【癸卯新春，读书纳福】读《鲁迅日记》
水平有限，很多字不知其意，要查字典才行。
比如，“昙”字，经常出现，我不解其意，查字典才知道是密布的云气，dark clouds，就想想阴云密布的景象吧。
1912年6月27日：下午假《庚子日记》二册读之，文不雅驯，又多讹夺，皆记拳匪事，其举止思想直无以异于斐、澳野人。齐君宗颐及其友某君云皆身历，几及于难，因为陈述，为之瞿然。
查“瞿然”：惊悟的样子
还有这一则，1913年1月8日：上午赴部，车夫误碾地上所置橡皮水管，有似巡警者及常服者三数人突来乱击之，季世人性都如野狗，可叹！
查“季世”：一个历史时代的末段
下面这一段，读得不甚明了。张元济之于新书怎么啦？主要是我没有读懂朱记荣“厄”古籍是什么意思？擅自“移易次第”，乱改乱印？商务印书馆印新书也这样？
比如，“昙”字，经常出现，我不解其意，查字典才知道是密布的云气，dark clouds，就想想阴云密布的景象吧。
1912年6月27日：下午假《庚子日记》二册读之，文不雅驯，又多讹夺，皆记拳匪事，其举止思想直无以异于斐、澳野人。齐君宗颐及其友某君云皆身历，几及于难，因为陈述，为之瞿然。
查“瞿然”：惊悟的样子
还有这一则，1913年1月8日：上午赴部，车夫误碾地上所置橡皮水管，有似巡警者及常服者三数人突来乱击之，季世人性都如野狗，可叹！
查“季世”：一个历史时代的末段
下面这一段，读得不甚明了。张元济之于新书怎么啦？主要是我没有读懂朱记荣“厄”古籍是什么意思？擅自“移易次第”，乱改乱印？商务印书馆印新书也这样？
@onedayoronelife 2023-01-20 22:25:21
教育部佥事是个什么官？职位大小如何？鲁迅每个月薪俸250元，银圆，我觉得收入真高。
那个年代，衣服很贵，书很便宜。瑞蚨祥斗篷一袭，银十六元，马卦一件，银二十元八角。而书一般都是几角一块的。
-----------------------------
1912年2月，鲁迅经好友许寿棠的推荐，进入蔡元培任总长的教育部工作。同年8月，临时大总统袁世凯任命他为教育部佥事。《鲁迅日记》载，1912年8月，“22日晨见教育部任命名氏，余为佥事。”注释说“指任命鲁迅为教育部佥事。临时大总统8月21日任命周树人等32人为教育部佥事。8月26日鲁迅又被委兼任负责文化、艺术等方面工作的社会教育司第一科科长。按当时官制，‘参事’、‘佥事’都由总长推荐，总统任免。”鲁迅在一篇杂文《从胡须说到牙齿》中也提到：“我曾经是教育部的佥事，因为‘区区’，所以还不入鞠躬或顿首之列的；但届春秋二祭，仍不免要被派去做执事。”在北洋政府时期，政府各部的最高首长为总长，副职为次长，以下设参事、司长、佥事、科长、主事、科员。当时不设处这一级，司下面便是科，而“佥事”是司长的助手，相当于副司长或司长助理。
360搬来的
教育部佥事是个什么官？职位大小如何？鲁迅每个月薪俸250元，银圆，我觉得收入真高。
那个年代，衣服很贵，书很便宜。瑞蚨祥斗篷一袭，银十六元，马卦一件，银二十元八角。而书一般都是几角一块的。
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1912年2月，鲁迅经好友许寿棠的推荐，进入蔡元培任总长的教育部工作。同年8月，临时大总统袁世凯任命他为教育部佥事。《鲁迅日记》载，1912年8月，“22日晨见教育部任命名氏，余为佥事。”注释说“指任命鲁迅为教育部佥事。临时大总统8月21日任命周树人等32人为教育部佥事。8月26日鲁迅又被委兼任负责文化、艺术等方面工作的社会教育司第一科科长。按当时官制，‘参事’、‘佥事’都由总长推荐，总统任免。”鲁迅在一篇杂文《从胡须说到牙齿》中也提到：“我曾经是教育部的佥事，因为‘区区’，所以还不入鞠躬或顿首之列的；但届春秋二祭，仍不免要被派去做执事。”在北洋政府时期，政府各部的最高首长为总长，副职为次长，以下设参事、司长、佥事、科长、主事、科员。当时不设处这一级，司下面便是科，而“佥事”是司长的助手，相当于副司长或司长助理。
360搬来的
鲁迅日记很简略很流水很干枯，但偶尔也会写几笔与气象有关的景致，如
1912年10月4日：风挟沙而昙，日光作桂黄色。
1912年10月27日：夜微风，已而稍大，窗前枣叶簌簌乱落如雨。
他骂人总是很厉害，1912年的日记里已初现端倪。如：
1912年7月12日，听闻临时教育会议将蔡元培提出的五项教育方针“军国民教育、实利主义、公民道德、世界观、美育”中的美育删掉，他在日记里写：此种豚犬，可怜可怜！
鲁迅有神经衰弱的毛病，夜里邻居说话声太响太吵影响睡眠，第一次只在日记里抱怨了一下，第二次就不耐了，1912年8月12日，记：半夜后邻客以闽音高谈，狺狺如犬相啮，不得安睡。
日记里还有一些腹诽他人的，如：
1913年5月18日：上午田多稼来，名刺上题“议员”，鄙倍可厌。
1913年9月28日：星期休息。又云是孔子生日也。昨汪总长令部员往国子监，且须跪拜，众已哗然。晨七时往视之，则至者仅三四十人，或跪或立，或旁立而笑，钱念敂又从旁大声而骂，顷刻间便草率了事，真一笑话。闻此举由夏穗卿主动，阴鸷可畏也。
田多稼是谁，网上没有查到。但查到了夏穗卿，此人颇有来历，梁启超还为他作文，与鲁迅、周作人似乎都有往来。鲁迅在后来1935年的日记里还有提到，还写了一副字，
1912年10月4日：风挟沙而昙，日光作桂黄色。
1912年10月27日：夜微风，已而稍大，窗前枣叶簌簌乱落如雨。
他骂人总是很厉害，1912年的日记里已初现端倪。如：
1912年7月12日，听闻临时教育会议将蔡元培提出的五项教育方针“军国民教育、实利主义、公民道德、世界观、美育”中的美育删掉，他在日记里写：此种豚犬，可怜可怜！
鲁迅有神经衰弱的毛病，夜里邻居说话声太响太吵影响睡眠，第一次只在日记里抱怨了一下，第二次就不耐了，1912年8月12日，记：半夜后邻客以闽音高谈，狺狺如犬相啮，不得安睡。
日记里还有一些腹诽他人的，如：
1913年5月18日：上午田多稼来，名刺上题“议员”，鄙倍可厌。
1913年9月28日：星期休息。又云是孔子生日也。昨汪总长令部员往国子监，且须跪拜，众已哗然。晨七时往视之，则至者仅三四十人，或跪或立，或旁立而笑，钱念敂又从旁大声而骂，顷刻间便草率了事，真一笑话。闻此举由夏穗卿主动，阴鸷可畏也。
田多稼是谁，网上没有查到。但查到了夏穗卿，此人颇有来历，梁启超还为他作文，与鲁迅、周作人似乎都有往来。鲁迅在后来1935年的日记里还有提到，还写了一副字，
@onedayoronelife 2023-01-22 19:18:35
田多稼是谁，网上没有查到。但查到了夏穗卿，此人颇有来历，梁启超还为他作文，与鲁迅、周作人似乎都有往来。鲁迅在后来1935年的日记里还有提到，还写了一副字，
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夏曾佑“可恶之至”诗
倪墨炎
在鲁迅手书的字幅中，有一幅是录写夏穗卿的诗句：
帝杀黑龙才士隐
书飞赤鸟太平迟
此夏穗卿先生诗也故用僻典令人难解可恶之至
鲁迅(章)
夏穗卿，即夏曾佑。他在青年时期就接受了进化论思想，主张改良政治。在学术上，他曾在一九○二年撰写了著名的《中国古代史》，又是晚清改良派的所谓“诗界革命”的重要一员。辛亥革命后，他是北洋政府教育部的社会教育司司长，是鲁迅的顶头上司。他们是大同乡、老朋友，关系很近，故而可以开玩笑地说他的诗句“可恶之至”。
但夏曾佑的诗句“故用僻典，令人难解”，也是事实。鲁迅所手书的这两句，大概很有代表性，因而也很著名。周作人在六十年代写的《<唐宋诗醇>与鲁迅旧诗》一文中也说：“那时盛行的一种新派诗，如《饮冰室诗话》里所登的谭壮飞、夏穗卿等人所做，都不很好懂，如‘帝杀黑龙一联至今还不能解释清楚。”
叶景葵的《卷书跋》一书中有一篇《<志诗稿>跋》，对夏曾佑及其诗作有专门的记述，其中一段说：“穗卿……迨甲午以降，喜读章实斋、刘申受、魏默深、龚定庵之书，又与康南海、黄嘉应、谭浏阳、文萍卿诸君游，浸淫于西汉今文家言，究心微言大义，尝学为新派诗，记其一绝云：‘六龙冉冉帝之旁，洪水茫茫下土方，板板上天有元子，亭亭我主号文王。又一联云：‘帝杀黑龙才士隐，书蜚赤鸟太平迟。穗卿不多作，余所记忆亦仅此矣。”叶景葵是实业家，又是藏书家，曾捐书捐资，创设文史专门图书馆，对古代诗文是有一定研究的。但他对夏曾佑的“帝杀黑龙”一联诗，也不作任何解释。
梁启超的《饮冰室诗话》记述了所谓诗界革命的内容，并多次引述夏曾佑的诗，其中说：“盖当时所谓新诗者，颇喜新名词以自表异。丙申丁酉间，吾党数子皆好作此体，提倡之者为夏穗卿。……穗卿赠余诗云：‘滔滔孟夏逝如斯，文王鉴在兹。帝杀黑龙才士隐，书飞赤鸟太平迟。又云：‘有人雄起琉璃海，兽魄蛙魂龙所徒。此皆无从臆解之语。当时吾辈方沈醉于宗教，视数教主非与我辈同类者，崇拜迷信之极，乃至相约以作诗非经典语不用。所谓经典者，普指佛孔耶三教之经，故《新约》字面，络绎笔端焉。”从这段话可见：一、“帝杀黑龙”这联是一首七律中的诗句，现在我们知道了它的前一联，但全诗还没有找到；二、这首诗是写来送给梁启超的，后来不知怎么只有这一联传开了；三、这联诗约作于丙申(一八九六)、丁酉(一八九七)年间，即甲午战争后二、三年，戊戌变法前一、二年。这些情况，对于我们理解这首诗，都是重要的。
但梁启超由于对这联诗感到“无从臆解”，因而以为它可能是“新名词”，甚至可能是采用《新约》等“异域典故”，却是不确的。这联诗采用的完全是“国产典故”。“帝杀黑龙”出自《墨子》，在《贵义》篇中记有：“子墨子北之齐，遇日者。日者曰：帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。子墨子不听，遂北，至淄水不遂而反焉。日者曰：我谓先生不可以北。子墨子曰：南之人不得北，北之人不得南，其色有黑者，有白者，何故皆不遂也？且帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方。若用子之言，则是禁天下之行者也，是违心而虚天下也。子之言不可用也。”日者，就是卜筮。墨子到北方的齐国去，遇见卜筮。卜筮告诉他帝在今天杀黑龙于北方，劝他莫行。墨子后来驳斥他说：要是帝今天杀青龙于东方，明天杀赤龙于南方，后天杀白龙于西方，大后天又杀黑龙于北方，照你的说法，那就要禁止天下一切往来走动的人。这是违反人们的心愿而会使天下空寂的。夏曾佑的诗句“帝杀黑龙才士隐”，显然是对甲午战败的清朝顽固派的统治不满，认为在他们的统治之下，人们被禁锢得动弹不得，毫无生气，也就不会造就什么人才，，这真是“违心而虚天下”的局面！
，“书飞赤鸟”，典出《春秋公羊传注疏》。该书载：哀公十四年春狩猎的人捕获一只麒麟。孔子知道后，“反袂拭面，涕沾袍……曰：‘吾道穷矣！”他老人家就此而去世，《春秋》也就写到此为止。该书的“注”说：“得麟之后，天下血书鲁端门，曰：趋作法，孔圣没，周姬亡，彗东出，秦政起，胡破术，书记散，孔不绝。子夏明日往视之，血书飞为赤鸟，化为白书，署曰演孔图。中有作图制法之状。孔子仰推天命，俯察时变，却观未来，豫解无穷，知汉当继大乱之后，故作拨乱之法以授之。”这就是说：在获麟后，天上下来一道血书，后来这血书上的血字化作赤鸟飞走了，血书就成了白书。它预示着历史的发展，知道汉朝将在大乱之后，拨乱而治。这是因为作“注”的人是汉朝人，所以才编出这么一段话来。夏曾佑运用这个典故而写的诗句“书飞赤鸟太平迟，就是说，像书飞赤鸟那样预示的拨乱而治的太平时日，是不会很快到来的。这反映了他对顽固派的统治不满而希望改革图治，但又感到这十分艰巨，多少有点信心不足。
鲁迅说它“故用僻典，令人难解”，是指它不易为人所理解；他自己当然是知道它的内容的，否则他就不会书写了赠人。在三十年代，国民党反动派进行反革命军事“围剿”和反革命文化“围剿”，正也是“帝杀黑龙才士隐”的年代。在残酷的血腥屠杀和严密的文化专制统治下，必然会造成“才士隐”的后果。在那黑夜漫漫的岁月里，鲁迅对于革命的胜利是有信心的，但也看到了中国革命的长期性和艰巨性，因此而说“书飞赤鸟太平迟”，也是很合适的。可见，鲁迅以这两句因用“僻典”而著名的诗句书写了赠人，赋予了新的内容，是有着新的意义的。
田多稼是谁，网上没有查到。但查到了夏穗卿，此人颇有来历，梁启超还为他作文，与鲁迅、周作人似乎都有往来。鲁迅在后来1935年的日记里还有提到，还写了一副字，
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夏曾佑“可恶之至”诗
倪墨炎
在鲁迅手书的字幅中，有一幅是录写夏穗卿的诗句：
帝杀黑龙才士隐
书飞赤鸟太平迟
此夏穗卿先生诗也故用僻典令人难解可恶之至
鲁迅(章)
夏穗卿，即夏曾佑。他在青年时期就接受了进化论思想，主张改良政治。在学术上，他曾在一九○二年撰写了著名的《中国古代史》，又是晚清改良派的所谓“诗界革命”的重要一员。辛亥革命后，他是北洋政府教育部的社会教育司司长，是鲁迅的顶头上司。他们是大同乡、老朋友，关系很近，故而可以开玩笑地说他的诗句“可恶之至”。
但夏曾佑的诗句“故用僻典，令人难解”，也是事实。鲁迅所手书的这两句，大概很有代表性，因而也很著名。周作人在六十年代写的《<唐宋诗醇>与鲁迅旧诗》一文中也说：“那时盛行的一种新派诗，如《饮冰室诗话》里所登的谭壮飞、夏穗卿等人所做，都不很好懂，如‘帝杀黑龙一联至今还不能解释清楚。”
叶景葵的《卷书跋》一书中有一篇《<志诗稿>跋》，对夏曾佑及其诗作有专门的记述，其中一段说：“穗卿……迨甲午以降，喜读章实斋、刘申受、魏默深、龚定庵之书，又与康南海、黄嘉应、谭浏阳、文萍卿诸君游，浸淫于西汉今文家言，究心微言大义，尝学为新派诗，记其一绝云：‘六龙冉冉帝之旁，洪水茫茫下土方，板板上天有元子，亭亭我主号文王。又一联云：‘帝杀黑龙才士隐，书蜚赤鸟太平迟。穗卿不多作，余所记忆亦仅此矣。”叶景葵是实业家，又是藏书家，曾捐书捐资，创设文史专门图书馆，对古代诗文是有一定研究的。但他对夏曾佑的“帝杀黑龙”一联诗，也不作任何解释。
梁启超的《饮冰室诗话》记述了所谓诗界革命的内容，并多次引述夏曾佑的诗，其中说：“盖当时所谓新诗者，颇喜新名词以自表异。丙申丁酉间，吾党数子皆好作此体，提倡之者为夏穗卿。……穗卿赠余诗云：‘滔滔孟夏逝如斯，文王鉴在兹。帝杀黑龙才士隐，书飞赤鸟太平迟。又云：‘有人雄起琉璃海，兽魄蛙魂龙所徒。此皆无从臆解之语。当时吾辈方沈醉于宗教，视数教主非与我辈同类者，崇拜迷信之极，乃至相约以作诗非经典语不用。所谓经典者，普指佛孔耶三教之经，故《新约》字面，络绎笔端焉。”从这段话可见：一、“帝杀黑龙”这联是一首七律中的诗句，现在我们知道了它的前一联，但全诗还没有找到；二、这首诗是写来送给梁启超的，后来不知怎么只有这一联传开了；三、这联诗约作于丙申(一八九六)、丁酉(一八九七)年间，即甲午战争后二、三年，戊戌变法前一、二年。这些情况，对于我们理解这首诗，都是重要的。
但梁启超由于对这联诗感到“无从臆解”，因而以为它可能是“新名词”，甚至可能是采用《新约》等“异域典故”，却是不确的。这联诗采用的完全是“国产典故”。“帝杀黑龙”出自《墨子》，在《贵义》篇中记有：“子墨子北之齐，遇日者。日者曰：帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。子墨子不听，遂北，至淄水不遂而反焉。日者曰：我谓先生不可以北。子墨子曰：南之人不得北，北之人不得南，其色有黑者，有白者，何故皆不遂也？且帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方。若用子之言，则是禁天下之行者也，是违心而虚天下也。子之言不可用也。”日者，就是卜筮。墨子到北方的齐国去，遇见卜筮。卜筮告诉他帝在今天杀黑龙于北方，劝他莫行。墨子后来驳斥他说：要是帝今天杀青龙于东方，明天杀赤龙于南方，后天杀白龙于西方，大后天又杀黑龙于北方，照你的说法，那就要禁止天下一切往来走动的人。这是违反人们的心愿而会使天下空寂的。夏曾佑的诗句“帝杀黑龙才士隐”，显然是对甲午战败的清朝顽固派的统治不满，认为在他们的统治之下，人们被禁锢得动弹不得，毫无生气，也就不会造就什么人才，，这真是“违心而虚天下”的局面！
，“书飞赤鸟”，典出《春秋公羊传注疏》。该书载：哀公十四年春狩猎的人捕获一只麒麟。孔子知道后，“反袂拭面，涕沾袍……曰：‘吾道穷矣！”他老人家就此而去世，《春秋》也就写到此为止。该书的“注”说：“得麟之后，天下血书鲁端门，曰：趋作法，孔圣没，周姬亡，彗东出，秦政起，胡破术，书记散，孔不绝。子夏明日往视之，血书飞为赤鸟，化为白书，署曰演孔图。中有作图制法之状。孔子仰推天命，俯察时变，却观未来，豫解无穷，知汉当继大乱之后，故作拨乱之法以授之。”这就是说：在获麟后，天上下来一道血书，后来这血书上的血字化作赤鸟飞走了，血书就成了白书。它预示着历史的发展，知道汉朝将在大乱之后，拨乱而治。这是因为作“注”的人是汉朝人，所以才编出这么一段话来。夏曾佑运用这个典故而写的诗句“书飞赤鸟太平迟，就是说，像书飞赤鸟那样预示的拨乱而治的太平时日，是不会很快到来的。这反映了他对顽固派的统治不满而希望改革图治，但又感到这十分艰巨，多少有点信心不足。
鲁迅说它“故用僻典，令人难解”，是指它不易为人所理解；他自己当然是知道它的内容的，否则他就不会书写了赠人。在三十年代，国民党反动派进行反革命军事“围剿”和反革命文化“围剿”，正也是“帝杀黑龙才士隐”的年代。在残酷的血腥屠杀和严密的文化专制统治下，必然会造成“才士隐”的后果。在那黑夜漫漫的岁月里，鲁迅对于革命的胜利是有信心的，但也看到了中国革命的长期性和艰巨性，因此而说“书飞赤鸟太平迟”，也是很合适的。可见，鲁迅以这两句因用“僻典”而著名的诗句书写了赠人，赋予了新的内容，是有着新的意义的。
网上找到梁启超写的《亡友夏穗卿先生》，抄录如下：
我正在这里埋头埋脑做我的《中国近三百年学术史》里头《清代学者整理旧学之总成绩》一篇，忽然接到夏浮筠的信说他父亲穗卿先生死了！
我像受电气打击一般蓦地把三十年前的印象从悲痛里兜转来！几天内天天要写他又写不出。今天到车站上迎太戈尔，回家来又想起穗卿了。胡乱写那么几句。
近十年来，社会上早忘却有夏穗卿其人了。穗卿也自贫病交攻，借酒自戕。正是李太白诗说的“君平既弃世，世亦弃君平”。连我也轻容易见不着他一面，何况别人？但是，若有读过十八九年前的《新民丛报》和《东方杂志》的人，当知其中有署名别士的文章，读起来令人很感觉他思想的深刻和卓越。“别士”是谁？就是穗卿。
穗卿是晚清思想界革命的先驱者。
穗卿是我少年做学问最有力的一位导师。
穗卿既不著书，又不讲学，他的思想，只是和心赏的朋友偶然讲讲，或者在报纸上随意写一两篇——印出来的著作，只有十几年前商务印书馆出版的一部《中国历史教科书》，也并非得意之作。他晚年思想到怎样程度，恐怕除了他自己外没有人知道。但我敢说：他对于中国历史有崭新的见解——尤其是古代史，尤其是有史以前。
他对于佛学有精深的研究——近世认识“唯识学”价值的人，要算他头一个。
我将来打算做一篇穗卿的传，把他学术全部详细说明。但不知道我能不能，因为穗卿虽然现在才死，然而关于他的资料已不易搜集，尤其是晚年。现在只把我所谓“三十年前印象”写写便了。
穗卿和我的交际，有他赠我两首诗说得最明白。第二首我记不真了——原稿更没有。第一首却一字不忘。请把它写下来：
壬辰在京师，广座见吾子。
草草致一揖，仅足记姓氏。
洎乎癸甲间，衡宇望尺咫。
春骑醉莺花，秋灯狎图史。
冥冥兰陵门，万鬼头如蚁。
质多举只手，阳乌为之死。
袒裼往暴之，一击类执箋。
酒酣掷杯起，跌宕笑相视。
颇谓宙合间，只此足欢喜。
夕烽从东来，孤帆共南指。
再别再相遭，便已十年矣。
君子尚青春，英声乃如此。
嗟嗟吾党人，视子为泰否。
这首诗是他甲辰年游日本时赠我的，距今恰恰整二十年了。我因这首诗才可以将我们交往的年月约略记忆转来。我十九岁始认得穗卿——我的“外江佬”朋友里头，他算是第一个。初时不过“草草揖”，了不相关，以后不晓得怎么样便投契起来了。我当时说的纯是“广东官话”，他的杭州腔又是终身不肯改的，我们交换谈话很困难，但不久都互相了解了。他租的一个小房子在贾家胡同，我住的是粉房琉璃街新会馆。后来又加入一位谭复生，他住在北半截胡同浏阳馆——“衡宇望尺咫”，我们几个没有一天不见面。见面就谈学问，常常对吵，每天总大吵一两场。但吵的结果，十次有九次我被穗卿屈服，我们大概总得到意见一致。
这会想起来，那时候我们的思想真“浪漫”得可惊！不知从哪里会有恁么多问题，一会发生一个，一会又发生一个。我们要把宇宙间所有的问题都解决；但帮助我们解决的资料却没有，我们便靠主观的冥想，想得的便拿来对吵；吵到意见一致的时候，便自以为已经解决了。由今回想，真是可笑！但到后来知道问题不是那么容易解决，发生问题的勇气也一天减少一天了。
穗卿和我都是从小治乾嘉派考证学有相当素养的人。到我们在一块儿的时候，我们对于从前所学生极大的反动，不惟厌他，而且恨他。穗卿诗里头“冥冥兰陵门，万鬼头如蚁，质多举只手，阳乌为之死”。“兰陵”指的是荀卿；“质多”是佛典上魔鬼的译名——或者即基督教经典里头的撒旦。阳乌即太阳——日中有乌是相传的神话。清儒所做的汉学，自命为“荀学”。我们要把当时垄断学界的汉学打倒，便用“禽贼禽王”的手段去打他们的老祖宗——荀子。到底打倒没有呢？且不管。但我刚才说过，“我们吵到没有的吵的时候，便算问题解决。”我们主观上认为已经打倒了！“袒裼往暴之，一击类执箋。酒酣掷杯起，跌宕笑相视。颇谓宙合间，只此足欢喜。”这是我们合奏的革命成功凯歌。读起来可以想起当时我们狂到怎么样，也可以想见我们精神解放后所得的愉快怎么样。
穗卿自己的宇宙观人生观，常喜欢用诗写出来。他前后作有几十首绝句，说的都是怪话。我只记得他第一首：冰期世界太清凉。洪水芒芒下土方。巴别塔前一挥手。人天从此感参商。这是从地质学家所谓冰期洪水期讲起，以后光怪陆离的话不知多少。当时除我和谭复生外没有人能解他。因为他创造许多新名词，非常在一块的人不懂。可惜我把那诗都忘记了——他家里也未必有稿。他又有四首寄托遥深的律诗，我只记得两句：阖视吾良秋柏实，化为瑶草洞庭深。谭复生和他的是：……金裘喷血和天斗，黄竹闻歌匝地哀。徐甲倘容心忏悔，愿身成骨骨成灰。死生流转不相值，天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱，欲追前事已冥……这些话都是表现他们的理想，用的字句都是象征。当时我也有和作，但太坏，记不得了。简单说，我们当时认为：中国自汉以后的学问全要不得的；外来的学问都是好的。既然汉以后要不得，所以专读各经的正文和周秦诸子。既然外国学问都好，却是不懂外国话，不能读外国书，只好拿几部教会的译书当宝贝。再加上些我们主观的理想——似宗教非宗教似哲学非哲学似科学非科学似文学非文学的奇怪而（原文为面）幼稚的理想。我们所标榜的“新学”，就是这三种元素混合构成。
我们的“新学”要得要不得，另一问题。但当时确用“宗教式的宣传”去宣传他。穗卿诗说“嗟嗟吾党人”，穗卿没有政治上的党，人人所共知；“吾党”却是学术界打死仗的党。
穗卿为什么自名为别士呢？“别士”这句话出于墨子，是和“兼士”对称的。墨子主张兼爱，常说“兼以易别”，所以墨家叫作“兼士”，非墨家便叫作“别士”。我是心醉墨学的人，所以自己号称“任公”，又自命为“兼士”。穗卿说：“我却不能做摩顶放踵利天下的人，只好听你们墨家排挤罢。”因此自号别士。他又有两句赠我的诗说道：君自为繁我为简，白云归去帝之居。这是他口里来说出我们彼此不同之点。大概他厌世的色彩很深，不像我凡事都有兴味。我们常常彼此互规其短；但都不能改，以后我们各走各路，学风便很生差别了。
穗卿又起我一个绰号叫作“佞人”。这句话怎么解呢？我们有一天闲谈，谈到这“佞”字，古人自谦便称“不佞”，论语又说“仁而不佞”，又说：“非敢为佞也，疾固也。”不佞有什么可惜又有什么可谦呢？因记起某部书的训诂“佞，才也”。知道不佞即不才，仁而不佞即仁而无才，非敢为佞即不敢自命有才。然则穗卿为什么叫我做佞人呢？《庄子·天下》篇论墨子学术总结一句是“才士也夫”。穗卿当时赠我的诗有一句：“帝杀黑龙才士隐”，“黑龙”用《墨子·贵义》篇的话，才士即指墨子——他挖苦我的“墨学狂”，把庄子上给墨子的徽号移赠我，叫我做“才士”，再拿旧训诂辗转注解一番，一变便变成了“佞人”！
有一年正当丁香花盛开时候，我不知往哪里去了，三天没有见他。回来见案头上留下他一首歪诗说道：不见佞人三日了，不知为佞去何方。春光如此不游赏，终日栖栖为底忙。这虽不过当时一种绝不相干的雅谑，但令我永远不能忘记。现在三十年前的丁香花又烂漫着开，枝头如雪，“佞人”依旧“栖栖”，却不见留笺的人！
我们都学佛，但穗卿常常和我说：“怕只有法相宗才算真佛学。”那时窥基的《成唯识论述记》初回到中国。
他看见了欢喜得几乎发狂！他又屡说“《楞严经》是假的”，当时我不以为然，和他吵了多次。但后来越读《楞严经》越发现他是假。我十年来久想仿阎百诗《古文尚书疏证》的体例著一部《佛顶楞严经疏证》。三年前见穗卿和他谈起，他很高兴，还供给我许多资料。我这部书不知何年何月才做成，便做成也不能请教我的导师了！
穗卿是最静穆的人，常常终日对客不发一言。我记得他有一句诗：一灯静如鹭。我说这诗就是他自己写照。从前我们用的两根灯草的油灯，夜长人寂时澄心眇虑和他相对，好像沙滩边白鹭翘起一足在那里出神。穗卿这句诗固然体物入微（原文为“人徽”），但也是他的人格的象征了。
“白云归去帝之居。”呜呼，穗卿先生归去了。
呜呼！思想界革命先驱的夏穗卿先生！
呜呼！我三十年前的良友夏穗卿先生！
（十三年，四月，二十三日，穗卿死后六日。）
我正在这里埋头埋脑做我的《中国近三百年学术史》里头《清代学者整理旧学之总成绩》一篇，忽然接到夏浮筠的信说他父亲穗卿先生死了！
我像受电气打击一般蓦地把三十年前的印象从悲痛里兜转来！几天内天天要写他又写不出。今天到车站上迎太戈尔，回家来又想起穗卿了。胡乱写那么几句。
近十年来，社会上早忘却有夏穗卿其人了。穗卿也自贫病交攻，借酒自戕。正是李太白诗说的“君平既弃世，世亦弃君平”。连我也轻容易见不着他一面，何况别人？但是，若有读过十八九年前的《新民丛报》和《东方杂志》的人，当知其中有署名别士的文章，读起来令人很感觉他思想的深刻和卓越。“别士”是谁？就是穗卿。
穗卿是晚清思想界革命的先驱者。
穗卿是我少年做学问最有力的一位导师。
穗卿既不著书，又不讲学，他的思想，只是和心赏的朋友偶然讲讲，或者在报纸上随意写一两篇——印出来的著作，只有十几年前商务印书馆出版的一部《中国历史教科书》，也并非得意之作。他晚年思想到怎样程度，恐怕除了他自己外没有人知道。但我敢说：他对于中国历史有崭新的见解——尤其是古代史，尤其是有史以前。
他对于佛学有精深的研究——近世认识“唯识学”价值的人，要算他头一个。
我将来打算做一篇穗卿的传，把他学术全部详细说明。但不知道我能不能，因为穗卿虽然现在才死，然而关于他的资料已不易搜集，尤其是晚年。现在只把我所谓“三十年前印象”写写便了。
穗卿和我的交际，有他赠我两首诗说得最明白。第二首我记不真了——原稿更没有。第一首却一字不忘。请把它写下来：
壬辰在京师，广座见吾子。
草草致一揖，仅足记姓氏。
洎乎癸甲间，衡宇望尺咫。
春骑醉莺花，秋灯狎图史。
冥冥兰陵门，万鬼头如蚁。
质多举只手，阳乌为之死。
袒裼往暴之，一击类执箋。
酒酣掷杯起，跌宕笑相视。
颇谓宙合间，只此足欢喜。
夕烽从东来，孤帆共南指。
再别再相遭，便已十年矣。
君子尚青春，英声乃如此。
嗟嗟吾党人，视子为泰否。
这首诗是他甲辰年游日本时赠我的，距今恰恰整二十年了。我因这首诗才可以将我们交往的年月约略记忆转来。我十九岁始认得穗卿——我的“外江佬”朋友里头，他算是第一个。初时不过“草草揖”，了不相关，以后不晓得怎么样便投契起来了。我当时说的纯是“广东官话”，他的杭州腔又是终身不肯改的，我们交换谈话很困难，但不久都互相了解了。他租的一个小房子在贾家胡同，我住的是粉房琉璃街新会馆。后来又加入一位谭复生，他住在北半截胡同浏阳馆——“衡宇望尺咫”，我们几个没有一天不见面。见面就谈学问，常常对吵，每天总大吵一两场。但吵的结果，十次有九次我被穗卿屈服，我们大概总得到意见一致。
这会想起来，那时候我们的思想真“浪漫”得可惊！不知从哪里会有恁么多问题，一会发生一个，一会又发生一个。我们要把宇宙间所有的问题都解决；但帮助我们解决的资料却没有，我们便靠主观的冥想，想得的便拿来对吵；吵到意见一致的时候，便自以为已经解决了。由今回想，真是可笑！但到后来知道问题不是那么容易解决，发生问题的勇气也一天减少一天了。
穗卿和我都是从小治乾嘉派考证学有相当素养的人。到我们在一块儿的时候，我们对于从前所学生极大的反动，不惟厌他，而且恨他。穗卿诗里头“冥冥兰陵门，万鬼头如蚁，质多举只手，阳乌为之死”。“兰陵”指的是荀卿；“质多”是佛典上魔鬼的译名——或者即基督教经典里头的撒旦。阳乌即太阳——日中有乌是相传的神话。清儒所做的汉学，自命为“荀学”。我们要把当时垄断学界的汉学打倒，便用“禽贼禽王”的手段去打他们的老祖宗——荀子。到底打倒没有呢？且不管。但我刚才说过，“我们吵到没有的吵的时候，便算问题解决。”我们主观上认为已经打倒了！“袒裼往暴之，一击类执箋。酒酣掷杯起，跌宕笑相视。颇谓宙合间，只此足欢喜。”这是我们合奏的革命成功凯歌。读起来可以想起当时我们狂到怎么样，也可以想见我们精神解放后所得的愉快怎么样。
穗卿自己的宇宙观人生观，常喜欢用诗写出来。他前后作有几十首绝句，说的都是怪话。我只记得他第一首：冰期世界太清凉。洪水芒芒下土方。巴别塔前一挥手。人天从此感参商。这是从地质学家所谓冰期洪水期讲起，以后光怪陆离的话不知多少。当时除我和谭复生外没有人能解他。因为他创造许多新名词，非常在一块的人不懂。可惜我把那诗都忘记了——他家里也未必有稿。他又有四首寄托遥深的律诗，我只记得两句：阖视吾良秋柏实，化为瑶草洞庭深。谭复生和他的是：……金裘喷血和天斗，黄竹闻歌匝地哀。徐甲倘容心忏悔，愿身成骨骨成灰。死生流转不相值，天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱，欲追前事已冥……这些话都是表现他们的理想，用的字句都是象征。当时我也有和作，但太坏，记不得了。简单说，我们当时认为：中国自汉以后的学问全要不得的；外来的学问都是好的。既然汉以后要不得，所以专读各经的正文和周秦诸子。既然外国学问都好，却是不懂外国话，不能读外国书，只好拿几部教会的译书当宝贝。再加上些我们主观的理想——似宗教非宗教似哲学非哲学似科学非科学似文学非文学的奇怪而（原文为面）幼稚的理想。我们所标榜的“新学”，就是这三种元素混合构成。
我们的“新学”要得要不得，另一问题。但当时确用“宗教式的宣传”去宣传他。穗卿诗说“嗟嗟吾党人”，穗卿没有政治上的党，人人所共知；“吾党”却是学术界打死仗的党。
穗卿为什么自名为别士呢？“别士”这句话出于墨子，是和“兼士”对称的。墨子主张兼爱，常说“兼以易别”，所以墨家叫作“兼士”，非墨家便叫作“别士”。我是心醉墨学的人，所以自己号称“任公”，又自命为“兼士”。穗卿说：“我却不能做摩顶放踵利天下的人，只好听你们墨家排挤罢。”因此自号别士。他又有两句赠我的诗说道：君自为繁我为简，白云归去帝之居。这是他口里来说出我们彼此不同之点。大概他厌世的色彩很深，不像我凡事都有兴味。我们常常彼此互规其短；但都不能改，以后我们各走各路，学风便很生差别了。
穗卿又起我一个绰号叫作“佞人”。这句话怎么解呢？我们有一天闲谈，谈到这“佞”字，古人自谦便称“不佞”，论语又说“仁而不佞”，又说：“非敢为佞也，疾固也。”不佞有什么可惜又有什么可谦呢？因记起某部书的训诂“佞，才也”。知道不佞即不才，仁而不佞即仁而无才，非敢为佞即不敢自命有才。然则穗卿为什么叫我做佞人呢？《庄子·天下》篇论墨子学术总结一句是“才士也夫”。穗卿当时赠我的诗有一句：“帝杀黑龙才士隐”，“黑龙”用《墨子·贵义》篇的话，才士即指墨子——他挖苦我的“墨学狂”，把庄子上给墨子的徽号移赠我，叫我做“才士”，再拿旧训诂辗转注解一番，一变便变成了“佞人”！
有一年正当丁香花盛开时候，我不知往哪里去了，三天没有见他。回来见案头上留下他一首歪诗说道：不见佞人三日了，不知为佞去何方。春光如此不游赏，终日栖栖为底忙。这虽不过当时一种绝不相干的雅谑，但令我永远不能忘记。现在三十年前的丁香花又烂漫着开，枝头如雪，“佞人”依旧“栖栖”，却不见留笺的人！
我们都学佛，但穗卿常常和我说：“怕只有法相宗才算真佛学。”那时窥基的《成唯识论述记》初回到中国。
他看见了欢喜得几乎发狂！他又屡说“《楞严经》是假的”，当时我不以为然，和他吵了多次。但后来越读《楞严经》越发现他是假。我十年来久想仿阎百诗《古文尚书疏证》的体例著一部《佛顶楞严经疏证》。三年前见穗卿和他谈起，他很高兴，还供给我许多资料。我这部书不知何年何月才做成，便做成也不能请教我的导师了！
穗卿是最静穆的人，常常终日对客不发一言。我记得他有一句诗：一灯静如鹭。我说这诗就是他自己写照。从前我们用的两根灯草的油灯，夜长人寂时澄心眇虑和他相对，好像沙滩边白鹭翘起一足在那里出神。穗卿这句诗固然体物入微（原文为“人徽”），但也是他的人格的象征了。
“白云归去帝之居。”呜呼，穗卿先生归去了。
呜呼！思想界革命先驱的夏穗卿先生！
呜呼！我三十年前的良友夏穗卿先生！
（十三年，四月，二十三日，穗卿死后六日。）
一个叫黄元生的人
1913年鲁迅日记中有两条关于一个人的日记，引起了我的注意。
6月 5日：晚黄元生来，对坐良久，甚苦。
12月28日：夜大风，黄元生来，其论甚奇，可笑。
但是1913年6月19日，鲁迅返乡探亲时，他记道：“午后理行李往前门外车驿，黄元生、宋紫佩来送。”8月9日，探亲回来后，日记里有一笔：“以茶叶一匣、火腿一方馈黄元生。”礼尚往来，挺客气的。
然后，1914年的日记里这个人还出现过几次，总是黄元生来、或得黄元生信、或黄元生来而未见。再然后，这个人就消失在茫茫人海中，鲁迅再也没有提起过了。
查：黄元生，名于协，字元生，福建闽侯人，教育部社会教育司办事员。不知此人生世命运如何，是否一直在教育部混？有没有升官发财？在那个年代，是否能做到苟全性命于乱世？
1913年鲁迅日记中有两条关于一个人的日记，引起了我的注意。
6月 5日：晚黄元生来，对坐良久，甚苦。
12月28日：夜大风，黄元生来，其论甚奇，可笑。
但是1913年6月19日，鲁迅返乡探亲时，他记道：“午后理行李往前门外车驿，黄元生、宋紫佩来送。”8月9日，探亲回来后，日记里有一笔：“以茶叶一匣、火腿一方馈黄元生。”礼尚往来，挺客气的。
然后，1914年的日记里这个人还出现过几次，总是黄元生来、或得黄元生信、或黄元生来而未见。再然后，这个人就消失在茫茫人海中，鲁迅再也没有提起过了。
查：黄元生，名于协，字元生，福建闽侯人，教育部社会教育司办事员。不知此人生世命运如何，是否一直在教育部混？有没有升官发财？在那个年代，是否能做到苟全性命于乱世？
1914年
鲁迅当了开蒙老师
2月5日：上午季市将其大儿世瑛来开学。注释：开学，即开蒙。旧时儿童至学龄，常请饱学长者为之上第一次课，谓之开蒙。鲁迅当日教了“天”、“人”及“许世瑛”共五字。
（好玩，有意思。许世瑛，许寿裳之子。这人可不得了，鲁迅、周作人、陈寅恪都是他的老师，鲁迅还给他开过书单，与公开发表的青年人必读书目可不太相同。此人虽不及他的父辈，不过也算学有所成吧。）
鲁迅升了职，涨了工资
8月18日：午前见策令，进叙四等。
8月20日： 部令给四等奉。
9月23日：下午收到文官甄别合格证书一枚。
（鲁迅涨工资了，佥事有四、五二等，鲁迅从五等升为四等，工资涨到每月280元。北洋政府的公务员制度还挺齐备的。）
一些家事
3月17日：下午得二弟函，附芳子笺，十三日发。芳子于旧历二月四日与三弟结婚，即新历二月二十八日。
7月10日：又得二弟信，言弟妇于五日下午十一时生一女。
7月29日：托许季上寄金陵刻经处银五十元，拟刻《百喻经》。
11月26日：下午得妇来书，二十二日从丁家弄朱宅发，颇谬。
（我这是第一次见到鲁迅提及自己的妻子，他的日记里鲜有情绪描写，这唯一的一次还就送了这两个字给她。其实，从前面的日记看，他与两位弟妇羽田信子、羽田芳子偶尔还有书信往还。他对自己妻子太过分了。刻经书是为祝母寿，刻经一百部，于1915年1月印成。）
1914年鲁迅所购书籍主要为佛教典籍，其中不少都寄给了周作人，我以为这两兄弟在研究佛学，但后来似乎并未见到他二人有什么佛学方面的著述，也许是我无知吧，那个年代，我只听说胡适、汤用彤。。。
鲁迅当了开蒙老师
2月5日：上午季市将其大儿世瑛来开学。注释：开学，即开蒙。旧时儿童至学龄，常请饱学长者为之上第一次课，谓之开蒙。鲁迅当日教了“天”、“人”及“许世瑛”共五字。
（好玩，有意思。许世瑛，许寿裳之子。这人可不得了，鲁迅、周作人、陈寅恪都是他的老师，鲁迅还给他开过书单，与公开发表的青年人必读书目可不太相同。此人虽不及他的父辈，不过也算学有所成吧。）
鲁迅升了职，涨了工资
8月18日：午前见策令，进叙四等。
8月20日： 部令给四等奉。
9月23日：下午收到文官甄别合格证书一枚。
（鲁迅涨工资了，佥事有四、五二等，鲁迅从五等升为四等，工资涨到每月280元。北洋政府的公务员制度还挺齐备的。）
一些家事
3月17日：下午得二弟函，附芳子笺，十三日发。芳子于旧历二月四日与三弟结婚，即新历二月二十八日。
7月10日：又得二弟信，言弟妇于五日下午十一时生一女。
7月29日：托许季上寄金陵刻经处银五十元，拟刻《百喻经》。
11月26日：下午得妇来书，二十二日从丁家弄朱宅发，颇谬。
（我这是第一次见到鲁迅提及自己的妻子，他的日记里鲜有情绪描写，这唯一的一次还就送了这两个字给她。其实，从前面的日记看，他与两位弟妇羽田信子、羽田芳子偶尔还有书信往还。他对自己妻子太过分了。刻经书是为祝母寿，刻经一百部，于1915年1月印成。）
1914年鲁迅所购书籍主要为佛教典籍，其中不少都寄给了周作人，我以为这两兄弟在研究佛学，但后来似乎并未见到他二人有什么佛学方面的著述，也许是我无知吧，那个年代，我只听说胡适、汤用彤。。。
怀学政说鲁迅日记流水账，无趣得很。确实。不过，这里记录了他的整个生活，比如朋友间银钱借还记录、生死婚葬，人情南北，我觉得都挺有趣。
比如，“天凉，换棉衣”，这也记一笔。我立刻脑补出鲁迅身着棉袍长衫的样子。
他乱吃药，什么规那丸、金鸡纳丸的，不用医生处方，自己乱吃。
理发、濯足、浴之类的，偶尔也要记上一笔，频率过低，有不太注意个人卫生之嫌。
不爱惜牙齿，估计刷牙不勤，经常“牙大痛，失睡至曙”，他的牙医名叫徐景文，常去那儿看牙。不知那时有无根管治疗，可能只是补龋齿，看到一则：“夜拔去破牙一枚”，看来补不胜补，只能拔掉。即使有根管治疗，还要后续做牙冠。。。鲁迅的牙齿，难。
那时候有中国银行、交通银行、兴业银行，存款取款也还方便，还能汇款，还有各种国债。有一则日记写：“下午往交通银行取民国四年下半年公责利子八元四角。”
看他买各种吃食也挺有意思，如1915年12月26日，“在大栅阑买熏鱼、豆腐干等，共五角。”真便宜啊。
他用量词很有意思：鞋，用两，买履一两；裤，用要，“买绒裤二要”；爱用量词“枚”，古钱币一枚，碑贴也是一枚、十枚，如“附三弟上小舅父笺一枚”，感觉有点怪。
错别字：经常看到他写“夜雨一陈”，开始以为“陈”字有什么我不懂的含意，可是没有查到，后来想，应该是“阵”字写错了吧。钱，他总是写作“泉”，估计绍兴话里两字发音相同？
比如，“天凉，换棉衣”，这也记一笔。我立刻脑补出鲁迅身着棉袍长衫的样子。
他乱吃药，什么规那丸、金鸡纳丸的，不用医生处方，自己乱吃。
理发、濯足、浴之类的，偶尔也要记上一笔，频率过低，有不太注意个人卫生之嫌。
不爱惜牙齿，估计刷牙不勤，经常“牙大痛，失睡至曙”，他的牙医名叫徐景文，常去那儿看牙。不知那时有无根管治疗，可能只是补龋齿，看到一则：“夜拔去破牙一枚”，看来补不胜补，只能拔掉。即使有根管治疗，还要后续做牙冠。。。鲁迅的牙齿，难。
那时候有中国银行、交通银行、兴业银行，存款取款也还方便，还能汇款，还有各种国债。有一则日记写：“下午往交通银行取民国四年下半年公责利子八元四角。”
看他买各种吃食也挺有意思，如1915年12月26日，“在大栅阑买熏鱼、豆腐干等，共五角。”真便宜啊。
他用量词很有意思：鞋，用两，买履一两；裤，用要，“买绒裤二要”；爱用量词“枚”，古钱币一枚，碑贴也是一枚、十枚，如“附三弟上小舅父笺一枚”，感觉有点怪。
错别字：经常看到他写“夜雨一陈”，开始以为“陈”字有什么我不懂的含意，可是没有查到，后来想，应该是“阵”字写错了吧。钱，他总是写作“泉”，估计绍兴话里两字发音相同？
一个叫陈仲箎的人
2月10日：夜车耕南来。陈仲箎来，先在窗外窃听良久始入，又与耕南大诤，乃面斥之，始已。
7月18日：晚陈仲箎作函借泉，而署其夫人名，妄极，便复却。
查前文：1913年8月29日：下午有名刺题陈治格者来，听其谈论，似是小舅父之婿。
小舅父是指鲁寄湘，日记中多有提及，网上还有传言，鲁迅青梅竹马的第一位女子就是鲁寄湘的大女儿琴姑，因迷信而彼此未能成就婚姻。
鲁迅对这位陈仲箎何等冷淡之至。令我好奇的是人家在窗外偷听，他怎么知道？知道的话，为什么不及时戳破，反而任其偷听良久？然后再面斥，搞得人多狼狈尴尬啊。借钱不给，这又多么不给小舅父面子。
而这位陈仲箎也是的，从这两则日记看，行事挺尴尬的。真是“尴尬人难免尴尬事”。
2月10日：夜车耕南来。陈仲箎来，先在窗外窃听良久始入，又与耕南大诤，乃面斥之，始已。
7月18日：晚陈仲箎作函借泉，而署其夫人名，妄极，便复却。
查前文：1913年8月29日：下午有名刺题陈治格者来，听其谈论，似是小舅父之婿。
小舅父是指鲁寄湘，日记中多有提及，网上还有传言，鲁迅青梅竹马的第一位女子就是鲁寄湘的大女儿琴姑，因迷信而彼此未能成就婚姻。
鲁迅对这位陈仲箎何等冷淡之至。令我好奇的是人家在窗外偷听，他怎么知道？知道的话，为什么不及时戳破，反而任其偷听良久？然后再面斥，搞得人多狼狈尴尬啊。借钱不给，这又多么不给小舅父面子。
而这位陈仲箎也是的，从这两则日记看，行事挺尴尬的。真是“尴尬人难免尴尬事”。
1917年的大事是为二弟周作人找工作。1916年底回乡归省时，两兄弟肯定为此讨论过，或者全家都讨论过，让老大为老二在京谋职。所以，鲁迅一回北京，即开始活动，全程如下：
1月3日启程回京，7日夜抵京。
1月10日：访蔡先生。
1月17日：夜得蔡先生函，便往其寓。
2月15日： 寄蔡先生信。
2月18日：得蔡先生信。
3月7日：上午寄二弟信，附旅费六十
3月8日：晴。上午得二弟信，……夜寄蔡先生信。
4月1日：夜二弟自越至……翻书谈说至夜分方睡。
4月5日：上午蔡先生来。
5月13日：夜寄鹤庼先生信，为二弟告假。（鹤庼先生即蔡元培）
正月一回京，即找蔡元培为二弟在北大谋教职，三月初给周作人寄旅费，应该是已经说妥了。四月一日周作人到京。
查维基得知，周作人1917年到北京大学附属国史编纂处做编纂，半年后，1918年出任北京大学文科（文学院）教授。
从鲁迅5月13日的日记看，周作人已经开始上班了。
周作人这一生都靠着哥哥。去日本留学是哥哥带去的，工作是哥哥帮找的，后来住的八道湾的房子也是哥哥出面看下、买下的。本想用周作人的日记核实一番，但是我只有影印本，繁体竖排，毛笔字，如下图，太可怕了，只得作罢。
1月3日启程回京，7日夜抵京。
1月10日：访蔡先生。
1月17日：夜得蔡先生函，便往其寓。
2月15日： 寄蔡先生信。
2月18日：得蔡先生信。
3月7日：上午寄二弟信，附旅费六十
3月8日：晴。上午得二弟信，……夜寄蔡先生信。
4月1日：夜二弟自越至……翻书谈说至夜分方睡。
4月5日：上午蔡先生来。
5月13日：夜寄鹤庼先生信，为二弟告假。（鹤庼先生即蔡元培）
正月一回京，即找蔡元培为二弟在北大谋教职，三月初给周作人寄旅费，应该是已经说妥了。四月一日周作人到京。
查维基得知，周作人1917年到北京大学附属国史编纂处做编纂，半年后，1918年出任北京大学文科（文学院）教授。
从鲁迅5月13日的日记看，周作人已经开始上班了。
周作人这一生都靠着哥哥。去日本留学是哥哥带去的，工作是哥哥帮找的，后来住的八道湾的房子也是哥哥出面看下、买下的。本想用周作人的日记核实一番，但是我只有影印本，繁体竖排，毛笔字，如下图，太可怕了，只得作罢。
1917年还有一件小事。
7月3日，他记了一笔： 上午赴部与侪辈别。
注释上说，本年七月一日，张勋拥戴溥仪“登极”，鲁迅愤而去职，为此赴部与同人告别。
此一则日记，我有两点疑惑。
其一，为什么袁世凯登基，没见鲁迅有什么反应，1915年、1916年的日记里压根没有提及时事，而张勋复辟，他反应这么大？我的理解是，他反对满清，不反对帝制。不知对否？
其二，同年8月3日，他的日记：“午后收七月奉泉三百。”好家伙，去职了，还堂而皇之的收下300百块钱，后面几个月都这样，不上班，工资照拿不误。看来，并没有真的去职。还有，那个年代的公务员不需要8小时坐班，我时常看见他上班时间逛留离厂，逛书市。以后几年，拿着教育部的薪水，在好几所大学兼职。当然，也是因为教育部欠薪严重，不得不另谋生路。
7月3日，他记了一笔： 上午赴部与侪辈别。
注释上说，本年七月一日，张勋拥戴溥仪“登极”，鲁迅愤而去职，为此赴部与同人告别。
此一则日记，我有两点疑惑。
其一，为什么袁世凯登基，没见鲁迅有什么反应，1915年、1916年的日记里压根没有提及时事，而张勋复辟，他反应这么大？我的理解是，他反对满清，不反对帝制。不知对否？
其二，同年8月3日，他的日记：“午后收七月奉泉三百。”好家伙，去职了，还堂而皇之的收下300百块钱，后面几个月都这样，不上班，工资照拿不误。看来，并没有真的去职。还有，那个年代的公务员不需要8小时坐班，我时常看见他上班时间逛留离厂，逛书市。以后几年，拿着教育部的薪水，在好几所大学兼职。当然，也是因为教育部欠薪严重，不得不另谋生路。
鲁迅的文章中，我喜欢《野草》、《故事新编》、《朝花夕拾》，喜欢《孔乙己》、《阿Q正传》、《伤逝》、《祝福》。。。喜欢有人情味的东西，那些匕首般锋利的杂文，我只能欣赏，因为有些事情的来龙去脉我理不清楚，只见他一篇来又一篇去的，有时候还觉得他太爱吵架了些，真是抱歉。
他如果不与人争论，文字真的很好看，那些回忆类的文章，如回忆韦素园、刘半农的，就很好看。昨天在翻找鲁迅对日记类文体的态度一文时，重读这一段，惊叹写得真好啊，现抄录如下，希望有同好者：
……记得还是去年躲在厦门岛上的时候，因为太讨人厌了，终于得到“敬鬼神而远之”式的待遇，被供在图书馆楼上的一间屋子里。白天还有馆员，钉书匠，阅书的学生，夜九时后，一切星散，一所很大的洋楼里，除我以外，没有别人。我沉静下去了。寂静浓到如酒，令人微醺。望后窗外骨立的乱山中许多白点，是丛冢；一粒深黄色火，是南普陀寺的琉璃灯。前面则海天微茫，黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里。我靠了石栏远眺，听得自己的心音，四远还仿佛有无量悲哀，苦恼，零落，死灭，都杂入这寂静中，使它变成药酒，加色，加味，加香。这时，我曾经想要写，但是不能写，无从写。这也就是我所谓“当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚”。
莫非这就是一点“世界苦恼”么？我有时想。然而大约又不是的，这不过是淡淡的哀愁，中间还带些愉快。我想接近它，但我愈想，它却愈渺茫了，几乎就要发见仅只我独自倚着石栏，此外一无所有。必须待到我忘了努力，才又感到淡淡的哀愁。
……
他如果不与人争论，文字真的很好看，那些回忆类的文章，如回忆韦素园、刘半农的，就很好看。昨天在翻找鲁迅对日记类文体的态度一文时，重读这一段，惊叹写得真好啊，现抄录如下，希望有同好者：
……记得还是去年躲在厦门岛上的时候，因为太讨人厌了，终于得到“敬鬼神而远之”式的待遇，被供在图书馆楼上的一间屋子里。白天还有馆员，钉书匠，阅书的学生，夜九时后，一切星散，一所很大的洋楼里，除我以外，没有别人。我沉静下去了。寂静浓到如酒，令人微醺。望后窗外骨立的乱山中许多白点，是丛冢；一粒深黄色火，是南普陀寺的琉璃灯。前面则海天微茫，黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里。我靠了石栏远眺，听得自己的心音，四远还仿佛有无量悲哀，苦恼，零落，死灭，都杂入这寂静中，使它变成药酒，加色，加味，加香。这时，我曾经想要写，但是不能写，无从写。这也就是我所谓“当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚”。
莫非这就是一点“世界苦恼”么？我有时想。然而大约又不是的，这不过是淡淡的哀愁，中间还带些愉快。我想接近它，但我愈想，它却愈渺茫了，几乎就要发见仅只我独自倚着石栏，此外一无所有。必须待到我忘了努力，才又感到淡淡的哀愁。
……
1919年
这一年从年头到年尾，鲁迅只做了一件事，就是买下八道弯的房子，并举家北迁，从浙江绍兴搬至北京。
从2月份起，鲁迅开始看房，历经5个月，看了数处房子，7月10日终于看中了北京新街口八道弯的一套大四合院，7月23日决定买下，8月19日签定买卖合同。
这是一套三进的四合院，有三排正房，加上厢房，共有20多间房子。房价3500块银元，中介费175，税款180，自来水管费115，另还有木工费150，为了这个新居，共花费4500银元左右。此时，鲁迅任教育部佥事，月收入300银元；周作人在北京大学担任专职教授，月薪240银元，另加二人的稿费等零星收入，兄弟俩月收入近600银元，这房价相当于他们７至8个月的薪金总和。另外，他们卖掉绍兴故宅所得有1000余银元，加上两人的积蓄，买这套房屋压力不算太大。
从日记里看，那个时候的购房手续有：有买卖意向后，先向警察总厅报告，然后去市政公所验契（验证屋主身份），房屋过户后，再度去警察局验契。签买房合同时，先付房价的一半。后来，对方先交房9间，鲁迅再付400，最后交房后，付完余款1350。在搬进去之前，他请木匠修补房屋。还去自来水西分局申请了安装自来水道。这房子在那个年月应该是很时髦很现代的了。
11月底，八道弯住宅装修完毕后，他和周作人一家先搬了进去，然后他再次申请归省，回乡处理老宅，并接母亲及全家人上京。
12月29日，他写到：“12.29日晴。晨发天津，午抵前门站。重君、二弟及徐坤在驿相迓，徐吉轩亦令刘升、孙成至，从容出站，下午俱到家。”
“从容”、“俱”，这是有温度的词语，字里行间，能读出他的得意来，总算圆了他的大家庭之梦，。这一年鲁迅38岁，能在北京买下房子，将一家人接到北京居住，回想祖父出事、父亲病逝后的岁月，身为长子，他当时应该很自豪、很有成就感吧。想来，那年的元旦新年、旧历春节，他应该过得非常愉快。1920年2月19日的日记里，他写：“十九日晴。休假。旧历除夕也，晚祭祖先。夜添菜饮酒，放花爆。”
这一年从年头到年尾，鲁迅只做了一件事，就是买下八道弯的房子，并举家北迁，从浙江绍兴搬至北京。
从2月份起，鲁迅开始看房，历经5个月，看了数处房子，7月10日终于看中了北京新街口八道弯的一套大四合院，7月23日决定买下，8月19日签定买卖合同。
这是一套三进的四合院，有三排正房，加上厢房，共有20多间房子。房价3500块银元，中介费175，税款180，自来水管费115，另还有木工费150，为了这个新居，共花费4500银元左右。此时，鲁迅任教育部佥事，月收入300银元；周作人在北京大学担任专职教授，月薪240银元，另加二人的稿费等零星收入，兄弟俩月收入近600银元，这房价相当于他们７至8个月的薪金总和。另外，他们卖掉绍兴故宅所得有1000余银元，加上两人的积蓄，买这套房屋压力不算太大。
从日记里看，那个时候的购房手续有：有买卖意向后，先向警察总厅报告，然后去市政公所验契（验证屋主身份），房屋过户后，再度去警察局验契。签买房合同时，先付房价的一半。后来，对方先交房9间，鲁迅再付400，最后交房后，付完余款1350。在搬进去之前，他请木匠修补房屋。还去自来水西分局申请了安装自来水道。这房子在那个年月应该是很时髦很现代的了。
11月底，八道弯住宅装修完毕后，他和周作人一家先搬了进去，然后他再次申请归省，回乡处理老宅，并接母亲及全家人上京。
12月29日，他写到：“12.29日晴。晨发天津，午抵前门站。重君、二弟及徐坤在驿相迓，徐吉轩亦令刘升、孙成至，从容出站，下午俱到家。”
“从容”、“俱”，这是有温度的词语，字里行间，能读出他的得意来，总算圆了他的大家庭之梦，。这一年鲁迅38岁，能在北京买下房子，将一家人接到北京居住，回想祖父出事、父亲病逝后的岁月，身为长子，他当时应该很自豪、很有成就感吧。想来，那年的元旦新年、旧历春节，他应该过得非常愉快。1920年2月19日的日记里，他写：“十九日晴。休假。旧历除夕也，晚祭祖先。夜添菜饮酒，放花爆。”
1923年
兄弟失和。至今罗生门，不知真实原因为何。
但从后果来看，对鲁迅的打击显然很大。从二人的日记即可看出。本来，两兄弟的日记风格一致，都是流水帐，只记事不抒情。但在这件事上，鲁迅却在7月当天的日记上写了几笔，而周作人的同日日记提都没提。
1923年7月鲁迅的日记
7月14日：晴。是夜始改在自室吃饭，自具一肴，此可记也。
7月19日：昙。上午启孟自持信来，后邀欲问之，不至。下午雨。
而这两日，周作人的日记是：
1924年6月11日，鲁迅回八道弯取东西时，发生了打闹。据说是周作人夫妇打鲁迅，还叫来外人。鲁迅记得详细：“下午往八道湾宅取书及什器，比进西厢，启孟及其妻突出骂詈殴打，又以电话招重久及张凤举、徐耀辰来，其妻向之述我罪状，多秽语，凡捏造未圆处，则启孟救正之，然终取书、器而出。”而周作人这日的日记也记了一笔，但却成了鲁迅来闹？（繁体字，看不太清，不知周作人称鲁迅什么）
鲁迅受此打击，9月大病一场，到11月8日，“始废粥进饭，距始病时三十九日矣。”
这件事，可能在鲁迅的朋友圈引发大地震，甚至可以说当时整个文坛都在悄悄议论。我在网络上无意中看到这一条，记录如下，无法核实，但可见当时的文人们也很八卦。
“《天风阁学词日记.七月廿九日》：嘉仪（胡兰成）来，谈鲁迅事，谓其与作人失和，由踏死其弟妇家小鸡。作人日妇甚不满鲁迅，谓其不洁，又生活起居无度，且虚构鲁迅相戏之辞告作人，致兄弟不能相见。日本妇人在其国甚柔顺，嫁我国往往极乖戾，盖心理变态也。”
连胡兰成、夏承焘都在嚼舌根。
兄弟失和。至今罗生门，不知真实原因为何。
但从后果来看，对鲁迅的打击显然很大。从二人的日记即可看出。本来，两兄弟的日记风格一致，都是流水帐，只记事不抒情。但在这件事上，鲁迅却在7月当天的日记上写了几笔，而周作人的同日日记提都没提。
1923年7月鲁迅的日记
7月14日：晴。是夜始改在自室吃饭，自具一肴，此可记也。
7月19日：昙。上午启孟自持信来，后邀欲问之，不至。下午雨。
而这两日，周作人的日记是：
1924年6月11日，鲁迅回八道弯取东西时，发生了打闹。据说是周作人夫妇打鲁迅，还叫来外人。鲁迅记得详细：“下午往八道湾宅取书及什器，比进西厢，启孟及其妻突出骂詈殴打，又以电话招重久及张凤举、徐耀辰来，其妻向之述我罪状，多秽语，凡捏造未圆处，则启孟救正之，然终取书、器而出。”而周作人这日的日记也记了一笔，但却成了鲁迅来闹？（繁体字，看不太清，不知周作人称鲁迅什么）
鲁迅受此打击，9月大病一场，到11月8日，“始废粥进饭，距始病时三十九日矣。”
这件事，可能在鲁迅的朋友圈引发大地震，甚至可以说当时整个文坛都在悄悄议论。我在网络上无意中看到这一条，记录如下，无法核实，但可见当时的文人们也很八卦。
“《天风阁学词日记.七月廿九日》：嘉仪（胡兰成）来，谈鲁迅事，谓其与作人失和，由踏死其弟妇家小鸡。作人日妇甚不满鲁迅，谓其不洁，又生活起居无度，且虚构鲁迅相戏之辞告作人，致兄弟不能相见。日本妇人在其国甚柔顺，嫁我国往往极乖戾，盖心理变态也。”
连胡兰成、夏承焘都在嚼舌根。
@林深数树 2023-01-30 17:19:43
我也顶一个。
读“鲁迅”要读日记和两地书。
鲁迅是真人，率情率性，酣畅淋漓。
现在，怕没有这样的人了。
后来者柏杨，李敖，都不是。
崔永元，白岩松，像有个白桦只是有点可爱，远远的不是。
王海、方舟子更是南辕北辙，更不是。
-----------------------------
谢谢顶贴。只能说人都是立体的。上面我说鲁迅不欺暗室，但实际上日记里偶尔也有腹诽，昨天翻他的书信，请看1918年1月4日写给许寿裳的这一封：
“……若问鄙意，则以为不如先自作官，至整顿一层，不如待天气清明以后，或官已做稳，行有余力时耳。再此间闻老虾公以不厌其欲，颇暗中作怪，虽真否未可知，不可不防。陈君地窃谓当早为设法，……部中对 君尚无谣言。兽道已在秘书处行走，自遇兽道，可谓还治其身矣。吉黑二厅，闻迄今尚未得一文，颇困顿。女官公则厌厌无生意，略无动作。今日赴部，有此公之腹底演说，只闻新年二字，余乃倾听亦不可辨，然仆亦不复深究也。”
什么老虾公、罗遗老、兽道、女官公，看得我一愣一愣的，这也是他，似乎颇有城府。
我也顶一个。
读“鲁迅”要读日记和两地书。
鲁迅是真人，率情率性，酣畅淋漓。
现在，怕没有这样的人了。
后来者柏杨，李敖，都不是。
崔永元，白岩松，像有个白桦只是有点可爱，远远的不是。
王海、方舟子更是南辕北辙，更不是。
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谢谢顶贴。只能说人都是立体的。上面我说鲁迅不欺暗室，但实际上日记里偶尔也有腹诽，昨天翻他的书信，请看1918年1月4日写给许寿裳的这一封：
“……若问鄙意，则以为不如先自作官，至整顿一层，不如待天气清明以后，或官已做稳，行有余力时耳。再此间闻老虾公以不厌其欲，颇暗中作怪，虽真否未可知，不可不防。陈君地窃谓当早为设法，……部中对 君尚无谣言。兽道已在秘书处行走，自遇兽道，可谓还治其身矣。吉黑二厅，闻迄今尚未得一文，颇困顿。女官公则厌厌无生意，略无动作。今日赴部，有此公之腹底演说，只闻新年二字，余乃倾听亦不可辨，然仆亦不复深究也。”
什么老虾公、罗遗老、兽道、女官公，看得我一愣一愣的，这也是他，似乎颇有城府。
兄弟情真的断了吗？以前一直称二弟，事件发生时改称启孟，在上海时已直呼周作人了。但是，我觉得鲁迅一直还关注着周作人的动态，从日记中看：
1926年1月18日：昙，风。访李小峰取《雨天之书》十本。2月15即赠董秋芳一本。
1928年9月2日：星期。晴。午后同三弟往北新书局，为广平补买《谈虎集》上一本，又《谈龙集》一本，共泉一元五角。
1932年的年终书账里，有一则：《周作人散文钞》
1936年4月2日：昙。午后得家璧信并《苦竹杂记》、《爱眉小札》各一本。
也不知周作人可曾关注过鲁迅的文章与动态，也不知鲁迅两次北上省亲，兄弟俩有没有在母亲面前相会。
1934年周作人五十自寿诗遭人围攻，鲁迅也发表了看法，有为周作人开脱之意。1934年4月30日写给曹聚仁的私人信件中，表达了如下意见：“周作人自寿诗，诚有讽世之意，然此种微辞，已为今之青年所不憭，群公相和，则多近肉麻，于是火上添油，遽成众矢之的；而不作此等攻击文字，此外近日亦无可言。此亦古已有之，文人美女必负亡国之责，近似亦有人觉国之将亡，已有卸责于清流或舆论矣。” 5月6日，写给杨霁云的信中，他说“至于周作人之诗，其实是还藏些对于现状的不平的，但太隐晦，已为现在的读者所不憭，加以吹擂太过，附和不完，致使大家觉得讨厌了。“
鲁迅还不避嫌疑，一片真心称赞弟弟。在1936年与美国埃德加·斯诺夫人的谈话记录稿中，当被问及新文化运动后，中国最优秀的杂文家有哪些，鲁迅说出的第一个就是周作人。
总之，我个人的感觉，鲁迅是长兄，父亲去世得早，长兄如父，他一直宠爱这个弟弟，罩着他。林语堂说鲁迅太热，周作人太冷，我觉得周作人是被惯坏了，自私冷漠。
鲁迅写过：“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”也写过：“让他们怨恨去，我一个也都不宽恕。”
1926年1月18日：昙，风。访李小峰取《雨天之书》十本。2月15即赠董秋芳一本。
1928年9月2日：星期。晴。午后同三弟往北新书局，为广平补买《谈虎集》上一本，又《谈龙集》一本，共泉一元五角。
1932年的年终书账里，有一则：《周作人散文钞》
1936年4月2日：昙。午后得家璧信并《苦竹杂记》、《爱眉小札》各一本。
也不知周作人可曾关注过鲁迅的文章与动态，也不知鲁迅两次北上省亲，兄弟俩有没有在母亲面前相会。
1934年周作人五十自寿诗遭人围攻，鲁迅也发表了看法，有为周作人开脱之意。1934年4月30日写给曹聚仁的私人信件中，表达了如下意见：“周作人自寿诗，诚有讽世之意，然此种微辞，已为今之青年所不憭，群公相和，则多近肉麻，于是火上添油，遽成众矢之的；而不作此等攻击文字，此外近日亦无可言。此亦古已有之，文人美女必负亡国之责，近似亦有人觉国之将亡，已有卸责于清流或舆论矣。” 5月6日，写给杨霁云的信中，他说“至于周作人之诗，其实是还藏些对于现状的不平的，但太隐晦，已为现在的读者所不憭，加以吹擂太过，附和不完，致使大家觉得讨厌了。“
鲁迅还不避嫌疑，一片真心称赞弟弟。在1936年与美国埃德加·斯诺夫人的谈话记录稿中，当被问及新文化运动后，中国最优秀的杂文家有哪些，鲁迅说出的第一个就是周作人。
总之，我个人的感觉，鲁迅是长兄，父亲去世得早，长兄如父，他一直宠爱这个弟弟，罩着他。林语堂说鲁迅太热，周作人太冷，我觉得周作人是被惯坏了，自私冷漠。
鲁迅写过：“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”也写过：“让他们怨恨去，我一个也都不宽恕。”
日记摘抄几则
1912年9月21日： 季市搜清殿试策，得先祖父卷，见归。
[按: 文后注释说是鲁迅祖父周福清于清同治十年（1871）中进士的殿试卷。他自己中进士应该是真才实学的吧]
1912年10月6日：六日晴，风。星期休息。上午钱稻孙来，又同季市至骡马市小骨董店，见旧书数架，是徐树铭故物而其子所鬻者，予购得《经典释文考证》一部，价止二元，惜已着水。又见蔡孑民呈徐白摺，楷书，称受业，其面有评语云：牛鬼蛇神，虫书鸟篆。为季市以二角银易去。人事之迁变，不亦异哉！
[这老师的评语——]
1914年9月19日：得龚未生夫人讣，章师长女，有所撰《事略》。
[注：《亡女叕事略》，9月8日章太炎长女、龚未生之妻章叕自缢身亡，章太炎于11日撰此文。网上八卦了一下，章太炎长女自缢似是殉父，可怕。]
1922年10月17 晴。晚往西单牌楼左近觅寓所。
[奇怪。1922年兄弟还没有闹崩啊，为什么要觅寓所？]
1930年9月24日：昙，午晴。今日为阴历八月初三日，予五十岁生辰，晚广平治面见饷。
[什么是面见饷？长寿面吗？]
1932年2月16日：夜全寓十人皆至同宝泰饮酒，颇醉。复往青莲阁饮茗，邀一妓略来坐，与以一元。
[注：十人指鲁迅一家与周建人一家并女工。一·二八避难后庆祝。能大方地写下邀妓同坐，应该不会用濯足作暗语吧]
1932年11月25日：在新书店为母亲买《海上花列传》一部四本，一元二角。
[没想到鲁迅母亲识字，还爱看小说。鲁迅也把自己写的小说送给母亲看。]
1933年7月17日：晴，风而热。上午得烈文信并退回稿一篇。
[鲁迅也会被退稿。这一篇是《驳“文人无行“》]
1935年3月22日：晴。为今村铁研、增田涉、冯剑尘作字各一幅，徐訏二幅。
[其中有一句：“而今吾老矣，无力收鼻涕。”笑死了，与一饭三遗矢不分伯仲。]
1936年8月1日：衡体重为38.7启罗格兰，即85.8磅。
1936年10月1日：称体重得39.7K.G. （88磅），较8月1日增1KG，即约二磅。
[这体重，太可怕了。]
1912年9月21日： 季市搜清殿试策，得先祖父卷，见归。
[按: 文后注释说是鲁迅祖父周福清于清同治十年（1871）中进士的殿试卷。他自己中进士应该是真才实学的吧]
1912年10月6日：六日晴，风。星期休息。上午钱稻孙来，又同季市至骡马市小骨董店，见旧书数架，是徐树铭故物而其子所鬻者，予购得《经典释文考证》一部，价止二元，惜已着水。又见蔡孑民呈徐白摺，楷书，称受业，其面有评语云：牛鬼蛇神，虫书鸟篆。为季市以二角银易去。人事之迁变，不亦异哉！
[这老师的评语——]
1914年9月19日：得龚未生夫人讣，章师长女，有所撰《事略》。
[注：《亡女叕事略》，9月8日章太炎长女、龚未生之妻章叕自缢身亡，章太炎于11日撰此文。网上八卦了一下，章太炎长女自缢似是殉父，可怕。]
1922年10月17 晴。晚往西单牌楼左近觅寓所。
[奇怪。1922年兄弟还没有闹崩啊，为什么要觅寓所？]
1930年9月24日：昙，午晴。今日为阴历八月初三日，予五十岁生辰，晚广平治面见饷。
[什么是面见饷？长寿面吗？]
1932年2月16日：夜全寓十人皆至同宝泰饮酒，颇醉。复往青莲阁饮茗，邀一妓略来坐，与以一元。
[注：十人指鲁迅一家与周建人一家并女工。一·二八避难后庆祝。能大方地写下邀妓同坐，应该不会用濯足作暗语吧]
1932年11月25日：在新书店为母亲买《海上花列传》一部四本，一元二角。
[没想到鲁迅母亲识字，还爱看小说。鲁迅也把自己写的小说送给母亲看。]
1933年7月17日：晴，风而热。上午得烈文信并退回稿一篇。
[鲁迅也会被退稿。这一篇是《驳“文人无行“》]
1935年3月22日：晴。为今村铁研、增田涉、冯剑尘作字各一幅，徐訏二幅。
[其中有一句：“而今吾老矣，无力收鼻涕。”笑死了，与一饭三遗矢不分伯仲。]
1936年8月1日：衡体重为38.7启罗格兰，即85.8磅。
1936年10月1日：称体重得39.7K.G. （88磅），较8月1日增1KG，即约二磅。
[这体重，太可怕了。]
名人日记之所以大家愿意读，原因之一，想来是名人交游广阔，来往应酬皆是名人，读起来有意思。
1915年的两则日记：
4月6日：赠陈寅恪《或外小说》第一、第二集，《炭画》各一册，齐寿山《炭画》一册。
4月11日：午后访俞恪士师，略坐出。
[ 没想到鲁迅跟陈寅恪也有来往，其实还颇有渊源。主要原因是他跟陈师曾的关系。两人既是同学又是教育部同事，日记里从1914至1923年陈师曾去世之前，多处提及，一起吃饭、逛书市、送鲁迅画作，为鲁迅治篆刻印章，为鲁迅的书题辞等等。
这三人的关系如下，俞恪士即俞明震，妹妹俞明诗，俞明诗是陈三立的续弦，生有三子，其一名陈寅恪；而陈三立的长子是陈衡恪，即陈师曾。陈师曾与陈寅恪是同父异母的兄弟。陈师曾也是一位人物，可惜去世太早。]
1926年8月26日：晴。……子佩来，钦文来，同为押行李至车站。三时至车站，淑卿、季市、有麟、仲芸、高歌、沸声、培良、璇卿、云章、晶清、评梅来送，秋芳亦来，四时二十五分发北京，广平同行。七时半抵天津，寓中国旅馆。
[ 他也认识石评梅。这位女士虽不是什么大名人，于我却有特别的意义。中学时，读到石评梅与高君宇的爱情故事，很是感动，想着长大后一定要去北京，去陶然亭看看。还把高君宇的那句诗抄写在日记本上：我是宝剑，我是火花。我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。很是沉醉过一段时间。现在想来，丁玲的《莎菲女士日记》、石评梅的爱情、鲁迅的《呐喊》居然生活在同一时代同一空间，真是很奇妙。]
1927年3月29日：黄花节。雨。上午往岭南大学讲演十分钟，同孔容之归，在其寓小坐。
[ 孔容之即孔祥熙。这两人也有交集。当时孔任国民政府广东省财政厅长，兼理后方财务。不明白的是，孔祥熙既是孔子第75代孙，为什么不是生在山东而是生在山西？孔祥熙给鲁迅的挽联：一代高文树新帜； 千秋孤痛托遗言。还挺懂鲁迅的，可以谬托知已了。]
1915年的两则日记：
4月6日：赠陈寅恪《或外小说》第一、第二集，《炭画》各一册，齐寿山《炭画》一册。
4月11日：午后访俞恪士师，略坐出。
[ 没想到鲁迅跟陈寅恪也有来往，其实还颇有渊源。主要原因是他跟陈师曾的关系。两人既是同学又是教育部同事，日记里从1914至1923年陈师曾去世之前，多处提及，一起吃饭、逛书市、送鲁迅画作，为鲁迅治篆刻印章，为鲁迅的书题辞等等。
这三人的关系如下，俞恪士即俞明震，妹妹俞明诗，俞明诗是陈三立的续弦，生有三子，其一名陈寅恪；而陈三立的长子是陈衡恪，即陈师曾。陈师曾与陈寅恪是同父异母的兄弟。陈师曾也是一位人物，可惜去世太早。]
1926年8月26日：晴。……子佩来，钦文来，同为押行李至车站。三时至车站，淑卿、季市、有麟、仲芸、高歌、沸声、培良、璇卿、云章、晶清、评梅来送，秋芳亦来，四时二十五分发北京，广平同行。七时半抵天津，寓中国旅馆。
[ 他也认识石评梅。这位女士虽不是什么大名人，于我却有特别的意义。中学时，读到石评梅与高君宇的爱情故事，很是感动，想着长大后一定要去北京，去陶然亭看看。还把高君宇的那句诗抄写在日记本上：我是宝剑，我是火花。我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。很是沉醉过一段时间。现在想来，丁玲的《莎菲女士日记》、石评梅的爱情、鲁迅的《呐喊》居然生活在同一时代同一空间，真是很奇妙。]
1927年3月29日：黄花节。雨。上午往岭南大学讲演十分钟，同孔容之归，在其寓小坐。
[ 孔容之即孔祥熙。这两人也有交集。当时孔任国民政府广东省财政厅长，兼理后方财务。不明白的是，孔祥熙既是孔子第75代孙，为什么不是生在山东而是生在山西？孔祥熙给鲁迅的挽联：一代高文树新帜； 千秋孤痛托遗言。还挺懂鲁迅的，可以谬托知已了。]
又翻到一条摘抄的日记：
1921年5月27日：“晴。清晨携工往西山碧云寺为二弟整理所租屋，午后回，经海甸停饮，大醉。夜得孙伏园信。”
这是周作人生病在西山休养，写《山中杂信》的时候，此文收在《雨天的书》中。而那时的鲁迅是这副心情。
1921年是鲁迅很穷的一年，日记里常常有借钱还钱的记录，4月还“卖去所藏《六十种曲》一部，得泉四十”。估计是一部好书，那时候的书一般只有几角一块的。一大家子生活在北京，羽太信子又大手大脚，真不容易。那一年他忙前忙后，四处教课。这一年他的买书钱只有137.19，是有日记的这25年里，买书花钱最少的一年。到1930年，他花了两千零四块五毛钱买书，一个月就用了200块。甩掉了周作人一家后，鲁迅在上海过得很舒服。
1921年5月27日：“晴。清晨携工往西山碧云寺为二弟整理所租屋，午后回，经海甸停饮，大醉。夜得孙伏园信。”
这是周作人生病在西山休养，写《山中杂信》的时候，此文收在《雨天的书》中。而那时的鲁迅是这副心情。
1921年是鲁迅很穷的一年，日记里常常有借钱还钱的记录，4月还“卖去所藏《六十种曲》一部，得泉四十”。估计是一部好书，那时候的书一般只有几角一块的。一大家子生活在北京，羽太信子又大手大脚，真不容易。那一年他忙前忙后，四处教课。这一年他的买书钱只有137.19，是有日记的这25年里，买书花钱最少的一年。到1930年，他花了两千零四块五毛钱买书，一个月就用了200块。甩掉了周作人一家后，鲁迅在上海过得很舒服。
不知道现在的畅销书作家们如何保护自己的版权，防止出版商滥印？比如，书上写着印数5000本，而实际印个10000本谋利？
鲁迅的书当时显然很畅销，因为整个社会都在左转。他跟北新书局的李小峰之间就存在这个问题。1929年为此他还请律师出面，要与李小峰打官司。
鲁迅与林语堂闹翻正是为此事，林语堂说鲁迅因受第三者挑拨而与北新书局涉讼，鲁迅予以驳斥。查1929年8月28日日记：“……同赴南云楼晚餐，席上又有杨骚、语堂及其夫人、衣萍、曙天。席将终，林语堂语含讥刺，直斥之，彼亦争持，鄙相悉现。”隔着这么多岁月看着这些文字，我感觉鲁迅写日记时气还未消：）两人直到1932年才恢复往来。
最后鲁迅与北新书局合解，自1929年9月21日至12月23日，鲁迅四次一共收北新书局还欠版税8,256.834，在当时真是好大一笔钱，此后的版税收入都是几百几千的。
鲁迅是如何防止出版商滥印呢？他用铅字，1929年9月3日的日记里写，“9月3日：得友松信并铅字二十粒。”注释上说，这些铅字是鲁迅在北新书局出版各书书名的首字，用以分别盖在初版或再版各书的版税印花上，以防止书局滥印。可是后来的日记里没有再出现铅字，但经常出现“印证”这个东西，出版商给他多少版税，他则给出版商多少枚印鉴。如：“晚得小峰信并版税泉百五十，即付以印证一万枚。”印证是不是就是铅字呢？也是贴在每本书上的吧？市面上若有偷印的书，则肯定没有印证。
鲁迅的书当时显然很畅销，因为整个社会都在左转。他跟北新书局的李小峰之间就存在这个问题。1929年为此他还请律师出面，要与李小峰打官司。
鲁迅与林语堂闹翻正是为此事，林语堂说鲁迅因受第三者挑拨而与北新书局涉讼，鲁迅予以驳斥。查1929年8月28日日记：“……同赴南云楼晚餐，席上又有杨骚、语堂及其夫人、衣萍、曙天。席将终，林语堂语含讥刺，直斥之，彼亦争持，鄙相悉现。”隔着这么多岁月看着这些文字，我感觉鲁迅写日记时气还未消：）两人直到1932年才恢复往来。
最后鲁迅与北新书局合解，自1929年9月21日至12月23日，鲁迅四次一共收北新书局还欠版税8,256.834，在当时真是好大一笔钱，此后的版税收入都是几百几千的。
鲁迅是如何防止出版商滥印呢？他用铅字，1929年9月3日的日记里写，“9月3日：得友松信并铅字二十粒。”注释上说，这些铅字是鲁迅在北新书局出版各书书名的首字，用以分别盖在初版或再版各书的版税印花上，以防止书局滥印。可是后来的日记里没有再出现铅字，但经常出现“印证”这个东西，出版商给他多少版税，他则给出版商多少枚印鉴。如：“晚得小峰信并版税泉百五十，即付以印证一万枚。”印证是不是就是铅字呢？也是贴在每本书上的吧？市面上若有偷印的书，则肯定没有印证。
鲁迅的牙齿
不知怎么，读日记时关注起鲁迅的牙齿来了。他有颗sweet tooth，经常看到他买饼干、蜜饯、果脯，在上海时吃冰淇淋、刨冰。。。所以，他的牙齿很惨， “夜齿痛”、“补龋齿”之类的记录太多了，略去不录，下面录一下他的拔牙历史，惨不忍睹。人一共有多少颗牙齿，我看他是拔光了。想着都疼。看他去世后的那张照片，两颊内陷，肯定是义齿被拿掉后，嘴里什么也没有了。
1917年
12.29 下午以齿痛往陈顺龙寓，拔去龋齿，付泉三元。归后仍未愈，盖犹有龋者。
12.30 复至陈顺龙寓拔去龋齿一枚，付三元。
1919年
11.21 往陈顺龙牙医生寓，属拔去一齿，与泉二。
1921年
3月27日晴。夜落门齿一枚。
1923年
3.25 晴。星期。黎明往孔庙执事，归涂坠车落二齿。
6月20日：晴。上午至伊东医士寓治齿，先拔去二枚。
6月22日：昙，风。下午往伊东寓疗齿，拔去二枚。
6月26日：晴。上午往伊东寓拔去一齿。
1926年
7月3日：晴。午后往伊东医士寓拔去三齿。
1929年
5.22 往伊东寓拔去一齿。
1930年
3月19日：午后落一牙。
3月24日：午后同王蕴如往上海齿科医院作翻译。下牙肿痛，因请高桥医生将所余之牙全行拔去，计共五枚，豫付泉五十。
3.29 午后往齿科医院，除去齿槽骨少许。
这一年，频繁出入牙科医院，做牙齿模型，做全套义齿。
1934年
12月17日：昙。病后大瘦，义齿已与齿齦不合。
不知怎么，读日记时关注起鲁迅的牙齿来了。他有颗sweet tooth，经常看到他买饼干、蜜饯、果脯，在上海时吃冰淇淋、刨冰。。。所以，他的牙齿很惨， “夜齿痛”、“补龋齿”之类的记录太多了，略去不录，下面录一下他的拔牙历史，惨不忍睹。人一共有多少颗牙齿，我看他是拔光了。想着都疼。看他去世后的那张照片，两颊内陷，肯定是义齿被拿掉后，嘴里什么也没有了。
1917年
12.29 下午以齿痛往陈顺龙寓，拔去龋齿，付泉三元。归后仍未愈，盖犹有龋者。
12.30 复至陈顺龙寓拔去龋齿一枚，付三元。
1919年
11.21 往陈顺龙牙医生寓，属拔去一齿，与泉二。
1921年
3月27日晴。夜落门齿一枚。
1923年
3.25 晴。星期。黎明往孔庙执事，归涂坠车落二齿。
6月20日：晴。上午至伊东医士寓治齿，先拔去二枚。
6月22日：昙，风。下午往伊东寓疗齿，拔去二枚。
6月26日：晴。上午往伊东寓拔去一齿。
1926年
7月3日：晴。午后往伊东医士寓拔去三齿。
1929年
5.22 往伊东寓拔去一齿。
1930年
3月19日：午后落一牙。
3月24日：午后同王蕴如往上海齿科医院作翻译。下牙肿痛，因请高桥医生将所余之牙全行拔去，计共五枚，豫付泉五十。
3.29 午后往齿科医院，除去齿槽骨少许。
这一年，频繁出入牙科医院，做牙齿模型，做全套义齿。
1934年
12月17日：昙。病后大瘦，义齿已与齿齦不合。
