叔叔。光一直想着刺杀僚,自己做国君。伍子胥知道光的野心,就找来一个这名叫专诸的勇士,让他帮助光去刺杀吴王僚。几年后的一个冬天,楚平王死了,吴王僚趁机派兵攻打楚国。吴国的军队外出攻打楚国了,光认为这是刺杀僚的好机会,就在家中设宴请僚来喝酒。僚知道光不怀好意,就带着大量的侍卫来到了光的家中,严密保护自己。但是光早有计谋,他自己假装脚疼离开了,让专诸给吴王上了一份烤鱼。专诸把鱼送到吴王面前,飞快地从鱼肚子中抽出一把匕首,刺杀了吴王。僚左右的侍卫赶紧杀死了专诸,但是僚也没有救了,那把匕首上抹了剧毒。

  刺杀了僚,公子光终于如愿以偿,自己做了国君,这就是吴王阖闾。为了感谢死去的专诸,阖闾封专诸的儿子做了官。阖闾登基后重用了伍子胥,同时还得到了一个来自齐国的著名军事家。这就是春秋时期著名的兵家代表人物孙武,他的《孙子兵法》流传千年,至今仍是行军打仗的重要书籍。

  孙武精通兵法,写了一本兵书叫《孙子兵法》,里面详细地说明了行军打仗时要如何根据双方具体的情况来取胜,包括使用各种诡计来迷惑多方。孙武来到吴国后,阖闾说:“我看过你的兵书,但是不知道实际效果怎么样。你能用我宫中的宫女们当作士兵演练一下看看吗?”孙武答应了,把宫中的一两百名宫女分成两支队伍,每个人都拿着一个兵器,让吴王阖庐最宠爱的两位妃子做两个队长。孙武对宫女们详细地宣布了命令,并拿出了刑具,说如果违反了我的命令,就要接受惩罚。等宫女们都听明白了,孙武就击鼓发令,让大家执行命令,结果宫女们都哈哈大笑起来。孙武说:“纪律还不清楚,大家对命令还不熟悉,这是我的过错。”孙武又重复了一次命令,让后再击鼓法令,但宫女们又哈哈大笑起来。孙武说:“纪律和号令大家都知道了,却不遵照号令行事,那就是军官和士兵的过错了。”他传令把两队的队长杀掉,远处的吴王一看孙武要杀自己最喜爱的女人,急忙说:“如果没有了这两个女人,我吃东西都吃不出味道了,你不要杀她们。”孙子回答说:“我已经接受了你的命令演练军队,现在我在军队里,可以不接受国君的命令。”杀了两个队长后,孙武再次击鼓发令,宫女们都严格按照孙武的命令去做,再也没有人敢出声了。从此,阖庐知道孙武果真善于用兵,让他做了将军。

  公元前506年,阖闾任命孙武和伍子胥为将,带兵攻打楚国,一举攻破楚国都城。从此,孙武屡次帮吴国攻打周围的国家,还打到了遥远的齐国,连晋国都有些害怕吴国了。十年后,吴国出兵攻打越国,就是因为当初吴国攻破楚国时越国竟然乘机偷袭吴国。这是吴王阖闾和越王勾践第一次正面交锋,两支军队在姑苏打了起来,越国敢死队叫喊着冲到吴军面前集体自杀,把吴国士兵都看呆了。吴军目瞪口呆,不知道越军这是怎么了,放松了警惕。越军乘机发起猛烈的攻击,打败吴军。吴王阖闾中了一箭,受了重伤,不久就死了。临死前他让儿子夫差做了国君,对夫差说“你能忘记句践杀死了你的父亲吗?”夫差回答说:“我不敢忘!”

  夫差任命大夫伯嚭为太宰,努力训练军队,准备报仇。第二年夫差带大兵攻打越国,打得勾践节节败退。勾践叹息说:“我们越国难道要完蛋了吗?”大臣文种说:“当年商汤被夏王关押,周文王被商纣关押,晋国重耳逃到翟国,齐国小白逃到莒国,他们最后不照样做了国君,称霸天下吗?”。勾践于是派文种去跟吴国和谈,希望吴王饶了越国。吴王夫差准备答应勾践,伍子胥不同意,他说:“夏朝的有过氏杀死了国君相,却没有杀死他的儿子少康,后来少康长大了,反而灭了有过氏夺回了国君的位置。勾践有着坚强的性格,能吃苦,他的大臣文种、范蠡都很有才能。现在不乘机消灭越国,将来要后悔对。”文种得到这个消息,赶紧给吴国太宰伯嚭送了很多珠宝,让他劝说吴王放过越国。吴王最终听信了听从伯嚭的话,停止了进攻。伍子胥知道后,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼了!”

  夫差虽然与越国讲和了,但是要求勾践和他的妻子要到吴国侍奉自己。勾践和妻子来到吴国为吴王养马,住在简陋的房子里,吃的是粗茶淡饭。两年后,夫差看勾践很老实,就打算放他回越国。伍子胥又来劝谏夫差,说放勾践回去就相当于放虎归山。夫差还是没有听伍子胥的,把勾践放回去了。

  勾践回到越国后,每次吃饭前都要尝尝苦胆,在地上铺了一些干草睡觉,时刻提醒自己不要忘了在吴国受的屈辱。成语“卧薪尝胆”就来自这里,用来形容一个人发愤图强。他和老百姓一样亲自耕种粮食,他的夫人亲自养蚕织布。两个人穿着简朴的衣服,吃饭都很少吃肉,与百姓同甘共苦,努力治理国家。在大臣范蠡和文种的辅佐下,越国慢慢地强大了起来。几年后,齐国齐景公死了,齐国几个大臣各自辅佐一位公子争夺权力,齐国陷入内乱。夫差听说后,准备借此机会攻打齐国。伍子胥再次劝谏夫差,说:“勾践努力的治理国家,越国才是我们吴国真正的敌人。你不好好的防备越国,去攻打遥远的齐国干嘛?”吴王不听,前后两次出兵攻打齐国,并顺道欺负了鲁国。这下,中原的列国诸侯都知道吴国厉害起来了。
楼主spacetrader 时间:2018-12-13 15:39:04
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  兔死狗烹
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  伍子胥断定越国迟早会灭了吴国,就把自己的儿子送到了齐国去,免得将来吴国被灭,自己的儿子要倒霉。夫差知道后很生气,加上伯嚭几次说伍子胥的坏话,他就送了一把剑让伍子胥自杀。伍子胥说:“你们在我的坟上种上梓树,等树长大后,吴国也就到了灭亡的时候了。把我的眼睛挖出来放在国都的东门上,我要看看越国士兵是怎么攻打进我们国都的。”说完,他就拔剑自杀了。

  公元前482年的春天,吴王夫差到中原参加诸侯盟会。越王勾践借此机会出兵攻打吴国,攻破吴国都城。夫差只能与越国讲和,越国此时还没有足够的能力灭掉吴国,就答应和解。六年后,勾践做好了一切准备,再次攻打吴国,用了两年多的时间彻底打败了吴国。勾践想给吴王夫差一块封地,让他住在那里。夫差惭愧地说:“都怪我当初不听伍子胥的话,才落到今天这个地步。我没有脸面再活着了。”说完,他也自杀了。

  吞并吴国后,越王勾践北上在徐州与齐国和晋国等中原诸侯盟会,向周元王进献了贡品,把吴国侵占的宋国和鲁国土地都还给他们。周元王派人赏赐祭祀肉给句践,正式承认勾践为诸侯。帮助勾践吞并吴国后,文种做了高官,范蠡做了大将。范蠡知道勾践这个人,可以跟他共患难,不可以跟他同享乐,就辞官来到了齐国。他还捎信劝文种也离开勾践,信中写着那句著名的“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。敌国灭,谋士死“。这一句话出现了两个我们耳熟能详的成语:鸟尽弓藏,兔死狗烹。文种舍不得高官厚禄,没有离开勾践,最后真的让勾践杀了。
楼主spacetrader 时间:2018-12-24 16:22:37
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  陶朱公的传奇
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  范蠡改名换姓,在齐国带着儿子经商,不久就富甲一方了。后来,他们一家搬到陶这个地方,这里交通便利,买卖繁荣,范蠡成了大富翁,人们都称他为陶朱公。有一年,陶朱公的二儿子在楚国杀了人被抓起来了,陶朱公就让小儿子带着一千两黄金前往楚国找人说情。他的大儿子不开心,说:“我是家里的长子,二弟犯了罪,你不让我去处理,却让三弟去,这难道是我不孝顺父母的缘故吗?如果不派我去,我就没脸活着了,自杀算了。”陶朱公的夫人就说:“既然这样,就让大儿子去吧,刚好锻炼一下他。”陶朱公只好派大儿子去了,还给他楚国的好朋友庄生写了一封信,要大儿子把信和黄金送给庄生,让他营救小儿子。大儿子出发了,陶朱公对夫人说:“如果派小儿子去,应该能救回二儿子,可是派大儿子去,可能就没法救回二儿子了。”

  大儿子到了楚国,找到庄生,把信和黄金送给他。庄生安慰他尽管放心,他会让楚国释放人犯的。庄生虽然生活简朴,但在楚国很有名望。他进贡去见楚王,说:“我夜观天象,看到有些不祥的预兆,会对楚国有危害。只有施行仁德,大赦天下,才能免除这场灾难。”楚王同意了。陶朱公的大儿子很快就知道了楚王要大赦天下的消息,他不知道这是庄生起的作用,还以为白白送给了庄生那么多黄金呢。大儿子想了想,又从庄生那里要回了黄金。

  庄生因此感到耻辱,又去见楚王,说:“听说陶朱公的儿子被关押在我们楚国,百姓们都传说大王接受了陶朱公的钱财,为了释放陶朱公的儿子才决定大赦天下的,而不是为了体恤楚国人。”楚王非常生气,说:“我怎么可能因为陶朱公的儿子而大赦天下呢?”于是传令先杀掉陶朱公的儿子再大赦天下。

  陶朱公的大儿子带着弟弟的尸体返回齐国,陶朱公说:“我本来就知道大儿子一定救不了弟弟!他不是不爱自己的弟弟,只是舍不得那些黄金。他小时候跟着我一起做生意,知道赚钱是多么辛苦,所以不敢轻易花钱。而我的小儿子出生时我们已经很富了,他不知道赚钱的辛苦,所以把钱看得很轻,即使把钱给别人他也毫不吝惜。我让小儿子去,本来就是因为他不会在乎那些黄金。但大儿子很吝惜那些黄金,最终害了自己的弟弟。”
楼主spacetrader 时间:2019-01-04 16:35:50
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  西门豹治邺
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  春秋时期各个诸侯国经常打来打去,大部分时候只要对方认输答应一些条件,双方就可以和谈撤兵了。到了战国时期,事情就不一样了,诸侯国少了,留下的基本都是大国。大家为了生存就不像春秋时期那么好说话了,打仗就一定要抢占对方的土地。几个强大的诸侯国都把领土扩张作为主要目标,都努力采取一些措施发展自己的军事力量。

  三家分晋之后,魏国的第一任国君魏文侯听说魏国的邺城比较贫穷,就派西门豹去治理邺城。西门豹到了邺城之后,发现邺城很多土地都已经荒芜了,人也不多。他很纳闷,就召集来老百姓问问怎么一回事。老百姓说这都是邺城的乡绅们每年都给河伯娶媳妇闹的。原来邺城有一条很大的河,叫漳河。乡绅们说漳河中有一个叫河伯的河神,每年都要选一名漂亮的女子送到河里给河伯做媳妇,他才不会发洪水,否则他就发起大水来把整个邺城淹了。乡绅们每年为河伯娶媳妇的时候都要向老百姓收很多很多的钱,说是操办娶亲仪式,其实大部分钱都让他们瓜分了。

  每年快到给河伯娶媳妇的时候,几个乡绅都会带着巫婆去有女孩子的人家巡查,看到了谁家的女孩漂亮,就给这家人家一些钱,把这个女孩买走,作为河伯的媳妇。到了给河伯娶媳妇的这一天,巫婆就让人编织一张芦苇草席放在河边,把这个女孩子打扮得漂漂亮亮,让她坐在草席上慢慢的漂到河中。一开始草席还在河上漂着,不一会儿草席就泡了水连同女孩子一起沉没到河里去了。乡绅们就说这女子去给河伯做媳妇了,实际上白白淹死了。所以选中了女孩子的人家都哭哭啼啼的,若是家里有钱就赶紧送很多钱给乡绅们,买回自家的女儿。若是家里没钱就只能看着女儿白白的淹死了。很多老百姓都逃跑到外地去,人越来越少,有钱人家也不多了。

  西门豹听完后就跟周围的老百姓说:“今年河伯娶媳妇的时候,你们来告诉我一声,我也要去看一看。”到了给河伯娶媳妇这一天,西门豹来到了漳河边上。河边上人特别多,好多老百姓都来看。几位乡绅和一名巫婆已经在河边等着了,那巫婆后面还跟了十几名女弟子,都穿着华丽的衣服。西门豹让巫婆把给河伯娶的媳妇带过来,只见那个女孩子打扮得很漂亮,但吓得哭哭啼啼的。西门豹皱皱了眉头,对大家说:“这个女子不漂亮,麻烦巫婆到河里跟河伯说一声,我要重新给他找一个漂亮的女子,过几天再给他送去。”西门豹说完就让士兵们抱起巫婆扔到河里去了,那个巫婆在河里扑腾了几下就沉到河里了。西门豹站在河边,静静地等了很久,他转过头来,说:“巫婆为什么去了这么久还没回来,这样吧,叫她的弟子们去催催吧。”说完,又让士兵们把巫婆的一个弟子抱起来扔到了河里。西门豹又在河边等了一会,就又让士兵们扔了一个女弟子去催她们。巫婆剩下的那些女弟子都快吓死了,周围的人也都不敢说话。西门豹转过身对几个乡绅说:“这几个人去了很久都没回来,看来女人是没法把事情跟河伯讲清楚了。还是麻烦你们几个乡绅去河里跟河伯说明一下情况吧。”几个乡绅吓得赶紧跪在地上,使劲地磕头,让西门豹饶过他们。西门豹笔直在河边又站了一会,面对哗哗流淌的漳河水,说:“这样看来,河伯是把她们几个人留下做客了,我看今天她们是不会回来了,算了,事情就到此为止,大家都回家吧”。几个乡绅听见这话,赶紧爬起来溜走了。邺城从此再也没有人敢提给河伯娶媳妇这件事情了,老百姓们也从此不再担心自己家的女儿被扔到河里去了,许多逃亡的人家又慢慢回来了。

  西门豹带领老百姓修了很多水渠,引来漳河的水灌溉农田。开挖水渠是一件辛苦事,有些老百姓觉得劳累了就有些怨言。西门豹鼓励他们说:“虽然现在很辛苦,但是修好了水渠,灌溉的农田就会获得丰收,这个地方一定会慢慢富裕起来,你们的子孙后代会感激你们的。”水渠修好之后,邺城农田都得到了灌溉,从此以后年年粮食丰收,老百姓的生活慢慢富裕起来,整个邺城呈现出一片繁荣的景象。

  魏文侯听说邺城慢慢变富了,却又听说邺城官府的粮仓里面没有多少粮食,官府钱库也没有多少钱,就觉得很奇怪。他亲自到邺城视察,问西门豹这是怎么回事。西门豹说:“虽然官府粮仓里面没有多少粮食,但老百姓家家都有粮食;虽然官府钱库里没有多少钱,但老百姓人人都很富裕。我是把粮食和钱藏在老百姓的家里了,这比放在官府更有价值。”西门豹是中国历史上最早提出“藏富于民”的一位官员,邺城的人们非常尊重西门豹,感恩于他为邺城做出的贡献。在西门豹死后,邺城的人们专门修建了一个祠堂来纪念他。
楼主spacetrader 时间:2019-01-14 09:32:32
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  乐羊与李悝
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  魏文侯17年,也就是公元前408年,北边的中山国进攻魏国,魏国派大将乐羊领兵迎战。碰巧乐羊的儿子乐舒在中山国,朝廷中有人怀疑乐羊有可能投靠中山国,就给魏文侯上书诬告乐羊。中山国君听说是乐羊领兵来应战,竟残忍地把乐羊的儿子乐舒杀了,煮了一碗肉汤送给乐羊。乐羊坐在军营里把儿子的肉汤吃了,随后带兵打败中山国的军队,攻占了中山国。

  魏文侯夸奖乐羊说:“他为了我们的国家,竟然吃了自己儿子的肉!”有个大臣不这么认为,他觉得乐羊连自己儿子的肉都吃,还有谁的肉他不敢吃呢?乐羊打败中山国后,回到魏国开始得意洋洋起来。魏文侯就把大臣们诬告乐羊的书信拿给他看,乐羊看完吓了一大跳,说:“能赢得这场战争还是依靠你对我的信任,这不是我的功劳。”魏文侯奖赏了乐羊,给了他一块封地,但魏文侯始终怀疑乐羊的心地,认为他吃了自己儿子的肉,违背人之常情,从此不再重用他。乐羊从此默默无闻,许多年后,他的后代乐毅却成为燕国的一名大将,打的齐国只剩下了两座城池,差点灭国。

  魏文侯为了让魏国强大起来,任用李悝变革法规,施行新的政策。李悝是战国早期魏国著名的政治家,也是法家的一个代表人物。他上任后推行了一系列的政策,重视农业和法律,选用有才能的人,赏罚严明,同时废除贵族的世袭特权,后代没有功劳就不能世袭俸禄。通过李悝的新法规,魏国在农业和经济上都有了一些进步,成为战国初期的强国。李悝后来把自己的治国思想和法律编成了一本书,叫《法经》,这是我国第一部完整的法律文书。
楼主spacetrader 时间:2019-01-29 10:41:24
  年底了,太忙,都忘了更新。
  更新一个章节,要回老家过年啦。
楼主spacetrader 时间:2019-01-29 10:42:40
  祝论坛里的伙伴们新春快乐,天天有个好心情。
  春节回家,整理思绪,汇聚力量。
  来年春天,继续撸起袖子加油干,建设我的生态农场。
楼主spacetrader 时间:2019-01-29 10:42:56
  大力发展亲子研学游。
楼主spacetrader 时间:2019-01-29 10:45:29
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  吴起杀妻求将
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  同一时期,魏国还出现了一个叫吴起的军事家。吴起出生在卫国一个富裕的家庭,为了做官他四处寻找门路,花了不少钱,结果却没有得到什么官职。乡里的人们都嘲笑他,吴起一气之下杀了很多嘲笑他的人,逃跑到鲁国去了。临走前他对母亲说:“如果我做不了官,我就绝对不回来。”吴起来到鲁国跟着孔子的弟子曾申学习儒家学说,后来他的母亲去世了,但吴起没有回去为母亲送葬守孝。他的老师曾申认为这违背了儒家的孝道,他不配做自己的学生,就跟吴起断绝了师生关系,吴起也就不再学习儒家知识,转而去学习兵法了。

  几年后,齐国攻打鲁国,鲁国的国君鲁穆公想让吴起领兵抵抗齐军。吴起的妻子是齐国人,鲁穆公有些怀疑他能不能全心全意地为鲁国打仗。吴起急于成就自己的功名,竟狠心杀掉自己的齐国妻子,向鲁穆公表示他会一心一意的对付齐军,史称吴起“杀妻求将”。吴起领兵打退了齐军,保护了鲁国,但大家都看不起他,认为他是一个残酷的人。母亲死了,他不回去送葬守孝。为了做大将,又亲手杀死了自己的妻子。慢慢的,鲁穆公也开始怀疑吴起的人品和用心,渐渐疏远了他。

  吴起很失望,只好离开鲁国到魏国。魏文侯知道他会领兵打仗,就让他做了大将。吴起虽然做了大将,但是仍然跟士兵穿一样的衣服,吃一样的食物,和士兵们同甘共苦,因此他训练的士兵战斗力都很强。有个士兵身上长了疮,吴起替他把疮里的脓吸了出来。士兵的母亲听说后放声大哭,说:“以前吴将军替他父亲吸疮里的脓,他父亲非常感动,在战场上勇往直前,最后战死了。如今吴将军又给他吸疮,我不知道他又会在什么时候死在什么地方。”

  公元前409年,吴起向西攻打秦国,占领了秦国的一大片土地。魏武侯和大臣们乘船在西河上游玩,魏武侯对吴起说:“有这么险峻的山河做屏障,我们的国家是很坚固的!这就是晋国强大的原因。”吴起回答说:“河山的险要是不能依靠的,霸业也从不在河山险要的地方产生。过去三苗居住的地方,左有彭蠡湖,右有洞庭湖,岐山居北面,衡山处南面。虽然有这些天险依仗,可是政事治理不好,结果大禹赶走了他们。夏桀的国家,左面是天门山,右边是天溪山,伊水、洛水流经它的南面。有这样的天险,但是没有治理好国政,结果被商汤攻破了。殷纣的国家,左边有孟门山,右边有漳水和滏水,前面对着黄河,后面靠着山。虽有这样的天险,然而国家治理不好,遭到周武王的讨伐。我们也曾经攻陷了许多城池,难道这些城的城墙不高吗?是守城的士兵不多吗?我们能够攻破它们,还不是因为他们没有处理好国家政事?由此看来,靠着地形险峻,怎么能成就霸业呢?”魏武侯说:“好啊。我今天终于听到了高明的一席话,西河郡就交给你管理了。”

  十多年后,公叔担任魏国国相,娶了魏国的公主,但他有些害怕大将吴起。公叔的仆人给他出主意赶走吴起,这是一个非常有心计的主意。公叔请吴起到家中做客,事先安排好自己的妻子也就是那个公主在酒席上表现得非常霸道而又无礼,不停的欺负公叔。这一下,吴起觉得魏国的公主很不讲理。公叔又去对魏武侯说:“吴起非常有才能,而魏国又是个小国,我担心吴起不会长期呆在魏国。你不如让他娶一个公主,如果他打算长期留在魏国就会娶公主,否则他就不会娶公主。”魏武侯告诉吴起要把另一个公主嫁给他,吴起当场拒绝了。魏武侯开始怀疑吴起,慢慢的不再信任他了。吴起只好离开魏国,到了楚国。消息传出,秦国松了一口气,出兵攻下了魏国几座城池,意图攻下出兵山东的重要关塞函谷关。

  吴起到了楚国以后,开始受楚悼王的委托施行一系列新的政策富国强兵。他也跟李悝一样变革了楚国的制度,把很多不需要的官员都撤职了。吴起同时规定有功劳的人受封赏后只能往下传三代,三代之后的人们就不能再受封赏了,还把许多富人家迁徙到楚国偏远的地区,让他们开坑荒凉的边疆。吴起训练楚国军队,向南攻打百越的一些少数民族地区,扩大了楚国的土地。吴起使楚国强大了起来,但吴起的变法措施得罪了楚国很多贵族,害的许多人失去了封赏,不少人都恨他。楚悼王活着的时候,他保护着吴起,但楚悼王死后事情就起了变化。公元前381年,魏国和赵国闹了矛盾,赵国就约上楚国夹击魏国,吴起带领楚军攻占了魏国的许多土地。正在此时,楚悼王去世,新登基的楚肃王让吴起回国,吴起回去后就贵族们用乱箭射死了。他是战国时期第一个因为变法而被杀死的人,楚肃王登基后把吴起的那些政策基本上都废除了,楚国的富强之路从此中断。

  魏国和楚国忙着变法图强,三晋之中做弱小的韩国也没闲着。公元前375年,韩文候消灭了郑国,把国都迁往郑国的都城新郑,春秋初期的小霸王郑国就这么消失了。韩国还出兵攻打了宋国,把宋国的宋悼公抓走了。齐国也没闲着,准备灭掉鲁国,多亏了赵国帮忙,鲁国才躲过一劫。
楼主spacetrader 时间:2019-02-13 09:30:33
  春节后第一天上班,祝愿大家新年新气象,身体健康,万事如意。
楼主spacetrader 时间:2019-03-01 15:30:41
  忙了一个二月,终于把农场的建设计划完成了,才有时间再更新一下。
  以史为镜,可以知兴衰。
楼主spacetrader 时间:2019-03-01 15:31:33
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  商鞅变法
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  公元前385年,秦献公继位。秦国春秋初年立国,经过将近四百年的默默努力,已经从一个不起眼的养马部落发展成为一个名副其实的大国。此时的秦国国力已经提升到一个相当高的水平,丝毫不比中原的那些立国已久的大国差。从秦献公开始,秦国之后的国君个个都很出色,经过后面六代君王的努力,最终秦始皇嬴政灭了六国又重新统一了天下。

  秦国地处西部,山河阻隔,春秋时期又很少参与中原列国的纷争,以至于很少有中原人前往秦国。秦献公眼看中原国家变法图强,他也进行了一些改革,吸引中原商人进入秦国做生意,还鼓励百姓参军,让秦国的军队更加强大。

  公元前368年,赵国和韩国联合起来去欺负周天子。此时的周天子只是一个名义上的王而已,土地没有多少了,钱粮也不多,完全没有力量抵抗,只好又割了一些土地给韩国和赵国。欺负完周天子,韩国自信心满满,又和魏国一起攻打秦国。吴起变法之后的魏国军事力量大大提升,吴起创立的魏武卒名扬天下,韩国的弓弩也不是浪得虚名,他们还以为秦国跟原来一样好欺负,此次联合攻打秦国,他们觉得可以轻松取胜。想不到的是,此时的秦国已是兵强马壮,把韩国和魏国打的落花流水。中原列国这才发现秦国已经今非昔比,但韩国和魏国不甘心,又拉上赵国,三晋联合起来偷袭秦国。不料秦国得到了消息,设下埋伏,打败三晋联军。这下三晋终于安生了,不敢惹秦国了。好景不长,三晋过了几年安稳日子,魏国又和赵国、韩国打了起来。秦国趁着三晋闹矛盾的机会,出兵攻占了魏国西部的一些土地。魏国觉得靠着秦国太近不是个好事情,就把国都从安邑迁到了大梁,从此远离秦国。

  秦献公死后,嬴渠梁继位,这就是秦孝公。秦孝公在他父亲吸引中原商人到秦国经商的基础上,进一步发布了《招贤令》,邀请天下有才能的人前往秦国。《招贤令》中说谁能让秦国强大,就封他做官,还给他封地。魏国国都大梁城里,有个叫公孙鞅的人得到消息后就踏上了前往秦国的道路。没有人能想到,这个人将为秦国带来巨大的改变,使秦国成为战国第一强国。公孙鞅因此获得封赏,封地在商这个地方,史称商鞅,也有人尊称他为商君。

  商鞅是卫国人,喜欢学习法规和权术,熟读魏国李悝的《法经》,来到魏国投靠国相公叔座。有一天,公叔座生病了,魏惠王到公叔座家中探望,就问:“你的病如果没有好转遭遇不测,谁可以接任你的职位?”公叔座回答说:“我的中庶子公孙鞅,虽然年轻却很有才能,他可以代我处理朝政。”魏惠王听完没有说话,公叔座就悄悄的说:“你如果不想任用公孙鞅,就一定要杀掉他,不能让他去了别的国家,否则会成为我们魏国的大患。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔座召来商鞅,说:“刚才大王来问我谁能做相国,我推荐了你,但大王没有答应。我必须忠于国家和君王,就劝他假如不任用你就该杀掉你,大王答应了我的请求。你追随我,我也不能负了你了,所以你赶快离开魏国吧,免得被抓住杀掉。”商鞅说:“大王既然不听从你的话来任用我,又怎么能听从你的话来杀我呢?我没必要逃离魏国。”商鞅没有离开魏国,魏惠王果然也没有杀他。魏惠王从公叔座家出来后对随从大臣说:“公叔座的病很严重,真叫人伤心啊,他想要我把朝政交给给公孙鞅,应该是病得糊涂了。”

  商鞅听说秦孝公在招募人才,就来到了秦国,向秦孝公指出了秦国落后的原因,介绍了一整套富国强兵的策略。秦孝公大加赞赏,任用他为左庶长主持变法。在秦孝公的支持下,商鞅废除了春秋时代的井田制,鼓励老百姓开垦荒地。新法规定:粮食丰收的人家可以免除劳役,又懒惰又贫穷的,把他们的妻子全都没收为官奴。同时,商鞅制定了严格的法律,加强对违法者的惩罚。他下令把十家编成一什,五家编成一伍,互相监视检举,一家犯法,十家连带治罪。为了鼓励人们参军打仗,商鞅规定老百姓可以凭借在战争中杀敌的数量来获得对应的功勋和爵位。在对待贵族的政策上,商鞅废除了世袭制,任何人的功劳和封赏都不能遗留给后代,后代子孙必须靠自己的努力才能获得封赏。

  这些法规与秦国现行的法令有很大差别,消息一传出,大臣们和贵族们听说自己的封赏不能遗留给后代子孙,而且权力也减弱了许多,都一致反对新的法规,连秦孝公都有些担心。面对群臣的指责和攻击,商鞅一条一条的反驳。商鞅说:“做事情犹豫不决,就不会成功。超出常理的事情,本来就会招致反对。聪明的人事先就能预见将要发生的事情,只要能够使国家强盛,就不必沿用旧的成法;只要能够利于百姓,就不必遵循旧的礼制。”老臣甘龙反对,他说:“聪明的人不需要改变法规就能治理国家,顺应人们的喜好来实行教育,不论做官的还是老百姓都已经习惯了之前的法律,治国国家不用费多少力气就能成功。”商鞅说:“你这是普通人的见解。普通人可以奉公守法,但无法谈论改革。夏商周三代的礼制不同,但都能治理天下。之前的五伯(指的是春秋五霸)法制也都不一样,但都能称霸一方。”另一个大臣杜挚说:“没有百倍的利益,就不能改变成法。遵循现有的法律是不会产生过错的。”商鞅说:“治理国家没有一成不变的办法,有利于国家就不必要仿效旧的法规。商汤和周武王没有沿袭旧的法度而能王天下,夏桀和商纣遵守了旧的法规,不是还是灭亡了吗?秦国要想强大,就一定要改变法规。”尽管几乎没有一个人赞同商鞅的法规,但秦孝公太渴望秦国强大起来,他坚定地支持商鞅变法图强。
楼主spacetrader 时间:2019-03-12 14:59:02
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  商鞅变法之南门立木
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  由于新法的内容很超前,商鞅担心老百姓不相信自己的法规,就想了一个办法,先获得百姓的信任。商鞅在都城南门竖起了一根木头,说谁要能把这根木头扛到北门去,就给他十两金子。围观的老百姓都窃窃私语,说:“这根木头又不是太重,扛到北门也不是很困难的事情,怎么会给那么多的奖赏呢?这一定是左庶长骗我们的。”商鞅见没有人出来扛木头,就逐渐的加大奖励,这下老百姓更认为商鞅是在骗大家的。围观的百姓越来越多,直到赏金增加到五十两,终于有个人走出来扛起了木头。大家都跟着他往北门走去,想看个热闹。没想到,到了北门,商鞅真的给了他五十两黄金。这下百姓们才相信了商鞅,商鞅同时宣布,他以后发布的命令法规和今天的赏金一样,都是真实的,说话算话的。得到了百姓的信任,商鞅正式在秦国发布新法,中国历史上著名的“商鞅变法”正式开始。

  新法施行了一年,秦国老百姓都不习惯新的法规,从大臣贵族到普通百姓,很多人都抵触新法。大臣们还怂恿太子嬴驷故意违反新法。为了确保新法顺利推行,商鞅惩罚了太子的两位老师,在他们的脸上刺了字,并批评了太子嬴驷。连太子犯法都受到惩罚,这下再也没有人敢对抗新的法规了,商鞅的新法在全国大面积的推广开来,秦国从此走上了富国强兵的道路。八年后,秦国家家富裕充足。人民勇于为国家打仗,社会秩序安定。秦孝公任命商鞅为大良造,带兵攻占了魏国西部大片土地,直逼函谷关。

  第二年,商鞅又颁布了一些新的法令,并把都城迁到咸阳。秦国开始实行郡县制,由国君统一管理所有的郡县,并统一了度量衡。这些制度进一步提高了秦国的军队战斗力,并在秦国统一天下后推广到了全中国,为中国后世的统一奠定了基础。这一次,又一位公子虔抵抗新法,商鞅按照法律,把他的鼻子割掉以示惩戒。又过了五年,秦国的富强天下皆知,周天子把祭肉赐给秦孝公表示祝贺。

  秦国一直以来就想着向中原扩展势力,但无奈东进的要道崤山和函谷关都不是秦国的,春秋时期晋国就在崤山把秦国狠狠得揍了一顿。现在,日益强大的秦国开始重新思考向中原发展了,魏国紧邻秦国,自然首当其冲。商鞅带兵攻打魏国,以和谈为幌子把魏军主帅骗到军营中杀死了。魏军战败,把河西的土地都给了秦国。梁惠王后悔当初没采纳公叔座的意见杀掉商鞅,只好把魏国都城从安邑迁到大梁,离秦国远远的。

  秦国还向西继续扫荡西部少数民族,除了义渠国之外,其他所有的少数民族都被秦国消灭了,他们的土地也都让秦国占领了。商鞅变法后,秦国经过十几年的努力,整个国家的战斗力明显提高,山东六国开始害怕起秦国这个曾经默默无闻的西部边疆国家。秦国四处攻占,领土不断扩大。商鞅为秦国的强大做出了重要贡献,秦国百姓人人都知道他,秦孝公把商这个地方作为封地给了商鞅。
楼主spacetrader 时间:2019-03-21 14:10:07
  最近实在是太忙了,中国第一国际慢城的油菜花都开了,客人很多,没来得及写。
楼主spacetrader 时间:2019-03-21 14:11:02
  等农家乐忙完三月和4月初的客流,再继续更新。
  欢迎大家来国际慢城赏花、采摘、做户外拓展。
楼主spacetrader 时间:2019-04-19 13:49:55
  忙碌的春季,等过完五一再更新吧。
  先招待农家乐的客人们要紧。
楼主spacetrader 时间:2019-05-15 15:10:45
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  商鞅强国与齐威王重振齐国
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  商鞅变法使秦国强大了起来,大家都看的清清楚楚。但是大部分大臣和王公贵族都受到了损失,他们没法把权利和官爵世袭给子孙后代,子孙后代只能依靠自己的努力去争取那些原来轻松就能得到的官爵和好处。几乎所有的大臣都看不惯商鞅,只是秦孝公坚定的支持商鞅,大家也拿他没办法。有一年,商鞅跟大夫赵良聊天,问:“我和五羖大夫相比怎么样?”赵良说:“你和五羖大夫都为秦国做出了很大的贡献,但五羖大夫万人敬仰,他出门从来不带随从也不会受到伤害,功名载于史册。而你用严酷的刑罚管理国家,得罪了太多的人,你出门都要那么多随从保护着你。你的处境就好象早晨的露水,随时都会消亡。你不如把封地还给秦王,自己隐退到偏远的地方去生活,说不定还能保个平安。否则,一旦秦王不能当朝了,你丧身的日子就象抬起足来那样迅速地到来。”

  赵良非常敏锐地预感到了商鞅的处境,遗憾的是,商鞅并没有这么做。公元前338年,秦孝公死了,他的儿子嬴驷做了国君,史称秦惠文王。当初,商鞅开始推行新法时,嬴驷带头违反新法,商鞅惩罚了他的两个老师。如今,嬴驷做了国君,秦国大臣们一起污蔑商鞅,说他要造反。嬴驷借机就派人去抓商鞅,商鞅吓得连夜逃往魏国。但魏国最近几年经常受秦国的欺负,早就恨透了商鞅,又把他轰走了。商鞅只好回到秦国自己的封地,嬴驷把他抓了起来,五马分尸。商鞅死了,大臣们都很开心,要求秦惠文王嬴驷废除商鞅的那些法规,恢复原来的样子。秦惠文王虽然恨商鞅,但他看到了商鞅变法为秦国带来的巨大改变,顶着满朝大臣的压力,继续执行商鞅的法规,使得秦国的强大之路没有因商鞅被杀而中断。

  战国时期,列国都在寻找有才能的人实行变法,希望富国强兵。秦国的商鞅变法是最有成效,也是唯一一个把新法长久持续下来的。此后的秦国历代君王都按照商鞅制定的法规去治理秦国,乃至秦王嬴政统一天下后,又把商鞅的法规推行到了全国,统一度量衡,统一文字,为中国的民族和文化传承做出了不可磨灭的贡献。

  秦国商鞅变法后开始迅速强大起来,遥远的东方齐国也迎来了一位大有作为的国君。此时的齐国,田家取代姜家统治齐国已经有些年头了。公元前357年,齐威王做了国君,同一年,被赶到齐国海边小岛上的姜氏齐康公死了,齐国彻底成了田家的。

  齐威王做国君后,不理朝政,喜欢不分白天黑夜的喝酒玩乐。几年过去了,他还是一副老样子,丝毫不像个国君的样,满朝官员也开始放纵玩乐。眼看着齐国日渐衰落,有个叫淳于髡的人模仿伍举劝谏楚庄王的方式也成功的说服了齐威王,齐威王终于开始认真管理国家了。他首先来检查各个地方官的政绩,说到阿城的地方官的时候,大臣们都夸奖他,说到即墨的地方官的时候,大臣们都批评他。齐威王派人悄悄地去了阿城和即墨,发现真实情况刚好跟大臣们说的相反,阿城很穷,即墨却很富。这一天,齐威王把地方上的官员都召集到国都。他先对阿城地方官说:“大家都夸奖你啊,看来你治理阿城确实很好!”阿城地方官听了非常得意。齐威王又对即墨地方官说:“大家都批评你,说你把即墨弄的一团糟,看来你不适合做官啊!”即墨的地方官什么都没说,面无表情的站在那里。就在阿城地方官得意的以为自己马上要得到奖赏的时候,齐威王突然对他说:“我听说你把阿城治理的很好,就派人到阿城去看看。结果发现那里土地荒废,老百姓生活也很艰辛。你为了让朝廷大臣们说你的好话,一定从老百姓那里搜刮了好多钱财来贿赂大臣们吧!”说完,就让士兵把阿城地方官拉出去杀了。齐威王又对即墨地方官说:“尽管大家都批评你,但我派人到即墨,发现粮食丰收,百姓生活很富足,你把官府的事情也都处理得很好。你不愿意贿赂朝廷大臣们,所以大家才批评你。齐国正需要你这样的官员。”说完,就封赏了即墨的地方官。这一下,大家都害怕了,谁也不敢弄虚作假了,都诚实做人,认真做事,齐国才好转起来。

  劝谏齐威王的淳于髡是个非常聪明的人,说话很有技巧。齐威王做国君的第八个年头,楚国入侵齐国,齐威王吓了一跳,赶紧派淳于髡带上百两黄金和十辆马车作为礼物去赵国请求救兵。淳于髡哈哈大笑,系帽子的带子都笑断了。齐威王问他笑什么,他回答说:“今天我从东边来时,看到路旁有个祈祷田神的人。他拿着一个猪蹄、一杯酒,祈祷说:‘高地上收获的谷物盛满篝笼,低田里收获的庄稼装满车辆;五谷繁茂丰熟,米粮堆积满仓。’我看见他拿的祭品很少,而所祈求的东西太多,所以笑他。”齐威王明白这是映射他给的礼物太少,就把礼物增加到黄金千镒、白璧十对、驷马车百辆。

  等淳于髡从赵国请来救兵,楚国觉得自己不是齐赵两国的对手,连夜撤兵了。  齐威王非常高兴,设宴请淳于髡喝酒。齐威王问淳于髡的酒量,淳于髡回答说:“我喝一斗酒也能醉,喝一石酒也能醉。”齐威王说:“你喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?”淳于髡说:“在这威严的王宫里,大王赏酒给我,执法官站在旁边,御史站在背后,我心惊胆战,低头喝酒,喝不了一斗就醉了。在家里,有尊贵的客人来到,我端起酒来敬客人,喝不到两斗就醉了。假如是很久不见的朋友一起喝酒,高兴的聊着天,我大约喝五六斗就醉了。若是乡间熟人的聚集在一起,男女混坐在一起互相敬酒,边喝边做一些投壶之类的游戏,男女握手聊天也不会有人责怪,在这种时候,我最开心,可以喝上八斗酒。要是喝酒喝到很晚,主人送走了其他客人,单独留下我,喝到后来晕晕乎乎的,衣服都解开了,我能喝下一石酒。我也因此明白了,酒喝得过多就容易出乱子,欢乐到极点就会发生悲痛之事。”淳于髡是用这番话来委婉的劝说齐威王,不能喝酒喝到很晚,以免影响第二天的事情。齐威王就改掉了彻夜喝酒的坏习惯,并让淳于髡负责接待诸侯宾客的礼仪。

  后来,淳于髡受齐威王的委托出使楚国,给楚王带了一只黄鹄。走到半路,淳于髡看黄鹄待在笼子里太可怜了,就把黄鹄放走了。到达楚国后,他托着空笼子去见楚王。淳于髡说:“齐王派我来进献黄鹄,从水上经过,不忍心黄鹄干竭,放出让它喝水,不料竟飞走了。弄丢了进献给大王的礼物,我难过得想自杀,又担心别人非议大王因为一只鸟而使人自杀。我也想再买一只相似的黄鹄来代替,可这不诚实,担心欺骗了大王,背负骂名。我又想要逃奔到别的国家去,但担心齐楚两国君主之间的交往由此断绝。所以前来向大王请罪,请求责罚。”楚王说:“很好,齐王竟有你这样忠信的人。”楚王用厚礼赏赐了淳于髡,让他完成了出使任务。
楼主spacetrader 时间:2019-05-15 15:12:56
  繁忙的秋季结束了,终于有时间再继续更新亲子故事了。
  最近池塘里龙虾泛滥,天天吃龙虾都要疯了。。。。。。
楼主spacetrader 时间:2019-06-13 10:45:56
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  稷下学宫与邹忌讽谏
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  齐威王是战国时期齐国的一个开明的国君,他善于听从大臣们的意见,任用有才能的人,尊重有文化的人。齐威王还专门在国都城门外修建宫室招揽天下有文化的人来一起学习和辩论国家大事,希望借助天下有才之人的帮助让齐国强大起来,这座宫室就是著名的稷下学宫。稷下学宫里有天下各个学派的人,大家都可以自由发表自己的见解,互相讨论,互相学习。齐威王对这些人非常尊敬,还给一些优秀的人封了官,让他们用自己的学术思想为治理齐国出言献计。受此影响,很多优秀的读书人都来到了稷下学宫,这里成了战国事情不同思想和学术交流中心,形成了“百家争鸣”的思想繁荣,为战国中后期的思想繁荣提供了重要人才贮备。战国一大批著名的人士,诸如孟子、荀子、邹衍、邹忌、申不害都出自稷下学宫。

  出自稷下学宫的邹忌以弹琴的道理来讲述治国的道理,得到齐威王的赏识,成为国相。邹忌身材高大,长相端正。有一天,邹忌分别问他的妻子、小妾和客人“我和徐公比一比,谁长的更美?”徐公是齐国公认的长的最美的人,但邹忌的妻子、小妾和客人却都说他比徐公美。不久,邹忌见到了徐公,发现自己远远比不上徐公。他经过一番思考后,去见了齐威王。邹忌对齐威王说:“我明明不如徐公美,可是我的妻子偏爱我,我的小妾害怕我,我的客人有求于我,他们明知道我比不上徐公,却都哄着我,说我比徐公美。齐国方圆千里,土地富饶,王宫中的女人们没有谁不偏爱大王,朝廷中的大臣没有谁不害怕大王,全国的百姓们没有谁不有求于大王。由此看来,大王所受的哄骗会比我多得多。”齐威王发布命令,希望大家能说真话,指出自己和朝廷的一些过错。命令中说到:“能够当面指责寡人过错的,得上等奖赏;上书劝诫寡人的,得中等奖励;能够在公共场所议论指责寡人让我听到的,得下等奖励。”命令下达时,很多人都来进谏,宫廷里人来人往,像集市一样。一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可以指责的了。邹忌的这段话也成为佳话而流传下来。

  齐威王重视有才能的人。有一年,他与魏惠王一起去郊外打猎,魏惠王问道:“你有宝物吗?”齐威王回答说自己没有宝物。魏惠王有些不屑地说:“我们魏国算不上什么大国,可是我还有十颗大大的夜明珠呢,在夜里能照亮前后十辆马车。你们齐国这样大国怎么能没有宝物呢?”齐威王说:“我的宝物与你的不同。我的大臣檀子镇守南城,楚国人就不敢来进犯。大臣盼子镇守高唐,赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼。黔夫的镇守徐州,燕国和赵国祭祀时就求神灵保佑不受攻伐。种首负责抓捕小偷,结果路上丢的东西就没有人敢拾走。这些人是我们的宝贝,他们光照千里,可不仅仅照亮十辆车啊!”听了这番话,魏惠王惭愧地说不出话来。
楼主spacetrader 时间:2019-06-13 10:46:57
  过了一个月,差点忘了更新
楼主spacetrader 时间:2019-07-01 15:35:25
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  庞涓孙膑斗智斗勇
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  齐国邹忌做相国的时候,田忌做了大将。这个时间段内,齐国和魏国之间发生了两次战争,都是田忌出兵作战,结果也都是魏国惨败,功劳都要算在一个叫孙膑的人身上。

  孙膑是春秋时期著名军事家孙武的后代,传说他曾和庞涓一起跟着鬼谷子学习兵法,精通用兵作战。庞涓后来在魏国担任将军,他知道孙膑比自己厉害,怕将来孙膑会对自己不利,就把孙膑骗到了魏国。庞涓在魏惠王面前说孙膑的坏话,给他强加了一个罪名,受了膑刑,还在他脸上刺了字。庞涓觉得这下孙膑算是完蛋了,再也不会有人任用他了。后来,齐国使臣来到大梁,孙膑找机会见了齐国使臣。齐国的使臣认为他是个难得的人才,就偷偷地用车把他带回齐国。

  齐国大将田忌很欣赏孙膑的才能,热情得接待了他。田忌有个爱好,经常跟齐国的贵族子弟们赛马,看谁的马跑得快,胜出者可以赢得所有的赌注。田忌和那些贵族子弟都按照马的力量把自己的马分成上、中、下三等来比赛,田忌经常输。孙膑跟着田忌观看了几次比赛,就对田忌说:“你下个大的赌注,我有办法让你赢。”田忌就下了千金赌注,按照孙膑的方法,用下等马去跟对手的上等马比,用上等马去对付他们的中等马,用中等马去对付他们的下等马。三次比赛完了,田忌两胜一败,赢了很多的钱。田忌后来就把孙膑推荐给了齐威王,齐威王也非常器重他。历史很快就给了孙膑一个施展军事才能的机会,他也因此报了仇。

  公元前354年,赵国攻打卫国,卫国赶紧向魏国求援。魏国派庞涓率军救援,吴起治兵后的魏军战斗力很强,赵国一听到消息就赶紧撤了。谁料,魏军却并未停手,一直攻打进赵国的领土。赵国慌了,请求齐国帮忙。齐威王任命田忌做主将,孙膑做军师,出兵救助赵国。此时,强大的魏武卒已经攻占了赵国都城邯郸,田忌要带兵去赵国跟入侵的魏军打一仗。孙膑不赞同,说:“想解开一团乱麻,不能依靠生拉硬拽。解救赵国,也要找到关键的地方。魏国军队战斗力很强,我们不要和他正面开打。只要我们去攻打魏国大梁,那些魏国士兵一定会撤兵回去保护大梁,那么赵国也就得救了。”这种不直接去救助赵国,而是去攻打魏国逼他退兵的方法,就是著名的“围魏救赵”。田忌就按照孙膑的计策去攻打大梁,庞涓得到消息后大吃一惊,带领一部分部队轻装上阵,马不停蹄的往回跑,要赶在田忌大兵到来之前回到大梁。孙膑早就算好了日程,在桂陵设下埋伏,把魏军杀了个措手不及,俘获了他的同学、曾经加害于他的庞涓。魏惠王也不是好惹的,拉上韩国来一起攻打田忌。眼看几个国家都卷入了这场战争,齐国只好请楚国出面调解,双方和谈。最后,魏国撤出赵国,齐国释放庞涓后也撤兵。这场战争被称为桂陵之战,魏国没占到便宜,但是也没受多少损失。

  九年后,魏国和西边的韩国闹了矛盾,魏惠王又让庞涓去打韩国。韩国和魏国一打起来,北面的赵国也趁机去攻打魏国,要报几年前的仇,三晋又陷入了混战。韩国是三晋中最弱的国家,虽然经过申不害的治理,国家也强大了一些,但毕竟不是魏国的对手,只好向齐国求援。公元前341年,三晋混战一年了,眼看韩国就支撑不住了,齐国才派田忌和孙膑带兵救援韩国,采用的还是之前围魏救赵的战术,直扑魏国大梁。庞涓听到这个消息,气不打一处来,带着军队往回撤,去攻打齐军。

  孙膑知道庞涓的性格,就假装害怕魏军,一边撤退一边减灶。第一天,孙膑让士兵们做了足够十万人吃饭的灶台,第二天只做了够五万人吃饭的灶台,第三天就做了只够三万人吃饭的灶。庞涓率大军在后面追击,看到齐军的灶越来越少了,他不知道这是孙膑的计谋,反而高兴起来了。庞涓得意地说:“我早就知道齐国士兵都是些胆小鬼,来到我们国家才三天,大部分就都吓得逃跑了。”庞涓恨不得马上就追上齐军,让这些胆小鬼尝尝他的厉害。冲动之下,庞涓舍弃了行动缓慢的步兵,只带上轻快的骑兵开始追击。孙膑估算着庞涓的行程,当晚可以赶到马陵。马陵这个地方道路狭窄,两边都是高山,适合设埋伏。孙膑让士兵们在两边山顶做好埋伏,在路上设置了一些障碍,还把一棵大树刮掉树皮,写上“庞涓死于此树下”。战国著名的马陵之战即将开始。

  夜间,庞涓带领着骑兵赶到马陵,发现道路上有乱七八糟的树枝堵着路,路边大树的树干上似乎还写着字。庞涓叫人点上火把,一看那几个字,知道大事不妙,赶紧撤退。两边山顶的齐军按照孙膑交代的,看到下面路上点起了火把就发动攻击,魏军大乱。庞涓自知在劫难逃,就拔剑自杀了,魏国士兵死伤惨重。孙膑用计谋打败了强大的魏军,杀掉了加害自己的庞涓,从此名扬天下。和家族先人孙武一样,孙膑也写了一部兵书,总结了他带兵打仗的经验,这本书就是《孙膑兵法》。

  马陵之战结束了,田忌大败魏军,战功显赫。齐国相国邹忌与田忌向来不和睦,孙膑就为田忌出了一个主意,想让田忌屯兵于国都临淄城外,逼邹忌让出权力来。田忌这次没有听孙膑的,结果就倒霉了。邹忌知道田忌立了战功,很可能影响到自己的地位,就找公孙闬商量着怎么陷害田忌。公孙闬让一个人带着十斤黄金大摇大摆的在都城里找人算卦,还故意跟周围的人说:“田忌将军如今名震天下,现在想做一件大事情,需要占卜一下,是凶还是吉?”这里刚刚算完卦,那边公孙闬就派人把算卦的抓来,带到齐威王面前对证。齐威王一听算卦的说田忌要做一件大事,就对田忌产生了怀疑,不让田忌做大将了。田忌只好逃往楚国,直到后来齐宣王继位,才把田忌召回齐国重新做大将。
我要评论
楼主spacetrader 时间:2019-07-17 09:27:41
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  孟尝君养士
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  齐国大臣田婴的一个小妾生了儿子,出生日期是五月初五,这个孩子就是战国四君子之一的孟尝君田文。当时有一种迷信的说话,这一天生的孩子长大后会比门框还要高,会对父母不利。田婴让小妾杀掉这个孩子,小妾不忍心,偷偷的把孩子养大了,给他取名田文。田文从小刻苦读书,长大后又见到了父亲田婴。田婴这才知道那个五月初五生的孩子没死,生气的大骂起来。田文知道原因后,就问父亲:“人的命运是上天决定的还是由门框决定的?如果由上天决定,那你有什么要担心的?如果是由门框决定的,你只要把门框修的高一些,让我长不到门框那么高,不就行了吗?”听儿子这么一说,田婴竟然哑口无言。

  有一天,田文问他父亲说:“儿子的儿子叫什么?”田婴答道:“叫孙子。”田文又问:“孙子的孙子叫什么?”田婴答道:“叫玄孙。”田文再问:“玄孙的孙子叫什么?”田婴答不上来了。”田文说:“你在齐国担任大官这么多年,历经三代君王了,可是齐国领土没有扩大,你自己家里缺积攒了很多的钱财。家中现在看不到一个贤能的人,你的妻妾和仆人们却过着奢侈的生活。你是想着把钱财留给后代那些连称呼都叫不上来的子孙,却没有想到我们的国家在诸侯列国中一天天弱小下去。我觉得这是一件很奇怪的事情。”从此以后,田婴改变了对田文的态度,让他主持家政,接待宾客,田文的名声随之传播到各诸侯国中。田婴去世后,田文继承了父亲的封地薛邑,史称孟尝君。

  孟尝君在封地薛邑招揽了很多门客,给他们丰厚的待遇,以备在需要的时候这些人可以给自己出谋划策。孟尝君对待门客们非常有礼貌,不论出身贵贱都一视同仁。慢慢的,越来越多的人都来投靠孟尝君,最多的时候竟有三千人。孟尝君按照能力把门客们分为几个等级,能力越大,等级越高,待遇越好。养这么多的门客需要花费很多钱去,孟尝君封地薛邑的收入就显得不足了,于是孟尝君就开始在薛邑放高利贷。

  后来,孟尝君的名声越来越大,秦国国君秦昭王担心齐国会强大起来,就想谎称让孟尝君到秦国做丞相,然后借机杀掉他。齐国国君也赞成让孟尝君去秦国做丞相,让齐秦两国建立友好关系。实际上,是齐国国君觉得孟尝君的名声太大了,想乘机把他赶走。公元前299年,孟尝君带着一些宾客到了秦国,不久就被秦昭王关了起来。孟尝君派人去请秦昭王宠爱的一个妃子求救,宠妃答应去找秦昭王说情,但是条件是要孟尝君带的一件白色袍子。孟尝君来秦国时的确带了一件白色袍子,使用狐狸腋下的毛做成的,价值千金,天下无双。不巧的是,这件珍贵的袍子已经献给秦昭王了。孟尝君的一个门客晚上装成狗的样子,钻入了王宫,把那件袍子偷了出来,献给了秦昭王的宠妃。宠妃替孟尝君向秦昭王说了很多好话,秦昭王就释放了孟尝君。孟尝君带着门客们赶紧上路,一路往齐国跑。秦昭王很快就后悔放了孟尝君,再听说他已经逃走了,就派人去追他。孟尝君一伙人夜里跑到了函谷关,只要出了函谷关,就不是秦国的土地了,他们就安全了。夜晚,函谷关关着门,按照秦国法律,只有鸡叫以后才能打开关门。孟尝君害怕追兵赶来,非常着急。这时,门客中有个人模仿起鸡叫来。他一学鸡叫,附近的鸡跟着一齐叫了起来,守关的士兵以为天快要亮了,按照规定就打开了城门。孟尝君这才安全地逃离了秦国,取道赵国逃回齐国。孟尝君靠着宾客装狗盗窃东西、模仿鸡鸣叫才逃出秦国的故事,就是成语“鸡鸣狗盗”的来历。孟尝君回到齐国后,做了齐国的相国,掌管着朝廷大权。

  孟尝君联合魏国和韩国一起出兵攻打秦国,秦国派大将魏冉应敌。魏冉没有在秦国易守难攻的函谷关驻守,反而在函谷关外的曲沃与三国联军打起来了,结果战败了。孟尝君带兵攻入函谷关,秦国不像继续打下去,就跟三国和谈,割让了几座城池。这是秦国自从商鞅变法之后那么多年中第一次被打败,孟尝君因此天下闻名,得意洋洋。
楼主spacetrader 时间:2019-07-26 14:04:24
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  冯谖弹剑
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  孟尝君有个门客叫冯谖,孟尝君最初把他安置在下等门客的住所里。过了一段时间,冯谖弹着他的一把剑唱道:“长剑啊,咱们回家吧,这里吃饭没有鱼。”孟尝君听到后就让冯谖搬到中等门客的住所里,吃饭有鱼了。过了一段时间,冯谖又弹着剑唱道: “长剑啊,咱们回去吧,这里出门没有车。”孟尝君又让他住到上等门客的住所里,出门可以坐车。冯谖虽然成了上等门客,但此后一年多的时间,他也没表现出什么才能。

  一天,孟尝君让冯谖去封地薛邑把今年要收的贷款收回来。冯谖问:“收了这些债,我买点什么呢?”孟尝君就说:“你看我家里缺少啥,你就买一些回来。”冯谖到了薛邑收债,有的人家有钱就还了,有的人家没钱就还不起。冯谖用收上来的钱准备了酒席,邀请所有的借钱的人来喝酒。在酒席上,冯谖当众把那些没钱还债的借据全部烧了,跟大伙说孟尝君不再要他们还钱了。这样一来,大家都非常感激孟尝君。

  冯谖回来后,孟尝君问他收的钱呢,他说:“你让我看看家中缺什么就买什么,我把收的钱都买东西了。”孟尝君问他买的什么,冯谖说:“我看看家中缺少仁义,我就给你买了仁义。”孟尝君听说冯谖把钱都拿去请大家吃饭了,还烧了借款凭据,大吃一惊。冯谖说:“那些换不起钱的人家,欠的钱和利息越来越多,你再催也没收不到钱,反而还可能让国君认为你贪财好利压榨封地的百姓呢。我把这些没有实际用处的借款凭据烧了,薛邑的百姓都很感激你,四处传颂你的善良。能够在百姓心中有一个好名声,这比什么都重要。”孟尝君听后,非常佩服冯谖的见识。

  冯谖跟随孟尝君好多年,现在孟尝君天下闻名,大权在握,声望眼看都要超过国君齐缗王了。秦国就派人去临淄散布谣言,说孟尝君快要废掉国君自立为王了。齐缗王听到这个传言后,就罢免了孟尝君的官职。门客们一看孟尝君没了权势,就都纷纷离去了,只有冯谖没有离去,陪着孟尝君到了封地薛邑。薛邑的百姓们听说孟尝君丢了官,都早早的在城外等候他的到来。孟尝君一回到薛邑就受到了百姓们的热烈欢迎,他对冯谖说:“我现在终于看到了你当初给我买的东西。”

  冯谖对孟尝君说:“狡猾的兔子都有三个洞穴,才可以高枕无忧。你现在薛邑虽然能安稳的生活,但也只是一个洞穴。我来给你再造两个洞穴。”冯谖到了秦国,对秦王说:“孟尝君被罢官了,你要把他请来秦国,一定能使秦国更加强大,还能削弱齐国。”秦王就派使者带上重金去齐国请孟尝君,而冯谖提前跑回齐国,对齐缗王说:“现在秦国来请孟尝君了,如果孟尝君去了秦国,那齐国就要受秦国的欺负了。”齐缗王就恢复了孟尝君的官职,还增大了他的封地。成语“狡兔三窟”就来自这里。

  听说孟尝君官复原职,那些先前离开的门客又回来了。孟尝君很生气,说:“你们看到我丢了官就都离我而去,没有一个人顾念我对你们这些年的关照。现在靠着冯谖我才重新做了官,你们有什么脸面再来见我。”冯谖说:“你不应该责怪他们,事情本来就应该是这样的。富贵的人朋友多,贫贱的人朋友少。你看看那集市,早晨人们争着往集市里挤,傍晚人们头也不回地离开集市,这并不是人们喜欢早晨厌恶傍晚,而是早晨集市中有他们要买的东西,而傍晚他们已经买到了需要的东西。你失去官职门客们离开,你恢复官职他们又回来,也是一样的道理。你还是要跟过去那样对待门客们。”孟尝君听从了冯谖的话,接纳了回来的门客们。
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