到此似乎这首诗的阅读体会已经讲清楚了，不需什么语言表达了。
但我的阅读理解不是用语言理解的，而是一种特殊的概念、归纳概括、分析、逻辑判断才产生了结论。
（所以在别的论坛看到的语言就是思考，语言高于思考之类的讨论，我是不屑参与的）
下面从另一个角度讲一讲这首诗。
另一位网友说：宝玉黛玉是两位神仙在人间的替身，虽然受到了“木石前盟”的约束，但已经来到了人间，将在外君令有所不受。
你们神仙的“木石前盟”是你们仙界的事，在人间我们该怎么谈恋爱还怎么谈恋爱。
首先仙界和凡间的差别是天地之差，神仙和凡人的差别也是天地之差，智商也是天地之差，身份职位更是天地之差。
这么多悬殊的天地之差，相当于什么？相当于神仙的地位比凡人高出无数倍，高到什么程度，高到了不能用人和人相比的程度，也就是人和动物的比较，甚至是神仙和蝼蚁之间的比较！
这就存在了不平等的问题了，表面看是神仙领导人性化的安排，让两位神仙一起下世，即解决了在仙界的灌溉之恩无以回报的问题，又照顾到了神仙凡心偶炽到人间休假的愿望。
其实仅仅相对于神瑛侍者绛珠仙子两位神仙来说，就已经存在了警幻仙姑的私心了，这是通过二位神仙下世的替身在凡间完成她的工作职责，神瑛侍者是自己想要到人间休假，自由自在无拘无束，没有想邀请什么别的神仙一起出游的。可警幻仙姑却偏偏要故意抢行安排神瑛侍者和绛珠仙子下世休假时，来完成她的职责工作。
警幻仙姑的职责是什么？是“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。因近来风流冤孽，缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思。”这是原文中警幻仙姑自己说的。
其实她的这一安排已经打乱了神瑛侍者原来的旅游计划，但领导安排只能服从，说不定这次旅游还会因此更有兴趣呢？
这是警幻仙姑对两神仙出游的安排私自夹带了自己工作的任务。
对两位神仙的替身（宝玉和黛玉），警幻仙姑就更没有放在眼里，你们（指宝玉黛玉）和神仙是天地之差，算个什么？只是完成我的工作业绩中的一个步骤，一个工作方法、一个工具、一个工作实验对象而已。
什么叫工作实验对象？就是被主人牢牢地看管控制住的对象，就像关在笼子中等待做实验的动物，就像实验室中的小白鼠。
虽然在故事中宝玉黛玉是主角，但在这个作者安排的情节中，他们俩只是警幻仙姑完成工作业绩等待做实验的“小白鼠”。
做什么实验？前面说了：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。因近来风流冤孽，缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思。”
看到如此分析，看似歌词中包含了对黛玉还泪的不服、不值得，其实是对“小白鼠”的同情！
这是不是有点没心没肺呀。
所以各位歌唱家演唱这首歌时，各位专家学者在大学演说时，没有必要大动感情哽咽流泪，作者的创作本身就存在这种丰富的感情内容，其中也包括了我说的这种“没心没肺”的感情的感慨。
