【参赛】-历史传奇-霍尔孔萨家族轶事

楼主:何三刀 时间:2018-06-19 14:59:19 点击:4343 回复:713
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  1、霍尔孔萨家族的牛逼史


  作为一只有知识的狗,我觉得很有必要讲一讲霍尔孔萨家族的历史,这有助于故事的展开,和有利于理解故事。这就像英国绅士们在筵席正式开宴之前,先要喝杯开胃酒,是同一个道理。

  为了避免产生天才论的误解,我又得在讲这些历史之前,再讲讲我的这些知识到底源于何处。实际上,知识不出门,仁巴说,汉地最好的一句话是“三人行必有我师”,我的老师是三个人:管家沙木尔,通司(翻译官)仁巴,书记官(地方志撰写者)桑仁多吉。没错,这三个人是霍尔孔萨官寨里最有知识的人。通司对汉地的事情了解最多,书记官对藏地的历史耳熟能详,而管家从本质上说是个人精,他也许什么也不懂,但他其实懂的最多,因为他懂人心。

  能把这三个家伙联系在一起的,只有酒。庄园地窖里有窖藏的喝不完的青稞酒,可是管地窖钥匙的,只有管家沙木尔。恰好在后院三楼,他们是邻居,通司最会说,书记官肚子里的墨水最多,而管家啥也不懂,但他有的是酒和菜,以及一双具有听话功能的耳朵。我呢?我有灵敏的鼻子,好奇的心,以及忍不住想啃点骨头的冲动。于是在很多个夜晚,他们喝酒吃肉,胡吹海侃,我啃完了骨头,卧在旁边听他们谈话。也许这叫作学习。会学习,单身狗也能变强大。

  顺便说一句,我啃骨头,不是因为肚饿,那是本能,我需要磨牙。你别指望我去啃石头,那叫疯狗。

  关于藏地,一般分为三大块,即卫藏、康巴、安多。卫藏差不多就是后来地图上西藏的部分,可细分为三小块:卫巴(前藏)、臧巴(后藏)、兑巴(阿里地区)。他们统称“博巴”,意即古代吐蕃人的后裔。安多,是指阿尼玛卿山至青海湖一带,包括了四川阿坝州、青海中东部及甘南一带的藏族,这里的人叫作安多娃。康巴,是指四川甘孜州,云南迪庆,阿坝州一部分,西藏昌都,及青海的玉树等地。

  总之,博巴、康巴、安多娃,大体上界定了所有的藏人,既是按区域分,也是按方言分。基本上,康巴介于博巴与安多娃之间,所以,语言上与他们都能通一些,而博巴与安多娃,语言是完全不通的。如果从地域特点上分,很简单,一句话就能概括完:“卫藏的菩萨,康巴的汉子,安多的马。”【注:巴,娃,在藏语里都是“人”的意思。】

  那么,我的女主人,德钦旺姆土司,全称是“四川甘孜县霍尔孔萨安抚司土司”,她的家世渊源又是如何来的呢?这可是个有学问的大问题,唯有书记官桑仁多吉能够说得清楚,不过他不胜酒力,得趁他舌头还没有完全变直,能够转得过弯的时候,他才能说清楚。

  所以,关于这个话题,很耗费酒和肉,以及奶和茶,还有就是说话的唇舌,以及点灯的松脂和灯芯草。不用说,对听话者的耐心和记忆力,也是巨大的考验。前面的成本他们出了,后面的效果我学到了,我只能择其要者而述之,否则怕是要写一部专著才能论述清楚。

  “汉人的南宋朝廷,是被蒙古的忽必烈大帝灭掉的,我记得他们的皇帝跳海了”,对于这一点,已经喝红了眼的书记官桑仁多吉,再三强调,表示他的记忆绝对不会有错。“我们的霍尔家族,从元朝一开始,就在康巴播了种,扎了根。”他说。

  他说话归说话,我对他说的内容没有理由怀疑,但我对他说话的语气和态度,有些怀疑。“我们霍尔家族”,这句话绝对经不起推敲:是你有霍尔孔萨家族的血统,还是沾光有那么万分之一的基因,又或者你是霍尔家族八竿子也打不着的亲戚,或者你在孔萨官寨有着很大的权利,比如你掌管粮库、银库、酒库,哪怕是草料房、柴房的钥匙?没有嘛,都没有嘛!那么凭什么,你能说“我们霍尔家族”。

  想来想去,我明白了,他这是在管家沙木尔面前,拐着弯向土司表忠心呢!任何人都需要向某些人表忠心。包括狗,我也向主子表忠心,但一般就是假装积极吼几声,这手段不常用,至少不会一天之内反复用好多次。再多的陌生人,我象征性地吼几嗓子,也就打住了。人啊,有时候真不如狗,为了吃肉,他会从早到晚不停地表忠心,故意见缝插针地搞,活的比狗还累,因为他总是怕连骨头也啃不到。

  史载1264年(至元六年)是个重要的年份,元朝中央政府设立了宣政院,统管全国佛教寺院和藏区,在其原来羁縻州县的基础上,分封了一批土司。发展至清代末年,共分封了大小近200员土司。为了展示霍尔家族势力之强大,且引用清嘉庆《四川通志》的一段:

  “。。。设安抚司十二。。。霍尔竹窝(今炉霍),霍尔章谷(今炉霍),霍尔孔萨(今甘孜),霍尔麻书(今甘孜),霍尔咱(今邓科)。。。设长官司九:霍尔百利(今甘孜),霍尔东科(今甘孜)。。。”

  这都是挂着霍尔招牌的店,至于那些没挂霍尔头衔、实际上还是霍尔后人的大小土司,多了去了。据统计,甘孜、新龙、炉霍、道孚等四县,以及德格、色达二县各一部分,都是霍尔部落的领地。我不主张看地图,从纸面上很难看出这些地域有多么辽阔和宽广,再雄健的骏马,也不可能在十天半个月内跑遍这些地方。超过5万平方公里的面积,实际上,这比世界上许多国家,都要大得多了。说来说去,这里缺的是人口。

  这样说来,那个最初叫霍尔的人,实在是厉害了,说他是个牛人,或超级牛逼之神,应该毫不为过。关于霍尔家族的祖源,有三种以上的传说版本,我们唯一能依据的是事实,那就说事实吧。

  当年的法王八思巴,曾为忽必烈进行三次密宗灌顶,第一次,忽必烈给他奉献了十三万户的供养,第二次,忽必烈把藏区的所有政教管辖权授予了八思巴。在汉藏典籍中都有萨迦法王八思巴多次往来于大都(北京)和吐蕃之间的记载,八思巴在有一次途经玉树一个叫“称多”的地方时,亲自招收了一个名叫“噶阿尼董巴”的弟子,即元史上记载的“胆巴国师”。此人奉命修建了108座有大鹏鸟飞檐的寺院,其中有一座叫作“德贡布寺”于1274年修建,是甘孜最古老的建筑。

  德贡布寺就是霍尔家积极支持并参与修建的。实际上者雪(甘孜)以前的部落首领叫“扎氏族”,信奉密宗苯教(黑教),与蒙古人推崇的黄教发生了剧烈的正面冲突。霍尔玛松布作为一个小小的部落头人,他看清了形势,果断地依附于强大的蒙古统治者,于是很快被扶植起来,在名为“贡采”的村里建造了第一座宫殿,形成了自己的部落。这地方后来改名“火古龙”,意为“霍尔家的宫殿”,地名沿用至今。事实既然如此,我不懂为什么那些教授们还要弄出那么多传说版本。

  霍尔家族发展到第六世,两个儿子都有非凡的成就。其中当土司的郎卡见泽,采用武力手段扩大地盘,一举降服周边部落,势力直达青海。而他的弟弟曲江翁彭措,修建了著名的霍尔十三寺,将政教合一的模式推向了高峰,霍尔家族的影响力,由此而如日中天。

  但月圆则亏,盛极而衰,不仅是自然法则,其实也是社会法则。第七世霍尔土司,文治武功到了极点,立即开始衰败,因为他讨了三个老婆,共有六个儿子,为了防止后代争权夺利,他本着公平的原则,把三个老婆的大儿子都封作土司,小儿子都弄去学佛,这就是历史上有名的“三妻六子三分霍尔。”所以从第八代起,分成了霍尔麻书、霍尔章谷、霍尔侏倭三大部落。

  霍尔麻书作为长房长子继承爵位,实力最强,但传到第四任时,又有两个老婆都生了优秀的儿子。大老婆的长子,天经地义要继承土司职位,二老婆的长子霍尔多杰绕登,也想当土司,适逢当时清政府大举收拾蒙古人,多杰绕登抓住机会,一举独立,依附清朝,建立了霍尔孔萨部落。

  “霍尔孔萨”,意即“霍尔家的新房子”,他的实力显然最弱。但穷则思变,第一任土司多杰绕登采取了非常之法,他亲自前去拉萨,延请黄教大法师前来讲经,以此号召和凝聚人心,二是直接向朝廷靠拢,上表请封,结果在1728年,美梦成真,拿到了中央政府的印信号纸,官阶从五品,治地甘孜县城,管理百户二员,百姓932户。所承担的赋税任务是:每年纳马4匹,杂粮350斗,狐皮6张,折征银(军费)70两。这负担不重,从另一个角度看,他实力弱,政府从他这里也榨不出多少油水。

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作者:朴素 时间:2018-06-19 15:08:14
  支持。
楼主何三刀 时间:2018-06-19 15:11:53
  感谢有文友前来相告,说天涯又在组织短篇大赛了。不管写的如何,重在参与,所以俺不揣冒昧,也来凑个热闹。以文会友,请多支持,三刀谢谢各位新老文友!
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楼主何三刀 时间:2018-06-19 15:25:02
  2、厉害的莫拉


  莫拉是我女主人的奶奶,在康巴,奶奶和外婆是同一个词,都叫莫拉。也许你会随口问:那么,爷爷叫什么?那我也顺便告诉你,爷爷叫波拉。若你还继续问,爷爷跟外爷都叫波拉吧,我得连叫两声:“汪汪”!翻译成人话,就是“是的”,如果只叫一声,那就是一个字:“是”。但我有必要提醒你,这个叫法并非放之四海而皆准,在不同的藏区,有可能叫法大相庭径,因为藏语没有通用的语言,只有方言。

  莫拉的真名叫拥杰康珠,这个莫拉,是霍尔家族历史上最了不起的一个女人。

  说拥杰康珠莫拉了不起,首先是指她的身世。人类流行一种说法:“老婆是别人的好,孩子是自己的亲”,也就是说,别人的老婆,看着都新鲜,都漂亮,因而都刺激,都喜欢。可是说到孩子,再怎么都是自己的才亲,因为孩子血液里流淌着自己的基因遗传密码。但我这么一说,到底是影射奶奶年轻时成了别人的情妇呢,还是她娘成了别人的情妇呢?

  这是一个关于血统纯正性或女人贞洁的严肃话题,所以上面的两种答案都是错误的。事实是,莫拉的阿帕(爸爸)出轨了,拥杰康珠,是当年她阿帕同女仆的私生女。这世界私生子、私生女多的如同星星一般,她真正奇特的地方,是继承了霍尔孔萨家族的产业,当了孔萨第一任女土司。私生女当了大土司,够奇特了吧?

  莫拉的阿帕叫恩珠彭措,他是第六任孔萨土司,其实他的人品和能力都不错,在他25岁以前,他在当地的人望非常好。那时,人们都叫他大少爷,他的弟弟,被人叫做香根活佛(一世)。到了他继位的第二年,他21岁了,有人前来给他保媒,介绍的对象是他所仰慕的德格土司家的大头人的女儿,叫做扎西卓玛。

  恩珠彭措娶扎西卓玛,不仅仅是政治联姻的考虑。他是真心喜欢这个姑娘,因为她长的非常漂亮,高挑的身材,白皙的皮肤,尤其是那双乌溜溜的眼睛,眨呀眨呀,就像夜空闪烁的北斗星,又像月光下圣湖的粼粼波光,能把人的灵魂勾进那浩渺无际的深渊似的。

  恩珠彭措的眼力不错,我这里指的是,一般眼神顾盼生辉的姑娘,都比较多情,在床上的配合和反应都不会太让男人失望。大婚之后,她令恩珠彭措狠狠地享受了一段难忘的美好时光,他曾经当过一夜九次郎,导致第二天他坐在官寨办公桌前,眼前一阵一阵地发黑,不得不令侍女莫协仓过来给他冲咖啡,一直喝了三大杯从成都买来的哥伦比亚咖啡,才稳住了神,但从那以后,他就患上了心悸的病。

  就这样,夫妻俩白天夜晚辛勤地相互纠缠,尽得鱼水之欢,可是直到三年过去,年轻的孔萨土司却惊讶地发现,卓玛的小腹依旧平滑如故,除了那些茅草由顺直开始变得卷曲外,什么变化也没有。

  “行走在高原的牦牛啊,
  你一边耕地,
  得留神脚下,
  别闪了自己的蹄。”
  ——藏区民谚

  种籽像暴雨一样播下去了,土地却保持沉默,这到底是种籽的错,还是因为土地太贫瘠?夫妻二人各怀心事,嘴上不说,都在猜测着对方的毛病。

  其实别说身为土司了,就算是个普通的男人,在这方面的自尊也是很强的,宁可在战场上被敌人打倒,也不愿意在床上被女人打倒。为了证明自己雄风浩荡,男土司就决定拿老婆陪嫁过来的丫鬟试枪。

  陪嫁丫鬟莫协仓是女奴身份,虽然从法理上说,男主人有权使用她的身体,她也知道从生理角度看,男土司与女奴之间不会有任何不般配的地方,但是从心理上讲,她一下子还是接受不了。那天,男主人故意支她去银库拿钱,本来这事应该直接吩咐管家去办,莫协仓只好间接地领命去了银库。如同你所想象的那样,银库在地下室,有三道铁门,管家好不容易打开了重重铁门,刚点亮油灯,恩珠彭措土司就接踵而至。

  “出去,”彭措对莫名其妙的管家说,“我来盘点一下,别忘了带上门。”

  随着哐当的铁门关闭声,莫协仓突然有了一种很不好的预感,果然土司老爷一把扯过她,就把火热的嘴唇贴了过来,他说:你是我的,来吧,你是我的。他的气喘得像只公狗,令莫协仓一阵眩晕和惶恐,她说:不,土司老爷,我不!

  然而,命运注定了莫协仓的反对无效。她被按趴在桌前。闪烁的油灯,照射着那一箱箱堆码得整整齐齐的银箱。她看不到银子的光芒,只能承受黑暗所带来的暴力性痛苦。她哭了。

  “我会带给你快乐的,像天堂一样的快乐”,恩珠彭措土司边提裤子边安慰她,“你的任务是给我生个大胖小子。这里的银子,你以后随便花。”

  土司走了,管家来了。他拿出一锭银子,说:“老爷要你,是你的命好。钱拿去,弄两身好衣服,还得买点香水。要记得勤洗澡。”

  恩珠彭措土司这事干的极漂亮,因为他干的很隐秘。后来在书房,在粮库,他都干过。最爽的一次是在河边,莫协仓去帮太太洗衣服,大天白日的,老爷追了出来,靠住河边的小树,就把事情给办了。

  不过他们爽归爽,由于官寨的地势高,加之那小树的树荫不足以遮挡视线,在官寨里的许多人,都亲眼目睹了这场盛事,从那以后,土司老爷在人们心中,口碑就没有那么好了。我的意思是,老爷就此失去了光环,没有原来那么神秘,和神圣了。

  土司所不知的是,他的太太扎西卓玛,站在后院四楼的走廊边,拿着进口的德国望远镜,把这场好戏,也看完了现场直播。

  卓玛看完好戏,心里很生气。她清楚这是背叛。背叛就意味着不再忠诚。为什么她会拿望远镜来观察?因为她以一个女人的直觉,发现最近这一对狗男女都有些反常。那些眉目传情,哪怕只是惊鸿一瞥,也会出卖他们内心的真实信号,这方面卓玛最懂。

  但卓玛知道,丈夫从法理上有权搞自己的陪嫁侍女,从生理上他们的交合不存在障碍,从心理上来讲,很难说,一般会爽。那就只剩下结果了。她决定耐心等待这个结果。如果结果证明是他的问题,那么对不起,请从此低下你高贵的头颅,并收捡好自己的随身武器,刀枪入库。如果是我的问题,我认命!

  其实结果出来的很快,一般等到三四个月,莫协仓的肚子隆起了一座小丘,傻子都明白她怀孕了,根本没必要等到她的肚子鼓成喜马拉雅山那么高,才能判断结果。

  获知了结果的土司夫人十分痛苦。很显然,曾经的女婢,将因为有子女而跟自己平起平坐,而外界的人,更会有许多冷言冷语和白眼。对于一个自尊心很强的女人而言,她接受不了这个现实。于是她大哭了一场 ,然后回了娘家。她回娘家吃斋念佛去了,祈求自己下世投胎变男人,只要自己爽,不求结果。

  作为一只有知识的狗,我忍不住得说曾经的土司夫人:您对男人的理解是错误的,至少是片面的。男人是这样一种动物:他在只想爽的时候,就只想爽。但男人更重视结果,不能给结果的女人,或胡乱给结果的女人,他都不乐意接受。倘若男人在这个问题上生气,后果非常严重。

  但我这话说了也等于白说,曾经的第六世土司夫人,早已默默无闻地过世啦。

  女奴莫协仓最终产下了一个女婴,她就是后来我的女主人的奶奶,叫作拥杰康珠。虽然是个女婴,并不能让土司老爷满意,可是莫协仓还是当上了第二夫人。括号:由于第一夫人自动离职,第二夫人兼任常务夫人,括回来。

  世上最不可思议的事发生了:当老爷与女仆偷情的时候,他俩一炮而红,合作诞生了一个不太想要的结果。可是他们正式结婚了,却再也生不出一男半女了,最想要的结果,始终是个零。谁也说不清楚这其中的奥秘,算命的只好给他解释,他命中只有一个子女,到底是男是女,要看精虫谁跑的快。显然,这世上谁也不能控制精虫的速度,若有人来告诉你可以控制,那一定是个骗子,就像有人来说,用气功能控制自然风的方向,你信吗?

  这状况一直持续到土司老爷离世,那时他的独生女儿拥杰康珠刚刚十九岁。怎么办,霍尔孔萨家族的事业怎么办?根据老爷的临终遗嘱,只能由独女拥杰康珠继承职位当土司了。

  有人会问:恩珠彭措土司没有兄弟吗?难道不可以兄弟继位做土司?我说:可以的,如果你死了,你有个独生女儿,把你的财产交给你的兄弟去继承遗产吧,这可以吗?

  答案当然是不可以。因为中国自古以来的法律,是顺位继承,无论是儿子还是女儿,其继承权不知优于叔伯多少倍。请记住:西藏自古以来就是中国的一部分,它的地方法律,服从的是中央法律体系。

  莫拉就这样以一个私生女的身份,最终当上了孔萨家族的第一位女土司,这事的轰动性,比灰姑娘遇到白马王子更有传奇色彩,可以想象得到,她的名声比草原上的风传的还远。关于她的美貌和财富,一时成为最轰动和最吸引人的话题。人们都在猜测,不知要什么样的男子,前世要修多少福报,才配得上这样仙女似的人儿。

  答案其实早就摆在那儿:莫拉的妈拉(妈妈)本身就是德格土司家的奴仆,现在她发达了,她娘家的主子可不是傻子,若能控制这对母女,将来孔萨家族的土地,人口,牲畜和金银,都很可能变成德格家的!

  所以在这种背景下,德格土司积极地把他的侄子泽旺彭措介绍过来入赘。借用一句汉语成语典故,这真是“司马昭之心,路人皆知。”德格土司吃准了莫协仓的心态:再厉害的奴才,在原来的主子面前,永远有一种奴才的心态。她是不好意思拒绝这门亲事的,当然,是以“强强联合”的名义。

  果然,莫协仓见原来的德格土司老爷亲自来跟自己提亲,感到非常荣耀,于是这桩婚事,很快便谈成了,德格家的那个泽旺,也带着漂亮的“嫁妆”和随从队伍,入赘了过来。

  婚姻的开头,有个甜蜜期,一般能持续二三年,随后就进入了漫长的磨合期。世界上的婚姻,普遍有个“七年之痒”,因为朝夕相处,吃饭洗澡,拉屎拉尿都在一起,这么亲密的关系,几年下来,哪有还把对方看不清楚的?所以,离婚的夫妻,一般都很难熬过七年。

  康珠与泽旺的婚姻,也没能熬过七年。他们生了两个儿子,长子从小送去了甘孜寺,这就是我的女主人的叔叔香根活佛二世【注意:藏语里无叔伯之分,父亲的兄弟,都叫阿库拉,即叔叔】。他是自愿要求去学佛的。小儿子叫登真尼麦,他就是我的女主人德钦旺姆的阿帕(父亲,阿爸)。

  那个叫泽旺彭措的家伙,入赘过来一直不走运,他甚至可以算一个倒霉透顶的人。他千方百计要从土司妻子手上抓权,财政权,人事权,土地权,什么都想抓。偏偏拥杰康珠是个女强人性格,事事亲力亲为,财政权,人事权,土地权,什么都不愿放,这就成了矛盾不是?于是夫妻俩先是分床睡,后来分房睡,最后,女土司奶奶,搬到甘孜寺去睡了。她不想见到名义丈夫泽旺了。

  矛盾既然公开了,泽旺彭措无计可施,索性来横的,他回德格土司家搬兵,来攻打霍尔孔萨家,用武力抢班夺权。

  莫拉作为第一任女土司,她了不起的地方就在于,没有被德格家的阴谋制服,也没有被德格家的武力所吓到。她积极组织力量进行抵抗,为了保卫家园,她亲自提枪上阵杀敌。她把名义丈夫泽旺所带的武装打得落花流水,迫使他们撤回了自己的领地。随后她组织人上成都找四川总督告状,政府发文宣布解除他们的婚姻,并罚德格家50品托藏银赔给霍尔孔萨。【注:1品托等于160两藏银。】

  拥杰康珠大获全胜,她赏罚分明,把凡是打仗立了功的,该赏钱的给赏钱,该解除差(chai)巴或科巴身份的农奴,都赐予他们自由民身份。对于卖身投靠敌人的叛徒,她毫不手软,在孔萨官寨前的空地上,她命令当众砍了五个人的头,还砍了两个人的手或脚。

  从哲学的角度看,我认为莫拉做的很好。至于这段经历我为什么这么清楚,我觉得你应该去问书记官桑仁多吉,他为什么对那些陈芝麻烂谷子的事,记的这么清楚?不过话说回来,书记官是靠写地方志和孔萨家史吃饭的,他如果对那些事情记不清楚,大概不配吃这碗饭,从而也就没机会,再从管家沙木尔那里继续混酒喝了。他的酒量不行,可是牙口挺好,撕着风干的牦牛肉,嚼的咔吱咔吱的,舌头也很灵活,嘴唇上还沾满了辣椒和花椒粉。
  • 乡间稗草: 举报  2018-07-08 23:04:36  评论

    敢问何老师是不是有过目不忘的功能!说实话,真的好佩服,由衷的佩服。
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作者:微尘余香 时间:2018-06-19 15:58:30
  @何三刀 2018-06-19 15:25:02
  2、厉害的莫拉
  莫拉是我女主人的奶奶,在康巴,奶奶和外婆是同一个词,都叫莫拉。也许你会随口问:那么,爷爷叫什么?那我也顺便告诉你,爷爷叫波拉。若你还继续问,爷爷跟外爷都叫波拉吧,我得连叫两声:“汪汪”!翻译成人话,就是“是的”,如果只叫一声,那就是一个字:“是”。但我有必要提醒你,这个叫法并非放之四海而皆准,在不同的藏区,有可能叫法大相庭径,因为藏语没有通用的语言,只有方言。
  莫拉的......
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  学习
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作者:罗锡文 时间:2018-06-19 16:04:58
  继续支持何兄!!!!
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作者:昊天茫茫蒹葭苍苍 时间:2018-06-19 16:11:25
  好,这个第一人称是讲故事的人,像电视剧里的王刚讲故事,穿插解说。嗯,继续关注。
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作者:雨梧疏影 时间:2018-06-19 17:11:32
  预祝文友获奖
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作者:巴山牛_渝 时间:2018-06-19 17:21:54
  好呀,终于冒泡了!
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作者:巴山牛_渝 时间:2018-06-19 17:22:10
  @何三刀 :本土豪赏1个码字光荣(100赏金)聊表敬意,好男要写书,好女要码字。【我也要打赏
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作者:木易国强 时间:2018-06-19 17:25:45
  拜访好友,欣赏佳作!
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作者:海州书生 时间:2018-06-19 18:13:28
  语言风格成熟,别具风味,支持。
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作者:海南乡果香A 时间:2018-06-19 18:21:11
  
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作者:海南乡果香A 时间:2018-06-19 18:26:17
  @何三刀 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,对你的敬仰如滔滔江水连绵不绝【我也要打赏
作者:柳无为 时间:2018-06-19 18:56:46
  帮顶!
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作者:青梅煮酒话春秋 时间:2018-06-19 19:21:23
  @何三刀 :本土豪赏1个膜拜大神(100赏金)聊表敬意,对你的敬仰如滔滔江水连绵不绝【我也要打赏
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作者:周易取名字 时间:2018-06-19 19:21:38
  @何三刀 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,礼轻情意重!【我也要打赏
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楼主何三刀 时间:2018-06-19 20:01:34
  @朴素 2018-06-19 15:08:14
  支持。
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  非常感谢朴总的支持和鼓励!
作者:葡萄牙月桂 时间:2018-06-19 20:01:43
  好看!支持何三刀!催更!
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作者:春光辉耀 时间:2018-06-19 20:21:04
  支持妙笔生花的朋友!支持惊世骇俗的佳作!
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楼主何三刀 时间:2018-06-19 22:22:57
  3、幸运儿阿帕的不幸


  德钦旺姆的阿爸(阿帕)是世上最大的幸运儿,因为他在结婚后的第二年,白白捡了个大便宜,他的夫人继承了霍尔麻书家一大笔遗产:差不多八千平方公里的土地资源。清王朝确立继承事项,发生在1902年,此举令他扬名四海。

  阿爸登真尼麦的幸运,源于其岳父麻书土司干了件亏心事,致使其最终招致了杀身之祸。

  话说麻书土司扎西翁加,有一天带着大批随从出去巡视领地,按规矩,走到哪里,他属下的头人都要以最高规格组织接待,好酒好肉好茶自不必说,头人还要组织欢迎的歌舞,以及安排部落少女陪侍。

  康巴藏区流行的传统歌舞,是跳“锅庄”,男男女女围着篝火,转着圈跳舞,边跳边唱。这种锅庄舞节奏明快高亢,很快就能将全场的气氛带动起来。

  那时藏区的风俗,有钱人可以一夫多妻,但穷人往往是几弟兄合娶一个老婆,都很正常。像未婚姑娘,因没有特定的主,头人安排她去陪侍土司,她断然不得拒绝,这是自古留下来的规矩。但有妇之夫,是不能安排去陪侍土司或官员的,这也是人之常情。

  偏偏那天晚上,扎西土司喝的开心,醉眼朦胧中,他看上了一个有妇之夫,而且那女人嫁的正是俩兄弟。他对头人安排的两个姑娘没兴趣,偏要那个叫卓玛的少妇陪寝。当着两个丈夫的面,卓玛必须客客气气地拒绝土司的要求,头人也委婉地提醒他,卓玛是有丈夫的人,不能陪侍。可是他不听招呼,竟然叫卫士强行拉人,先弄去营帐洗澡。

  卓玛的大小丈夫岂肯受辱,当即发作起来,要把妻子抢夺回来,于是当下打成一团。混战中,那俩兄弟敌不过土司的卫队,老婆在众目睽睽之下被抢走了,而且他俩都受了重伤。

  卓玛被弄到扎西土司的营帐玩弄了两天,等她回到家里,发现小丈夫已经死去,老大索郎泽南也奄奄一息。她哭着挖了个坑,用氆氇裹着尸身埋葬了老二,然后精心救护老大,总算把他从死神手上抢了回来。

  三个月后的一个夜晚,霍尔麻书土司官寨大门前出现了一个火把,那是伤愈后的索郎泽南。他这是来下复仇战书了。他大喊着土司的名字进行挑战:“扎西翁波土司,你霸占我的老婆益西卓玛,打死我的弟弟索朗泽朗,你跟我结仇了,请你把我的模样看清楚,我发誓杀了你,我一定要你付出生命代价!”

  按规矩,索郎泽南说完这些话,把火把往地上一扔,转身就朝黑暗中逃跑了。这时他身后响起了蝗虫似的枪声。按藏人复仇的传统,必须公开宣战,假如在这个场合被仇家打死,没有人可以指责扎西土司。如果杀手逃脱了,即使以后在路上遇见杀手,如果杀手没有动手,那么仇家也不能贸然杀死杀手,因为那不公平。

  扎西土司派出的追兵,没能追上索郎泽南。从此他就常常做噩梦,梦见掉下了悬崖。寺院的喇嘛劝他深居简出,只要他躲在官寨里,那么杀手是不可能找到他报仇的。他觉得喇嘛的话很好,于是在官寨里有整整三年,他都没出过大门。

  但是1901年的雪顿节,扎西土司再也不好意思不出门了。“雪”在藏语里是酸奶,“顿”是宴席,合起来,“雪顿节”就是吃酸奶子的节日,这一天是藏历的七月一日,一般要持续四五天。

  到了这一天,人们纷纷带着酥油桶,拿着帐篷,摆上水果和美食,晒完佛像唐卡后,边看藏戏,边享受节日的快乐。

  扎西土司之所以不得不露面,因为他再不露面,就要被人看笑话,骂作懦夫了。于是他做了精心的准备:明岗暗哨颇多,而且他既要在晒佛时被老百姓都看到,同时出席活动的时间又要短。

  起初一切都很正常。事情是突然发生的。当扎西土司做完展佛活动匆匆退场时,路过一个帐篷,正在里面喝酸奶的一个“喇嘛”跳了出来,他一把搂住了扎西土司,并从袖袍里掏出割肉的藏刀,狠狠地朝土司的后心连捅两刀。

  喷射而出的鲜血,染红了索郎泽南的衣服和手。他把手一松,扎西就像一个布袋轰然倒地。他大叫:“我叫索郎泽南!我脚下的这个人,他霸占我的妻子,杀死我的弟弟,三年前我向他下了复仇战书,我今天终于报仇了!”说完,他转头便跑。可是这次他不再幸运,扎西的卫士瞄准他扣动了枪机,子弹击中了他,他摇晃了两下,终于像一块门板倒了下去。

  卫士有卫士的尊严,他们虽然没能保住土司老爷的命,却不能让老爷的刺客从眼前公然逃走。

  雪顿节这天倒下去的两个人,严格地说都是成功者。一个成功地霸占了别人的老婆,另一个成功地把霸占老婆的人报复了。虽然索郎泽南家全盘皆输:老婆被强暴,两弟兄喋血,但他杀死了土司老爷。杀死土司可没那么容易,在人们心目中,他立志报仇雪恨,是个真正的传奇式英雄。
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楼主何三刀 时间:2018-06-19 22:23:32
  杀手成了英雄,阿爸的岳父自然成了悲剧人物。不过他的悲剧换来了孔萨家族千载难逢的机遇。继承了麻书家所有产业的老婆,在阿爸眼里显得非常可爱,而且值得尊重。于是阿爸决心好好爱他的麻书夫人。

  可是阿爸土司努力地爱了,不知是不是爱的太努力,他的麻书夫人竟然五年没有怀孕。这事放在阿爸的阿爸身上,三年过后就失去了耐心,找陪嫁丫鬟莫协仓试枪去了。但阿爸觉得这样做,对不起麻书夫人带来的家业,于是他决定继续努力。功夫不负有心人,在第六年,即1906年,麻书夫人果然受孕了。霍尔孔萨家族将添丁,后继有人,这本是天大的喜事,可是阿爸的厄运却就此接踵而来。

  那时的清政府气数已尽,四川总督赵尔丰胡作非为,为了弄钱,他执意地开始搞“改土归流”,这个词的意思是废弃土司制,推行流官制,也就是不搞永久性的世袭土司制了,地方官由他来委任,轮流做官。这当然不算什么新鲜事,历史上就不止一次地搞过,只不过每次都没搞成功。

  赵尔丰总督不一样,他的决心很大。他采用蚕食政策,先从附近的巴塘和理塘改起,目标直指孔萨土司。而且,他不光是改革土司制,还废除寺庙的特权,让政教合一制,也失去土壤。

  这种改革对霍尔孔萨家族将是致命的。德钦旺姆的阿爸,即登真尼麦土司,三十六计走为上计,他连夜带着阖家三百多口,以到拉萨朝佛的名义逃跑了。但赵尔丰早就预料到他会跑,派兵把他追堵了回来。经过这一折腾,他的麻书夫人竟因难产而死了,小孩也夭折于腹中。

  1911年4月9日,赵尔丰大人亲自到了甘孜县,在青柯普底村召开群众大会,宣布废除孔萨土司,并废除香根活佛。他派兵搜缴了霍尔孔萨和霍尔麻书的印信号纸,包括:乾字一一陆三零号“霍尔甘孜孔萨安抚司”铜印一枚、乾字一陆一肆柒号“霍尔甘孜麻书安抚司”铜印一枚、孔萨安抚司监理麻书安抚司的印信纸一张。

  由于失去了官府身份,霍尔孔萨一家被勒令搬出官寨,搬到了与原官寨隔河相望的嘎拉村居住,并要他们像普通民众一样经营农牧业,按章向政府交粮纳税。至于原来所辖的民户,则由各地推举“保正”进行管理。

  霍尔孔萨家族受此打击,元气大伤,阿爸不仅丢掉了祖传的家业,而且顺带把老婆的家业也丢光了,可以想见他的失落和沮丧。在这种情势下,幸好霍尔百利土司向他伸出了援手,愿意把女儿巴登志玛嫁给他续弦,他这才得以带领全家搬离嘎拉村,去百利部落暂时安顿下来。

  可是世事的变幻谁也说不准,没过多久,辛亥革命爆发了,清王朝覆灭了,赵尔丰也在成都被革命党人砍了头,阿爸登真尼麦,又卷土重来,再次当上了霍尔孔萨土司。这时再也没人给他颁发印信号纸了,但这并不把妨碍他继续当土司,原来的那些“保正”(即村长、乡长),纷纷化身为大小头人,一切又恢复了原来的状态。

  民国到来了,可是康巴藏区乱了。这时候闹起了“川藏纠纷”,西藏噶伦地方政府派兵攻占了康巴十三个县,川边镇守使陈暇龄率军与藏军在绒岔坝血战二十多天,最后达成协议,以藏军退守德格,川军退守甘孜而结束了这次“类乌齐事件”。

  孔萨的领地成了拉锯的战场,这让孔萨土司郁闷不已,身体也变的极差了。但他的第二个夫人巴登志玛好歹给他生了一对儿女,我的女主人德钦旺姆是老二,生于1918年。

  要说幸运儿阿爸后来的不幸,其中之一是他的大儿子、即德钦旺姆的哥哥,竟然在七岁时因为出天花而夭折。这一年是1923年。受此打击,土司阿爸一病不起,眼看身体和精神状况,一天不如一天了。

  偏偏不幸的孔萨土司老爷,遭遇了人生更大的不幸。他的第二任夫人,这时非常不客气地给他弄了顶绿帽子来戴起。

  义务提供这免费绿帽子的使者,就是孔萨家那个貌似忠诚的管家次仁旺堆。土司老爷的身体一天不如一天,夫人的欲望像压抑的火山,这一切都被他看在眼里。孔萨的儿子也死了,这让管家旺堆产生了许多不切实际的美好联想。他决定大胆去给土司夫人干点业余播种的工作。他成功了,不仅成功地播下了种,而且长出了健壮的芽苗:土司太太顺利地产下了一个小儿子。

  我的女主人德钦旺姆小姐少不更事,她还以为自己真的添了个亲弟弟。可是气得吐血的土司阿爸,知道这事不是自己干的,因为猫有没有吃鱼,猫知道,鹰有没有捕捉兔子,鹰知道。不能因为鱼没了,就怀疑是猫偷吃了,兔子死了,就诬赖是鹰摔死的。

  幸运而又不幸的登真尼麦土司,在他临咽气之前,决定不再替不贞的妻子和该死的管家保留清白名声。他对了不起的莫拉女土司说:“我的小儿子是个杂种。是管家次仁旺堆勾引了我的太太,我不能原谅巴登志玛。阿妈,你帮我报仇。”

  1925年初,登真麦尼土司死了。正当那两个狗男女满怀热望,以为他们的非法产物可以继承土司之位时,了不起的莫拉再一次显示了她非凡的能力。她宣布,孔萨土司之位将由孙女德钦旺姆继任,在孙女成年之前,一切由她本人代管。她同时宣布,由于儿媳妇不守妇道,与人私通,勒令其带着私生子回霍尔百利娘家居住,永不得再踏入孔萨家一步。

  至于那个犯上的管家次仁旺堆,由于他白天没鸟事,晚上鸟没事,闲的蛋疼,那么,就没收他的“蛋”吧!她下令霍尔孔萨官寨世袭的行刑人丹增父子,将那些尖的圆的弯的带钩的行刑工具,磨的铮光雪亮,然后在官寨前的空地上,当众给他做“去势”手术。

  这手术比杀头剜眼还新鲜,围观者里三层外三层,大家都很兴奋,可是丹增才在摆弄他的那些精致的工具,管家次仁旺堆听到金属的碰撞声,就晕过去了。所以,手术实际上是在他昏迷的情况下开始的,结果一开刀,管家就醒了过来,他一看到手术的场景,又晕了过去。其后,昏迷一直持续到手术结束,吃瓜群众觉得看的很不过瘾。

  伤好后,管家次仁旺堆也被永久驱离了孔萨官寨。可是他毕竟曾经是管家,奶奶给他留了活路,送了笔银子给他,以免他记仇,再来报复。

  通晓汉地情况的通司(翻译官)仁巴对后来的新管家沙木尔说:“你不知道吧,汉人管割了蛋的男人叫太监,他们在皇宫里做事,皇帝怕他们招惹宫里的女人,所以要阉割他们。我们康巴男子很少受这个罪,你要注意了。”

  正在嚼肉的沙木尔停止了咀嚼,他盯着通司仁巴的眼睛,半晌才说:“我没什么好注意的。你说这样的话,是影射女主人吗?你要小心你的舌头。我见过割舌头的场面,它不会比你说的什么‘去势’轻松,不信的话,你可以试一下。”
作者:流尘壹壹 时间:2018-06-19 22:23:59
  支持前辈大作!
作者:流尘壹壹 时间:2018-06-19 22:24:08
  @何三刀 :本土豪赏1个膜拜大神(100赏金)聊表敬意,对你的敬仰如滔滔江水连绵不绝【我也要打赏
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作者:重庆姐儿2016 时间:2018-06-20 00:17:28
  @何三刀 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,礼轻情意重!【我也要打赏
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作者:重庆姐儿2016 时间:2018-06-20 00:17:57
  地主家没余粮了,明天追三刀的文
作者:孙朝国 时间:2018-06-20 05:47:08
  支持
作者:重庆姐儿2016 时间:2018-06-20 10:00:29
  厉害厉害
作者:陈沫2014 时间:2018-06-20 11:07:47
  支持。
作者:陈沫2014 时间:2018-06-20 11:08:00
  老朋友。
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作者:巴山牛_渝 时间:2018-06-20 13:46:17
  莎士比亚说过:无知乃是罪恶,知识乃是我们借以飞向天堂的翅膀。
作者:巴山牛_渝 时间:2018-06-20 14:02:15
  @何三刀 :本土豪赏1个码字光荣(100赏金)聊表敬意,好男要写书,好女要码字。【我也要打赏
作者:微尘余香 时间:2018-06-20 15:46:05
  @何三刀 2018-06-19 15:25:02
  2、厉害的莫拉
  莫拉是我女主人的奶奶,在康巴,奶奶和外婆是同一个词,都叫莫拉。也许你会随口问:那么,爷爷叫什么?那我也顺便告诉你,爷爷叫波拉。若你还继续问,爷爷跟外爷都叫波拉吧,我得连叫两声:“汪汪”!翻译成人话,就是“是的”,如果只叫一声,那就是一个字:“是”。但我有必要提醒你,这个叫法并非放之四海而皆准,在不同的藏区,有可能叫法大相庭径,因为藏语没有通用的语言,只有方言。
  莫拉的......
  -----------------------------
  雨天读文。
作者:木易国强 时间:2018-06-20 16:03:36
  妙语偶得之,佳句本天成!
作者:重庆姐儿2016 时间:2018-06-20 18:44:56
  厉害,这么短的篇幅,写这样复杂的故事
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作者:重庆姐儿2016 时间:2018-06-20 18:49:30
  @何三刀 :本土豪赏1朵鲜花(100赏金)聊表敬意,赠人鲜花,手有余香【我也要打赏
作者:北立 时间:2018-06-20 18:51:51
  赞赏、支持、问候!
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作者:葡萄牙月桂 时间:2018-06-20 19:11:56
  @何三刀 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对你的敬仰如滔滔江水连绵不绝【我也要打赏
作者:半塘隐者 时间:2018-06-20 19:13:05
  大才啊!
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作者:青梅煮酒话春秋 时间:2018-06-20 19:13:54
  @何三刀 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,对你的敬仰如滔滔江水连绵不绝【我也要打赏
作者:昊天茫茫蒹葭苍苍 时间:2018-06-20 19:22:59
  越看越有趣,支持!
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作者:春光辉耀 时间:2018-06-20 20:13:01
  访天才文友,读经典篇章!
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作者:雨梧疏影 时间:2018-06-20 20:56:05
  拜读佳作,向楼主学习
楼主何三刀 时间:2018-06-20 22:24:00

  4、不平凡的1935年


  我最初认为1935年不平凡,可能是因为我出生了。我出生在德钦旺姆的杂种弟弟家里,没错,就是她的亲娘巴登志玛家里。

  一直没有介绍,我是一只西藏梗,是西藏的两大名犬之一。一般的人都不知道我,可是不一般的人,或者说二般的人,都知道我的大哥,它叫藏獒,名满天下。我呢,娇小玲珑,所以是只宠物犬。

  德钦旺姆的杂种弟弟,名叫百利旺堆。一听这名字,谁都知道,他娘的心里,还在怀念那个被扯了蛋的老管家。没办法,一般能搞行政的人都是人精,搞了出婚外恋,事后还能让人念念不忘,哪怕他已经成了太监。因为他懂人心。

  在我出生的那一天,德钦旺姆当上了孔萨土司。当我满四十天时,德钦旺姆的杂种弟弟百利旺堆也当上了土司——百利土司。这两件事本来跟我都没有关系,可是德钦旺姆是个重情重义的姑娘,她知道她的亲娘永远也没有权利回孔萨官寨了,她就以祝贺旺堆弟弟当上百利土司的名义,到百利部落来探亲了。

  杂种弟弟刚刚十一岁,只是个预备役土司,立即成了大土司姐姐的忠实粉丝。曾经不贞的女人在亲女儿面前,俨然成了最温柔慈爱的母亲。而我,则成了亲娘寄托爱心而赠送给女儿的随手礼物。

  我当时还没有名字。我的女主人一听说把我送给她了,立即笑容满面地把我抱在了怀里,假装爱抚地摸我的头,说:“好了,我给你取名萨拉。以后你就叫萨拉了。萨拉!”

  你们认为我会被叫答应吗?我是那么随便的狗吗?

  会答应就是怪事,所以我根本不理她。我挣扎着要下地,因为我已经闻到了她的女仆手里拿着蘸了黄糖的酥油花的香甜气息。德钦旺姆没有放我自由,她手上接过那块酥油花,说,要乖,乖娃娃就天天都能得到好吃的东西!我这时迫不及待地叫了几声:“汪汪,汪!”她笑了:“啊,答应了?”我心道:“妈的,快!”她终于把香甜的酥油花送到我嘴里了,那一刻,我幸福到差点融化。

  我得承认自己的无耻:只要有点甜头,我真的是有奶便是娘的东西。因为接受了新女主人的贿赂,自此我就忘了老东家。这便是世人眼里所谓的忠诚。我很高兴地跟我的女主人去遥远而陌生的孔萨官寨了。我坐在马上,挥一挥爪,表示没有带走百利官寨的一根骨头和一丝念想。

  孔萨官寨很大。在幸运儿阿爸时期,其实由于领地和人口得到了迅猛扩充,孔萨官寨的管理模式和机构,也由粗放而逐渐变得很细化。首先是设立了“登郭会议”和“湟空”,前者相当于贵族会议,由辖区内的主要头人,和寺庙的呼图克图(即活FO)参加,会议由土司亲自主持;后者由分掌军、政、财、刑的四大“湟巴”(即佐相)组成,为官寨常设的办事机构。

  官寨中还设立了许多具体的杂职官员,各司其职,诸如:幸本(管土司自营庄园)、拖本(管粮食)、打本(管骡马)、咱本(管草料)、冲差本(管税务)、梭本(管牧场)、渣本(管森林)、仲衣(秘书)、智巴(书记官)、古朝(代办员)、协务(侍卫官)、门巴(医生)、通司(翻译官)等等。

  孔萨官寨通过对大小头人的管理而控制领地。最大的头人叫作“宗巴”,即县长,小头人就是村长。传统上,藏区只有这两级机构。

  我每天都要陪女土司在官寨上班。不用讲,她每天都要听很多汇报,要发若干的指示,要签许多字。但是她很少开会。有什么事就解决什么事,为什么要经常开会呢?

  德钦旺姆很快适应了她的身份和角色,就像一匹骏马,总是习惯于循着熟悉的老路,走回自己的棚栅。

  但1935年的中国,政治上发生了非常重大的事件,即国民政府筹建西康省,以及工农红军长征进入康巴地区。这使年轻的女土司一上任,立即成为了国民党政权、共产党军队,以及西藏地方政府关注和争夺的焦点。

  这其中因军阀刘文辉得天时地利之便,第一个把手伸向了孔萨家族。他伸出的似乎是橄榄枝,然而明眼人都能看出,那是插在枪口上的橄榄枝。尽管拿枪的人满脸微笑,但谁也不能否认,微笑和橄榄枝,并掩盖不了那是一支枪的事实。

  德钦旺姆继承了她奶奶的坚强基因,因此她打算对刘文辉软硬不吃,然而她的叔叔香根活FO(二世),其政治经验非常丰富。他看出了全中国的大形势,认为刘文辉是一个不可以不重视的对手,否则霍尔孔萨家族将可能再次遭遇灭顶之灾。
楼主何三刀 时间:2018-06-20 23:04:48
  1935年的刘文辉,刚满三十五岁,退守雅安的他依然雄心勃勃。他这时当着西康省筹委会主席。他说:“别看我丢了四川,这西康,可不能小看。它有五个浙江省、或七个福建省大,我们经营得好,边地可变腹地,蛮夷可化文明,谁敢等闲视之?”

  刘文辉认为西康地区之所以落后,输在教育,而要文明开化,教育必须先行。所以他下了死命令,各地必须大力兴办教育,假如哪个地方政府的房子比学校还好,那么对地方官员就应该实行枪毙。

  在这道命令下,各种官办和私立的学校迅速办起来了,甚至有了女子学校。很多学校是实行免费教育。外国人和内地人到藏区一看,惊得差点掉了下巴:有的县政府驻扎在四面漏风的土墙房子里办公,招牌也摇摇欲坠,可是当地的学校,却是清一色的洋房,操场齐全,各族男女学生统一着装。这在官吏贪污成风的内地人看来,简直不可思议,俨然到了欧洲。

  兴办了教育,刘文辉还要搞文化。在藏区,最大的文化事业就是寺院文化。所以他带头宣布皈依佛门,在家里设了经堂,延请藏区各地有名望的喇嘛前来讲经布道,共同辨析汉藏佛教教义。那些僧人回去,对他的虔诚和礼遇,到处传颂。

  要说刘文辉真正高人一着之处,正是上面这两招。有人评价他道:“掌握了文化和宗教的力量,胜过十个师的武力”,因为他得到的是人心,树立了自己的威望。

  然而,仅靠软实力还是不够。于是,他对不规矩、不老实的土司,一律实行“改土归流”,而对另一些土司,又采用拉拢和威逼双管齐下的措施。

  不用说,面对刚当上土司的德钦旺姆,刘文辉祭出的第一招,就是拉拢手段。他让甘孜县章县长带话,要收德钦旺姆当干女儿(义女)。

  拒绝的话容易说,但是拒绝权贵的后果很严重。没过多久,县城驻军章团长就派了一个排的兵来到孔萨官寨,说是现在康巴藏区闹赤匪,有必要对孔萨官寨实施保护,所以特派官军前来“执勤”。

  汉兵住进了孔萨官寨前院,倒也没见他们捣乱,他们每天吹军号,出早操,在官寨大门前站岗,还派出巡逻队在附近巡逻,由炊事兵烧饭吃。他们吃的不是糌粑,而是大米和面条,也不吃风干的牦牛肉、羊肉,而是买活羊来宰杀。驻军用盖碗喝四川花茶,这种形式让大家觉得很新鲜,管家沙木尔很快就学会了,他说,纯茶不加奶,不加酥油,不加糖或盐,喝起来更有茶味,能醒酒又助消化,我以后也学汉人喝纯茶了。

  前不久,德钦旺姆又一次拒绝了章县长要她给刘文辉当义女的劝告,没过几天,章团长居然又安排人马住进了孔萨官寨,这次的理由是红色汉人立即就要打过来了,必须派重兵严密保护孔萨官寨。这使住进孔萨官寨的总兵力达到了一个连。

  别说有一个连的兵力住进了你家里,就算在你村里驻了一个连的兵,他们提刀拿枪的,我想整个村子的人和狗,都会隐隐不安吧。

  德钦旺姆想起她叔叔香根活FO先前的劝告,这才有些后悔起来。土司的权利不是天生的,而是汉人政府给的,说白了,汉人政府不认你这个土司,土司立即变土鳖,啥也不是了,像阿爸当年一样,被赶去嘎拉村生活,勒令自己种地。

  (第4节未完待续)
作者:zgsxsltsj 时间:2018-06-21 00:01:26

  
  
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作者:柳无为 时间:2018-06-21 06:40:39
  支持!
作者:雨梧疏影 时间:2018-06-21 08:38:46
  @何三刀 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,礼轻情意重!【我也要打赏
作者:雨梧疏影 时间:2018-06-21 08:38:59
  支持
作者:重庆姐儿2016 时间:2018-06-21 10:11:42
  好看
作者:巴山牛_渝 时间:2018-06-21 13:53:59
  人海茫茫,能相逢就好...
作者:巴山牛_渝 时间:2018-06-21 14:10:13
  @何三刀 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,礼轻情意重!【我也要打赏
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作者:银露梅 时间:2018-06-21 14:36:15
  支持何老师大作!
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作者:罗锡文 时间:2018-06-21 19:03:32
  支持、问候!
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作者:春光辉耀 时间:2018-06-21 20:36:42
  支持妙笔生花的朋友!支持惊世骇俗的佳作!
作者:zgsxsltsj 时间:2018-06-21 20:56:21
  
  
作者:zgsxsltsj 时间:2018-06-21 20:56:47
  @何三刀 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,礼轻情意重!【我也要打赏
楼主何三刀 时间:2018-06-21 22:56:06
  (上接第4节)
  就在德钦旺姆听从香根叔叔的意见,准备口头上答应给刘文辉当“义女”之际,这年冬天,战局发生了重大变化:主力红军翻越雪山,一路挥戈北上。

  刘文辉的24军总共只有二万多人马,他心里非常清楚,老蒋的中央军、各路豪强,都没能阻拦和消灭共军,自己的这点虾兵蟹将,那不是以孤羊投群狼,不够塞牙缝吗?当开战等同于开玩笑,红军要到哪,他的人马跑的比兔子还快;等红军过去了,他就派兵“捡漏”,那些掉队的,还有伤兵,都不幸成了他邀功请赏的“下饭菜”。

  这一天,红色汉人即将兵临城下的消息,不断由探子报来,香根叔叔坐镇孔萨官寨,由德钦旺姆土司发布了指示:欢迎红军过境,绝不挑事,并将积极为红军补充军需。

  此令一出,官寨那些驻军紧急撤回了县城。县政府正在忙着搞大撤退,章县长让他弟弟章团长立即处理此事。

  晚上大约十点过,原来驻扎在官寨的赵连长带着一个卫兵,骑马赶回来了。他要求德钦旺姆立即跟他往甘孜县城走一趟,说是章县长要马上会见她。

  “这么晚了,什么事不可以明天再谈?”

  “具体什么事,我也不清楚。据说是奉刘军长之命。”

  提到刘军长,众人均瞠目结舌。德钦旺姆想了一阵,说:“稍等,我换一下衣服。管家,你让卫队长准备随从人马。”

  赵连长说:“军情紧急,都没必要了,这就走,我们负责安全护送德钦土司回来。”

  就这样,我的女主人带着女仆,跟两个白色汉人连夜就走了。她们走的如此仓促,以至于连我的呼叫声也没有回应。

  那一夜,孔萨官寨里的人彻夜难眠,因为官寨的女主人没有回来。

  黎明时分,官寨前出现了一队火把,起初,大家都以为是我的女主人回来了。不料,有两个打着火把的人来叫门,其中一个会讲康巴藏语。他大喊:“请打开孔萨官寨大门!我们是工农红军第33军,我叫恩波旺徐,我是红33军侦查连连长。红军的政策是------”

  听到红色汉人过来了,官寨的人都探头探脑地拥到了走廊上。有个卫队土兵壮着胆子问:

  “恩波旺徐!你说你是红军,为啥你会讲我们的话?”

  “工农红军是天下穷人的队伍!我原来是巴塘的农奴,参加革命才三个多月,你看我已经当上连长了!”

  “啊?参军三个月就当连长,怪事呀!”众人啧啧称奇。

  这时香根活佛走到前面来,他问:“恩波旺徐,你说是红军33军,一个军怎么才这几个人?”

  恩波旺徐回答:“红军兵多将广!我们是侦查连,奉命前来跟德钦旺姆土司联系,大部队随后就到!”

  于是,香根活佛下令打开了寨门。

  果然,天亮后红军的大部队就过来了,官寨的前院成了红33军的军部,后院成了红五军团的指挥部。33军军长王维舟,红五军团地方部部长邵士平,是这里的最高首长。

  王维舟听香根活佛说起夜里德钦旺姆被国军弄到甘孜县城,到现在还没回来,他立即找来邵士平,跟他通报了情况。邵士平是跟方志敏并肩战斗过的老革命,他蹙着眉头想了一阵,说,女土司的生命安全应该没有问题,刘文辉这是在跟我们抢人,这样吧,让恩波旺徐带几个藏族士兵,与你们的卫兵一起进城,想办法把女土司夺回来!

  大家听说要去解救女土司,都快马加鞭,可是扑到县政府和驻军团部一看,哪里还有人影?好不容易找到了一个烧开水的老人,一问才知道,德钦旺姆一进城,就被驻军协裹着往北逃了。

  也是的,康南一线已被红军全线占领,刘文辉的人马不往北逃还能飞回雅安吗?

  听说了德钦旺姆被绑架的消息,官寨里的人都很难过。经过会商,决定派出数路人马四处追踪,一旦弄清确切消息,再行搭救。

  很快,小姐的确切消息就传回来了,原来,她已被挟持到了青海,在马步芳的防区里。不过国民党对她还算客气,只是不许她随意行动而已。

  这不算好消息,不过大家一时也想不出更好的办法去营救她。

  虽然女土司不在,可红色汉人一到,立即有了改天换地的势头。他们到处发动群众,宣传革命道理,连那些素不关心时事的喇嘛,也被他们组织起来开会,征兵,征粮的工作,也搞得轰轰烈烈。

  没过多久,竟然从官寨传出了一个惊人的消息:工农红军将在甘孜建立一个苏维埃政府!这是中国第一个少数民族共和国政府!

  作为一只号称有知识的狗,我想痛了脑袋也不明白这会是一个什么样的政府?因为我的三个老师们,也搞不懂苏维埃是什么。但看来我们是否能搞懂,其实并不重要,后来某一天,孔萨官寨来了许许多多的陌生藏人,有六七十号人。他们有的是土司,有的是头人,有的是活佛,有的是喇嘛,有的是商人。

  我围着这些人转了一圈,突然惊讶地发现:哈,里面还有许多贫苦农奴,和牧民哩!

  大会持续了三天三夜,其中有一天一夜,是围绕我的女主人,是否应该选举为苏维埃政府副主席。正方:没有孔萨女土司德钦旺姆的康巴藏人政府,不是真正的地方政府。反方:孔萨女土司跟国民党跑了,她根本就不配进入人民政府。

  吵到最不可开交的时候,我们的侦查连长恩波旺徐提着枪进来了。他激动地举着盒子炮喊:“凭什么?凭什么?为什么土司在古代当官享福,在国民党手上当官享福,到共产党手上,还是要当官享福?我想不通,再这样搞,我革个球的命啊!”

  王军长瞪着他,发火道:“你可以不革命,先把枪给老子放下!”

  恩波旺徐红着眼瞪着王军长,慢慢地把枪插进了腰里。

  邵士平这时候站起来,他说:“同志们,革命不是光靠拼命打仗,还要讲斗争策略。我党历来主张建立统一战线,也就是更广泛地团结各条战线的人士,共同革命,革旧制度的命。那个恩波旺徐同志,啊,说的就是你!我只问你一句,在目前,有德钦旺姆土司一起革命,她可以号令和影响大半个康巴藏区的人民。你固然也在革命,你能做到吗?”

  恩波旺徐摸了摸脑袋,红着脸说:“我不行,我顶多能命令我们侦查连的那几个兵。”

  众人哄堂大笑。就这样,在德钦旺姆缺席的情况下,她依然全票当选了“中华博巴苏维埃人民共和国”副主席。不过她真正履职是在三四个月后,那时红军已经继续北上长征,刘文辉的人马正在疯狂搜捕红军伤病员。

  德钦旺姆这个副主席真不是浪得虚名,她以惊人的毅力和饱满的斗志,营救了两千多名红军伤病员。这些人伤愈后有的去了陕北,有的回了故乡,也有的就留在康巴,成了地下革命火种。
作者:柳无为 时间:2018-06-22 06:30:20
  @何三刀 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,礼轻情意重!【我也要打赏
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作者:木易国强 时间:2018-06-22 09:38:40
  @何三刀 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,礼轻情意重!【我也要打赏
作者:木易国强 时间:2018-06-22 09:38:48
  妙笔生花,蹙金结绣!
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作者:重庆姐儿2016 时间:2018-06-22 10:06:05
  鼎力支持
作者:微尘余香 时间:2018-06-22 10:23:16
  @何三刀 2018-06-21 22:56:06
  (上接第4节)
  就在德钦旺姆听从香根叔叔的意见,准备口头上答应给刘文辉当“义女”之际,这年冬天,战局发生了重大变化:主力红军翻越雪山,一路挥戈北上。
  刘文辉的24军总共只有二万多人马,他心里非常清楚,老蒋的中央军、各路豪强,都没能阻拦和消灭共军,自己的这点虾兵蟹将,那不是以孤羊投群狼,不够塞牙缝吗?当开战等同于开玩笑,红军要到哪,他的人马跑的比兔子还快;等红军过去了,他就派兵“捡漏”,那......
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  欣赏
作者:靳芝 时间:2018-06-22 10:47:23
  支持!
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作者:罗锡文 时间:2018-06-22 13:10:09
  支持!
作者:巴山牛_渝 时间:2018-06-22 15:18:23
  [d:鼓掌][d:花][d:鼓掌]
作者:邗江老刘 时间:2018-06-22 19:10:52
  何三刀,谢谢文友支持,恭祝双休日快乐!
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作者:周钟声 时间:2018-06-22 19:16:35
  @邗江老刘 2018-06-22 19:10:52
  何三刀,谢谢文友支持,恭祝双休日快乐!
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  老刘好。支持三刀先生。还乡团又回来了,还有人记得我吗?
  • 何三刀: 举报  2018-06-22 20:22:22  评论

    谢谢刘老师大驾!谢谢周钟声的支持!敢问周先生原来的ID是什么呢?
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作者:春光辉耀 时间:2018-06-22 20:10:04
  支持妙笔生花的朋友!支持惊世骇俗的佳作!
楼主何三刀 时间:2018-06-22 23:54:14
  5、在那东山顶上

  众所周知,西藏自古以来实行达赖和班禅并存的制度,他们都是宗教领袖,区别在于达赖主政前藏,班禅主政后藏。历史上他们互为师徒,关系良好。但是在英国的挑拨下,十三世达赖与九世班禅失和。1923年藏历十一月,九世班禅被迫秘密流亡内地,受到北洋政府的高度重视,后来国民政府也给予班禅大师很高的礼遇。
  1934年底,十三世达赖圆寂,九世班禅在南京和北京主持了隆重的悼念仪式,并亲自挑选了达赖的转世灵童。藏区广大僧俗民众强烈要求九世班禅回归。国民政府建立了班禅行辕,于1935年年中护送班禅大师返藏。孰料行辕到达青海玉树后,形势大变,英国、西藏和行辕内部都发生了矛盾,导致班禅大师进退两难。1937年12月1日,班禅大师圆寂于玉树结古寺。

  眼见得行辕人马西藏回不去、内地去不了(抗战爆发)、青海不能留(马步芳嫌麻烦),香根活佛和德钦旺姆土司决定:把九世班禅金身迎到甘孜寺来!

  就是这个决定,彻底改变了德钦旺姆土司的人生命运。

  原来,行辕的卫队长叫益西多吉,他是后藏江孜人,六岁起就在扎什伦布寺学佛,十岁时追随班禅到了北京,一直在大师身边学习。

  行辕转到甘孜后,有一天,掌管着五百多人卫队的益西多吉,无聊地站在街头看风景。他看到了许多纯粹意义上的风景,即草甸,河流,森林和雪山,但是,没有看到流动的风景——美女。正在他有些失望之际,身后传来一阵急促的马蹄声,他回头一望,只见一道红色的闪电从他身旁掠过,原来是年轻美丽的孔萨女土司,带着女仆扬长而去,洒下了一串银铃般的笑声。

  益西多吉看着那婀娜多姿的背影,整个人立即变傻了。因为,他做梦也没想到,神话中的仙女,竟然出现在了眼前。

  俗话说:“熟悉的地方没有风景”。以德钦旺姆的地位,她确实在孔萨部落难以发现心仪的对象。但年轻英俊的行辕卫队长,总爱拿一双含情脉脉的目光偷瞄自己,有几回被她看见了,顿时心里像揣了一头小鹿。

  就这样,俩年轻人心里都有了对方,但谁也不便于挑破那层窗户纸。直到有一天,女土司宴请行辕的几位大员,益西多吉也来了,但他没有资格入席,站在官员们身后做警卫。他笔直地站着,左手叉腰,右手插进裤带,做出一副随时准备掏枪射击的姿态。

  宴会进行得很热烈,德钦旺姆突然说:“卫队长,我们孔萨官寨十分安全,你也坐下来喝两碗酒吧!”

  见益西多吉还在迟疑,行辕刘秘书长也说:“没事,喝酒吧!”

  益西多吉盛情难却,就端起一碗青稞酒说:“那我就按我们藏区的习俗,为美丽的女主人献上一曲歌,如何?”

  听说卫队长要献祝酒歌,德钦旺姆第一个带头鼓起掌来。只听益西多吉用标准的拉萨话唱了起来:

  “在那东山顶上,
  升起皎洁的月亮,
  年轻姑娘的脸庞,
  浮现在我的心上。
  如果不曾相见,
  人们就不会相恋,
  如果不曾相知,
  怎会受这相思的敖煎?
  啊依呀依呀拉呢,
  玛杰阿玛。”

  一曲歌罢,爆发了满堂喝彩,众人纷纷向卫队长敬酒。女土司也向他敬酒,并问他:“这是一首什么歌?为什么你唱得如此动听?”

  益西多吉说:“这首歌叫作《在那东山顶上》,是一首经典情歌。”

  “啊?谁让你来唱情歌了?”德钦旺姆脸儿红红的,做出嗔怪他的表情。

  “啊,是这样的,土司小姐,”益西多吉迎着她火热的眼神说,“这首歌,是六世达赖仓央嘉措活佛的情诗呢!你看佛爷的诗,写的多好啊!”

  一听是仓央嘉措的情诗,德钦旺姆愣住了:达赖喇嘛也写情诗?不过回味起来,这诗恰就像是专为自己而写的呀!

  自此后,两个年轻人开始了浪漫的热恋。
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楼主何三刀 时间:2018-06-23 09:52:15
  【说明】由于时间仓促,行文中错漏之处不少,现经重新整理,一并将全文重发,以便于阅读。参赛稿以此为准,谢谢各位!
楼主何三刀 时间:2018-06-23 09:53:51
  《霍尔孔萨家族轶事》
  何三刀


  1、霍尔孔萨家族的牛逼史


  作为一只有知识的狗,我觉得很有必要讲一讲霍尔孔萨家族的历史,这有助于故事的展开,和有利于理解故事。这就像英国绅士们在筵席正式开宴之前,先要喝杯开胃酒,是同一个道理。

  为了避免产生天才论的误解,我又得在讲这些历史之前,再讲讲我的这些知识到底源于何处。实际上,知识不出门,仁巴说,汉地最好的一句话是“三人行必有我师”,我的老师是三个人:管家沙木尔,通司(翻译官)仁巴,书记官(地方志撰写者)桑仁多吉。没错,这三个人是霍尔孔萨官寨里最有知识的人。通司对汉地的事情了解最多,书记官对藏地的历史耳熟能详,而管家从本质上说是个人精,他也许什么也不懂,但他其实懂的最多,因为他懂人心。

  能把这三个家伙联系在一起的,只有酒。庄园地窖里有窖藏的喝不完的青稞酒,可是管地窖钥匙的,只有管家沙木尔。恰好在后院三楼,他们是邻居,通司最会说,书记官肚子里的墨水最多,而管家啥也不懂,但他有的是酒和菜,以及一双具有听话功能的耳朵。我呢?我有灵敏的鼻子,好奇的心,以及忍不住想啃点骨头的冲动。于是在很多个夜晚,他们喝酒吃肉,胡吹海侃,我啃完了骨头,卧在旁边听他们谈话。也许这叫作学习。会学习,单身狗也能变强大。

  顺便说一句,我啃骨头,不是因为肚饿,那是本能,我需要磨牙。你别指望我去啃石头,那叫疯狗。

  关于藏地,一般分为三大块,即卫藏、康巴、安多。卫藏差不多就是后来地图上西藏的部分,可细分为三小块:卫巴(前藏)、藏巴(后藏)、兑巴(阿里地区)。他们统称“博巴”,意即古代吐蕃人的后裔。安多,是指阿尼玛卿山至青海湖一带,包括了四川阿坝州、青海中东部及甘南一带的藏族,这里的人叫作安多娃。康巴,是指四川甘孜州,云南迪庆,阿坝州一部分,西藏昌都,及青海的玉树等地。

  总之,博巴、康巴、安多娃,大体上界定了所有的藏人,既是按区域分,也是按方言分。基本上,康巴介于博巴与安多娃之间,所以,语言上与他们都能通一些,而博巴与安多娃,语言是完全不通的。如果从地域特点上分,很简单,一句话就能概括完:“卫藏的菩萨,康巴的汉子,安多的马。”【注:巴,娃,在藏语里都是“人”的意思。】

  那么,我的女主人,德钦旺姆土司,全称是“四川甘孜县霍尔孔萨安抚司土司”,她的家世渊源又是如何来的呢?这可是个有学问的大问题,唯有书记官桑仁多吉能够说得清楚,不过他不胜酒力,得趁他舌头还没有完全变直,能够转得过弯的时候,他才能说清楚。

  所以,关于这个话题,很耗费酒和肉,以及奶和茶,还有就是说话的唇舌,以及点灯的松脂和灯芯草。不用说,对听话者的耐心和记忆力,也是巨大的考验。前面的成本他们出了,后面的效果我学到了,我只能择其要者而述之,否则怕是要写一部专著才能论述清楚。

  “汉人的南宋朝廷,是被蒙古的忽必烈大帝灭掉的,我记得他们的皇帝跳海了”,对于这一点,已经喝红了眼的书记官桑仁多吉,再三强调,表示他的记忆绝对不会有错。“我们的霍尔家族,从元朝一开始,就在康巴播了种,扎了根。”他说。

  他说话归说话,我对他说的内容没有理由怀疑,但我对他说话的语气和态度,有些怀疑。“我们霍尔家族”,这句话绝对经不起推敲:是你有霍尔孔萨家族的血统,还是沾光有那么万分之一的基因,又或者你是霍尔家族八竿子也打不着的亲戚,或者你在孔萨官寨有着很大的权利,比如你掌管粮库、银库、酒库,哪怕是草料房、柴房的钥匙?没有嘛,都没有嘛!那么凭什么,你能说“我们霍尔家族”。

  想来想去,我明白了,他这是在管家沙木尔面前,拐着弯向土司表忠心呢!任何人都需要向某些人表忠心。包括狗,我也向主子表忠心,但一般就是假装积极吼几声,这手段不常用,至少不会一天之内反复用好多次。再多的陌生人,我象征性地吼几嗓子,也就打住了。人啊,有时候真不如狗,为了吃肉,他会从早到晚不停地表忠心,故意见缝插针地搞,活的比狗还累,因为他总是怕连骨头也啃不到。

  史载1264年(至元六年)是个重要的年份,元朝中央政府设立了宣政院,统管全国佛教寺院和藏区,在其原来羁縻州县的基础上,分封了一批土司。发展至清代末年,共分封了大小近200员土司。为了展示霍尔家族势力之强大,且引用清嘉庆《四川通志》的一段:

  “。。。设安抚司十二。。。霍尔竹窝(今炉霍),霍尔章谷(今炉霍),霍尔孔萨(今甘孜),霍尔麻书(今甘孜),霍尔咱(今邓科)。。。设长官司九:霍尔百利(今甘孜),霍尔东科(今甘孜)。。。”

  这都是挂着霍尔招牌的店,至于那些没挂霍尔头衔、实际上还是霍尔后人的大小土司,多了去了。据统计,甘孜、新龙、炉霍、道孚等四县,以及德格、色达二县各一部分,都是霍尔部落的领地。我不主张看地图,从纸面上很难看出这些地域有多么辽阔和宽广,再雄健的骏马,也不可能在十天半个月内跑遍这些地方。超过5万平方公里的面积,实际上,这比世界上许多国家,都要大得多了。说来说去,这里缺的是人口。

  这样说来,那个最初叫霍尔的人,实在是厉害了,说他是个牛人,或超级牛逼之神,应该毫不为过。关于霍尔家族的祖源,有三种以上的传说版本,我们唯一能依据的是事实,那就说事实吧。

  当年的法王八思巴,曾为忽必烈进行三次密宗灌顶,第一次,忽必烈给他奉献了十三万户的供养,第二次,忽必烈把藏区的所有政教管辖权授予了八思巴。在汉藏典籍中都有萨迦法王八思巴多次往来于大都(北京)和吐蕃之间的记载,八思巴在有一次途经玉树一个叫“称多”的地方时,亲自招收了一个名叫“噶阿尼董巴”的弟子,即元史上记载的“胆巴国师”。此人奉命修建了108座有大鹏鸟飞檐的寺院,其中有一座叫作“德贡布寺”于1274年修建,是甘孜最古老的建筑。

  德贡布寺就是霍尔家积极支持并参与修建的。实际上者雪(甘孜)以前的部落首领叫“扎氏族”,信奉密宗苯教(黑教),与蒙古人推崇的黄教发生了剧烈的正面冲突。霍尔玛松布作为一个小小的部落头人,他看清了形势,果断地依附于强大的蒙古统治者,于是很快被扶植起来,在名为“贡采”的村里建造了第一座宫殿,形成了自己的部落。这地方后来改名“火古龙”,意为“霍尔家的宫殿”,地名沿用至今。事实既然如此,我不懂为什么那些教授们还要弄出那么多传说版本。

  霍尔家族发展到第六世,两个儿子都有非凡的成就。其中当土司的郎卡见泽,采用武力手段扩大地盘,一举降服周边部落,势力直达青海。而他的弟弟曲江翁彭措,修建了著名的霍尔十三寺,将政教合一的模式推向了高峰,霍尔家族的影响力,由此而如日中天。

  但月圆则亏,盛极而衰,不仅是自然法则,其实也是社会法则。第七世霍尔土司,文治武功到了极点,立即开始衰败,因为他讨了三个老婆,共有六个儿子,为了防止后代争权夺利,他本着公平的原则,把三个老婆的大儿子都封作土司,小儿子都弄去学佛,这就是历史上有名的“三妻六子三分霍尔。”所以从第八代起,分成了霍尔麻书、霍尔章谷、霍尔侏倭三大部落。

  霍尔麻书作为长房长子继承爵位,实力最强,但传到第四任时,又有两个老婆都生了优秀的儿子。大老婆的长子,天经地义要继承土司职位,二老婆的长子霍尔多杰绕登,也想当土司,适逢当时清政府大举收拾蒙古人,多杰绕登抓住机会,一举独立,依附清朝,建立了霍尔孔萨部落。

  “霍尔孔萨”,意即“霍尔家的新房子”,他的实力显然最弱。但穷则思变,第一任土司多杰绕登采取了非常之法,他亲自前去拉萨,延请黄教大法师前来讲经,以此号召和凝聚人心,二是直接向朝廷靠拢,上表请封,结果在1728年,美梦成真,拿到了中央政府的印信号纸,官阶从五品,治地甘孜县城,管理百户二员,百姓932户。所承担的赋税任务是:每年纳马4匹,杂粮350斗,狐皮6张,折征银(军费)70两。这负担不重,从另一个角度看,他实力弱,政府从他这里也榨不出多少油水。
楼主何三刀 时间:2018-06-23 09:54:22
  2、厉害的莫拉


  莫拉是我女主人的奶奶,在康巴,奶奶和外婆是同一个词,都叫莫拉。也许你会随口问:那么,爷爷叫什么?那我也顺便告诉你,爷爷叫波拉。若你还继续问,爷爷跟外爷都叫波拉吧,我得连叫两声:“汪汪”!翻译成人话,就是“是的”,如果只叫一声,那就是一个字:“是”。但我有必要提醒你,这个叫法并非放之四海而皆准,在不同的藏区,有可能叫法大相庭径,因为藏语没有通用的语言,只有方言。

  莫拉的真名叫拥杰康珠,这个莫拉,是霍尔家族历史上最了不起的一个女人。

  说拥杰康珠莫拉了不起,首先是指她的身世。人类流行一种说法:“老婆是别人的好,孩子是自己的亲”,也就是说,别人的老婆,看着都新鲜,都漂亮,因而都刺激,都喜欢。可是说到孩子,再怎么都是自己的才亲,因为孩子血液里流淌着自己的基因遗传密码。但我这么一说,到底是影射奶奶年轻时成了别人的情妇呢,还是她娘成了别人的情妇呢?

  这是一个关于血统纯正性或女人贞洁的严肃话题,所以上面的两种猜测都是错误的。事实是,莫拉的阿帕(爸爸)出轨了,拥杰康珠,是当年她阿帕同女仆的私生女。这世界私生子、私生女多的如同星星一般,她真正奇特的地方,是继承了霍尔孔萨家族的产业,当了孔萨第一任女土司。私生女当了大土司,够奇特了吧?

  莫拉的阿帕叫恩珠彭措,他是第六任孔萨土司,其实他的人品和能力都不错,在他25岁以前,他在当地的人望非常好。那时,人们都叫他大少爷,他的弟弟,被人叫做香根活佛(一世)。到了他继位的第二年,他21岁了,有人前来给他保媒,介绍的对象是他所仰慕的德格土司家的大头人的女儿,叫做扎西卓玛。

  恩珠彭措娶扎西卓玛,不仅仅是政治联姻的考虑。他是真心喜欢这个姑娘,因为她长的非常漂亮,高挑的身材,白皙的皮肤,尤其是那双乌溜溜的眼睛,眨呀眨呀,就像夜空闪烁的北斗星,又像月光下圣湖的粼粼波光,能把人的灵魂勾进那浩渺无际的深渊似的。

  恩珠彭措的眼力不错,我这里指的是,一般眼神顾盼生辉的姑娘,都比较多情,在床上的配合和反应都不会太让男人失望。大婚之后,她令恩珠彭措狠狠地享受了一段难忘的美好时光,他曾经当过一夜九次郎,导致第二天他坐在官寨办公桌前,眼前一阵一阵地发黑,不得不令侍女莫协仓过来给他冲咖啡,一直喝了三大杯从成都买来的哥伦比亚咖啡,才稳住了神,但从那以后,他就患上了心悸的病。

  就这样,夫妻俩白天夜晚辛勤地相互纠缠,尽得鱼水之欢,可是直到三年过去,年轻的孔萨土司却惊讶地发现,卓玛的小腹依旧平滑如故,除了那些茅草由顺直开始变得卷曲外,什么变化也没有。

  “行走在高原的牦牛啊,
  你一边耕地,
  得留神脚下,
  别闪了自己的蹄。”
  ——藏区民谚

  种籽像暴雨一样播下去了,土地却保持沉默,这到底是种籽的错,还是因为土地太贫瘠?夫妻二人各怀心事,嘴上不说,都在猜测着对方的毛病。

  其实别说身为土司了,就算是个普通的男人,在这方面的自尊也是很强的,宁可在战场上被敌人打倒,也不愿意在床上被女人打倒。为了证明自己雄风浩荡,男土司就决定拿老婆陪嫁过来的丫鬟试枪。

  陪嫁丫鬟莫协仓是女奴身份,虽然从法理上说,男主人有权使用她的身体,她也知道从生理角度看,男土司与女奴之间不会有任何不般配的地方,但是从心理上讲,她一下子还是接受不了。那天,男主人故意支她去银库拿钱,本来这事应该直接吩咐管家去办,莫协仓只好间接地领命去了银库。如同你所想象的那样,银库在地下室,有三道铁门,管家好不容易打开了重重铁门,刚点亮油灯,恩珠彭措土司就接踵而至。

  “出去,”彭措对莫名其妙的管家说,“我来盘点一下,别忘了带上门。”

  随着哐当的铁门关闭声,莫协仓突然有了一种很不好的预感,果然土司老爷一把扯过她,就把火热的嘴唇贴了过来,他说:你是我的,来吧,你是我的。他的气喘得像只公狗,令莫协仓一阵眩晕和惶恐,她说:不,土司老爷,我不!

  然而,命运注定了莫协仓的反对无效。她被按趴在桌前。闪烁的油灯,照射着那一箱箱堆码得整整齐齐的银箱。她看不到银子的光芒,只能承受黑暗所带来的暴力性痛苦。她哭了。

  “我会带给你快乐的,像天堂一样的快乐”,恩珠彭措土司边提裤子边安慰她,“你的任务是给我生个大胖小子。这里的银子,你以后随便花。”

  土司走了,管家来了。他拿出一锭银子,说:“老爷要你,是你的命好。钱拿去,弄两身好衣服,还得买点香水。要记得勤洗澡。”

  恩珠彭措土司这事干的极漂亮,因为他干的很隐秘。后来在书房,在粮库,他都干过。最爽的一次是在河边,莫协仓去帮太太洗衣服,大天白日的,老爷追了出来,靠住河边的小树,就把事情给办了。

  不过他们爽归爽,由于官寨的地势高,加之那小树的树荫不足以遮挡视线,在官寨里的许多人,都亲眼目睹了这场盛事,从那以后,土司老爷在人们心中,口碑就没有那么好了。我的意思是,老爷就此失去了光环,没有原来那么神秘,和神圣了。

  土司所不知的是,他的太太扎西卓玛,站在后院四楼的走廊边,拿着进口的德国望远镜,把这场好戏,也看完了现场直播。

  卓玛看完好戏,心里很生气。她清楚这是背叛。背叛就意味着不再忠诚。为什么她会拿望远镜来观察?因为她以一个女人的直觉,发现最近这一对狗男女都有些反常。那些眉目传情,哪怕只是惊鸿一瞥,也会出卖他们内心的真实信号,这方面卓玛最懂。

  但卓玛知道,丈夫从法理上有权搞自己的陪嫁侍女,从生理上他们的交合不存在障碍,从心理上来讲,很难说,一般会爽。那就只剩下结果了。她决定耐心等待这个结果。如果结果证明是他的问题,那么对不起,请从此低下你高贵的头颅,并收捡好自己的随身武器,刀枪入库。如果是我的问题,我认命!

  其实结果出来的很快,一般等到三四个月,莫协仓的肚子隆起了一座小丘,傻子都明白她怀孕了,根本没必要等到她的肚子鼓成喜马拉雅山那么高,才能判断结果。

  获知了结果的土司夫人十分痛苦。很显然,曾经的女婢,将因为有子女而跟自己平起平坐,而外界的人,更会有许多冷言冷语和白眼。对于一个自尊心很强的女人而言,她接受不了这个现实。于是她大哭了一场 ,然后回了娘家。她回娘家吃斋念佛去了,祈求自己下世投胎变男人,只要自己爽,不求结果。

  作为一只有知识的狗,我忍不住得说曾经的土司夫人:您对男人的理解是错误的,至少是片面的。男人是这样一种动物:他在只想爽的时候,就只想爽。但男人更重视结果,不能给结果的女人,或胡乱给结果的女人,他都不乐意接受。倘若男人在这个问题上生气,后果非常严重。

  但我这话说了也等于白说,曾经的第六世土司夫人,早已默默无闻地过世啦。

  女奴莫协仓最终产下了一个女婴,她就是后来我的女主人的奶奶,叫作拥杰康珠。虽然是个女婴,并不能让土司老爷满意,可是莫协仓还是当上了第二夫人。括号:由于第一夫人自动离职,第二夫人兼任常务夫人,括回来。

  世上最不可思议的事发生了:当老爷与女仆偷情的时候,他俩一炮而红,合作诞生了一个不太想要的结果。可是他们正式结婚了,却再也生不出一男半女了,最想要的结果,始终是个零。谁也说不清楚这其中的奥秘,算命的只好给他解释,他命中只有一个子女,到底是男是女,要看精虫谁跑的快。显然,这世上谁也不能控制精虫的速度,若有人来告诉你可以控制,那一定是个骗子,就像有人来说,用气功能控制自然风的方向,你信吗?

  这状况一直持续到土司老爷离世,那时他的独生女儿拥杰康珠刚刚十九岁。怎么办,霍尔孔萨家族的事业怎么办?根据老爷的临终遗嘱,只能由独女拥杰康珠继承职位当土司了。

  有人会问:恩珠彭措土司没有兄弟吗?难道不可以兄弟继位做土司?我说:可以的,如果你死了,你有个独生女儿,把你的财产交给你的兄弟去继承遗产吧,这可以吗?

  答案当然是不可以。因为中国自古以来的法律,是顺位继承,无论是儿子还是女儿,其继承权不知优于叔伯多少倍。请记住:西藏自古以来就是中国的一部分,它的地方法律,服从的是中央法律体系。

  莫拉就这样以一个私生女的身份,最终当上了孔萨家族的第一位女土司,这事的轰动性,比灰姑娘遇到白马王子更有传奇色彩,可以想象得到,她的名声比草原上的风传的还远。关于她的美貌和财富,一时成为最轰动和最吸引人的话题。人们都在猜测,不知要什么样的男子,前世要修多少福报,才配得上这样仙女似的人儿。

  答案其实早就摆在那儿:莫拉的妈拉(妈妈)本身就是德格土司家的奴仆,现在她发达了,她娘家的主子可不是傻子,若能控制这对母女,将来孔萨家族的土地,人口,牲畜和金银,都很可能变成德格家的!

  所以在这种背景下,德格土司积极地把他的侄子泽旺彭措介绍过来入赘。借用一句汉语成语典故,这真是“司马昭之心,路人皆知。”德格土司吃准了莫协仓的心态:再厉害的奴才,在原来的主子面前,永远有一种奴才的心态。她是不好意思拒绝这门亲事的,当然,是以“强强联合”的名义。

  果然,莫协仓见原来的德格土司老爷亲自来跟自己提亲,感到非常荣耀,于是这桩婚事,很快便谈成了,德格家的那个泽旺,也带着漂亮的“嫁妆”和随从队伍,入赘了过来。

  婚姻的开头,有个甜蜜期,一般能持续二三年,随后就进入了漫长的磨合期。世界上的婚姻,普遍有个“七年之痒”,因为朝夕相处,吃饭洗澡,拉屎拉尿都在一起,这么亲密的关系,几年下来,哪有还把对方看不清楚的?所以,离婚的夫妻,一般都很难熬过七年。

  康珠与泽旺的婚姻,也没能熬过七年。他们生了两个儿子,长子从小送去了甘孜寺,这就是我的女主人的叔叔香根活佛二世【注意:藏语里无叔伯之分,父亲的兄弟,都叫阿库拉,即叔叔】。他是自愿要求去学佛的。小儿子叫登真尼麦,他就是我的女主人德钦旺姆的阿帕(父亲,阿爸)。

  那个叫泽旺彭措的家伙,入赘过来一直不走运,他甚至可以算一个倒霉透顶的人。他千方百计要从土司妻子手上抓权,财政权,人事权,土地权,什么都想抓。偏偏拥杰康珠是个女强人性格,事事亲力亲为,财政权,人事权,土地权,什么都不愿放,这就成了矛盾不是?于是夫妻俩先是分床睡,后来分房睡,最后,女土司奶奶,搬到甘孜寺去睡了。她不想见到名义丈夫泽旺了。

  矛盾既然公开了,泽旺彭措无计可施,索性来横的,他回德格土司家搬兵,来攻打霍尔孔萨家,用武力抢班夺权。

  莫拉作为第一任女土司,她了不起的地方就在于,没有被德格家的阴谋制服,也没有被德格家的武力所吓到。她积极组织力量进行抵抗,为了保卫家园,她亲自提枪上阵杀敌。她把名义丈夫泽旺所带的武装打得落花流水,迫使他们撤回了自己的领地。随后她组织人上成都找四川总督告状,政府发文宣布解除他们的婚姻,并罚德格家50品托藏银赔给霍尔孔萨。【注:1品托等于160两藏银。】

  拥杰康珠大获全胜,她赏罚分明,把凡是打仗立了功的,该赏钱的给赏钱,该解除差(chai)巴或科巴身份的农奴,都赐予他们自由民身份。对于卖身投靠敌人的叛徒,她毫不手软,在孔萨官寨前的空地上,她命令当众砍了五个人的头,还砍了两个人的手或脚。

  从哲学的角度看,我认为莫拉做的很好。至于这段经历我为什么这么清楚,我觉得你应该去问书记官桑仁多吉,他为什么对那些陈芝麻烂谷子的事,记的这么清楚?不过话说回来,书记官是靠写地方志和孔萨家史吃饭的,他如果对那些事情记不清楚,大概不配吃这碗饭,从而也就没机会,再从管家沙木尔那里继续混酒喝了。他的酒量不行,可是牙口挺好,撕着风干的牦牛肉,嚼的咔吱咔吱的,舌头也很灵活,嘴唇上还沾满了辣椒和花椒粉。
楼主何三刀 时间:2018-06-23 09:55:00
  3、幸运儿阿帕的不幸


  德钦旺姆的阿爸(阿帕)是世上最大的幸运儿,因为他在结婚后的第二年,白白捡了个大便宜,他的夫人继承了霍尔麻书家一大笔遗产:差不多八千平方公里的土地资源。清王朝确立继承事项,发生在1902年,此举令他扬名四海。

  阿爸登真尼麦的幸运,源于其岳父麻书土司干了件亏心事,致使其最终招致了杀身之祸。

  话说麻书土司扎西翁加,有一天带着大批随从出去巡视领地,按规矩,走到哪里,他属下的头人都要以最高规格组织接待,好酒好肉好茶自不必说,头人还要组织欢迎的歌舞,以及安排部落少女陪侍。

  康巴藏区流行的传统歌舞,是跳“锅庄”,男男女女围着篝火,转着圈跳舞,边跳边唱。这种锅庄舞节奏明快高亢,很快就能将全场的气氛带动起来。

  那时藏区的风俗,有钱人可以一夫多妻,但穷人往往是几弟兄合娶一个老婆,都很正常。像未婚姑娘,因没有特定的主,头人安排她去陪侍土司,她断然不得拒绝,这是自古留下来的规矩。但有夫之妇,是不能安排去陪侍土司或官员的,这也是人之常情。

  偏偏那天晚上,扎西土司喝的开心,醉眼朦胧中,他看上了一个有夫之妇,而且那女人嫁的正是俩兄弟。他对头人安排的两个姑娘没兴趣,偏要那个叫卓玛的少妇陪寝。当着两个丈夫的面,卓玛必须客客气气地拒绝土司的要求,头人也委婉地提醒他,卓玛是有丈夫的人,不能陪侍。可是他不听招呼,竟然叫卫士强行拉人,先弄去营帐洗澡。

  卓玛的大小丈夫岂肯受辱,当即发作起来,要把妻子抢夺回来,于是当下打成一团。混战中,那俩兄弟敌不过土司的卫队,老婆在众目睽睽之下被抢走了,而且他俩都受了重伤。

  卓玛被弄到扎西土司的营帐玩弄了两天,等她回到家里,发现小丈夫已经死去,老大索郎泽南也奄奄一息。她哭着挖了个坑,用氆氇裹着尸身埋葬了老二,然后精心救护老大,总算把他从死神手上抢了回来。

  三个月后的一个夜晚,霍尔麻书土司官寨大门前出现了一个火把,那是伤愈后的索郎泽南。他这是来下复仇战书了。他大喊着土司的名字进行挑战:“扎西翁波土司,你霸占我的老婆益西卓玛,打死我的弟弟索朗泽朗,你跟我结仇了,请你把我的模样看清楚,我发誓杀了你,我一定要你付出生命代价!”

  按规矩,索郎泽南说完这些话,把火把往地上一扔,转身就朝黑暗中逃跑了。这时他身后响起了蝗虫似的枪声。按藏人复仇的传统,必须公开宣战,假如在这个场合被仇家打死,没有人可以指责扎西土司。如果杀手逃脱了,即使以后在路上遇见杀手,如果杀手没有动手,那么仇家也不能贸然杀死杀手,因为那不公平。

  扎西土司派出的追兵,没能追上索郎泽南。从此他就常常做噩梦,梦见掉下了悬崖。寺院的喇嘛劝他深居简出,只要他躲在官寨里,那么杀手是不可能找到他报仇的。他觉得喇嘛的话很好,于是在官寨里有整整三年,他都没出过大门。

  但是1901年的雪顿节,扎西土司再也不好意思不出门了。“雪”在藏语里是酸奶,“顿”是宴席,合起来,“雪顿节”就是吃酸奶子的节日,这一天是藏历的七月一日,一般要持续四五天。

  到了这一天,人们纷纷带着酥油桶,拿着帐篷,摆上水果和美食,晒完佛像唐卡后,边看藏戏,边享受节日的快乐。

  扎西土司之所以不得不露面,因为他再不露面,就要被人看笑话,骂作懦夫了。于是他做了精心的准备:明岗暗哨颇多,而且他既要在晒佛时被老百姓都看到,同时出席活动的时间又要短。

  起初一切都很正常。事情是突然发生的。当扎西土司做完展佛活动匆匆退场时,路过一个帐篷,正在里面喝酸奶的一个“喇嘛”跳了出来,他一把搂住了扎西土司,并从袖袍里掏出割肉的藏刀,狠狠地朝土司的后心连捅两刀。

  喷射而出的鲜血,染红了索郎泽南的衣服和手。他把手一松,扎西就像一个布袋轰然倒地。他大叫:“我叫索郎泽南!我脚下的这个人,他霸占我的妻子,杀死我的弟弟,三年前我向他下了复仇战书,我今天终于报仇了!”说完,他转头便跑。可是这次他不再幸运,扎西的卫士瞄准他扣动了枪机,子弹击中了他,他摇晃了两下,终于像一块门板倒了下去。

  卫士有卫士的尊严,他们虽然没能保住土司老爷的命,却不能让老爷的刺客从眼前公然逃走。

  雪顿节这天倒下去的两个人,严格地说都是成功者。一个成功地霸占了别人的老婆,另一个成功地把霸占老婆的人报复了。虽然索郎泽南家全盘皆输:老婆被强暴,两弟兄喋血,但他杀死了土司老爷。杀死土司可没那么容易,在人们心目中,他立志报仇雪恨,是个真正的传奇式英雄。

  杀手成了英雄,阿爸的岳父自然成了悲剧人物。不过他的悲剧换来了孔萨家族千载难逢的机遇。继承了麻书家所有产业的老婆,在阿爸眼里显得非常可爱,而且值得尊重。于是阿爸决心好好爱他的麻书夫人。

  可是阿爸土司努力地爱了,不知是不是爱的太努力,他的麻书夫人竟然五年没有怀孕。这事放在阿爸的阿爸身上,三年过后就失去了耐心,找陪嫁丫鬟莫协仓试枪去了。但阿爸觉得这样做,对不起麻书夫人带来的家业,于是他决定继续努力。功夫不负有心人,在第六年,即1906年,麻书夫人果然受孕了。霍尔孔萨家族将添丁,后继有人,这本是天大的喜事,可是阿爸的厄运却就此接踵而来。

  那时的清政府气数已尽,四川总督赵尔丰胡作非为,为了弄钱,他执意地开始搞“改土归流”,这个词的意思是废弃土司制,推行流官制,也就是不搞永久性的世袭土司制了,地方官由他来委任,轮流做官。这当然不算什么新鲜事,历史上就不止一次地搞过,只不过每次都没搞成功。

  赵尔丰总督不一样,他的决心很大。他采用蚕食政策,先从附近的巴塘和理塘改起,目标直指孔萨土司。而且,他不光是改革土司制,还废除寺庙的特权,让政教合一制,也失去土壤。

  这种改革对霍尔孔萨家族将是致命的。德钦旺姆的阿爸,即登真尼麦土司,三十六计走为上计,他连夜带着阖家三百多口,以到拉萨朝佛的名义逃跑了。但赵尔丰早就预料到他会跑,派兵把他追堵了回来。经过这一折腾,他的麻书夫人竟因难产而死了,小孩也夭折于腹中。

  1911年4月9日,赵尔丰大人亲自到了甘孜县,在青柯普底村召开群众大会,宣布废除孔萨土司,并废除香根活佛。他派兵搜缴了霍尔孔萨和霍尔麻书的印信号纸,包括:乾字一一陆三零号“霍尔甘孜孔萨安抚司”铜印一枚、乾字一陆一肆柒号“霍尔甘孜麻书安抚司”铜印一枚、孔萨安抚司监理麻书安抚司的印信纸一张。

  由于失去了官府身份,霍尔孔萨一家被勒令搬出官寨,搬到了与原官寨隔河相望的嘎拉村居住,并要他们像普通民众一样经营农牧业,按章向政府交粮纳税。至于原来所辖的民户,则由各地推举“保正”进行管理。

  霍尔孔萨家族受此打击,元气大伤,阿爸不仅丢掉了祖传的家业,而且顺带把老婆的家业也丢光了,可以想见他的失落和沮丧。在这种情势下,幸好霍尔百利土司向他伸出了援手,愿意把女儿巴登志玛嫁给他续弦,他这才得以带领全家搬离嘎拉村,去百利部落暂时安顿下来。

  可是世事的变幻谁也说不准,没过多久,辛亥革命爆发了,清王朝覆灭了,赵尔丰也在成都被革命党人砍了头,阿爸登真尼麦,又卷土重来,再次当上了霍尔孔萨土司。这时再也没人给他颁发印信号纸了,但这并不把妨碍他继续当土司,原来的那些“保正”(即村长、乡长),纷纷化身为大小头人,一切又恢复了原来的状态。

  民国到来了,可是康巴藏区乱了。这时候闹起了“川藏纠纷”,西藏噶伦地方政府派兵攻占了康巴十三个县,川边镇守使陈暇龄率军与藏军在绒坝岔血战二十多天,最后达成协议,以藏军退守德格,川军退守甘孜而结束了这次“类乌齐事件”。

  孔萨的领地成了拉锯的战场,这让孔萨土司郁闷不已,身体也变的极差了。但他的第二个夫人巴登志玛好歹给他生了一对儿女,我的女主人德钦旺姆是老二,生于1918年。

  要说幸运儿阿爸后来的不幸,其中之一是他的大儿子、即德钦旺姆的哥哥,竟然在七岁时因为出天花而夭折。这一年是1923年。受此打击,土司阿爸一病不起,眼看身体和精神状况,一天不如一天了。

  偏偏不幸的孔萨土司老爷,遭遇了人生更大的不幸。他的第二任夫人,这时非常不客气地给他弄了顶绿帽子来戴起。

  义务提供这免费绿帽子的使者,就是孔萨家那个貌似忠诚的管家次仁旺堆。土司老爷的身体一天不如一天,夫人的欲望像压抑的火山,这一切都被他看在眼里。孔萨的儿子也死了,这让管家旺堆产生了许多不切实际的美好联想。他决定大胆去给土司夫人干点业余播种的工作。他成功了,不仅成功地播下了种,而且长出了健壮的芽苗:土司太太顺利地产下了一个小儿子。

  我的女主人德钦旺姆小姐少不更事,她还以为自己真的添了个亲弟弟。可是气得吐血的土司阿爸,知道这事不是自己干的,因为猫有没有吃鱼,猫知道,鹰有没有捕捉兔子,鹰知道。不能因为鱼没了,就怀疑是猫偷吃了,兔子死了,就诬赖是鹰摔死的。

  幸运而又不幸的登真尼麦土司,在他临咽气之前,决定不再替不贞的妻子和该死的管家保留清白名声。他对了不起的莫拉女土司说:“我的小儿子是个杂种。是管家次仁旺堆勾引了我的太太,我不能原谅巴登志玛。阿妈,你帮我报仇。”

  1925年初,登真麦尼土司死了。正当那两个狗男女满怀热望,以为他们的非法产物可以继承土司之位时,了不起的莫拉再一次显示了她非凡的能力。她宣布,孔萨土司之位将由孙女德钦旺姆继任,在孙女成年之前,一切由她本人代管。她同时宣布,由于儿媳妇不守妇道,与人私通,勒令其带着私生子回霍尔百利娘家居住,永不得再踏入孔萨家一步。

  至于那个犯上的管家次仁旺堆,由于他白天没鸟事,晚上鸟没事,闲的蛋疼,那么,就没收他的“蛋”吧!她下令霍尔孔萨官寨世袭的行刑人丹增父子,将那些尖的圆的弯的带钩的行刑工具,磨的铮光雪亮,然后在官寨前的空地上,当众给他做“去势”手术。

  这手术比杀头剜眼还新鲜,围观者里三层外三层,大家都很兴奋,可是丹增才在摆弄他那些精致的工具,管家次仁旺堆听到金属的碰撞声,就晕过去了。所以,手术实际上是在他昏迷的情况下开始的,结果一开刀,管家就醒了过来,他一看到手术的场景,又晕了过去。其后,昏迷一直持续到手术结束,吃瓜群众觉得看的很不过瘾。

  伤好后,管家次仁旺堆也被永久驱离了孔萨官寨。可他毕竟曾经是管家,奶奶给他留了活路,送了笔银子给他,以免他记仇,再来报复。

  通晓汉地情况的通司(翻译官)仁巴对后来的新管家沙木尔说:“你不知道吧,汉人管割了蛋的男人叫太监,他们在皇宫里做事,皇帝怕他们招惹宫里的女人,所以要阉割他们。我们康巴男子很少受这个罪,你要注意了。”

  正在嚼肉的沙木尔停止了咀嚼,他盯着通司仁巴的眼睛,半晌才说:“我没什么好注意的。你说这样的话,是影射女主人吗?你要小心你的舌头。我见过割舌头的场面,它不会比你说的什么‘去势’轻松,不信的话,你可以试一下。”
楼主何三刀 时间:2018-06-23 09:55:37
  4、不平凡的1935年


  我最初认为1935年不平凡,可能是因为我出生了。我出生在德钦旺姆的杂种弟弟家里,没错,就是她的亲娘巴登志玛家里。

  一直没有介绍,我是一只西藏梗,是西藏的两大名犬之一。一般的人都不知道我,可是不一般的人,或者说二般的人,都知道我的大哥,它叫藏獒,名满天下。我呢,娇小玲珑,所以是只宠物犬。

  德钦旺姆的杂种弟弟,名叫百石旺堆。一听这名字,谁都知道,他娘的心里,还在怀念那个被扯了蛋的老管家。没办法,一般能搞后勤的人都是人精,搞了出婚外恋,事后还能让人念念不忘,哪怕他已经成了太监。因为他懂人心。

  在我出生的那一天,德钦旺姆当上了孔萨土司。当我满四十天时,德钦旺姆的杂种弟弟百石旺堆也当上了土司——百利土司。这两件事本来跟我都没有关系,可是德钦旺姆是个重情重义的姑娘,她知道她的亲娘永远也没有权利回孔萨官寨了,她就以祝贺旺堆弟弟当上百利土司的名义,到百利部落来探亲了。

  杂种弟弟刚刚十一岁,只是个预备役土司,立即成了大土司姐姐的忠实粉丝。曾经不贞的女人在亲女儿面前,俨然成了最温柔慈爱的母亲。而我,则成了亲娘寄托爱心而赠送给女儿的随手礼物。

  我当时还没有名字。我的女主人一听说把我送给她了,立即笑容满面地把我抱在了怀里,假装爱抚地摸我的头,说:“好了,我给你取名萨拉。以后你就叫萨拉了。萨拉!”

  你们认为我会被叫答应吗?我是那么随便的狗吗?

  会答应就是怪事,所以我根本不理她。我挣扎着要下地,因为我已经闻到了她的女仆手里拿着蘸了黄糖的酥油花的香甜气息。德钦旺姆没有放我自由,她手上接过那块酥油花,说,要乖,乖娃娃就天天都能得到好吃的东西!我这时迫不及待地叫了几声:“汪汪,汪!”她笑了:“啊,答应了?”我心道:“妈的,快!”她终于把香甜的酥油花送到我嘴里了,那一刻,我幸福到差点融化。

  我得承认自己的无耻:只要有点甜头,我真的是有奶便是娘的东西。因为接受了新女主人的贿赂,自此我就忘了老东家。这便是世人眼里所谓的忠诚。我很高兴地跟我的女主人去遥远而陌生的孔萨官寨了。我坐在马上,挥一挥爪,表示没有带走百利官寨的一根骨头和一丝念想。

  孔萨官寨很大。在幸运儿阿爸时期,其实由于领地和人口得到了迅猛扩充,孔萨官寨的管理模式和机构,也由粗放而逐渐变得很细化。首先是设立了“登郭会议”和“湟空”,前者相当于贵族会议,由辖区内的主要头人,和寺庙的呼图克图(即活FO)参加,会议由土司亲自主持;后者由分掌军、政、财、刑的四大“湟巴”(即佐相)组成,为官寨常设的办事机构。

  官寨中还设立了许多具体的杂职官员,各司其职,诸如:幸本(管土司自营庄园)、拖本(管粮食)、打本(管骡马)、咱本(管草料)、冲差本(管税务)、梭本(管牧场)、渣本(管森林)、仲衣(秘书)、智巴(书记官)、古朝(代办员)、协务(侍卫官)、门巴(医生)、通司(翻译官)等等。

  孔萨官寨通过对大小头人的管理而控制领地。最大的头人叫作“宗巴”,即县长,小头人就是村长。传统上,藏区只有这两级机构。

  我每天都要陪女土司在官寨上班。不用讲,她每天都要听很多汇报,要发若干的指示,要签许多字。但是她很少开会。有什么事就解决什么事,为什么要经常开会呢?

  德钦旺姆很快适应了她的身份和角色,就像一匹骏马,总是习惯于循着熟悉的老路,走回自己的棚栅。

  但1935年的中国,政治上发生了非常重大的事件,即国民政府筹建西康省,以及工农红军长征进入康巴地区。这使年轻的女土司一上任,立即成为了国民党政权、共产党军队,以及西藏地方政府关注和争夺的焦点。

  这其中因军阀刘文辉得天时地利之便,第一个把手伸向了孔萨家族。他伸出的似乎是橄榄枝,然而明眼人都能看出,那是插在枪口上的橄榄枝。尽管拿枪的人满脸微笑,但谁也不能否认,微笑和橄榄枝,并掩盖不了那是一支枪的事实。

  德钦旺姆继承了她奶奶的坚强基因,因此她打算对刘文辉软硬不吃,然而她的叔叔香根活佛(二世),其政治经验非常丰富。他看出了全中国的大形势,认为刘文辉是一个不可以不重视的对手,否则霍尔孔萨家族将可能再次遭遇灭顶之灾。

  1935年的刘文辉,刚满三十五岁,退守雅安的他依然雄心勃勃。他这时当着西康省筹委会主席。他说:“别看我丢了四川,这西康,可不能小看。它有五个浙江省、或七个福建省大,我们经营得好,边地可变腹地,蛮夷可化文明,谁敢等闲视之?”

  刘文辉认为西康地区之所以落后,输在教育,而要文明开化,教育必须先行。所以他下了死命令,各地必须大力兴办教育,假如哪个地方政府的房子比学校还好,那么对地方官员就应该实行枪毙。

  在这道命令下,各种官办和私立的学校迅速办起来了,甚至有了女子学校。很多学校是实行免费教育。外国人和内地人到藏区一看,惊得差点掉了下巴:有的县政府驻扎在四面漏风的土墙房子里办公,招牌也摇摇欲坠,可是当地的学校,却是清一色的洋房,操场齐全,各族男女学生统一着装。这在官吏贪污成风的内地人看来,简直不可思议,俨然到了欧洲。

  兴办了教育,刘文辉还要搞文化。在藏区,最大的文化事业就是寺院文化。所以他带头宣布皈依佛门,在家里设了经堂,延请藏区各地有名望的喇嘛前来讲经布道,共同辨析汉藏佛教教义。那些僧人回去,对他的虔诚和礼遇,到处传颂。

  要说刘文辉真正高人一着之处,正是上面这两招。有人评价他道:“掌握了文化和宗教的力量,胜过十个师的武力”,因为他得到的是人心,树立了自己的威望。

  然而,仅靠软实力还是不够。于是,他对不规矩、不老实的土司,一律实行“改土归流”,而对另一些土司,又采用拉拢和威逼双管齐下的措施。

  不用说,面对刚当上土司的德钦旺姆,刘文辉祭出的第一招,就是拉拢手段。他让甘孜县章县长带话,要收德钦旺姆当干女儿(义女)。

  拒绝的话容易说,但是拒绝权贵的后果很严重。没过多久,县城驻军章团长就派了一个排的兵来到孔萨官寨,说是现在康巴藏区闹赤匪,有必要对孔萨官寨实施保护,所以特派官军前来“执勤”。

  汉兵住进了孔萨官寨前院,倒也没见他们捣乱,他们每天吹军号,出早操,在官寨大门前站岗,还派出巡逻队在附近巡逻,由炊事兵烧饭吃。他们吃的不是糌粑,而是大米和面条,也不吃风干的牦牛肉、羊肉,而是买活羊来宰杀。驻军用盖碗喝四川花茶,这种形式让大家觉得很新鲜,管家沙木尔很快就学会了,他说,纯茶不加奶,不加酥油,不加糖或盐,喝起来更有茶味,能醒酒又助消化,我以后也学汉人喝纯茶了。

  前不久,德钦旺姆又一次拒绝了章县长要她给刘文辉当义女的劝告,没过几天,章团长居然又安排人马住进了孔萨官寨,这次的理由是红色汉人立即就要打过来了,必须派重兵严密保护孔萨官寨。这使住进孔萨官寨的总兵力达到了一个连。

  别说有一个连的兵力住进了你家里,就算在你村里驻了一个连的兵,他们提刀拿枪的,我想整个村子的人和狗,都会隐隐不安吧。

  德钦旺姆想起她叔叔香根活佛先前的劝告,这才有些后悔起来。土司的权利不是天生的,而是汉人政府给的,说白了,汉人政府不认你这个土司,土司立即变土鳖,啥也不是了,像阿爸当年一样,被赶去嘎拉村生活,勒令种地。

  就在德钦旺姆听从香根叔叔的意见,准备口头上答应给刘文辉当“义女”之际,这年冬天,战局发生了重大变化:主力红军翻越雪山,一路挥戈北上。

  刘文辉的24军总共只有二万多人马,他心里非常清楚,老蒋的中央军、各路豪强,都没能阻拦和消灭共军,自己的这点虾兵蟹将,那不是以孤羊投群狼,不够塞牙缝吗?当开战等同于开玩笑,红军要到哪,他的人马跑的比兔子还快;等红军过去了,他就派兵“捡漏”,那些掉队的,还有伤兵,都不幸成了他邀功请赏的“下饭菜”。

  这一天,红色汉人即将兵临城下的消息,不断由探子报来,香根叔叔坐镇孔萨官寨,由德钦旺姆土司发布了指示:欢迎红军过境,绝不挑事,并将积极为红军补充军需。

  此令一出,官寨那些驻军紧急撤回了县城。县政府正在忙着搞大撤退,章县长让他弟弟章团长立即处理此事。

  晚上大约十点过,原来驻扎在官寨的赵连长带着一个卫兵,骑马赶回来了。他要求德钦旺姆立即跟他往甘孜县城走一趟,说是章县长要马上会见她。

  “这么晚了,什么事不可以明天再谈?”

  “具体什么事,我也不清楚。据说是奉刘军长之命。”

  提到刘军长,众人均瞠目结舌。德钦旺姆想了一阵,说:“稍等,我换一下衣服。管家,你让卫队长准备随从人马。”

  赵连长说:“军情紧急,都没必要了,这就走,我们负责安全护送德钦土司回来。”

  就这样,我的女主人带着女仆,跟两个白色汉人连夜就走了。她们走的如此仓促,以至于连我的呼叫声也没有回应。

  那一夜,孔萨官寨里的人彻夜难眠,因为官寨的女主人没有回来。

  黎明时分,官寨前出现了一队火把,起初,大家都以为是我的女主人回来了。不料,有两个打着火把的人来叫门,其中一个会讲康巴藏语。他大喊:“请打开孔萨官寨大门!我们是工农红军第33军,我叫恩波旺徐,我是红33军侦查连连长。红军的政策是------”

  听到红色汉人过来了,官寨的人都探头探脑地拥到了走廊上。有个卫队土兵壮着胆子问:

  “恩波旺徐!你说你是红军,为啥你会讲我们的话?”

  “工农红军是天下穷人的队伍!我原来是巴塘的农奴,参加革命才三个多月,你看我已经当上连长了!”

  “啊?参军三个月就当连长,怪事呀!”众人啧啧称奇。

  这时香根活佛走到前面来,他问:“恩波旺徐,你说是红军33军,一个军怎么才这几个人?”

  恩波旺徐回答:“红军兵多将广!我们是侦查连,奉命前来跟德钦旺姆土司联系,大部队随后就到!”

  于是,香根活佛下令打开了寨门。

  果然,天亮后红军的大部队就过来了,官寨的前院成了红33军的军部,后院成了红五军团的指挥部。33军军长王维舟,红五军团地方部部长邵式平,是这里的最高首长。

  王维舟听香根活佛说起夜里德钦旺姆被国军弄到甘孜县城,到现在还没回来,他立即找来邵士平,跟他通报了情况。邵士平是跟方志敏并肩战斗过的老革命,他蹙着眉头想了一阵,说,女土司的生命安全应该没有问题,刘文辉这是在跟我们抢人,这样吧,让恩波旺徐带几个藏族士兵,与你们的卫兵一起进城,想办法把女土司夺回来!

  大家听说要去解救女土司,都快马加鞭,可是扑到县政府和驻军团部一看,哪里还有人影?好不容易找到了一个烧开水的老人,一问才知道,德钦旺姆一进城,就被驻军协裹着往北逃了。

  也是的,康南一线已被红军全线占领,刘文辉的人马不往北逃还能飞回雅安吗?

  听说了德钦旺姆被绑架的消息,官寨里的人都很难过。经过会商,决定派出数路人马四处追踪,一旦弄清确切消息,再行搭救。

  很快,小姐的确切消息就传回来了,原来,她已被挟持到了青海,在马步芳的防区里。不过国民党对她还算客气,只是不许她随意行动而已。

  这不算好消息,不过大家一时也想不出更好的办法去营救她。

  虽然女土司不在,可红色汉人一到,立即有了改天换地的势头。他们到处发动群众,宣传革命道理,连那些素不关心时事的喇嘛,也被他们组织起来开会,征兵,征粮的工作,也搞得轰轰烈烈。

  没过多久,竟然从官寨传出了一个惊人的消息:工农红军将在甘孜建立一个苏维埃政府!这是中国第一个少数民族共和国政府!

  作为一只号称有知识的狗,我想痛了脑袋也不明白这会是一个什么样的政府?因为我的三个老师们,也搞不懂苏维埃是什么。但看来我们是否能搞懂,其实并不重要,后来某一天,孔萨官寨来了许许多多的陌生藏人,有六七十号人。他们有的是土司,有的是头人,有的是活佛,有的是喇嘛,有的是商人。

  我围着这些人转了一圈,突然惊讶地发现:哈,里面还有许多贫苦农奴,和牧民哩!

  大会持续了三天三夜,其中有一天一夜,是围绕我的女主人,是否应该选举为苏维埃政府副主席。正方:没有孔萨女土司德钦旺姆的康巴藏人政府,不是真正的地方政府。反方:孔萨女土司跟国民党跑了,她根本就不配进入人民政府。

  吵到最不可开交的时候,我们的侦查连长恩波旺徐提着枪进来了。他激动地举着盒子炮喊:“凭什么?凭什么?为什么土司在古代当官享福,在国民党手上当官享福,到共产党手上,还是要当官享福?我想不通,再这样搞,我革个球的命啊!”

  王军长瞪着他,发火道:“你可以不革命,先把枪给老子放下!”

  恩波旺徐红着眼瞪着王军长,慢慢地把枪插进了腰里。

  邵式平这时候站起来,他说:“同志们,革命不是光靠拼命打仗,还要讲斗争策略。我党历来主张建立统一战线,也就是更广泛地团结各条战线的人士,共同革命,革旧制度的命。那个恩波旺徐同志,啊,说的就是你!我只问你一句,在目前,有德钦旺姆土司一起革命,她可以号令和影响大半个康巴藏区的人民。你固然也在革命,你能做到吗?”

  恩波旺徐摸了摸脑袋,红着脸说:“我不行,我顶多能命令我们侦查连的那几个兵。”

  众人哄堂大笑。就这样,在德钦旺姆缺席的情况下,她依然全票当选了“中华博巴苏维埃人民共和国”副主席。不过她真正履职是在三四个月后,那时红军已经继续北上长征,刘文辉的人马正在疯狂搜捕红军伤病员。

  德钦旺姆这个副主席真不是浪得虚名,她以惊人的毅力和饱满的斗志,营救了两千多名红军伤病员。这些人伤愈后有的去了陕北,有的回了故乡,也有的就留在康巴,成了地下革命火种。
楼主何三刀 时间:2018-06-23 09:56:08
  5、在那东山顶上

  众所周知,西藏自古以来实行达赖和班禅并存的制度,他们都是宗教领袖,区别在于达赖主政前藏,班禅主政后藏。历史上他们互为师徒,关系良好。但是在英国的挑拨下,十三世达赖与九世班禅失和。1923年藏历十一月,九世班禅被迫秘密流亡内地,受到北洋政府的高度重视,后来国民政府也给予班禅大师很高的礼遇。

  1934年底,十三世达赖圆寂,九世班禅在南京和北京主持了隆重的悼念仪式,并亲自挑选了达赖的转世灵童。藏区广大僧俗民众强烈要求九世班禅回归。国民政府建立了班禅行辕,于1935年年中护送班禅大师返藏。孰料行辕到达青海玉树后,形势大变,英国、西藏和行辕内部都发生了矛盾,导致班禅大师进退两难。1937年12月1日,班禅大师圆寂于玉树结古寺。

  眼见得行辕人马西藏回不去、内地去不了(抗战爆发)、青海不能留(马步芳嫌麻烦),香根活佛和德钦旺姆土司决定:把九世班禅金身迎到甘孜寺来!

  就是这个决定,彻底改变了德钦旺姆土司的人生命运。

  原来,行辕的卫队长叫益西多吉,他是后藏江孜人,六岁起就在扎什伦布寺学佛,十岁时追随班禅到了北京,一直在大师身边学习。

  行辕转到甘孜后,有一天,掌管着五百多人卫队的益西多吉,无聊地站在街头看风景。他看到了许多纯粹意义上的风景,即草甸,河流,森林和雪山,但是,没有看到流动的风景——美女。正在他有些失望之际,身后传来一阵急促的马蹄声,他回头一望,只见一道红色的闪电从他身旁掠过,原来是年轻美丽的孔萨女土司,带着女仆扬长而去,洒下了一串银铃般的笑声。

  益西多吉看着那婀娜多姿的背影,整个人立即变傻了。因为,他做梦也没想到,神话中的仙女,竟然出现在了眼前。

  俗话说:“熟悉的地方没有风景”。以德钦旺姆的地位,她确实在孔萨部落难以发现心仪的对象。但年轻英俊的行辕卫队长,总爱拿一双含情脉脉的目光偷瞄自己,有几回被她看见了,顿时心里像揣了一头小鹿。

  就这样,俩年轻人心里都有了对方,但谁也不便于挑破那层窗户纸。直到有一天,女土司宴请行辕的几位大员,益西多吉也来了,但他没有资格入席,站在官员们身后做警卫。他笔直地站着,左手叉腰,右手插进裤带,做出一副随时准备掏枪射击的姿态。

  宴会进行得很热烈,德钦旺姆突然说:“卫队长,我们孔萨官寨十分安全,你也坐下来喝两碗酒吧!”

  见益西多吉还在迟疑,行辕刘秘书长也说:“没事,喝酒吧!”

  益西多吉盛情难却,就端起一碗青稞酒说:“那我就按我们藏区的习俗,为美丽的女主人献上一曲歌,如何?”

  听说卫队长要献祝酒歌,德钦旺姆第一个带头鼓起掌来。只听益西多吉用标准的拉萨话唱了起来:

  “在那东山顶上,
  升起皎洁的月亮,
  年轻姑娘的脸庞,
  浮现在我的心上。
  如果不曾相见,
  人们就不会相恋,
  如果不曾相知,
  怎会受这相思的熬煎?
  啊依呀依呀拉呢,
  玛杰阿玛。”

  一曲歌罢,爆发了满堂喝彩,众人纷纷向卫队长敬酒。女土司也向他敬酒,并问他:“这是一首什么歌?为什么你唱得如此动听?”

  益西多吉说:“这首歌叫作《在那东山顶上》,是一首经典情歌。”

  “啊?谁让你来唱情歌了?”德钦旺姆脸儿红红的,做出嗔怪他的表情。

  “啊,是这样的,土司小姐,”益西多吉迎着她火热的眼神说,“这首歌,是六世达赖仓央嘉措活佛的情诗呢!你看佛爷的诗,写的多好啊!”

  一听是仓央嘉措的情诗,德钦旺姆愣住了:达赖喇嘛也写情诗?不过回味起来,这诗恰就像是专为自己而写的呀!

  自此后,两个年轻人开始了浪漫的热恋。

  有句谚语说:“管天管地,别管人做爱放屁”,偏偏这样的事就有人管。管这事的人,又是那个刘文辉。他听说德钦旺姆爱上了行辕的卫队长,竟然大发雷霆,勒令章县长速见孔萨女土司,向她申明要害,要她别嫁穷奴隶娃子,要嫁就嫁本主席介绍的陕西富商何洛成,否则,你的婚事办不成!

  想想德钦旺姆女土司岂肯咽下这口恶气,管你是什么天王老子,本小姐爱嫁谁嫁谁,你介绍的人,本小姐没有兴趣!谁愿嫁谁嫁去,与我无关。

  1938年秋(藏历十月十五日),孔萨官寨张灯结彩,杀羊宰牛,在隆重准备德钦旺姆女土司与行辕卫队长益西多吉的婚礼,各路宾客陆续前来贺喜,到处洋溢着喜庆气氛。

  后院四楼女土司卧室东侧的小客厅里,鲁姆央措和其他几个佣人,正忙着给女土司梳妆打扮。女土司身穿一身天蓝色缎子藏袍,用水獭皮镶着花边,德钦旺姆的皮肤本来就洁白细嫩,用这天蓝色的缎子相配,显得更加亮丽。她胸前佩戴一个金子护身符,十分精致,脖子上挂着一串九眼玛瑙。

  九眼玛瑙是青藏高原特有的一种宝石,有人称之为“天珠”,传说有辟邪、驱魔、除病之功效。富贵人家,都以收藏玛瑙、尤其是九眼玛瑙为荣耀。假若一户人家有一颗九眼玛瑙,就十分珍贵,一串九眼玛瑙,更是价值连城。

  照当地藏族的习俗,结婚之前,新郎是不能到女方家的,此时此刻,益西多吉正在一个藏胞家里,卫队的几个年轻人正在为他打扮。伙伴们帮他脱去军装,换上一件英国哔叽制成的藏装,脚穿一双黑色皮靴,也是从印度进口的。

  此时,益西多吉心中也充满喜悦,今天是他一生中最重要的日子,他的命运将会发生重要转变:婚礼之后,他将成为孔萨家族的一个成员,一个重要成员。

  突然,孔萨官寨方向传来了刺耳的军号声!只见县里章团长带了一个营的士兵,把孔萨官寨包围了起来,院里原有的一个排驻军,本来已经开始在喝酒,这时也纷纷跑进后院,挺起了明晃晃的刺刀。

  章团长黑着脸走进院里,他大声宣布:“这场婚礼未经刘军长批准,属于非法结婚,我宣布婚姻无效!现场的人必须马上离开,否则全部抓起来。行动!”

  一阵混乱后,官寨里所有的人都被轰了出去,只剩下了女主人德钦旺姆,及她的女仆鲁姆央措,以及号称有知识的我——一条小狗。

  我知道女主人非常伤心,就不停地拱她的脚。可她却顾不得跟我交流,只是不停地问:“刘文辉这是要干什么?我的益西多吉在哪里?”

  女仆说:“小姐别怕,益西多吉会来救你的!”

  那么,益西多吉会来搭救土司老婆吗?当然会的。他冲到官寨门口,却被一排明晃晃的刺刀拦住了去路:“上峰有令,任何人只准出,不准进,否则格杀勿论!”他想掏枪火拼,却怕因此连累院里的人,那恐怕会大开杀戒的。

  就这样,所有的人都被搜缴了武器和钱财,然后驱逐出去。驻军在官寨周围修起了战壕工事,严禁任何人靠近官寨。

  不用说,官寨的银库和粮库,早已趁着夜色被搬运一空。

  香根叔叔发动人脉关系四处活动,班禅行辕的高层甚至惊动了南京。刘文辉无奈向新闻媒体表态:“德钦旺姆是我的义女,我是想让她面壁思过。我给她一年时间,一年后由她自己决定自己的婚姻。”

  其实,刘文辉打的主意,是想胁迫德钦旺姆去雅安,并为此派了特派员。但章县长、章团长俩兄弟,暗中向香根叔叔索取了巨额贿赂,承诺去游说刘文辉放人。然而他们人微言轻,实际上在刘文辉面前屁也没放过。如果女土司被弄去了雅安,他们更是无法向香根叔叔交待。所以他们又买通了特派员,让特派员无功而返。

  不管怎么说,这一来,德钦旺姆总算还是待在孔萨官寨里,她和益西多吉这对苦命的恋人,至少相隔的比较近。

  常常,在月明星稀的夜晚,益西多吉就站在小河边,对着官寨唱歌:“在那东山顶上,升起皎洁的月亮,年轻姑娘的脸庞,浮现在我的心上!”

  而德钦旺姆站在四楼的走廊上,也会回应唱到:“如果不曾相见,人们就不会相恋,如果不曾相知,如何会受这相思的熬煎?”

  周围的听众,往往听的流泪。

  就在我的女主人被软禁快满一年之际,有一天,意外发生了!她的女仆鲁姆央措,因为有事请假要回家一趟,谁知竟然被官寨的驻军给枪杀了!消息传出,民怨沸腾,益西多吉率领行辕卫队、僧兵、藏民等共三千多人包围了孔萨官寨,要求交出凶手,当众枪毙,并释放被软禁的德钦旺姆土司。

  双方剑拔弩张,很快就打了起来。益西多吉奋不顾身,把驻军打垮了,终于救出了自己的未婚妻。随后刘文辉组织反攻,义军只得边打边撤,后来退入了青海。

  “有情人终成眷属”,半个月后,我的女主人,终于与她心爱的人,真正拥抱到了一起!

  【尾声】

  1948年,经各方斡旋,德钦旺姆终于回到了孔萨官寨。1952年初,女土司因病去世,终年三十四岁。她的丈夫益西多吉,改名为孔萨益多,继承了土司职位。后来,孔萨益多担任过四川省甘孜州人民政府州长,四川省政协副主席,享年九十二岁。

  至于我,到底死没死,怎么死的?这个看你怎么理解,从历史的角度说我也许早已死了,从小说的角度看,我也许根本死不了嘿嘿。

  (全文完,共20200字。)
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作者:微尘余香 时间:2018-06-23 10:10:05
  @何三刀 2018-06-20 23:04:48
  1935年的刘文辉,刚满三十五岁,退守雅安的他依然雄心勃勃。他这时当着西康省筹委会主席。他说:“别看我丢了四川,这西康,可不能小看。它有五个浙江省、或七个福建省大,我们经营得好,边地可变腹地,蛮夷可化文明,谁敢等闲视之?”
  刘文辉认为西康地区之所以落后,输在教育,而要文明开化,教育必须先行。所以他下了死命令,各地必须大力兴办教育,假如哪个地方政府的房子比学校还好,那么对地方官员就应该实行枪毙......
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  我对西藏那片地方很向往,读老师故事。
  • 何三刀: 举报  2018-06-23 10:24:40  评论

    阿来的《尘埃落定》,写的是四川阿坝州麦基土司的故事。这个写的是甘孜州孔萨土司的故事。《跑马溜溜的山上》那首歌,就是唱的甘孜州首府康定。这里是四川藏区,也位于青藏高原,但不是西藏。欢迎有机会来四川,到藏区走一走!
  • 昊天茫茫蒹葭苍苍: 举报  2018-06-23 17:39:09  评论

    评论 何三刀:四川阿坝藏区,很向往,尘埃落定也很喜欢。孩子支教去过,说实话它比不上内地,却比内地有一种永远古老神秘的文化。
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作者:雨梧疏影 时间:2018-06-23 10:27:27
  @何三刀 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,礼轻情意重!【我也要打赏
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作者:青梅煮酒话春秋 时间:2018-06-23 13:20:55
  @何三刀 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,对你的敬仰如滔滔江水连绵不绝【我也要打赏
作者:青梅煮酒话春秋 时间:2018-06-23 13:21:07
  @何三刀 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,对你的敬仰如滔滔江水连绵不绝【我也要打赏
作者:罗锡文 时间:2018-06-23 13:35:49
  支持!!
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作者:孙朝国 时间:2018-06-23 15:21:18
  @何三刀 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,礼轻情意重!【我也要打赏
作者:海州书生 时间:2018-06-23 16:10:08
  支持好友。
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作者:巴山牛_渝 时间:2018-06-23 16:17:51
  [d:奋斗][d:花][d:赞][d:花][d:奋斗]
作者:巴山牛_渝 时间:2018-06-23 16:17:57
  @何三刀 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,礼轻情意重!【我也要打赏
作者:靳芝 时间:2018-06-23 17:49:02

  
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作者:昊天茫茫蒹葭苍苍 时间:2018-06-23 17:56:21
  @何三刀 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,礼轻情意重!【我也要打赏
作者:昊天茫茫蒹葭苍苍 时间:2018-06-23 17:58:38
  祝贺作品成功,要是写的细一点,中篇或长篇更好了。
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作者:zgsxsltsj 时间:2018-06-23 19:42:57
  
  
作者:zgsxsltsj 时间:2018-06-23 19:43:23
  @何三刀 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,礼轻情意重!【我也要打赏
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作者:春光辉耀 时间:2018-06-23 19:53:06
  支持妙笔生花的朋友!支持惊世骇俗的佳作!
作者:瓢城夜雨 时间:2018-06-24 10:10:09
  拜读,顶贴!(来自天涯社区客户端)
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作者:巴山牛_渝 时间:2018-06-24 16:48:29
  世界到哪儿都是一样的,辛苦和劳动会带来报酬和喜悦。
作者:靳芝 时间:2018-06-24 18:27:17
  周末愉快!
作者:微尘余香 时间:2018-06-25 10:15:14
  @何三刀 2018-06-19 22:23:32
  杀手成了英雄,阿爸的岳父自然成了悲剧人物。不过他的悲剧换来了孔萨家族千载难逢的机遇。继承了麻书家所有产业的老婆,在阿爸眼里显得非常可爱,而且值得尊重。于是阿爸决心好好爱他的麻书夫人。
  可是阿爸土司努力地爱了,不知是不是爱的太努力,他的麻书夫人竟然五年没有怀孕。这事放在阿爸的阿爸身上,三年过后就失去了耐心,找陪嫁丫鬟莫协仓试枪去了。但阿爸觉得这样做,对不起麻书夫人带来的家业,于是他决定继续......
  -----------------------------
  品文
作者:海上的一滴水 时间:2018-06-25 10:16:05
  鼎力支持!
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作者:重庆姐儿2016 时间:2018-06-25 10:17:37
  排排坐听故事
作者:海上的一滴水 时间:2018-06-25 10:18:14
  鼎力支持!
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