贾宝玉的梦

楼主:微尘土 时间:2020-03-16 14:53:17 点击:860 回复:179
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  前言

  红楼梦写的是梦,第五回的梦是梦中梦。此梦是全书的大纲。红楼之谜多年解不开,跟读不懂贾宝玉这个梦有关。
  读懂第五回的梦,红楼迷宫的路便豁然开朗。

  1太虚幻境
  曹雪芹笔下的太虚幻境,像一个风月场所。
  首先,那写着“情不尽”“痴男怨女”“风月债难偿”的对联,任何民居,官府和商铺都不能贴,只能贴在……
  其次,太虚幻境清一色全是女子,分三等登记造册。薄册分为正册副册和又副册三等,还配有图像文字说明。贾宝玉梦游太虚幻境,先看各等女子的簿册,然后吃茶饮酒听歌曲,最后是跟美女睡觉。后院还有海鬼夜叉作打手。这完全是按逛妓院套路写的。我这样解读,红学前辈会骂为糟蹋了红楼梦。但没办法,作者就是这样写的。
  更为奇特的是:贾宝玉是个未成年人,没有性经验,仙姑还“秘授以云雨之事。”
  夜叉海鬼为什么把宝玉拖下水呢?对联上明写着“风月债难偿”。华丽的房间,异物奇香,高档的酒茶是要加倍收费的,美女更不能白玩。性生活无法计算成本,即使是天价甚至是宇宙价你也得忍痛挨宰掏银子。不给就对你不客气。
  这事要是发生在当代,把一个未成年人引诱到“风月”场所,教唆其性行为,还把人家拖到水里折磨,秦氏属违法犯罪,要判重刑的。
  贾宝玉梦中到的这个地方,“朱栏白石,绿树清溪,真是人迹希逢,飞尘不到”,养着全是女子。好像童话里的仙境。
  这样的地方还真有,就是皇宫。无怪薛宝钗的第一志愿就是参加选秀入宫。
  古代皇宫跟妓院有很多相同之处:里面关的全是女子,也分一二三等,只比太虚幻境多了些太监。四面高墙围着,戒备森严,防备女人们逃跑,而嫖客只有皇帝一个人。
  伴君如伴虎,跟老虎住在一个大院,有时还得跟老虎睡在一块儿,那是多么恐怖的事!所以皇宫里的女子们虽然衣食无忧,却没有一点幸福感和安全感,大街上拉客的小姐也比她们强一万倍。
  有一则笔记说:一位开明皇帝元宵节放宫女上街观灯,一大半全失踪了,只有少数回宫的,她们也不是留恋皇宫的囚禁生活,而是胆子小怕被逮回去杀头。
  曹雪芹把太虚幻境写为一个大妓院,并不是亵凟神仙,而是贬损皇室。书中有一个明显证据,就是那个名叫山子野的园林设计师,他在设计大观园省亲别墅时,完全仿照太虚幻境大牌坊的图纸。暗示读者:这个象征皇权的建筑是门口立着牌坊的妓院。

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楼主微尘土 时间:2020-03-16 14:54:10
楼主微尘土 时间:2020-03-21 10:41:46
  那里的人不用耕田织布,衣食无忧,却有顶级的物质享受。
  皇宫里的人做什么呢?地名“离恨天”“灌愁海”,“放春山遣香洞”,人名曰“引愁”“度恨”,一句话“洒向人间都是怨”(毛泽东诗)。他们破坏一切美好的东西,给大多数人带来不幸。
  皇宫是谁家的呢?甲戌本在《红楼梦曲子》末尾批道:“又照看葫芦庙”。警幻仙姑说“何必在此打这闷(梦)葫芦。”第十七回贾宝玉想起太虚梦来,庚辰本批曰:“仍归于葫芦一梦之太虚玄境。”贾宝玉的梦就是红楼梦,红楼梦就是葫芦梦,梦中是胡虏世界。
  所谓“异卉之精”,“宝林珠树之油”,“仙花灵叶上所带之宿露”,“百花之蕊万木之汁”,“麟髓之醅凤乳之麯”,都是譬喻中华儿女精髓和血泪,所谓民脂民膏是也。可怜劳动人民被敲骨吸髓,榨干血肉来供养胡虏统治者享受。

楼主微尘土 时间:2020-03-21 10:42:42
楼主微尘土 时间:2020-03-21 10:44:38
  2 警幻仙姑
  大清皇宫的主人是金鬼子头目。太虚幻境的主宰是警幻仙姑。
  警幻仙姑即“金换仙姑”,原来的主宰是金的头目,故事里换成了仙姑。

楼主微尘土 时间:2020-03-21 10:45:22
作者:饭后钟声 时间:2020-03-21 12:40:14
  莫非设计大观园的山子野跟贾宝玉做过同样的梦?
作者:石柒柒 时间:2020-03-21 13:02:49
  读过红楼,只记得几首诗的掩面路过
楼主微尘土 时间:2020-03-24 09:52:44
  3 曲演红楼
  红楼梦是梦,又是戏。太虚幻境好比是舞台(后台),导演是警幻仙姑。所谓“曲演红楼梦”,就是用红楼十二支仙曲预示剧情。
  主要演员有三位:秦氏,贾宝玉和绛珠。
楼主微尘土 时间:2020-03-24 09:53:25
楼主微尘土 时间:2020-03-24 09:54:13
楼主微尘土 时间:2020-03-24 09:54:50
  宝玉喜不自胜,抬头看这司的匾上,乃是薄命司【甲戌侧批:正文】三字,两边对联写的是:春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。宝玉看了,便知感叹。
  【甲戌侧批:便知二字是字法,最为紧要之至】
楼主微尘土 时间:2020-03-24 09:55:29
  这就奇怪了,贾宝玉梦中到了一个陌生地方,第一次参观太虚幻境,怎么会“便知感叹”呢?
  只有一种解释,贾宝玉是个演员,他是按剧本和导演的安排来表演的,到什么场合做什么表情动作,预先都知道。这是红楼梦与别书的不同之处,“最为紧要之至”。
  红楼梦是一场戏,第五回的梦是序幕,贾宝玉是男主角。第一回说他是“幻形入世”,就是化妆成鬼子模样混入敌营。警幻仙姑说“闷葫芦”(梦胡虏),第十七回脂批说“葫芦一梦”,就是梦中进入胡虏世界。
  神瑛侍者即呻吟诗者,就是作者在戏中串演主角。
  女主角是绛珠,第五回虽然没出场,但两次写她的生魂要来,
  即来到梦的序幕参加演出。
  绛珠为谁?第一回脂批说绛珠就是血泪,是用眼泪浇铸成的艺术形象。
  “一把辛酸泪”,一把,就是写了五个人物。一是晴雯,悼亡之泪;二是红玉,反思祖先之泪;三是香菱,自伤之泪;四是妙玉,亡国之泪;五是黛玉,作者眼泪的总和。
楼主微尘土 时间:2020-03-24 09:56:02
楼主微尘土 时间:2020-03-24 09:56:48
  幻形入世的作者跟作者的眼泪有什么区别呢?有点区别。幻形入世就是混入鬼子队伍,他要作假。眼泪则不能作假,该流出来就会流出来。
  那僧道:正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你我再去。如今虽已有一半落尘,然犹未全集。
  【甲戌侧批:若从头逐个写去,成何文字?石头记得力处在此。丁亥春】(第一回)
  “一干风流冤家”,“如今虽已有一半落尘,然犹未全集。”就是说,红楼戏里并不止神瑛绛珠两个角色,还有他们的仇家——反面人物。
  脂批写“若从头逐个写去,成何文字?”可见第一回把神瑛与绛珠的仇人略去了,没有明写。

  红要有反派人物,不然不成戏。绛珠是冤魂化身,那加害绛珠的“坏人”,应该是红楼戏的重要角色,但第一回没有写。
  小尘土将此处隐去的一段情节补出来。
楼主微尘土 时间:2020-03-24 09:57:19
  石头听了,喜不能禁。(以下小尘土续)——但又有点犹豫,说“大师呀,您带弟子到富贵场温柔乡走一遭,弟子感恩不尽。但我还有个请求,您最好把我那仇家的魂灵也带上一块入世吧!”和尚说:“你那仇家是穿龙袍的,心狠手毒,跟了你去会给你带麻烦的。”石头说:“大师,我给他当了好多年奴才,他把我们家可害惨了,我舅舅被他害得惨死在东北林海,我们家也让他整得一败涂地。求求您了,让他转世再穿龙袍也行,我只是想让他做我的丫头,让他也尝尝当奴才的滋味。还想狠狠踢他一脚,把他踢得吐血!”
楼主微尘土 时间:2020-03-24 09:58:23

  
我要评论
楼主微尘土 时间:2020-03-25 10:30:20
  4 风流冤孽
  那绛珠跟神瑛的仇人冤孽是谁呢?
  清人张新之在第十三回批道:“大道理乃此书大旨,于刘姥姥暗演之,于秦氏明演之。”“大道理”就不是儿女情长,风花雪月,而是国家大事。红楼大戏演大事,秦氏是戏中的重要角色。
  甲戌本批语写:“此梦文情固佳,然必用秦氏引梦,又用秦氏出梦,竟不知立意何属?惟批书人知之。”批书人知道,但不能说,明说出来这本书跟作者就都完蛋了。
  秦可卿是红楼故事中重中之重的人物。她不光引梦出梦,太虚档案画与判词以及红楼梦曲子,都是秦可卿压轴。第七回到第十五回的情节都跟秦氏有关。特别是秦氏的病和死,足足用了五六回文字用浓笔重彩渲染。
  刘心武先生是研究秦可卿出了名的,此后红学中又有了所谓秦学的分支。
  现在研究秦氏这个人物。
楼主微尘土 时间:2020-03-25 10:30:59
  他父亲秦业【甲戌夹批:妙名。业者孽也,盖云情因孽而生也】现任营缮郎,【官职更妙,设云因情孽而缮此一书之意】年近七十,夫人早亡。因当年无儿女,便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了,【甲戌侧批:一顿】只剩女儿,小名唤可儿,【甲戌夹批:出明秦氏究竟不知系出何氏,所谓寓褒贬别善恶是也。秉刀斧之笔、具菩萨之心亦甚难矣,如此写出可儿来历亦甚苦矣。又知作者是欲天下人共来哭此情字。甲戌眉批:写可儿出身自养生堂,是褒中贬。后死封龙禁尉,是贬中褒。灵巧一至于此】长大时,生的形容袅娜,性格风流。【甲戌侧批:四字便有隐意。春秋字法】因素与贾家有些瓜葛,故结了亲,许与贾蓉为妻。(第八回)
楼主微尘土 时间:2020-03-25 10:31:38
楼主微尘土 时间:2020-03-25 10:32:17
  脂批说:业者孽也,情孽就是秦孽。第一回“风流冤孽”“风流孽鬼”中的“孽”,就是姓秦的。
  “如此写出可儿来历亦甚苦矣”,作者写秦氏这个人物,费尽了心思,她就是冤孽的头。因为上辈子造了孽,所以秦氏与秦钟都活不长。
  业就是孽,“设云因情孽而缮此一书之意”,作者写书的目的,就是要批判和贬损秦孽。“又知作者是欲天下人共来哭此情字”,情即秦也,秦是天下人的公敌,当然也是神瑛绛珠的仇敌。
  现在知道了,为什么要秦氏引梦出梦呢。因为她就是太虚幻境中人,红楼戏的反面主角。第十回写秦氏“一日换四五遍衣裳”,不停地“脱脱换换”。 她虽然早早死了,却又变换了服装和面孔继续在戏中表演。
楼主微尘土 时间:2020-03-26 09:36:09
  5 意淫
  红楼戏的主演有三个:第一个是贾宝玉,第二个是林黛玉,第三个是秦可卿。警幻仙姑是总导演。
楼主微尘土 时间:2020-03-26 09:36:40
  话说秦氏引着贾宝玉来太虚幻境报到,后来便不见秦氏了。原来秦氏是主要演员,是警幻通知她带着宝玉来的。她先走一步,到了仙姑那里。
  秦氏的 “芳魂”和绛珠的生魂到了太虚幻境,仇人相见分外眼红。两魂一见面就发生了记者叫肢体冲突老百姓叫打架的行为,扭在一起难解难分——仙女们也拉扯不开,警幻只好把她们关在屋里。仙姑说“风流冤孽缠绵于此处”,就是指这两个冤家对头,秦氏芳魂与绛珠两人扭结在一起的形象。
楼主微尘土 时间:2020-03-26 09:37:33
楼主微尘土 时间:2020-03-26 09:38:17
  警幻便命撤去残席,送宝玉至一香闺绣阁之中,其间铺陈之盛,乃素所未见之物。更可骇者,早有一位女子在内,其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉。【甲戌侧批:难得双兼。妙极】正不知何意。
楼主微尘土 时间:2020-03-26 09:39:05
  甲戌本批语“难得双兼”,暗示这个房间关着一对“风流冤孽”。“鲜艳妩媚有似乎宝钗”的这一个,是秦氏鬼魂,“风流袅娜则又如黛玉”的那一位,是绛珠冤魂。
  警幻道:……再将吾妹一人,乳名兼美【甲戌侧批:妙!盖指薛林而言也】字可卿者,许配于汝。今夕良时,即可成姻。
  引文“再将吾妹一人,……许配于汝”是病句,违反了汉语习惯,“一人”二字应该删去。
  其实仙姑没说错。是贾宝玉玉肉眼凡胎,又喝醉了酒,不仅把两个美女误看成一个,而且把仙姑的话也错听了。仙姑真正说的是:
  再将妩媚一人,汝明?兼美。字可卿者,许配于汝。今夕良时,即可成姻。
  “妩媚”是招人喜欢的意思,宝玉错听成“吾妹”,仙姑的妹妹。兼美就是两个并在一起的美女,脂批说就是后来的薛宝钗和林黛玉。
  仙姑的话翻译成口语是:“你明白吗?那是并在一起的两个美女,现在把其中鲜艳妩媚叫可卿的那一个许配给你。”如果只有一个人,仙姑一定是说“将吾妹许配给你”,决不会说“将吾妹一人许配给你”。说“妩媚一人”就是两人中的一人。把这一个许配给宝玉,就是批准长得像薛宝钗的这一个许配给贾宝玉当陪睡伴侣。“披阅十载增删五次”的红楼梦,每个字是经过深思熟虑才下笔的。
  “铁甲长戈死未忘”(第三十八回螃蟹诗),秦氏死了,红楼故事不能完。还要让仇人投胎到绛芸轩里,化为下人奴才,让男主角奴役解气。秦氏投胎到绛芸轩,绛珠也跟着来了。一个是仇人转世,一个是自家眼泪,都是来自太虚幻境。其它人物都是这一对风流冤孽衍生来的。
  “绛芸轩中诸事情景由此而生”,就是说,第五回仙姑把“可卿”许配给宝玉这一情节是全书的关键,红楼故事就是演绎秦氏鬼魂与绛珠冤魂的意淫故事。
  警幻道:非也。淫虽一理。意则有别。如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,【甲戌侧批:说得恳切恰当之至】此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为意淫。【二字新雅】意淫二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达。
  神仙语言不露天机,此处隐去的文字是:
  警幻仙姑对石头说:“癞和尚对我说了。你想跟冤鬼们一起入世,那就满足你的请求吧! 你们这些文人,只懂得过过笔瘾,写点梦话发泄安慰自己,我们把这叫做意淫。今天有一对冤魂在这里吵闹,烦死人了,你就把她们带去罢!”

  清朝有个二知道人,他说:蒲聊斋之孤愤,假鬼狐以发之,施耐庵之弧愤,假盗贼以发之;曹雪芹之弧愤,假儿女以发之:同是一把酸辛泪也。
  第五回的意淫,就是用文字糟蹋仇人。原本是奴才受了主子的凌辱,在虚构的故事里,就翻过来了。仇家被写为奴才,让他也尝尝身在人下被“淫”的滋味。此处“淫”应作欺负糟蹋解。
楼主微尘土 时间:2020-03-26 09:39:42
楼主微尘土 时间:2020-03-27 09:50:17
  6  红楼主线

  第五回警幻仙姑将“字可卿者”的“妩媚一人”许配给他,没经什么手续就入了洞房。这个女子当然不是指即将病死的秦氏,也不是鬼魂,而是秦氏的替身。
  第十三回写秦氏死后,有三个人表现异常,一个是贾珍,还有两个叫珠的丫头。他们恨不能代秦氏死,其中一个还正真死了。一珍二珠化为珍珠,是袭人本名。
  宝玉道:一言难尽。说着便把梦中之事细说与袭人听了,然后说至警幻所授云雨之情,羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏,遂强袭人同领警幻所训云雨之事。【甲戌侧批:数句文完一回提纲文字】袭人素知贾母已将自己与了宝玉的,今便如此,亦不为越礼,【甲戌夹批:写出袭人身份】遂和宝玉偷试一番,幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同,【伏下晴雯】袭人待宝玉更为尽心。【一段小儿女之态,可谓追魂摄魄之笔】暂且别无话说。【一句接住上回红楼梦大篇文字,另起本回正文】
楼主微尘土 时间:2020-03-27 09:51:32
楼主微尘土 时间:2020-03-27 09:52:04
  太虚梦中警幻讲的是“意淫”,对象是可卿。红楼梦中行儿女之事的对象是袭人。可见袭人就是秦氏鬼魂化来的。
  甲戌本第六回批:“宝玉袭人亦大家常事耳。写得是已全领警幻意淫之训。”
  太虚梦中是仙姑安排,红楼梦中是贾母作主,都是一回事。贴身丫头就是主人的玩物,男主角“遂强袭人……”,拉来就干没商量。
  脂批“伏下晴雯”。秦氏鬼魂与绛珠是一起入世的。秦化为袭,绛化为晴。这就是红楼故事主线。
  批语“伏下晴雯”,意思是虽然没有明写晴雯,但袭人与晴雯的对立是全书的题纲文字。薛林只是晴袭的分身。


楼主微尘土 时间:2020-03-28 10:38:50
  金陵王家  秦王薛
  1 枉自温柔和顺
  2 情天情海幻情身
  3 好事终
  4 恨无常
  5 聪明累
  6 虚花悟
  7凡鸟偏从末世来
楼主微尘土 时间:2020-03-28 10:39:19
  金陵王家
  金陵,金为国号,陵,侵凌欺凌之意,就是金侵略者,或曰金鬼子,也就是皇上,“白玉为堂”的“白”。薛家是千里外雪地人家的缩写。“来时本姓秦”的秦氏也是一家。
楼主微尘土 时间:2020-03-28 10:39:59
  1 判词二 枉自温柔和顺
  宝玉看了,又见后面画着一簇鲜花,一床破席。也有几句言词,写道是:
  枉自温柔和顺,
  空云似桂如兰。
  堪羡优伶有福,
  谁知公子无缘。
  【甲戌:骂死宝玉,却是自悔】
楼主微尘土 时间:2020-03-28 10:40:47
楼主微尘土 时间:2020-03-28 10:41:27
  画是袭人与宝钗合传。花是袭人的姓。一簇鲜花对应第六十三回宝钗的花签“一支牡丹”,两人实为一人。一床破席喻人品低下,跟“霁月”比,一在天上一在地下。
  注意第十九回是专门介绍花袭人的,脂批说:贾宝玉在“下部后数十回”过着“雪夜围破毡”的生活。“雪夜围破毡” 同“薛也为破毡”,花袭人是破席,薛宝钗为破毡。
楼主微尘土 时间:2020-03-28 10:42:13
楼主微尘土 时间:2020-03-28 10:42:49
  枉自温柔和顺,空云似桂如兰。
  温柔者亲,和顺者雍,暗藏“雍亲”二字。兰桂以清香著称,大清香脉,即清的正宗继承人。“枉自”“空云”均为否定词。她跟“雍亲”二字全不相称,清香也是假的。
  堪羡优伶有福,谁知公子无缘。
  【甲戌:骂死宝玉,却是自悔】
  末两句是对看官讲的。“叹羡优伶有福”,蒋玉菡的酒令“花气袭人知昼暖”,看官都以为袭人结局是改嫁蒋玉菡了。“谁知公子无缘”,有谁知道他两人是仇家,根本无缘呢!优伶即戏子,戏文全是假的。蒋玉菡即将玉含,本无其人,只是贾宝玉的符号。
  贾雨村吟诗:“玉在匮中善价,钗于奁内待时飞”,时飞是贾雨村的字,宝钗后来是嫁给贾雨村作妾了。“玉在匮中”也是将玉——他是甄宝玉。贾雨村娶宝钗写在第二回,不过换了名字。袭人贴身丫头,当然也跟着去了,不过由贾家丫头变为甄家丫头。
  “谁知公子无缘”,有谁知道他与宝玉根本无缘呢!
  “骂死宝玉却是自悔”,此批是袭人口气。袭人恨宝玉跟自己无缘,十分不满,照应宝钗居处蘅芜苑(恨无缘)。但是因为自己上辈子欠下孽债,后悔也来不及了。


楼主微尘土 时间:2020-03-29 10:30:59
  2 判词十四 情天情海幻情深
  后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。其判云:
  情天情海幻情身,
  情既相逢必主淫。
  漫言不肖皆荣出,
  造衅开端实在宁。
楼主微尘土 时间:2020-03-29 10:31:42
楼主微尘土 时间:2020-03-29 10:32:20
  雍正坐位连皮算是十四年,秦可卿的画和判词排在第十四。画中的高楼大厦,即指《世难容》曲子中的“青灯古殿”。“悬梁自尽”对应《好事终》曲子中的第一句“画梁春尽落香尘”。画中美人当是秦可卿,秦可卿谐音“顷刻倾”,意即高楼大厦倾刻顷也,青灯古殿马上就要倒塌。
  很多人认为,画中秦氏自缢,说明秦氏真正死因是自缢。如果这样理解成立,那迎春就是被狼吃了。如果说迎春的画是譬喻,那么秦氏的画也应是譬喻。
  “情天情海幻情身”,情天指太虚幻境,警幻仙姑说此地是“孽海情天”;情海,迷津。秦氏即顷逝,来去匆匆一身幻情。她的出身是谜,死因是谜,给宝玉引梦也是谜。他的龙位是怎样来的?她是怎么死的?至今也还是个谜,当时的作者也未必明白。
  判词第二句“情既相逢必主淫”中的“情”应为“秦”,“秦既相逢必主淫。”“淫”字应作“糟蹋”“欺负”解。此句意为既然遇上“秦”这样的冤孽主子,必然要受他的欺负侮辱。
  “漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁”。“不肖”二字有个典故:雍正五年,有一个噶尔泰的人,向雍正报告说曹頫“人亦平常”,雍正在奏折上御笔批示:“原不成器……岂止平常而已。”这件事对曹頫精神打击太大,一直耿耿于怀。《石头记》“开卷第一回”就写“ 万不可因我不肖,则一并使其泯灭也”;第三回贾宝玉出场时又用“古今不肖无双”来形容;第三十三回的回目又写为《不肖种种大承笞挞》。“漫言”瞎说也。荣即华也,作者自认为是华人汉人。此处指曹家。
  末两句意为:你说我“不肖”是个借口,明明是你没事找碴,挑起事端。
  “造衅开端实在宁”,——北京话称“你”为“宁”。

楼主微尘土 时间:2020-03-31 16:31:28
  3 红楼梦曲 好事终
  第十三支好事终
  画梁春尽落香尘。【甲戌侧批:六朝妙句】
  擅风情,秉月貌,
  便是败家的根本。
  箕裘颓堕皆从敬,【深意他人不解】
  家事消亡首罪宁。
  宿孽总因情。
  【是作者具菩萨之心,秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少】
楼主微尘土 时间:2020-03-31 16:32:39
楼主微尘土 时间:2020-03-31 16:33:20
  雍正十三年驾崩,《好事终》写为第十三曲。
  画梁春尽落香尘。脂批说是“六朝妙句”。六朝为短命王朝,照应画中悬梁自尽,高楼大厦,顷刻将倾。还有葬花诗中“人去梁空巢(朝)也倾”,是同样意思。
  擅风情,秉月貌,便是败家的根本。“风情”“月貌”暗指“风月”二字披肩下的“二虫”,“二虫”是败家的根本。
  “箕裘颓堕皆从敬”的“敬”,指的是曹家先人“敬上”。曹家亏空库银主要用于孝敬康熙,像葫芦庙里的和尚一样,炸供本为敬神,结果反遭神谴。
  家事消亡首罪宁。宁”同“您”,你也。宁国府即你家国府。
  宿孽总因情。情即是秦,一切都是因为秦这个冤家对头。全句意为:我家倒霉全是因为你这个冤孽,你就是罪魁祸首。



楼主微尘土 时间:2020-04-02 09:05:59
  4 红楼梦曲恨无常
  第四支恨无常
  喜荣华正好,恨无常又到。
  眼睁睁,把万事全抛;
  荡悠悠,把芳魂消耗。
  望家乡,路远山高。
  故向爹娘梦里相寻告:
  儿命已入黄泉,
  天伦呵,须要退步抽身早!【甲戌:悲险之至】
楼主微尘土 时间:2020-04-02 09:08:20
楼主微尘土 时间:2020-04-02 09:09:50
  习惯上认为《恨无常》的内容是咏唱元春,是个大大的误读。
  曲名《恨无常》就有调侃揶揄的意思。仔细品味,全曲用的是讥剌挖苦的口气。因之死者绝不会是作者的亲人或同情的人,一定是他所憎恶的人。元春是重头正面人物,此曲中的人好像作了孽的人,死后灵魂不安。
  所以这首《恨无常》就是秦氏死后“芳魂”自叹,要是敢明说,曲名应为《雍正咏叹调》。
  喜荣华正好,恨无常又到。十个字里包藏“雍正无道”四字。第一句“喜荣华正好”就太俗,不似书中贾元春的语气。
  眼睁睁,把万事全抛。全是嘲讽语气。俗话说“一旦无常万事休”,他活着时骄横暴戾不可一世,对臣下心狠手毒,谁都对他无可奈何。他踌躇满志,要除尽政敌,想耍尽帝王的淫威。但当阎王派来无常使者请他的魂灵时,也只好撒手人寰,乖乖地跟着走了。这是历史上任何大英雄都会遗憾的事,任何人不能例外。
  荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高。
  “望家乡路远山高”两句跟书中情节对不上号。元春居住的皇宫离贾府不远,虽与世隔绝,家人能定时进宫探视,所以曲子中这两句没有着落。
  作者又想:人死了应该埋在什么地方呢?一般要埋在自己的家乡,即祖先陵墓所在之处。他真正的家乡在哪里呢?当然应在关外。
  可是秦氏死后没有埋在关外的祖籍,也没有埋在顺治康熙的东陵,而是埋在西陵(泰陵)——太行山麓,离山海关更远了。这不是“反认他乡是故乡”吗?
  于是“芳魂”就成了孤魂野鬼,不仅与关外先祖相隔千里之外,而且跟亲爷娘都见不上面。周围没有一个亲人,遇见的全是他害死的冤魂,人人向他唾骂索命。“荡悠悠,把芳魂消耗”。游来荡去,凄苦难言。
  其实只要把《恨无常》曲与第七十八回的《姽婳词》放在一起读,作者的用意就十分清楚。姽婳词中“魂依城郭家乡近”一句,是紧扣《恨无常》里“望家乡路远山高”而写,两句构成鲜明对比。林四娘战死在故土,虽死犹荣,“此日青州土尚香”,得到子孙后代的崇敬。而“秦氏”死后埋在异国他乡,成了孤魂野鬼。
楼主微尘土 时间:2020-04-02 09:10:35
楼主微尘土 时间:2020-04-02 09:11:24
  故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!
  按文意是提醒贾政早早“退步抽身”,又跟红楼故事不符。
  贾政在红楼故事中不是主角,他不过是个谨小慎微的不太大的官(主事升为员外郎),并未干什么坏事。第三回靠关系为贾雨村谋了一个复职候缺,那是因为第二回中写的“都中奏准起复旧员”,皇上批准的既定政策,不算什么错误。所以元春让父亲趁早“退步抽身”不合情理。
  “芳魂”对爹娘说什么呢?他想说的内容是,我现在是离开人世远离家乡的孤鬼了。人们说我早死是作孽太多的报应,我觉得是咱家的气数快要尽了,这是没有办法的事。俗话说月满则亏水满则溢,乐极悲生,富不过三代。依我看等我儿子坐完一任,江山就危险了。就像一个病入膏肓的人,什么药方都没治了。我觉得咱们还是放弃中原,回关外老家吧。这样子孙们死了起码能埋在故乡祖坟,亲人们死后能在一起。不会像我一样成了远离家乡的孤鬼,游来荡去没个着落。

  他只是想在梦里寻找爹娘,想把苦处向爹娘倾诉。但死人是不能跟死人托梦的。于是只好给活着的儿子托梦了。他对儿子说了以上那些活。最后叮咛:乾隆呵,须要退步抽身早。
楼主微尘土 时间:2020-04-02 09:12:29
作者:装模作样2020 时间:2020-04-02 10:24:10
  红楼梦读到最后很伤感,这泼天的富贵,绮丽的才情,惊艳的容貌,天长地久都化作虚伪
我要评论
楼主微尘土 时间:2020-04-04 14:44:51
  以上这些不是笔者的杜撰,是红楼梦书上写着的。
  前面说过,这段《恨无常》跟贾政贾元春没有关联,也跟“二十年来辨是非”的判词没有关系,但却同红楼书中一个人有关,就是王熙凤。
  第五十五回有答案。这一回中,王熙凤对平儿说:“若按私心藏奸上论,我也太行毒了,也该抽头退步。”
  应该退步抽身的人是王熙凤,《恨无常》这首曲子就是写第十三回秦氏给王熙凤托梦,那个梦的内容跟这段《恨无常》内容基本一样。如果不是“天伦”二字的迷惑和凑足十二钗的老套读书习惯,只要具备小学高年级的阅读功底,就会看出《恨无常》曲和第十三回的主角一样,都是秦可卿。

楼主微尘土 时间:2020-04-05 08:57:45
楼主微尘土 时间:2020-04-05 08:59:37
  5 红楼梦曲 聪明累
  习惯认为《聪明累》是写王熙凤的。但仔细分析语气,其实是《恨无常》的续篇。
  雍正喜欢抄大臣的家。大面积抄大臣的家是一举三得:一能消灭政敌,二可充裕皇家财政,三可笼络民心。全曲内容是第十三回托梦的浓缩。
  第十支聪明累
  机关算尽太聪明,
  反算了卿卿性命。【甲戌侧批:警拔之句】
  生前心已碎,死后性空灵。
  家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。
  枉费了,意悬悬半世心;
  好一似,荡悠悠三更梦。
  【甲戌眉批:过来人睹此,宁不放声一哭】
  忽喇喇似大厦倾,
  昏惨惨似灯将尽。
  呀!一场欢喜忽悲辛。
  叹人世,终难定!【甲戌夹批:见得到】
楼主微尘土 时间:2020-04-05 09:00:25
楼主微尘土 时间:2020-04-05 09:01:21
  “机关算尽”“卿卿性命”,实对秦氏之死。“卿卿”即“秦卿”,略去“可”字,是秦可卿的缩写。算计来算计去,结果把自己早早算计死了。曹家败于他的算账,迎春谜语就是算盘。此句跟《恨无常》《虚花悟》一样为幸灾乐祸口气。如果说是唱王熙凤,与判词不符。王熙凤的结局是“哭向金陵事更哀”,哭着回了老家,并没有死,怎么能说送了命呢!
  生前心已碎,“心已碎”即精神崩溃,秦氏自知无药可救了。第十一回秦氏“这如今得了这个病,把我那要强的心一分也没了。”“我自想着,未必熬的过年去呢。”“任凭神仙也王熙凤罢,治得病治不得命。婶子,我知道我这病不过是挨日子。”
  死后性空灵,就是死后皈依佛门,信奉一切皆空。第一回一僧一道召集风流冤孽下凡,道人说要“度脱几个”,秦氏鬼魂当然在内。经仙师指点后有了觉悟,脱胎换骨变了真性。第十三回梦中,秦氏变为一个悟道超凡的鬼魂,讲了好多佛教哲学大道理。
  家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。还是照应第十三回。“常言月满则亏,水满则溢;又道是登高必跌重。如今我们家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或乐极悲生,若应了那句树倒猢狲散的俗语,岂不虚称了一世诗书旧族了!”
  秦氏早死,雍正只坐了十二支,不到半世,所以是“枉费了”“半世心”。“荡悠悠三更梦”,即第十三回给凤姐托梦,时间是“不知不觉已交三鼓”。“忽喇喇似大厦倾”即秦氏画中的高楼大厦,秦可卿即“顷刻倾”,高楼大厦顷刻倾也。
  一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!照应秦氏梦中讲的“眼见不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油鲜花着锦之盛。要知道,也不过是瞬息的繁华,一时的欢乐,万不可忘了那盛筵必散的俗语”。这是圆荣国府省亲情节,是与秦氏无关的假话。
  结尾的“叹人世终难定”,暗合第十回张友士开的药方,前三味“人参白术云苓”(后两位是南方所产药料),隐含“人生难料”四字。

楼主微尘土 时间:2020-04-13 10:22:06
  6 红楼梦曲虚花悟
  第九支虚花悟
  将那三春看破,
  桃红柳绿待如何?
  把这韶华打灭,
  觅那情淡天和。
  说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。
  到头来,谁把秋捱过?
  则看那,白杨村里人呜咽,
  青枫林下鬼吟哦。
  更兼着,连天衰草遮坟墓。
  这的是,昨贫今富人劳碌,
  春荣秋谢花折磨。
  似这般,生关死劫谁能躲?
  闻说道,西方宝树唤婆娑,
  上结着长生果。【甲戌:末句开句收句】
楼主微尘土 时间:2020-04-13 10:22:44
楼主微尘土 时间:2020-04-13 10:23:33
  第一句“将那三春看破”跟惜春判词“堪破三春景不长”意思完全一样,这就使人不由自主地走入迷宫,认为《虚花悟》曲是唱惜春的。
  其实这是作者有意用的障眼法或烟幕弹。
  什么叫障眼法?魔术师变戏法,他念的咒语和动作,让观众产生错觉,掩盖了真相,达到演出效果。战争中一方放烟雾弹,对方就看不清目标了。
  更高明的是卖假古董的人。本来是当代仿品,他说是祖传的,并且编一个故事,比如说他曾祖父救过一位官员的命,此人感恩,就把这件宝贝送了。“爷爷死后,有人给我奶奶八百大洋,我奶奶也没卖。”
  这些都容易识破,但世人往往认为古人不会说谎,把古书奉为经典。其实古代传统是文史不分,很多历史故事其实是文学创作。比如《史记》中写有晋献公和骊姬两口子半夜枕上的悄悄话,司马迁是怎么知道的?

  书归正传。红楼梦中关于人物结局的暗示,人家作者早就声明是假语村言,后人还是硬要信以为真。
  这个“将那三春看破”,就是作者制造的假像。故意让世人误读。
  其实第七回的正文和脂批写的很清楚,“尚僧尼者”全是愚人。不光惜春没有出家,甄士隐与柳湘莲出家也都是假的。。
  脂批透露的所谓后三十回的情节,全跟空城计里的埋伏兵,科幻小说里的外星人一样,纯属子虚乌有,故意欺骗世人。
  八十回石头记并未写惜春出家,更没有看破三春的描写。虚花悟跟惜春毫无关系。

  虚花悟说的“虚花”,就是第五十八回《假凤泣虚凰》中的虚凰,早死的小戏子菂官。菂官死后又活了,第七十七回又出家当了尼姑。“虚花悟”实是“虚凰悟”,作者故意略去一个鼻音(huang→hua)。
  第五十八回写最早落花的杏树“结果”,雀儿伤心啼叫,菂官早死藕官烧纸,贾宝玉很伤感。戚序本批“对禽惜花一席话。”第七回回前诗:“十二花容色最新,不知谁是惜花人。相逢若问名何氏。家住江南本姓秦。” “惜花”二字跟第七回回前诗对上了号,向看官透露出一个秘密,即《假凤泣虚凰》中最早花落的杏树,早死的菂官,实则暗写秦可卿。第十四回王熙凤哭秦氏,是假凤来泣虚凰,虚皇即清皇。

  “将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那情淡天和。”说的是秦氏。
  第十三回写::
  秦氏道:天机不可泄漏。【甲戌侧批:伏得妙】只是我与婶子好了一场,临别赠你两句话,须要记着。因念道:三春去后诸芳尽,各自须寻各自门。
  第一回二仙对话“三劫”:
  二仙笑道:此乃玄机不可预泄者……
  只听道人说道:你我不必同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后,我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号。那僧道:最妙,最妙!
  【甲戌眉批:佛以世谓劫,凡三十年为一世。三劫者,想以九十春光寓言也】
  第十三回秦氏对凤姐说的话跟第一回一僧一道说的话,意思和用语基本一样,“天机不可泄漏”,同是梦中之语。“三春”与“三劫”同为临别赠言。第十三回脂批是“伏得妙”,第一回和尚说“最妙最妙。”可见“三春”就是三劫或三世。三世共九十年,北邙山——九十年后北军亡耳!
  寓言三世九十年,没有说从何时算起。秦氏说“如今我们家赫赫扬扬,已将百载”,反正是气数已尽,没多长日子了。
  这就是秦氏梦中说的,“三春去后诸芳尽”。
  第二十七回写“尚古风俗:凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神,言芒种一过,便是夏日了,众花皆卸,花神退位”;第六十三回麝月的花签是“开到荼縻花事了”,都是一个意思。
  第十三回托梦的秦氏,不光是悟道,而且是得了道。她怎样会得了道,而且知道“天机”?不要忘了,第一回的一僧一道,是要通知“一干风流孽鬼”下世的,他们说“趁此何不你我也去下世度脱几个”,秦氏就是被僧道度脱了的孽鬼,所以知道天机。

楼主微尘土 时间:2020-04-13 10:24:47
  说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。到头来,谁把秋捱过?
  则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?
  注意曲中有些句子是特指。“谁把秋捱过?”是指秦氏背后影射的那个大人物死在中秋之后。
  “白杨村里人呜咽”,即《分骨肉》中的悲惨情景,亡者被流放到千里之外刘姥姥的家乡。
  “青枫林下鬼吟哦”源于杜甫《梦李白》,“魂来枫林青”,其实是清坟陵下鬼吟哦。更准确说,是清西陵下的鬼魂咏叹调。说的是〈恨无常〉曲的内容。
  虚花悟曲的内容,其实跟第一回甄士隐的《好了歌注》意思和用语差不多。
  陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。
  …………
  乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
  《虚花悟》与《好了歌注》都是悟道的出家宣言。甄士隐出家了,但没有写秦氏出家。
  将那三春看破,桃红柳绿待如何?
  …………
  闻说道,西方宝树唤婆娑,
  上结着长生果。
  【甲戌:末句开句收句】
  批语“末句开句收句”,是说开头的看破三春,与末句的皈依佛门寻找正果,是书中主要人物的结局。
  秦氏劝凤姐退步抽身,但凤姐不会听。只能写在袭人和宝钗身上。
  “堪羡优伶有福,谁知公子无缘。”甲戌本批:“骂死宝玉,却是自悔。”袭人虽怪怨宝玉无情,亦有悔恨之意。
  薛宝钗呢?前四十回她与林黛玉互为情敌,两相对峙。接着跟大观园贾家姐妹一起赋秋芳,跟史湘云吟雪,跟三玉饮雪。当薛蟠被柳湘莲痛打之后,她认为自家有错在先,劝薛姨妈不要报复,主张跟柳和解。四十回以后,她与黛玉的冤仇化解,特别是临近八十回“抄检”后,主动搬出大观园。这就是秦氏主张的“退步抽身。”

  第五十八回早就死了的菂官,她是秦氏的演示者。第七十七回又复活了。她跟芳官蕊官一起出家当了尼姑,回目为“美优伶斩情归水月。”
  这不会是作者的疏忽。现实中死人不能复活,但在梦里就能。复活的秦氏结局是出家了,而且是三个人一起出家。(现本出家的是芳官藕官和蕊官,可是庚辰俄藏梦稿本等出家的都是芳官菂官蕊官)
  菂官演示秦氏,她是最早花落的。第七十七回又复活出家,照应“死后性空灵”。芳官姓花,芳和蕊都有花气袭人之意。
  还有一位姓花的小戏子叫芳官是宝钗演示者,此人更是不省事的由头,当了丫头以后一直挨打受气,还被干娘拿脏水洗头。这就是曲中的“春荣秋谢花折磨”。蕊官则是袭人的演示者。


  就有芳官等三个的乾娘走来,回说:芳官自前日蒙太太的恩典赏了出去,他就疯了是的,茶也不吃,饭也不用,勾引上菂官蕊官,三个人寻死觅活,只要铰了头发做尼姑去。…………
  当下因八月十五日各庙内上供去,就有各庙内的尼姑来送供尖之例,王夫人曾于十五日就留下水月庵的智通与地藏庵的圆心住两日,近今日闻听得此信,可以又拐两个女孩子去作活使唤,因都向王夫人道:咱们府上到底是善人家。因太太好善,所以感应得这些小姑娘们皆如此。虽说佛门轻易难入,也要知道佛爷规法平等。我佛立愿,原是一切众生无论鸡犬皆要度他,无奈迷人不醒。若果有善根能醒悟,即可以超脱轮回。所以经上现有虎狼蛇虫得道者就不少。如今这两三个姑娘既然无父无母,家乡又远,他们既经了这样富贵,又想从小儿命苦入了这风流行次,将来知道终身怎么样,所以苦海回头,愿意出家修修来世,也是他们的高意。太太倒不要限了善念。王夫人原是个好善的,先听彼等乾娘之语不肯听其自由者,因思芳官等不过皆系小儿女,孩子一时不遂心,故有此意,但恐将来熬不得清净,反致获罪。今听这两个拐子的话大近情理;……
  从此芳官跟了水月庵的智通,蕊官菂官二人跟了地藏庵的圆心,各自出家去了。(庚辰本)
  “美优伶”三人的结局是当了尼姑,看破三春是因,皈依佛门是果。所以脂批说,虚花悟中的开头和结尾两句是“收句”,就是画上句号。
  引文中用“鸡犬”“虎狼蛇虫得道者”,是放下屠刀立地成佛的意思,秦氏等人生前作了孽,死后才悔悟。作者给他们指出一条路,“出家修修来世”。
  注意“家乡又远”四字,照应《恨无常》中“望家乡路远山高。”
  “芳官跟了水月庵的智通,蕊官菂官二人跟了地藏庵的圆心。”智通即第二回的智通寺,智者能通,知日(皇上)则通。菂官跟的圆心,照应《聪明累》中的“生前心已碎”,第十二回秦氏说“这如今得了这个病,把我那要强的心一分也没了。”圆心就是弥补一下破碎的心。地藏庵即地藏俺,埋在地下的人。
  但是三人的出家未必能修成正果。带走三人的是两个拐子,是“拐两个女孩子去作活使唤”。第一回写英莲被拐,结尾是仇家被拐,也算意淫报复。
  水月庵是个害人的地方。第十五回净虚通过王熙凤的关系,拆散一桩婚姻,害死两条人命。智能儿说水月庵是个“牢坑”,那里边的人是很可怕的。所以三个女戏子的自新之路还很遥远。
  水月二字和丰年大雪是谜底相同的两个字谜,即十二月得水。十二月加水是个什么字?

  附:《虚花悟》与《好了歌注》的内容,可能源于马致远的散曲。
  双调·夜行船·秋思
  作者:马致远
  百岁光阴如梦蝶,重回首往事堪嗟。今日春来,明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。
  【乔木查】想秦宫汉阙,都做了蓑草牛羊野。不恁渔樵无话说。纵荒坟横断碑,不辨龙蛇。
  【庆宣和】投至狐踪与兔穴,多少豪杰。鼎足三分半腰折,魏耶?晋耶?
  【落梅风】天教富,莫太奢。无多时好天良夜。看钱奴硬将心似铁,空辜负锦堂风月。
  【风入松】眼前红日又西斜,疾似下坡车。晓来清镜添白雪,上床与鞋履相别。莫笑鸠巢计拙,葫芦提一向装呆。
  【拨不断】利名竭,是非绝。红尘不向门前惹,绿树偏宜屋角遮,青山正补墙头缺,竹篱茅舍。
  【离亭宴煞】蛩吟一觉方宁贴,鸡鸣万事无休歇。争名利何年是彻。密匝匝蚁排兵,乱纷纷蜂酿蜜,闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂,陶令白莲社。爱秋来那些:和露摘黄花,带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶,人生有限杯,几个登高节。嘱咐俺顽童记者:便北海探吾来,道东篱醉了也。



楼主微尘土 时间:2020-04-13 10:25:57
楼主微尘土 时间:2020-04-13 10:26:40
楼主微尘土 时间:2020-04-17 09:23:08
  7 判词十一 凡鸟偏从末世来
  后面便是一片冰山,上面有一只雌凤。其判曰:
  凡鸟偏从末世来,
  都知爱慕此生才。
  一从二令三人木,【甲戌:拆字法】
  苦向金陵事更哀。
楼主微尘土 时间:2020-04-17 09:23:42
楼主微尘土 时间:2020-04-17 09:24:23
  一片冰山,待化也。冰,水为之,山隐“青”。冰山暗示王熙凤从冷地方来。冰雪遇热则化,结局不妙。雌凤者凰也。
  凡鸟偏从末世来。雌凤为皇,“凡鸟”二字应为“凡皇”。王熙凤是末世一个皇帝。
  都知爱慕此生才。小戏子藕官演示王熙凤,藕宫唱小生,王熙凤也是小生,她扮的剧中人是男人。此句义为“这位生角多才多艺”。

  第三句“一从二令”,“一从”者“从自”也,“二令”合“冷”字。“一从二令”从冷来也,紧扣画中的“一片冰山”,王熙凤是冰山来客。“三人木”,“秦”字“三人禾”,“三人木”,就是跟“秦”差不了多少,王熙凤贪婪的人品与悲惨的结局跟秦氏相似。
  哭向金陵事更哀。金陵习惯上是指南京,但第十二回跛道士和批书人教导看官,此书不能正看要看背面。什么叫正看呢?第十二回举了一例:“老爷正在厅上看南京的东西”,正看金陵是南京东西,反看却是在北。贾珍守陵那地方十分遥远,骑马也要走十几天。乌庄头给贾府拉来年货,四五尺深的雪地里要走一个多月,贾珍的老家会是南京吗?秦氏死了,棺材来自潢海铁网山,据古书,那也在北国边陲。王熙凤是冰山雌凤,也是冷乡人。所以石头记中的金陵是主谓词组,金凌之义,作为偏正词组是金人祖籍之意。此处金陵即指金的祖籍。
  这两句意思是:既然是从冷来的,就应回冷地方去,如果不退步抽身,被华夏人赶跑,就只能哭着回金陵老家了。
  红楼故事为什么把皇帝写成女人呢?这是个生动的比喻。当年大清用武力征服中原,但是并没有用满族的思想文化来治理国家,而是采用了汉族儒家的思想来治理。皇帝带头攻读四书五经,拜孔孟为先师,把本民族慓悍尚武的传统反而丢掉了。这就好比小户人家的女子嫁到大户人家,虽然当上管家婆,但妇从夫俗,一切礼仪全按照夫家的规矩来,认公婆为父母,子女从夫姓,忘记自己出生的娘家了。
  作者把大清皇室跟中原人的这种关系譬喻为金玉姻缘,把金陵王家的人多数写为女人。如千里之外的刘姥姥,雪地抽柴的小姑娘,“通中国的诗书,会讲五经,能作诗填词”的真真国女孩子(女真国后裔),金星玻璃洋烟盒里画的会飞的外国女人,出身来历不明的秦可卿,冰山上的王熙凤等等。




楼主微尘土 时间:2020-04-21 10:16:33
  一把辛酸泪化为五个人物
  悼亡之泪 晴雯
  1 霁月难逢
  2 才自精明志自高
  3 分骨肉
楼主微尘土 时间:2020-04-21 10:17:14
  1 判词一 霁月难逢
  曹雪芹写红楼梦在悼红轩中,可知悼红是书的主题。“红”为何人?从怡红院说起。“红”是海棠,悼红即悼海棠。海棠喻晴雯,所以悼红即悼海棠。
  晴雯者情文也,悼念李煦的文字。红楼梦为悼亡作。
  李煦字旭东,顺治十二年生。康熙三十二年出任苏州织造。康熙南巡李煦曾四次接驾,花费大量库银,致使苏州江宁两地库银亏空,其中仅李煦亏空达五十余万两银。康熙也知其中情由,一面私下谕令李、曹设法补空,一面在众臣面前为他们设法开脱,并任李煦兼管巡盐务,以补亏空。康熙五十一年,曹寅病逝,李煦奏请康熙恩准由曹寅子曹颙袭任江宁织造监管盐务,两年后曹颙病逝,李煦又携曹頫进京面见皇上,康熙恩准曹頫继任。
  李曹两家与康熙第八子胤禩有姻亲关系,来往密切。康熙六十一年十一月,康熙驾崩。雍正即位后于雍正元年正月初十,复查李煦亏空一案,查抄李煦家产。雍正五年曹家被抄。同年又查出李煦曾为胤禩买过五个侍女,构成结交奸王罪,李煦再次入狱。后来被雍正流放到打牲乌拉(今吉林省北部),两年后冻饿而死。
  晴雯忠而获咎,无端被逐,带病饥渴而死,死后无棺无墓,暗合李煦经历。
  第七十七回写晴雯是“却倒还不忘旧”。作者写晴雯是不忘舅的文字。
楼主微尘土 时间:2020-04-21 10:17:48
  宝玉便伸手先将又副册橱开了,拿出一本册来,揭开一看,只见这首页上画着一幅画,又非人物,也无山水,不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而矣。
楼主微尘土 时间:2020-04-21 10:18:34
楼主微尘土 时间:2020-04-21 10:19:23
  风月宝鉴不能正看,要反着看。《又副册》最下等的人物排在第一位,贾宝玉与读者最先看到,当然是故事主角。
  前面说贾宝玉林黛玉和秦氏是三位主角,现在又说晴雯是主角,这不是前后矛盾吗?前面说的是红楼戏,贾宝玉和林黛玉都是演员。贾宝玉是幻形入世,不是真人。林黛玉是眼泪总和,要表演不同的眼泪形象。现在说的是三个剧中人,即所谓有现实“原型”的人物。
  “满纸乌云浊雾”隐晴雯的“雯”,照应第一回“满纸荒唐言”,满纸都是写晴雯。
  乌云浊雾同时也象征社会背景——末世景象。
  第三十回龄官划蔷譬喻作者写书,龄官用金簪在地上画字,晴天忽然下起雨来,那雨一定把地上的文字打坏了。这境界暗藏“晴”“雨”“文”三字,全书主角是晴雯。
  庚辰本和俄藏本第八十回正文结尾都是“终”字(套话不算),终就是剧终,晴雯死则石头记终,八十回就是大结局。
  第七十八回《芙蓉诔》是全书总结。庚辰本第七十九回批语写:“一篇诔文总因此二句而有,又当知虽诔晴雯而又实诔代玉也。奇幻至此!若云必因晴雯诔,则呆之至矣”。又批:“慧心人可为一哭。观此句便知诔文实不为晴雯而作也”。
  脂批说:《芙蓉诔》“实不为晴雯而作”,如果认为是给晴雯作诔,那就愚蠢到了极点。
  为谁作诔呢?不能说。“实诔代玉”也是瞒哄世人,黛玉不过是代替作者写诗和流泪,本无其人。何况林黛玉还活着,哪有给活蹦乱跳的人写悼词的道理!
  有几行字迹,写的是:
  霁月难逢(甲戌本作霁日),彩云易散。
  心比天高,身为下贱。
  风流灵巧招人怨。
  寿夭多因毁谤生,
  多情公子空牵念。
  【甲戌:恰极之至!病补雀金裘回中与此合看】
  霁月难逢,彩云易散。霁月即晴,彩云即雯。乍晴的月亮难得一见,五彩斑斓的云彩容易被风吹散。宋词有“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”的句子(张孝祥:《念奴娇》《过洞庭》)。
  心比天高,天者,天子也,他的品格和才干,比皇上高得多。“身为下贱”——李煦跟曹家一样,身为奴籍。人品低的人穿着龙衣,即使写在梦里,地位也比袭人低。袭人被王夫人提为姨娘级别,每月二两银子,晴雯只有一吊钱。
  风流灵巧招人怨。如果按字面意义解,晴雯因为风流灵巧而招人嫉妒怨恨,那就跟下文“毁谤生”犯了重复。正解是:“风”者纷争(虫争)也,“流”指流放。写晴雯死的回目“夭风流”,也是同样意思。“灵巧”,林海悄无人迹之地。因纷争流放,死在东北悄无人烟之地,悼念千里之外的亡灵,怎能让亲人们不哀怨呢。
  “寿夭多因毁谤生”,李煦是被罗织罪名冤枉而死的。《芙蓉诔》将李煦的年龄略去一个甲子,写为十六岁。
  “多情公子空牵念”,多情公子即“不忘舅”的作者。
  甲戌本批:“病补雀金裘回中与此合看”,晴雯得了重感冒,带病给贾宝玉补缀烧破的皮袄,暗写曹寅死后李煦对曹家帮助甚大,张罗继娴继官等事宜,曹家才能重振家业,作者心存感激,所以写书悼念。
  晴雯临死时说:“我死也不甘心的:我虽生的比别人略好些,并没有私情密意勾引你怎样”,譬喻李煦“结交奸王”的罪名,是无中生有天大的冤枉。

楼主微尘土 时间:2020-04-23 09:11:10
  2 判词六 才自精明志自高
  后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云:
  才自精明志自高,
  生于末世运偏消。【甲戌:感叹句,自寓】
  清明涕送江边望,
  千里东风一梦遥。【甲戌:好句】
楼主微尘土 时间:2020-04-23 09:12:19
楼主微尘土 时间:2020-04-23 09:12:57
  贾探春即假探春,真的也是写李煦。晴雯是悼亡之泪,晴雯背后是探春,探春晴雯合起来是“叹充情文”。两个人物相互补充,晴雯影射李煦的遭遇,贾探春则暗喻李煦家史。
  画中大海大船,海上木也。晴雯死后,宝玉用海棠来比喻晴雯,海棠拆“海上木”三字。注意“船中有一女子掩面泣涕”的“掩面”二字,跟第十二回批语写“好知青冢骷髅骨,便是红楼掩面人”照应,晴探二人都是掩盖了真面目的人,逝去的亡灵。
  风筝者纷争也。画中两人放风筝,两人分别是南京的曹和苏州的李,都参与了康熙晚年皇子们争夺继承权的纷争。可参看第七十回,凤凰风筝和喜字风筝绞在一起,譬喻康熙诸皇子的纷争,作者把风筝称作“晦气”。
  大海行船为流,风筝为放,暗隐“流放”二字。
  才自精明志自高,照应晴雯判词的“心比天高。”生于末世运偏消。批语“感叹句,自寓”,不是探春自寓,是作者自寓。作者感叹,曹李两家的人品和才干出众,可惜生不逢时,赶上末世。第一回写贾雨村即“生于末世”,贾雨村就是作者。
  “清明涕送江边望,千里东风一梦遥”。远嫁也属喜事,不会选择清明这个日子。清明是祭奠亡灵的日子。
  亡者死在千里之外,“天尽头,何处有香丘?”(第二十七回)梦中也是路途遥远,难以相见。只能在到了清明这天,流着泪暗中祭奠祭奠。
楼主微尘土 时间:2020-04-25 09:42:16
  3 红楼梦曲 分骨肉
  第五支分骨肉
  一帆风雨路三千,
  把骨肉家园齐来抛闪。
  恐哭损残年,
  告爹娘,休把儿悬念。
  自古穷通皆有定,离合岂无缘?
  从今分两地,各自保平安。
  奴去也,莫牵连。[戚序夹批:探卿声口如闻]
楼主微尘土 时间:2020-04-25 09:42:59
楼主微尘土 时间:2020-04-25 09:44:12
  [分骨肉]为第五支曲,暗写雍正五年,李煦被流放千里之外。
  “一帆风雨路三千”。
  唐朝韩愈有一首诗:《左迁至蓝关示侄孙湘》:一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”
  唐朝尊崇佛教,元和十四年正月,唐宪宗亲迎佛骨,刑部侍郎韩愈上《谏佛骨表》进行劝阻,触怒了宪宗,要处死韩愈,幸亏宰相裴度等大臣苦苦相劝,宪宗改判韩愈流放潮州,韩愈早晨上书,晚上就接到圣旨被流放,紧接着冒着大雪被迫走上八千里的流放之路。
  探春的曲词判词与韩愈这首诗十分相似。“一帆风雨路三千,”正是韩诗“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”的缩写,曲词“恐哭损残年”暗合了韩诗的“惜残年。”判词“清明涕泣江边望”暗合“好收吾骨瘴江边”。韩愈贬官时五十多岁,也是忠而获咎拟论死罪后免死而改判贬谪的,跟李煦的遭遇类似,雍正帝先是拟斩李煦,后来免死改判流放,最终死在流放地。
  告爹娘,休把儿悬念。”“奴去也,莫牵连。”几句是有意用了书中探春语气。所以戚序本批:“探卿声口如闻。”
  李煦流放到打牲乌拉。第五十三回那个庄头叫乌进孝,贾珍称为“老砍头的”,路上走了一个月零两天,给贾珍拉来很多野猪狍羊,暗藏着“打牲乌拉”四字。
  黛玉葬花诗中有“天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流”。他埋在哪里了?天尽头,那坟墓多遥远啊,还未必有坟墓。
  第二十二回探春谜语:
  阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。
  【庚辰夹批:此探春远适之谶也。使此人不远去,将来事败诸子孙不致流散也。悲哉伤哉】
  “阶下儿童仰面时”,李煦多行善事,曾收养了很多孤儿,李煦罹罪后,对这些孤儿的处置让办案者很伤脑筋。
  其实有关正文的判词和曲子,都没说探春是远嫁。批语的“远适”也并非只能解释为远嫁,多数情况是远走的意思,批语后面就写为“远去”,不是“远嫁”。把探春写为“此人”,没写名字或“此女”,暗示其真实身份是男人。李煦在职时为曹家办了好多事。试想探春即使嫁在近处,能起到让贾府“事败诸子孙不致流散”的作用吗?
  第六十三回探春的花签“日边红杏倚云栽”这句诗,形象地画出“李煦”二字。“注云得此签者必得贵婿,”贵婿是“归宿”之意。“我们家已有了个王妃,难道你也是王妃不成?”王妃是“亡于非命”的谐音。
  李煦的父亲是明末投降清朝的,探春身上写了汉人降清后的悲哀。第五十四回王熙凤病了,让李纨探春跟宝钗管事。李纨消极怠工,宝钗躲在后面出主意,不愿意惹人。只有贾探春尽心尽力,秉公忘私,对待下人比王熙凤还要严厉。她连自己的亲娘舅都不认。可是最终还是难免被抛弃的悲剧命运。
  第五十回李纹的诗“误吞丹药移真骨”,说的就是贾探春,吃了佛手香椽一类的丹药改变真骨迷失本性,心里只有金陵王家忘记自己的亲娘是谁了。她房中摆着小锤(金)比目磬(玉)和佛手暗喻金玉姻缘,纱帐上绣着蝈蝈蚂蚱都是蝗虫,与二虫共眠,这就是红楼梦引子中的风月情浓,十分可悲。

  作者又写了一个“偷下瑶池脱旧胎”尤三姐,尤三姐即犹三姐,跟贾三姐命运差不多的人很多,尤三姐是这一类人的形象。第六十五回先写贾琏说尤三姐“玫瑰花儿可爱,刺大扎手”;接着兴儿说探春,“三姑娘的浑名是玫瑰花”,“玫瑰花又红又香,无人不爱的,只是刺戳手。”这就暗示尤三姐是补充贾探春的,贾三奶的结局应与尤三姐相似。尤三奶跟珍蓉二虫混在一起,落下了不好的名声,后来断然跟二虫决裂,用鸳鸯剑斩断情丝宁死不悔。
  尤三姐思嫁柳湘莲与袭人改嫁蒋玉菡一样,纯属子虚乌有。柳为客串,蒋为优伶,两人都是戏子。作者在作戏,根本没有的事。
  第六十四回林黛玉写了《五美吟》,五首诗基本是说误嫁,这也是石头记全书主旨。其中有《红拂》一篇,说的就是尤三姐:“长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫。”误嫁的出路只能是改弦更张弃暗投明。
  脂批说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”十独吟即指第五十一回薛宝琴的十首怀古诗,《蒲东寺怀古其九》写:“小红骨贱最身轻,私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。”说的是作者的遭遇。作者家已经是丢官罢职沦为一介平民了,这就是“小红骨贱最身轻”,没有任何负累和牵连。“虽被夫人时吊起”指皇室对曹家的惩处,“已经勾引彼同行”,就是跟反清人士走到一起了。


楼主微尘土 时间:2020-04-26 15:30:41
  反思祖先之泪  红玉
  1 终身误
  2 二十年来辨是非
  3 富贵又何为
  4 乐中悲

楼主微尘土 时间:2020-04-26 15:31:46
  1 红楼梦曲终身误
  第二支终身误
  都道是金玉良姻,
  俺只念木石前盟。
  空对着,山中高士晶莹雪;
  终不忘,世外仙姝寂寞林。
  叹人间,美中不足今方信。
  纵然是齐眉举案,到底意难平。
  【甲戌眉批:语句泼撒,不负自创北曲】
楼主微尘土 时间:2020-04-26 15:32:43
楼主微尘土 时间:2020-04-26 15:33:40
  终身误,嫁错人了。不是说薛宝钗嫁错人,是指曹家祖上嫁错人。
  金玉姻缘即千里之外的金跟中原儿女的泪结下的因缘。女真语爱新觉罗有金的含义,原来国号叫金。金玉姻缘即皇室爱新觉罗(金)氏跟祖上曹玺(玉)结下的因缘。曹家任织造几十年是康熙与曹家的蜜月期,自以为富贵连绵终身有靠,最终是场悲剧。
  俺只念木石前盟。木石前盟绛珠还泪的盟约。表面意思是二玉的恋情,真正是指对中原土地上的一木一石都有旧情,白居易诗“人非木石皆有情”。曹李两家远祖均为中原汉族,跟中原的一木一石同根。梦醒后反思,当了几十年皇家的奴才,中断了与中原草根人氏的骨肉联系,是十分可惜的。
  空对着,山中高士晶莹雪。薛宝钗像诸葛亮一样会算计人,故称山中高士。晶莹雪,照应第五十二回和第六十三回的金星玻璃,暗指薛宝钗不是中原汉族。
  终不忘,世外仙姝寂寞林。表面意思是怀念林黛玉,隐指的是逝去的亲人。
  叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。第一回茫茫大士渺渺真人对蠢物说“那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有美中不足,好事多魔八个字紧相连属”,“究竟是到头一梦,万境归空。”这里说的是虚构故事,根本没有的事。
  金玉因缘原本是悲剧,在意淫故事里,剧情反转了。玉成为主人,金成了挨打受气逆来顺受的奴才。
  石头记并未写宝钗嫁给贾宝玉,而是“待时飞”嫁给贾雨村了。只有袭人对宝玉百依百顺。贾宝玉狠狠踢了她一脚,踢得吐了血,也没有半点怨言。
  但这只是一场戏一个梦,全是假的不是现实,所以到底意难平。
  翻成白话:
  千里之外有个金,给人们带来流不完的眼泪和苦痛。千里姻缘一线牵,只怨当年嫁错人。想起故土,一木一石皆有情。
  冰山雪地的来客精于算计,豺狼成性冷酷无情。我把他们看透了,心里只惦记逝去的亲人。只好用文字来发泄怨愤,
  故事里让他们挨打受气,像狗一样百依百顺。可惜只是一个梦不是真实,弥补不了心中的怨恨不平。

楼主微尘土 时间:2020-04-28 09:54:31
  2 判词五 二十年来辨是非
  遂又往后看时,只见画着一张弓,弓上挂着香橼。也有一首歌词云:
  二十年来辨是非,
  榴花开处照宫闱。
  三春争及初春景,【甲戌:显极】
  虎兔相逢大梦归。
楼主微尘土 时间:2020-04-28 09:55:17
楼主微尘土 时间:2020-04-28 09:56:16
  画中的弓喻功劳;香橼,拆“和日缘”,喻与皇室的缘。后文刘姥姥的外孙板儿玩佛手和柚子,与香橼同一寓意。
  画的意思是曹家祖上有过汗马功劳,才同皇室结缘。一是曹玺的夫人孙氏当过康熙的保母,二是据说曹寅当过康熙少年时的伴读,并对康熙帝的巩固皇位有所帮助,因此扳上了康熙这只佛手,结下不解之缘。曹家命运与康熙大帝的命运相始终(周汝昌先生语),这也成为曹家后来败落的原因,伏下子孙后代的摆首伤心。
  “二十年来辨是非”当指曹寅。曹寅于康熙二十九年担任织造之职,康熙五十一年病亡,任职共二十二年。康熙信任曹寅,给了他密奏地方官员政绩优劣的权利,“辨是非”“照宫闱”,都是说这件事。康熙把辨别官员“是非”这样的大事放心交给曹寅,可见对其信任程度非同一般。
  清宫档案中存有曹寅向康熙反映江南官吏政事的奏折。最有意思的是康熙五十七年六月初二在曹頫的请安折上御批:“尔虽无知小孩,但所关非细。念尔父出力年久,故特恩至此。虽不管地方之事,亦可以所闻大小事,照尔父密密奏闻,是与非朕自有洞鉴。就是笑话也罢,叫老主子笑笑也好。”其时曹寅曹颙相继病亡,曹頫继任江宁织造,此则朱批充分说明康熙帝对曹家的信赖程度。此御批中的“是与非”三字,就是判词“辨是非”三字的来源。
  “辨是非”三字放在书中人物贾妃身上跟故事情节很不相称。如果说元春给贾府“辨是非”,她生活在与世隔绝的皇宫里,除省亲外跟家人极少来往,家事自有父母作主,出阁的女儿怎么会给娘家“辨是非”呢?如果说给朝中“辨是非”,她又没有武则天或慈禧的地位,并且跟红楼梦的故事情节沾不上边。但是用来形容曹寅则非常贴切。
  此旨一下,谁不踊跃感戴?现今周贵人父亲已在家里动了工了,修盖省亲别院呢。又有吴贵妃的父亲吴天佑家,也往城外踏看地方去了。(第十六回)
  请看,周贵人即“诌贵人”,贵人是胡诌出来的。吴贵妃即 “无贵妃”,根本没有这么个贵妃,贾元春即假元春,真的是另有其人。
楼主微尘土 时间:2020-04-28 09:56:59
  “榴花开处照宫闱”,是说曹寅的人品,政绩和诗文在江南一带有很高的声誉。犹如石榴开花一样,照映江南一带,并且得到朝廷的赏识。
  注意“榴花”二字跟第三十一回描写石榴花的文字衔接。此回结尾有湘云翠缕主仆二人论阴阳的长篇谈话,里面暗藏着红楼梦的玄机。
  现在来看湘云翠缕论阴阳的文字:
  翠缕道:他们那边有棵石榴,接连四五枝,真是楼子上起楼子,这也难为他长。史湘云道:花草也是同人一样,气脉充足,长的就好。
楼主微尘土 时间:2020-04-28 10:05:27
  翠缕说的“石榴”,暗指第一回中石头留下的文字,“石榴花”,《石头记》给世人留下的美女形象。史湘云说花草同人一样,意思是写花是用来譬喻的,因此十二钗等“花”(人物)在书中是作譬喻的。
  翠缕道:这也罢了,怎么东西都有阴阳,咱们人倒没有阴阳呢?湘云照脸啐了一口道:下流东西,好生走罢!越问越问出好的来了!翠缕笑道:这有什么不告诉我的呢?我也知道了,不用难我。湘云笑道:你知道什么?翠缕道:姑娘是阳,我就是阴。说着,湘云拿手帕子握着嘴,呵呵的笑起来。翠缕道:说是了,就笑的这样了。湘云道:很是,很是。翠缕道:人规矩主子为阳,奴才为阴。我连这个大道理也不懂得?湘云笑道:你很懂得。
  当学生遇到难题的时候,老师有时会点示一下,聪明的学生就有了解题的思路。翠缕就是点题的老师。
  “主子为阳奴才为阴”八个字是画龙点睛的妙笔,一句话点醒梦中人。谈话的主题是石榴花,翠缕说:石榴花——石头记中的人物的阴阳,不是写人的性别,而是比喻人物的社会关系——主子为阳奴才为阴,男人譬喻主子,女儿譬喻奴才。史湘云说“很是很是”“你很懂得”,是说这八个字是红楼梦的唯一正解,按照翠缕的点示才能读懂红楼梦。
  沿着翠缕教给人们的思路,后世读者就能一步一步走出红楼迷宫。
  贾元春既为“榴花”,也应符合翠缕关于榴花的八字提示。作者把他写为君王宠爱的的贵妃,与这个人物的性别无关,而是譬喻他的奴才身份。
楼主微尘土 时间:2020-04-28 10:08:02
  三春争及初春景。第十三回秦氏托梦说“三春去后诸芳尽”是指三个时段。此处“三春”跟第十三回意思一致,表述角度稍有不同。秦氏托梦的“三春”是用“金”的角度,譬喻康雍乾三代。判词中的“三春”是从“玉”的角度,譬喻曹家家史。
  第一回脂批:“所叹者三春也。”曹家的三春是一场悲剧,
  元春写曹家的康熙年代;迎春探春写雍正年代;惜春是乾隆年代。
  第一回“好防佳节元宵后”有一则批语:“前后一样不直云前而云后,是讳知者”点出写在“佳节”后的“元宵”“是讳”,即康熙之名玄烨。“知者”即第二回批语“智者能通”。批语唯恐看官不解,作了明确提示。为避康熙的讳,所以把玄字写为“元”。
  元春即玄春,“春”为“三人日”。作者曹家有幸结识三位清帝,只有康熙为“一日”。元春即玄烨之春,玄烨给曹家带来春天。元春生于大年初一与春同步,大年初一又称元旦。“旦”拆“一日”,太阳从地平线上出来了。康熙辛丑登基壬寅驾崩坐位六十一年零十个月将近六十二年,史湘云的梦写在第六十二回,梦中“泉香而酒冽,玉盏盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友。”描述的就是元春时段的盛景。曹玺曹寅(主要是曹寅)时代,是曹家的黄金时代。曹家的浮沉与康熙大帝的政治生涯绑在一起。
  仲春是迎春探春时段,即曹頫与李煦的雍正年代,曹李两家倒霉的年代。第一回甄士隐梦见真假对联,吓得大叫一声,犹如山崩地裂,譬喻雍正登基。葫芦庙着火譬喻雍正元年李煦犯事。第五回贾宝玉被拖入迷津,譬喻雍正五年曹家被抄。雍正十三年驾崩,秦氏之死写在第十三回。秦氏托梦给王熙凤安排后事象征雍正时代的结束。
  季春为惜春时段,曹雪芹成年的时代。乾隆于雍正十三年九月初三登基,秦氏给王熙凤托梦安排后事写在第十三回。乾隆时段曹家的地位书中写为卍儿母亲的梦,沦为压在“名烟”(软烟罗)身下的无名丫头。
  此处的三春特指迎春探春惜春三姊妹,雍正乾隆两个时段。作者写书时,元春已经逝去,此时曹家境况一落千丈坠入社会底层,根本不能跟初春(元春)时的盛景相比!或者说三个时段中只有初春是盛景。这就是“三春争及初春景”的涵义。

  曹家由盛到衰的转折点是“虎兔相逢”之时。
  要解开这个谜,须要了解一点中国古代历法常识。夏历是阴阳合历。月亮绕地球一周(朔——望——朔)二十九天半是阴历一月,廿四节气周而复始(冬至——夏至——冬至)是阳历一年,夏历用闰月来和阳历年的周期大致同步。古人认为冬至阳生,日照开始加长,新的一年就开始了。夏历的冬至一般在十一月,干支纪月法把十一月定为子月,如果正月建子,就没有“相逢”的问题了。但夏历正月建寅,一年开始的正月是寅月,子月是上年的十一月,就像干支纪时的子时是从午夜十一时开始一样。因此历法上每年的冬月(十一月)也可以说是下年的子月。
  “虎兔相逢大梦归”。康熙死在1722年12月20日,夏历壬寅年壬子月十三日冬至节前两天。夏历虎年的冬月(十一月),也是即将来临的兔年的子月,康熙恰好死在这时,“虎兔相逢”的时候。大梦归,康熙大帝的人生旅途和政治生涯结束了,曹家的繁华美梦做完了。
楼主微尘土 时间:2020-04-28 10:08:48
楼主微尘土 时间:2020-04-28 10:09:12
楼主微尘土 时间:2020-04-28 10:15:55
楼主微尘土 时间:2020-04-29 08:54:37
  3 判词七 富贵又何为
  先说史湘云的名字。北方方言,“云”就是画在布上的家谱。一块黄布,上面写着本家族列祖列宗的名字,最上面中间是“立祖的”男女两人,下面一代一代分支,最下面则密密麻麻一大行,类似一棵倒立的大树,村人都叫它是“云”。旧年除夕全族老幼人等都要“拜云”。笔者幼时也拜过几回“云”。因此“史湘云”即“回想家史”的意思。
  作者写书时望着列祖列宗的牌位,反思曹家的历史,认为祖先当年犯下一个大错误。既有今日,何必当初?(二十八回)如果当年祖上不当皇室的奴才,只是个平民百姓,或许家境要好得多,不会落到这步田地。
  史湘云背后不是一个人,是曹家远祖到曹玺曹寅一直到曹頫由盛到衰的家史。
  第二十一回史湘云给贾宝玉梳头,辫子上“一路四颗珍珠,下面有金坠脚。”头上四个珠子,暗喻曹家经历四个(金)主子,即顺康雍乾,其中一个是假的,指雍正帝。
  胡适先生说红楼梦是作者“自叙”,就是作者在史湘云等人物身上用诗歌的比喻手法演绎家史。史湘云与贾元春都是表演曹家历史,史湘云演曹玺曹寅一直到曹頫,元春则只演曹寅。
  据周汝昌先生的《曹雪芹新传》提供的资料,曹家先人也是中原人氏,后来移居关外,在明末清初的战乱中成了满洲皇室的奴才。顺治间一个偶然机遇曹玺的夫人孙氏当了康熙的保母,曹家与大清皇室结下不解之缘。康熙在位时,曹家连任了几任江宁织造,过了几十年富贵尊荣的生活,显赫一时。曹寅任过苏州织造和江宁织造,兼管过盐务,是曹家的黄金时代。曹寅爱好通俗文艺,诗文造诣很深,在文学上有所建树。康熙死后,继任江宁织造的曹頫因亏空库银被抄家籍产。曹家在乾隆时沦入社会底层,生活极为贫困。
楼主微尘土 时间:2020-04-29 08:55:06
  后面又画几缕飞云,一湾逝水。其词曰:
  富贵又何为?襁褓之间父母违。
  展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。
楼主微尘土 时间:2020-04-29 08:56:02
楼主微尘土 时间:2020-04-29 08:56:39
  几缕飞云即湘云,一湾逝水即翠缕。警幻仙姑唱“春梦随云散,飞花逐水流”。甲戌批:“开口拿春字,最紧要”,“二句比也”。比什么呢?“春”为三人日,“春梦”即指曹家的康熙年代。“春梦随云散”,当年的富贵生涯随着祖宗逝去而成为记忆。“飞花逐水流”,水即清也。林黛玉的《葬花词》也是同样意境。
  富贵又何为?对于曹家后人来说,祖上的富贵什么用都没有。背着罪人后裔的黑锅受人歧视,过着社会最底层含羞忍辱的生活。还不如祖上原先是个平头百姓呢!
  “展眼吊斜晖”。有个小戏子叫葵官,她是唱大花面的,后来当了史湘云的丫头。第六十三回葵官改扮男装。葵官是演示史湘云的戏子。葵的头是跟着太阳转的。曹家的兴衰是跟着皇权的更迭而浮沉的。
  “展眼吊斜晖”,收起悲伤放眼望,西边的太阳快要落山了,仇人的末日也快到了。
  第三十一回史湘云送给四个人绛纹戒指,绛纹即血泪文字,指环寓血债指还。送的对象有两个姓金,一个是龙衣人,其中一个就要死了。另外一人是平儿,与颦儿同音,取平胡儿之意,是平天下的人,希望寄托在平儿身上。
楼主微尘土 时间:2020-04-30 08:52:34
  4 红楼梦曲乐中悲

  第六支乐中悲
  襁褓中,父母叹双亡。
  【甲戌:意真辞切,过来人见之不免失声】
  纵居那绮罗丛,谁知娇养?
  幸生来,英豪阔大宽宏量,
  从未将儿女私情略萦心上。
  好一似,霁月光风耀玉堂。
  厮配得才貌仙郎,
  博得个地久天长,
  准折得幼年时坎坷形状。
  终久是云散高唐,水涸湘江。
  这是尘寰中消长数应当,
  何必枉悲伤!
  【甲戌眉批:悲壮之极,北曲中不能多得】
楼主微尘土 时间:2020-04-30 08:54:09
楼主微尘土 时间:2020-04-30 08:54:56
  判词和曲子强调史湘云“襁褓”父母双亡,就是从记事起就没了亲父母。她的亲父母到底是谁,怎样死了的?没有交代。
  史湘云是个美女,可是有个小小的缺陷,就是咬舌,说话分不清“二”和“爱”。从小没有亲父母,由二婶娘养着。她说的“二婶”其实是“爱新”,把史湘云养大的人是爱新氏。她还有个特点是爱睡觉,第二十一回和第六十二回专门特写她的睡姿
  纵居那绮罗丛,谁知娇养?“绮罗”什么意思?第四十回刘姥姥来到大观园,园里的窗户全换上奇特的又轻又薄的新纱,大多数人不知道那新纱的名儿,只有贾母知道,那叫软烟罗。所以换上的新纱应该叫“新罗”才对。窗纱虽薄,从屋内往外看,天色就变了。新罗可以遮天。
  史湘云从小居在“绮罗丛”,就是“新罗丛”。二婶(爱新)不是亲娘,新罗丛里没有血缘关系,当然对你没有真感情,谈不上娇生惯养。本来没有亲人,把外人或仇家误认为亲人,是红楼悲剧主题。
  爱氏皇室对待非满旗人,跟对待亲生儿女大不相同,只是当做奴才使用。他给你荣华富贵就像给牛马喂好草好料一样,目的是让你为他耕地拉车。“纵居那绮罗丛,谁知娇养?”就是这个意思。
楼主微尘土 时间:2020-04-30 08:55:34
楼主微尘土 时间:2020-04-30 08:56:23
  幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。
  作者的上辈,曹玺曹寅等都是“痴心”的老实人,不计较养父生父,没有民族偏见,忠心耿耿地为清廷主子效劳,当长辈伺候他们,没有一点怨言。
  好一似,霁月光风耀玉堂。“霁月”即晴雯,“玉堂”见第四回护官符里的“白玉为堂”,“白”(皇上)与“玉”(泪)是故事中的两大阵营,是全书的架构——堂。史湘云与晴雯两个人物,是书中光彩照人两颗星星。

  厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。
  后来遇到了“才貌仙郎”……注意第三十回湘云翠缕论阴阳,翠缕说“主子为阳,奴才为阴”,石头记中的人物的性别,是譬喻其政治地位的。史湘云遇到一个好丈夫,是譬喻曹家遇到一位好主子。——这个才貌仙郎既不是卫若兰和冯紫英,更不是贾宝玉,而是指的康熙皇帝。康熙对曹家恩遇有加, 曹家上辈以为子孙后代能长久富贵,但“虎免相逢大梦归”,(第五回)康熙死于虎年冬月即免年子月,曹家几十年的繁华美梦结束了。乐中悲是曹家跟皇室关系的写照,先乐而后悲也。
  解读到这里,返回来再看第一回。第一回写到甄家丢失了女儿英莲,葫芦庙失火时,甲戌本有一副对偶眉批:“喝醒天下父母之痴心;写出南直召祸之实病。”上联是因,下联是果。“南直”即南直隶,“召祸”指江南曹李两家织造的亏空库银案。作者认为南直召祸的根源是父母即曹玺曹寅的“痴心”所致。
  甲戌本第十五回的批语说的更明白:“所谓源远水则浊,枝繁果则稀,余为天下痴心祖宗为子孙谋千年业者痛哭。”
  作者从哲学和政治的高度反思,曹家败落的原因是祖宗的错认亲。“葫芦庙”者身居胡虏治下也,胡虏本是外人,祖上不该对他们过于“痴心”,最终给子孙后代埋下祸根。祖上投靠清廷的初衷是为了子孙立业,适得其反。 
楼主微尘土 时间:2020-04-30 08:57:01
  终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!
  “湘江水逝楚云飞”和“云散高唐水涸湘江”,是个熟知的典故。
楼主微尘土 时间:2020-04-30 08:57:31
  昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气,崒兮直上,忽兮改容,须臾之间变化无穷。王问玉曰:此何气也?玉对曰:所谓朝云者也。王曰:何谓朝云?玉曰:昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰:妾在巫山之阳高丘之阴,旦为行云暮为行雨,朝朝暮暮阳台之下。……(宋玉《高唐赋序》)
  楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事,其夜王寝,梦与神女通。(宋玉《神女赋序》)

楼主微尘土 时间:2020-04-30 08:58:59

  
  
楼主微尘土 时间:2020-04-30 08:59:24

  
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