刚贴错地方, 搬到原来想说的一角:
我记得十四,五岁时,老家也出过好几次地震,虽然都很小,但地也晃过好几晃,也还是会有很多人每晚睡在露天.我甚至还有一个邻居自己从二楼跳下(当然没带他家人一起跳). 还有个中午我睡在了屋里,居然做梦地震,大喊地震后冲出屋,把我老爹都愣在屋里.
后来在北京工作了,也有一次类似的小震,宿舍楼里的听到的全是跑动的脚步声,我当时坐着的椅子在震中自动后仰,书架和书,还有屋里什么别的东西乱晃乱响,我这次是坐着没有动-----因为这次相信的是大震来我也不能从五楼逃生, 小震我也死不了
想说的是我们不会知道自己在灾难下的反映,即使你想预测都是不可能的.
问题是为什么要求他人在灾难下能够道德高尚,先人后己,或至少人己一同?
(主要是灾后道德的声音太强,看的我眼晕, 甚至感到恐怖,不知道为什么一下子有那么多道德产生? 如果是这样, 我们是不是早已生活在最有美德的世间?)
即使是那个真让我从心底敬仰的救护学生牺牲自己的老师,也不能讥讽别人的逃生, 我只能说我不能敬仰楼主而已.
我不知道楼主在经历灾难后的反映是怎样出现的, 但我的设想偏向于认为:也许因为他家人和学生没有大太的沉重代价,使他没有了大的内疚. 如果他的家人和学生损失很大,他还振振有辞无疚感,我们来惊异他的行为则更合理和公平一些.
