2018开年大戏,读解《西游记》90%悬疑

楼主:空心树解西游 时间:2018-01-01 19:03:40 点击:844 回复:65
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  西游记作为影响中国人最深的名著,已经被无数学者和读者从佛意,道意,历史,阴谋论等各个角度解读。我最早看到的解读是吴闲云的西游记未解之谜,看后真的很震惊,尤其是里面对唐僧出生和佛派的解读,让我不能直视,西游记真的是如此黑暗?我抱着各种猜疑看了一遍原著,不合逻辑的事情真的是层出不穷。我又看了各种版本的西游记解读,基本都是将西游记的故事解体后单独解读,很多悬疑也是没有给出定论。在多次阅读原著之后我在其中找到了一条贯穿全书的暗线,这条暗线可以解释全书大部分看似不合理的地方。在下面的文章中,我将通过这条暗线带领大家,从另一角度解读一下西游记。
  ps:
  1.我对西游记的解读纯属个人爱好,发帖只是想将自己的观点和大家分享下。
  2.我不是史学家,不是文学家,很多地方写的不如人意,希望大神们高抬贵手。
  3.您肯定我的观点,欢迎大家多多讨论,不喜欢我的观点,关了帖子看看自己喜欢的,不要为了我的观点生气上火。
  4.天涯大神很多,希望各位大神多多指教,一起讨论喜欢的西游记

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楼主空心树解西游 时间:2018-01-01 19:05:13
  上干活。
  1.石猴出生和拜师学艺。
  西游记的前两回是全书开始也是重中之重 ,如果没有前两回,西游记真的就成了西游打怪升级游戏,因为西游记中暗线的线头就在前两回交代了,只有抓住了这个暗线的线头才能将西游记中暗线一步步扯出来,真正明白西游记讲的什么。下面我们就来看看这个暗线的线头是什么?
  孙悟空的出生可谓是千古第一谜团,石头生出石猴本身就很奇怪,生孙悟空的石头更奇怪。原文“那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。”这块石头的尺寸是按照时间节气来的,上面的九窍八孔也是别有意思。九窍是指哺乳动物的眼鼻口耳七孔,加尿道和肛门。八孔是指禽类的眼鼻口耳,禽类的尿道和肛门是合二为一的,所以是八孔。西游记中讲“凡有九窍者,皆可修仙”,也许正是因为这块石头上有了九窍八孔,所以这块石头也走上了修仙之路,孕育出了孙悟空。有九窍的哺乳动物大部分是胎生,有八孔的禽类大部分是卵生,这块奇石上面有九窍八孔,所以孙悟空的出生非常奇特,可以说他是胎生也是卵生,也可以说既不是胎生也不是卵生。原文“内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。”石头迸裂产的是一个石卵,像卵生,但孙悟空不是破壳而出,而是直接化做石猴,又不是卵生。这样一块暗合时间节气,上有九窍八孔的石头,人为加工的迹象太明显了,那是谁加工的这块石头?
  花果山的风水太好了。“此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。”“丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。”这样的风水宝地自然有人住过,孙悟空发现水帘洞时看到“碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天。”这块风水宝地不仅有人住过,还给这块宝地取了名字。那么以前在这里居住的是谁?生孙悟空的奇石是不是他加工的?
  孙悟空在过了300多年猴王生活后突然为生死之事烦恼起来,想要求长生之法,踏上了求仙之路。在南瞻部洲生活了八九年无果,又到了犀牛贺州,在犀牛贺州找到了“灵台方寸山斜月三星洞”,拜菩提祖师为师。菩提祖师是西游记最神秘的人物,他仅仅在第一二回里面出现几次,后文再没提到,他精通佛道儒,用了三年时间就将孙悟空教导成了大闹天宫的齐天大圣。那么这么厉害的人物究竟是谁?菩提祖师的身份之谜直接影响了西游记的解读方向。
  要搞清楚菩提究竟是谁,要从他做的事情去判断。菩提老祖在书中从出现到消失就做了三件事,1收孙悟空为徒为他取了名字孙悟空。2教孙悟空道法。3将孙悟空赶下山。菩提做的三件事全是围绕孙悟空来的,他更像是专为孙悟空存在的。我们先从菩提教孙悟空道法说起,在教孙悟空道法时菩提讲的话最多,是否给我们留下线索?
  一天菩提登台讲课,孙悟空听道妙处手舞足蹈。菩提问孙悟空想要学什么道。孙悟空说只是有些道气就学。祖师道:“我教你个‘术’字门中之道,如何?”悟空道:“术门之道怎么说?”祖师道:“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”悟空道:“似这般可得长生么?”祖师道:“不能!不能!”悟空道:“不学!不学!”
  祖师又道:“教你‘流’字门中之道,如何?”悟空又问:“流字门中,是甚义理?”祖师道:“流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。”悟空道:“似这般可得长生么?”祖师道:“若要长生,也似‘壁里安柱’。”悟空道:“师父,我是个老实人,不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’?”祖师道:“人家盖房,欲图坚固,将墙壁之间,立一顶柱,有日大厦将颓,他必朽矣。”悟空道:“据此说,也不长久。不学!不学!”
  祖师道:“教你‘静’字门中之道,如何?”悟空道:“静字门中,是甚正果?”祖师道:“此是休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类。”悟空道:“这般也能长生么?”祖师道:“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道:“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’?”祖师道:“就如那窑头上,造成砖瓦之坯,虽已成形,尚未经水火煅炼,一朝大雨滂沱,他必滥矣。”悟空道:“也不长远。不学!不学!”
  祖师道:“教你‘动’字门中之道,如何?”悟空道:“动门之道,却又怎样?”祖师道:“此是有为有作,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。”悟空道:“似这等也得长生么?”祖师道:“此欲长生,亦如‘水中捞月’。”悟空道:“师父又来了!怎么叫做‘水中捞月’?”祖师道:“月在长空,水中有影,虽然看见,只是无捞摸处,到底只成空耳。”悟空道:“也不学!不学!”
  菩提啰啰嗦嗦和孙悟空说了好大 一段话,不停的猜谜语,孙悟空说师傅我不晓得打市语,菩提根本就不听,还在猜谜语,最后孙悟空也无奈了。孙悟空求道的动机很明确就是想找寻长生之道,菩提要教的这些都不能长生,孙悟空都不学,菩提“走上前,将悟空头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了,撇下大众而去。”孙悟空明白了菩提半夜传道的谜语,半夜从后门去找菩提。菩提知道孙悟空看破自己的迷题很高兴。原文祖师听说,十分欢喜,暗自寻思道:“这厮果然是个天地生成的!不然,何就打破我盘中之暗谜也?”菩提为何要不停的给孙悟空猜谜语,最后还出了一个三更传道谜语,孙悟空打破了这个谜语菩提很高兴?因为菩提为孙悟空出了一个更大的谜题,这个谜题也就是全书暗线的线头,他为孙悟空出的谜题就是山门前石碑上刻的“靈臺方寸山斜月三星洞”。我们都知道,斜月三星是对心字的象形描述,那么这个“靈臺方寸”会不会也是对某个字的象形描述呢?“靈”的意思是有效验,聪明,反应敏捷,活动迅速等。“臺”的本义是:用土石筑成的方形的高而平的建筑物。这个台是人工建筑的,没有山那么高,像是将山横过来形成的建筑。“灵台”让这个台能灵活起来,下面需要有人指挥,有工人抬着这个台,再在下面加一个方形的寸字就是“尋”,这是寻的繁体字,我们从简体字更容易看出这个,灵的上半部是“彐”,下面加一个方的寸字就是个“寻”字。也就是说,菩提祖师前面不停的给孙悟空猜谜,是在给他提示,让他去破解“靈臺方寸山斜月三星洞”这个寻心的谜题。那这个心去哪里寻呢?花果山水帘洞。水帘洞是指水像窗帘一样遮盖着洞口。而心字正好是上面三点水,下面像是被遮盖了一半的山洞。这个水帘洞也暗指心字。那水帘洞是菩提希望孙悟空寻的心么?前面我们说过水帘洞以前是有人住过的,那这个住的人是菩提么?
  我们再来看看菩提为孙悟空取名字这件事。祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍,乃是古月。古者,老也;月者,阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍,乃是个子系。子者,儿男也;系者,婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:“好!好!好!今日方知姓也。万望师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“我门中有十二个字,分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孙悟空也!”菩提是根据孙悟空像猢狲,取狲字拆开是个子系所以叫姓孙。那我们根据菩提的拆法将孙悟空全名拆开又是什么?“子系忄吾穴工”好像没有什么意思。我们将其重新排列“系吾子忄穴工”意思一下就出来了。是我的孩子,心血,住的洞穴是我的,山上的奇石是我加工的。原来菩提就是花果山的主人,他加工了山上的奇石制造的孙悟空,而且在给孙悟空取名字时就暗中指出来了。既然花果山以前住的是菩提,那么为何给孙悟空留下了寻心的谜题?而这个心就是水帘洞,孙悟空是从水帘洞来的,再让他寻回水帘洞,是否本末倒置了呢?我们知道这一切,也没有解答出菩提是谁,水帘洞显然不是寻心的根源。
  还有一点,全书大量使用心猿二字来代替孙悟空,从第七回题目“八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿”开始,全书共出现了三十多处心猿。前面菩提留的寻心的谜题,后文又开始出现心猿来代替孙悟空,这个心才是解读西游记全书的关键。心猿是指谁的心猿?是菩提祖师给孙悟空起名字中吾心的心猿?那为何在前几回中没有出现心猿来代替孙悟空?我们分析了这么多,还是没找出这个寻心的心是怎么回事。
  我们继续来寻心,心在前文中都是以洞府的名字,通过象形的隐喻来出现的,那我们要寻的心是不是也应该是洞府的名字,这个洞府的名字是心的象形的隐喻。前文中出现了很多洞府的名字,但是有一个洞府的名字却让人不得其解,那就是太上老君住的兜率宫。在佛教中兜率天是佛祖出生的地方,释尊成佛以前,在兜率天,从天降生人间成佛。未来成佛的弥勒,也住在兜率天,将来也从兜率天下降成佛。西游记为何要用佛教的兜率天来命名老君的兜率宫?很多解读认为,吴承恩是故意借用佛教的兜率(lv)天,来表达西游记崇佛的主旨。我认为这里还是要从字面来分析这两个字。兜好理解,就是兜住。率在此我认为还是应该读shuai,读shuai时它的意思有带领、爽直坦白、模范等等意思,但率的古文本意是捕鸟的网。兜率的意思就是兜住捕鸟的网,这个和斜月三星洞、水帘洞对心的表达异曲同工,都是心的形象表述,心上面的三点水可以看做一张网,下面就像要兜住这个网一样,兜率宫就是心宫。解读到这里我们就明白,原来兜率宫才是寻心的终点。花果山以前的主人就是老君,生孙悟空的奇石是他加工的,孙悟空出生后他又化作菩提老祖教授他本领,为了孙悟空以后能明白菩提是谁,老君特意留下了“灵台方寸山斜月三星洞”的谜题,并且一而再再而三的提示孙悟空去破解这个谜题,他希望孙悟空能通过斜月三星洞,水帘洞这两个对心的象形的表述,找到自己的兜率宫,明白这一切。
  可能大家对花果山是老君住过的还存在疑问,在宝象国哪里还有隐藏提示,说明花果山水帘洞是太上老君住过的,到宝象国哪里我们再做详细解读。太上老君创造的孙悟空又教授他仙法,为何在孙悟空大闹天宫时频频对孙悟空出手?在孙悟空取经的路上多次刁难孙悟空?后面我们再做解答。
  解读完孙悟空的出生和学艺,我们再来看看他被赶下山。孙悟空因为在同学面前卖弄自己的本领被老君发现后赶出山门,在赶他下山时祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”老君一语道破孙悟空以后一定会闯祸,老君真的能预知未来?我们来看看孙悟空是如何被老君言中的。
作者:六欲仙尊 时间:2018-01-01 19:24:15
  要真正解读,还是看看修仙密码吧。依你解读,整部书就是寻心练心之旅,这不就是佛教的写照吗。然而祖师,早将佛家在静术流动四门中排除在外了……
楼主空心树解西游 时间:2018-01-01 19:40:43
  @六欲仙尊 2018-01-01 19:24:15
  要真正解读,还是看看修仙密码吧。依你解读,整部书就是寻心练心之旅,这不就是佛教的写照吗。然而祖师,早将佛家在静术流动四门中排除在外了……
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  西游也不是寻心炼心之旅,寻心只是菩提老祖留下的寻找真身的线索,菩提的真正身份才是解读西游记的关键一步。
楼主空心树解西游 时间:2018-01-08 21:46:24
  2.孙悟空和天庭对抗是谁安排的?

  

  孙悟空回到花果山后与混世魔王大战一场,发现兵器的重要性,有猴子就向孙悟空提议,可以去自己的邻居东海龙宫要件兵器。孙悟空在龙宫没有找到合适的兵器,龙婆、龙女就给龙王提议让孙悟空去试试定海神针,说“大王,观看此圣,决非小可。我们这海藏中,那一块天河底的神珍铁,这几日霞光艳艳,瑞气腾腾,敢莫是该出现,遇此圣也?”于是孙悟空成功取得如意金箍棒。其实龙婆龙女说出了其中真正原由,定海神针发光的时间正好在孙悟空回到花果山后,花果山和龙宫紧靠一起,就是孙悟空没想去龙宫要兵器,也迟早会发现这“霞光艳艳,瑞气腾腾”的宝物。以孙悟空的性格,看到宝贝肯定不会无动于衷,也就是说,孙悟空抢夺金箍棒只是看他什么时候发现这件宝贝,而定海神针正是当年老君借给大禹治水的神器。老君预言孙悟空下山定生不良,将孙悟空赶回花果山,当年老君的宝物就在这个时间开始发光,孙悟空得到金箍棒这里面有太多巧合了,这么多的巧合仅仅是巧合而已?孙悟空在龙宫抢了宝物对天庭来说并不是什么大事,后来大闹地府才真正破坏了天庭规则,引起天庭的注意。
  孙悟空在得到金箍棒后不久就被鬼差带到地府。鬼差道:“你今阳寿该终,我两人领批,勾你来也。”猴王听说,道:“我老孙超出三界之外,不在五行之中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”打进地府亲自查看生死薄,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。孙悟空直接拿笔把猴属之类,但有名者,一概勾之。在闹地府这里我们可以看出,孙悟空并没有长生,有明确寿命三百四十二岁,善终。当年他拜师学艺目的非常明确,就是求长生之法,那为何在学艺之后自己依然在生死薄上?原因就是老君并没有教他长生之法,而是教了他可以对抗地府的本领,有了对抗地府的本领,孙悟空 就不再是当年那个别人打骂都不生气只是陪个礼儿的石猴,在强烈求生欲望下他必然和地府形成对抗局面,大闹地府也就在情理之中。
  我们从龙宫夺宝和大闹地府这两件事中可以看出,老君之所以说的这么准,并不是因为他有预言的能力,而是因为他给孙悟空挖了两个坑,导致孙悟空回到花果山就开始闯祸。孙悟空闯的祸并不是坏事,反而成功引起天庭注意,为他进入天庭埋下了伏笔。
  在孙悟空闹完龙宫和地府之后,龙王和秦广王去天庭告状,玉帝正准备派人收服,太白金星出来说道“臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来上届,授他一个大小官职,与他籍名在箓,拘束此间,若受天命,后再升赏。”孙悟空闹了龙宫和地府不但没有受到惩罚,还稀里糊涂的在天庭谋了一个职位,当他知道自己的弼马温是个不入流的小官后,心高气傲的他愤然打出天庭。
  孙悟空刚回到花果山,酒还没有喝完就来了一个独角鬼王。独角鬼王来投靠的时间非常巧,来早了孙悟空还在天庭,来晚了孙悟空的气可能已经消了,他来的不早不晚,正好孙悟空在气头上,他不仅给孙悟空带了一件赭黄袍,还让孙悟空自封齐天大圣。赭黄袍是古代天子所穿的袍服。齐天大圣的名字更是让孙悟空竖起与天庭对抗的大旗。这独角鬼王与其说是来投靠孙悟空,不如说是来劝孙悟空起兵造反的。后文独角鬼王只是和七十二洞妖王出场了三次就消失了,他的突然出现,几句话就改变了孙悟空的人生轨迹,然后悄悄消失,怎么看也很像老君化的菩提老祖的出场,突然出现,教会孙悟空道法,悄悄消失。独角鬼王的出场时间和描写太少,我们无法找出确凿证据来证明他是谁或是谁派来的,但他巧妙的出场时间,对孙悟空人生轨迹巨大的影响,我更相信他是老君派来的或者就是老君本人。无论是巧合还是人为安排,孙悟空自封齐天大圣却是真真的走到了天庭对立面,玉帝可以容忍你闹龙宫闹地府,还能容忍你自封齐天大圣?
楼主空心树解西游 时间:2018-01-08 21:46:52
  2.孙悟空和天庭对抗是谁安排的?

  

  孙悟空回到花果山后与混世魔王大战一场,发现兵器的重要性,有猴子就向孙悟空提议,可以去自己的邻居东海龙宫要件兵器。孙悟空在龙宫没有找到合适的兵器,龙婆、龙女就给龙王提议让孙悟空去试试定海神针,说“大王,观看此圣,决非小可。我们这海藏中,那一块天河底的神珍铁,这几日霞光艳艳,瑞气腾腾,敢莫是该出现,遇此圣也?”于是孙悟空成功取得如意金箍棒。其实龙婆龙女说出了其中真正原由,定海神针发光的时间正好在孙悟空回到花果山后,花果山和龙宫紧靠一起,就是孙悟空没想去龙宫要兵器,也迟早会发现这“霞光艳艳,瑞气腾腾”的宝物。以孙悟空的性格,看到宝贝肯定不会无动于衷,也就是说,孙悟空抢夺金箍棒只是看他什么时候发现这件宝贝,而定海神针正是当年老君借给大禹治水的神器。老君预言孙悟空下山定生不良,将孙悟空赶回花果山,当年老君的宝物就在这个时间开始发光,孙悟空得到金箍棒这里面有太多巧合了,这么多的巧合仅仅是巧合而已?孙悟空在龙宫抢了宝物对天庭来说并不是什么大事,后来大闹地府才真正破坏了天庭规则,引起天庭的注意。
  孙悟空在得到金箍棒后不久就被鬼差带到地府。鬼差道:“你今阳寿该终,我两人领批,勾你来也。”猴王听说,道:“我老孙超出三界之外,不在五行之中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”打进地府亲自查看生死薄,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。孙悟空直接拿笔把猴属之类,但有名者,一概勾之。在闹地府这里我们可以看出,孙悟空并没有长生,有明确寿命三百四十二岁,善终。当年他拜师学艺目的非常明确,就是求长生之法,那为何在学艺之后自己依然在生死薄上?原因就是老君并没有教他长生之法,而是教了他可以对抗地府的本领,有了对抗地府的本领,孙悟空 就不再是当年那个别人打骂都不生气只是陪个礼儿的石猴,在强烈求生欲望下他必然和地府形成对抗局面,大闹地府也就在情理之中。
  我们从龙宫夺宝和大闹地府这两件事中可以看出,老君之所以说的这么准,并不是因为他有预言的能力,而是因为他给孙悟空挖了两个坑,导致孙悟空回到花果山就开始闯祸。孙悟空闯的祸并不是坏事,反而成功引起天庭注意,为他进入天庭埋下了伏笔。
  在孙悟空闹完龙宫和地府之后,龙王和秦广王去天庭告状,玉帝正准备派人收服,太白金星出来说道“臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来上届,授他一个大小官职,与他籍名在箓,拘束此间,若受天命,后再升赏。”孙悟空闹了龙宫和地府不但没有受到惩罚,还稀里糊涂的在天庭谋了一个职位,当他知道自己的弼马温是个不入流的小官后,心高气傲的他愤然打出天庭。
  孙悟空刚回到花果山,酒还没有喝完就来了一个独角鬼王。独角鬼王来投靠的时间非常巧,来早了孙悟空还在天庭,来晚了孙悟空的气可能已经消了,他来的不早不晚,正好孙悟空在气头上,他不仅给孙悟空带了一件赭黄袍,还让孙悟空自封齐天大圣。赭黄袍是古代天子所穿的袍服。齐天大圣的名字更是让孙悟空竖起与天庭对抗的大旗。这独角鬼王与其说是来投靠孙悟空,不如说是来劝孙悟空起兵造反的。后文独角鬼王只是和七十二洞妖王出场了三次就消失了,他的突然出现,几句话就改变了孙悟空的人生轨迹,然后悄悄消失,怎么看也很像老君化的菩提老祖的出场,突然出现,教会孙悟空道法,悄悄消失。独角鬼王的出场时间和描写太少,我们无法找出确凿证据来证明他是谁或是谁派来的,但他巧妙的出场时间,对孙悟空人生轨迹巨大的影响,我更相信他是老君派来的或者就是老君本人。无论是巧合还是人为安排,孙悟空自封齐天大圣却是真真的走到了天庭对立面,玉帝可以容忍你闹龙宫闹地府,还能容忍你自封齐天大圣?
楼主空心树解西游 时间:2018-01-09 10:03:20
  3.西游记神话体系下尴尬的二人是谁?
  西游记整本小说的神话体系是由民间传说、说书人、各种艺术形式千百年的加工充实,最后由吴承恩结合佛教和道教的神话体系整理而成。西游记的神话体系并不是将佛教道教的神话体系直接搬过来用,而是根据全书的需要,将神话人物再加工并有机结合形成的,一套完整的自成一体的神话体系。这就导致西游记中的很多人物和真正佛教道教的神话人物有差别,根据全文的需要甚至出现了唐朝以后成仙的人物,例如紫阳真人。但是西游记毕竟只是神话小说,不是历史也不是教派典籍我们不做深入探究。
  西游记有两套神仙体系,一套是佛祖说的“周天之内有五仙,乃天地神人鬼”,这一套体系是根据神仙的不同阶层广义的划分。天仙就是具有天庭编制直接受天庭管理调遣的神仙。孙悟空本来就是个石猴,学了道法本领也就是个散仙,但被天庭招安封了官授了官禄后就是天仙级别。神仙就是没有天庭编制但也接受天庭调遣的神仙,像如来、观音等都是神仙级别,最有代表性的神仙就是二郎神,没有天庭编制,听调不听宣。地仙则是既没有天庭编制也不由天庭调遣的神仙,代表神仙就是地仙之祖镇元子。人仙和鬼仙则是一样具有一定法力的小仙,像土地、金池长老等,他们由于法力微弱谁也不敢得罪,天仙神仙地仙都能驱使,甚至法力强大的妖怪也经常驱使他们。阎王和龙王虽然法力微弱,但是他们在天庭都是有编制并且直接受天庭管理,所以他们都是天仙。
作者:gbwt1984 时间:2018-01-09 10:08:45
  mark
  
作者:gbwt1984 时间:2018-01-09 20:00:24
  顶
楼主空心树解西游 时间:2018-01-09 20:15:35
  另一套神仙体系是根据蟠桃会宴请名单来的,它的等级制度比较明显。最高领导者是三清,住在35重天的玉清元始天尊,住在34重天的上清灵宝天尊,住在33重天的太清道德天尊就是太上老君。三清是道教的精神领袖,只要你是道派无论你是什么仙,都是拜三清的。三清之下是玉帝,他是天庭和道派的管理者。玉帝之下是四御,四御在西游记中并没有完整给出都有那几位,根据南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》的排序,四御是北极紫薇大帝、南极长生大帝、西方勾陈上宫天皇大帝、东方青华大帝即太乙天尊,西游记中只出现过青华大帝。四御是辅佐玉帝管理道派的,在道教典籍中四御也叫四辅。四御之下是五方五老,西天佛老,南方南极观音,东方崇恩圣帝,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙。再下面就是五斗星君、六司、七元、八极、九曜、十都等众神。
  这套看似完善的等级制度明显的神仙体系,却有两位神仙的地位非常尴尬,一位是老君。虽然老君在三清中地位最低,但在西游世界中他化身盘古开天辟地,变身女娲炼石补天。南山大王处孙悟空说“你能有多少的年纪,敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右”。银角大王对孙悟空说“有一位太上老祖,解化女娲之名,炼石补天,普救阎浮世界”。按理来说老君的地位应该很高,就是只按三清地位来看,老君的地位也应该在玉帝之上,可事实却不是。原文“又有四个大天师来奏上:“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。老君朝礼毕,道:“老道宫中,炼了些‘九转金丹’,伺候陛下做‘丹元大会’,不期被贼偷去,特启陛下知之。”玉帝见奏,悚惧。”我们可以看出来虽然玉帝和王母是出来相迎,可是老君是向玉帝行君臣之礼,并且老君自称老道,称玉帝陛下,说的是“伺候陛下做丹元大会,”可以看出来虽然老君身份比较高,但是地位却在玉帝之下。记得小时候看西游记时候,总以为老君就是个给 玉帝炼丹的小老头。那么老君为何被打压?西游记整本书中没有表明,但是在西游世界中有能力打压老君,除了元始天尊和灵宝天尊可能没有人有这个能力了。
  另一位处境尴尬是玉帝。玉帝处于三清之下,地位在众神之上且是天庭和道派的管理者,但他的权利被架空,有名无权。为何说玉帝的权利被架空?我们来详细分析一下
楼主空心树解西游 时间:2018-01-10 11:37:41
  4.被架空权利的玉帝

  玉帝的权利被架空主要表现在以下几点。
  1.玉帝对孙悟空的两次招安实属无奈。招安是古代帝王常用的一种政治手段,但对敢于对抗政权的招安往往是一种缓兵之计或无奈之举,例如宋徽宗招安梁山好汉。对于封建强势皇权来说,谁敢挑战皇权那绝对是重罪,不仅杀他满门还要诛他九族,树立皇权不可侵犯的形象。玉帝在知道孙悟空闹地府抢龙宫后准备征讨,太白金星出来说“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体,日月孕就之身,他也顶天履地,服露餐霞;今既修成仙道,有降龙伏虎之能,与人何以异哉?臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来上届,授他一个大小官职,与他籍名在箓,拘束此间,若受天命,后再升赏;若违天命,就此擒拿。一则不动众劳师,二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜,道:“依卿所奏。“第一次招安最大的功臣就是太白金星,他说的这段话于理于情于利从三方面美化了这次招安。于理“凡有九窍者,皆可修仙”,这猴子是天地孕育,修成仙道合情合理。于情,玉帝降一道招安圣旨既可显示您的慈恩收仙有道,又可控制猴子。于利,不用劳师动众就可以解决这件事情。玉帝一听招安有这么多好处,还不用一兵一卒所以“玉帝闻言甚喜”。太白金星说了这么多却没有提孙悟空违法乱纪的行为,玉帝没听出来?恐怕有许多无奈。第一招安可以说是太白金星讲的合情合理,第二次招安就没有这么美化了。孙悟空竖起了齐天大圣的旗帜,已经完全和天庭对抗,玉帝在征讨无果的情况下根本没有解决办法,又选择招安这条路,封孙悟空齐天大圣官职,这个齐天大圣官职有多大?从名字上就可以看出来和天齐或和玉帝平级,但实际上职位并没有这么高。原文也有说“见三清,称个“老”字;逢四帝,道个“陛下”。孙悟空在取经的路上见人就吹嘘自己是齐天大圣,以孙悟空这么清高的性格还拿这个职位来吹嘘可见一斑。玉帝就是用这样的职位来妥协的,这次招安的性质可就不是第一次那样合情合理了,而是完全暴露了玉帝的无力,玉帝要解决孙悟空很困难,玉帝自己有这个能力可总不能自己亲自解决吧。所以玉帝的两次招安从侧面反映了玉帝的无力。
楼主空心树解西游 时间:2018-01-10 11:38:04
  2.玉帝无人可用。孙悟空知道自己弼马温官职太小打下天庭,弼马温是玉帝亲封官职,孙悟空直接弃官不坐的行为无异于打了玉帝脸,玉帝可以无视你破坏地府抢夺龙宫行为,但决不能容忍孙悟空的这种打脸行为。所以有了对孙悟空的第一次讨伐。第一次讨伐是李靖请求出战,“玉帝大喜,即封托塔天王李靖为降魔大元帅,哪吒三太子为三坛海会大神,即刻兴师下界。”结果巨灵神战败,哪吒被打伤,李靖直接撤兵。孙悟空大闹蟠桃会后玉帝再次派兵讨伐, “玉帝大恼。即差四大天王,协同李天王并哪吒太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。”这次征讨看似声势浩大,其实还是李靖和哪吒带领,增加的这些神仙除了壮声势之外根本拿孙悟空没办法。第一次讨伐被打败了玉帝为何还要让他们两个去?难道李靖和哪吒是玉帝亲信?其实他们二人不是玉帝亲信,我们再来看看李靖和哪吒的身份,在第八十三回对他们二人的身份有更详细说明,哪吒在割肉还母,剔骨还父后魂魄被佛祖救了并以佛为父。哪吒找李靖报仇,佛祖给了李靖一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,塔上层层有佛,这才化解他们之间的仇恨。李靖的二子木吒还是观音的童子。这两个人都和佛派有联系并且关系匪浅,玉帝又为何一而再再而三的用他们?说白了就是玉帝手下无人可用。因为无人可用,所以玉帝只有用李靖和哪吒,后来在观音推荐下用和自己有隔阂的二郎神,更是反映了玉帝无人可用。(请如来佛祖最主要的不是无人可用才请他来,请如来还有别的深层意思)。玉帝有四帝辅助,镇守北天门的是真武荡魔天尊,玉帝怎么会没人可用呢?玉帝又为何不调他们对付孙悟空呢?其实在第六十六回荡魔天尊的话中说出了原由。祖师道:“我当年威镇北方,统摄真武之位,剪伐天下妖邪,乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足,踏腾蛇神龟,领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙,收降东北方黑气妖氛,乃奉元始天尊符召。今日静享武当山,安逸太和殿,一向海岳平宁,乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地,妖魔剪伐,邪鬼潜踪。今蒙大圣下降,不得不行;只是上界无有旨意,不敢擅动干戈。假若法遣众神,又恐玉帝见罪,十分却了大圣,又是我逆了人情。我谅着那西路上纵有妖邪,也不为大害。我今着龟、蛇二将并五大神龙与你助力,管教擒妖精,救你师之难。”这段话中真武说的上界无有旨意中的上界是谁?也许你要说是玉帝,如果真是玉帝他为何不说没有玉帝旨意,而后面说的又恐玉帝见罪,明显不是玉帝。那是谁?真武前面说的剪伐天下妖邪是奉玉帝敕旨,收降东北方黑气妖氛是奉元始天尊符召。这个上界就是元始天尊。其实这段话真武说的就是,我当年剪伐天下妖邪时是听从玉帝旨意的,后来法力强大了,我就听元始天尊的了,现在没有元始天尊的旨意我不能动,最后还不忘给玉帝摔个锅,假若法遣众神,又恐玉帝见罪。以真武的实力现在都只听元始天尊的旨意,身为四帝还会听玉帝调遣?
楼主空心树解西游 时间:2018-01-10 12:17:48
  3.两次失败的蟠桃会。孙悟空搅乱的蟠桃会大家都知道,孙悟空因此被压五行山下600多年。作为天界玉帝自己举办的盛会被孙悟空捣乱却无可奈何,最后也是简单处罚孙悟空就不了了之。在孙悟空之后的蟠桃会依然是被人捣乱,书中没有明确记载,却是通过侧面记录了当时的情况。在第七十四回中小钻风说“因那年王母娘娘设蟠桃大会,邀请诸仙,他不曾具柬来请,我大王意欲争天,被玉皇差十万天兵来降我大王,是我大王变化法身,张开大口,似城门一般,用力吞将去,唬得众天兵不敢交锋,关了南天门,故此是一口曾吞十万兵。”玉帝的蟠桃会被狮子精堵到家门,吓得十万天兵不敢出门,而狮子精呢?我们从后文可以看出来,这次狮子精没有受到任何惩罚,此事还成了自己吹嘘的资本。孙悟空闹蟠桃会可以看做玉帝看管不利,给了孙悟空可乘之机破坏了蟠桃会,狮子精这次,直接被堵到家门口,却依然无力解决,可见玉帝手中的实权是没有了。
  种种迹象表明,虽然玉帝地位高,但遇到问题时他无人可用也无力处理,不仅这些事情说明他的权利被架空,他在整本书的表现给人的感觉也是没有什么存在感,基本就是别人提意见他同意就可以,虽然整本书不是主要写他,但是作为天庭的领导者这么没有存在感也是不寻常。在八六版西游记中甚至将玉帝设计成了被孙悟空吓的钻桌子底的怂包形象。和老君一样,在西游记世界中能打压玉帝架空他权利的人,除了元始天尊和灵宝天尊外没有谁了。玉帝的权利被架空可能并不是他们两位故意所为,而是天庭的体制导致,三清的话语权在玉帝之上必然导致玉帝的权利流失,这种情况的长时间存在,就会出现一部分跨过玉帝直接和三清接触的神仙。这些神仙不听玉帝调遣,玉帝的权利一点点被架空
楼主空心树解西游 时间:2018-01-10 19:19:57
  6.玉帝为何毁了自己的蟠桃会?
  

  要讲清楚玉帝的种种疑点我们还要接第四章说明。面对权利的流失,玉帝就这么默默的忍受着?没有反抗?显然不是的,玉帝是如何加强自己对众仙的控制?要增强自己对众仙的控制有两条路线,第一增加自己实力,让自己实力在三清之上,众仙自然就会听自己的。玉帝要超过三清估计是不可能,无论从实力还是地位都很困难。第二就是利益驱使,虽然利益驱使不能达到长久的控制但却能快速达到目的。
  天上都是神仙,有什么东西能利益众仙并且还在玉帝手上控制?那就是蟠桃了,蟠桃的作用自不必说,关键是这个资源在玉帝手上控制。蟠桃为什么以前没有成为玉帝控制众神的手段?关键还是蟠桃的分配方式,蟠桃虽稀有但是玉帝每年都要举行蟠桃会,在这个蟠桃会上,有头有脸的神仙都会出席,玉帝根据神仙不同级别来分配蟠桃,这种分配方式是根据神仙的等级平均分配,这种平均分配方式失去了利益的控制力。那么玉帝为何不更换分配方式?谁听我的指挥控制我就给谁蟠桃,这样就可以发挥蟠桃的利益控制。要搞清楚这个我们还是要从这种分配制度的形成来分析,虽然书中并没有介绍这种分配制度是怎么形成的,但是我们不难猜出。在天庭建立之初玉帝的权利并没有这么小,作为天庭的管理者,天庭大部分权利还是在玉帝掌控之中,玉帝不需要蟠桃来加强自己权利,这时最好的分配就是按照神仙等级平均分配,于是蟠桃大会成了玉帝每年举办的盛会。随着时间的推移,天庭的权力中心逐渐向元始天尊和灵宝天尊转移,玉帝发现自己的权利逐渐减弱,再想通过蟠桃来加强自己控制已经来不及了。天界的神仙已经习惯了每年的蟠桃大会,如果玉帝控制蟠桃,通过蟠桃来加强自己的权利,必然引起众仙的愤怒,这样不仅不能加强自己控制,还有可能热起众神的反对。那么玉帝是怎样做的呢?
  其实我们说了这么多的问题,归根结底就是两个问题,第一控制蟠桃,第二不要引起众神的反对,最主要的就是不要惹恼众仙让他们集体针对玉帝,这个问题可能困惑了玉帝很久,直到玉帝看到了孙悟空这颗棋子。要解决这两个问题很简单,只要找到一个合适的背锅人,让众神的愤怒指向背锅人,玉帝就不会被针对,那么玉帝为何要找孙武空来做这个背锅侠呢?
楼主空心树解西游 时间:2018-01-10 19:20:16
  在封弼马温的时候孙悟空还没有引起玉帝注意,在玉帝看来孙悟空就是个普通的得道小妖,随便封个小官就 不了了之了,没想到孙悟空不仅嫌弃管职太小还自封齐天大圣,这就不简单了。前面我们讲了齐天大圣官职大小,孙悟空自封齐天大圣就是和天庭公然对抗,帮他自封齐天大圣的独角鬼王也很有问题,很可能是老君指示来的。在玉帝看来呢?玉帝当然不会相信,孙悟空只是胆大到无法无天,被人利用来和天庭对抗,孙悟空这么招摇的和天庭对抗肯定有背后支持的势力,既然孙悟空背后有别的势力,他就有资格成为这个背锅侠了,即使他没这个资格,他背后的势力也会成为背锅的。孙悟空在玉帝眼里已经成了为自己背锅的存在,那么封什么样的官已经无所谓了,所以玉帝征讨孙悟空无果的情况下轻易接受了太白金星的意见,封孙悟空齐天大圣官职,并在蟠桃园旁边建的大圣府。(这里要注意下,封齐天大圣还是太白金星向玉帝提出的,太白金星连这个都敢提出来,要不是和玉帝一伙知道玉帝计划那就是太聪明猜到了玉帝的用意,要不就是太傻连这个都敢提,显然他不是太傻,那么到底太白金星是和玉帝一伙的还是猜到了玉帝的用意?后文再说)
  这个大圣府的位置玉帝肯定是仔细想过的,将孙悟空直接安排在蟠桃园隔壁,按孙悟空这不安的性格发现自己隔壁就是蟠桃园,他会不去偷吃?让玉帝没想到的是,孙悟空进了大圣府后整天出去交友串门,根本没发现隔壁就是蟠桃园,孙悟空不去偷桃怎么替玉帝背锅?既然把孙悟空安排在蟠桃园隔壁孙悟空没发现蟠桃园,那就直接把蟠桃送到他手上看他能忍住不偷吃?“一日,玉帝早朝,班部中闪出许旌阳真人,俯囟启奏道:“今有齐天大圣,无事闲游,结交天上众星宿,不论高低,俱称朋友。恐后闲中生事,不若与他一件事管,庶免别生事端。”玉帝闻言,即时宣诏。那猴王欣欣然而至,道:“陛下,诏老孙有何升赏?”玉帝道:“朕见你身闲无事,与你件执事。你且权管那蟠桃园,早晚好生在意。”大圣欢喜谢恩,朝上唱喏而退。” 孙悟空没有辜负玉帝给他挖的坑,开始管理蟠桃园不久就开始偷桃吃,并且两三天就去偷一次,成功成为玉帝的背锅侠。孙悟空已经按部就班的进入玉帝给他设计好的圈套,玉帝就可以将蟠桃全部摘了控制起来,将少了的桃子全部嫁祸给偷桃的孙悟空。现在一切准备好就差一个好时机来宣布孙悟空这个背锅侠的存在了。
  玉帝早就选好了时机,这个时间就是蟠桃会。蟠桃会需要去摘桃准备盛会,这时发现孙悟空偷桃是最好的时机,其他时间显得有点刻意,还有这个时间所有神仙都会到场,可以一起帮助玉帝见证孙悟空偷桃的事实,当然蟠桃会玉帝是不准备好好开了。正是玉帝安排好了一切,所以玉帝在听到孙悟空偷吃蟠桃、毁了蟠桃大会时没有任何反应,但是孙悟空偷了老君为玉帝的丹元大会准备的仙丹是玉帝没想到的,所以玉帝在听到这个时候的反应是悚惧。
  前面我们提到了玉帝在封孙悟空齐天大圣时认为孙悟空的背后有别的势力,否则孙悟空没胆量竖起齐天大圣的大旗,那么玉帝认为的这个背后势力是那一派?其实这个也不难猜,在西游世界敢和道派叫板的除了佛派也没有别的派别了,还有一点就是,孙悟空这个名字太有佛派气息。悟是佛派领略真理大大道的方法,经常讲悟道悟性等,空是梵文 Sunya(舜若)的意译 , 意谓无实自体 ,或离诸相,或理体空寂 ,为佛法“ 真谛”的基本思想 ,是佛教基本名相之一。这样具有佛教气息的名字竖起反抗天庭的大旗,很难不让玉帝想到背后有佛派支持,正是玉帝认为孙悟空背后有佛派的支持,才封了他齐天大圣的官职并且给他挖了坑。在抓捕孙悟空时观音的表现让玉帝怀疑了这种猜测,所以在孙悟空被抓起来时玉帝直接就要处死他,只要他死了孙悟空是否偷了所有的桃子就死无对证了,玉帝的安排就不会有人发现。那么观音做了什么让玉帝开始怀疑自己?
作者:gbwt1984 时间:2018-01-10 19:22:36
  顶
楼主空心树解西游 时间:2018-01-12 19:55:40
  7.观音的出场
  


  观音是西游记中出场最多的神仙,她不仅在佛派地位很高,在天庭人脉关系也很多,如来将取经任务交给她之后,她不仅亲手创建取经团队,还从天庭取得帮助,在取经队伍遇到困难时还多次出手帮助。观音的第一次出场是在蟠桃会上,就是他的出场让玉帝开始怀疑自己对孙悟空的判断?那她又做了什么?
  观音参加蟠桃会发现蟠桃会已经被孙悟空捣毁,观音带众仙去见玉帝,原文“便问:“蟠桃盛会如何?”玉帝道:“每年请会,喜喜欢欢,今年被妖猴作乱,甚是虚邀也。”菩萨道:“妖猴是何出处?”玉帝详细说了孙悟空的出身,“菩萨闻言,即命惠岸行者道:“你可快下天宫,到花果山,打探军情如何。如遇相敌,可就相助一功,务必的实回话。”惠安行者下界和孙悟空交战五十几个回合不敌回天庭,“菩萨道:“你打探的如何?”惠岸道:“始领命到花果山,叫开天罗地网门,见了父亲,道师父差命之意。父王道:‘昨日与那猴王战了一场,止捉得他虎豹狮象之类,更未捉他一个猴精。’正讲间,他又索战,是弟子使铁棍与他战经五六十合,不能取胜,败走回营。父亲因此差大力鬼王同弟子上界求助。”菩萨低头思忖。”
  我们先来看看观音刚开始的表现,当观音知道玉帝的蟠桃会被毁后,首先询问的是孙悟空的出处,玉帝详细说了孙悟空的所作所为后观音更是着急,原文用了“即命”惠岸“快下天宫”,“打探军情”,“ 可就相助一功,务必的实回话”。观音让慧岸下天宫去打探只是军情?如果只是打探军情又为何要慧岸和孙悟空交手,还特别强调要“的实回话”?其实观音让慧岸下天宫和孙悟空交手是为了打探孙悟空的身份,她为何这么在意孙悟空的身份,听了玉帝的详细说明不算还要派自己的亲近童子下去打探,?
  前面我们讲玉帝为何认为孙悟空背后有佛派势力时讲过,孙悟空的名字太具有佛派意义,很难不让人将他和佛派联系起来,当观音听了孙悟空所作所为后,可能第一想法就是孙悟空是佛派弟子,所以他赶紧问玉帝孙悟空的出处,当她听了玉帝的详细说明之后更是着急,因为孙悟空如果真的是佛派弟子,那么佛派不仅要对这整件事负责,佛派和众仙的关系也会出问题,这对佛派以后的发展很不利。首要问题是确定孙悟空的身份,所以观音很着急的命惠岸下天宫去和孙悟空交手,确定孙悟空是不是佛派弟子,并且特别强调“的实回话”。孙悟空的法术七十二变是道派的法术,慧岸没发现孙悟空和佛派有什么关系,慧岸回来禀报也没提孙悟空是佛派人,观音最终确定孙悟空不是佛派的人,那这件事就和佛派扯不上关系了。这时候观音陷入了深深思考中,原文菩萨低头思忖。观音又在思考什么?
  观音思考之后做了一个一举三得的事。在玉帝派出的天兵天将拿孙悟空没办法的时候,观音向玉帝推荐了一神,观音合掌启奏:“陛下宽心,贫僧举一神,可擒这猴。”玉帝道:“所举者何神?”菩萨道:“乃陛下令甥显圣二郎真君,现居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力诛六怪,又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大。奈他只是听调不听宣,陛下可降一道调兵旨意,着他助力,便可擒也。”二郎神和孙悟空缠斗时观音带玉帝和老君观战,在打算出手帮助二郎神时被老君挡下了。观音推荐二郎神为何是一举三得?
  第一帮助玉帝解决捉拿孙悟空困难。前面我们讲了,玉帝派出的十万天兵虽然声势浩大,但还是拿孙悟空没办法。第二撇清了佛派和孙悟空之间关系。二郎神和孙悟空缠斗无果的情况下,观音要亲自动手,更表明了孙悟空和佛派没关系,防止众仙误认为孙悟空是佛派的人。第三让二郎神在众仙和玉帝面前展现自己实力拉拢了二郎神。正是观音的种种表现,玉帝开始怀疑对孙悟空背后有佛派势力的判断。
作者:gbwt1984 时间:2018-01-12 20:02:22
  1
作者:gbwt1984 时间:2018-01-13 12:41:13
  2
楼主空心树解西游 时间:2018-01-13 12:43:52
  8.纠结的二郎神
  


  在西游记的神话体系中我们讲过,西游记的神话体系是吴承恩根据民家传说、戏曲演绎等其他艺术形式创造的自成一体的神话体系 ,小说当中的很多人物都是作者自己创造的,二郎神就是其中之一。关于二郎神的出处有几种说法,一种是秦蜀郡守李冰的次子,因协助父亲修建大型水利工程都江堰,斩除水中蛟龙有功,故在当地建庙供人们祭祀。第二种是隋代赵昱,她曾经任嘉州太守,当时有蛟患入水斩之,死后此地发洪水,百姓见他在雾中骑白马渡水,因此在都江堰处立庙祭祀,号位灌口二郎神。西游记中关于他事迹的记载也是出处不同,斧劈桃山曾救母出自《宝莲灯华山救母》:西汉杨天佑修道桃山,张仙姑于杨天佑生一子一女,子名二郎,玉帝知道压仙姑于桃山下,后二郎劈山救母。义结梅山七圣行出自《灌志文征.李冰父子治水》:二郎喜驰猎,奉父命而斩蛟龙,其友七人帮助,世传梅山七圣。“弹打棕罗双凤凰”“力诛八怪声名远”这两个故事不知出自何处。二郎神的出处我们就不做深入探讨,我们主要讲的是他对西游记故事发展的影响。
  西游记中二郎神的性格和孙悟空很像,心高性傲。原文对他的描写是“心高不认天家眷,性傲归神住灌江。”我们从他和天兵的对话也能看出他心高性傲的一面,原文真君笑道:“小圣来此,必须与他斗个变化,列公将天罗地网,不要幔了顶上,只四围紧密,让我赌斗。若我输与他,不必列公相助,我自有兄弟扶持;若赢了他,也不必列公绑缚,我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜,住立空中。恐他一时败阵,逃窜他方,切须与我照耀明白,勿走了他。”二郎神意思很明确,无论输赢都不让天兵天将插手,有种不屑于天兵为伍的感觉。在和孙悟空赌斗变化时,孙悟空变做花鸨,“二郎见他变得低贱,——花鸨乃鸟中至贱至淫之物,不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍,即现原身,走将去,取过弹弓拽满,一弹子把他打个〔足龙〕踵”。二郎神见他变的低贱不屑与孙悟空赌变化,直接显出原身用弹弓打孙悟空。
  在西游记中二郎神不仅是玉帝外甥,还有七十二变和孙悟空战的不相上下,他比很多天将都厉害,那为何没有得到天庭的重用?这就不得不说二郎神和玉帝的关系。二郎神劈山救母是反抗的天庭制度和玉帝,书中更是写了“心高不认天家眷”,表明了二郎神的心高气傲不认玉帝亲戚。在观音那一章讲了,观音是为了拉拢二郎神才向玉帝推荐他,二郎神心高性傲和玉帝关系又不好,观音让他帮助玉帝能起到拉拢作用?
  玉帝在讨伐孙悟空无人可用的情况下都没想起二郎神,观音向玉帝推荐之后他才调二郎神,玉帝是不是把这个外甥给忘了?孙悟空问二郎神是何方小将,“真君喝道:“你这厮有眼无珠,认不得我么!吾乃玉帝外甥,敕封昭惠灵王二郎是也。”二郎神上来先把自己是玉帝外甥的身份说了出来,这是不认仙家眷的表现?二郎神把孙悟空抓住,众仙上来贺喜时他又说的什么?“小圣道:“此乃天尊洪福,众神威权,我何功之有?””这个官腔马屁拍的那是相当有水平。二郎神的表现不是不认玉帝亲戚,倒像是他在卖力展现自己实力巴结玉帝。在抓住孙悟空要押解回天庭时二郎神说 “贤弟,汝等未受天录,不得面见玉帝。教天甲神兵押着,”“待我请了赏,讨了功,回来同乐。”由此可见,二郎神不仅对天庭的规矩很熟悉还很尊重玉帝,认为他的兄弟未受天录不能见玉帝,他去天庭的目的也很明确要去讨功请赏。二郎神出来之后的言语表现,他其实是一个很纠结的神仙,他心高性傲不愿受天庭管束,又肯定天庭的帝制,希望自己得到天庭的认可。观音正是看透了二郎神的想法才在玉帝面前推荐他,观音对二郎神的想法拿捏的这么准,可见观音和二郎神的关系应该比较近。
  讲到二郎神我们要纠正一个误区,那就是西游记中的二郎神并没有第三只眼。关于二郎神的眼睛描写只有“二郎圆睁凤眼观看”,“凤眼”是古文对男性眼睛常见的描写,并没什么特别。二郎神没有第三只眼是怎么识别孙悟空的变化?“二郎赶至涧边,不见踪迹。心中暗想道:“这猢狲必然下水去也。定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上。等待片时,那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!……”急转头,打个花就走。二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,腮上无针。他怎么见了我就回去了?必然是那猴变的。”赶上来,刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中,一变,变作一条水蛇,游近岸,钻入草中。二郎因衔他不着,他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。水蛇跳一跳,又变做一只花鸨,木木樗樗的,立在蓼汀之上。”“那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变一座土地庙儿;大张着口,似个庙门;牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙,急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。”这两段对二郎神和孙悟空识别对方变化做了比较详细的描写,首先是二郎神追到涧边,初步估计孙悟空可能变作鱼虾,自己变作鱼鹰儿在水面上飘荡,孙悟空看到二郎神变的鱼鹰儿发现了破绽“似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红”,猜测是二郎神变的转头走,也正是自己逃跑时暴露自己。二郎神看到孙悟空变的鱼“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,腮上无针。”也发现他的破绽。孙悟空变作庙宇但自己尾巴没法处理,只好变作旗杆。二郎神看到竖在庙宇后面的旗杆识破他的变化。在这场变法斗争中我们可以看出来,二郎神和孙悟空的变化并不是看不出来,相反的是他们变化的破绽都很大。在取经路上这种破绽坏了孙悟空的很多事也给孙悟空带来了好处,怎么会有好处?我们后文再说
作者:gbwt1984 时间:2018-01-13 20:47:02
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作者:gbwt1984 时间:2018-01-14 15:32:58
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楼主空心树解西游 时间:2018-01-14 20:03:21
  9.玉帝为何要请如来收服孙悟空?
  孙悟空从老君的炼丹炉出来,开启狂暴模式打到灵霄殿外,被王灵官和众神困住,玉帝传旨请如来。前面我们讲了,玉帝认为孙悟空的背后有佛派势力,但是观音的表现否定了他的这种猜测,那么玉帝为何还要请如来处理孙悟空?玉帝请如来最主要目的是借如来手杀孙悟空。二圣去到西天请如来,详细说了孙悟空的事迹并且特别说了“解赴御前,即命斩之。”二圣已经明确说了玉帝判处孙悟空死刑,如来去了可以直接杀孙悟空。玉帝真的杀不死孙悟空需要借如来的手杀孙悟空?其实不是的,天庭真正有实力的都还没出手,如来见到孙悟空时也说了“但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”那玉帝为何要找如来杀孙悟空?
  玉帝坚信孙悟空的背后有别的人物或势力操控,前面我们也讲了,孙悟空走上和天庭对抗的道路的确是老君的操纵,自封齐天大圣也可能是老君的操纵。在玉帝看来如果孙悟空是佛派的人,那一切好说,佛派要为孙悟空的行为负责。如果孙悟空不是佛派的人呢?并且从观音的表现来看,孙悟空不是佛派的可能性很大。佛派不是孙悟空背后的势力,那他背后的势力又会是谁?
  除了佛派,敢和玉帝对抗的只有三清和四御了吧。在闹天宫时老君仙丹被孙悟空偷吃,捉拿孙悟空时老君出手,处死孙悟空时老君要求用孙悟空炼丹,在玉帝看来,老君完全是孙悟空的受害者,想处死孙悟空,他不会是孙悟空的操纵者。我们前面也讲了,四御这个级别的仙都是直接听元始天尊和灵宝天尊的。在玉帝来看如果佛派不是孙悟空背后的势力,那这个势力最可能就是元始天尊和灵宝天尊。一旦孙悟空的背后是元始天尊和 灵宝天尊,那孙悟空就不是玉帝可以处理的,因为玉帝现在还不想和他们两个闹翻,为了加强自己权利玉帝已经开始了自己的计划,如果孙悟空处理不当得罪了他们两个,对玉帝的后期计划影响很大。
  那么刚开始抓住孙悟空时,玉帝为何敢处死孙悟空?从蟠桃计划的开始,玉帝坚信孙悟空的背后势力是佛派,他的所有计划也是根据这个来安排的,虽然观音的表现让他产生过怀疑,但防止自己的计划暴漏,赶紧处死孙悟空,没想太多。也许正是孙悟空在老君炼丹炉里的这四十九天,给了玉帝思考时间想明白,如果孙悟空的背后势力不是佛派,那会是谁?当玉帝想明白,孙悟空再从老君炼丹炉出来后,玉帝第一时间想的是请如来,不仅可以最终确定下孙悟空是不是佛派的人,还可以借如来的刀杀孙悟空,以后真的确定孙悟空的背后是另外两位天尊,也可以将杀孙悟空的事推到如来头上。也就是说,玉帝请如来杀孙悟空也是给如来设的圈套,如来会像孙悟空那样按部就班的进玉帝的圈套?
作者:gbwt1984 时间:2018-01-15 19:38:34
  5
作者:gbwt1984 时间:2018-01-16 10:39:20
  6
作者:sanmeiABC2016 时间:2018-01-17 13:14:10
  有点儿意思
我要评论
作者:gbwt1984 时间:2018-01-17 20:14:15
  4
作者:gbwt1984 时间:2018-01-18 12:11:03
  4
作者:gbwt1984 时间:2018-01-18 20:12:02
  5
作者:gbwt1984 时间:2018-01-19 11:46:28
楼主空心树解西游 时间:2018-01-19 16:52:55
  10.为何如来违抗玉帝旨意不杀孙悟空?
  


  我们来看看如来是如何应对玉帝的圈套,又为何不按玉帝旨意杀孙悟空,而是将他压在五行山下?如来来到天宫分开困住孙悟空的天兵,问清楚了孙悟空的出身呵呵冷笑道“你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”从如来的话我们可以看出,如来不仅知道孙悟空的本身,还知道了孙悟空的实力,按照孙悟空的实力来说,天庭要杀孙悟空不是困难事,所以如来说“性命顷刻而休”。那问题就来了,以孙悟空的的实力如何从老君的炼丹炉跑出来,还能从老君的手中逃跑?杀孙悟空对天庭来说不是难事,玉帝为何要找如来这个局外人来杀孙悟空?如来从这里嗅到了一丝阴谋的味道。
  正是嗅到了这一丝阴谋的味道,如来在处理孙悟空时并没有按照玉帝的旨意杀他,而是和孙悟空打了一个赌。佛祖道:“我与你打个赌赛;你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”佛祖打这个赌赛的直接目的是将孙悟空骗到自己的手上控制住他,但是佛祖提的赌赛的条件很有意思,我们来详细分析一下。如果孙悟空赢了,如来说“请玉帝到西方居住,把天宫让你”,如来有这个权利来决定这件事么?换句话说,如果孙悟空真的翻出了如来的手掌,如来能兑现自己的诺言?肯定不能!玉帝是道派的领导人,他的去留是道派的事,怎么样也轮不到佛派来安排。前面我们也讲了,如来和玉帝差着级别,如来虽然不是直接受玉帝管理,但还是听玉帝调遣的,他没有权利决定玉帝的去向。如果孙悟空输了,如来说“你还下界为妖”。但实际是孙悟空输了之后如来直接将他压在五行山下,并没有兑现自己的诺言。也就是说,无论这个赌赛孙悟空是输是赢,如来都不会兑现自己的诺言,这个赌赛就是如来为了将孙悟空骗到手上画的一个饼。孙悟空听了如来的赌赛 仅仅问了一句“既如此说,你可做得主张?”就进了如来的手掌,孙悟空真的相信自己赢了如来,玉帝就能把座位让给自己,他为何轻易的相信如来?
  这就要讲讲孙悟空当时的境况了,从老君的炼丹炉出来,王灵官和众雷神就将他困住在灵霄殿外,天庭真正有实力的都还没出手,如来又讲了玉帝的实力,还说你不听“性命顷刻而休”,孙悟空在天庭的这段时间整天在外面交友,肯定也知道天庭的实力,虽然口上说‘皇帝轮流做,明年到我家。’但他还是明白,天庭的真正实力不是自己能撼动的,这时如来的赌赛就是给他的台阶。无论输赢这个赌赛都对孙悟空有利,当然他也明白自己不会赢。孙悟空偷蟠桃,毁了玉帝的蟠桃会,偷了老君的仙丹,被抓后玉帝判了他的死刑,对他来说,输了能下界继续做自己的美猴王,是自己最好的退路,所以与其说是孙悟空轻易的相信如来,不如说这是他最好的退路。孙悟空问的你可做的主张?主要问的不是自己赢了之后,玉帝能不能给自己让位子,而是问的,我输了放我下界为妖你能做的主?如来说做得做得,孙悟空也就信了。但是他却忘了,在强大实力差距面前,别人为刀俎我为鱼肉时,一旦进了如来的手,自己的命运也就不在自己手里, 别人反悔时,没人在意你们赌赛的条件是什么,更不会有人为弱者去诤讨什么。我们在解读孙悟空的性格时经常说到,他的性格是崇拜强者,他认为自己可以取代玉帝就是自认为实力比玉帝厉害,他对他师父的尊敬、后期对观音和如来的尊敬都是因为他们比自己厉害。孙悟空的这种性格不是自己形成的,而是整个西游记的世界都是以强者为尊。厉害的神仙不听玉帝调遣而是听另两位天尊,面对如来的反悔没人去质疑和指责,都从侧面反映了西游世界强者为尊的世界观。
  讲完了这儿赌赛的内容,我们在来看看这个赌赛的必要性。如来打这个赌赛就单单为了将孙悟空骗到自己手上控制他?以孙悟空的实力,如来想要控制住他易如反掌,为何要用赌赛的形式骗孙悟空,还拿玉帝的宝座来做赌注?前面我们讲了,如来看到孙悟空后嗅到了一丝阴谋的味道,他不知道这个阴谋的具体是什么,但他明白杀孙悟空不是那么简单的。如来已经来了,不杀孙悟空有违玉帝旨意,杀孙悟空自己就进了陷阱,所以如来选了一个折中的方案,将孙悟空抓起来,怎么处理就是玉帝的事,这样即不违反玉帝旨意又没有亲手杀孙悟空。如来为了印证杀孙悟空是玉帝的陷阱,特地和孙悟空打了个赌赛,并且将玉帝的宝座作为赌赛的赌注,如果杀孙悟空不是陷阱,如来没杀孙悟空不尊玉帝旨意,还私自将玉帝宝座作为赌注,抓住孙悟空后玉帝肯定会责备如来。而事实是怎么样?玉帝不仅没有责备如来,还为他安排酒会,如来的怀疑被证实。也就是说,如来和孙悟空赌赛提的条件才是重点,是如来试探玉帝抛出的诱饵,根据玉帝对这个条件的反应来判断杀孙悟空是不是陷阱。
  玉帝从如来的表现确定了,孙悟空确实不是佛派的人,在玉帝的眼里孙悟空只能是元始天尊和灵宝天尊的人,所以在如来将孙悟空压在五行山下后,玉帝并没有再去杀孙悟空,也没说怎么处理他,任由如来将其压在五行山下。
作者:gbwt1984 时间:2018-01-19 20:12:33
作者:gbwt1984 时间:2018-01-20 10:14:39
作者:gbwt1984 时间:2018-01-20 19:39:14
  顶
作者:gbwt1984 时间:2018-01-21 15:36:22
  顶
作者:gbwt1984 时间:2018-01-22 14:47:06
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作者:gbwt1984 时间:2018-01-22 22:27:35
作者:gbwt1984 时间:2018-01-25 19:27:27
作者:gbwt1984 时间:2018-01-26 15:55:28
  顶
作者:gbwt1984 时间:2018-01-27 15:20:28
作者:科班大棚户 时间:2018-01-27 16:54:23
  顶
作者:gbwt1984 时间:2018-01-28 10:06:24
作者:gbwt1984 时间:2018-01-28 16:12:53
作者:gbwt1984 时间:2018-01-28 20:48:22
作者:gbwt1984 时间:2018-01-29 19:23:10
  顶
作者:gbwt1984 时间:2018-01-30 12:57:45
  顶
作者:gbwt1984 时间:2018-01-30 15:21:32
作者:gbwt1984 时间:2018-01-31 15:01:32
作者:gbwt1984 时间:2018-01-31 20:49:31
作者:gbwt1984 时间:2018-02-03 16:17:50
作者:gbwt1984 时间:2018-02-03 19:24:18
作者:gbwt1984 时间:2018-02-03 20:15:44
作者:gbwt1984 时间:2018-02-06 20:25:22
作者:gbwt1984 时间:2018-02-06 21:24:32
作者:gbwt1984 时间:2018-02-21 13:10:49
作者:ty_森哥哥1 时间:2018-05-18 20:39:04
  烂尾楼
作者:独孤求败AH 时间:2018-05-27 13:47:04
  @空心树解西游 2018-01-09 20:15:35
  另一套神仙体系是根据蟠桃会宴请名单来的,它的等级制度比较明显。最高领导者是三清,住在35重天的玉清元始天尊,住在34重天的上清灵宝天尊,住在33重天的太清道德天尊就是太上老君。三清是道教的精神领袖,只要你是道派无论你是什么仙,都是拜三清的。三清之下是玉帝,他是天庭和道派的管理者。玉帝之下是四御,四御在西游记中并没有完整给出都有那几位,根据南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》的排序,四御是北极紫薇大帝、......
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  你这个说法不是很对。三家儒释道。老子是道家的,释迦是佛家的。玉帝呢?
  佛道两家都不喜欢管事。所以玉帝是儒家的。其实儒家才是三家最强的。你按照这个思路去
作者:独孤求败AH 时间:2018-05-27 13:59:53
  @空心树解西游 2018-01-10 19:20:16
  在封弼马温的时候孙悟空还没有引起玉帝注意,在玉帝看来孙悟空就是个普通的得道小妖,随便封个小官就 不了了之了,没想到孙悟空不仅嫌弃管职太小还自封齐天大圣,这就不简单了。前面我们讲了齐天大圣官职大小,孙悟空自封齐天大圣就是和天庭公然对抗,帮他自封齐天大圣的独角鬼王也很有问题,很可能是老君指示来的。在玉帝看来呢?玉帝当然不会相信,孙悟空只是胆大到无法无天,被人利用来和天庭对抗,孙悟空这么招摇的和天庭......
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  这个说法还有点意思。我觉得玉帝听到猴子偷丹后怕是因为他发现猴子可能跟老君有关系
楼主空心树解西游 时间:2018-05-29 23:37:16
  @空心树解西游 2018-01-09 20:15:35
  另一套神仙体系是根据蟠桃会宴请名单来的,它的等级制度比较明显。最高领导者是三清,住在35重天的玉清元始天尊,住在34重天的上清灵宝天尊,住在33重天的太清道德天尊就是太上老君。三清是道教的精神领袖,只要你是道派无论你是什么仙,都是拜三清的。三清之下是玉帝,他是天庭和道派的管理者。玉帝之下是四御,四御在西游记中并没有完整给出都有那几位,根据南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》的排序,四御是北极紫薇大帝、......
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  @独孤求败AH 2018-05-27 13:47:04
  你这个说法不是很对。三家儒释道。老子是道家的,释迦是佛家的。玉帝呢?
  佛道两家都不喜欢管事。所以玉帝是儒家的。其实儒家才是三家最强的。你按照这个思路去
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  西游的神话体系比较乱,儒家在西游中表现不多。玉帝是儒家没什么根据吧。不能根据三家,老子是道家,释迦是佛家,就安排玉帝是儒家吧。
楼主空心树解西游 时间:2018-05-29 23:48:10
  @空心树解西游 2018-01-10 19:20:16
  在封弼马温的时候孙悟空还没有引起玉帝注意,在玉帝看来孙悟空就是个普通的得道小妖,随便封个小官就 不了了之了,没想到孙悟空不仅嫌弃管职太小还自封齐天大圣,这就不简单了。前面我们讲了齐天大圣官职大小,孙悟空自封齐天大圣就是和天庭公然对抗,帮他自封齐天大圣的独角鬼王也很有问题,很可能是老君指示来的。在玉帝看来呢?玉帝当然不会相信,孙悟空只是胆大到无法无天,被人利用来和天庭对抗,孙悟空这么招摇的和天庭......
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  @独孤求败AH 2018-05-27 13:59:53
  这个说法还有点意思。我觉得玉帝听到猴子偷丹后怕是因为他发现猴子可能跟老君有关系
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  偷丹的时候,玉帝已经判断孙悟空的背后有势力支持,假如孙悟空和天庭对抗背后真的有人支持,这个能支持他的人或是势力会是谁?老君可能性不大,毕竟玉帝看来老君并不能从这件事中获利,并且偷仙丹对老君不利。所以我感觉玉帝悚惧,还是出了他自己的计算安排。
楼主空心树解西游 时间:2018-05-29 23:51:04
  @ty_森哥哥1 2018-05-18 20:39:04
  烂尾楼
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  不是烂尾,看的人少,有点没动力。。 哈哈哈,,,还在写后面的,可能会重开个帖子,前面的少有改动,希望多关注。
作者:gbwt1984 时间:2018-07-02 17:12:28
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