那一刻地动山摇
作者：静-树 回复日期：2008-5-23 23:24:12
如果地震发生时，一个班，只有老师逃出来了，学生都死了，这个老师会被起诉吗？不会。
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不被起诉又怎样？难道你觉得这是件很光荣的事情吗？？？
为什么报纸会歌讼那些以生命保护学生的老师，因为他们做了超过他们义务的事情。
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这根本就是老师的义务！！！
如果地震发生时，一个班，只有老师逃出来了，学生都死了，这个老师会被起诉吗？不会。
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不被起诉又怎样？难道你觉得这是件很光荣的事情吗？？？
为什么报纸会歌讼那些以生命保护学生的老师，因为他们做了超过他们义务的事情。
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这根本就是老师的义务！！！
你是没有买飞机票逃跑，因为没这个必要。
不过你做的也够损的了：地震发生时，“房子像在风浪里的船”，既然震得这么严重，你居然在“外面晃了一个多小时才回去找我妈”。这一个多小时里，你怎么居然一点没想起你妈和你女儿？你妈妈和女儿“正在家熟睡，是邻居在楼下大喊她们下楼。”我真是不理解你这种人脑子是怎么长的？你就没打电话，要是打电话没人接你就不着急？不忙着回去看看？
居然有你这样做女儿和母亲的，我真是开了眼了。你还不如一个邻居！人家还知道大喊他们下楼。你居然还理直气壮地说：至今没有什么好自责的。
你到底是智力确实有残缺，还是全无心肝，我真是无法判断。
不过你做的也够损的了：地震发生时，“房子像在风浪里的船”，既然震得这么严重，你居然在“外面晃了一个多小时才回去找我妈”。这一个多小时里，你怎么居然一点没想起你妈和你女儿？你妈妈和女儿“正在家熟睡，是邻居在楼下大喊她们下楼。”我真是不理解你这种人脑子是怎么长的？你就没打电话，要是打电话没人接你就不着急？不忙着回去看看？
居然有你这样做女儿和母亲的，我真是开了眼了。你还不如一个邻居！人家还知道大喊他们下楼。你居然还理直气壮地说：至今没有什么好自责的。
你到底是智力确实有残缺，还是全无心肝，我真是无法判断。
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-24 0:07:30
你是没有买飞机票逃跑，因为没这个必要。
不过你做的也够损的了：地震发生时，“房子像在风浪里的船”，既然震得这么严重，你居然在“外面晃了一个多小时才回去找我妈”。这一个多小时里，你怎么居然一点没想起你妈和你女儿？你妈妈和女儿“正在家熟睡，是邻居在楼下大喊她们下楼。”我真是不理解你这种人脑子是怎么长的？你就没打电话，要是打电话没人接你就不着急？不忙着回去看看？
居然有你这样做女儿和母亲的，我真是开了眼了。你还不如一个邻居！人家还知道大喊他们下楼。你居然还理直气壮地说：至今没有什么好自责的。
你到底是智力确实有残缺，还是全无心肝，我真是无法判断。
---------------------
你有心肝，怎么还在这里骂人，怎么不当志愿者到映秀去扒死尸？
怎么没把家里的钱都捐完？
从小到大，你做的每件事都问心无愧，没有一点点的阴暗面？
你没见过的事情还多着呢。没见过的事情不等于是无耻的事情。
你是没有买飞机票逃跑，因为没这个必要。
不过你做的也够损的了：地震发生时，“房子像在风浪里的船”，既然震得这么严重，你居然在“外面晃了一个多小时才回去找我妈”。这一个多小时里，你怎么居然一点没想起你妈和你女儿？你妈妈和女儿“正在家熟睡，是邻居在楼下大喊她们下楼。”我真是不理解你这种人脑子是怎么长的？你就没打电话，要是打电话没人接你就不着急？不忙着回去看看？
居然有你这样做女儿和母亲的，我真是开了眼了。你还不如一个邻居！人家还知道大喊他们下楼。你居然还理直气壮地说：至今没有什么好自责的。
你到底是智力确实有残缺，还是全无心肝，我真是无法判断。
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你有心肝，怎么还在这里骂人，怎么不当志愿者到映秀去扒死尸？
怎么没把家里的钱都捐完？
从小到大，你做的每件事都问心无愧，没有一点点的阴暗面？
你没见过的事情还多着呢。没见过的事情不等于是无耻的事情。
静-树：没注意你干吗了，你的行为，我们没经历过，不能站着说话不腰疼地指责。
但下面的话，就把他钉在了耻辱柱上，这就叫不知羞耻为何物：
“后来我告诉对我感到一定失望的学生说：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了！”这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感”
一个人不能舍己为人，也得有点责任感，没有责任感，也得有点羞耻感，如果什么感都没有，那就没道理可讲，只能骂而后快了。
但下面的话，就把他钉在了耻辱柱上，这就叫不知羞耻为何物：
“后来我告诉对我感到一定失望的学生说：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了！”这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感”
一个人不能舍己为人，也得有点责任感，没有责任感，也得有点羞耻感，如果什么感都没有，那就没道理可讲，只能骂而后快了。
我问你为什么晃了一个多小时，都没想起女儿和母亲。你回答：你质问我，你怎么不把家里的钱都捐完？
你有脑子么？
一个有母亲，有女儿的人，干出这种没人伦的事情，还恬不知耻的说：我一点不自责。天底下有你这么不要脸的东西么？
楼主只是嘴上说说：我目前我也不管了。你呢？你是真的动手干啊！而且是在毫无危险的情况下，一个多小时的时间里，你都没想过亲人是否安全。天底下居然有你这样的母亲，有你这样的女儿！
这不是无耻的事情，那还有什么是无耻的事情？一个人连亲人都不顾，连人伦都忘掉，如果这不是无耻，那世界上还有没有无耻？跟人伦比起来，什么道德、国家、民族、学生、职责什么的，都是次要的。你连亲人都不顾，那你还有什么可顾及的？
本来不想说你，因为这种人伦方面的内疚很容易纠缠一个人。但你这个无耻的样子（“我毫不自责！”）实在让人发指。
你有脑子么？
一个有母亲，有女儿的人，干出这种没人伦的事情，还恬不知耻的说：我一点不自责。天底下有你这么不要脸的东西么？
楼主只是嘴上说说：我目前我也不管了。你呢？你是真的动手干啊！而且是在毫无危险的情况下，一个多小时的时间里，你都没想过亲人是否安全。天底下居然有你这样的母亲，有你这样的女儿！
这不是无耻的事情，那还有什么是无耻的事情？一个人连亲人都不顾，连人伦都忘掉，如果这不是无耻，那世界上还有没有无耻？跟人伦比起来，什么道德、国家、民族、学生、职责什么的，都是次要的。你连亲人都不顾，那你还有什么可顾及的？
本来不想说你，因为这种人伦方面的内疚很容易纠缠一个人。但你这个无耻的样子（“我毫不自责！”）实在让人发指。
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-24 0:23:51
我问你为什么晃了一个多小时，都没想起女儿和母亲。你回答：你质问我，你怎么不把家里的钱都捐完？
你有脑子么？
一个有母亲，有女儿的人，干出这种没人伦的事情，还恬不知耻的说：我一点不自责。天底下有你这么不要脸的东西么？
楼主只是嘴上说说：我目前我也不管了。你呢？你是真的动手干啊！而且是在毫无危险的情况下，一个多小时的时间里，你都没想过亲人是否安全。天底下居然有你这样的母亲，有你这样的女儿！
这不是无耻的事情，那还有什么是无耻的事情？一个人连亲人都不顾，连人伦都忘掉，如果这不是无耻，那世界上还有没有无耻？跟人伦比起来，什么道德、国家、民族、学生、职责什么的，都是次要的。你连亲人都不顾，那你还有什么可顾及的？
本来不想说你，因为这种人伦方面的内疚很容易纠缠一个人。但你这个无耻的样子（“我毫不自责！”）实在让人发指。
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你没正面回答我的回答,我来正面回答你的问题:
那一个小时我是不想与刚刚还和我共过生死的同事分开，我们一起从楼梯跑下来，都说大家是共过生死的人，我们本能地一起跑到川大的开阔地带，在那里我在IC卡排队给家里打电话，家里没人接，我知道她们已经安全离开了，而且我想回去不容易找到她们。我尿急，在川大四处找厕所，教学楼已经被封锁，后来找到川大宾馆的员工食堂上了厕所，从厕所出来，我收到女网友给我发的短信，感到很安慰，才渐渐从惊魂未定中缓过来，我马上出来给同事们买了水，和老公互通了平安的短信，和同事告别后，我马上回家。唉。。。
我问你为什么晃了一个多小时，都没想起女儿和母亲。你回答：你质问我，你怎么不把家里的钱都捐完？
你有脑子么？
一个有母亲，有女儿的人，干出这种没人伦的事情，还恬不知耻的说：我一点不自责。天底下有你这么不要脸的东西么？
楼主只是嘴上说说：我目前我也不管了。你呢？你是真的动手干啊！而且是在毫无危险的情况下，一个多小时的时间里，你都没想过亲人是否安全。天底下居然有你这样的母亲，有你这样的女儿！
这不是无耻的事情，那还有什么是无耻的事情？一个人连亲人都不顾，连人伦都忘掉，如果这不是无耻，那世界上还有没有无耻？跟人伦比起来，什么道德、国家、民族、学生、职责什么的，都是次要的。你连亲人都不顾，那你还有什么可顾及的？
本来不想说你，因为这种人伦方面的内疚很容易纠缠一个人。但你这个无耻的样子（“我毫不自责！”）实在让人发指。
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你没正面回答我的回答,我来正面回答你的问题:
那一个小时我是不想与刚刚还和我共过生死的同事分开，我们一起从楼梯跑下来，都说大家是共过生死的人，我们本能地一起跑到川大的开阔地带，在那里我在IC卡排队给家里打电话，家里没人接，我知道她们已经安全离开了，而且我想回去不容易找到她们。我尿急，在川大四处找厕所，教学楼已经被封锁，后来找到川大宾馆的员工食堂上了厕所，从厕所出来，我收到女网友给我发的短信，感到很安慰，才渐渐从惊魂未定中缓过来，我马上出来给同事们买了水，和老公互通了平安的短信，和同事告别后，我马上回家。唉。。。
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-24 0:54:36
地震来了，“房子像在风浪里的船”，大家在鬼门关前转了一圈，（“共生死”），这个时候你“不想和同事分开”！“本能地跑到川大的开阔地带”！你的本能没有让你想起女儿和母亲，倒让你想起开阔地带最安全。
你对打电话的解释更是让人难以理解：“打电话没人接”，就放心了。打电话没人接就放心了？难道有人接倒不放心了？你是脑子有问题还是强词夺理？
你解释了这么多，还是你知道自己做的有问题。真的那么理直气壮你还叨叨得说那么多么？你把楼主摘干净你自己也就干净了？
--------------
你那些书是白读了,官面文章也白写了.
你不会是被新闻吓坏了,只好到网络来释放压抑?
地震来了，“房子像在风浪里的船”，大家在鬼门关前转了一圈，（“共生死”），这个时候你“不想和同事分开”！“本能地跑到川大的开阔地带”！你的本能没有让你想起女儿和母亲，倒让你想起开阔地带最安全。
你对打电话的解释更是让人难以理解：“打电话没人接”，就放心了。打电话没人接就放心了？难道有人接倒不放心了？你是脑子有问题还是强词夺理？
你解释了这么多，还是你知道自己做的有问题。真的那么理直气壮你还叨叨得说那么多么？你把楼主摘干净你自己也就干净了？
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你那些书是白读了,官面文章也白写了.
你不会是被新闻吓坏了,只好到网络来释放压抑?
押沙龙：
一直爱读你的文章，从西祠到这里。
美忠真不是你所想的那种人。
他对家人的爱，往往体现在具体的行动中，而非口头。他对母亲很好，除了赡养之外，还会给老人煲汤，关心老人的身体健康，隔一段时间就会接母亲来住。他对家人也是如此。
他对他人的好，也往往并不声张。他带学生去敬老院看望老人，学生不愿意捐款，他就自掏腰包给老人们买礼物。他老家那边有孤老，他每年回家的时候，都会带东西和钱给老人，尽管他们没有任何血缘关系。
作为朋友，他不大会主动去关心别人，问候别人，这是事实。但在具体事务中所体现出的认真、细致和负责，往往令我叹服。而在一些关键时候，总是能体恤和关怀朋友。比如说，他知道我和主编都不大会做菜，只要有饭菜吃就满足。他便在周末的时候跑到编辑部来，给我们做一大桌可口的菜肴。他知道编辑部人少事多，每周都会过来做事，有时候甚至通宵达旦。他在光亚每周要上20多节课，仅周四就要上八节课，但他还坚持在周一和周三带学生的足球兴趣小组。当有学生找他聊天的时候，他也不会拒绝，尽管他更期待能静下来看书或者写作。我相信，在他坚硬的外表下，有一颗柔软的心。
他呈现出来的总是他的锋芒棱角和不近人情，而他绝非你所认为的那种人。为人处事，他有他的原则和逻辑，并非全无心肝。
关于地震那一刻他到底该做什么才会更好，我们也进行了讨论。他并没有认为自己做得好，甚至说自己当时应该叫学生一起跑。如果经过理性思考，他会让大家都躲到低处，不要乱跑。因为他上课的房子，是木结构的平房，而周围是四五层楼高的楼房，跑出去危险更大。
前一次火灾的事情是这样的。他宿舍楼下就是着火点伙食房，里面有许多煤气罐，一旦爆炸他没有生还的机会。而学生宿舍距离火灾现场很远，根本不会有危险。事后学生还问他为什么不去救他们，却从来没有考虑他的安危，也没有人来安慰他。
希望美忠不要怪我多嘴。
一直爱读你的文章，从西祠到这里。
美忠真不是你所想的那种人。
他对家人的爱，往往体现在具体的行动中，而非口头。他对母亲很好，除了赡养之外，还会给老人煲汤，关心老人的身体健康，隔一段时间就会接母亲来住。他对家人也是如此。
他对他人的好，也往往并不声张。他带学生去敬老院看望老人，学生不愿意捐款，他就自掏腰包给老人们买礼物。他老家那边有孤老，他每年回家的时候，都会带东西和钱给老人，尽管他们没有任何血缘关系。
作为朋友，他不大会主动去关心别人，问候别人，这是事实。但在具体事务中所体现出的认真、细致和负责，往往令我叹服。而在一些关键时候，总是能体恤和关怀朋友。比如说，他知道我和主编都不大会做菜，只要有饭菜吃就满足。他便在周末的时候跑到编辑部来，给我们做一大桌可口的菜肴。他知道编辑部人少事多，每周都会过来做事，有时候甚至通宵达旦。他在光亚每周要上20多节课，仅周四就要上八节课，但他还坚持在周一和周三带学生的足球兴趣小组。当有学生找他聊天的时候，他也不会拒绝，尽管他更期待能静下来看书或者写作。我相信，在他坚硬的外表下，有一颗柔软的心。
他呈现出来的总是他的锋芒棱角和不近人情，而他绝非你所认为的那种人。为人处事，他有他的原则和逻辑，并非全无心肝。
关于地震那一刻他到底该做什么才会更好，我们也进行了讨论。他并没有认为自己做得好，甚至说自己当时应该叫学生一起跑。如果经过理性思考，他会让大家都躲到低处，不要乱跑。因为他上课的房子，是木结构的平房，而周围是四五层楼高的楼房，跑出去危险更大。
前一次火灾的事情是这样的。他宿舍楼下就是着火点伙食房，里面有许多煤气罐，一旦爆炸他没有生还的机会。而学生宿舍距离火灾现场很远，根本不会有危险。事后学生还问他为什么不去救他们，却从来没有考虑他的安危，也没有人来安慰他。
希望美忠不要怪我多嘴。
如果我是不停地诉说，下面这个人就是不停的咒骂了。
需要心理干预的，不仅仅是灾区人民了：）
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-22 14:15:34
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-22 14:23:48
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-22 14:42:39
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-22 14:50:45
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作者：押沙龙 回复日期：2008-5-22 16:41:44
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-22 21:25:14
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作者：押沙龙 回复日期：2008-5-22 21:56:59
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-22 22:54:01
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-22 23:52:03
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-23 12:52:13
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-23 12:54:42
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-23 13:19:10
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-23 13:32:27
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-23 13:40:02
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-23 23:20:23
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-23 23:26:53
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作者：押沙龙 回复日期：2008-5-24 1:00:18
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-24 1:07:10
历时三天，辛苦了。
需要心理干预的，不仅仅是灾区人民了：）
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-22 14:15:34
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作者：押沙龙 回复日期：2008-5-24 1:00:18
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-24 1:07:10
历时三天，辛苦了。
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-24 1:15:53
人不可以在灾难过后，为了给自己辩护，理直气壮地说自己可以毫无愧疚地抛弃母亲。
=====================================
我和你的看法恰恰相反。
因为我们文化中有顽强的虚伪元素。
虽然总声称以孝治天下，但真正得到善待的老人的比例并不高。很多人都争着表达自己对父母的忠诚，并且毫无愧疚地喊出：老婆可以再娶，母亲只有一个。尽管他们更大的可能是吃完老婆吃爹娘，只为满足他们自己的需要。
人们之所以对他的言论反应如此激烈，更主要的原因在于，人们已经习惯了为他人牺牲自我奉献自我的言语模式（仅仅是言语模式而已），人们宁愿用嘴巴制造虚假的繁荣，而罔顾现实的荒凉和残酷，总以虚拟的泯灭自我来迎合看客的需要。
有些事情是说得做不得，有些事情是做得说不得。这个潜规则如此深入人心，以至于太多人都将此当作了真理。
在这个文章中，美忠做得并不比一般的教师差，也不必一般的子女差。他的错就在于居然表达了自己内心可能存在的恶。
人不可以在灾难过后，为了给自己辩护，理直气壮地说自己可以毫无愧疚地抛弃母亲。
=====================================
我和你的看法恰恰相反。
因为我们文化中有顽强的虚伪元素。
虽然总声称以孝治天下，但真正得到善待的老人的比例并不高。很多人都争着表达自己对父母的忠诚，并且毫无愧疚地喊出：老婆可以再娶，母亲只有一个。尽管他们更大的可能是吃完老婆吃爹娘，只为满足他们自己的需要。
人们之所以对他的言论反应如此激烈，更主要的原因在于，人们已经习惯了为他人牺牲自我奉献自我的言语模式（仅仅是言语模式而已），人们宁愿用嘴巴制造虚假的繁荣，而罔顾现实的荒凉和残酷，总以虚拟的泯灭自我来迎合看客的需要。
有些事情是说得做不得，有些事情是做得说不得。这个潜规则如此深入人心，以至于太多人都将此当作了真理。
在这个文章中，美忠做得并不比一般的教师差，也不必一般的子女差。他的错就在于居然表达了自己内心可能存在的恶。
午后的水妖:
楼主平时是什么样的人，我不知道。他在地震的时候的表现，我认为不对（毕竟教师有一定的职责），但也没觉得怎么样。人本来就是脆弱的生物。有人说要摸着良心说话。那我摸着良心说：我在那个场合会怎么做，我自己也不知道。
但是就他地震过后，写的这个文字，我认为很无耻。我同样摸着良心说：我如果做了楼主同样的选择，我也绝不会写出这样的文字为自己辩护。灾难过后，莫名标榜自己“热爱自由和真理的灵魂”后，忽然就说自己可以毫无愧疚的抛弃母亲。这样的文字确实让我厌恶。我认为这很无耻，已经不能用人性的软弱来解释了。
至于他本人平时是不是和这样文字一样，我不知道。
楼主平时是什么样的人，我不知道。他在地震的时候的表现，我认为不对（毕竟教师有一定的职责），但也没觉得怎么样。人本来就是脆弱的生物。有人说要摸着良心说话。那我摸着良心说：我在那个场合会怎么做，我自己也不知道。
但是就他地震过后，写的这个文字，我认为很无耻。我同样摸着良心说：我如果做了楼主同样的选择，我也绝不会写出这样的文字为自己辩护。灾难过后，莫名标榜自己“热爱自由和真理的灵魂”后，忽然就说自己可以毫无愧疚的抛弃母亲。这样的文字确实让我厌恶。我认为这很无耻，已经不能用人性的软弱来解释了。
至于他本人平时是不是和这样文字一样，我不知道。
作者：静-树 回复日期：2008-5-24 1:24:51
听说“无耻之徒”范美忠地震期间家里容纳了来避震的另外两家人，挤得水泄不通。
=======================================
你不说我都忘了这事。
地震期间，有两家人在美忠家里住，其中有五个大人，两个婴儿。这两家人跟美忠自己没有关系，是他妻子的辗转的熟人。对此，他没有任何怨言，而且经常自己去给一大家子人做饭做菜。成都余震连连，很多家庭都住在外面的广场或者路边。他舍不得大家受露宿之苦，便让他们安心在家休息，而他自己时时关注着余震，甚至在一些“强烈余震”的晚上，整夜不休息，为大家“放哨”。
人的内心之复杂，正如万千世界之丰富。凭纯粹字面的东西来给一个人下道德方面的定语，似乎有些过于轻率了。
听说“无耻之徒”范美忠地震期间家里容纳了来避震的另外两家人，挤得水泄不通。
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你不说我都忘了这事。
地震期间，有两家人在美忠家里住，其中有五个大人，两个婴儿。这两家人跟美忠自己没有关系，是他妻子的辗转的熟人。对此，他没有任何怨言，而且经常自己去给一大家子人做饭做菜。成都余震连连，很多家庭都住在外面的广场或者路边。他舍不得大家受露宿之苦，便让他们安心在家休息，而他自己时时关注着余震，甚至在一些“强烈余震”的晚上，整夜不休息，为大家“放哨”。
人的内心之复杂，正如万千世界之丰富。凭纯粹字面的东西来给一个人下道德方面的定语，似乎有些过于轻率了。
还漏了陈愚和散人。抒情完毕。
认真读完范老师生动描述，以及静树简短描述。理性鉴定：
从理智看，范老师有必要大喊一声：地震，快跑，我跑了，同志们跟我来~~~~；静树应该：冲到家里，或者至少如邻居一般在楼下大喊大叫：老妈，孩子，地震了，快下来，从窗户跳下，我接着~~~
然而，我们现在在这里说话的，都是事后诸葛亮，都是理性的旁观者，灾难发生，突如其来，面对生命，本能反应，到底是什么，跟贴的人，谁也不知道，只有老范和静树，在场的人，知道。也许我们做的更差，比如吓腿软了，根本跑不动，连自己命都丢了，更不用说学生老娘了；也许太冲动，从四楼就跳下去，没震死却冲动死。
所以，不是可以拿来争论的问题。
更不是道德的问题。
认真读完范老师生动描述，以及静树简短描述。理性鉴定：
从理智看，范老师有必要大喊一声：地震，快跑，我跑了，同志们跟我来~~~~；静树应该：冲到家里，或者至少如邻居一般在楼下大喊大叫：老妈，孩子，地震了，快下来，从窗户跳下，我接着~~~
然而，我们现在在这里说话的，都是事后诸葛亮，都是理性的旁观者，灾难发生，突如其来，面对生命，本能反应，到底是什么，跟贴的人，谁也不知道，只有老范和静树，在场的人，知道。也许我们做的更差，比如吓腿软了，根本跑不动，连自己命都丢了，更不用说学生老娘了；也许太冲动，从四楼就跳下去，没震死却冲动死。
所以，不是可以拿来争论的问题。
更不是道德的问题。
作者：押沙龙 回复日期：2008-5-24 1:52:49
至于静-树，你很让我厌恶。我相信这里厌恶你的也不止我一个。我确实很难想像有你这样对待女儿和母亲的人。
你和楼主还不一样。楼主是在危机关头做的选择，你是在脱离危险后的选择。你自己也在解释，详细交代当时的心理和情况。然后又为自己辩解说：很多人都这样，不是你一个。你也扪心自问过了，说没做错什么。那我也不说你什么了，只保留对你的厌恶。
-----------------------
我也保留对你的厌恶.很难入睡,耳边总声音有在说:"你妈怎么把你养大的."我也想问,你妈是怎么把你养大的,如果有捐钱,你捐赠的每分钱都是臭的.收起你的伪善和伪正义,看看你捐赠的清单:
全无心肝不知愧怍的东西
认个老母猪做妈
毫无愧怍的、自大自恋的嘴脸。
你算个什么东西,真是罕见
无耻
极端自私自恋、无耻下作。
不折不扣的畜类
无聊
你这种人脑子是怎么长的？
居然有你这样做女儿和母亲的，我真是开了眼了。
你到底是智力确实有残缺，还是全无心肝，我真是无法判断。
一个人连亲人都不顾，连人伦都忘掉，如果这不是无耻，那世界上还有没有无耻？
我真不知道爹娘怎么把你养大的。
你是脑子有问题还是强词夺理？
实在让人发指。
那样真是丑陋。
这是个人渣。
这就是押老师丰厚的捐赠！
“这不是无耻的事情，那还有什么是无耻的事情？一个人连亲人都不顾，连人伦都忘掉，如果这不是无耻，那世界上还有没有无耻？跟人伦比起来，什么道德、国家、民族、学生、职责什么的，都是次要的。你连亲人都不顾，那你还有什么可顾及的？本来不想说你，因为这种人伦方面的内疚很容易纠缠一个人。但你这个无耻的样子（“我毫不自责！”）实在让人发指。”
毫无疑问,我已经成为本次地震押老师最厌恶的人了。
押老师连同他的道德文章都令人恶心.
至于静-树，你很让我厌恶。我相信这里厌恶你的也不止我一个。我确实很难想像有你这样对待女儿和母亲的人。
你和楼主还不一样。楼主是在危机关头做的选择，你是在脱离危险后的选择。你自己也在解释，详细交代当时的心理和情况。然后又为自己辩解说：很多人都这样，不是你一个。你也扪心自问过了，说没做错什么。那我也不说你什么了，只保留对你的厌恶。
-----------------------
我也保留对你的厌恶.很难入睡,耳边总声音有在说:"你妈怎么把你养大的."我也想问,你妈是怎么把你养大的,如果有捐钱,你捐赠的每分钱都是臭的.收起你的伪善和伪正义,看看你捐赠的清单:
全无心肝不知愧怍的东西
认个老母猪做妈
毫无愧怍的、自大自恋的嘴脸。
你算个什么东西,真是罕见
无耻
极端自私自恋、无耻下作。
不折不扣的畜类
无聊
你这种人脑子是怎么长的？
居然有你这样做女儿和母亲的，我真是开了眼了。
你到底是智力确实有残缺，还是全无心肝，我真是无法判断。
一个人连亲人都不顾，连人伦都忘掉，如果这不是无耻，那世界上还有没有无耻？
我真不知道爹娘怎么把你养大的。
你是脑子有问题还是强词夺理？
实在让人发指。
那样真是丑陋。
这是个人渣。
这就是押老师丰厚的捐赠！
“这不是无耻的事情，那还有什么是无耻的事情？一个人连亲人都不顾，连人伦都忘掉，如果这不是无耻，那世界上还有没有无耻？跟人伦比起来，什么道德、国家、民族、学生、职责什么的，都是次要的。你连亲人都不顾，那你还有什么可顾及的？本来不想说你，因为这种人伦方面的内疚很容易纠缠一个人。但你这个无耻的样子（“我毫不自责！”）实在让人发指。”
毫无疑问,我已经成为本次地震押老师最厌恶的人了。
押老师连同他的道德文章都令人恶心.
一，建议我们这些闲着没事，QIAO着腿喝着茶的朋友，去看看CNN从一线发回的报道，地址：http://blog.sina.com.cn/zhouyijun
看看从地震中出来的人是怎样的张惶，跌跌撞撞，血流满面，怎么样的混乱，无奈，去看看摇摇欲坠房子上伸的那三个小小的脑袋。
二，建议有兴趣的人去看看这篇文章，怎么样去面对心理创伤。http://blog.sina.com.cn/s/blog_59386ed601009i4l.html
人们能够坐在一起敞开心扉，坦诚地说一说我们的困惑，大胆地看一看平时不敢触动的某些心灵角落，这就是最好的办法。心里的困惑存在一天，这办法就不会过时。就是说，一切具体的心理治疗方法，都要由这样的开端引出。自我封闭，是心理治疗的最大障碍。
灾区的灾民需要的是一个活下去的支撑点，他们在灾难时的行为已经发生过，我们应该做的是帮助他们说出来，告诉他们他们没有错，
至于行为本身的标准，我相信每个人心里都有，认识的提高不是靠我们说教和批评，而是靠自身的提练，修为。
看看从地震中出来的人是怎样的张惶，跌跌撞撞，血流满面，怎么样的混乱，无奈，去看看摇摇欲坠房子上伸的那三个小小的脑袋。
二，建议有兴趣的人去看看这篇文章，怎么样去面对心理创伤。http://blog.sina.com.cn/s/blog_59386ed601009i4l.html
人们能够坐在一起敞开心扉，坦诚地说一说我们的困惑，大胆地看一看平时不敢触动的某些心灵角落，这就是最好的办法。心里的困惑存在一天，这办法就不会过时。就是说，一切具体的心理治疗方法，都要由这样的开端引出。自我封闭，是心理治疗的最大障碍。
灾区的灾民需要的是一个活下去的支撑点，他们在灾难时的行为已经发生过，我们应该做的是帮助他们说出来，告诉他们他们没有错，
至于行为本身的标准，我相信每个人心里都有，认识的提高不是靠我们说教和批评，而是靠自身的提练，修为。
作者：任远2 回复日期：2008-5-24 7:23:42
教书是学校雇佣来教书的, 不是雇用来救人的, 也不是雇佣来做中国人讲的那种道德模范的. 自然灾害来了，救学生是学校的责任，不是教师的责任. 教师跑了, 学生没跑, 要问学校的防灾教育怎么搞的.
作者：任远2 回复日期：2008-5-24 7:49:16
楼主的行为在他向往的民主自由之国度是不会吃官司的.
-------------------------
本来不想参与争论,但看见任远这样为范先生辩护,实在想说两句.
教师首先是育人其次才是教书的.没有任何法律规定教师要在学校里"救人",但是育人里面就已经含有这种要求了.传道授业,传什么道?道不仅仅是书本知识,应该是行为,很简单,教师就是榜样.不要说教师,就是一个成年人,也有对未成年人的救助责任,主要是道德上的.丢下学生逃命,在紧急情况下,可以得到一定的谅解,但反过来把这种行为说得光明正大,这是难以被人接受的.
不吃官司,那是法律责任问题,这种情况下追究不了法律上的责任,但道德还是有效的.
此外学校的防灾教育也是靠教师去教育的
我想楼主大概也看到这些争论了,他自己会思考的.
教书是学校雇佣来教书的, 不是雇用来救人的, 也不是雇佣来做中国人讲的那种道德模范的. 自然灾害来了，救学生是学校的责任，不是教师的责任. 教师跑了, 学生没跑, 要问学校的防灾教育怎么搞的.
作者：任远2 回复日期：2008-5-24 7:49:16
楼主的行为在他向往的民主自由之国度是不会吃官司的.
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本来不想参与争论,但看见任远这样为范先生辩护,实在想说两句.
教师首先是育人其次才是教书的.没有任何法律规定教师要在学校里"救人",但是育人里面就已经含有这种要求了.传道授业,传什么道?道不仅仅是书本知识,应该是行为,很简单,教师就是榜样.不要说教师,就是一个成年人,也有对未成年人的救助责任,主要是道德上的.丢下学生逃命,在紧急情况下,可以得到一定的谅解,但反过来把这种行为说得光明正大,这是难以被人接受的.
不吃官司,那是法律责任问题,这种情况下追究不了法律上的责任,但道德还是有效的.
此外学校的防灾教育也是靠教师去教育的
我想楼主大概也看到这些争论了,他自己会思考的.
跟我谈法律？你自己先翻一下普法常识读本再来。什么叫法律无禁止性规定，请翻一下刑法，老师第一个逃出来，是否构成罪名？
我们每个人在刚刚知道灾难的时候，多么热情，多么热泪盈眶，只恨自己不能上前线，不能帮助灾区的人民，
当这些灾难中出来的人在你面前的时候，请伸出手来拉他们一把，他们受到了巨大的心理创伤，这不是儿戏！
帮助他们最好的办法，并且是你力所能及的就是告诉他们，我们理解你们当时所做的一切，灾难不是你们造成的，你们的反应不是孩子们死亡的直接原因。好好活下去。
至于对错，是非，跟我吵？你们都嫩了点。
不要站在灾区的灾民的尸体上表现你们的高尚，需要你们做的是帮助他们。
什么TMD的可比性，你们不如还是骂骂我没有母性，不象个妈，不配做老妈得了。
我们每个人在刚刚知道灾难的时候，多么热情，多么热泪盈眶，只恨自己不能上前线，不能帮助灾区的人民，
当这些灾难中出来的人在你面前的时候，请伸出手来拉他们一把，他们受到了巨大的心理创伤，这不是儿戏！
帮助他们最好的办法，并且是你力所能及的就是告诉他们，我们理解你们当时所做的一切，灾难不是你们造成的，你们的反应不是孩子们死亡的直接原因。好好活下去。
至于对错，是非，跟我吵？你们都嫩了点。
不要站在灾区的灾民的尸体上表现你们的高尚，需要你们做的是帮助他们。
什么TMD的可比性，你们不如还是骂骂我没有母性，不象个妈，不配做老妈得了。
任远说的好象有道理。学校有责任教育学生正确认识教师的角色， 除了听老师讲课， 别的都可以不理会老师。
我查了一下《教师法》，教师的义务如下：
第八条 教师应当履行下列义务：
（一） 遵守宪法、法律和职业道德，为人师表；
（二） 贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务；
（三） 对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育，法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动；
（四） 关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展；
（五） 制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象；
（六） 不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。
——————
教师没有照顾学生安全的义务。
我作为一个小学生的家长看到这个的时候很不安。 61时候唱的歌是“老师就是好妈妈”， 小学生在课堂上是绝对服从老师的， 如果老师叫他们别动， 我女儿这样听话的孩子肯定是不动的， 就象乌鲁木齐的孩子听到“大家别动，让领导先走”就真的不动一样， 这太危险了。
我查了一下《教师法》，教师的义务如下：
第八条 教师应当履行下列义务：
（一） 遵守宪法、法律和职业道德，为人师表；
（二） 贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务；
（三） 对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育，法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动；
（四） 关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展；
（五） 制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象；
（六） 不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。
——————
教师没有照顾学生安全的义务。
我作为一个小学生的家长看到这个的时候很不安。 61时候唱的歌是“老师就是好妈妈”， 小学生在课堂上是绝对服从老师的， 如果老师叫他们别动， 我女儿这样听话的孩子肯定是不动的， 就象乌鲁木齐的孩子听到“大家别动，让领导先走”就真的不动一样， 这太危险了。
我也保留对你的厌恶.很难入睡,耳边总声音有在说:"你妈怎么把你养大的."我也想问,你妈是怎么把你养大的,如果有捐钱,你捐赠的每分钱都是臭的.收起你的伪善和伪正义,看看你捐赠的清单:
----你恶心死了。这里谁没捐过钱？捐的钱是给你成都人的吗？一有批评就叫骂，你怎么不去当志愿者啊，你怎么不捐全部身家啊？有这么胡搅蛮缠的吗？你TM住在成都就成灾民了啊？我还有自贡的同学呢，我还有成都的同学呢，人家怎么没自居为灾民？
范跑跑除了欠一嗓子没啥好指责，事后的没心没肺只能说是文人通病。这静树简直就是就一泼妇，泼死了。一泡尿就憋得她啥都忘了，什么人呐。不过我好意的揣摩这女人自己也难受。好好对你的女儿和你母亲吧，多不容易。
要是我是范跑跑的学生家长，上去抽丫两嘴巴然后让孩子转学；我要是静树的老公，踹两脚再说，离不离婚看看她以后表现。
----你恶心死了。这里谁没捐过钱？捐的钱是给你成都人的吗？一有批评就叫骂，你怎么不去当志愿者啊，你怎么不捐全部身家啊？有这么胡搅蛮缠的吗？你TM住在成都就成灾民了啊？我还有自贡的同学呢，我还有成都的同学呢，人家怎么没自居为灾民？
范跑跑除了欠一嗓子没啥好指责，事后的没心没肺只能说是文人通病。这静树简直就是就一泼妇，泼死了。一泡尿就憋得她啥都忘了，什么人呐。不过我好意的揣摩这女人自己也难受。好好对你的女儿和你母亲吧，多不容易。
要是我是范跑跑的学生家长，上去抽丫两嘴巴然后让孩子转学；我要是静树的老公，踹两脚再说，离不离婚看看她以后表现。
作者：静-树 回复日期：2008-5-23 23:58:52
这里是公众论坛，我希望灾区如果有人和我一样做得不“规范”，也能和我一样理直气壮。每个人的生命都该被珍视
—————————————————————————————
我在灾区，我周围的很多人都在灾区。
可是，成都算哪门子灾区？你以为因为自己在灾区就可以为自己的行为找各种理由？
求生是人的本能，恐惧是人的本能，可是，爱自己的亲人难道不是本能？！
你别再一口一个“灾区”了，真的，顾不上父母儿女不丢脸，但是顾不上了还要找理由，还有觉得别人在拿道德大棒打你，这就比较找抽了。
如果非要在灾区，经历了生死才可以鄙视你，那我依然有这个资格。
就这样。
这里是公众论坛，我希望灾区如果有人和我一样做得不“规范”，也能和我一样理直气壮。每个人的生命都该被珍视
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我在灾区，我周围的很多人都在灾区。
可是，成都算哪门子灾区？你以为因为自己在灾区就可以为自己的行为找各种理由？
求生是人的本能，恐惧是人的本能，可是，爱自己的亲人难道不是本能？！
你别再一口一个“灾区”了，真的，顾不上父母儿女不丢脸，但是顾不上了还要找理由，还有觉得别人在拿道德大棒打你，这就比较找抽了。
如果非要在灾区，经历了生死才可以鄙视你，那我依然有这个资格。
就这样。
作者：西辞唱诗 回复日期：2008-5-24 8:23:15
本来不想参与争论,但看见任远这样为范先生辩护,实在想说两句.
教师首先是育人其次才是教书的.没有任何法律规定教师要在学校里"救人",但是育人里面就已经含有这种要求了.传道授业,传什么道?道不仅仅是书本知识,应该是行为,很简单,教师就是榜样.不要说教师,就是一个成年人,也有对未成年人的救助责任,主要是道德上的.丢下学生逃命,在紧急情况下,可以得到一定的谅解,但反过来把这种行为说得光明正大,这是难以被人接受的.
不吃官司,那是法律责任问题,这种情况下追究不了法律上的责任,但道德还是有效的.
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救助学生是老师的义务，如海淀艺校肆意侮辱老师是学生的权利，有这样的权利和义务关系吗？挣几个微不足道的工资并不意味着把命卖给学生和家长。张口闭口道德，道德的海绵体随时勃起，可能已经达到只讲道德其他一概不理的崇高境界。什么是未成年，刑法规定十四周岁开始量刑定罪已经等同于成年，范美忠的学生十七八岁，该明白的事十七八岁这个年龄早该懂了，如果因为不良的家庭和社会洗脑教育已经变成浑身肿胀的白痴，再传道授业使他们越加肥胖只能意味更大的不幸
本来不想参与争论,但看见任远这样为范先生辩护,实在想说两句.
教师首先是育人其次才是教书的.没有任何法律规定教师要在学校里"救人",但是育人里面就已经含有这种要求了.传道授业,传什么道?道不仅仅是书本知识,应该是行为,很简单,教师就是榜样.不要说教师,就是一个成年人,也有对未成年人的救助责任,主要是道德上的.丢下学生逃命,在紧急情况下,可以得到一定的谅解,但反过来把这种行为说得光明正大,这是难以被人接受的.
不吃官司,那是法律责任问题,这种情况下追究不了法律上的责任,但道德还是有效的.
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救助学生是老师的义务，如海淀艺校肆意侮辱老师是学生的权利，有这样的权利和义务关系吗？挣几个微不足道的工资并不意味着把命卖给学生和家长。张口闭口道德，道德的海绵体随时勃起，可能已经达到只讲道德其他一概不理的崇高境界。什么是未成年，刑法规定十四周岁开始量刑定罪已经等同于成年，范美忠的学生十七八岁，该明白的事十七八岁这个年龄早该懂了，如果因为不良的家庭和社会洗脑教育已经变成浑身肿胀的白痴，再传道授业使他们越加肥胖只能意味更大的不幸
goon党公仆们经常说“全心全意为人民服务”，随口说说而已，有一句是真的吗。范美忠先生说会丢下母亲不管，只是在与学生交流的时候举了不恰当的例子，他的内心未必真的如此想，如果在现实中事濒危境，相信他要比蜂拥而上批评他的那些人做得更好。范先生也就是经常徜徉在抒情幻觉中的文人，各位不都是这样吗，某些人将不妥言论误当作既成事实进行口诛笔伐，还有些人（例如猛回头、老刁民之流）完全是因为平时政见不同趁机泄私愤。历史上大奸大恶之徒最擅长把握言论的尺度和分寸，和CCTV御用新闻一样，当初卡弗蒂讲华人是暴民表现如狗急跳墙，现在需要外国言论给自己涂粉，整天不间断播出对自己有利的国外评论。如果范先生真的无耻，会在事后发这种对自己不利的帖子吗？就算他是个sb，如今的世界到处都是说话做事滴水不漏的聪明人，让他当绿叶相信对各位没什么损失
作者：ryne 回复日期：2008-5-24 10:43:16
作者：静-树 回复日期：2008-5-23 23:58:52
这里是公众论坛，我希望灾区如果有人和我一样做得不“规范”，也能和我一样理直气壮。每个人的生命都该被珍视
—————————————————————————————
我在灾区，我周围的很多人都在灾区。
可是，成都算哪门子灾区？你以为因为自己在灾区就可以为自己的行为找各种理由？
求生是人的本能，恐惧是人的本能，可是，爱自己的亲人难道不是本能？！
你别再一口一个“灾区”了，真的，顾不上父母儿女不丢脸，但是顾不上了还要找理由，还有觉得别人在拿道德大棒打你，这就比较找抽了。
如果非要在灾区，经历了生死才可以鄙视你，那我依然有这个资格。
就这样。
--------------------
你列举的个案无法证明我就有多大的过失。
我可以反思，但没有什么好自责的，更不会忏悔。
像我这样做的如果是你的家人，你是不是和要他（她）离婚呢？
这三者是区别的。
一个普通人如实地记录自己在灾难在面前的所思所做，是诚实地面对自己。很多人对自己当时的经历沉默。
成都不算灾区，都江堰算不算灾区？范老师算不算灾民？
地震中，我们家没有伤亡，财产没有损失，就不意味着我们没有受到伤害。我忘不了孩子惊恐的脸。我至今都很怕到位于14楼的单位上班，很抗拒，准备辞职。
动不动鄙视，就多么人文关怀的书话！多么众志成城的网友！
作者：静-树 回复日期：2008-5-23 23:58:52
这里是公众论坛，我希望灾区如果有人和我一样做得不“规范”，也能和我一样理直气壮。每个人的生命都该被珍视
—————————————————————————————
我在灾区，我周围的很多人都在灾区。
可是，成都算哪门子灾区？你以为因为自己在灾区就可以为自己的行为找各种理由？
求生是人的本能，恐惧是人的本能，可是，爱自己的亲人难道不是本能？！
你别再一口一个“灾区”了，真的，顾不上父母儿女不丢脸，但是顾不上了还要找理由，还有觉得别人在拿道德大棒打你，这就比较找抽了。
如果非要在灾区，经历了生死才可以鄙视你，那我依然有这个资格。
就这样。
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你列举的个案无法证明我就有多大的过失。
我可以反思，但没有什么好自责的，更不会忏悔。
像我这样做的如果是你的家人，你是不是和要他（她）离婚呢？
这三者是区别的。
一个普通人如实地记录自己在灾难在面前的所思所做，是诚实地面对自己。很多人对自己当时的经历沉默。
成都不算灾区，都江堰算不算灾区？范老师算不算灾民？
地震中，我们家没有伤亡，财产没有损失，就不意味着我们没有受到伤害。我忘不了孩子惊恐的脸。我至今都很怕到位于14楼的单位上班，很抗拒，准备辞职。
动不动鄙视，就多么人文关怀的书话！多么众志成城的网友！
(续前)
首先，这段话是写给我兼职的杂志社的执行主编看的，因为地震后直到现在，他都无法摆脱一种良心的折磨（尽管我们反复劝解），因为他没有勇救作为下属和弱者的小狐甚至没等她一起跑！更没冲进其他人的家里去救人！我想借这个帖子告诉他，你不是唯一那样做的人；其次，你没有做错什么。但昨天晚上吃饭讨论的时候他还在谈这个问题，看来我这段话没有用。
第二个原因是对道德绑架的反感，起因是王石事件、刘翔姚明事件以及有人号召抵制某些外企的事件。当看到姚明第一次才捐５０万的时候，我也觉得有点少，因为据我所知，他的年收入是一亿八千万，捐一千万也不会影响他的生活吧？但在与老婆和朋友讨论这个问题的时候，我说：“既然是捐款，就应该是自愿，不是强制的义务。既然这样，不捐也没什么可以谴责的。如果他捐了，无论多少，哪怕是一块钱，也表示感激，如果我是受惠的灾民。但看到王石居然被逼得道歉的时候，我感觉到一种可怕而阴暗的群体道德暴力，对这些道德家产生了强烈的反感。还有是对伪善的反感。这次地震，我不否认很多人真诚的悲伤，但我也感到很多造作的眼泪。我知道在地震那一瞬间有一些舍己救人的行为，但我却从媒体的报道和社会舆论中感觉到了某种遮蔽和某种对牺牲道德的宣扬和暗示甚至伴随这种标准而来的道德绑架。我觉得有必要对这种雷锋化的趋向进行一些反拨！同时也对媒体和很多人不言说真实的习惯感到反感！记得读高中有一次开团支书会议总结工作，其他的团支书都大肆宣扬我做了什么什么！我说：我什么也没做！其实都忙于应付高考，哪有谁做了什么，于是大家表情尴尬，面面相觑！后来有人说，范美忠这个人真怪！真老实！真有个性！不知道说没说真傻逼！
第三，想刺刺某些道德家，也有借机让他们暴露自己面目的意思。从结果来看，他们反应的具体内容许多出我所料，如鲁迅所说：我不惮以最坏的恶意揣测某些人，但也没料到某些人如此下作。但他们猛烈批判的反应并不出我所料，我承认你们有以任何方式批判的权利，既然如此，我也有反批评的权利。这种大义凛然居高临下的道德反应印证了我对儒家哲学的批判：儒家哲学的一大功劳是制造了一批完美的伪君子伪圣人（在神隐匿的国度，到处是完人；在基督不存在的地方到处是圣人），包括热爱传统文化的南窗寄傲生兄和可能并不热爱传统文化的标准自由主义者五岳散人先生（我不敢称散人为兄，尽管我们曾见过一面，并且他说以前曾很敬重我，但既然他已经称呼我为范跑跑，那么现在他恐怕已经不屑与我为伍，如果南窗兄也这么认为，我将修改自己的措辞），尽管可能他们认为自己是真诚的，如邓晓茫所说“真诚的道德表演！”而这个批判不仅仅针对他们，也针对我自己，因为，我自己长期以来不也是大义凛然地指责过很多人，而少有对自己的反思吗？这在一个没有罪感和忏悔意识的国家太正常不过！尽管参加基督团契活动和结婚以来我已经改变了很多，但我没法要求别人与我一起改变，而且我改变得还远不够彻底，正如我老婆所说：“你离神还很远！”一些“朋友”的反应让我又想起鲁迅的话：当我露出自己真的血肉来，那时还不厌弃我的，即使是枭蛇鬼怪，我也愿与它为伍！、我且寻野兽和恶鬼去！（大意如此，不是原文引用。又让反鲁家讨厌了，抱歉！）
首先，这段话是写给我兼职的杂志社的执行主编看的，因为地震后直到现在，他都无法摆脱一种良心的折磨（尽管我们反复劝解），因为他没有勇救作为下属和弱者的小狐甚至没等她一起跑！更没冲进其他人的家里去救人！我想借这个帖子告诉他，你不是唯一那样做的人；其次，你没有做错什么。但昨天晚上吃饭讨论的时候他还在谈这个问题，看来我这段话没有用。
第二个原因是对道德绑架的反感，起因是王石事件、刘翔姚明事件以及有人号召抵制某些外企的事件。当看到姚明第一次才捐５０万的时候，我也觉得有点少，因为据我所知，他的年收入是一亿八千万，捐一千万也不会影响他的生活吧？但在与老婆和朋友讨论这个问题的时候，我说：“既然是捐款，就应该是自愿，不是强制的义务。既然这样，不捐也没什么可以谴责的。如果他捐了，无论多少，哪怕是一块钱，也表示感激，如果我是受惠的灾民。但看到王石居然被逼得道歉的时候，我感觉到一种可怕而阴暗的群体道德暴力，对这些道德家产生了强烈的反感。还有是对伪善的反感。这次地震，我不否认很多人真诚的悲伤，但我也感到很多造作的眼泪。我知道在地震那一瞬间有一些舍己救人的行为，但我却从媒体的报道和社会舆论中感觉到了某种遮蔽和某种对牺牲道德的宣扬和暗示甚至伴随这种标准而来的道德绑架。我觉得有必要对这种雷锋化的趋向进行一些反拨！同时也对媒体和很多人不言说真实的习惯感到反感！记得读高中有一次开团支书会议总结工作，其他的团支书都大肆宣扬我做了什么什么！我说：我什么也没做！其实都忙于应付高考，哪有谁做了什么，于是大家表情尴尬，面面相觑！后来有人说，范美忠这个人真怪！真老实！真有个性！不知道说没说真傻逼！
第三，想刺刺某些道德家，也有借机让他们暴露自己面目的意思。从结果来看，他们反应的具体内容许多出我所料，如鲁迅所说：我不惮以最坏的恶意揣测某些人，但也没料到某些人如此下作。但他们猛烈批判的反应并不出我所料，我承认你们有以任何方式批判的权利，既然如此，我也有反批评的权利。这种大义凛然居高临下的道德反应印证了我对儒家哲学的批判：儒家哲学的一大功劳是制造了一批完美的伪君子伪圣人（在神隐匿的国度，到处是完人；在基督不存在的地方到处是圣人），包括热爱传统文化的南窗寄傲生兄和可能并不热爱传统文化的标准自由主义者五岳散人先生（我不敢称散人为兄，尽管我们曾见过一面，并且他说以前曾很敬重我，但既然他已经称呼我为范跑跑，那么现在他恐怕已经不屑与我为伍，如果南窗兄也这么认为，我将修改自己的措辞），尽管可能他们认为自己是真诚的，如邓晓茫所说“真诚的道德表演！”而这个批判不仅仅针对他们，也针对我自己，因为，我自己长期以来不也是大义凛然地指责过很多人，而少有对自己的反思吗？这在一个没有罪感和忏悔意识的国家太正常不过！尽管参加基督团契活动和结婚以来我已经改变了很多，但我没法要求别人与我一起改变，而且我改变得还远不够彻底，正如我老婆所说：“你离神还很远！”一些“朋友”的反应让我又想起鲁迅的话：当我露出自己真的血肉来，那时还不厌弃我的，即使是枭蛇鬼怪，我也愿与它为伍！、我且寻野兽和恶鬼去！（大意如此，不是原文引用。又让反鲁家讨厌了，抱歉！）
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