正再读春秋

楼主:杨正再东周 时间:2018-08-03 20:32:52 点击:2548 回复:331
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楼主杨正再东周 时间:2018-11-06 19:21:57
  @何三刀 2018-11-05 21:25:43
  看望文友,支持佳作!
  
  -----------------------------
  谢谢!
楼主杨正再东周 时间:2018-11-06 19:22:38
  第三篇(届)宋霸襄公:礼想主义

  为了理清楚春秋时期各诸侯国之间的恩怨是非,情仇纠缠,春秋故事爱好者在宋襄公几次三番的自我推荐下,同意由宋襄公在宋国主持召开第三届诸侯国秩序委员大会。
  大会在争议中确定了诸侯国秩序委员会常任国、成员国,勉强选举产生了第三届秘书长、理事以及一批干部代表。
  大会肯定了宋襄公在协助齐国实现政权过度中起得积极作用。
  大会回顾了上一届齐桓公秘书长带领大家一起“尊王攘夷”的美好经历,在试图总结完善该理论的旗帜号召下,宋襄公提出了一个试错机制,拟用亲身经历来反面证明基于书面的旧文化难于架构出新的社会秩序。
  大会讨论了楚国在诸侯国中的形象和地位,鉴于周成王亲自来参加,并做了陈述,各成员公也纷纷表示愿意与楚国和平共处。但楚固不要仗势欺,楚人不能动辄打人。但楚成王并没有直接表态,故而该议题将留至下一届会议继续讨论。
  大会认为晋国是一个好地方,人说山西好风光,尤其是重耳同志综合素质高,理想信念坚定,很有领袖气质。大会议定,下一届会议的选址在晋国,由晋国负责召集并主持。
  最后,大会在周礼与楚辞的交互中闭幕。

  本届时间跨度:公元前643年-公元前637年
  主盟国:宋国
  常任国:楚国、郑国、齐国、卫国、鲁国、邾国、蔡国、陈国、许国、滕国、鄫国、
  成员国:秦、晋等
  秘书长:宋襄公(楚成王)
  理事:郑文公、齐孝公、鲁僖公、曹共公、滕侯、鄫君(排名不分先后)
  代表:【宋】公子目夷、公子荡、公孙固;【齐】公子无亏、公子元、公子商人、公子潘、易牙、竖貂、开方、高虎、国懿仲、公子硕;【楚】成得臣;

  主要工作要点:兴灭继绝、宋承商祀、襄公让国、目夷逃国、齐桓六子、易竖作乱、无亏拒守、四子占殿、无亏主丧、宋襄辅昭、无亏丧命、孝公得国、齐国再乱、宋襄再辅、三子离奔、孝公复国、宋襄练霸、囚禁滕君、诛杀鄫君、攻打曹国、郑亲南楚、宋楚会盟(鹿上会盟)、诸侯会盟(衣裳之会)、楚兵劫盟、目夷掌宋、鲁调宋楚、宋襄回宋、宋攻郑国、楚攻宋国、泓水之战、仁义兵败、卧榻会晋。

  捡来的宋国
  人家都说“无功不受禄”,那要看情况,有时候“有过还能受禄”
  原来,宋国是周王朝在灭亡商朝之后,给商后裔保留封建的一个诸侯国。为什么要这样?都灭了人家的国家,还给他留着一支子嗣血脉?这周人是不是没有走过江湖吗?没听斩草除根吗?
  但我们中华文化开始还真不是斩草除根,而是兴灭继绝。
  【兴灭继绝】当一个国家快要灭亡,或者就已经被灭亡了,比如前面说的卫国快要被北狄给灭了,齐桓公就帮他修建都城,并找到卫国的公子,让卫国继续存在,这就是兴灭国。如果一个诸侯没有生儿子,或者儿子没有活过自己,总之到自己去世的时期,没有直接继承人,这个时候要帮助他在侄儿中找一个过继过来,给他做儿子,继承大统,总之不能绝后,这叫继绝世。同样道理在民间也有,一个家庭几个兄弟,如果其中一个没有生儿子(或者夭折等),常常会在侄儿中选一个过继过去。在我老家,上门女婿入赘后,生出的儿子也要选出一个不跟妈妈的姓,而是过继回父亲那边,负责父族那边一脉的香火。【41】
  当然,实施计划生育,独子形成之后,“兴灭继绝”的文化就直接被秒杀。
  国如此,家亦如此!这便是我中国文化的伟大之处。美国的国是国,家是家,完全不搭嘎的两个单词,我们是国就是家,家就是国,就是一个词语。很搞笑,许多学者不看这个最重要的基础差异,就开始谈外国什么制度,然后对比我们什么制度,比拉比拉一篇学术论文就出来了。
  按我们现在认为,死了就死了,什么还要兴灭绝、继绝世、还要顾及什么香火,这么复杂?主要是因为要祭祀。这种文化涉及我们民族、老祖宗的世界观。
  【祭祀2】周人对天地人、生死、鬼神的理解都融合在周礼之中,深深影响着中华文明。周人认为死去的人只是不在这个世界存在,而在另一个世界存在。或者说“鬼”就是灵魂的世界。这样,这个世界就要常常祭祀那个世界,寄予物质和精神的馈赠,使得我们尚未全知的“鬼”世界就会安宁,就不会来骚扰我们这个世界,而且在适当的机会,还可以庇佑我们。
  但是,祭祀有一个很严格的规定,就是只能是自己的子孙才可以祭拜自己,或者说只有自己子孙“邮寄”过去的祭品,那边才能对应被自己收到。这可能是鬼世界里最基本的投递规则吧,否则,没有规矩,那边不是会抢起来?
  所以,如果你是屈原的子孙,你逢年过节祭拜个鸡腿,那边屈原就能收到个鸡腿,如果你不是他子孙,你就算是杀一头牛,他也收不到。现在一些政府为了宣传,为了招商引资什么的,搞得公祭是很费劲的事。管你是市长还是市委书记,穿什么华丽的衣服,拜再多的拜也没有用,稿子写的再好也一样没有用,公祭都白祭,除非你的皇帝(要地位高于鬼),否则那边根本收不到!
  我们纪念屈原,老百姓做粽子的本意不是给屈原吃,而是给鱼吃!当然现在主要是给自己吃,送朋友吃。
  天也只有天的儿子才能祭拜,这个儿子就是天子。所以,祭天是皇帝的特权!【42】
  如果鬼一直没有收到什么祭品,简单说就会挨饿,很惨,就可能会找回这个世界,干扰我们活着的人。也可能来找某些人寻仇,查明到底是我的子孙不孝,还是谁杀了我的子孙,害我子孙不能给我祭拜送祭品。
  这就是周王朝所畏惧的鬼神祭祀!
  周人巧妙的借力发力,利用商纣王这个败家子的自毁,以蛇吞象的气魄夺取了商人的天下。这只是商纣王一个人的错误,他前面那些商人的列祖列宗都是天子啊,都没有罪,所以他们理应保持原来的“死人”该有的待遇。否则,他们就可以来这个世界捣你周人的乱。
  所以,周人要给商人留一个诸侯国,这个国就是宋国。因为宋要祭拜的是一群天子级别的“死鬼”,所以宋国自己的地位也要高,公爵!而且还可以用天子的礼仪。
  不然呢?不然那边还是收不到啊!
  同样的待遇,还有舜禹的子孙对应的杞国,夏朝的后裔对应的陈国。这个三个国家统称为“三恪”。陈国虽然国家不大,但是戏份不少。可能因为距离的时代比较远,所以是侯爵。杞国就更远了,要不一个成语杞人忧天,我们连读杞都可能读不出来。
  “兴灭继绝”在中华正统大文化里面,斩草除根在中国江湖厮仇中。一般来说,不到万不得已,不是什么不共戴天的仇恨,中国人是不会搞什么斩草除根。
  就算周人后来经历了不斩草除根的祸害,但平定叛乱后,仍旧遵守着“兴灭继绝”。因为他们是庙堂,不是江湖。
  武庚不是无根,是有根,是商纣王的儿子。周武王知道武庚的能力很强,也很得殷商遗民的民心,就顺应了民意,让他做了宋国的诸侯王。宋国是专门给殷商遗民居住的诸侯国。
  虽然商纣王被宣传为罪有因得,但这个并不能代表他儿子武庚就会甘心赎罪,也会安分守己。为了防止武庚,周武王在宋国边上封建了前面说的“三监”,相当于安装三个摄像头并配有三把狙击枪。但是,武王姬发没有想到的是“三监”居然被武庚策反了,就是前面说的“三监之乱”!
  武庚的能力还真不是吹的!让批判的武器自身被批判了!
  不过人算不如天算!“兴灭继绝”的思想原则似乎真得得到了鬼神的庇佑。周人出了一个能文能武的周公。周公旦人如其名,不但开辟了一个中华民族的文化地基和框架,还能巩固周王朝的基业,使得周能在他的文治武功下延祀了800年。
  周公诛武庚,杀管叔,流放蔡叔,废霍叔为庶民,平定了武庚教唆下的“三监之乱”。
  但周公并没有以此为理由注销了宋国,而是找到了殷纣王的庶兄微子启继续作为宋国的君王。
  但是经过武庚的叛乱后,殷商遗民的气势被打压了不少。关键不是你叛乱有没有成功,而是周公的出现使得他们相信了天命在周不在殷。失败不可怕,失败了可以再来,但是出了一个周公,这失败就很可怕了,说明老天不会让你成功,那就心败了。
  但作为惩罚和预防,此后宋国的军事建制肯定受到周王朝的限制,许多殷商遗民贵族也被迫分流迁移,进一步削弱了商人的心智,分散了商人的力量。
  宋国在自己的发展道路就不再、不敢也不再被允许崇尚武功武力。所以,终其春秋战国,宋国一直都是大国(公爵),但就是没有打过什么牛战,出过什么彩。根本比不过相当国力的齐、晋等,就连后期的郑国也比他狠不少。(不知道为什么,这个形象甚至影响到后来“同名”的赵宋王朝)
  但是,周朝给予这套限制约束的国策却给了宋人在其他方面有了极大的进步空间。东边不亮,西边亮。就像二战失败的日本,国际事务彻底失败了,就不去抛头露面了,接受美国大兵的占领式保护,就安心在家里搞经济,硬是搞出了世界第二号经济强国。
  殷商曾是华夏第一个会做生意的部落,既是传统美德还能赚到钱,所以到了宋国也一直没丢。这一次周公的人口分流政策又使得殷商人在各个诸侯国都有亲戚(等同于现在的华侨,那时候应该是宋侨,殷侨吧),这些人之间的交流能给生意人提供更广阔的市场,成他们为最会做生意的一批人,所以现在的生意人,继续叫商人。
  另外一个悄悄发展的项目是文化。周公限制你的军事建制,但同时也给你制定了许多礼仪,让你吃饱了饭有事干,不会胡思乱想搞破坏。那就把祭祀什么的搞得再复杂一点吧,等同于天子的祭祀礼遇本来就要复杂,这样才能体现和一般人“我们不一样”,所以宋人的这个待遇让他们接触,并运用了当时几乎所有最高、最权威的礼仪规格。他们有机会学习到当时和周人几乎等水平的礼仪文化,变成了一批有文化的人。
  随着西周到东周,周人自己没落,周礼在周王朝缺乏后继之力,走了下坡路。宋国却因为自己的诸侯身份,反而在春秋这一诸侯的黄金时代里让周礼得到了一些加强。所以,春秋时期,宋国出了不少文化名人!
  孔子、墨子、庄子、惠子等祖籍都是宋国。虽然是很牵强的占点光,但仍旧可以臭屁。
楼主杨正再东周 时间:2018-11-07 19:55:36
  襄公继位
  前面章节介绍过,宋国从微子启传了13代到了宋宣公子力,不知道他哪个经抽了,不把位置传给儿子,而是传给了弟弟子和,即宋穆公。宣公和穆公应该都是厚道人。但这是政治圈,你厚道不是代表大家都厚道,所以你那不按照规矩的厚道就破坏了可以约束不厚道人的规矩。宋穆公之后也不把自己的位置传给儿子公子冯,而是传给哥哥穆公的儿子与夷,即宋殇公。
  有借有还,人品没问题,但再借也很难了。
  宋殇公一直防着出逃在郑国的堂弟公子冯。所以,心系堂弟的生死就有意无意地数次卷入了对郑国的战争。但想不到自己后院起火,被大夫华督作乱弑杀。这样,他的预料果然又准了,公子冯果然回家继位成宋庄公。真是担心什么,就来什么。
  但这个“果然”好像真是因为他自己的预料,他没有预料就没有冲动,就没有打击郑国,就没有自己反被华督打击这件事。
  【预感】人生许多事情其实都是这样,你预感下的心里暗示之所以能实现,有时候不是你算得很准,而是你自己开始潜移默化促成这个结果。你认为这个人是坏人,就一直把他当做坏人防着,没多久人家也会感觉得到你在针对他,自然也就可能进行反击,于是就真得对你使坏了。【43】
  宋殇公之后,庄公倒是正常了,什么哥哥弟弟闪一边去,直接把位置交给了儿子捷,即宋闵公。
  但是宋闵公又开始没正经了,喜欢三天两头和宋国的大力士将军南宫长万嬉闹,没大没小地开玩笑,因为南宫被鲁国俘虏过。所以,闵公的玩笑就夹带了辱骂,结果被南宫长万激情犯罪给杀了。
  南宫长万立公子游为君,但小游游根本控制不住宋国的局面。各方势力都起来闹腾,宋国再次经历了一阵大乱,终于在萧叔大心和曹国的帮助下,让宋闵公的弟弟御说继位,即宋桓公。
  齐桓公组织的第一次聚会,名义就是为宋桓公确立宋国国君的位置,但是宋桓公感觉自己被利用,就中途逃跑了!
  此后的宋庄公在齐桓公的阴影下磕磕碰碰度过了余生。
  送(宋)来送去,公公婆婆的,终于到了我们的主角,历史上名声响而不大亮的宋襄公兹父(甫)。
  宋庄公的儿子也不少,公子兹父是嫡子,他有个哥哥叫公子目夷。公子目夷的母亲只是一名普通的小妾。所以按照礼仪,宋国君位应该给世子兹父。但是,宋国兄弟连的基友情似乎有隔代遗传的基因。公子兹父在病重的父亲宋桓公面前,竟然恳求老爸要把世子之位让贤于庶兄目夷。理由是目夷的年纪比自己大,而且还比自己贤仁。
  宋桓公就把兹父的意见说给目夷听,征求目夷的意见。目夷说,能帮国家让给我,这本身就是最大的贤仁啊,我再这么贤仁也赶不上弟弟的这个举动,而且,立长不立嫡是不合祖宗礼制。
  之后,为了躲避弟弟的让贤,目夷逃到了卫国。于是兹甫的太子之位想让也让不出去,只好继任为宋国国君。
  十分为难,十分勉强,勉为其难的样子。
  要不是有后来宋襄公与楚成王之间的仁义交错作为证据,我可能会严重怀疑公子兹父的行为。

  厚黑的戏剧设想
  这是我的厚黑了,假设他身边有一个智囊,顶级的脑袋智慧。智囊告诉兹父,现在宋桓公快要去世了,你作为嫡子将继承王位是吧?
  兹父说,是啊!本来就是这样的!
  智囊问,现在外面好多人都说你哥哥目夷是贤明仁义之人,你又不如他,那你以后如何服众?
  兹父说,我向哥哥学习,起早贪黑,努力工作!
  智囊说,那不错,到时候你为君就要事事小心,如果有一件做不好,或者损失了谁的利益,他们就会说如果是目夷在位就好了,目夷一定会做得比你好!
  也对啊!潜在的对手,如果一直潜,就一直是对手了!
  智囊继续说,因为现在目夷的名声(成绩)比你好,但是你变成宋君之后,你们的位置不一样,就没有办法再继续比较,那目夷就永远比你好,你就一直被目夷的形象所笼罩!
  兹父说,是啊!那我该这么办?
  智囊说,不如你把自己的位置让给你哥哥吧!
  啊?要我放弃了!?
  智囊说,不是放弃,是以退为进。如果你让位,你哥哥一定不会接受,他不接受才能保住他的贤名,而你却获得了让贤的美名,这样今后也不会有人说目夷比你更适合的话。
  哦!那万一他要是接受了呢?
  智囊说,他自己不是嫡子,不合礼制,以他的智慧和德行他应该判断出来,自己上台会比你上台更加不稳定。他如果接受了,人家就说他的贤惠都是伪装的,原来是为了获得王位,这样他就没有了贤名。这样,就算他真的做了宋王,没有贤名和制度的保护,只要稍微出点错,我们再把王位夺回来也是轻而易举。还有,你要趁现在,你老爸还没死,把这个让贤的想法说给你爸听,让你爸来调和,你就有余地,他不会随便做主就真得给你哥哥,那样经过了这一次“约谈”,等于你的位置再次得到确认,以后上台就更稳定了!
  说的对啊!这样好!
  好什么?是好听的故事,我编的故事。没有找到任何的历史依据。
  齐桓公召开葵丘之会期间,把自己的世子昭托付给宋襄公这个事上,我感觉有点不可思议。因为管仲判断宋襄公人品的依据一是他让国这个事,二是宋襄公的老爸刚刚去世,他还愿意来亲自参加葵丘之会,说明他对齐国也尊敬。
  但是很奇怪,为什么让国这事这么快就在诸侯之间传开了?是不是有故意“秀恩爱”的成分?原来只是一家三口之间的对话,是宋国的内务事宜。
  有一种情况是宋桓公叫史官把这个事情记录下来,并主动公开,或者就是兹父在背后推波助澜,故意传播给宋国那些贵族。
  后来,宋襄公果然帮助齐世子昭获得了齐王位,但是他并没有支持齐孝公继续做春秋霸主,而是趁机借着确立齐侯的功劳和影响力,想要自己做霸主。
  这也奇怪,一个想当霸主的诸侯,他在做公子的时候居然没有欲望做君王?他在做公子的时候,知道自己不如哥哥贤仁会让国给他哥哥,但是他做宋公后居然会不知道自己宋国的“贤仁”(实力)不如楚国、齐国等,而逆流称霸?
  或许人真得会变!就算我有不少怀疑的理由,但是我仍旧愿意相信他是真的仁义让国。
  因为这种仁义很宝贵。
  之所以让人有这个疑点和后来宋楚的耻辱,只是因为他傻,蠢直!害他得不是假仁假义,而是欲望!权力这种毒品,吸了之后(等于上位当宋君),如果上瘾了,就只能加大剂量(想要做霸主)。
  得陇望蜀。
  哥哥目夷的让贤更是真让,就想买单一样,兹父只是一直说这次我买单,还拼命挡住别人,但是目夷早在中途就找服务员付钱了。他跑到卫国去,用实际行动证明了自己是一以贯之的贤人。而且等到弟弟顺利继位后,又听从召唤,回到宋国安心做弟弟的助手,没有赌气,没有怨恨,无怨无悔。
  宋国在这对兄弟组合的治理下,国力确实增强不少。所以在8年之后,齐桓公去世,齐国出现群公子争位的局面,宋国才有了一点家底出去“说三道四”。但是,这种进步是假象。只是在时间上,现在的宋国对比过去的宋国更强大,而在空间上,宋国与列国的较量中还有很大的实力差距。
  进步快是因为原来基础差。这一点,目夷比较清楚,兹父应该也比较清楚,但是他不愿意相信。这才是酿成宋国悲剧的重要原因。
  第二十七、襄公辅助齐国
  最近看到网友归纳过一种想象,叫“自我感觉很帅”系列。这都是视频软件造成的伤害,一定是有一些看热闹不嫌事大的煽动者在背后瞎起哄给了“帅哥”误解,或者是一些反话被他听成正话了。总之人家的自信也不是无缘无故而来。比如我吧,我就觉得我很帅但就不一定要说出去,不一定要自拍,你说是吧?
  宋襄公:是。
  “是”的语气这么坚定,因为有齐国的故事给他做背景墙。

  齐国的不幸
  齐桓公去世后,留下了一片混乱的齐国。几个公子为了争夺王位而置桓公的尸体不顾,似乎极大地讽刺了桓公一生带领诸侯行走在“尊王攘夷”旗帜下的大义。
  人的一生真得是捉摸不定。这也是特定人生的一种意义。摸透了就没有意义了,就看破了,就可以出家了。
  齐国的内乱是从齐桓公长子姜无亏的不服开始。无亏吗,我是不肯吃亏的人,尤其是有易牙(雍巫)、竖貂以及母亲长卫姬的支持。无亏认为自己的人生应该更加精彩。
  早在齐桓公病重之时,他的宠臣易牙、竖貂就对外(包括自己)封锁了一切关于桓公的消息,把桓公的住处围了几米高,完全隔绝,不给吃喝,比活埋只多了一样自由呼吸。大家坐等他死。死后就可以起事。所以,在通过小侍卫的定时报告,确定桓公死后,易牙、竖貂的第一个反应就是去杀掉世子昭。
  如果世子昭死了,这个最合理的继承人就没了,那么按照长幼的秩序,无亏就是最合理的齐国君主。
  但是齐桓公可以被坐着等死,世子昭才不会坐着等死。他获得了一些内幕消息,推测老爸齐桓公已经死了。但是因为没有明确的公布,所以也无法得到贵族的拥立继位(老爸都没有明确死,你又怎么可以继位呢?)。最后听从了上卿高虎的建议,先去宋国找宋襄公这个外托的靠山避一避。
  【齐国上卿高国】是齐国贵族官吏中的传统强队,包括姓高和姓国两家,最初是周王朝派驻齐国的监国官吏,类似中纪委特派员,封上卿,后来就一直世袭上卿,铁帽子让他们变得德高望重。这两家,经常会出现在齐国的动乱中,但从来不是动乱之源,都是负责戡乱扫地,任劳任怨,属于齐国贵族官吏的基石。
  在重要的历史节点上,包括上一次齐襄公被杀,公孙无知作乱等,这两家支持谁,谁基本就能笑到最后,或者说是最后笑的那个。【44】
  齐桓公对外把世子昭托付给宋襄公,对内应该也托付给了高、国两家,就算不直接说,只要他确立了世子的身份也获得了高、国两家的支持,因为高、国是秉承周礼来到齐国,那他们当然也要按照周的祖制办事。
  公子无亏的得力推手易牙、竖貂发现世子昭已经跑了,就商量着还是先回宫中。刺杀世子昭本来就是指望靠出其不意来消除这个大患,如今大患找不到,就应该赶紧回去,保住阵地要紧。否则,到了第二天,其他公子都知道老爸去世了,就会跑到朝堂去争夺王位,那样自己的信息优势就没有了!
  所以,为今之计是先回去,宣布长子无亏继位。至于,公子昭,跑了就跑了,先按照失踪或者潜逃处理。
  果不出所料,百官们听说易牙、竖貂带兵出宫,料想有变,就纷纷来到朝堂打听消息,获悉齐桓公已经去世,那当务之急就是赶紧找出世子昭啊!不能等到天亮。
  岁月不等人,政变更不等人。
  历代王朝的政权更替主要发生在宫廷之中,是瞬息万变,连背景音乐都要播十分紧张的那种。谁能第一时间掌握老国王的死讯,谁能在临时的老国王塌前床边,谁就能获得极大优势的主动权。
  百官问,世子呢?
  易牙说,世子无亏在宫中!
  你傻啊?当我傻吗?亏什么亏?我要的是世子昭啊!
  公子昭已经跑了,我们奉先王(齐桓公)遗命,立长子无亏为君。有不服的人,可以直接杀了!
  不服,不是有谁不服,是全不服!你俩这些年借着齐桓公的老糊涂劲,把我们这些革命老同志欺负惨了,你扯淡的遗命你自己去服吧,口服,一天三次五次,饭前饭后,你们自己定!
  【遗命】这种事,也是很随机的事。在中国历史上,一般都是几个大臣围在老皇帝身边,大家一起听一下,英语四、六级听力,是谁,那就是谁了!关键是有时候所谓的“几个”其实只有1个,或者2个。临死的老皇帝也不是那么配合,会说得那么清楚,什么四阿哥啊,十四阿哥的,直接听者有极大的操作空间,间接听者也会有极大的怀疑空间。
  在这个时候,这种前提下就全靠“结论”支持者的数量和实力来证明遗命的真实性。
  那遗诏呢?一样啊!遗命的文字化就是遗诏。【45】
楼主杨正再东周 时间:2018-11-09 21:18:14
  无亏主齐桓公丧
  易牙竖貂说遗命是让无亏继位。大家都不相信,因为无亏这个结论我们不满意,传达这个结论的易牙我们更不满意。如果出来说是公子昭,大家就会觉得肯定是遗命,所以你易牙竖貂才(也、都)不敢改了吧!
  既然用伪造(礼仪)的办法糊弄不了,打不过这些反对者,易牙竖貂就只能尝试第二张牌,实力!
  那实力这么体现?打啊!打你个狗日的。
  于是,朝堂上就出现了斗殴的局面。没错,此次参与聚众斗殴的都是平平时那些管理,教导别人不要斗殴,要有话好好说的官吏们。
  我们是官吏咋了?兔子急了还咬人呢!我们官吏打架,不能说我们没有素质,只能说这事情实在太气人了!
  我们在为真理而奋斗,为帝国的未来而斗殴。性质不一样,明显比普通群众斗得更高尚。
  废话,齐国都是你们管,你们这样说当然有道理。不过打架你们真不是内行,哪里打得过带着士兵的易牙竖貂。所以不管多么气人的事,在被暴揍一顿后,大家也就散了,带着更多的气先回家!
  本来打架是为了消气,结果因为打不过,反而变成了充气。
  看来冲动是魔鬼。
  易牙竖貂虽然打赢了这次群架,但是他们知道自己面临的局面更加危急,政变又不是过家家,大家都不服的话,就等于是自娱自乐。但不管怎样,主动权还在,那就继续往前走,立即举行登基啊!
  等明天早上上班的时候,钟鼓敲完后,大臣们上来一看,上面坐着无亏不久可以了,这叫生米煮成熟饭。
  不错!无亏也准备好了!洗过澡,穿好衣了。
  但是,没想到出现了一个很尴尬的场面:今天这些大臣居然不来。不上班也不请假!
  没有领导了(领导不在),你们就这态度?
  于是,无亏坐在上面,下面士兵有两排,但是大臣只有两个,一个易牙,一个竖貂!
  玩呢?过家家就过家家,群众演员也这么缺吗?
  易牙说,当前这问题,除非去请高、国二老入朝,只要这两个人愿意进来,就可以号召百官,压服众人。
  这个主意不错。但是国懿仲、高虎也不傻啊!
  他们穿着麻衣,说,先君还没有出殡,就开始拜新君,这是不合礼仪。先君的子女那么多,但我们也不是很挑剔,谁能主丧,我们就愿意考虑谁。
  这一招确实狠。无亏他们不是不想主丧,关键是自己一旦站起来,屁股下这张椅子就容易被别人抢走!所以最好还是大家先确认一下,说这张椅子是我无亏的,这样比较稳妥!
  这就麻烦了,这边说先有鸡,那边说先有蛋。
  死循环,解不开。那就不解了,无亏决定就坐在朝堂的主殿上,吃喝拉撒全部叫外卖,看谁耗得过谁?
  但是岁月对无亏没有特别的恩惠!因为,另一边有准备的人似乎也看到了机遇。
  而且上天的原则只是喜欢“把机遇留给有准备的人”,管他是谁。
  齐桓公还有一个宠臣叫开方,他支持着公子潘,就让公子潘也火速找了一张椅子坐上,这是右殿。公子商人与公子元感觉自己实力差一点,就搞个组合,一起占据了左殿。
  还有一个公子雍,一看这阵势,害怕了,教科书上根本没有讲还有这样争夺王位的?静坐示威?抢办公桌,赖办公室?几个哥哥也太狠了。“有今生做兄弟,没来世再相遇”,算了,今生也不要这些兄弟了,就跑去秦国了!
  于是,齐桓公六个有出息的儿子,一个在宋,一个在秦国。还有四个留在齐国的王宫,给齐国造就一个最难于描述的局面。要是按照位置说,左边,中间,右边是三方,有点斗地主的阵势。但是按照人数,四个兄弟又有点打80分升级的感觉。不管是哪一出牌局,至少大家都不肯认输。
  就这样,相持了两个月。四只王八一动不动,比耐力。
  最后,大臣们认输了。两个月,伤也养好了,气也消了,开始考虑齐国的未来了。国懿仲和高虎商量了一下,这四个败家的官公子不知道要把这牌局下多久?虽然不管多久都只是四只王八蛋而已,但是那个春秋的霸主,那个给我们齐国带来无上荣光的齐桓公现在在哪里?尸体在哪里还不知道呢!
  这样耗下来也不是办法啊,丢人要丢出几个朝代了!现在只能按照长子继承的规则先承认无亏为君,先把桓公的丧事解决了再说!
  国、高两家就联系了百官找到了主殿上的钉子户公子无亏。
  无亏当然愿意啊!我的本意也是我来坐庄!辛亏你们妥协了,要不然我无亏屁股都快磨成茧了。
  那就开始主持丧事吧!齐桓公,生前把活人活出极致的荣光,没想到死后也把死人死出极致的悲催。经过67天弃尸式的放置,尸体早就变成了昆虫等生物的天堂乐园。关于血肉模糊,尸气熏天的场面我们就暂且关闭自己的想象力吧。
  葬礼仪式按照诸侯的规格进行着。其他三个公子看到这个场面一是触景生情,二是感觉没戏了!就一起跑到齐桓公灵堂哭灵了!
  至此,关于天下独一无二的齐国悲喜67天正式结束了!
  但是关于齐国君位的争夺故事却才刚刚开始。
  因为,在宋国的世子昭获得了宋襄公的支持,准备回家找兄弟算账。剧透一下,公子无亏、世子昭、公子潘、公子商人、公子元居然先后都做过齐侯,就知道这场动乱有多乱了。
  打牌的人居然都做过庄。看来真得是爱拼才会赢。
  赢个毛,这让远在宋国的世子昭很不爽。
  世子昭:这本是我们的父亲我的国。都是你们几个牌鬼给折腾的。
  宋襄公出兵齐国
  宋襄公是很想出兵帮助公子昭回齐国争夺君位。毕竟,受人之托忠人之事。十年之约,未曾相忘。而且,(很关键的而且)齐国是诸侯的霸主,如果我挽救了齐国,顺便也举行一个会盟,那我不就可以延续齐桓公的基业,走上大哥的道路?
  盟主的家事都要靠我出面来处理,想想就开心。
  但是宋国的上卿哥哥,公子目夷同志不同意。我们宋国根本不可能像齐国那样成为霸主,当上大哥。理由有三个:一是要钱没钱。我们虽然会做生意,但是齐国更会(管仲还给商人开妓院,搞一条龙服务),而且靠近海边,有着有天然的资源,渔盐,又在管仲的国营改革下,国库收入丰满得很。二是要人没人。齐国有高、国这样德高望重的世袭上卿作为政府稳定的基石,还有管仲、鲍叔牙、隰朋、宁戚等一批干将。我们有毛?好不容易出个大力士南宫长万,结果还是个造反的主。三是要天时也没天时,人家齐桓公要崛起的时候,齐国遇到许多吉祥迹象,而我宋国最近没有吉祥迹象不说,还尽是陨石啊台风什么的自然灾害。这三样,天无时,地不利,人不齐,我们宋国能做到自保就不错了,哪里还顾得上别人家的闲事?
  解释很有道理,但宋襄公不满意。我是个仁义的人,如果不救公子昭这个孤儿,那就是不仁;答应别人的事又不去做,那就是不义。
  宋国:就你仁义,你十年前在让位你哥哥的时候,不是说你哥哥目夷比你还仁义吗?
  其实,还有一个深层次的理由,宋襄公没有明说。但是目夷估计也猜的到:那就是物伤其类。齐公子昭是嫡子,宋襄公兹父也是嫡子,齐公子无亏是长子,宋公子目夷也是长子。
  这就不只是人家的事情那么简单了,我要维护这个规矩。因为我也是这个规矩的人。
  爱你等于爱自己。
  说干就干,宋襄公立即号召诸侯动起来,和自己去齐国帮助公子昭讨回公道。
  卫国说,好。曹国说,好。邾国说,好。
  但是鲁国说,不好。因为鲁僖公认为,你齐侯这么回事?居然托孤给宋国,那就是不信任我鲁国了,就是不给我面子了。枉费我这么多年对你忠心耿耿。既然你不托付嫡子给我,我就只知道长子了,长幼有序。如果你宋国要讨伐无亏,我就要出兵保护无亏。
  宋襄公:鲁国这种坏人就算了,不提他。
  但响应的国家确实也不多,一是你宋国的威望不够,二是你起头去救齐国,成功了,功劳是你的宋国。失败了,与齐国结下的仇恨却是我X国!三是你宋国的兵威从来就不强,能打败齐国的可能性很小,大家不看好!
  其实,目夷说的没错,齐国的实力远在宋国之上,按照国家策略和利益最大化来说,最好是不要去趟这摊浑水。但是,老天似乎是故意要把剧情安排的跌宕起伏。
  这次宋伐齐的结局是宋襄公赢。而且还真得是因为仁义赢,而不是兵战上的赢。
  因为,此时的齐国到处暗藏杀机,宋国这次出兵只是点了这堆干柴火而已。

  齐无亏亏了
  宋国来了,齐国无亏老哥根本不怕,派易牙带兵出战。兵来将挡水来土掩,但是他忽略了内因。那些百官在高、国的领导下确认无亏为齐侯不是因为他们真的认为无亏你适合做齐侯,而是他们想要你早点出来给齐桓公出殡。
  现在殡出完了,可以回来继续谈适合不适合做齐侯的事了。
  而且,易牙、竖貂这些人的智慧用在拍马屁,自残自宫还行。说到政治谋略就远没有达到一个合格谋士的基本水平。他们居然好无戒备地分开了,迎敌的迎敌,守城的守城,在家打麻将的打麻将。外患哪里是外患,内忧才是真忧啊!而且,在家的竖貂居然好无戒备地接受高虎的邀请,去他家喝酒,结果酒没有喝成,自己直接被杀了。
  竖貂的心也真是大啊!
  为什么会信任高虎?因为他口碑好,而且是周王朝派来的监国,正常情况下是不会过深掺和齐国内政。所以竖貂易牙们才放心了,尤其是在管仲、鲍叔牙这些牛人去世后就更放心了。事实上,在易牙竖貂把持齐桓公、齐国朝政的这些日子,他们与高虎、国懿仲两家基本也是井水不犯河水。
  但是因为他们的作乱让我们一世枭雄,齐桓公67天未能入土,这件事触动了高、国的底线。已经不是正常情况了!
  他们的妥协不是真的妥协,是以退为进。
  老狐狸的谋略。
  另一边,国懿仲直接去找无亏,摊牌逼宫。说这个国君的位置本来就是公子昭,现在宋国带兵逼近,人心思变了,大家都打开城门去迎接了。
  无亏问,竖貂!
  死了!
  你这么知道死了?靠,你一定是他们那一波的吧?士兵们,出来给我抓住这个老狐狸。
  你猜对了,但是我可以跑。而且,国懿仲一边跑,一边大喊易牙竖貂被杀了,公子昭马上要回来复位了。
  也是平日易牙竖貂开方他们习惯作恶,结下的仇人实在太多了,这样一喊,宫中那些不爽的士兵们们,内心的小宇宙终于在此刻爆发了,结果一阵乱战后,无亏居然被杀了。
  无亏:晕!明明是我喊你们出来杀人的!
  其实,我肯定背后就是国懿仲杀的。他这种老狐狸,自己不想留下骂名,绝对不会自己动手,但是动手的关键士兵肯定是他的人,可能早就是在宫中卧底。因为,那些士兵就算再不爽,打狗的鞭子有,打死主人的胆还没有。
  很快,后方无亏和竖貂被杀的消息就传到了易牙的前方军队中。这个经不住推敲的权力,在瞬间就会瓦解。混进队伍的卧底们已经开始策划兵变了。易牙见势不妙,就跑去鲁国了 。
  宋襄公哈哈大笑。我说吗,只要我走仁义的路线,什么都挡不住,你看我一出兵,齐国无亏马上就瓦解了。
  一切反动派都是纸老虎。
  很明显,这功劳缘自我我宋国的威力,也是我宋襄公的仁义。
  公子目夷:真是邪门了!
楼主杨正再东周 时间:2018-11-11 20:24:28
  齐国三公子再乱
  按照道理,无亏死了,那公子昭就应该顺利成章地继位。所以,宋、卫、曹、邾四国也各自准备回家了。
  但是,观众们请注意,当时大殿上打牌的四人组还有三个在啊!公子商人说,我们在齐国奔丧哭灵的时候,他公子昭不回来,今天却借着宋国的兵威,想要强夺齐国。没有这样的道理。现在宋国的兵已经退了,倒不如我们三个联合起来,杀了公子昭,然后在请大臣在我们三中间任选一个,这样齐国以后也不会被宋国要挟。
  有道理啊!哥哥弟弟们都觉得有道理。不被宋国要挟是有道理有依据,毕竟当年郑国郑厉公就被宋庄公索贿索到怀疑人生。
  但三个中间任选一个怎么选?石头剪刀布还是摇色子?
  本来就是来打牌的投机分子,现在玩抽奖当然也可以接受。三位公子和赌棍是一个道理。
  那就来吧,三家公子的家丁,加上要为无亏、竖貂、易牙报仇的反动派残余,四家的兵马也不算少数。乌合之众只要有利益驱动,再给一个劲头打点鸡血,那短暂的凝聚力也很惊人。
  所以,公子昭没招了,招架不住,只好与高虎再次跑回宋国。
  恩公啊!我又回来了!
  回来答谢吗?
  不是啊!我兄弟太多了!事情还没搞定。
  失误啊!怪我,好事没做好!我只看账面,没有落到实处,这样,咱们再来一次。重启!
  但是宋国这次的出行却没有上次没有那么顺利!部队刚刚到齐国,以为还会像上次那样,凭仁义的大旗立起来,就能坐等齐国自己反省,自觉内乱。
  上次可以羞死你,不等于每次都羞死你。
  老实说,公子商人也是冲动型的倡导者。看到宋国再次到来也有点出乎意料,居然说我们要趁着宋国军队人心未稳定先发致人,攻打进去。如果赢了好说,如果不幸输了,我们就各自逃命吧!
  我靠,有这样奇葩的计划。这是国家,政治啊!但是这几个人还是停留在打牌抽签的赌徒心态中。
  《西游记》的猪八戒一遇到问题就喜欢说分行李回家,看来不是没有历史依据。
  也是,形势这么急!快刀斩乱麻,赌一把!
  实践再次证明,宋国的部队确实不是很经打。就这样四方零时拼凑的队伍,居然把宋国的先头部队公子荡打败了。好在后面的部队公孙固及时赶到,稳住了阵脚。这两个公子的名字也十分应景,公子荡做先锋,一冲就荡开了,公孙固做后军,一来就固了。早知道,那些公子们就应该取名叫公子稳,公子赢什么。
  但对于宋军来说,最大的利好还不是名字。毕竟,靠名字赢球太荒唐了。这次最大的利好是天黑了。
  想不到吧。因为这些人的举动是见不得光,所以有光就会拼命,一旦天黑了就不用拼命了。就想着跑路的事。因为天黑了大家互相看不见,开始互相怀疑,互相担心,四公子家丁的队伍心里就开始虚了。赌徒式的冲击力很强,打顺风球很厉害,但是有一个致命的弱点,就是不能被阻止。或者遇到什么困难,他们的信心就不足,就表现出耐力不够。于是,那一夜,漫长的一夜,心怀鬼胎的公子们就像股市崩盘中的散户,谁还给你说护盘啊!哪怕是一个响一点的屁都可能把他们吓散掉。
  于是,慌乱的乌合之众就在某个“响一点的屁”触发下,分崩离析。宋国因此再次占了便宜,再次胜利!虽然他们再次没搞清楚:我们为什么又胜利?
  宋襄公:一定还是仁义。
  分析这种稀里糊涂的胜利,宋襄公再次归咎于自己的正义和宋国的实力。这两次神奇的胜利营造出的错觉,为他后来树立的远大理想种下了祸根。
  好吧,公子昭在宋襄公的两次出手后,终于登上了齐侯的君位,齐孝公。
  齐孝公,你好!你让宋襄公同志的自我感觉良好到了极致。
  就是飞一般的感觉。

  宋襄公的香功
  这此成功让宋襄公感受到走上人生巅峰的飘飘然。趁着这份感觉,再接再砺,那就赶紧策划出任霸主,当上大哥吧。
  事实上,宋襄公扶正了齐孝公之后,宋国在诸侯中的威望确实提升了不少。因为齐国刚刚还在齐桓公的带领下在叱咤风云,现在遇到困难居然是靠你宋国出面摆平了。当然,这种摆平有点干预政治的成分,不过人家也不是没有理由,毕竟江湖上盛传这关于齐小白托孤的故事。而且,最关键的是,人家这次赢了,干政失败了叫干政,干政成功了就变成了纠正。
  爆了个冷门!
  不过,宋襄公可没有这样想,他认为是自己对于仁义一以贯之的坚持才使得人心所归,天命所归。自己修行这么久,胜利是必然的。现在,齐大哥的困难自己都可以解决,说明自己比大哥还大哥了!所以,再不往前一步,我担心自己的未来都会嘲笑、愤怒今天自己眼光的短小。
  从此,一颗不安分的心在宋襄公的胸膛中跳动着。有点心律不齐。
  NBA,巅峰时期的公牛一个赛季才输了10场,居然有两场是输给猛龙,那么猛龙是强队吗?
  那时的猛龙,出了名字威武外,战绩也吓人——东部垫底!
  历史就喜欢开这样的玩笑。实际上,宋襄公不可能不知道自己的宋国几斤几两,哪里能和齐国对比。但是,有一个成语叫利令智昏,他之所以想称霸,根本就不是实力,不是政治,而是欲望。而且,历史居然还给了他理由和机会。
  理智清醒的人认为很可笑的理由,一旦被掺和进欲望的诱导,就会变成一往无前的信仰。比如,传销!
  齐桓公就把霸王的那种权力荣耀传销给了宋襄公。
  于是,从齐国回来的宋襄公,走出他人生的亮点,也走到了拐点。
楼主杨正再东周 时间:2018-11-12 18:35:49
  二十八、 宋襄练霸
  岁月不等人
  盟主这头衔本来就不是一天可以练成,但是宋襄公等不及了。关键按照宋国的实力,很有可能等到死都等不来。所以,宋襄公决定走一条捷径:报名盟主速成培训班,弯道超车。
  历史的画面可以这样想象,宋襄公自己跑去刻个章办个证,再回来盖个戳,自己就把自己任命为盟主了。
  很明显,大国们实力超群,管你真证假证,只要不是本国出来的文件就会一概不认。所以,宋襄公决定先找几个小国试试水,一步一步来。先找小孩玩过家家,自己做皇帝;然后到戏台上,自己演皇帝,最后就能实现真正的现实皇帝。
  理想很美好,为美好理想而奋斗的人不可以被嘲笑。
  很有信心的宋襄公就约了滕、曹、邾、鄫(念增)四个小国去曹国的南边会盟。国家虽然小,但是对于宋国这样的约盟,他们的心里还是不愿意,也就不重视。你刻个萝卜章,就敢说叫我们去认盟主,太不正经了。滕国的国君婴齐来是来了,但一路磨磨蹭蹭,游山玩水就迟到了。宋襄公一怒就把他关起来。鄫国的国君本来还不想来,听说腾婴齐被关了,吓了一跳,就赶紧过来,自然就更迟到了。那待遇自然也一样,宋襄公直接就把他抓了起来。

  可怕的会盟
  滕国和鄫国吓蒙了,不是说好的会盟吗?那不是聚会喝酒吃饭吗?按照惯例,迟到了顶多就是罚酒三杯而已,这么的?这回迟到了不罚酒了?
  还喝什么酒?
  宋襄公认为自己第一次会盟就有人迟到,这么不重视,以后还这么继续呢?所以一定要重罚。第一次啊,不能输在起跑线上。
  公子荡说,齐桓公“尊王攘夷”搞得哄哄咧咧,但是只打败了北边的山戎,和谈了南边的楚国。东边的夷族却没有被征服。听说,东夷人信奉睢河之神,一年四季多有敬拜。现在我们宋国可以把鄫国君杀了当做祭品(牺牲)来供奉睢河之神,不但睢神会感动降幅,东夷人听到之后,一定会因为我们敢杀诸侯而畏惧,会因为我们这么隆重祭拜他们的睢神而感动,然后,我们就可以借东夷人的兵力征战诸侯来弥补我们宋国兵力不足的问题,霸业自然成了!
  在公子荡的眼里,东夷人就不是人,简直简直就是一群猪。
  在猪的眼里,看谁都像猪。
  但宋襄公觉得有道理,我用这么重的牺牲来祭拜神,神确实应该可以感受到我的仁义和虔诚。按东北话说:必须的。
  鄫国君:你们说什么?仁义!我听不见啊!你们有没有考虑仁义能不能平摊一下?对神,对东夷仁义,那对我呢?
  宋襄公说,神呐,救救我吧!
  鄫国君说,神呐,也救救我吧!
  神没来,公子目夷来了,他坚决反对。从来小祭拜都不用牲口,何况是人?祭祀这事,本来就是求神为人祈福,你现在用杀人的方式为人祈福,神哪里会去吃(这样的贡品)。而且,一方水土养一方人,一方神灵保一方平安。我们国家自己有自己的祭拜之神,各国各地各有自己的神和自己祖宗。那睢神对我们来说不过是妖魔一样,你祭拜,东夷人也祭拜,人家肯定先照顾他自家人,也不可能更庇护我们啊!再说了,我们这样三心二意不是也得罪了自己的本地神。
  本地神:你出轨啊?养小三!
  目夷这话很在理,虽然表面上看有点像是在和神讨论如何做一个好神?但实际是为了和弟弟讨论如何做一个好人,好侯。
  你看人家齐桓公做盟主四十年,存亡继绝,每年都会到诸侯中去做几件好事(从诸侯中来,到诸侯中去),君王你现在才第一次举办盟会,就杀诸侯去献媚给什么河神。是诸侯啊,不是猪和猴,我看诸侯只会害怕我们而远离我们,而不会服我!
  (你这是在说隔壁邻居家的小孩吗?)
  公子荡反驳说子鱼(目夷)的言论是谬误。齐桓公前面苦心经营20年后,主盟地位才获得了诸侯的认可,那是齐国实力和齐桓公耐力的完美结合。我们的君王可以等这么久吗?所以,有时间就可以慢慢用德来,如果没有时间就只能用威,快和慢是有区别的。不和东夷奉同一神,东夷就会怀疑我们,不借兵给我们;不让诸侯畏惧,诸侯就会看轻我们,这样内轻外疑,如何可以成伯称霸!
  这个分析听起来很有道理。以前科技不发达,大多数人的脚步有限,你一辈子就只能和特定一些人接触,人和人之间的交流有的是时间,所以人品很重要,一旦你的品德坏了,你就会被大家抛弃,就等于被世界抛弃;现在科技发达,一生之中可以走很多路,做很多事,遇到很多人,但是人与人之间交流的时间就比较短,所以外观很重要。大家都没有足够的时间让对方了解自己,所以你只能通过打扮、化妆、整容来快速获得视觉的肯定,你只能通过开豪车、带好表等等直接表达财富等级的外挂辅助来获得对方意识上的认可。
  听起来这么有道理,那问题出在哪里?其实,这根本就不是办法和手段的问题,是你目标的问题,你就不该去称霸,自己几斤几两没数。你的目标错了,后面的理由和办法再怎么对也是错的。而且,对得越合理就等于错得越离谱。
  我的目标是清华北大,然后我最合理的手段是作弊。这不是扯淡吗?我的目标是白富美、高富帅,然后我的最佳手段就是靠意淫,这也好,你喜欢就好!
  【貌相】以前,人不可貌相其实是可以貌相,因为他们不用伪装,他们有时间来表现出自己真正的能力和水平,如果你伪装,那也装不了多久就会被看穿,相由心生可以生。现在,人都在貌相其实才是不可貌相,不要说PS下的颜值了,就连那些行为举止也没有参考意义。因为他们的外在全是假的,全是鸡汤文学和教科书的产品,他们表现的素质不是内心的气质,而是他们认为表现这样的素质可以获得对方的好感,这只是他们走心的戏而已。
  好比你问我理想,我的理想是养鱼,但是我不能说,因为,我们都认为养鱼上不了台面,所以我会说是金融,虽然我屁都不懂,但是金融代表高大上,这样我的回答很得体,能提高我的形象。我说的是答案,不是想法。鬼才会认真回答你的问题,那是圈套!
  古人做人如酿酒,时间为证;现在做人如叫外卖,口味为准!【46】
  有些综艺类的相亲节目,短短几分钟就敢评论别人的是非长短,这哪里是评论他的为人,只是在评论他说的话是不是对得上流行的“面试”答案。
  几分钟就能确定你选的人是不是符合你的人生理想?竟然还有比刻章办证还快的“理想速成”法?
  而且,睢神也会觉得这事很操蛋!你们人比我们神都能牛!我们做神的做了几千年,也只敢倡导善有善报、恶有恶报的因果循环(要时候到了才可以),只有你们,屁事都要求立竿见影!
  臣妾做不到,神仙办不到!
  但是公子荡认为办得到!他说当年武王斩了纣王的头,天下就瞬间呼应,然后不要说称霸不称霸,直接就称王了!所以类比下去,我们杀一个鄫君,这样一个小国算什么?
  这就扯远淡了!人有时候很真不能表扬,刚刚还说公子荡说得有点道理,他就骄傲上天了。纣王和鄫国一样吗?你杀纣王,一个罪恶滔天的人,那是替天行道,你杀鄫君,一个默默无闻的甲乙丙丁诸侯,那你是……犯罪了!
  再说了,这是宋国,你拿自己的祖宗(商纣是你祖宗)做比喻,还是不好的被比喻,反面案例,你觉得这样合适吗?
  合适!宋襄公觉得合适。因为他的眼睛现在只能看到霸王的荣耀,别的就看不到了。所以,公子荡关于霸王的速成理论完全吻合了宋襄公的品味和迫切需求!
  心若在梦就在。不过,梦老不醒的话,心就会受伤!
  传销也是这样滴,99%都是在描述你成功的样子,只有1%告诉你努力去做吧!放开手,放开脸,不要脸去做吧!
  宋襄公在霸王速成班里成绩优秀,马上就要毕业了,鄫君就是他的毕业论文。他做得很认真,把人杀了,还真得像牲口那样烹煮了!
  说好的仁义呢?
  鄫国人惊呆了!你丫的是把仁义写在风筝上,然后断了线啊?
  滕国人也吓蒙了,赶紧送钱来,保释老滕回家!
  曹国人也傻了!这是哪一出啊?这样也行啊!这是犯罪啊!不能这样吧,我们不能参与这样的犯罪团伙,简直就是邪教,恐怖组织。
  曹侯就说他家自来水忘记关了,要先回家看看煤气关了没有?
  关键是东夷人,这原是一场专门为你准备的盛宴,花血本的秀场啊!而且,宋襄公还专门派人去请你来参加,来见证。
  但是,东夷人根本就没有来。被公子荡当做猪的东夷人还在蒙圈中:你们是谁啊?你们找谁?你们是不是讲英语?我听不懂!我还要许多正事要做呢,哪里有时间去那么遥远的宋国看你们跳大神?
  所以,东夷人没有来,那睢神肯定也没有来了!
  宋襄公和公子荡似乎有点白忙乎了!
  鄫君:你们白忙?那我不是白死?谁更白?
  但迷途中宋襄公和公子荡也立即找到了自我安慰的切入点,他们很认真地认为,东夷人虽然没来,但是立威的效果应该是达到了。算是起了个头!
  是的,起了个头,就根本停不下来。下一步就要找曹国算账,故意早退。叫你吃顿饭,还老出去打电话,打就打吧,还跑了,跑就跑吧,分子钱也不交。
楼主杨正再东周 时间:2018-11-13 22:32:05
  攻打曹国
  曹国是姬姓诸侯。老祖宗是周文王的第六子曹叔振铎,所以国家不大,但爵位不低,为伯爵。而且,曹国的地理位置很优越,处在春秋各诸侯国的中心,CBD,有点类似今天城市的黄金地段,齐鲁卫郑宋都围在他四周。这个国家因为小,故事戏份也不多,一直到了10世祖才有了明确记载的故事冲突。
  此时西周已经结束,东周刚刚开始,政治秩序混乱。大环境这样,你要不杀一两个公子世子什么的,你都不好意思以春秋诸侯的身份在历史上留痕了。9世祖曹惠伯去世的时候,曹国的公子武杀掉了哥哥石甫,自立为君,而且擅自改爵位,不再叫曹伯,开始叫曹公了,公子武就是曹穆公。
  曹穆公之后再传5世便到了曹共公这里。
  曹共公是个不靠谱的诸侯王,除了这次与宋国会盟一半就跑外,他还有更出彩的戏份在后面。晋文公重耳在流浪的时候,路过曹国,借宿一宿,曹共公居然带人去偷看重耳洗澡,还摸人家肋骨。这是一次严重的偷窥事件,重耳回晋继位后,差点因此灭了曹国。
  但账要一笔一笔算。
  重耳等一下,宋襄公的账先来。
  宋襄公认为这次会盟,曹国也算是半个东道主,你就这样中途走了,早退了,还有没有礼貌?还有没有把我宋国放在眼里?
  曹国:我晕啊!我什么时候说要做东道主,是你自己说要请客,然后说在我家这边请客!我都没有收你地租,为毛还要我贴钱?还被抱怨贴得不够多!
  宋国:我想是我的威不够多才导致你贴不够多吧!
  于是,宋襄公决定立威,打你曹国。
  但曹国似乎早有准备,或者也是宋国的战斗力实在太弱,总之公子荡(还是你这个荡啊荡)围打了三个月,屁进展没有,曹国还是曹国,宋国却不再是宋国了。
  宋国有了新的顾忌。因为总喜欢抢戏的郑国在楚国的淫威下,权衡再三,决定投靠楚国。齐桓公已经没了,但楚成王还在,而且身体健康,每天坚持锻炼,活得溜溜。所以老郑就主动邀请了齐、鲁、陈、蔡一起去楚国边境,主动去找楚国会盟。
  这马屁拍的,宋国都闻到了味道。恐惧的味道。
  宋国觉得很不爽,我这边围墙累得够呛,你楚国居然有人帮叫外卖请吃鸡腿饭啊!
  还是先回家吧,万一被曹国打败了,不是被这些人笑掉大牙?那还是这么做盟主?还是先回家吧,齐国、鲁国这样不安分是不是也想着做盟主?在追求女神(盟主)的道路上,宋国当然不希望有太多的情敌。但是现在齐国、鲁国等实力派老干部老在你身边晃来晃去,总是让人心里不踏实。
  公子荡又替宋襄公想了一个办法。他打仗不行,但办法倒是很多。
  这个办法俗称“永动机”。既然这些诸侯都很怕楚国,那我们宋国就去找楚国帮忙,无非是多送点钱。楚国是蛮夷,见钱眼开就会帮我们撑腰,这样就可以借着楚国的威力集聚起这些诸侯。然后呢!注意了,注意了,注意了,关键是然后,然后再借着(带领)集聚的诸侯反过来制衡楚国。
  【永动机理论】眼熟吧!这个就是所谓让一台发电机发起电,把电通到马达,让马达转起来,再用转起来的马达带动发电机继续发电,如此周而复始,永远都不会停止。
  记得小时候,我的脑子也曾突然灵光一闪,发现了这个伟大的秘密,自我感觉掌握了自然界的最大秘密。那段时间,我一般不怎么接触物理老师了,生怕自己一不小心说漏了这个绝密的发现。直到有天考试的卷子出现这个题目。太让我很失望了,居然作为题目,那不是很多人都知道了?更让人失望的是这个题目居然是要证明永动机不可行。
  这个世界怎么可以对我这么不厚道?我只能化力量为悲痛了。
  这就是我那次物理考试不及格的原因。【47】

  宋买楚力制不住楚。
  林则徐:师夷之长以制夷。
  宋襄公:买楚之力以制楚。
  话说回来,永动机这种理论不只是我曾经相信,宋襄公也深信。他力排众议,下定决心。心中那股熊熊的盟主烈火让他果断派公子荡带上钱财去找楚王。楚成王果然见钱眼开,答应了先和宋襄公在鹿上这个地方小聚,商议一下。
  公子荡:一切尽在我掌握中。
  宋襄公说,鹿上在齐国的边境啊!我们要把小齐也叫上。
  小齐是吃了人家的嘴短。考虑自己是在宋国的帮助才登上齐侯之位,所以这几年对宋襄公总是保留着配合的态度。
  鹿上的会商整体还算顺利。宋国说愿意拿出祖先立商的厚德(财物)来给楚国一起分享。楚国当然乐意了,毒誓也发,字也签了!因为楚成王心里想,大家文化信仰不一样,无所谓,既然不是一样的天,自然不用担心什么五雷轰。就像旅游时候,回民和你发誓坚持不吃猪肉,人家是来真的,你是回来后继续吃。
  但小齐有点不开心。因为宋国此次的主宾是楚国,宋襄公成天就围着楚成王,而且套近乎都是接近哀求的口气。而自己因为前面的“恩情”还在保质期,在宋国人眼里,“配合”属于理所当然的态度,所以宋襄公跟齐侯说话都不客气,一副分配工作的口气。
  这是宋襄公的仁义。他只是背书的时候仁义,做事的时候就不知道了,背书的声带只能背到咽喉附近,还没到心。那就不走心,那就不能理解“仁义”的真正心意。
  公子荡:一切尽在我们掌握中。
  为什么要加一个“们”?因为包括襄公了,二人组。
  宋襄公:哈哈!
  楚成王:呵呵。
楼主杨正再东周 时间:2018-11-14 18:07:55
  楚卖楚力黑吃黑
  按照道理,见过大世面的楚成王不可能这么傻,为这点钱就能呵呵。所以,令尹子文就找楚王说,宋君比较狂妄自大,大王你何必去答应那些要求?
  楚成王说,我早就想着踏足中原了,只是一直都没有好的机会,现在这个宋襄公要搞什么“衣裳会盟”,正好可以帮我召集诸侯,我就可以要借力发力。
  按照鹿上会商的约定,自信并心情舒畅的宋襄公坚决拒绝了公子目夷提出带兵参会的建议。虽然,后来证明是个错误的决定!但是襄公的做法我还是有点赞同!因为要对比军队战斗力,你宋国根本就不是楚国的对手,刚刚一个曹国你都搞不定,你还要很楚国干?所以要和别人比拼就不能采用这科肯定赢不了的科目。那么和平商议,民主推举确实是一个不错的选择。而如果你要指望这个选择得到认可,首先你自己要遵守!态度,冒险也应该表现出来的态度!
  只是,诚意和态度要有个前提,鸡汤只有碗容易玩完,你还要有筷,和平民主还要建立在实力相当的基础上。
  果然,郑、曹、许、蔡、陈都按照先前的通知约定,穿着便装来参加了。观众的态度还是很配合,很诚恳!
  宋襄公又特意问了一下楚国的情况。探子回报说,楚国也是穿休闲服装,只是来的人有点多。
  人多没事啊!我中华文明,他们一定是仰慕来参观,想借此公款旅游,很正常,好理解。
  到目前为止,每一个迹象都证明了宋襄公的对,目夷虽然判断这是个坑,但是实在缺少说理的事实依据。
  许多事情总是这样。明明是错的却总能像对的一样,倔强着。
  比如天气预报就说有雨,但这几天老天也是玩狠了,死活不下雨,就是乌云来来去去,偶然还有几道阳光,雷也不打一个。于是,带雨伞的同学就被嘲笑是胆小鬼!
  宋襄公就对目夷说,略带嘲笑的那种语气说。你们看,楚国不会欺我吧,幸亏我们这次没有带兵,要不现在多尴尬。
  好了,这回不尴尬的会盟地点是在盂,虽然发给各个诸侯的邀请函只是说大家来聚个会,商议一下选盟主的事,但是心里藏着自我黑幕的宋襄公一直就把它当做自己的事,所以老早就派人来修房子,修圣坛,看风水。
  没错,宋襄公是一个用心的人。做事认真是他的优点。
  楚成王说,对!我没有看错人!
  宋襄公:机会是留给有准备的人!
  楚成王:对!一定要给有准备的人。
  宋襄公一直准备的好好,会议也顺利进行,只是到了选盟主这个要害的环节卡壳了。他很希望楚成王能出来说句“公道话”。虽然大家都知道你想当,但如果是自己说出来就很难看,毕竟当时的文化还不是很赞成自我推荐,到时候场面不是又变成尴尬了?人们一定会认为你是在吹牛皮:难道认识你的人,就没有一个说你好?
  民间版的周礼简称这样的场合做这种事为脸皮厚。
  一直倡导仁义的宋襄公应该是要脸皮,但不能厚,所以他必须忍一忍,等一等。但是对面这个说好“见钱眼开”的楚国,你怎么还不开口。怎么还不推荐我?
  楚国:就是不开口!
  宋襄公用力看了楚成王一眼,意思是该你说了。楚成王也用力看回宋襄公一眼,意思是我不说!
  这样,场面终于还是走向了尴尬!看来尴尬这个词是看上了宋襄公了,“尴尬不是想逃,想逃就能逃”。习惯了被潜规则的诸侯们也跟上了尴尬的节奏,一时不知道说什么,不知道这两位大佬是什么约定的戏份。你两眉来眼去,他们就更不敢说什么了。他们来这里就是来假装不知道有黑幕。他们都站到了道德仁义的台上,坚决反对黑幕。但是有一天,真有黑幕,或者黑幕演砸了,他们就不知道白幕是怎样?该是如何在白幕中生活下去?
  【黑幕】没有潜规则在后面为组织者捞取各种利益?你当那些活动就真的如同宣传得那么阳光,那么公益?那这种活动还能坚持多久?谁都知道股市上市的目的就是为了圈钱(黑幕),但是面上都说是为了企业发展(白幕)。如果我们打击圈钱,打击万恶的黑幕,那股市就干净了,就只有为了企业发展的白幕。那接下来还没有那个傻缺企业会去上市?我连续几年利润都有几千万,我为什么要去上市,分一部分利润给你们这些只在家里玩的股民?我不能更快拿更多的钱,我有病要分给你们?
  所以,正是黑幕养活着白幕。
  多说一句,大家看得这么透,为什么还要去股市?因为我们不是股民,我们是赌徒。我们是在赌博,不是在投资。国家允许合法赌博的就只有股市。如果你开放等比的博彩业试试看,股民还在多少?
  父母官,为什么不在家做父母,要跑千里之外去给别人做父母?这是白幕。实际上做官还有权力,利益等,这是黑幕。如果你把这些黑幕全去除了,只留下白幕。要当官就是父母官,否则就没有官,那官僚体系就散了。所以,还是黑幕养活着白幕。
  这个结论有点惊悚,但不可怕。问题出在我们的纯粹,人生如棋,是如棋局,不是如黑白棋。我们只要把黑幕和白幕都理解为活动的组成部分,事情就不那么可怕了。【48】
  但宋襄公现在感觉到可怕。因为自己策划的黑幕卡壳了。如果黑幕没实现,那自己玩个毛,还搞什么衣裳会盟?还不如直接裸体派对。所以,宋襄公最终还是忍不住,他的欲望要求他自己变得“有担当”,这个担当就是打破尴尬。
  宋襄公只好自己拉开幕布,报开场白说,今天把大家找来,主要是我想继续倡导齐桓公的伯业,尊王安民,息兵罢战,给天下人一个共享太平的福分,大家看如何?
  按照惯例,诸侯们要回答说好!但是这次意外了,来不及,因为另一个大佬,楚国说话了!
  楚成王说,老宋说得很好,但是不知道这个盟主是谁?
  宋襄公说,有功劳就论功劳,没有功劳就论爵位。
  靠!论爵位,你宋国是公爵啊!这样的黑幕也太黑了!太直接了。开卷考试就算了,辅导老师居然还给他划重点,送答案。
  楚成王:重点有个屁用,我保送!
  楚成王说,爵位是吧,你是公爵,不过我一直都是称王。你问问他们,他们都叫我楚王!
  宋襄公气死了,有你这么不厚道吗?礼你不是都收了?好吧!没有道义的野蛮人,只好给你撕破脸了!
  宋襄公说,我这个公爵是周王封的,你那个王是自己封的,属于僭越,冒牌的,假王。
  楚成王说,假王?那你请我过来做什么?做假!
  宋襄公说,咱们不是在鹿上约好才来的了?
  诸侯们惊呆了!黑幕怎么可以说出来了?感觉有料啊,要不,你们继续吵吧!
  这时,楚国成得臣说,今天这个事就不要多说了,我们只是问诸侯们,你们是为宋国来,还是为我们楚国来?
  陈、蔡这些国家,早就领教过楚国的威力,当然很明确表态说是为了楚国,语气非常坚定,非常自信。
  这下宋襄公没招了,恼羞成怒,心里悔恨现在要是有兵就好了,马上杀了你这个说话不算数的楚国人。
  成得臣:你没兵吧!我有!
  成得臣大旗一挥,楚国的游客们立即脱掉了休闲服!
  现场的画风就立即变了,说好的会盟变成了劫盟。还好,目夷趁乱跑回宋国了!为什么乱?因为大家要抓宋襄公就乱做一团了!
  楚成王:没办法,是你逼我!大家讲道理吗!为什么说我是假王?那我就来真的了!
  楚成王此行的惊喜那是相当意外了。原本只是想来割草,谁知居然逮了只兔子;原来只是想来抓只兔子,谁知居然打了只猪;原来只想借宋国的局,抢一回盟主的戏,谁知居然连宋襄公都抢走了!
  几个诸侯也吓傻了,早就听说楚国比较野蛮,但亲眼目睹后,对内心的震撼力还是出乎意料。刚刚还以为是内定要上位的宋襄公,现在居然是被俘虏的宋襄公,这鸡杀的!诸侯,猴子们能不怕吗?
  楚成王说,大家不要怕,我抓他是有原因的,这个宋君有六罪该死。一是没大没小,居然去干预人家齐国的国事,擅行废立之事;二是他召集诸侯,人家滕国君只是迟到了一天,他就把人家关起来;三是为了拍东夷人的马屁,他居然把鄫国国君杀了做牺牲,祭拜鬼神;四是曹国请你们聚会,只是有事先走,他就发兵攻打人家都城;五是商朝是上天抛弃的王朝,他居然不识时务,还妄图以此微弱实力想要做盟主;六是他想做盟主不是去脚踏实地努力,居来还来邀请我为他震慑诸侯。借刀杀人还是狐假虎威?
  大家听楚成王说得这么有道理,再看看那些刚刚脱掉休闲服的甲兵,就纷纷附和,说幸亏楚王你出来主持公道,及时帮我们从被蒙骗的道路上拉回来。挽救迷途的羔羊。
  楚成王又说,这次也是上天帮忙,让这个不知天高地厚的宋公单车赴会,我才能兵不血刃就把他给抓了,你们现在在这里等着,我去为大家讨个公道!
  讨什么公道?明明是讨个便宜。什么为大家?明明是想为自己。
  但这种话听破不点破,谁会不知道你楚国想要讨什么公道?就像地主家的傻儿子,你让他去干活什么的,根本没用,随便一个穷小子都比他好用,都可能获得更多的工资。但是在一个绑匪眼里就不一样了:这个傻儿子比你穷小子值钱多了!
  所以嘛,物尽其用,不管什么东西都可以找到他的价值所在。
  宋襄公:你才是东西,你们全家都不是东西。
楼主杨正再东周 时间:2018-11-15 21:09:20
  目夷救宋
  不管你宋襄公是不是东西,至少在楚国的眼里,一定要换点东西才行。这就是“公道”,价格要公道!
  所以,“绑匪”现在很高兴,抓到宋国的傻儿子了!
  在去宋国的路上,楚成王心里就一直在盘算赎金,是要哪座城池好?还是再捞点珠宝玉器什么!
  谁知这次便宜没真没那么容易讨。因为宋国还有一个公子目夷。
  公子目夷头脑清醒,看到行情不对的时候,果断趁乱跑回宋国,什么包裹都不带,包括这个带不走的包袱:弟弟宋襄公。
  回到宋国的公子目夷和公孙固商量后,立即作出重要的人事决定。为了避免楚国来要挟,就由公孙固推荐,让公子目夷坐上宋国国君位置。开玩笑,我地主家的儿子多得很!
  理论上,此时的宋襄公就变成了前宋公,没什么价值了,宋国被要挟的概率变小了。但是宋襄公能活着回来的概率好像也起伏不定了,难说楚国会不会恼羞成怒,把他也做牺牲祭来鬼神?不过,宋国好像不担心这个问题,因为风险是宋襄公惹出来的,就应该由他自己担着,反正你仁义!所以,公子目夷不担心,公孙固不担心,历史记载说宋国人民也不担心!
  只有楚国人担心了!简直就是炒虚拟货币,昨天还价值连城,今天一崩盘,就只剩一堆二维码了。
  宋襄公:我不要你担心!
  楚成王原来还想至少能换个几箱玉器珠宝什么的,没想到宋国说毛都没一根!国君我们已经有了,多了反而麻烦,你爱怎么处理就怎么处理吧!我们表示关注!
  这下真得麻烦了!杀了这个宋襄公吧,不但没有意义还会结了宋国的恨,惹了诸侯的怨。就好比一个坏蛋,大家都说是他很坏,你出手打他一顿,大家都说你为大家出气,是英雄。但是,如果你每天都打他,还打残废了,那大家就不会说你英雄,只会说你怎么这么残忍,就算人家有罪,你也不能把他打成这样。这个程度没有把握好,物极必反,自己由英雄变成残忍,而他反而得到大家的同情与谅解。
  你的过分行为可能接力了大家对他的感情!接盘后就被动了!
  楚成王不想接这个盘,有点砸在手里的郁闷。带回楚国吧,他能做什么?感觉这头猪还特能吃!如果你还给宋国吧,人家宋国说已经有国君了,你爱咋咋的,拒绝谈判!
  为难啊!鸡肋,还是个被啃过的鸡肋!
  这时候,成得臣想到一个办法,建议把宋襄公送给鲁侯!
  这是个很不错的主意。此次会盟,鲁国和齐国没有到来,齐国最近因为宋国老在自己面前摆功劳,产生了逆反心理,已经向楚国暗送秋波了。剩下鲁国还没有什么态度,听说鲁侯是个厚道人,和宋襄公关系不错。这样就送个人情给鲁国,也顺便让鲁国欠自己一个人情。
  楚国说,宋襄公这个人不知道天高地厚,我已经把他抓起来,但我不敢擅自处置,还请鲁侯你一起来商量!
  鲁国说,你千万不能这样说,我马上去!面议!
  宋襄公:什么意思,当我是个球吗?
  楚成王:算逑!
  见到楚王的鲁侯一个劲地跨楚王长得帅,衣服穿得得体漂亮,器宇不凡。虽然这是口是心非的马屁,但你一个秀才遇到兵,还是要先顺着人家,先做好“口是”吧。
  马屁铺垫完后,鲁侯说,宋襄公这样做确实不对,但人家毕竟也是一国之君,我替他请罪了,就请给我个面子,放了他吧!
  楚王要的就是这句话,但他仍旧要做出一副痛苦状。本来准备要替天行道,现在你鲁侯出面了,就当交你这个朋友,放了就放了!
  楚王的这种“痛苦”使得我想起大学时候,我去买衣服的故事。商贩出价280,我还价140,他说最少200,我坚持说140,最后他一咬牙说我们做生意很辛苦,你就凑个整数吧,150!我说140。最后他十分痛苦地说小兄弟你太能砍价了,140就140,就当交你这个朋友了!那时我心里很得意,一副看破世间百态的得意,“想骗我?”。
  但没几天,我居然在寝室楼道与隔壁班同学撞衫了,一问,人家90元。我忍痛说,差不多!
  是的!楚成王的痛苦和那个小商贩的痛苦差不多,我的痛苦应该和宋襄公的痛苦也差不多!
  痛苦的宋襄公像球一样被踢了一圈,还不得不得起来谢谢鲁侯,谢谢诸位诸侯朋友!然后又听说自己的宋国已经被哥哥占了,自己已经由宋君变成前宋君了,心想只好去卫国躲一躲!把丢人丢脸的事和时间一起,好好消化一下!
  对比之下,兴奋的楚成王还要继往开来,更进一步。立即召集各位诸侯回来继续。大家该吃吃,该喝喝,忘记这段不开心的小插曲吧!我们不是来会盟选盟主吗?来啊,不要挺!
  结果,到底竟然是让楚成王过了一回盟主的瘾!
  从事实来说,楚成王比宋襄公更有实力,做盟主更有说服力,但是他用这种不道义的霸道方式,欺负一个爱道义有贪欲但也有进取心的老实人,太没底线了,得不到中原文化的认可!所以,诸侯们很快就自愿、默契地忘记了这次会盟的事!
  迫于淫威的屈服都是耻辱,所以诸侯们互相就不五十步笑百步了。赶紧回家洗洗睡吧。
  记载历史,传播文化的知识分子们也很辛苦,我们不要指责他们是有一出,没一出闹着玩着,其实他们是有责任有义务要“断章取义”取其精华,去其糟粕。
  宋襄公:那玩我这么算?(说过了,算逑!)
  不过宋襄公的仁义好像真是被老天下了赌注,是感动了老天,也可能是老天觉得赢面还不够大,不够刺激。所以如此败家的人,居然还继续有家!
  宋襄公在跑路去卫国的路上就被目夷派出的使者拦住了!
  目夷:弟弟!不是,宋公,我们回宋国吧!
  兹父:怎么?我还有宋国!?
  公孙固解释说这只是公子目夷与他商议的计策,为了能使宋公顺利回国,宋国又不受损失,目夷才暂代了宋君的位置!
  兹父:要不,你继续做吧!
  目夷:哪里,我们年轻的时候不是让过一会了吗?
  上天:襄公,请继续你的表演!
楼主杨正再东周 时间:2018-11-16 18:41:26
  二十九、宋楚不死磕不行
  有时候,人一旦觉得自己丢了面子,就容易认死理,认为一定要把面子找回来,而且哪里丢的就一定要在哪里找回来,谁让他丢的,就一定要从谁身上找回来!
  是要刻舟求剑吗?不是,是泓水之战。

  郑国挑得头
  说到楚国,现在大家都怕了,这也是一种实力对比之下,技不如人的无奈。怕被揍,避免被揍的通用办法是“惹不起,但躲得起”。你不是心里敬畏他,所以没有必要时时刻刻念着他,只要在他拿起鞭子的时候,你再说楚王帅就可以了。
  但是郑国觉得还不够可以。他居然主动去找楚国行朝见的大礼,自认作臣了。这就过分了,“认贼作父”,眼里已经没有周王朝了!人家楚国都没什么动作,你就喊帅哥,这不是无奈,是拍马屁。
  【拍马屁】有人说,我拍我的马屁,管你屁事?是的,确实是关系到我们的屁事。
  你拍马屁之所以有效,是因为我们不拍。本来,你不拍,我不拍,该如何还是如何,现在你拍了,我不拍,那我就有事了。按照相对论,我这叫不进则退。但我们的不进都是因为你的马屁造成。
  比如,郑国此次主动向楚国示好。
  这个马屁最大的坏处是把诸侯与楚国相处的代价(起步价)提高了。原来大家口服心不服,与楚国也只是在有事的时候喊喊口号表态度,现在你郑国第一个出来打破了规矩,你在没事的时候(人家没打你)也出来表忠心。于是,那些没有表忠心的诸侯,相对就变成了不忠心。以后,就不是有事的时候再喊楚大哥好,而是没事,自己都要定期喊大哥帅,谁不喊就等于得罪他。以前不喊,默认是承认,现在不喊,默认是不承认。
  这就是拍马屁的坏处,一个人得道,背后拖垮了其他人。所以大家讨厌派马屁的人。一个单位,公司也是这样,因为你拍马屁不是你个人的事,你是在抬高与领导相处的基本代价。
  一将功成万骨枯,一马屁成万人臭【49】
  大家开始讨厌郑国,但是谁也不敢轻易站起来公开责骂郑国,因为郑国的背后是楚国。此时如果谁说你郑国是马屁精,楚国就会出来打你,因为楚国要提倡大家向郑国学习。
  此时的楚与郑,有点捧哏和逗哏的默契,看似很合理、很周密的计划。但是郑国低估了一个人的心。那就是宋襄公那颗称霸的心。此刻的他已经恼羞成怒,并开始寻根寻源。源,就是你郑国起的头。另外,郑文公还高估了一个人的性情,那就是楚成王毫无章法的任性。
  宋襄公很快就调查清楚了郑国的主动马屁,又想到了上次会盟的时候,也就数你郑国忙上忙下,为楚国表现地最积极。
  为什么会这样?会有这样的郑国?无非是中原现在缺一个主人!齐桓公的霸业不再了,这些郑国们的廉耻才会毫无顾忌地到处释放!这样一综合,宋襄公就又想到了上次称伯不成的羞羞事件!
  好吧!新仇旧恨,公仇私仇一起来吧!宋襄公决定打郑国!
  目夷和公孙固都不同意,你可真会挑时机?现在郑国和楚国十分和睦,我们去打郑国,楚国一定会出兵去救!郑国是欠揍找抽,但如果我们出手去揍,搞不好最后被揍的是我们。
  其实,就算楚国不出兵,从以往的交战记录上看,宋国还指不定就能打得赢郑国!
  但宋襄公根本不会听目夷。历史上被确认为昏君的人总是能很巧妙的避开那些正确的建议!买个筛子筛都不会这么邪门,筛的这么准?不过我听说,能把箭把把都射入圈子的办法,除了你神射外,还可以先射箭,后画圈。同理,这叫先下个结论,再去找证据。
  宋襄公:你们不去就在家吧,我去!走,公子荡,咱们一起去!
  果然,郑国向楚国求救了!大哥叫了这么久,是时候拉出来了!
  郑国:你看!幸亏我早就拜好大哥!现在就有大哥为我撑腰!
  宋国:扯淡!你不拜这个大哥!我就不会打你!
  那么,到底是鸡生蛋还是蛋生鸡?答案要交给拳头硬的人揭晓!
  楚国:鸡拿去炖汤,蛋拿去泡茶叶。
  楚国派大将成得臣去救郑国。成得臣没有带兵去郑国,而是去宋国。这种救法在春秋很常见,后来被总结为围魏救赵!魏、赵都是后来战国时代的诸侯,因为孙膑、庞涓的个人出彩和历史意义,使得这套战法被他们抢注版权了。
  宋襄公带兵围住了郑国,然后就……继续围着,相持着,也只能相持着。你一个曹国都搞不定,还能把郑国打下?此时,宋襄公听说楚国来了,按说这是两面作战,对战事极其不利。但宋襄公心里一点也不荒,心理这么镇定,一看就是做大事的人,当然这个前提是你要有实力、有准备,否则再看一下,你就是被做大事的人。因为,无知者也无畏。
  宋襄公应该也不是无知,而是“无理取闹”。
  因为他心里讨厌楚成王,嫉妒、恨,早就想与他决一死战。打不死你,也要闹死你。本来想着大家都到郑国这边来打,单挑,群殴都行!没想到,这个胆小鬼,不敢来!好吧,那就回去跟他死磕!
  恩,反正都考不上,福大考不上,西大考不上,那我今年就干脆报名考北大。“实力已经没有了,如果气势和自信再没有了,这做人还有什么意思?” 说好的人生怎么精彩?怎么豪迈?(好卖?)
  为了精彩与好卖,主要也是为了痛快,宋襄公带上宋军解开了郑国的包围,主动来到泓水边,对接楚军。
  来啊!谁怕谁?

  泓水之战
  泓水之战在历史上很有名!因为这是一次关于仁义和非仁义的矛盾、理论和实践的矛盾、道德和利益的矛盾,等等各种冲突表现出最为直接的试验。此后,历史再也没有这么“明目张胆”了!
  宋国人用血的代价告诉大家,战争非儿戏。此后,不管多么有道义有品德的人,打起仗来都不讲道义,不讲品德!战争,过程是实力加智慧,结果是成败与生死,其他都不是!
  回头的宋国军队来到了泓水南岸。那个不讲道义的楚南蛮就在对岸。宋襄公恨不得咬死他们!
  谁说楚人不讲礼数?这不,成得臣首先下了战书!
  大家按照程序办!办出很有素质的样子。
  公孙固说,他楚国只想来救郑国。我们现在不打郑国了,和他们解释一下,大家握个手,拍照留念,估计楚国兵也就退了!
  宋襄公根本不同意,齐桓公就是打了楚国才称上伯霸,现在楚兵就在面前,如果我们还退缩了,那还算什么中原诸侯的大哥?
  公孙固:你还在啊?还在这个梦里面啊!还在这个做盟主,称大哥的春秋大梦里啊!?
  公孙固说,关键是我们的条件不成熟啊,现在我们宋国的国力还远不如楚国,所谓,“兵(器)不如楚利,(铠)甲不如楚坚,人不如楚强”。宋人心里都害怕楚国,如何打胜啊?
  宋襄公说,就是因为我们宋人怕楚人,才更要打这一战。不胜利一回,这个气势就夺不回来了!再说了,我兵甲不如楚国,但是我仁义比楚国足,昔日周武王也只要三千虎贲就打败了商纣王百万之师,靠的就是仁义正义之师的威力。
  纣王:拜托,不要老说我好不好。
  宋襄公:我已经站在了道德的制高点!楚人,你怕了吧!
  成得臣:现在中原打仗改先比骂人吗?
  为此,为了把自己的优势体现到淋漓尽致,宋襄公还叫人特地拉了一个大旗,上面写的不是宋,不是周,而是“仁义”二字!
  如同有才的才气外漏,有钱的半夜炫富,我们宋襄公感觉有德的就应该仁义外溢。
  公孙固:这么回事?谁能告诉我这是打仗还是祭拜?开晚会吗?
  公孙固暗暗叫苦,看来老天是真要夺我商人了!
  成得臣也蒙圈了,对岸在干什么?跳大神吗?不管了,渡河!
  但楚人也担心,现在渡河,万一我们渡到一半,他们开始射箭攻打咋办?让他们渡过来吧,要不,我们晚上渡过去?
  成得臣说,不会,我了解宋襄公,非常迂腐,哪里会用兵?我们上午渡河上午打,下午渡河下午打,早点把这个作业做了,好回家!
  渡河!
  公孙固看到楚人居然敢这样明目张胆地藐视我们,看来是盲目自大了,好机会啊!就赶紧跑过去找宋襄公,建议现在就打过去,一定可以打乱他们!
  感谢老天给我宋国这么好的机会!
  宋襄公白了公孙固一眼,指着大旗,说,看到字了吗?念一下!
  仁义!
  没多久,楚国全部渡过了!楚兵开始还担心宋国下毒手,现在安全过河,终于证明了成得臣的判断,很准。于是,就干脆把湿哒哒的衣服鞋子整理一下!个别有头发弄湿的,还叫朋友帮忙扇一扇!
  公孙固再次看到楚人居然敢这样明目张胆地藐视我们2.0,看来是盲目自大2.0了,又一个好机会2.0啊!又赶紧跑过去找宋襄公,建议现在就打过去,一定可以打乱他们!
  感谢老天再次给我宋国这机会!
  宋襄公:你不识字了吗!
  公孙固:老天啊,收回你的机会吧!
  老天:好的!
  等到楚国什么都准备好了,开始正面对战了!实践证明,内心强大的仁义之剑是砍不死人,反而容易被人砍死!
  战争本来就是全方位,各种力量的对比,一切谋划铺垫的目的,是要实现:把自己最强最擅长的一面去打敌人最弱的一面。宋国士兵与楚国士兵硬碰硬本来就是弱项。如果要考这一门课,结局谁都知道结局,也正是因为谁都知道,就会加速这个结局的出现,宋人哪里有心恋战。宋兵开始还以为宋襄公是不是装死,希望用时间换取空间,出其不意攻其不备,或者是用天时换取地理,好好把握老天给你的机会。谁知道他就真得只是迷信了自己的隐形武器,仁义。
  最后,公子荡战死,公孙固和宋襄公受伤跑回宋国。
  宋国完败!
  楚兵:打完,收工!


楼主杨正再东周 时间:2018-11-17 20:59:35
  仁义不败
  仁义没有错,用来做为争霸的武器也没有错!只是不能用在战场上,不用被单独用在战场上。或许是宋襄公看的书有点偏科,只学习周礼,不学习兵法。虽然那时候,兵法书籍还没有出版,但是至少要和别人聊聊天,听听周边的诸侯国之间的打仗纠纷?所以读书一定要读透书,不是读一半就出去炫耀!为什么要多读书,因为多了就会知道不同的意见,就会知道世界真得很大!人真得很复杂!
  到底是什么让我们的宋襄公把仁义变成了迂腐?除了我前面一再强调的贪欲和权力欲望外,还有一个重要的原因是齐桓公的示范效应。齐桓公的尊王是礼仪,在尊王的大背景下,提倡继绝存亡,救死扶伤;齐桓公的攘夷是武力,在齐国强盛军事实力的背景下,才有资格和别人说不战,在打败了山戎,表现了实力后,才资格和别人说罢兵。所以,在对阵最强大楚国的时候,虽然齐桓公只是做做样子,但是没有人敢怀疑他的实力,大家会主动体会事物的另一面。可是宋国呢?他没有军事实力做背景,宋襄公看到关于齐桓公做的事情,就感觉我也会,挥挥手我也会,平易近人我也会,作秀我更会,可是他没有考虑在这些平淡无奇的水面下暗藏着多少的实力隐忍。
  我念书是为了和你讲道理,我练拳是为了让你愿意和我讲道理。
  宋襄公不练拳,以为讲道理就是讲道理,就天天练习口才入门法则,结果不但没有人听,还被人笑。
  今天,我们看到领导的许多决策,觉得平淡无奇,好像他能做的那些事,我们也能做,他能想到的问题我们也能想到,然后你就各种不服,凭什么他就是领导,凭什么他就要领取比我高的工资,凭什么我就要听他的?
  你应该听他的。
  因为他还有你我所不知道的实力,同样的决策,你说出来,没有人愿意理会,如果没有人理会,就算大家都觉得有道理也不会有人去做,更不要说实现了;领导说出来,有人理会,因为他一路走过来,他知道这个问题的解决方案是最好,因为他见过不好,而你没见过。你只是从教科书出来的知识自信,而他是厚积薄发的内心自信,所以那些人会服他,不会服你!
  嘴上没毛,办事不老!同样是做对的选择题,你只是知道A是正确的,他还知道为什么BCD是错,还知道为什么BCD会出现在这里,还知道会有多少人选B,C,D。
  这里不仅仅是一个得分的问题。
  当然,用钱买官和裙带关系生出的假领导除外。
  实力这个东西,一般人是看不见的!一旦你看见了,可能就是你被揍的时候!
  所以宋襄公的失败不是仁义问题,而是实力问题。如果是几百后的秦军,你楚人试试看。我白起就写仁义了,你过河试试看,我就仁义了,等你列好队试试看。等你准备好了我再打,一样打你个落花流水!那时候,就是仁义胜利了!
  当然,战场上能不用仁义还是尽量不用仁义,非要用,那就用个假仁假义吧!政治也是一样,不存在仁义。所有非胜即败,你死我活的斗争领域都不存在真的仁义,如果这样的斗争环境里有人在唱说仁义,那就是权谋。
  权谋的仁义不是道德问题,而是对仁义做了另一种的定义,即利益。如果仁义能换来更大的利益,更持久的利益,更远大的利益,那我当然会选择走仁义,一如一路仁义的刘备。如果不仁义最后能取得更大的成就,那你做了,只要成功了,没有什么你仁义不仁义,而是说你智慧,一如欺骗故人蒋干的曹操。
  可怕的是,将仁义用权谋的那些人根本不把仁义当做是道德,他们都知道了仁义的真正含义(意义)。在敌我之间默契地谁也不去点破,这种角力只发生在一样需要仁义做面门的双方上使用(都在抢夺民心)。然后一起向第三方(如吃瓜群众)唱说仁义是我们每个人内心的道德范畴。这是对社会负责的权术,高手过招,不要伤及无辜。黑幕终究还是要在桌子底下交易,如果拿到台面上说,那整个社会的道德就崩溃了。
  当然,这也是愚民,让人民去遵守道德的范畴。
  不要急着说愚民就不好!要看愚民愚在哪里?正是愚民让社会才能继续传承文明的正能量,才会有一个基本的社会道德秩序,如果高堂上的那些人开始明目张胆地玩弄仁义,摆出一副我就不仁义了你能把我怎么样?这种毫无畏惧就是道德的毫无廉耻,会很迅速地传染到社会中,人们被欺骗与玩弄的怒火就会变本加厉,加剧社会道德约束力的消失。接着,底层人同归于尽的想法和实践又会波及(影响)上流社会。这种恶性的上下互动会让社会迅速沦陷。
  道德破坏后的社会要恢复回原来社会的秩序,远比战争破坏后的社会恢复回原来的样子,更需要时间。
  所以,现在那些权贵富人们该收敛要收敛,该伪装还是要伪装,不要一副得了手的骗子的嘴脸,还那么狂妄地嘲笑我们的悲困。
  但是这次宋襄公的问题,是踩过界了,把本该用在他与楚齐鲁之间争夺诸侯选票支持的仁义牌用到了战争中的士兵身上。
  政治的事情,你用到了战争上,而且还是直接暴力使用。
  士兵:我没念书,臣妾做不到!
  回来想想,宋襄公这次的迂腐对于宋国来说是灾难,但是对于春秋,对于中华文化,或者说是中华权力文化,却很宝贵。他以身作则,做了一回破坏性试验的底线测试。(他不如地狱,谁入地狱?)在齐桓公身上,人民看到了仁义,但是有许多事情却难于理解,或者会隐隐约约感觉到仁义背后还有更抽象的文章,就是描述不出来。此时,宋襄公用一个真实的案例告诉大家:教科书式的纯仁义是行不通。如果有人的仁义能行得通,说明他有不纯之处,有假的地方。这就是宋国用血的教训告诉世人,仁义有真假,一件事物里总是包含有仁义的明规则所表现的美好,还有不仁义的潜规则所暗藏的龌蹉!不要傻傻分不清!
  在适当的地方,人家不会笑你的不仁义,如同没有人说楚成王不仁义,只会笑宋襄公是假仁义或者是无知。
  实际上,离开战场的环境,仁义确实表现出他的道德力量。所以宋襄公在泓水之战没有被打死,很大的程度与他平时用仁义结交了不少身边人有关。这些将军士兵拼命回报宋襄公平日给予自己的“恩典”,否则,拉大旗的宋襄公,目标那么那么明显,早被打死了!
  因为心态的急于求成,实力的捉襟见肘,宋襄公用一个正确的办法做了一件错误的事。
  仁义不败,他本身是一个很好的权谋手段,但是宋国失败,因为他想去争夺与自己实力根本不相配的霸。
楼主杨正再东周 时间:2018-11-18 21:32:12
  襄公暗香残留
  泓水之战之后,得胜的楚军成得臣还没回到楚国,就遇到了出来迎接的楚成王。不过楚成王不是把楚兵迎接回楚国,而是把他们带到了郑国。
  楚国:不要忘记了,是我们救了你!
  郑国:没有忘记啊!他们打我也是因为你!
  楚国:我带兵来了!
  郑国:谢谢啊!屋里请!请喝茶!
  好像不只是喝茶那么简单!郑国为了表示对楚国的谢意,敬意,也包括马屁意,用接待天子的礼仪接待了楚王!
  引狼入室!
  这就是我前面说的郑文公在马屁运动中高估了楚成王的性情。
  按照婚姻关系,郑文王是楚成王的妹夫,所以郑文公的意思就是成王称王也算是自家人,肥水不流外人田!但是楚成王对肥水的理解似乎更加深刻!
  毫无防备的郑文公让两个女儿出来叫舅舅!结果舅舅看上了这两个外甥女,直接给睡了!然后呢,带回楚国填充后宫!
  禽兽!相似的马屁文化,却有不相似的礼仪文化。
  楚成王:谁骂我?
  躺在床上的宋襄公其实一直都想这样骂你!
  泓水之战的败家,屁股受伤了,只能躺在床上。从鹿上会盟后,宋襄公就领教到了楚成王的道德,从说话不算话开始,到现在欺负外甥女,那是一以贯之的不道德!传统性流氓!也正是这种纯粹的深不见底的仇恨,“三观”相左的对立,才会让宋襄公要立起“仁义”大旗,希望能触摸天际地嘲笑这个野蛮人,彰显你的禽兽。
  宋襄公:你们看,我早就说这人不是什么好鸟,所以我就是为了主持道德公义也要与他死磕到底,可惜天不遂人愿。
  当然,躺在病床上的宋襄公不只是骂楚成王,还不断地反省思考。但不是反省自己的过错,而是反省如何胜过楚国。尤其是他见到了晋国公子重耳!
  是的!就是后来开创晋国几世霸业的晋文公重耳。
  虽然,我们的宋襄公在抢到霸业接力棒后,不能握紧。但是他的重要贡献是没有给别人,而是留给了晋文公。
  宋襄公:其实我只是替你保管一段时间!
  重耳:真得吗!但是我现在比你更惨的多!
  此时的重耳,因为老爸晋献公的晚年失误导致了晋国大乱,已经外出流浪了18年(左右),而且刚刚离开住了五年的齐国,亲眼见到了齐国的强大和失败!
  宋襄公慧眼识英雄,用最高规格的礼仪招待了重耳,当然他自己只是躺在床上,吩咐公孙固去办理。公孙固也确实参照齐桓公的接待标准对待重耳,除了送女人外。只是在接待之余私下对重耳的追随大臣狐偃说,如果你们只是流浪累了,想找个地方歇歇,哪怕是养老,我宋国是可以提供给你足够的财富,但如果是想带兵复国,那你们也看到了,我们刚刚被楚国打败了,底裤都破了(宋襄公屁股都伤了),根本没有力量帮助你们。
  于是,重耳一行只能离去。
  望着离去的重耳,宋襄公对自己的儿子说,此人一定会称霸中原,只有他可以敌过我们的世仇楚国,你继位后一定要和晋国搞好关系,这样可以克制楚国对我们的威胁了!
  在文学故事里,能说得这么准这么有哲理的话一般都是要死的人。没错!宋襄公的伤确实养不好了,越来越严重!在交代完这么重要的话后,小说就把他写死了!
  宋襄公在位14年,儿子王成继位,是为宋成公。

  二等人才的一等舞台
  宋襄公在时间上确实遇到了一个难得的机会,老霸主齐桓公失政,让齐国大乱而退出了称霸的位置,新的霸主又没有形成,中间的时间缝隙是一个很不错的机遇。
  但是机遇有时候也是陷阱。机遇不是留给有准备的人,而是留给准备很久,或者准备很好的有实力的人。很明显,宋国和大多数国家一样,没有准备好,大家可能想到齐国会乱,但是没想到会乱得这么迅猛,居然连霸主的基业都没了,经济实力、军事实力还还好说,还在,但是文化实力以及意识上的权威实力突然就没了!
  于是,曹操说,如果没有他,天下就不知道会有几人称王称帝。
  在这样一个背景下,宋襄公的欲望被勾起,如同一个小偷,你的东西有没有值钱是一个方面,还有一个方面,你加的锁是不是小锁,是他认为可以偷到窃得,所以才被贼盯上了。但是,没想到,这次锁似乎是公安局故意用来钓鱼执法,是上帝在钓鱼宋襄公。按照道理,宋国的实力虽然不是很强,但也比那些他请来的诸侯国稍强。可是威信这种事物,是一个质变高于量变的东西,没错,其他诸侯都是五六十分,你宋国是七十分,但是60分的人只会承认自己的账面分数比70低,在他内心里不认为自己就比你差。他会认为自己只要稍微努力或者细心一点就可以达到或超越你!
  他们的内心只佩服那些95分以上的学霸。那是一种质的尊重,无法企及的层次。信服不是说你量比我大,我就一定要服!
  所以,就算楚国不出来干预,不来玩弄,宋国也不可能像齐国那样称霸中原!
  机会确实是一等!但是宋国的国力,宋襄公的才华却是二等!
  不过,努力的人不应该被不努力的人嘲笑。我这样的散人又有什么资格去嘲笑他呢?我们今天看似比他聪明,很大的原因是我们缺乏一个舞台将我的愚蠢与贪欲进行放大。
  他是一个诸侯,所以一错就是一国错,人人关注,你我就一介贫民,一错也就错了自己的人生,谁知道?谁在乎?
  只好自己在乎了!在乎不是为了给自己的愚蠢和贪欲找理由,找安慰,而是要反省。所谓利令智昏、色令智昏,我们有限的智是如何被利和色带昏了?
  我们做官,为了升官,居然被人骗了几千万,我们做生意,为了一夜暴富,居然变成了家破人亡,我们许多时候还远不如宋襄公,我们的动机不仁义,做法也不仁义。
  从结局看,宋襄公确实不是成功的!但是为什么还有人把他列入春秋五霸呢?
  我想了一些理由,其中一是他自己一直在努力称霸,而且也几乎一直把自己作为霸主,如同楚国称王一样,后面记载的人似乎也是套用了习惯说法,就约定俗成了。二是他的努力丰富了霸业文化,即春秋的中原霸业一定要与楚国一斗,他用事实表明楚国确实不仁义,不尊周礼!在文化上,代表中原与楚国明确了对立;三是宋襄公在外事上帮助齐国实现了齐桓公关于世子昭继位的愿望。
  实际上,宋襄公不是军事实力的霸,而是揭露春秋礼仪沦丧的霸。为之后晋文公能更加深刻地体会并修正春秋秩序,传承霸业起到一个很好的过度作用!试错的过程和成功一样宝贵。
  大家都是为了春秋秩序!社会秩序!中华秩序!
  宋襄公:对!目的一样,齐桓公和管仲是探索和确立,我是辅证和反证,然后才有晋国近百年的应用。
  晋国:谁说我?
  下一篇就说你,轮到你了!
楼主杨正再东周 时间:2018-11-20 00:17:29
  第四篇(届)晋霸文公:稳定强劲

  这是春秋期间最复杂,同时也是最具故事性的20年。为了理清楚诸侯国之间的恩怨是非,情仇纠缠,春秋故事爱好者思量再三,决定先请晋文公在晋国召开第四届诸侯国秩序委员大会。
  考虑同一时期,秦国的表现也十分出彩,贡献巨大。经大会商议并请示周襄王,决定同时套开第五届诸侯国秩序委员大会。地点在秦国,会议议题和具体事宜将另行报道。
  本届大会是团结、胜利的大会。大会顺利产生了诸侯国秩序委员会常任国、成员国,并众望所归地选举产生了第三届秘书长、理事以及一批干部代表。
  本届大会的主题是“晋建官制,礼遇春秋”。大会报道的主要内容为晋国文公父子的主要工作情况和春秋诸国的未来展望。
  晋国在大会上组织相关人员回顾了文公重耳在立国之前的困难历程和顽强意志。因为晋献公晚年犯下个人错误,致使晋国进入十几年的混乱政局,迫使公子重耳周游诸侯,受尽流离失所之苦。但我们英明的秘书长扛得住打击、忍得住欺辱、耐得住寂寞、经得起考验,在19年的颠沛流离中,接触了社会现实情况,体会了民众生活疾苦,了解了诸侯实际困难,掌握了春秋建设规律。所以在天命所归的昭然下,重耳主政晋国后能及时拨乱反正,迅速稳定晋国局势,并在周襄王的指导下,带领中原各诸侯国与南方楚国进行面对面的军事对话,提升了中原诸侯的士气,扩大了中原礼仪的影响,进一步完善了“尊王攘夷”的秩序(制度)。
  大会高度肯定了晋文公在晋国创立的“六卿制度”,认为该制度是中华政治文明的基础,是此后形成官僚体系的首次探索,是中华民族文明的宝贵财富。
  大会充分赞誉了晋襄公有能力、有毅力、有魄力,全面继承了晋文公的伯侯基业,继续领导晋国巩固内政制度,带领大家维护诸侯秩序,为后世的诸侯国家建设提供一套优良的样本模式。
  大会再次讨论了楚国在诸侯国中的形象和地位,认为楚国虽然在城濮之战、泜水之战中受到晋国联盟的压制,但实力并未损失。希望楚国能吸取教训,扩大与中原各国的睦邻友好关系,不应思量复仇,相杀相报。希望继位的楚穆王能克制情绪,以和为主,以谈为主,止戈克武,与中原各国和平相处,携手共建美好春秋明天。
  大会认为秦穆公同志思想品德好、业务能力强、综合素质高,为晋国的稳定与发展做出了重要的贡献。同时,穆公本人有强烈的承办愿望,鉴于此,大会在周襄王和晋襄公的提议下,决定在本届会议结束后立即移师秦国继续召开第五届秩序委员会代表大会。
  最后,大会在宏伟盛大的周礼乐声中闭幕。

  本届时间跨度:公元前637年-公元前621年
  主盟国:晋国
  常任国:秦国、楚国、齐国、宋国、鲁国、郑国、卫国、蔡国、陈国、许国、滑国、曹国、翟国、
  名誉 :周襄王
  秘书长:晋文公、晋襄公
  理事:晋惠公、晋怀公、秦穆公、楚成王、楚穆王、郑文公、郑穆公、齐孝公、齐昭公、宋襄公、宋成公、鲁僖公、鲁文公、卫文公、卫成公、卫废公、陈共公、曹共公、许僖公(排名不分先后)
  代表:【晋】唐叔虞、姬燮、晋穆侯、姬仇、成师、师服、潘父、曲沃桓叔、曲沃庄伯、曲沃武公、晋献公、士蒍、富子、赵夙、姬(毕)高、荀息、舟之侨、骊姬、申生、杜原款、齐姜、郭偃、史苏、奚齐、卓子、梁五、东关五、优施、狐突、勃鞮、贾华、赵衰、狐偃、贾佗、先轸(念诊)、魏犨(念抽)、介子推、丕郑父、栾枝、里克、屠岸夷、骓遄、梁繇靡、郤芮、吕饴甥、共华、祁瞒、祁举、庆郑、韩简、虢射、郤步扬、郤乞、姬圉、蛾晰、勃鞮、头须、壶叔、颠颉、先蔑、狼瞫、先且居;【秦】公子絷、冷至、公孙枝、丕豹、百里奚、繇余、胥臣、杞子、逢孙、杨孙、白乙丙、孟明视、西乞术、褒蛮子;【楚】成得臣、斗子文、蔿吕臣、蔿贾、宛春、斗勃、成大心、潘崇;【宋】门尹般、华秀老;【曹】僖负羁;【周】富辰、颓叔、桃子、后叔隗、王子带、小东、简师父;【鲁国】臧孙辰、展喜、展获(禽);【齐】高虎、崔夭;【卫】宁俞、公子歂、孙炎、叔武、元咺、元角、司马瞒、鍼庄子、士荣、周歂、冶廑;【郑】叔詹、佚之狐、烛之武、弦高。

  主要工作要点: 桐叶封弟、晋承唐号、殇叔乱晋,文侯强晋、成师曲沃、晋出二支、曲沃代冀、士蒍灭公、献公扩张、虢国历史、假途灭虢、回途灭虞、献公制军、美人骊姬、献公立骊、污蔑世子、后园戏蝶、胙肉鸩毒、逼子自尽、重耳出奔、追杀重耳、重耳居翟、奚齐继位、里克力克、克弑奚齐、卓子继位、骊姬反击、屠岸弃暗、晋邀重耳、秦择夷吾、惠公画饼、诛杀里克、屠岸卧底、共华追义、惠公赖账、泛舟之役、善小不为、晋激秦怒、韩原大战、惠公被俘、晋赔秦和、诛杀庆郑、厚葬申生、重耳光环、追杀重耳、勃鞮临失、重耳再奔、卫国拒收、农夫戏土、子推割股、入住齐国、齐桓好客、桑林密谋、劫君回国、晋惠去世、怀公抢位、曹公戏弄、宋襄无力、郑国不理、楚成设宴、重耳对答、重耳入秦、再婚怀赢、狐突正义、秦护重耳、郤吕投明、重耳入晋、刺杀怀公、郤吕反叛、勃鞮投明、文公奔秦、秦三护晋、文公继位、大器晚成、壶叔念旧、黄河盟誓、赏罚分明、头须效应、政局稳定、子推论赏、寒食清明、设置三军、晋国六卿、滑国摆郑、周翟制郑、襄公混翟、太叔通槐、太叔作乱、翟国攻周、周襄逃郑、秦晋争周、晋文救周、讨要隧葬、周赏四邑、文公信原、齐鲁相争、齐兵压鲁、展喜说齐、鲁国展禽、坐怀不乱、三进三出、开门收学、鲁邀楚兵、楚下齐城、子玉相楚、楚围宋城、晋攻曹卫、郤縠释旗、晋下卫城、先轸挂帅、曹共设套、曹挂晋尸、晋挖曹墓、晋灭曹国、晋将纵火、罪杀颠颉、魏犨留命、楚国分兵、成王欲和、子玉倾攻、先轸谋略、牵涉齐秦、诱激子玉、曹卫叛楚、城濮之战、实力优劣、退避三舍、先轸谋略、虚虚实实、楚王斩败、子玉自尽、晋文斩罪、践土会盟、周授晋伯、叔武代卫、成公回卫、歂犬乱卫、温地议卫、成公囚周、姬瑕继位、晋文梦鬼、曹共复国、宁俞演戏、鲁僖求情、成公复国、郑投楚诚、晋秦围郑、之武哭秦、秦郑和谈、叔詹言晋、晋郑和谈、文公离世、文学功绩、襄公继位、秦国图霸、秦兵袭郑、弦高犒秦、秦袭滑城、殽山伏击、晋释三将、先轸怒火、戎狄之战、先轸追义、战神先轸、许蔡诚楚、阳处出兵、对峙汦水、晋骗楚退、阳处喊胜、斗勃冤死、商臣弑父、穆王继位、晋襄征卫、秦国复仇、狼瞫神攻、秦师再败、秦师再出、晋国避战、秦师祭拜、襄公治霸、赵盾主帅、襄公去世。
楼主杨正再东周 时间:2018-11-20 00:17:50
  三十、晋国的简介
  春秋时期的晋国到底有多牛?
  这么说吧,在我们今天市面流行的春秋历史乃至东周历史的故事里,不论的戏剧的深度(情节)还是戏份的广度(时间),晋国几乎都占据了半壁江山。就像近20年NBA的马刺队,他不一定是冠军,但是每年他的球员都要很迟才能放假,因为在季后赛的道路上,他不是去踢掉绊脚石,就是去成功扮演冠军的绊脚石。
  同样,晋国在春秋的战场上,就算有一两次不是他主角,那也是最佳配角。从晋献公开始,晋国就成功地握住了诸侯的话语权,他的儿子晋文公重耳更是接管了中原诸侯,开创了百年的晋国霸业,之后几代君侯总能若隐若现成为诸侯老大。而且,晋国人还有一个特异功能,就是会三头六臂的魔法。有一天,他觉得“无敌是多么的寂寞”,自己个玩实在没意思,就按了一下开关,大喊了一声,变!
  于是,晋国就一分为三,中华大地上蹦出了赵国、魏国、韩国。东周也进入了战国时代,战国七雄,七个名额人家就占了三。
  就是这么强,就是这么任性!别的诸侯国,楚国、秦国、齐国,你敢分一个试试看?

  曾用名:唐
  晋国的开国之君是唐叔虞。他是周武王的儿子,周成王姬诵的弟弟,名字叫虞。弟弟一般尊称叔,又封在唐这个地方,所以后来都叫他唐叔虞。因为周武王死得早,所以周成王继承王位的时候还是个孩子。据说,有一次他和弟弟虞一起玩,把一片叶子撕成一个玉圭(用在礼仪上比较庄严的器具)图状,然后说,这个封给你。旁边的吏官说,大王你要封弟弟为诸侯最好挑选一个吉日吧,搞个仪式。成王说,我开玩笑的!吏官说,君无戏言啊!大王你说了,我就记下来了,然后乐官就会演奏官乐来歌颂,士官就会传颂开来。
  当时,掌握朝政的周公听说这个事后,就对周成王说,正好我们刚刚搞定了唐这个地方的叛乱,也需要一个诸侯去镇守。这样,顺利成章,叔虞就变成了唐叔虞。
  周成王:是不是有什么阴谋啊?你们是不是合起来在等我呢?
  唐叔虞:谢谢哥哥!也谢谢周公,还有那个多嘴的吏官。
  吏官:干一行爱一行,爱一行精一行!
  周成王:精你妹!
  周公:本来就应该要给你弟弟封诸侯!难道把他一直留在京城?哪里是什么阴谋?哪里是什么故事?这些都是后人编造的故事!成王你就安心做你的王,不信谣不传谣。
  就是,你一个小屁孩撕一片叶子就能撕出玉圭的样子?这么有艺术天分?还有,人家说赏赐就不能只赏赐树叶,一定要牵出这么强大的代表?一定要有这么高的起步价?
  叔虞到了唐这个地方,发现这里住着夏朝的遗民。夏朝最突出的特点是基于种植的农业,商朝才发展基于交换的商业,周朝的买点却是礼仪政治。叔虞发现这个特点后,决定因地制宜,按照你们夏族部落的习惯和优势,发展农业,至于周礼吗,咱们慢慢来!这样,因势利导平息了唐人的怒火,唐这个地方也就逐渐安定下来。后来,有个叫李渊的半兽人封地也在这里,就顺便称为唐王,他和儿子们一起建立中华鼎盛的封建王朝——唐朝。
  唐叔虞死后,他的儿子姬燮(亦称姬燮父)继位。姬燮把办事机构(国都)迁居到晋水之傍,按照地理标志的注册规矩,就将国号改称“晋”。但这个故事也有别的版本。因为“晋”字的甲骨文图形比较像一个箭袋,而晋人又善射,所以,也可能是常年被挨打的北戎给对手取的外号,“晋”,然后唐人觉得这个外号很有震慑力,文化味道和武力味道兼备,于是就默许了大家对自己的称呼。如同黄药师被人称做黄老邪一样。外号叫多了,反而不知道真名。
  春秋:晋,我对你是真爱,我不在乎你的过去!

  文侯强晋
  姬燮父更名之后,晋国国君们生生死死,中间隔着6个没有什么故事记载,我们拉个快进条到了第九代王侯,晋穆侯,名叫费王(这个名字几乎是富贵的反义词)。猜测他应该叫费,王是尊称。
  晋穆侯很有作为,或者至少是很想有作为,因为他常常出去打仗。而且,搞不清楚为什么,好像是参照“结绳记事”的方法,费王喜欢用儿子的名字来给纪念战争。比如,有一年,他打败了,心里充满仇恨,就给自己的新生儿子取名为仇。又一年他打赢了,意气风发,就给自己另一个的新生儿子取名为成师。
  当然,这是随意性很强的行为,应该是打仗回来听说哪个老婆又生了,那就顺着战争中还未平息的心情延续下去,取个名字。而不是说我发现哪个老婆怀孕了,就出去打一战,打个名字回来。打仗是打仗,又不是算卦。但名字取了之后,却会产生类似算卦的问题。
  一个很会看门道的大夫叫师服(是不是师父啊?师傅!),他认为,晋国这样给子嗣取名很危险。因为,仇这个字,给人比较压抑,属于逼仄的小词,而成师是大格局大气魄的大词。这样,哥哥是小词,弟弟是大词,与礼不和,容易滋生动乱。
  晋穆侯:多事,我还叫费王呢!
  确实,真正多事是从你费王开始。浪费国王,我们家有的是国王。
  凡是常年打仗,就容易导致兵权政权外挂。费王这么喜欢干仗,国家的军政大权就渐渐落到了他弟弟手里。在晋穆侯去世的时候,弟弟就发动了政变,自己登上了君王,后世称其为晋殇叔。原本的世子姬仇,就变成了侄儿记仇。
  晋殇叔:大家静一静,你们听说过兄终弟及吗?
  仇:我不听我不听!
  仇这回真是带着仇逃跑了!
  过4年之后,姬仇率领其追随者成功袭杀殇叔,夺回君王之位,是为晋文侯。殇叔也因这次被杀而谥号为殇。这次内战在当时似乎对晋国没有造成太大的震动,但它却为晋国后来长达67年的内战埋下了炸弹。
  晋文侯:我一直都听说子承父业!
  晋殇叔:是吗?我等着!我可以在墓地里等着!
  晋文侯是晋国历史上很有分量的一位诸侯,前面已经介绍过,他协助周平王东迁,杀了周幽王的余党虢石父拥立的周携王(周幽王另一个儿子姬余臣),让天下重新一统为周平王。所以周平王很感激他,晋国也由侯爵升级为公爵。
  名字叫仇,但是谥号是文。你们就可以知道我的一生有多努力吗!
  但是,事业上颇有建树的文侯也和他的父亲犯了同样的毛病,那就是太信任自己的弟弟。很有可能在夺回君位等一系列战役中,他的弟弟成师立下很大功劳,并且逐渐掌握了晋国的大权。
  历史似乎正在被复制。
  晋文侯去世后,他的儿子姬伯继位为晋昭侯。晋昭侯应该是迫以无奈,或者是受到奸臣的蛊惑,居然分封自己的叔叔成师到曲沃。曲沃城比当时晋国都城翼城还大,明显违背了周礼规定的等级制度。晋国大夫师服(没错,就是那个预言过仇和成师隐患的大师,他还活着!)劝谏晋昭侯说,建立国家(的模式)应该让君王的力量、地盘大于臣下,这样才能巩固地位和统治的基础,本末倒置是不稳定的隐患,曲沃日后必为祸害。
  历史记载,晋昭侯不听!
  怎么可能不听!晋昭侯是弱智吗?很明显是无奈之举,你不封试试,我成师留在翼城你就有好果子吃?
  7年后,晋国大臣潘父弑杀晋昭侯,迎立曲沃桓叔。这一个事实再次说明成师叔叔早就掌控了全局。只是历史是由胜利者写的,胜利者都会所失败者昏聩无能。后来曲沃叔叔家的子孙成功逆袭成为晋国的主人,成就了晋国的丰功伟绩。那时候的人们总是希望找一些典故来证明,我们的成功是天意,我的逆袭是天意,你们就顺从了吧,不要再捣乱了!所以才会出现了师父、师父、师服这个老不死的大师提前预言一下,再一下,铺垫说这是祖宗晋穆侯领会上天的旨意才作出的安排。
  因此,晋昭侯似乎只能不听!因为是上天安排的这段感情!
  晋昭侯:我不听,所以做了7年侯,如果我听了,估计就只有1年。
  但是,历史一直告诉我们,有权有势的人可以很轻易地杀死他不喜欢的人,却很难让自己成为别人喜欢的人。
楼主杨正再东周 时间:2018-11-20 19:53:47
  曲沃代翼
  曲沃的成师(称恒叔)正想进入翼城夺权之际,其他的政治势力坐不住了。当时晋国国君的支持者和贵族们根本不认同你的什么兄终弟及、取名天意的鬼理论,或者在此前的争权中早就看你成师不顺眼了。在共同利益面前,老贵族们就抱成一团,势力很大。
  于是,翼城人秉承“我是大宗,你是小宗”的观念,发兵攻打曲沃桓叔。曲沃桓叔兵败,只好退回曲沃。晋国人立晋昭侯的儿子平为国君,是为晋孝侯,并且诛杀叛党潘父。
  【大小宗】哥哥继承父亲的祖业是为大宗,弟弟出去在建立新地盘是为小宗。很明显,大宗的地位比小宗大,大宗只有一个,小宗可以有很多。【50】
  至此,翼城与曲沃的对立已经完全公开化。晋国形成了两个实质并立的政权。并且,不甘心失败的曲沃人把“回翼夺权”作为祖训。大家开始齐心协力为这个自加的历史使命而奋斗,走上一条充满艰辛的逆袭之路。
  退回曲沃的成师终究还是没有能实现自己的理想,便去世了。阎王说你不小了,72岁。儿子鳝继位,史称曲沃庄伯。
  庄伯继位七年后,晋国遭到东部山区赤狄部落侵扰。积蓄力量的曲沃人看到了可以沾点“趁火打劫”的喜幸,就率军攻进晋国都城翼城,杀死晋孝侯。但是,晋国人在荀国等诸侯的援助下进行反击,曲沃庄伯只好退回曲沃。晋国人拥立晋孝侯的儿子(也可能是弟弟)郄为国君,是为晋鄂侯。这是曲沃人的第二次尝试。
  实际上,所谓的“东部山区赤狄部落侵扰”其实就是你曲沃庄伯在背后挑唆!也就是说天机还没有到。你自己造的天机当然不算。
  痛定思痛,庄伯想明白了一件事情,为什么自己和老爹一样,进了翼城却又不能巩固下来?终究原因还是力量不够,后继无力。6年后,曲沃庄伯贿赂周王室,联合郑国、邢国攻打翼城,改单干为组团。周桓王派大夫尹氏和武氏出兵协助曲沃庄伯。但正如金钱是买不来真爱一样,也买不来战斗力。春秋时期助威团的职业道德普遍较差,常常都是出工不出力,所以双方在战场上的厮杀表现平平。但是年轻的晋鄂侯似乎中了什么奸计,落入圈套,战败,逃奔随邑。同年夏天,病死在随邑。这是曲沃人的第三次尝试。
  曲沃庄伯得知晋鄂侯去世的消息后很激动,立即兴兵攻打晋国。此时无主的翼城根本不是曲沃的对手了!
  但是不知道为什么,历史(记载)似乎没在这里给明确理由,后世的文人们好像也忘记了编写理由,只是直接端上来个结论。这个结论就是此时的曲沃庄伯居然在某个事情上背叛了周桓王。(到底是什么某事?这么急着背叛吗?)从时间上看,此时的周桓王和自己的叔公郑国郑庄公闹矛盾了,估计被类似这种犯上的行为搞得情绪波动比较大。曲沃庄伯毕竟是小宗,所以,周桓王便反过来支持晋国,并派遣虢公率领军队讨伐曲沃庄伯。曲沃庄伯变成腹背受敌,兵败,只得逃回曲沃防守。周桓王立晋鄂侯的儿子光为国君,是为晋哀侯。
  又失败。这是曲沃人的第四次尝试。
  第二年,连气带恨的曲沃庄伯便去世了,其子称继位,称为曲沃武公。因为周王朝的介入,在随后几年,只要曲沃稍微有点动静,周王室就会站出来,所以曲沃人也没有什么好办法对付翼城。
  周桓王:爱有多深,恨就有多深。
  俗话说机会还是总是(再次)留给有准备的人。不过,实践证明机会这次还是捉弄有准备的人。
  晋哀侯八年。小光光不知闹什么幺蛾子,侵占了陉庭(一个地名)的田土,陉庭南部边境的人很不爽,就主动联系曲沃武公一起去攻打晋国都城翼城。
  曲沃武公何乐而不为?我爷爷和我爸爸都有遗训呢!
  曲沃人:大家看哦,我们离陉庭那么远,这回不可能是我去鼓动的吧!那么,这可以是天意吗?
  关于打翼城,单是我曲沃就可以搞定,现在又联合你陉庭,如虎添翼。确实,战场上的实力过于悬殊,不知道天高地厚的晋哀侯被曲沃武公俘获了。晋国这些贵族在对付曲沃军队上没有什么办法,但在立君王上却很有心得,轻车熟路地立晋哀侯的小儿子为国君,是为晋小子侯。你抓你的,我立我的。这是曲沃人的第五次尝试。
  曲沃:你们到底有多少国君的备份啊?抓不完,杀不完,到底有完没完?
  翼城:你们到底要打多少回?是你们有完没完在先,才有我们的有完没完!
  曲沃:行了,那我就先完,我们不玩了,和好吧!如何?
  翼城:真的假的?
  曲沃:真的啊!晋小子侯,你出来和我们武公一起喝酒吧,武公已经在曲沃大酒店等你了!
  晋小子侯:好啊!我去!为了和平,为了翼城,为了大家!对了,酒店在哪里?
  好傻好天真的晋小子侯就去了曲沃酒店!
  结局是,晋小子侯被曲沃武公诱杀。
  晋小子侯:对了,你们为什么叫我小子?
  晋人:你不是好傻好天真吗?
  曲沃武公:因为你是你爸爸的小儿子,这些年你们老是配合我立君主,我也没有空给你们取名字,就按照顺序吧!
  周桓王:曲沃不乖啊!
  还没有谅解曲沃的周桓王再次派虢仲讨伐曲沃武公。武公抵挡不住,退回曲沃。于是晋国人立晋哀侯的弟弟缗为国君,是为晋侯缗。
  曲沃:这么又是你虢国?
  周桓王:这么又是你曲沃?
  这是曲沃人的第六次尝试。
  第二年,不甘心的曲沃人开始第N次反击出去,并且再次攻破翼城。看到形势紧张了,虢仲马上召集虢国、芮国、梁国、荀国、贾国共同出兵攻打曲沃武公。
  这是什么剧情啊!编剧也不走点心,就这样复制粘贴吗?
  这是曲沃人的第七次尝试。
  翼城:曲沃人亡我之心不死!
  曲沃:周人玩我之心不死?
  周人:你们想累死我?
  上天:烦死了!
  好吧!6年后,曲沃人终于熬死了那个恨死我们的周恒王,不久,虢仲也死了,甚至,周桓王的儿子周庄王也死了!于是,前679年,曲沃人这一次终于开启了摧枯拉朽的模式,灭了翼城。
  这是曲沃人的第八次尝试。
  做了35年小宗王的曲沃武公早已经老奸巨猾,他用翼城所有的珍宝器物贿赂周釐王。于是,周釐王不仅承认曲沃武公的合法地位,封他为晋国国君。还明确提出当年你祖父的哥哥辅助周平王有功,早就说要提升晋国为公爵,但你们老专注自己打来打去,我们也没有办法正式颁布。现在好了,可以一并补给你们吧!于是,晋国从一个二等的侯爵国提升一个等级成为一等公爵国。
  有了正式任命文件,曲沃武公变成了晋武公。
  这是一个艰苦的逆袭之路,三代人的艰苦,曲沃人打了60多年的鸡血。这是一个苦涩的颠覆之路,五代人的守杀,翼城人民噩梦般的无奈。
  从晋昭侯封叔叔成师为曲沃恒叔开始。
  曲沃恒叔借手杀了晋昭侯。
  翼城晋国:我立孝侯。曲沃恒叔:我含恨死
  曲沃庄伯:我杀你孝侯。狄戎你好。
  翼城晋国:我立鄂侯。
  曲沃庄伯:我杀鄂侯。谢谢老周,老郑,老邢!
  翼城晋国:我立哀侯。老周,我谢谢你。曲沃庄伯:气死我了!
  曲沃武公:我杀哀侯。陉庭人你好调皮!
  翼城晋国:我立小子侯。
  曲沃武公:我再杀了你个小子。老周,你到底要怎样?
  翼城晋国:我立姬缗,晋缗侯。
  曲沃武公:老周你死了!小周你也死了!姬缗,你也可以死了!
  终于,剧终。
  曲沃晋国:钱是个好东西!
  周釐王:我只是心累了,感情淡了!当然,有钱更好!
  于是,曲沃人留下了一句话:想做王的话,事不过八,王八。
  翼城人一路且行且珍惜,最后终于珍惜不下去了,姬仇这一脉没了,但晋国还在,还将更加强大。实践证明,仇已经消除了,翼城人已经和曲沃人相逢一笑泯恩仇。
  想通了就好!毕竟,大家都是晋国人!晋国人不打晋国人!
  那打谁?
  见谁打谁,不喜欢谁就打谁啊!谁软就捏谁。这是晋献公的心思。
  完成夙愿的曲沃武公做了2年晋武公,去世了!他的儿子晋献公继承了祖先成师就流淌的好战血液,一继位就要开挂。而此时晋国统一了,战不用在内了,那就去外了!
  晋国开始进入了一个急速扩张的时代。
楼主杨正再东周 时间:2018-11-21 22:15:31
  三十一、晋献公的功绩
  献公的危机
  此前,曲沃武公(晋武公)在某次战役中活捉了戎狄首领诡诸,为了纪念也为了炫耀,就模仿他的先祖晋穆侯给文侯取名仇一样,给自己的儿子名取为诡诸,这就是后来的晋献公。
  银角:我喊一声诡诸,你敢应吗?
  紫金红葫芦:我要吸哪个啊?
  吸什么都没用了,一生致力于入主翼城的曲沃武公,苦心孤诣,努力奋斗,在理想实现之际,年纪也上去了,精力也下来了,所以只做了2年的翼城主人就去世了。留给他儿子姬诡诸的是一个表面风光但又危机四伏的晋国。
  此时的晋国刚刚得到了周王朝的认证,正式成为了公。曲沃姬称拼了一辈子,也就最后两年才叫公,你姬诡诸一上台就是公,这是风光的一面。
  因为常年打战意味是常年都有人立功,所以在曲沃代翼成功的那一刻,来自曲沃的功臣就有一大把。其中功劳最大的当然是武公自己,别人也不敢在你武公面前摆谱摆武功。但现在你死了,你儿子继位了!那就,呵呵!有功高盖主的嫌疑。这是危机的一面。
  晋献公做公子的时候应该也立过不少功劳,但是这些功劳的面额不大,肯定压不住那些老功臣。功臣们就喜欢摆功吆赏,一言不和就说当年我跟先帝什么什么的。你还不好反驳,你反驳就是反对先帝。
  可以想象,诡诸很郁闷。
  这也是后世历朝历代开国(或者二代)君王共同面临的问题。
  汉朝的刘邦、明朝的朱元璋等都一样,如何对待良弓神犬?
  既然问题一样,那智慧一样的人想到的处理办法也应该一样,那就是杀。
  只不过,春秋时期的政治斗争还处在原始状态,这个“杀”的方式也比较野蛮。主持杀人活动的帝王们花心思的重点不是考虑找诸如“谋反”之类比较好听的理由,而是如何找个好机会,一次全杀了。
  有这种好事的好机会不好找,更不好等。那就造吧。
  一个叫做士蒍(念维)的大夫想晋国之所想,急献公之所急,不但三天两头跑晋献公那边劝说要消除(杀了)这些不稳定因素,还具体策划了如何用最小的代价达到这个目的。最难能可贵的是他居然自己去践行这个计划¬¬¬——做间谍。
  而且是不用说“对不起,我是卧底”的那种间谍。

  士蒍的谋略
  士蒍想要消除的隐患是威胁晋献公政权的群体。
  这些成天吆三喝四,动辄就摆功劳、摆资格的群体主要来自公族。
  【公族】诸侯王的儿子会很多,除了其中一个嫡子称世子,将来继承王位,其他儿子都叫公子,这些公子们有的有封地,有的没有,但他们和他们的后代一般会留在朝堂上做官,负责一摊事务,一起组成了政坛上一股重要的力量,称为公族。有的诸侯国还规定了某些特殊岗位必须由公族担任,也突出了公族的地位。【51】
  这是诸侯国普遍的现象。在当时晋国的这些公族里面,有个比较挑头的功臣叫富子(也可能是最富有的那一家)。士蒍用了半年时间,终于和他交上了朋友,成功地当上了卧底。
  士蒍告诉富子,晋献公早就想提拔重用你了,但是你老是和那些公族混在一起,晋献公怕分不平,所以没有动,你最好是远离他们。富子听到这个交了长达半年的“猪朋狗友”这样推心置腹的交心,就真得远离那些人,然后就真得提拔了。
  富子很高兴,但是其他公族们很不爽,羡慕嫉妒恨。
  士蒍又趁热打铁教唆富子与其他公族在封地边界上闹矛盾纠纷。公族们火了,联合起来说是要杀死这个叛徒富子。士蒍就去告诉富子,并劝他快跑,这样两边就完全对立了。
  信息很重要!
  士蒍:是信息屏蔽很重要!
  这叫挑拨离间,瓦解对手。公族们散了,没有主心骨。
  不久,士蒍又对公族们说你们不是很讨厌那个叫游的大夫吗?他不就是在我们攻打翼城的时候里应外合立了一点功劳吗,先公居然给他分了那么多好地。现在他居功自傲又常常顶撞主公,所以主公密令你们到他的封地聚城去,去杀游吧。至于他的东西谁拿到就算谁的,能拿多少算多少。
  有这好事?这不是合法哄抢吗?美好的不劳而获的愿景瞬间占领了公族们的大脑。
  看来聚城真是个好地方,公族们就一窝蜂全跑过去了!比减价大促销还好的事,慢了可能就什么都捞不到。
  这些好了!躲在背后的献公秘密派兵来个一锅端,全杀了!
  如同对待蟑螂那样,你一只一只抓,不知会抓到什么时候。就想着如果能找个瓶子,把全家的蟑螂都集中到一起装进瓶子里,然后拿杀虫剂对准瓶嘴一顿喷!那种屠杀的快感!复仇的快感!
  聚城,是个好名字,应该是后世取的吧,根据此次事件总结的结论——聚起来,杀。游,也是个好名字,你们杀没杀游不知道,那你们一定是来参加聚城一日游的。
  为了这一游,导游士蒍等了很久,幕后老板晋献公也等了很久!
  为此,士蒍是做了卧底,做了个拖,一个警察降低身份混进古惑仔黑社会去群挑拨离间,坑蒙拐骗。
  士蒍:那段日子很辛苦,很累,心里很矛盾啊!
  晋献公:知道!理解!提拔你!
  于是,士蒍成为晋国的司空,位列六卿!
  这是不是士蒍得诡计?因为此次著名的屠杀公族事件之后,晋国朝堂上出现了许多非公族的卿士,再过几代人的发展,晋国变成了君弱臣强,最后就演变成三家分晋。于是,有人就追本溯源怪罪到献公的这次屠杀。
  这本追的,真忒远了!夸父追日都没这么能跑。
  其实,权力角逐之下,难于确定就一定是谁得利了!诸侯开地建国后,国家的事务总要有人做。去做事自然就会有权力,就会有功劳,就会有封赏,就会有人得势。这是一个很要命的逻辑规律。不管是公族还是士大夫,不管是外戚还是宦官,这个国家的政权总要有人把持运行。所以,你不能埋怨是谁种下了什么因果,主要还是要靠君王本人的政治制衡能力。如果君王本人能力够强,他自己就会驾驭得住局面,毕竟主动权在你手里,如果君王自己年纪小,或者一直长在宫中,知识面窄,或者本身就弱智,那政权不旁落才怪。
  至少,这次屠杀为晋国消除了当前的危机,真正解除了晋献公的内忧,晋国才有机会迎来百年的平稳发展和强盛。当然,最大的赢家也包括士蒍本人。这个家伙强大的繁殖能力又遇到了如此温润的平台,从此开创出一个大家族。他的子子孙孙,不断立功封地,开创了随氏之祖、范氏之祖、彘氏之祖。还有一支去了秦国,变成刘氏之祖,据说几代后不断没落,有个子孙落魄到出来做官只做亭长,他的名字叫刘邦。
楼主杨正再东周 时间:2018-11-22 21:12:24
  晋献公专注扩张
  经过了士蒍的无间道,消除了公族的政治势力(阻力),腾出手来的诡诸,可以放心开始追逐自己的理想,开始对外扩张,疯狂的扩张。曲沃人几十年来不断打仗的血脉还持续紧张着,武力还要炫耀,惯性很大,根本停不下来。
  周边的国家,逐步被鲸吞蚕食。简直是晋国的饕餮盛宴啊!
  此时的中华大地上,几乎同一时期,在东边,出现了春秋首霸齐桓公开启的霸主秩序。如前面所描述,但是为什么在齐国的各种会盟中,几乎没有晋国的影子?
  一是因为晋国比较远。从地理位置上看,早期的春秋诸侯比较多,晋国与齐国中间还隔着好几个国家,与齐国紧邻的几个主要国家是鲁国、宋国、郑国、卫国等。而且,齐国所举的旗帜是尊王攘夷,所以他制定的主要政策都是针对楚国,靠近南边的那些小国,如蔡国,陈国,徐国等因为占了楚国的光,比晋国还有更多的戏份。二是因为晋国没空。齐桓公上位了十年,晋国才到了晋献公时代,这之前,晋国都忙着60多年的内乱,曲沃人和翼城人在龙争虎斗中,根本没有时间去理会外面的事情;三因为齐国的需要。齐国似乎也知道可以不用去理晋国。既然晋国没空,那就不会来参与竞争,就不影响自己称霸,所以齐国乐观其变。邻居家打老婆打孩子,你看看就可以,不要掺和太深,否则容易出现新的话题。
  齐国:不要动我的一亩三分地。
  但齐国,包括齐桓公和管仲在内,可能都没有想到一统的晋国会这么快就来了,而且这么快就消除了内部隐患。没想到普天之下的雄主除了我齐桓公,还会有你晋献公。老天爷不吝啬,一下子给了中华大地赠送了一群这么牛逼的君主。
  好大的一出戏。此时的主战场,注意力都在齐国。
  晋献公,嗅觉敏锐,很好地利用了此时正在默契忽略自己的国际环境,开始了扩张强大,闷声发大财。
  史书说晋献公“并国十七,服国三十八”。似乎是吞并了17个诸侯国,并且让38个诸侯国变成自己的附属国。什么概念?春秋初期,大概也就190多个诸侯,再加上一些没有登记造册的少数民族部落,算两百多个吧,也就是说约四分之一的国家都被晋国打了。可以推论,晋国的国土在晋献公手里基本就定了型。在春秋的地图上,正是齐桓公和晋献公的双双发力,才生生把齐国和晋国变成了紧邻的邻国。
  晋献公是上天献给晋国最好的礼物。
  但是,春秋时期的许多国家根本就没有什么名气,尤其是早期记载的历史故事都集中在齐国鲁国这边。所以,关于那些被灭的国家就没留下什么记载,完全就是一群跑龙套的“伊天仇”,死后连个墓志铭都没有。当然,其中也有几个顽强地留下了名字。
  他们的故事也就接踵而来。
  对晋国来说,吃掉这些小国家只能算是餐前包,或者是上菜前老板赠送的四碟小菜。
  【骊戎】是古戎人的一支。但是很奇怪,人家也是姬姓。他们似乎也有王族的血统,估计是长久在边境溜达,就和外族了通婚,而且是通了几回,再加上路途遥远,不方便经常参与中原聚会,就渐渐被边缘化了。所以虽然同姓,但是这个国家的名字一点不像诸侯。骊戎的出名不只是作为被晋献公灭掉的第一个有记载的国家,更重要的是骊戎为了避免灭亡,向晋献公献出了两个美女公主。他们将骊姬少姬姐妹送给献公求和。“和”没求成,骊戎最终还是被灭了,但是晋国的政治风云却被求出了不少,所以,骊姬能被称为春秋“四大妖姬”之一。按照记载,她就是晋国标准的祸水,为了长保自己的地位,在晋国兴风作浪,设计杀了太子申生,让自己的儿子上位。并进一步才有了重耳夷吾两兄弟的故事,才有了重耳继位的可能。【52】
  重耳:这种事,就算我有感谢你,我也不会说不出来。
  【耿国】完全就是一个地名标识。因为在商朝的时候就有耿国了,嬴姓,后来被周灭了。但是没多久,这块地又封给周王朝的族人,就变成了姬姓耿国。这些信息是他被晋国灭掉前的唯一记载,此后,他留给我国的财富就是耿姓了。
  因为在消灭耿国的过程中,晋臣赵夙表现英勇,是最大的功臣,所以,晋献公就直把耿地赏封给他。之后,赵夙的弟弟赵衰(也有说是孙子)跟随重耳漂泊并回晋立国后,变成了晋国的大功臣,进入晋国卿士的行列,赵氏从此一发不可收拾,直到与魏、韩一起三家分晋。
  那么按照习惯,赵夙为什么没有变成耿夙呢?很简单,赵夙原来是姓赢,最初的封在赵地,已经把赵做为氏了。入主耿地都,其他的子女会有分支,可能会改为耿氏,但是主力这一支,尤其是赵衰这一脉一点都不衰,所以才使得赵氏继续代表赵夙下去。【53】
  【霍国】也是姬姓的诸侯国。周武王姬发灭商之后分封自己的八弟姬处于霍。但是这个霍叔处似乎不是个安分的叔叔。有迹象表明,他或明或暗地参与了周朝初期著名的“三监之乱”,所以之后就被削掉了爵位,变成了平民(也有说降一级)。但是霍国却并没有被收回,而是由霍叔处的儿子继承下去。
  周成王:爹是爹,儿是儿,我分得清清楚楚。你们以后也要学会分清。只要能效忠朝廷,你迟早会得到肯定。
  之后,霍国安静地渡过了西周。到了春秋时期,霍国传到了姬求手里。姬求或许认为周成王当年“爹是爹,儿是儿”的处置方式还是不够彻底,爹应该是爹得更独立一点,那样就不应该把霍国的爵位给降了一等,由霍侯变成霍伯。所以姬求决定亲自为周成王纠正这个错误,自己对外宣称是霍公了。这叫僭越。
  但是此时的周王朝已经是“怒有余而力不足”,并没有采取明显的反制动作来证明自己的不满。反而是邻居晋国对此很不满,你们这样乱给自己标榜爵位,乱印名片,自己都能提拔自己,满大街都是经理,那我这个晋公还有什么意思?这叫贬值。
  为了制止继续贬值,晋国决定和霍国讲讲做国的道理。但是用力过猛,把道理讲得太透,直接把人家给讲没了,灭了。这叫理由。
  老实说,晋献公早就看上这个块地,就差理由。好啊,终于,等到你自己违章搭盖,我正好可以名正言顺地来拆除,强拆。这叫不作死就不会这么早死。
  当然,实力不行,早晚也会死。
  但是,此次晋国的灭霍运动似乎没有像以往那么顺利。问题不在军事上,而是心里上。因为次年晋国居然大旱,于是,有人说这是因为我们灭了霍国,得罪了霍山神,所以山神不爽了,就降灾给晋国。这种事情,晋献公是不可能相信,一个敢于灭国的人没有理由会因为这种事而动摇。但是大家信,所以他必须也信,否则自己就要与大家对立,这种毫无意义的对立和去年霍求想要自封为霍公一样,都属于没事找抽。所以,晋献公将计就计下令去找流浪在齐国的霍家人回来,不过不能给他们复国,可以回来做官,专职供奉霍山神。
  霍人感谢这个霍山神。他想为霍国出头为什么不去直接找晋献公算账,完全可以搞他个肚子疼、感冒做噩梦什么?没有!他选择去捣腾晋国的大旱,这样晋国全国上下很快就都知道了霍山神。正是霍山神刷出这次漂亮的存在感,中华大地上才得以多了一个霍姓。
  霍霍、霍霍霍、霍霍霍、霍家拳的套路招式灵活。【54】
  【魏国】也是早期周成王封的诸侯,但是缺乏记载。当他来到我们视野时,也正是他灭亡的故事。我们不知道你是怎么来的,但是我们知道你是怎么没的。
  晋国灭了你啊!
  灭你的人是晋国一个很有名的大夫,叫毕万。毕万是毕公高的后代。毕公高是周文王第十五子,因为封国在毕地而得毕氏。
  周老爷子真能生啊!都十五了!
  所以人家原来的名字应该是姬高,只是封在毕,就变成了毕公,名高。但是毕公高的子孙不是很高,他在西周末年居然被西戎给灭了。于是,他的子孙就逃到了晋国,做了一介平民,终于到了毕万这一代,参与了晋国的内政之争,并下了重注曲沃,赌赢了,受到了晋献公的待见,才重新被启用。晋献公派他去打魏国,老毕很牛,灭了魏国。献公很高兴,就把魏国赏赐给毕姥爷,作为封地。【55】
  阔气!老板这样发奖金,谁都会拼命。
  得到魏国的毕万也就顺理成章地变成了魏万。有个叫偃的史官就给魏万免费算了一卦,说是大吉。“万”是盈足之数,“魏”同“巍”,有高大雄伟之意,得此封赏,符合天意。天子拥有兆民,诸侯管辖万民。所以毕万福大命大,将来子孙必定会越来越兴旺发达。
  果不其然,魏万的孙子魏犨(念抽)智商不高,但眼光高,“快、准、狠”再次压注压赌重耳,而让魏氏再次数倍获利,赢得了重臣的封爵。魏家终于登上晋国士族的舞台,为此后三分晋国奠定了基础。
  毕:是我的,我一定要拿回来。就算改名换姓也要去拿!
楼主杨正再东周 时间:2018-11-23 18:12:17
  虢国是一道硬菜
  虢国有东虢、西虢、南虢、北虢、小虢之分,光听名字就感觉他们应该是一个很有故事的国家,只是这些故事我们已经听不到了。
  大体的脉络是这样的。周武王取得天下后,就把两个叔叔都封到了虢这个地方,也可能是某个部落,然后为了区别,哥哥就叫虢仲,封的地方叫东虢,弟弟就叫虢叔,封的地叫西虢。
  “虢”这个字,有老虎,有生态链,如果是地名的话,说明这里是一片生机勃勃的山林。如果作为一个部落的名字,能把老虎给捋一捋,说明是一群十分彪悍的土著。
  所以,不管什么说虢地的居民至少都是好猎手,打战对他们来说,也可能是一种基本的生活方式。正是如此,周把他们当做自己的屏障,用来对付戎狄。而虢虢们也不负所望,很好地“以攻代守”常年压制着戎狄。只是“花无百日红”+“常在河边走哪里有不湿脚”,到了西周后期,东虢落败了,被戎狄打了几个败仗,实力更是大大受损。而且,更为要命的是,其君王又在关键的时候站错队伍,居然没有支持周平王,而是支持周携王,所以给了郑桓公以口实。垂涎这片土地已久的郑国人就借机把东虢灭了。
  西虢在西边也一样,持续打打杀杀,不过他的强悍不是被戎狄消耗掉,而是毁于内耗。也许是兄弟之间因为什么事情闹了不愉快,所以就开始分家过。一个往南边,就成了南虢,另一个往北边就成了北虢,第三个说你们走了,我就不走了,留下来。留下来这个实力比较弱,只好委屈一点,被叫做小虢。没多久,小虢就被秦国灭了。
  那边,被郑国灭掉的东虢还有一部分人(遗民)也跑到了北虢,找亲戚去。于是,有些人就说北虢其实是东虢演变出来。但无论是北虢还是南虢,其实两者之间也就隔一条黄河,因为黄河很宽,不好随便走来走去,才会被作为两个国家。
  晋献公时期,距离郑桓公灭掉东虢已经过去了近100年。所谓英雄所见略同,晋献公也对自己周边的这只肥牛也很感兴趣。原因有三个:一是肥牛虽然也是牛,但是肥的体型更好吃,“肥”在哪里?人家地皮好,人家的居民还很彪悍,好用;二是自己祖宗从曲沃恒叔开始,尤其是自己的爷爷和爸爸,几次都在接近成功逆袭翼城之时,这个虢国就跟在周恒王后面,对我们背后一刀,导致次次功败垂成。这是仇,得报;三是前一段时间,晋献公与士蒍洗诸公族的时候,还有部分漏网之鱼跑到了虢国躲起来,而虢国不知道哪根筋条不舒服,还以为此时的晋国还是原来的曲沃,所以居然要为这些逃难的公子哥们出头,主动去打晋国。
  晋献公:出头好,我正想要砍你头呢。
  虢国:你丫才是乌龟王八。
  结果,虢国失败回去了。但是晋国想要去攻打他又不好打,因为中间隔着一个国家,叫虞国。
  晋国:原来这叫鞭长莫及。
  关键是这个虞国和虢国的关系还很不一般,他们似乎不约而同地看透了晋国的心思。所以,只要是晋国出兵打虞国,虢国就出兵救,晋国出兵打虢国,虞国就去救。
  虞国、虢国:做兄弟,有今生也没来世。
  这让晋国很郁闷,明明是一只肥牛,但看得见吃不着!
  好在办法总比困难多,此时的晋国人才挤挤,有能打战的武将,还有能出谋划策的文臣,比如士蒍,还比如荀息。

  假途灭虢
  晋国大夫荀息对晋献公说,要想攻占这两个国家,必须要离间他们,使他们互不支持。
  晋献公说,他们不是一直都在发朋友圈,对外秀关系,秀恩爱吗?哪里那么容易拆解?
  荀息说,我听说这个虢公名丑,但是好美色,最近一直在虢国搞选美,要不咱们就送点美女过去,穿着漂亮的衣服,能歌善舞,陪他一起醉生梦死。还有,他比较好兵骄狠,我们在上一些谦卑的语言(文书),歌颂他得丰功伟绩,然后请他庇佑我们晋国,这样他就不会骚扰我们晋国,说不定反而会帮我们抵抗犬戎。
  晋献公很奇怪,他会打犬戎?
  荀息说,我们要先贿赂犬戎,让犬戎先去进攻虢国,这样可以给虢丑造成一举两得的错觉。既是帮助了晋国打犬戎,露两手给晋人看看,其实也是他自己要抵御犬戎入侵,教训犬戎。
  晋献公觉得有道理,照办。
  果然,在美女面前,虢丑迅速找到了人生的另一个支点,并与第一贤臣大夫舟之侨闹翻了。爱情这杯酒,谁喝都得醉。
  舟之侨看穿了晋国的阴谋,但是面对晋国的美女和虢国的美好生活,他在虢丑面前无力回天。
  生活最大的讽刺莫过于:你知道某个悲剧肯定会发生,但是你只能眼睁睁地看着他发生。
  现在我们周边的虢丑也多了去,你有一个怀揣发财梦(还是爆发的那种)的兄弟被传销忽悠地跟打了鸡血似的,百无禁忌,谁也说不动他。此时,你的苦口婆心之后,发现自己的劝说其实不是说给他听,而是说给自己听,给以后的自己一个自我安慰的理由,我尽力了,“那一年我曾经劝过他了”。但就是这样的劝说也一样充满风险,因为你对“打鸡血”一无所知。当你的愿景遇到这位鸡血朋友的时候,“劝说”还可能换来一个反目成仇的结果。
  在人间,悲剧和喜剧总是一样多。你看不看得都透丝毫不影响两者之间的平衡。
  一个父亲告诉女儿,不要跟那个男人走,因为那个男人十有八九是个骗子。但是游荡在爱河中的江湖儿女们,他们的道理与感情一样丰富,你对他有多少爱,有多少信任,你就有多少理由去找他。可悲剧如果真得来了,又总是父亲去收拾女儿破败的人生,杀人比不过诛心,父爱的心。
  有时候,宁愿自己不要那么聪明
  舟之侨:如我不能改变,为何要让我看透?
  不过不要伤心,就算只统计政治圈的领域,你舟之侨既不是第一个,也不是最后一个。在我们中华这片文人治世的大地上,这样的故事多了去。谁都不寂寞!
  在与虢丑因为政治观点闹开后,舟之侨被贬去下阳城守城。不过,老舟的人生也并没有因此而悲催,他痛定思痛,摆脱了身份束缚,开启“良禽择木而栖”的思想视野。按照自己的判断,开始在下阳找下家,最好的下家当然是晋国,所以在晋军攻打下阳的时候,舟之侨就交出了一份宝贵的投名状。他主动打开了城门!
  舟之侨:晋哥哥,你好!我不想和那个丑逼瞎逼逼了!
  这是舟之侨的故事,在虢国的故事。当然他的故事也没完,跳槽去晋国还有戏份。也还没开始,现在虢国还要先继续虢丑的故事。
  没多久,荀息挑拨离间的效果出来了,虢国真得与犬戎打起来,而且越打越大,不断升级。
  晋献公说,现在我们可以去打虢国了吧!?
  荀息说,不急,还要先搞定虞国。我有一个办法,可以今天取虢国,明天去虞国。
  买一赠一?
  荀息说,虞公不那么喜欢美女,但是很喜欢财宝,如果我们送他足够的财宝,与他建交和好,然后借条道路去虢国,只说我们去虢国是要把一些矛盾纠纷的事情讲清楚。他一定会同意。
  讲什么事情?
  我们先让边境的士兵和他们闹点误会,起点冲突还不难?人为制造一场矛盾纠纷。因为此时虢国的主力还在另一边与犬戎斗狠呢,所以我们完全可以掌控冲突的范围和程度。
  那就赶紧去办吧!这样的“今天”快些来到吧!
  荀息又说,虞公这个人虽然贪,但是一般的宝物他还看不上,不是那种贪得无厌的饿贪,而是颇有品味的雅贪。所以要向你借“垂棘之璧,屈产之乘”(就是一块顶级的玉和一匹顶级的马)。
  但这两件都是我至宝啊!能不能换点别的?
  荀息说,我当然知道这些都是你的挚爱,不过虢国灭了,虞国灭了,这一套“马了个壁”能去哪里?还不是要回到你的盒子里,你的马厩里,所以只是借。
  好!深度诱惑。
  见到“马玉”的虞公果然态度大变。心情和脸色由“你个小人,你想做什么我还不知道?你不要小看我们!”立即切换到“你们对我这么好,肯定有什么事求我?有什么需要我帮忙请尽管说。”
  于是,虞国不但借道给晋国,还主动表示要为新哥们两肋插刀,去插老兄弟两刀。
  同样,你虢国有舟之侨,我虞国也有宫之奇,还有百里奚。
  虞国大夫宫之奇说,“君王你听说过“唇亡齿寒”吗,晋国是狼子野心,吞噬同姓,又不止一国,唯独不敢在虞、虢身上动刀子,是因为我们两国有唇齿相助。如果今日虢国灭亡,我看明日祸就要降临到我们虞国了。
  虞公说,你这是哪里话?以前晋国当我们是敌人,所以我们才要联合起来对抗他,现在人家当我们是朋友,还这么有诚意,我们就没有必要对抗他了!而且,用一个弱小的虢国换一个更加强大的晋国做朋友,你说那个更值得?
  没毛病!虞公的因果关系似乎更加顺溜。
  但问题的重点是晋国的心,现在谁也看不见的心。你如何确定晋国就一定会成为你的新朋友?就因为是马玉,不是马了个壁?
  大夫百里奚:以后不要唱“爱情骗子我问你”。
  谋略真得可以极大地改变战场格局。原本要打来打去打到半死也不见得有什么好结果的晋虢虞之战,在经过荀息的几轮调度下,现在的晋国就像偷到了考卷,查到了答案,并且监考老师也换自己人了。
  晋国任命里克为大将,荀息为副将,率车四百乘在虞国的带路下,来到了虢国。荀息三言两语就做通了虢国下阳守将舟之侨的思想工作,当然,前面说过,舟之侨的思想早就在下阳等你做工作了。然后晋国的兵甲加上虞国的友军,再加上舟之桥的新军,很快就来到虢丑面前。此时的虢丑军队已经与犬戎对抗许久,疲惫不堪。
  里克不费吹灰之力,拿下了虢国。
  虢丑跑路了。虢公他不是人,虢国破产了,他就深夜带着他的小姨子跑了!他欠我们虢国人一个交代。
  交代什么?我自己都没有明白是什么回事好不好?我要回去捋一捋,为什么这些人会突然在一起了?里克、荀息、舟之侨、虞公,谁帮你们凑的局?
  到底是谁把鬼子引进来?
  攻下虢国的里克也不追赶虢公,而是将虢国的宝库打开,把里面的好东西拿出来,全部送给虞公。虞公很高兴,嘿咻嘿咻地卖力运回虞国。
  虞公:这个新朋友果然够意思!
  里克:正缺个快递的!
楼主杨正再东周 时间:2018-11-24 18:17:34
  回途灭虞
  在灭虢回来的途中,晋兵再次路过虞国。里克说我身体不舒服,不能赶路了,要休息几天。虞公说,我有药,你好好休息。(对待朋友要真诚,尤其是你的朋友都那么真诚在先了)
  再过几天,晋献公说要来虞国看望生病的里克。
  里克是我的好心腹,我很想他。
  虞公也很兴奋,我早就听说过这个新朋友的威名,如雷贯耳,现在终于与机会可以面谈了!我一定要好好招待,闻名不如见面。
  于是,双方在箕山一边打猎一边聊天,谈谈江湖,说说道义。就在这个和睦的气氛之下,虞公突然听说自己的城里失火了。
  丢人啊!在晋国大哥面前居然连这点小事都做不好,以后这个新朋友会不会看低我们呢?
  百里奚说,这么可能无故失火,肯定有事,我们还是回城吧。
  在回城的路上,虞国才发现好多难民跑出城来。原来,城池已经被晋兵乘虚拿下了。城上的晋兵说,上回多谢你借路给我们,这次要不也借国给我们吧!
  晕,有这么臭不要脸的?老婆能借吗?哪有借国的?哪有这样做兄弟的人?
  虞公十分气愤,我正准备待你如初恋,原来你一直当我是大保健。
  我要化悲痛为力量,愤怒也一起化进去。攻城!
  但是大家说别攻了,晋侯已经带兵把我们包围了!谁攻谁还不知道呢?
  虞公:你们怎么可以这样做人?
  晋献公:马还给我!
  虞公:我对你们不好吗?
  晋献公:玉还给我!
  此时的虞公已经丧失了话语权。舟之侨劝他说还是投降了,你和虢丑的弱点被人家捏得死死的,还有什么好说。
  蛇的七寸,牛的鼻子!
  对了,虞公旁边那个百里奚,你也一起去我们晋国吧!
  不过百里奚的故事还没开始,他是秦国的菜,只好等在秦国出场的时候,你再一起去跳跳唱唱吧。
  这样,晋国就吞并了两个重要的领国,不但面积变大,人口变多,更重要是消除了隐患。
  晋国:建交很重要,打不赢可以谈吗,谈不拢可以骗!
  荀息:了解对手最重要。
  虢公:我色令智昏。虞公:我利令智昏
  舟之侨:你两有智?
  春秋时期,国家政治还不是很成熟,所以国家之间的外交实际上就是君王个人的外交,这样才有了虞国、虢国的任性。个人的喜好严重影响了大国的利益和策略。
  不过,今天我们再来看,反而可以从春秋的国家关系看到我们的人际关系。如果没有两小无猜的友情基础,某个新朋友突然给你来个无事献殷勤,让你收到对方突然的热情。此时,最好要估量一下,自己几斤几两,如果没有感情基础来维持利益的关系,就很需要双方具备相对等的能力水平。
  伍佰唱,“突然的自我”,那是不是要掂量“非奸即盗”?如果自己屁都不是,那就不要指望天上掉下的贵人?老天没有那么闲,林妹妹不会掉,贵人也不会掉。
  【朋友】之间是平等的,所以产生(维持)这种关系也要讲究对等,实力的对等。但细化的内容包括很多种,比如说财富对等、地位对等、才华对等、经历对等、观念对等、品德对等,面源(缘)对等或许还有其他的内容。这些因素中,因人而异,权重不一,你们对等的项目越多,你们的关系就越铁。所以某个人最近突然对你很好,你自己先自我感觉一下,你对他感觉如何?再理智分析一下,你们有什么对等的内容?如果仅仅只是希望对等,那还是要留一点心吧。千万不要把对方只是为了体现他个人素质而对你的友好态度,理解成自己也属于对方这种“贵族光环”成长的朋友圈。
  人与人是这样,国与国会有所不同,因为国家的寿命一般来说比个人长,体量也比个人大,所以关系会变得简单些。(快刀斩乱麻),到国家机制完善后,国家之间的友好关系就更简单了,那就是利益。各种博弈之下的利益。【56】
  虞国你凭什么做晋国的朋友,钱没他多,兵没他强,你们的道德,观念什么呢?小时候也没有在一起玩过啊?所以人家主动和做朋友的唯一理由就是虢国。如果虢国没了,等于女人的美貌没了,你虞国还拿什么吸引晋国这个老男人。
  你自己是几斤几两一定要摸清楚,你是一个几万元的小散户,就不要指望那些从微信陌生人中跳出的庄家会带你一起飞了!所以还是远离那些什么内幕消,让自己消停一点更好。
  人与人确实是平等,但那是政治权利的平等,不是你社会待遇的平等。
  股市还有一个补缺口的说法。
  如果有一个各方面实力都比你强的人,和你做朋友,这是确定的前提。然后,会因为朋友之间的平等,所以就等于他提升了你的实力地位。那新地位与你真正实力的差距可能就要预支你其他的东西来弥补。所谓“知遇之恩必当涌泉相报”,搞不好就拿命出来报了。
  你一个小科员和那些大佬们是玩不到一块!别人看你这人不是人,而是一张纸,名片!他们带你一起高消费,一起飞之后,你拿什么还?你还不起的时候!很有可能就只有用一生相还了!
  还是安静地找自己的小伙伴,一样的水平,一样的层次,吃吃大排档,玩玩八十分,才是正道。
  理想可以有,但不要老拿出来显摆。还是悄悄地奋斗比较好。
楼主杨正再东周 时间:2018-11-25 18:47:55
  晋献公的实力
  许多时候,我习惯把历史看做是一场又一场打打杀杀。因为我和我的周边伙伴们接触最多的历史也就是这些故事,能在老百姓中传颂的故事。
  但历史事件被传说成故事后,就会有很大的片面性。早期历史(史官)记载诸侯之间的战争,其输赢就先存在于记载中那些关键环节。因为谁听了哪句话,因为谁没听哪句话,因为谁做了一件什么事,然后就出来了战争胜负的结果。我们被故事传送(颂)者带进了这种简单(虚拟)的因果关系。好像战争就这么简单,谁把握了历史记载中的某些个关键点,谁就赢得胜利。
  其实不然!战争中双方的真正实力才是胜负的本质原因。至少大多数的战争是这样的因果。战场上的某些计谋只是基于战争实力上的一种意外收获或者是意外失败。那些实力强劲的国家就算被历史记载成打败,也不过是场面上没有预想得那么美,然后就被有立场的问题的书生们大书特书,什么大败而归。因为谋士多数由书生出来,所以爱屋及乌,文人就喜欢突出体现谋士的重要性。比如中国队打美国队(男篮),如果输个10分以内就会很高兴,历史按照结果记载,记者就把中美篮球实力描述成差不多,其实人家根本就是一直掌握着场面,让大学生上去,练练手,收放我自如。
  同样,现在晋国的强劲已经是周边这些国家所不能望及。历史没有重点说晋献公在国内的励精图治,使得国家兵强马壮,这才是与战争结局的真正因果关系。为什么推论说是兵强马壮呢?因为许多诸侯只有一个军,而晋国现在设置了两军,说明晋国在兵力、供给、人才等方面的膨胀(发展)已经隐瞒不住了。能量要井喷出来了,就不得不冲破了周的规矩。
  这一点让周天子很不满意。所以,晋国又要协调与周的关系。用什么协调?很简单,钱!周王朝现在就像个暮年美女,原来年轻的时候,美貌可以压一切,一俊遮百丑,现在年老色衰,除了会打扮会化妆外,什么都不擅长。所以,周王朝不擅长农业,不生产,不会商业,如清末的八旗子弟,国力越来越衰弱。于是,想要保持自己的美丽,吸引别人注意,就只有依靠打扮,装高贵,要烧钱。
  晋献公说可以给你钱。
  所以,晋献公设置两军虽然僭越,但是看在钱的面上,周王也就原谅了,默许了。
  或许是晋献公看到了齐桓公的做法,感觉不错,就学了!
  这也是一种“尊王”。礼可以,钱也可以,领导满意就可以。
  多于他人一倍的军队建制,说明晋国的军事实力、治理能力、外交智慧等各方面已经跑到了其他诸侯国的前头。所以,前面的骊戎、耿、霍、魏等国其实不见得就比虢国和虞国差多少,但是没有留下什么故事就直接灭亡了,容易让人家误会成是一群很弱的诸侯。虢国也算是运气好,正好遇到了晋国想用最小的代价换取最大的胜利,所以才有这么多故事,这么多周折。可以预测,就算没什么马啊玉啊,这两个诸侯早晚也要灭在晋献公的手里。
  因为在晋献公的眼里,这两个国家并没有什么特别之处,原来的计划也就是想叫太子申生去把他们灭了。
  也就是谈笑间一个很轻松的指令。
  其实,在实力强劲的晋国面前,复杂的不是指令的本身,而是指令背后的故事。
  晋献公那时候轻松地让申生去打虢国虞国,看不起虢虞是一方面,还有一个真实的目是针对太子。而荀息突然出来出谋划策,又是马,又是玉,其中有国家利益、个人利益的一方面,也有关于太子这个铭感词语的态度。只是,此时的荀息并没有一定要站在太子这一边。他作为一个臣子,出于忠心要保护国家未来的继承人。
  哪里想,继承人比虢虞的变数要大得多。
  因为骊姬浮出水面后,晋献公就不再那么爱自己的太子申生了。这样,国家的政治戏又要转到宫廷戏了。
楼主杨正再东周 时间:2018-11-25 18:48:30
  三十二、晋国公子的洗牌
  美人是酒
  骊姬原本是个贡品,是晋献公攻打骊戎时候,骊戎主为了求和,就把两个女儿(应该不是亲生的)骊姬和少姬嫁给晋献公。晋献公笑纳了两个美女,但最终还是不忘初心,灭了骊戎,于是骊姬和少姬就由贡品变成了战利品。
  骊戎主:说好的一家人不打一家人呢?
  晋献公:你我都是姬姓,早就是一家人。
  骊戎主:那你还打?
  晋献公:打完了,现在不是更紧密的一家人吗?
  不过,从此后的故事上反推回来,骊姬似乎得到了其老父亲的遗愿嘱托,并牢记在心,然后忍辱负重,迅速融入新家庭,等到在新家庭确立了地位后,马上开始兴风作浪,让强劲一时的晋国再次进来了内乱的节奏。骊戎男人在战场上无法做到的事情,骊戎女人在宫殿上做到了!
  这当然只是开玩笑的推论。实际上,骊姬只是遵循了人类生存的一个基本社会法则:个人利益最大化,个人权利最久化。
  骊姬来到晋国不久后就当上了夫人,顺利实现了一化“个人利益最大化”。但是此时的晋献公已经老了,所以要实现二化“最久化”,就必需让自己的儿子继承晋公之位。否则,不要说没了第二化,前面第一化也容易被清算。
  因为此前的第一化来得太强硬。强了人心,硬了天意。
  原来,晋献公这个人的强悍是全面性强悍,在政治上敢于果断杀那些公族公子,在经济上能用人提高晋国实力,在战场上能所向披靡,所以在生活上一定也有过人之处,比如不检点。
  晋献公的前夫人是齐姜,是齐桓公的女儿。这样算来,他是和齐桓公也是亲戚了,但是这俩亲戚却不怎么走动。因为在齐桓公看来,他的女婿原来明明是晋武公,也就是晋献公的父亲,现在变成了晋献公,那见面不是很尴尬,叫外公还是叫丈人?所以干脆就“相见不如怀念”了。
  没错,就是这么劲爆。诡诸这小子做公子的时候就不检点,与老爸的小老婆齐姜弄到了一块,而且还不是随便弄,居然弄出了个儿子。诡诸也害怕,所以把这个小孩放养在民间。直到自己当上了晋国诸侯,才开始扬眉吐气。于是,立齐姜为夫人,立这个儿子申生为太子。这样一段历史,虽然也能体现晋献公敢爱敢狠,勇于负责,但毕竟不光彩,在晋国谁还好意思提起。
  齐桓公知道了也一样不好意思提及。
  所以,作为华夏大地东面、西面的两个牛人,好像真没交集。
  但这个故事有瑕疵,因为作为齐桓公,他的女儿嫁过去不可能去当小老婆,应该对等为夫人。所以有可能是身份被误传,比如是齐桓公的姐妹,或者是别的小老婆的事情,只是因为晋献公后来太昏庸,估计惹恼了文人们,然后就被张冠李戴,传混了。不过,这个疑问也就停留在母亲上,申生还是比较确定的世子。
  申生虽然出生比较坎坷,但是为人贤明,所以得到了大家的普遍认可。只是他的生母(不管是哪个)没有那么好的运气,很早就去世了。
  这样,夫人这个位置就空出来了。
  晋献公想立新欢为夫人,但是权臣纷纷不同意。因为这个新欢已经生了一个儿子,叫奚齐。你爱睡谁我们不管,那是你的家事,但是你要立谁,我们就要管,那是国事。如果骊姬当上了夫人,就可能出现“子以母贵、母以子贵”的互制想象,那样,奚齐就会威胁(动摇)申生的太子之位。
  这是诸侯国的动乱之源。
  大臣:我们有义务有责任要保持晋国的长治久安。
  晋献公就说,要不,我们问神吧。
  当时流行问神的办法有两种。其一,太卜郭偃是兼职的占卜人,但水平很高。他用龟壳法,就是烧裂一个龟壳,然后根据纹理去算单数奇偶,再对应出数字去查找卜词。卜词说会臭十年。
  晋献公:这个龟壳过保质期了吧!
  乌龟:那你们以后少算。
  其二,史苏是个筮(念是)卜的职业人。他对着一堆据说极有灵性的蓍(念师)草,从中随机抽取若干,数每一根的节数,然后得出数字,再查自己的秘籍《观卦》,找出爻词。爻词说,“闚(通窥)观利女贞”
  晋献公说,女是内家的主,只要女的地位明确了,就是利。
  史苏说,嫡子只有一个,没有两个嫡子,这才有礼仪所指的“一大宗,众小宗”,所以诸侯们从来就没有随便重新立夫人,这样名不正,那里来的利?
  晋献公:如果鬼神那么灵的话,那个世界还要人做什么,都是他鬼神自己定了不就得了?所以也没有必要全信。
  晋人:靠!开始还不是你自己说要问神?
  确实,也没有必要全信。其一,这些占卜的卜词估计都是后来书生们自己想要给晋献公扣屎盆才造出来的语言,或者是别人的占卜词张冠李戴给你,这样的目的是要宣传出骊姬这祸水有多祸,对比之下,晋文公有多明智,多无奈?
  也可以解释,重耳为什么流浪那么久才回来救晋国?不是一开始就在晋国与罪恶的黑暗势力做斗争,而是躲躲藏藏流浪了19年。
  因为天意说了晋国要臭十年,所以英明神武如我们重耳公子,也是无力回天。
  其二,神真不真,有没有,都不重要,重要的是大家信。大家不同意你立夫人,立骊姬。这是一个信号,所以本来可信可不信的问神结果因为迎合了大家的立场需求,一下子就使得大家都很愿意信,以后好可以在争论的时候拿出来用做理由。
  所以,大臣就马上搬出了神的旨意,不断地出来瞎逼逼。但最终没有能让决绝的晋献公妥协。要知道,晋献公只是需要神而已,不会被神所束缚。
  晋献公:其实我是一个无神论者。
  于是,晋国还是立骊姬为夫人,并封少姬为次妃。
  晋献公:我对你,你们的爱可以翻越高山,翻越大海,翻越一切。


楼主杨正再东周 时间:2018-11-26 18:43:33
  骊姬是毒酒
  面对失败的不如意的结局,算命的郭偃只能感叹一声。作为晋国历史上与士蒍齐名的牛人,他以为用鬼神可以糊弄过去,没想到晋献公现在反而把鬼神糊弄了。他可能明白了,鬼神可能也会畏惧权势,也只是政权下的一种治理工具而已。对了,谁是郭偃?
  郭偃是虢序的后代,也是他们虢东虢西的某一支吧,估计是在某次被吞并后,成了晋国的大夫。晋献公十分信任他,因为他治国本领十分牛逼。可能是当时宣传跟不上,或者是文件资料失传消失了,让这个在经济、社会、国家治理层面上可以与管仲齐名的晋国一号辅臣少了很多精彩的戏份。
  戏份都让打战给抢注了。
  他主导晋国的社会改革,被后世称为“郭偃之法”,强调由经济领域的人才开始实施改革动作,进而逐步扩展到用人制度上面。虽然此法并没有全盘否定传统的用人政策——“贵族之间亲亲”,不过更加注重了平民贵族之间无差异的“尚贤”原则。“郭偃之法”还大胆采用“君食贡”的国家财政概念,要求国君从此之后不再保留任何土地,而是通过从土地拥有者身上收取税赋来解决财政来源。这些思想与东边的管仲改革有很多相似之处,他不但促进晋国社会快速蓬勃发展,更为将来三晋法家思想提供了思想源泉。
  郭偃:低调!低调!低调!我只是历史上一个算命的老先生。
  恩,扫地僧也是这么说的。
  另一个史苏(史书)才是真正的算卦之人,从名字上看,人家就是祖传算卦。没错,他是周王朝史官(史佚)的后代,所以家里的历史故事书估计到处都是。对于晋献公这样强行立骊姬为夫人的事情,他就从历史故事中找到了对应,比如“昔夏桀伐有施,有施人以女妹喜归之,桀宠妹喜,遂以亡夏;殷辛伐有苏,有苏氏以女妲己归之,纣宠妲己,遂以亡殷;周幽王伐有褒,有褒人以女褒姒归之,幽王宠褒姒,西周遂亡。今晋伐骊戎而获其女,又加宠焉,不亡得乎?”。他们的共同点都是去打一个国家,赢了,然后带回了一个女子,宠爱,立夫人,然后国家就乱了!但晋献公依旧不听,他是他,我是我。
  如有雷同,纯属巧合。
  史苏:但历史真得是一样一样的。
  晋献公:你死一边去。
  果然,你问苍天绕过谁?历史漏过谁?没有多久,夫人骊姬一样开始了她的第二步计划,要让自己的利益最久化,就要立自己的儿子奚齐为太子。但太子的位置只有一个,所以现在的太子申生就必须出事,而且,那些年长的公子们最好顺便也一起完蛋,就像当年献公杀曲沃公子们一样,一锅炖。这一步有点复杂,比起第一步只靠睡觉吹枕头风来,这一次需要跟多的人里应外合来配合。
  “一个好汉三个帮”,这好汉应该也包括女汉子。
  这三个帮是:大夫梁五、东关五,朝野人称“二五”(没有百)。还有一个是优施。优是艺人的意思,听名字就知道优施是一个演艺圈的头牌之类。但人家不光会艺术,还会谋略,艺术耽误不了他的智慧和缺德。优施发挥了他伶俐多智,能言快语的优势,很快就得到了晋献公的宠爱,获得了随意出入后宫的证件。常常来往,就常常和骊姬遇见。优施又拿出自己的美貌,唱几句“少年可好”“长发及腰”“相见恨晚”什么的,可能就那啥了,互相少年了,狼狈了呗。
  优施虽然地位不高,但是智商不低。现在关系又这么硬,自然要尽心尽力。于是,骊姬二步走的谋略也是从他这边开始。
  优施建议:先要把太子申生和极具竞争力的公子夷吾、重耳调离京城。在信息不通畅的时代,远离政治中心简直就是掐住了发展的咽喉。但这种事情一定要借外官的口说出,不能由骊姬自己直接提出来,因为你是利益的直接相关人,太敏感,容易受到献公的猜忌。
  虽然,此时的晋献公很可能已经老糊涂了,但是人家身边还有不少智囊会看出门道,难保献公不会跟着进了门道。所以,还是外官来说,按他们的工作职责,顺理成章,比较保险。
  这个外官就是大夫梁五、东关五。他们原本也是晋献公的宠臣。当时的晋国,“郭偃之法”释放了晋国的人才储备,朝堂上人才济济,不要说受到献公的宠爱,就算是能站得住脚,应该也要有俩下子,而且他们后面能出那些害人主意,也反过来证明这一点。
  但是,由于奚齐没有成功进为晋侯,他们的政治意图未能实现,又因为有迫害申生及众公子的前科,所以关于他们的人生就不会再记载什么好事了。“二五”就变成了纯纯的坏蛋,连“百”都没有就可以直接坏下去。
  果然,在“二五”的建议下,太子申生去了曲沃。理由是太子作为国家的未来,二号人物,而曲沃是新晋的发源地,二号国都,这样对应起来,太子去曲沃比较配。他的老师杜原款作为搭档也一起去。
  去基层体察民情,挂职锻炼。回来就能更好地做一个君侯。
  杜原款:确定能回来?
  另外,献公还买一送一,派赵夙为太子去修建曲沃城。赵夙很认真,应该也很懂建筑,把曲沃城修得比过去更牢固,墙更加高,地更加广,大家称他做新城。
  公子重耳、夷吾也一样要挂职锻炼,能确定回来的话,也可以做个好辅臣。建议派去边疆要地蒲城、屈城,去抵御戎狄。献公说,那里很贫瘠啊!“二五”说,就是因为贫瘠才要去建设,重耳和夷吾的能力都很强,追随的人也会比较多。他们去了,这两个城就会繁荣起来,这样我们晋国不但边境更加稳定,还能获得两个城池。
  还有这好事?好不好事不知道,但理由很好。“二五”的口才很好,优施的谋略很好。
  另外,献公继续买一送一,派士蔿去修蒲城、屈城。士蔿会不会懂建筑先不说,首先态度就很消极,草率地修修补补就准备回去交差了。人家提醒他这样修很不牢固啊!士蔿笑说,用不了几年,这里可能就是晋国的仇敌,修那么牢固做什么?
  赵夙:看把你能的!我是讲究职业道德,知道吗?
  不管牢固不牢固,城修好了。人呢?来了你要住多久啊?想住多久,还是能住多久?那就是三个公子(世子)的问题了。
楼主杨正再东周 时间:2018-11-26 22:07:27
  太子是个猛人
  太子申生本身就是一个猛人。晋献公对外战争需要大量军队,就私自设立了两军,自己带一军,让申生带一军。申生作为将领十分称职,率领大夫赵夙、毕万攻灭了狄、霍、魏三国。
  牛,但辉煌属于过去,问题属于现在。
  到曲沃后,骊姬为了陷害他,就怂恿献公命令他只带着曲沃部队去攻打赤狄的皋落氏。如果败了,就算不被打死,也可以消消太子这些年建功立业带来的威望。许多大臣都看到了其中的危机,“有输无赢,非死即伤”,都替太子着急。里克劝献公不要这样,动不动把太子放在危险的位置;狐突劝太子赶紧跑路了算,不要去打什么皋落。
  但是出乎大家预料,申生不但打了,还打赢了。
  申生:没办法!打仗这种事,天生的!
  骊姬猜想这个皋落氏可能不够猛,就继续怂恿献公让申生去报仇虢国。但是,献公这次犹豫了,因为虢国与虞国的关系使得报仇不只是打仗那么简单,还有外交的内容,所以就问了大夫荀息。大概是要征求一下,太子的那些兵够不够之类?
  这一问,就促成就了前面讲的假道灭虢。
  申生:没我什么事了!
  经过几次试探后,骊姬发现用武力根本解决不了申生这个问题,因为太子自己就很会武力。
  骊姬问优施,这样耗下去不是办法,还有没有其他办法能很合情很合理地搞死申生?
  优施说,申生这个人慈仁而精洁,仁慈就比较忌讳得罪别人,不会用诡异之道去对待别人,如果遇到什么比较棘手的事情,就容易想到还是委屈自己得了。精结就会爱惜自己的名誉,怀抱完美主义的思想,如果发现自己的名声受到玷污就难于忍耐,吞咽不下去,肯定会表现释放出来。
  骊姬说,说重点。
  优施说,献公现在虽然远离了申生,但是对于申生的为人还是比较清楚,你要说申生造反他肯定不会信。所以你可以试试吹枕头风,要用为世子说好话的方式中道出世子对献公的潜在威胁。
  骊姬说,说具体。
  很具体了。难道要我优施自己去睡?
  于是,半夜三更,骊姬就起来哭。
  献公问你为什么哭。骊姬说,我说了你肯定也不信,我还不如不说,哭一会就好,你不用管了。
  钓鱼嘛!勾起你聊天的欲望。你不要管就是快点管的意思。
  按照人性的惯例,献公的好奇心哪里经得住这样挑逗?一定要问。
  骊姬说,听说太子申生在曲沃广施恩惠收民心,他这个人外仁内忍,常常抱怨说主公你太过宠幸我,说我早晚会乱了晋国。所以我越想越伤心,要不主公你现在就杀了我,堵住他的借口,免得反给他一个乱了晋国的机会。
  献公说,我儿子对百姓仁慈,难道会对自己的父亲残忍?
  骊姬说,我听说匹夫的仁慈仁爱是仁于自己的亲人,但是君王的仁慈是仁于社稷。如果申生只考虑国家的利益,就会来谋杀我们的“爱情”,哪里还会有父子的亲情?
  献公说,他比较爱惜自己的名誉,就不怕人家说他?
  骊姬说,我听说原来幽王不杀太子宜臼,只是赶他去申国,后来申公起兵杀了幽王,太子宜臼成了周平王。现在谁会说宜臼的坏话?反而都是在说是幽王的错。
  这个案例很生动,但有点扯淡,你骊姬愿意做妲己,晋献公为什么要跟你做幽王?而且,那造反也不是太子,而是申公啊。现在如果要预防案例再现的话,那应该先杀申公才对啊,把杀申公的假设转移到杀太子,是不是有点牵强?
  但是献公没有想到这些,他的思路已经被骊姬带着走了。他年纪这么大了,独立思考的能力有限。此时,谁在他身边谁就占优势,何况还是睡在身边。所以,顺着骊姬思路的献公立即吓了一跳。
  献公想不到自己一向仁慈的儿子被解释起来居然这么可怕,就下床披着衣服走来走去。
  今天对话练习的内容有点多,有点复杂,需要消化消化。
  献公:你真会听说!
  骊姬:只要你有疑问,我会继续“听说”。
  优施:论语言的谋杀能力。泥菩萨都能被说成杀人凶手。
  骊姬说,现在也有一个办法,就是君王你可以提前退位,把诸侯之位让给申生,太子如果得到了国家,欲望就释放了,就不会计较你我的恩情。
  这是激将法。大概是文人们认为很有效的倒地碰瓷,反面激将法。
  历史有时候要靠猜测才会更有味道。献公果然被激,所谓的爱情居然让他学会了抢答。
  晋献公说,我以武功和威力著称于诸侯,如果失去了国家,就不叫武,连自己的儿子都压不住,就不叫威。没有武和威,谁都可以反制我,我就生不如死了。你也不要继续听说了,我自有办法。
  这个办法就是起了杀心。
  骊姬:我可什么都没说。
  优施:你只要说杀自己就好了,矫情就好了。
楼主杨正再东周 时间:2018-11-27 23:55:17
  陷害太子
  骊姬终于成功启动了第二步阴谋,找到突破口了。既然献公的意愿也想到了杀,同意杀,接下来就是帮他找个理由。
  如果你确定了需要这样的结果,那“有没有理由”就很重要,但是“什么理由”就不重要了。
  不是因为申生哪里做的不对而被杀!而是因为你要杀申生,所以申生就很容易哪儿做不对,或者到处都不对。
  因果关系是根据你的世界观、人生观、价值观做出的逻辑判断,但最根本还是看你的需要,心里的潜在暗示。
  做了这么多的铺垫后,骊姬的理由就很好找。
  说来就来,骊姬把世子申生从曲沃召回绛都,说是要消除世子对自己的误会。但是是什么误会呢?消除了没有?都没有结果,结果只有骊姬向献公汇报了一个惊天逆案。案情是世子在和自己见面宴会上调戏自己。
  献公很不满意这样理由,从来没有听说我儿子还有好色这一特点啊!说我调戏你,调戏别人还有可能。
  骊姬说,他说他爷爷去世的时候,留下了齐姜给自己的父亲(也就是献公你),现在他父亲也应该留下我来给他。
  咋的?这种事也有遗传的?
  献公说,这也太扯了吧,他母亲的事是我的羞羞之事,可不也正是他生母的羞羞之事?
  哪有自取其辱?
  骊姬说她可以提供证据!
  什么证据?案情回放?不,是再造案情。
  骊姬叫献公第二天躲都楼台上,要现场证明给他看,什么叫调戏。
  她预先把头发涂上蜜,然后叫申生一起去花园散步。
  本来说好的是为了聊聊天,消除所谓的误会。现在这误会却越来越多了,是旧的妲己式误会(政治),还是新的调戏式误会(感情)就说不清楚了。不过骊姬说昨天刚刚吃饭的时候被申生调戏了,今天又能主动约会申生,也实在不容易,毫不怯场。
  就是观众容易搞混了,你俩到底是谁在调戏谁?到底谁是西门大官人?骊姬你这不是主动勾引吗?
  但这不是什么问题,因为唯一的观众,或者说是重点的观众就是晋献公,他没有这么想就可以了。
  舍不得老婆套不住色狼啊!父亲为了证明儿子是色狼,拿出自己小老婆来测试,也是蛮拼的。
  正常情况下,骊姬作为母亲走在前面,申生作为儿子走在后面。带路的骊姬就故意走到花花草草的地方。没多久,她头发的蜜香味就招来蜂蝶。骊姬转身对申生说,儿子啊,你上来帮忙驱打一下。没有心机的申生深信全世界都是好人,蜜蜂咬人肯定会肿,就上去挥舞起来。但这个时候,暗中观察的献公认为他看见了调戏。
  献公很吃惊,畜生,后妈也是妈啊!你学我什么不好?学这个。
  没想到我儿子现在变成这样,调戏人居然随时随地,而且完全在别人的预料之中。曲沃到底是个什么地方?
  只是我们现在很难相信这种故事的合理性,因为在献公可见的视野范围里,连续画面明显有前因后果、人物表情等都不可能被随意断章取义,但是故事就是这样。故事说,此时的献公愿意相信这样的故事。于是,偷窥的晋献公就变成了生气的晋献公。
  因为他,老了,色令智昏。
  效果不错,不要停。骊姬认为再发一次力,可以再补一刀。
  骊姬又趁献公去打猎期间,托人告诉申生说,你老爸梦见你老妈,(亲生的那个不是我),你老妈说在那边吃不饱,你赶紧去扫墓祭拜。孝子申生赶紧就去祭拜了。按照当时的传统,祭拜用的胙肉(腊肉)要分给最亲的人吃。所以,申生就派人送了一块给老爸献公。骊姬代收了肉,再给肉注入鸩毒。6天后,献公打靶归来,准备吃这块曲沃快递送来的肉的时候,骊姬突然说要测试一下肉。(你以前吃饭前也经常测试肉吗?)这“突然”像是知道结果的“突然”。果然,测试的结果是狗吃狗死,小太监吃小太监死,骊姬马上给出一个预备好的奥斯卡级别的吃惊表情,“天哪,申生这么能这样,你狠我,我死就可以了,你这么能害你的爹爹?”
  靠!这种舞台剧的剧情人物,刻画的这么死板,情节又脱节,角色之间毫无交集,各具独立,太假了,谁信啊?前次说太子调戏你,今天说太子恨你?这太子的喜好转变是不是转得太快了?
  但献公信!此时的献公,骊姬随便给点阳光,他就灿烂给你看。
  可怜那个小太监,他真的是为了骊姬的舞台艺术而献身。
  两次了,又是调戏我老婆又想杀我。晋献公完全可以非常生气了,他说要把这种大逆不道的事公布天下,然后杀了这个儿子。
  第二天,献公宣布开会。但是狐突没有去,因为他最近都请假;里克没有去,他说自己脚受伤了;丕郑父没有去,他说自己有其他事情出差了!其他人来是来了,但是听到了献公说要问罪申生的时候,都不敢也不好说什么!
  因为在他们的内心都在说,呵呵!
  如果你只是一个家,那你杀自己的儿子,顶多也只是给别人一个惊吃,多一道唏嘘。如果你是一个国,你现在要杀的这个儿子是世子,那别人就不能光吃惊,还会因此而感到恐惧。因为这将变成一起政治事件,可能会给政局、朝局、国家带来不稳定。所以朝中谋国的大臣们就想有所行动。这股突破对君王忠心的力量来自对社稷的忠心。
  老臣狐突就是这么认为。狐突的名字不是很有霸气,现在谐音糊涂还带着土气。不过人家本来是姓姬,也是唐叔虞的后代,只是岁月变迁沦落为狄族的一支。狐突此人,极为聪慧,对许多事情都有先见之明,他很早就看好曲沃能够战胜翼城,于是出仕曲沃武公,并顺利成为了晋武公的重臣。而且,他还把自己的女儿嫁给了晋武公的儿子晋献公,并生了后来的晋文公重耳。换句话说,老爷子现在是晋献公的岳父。
  按照周礼秩序,如果世子申生死了,那他的外孙也会有机会争夺世子之位。那现在迷途中的献公要杀申生对狐突应该是一个利好的消息。但是,有着先见之明的老狐突不这么认为,因为要杀申生的背后主谋不是自己,而是骊姬。换句话说,这个局的下棋人不是自己,骊姬才是掌控局面的人。如果申生没有死,那么骊姬的注意力就会保持在申生身上,自己的外孙重耳就能相对安全。如果申生死了,那么作为名声在外的公子重耳就会成为骊姬下一步的主要目标。而此时的骊姬因为握着献公的枕头,所以对于这些公子的生死,有着手到擒来的便捷。自己现在在子嗣问题上根本不是她的对手。所以,申生不能死。
  还有一个可能就是狐突是个周礼的践行者。因为晋国此次风波后,笑到最后的胜利者是重耳,同时重耳又满足了知识分子史学家的价值要求,所以重耳身边的人自然都是好人,都要美化。何况为了重耳,狐突不但让两个儿子去跟随流亡,还因此牺牲了自己的性命。所以狐突必须是好人,公忠体国的好人,那他出于忠心也要保护申生。
  人好,品格好,能力高的狐突动作迅速,他第一时间通知申生,但并没有指点他如何应对这次危机。“你老爸要杀你”这个课题相当有难度,是晋国时事的难点也是重点,现在已经是考点了。
  申生的老师杜原款说,这个“狗死太监死”的案例明显示是冤枉人的屎盆。你也别申生了,先申冤吧。
  申生说,我去申冤又有什么好申?如果申不了,那不是罪加一等?如果申成功了,就要处罚骊姬,但我老爹没有骊姬就睡不着,吃不香,他活不了啊!
  杜老师说,那我们就跑吧!
  申生说,我背着杀父的罪名跑出去,人家看我就象鸱鸮(念吃消,意思是会吃别人家小鸟的坏鸟)一样。我出逃就等于彰显了我君王的罪名。儿子去宣传自己父亲的罪名不也会让诸侯耻笑吗?
  杜师傅没辙了,心想你道理真多,这也不行,那也不行,难道就等死?
  谁知道,申生说,我不等死,我自己死。于是,上吊自杀。
  谁能想到,过程这么复杂,结局居然这么简单。我们拼命地学习了十几年,又是上课又是作业,又是考试又是补习,最后也只换来了大学一句话,“恭喜你,你被我校录取了”。
  难道这还不是我们想要的?
  其实也正是过程这么复杂,才能换来结局这么简单。要知道,骊姬他们为了这个简单的结局能顺利出现也是费尽了心机。这也是一种厚积薄发。有时候,“天道酬勤”这词对坏人也很适用。
  老天:人品是归“善有善报恶有恶报”那一章,这次我就负责“付出总有回报”。
  去抓捕申生的军队就只好把杜原款带回去复命。骊姬以老师教导学生无方为由,劝诫献公杀了他!
  杜原款:靠!都自杀了还无方?那要怎么样才叫有方?
  申生死得这么干净利索,让骊姬的心情很愉悦,轻易就实现了人生一个小目标。
  但是她的同伙“二五”告诉他,申生的威胁只是身份的威胁,重耳和夷吾才是实力的威胁。
  “二五”是对的,狐突也不糊涂,高手都算的准,预料得也准。没了申生,危险就来到了重耳身上,而且还很快。
楼主杨正再东周 时间:2018-11-28 20:37:45
  祸及重耳兄弟
  优施就和骊姬商量,要把申生的谋杀案延伸一下,引火烧到重耳和夷武身上。既然说申生要杀自己父亲这事都可以成立,说明“荒唐”二字也可以成立,那就让“荒唐”走得更远一点吧。
  有时候人做坏事,一旦第一次成功后,胆子就会变大,所以很少有犯罪分子会自我罢手,因为满目侥幸让他根本停不下来。出租车最贵的是起步价,现在已经起步了,那就多走一段吧!既然剑已经出鞘,那就继续砍吧!
  从申生事件上看,献公已经完全属于老年痴呆,色令智昏到了二级残疾,所以这一次,骊姬连故事都懒得编。只是按照大家熟悉的套路继续打出感情牌。同样的场景、台词、剧情再表演一遍。也是半夜三更起来哭,然后直接和献公说,重耳夷吾是申生的同谋,听说他们现在在练兵,早晚要过来杀我,你要帮我查清楚一下啊!
  献公想你老喜欢“听说”就算了,这回这个“听说”居然还是一种猜测性质的听说,太糊弄人吧?换句话,连听谁说都没有哪个谁。
  谁知道,事情就是这么巧,这边重耳夷吾正好准备去绛都汇报戍边工作,路上听说“要谋杀老爸”的哥哥申生已经自杀了,吓得赶紧跑回去,这无疑是应和了骊姬的听说和献公的猜忌。
  当然,这也可能是假情报,毕竟此时的骊姬没有什么不能做。
  于是,献公下令勃鞮(念堤)去蒲城抓重耳,派贾华去屈城抓夷吾。两手抓,两手都要硬。
  狐突十分吃惊,对方是丧心病狂吗?出手如此迅速,这么快就把“鬼话”烧到了外孙身上。狐突赶紧叫两个儿子狐毛、狐偃去蒲城帮助重耳逃跑。这次,他终于说出了最后的理由:申生死了,按照顺序是重耳继承君王,你们兄弟快去辅佐他吧。
  “鹬蚌相争,渔翁得利”。但也不能得意,因为岸上一堆渔翁呢。
  重耳不像申生,他的思想没有困惑,没有负担,常常自由奔放,就没有那么多父父子子的约束理由。见到了两位舅舅不是商量这么办,而是直接研究往哪里逃。但是这个逃跑的旅途攻略还研究出来,勃鞮就到了蒲城。
  这是一个十分紧张的场面,请自行脑补画面以及背景音乐。
  勃鞮是个超级敬业的小太监,接到命令后迅速赶到蒲城并追着重耳到后花园,但不知道为什么他和重耳的拉扯只是拉到人家衣服并砍断了一节。
  我们完全有理由怀疑勃鞮是个深得政治智慧的大艺术家?
  大家先记住这个人,他除了名字不好念外,后面还有重要戏份,做事的方式也不好理解。
  重耳一顿瞎跑,就到翟(念敌)国去了!翟国国君十分欢迎!没几天,一批追随重耳的大臣也赶来了!其中赵衰、狐偃、贾佗、先轸(念诊)、魏犨(念抽),被司马迁称作“五贤士”。
  还有一个艺术成分极高的介子推,他割股奉君,把大腿肉割了煮汤给重耳喝(后面会再说到)。寒食节也是因他而设立。
  这个赵衰(赵夙的孙子)一点都不衰,他的后代和魏犨(魏万的孙子)的后代成长为三分晋国的赵国和魏国。
  这样看来,“二五”说的没错,重耳这么得臣心,对君王的威胁丝毫不比申生差。
  花开两朵,各表一枝。另一边,夷吾在谋臣吕省、郤芮(念戏瑞)的帮助也下开始守城了!献公派来的贾华是个明白人,他慢吞吞地来到屈城,出工不出力,还使眼色、递消息给夷吾,说你赶紧跑吧!夷吾果然跑了,然后他又假装去追,自然追得满头大汗也没追着。
  夷吾跑去梁国。跑吧,都跑吧!
  奔跑吧,兄弟!人家父子之间的误会,帝王家的恩怨,我一个打工的群演怎么可以介入过深。这一点贾华和勃鞮应该有一样的认识,但是在表演功力上,勃鞮略胜一筹。他不像贾华把底直接说出来,而是希望用行动让重耳感受到他的良苦用心,所以演得很走心。
  但是献公很生气,不管你们的动机何在,如此打折地执行我的命令,就是对我权威的最大蔑视。所以“去也匆匆,回也匆匆”的贾华马上面临被问罪。
  此时丕郑父提醒献公说,先前你让夷武和重耳去守边疆的时候,不是买一送一给他们重新修筑了城池,所以他们现在有兵又有坚固的城池,不好攻打也是情有可原啊。
  献公觉得有道理,就转问勃鞮,那你不是已经追到了吗?怎么只是砍了一段衣服。
  勃鞮不解释,只表态,说,我现在带兵去翟国,把他捉回来。
  于是,勃鞮继续开始他的表演,带着兵在翟国门口对视对峙了两个月。我就这样静静地看着你,你怕了吧?我盯死你。
  丕郑父又劝献公说,你和重耳是父子,父子不可能绝情到底。现在两位公子都出奔了,他们的逆行也已经公布于世了,但我们的士兵还在翟国那边打仗,翟国人本身也是很凶猛,我们没有多少打胜的把握,如果再这样对峙下去,只会空耗我们的军队,还让人耻笑。
  献公觉得丕郑父说的有一定道理。所谓“家丑不可外扬”,我把部队放在翟国门口,等于是在诸侯国面前晒朋友圈提醒我的家丑,那不止是外扬,还是外宣呢。献公就命令勃鞮撤回,别看了。你花两个月都没把重耳看出什么毛病来,却让诸侯们看出我有病。
  政治圈有他规矩,很多事情只能做,不能明说,双方心理有数就可以。献公知道大臣们喜欢重耳,所以撤回勃鞮就是意味着不杀重耳了,免了重耳的罪,满足了大家的心理要求。那对应的你们也要满足一下我的要求。我的要求可能比较无理,但是操作很简单,那就是立了骊姬的儿子奚齐为世子。这样算是双方对等的条件,你们希望我不要杀重耳和夷武。好的,我借坡下驴同意你们,那你们也要同意我立奚齐为世子。
  这也是交易。生意上的交易要大声宣传,还要签合同,政治上搞的交易要无声默行,大家拼的是内心的实力比对。
楼主杨正再东周 时间:2018-11-30 19:36:09
  奚齐继位
  奚齐当上了世子,此时的骊姬完全实现了她的理想,这似乎也是献公晚年的理想。这一年是献公在位的第26年,史上记载,献公也就在位26年。很明显,他要嗝屁了!
  幸运的骊姬赶上了帝国最后一波最大的人事调整。但聪慧的骊姬也预感到自己和奚齐的威信不足,所以她不得不第三次启动半夜起来哭的办法。
  半夜鸡不叫,人倒是经常叫。
  骊姬说,我和奚齐都是得到了你献公的恩宠才有今天,(我们自己没有什么实力)而且因为奚齐立为世子违背了许多大臣的意愿(拉了仇恨),如你百年之后,万一哪天他们不服,要联合在外的公子们起来攻打我们,我们还能依靠谁?(你要负责到底)
  言下之意,你能不能给我们安排一个依靠,然后再死!
  献公说,我安排好了啊!是荀息,我已经任命他为奚齐的师父,太傅。
  荀息名黯,字息,本氏原氏,应该叫原黯。在曲沃晋武公灭翼后,出任武公的大夫。后晋武公灭荀国后,以荀国旧地赏赐原黯为邑,原黯从此以荀为姓,史称荀息。此人足智多谋,前面提到假道灭虢的好戏是他一手策划的项目,也是他人生的最大亮点。
  所以,晋献公将奚齐托付给荀息,没有看错人。
  但是此后朝局的演变就不是他所能控制的了,毕竟一个把智力混到二级残疾的人还能出一个如此合理的决策,就已经很不容易了。
  没多久,一代枭雄晋献公诡诸便去世了。
  连续多日涨停的晋国开始进入了盘整期。
  晋献公是春秋时期一个伟大的君主,他的功业和他的糟粕一样突出。认识骊姬之前,他走了一条纯粹的政治路线,将曲沃的血性撒到了周边的国家,毫无节制地扩张了晋国。原本还会被周王朝,虢国这样国家欺负的晋国一跃成为当时最厉害的国家,为此后晋文公的称霸打下了坚实的基础。在认识骊姬之后,他的生命开始走进了感情路线,你浓我浓的柔情使得曲沃人的血性渐渐演化成比虎还毒的狠心。不是他的智商没了,只是他的心变了,他犯了一个许多男人都会犯的错误。我们普通人犯了,可能也就扯淡你个人的一生,但是献公是晋国一代枭雄,他要扯淡的是晋国的国势和春秋的格局。
  幸运的是晋献公前半生积攒的能量足够他后半生荒唐的消费。地主家的家底厚,禁得起折腾。折腾导致晋国内乱,使得正在强劲崛起的晋国刹车了,减速了,给了其他诸侯国喘气的空间和崛起的机会,最终让几个牛人(国)的实力相当,谁也不好吃掉谁,逐步形成了春秋混战的格局,也才有了后世那么多精彩的春秋故事。
  如果没有这一遭,按照晋国君臣的牛逼指数,春秋就要提前进入战国,而且那样的战国就没有什么七雄,可能就只有四雄,或者三国演义。
  但是,历史没有如果。虽然我们念的历史其实也是一种如果,但他现在变成了大家都认定的事,那就成了事实。其他的如果就变成了历史的佐料,协助历史丰来富文学,吸引文学来精彩历史

  第三十三、晋惠公继位
  权威跳空
  晋献公雄才大略、继往开来、励精图治,把晋国搞成了诸侯国的领头羊。从个人理想的角度来说,开疆辟土,建功立业的功勋几乎让他获得了周王朝的“本届最佳诸侯”之称(如果有评的话),这是事业理想的实现。但在位置传承上,废世子,杀世子,逐公子等等,为了奚齐继位可谓煞费苦心,这是爱情理想的努力。至于能不能实现,估计他自己也没有信心。
  他已经尽了最大的努力。毕竟,位置可以完全传递,但威信不能完全传递。权力只是威信的一个来源。
  【发展与稳定】作为一个诸侯王,如果你只是按部就班,得过且过,那你的国家就算没什么明显的发展,至少也会很稳定。因为此时国家的体系中,权力就是威望(信),君王有最高的权力就带来最高的威望。君王想做什么事,就算有人反对,但因为反对的力量低微,缺乏高威信的人做领头,所以对君王也构不成威胁。如果君王说要立什么人为世子,估计十拿九稳,你的国事更像家事。按照数字换算来举例,此时国王的威力指数是35,其他人最高也不过是5。差距太大,构不成威胁。
  如果你开始经营发展自己的国家,不断对内改革,打击旧实力,建立新制度,对外不断战争,吞并小国。那么持续的国事就会有人持续的建功立业。此时,你的威望值可能达到75,但也有功臣的威望值达到了60。差距在缩小,仍旧威胁不了你的地位,但你的子孙呢?你子孙继承你的国王权力威信值可能还是35+而已啊!
  这就是功高盖主,所以许多朝代的高祖晚年都要杀功臣【57】
  这也是此时晋国所面临的问题。
  晋献公在内治外攻之中建立了极高的个人威望,同时,他的手下们也出现了许多功臣。比如自己的儿子申生,威望值就可能到达60。所以,献公自己有足够的威信来更换太子,但是他自己也知道,奚齐和骊姬的威力威望值加起来也没多少,除了制度给他们外,再没有额外的补充,根本抵不过那些大臣,更不要说去比较太子申生了。那申生可以死,公子们可以死,但大臣们却不能一个个都杀死啊!
  简单说,奚齐和骊姬压不住晋献公留下的朝局。
  这也是献公自己造成,是他让自己的手下由羊变成狼,狼变成虎,现在自己这个牢门要拆了,新的牢门还不够高,虎和狼就关不住了。
  晋献公启用自己最后一次威望,化作春泥更护花。他利用自己的威望牵制了当时朝中最重要的大臣荀息。荀息也确实在老晋公面前(受到威力的压制,产生忠心的传递)表态将无条件支持奚齐。
  在献公眼里,荀息是当时最重要的朝臣,最大的老虎。没错,但问题是此时的老虎不止一只。献公是个好猎人,也想着好计谋,他想牵制住一只最大的老虎,然后再有这只大老虎去牵制别的老虎。
  理想很丰满,但是现实很骨感。老虎们之间的差距没有王与臣之间的差距那么大。荀息只是大只一点,镇不住别的老虎。
  不管献公能不能看到这一点,他已经无能为力了,尽力了。
  我也不能一个个托孤下去啊!
  这一点,里克比他有更深的体会。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-01 23:09:38
  里克的野性
  里克就是另一个大老虎,是晋国公认的猛人。但要比心智智谋,他也就是上等但不是顶级水平,比不过会“假道灭虢”的荀息。所以他一直都比较尊敬荀息。
  因为,人家的特长不是文科,而是理工科。里克,理科没毛病。
  他的得分点在军事。
  里克姓赢,是晋献公时代的第一猛将,他参加了诸如西伐骊戎、北征皋落狄、灭霍、灭魏、灭耿、灭虞、灭虢等所有重大战役。他在战场上取得的胜利(荣光)与献公的文韬武略有很大关系,是献公的信任和使用成就了他,所以他的内心十分威服晋献公。同时,当时的世子申生也多半参与了这些仗,算起来,里克一定也很敬服当时的储君兼战友,申生。
  事实上,里克对申生的支持确实是毫不掩饰。
  当年,晋献公准备派申生去曲沃的时候,作为勾股之臣的里克直接向献公提了反对意见。他认为世子(太子)应该是负责祭祀宗庙、社稷和照顾国君早晚起居饮食的人,因此称为“冢子”(现在叫犬子)。如果国君因事外出,太子就应该守护国都,如果又有合适的大臣留守,那就应该随从国君出征。随父出征叫“抚军”,留守国都叫“监国”,这些都是培养和对待世子的优良传统。至于率军作战、出谋决策、发号军令等都是国君与正卿去策划的事,不该由太子来担当。太子擅自发号施令,就是不孝(你老爸还没死呢,政令就不能二出),所以国君的嫡子(太子)只能坐朝,不可以单独外出征战。君侯还是不要派太子出征为好,更不要去曲沃独立为政。
  里克这话说的比读书人还好听,文科也不错啊!表面上道理一套一套,实际上是担心申生离开了政治中心。
  但晋献公没有理会他的意思,你的意思可以有,我的意思也可以有,如果我按照你的意思意思了,那我的意思就没意思了。既然你说的是对待太子的事,我就顺着你的意思说,关于你对太子的理论我都赞同,不过我有这么多儿子,我还没说一定要申生做太子啊!
  里克讨了没趣,他知道此时的献公是在做奚齐的文章。
  一颗不服的种子就这样种下了。
  这不是一颗一般的种子。因为常年征仗,里克已在军中建立了极高的威望,所以一旦发芽就可能是炸弹。军队里重要的关键岗位几乎都是他的手下。书上记载“七舆大夫,半出其门”。“七舆”开始是指七个重要的兵车将领,后来就是军队的一种官职名称。
  所以,晋国此时的朝局危机四伏。
  献公无意埋下的地雷,无奈埋下的危机。他想消除,他认为荀息可以镇得住,扫得了雷,顶的住危机。为此,献公还给荀息打了补丁,上了外挂,任命他为相国。
  荀息也表示自己一定要试试,试到底,不成功就成仁。
  里克:你真的要试试吗?

  里克杀奚齐
  献公去世后,荀息以相国(首辅)身份,立奚齐为君。
  大夫丕郑父也是一个有政治理想、有抱负的高级领导,可以代表一股政治力量,一种政治声音。他与里克两人一起找到荀息说,奚齐是奴隶生的儿子(骊姬是骊戎献给晋国的贡品),没有威信。现在三位公子的支持者还在朝廷各处,如果他们不服,就可能与外逃的公子们里应外合,然后再借助秦国的帮助回来争位,到时候晋国就麻烦了。不如立长公子重耳为君吧!
  荀息说,我不!我是个讲诚信的人,我答应先君,立了奚齐,现在奚齐就是我的君王!
  里克说,如果有人不服起来造反呢?
  荀息说,我会尽力辅佐奚齐,如果我力不从心,我就拼死!
  里克:那就懒得和你说了!
  荀息:你不说我就不知道你想干什么?
  荀息了解里克,也知道里克兵权在握,始终是一个巨大的隐患。所以,心中关于如何制约里克的算盘应该早是盘算起来了,等到忙过了献公的丧事再慢慢说。
  但是里克可没说要和你一起等什么丧事期。一个月后,里克安排了两个刺客假装成侍卫,混进了献公丧事现场,杀了奚齐,顺便也杀了正在一旁发呆的优施,再好的演员没有剧本也不行。
  在一个驰骋沙场的老将军(里克)面前,这两个对手还不够他打个喷嚏!优施这种演艺圈的大腕,唱歌卖萌还可以,要来真的那哪行?所以智慧和眼力根本没能反应过来,瞬间就去追随晋献公了。
  荀息大哭,蓝瘦,香菇,要去拼死了!准备撞柱子。刚刚信誓旦旦的理想还没有消失,这会儿誓言就变成了死言。
  还是骊姬理智,她立即收拾起丧子之痛,急忙拉住荀息。告诉他,不要急啊!奚齐死了,还有卓子(骊姬妹妹的儿子)。
  如果真有这样镇定的话,那骊姬应是天生的政治家。可惜历史事实证明她不是,因为一个政治家除了要坚持理想,心里镇定,沉着冷静,心狠手辣外,更重要是政治嗅觉,觉悟能力。
  很明显,骊姬没有这样的政治智慧,否则就不该产生对晋国局势如此不明白的判断,想仅凭着晋献公一张牌就要拿下晋国一副牌。
  许多时候,我们以卵击石的勇气都是来自贪欲和无知。
  于是,骊姬妹妹生的儿子卓子上台,9岁。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-03 00:04:00
  屠岸夷的关键性
  骊姬一党的梁五、东关五知道杀奚齐这事,背后肯定是你里克所为。所以为了安全起见,他们决定杀掉里克,先发制人。
  荀息也知道,但他装作不知道,只按照保卫失职为理由,杀了几个侍卫,就把此次弑君事件草草了结。这个老谋深算的辅政大臣知道自己现在的武装实力还远不是里克的对手,局势也还没到摊牌的时候,所能做的事就是小心再小心一点,免得卓子也被刺杀掉。等到过些日子,慢慢剪除里克的羽翼,壮大自己的实力,或者还可以等待机会借用秦国等外力的帮助。
  这套策略简称,慢慢来。如果你现在就和他撕破脸,那双方就必须由暗转明,不得不直接刀兵相见。但自己手下那几杆木棍一样的守卫士兵,哪里是里克的对手啊!他是武官,你是文官,所以最好是找机会一起文斗。
  这还是前面说过,所谓的算盘。
  可是,“二五”不这么认为。猪一样的队友要是不出来帮几个倒忙就对不住自己的角色扮演。他们有一套自己的反扑理论,擒贼只擒王,和他兵多少有什么关系,也来个以其人之道反治其人之身。
  这就是刺客,刺杀。
  按说这个办法一样完全可行,毕竟奚齐作为一个国君都能被刺死,说明刺杀还是靠谱。可是,许多事情不是别人行,你也行。你只看到几张浮出水面的明牌,他可没有告诉你还有多少暗地的外挂在背后起着作用。其实,双方的力量对比首先是人脉厚度的对比。人家要杀你,就算100人知道了,你也是101个,你们要想去杀别人,只要第3个人知道了,他就知道了。而刺客的刺杀行动能不能成功主要靠的就是出其不意,攻其不备。最重要的环节是你能不能守得住消息。
  代表智慧一族的荀息知道,实力的差距源于军事但是绝对不只是军事,威力会渗透到朝廷的每个角落。
  代表迂腐一派的“二五”认为,我们家杀鸡就是这样杀,哪有那么多顾忌。只要有足够勇气再加上一点运气,找到合格的刺客就可以。
  什么是合格?首先要力气大。
  东关五想到了自己的门客屠岸夷(眼熟吧?对,他就是赵氏孤儿里面屠岸贾的爷爷)出来负责此事。但东关五对刺客的认识好像也只是停留在“力气大”这个层面。对于刺客的人品和平时的来往起居居然都不清楚。难道刺客的道德是零门槛吗?
  如果一件事情90%要靠运气的话,那我们所能做的就是祈祷。
  屠岸夷和大夫骓遄(念追船)是好朋友。所以,屠岸夷在接到任务后,就与好朋友商量。而好友骓遄一直都认为正是骊姬害死了太子申生,才导致今天晋国的大乱。
  骓遄问屠岸夷,你为一个被道德抛弃的人卖命,能好到哪里去?何况此时的里克是你能杀得了的人吗?到时候不管成功不成功,你都是替死鬼。
  屠岸夷觉得有道理,那就收手吧,心里想我要回去如何推掉这个差事,说自己得了禽流感行不行?
  骓遄说,你傻啊,你这个时候回去说不干了,“二五”能放过你?他会为了保密而杀掉你。
  屠岸夷问什么办?这趟浑水已经蹚进去了。
  骓遄说,是时候决定和里克联合了,这是你目前最好的出路。不但不亏本还会赚钱的买卖来了。
  摆脱道德束缚的屠岸夷很快选择了利益最大化。
  于是,剧情瞬间逆转。
  东关五很快乐地挖了一个坑,然后一边念着“一切竟在我掌握中”的咒语,一边数钱。
  但是事实和理想有不小的差距,钱是实实在在的钱,但你现在数的钱却是别人把你卖掉的钱。这样的故事在此后的历史中屡见不鲜,俗称(被)将计就计。自以为是的人,有你懵逼的时候。
  这个屠岸贾是什么?卧底?不是!弃暗投明?也不是,他是老天给里克集团赠送的外挂。
  结果是,东关五反被屠岸贾杀掉,梁五被逼拔剑自杀。
  屠岸夷还买一送一,直接杀掉卓子,这回骊姬没有余地了,备胎也没了,万念俱灰就跳水自尽了。
  荀息质问里克,你们就不能给先君留下一点骨肉?
  里克说,申生不是骨肉吗?
  荀息大怒,就拔剑冲向里克。
  屠岸夷买一送二,直接把荀息也杀了。
  屠岸夷这个投名状交得实在厚重。
  此后,屠岸夷象一匹黑马一样突然串到了历史面前,不断切换角色,不断建功立业,开启了屠岸家族的强盛,到了孙子屠岸贾手里,才有资格演出一场大戏,赵氏孤儿。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-03 21:19:07
  里克的心思
  里克可以杀王,但自己不能称王。这是规矩,一个很好规矩!正是这个周礼下的潜规矩保障了春秋的国家只会越来越少,而不是越来越多,最终走向大一统的中华。
  那就找人吧!按照社会上的流行舆论,大家都想到了重耳,至少按照长幼顺序,也应该是重耳。
  此时的晋国已经没有了主持工作的荀息,所以能杀掉两个君王的里克就主持了立君的工作。里克的工作也很细致,他联名丕郑父、共华、贾华、骓遄等30多人写了联名请求信,请重耳回家为君!
  注意,这里面没有狐突。实际上,里克是找过狐突,想请他出来主持公道,但是狐突推辞了,很谦虚地说你里克做主我听就可以了。里克就信了,估计也是权力作怪,不希望德高望重的狐突真得出来抢了自己好不容易搭的戏,另一方面也说明了里克的政治手腕还有短板。里克就不再继续强求狐突了,真得自己做主了。
  狐突是老狐狸,他看清楚了晋国局势里安静祥和背后隐藏的乱象。里克虽然要迎接重耳,但他自己是权臣,手握重兵,如果重耳回来后,不能恩将仇报吧,那以后谁管得住里克?狐突可能希望再借其他人的手杀死里克,这样既能除掉权臣,也能保全重耳的贤明。
  狐突对里克谦让一番,其实也是试探。里克真得就顺杆爬,自己宣布主持工作了。这再次说明“里克眼里有我,但心里没有我”,他的政变不是为了重耳,而是为了自己。
  里克身上有一个很贴实的标签,即,前太子拥护者,兵权拥有者,这些特征在新君面前都是不安全的属性。这是一种威胁的博弈:如果我(里克)今天在“有力”的位置上没有发力,今后就可能失去发力的机会。所以他发力了,赌了一把,“我拿青春赌明天”。
  所以,重耳只是他的次要目的,没了奚齐卓子,也没了申生,那最好的选择就是重耳,而且重耳回来,他还要加一个拥立之功。
  然并卵,老狐狸狐突不糊涂。
  狐突名都没有签。30多人都没有他的名字,重耳很快就发现了这个信号。外公还在犹豫,晋国还有变数。
  这是你懂的信号,当然不能说,否则重耳的名声就不是贤了,否则狐突在京城就很尴尬了。狐偃这个老师可不是白教的。
  所以重耳拒绝了,他说,我得罪了父亲跑出来,现在父亲死了我也不能回去哭,哪里还敢趁乱回去争国?
  既然重耳不来,按照排队顺序只好去请夷吾了!里克开始也是不大情愿,认为夷吾这个人比较贪忍。贪,就容易见利忘义,不讲信用,忍,就容易不认亲情,缺乏感恩的心。
  但是大夫梁繇(念姚)靡说夷吾比重耳不如,总比其他公子强吧!比上不足比下有余,矮个头里拔个高个!
  于是,屠岸夷和梁繇靡来到了梁国,找到了夷吾。

  夷吾的配不配合
  夷吾对于晋国一直都在翘首以盼。跟随夷吾的两个谋臣吕饴(念仪)甥和郤芮也是绝顶聪明的谋臣,他们绝对不是“二五”可以对比,所以心思就不会单纯地只想到暴力。
  听说群臣请重耳没有成功,夷吾就赶紧召集两个谋士研究下一步举措了。郤芮看穿了重耳的心思,重耳的顾忌,说夷吾公子啊,咱们不能学,不能等,因为夷吾是弟弟,这是天然的劣势,没有那么多机会给你让来让去。过了这村就没了这店。
  机会是留给有准备的人,但是有准备人不要推来推去。
  可是他也怕里克。所以,他们想了两个办法,一个是给里克许诺封赏汾阳之田百万,封赏丕郑父以负葵之田七十万,安稳住俩个重要权臣。另一个办法是找秦国帮忙。双保险的模式。
  简单说就是用贿赂腐败的手段笼络人心。夷吾希望用里克、丕郑父来压制住其他的大夫,再用秦国来压制住里克。借力发力的太极,用重叠交互的威信势达到不战而曲人。
  收到邀请的秦穆公很犹豫,决定派公子絷去面试重耳和夷武。问题一样,都是问,我帮你回国继承王位,如何?
  重耳说,不,我最近只想哭老爸!然后就趴在地上真哭。
  夷吾说,好,如果你帮我成功上位,我愿意割给你河西五城!
  夷吾行贿的慷慨颇有一代就败光家底的气势。但是我们都错了,我们是按照常理来判断,实际上那只是人家的一种手段,一种摆脱了道德束缚而采取的低级趣味的缓兵之计。按照里克的说法,他是贪的人,是忍的人。按照郤芮的说法,夷武你没有国,别说城啊,田啊,连晋国的屁都不是你的。
  夷吾:我只是画了一个饼。
  后来战国时期,秦国的张仪可能从他身上得到了启发,也画了饼给楚怀王,说给你600里地。
  通过考察调研回报,秦穆公说,明显是重耳更贤!
  对,成绩是重耳高,但录取的对象却是夷吾。就算夷吾没有贿赂考官公子絷黄金四十镒,白玉六双,也应该录取夷吾。
  公子絷说,不管我们帮助谁复国,我们都有助人的美名,如果让贤者重耳上,那以后晋国就会成我们秦国一个强劲对手,如果让不贤者夷吾上,那以后晋国就会很快不如我们。
  话虽这样说,理由很长远、很宏观。但实践似乎也同时在证明,贿赂(5座城池)这种事情真得是一把很管用的剑(贱)。
  于是,秦穆公派公孙枝出车三百乘护送夷吾回晋。
  秦穆公夫人穆姬,是申生的姐姐。姐弟两生母早亡,就被晋献公次妃贾君收养。穆姬是个有教养、有素质的姐姐,他听说公孙枝准备送夷吾回晋,就写信托书请夷吾务必厚待贾君,还有那些因为战乱而出奔的公子(弟弟们)本也没什么罪,也请尽快招回晋国吧!
  答应!此时的夷吾,什么都答应。为了追求能快点回到晋国,他可以管任何人叫小甜甜。
  但是,等到了晋国就不一样了,立即改口叫人家牛夫人。
  成为晋公的夷吾发现,城啊,田啊,全是我的。要是真得给你们,我的心会多疼啊!
  为了不让心继续疼,那就不给了!
  夷吾:谢谢你啊,秦穆公!谢谢你啊!里克!有空来坐坐!
  里克:我料到你会翻脸,没想到你翻得比书还快。我里克一生枭雄居然在你身上栽跟斗了。
  夷吾的违约也再次证明了里克的政治洞察力不成熟。你只是去迎接一下,就可以得到百万田地,那跟着逃难并时时出谋划策的郤芮呢?他的功劳是不是更大?为什么没有封赏百万?
  如果郤芮没有,反推过来,你里克又怎么会有呢?所以,在贪欲的夷吾面前,违约之后就促进了人人平等。
  里克有怨气,但是碍于面子,只是在嘴上牢骚说,你刚刚得国就要得罪秦国,这个强旱的邻居可不好惹!
  此时,关自己屁事的吕饴甥说出了很幸灾乐祸的理由。他说,君主你答应给秦国是因为你没有晋国,那时候,你不是国君又有什么权力给予人家五个城池呢?再说了,你现在有晋国了,就算不给,秦国又能耐我何?
  这确实是流氓的理论,单挑说当初的承诺合同存在逻辑前提的矛盾。但是夷吾就喜欢这种“我是流氓我怕谁”的感觉。
  郤芮也认为你给了五城等于半个晋国,秦国再这么强大,要夺我五个城池也没有那么容易。
  里克说,我曲沃先君只是在曲沃这样一个小城发家,不是一样打出了现在的晋国?要成大事这么能言而无信?
  郤芮说,你不是担心秦国的五城,是担心你那百万田吧?
  同样拿着七十万田口头支票的丕父郑,听到人家主动提到了这个铭感话题,就赶紧示意里克不要再说了。利令智暂时昏的里克也立即回过神来了。
  对面这个夷吾可不是奚齐、卓子。
  他们最大有明显的不同,夷吾是一群人支持的君王,比如这个郤芮、这个吕饴甥。而奚齐、卓子只有一个傻女人和一个老辅臣。
  带着怨恨的丕父郑和里克就开始秘密谋划,要除掉郤芮、吕饴甥,才能回到属于我们的黄金美好时代。
  这种盘算,同样也发生在郤芮和吕饴甥内心里,要除掉里克这个权臣才能真正步入属于我们的辉煌时代。
  于是,两边两个智慧脑袋要干上了。在利益和权力面前,智慧与智慧的碰撞,除了火花,还有血光。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-03 21:19:27
  里克的心思
  里克可以杀王,但自己不能称王。这是规矩,一个很好规矩!正是这个周礼下的潜规矩保障了春秋的国家只会越来越少,而不是越来越多,最终走向大一统的中华。
  那就找人吧!按照社会上的流行舆论,大家都想到了重耳,至少按照长幼顺序,也应该是重耳。
  此时的晋国已经没有了主持工作的荀息,所以能杀掉两个君王的里克就主持了立君的工作。里克的工作也很细致,他联名丕郑父、共华、贾华、骓遄等30多人写了联名请求信,请重耳回家为君!
  注意,这里面没有狐突。实际上,里克是找过狐突,想请他出来主持公道,但是狐突推辞了,很谦虚地说你里克做主我听就可以了。里克就信了,估计也是权力作怪,不希望德高望重的狐突真得出来抢了自己好不容易搭的戏,另一方面也说明了里克的政治手腕还有短板。里克就不再继续强求狐突了,真得自己做主了。
  狐突是老狐狸,他看清楚了晋国局势里安静祥和背后隐藏的乱象。里克虽然要迎接重耳,但他自己是权臣,手握重兵,如果重耳回来后,不能恩将仇报吧,那以后谁管得住里克?狐突可能希望再借其他人的手杀死里克,这样既能除掉权臣,也能保全重耳的贤明。
  狐突对里克谦让一番,其实也是试探。里克真得就顺杆爬,自己宣布主持工作了。这再次说明“里克眼里有我,但心里没有我”,他的政变不是为了重耳,而是为了自己。
  里克身上有一个很贴实的标签,即,前太子拥护者,兵权拥有者,这些特征在新君面前都是不安全的属性。这是一种威胁的博弈:如果我(里克)今天在“有力”的位置上没有发力,今后就可能失去发力的机会。所以他发力了,赌了一把,“我拿青春赌明天”。
  所以,重耳只是他的次要目的,没了奚齐卓子,也没了申生,那最好的选择就是重耳,而且重耳回来,他还要加一个拥立之功。
  然并卵,老狐狸狐突不糊涂。
  狐突名都没有签。30多人都没有他的名字,重耳很快就发现了这个信号。外公还在犹豫,晋国还有变数。
  这是你懂的信号,当然不能说,否则重耳的名声就不是贤了,否则狐突在京城就很尴尬了。狐偃这个老师可不是白教的。
  所以重耳拒绝了,他说,我得罪了父亲跑出来,现在父亲死了我也不能回去哭,哪里还敢趁乱回去争国?
  既然重耳不来,按照排队顺序只好去请夷吾了!里克开始也是不大情愿,认为夷吾这个人比较贪忍。贪,就容易见利忘义,不讲信用,忍,就容易不认亲情,缺乏感恩的心。
  但是大夫梁繇(念姚)靡说夷吾比重耳不如,总比其他公子强吧!比上不足比下有余,矮个头里拔个高个!
  于是,屠岸夷和梁繇靡来到了梁国,找到了夷吾。

  夷吾的配不配合
  夷吾对于晋国一直都在翘首以盼。跟随夷吾的两个谋臣吕饴(念仪)甥和郤芮也是绝顶聪明的谋臣,他们绝对不是“二五”可以对比,所以心思就不会单纯地只想到暴力。
  听说群臣请重耳没有成功,夷吾就赶紧召集两个谋士研究下一步举措了。郤芮看穿了重耳的心思,重耳的顾忌,说夷吾公子啊,咱们不能学,不能等,因为夷吾是弟弟,这是天然的劣势,没有那么多机会给你让来让去。过了这村就没了这店。
  机会是留给有准备的人,但是有准备人不要推来推去。
  可是他也怕里克。所以,他们想了两个办法,一个是给里克许诺封赏汾阳之田百万,封赏丕郑父以负葵之田七十万,安稳住俩个重要权臣。另一个办法是找秦国帮忙。双保险的模式。
  简单说就是用贿赂腐败的手段笼络人心。夷吾希望用里克、丕郑父来压制住其他的大夫,再用秦国来压制住里克。借力发力的太极,用重叠交互的威信势达到不战而曲人。
  收到邀请的秦穆公很犹豫,决定派公子絷去面试重耳和夷武。问题一样,都是问,我帮你回国继承王位,如何?
  重耳说,不,我最近只想哭老爸!然后就趴在地上真哭。
  夷吾说,好,如果你帮我成功上位,我愿意割给你河西五城!
  夷吾行贿的慷慨颇有一代就败光家底的气势。但是我们都错了,我们是按照常理来判断,实际上那只是人家的一种手段,一种摆脱了道德束缚而采取的低级趣味的缓兵之计。按照里克的说法,他是贪的人,是忍的人。按照郤芮的说法,夷武你没有国,别说城啊,田啊,连晋国的屁都不是你的。
  夷吾:我只是画了一个饼。
  后来战国时期,秦国的张仪可能从他身上得到了启发,也画了饼给楚怀王,说给你600里地。
  通过考察调研回报,秦穆公说,明显是重耳更贤!
  对,成绩是重耳高,但录取的对象却是夷吾。就算夷吾没有贿赂考官公子絷黄金四十镒,白玉六双,也应该录取夷吾。
  公子絷说,不管我们帮助谁复国,我们都有助人的美名,如果让贤者重耳上,那以后晋国就会成我们秦国一个强劲对手,如果让不贤者夷吾上,那以后晋国就会很快不如我们。
  话虽这样说,理由很长远、很宏观。但实践似乎也同时在证明,贿赂(5座城池)这种事情真得是一把很管用的剑(贱)。
  于是,秦穆公派公孙枝出车三百乘护送夷吾回晋。
  秦穆公夫人穆姬,是申生的姐姐。姐弟两生母早亡,就被晋献公次妃贾君收养。穆姬是个有教养、有素质的姐姐,他听说公孙枝准备送夷吾回晋,就写信托书请夷吾务必厚待贾君,还有那些因为战乱而出奔的公子(弟弟们)本也没什么罪,也请尽快招回晋国吧!
  答应!此时的夷吾,什么都答应。为了追求能快点回到晋国,他可以管任何人叫小甜甜。
  但是,等到了晋国就不一样了,立即改口叫人家牛夫人。
  成为晋公的夷吾发现,城啊,田啊,全是我的。要是真得给你们,我的心会多疼啊!
  为了不让心继续疼,那就不给了!
  夷吾:谢谢你啊,秦穆公!谢谢你啊!里克!有空来坐坐!
  里克:我料到你会翻脸,没想到你翻得比书还快。我里克一生枭雄居然在你身上栽跟斗了。
  夷吾的违约也再次证明了里克的政治洞察力不成熟。你只是去迎接一下,就可以得到百万田地,那跟着逃难并时时出谋划策的郤芮呢?他的功劳是不是更大?为什么没有封赏百万?
  如果郤芮没有,反推过来,你里克又怎么会有呢?所以,在贪欲的夷吾面前,违约之后就促进了人人平等。
  里克有怨气,但是碍于面子,只是在嘴上牢骚说,你刚刚得国就要得罪秦国,这个强旱的邻居可不好惹!
  此时,关自己屁事的吕饴甥说出了很幸灾乐祸的理由。他说,君主你答应给秦国是因为你没有晋国,那时候,你不是国君又有什么权力给予人家五个城池呢?再说了,你现在有晋国了,就算不给,秦国又能耐我何?
  这确实是流氓的理论,单挑说当初的承诺合同存在逻辑前提的矛盾。但是夷吾就喜欢这种“我是流氓我怕谁”的感觉。
  郤芮也认为你给了五城等于半个晋国,秦国再这么强大,要夺我五个城池也没有那么容易。
  里克说,我曲沃先君只是在曲沃这样一个小城发家,不是一样打出了现在的晋国?要成大事这么能言而无信?
  郤芮说,你不是担心秦国的五城,是担心你那百万田吧?
  同样拿着七十万田口头支票的丕父郑,听到人家主动提到了这个铭感话题,就赶紧示意里克不要再说了。利令智暂时昏的里克也立即回过神来了。
  对面这个夷吾可不是奚齐、卓子。
  他们最大有明显的不同,夷吾是一群人支持的君王,比如这个郤芮、这个吕饴甥。而奚齐、卓子只有一个傻女人和一个老辅臣。
  带着怨恨的丕父郑和里克就开始秘密谋划,要除掉郤芮、吕饴甥,才能回到属于我们的黄金美好时代。
  这种盘算,同样也发生在郤芮和吕饴甥内心里,要除掉里克这个权臣才能真正步入属于我们的辉煌时代。
  于是,两边两个智慧脑袋要干上了。在利益和权力面前,智慧与智慧的碰撞,除了火花,还有血光。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-04 21:36:20
  诛杀里克
  丕父郑想到了秦国,就主动请命出使去秦国回复谢绝交城的事。这是个高风险的公差,夷吾正愁没有人去。
  好,那就你了!
  丕父郑在政治斗争中似乎更加聪明一些,但他忘记了,把比自己不聪明的盟友里克单独留在晋国才是一件真正危险的事。
  郤芮对夷吾说,听说里克杀因为没有得到田地一直有怨言,早晚会造反。而且,他开始是要迎立重耳回国,立你不是他本意,现在心中不服了,万一哪天和重耳里应外合起事,麻烦就大了,不如现在就把他杀了,绝了后患!
  夷吾说,人家迎立我,我杀他,影响不好吧!
  郤芮说,要理由还怕没有?就说他杀了两个诸侯王,一个大夫(荀息),这个够大逆不道了吧!他迎立你,是私人恩情,比起那些公罪,君王你怎么可以因私枉公呢?
  夷吾突然觉得豁然开朗,一种从未有过的舒心。干一件这么不要脸的事,居然还能找到这么堂皇的理由!
  真的是知识改变命运。郤芮的知识改变了里克的命运。
  里克说,你大爷的,没有我杀他们,哪有你有权力杀我,居然跟我玩绕口令?
  郤芮说,少扯淡,你当我也是傻逼啊!我为什么要杀你,你自己心里不清楚吗?大家都是明白人!
  在权谋高自己一等,脸皮比自己厚一寸的人面前,里克根本找不到造反的机会,场景根本就不是以前那样。在夷吾和郤芮面前,奚齐和卓子那两张考卷简直就是两套送分题。
  里克没办法,只好自杀!
  可惜了里克,一代战将,历史欠你一个记载,文学欠你一个评价。因为在春秋时期,历史记载主要是遵循“五霸”的路线,重点也是突出礼仪框架下的“尊王攘夷”,所以对于战争的记载都比较简单,这使得里克的特长与光辉被埋没,今天人们已经很难知道里克在灭那些国家中充当了多牛的角色?只是两个字,灭魏,灭X,想象都没有附着的空间。里克的吃亏在走错考场,明明自己擅长武术,可是现在的评委老师只听得懂歌曲。
  里克死了,以一种毫无戏剧期待却又英勇十足的方式离开了晋国复杂的政治舞台。要知道,里克当时是联合了30多名士大夫去邀请重耳,现在里克以一个让众人口不服心不服的理由被自杀了,其他人的心里不是不爽,就是恐惧,经常口出怨言和牢骚就在所难免了。
  夷武想一并杀了!
  郤芮说等一等!让子弹飞会儿,那个丕父郑出差秦国还没有回来!
楼主杨正再东周 时间:2018-12-04 22:08:00
  屠岸夷再选择
  丕父郑主动申请出使秦国,其实心里也有自己的盘算。他游说秦穆公,说阻止晋国向秦国履行合同的人其实是郤芮和吕饴甥。秦人问你什么意思啊?丕父郑说其实我也是债主啊!我也有七十万亩田的合同一样被这两个人给拦截了。里克还有一百万呢!
  原来是战友啊!债友啊!
  秦人信了。于是,丕父郑不但个人化险为夷,而且成功地和秦穆公站在了同一条战线,“同是天涯沦落人,同是晋侯被骗人”。双方就商定一个计谋,丕父郑去骗郤芮和吕饴甥到秦国,然后由秦穆公除掉夷吾的这两颗脑袋。再去找晋惠公谈履行合约的事情。
  丕父郑便起身回晋国,可是刚刚到绛都的郊外就听到里克被自杀的消息,心想形势有变,那计划也就不一定凑效,所以就想回到(逃到)秦国再从长计议,这是正确的选择。但正确的事情不一定就是要做的事情,因为丕父郑考虑到自己的儿子丕豹还在晋国,如果自己叛逃了,他小命估计就不保了!
  正在犹豫不决的时候,遇到了出来郊游的大夫共华。共华说,与里克一起签名邀请重耳的人多了去,我共华也在其中,但现在只是杀了里克一人,其他都没有处理,而且你此次又去出差秦国,根本不知道国中发生的事情,里克事件就完全和你没关系了。如果你现在逃走,反而说明心虚有罪。
  丕父郑听共华这么说,就一起回到了绛都。倒不是共华说得多么有道理,而是心中挂念儿子丕豹的舐犊情深占据了上风,就偏向了侥幸的心里自慰。
  其实,丕父郑根本不知道,自己的处境完全和共华不一样,因为包括共华在内,很多人都不知道还有一件很要命的事与你丕父郑关联着。原来,此前里克在丕父郑匆忙去秦国出差的时候,居然追过去,只是没有追上只好回来了。
  这事很简单,但性质很复杂。
  而且,这事郤芮知道。
  郤芮不傻,不会单纯地认为没追到就没事,他只会认为“追”这事就说明你两有事,你两是一回事。
  所以,他要等你这条大鱼,漏网之鱼。
  丕父郑回来反馈说秦国愿意放弃五个城池的交割,只希望郤芮和吕饴甥两人去秦国谈其他边界城池的土地划分问题。郤芮和吕饴甥马上识破了其中的阴谋。
  在自私的人眼里,这世界哪里有慷慨的人?何况是五个城池,何况还能这么心平气和地放弃?这种把戏太幼稚了吧,你光闻空气中的味道就能闻到阵阵杀气。
  这一次他们是对的。
  于是,他们对秦国的使者冷至说,你先回去,我们最近没空,过段时间我们会自己过去。冷至没办法,就这样被打发走了。
  这下,身处危险区域的丕父郑反而忍不住了!计划无法顺利进行,说明计划已经被识破了。这次破的是计划,那下一次要破的就是自己了。既然自己是被夷吾判定要死的人了,倒不如来个反客为主。于是,他召集了祁举、共华、贾华、骓遄等人到家里商议对策。
  实力的差距再次体现在信息工作的不对称上。
  聚会这事居然很快被郤芮和吕饴甥发现。既然行动诡异那就一定有文章,但要知道到底是什么文章,最好安插一个木马过去。
  这个木马就是屠岸夷。
  郤芮和吕饴甥对屠岸夷的了解远超过“二五”几百条街。
  他们找来屠岸夷说,你曾经帮助里克弑君杀臣,现在里克已经伏法了,君王念在你有迎驾的功劳,所以还在犹豫不决,你现在唯一能自救的办法就是立功。
  立什么功?怎么立功?
  很简单,你混到丕郑父身边去,做卧底,如果能探清楚他们的阴谋,并取得证据,那你不但不会死,还会提拔封赏。
  屠岸夷听说里面有自己的好朋友骓遄,有点小犹豫。
  郤芮提醒他还记得东关五吗?成大事不拒小节啊!
  屠岸夷立即豁然开朗,严重同意这么有道理,又这么有诱惑的建议。东关五是老板,骓遄是朋友,都可以大义灭亲。
  里克和丕父郑在郤芮面前,感觉就像“二五”在里克面前,不是一个数量级的较量,处处都是漏洞。
  一物降一物啊!院队打班级队跟玩似得,等院队打校队的时候,一样跟被玩似得。
  郤芮:过奖了。
  重耳:前面的快点!
  面对木马屠岸夷,丕父郑明显没有安装杀毒软件,直接信任放过,很快就被渗透了,毕竟人家刚刚还是自己和里克最忠实的战友,投名状的血迹都还没有干。自家兄弟不信你还是信谁?而且,屠岸夷还交出了杀手锏,他咬破手指对天发誓说如果不是诚心迎立重耳的话就断子绝孙之类的话。这种话要搁在现在,估计屁都不是,但是在当时的中华大地,尤其是在信乎忠义的人面前,那是压底线的坦诚。
  获得信任后,屠岸夷主动要求去翟国对接重耳。那拿什么对接?手书!
  好了,这就是关键的证据。
  这里我不得不再次为丕父郑的奇怪智商感到着急?先前里克领了三十多个大臣签名邀请重耳回来主持没有国君的晋国,被重耳拒绝了!现在你领了十个人(含屠岸夷)邀请重耳回来不是主持,而是抢夺晋惠公(夷吾)的君王之位,重耳会答应?
  这不是一个奇怪的自我感觉良好的理想寄托吗?
  但是,身在险境的丕郑父找到了破罐子破摔的勇气,决定试一试!
  这下好了,屠岸夷手持那份有十个签名的请愿书,如获至宝,什么叫书中自有黄金屋?这份请愿书里面包含的黄金多到你一个屋放不下。前提是持书的人要足够缺德。
  屠岸夷:你们说什么?我听不见。
  毫无道德压力的屠岸夷并没有去翟国找什么重耳,重眼的,而是来到了郤芮家里,投出了人生第二份名状,事业奋进的阶梯。
  做这事,对屠岸夷来说就是投保。
  兴高采烈的吕省、郤芮马上上报晋惠公,“事实清楚,证据确凿”。第二天在朝廷上上班的时候,对照名单逐个点名,新鲜的请愿书,墨迹还没有干,晋惠公做事真不墨迹。丕郑父等8个懵逼的造反派就这样束手就擒,直接咔嚓了!
  其中,一个叫贾华的大夫临刑前还大声提起了当年晋献公派他去追杀夷吾的时候,是他故意放走夷吾的。这份恩,这份情。
  君上,你还记得大明湖畔的贾华吗?
  晋惠公一听这事,突然陷入了深深地回忆中。这时候,很善于找理由的郤芮再次发挥了他的才智特长,他说,贾华这个人做献公臣子的时候违背献公的命令,现在做惠公的臣子又想着造惠公的反,你是典型的反复小人。
  晋惠公:这样啊!我是不是再要来一次豁然开朗?
  还有一个叫共华的大夫,今天请假没有去朝廷上班,本来有机会逃走。但是人家说,我叫他们不要谋反他们偏要,现在发生这样的事我自己逃走算什么?我不能影响我们贵族的气节。而且,丕父郑本来是不想回晋国,是因为我的劝说才回来,现在回来居然是受死,那我的心该何安?
  然后就跑到朝堂上,大呼我来受死了!
  夷吾,也就是晋惠公,一看这是意外收获啊!非常佩服共华的勇气和为人,然后一边佩服,一边宣布和贾华一起杀了吧!
  杀完该杀的所有人,夷吾转身对屠岸夷说,你有功,我养你!
  于是,屠岸夷由门客直接升中大夫,并且拿到了本来许诺给丕郑父的七十万田中的三十万。
  我就值这个价,也正是这个价才是能拿到这屁货(九条命)。
  只是,在经过两次标准的卖友求荣后,不知道此后的屠岸夷会形成怎样的人生观?我们就不知道了,让《走进科学》去探究吧!
  所谓一将功成万骨枯,不过,屠岸夷脚下的骨头分量尤其重。
  丕郑父的儿子丕豹,听到噩耗后,迅速逃到秦国。
  先前,丕郑父本来是可以不回晋国,但是担心自己儿子丕豹的安危,所以回来了。现在居然真得变成了一命换一命。
  丕豹跑到秦国后,立即受到了秦穆公的重要,毕竟这种身背血海深仇的弃暗投明,比什么投名状都管用,都真实。况且,秦穆公也不是一般人,他一样会看人,会用人。只是在惠公身上,看走眼了,用错人了!
楼主杨正再东周 时间:2018-12-05 20:34:32
  三十五、惠公食秦约
  秦穆公自己也是春秋五霸之一,自然有属于他的专题汇报演出,后面会有一出专题的大戏。只是现在在晋国的舞台上,暂时委屈一下,继续做个配角,配合别人的故事,虽然故事还很不要脸。

  晋惠公的厚颜
  夷吾自从捡了一个晋国,成为晋惠公以来,历史给予他记载的几乎都是职业反派,标准坏蛋的故事。
  在杀掉里克、丕郑父等权臣之后,晋惠公想到了回晋国之前,自己的姐姐,申生的亲姐姐,现在秦穆公的老婆,穆姬曾经嘱咐自己回国要好生对待那些因战乱而出逃(或被赶走)的公子,并且善待穆姬的养母贾君。
  晋惠公说,要不,去把这些公子找回来?
  郤芮说,不可,这些公子哪个不能做晋国的国君?如果他们在晋国我们还要想着如何防备他们,如何除掉他们,现在他们在外面好好的,招回来不是给自己找麻烦吗?穆姬她只是考虑家庭的亲情,没有想到晋国的安定,如果你要遵循她的嘱托,善待她的养母就可以了!
  晋惠公觉得有道理,就去找贾君。但他看到了贾君(实际是他老爸晋献公的老婆之一,算母亲),竟然发现贾君很漂亮,很和自己的性口味,有感觉。于是几句话之后,便在人家贾君的住所就把男女的事情给办了,毫无忌讳。
  这个办事效率要是用在晋国建设上,估计晋国的历史,中国的历史还要重新修正,绝对的强国。
  郤芮:晕,你就这样理解我说的“善待”?
  作为一个国君,犯这种生活作风问题按说也不是什么严重问题,尤其在礼崩乐坏的春秋,哪个国家没有点风月故事?只是他一以贯之的缺德行为才被后人所鄙视,所以关于天人感应的原则就被暗示性的加给了晋国。晋惠公你这个坏蛋,老天都不会放过你的。
  管他有没有老天,管你坏不坏?总之后来记载都说,晋国自晋惠公继位以来就常常天灾,到了第五年,终于撑不住了。
  这就是老天的本事,君王作了不合理的事,老天就降祸给他的子民?这是什么道理?不打君王自己的屁股吗?儒家说,君王是天的儿子啊,天子。难道是老天舐犊情深?
  子民:那我呢?我还要不要躺着?(反正躺不躺着都中枪)
  蒙老天照顾,晋国的家里老遭灾,百姓没有饭吃,晋惠公倒也没有不管不顾,而是想到了和隔壁邻居,有钱的地主家(秦国)借粮食。但是考虑到以前赖账五个城池的事,就不好开口。
  不好开口这种状态,无非是缺乏一个心安理得的理由。但缺理由可以找郤芮啊。
  果然,郤芮帮他找到了一个可以补天的理由:我们现在为民向秦国借粮食,他如果因为以前五个城市的事拒绝了,而不顾我们百姓的死活。那说明他的素质和我们一样,那就不存在谁辜负谁了!
  晋惠公翘起了大拇指,就服你!
  没想到,秦穆公说,我借!
  从这一点上看,晋惠公和郤芮倒是一个负责任的领导组合,他们考虑到自己子民的吃饭问题远超过爱惜自己的名声。
  后世的道德家们只是记得他们的不要脸,却不知道正式他们愿意放弃自己的脸才挽救了晋国多少百姓免于饿死。
  但千万不要以为晋惠公已经没有多少脸可以丢了,以后关于脸的事情多了去,而且件件他都能豁得出去。
  晋惠公:我就鄙视你们这些靠脸吃饭的!
  因为我不是靠脸吃饭,而是靠不要脸吃饭。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-05 20:54:10
  秦国的愤怒
  实际上,秦国在是否给晋国粮食的问题也有过一番思想斗争。不过人家秦穆公不愧是春秋五霸之一,关键时刻会采纳百里奚、蹇叔等人建议,认为辜负我老秦的王八蛋是晋君,不是晋国人民,所以同意给粮食而不是乘机攻打晋国。
  秦国不但给晋国粮食,而且还不少,据说运粮食的船都快把河道堵塞了(也可能河道比较窄)。秦国人很自豪说这叫“泛舟之役”。
  秦国:积了一票德。
  老天:我忘了记。
  这德刚刚积下,估计还没有生根发芽。没想到的是,第二年秦国大旱,荒年,而晋国却丰收。
  剧情这么刺激,只能说老天爷是故意的,他在给故事加佐料。
  穆公自我感觉很良好,幸亏我是明君,去年借粮食给他们,现在好了,轮我们去向晋国要粮食,还不是理直气壮吗?
  没想到,晋国不给。而且也非常理直气壮的样子。
  没办法,地主家也没有余粮。
  其实,晋惠公原来是想给!但是郤芮说,五个城市和一堆粮食比,哪边分量重?你给他粮食不给他城市,是舍大报小。如果你现在只想报答他的“泛舟之役”,那当年他给予我们的复国之恩呢?这还是舍大报小。
  小心眼的晋惠公集团什么都缺,就不缺理由!
  夷吾说,爱卿你说得很对!对事物的分析总是有独到的一面。
  郤芮:关键是你喜欢啊!
  那么问题来了,到底是郤芮影响了惠公,把他变成了自私自利的君王,还是惠公本来就是个尖酸小人,所以会喜欢信任了郤芮?
  晋惠公:也就相辅相成吧。
  但是大夫庆郑坚决反对,因为去年是他去秦国借粮食。领导你这样不靠谱,经办人员就很难受了。你不要脸在家就好了,手下还要出去混事,没有脸怎么办?
  庆郑想去年自己为了完成使命,费了老大劲,刷了老多脸,哪里想到回过头来,你们居然爆出这么惊悚的理论?我以后出门要是遇见了秦人,是不是要躲着走?
  吕饴甥补充说,秦国给我们米粟,不是他爱晋国,而是爱晋地,现在我们不给他米粟,他会怨,我们给了米粟,不给地,他一样也会怨,反正都是怨,干嘛要给?
  庆郑:怨的程度可以不一样啊?
  庆郑说,人家有灾我们不救是不仁,人家给我们粮食我不还,这是不义。这样不仁不义下去,以后还这么立国?
  大夫韩简也说,如果人家去年不给我们粮食,那个时候我们会怎样呢?(事实比道理重要)
  这个韩简就是后来韩国(不是欧巴的韩国)的祖先之一。他是韩国第一个祖宗韩武子韩万的孙子。他算是明白人,也是敢说的人,言下之意是我们会饿死很多人。
  但反方又出来一个虢射大夫,他反驳说,去年晋国受灾,是老天给秦国机会来攻打晋国,但他不珍惜,还给我们粮食,那是他愚昧,现在老天给我们晋国机会了,难道我们晋国也要犯同样的错误吗?
  他们说得都很好。其实不管哪个国家,都会有不同的人说出不同的声音。这不能怪他们,因为他们只负责说,领导才要负责断。
  但同样是面对不同的理论分析和意见建议,晋惠公就总能做出和秦穆公不一样的决定。这就是区别,为什么人家是五霸之一,而你只是五霸之一的弟弟。
  秦穆公听到使者冷至回来的报告后,气炸了,一个人的无道无耻大概无法超越隔壁的晋惠公了。
  你刚骗我一回说给五个城池,现在又骗我一回送N船粮食。当我傻就算了,居然还是二傻!你们是在嘲笑我们秦国的智商,还是在鄙视我们秦国的实力?没的说,打仗吧,出不出气先不说,再不打一场,以后我在诸侯国里面还怎么混?
  打战确实是个好东西,春秋时期,天下什么事不是一场战争解决不了的?如果有,那就多打几场。反正大家的日子都这么过。

  韩原大战
  听说老秦人愤怒了,要打过来了!
  但晋国很镇定,晋惠公说,打就打!我晋国国大兵多!
  果然,他动员了比秦国多几倍的兵力到前线去!没办法,富二代玩起票来就是这样轻描淡写,一出手就是支票,没有零钱。
  这是一场很有想象空间的战事。历史只是记载战争、矛盾、解决矛盾,但是如果我们自己去做这些事情的时候,就会发现有远远比书中记载多得多的事情要做。比如说动员令?如果事实真如文人描述的那样,晋国该如何动员大家去打去年刚刚给我们米粟,今年我们又赖账不还的秦国呢?至少要告诉士兵们我们为什么要去打?
  一两个人的脸皮可以很厚到无耻!
  但一个国家那么多的子民的脸皮不可能都那么厚。
  唯一的办法就是欺骗,但到底怎么骗只有鬼知道了!或许我们才是被这些历史记载所欺骗的人。
  两军在韩原这个地方会战,称为龙门山大战。战争的场面很乱,他们是这样打的---咚咚锵咚咚锵!(战争的详细,高低起伏还是留给秦穆公做主角的时候再说)
  结果,晋国输了!为什么?士气!
  上帝对秦国说,你有理,你怕啥?
  晋国输得很彻底,屠岸夷力尽被俘后被杀。晋惠公也被俘虏了!其他战将虢射、韩简、梁繇靡、家仆徒、郤步扬、郭偃、郤乞等虽然没有被俘,但是因为晋惠公被抓,他们也只好以败将的身份尾随跟在后面。game over!
  这就奇怪了,如果晋惠公真得那么垃圾的话,为什么还有这么多忠心之士?
  实际上,晋惠公被俘既有战争之败,也有不少他自己做作的成分。开始出征的时候,因为庆郑提反对意见(不要去打),居然就要杀庆郑祭旗,(要是祭了也好)但是被虢射以出师不吉利为理由劝解了。后来出战坚持要用郑国产的马,外地马,马夫不熟悉,但是惠公喜欢它,平时的宠物,马中的帅马,还有名字:小驷,一匹顶四匹吧。但这个“顶”,估计也就是颜值顶一顶吧。
  在古人的战车战法中,车上是三个人,除了中间晋惠公自己外,还有两边两个人。在要确定谁做右边的时候,高级占卜师郭偃算出来,要庆郑最好(命理特别合)。但是晋惠公不肯,自己叫了其他人甲。左边的驾车马夫是郤芮的侄儿子郤步扬。
  晋惠公:你占什么卜,你最没来上班吗?没有听说他是差点被我杀掉的人!
  战争刚刚打响,帅马小驷因为从来没有见过战争世面,被咚咚锵的气场吓得半死,就到处乱串,结果就把车带入泥潭中起不来。惠公正在焦急的时候,看见了庆郑,就大喊庆郑过来帮忙。但是庆郑使坏了,说,你继续稳稳坐好你的“驷马难追”,我去找虢射、韩简他们来帮忙。然后就心安理得地继续路过。
  但救兵根本来不及,反而乱了另一边的战事。庆郑去叫正在围攻秦穆公的韩简等人,韩简一听自己的晋惠公被困了,就赶紧丢了秦穆公,跑来救晋惠公。结果是晋惠公没有救到,秦穆公也没有打到。小猫钓鱼,三心二意。丢了西瓜,芝麻也没捡到。
  因为庆郑走后没多久,秦兵就像闻到血腥味的鲨鱼一样游到晋惠公这边来。失去保护的晋惠公,想跑也跑不动,生生矗立在泥潭中就变成了秦军的一个战利品。
  晋惠公:我就这样来到秦国的!
  秦穆公哈哈大笑,我要拿你象猪牛一样杀了祭天,给你极致的人品画上一个完满的人生句号!
  但是大臣和公子们的意见是反对,你杀了夷吾后,谁当晋侯?到时候我们不是增添一个仇恨吗?所以最好的办法是,让他还给我们5个城市,然后放他回去!
  秦穆公一想也对,我是文化人,有素质。我知书达理是为了像以前那样能心平气和地和你签订合同,我文治武功是为了像现在这样能让你心平气和地遵守合同!
  另一方面,穆姬也十分向着娘家人,认为如果晋君被俘被杀了就等于是自己没了晋国娘家,所以就以死相挟要求穆公放了晋惠公。
  这个穆姬是历史有名的贤后,烈女,但是他的故事也仅仅只有救弟弟,救这个弟弟(夷吾),救那个弟弟(重耳)。其他没了!
  可秦穆公很爱这个老婆,所以老婆的意见也很重要。
  还有一点就是,在晋国守家的郤芮和吕饴甥也开始了外交挽救。
  所以,许多时候,事情的结果是多个原因的共同作用,你从一个角度看就只能得出一个结论。秦国大臣可以出去吹牛说是自己的劝解才使得晋惠公活命回国;姐姐认为正是自己的要死要活才让弟弟有活没死;家臣们认为是因为自己的外交智慧才使得国君只在秦国走了两个月亲戚,百日游,然后安全回国。
  实际是秦穆公不想杀他,这才是内因。内因决定了事物的发展方向,外因只是决定事物以何种形式走向他该走的方向。
  秦穆公:非要逼我出手!
  现在秦穆公出完手了,他可以来定游戏规则:你晋国先移交五个城池,然后我放你回家过年,然后你再把你儿子姬圉(念鱼,意思是被围困)派到秦国来做人质!
  身在秦国大牢的晋惠公赶紧表态说,姐夫你英明!说得太好了,我一定照办!
  说起姬圉这为世子,简直也是个“炒蛋”的人生。他老爸晋惠公夷吾逃难在梁国的时候,娶了梁国公主,生下一男一女。某个算命的说,生儿子就要去做人质,生女儿就要去做小妾!
  我就想知道这个算命先生还活着吗?
  骗谁呢?这也叫历史?
  这么扯淡的故事我也是醉了,但是没有办法,人家就是这样记载。所以才取了个“圉”的名字。
  事实是这个姬圉还真得做了人质!这样,唯一的解释就是:历史是成功者写的!他们是倒推着写吧?
  晋惠公能四肢健全回到晋国,连他自己都想不到!所以说,许多时候好人短命,坏人长寿也是有一定道理!
  但是,充满小人智慧的晋惠公回家的第一件事不是烧香拜佛,也不是痛定思痛、改过自新,而是杀庆郑。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-06 23:22:05
  庆郑的忠奸
  听到晋惠公结束秦国的高价百日游,马上要回晋国了,大夫蛾晰就劝庆郑赶紧跑。龙门山大战时,你自己没有救君王,还叫韩简去救,结果两边都耽误了,君王被秦国俘虏,韩简也没抓住秦王。现在君王活着回来,你还会有命吗?赶紧跑吧!
  庆郑说,按军法,兵败当死,我贻误战机使得君王受辱,这是多大的罪啊。如果君王不能回来,我准备带着家人攻打秦国至死,现在君王回来,我又怎能让他失去执行刑罚的机会?我留下来,让君王来杀我,满足他泄放愤怒。同时,也让那些大臣知道,犯罪了就不能也不该逃去。
  这话听着很慷慨大义,其实有扯淡的嫌疑。你带家人去打秦国?就像一只蚊子去咬炮弹,你当是演戏,演小品啊,什么“用小拳拳捶打你胸口”?就算你真要出来作秀,秦国会愿意陪你?秦国才不会吃饱撑着,他只会把你当做恶意上访直接驱赶了。所以,庆郑敢留下来应该是一种心理逆反,因为前面晋惠公不听自己的忠言,最后失败了,现在他就是要留下来,看笑话,也“说”笑话,只要自己存在着就等于他被鄙视着,就等于在不断提醒世人。我庆郑是对的,你惠公是错的。这是羞辱超越生死的心里。
  另外,还有一种侥幸的心里,以为自己有足够的才华和足够的理由(自己是对的)能说服(欺压)住惠公。自以为是,我智商碾压你,我道义碾压你。
  他好像很自信。所以,就跟没事一样,就陪着太子圉,和狐突、郤芮、蛾晰、司马说、寺人勃鞮等人去城外迎接惠公。惠公远远望见庆郑,就大喊,庆郑你还敢来见我?
  庆郑回答说,开始你如果听我报答秦国的恩惠,人家就不会出兵来晋;再者你要是听我与秦兵和谈,就不用打仗;还有,如果你听我不用小驷,就不会败。我是一直忠于君王,为什么不敢来迎接?
  惠公说,那今天你还有什么话说?(要杀你了)
  庆郑说,我知道自己有三个罪过,一是我有忠言却不能让君王采纳;二是占卜我为车右,但我却不能让君王用我;三是去叫人来救君王,却没有救到君王,反而被秦擒。有这三条罪过,我愿意接受刑罚。
  这是什么罪?这是一个书生的巧言令色,谜面上是说自己罪过,迷底里那一条不是再次数落你君王的不是吗?
  就想是律师们的伎俩,明明是危害社会公共安全,却说要以制造假药来顶罪。
  当然,晋惠公也不傻,他听出了其中书生的酸臭味道,但是遗憾自己不能对答出来,因为人家说都是事实啊!难道就这样便宜庆郑?不,晋惠公转身要求梁繇(念谣)靡来数落他的罪。
  晋惠公:我读书少,他在骗我。
  梁繇靡:光看名字就知道我常常读书了。
  确实,梁繇靡这名字不好念,而且考试的时候,等你把名字写完,估计同学已经做到第五题了!
  梁繇靡说,庆郑你说的那些都不是死罪,避重就轻了。你的死罪有三:君王被困在泥潭中,向你呼救,你不救就走了,这死罪;我们几乎要抓到秦王了,你却跑来叫我们去救君王,贻误战机,这也是死罪;这战打完了,我伤的伤,死的死,被俘的被俘,就你毫发无损的回来了,你不力战,这还是死罪。
  这也是理,还是死理!又一个知识改变命运的案例。梁繇靡的知识改变了庆郑命运。
  庆郑估计被轰懵了,想不到傻傻的晋惠公会承认自己傻,就直接去搬救兵梁繇靡。这一来,就变成读书人之间的事了。剧情自然就紧张了,文人相轻吗!
  梁繇靡确实是猴子搬来的救兵。
  庆郑说,敢呆着这里等死的人,会是战场上怕死的人?
  呵呵,或许你以为凭着自己的口才就不会死。假装等死。
  大意了吧,这个什么梁繇靡一直没有什么名气,今天居然能在“理由界”爆出了一个冷门。
  蛾晰说,庆郑宁愿死都不逃避刑罚,这是勇敢的表现,留他一命可以用来报韩原之战的仇。
  梁繇靡说,用一个罪人来替晋国报仇,这是笑我们晋国没有人了吗?
  又有人替庆郑求情说,庆郑也有三个忠心的理由,君王可以用刑罚来杀他,也可以赦免不杀他,那就体现了你的仁义!
  梁繇靡说,国家能不能强大,就看你执法严格不严格,如果今天就这样赦免了庆郑,那以后打仗还这么号令将士?
  庆郑:梁繇靡你大爷,我和你什么仇什么怨?
  梁繇靡:立功心切!
  这下没有人再替庆郑说话。因为大家知道了,晋惠公真想杀他。
  梁繇靡:还有谁?有一个算一个!我今天就来表现口才了。
  嗯,今天这张嘴开光了!
  于是,晋惠公就叫司马(负责刑罚)过来,既然道理说清楚了那就快点行刑吧。

  晋惠公的智慧
  庆郑死了,他是自己玩死了自己,太把自己当回事了。因为君王不按照自己的思路做事,内心就在排斥他,所以在战场上的捣乱应该完全是出于故意。之后又认为自己的才华足够优越,能利用君王的礼仪面子,驾驭君王的畏惧,不敢杀我(忠臣)。但是算盘算错了!
  晋惠公完全无所谓面子。他是一个权力型君王,我哪里会有错?一个自私型领导,我从来只把考虑自己的感受为一要务,“爱自己,人生在世不易,要对自己好一点”;一个边界型领导,他的上位是靠这插队哥哥重耳,从政权的边界突然来到中心,所以,如果不加一点血腥,如何化解自己的边缘危机呢?
  而庆郑恰恰撞到枪口了!
  庆郑这种人,大奸似忠!为什么?他做的许多事情是忠心,但是内心非常自我!如果君王听我的,我就忠下去,如果君王不听我的,那我就在行动忠,内心反。你现在问那些喝鸡汤长大的孩子,如果你的意见和领导不一致要如何,他说我会向领导解释,会沟通什么的。甚至还坚持自己的观念。开玩笑,那不是你爸,不是你朋友,领导是决策者,一旦决策了,你做就是了,事前有屁就放,事后一旦决定,你做就是了,否则要领导有什么用?
  【领导】其实也是一种分工,只是他的分工岗位比较突出。他要负责事务最后的成败得失,所以本着权责一致的原则,人家也一样要有权力做出决定。老板出钱,你打工,亏了是他的家底,当然要获得决策的权力,如果他在决策上和你的权力一样,那凭什么人家要亏的比你多?而且,领导决策最后成功与否,其实和你打工的执行力度也有很大关系,人家一个好好的决策,你吃里扒外导致功败垂成,人家为什么不能开除你?
  所以说,老要和领导商量的员工都不是什么好员工,人家有谋士的岗位,有参谋长,你做好打工的本职就可以。还有,坚持自己意见的员工,赶紧回家吧,回去研究你的励志杂志吧,去创业吧。【58】
  但现在满地都是这样的人,除了职场,生活中也有。如果你们观点一样还好说,如果不一样,他说要找你商量交谈一下。商量个屁,他根本就没有想过商量沟通会有可能找到自己的错误,他是来给他自己一个继续说服你的机会,给你一个接受他理由的机会。
  如果我们的意见一样,我听你的,如果我们意见不一样,就听我。其实,这不叫商量,这叫话语权。说话管用的权力。
  【话语权】是政治权力一个最重要的表现。不是书生们把心气埋伏在自私自大下,然后念了几本破书,就可以出来说什么沟通,要上书领导,建言建策。政治权力都是通过前置牺牲(媳妇熬成婆,先当孙子后做爷,甚至上辈人的性命)换取的,不是通过自我感觉良好得来的。【59】
  这一战,梁繇靡也成名了。但实际上他只是一个过程,一种手段,真正要杀庆郑的是晋惠公。
  这一点,当时在场的郤芮已经完全看透,否则,以他理由大王的能力,早就出来说话了,但是他却一直沉默。所以推测一个可能,庆郑是他的朋友,他内心不想杀庆郑,但是知道君王绝对不会饶恕他,所以夹杂在中间,只能是做块金子。沉默是金。
  晋惠公也知道你们的关系,所以他就不叫理由界的男神郤芮出马来反驳庆郑的那些初级职称水平的理由。在这种背景下,梁繇靡这个中级职称的理由哥瞬间得到拔高应用。
  也可能梁繇靡和庆郑的关系并不好。
  如果真这样的话,说明晋惠公在看人用人上也算是顶级的领导,(这些后面会再讨论)。否则,光凭这些历史记载他的那些故事,动辄就测试社会(个人)道德底线的那些故事,还会有鬼去跟他混,他还能做晋惠公做到死?
  杀掉庆郑的最大好处是解释了自己为什么会被秦国所俘虏,这次失败应该要有人出来被处罚,是问题总要有人来解决,是责任总要有人来承担。不要影响领导的英明神武。
  这样,惠公回国的第一件事完成了,过去两个月的糟心,已经解释完成了。这只是一件完全掌握在手里的事,予杀予夺,要不要理由随你,要多少起伏也随你,因为这是内政。
  但是第二件事就不那么容易,那是外政,是与自己同一个层面的对手,而且从某种角度看,还更强一点。那就是重耳,要杀重耳!
  重耳很郁闷,你妹啊!我在翟国呆了五六年,成天就诗词歌赋、钓鱼下棋,我得罪你了?躺着也中枪?
  晋惠公:因为我在秦国的时候最担心的事,就是你重耳乘机回晋国夺取王位!
  你知道吗?我想死你了!想你死!
  什么叫威胁,政治斗争的威胁不是你举手,不是你拿刀,而是因为你是。你存在就是。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-07 21:12:04
  三十六、流浪的重耳
  重耳是宠儿,历史文化故事的宠儿,因为他身上集中了一个完整的儒家故事,励志的故事。一个按照儒家礼仪框架标准成长起来的君王,没有去抢,没有去偷,只是一味在自己修身,齐家,加强自身内省建设,然后获得天命的归宿,就可以治国。一个开始是如何受到迫害但是保持斗只志;是如何到处流浪但始终坚持理想;如何先苦后甜,先抑后扬,厚积薄发,不要放弃。在这样的故事背景下,后世的文人是不会吝啬自己手中的笔墨,能润色多少就给多少,让重耳的形象更加饱满。甚至爱屋及乌,故事的形象化也给了他身边的人,如介子推等,也得到了质的升华,由一个普通人,一个臣子变成一个模范,一尊神。

  重耳的光环
  照着惯例说故事,伟大人物之所以能继承王位,一定要有一个十分强硬的排他性理由,只能是他,别人再怎么努力也不行。
  【神话】在政治圈有巨大的市场需要。拼力量,你说你有力气,武力十级,就可以为王的话,那哪天你力气衰竭的时候,别人就可以取代你了,这是猴群的规则;拼智慧,你说你比别人聪明,可以,那时代科技进步后,会有更聪明的人就可以取代你了,这是公司的原则。这些都不是终身制,不可以作为世袭制帝王家所能运用的原则。因为这些原则有一个共同的特点,也是最大的弱点——“看得见”,太具体的规则说明,规则对应这太现实的事物,而现实的事物都有可以预见的生命期。
  所以,帝王最好去找看不见但大家又都相信的事物,比如鬼神。看不见的事物有一个巨好的优点,只要你手里有话筒(话语权),你就可以按照自己的意愿对他进行解释。“画虎难,画鬼就容易了”。而帝王们在现实社会中取得权力后,话语权和解释权本来就是他的专利,于是你解释鬼是什么样,神是什么,神的意志是什么,他们就必须是什么。
  这便是历朝历代,开国皇帝身上不可或缺的神话色彩。【60】
  神话的光环就是最大的排他性。比如出生的时候,来个异常的极端天气,虽然电闪雷鸣,那一刻全中华出生的小孩何止你一个?这个不要紧,也好解释,帝王出生的时候电闪雷鸣是专属他的背景音乐,但在电闪雷鸣的时候出生的小孩却不一定是帝王,你可能只是沾光了,顺路,路过之类的,所以关键看后来。
  如果后来你没有取得权力地位,谁还管你出生的什么事。只有在你取得权力后,要保住地位,需要给别人一种根本无法取代的感觉,就可以说那天电闪雷鸣是专门为你而来,因为你是天上的儿子,来人间一趟,雷公电母必须出来奏响背景音乐。
  出生是出生了,长大后也不能消停。同样还有什么与龙蛇,神仙鬼怪之类的奇遇。在你屁都不是的时候,这事说出来充其量只是一个喝茶聊天的话题,农夫还和蛇都有故事呢。但是有一天你取得了一定的权力地位后,这个故事就很值钱了,你身边的御用文人就会加以修饰,那一定不是一条一般蛇,于是你就不是一般的人。好了,蛇是赤帝,那你就是汉高祖了。
  这些故事越不真实越可靠越好用,因为上天的意志从来就是模糊的言词,根本就不是一般人可以理解,这样你解释起来就更不会错,而且,解释的空间也大。同理,有一种想象就被更广泛地使用了,怎么用怎么有效果,那就是做梦!
  你梦见什么全是你一个人说了算。只要你有现实社会的话语权,你的梦就很容易给你锦上添花的效果。
  不管是什么,这些都是手段,一种很好的配合权力形成威望的手段。
  为什么是我?因为我除了有强硬的拳头,还有一个十分强硬的排他性理由,必须是我!只能是我。放弃抵抗吧,快顺从了,服了我吧。
  真实情况是因为我有拳头,才有这些丰满的扯淡故事。但是我的宣传只会说,因为我是上天选定的人,所以我才吉人天相,才有今天的拳头。天意,你不服也没办法。
  因果关系也是一种游戏。明明是因为A,所以B,但你一定要解释成因为B,所以A,好像也通。
  同样,重耳的身上也不少。
  据说,晋惠公回国继位后,想起穆姬的要求。穆姬叫他善待那些外逃的兄弟。但惠公觉得这些公子都是有政权威胁的人,不想引狼入室就没有去做。穆姬还让他去照顾自己的养母贾君,结果惠公跑过去把人家给睡了。
  穆姬还要求他为自己弟弟申生申冤。这回惠公同意了,因为死人不会起来抢自己的位置,而且替申生申冤等于宣传骊姬的恶行,对自己来说还会收买那些原本支持申生的人,这是加分的项目。惠公夷吾只是贪、忍。他不傻,所以他才能坐稳晋国国君的位置。
  惠公:我哥哥是冤枉的。
  他立即令郤乞(郤芮的弟弟)和狐突去重新安葬申生。
  郤乞去了申生的埋葬地,准备挖出尸体来重新埋葬,却发现申生的尸体没有腐烂,但是奇臭无比,大家都不敢靠近。郤乞就摆上香案,拜着说,世子你是一个爱好自己名声的人,一生为人清白洁净,死后能不洁净吗?如果有什么不洁(冤枉)那也不是你个人的原因,你就不要再吓(迁怒)这些人了。
  说罢,臭气没了,香气反而漫起来了。大家就按照世子的礼仪为申生重新举行了葬礼。因为此前被晋献公问罪,属于坏人,所以只是草草埋葬,这次平反了,曲沃人民群众就自发来了很多人。
  葬礼中有一个环节是安排德高望重的狐突为申生追授谥号(晋惠公请了太史定谥号为“共世子”)。狐突办理完后,在回来的路上做了一个梦。
  梦见申生和太傅杜源驾车而来。申生对他说,上帝怜悯我的仁孝,封我为乔山之主。夷吾欺负贾君,我厌恶这种人的行为不端,所以不想接受他给予我的重葬,但是看到大家的好意就作罢了。(不再发臭)当今,秦穆公是个贤君,我想把晋国交于秦国,让秦人侍奉我的祭祀,舅舅你看如何?
  狐突说,太子你厌恶晋君夷吾的为人,但是晋国百姓又有什么罪呢?晋国那些先君又有什么罪?如果你舍弃了自己的同姓却去求异姓(祭祀),那不是辜负了仁孝的名吗?
  申生说,你说的有道理,我再去奏报上帝,你等我七天。七天后我会安排城西的巫者来给你回话。
  狐突醒过来吓了一跳,既然这梦做得这么有条理,就十分当回事,当即令回去的队伍停下来,就地参观7天。
  果然,7天后,队伍中一群懵逼的人突然听说有个城西的巫者要来见国舅狐突,而且狐突热情接待了。
  巫者说,最近有乔山之主乃是晋前太子申生来找我,他令我告诉你,他已经奏请上帝了。只要侮辱那个人(晋君)的身躯,斩断他的君脉,如此惩罚他就算了。再安排更贤明的人来主政,不会害了晋国。
  狐突假装不懂,罚谁?
  巫者说,我不知道,我只是传话,也不知道是什么回事?
  狐突听他这样说,心里放心了,一是放心晋国没事,二是放心这个夷吾不会长久,三是放心自己的外孙有戏了!
  他回去和丕豹一说这事,丕豹马上反应过来,说更贤明的人就是重耳啊。(此时丕郑父还在出使秦国)
  果然,此后不久,晋秦大战龙门山,晋侯被俘虏。
  这便是应了“侮辱他的身躯”,那“斩断他的君脉,再安排更贤明的人来”自然也一样是天命,不可抗拒。
  所以,后来重耳杀了自己的侄儿,夺得君位也就是按照天意来办的事。重耳必须是君王——因为“这段感情是上天安排的”,更不能埋怨重耳凶残。
  除了他舅舅帮他传说出关于申生讨来上帝的任命外,重耳还有一项卖点,天生异象。
  他名字叫重耳,倒不是说耳朵有什么问题,刘备的耳朵才有点重。重耳的亮点反而是在眼睛,双瞳孔,而且还骈胁(念pián xié),就是肋骨紧密相连如一整体。如果重耳没有当上晋公,或者这两个身体特点搁在普通人身上,估计第一反应是去看医生。但在那个时代,尤其是作为公子的重耳,有了与别人不一样的特征就容易和君王联想到一起,因为君王也是唯一性。
  听说,“下雨天”巧克力和音乐更配。听说,“政治天”身体的唯一性才配得上身份的唯一性。
  在这两个外在硬性条件下,重耳自身的软件也相应变硬。史书说他17岁的时候,把狐偃当干爹(一样尊敬),把赵衰当师傅,把狐射姑当大哥。其他知名的人,也都常常交往,见面主动打招呼,有空就一起喝茶。这种事对我们没有什么,但人家是公子哥,能这样礼贤下士,实属难能可贵,所以朝野上下个个称颂。这样,关于重耳比较贤明的“人设”就渐渐形成了一种舆论。但实际上,在晋国做了41年公子的重耳根本不像他哥哥申生那样有建功立业的简历,估计每天也只是按照贵族标准,读书写字、骑马射箭、交友聊天。重要是他结交的身边人都很牛逼,按照“物以类聚,人以群分”的观点,他的智慧和道德等级自然也就跟着起来了。
  的确,从后来他回国带着大家让晋国走上称霸的经历看,至少,他在看人、选人、用人上完全称得上一个卓越的领导人。
  当然,不管你卓不卓越,领导人都不是一天就可以练成。首先你要熬,熬也有风险,你有可能熬出头,也有可能熬死了。重耳还真是上天选定的人,在他本应该熬死的规矩中,突然出现了骊姬,于是,规矩改变了!
楼主杨正再东周 时间:2018-12-09 19:21:05
  重耳的无辜
  要不是中途杀出个不知天高地厚的骊姬,胡搅蛮缠地搅动了晋国政局,晋献公那么多儿子,怎么轮都轮不到夷吾。所以,夷吾登上晋惠公那一刻就像是中了彩票,捡了个宝一样。这种没什么费力就逆袭得来的王位,他的首要任务自然不是建功立业,而是巩固自己的地位。
  首先,要尽量消除君主备选项,销毁政治备胎,惠公前面拒绝召回跑路的公子也是这个道理。相对于大多数跑路的“公子哥式”的公子,重耳有着完全不一样的情况。且不说他的长相和他的贤名,光是想想那些跟着他一起跑路的大臣就够你喝一壶,这个名单常常会吓得惠公睡不着觉。其他公子就算有机会,也只是被动的机会,比如遇到哪个大臣有非分之念,弑君之后,需要找个有资格的公子回来。这些公子哥们就拼命举手,“选我啊!快选我啊!”。
  而重耳不同,他是具备主动机会的哥哥,他完全有能力制造机会,反攻回来。
  在秦国那些天,惠公怕的不是秦王,而是担心重耳。秦穆公既然能送他米粟,就不会背上杀人家君主的坏名声。但是,如果重耳打回去,得了晋国,那是晋国的家事,名正言顺。如果重耳真得成功,人家就会宣传说取回本该属于他的王位。
  所以,惠公回国后,要把重耳哥哥这事提上日程。
  哥哥确实是哥哥,但还是杀了比较安全。再说,春秋时期,我们这些帝王家要没个杀哥杀弟的经历,以后出去都不好意思和别的诸侯喝酒聊天。
  晋惠公和郤芮商量后,认为勃鞮是解决重耳问题的最好人选。因为那年勃鞮负责去追杀重耳,差一点就成功了,很卖力到斩断人家衣服,这个仇恨拉得十分完美。
  爱一个人,说不清理由,但是狠一个人,理由却可以十分明确。
  人选确实完美,晋惠公准备让勃鞮派兵去,干仗。勃鞮说重耳在那边都12年了,你派兵去,翟国肯定也派兵出来对战。12年前我在前线也不是没和翟国干过,最终无功而返。不如,这次我微服私行,找几个刺客潜入翟国找机会直接刺杀了!
  晋惠公很满意,勃鞮这种主动意识和担当精神值得大家学习。好!给你三天时间准备,去翟国!
  勃鞮说,不用三天!这么重要的事情,三天时间早就泄露了!一天我就能到!
  没错,确实容易泄露。政坛实力的对比总是要体现在信息渠道和信息获得上,重耳离开晋国12年了,依然还能有这么强大的影响力,越来越证明杀你是对的,这种备胎比正胎还好用,还可怕。
  老狐突不只是重耳的外公,更是晋国的国舅,德高望重的大臣,他狐突不糊涂,耳目遍布朝廷的每个角落,所以,勃鞮招募刺客的事情瞬间就到他那里了。他就马上激活那些耳目,于是惠公要杀重耳的情报一天就发送到翟国重耳那里了!
  重耳心里一万个曹尼玛!
  这12年我除了继续“贤明”以外,屁事都没有干一件!碍你什么了?人要是长得帅啊,连地下室都躲不了!人家翟国把公主季槐嫁给我,我每天就赏花赏月赏季槐,过着小日子。要不是听到你准备杀我,我都快忘记自己是晋国公子!
  狐偃说,不要说那么多,就算没有勃鞮来杀你,你也该挪挪身了!我们是一群有远大理想的人。要图国,不是终身脚踏实地在这里经营你的小家,我们是因为力量不足才在这里暂时呆着!现在这么久了,也该去大国找帮手了。现在勃鞮来,是上天在提醒你!
  重耳一想也对,既然老天提醒我了,那我也回去提醒一下季槐:你是我老婆啊!你要等我25年才能考虑再嫁人的事!
  季槐听了一呆,这是哪里来的吉利数字?晋国的文化这么深奥? 25年后我都几岁了?谁要?行,你也不要扯淡了!放心吧,我等你!
  一个成功男人的背后总有一群女人!
  一个还没有成功的男人背后已经开始有一个女人!
  大家也别羡慕啊!人家是公子!
  但是夫妻的告别画面还没有来得及播放缠绵,勃鞮就来了。我让你孽狗!欺负我们太监是单身狗是吧?
  这下好了,重耳光顾着感情线,没想到政治线。所以,跑走的时候居然来不及换衣服!
  这还不只是衣服的事,来不及换衣服,说明也来不及带什么盘缠。这不是奔跑,不是综艺节目,是跑路啊!这下好了,裸奔!
  勃鞮什么都好,起得早、追得快,态度明朗,就是在临门一脚失误、失误,老失误,有点我大中华国足前锋的洒脱。
  晋惠公为什么不下死命令?因为人家勃鞮尽力了,态度还这么好!你一提问,人家就抢答,多好的学生啊,就是老答错。
  又被重耳跑了!就是这么巧!
  鬼知道是什么回事?勃鞮的心事你别猜,你猜来猜去就会把他爱!
  天意就这样,一定要被描述出不可违背。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-10 22:31:13
  开始跑路
  12年前是跑过一次,但跑路的经验现在用不上。因为上次的目标是翟国,比较近,这次的目的地是齐国,比较远。而且这次是一群人,口粮都更加紧张。
  本来会做一定的准备,但因为勃鞮突然赶来,重耳困包的辎重也没来得及带,而且那个负责收拾金银财宝叫头须的小侍,看到重耳跑了,自己也就跑了。不同的是他和重耳跑的是不同的方向,而且他是带着足够财宝跑。
  说白了就是趁火打劫。
  唱出来就是,“翟国最大的小侍头须跑了,带着重耳他们几年来的血汗钱跑了。重耳们办法,只好拉着这部牛车出来到处讨吃讨喝了。”
  去齐国,要路过卫国!如果是正常外交,卫国也算是兄弟单位(都是姬姓),谁没个落难时候啊?但是卫文公可不这么认为,他说,“我当卫侯(侯爵,但习惯都称公)和他晋国没有半点关系,两国虽然同姓,但平时也不来往。况且,这种流亡的公子又不是诸侯王,不重要,接待他们跟一个旅行团似得,就相当于浪费钱。”
  嗯,一个勤俭持家的好诸侯!就是眼神不好,看人不准!
  重耳一行满怀信心呆在城外等待,心想往上数几代。大家都是实在亲戚啊,这名片一递进行,还不得客气死!结果却发现卫国人原来一点都不好客,还有点鄙视穷亲戚的感觉。
  看来又要忍饥挨饿了!
  作为武将,魏犨(念抽)提议通过打家劫舍改善伙食。
  重耳说,不,我是贵族,文明人!
  那文明人怎么办?一般会先表明身份,说一些比较好听的话,然后看人家愿意不愿意搭救一下,杀只老母鸡炖汤什么的。毕竟傻瓜小姐救落魄公子的故事还是很深入人心!
  但在本质上,还是叫乞讨!
  队伍经过五鹿(地名)的时候,重耳看见一个农夫,就叫狐偃去求食物。(场面有点像:“悟空,前方有户人家,你去化点斋饭来”)这个农夫可能心情不好,不但不给,还奚落说,你们几个堂堂男子汉,有手有脚不干活,还想出来乞讨?我就一个农夫,只有吃饱了才能干活,哪有什么余粮?
  狐偃估计面子上挂不住,便不依不饶说,要不你送个碗吧?
  (注:碗和拐杖是乞丐的标配,这些人终于发现设备的重要性)
  农夫不耐烦了,就拿一土块,说这就是碗了!
  魏犨很生气,我忍你很久了!抢过土块,直接摔了!重耳也很生气,拿起皮鞭准备甩过去,不要以为我很贤我就不打人?
  但是,狐偃急忙制止。猛虎不压地头蛇,少惹是生非了,一不小心把事情闹大了,还会暴露目标。就说,得到饭容易,得到土难,土是国的根本,这是上天在借农夫之手,准备授国给你啊!大吉大利的事,你赶紧接受吧!
  这就是书生的厉害,什么问题都能圆回去。说你好,什么来都有一套理论,说你不好,一样能说死你。出去讨饭能讨到土确实很难!不过你说讨饭容易,那你也没有讨到饭啊!
  实际上,他们的早餐就真只能吃土了!(现在网上习惯说月底没有钱只能吃土,这事找到出处了!)
  重耳确实贤,马上就反应过来!脸上表情也来了个紧急切换,竟十分有礼貌地拜了拜农夫,很尊重地接过那拨土来!
  现在轮到农夫蒙圈了,靠!神经病啊?我今天是不是遇到什么邪教组织了?
  确实有点邪,因为介子推要上场了!
  一行人没吃早餐走了十里路,肚子实在饿,就找野菜吃。但是野菜汤难喝,重耳喝不下。可没一会儿,介子推端来一碗汤给重耳,味道很好。重耳说你介子推厉害啊,哪里还能搞到肉?介子推拉起裤脚说,是我大腿肉!
  我靠,这什么画面?我吓得都不敢理解了!这是介子推推出的血腥版成语,“股肱之臣”吗?
  多年后,他们可能在某个场合吹牛!
  魏犨说,我吃过野牛!
  狐偃说,我吃过狐狸!
  赵衰说,我吃过老虎!
  重耳呵呵,我十分想念介子推!

  遇见齐桓公
  就这样磕磕碰碰,有一顿没一顿。一路上幸亏没有妖魔鬼怪,否则肯定比唐僧师徒四人去印度还坎坷。好在终于到了齐国!
  齐国的天是蓝蓝的天,齐国的国民我好喜欢。作为霸主的齐桓公果然好贤礼士,虽然已经六七十岁了,但仍旧十分好客,竟亲自出城迎接,这才叫慧眼识英雄。
  一个是齐霸齐桓公,一个是晋霸晋文公,他们各自的故事都那么丰满,但是直接面对的时候,两个人的交流却很意外。华山论剑这种高级论坛居然只是谈菜市场的大蒜问题。当然,有些高规格的大会,休会期间也开展打牌,看电影,聊天等活动。
  通过艺术升华起来的普通人,就变成了大家共同认定的不普通人。在过去这是政治,现在主要体现在娱乐圈市场,都是人造的偶像。这也是社会的需要,如果大家都一样,发现没有谁比谁强,那就没有崇拜信仰了。
  但两个大咖的神交,硬是没有记载什么有价值的对话。没什么双方就春秋局势交换了看法,就齐国未来与晋国未来进行了合作意向的谈判。没有!很安静,很随意!
  一个重要的原因是当时两个人的地位不对等。所以他们没有必要扯那么远,齐桓公也不想和他说这些还不实际的话。政治的对话,双方手中要有一样的牌,屁股要有一样的座位才能谈,如同做生意的只和做生意的聊生意。干什么都有圈子,而且圈子都有一定的门槛。法律可以规定人人平等,但是“社会里传统的阶层,文化里富瘠的阶层,行业里高低的阶层”让我们根本回避不了。我没有欺负你,但是我不理你,我不和你说,其实这也是一种蔑视。(冷暴力)
  好在小白和重耳的年纪差不多!此刻,重耳53岁,小白也60多。两人可以坐在摇椅上,一起变慢慢老,所以他们聊的话题依然很带劲。
  齐霸很霸气地问重耳,你老婆呢?重耳说没带,留在翟国家里!齐桓公又霸气地说,我自己一个人晚上根本睡不着。
  最后竟霸气地在家族中挑了个好看的女子(齐姜)给重耳!
  重耳大呼过瘾:实在太霸气了,实在太好客了。
  既然这么好客,那我多住几天?
  没事,你爱住多久就住多久,不要急!
  好,我住了啊!注意,我们住了!
  重耳一行又在齐国前后住了七年。
  我们文明人就喜欢和有素质的人多交往!
  也真是佩服重耳的贤。这期间,人家好客的小白(齐桓公)第二年就已经死了!几个王子之间打来打去,乱成一团。但这不影响我们的贤公子没心没肺地住下去!他已经找到了钉子户的感觉。
  但是,赵衰他们很不爽!他多次提醒公子,我们是干什么来了?
  但59岁的重耳现在不一样了。他认为,晋国有我没我都照样转,但是齐国齐姜这个小家,我是顶梁柱。人的一生身体健康最重要,健康没了,钱有什么用?国家又有什么用?
  听着耳熟吧!没错,就是现在职场里流行的观念:单位有你没你一样转,你走了,你的职位马上就会有人替,但是在家里你是唯一,你没了,家就没了。(算起来,说这鸡汤话的心灵,你们已经不是原创了, 2700多年前的重耳就深有体会。)
  这让赵衰他们直骂娘:重耳你丫最近都在看什么书?
  赵衰说,我们走吧!
  重耳说,不走,没人追,你跑什么跑?
  实际上,赵衰他们探听到,晋惠公可能快嗝屁了!所以晋国那边的时机又一次成熟了,谁知道这边重耳却熟过头了!
  那怎么办?
  武将魏犨说,绑也要把他绑走!
  文明人做事怎么能这么粗鲁?不好意思,这回真是这么粗鲁,形势都这样了,只能先不文明了。他们的计划就是把重耳绑走,当然要先骗他去打猎,出了城再绑!做事也要注意影响吗!
  可是,他们躲在桑树林里商量计划的时候被齐姜的丫鬟们听见了!就是这么巧,你装窃听器还不一定能听到。丫鬟们以为获悉了重大消息,你们这是拆我们家啊,回去告诉主人肯定立大功。谁知道告诉给齐姜后,齐姜竟然把她们全杀了!不是她,是她们,有十个吧!
  太狠了!这个女人!
  但历史并没有谴责她,因为她担心她们泄露秘密,因为她还主动与赵衰她们沟通一起来实施绑架计划。所以动机很大局,没问题。
  那一夜,她劝说重耳,说“纵欲怀安,非大丈夫的事”。但重耳说,我现在不做大丈夫,就想做好丈夫。
  没办法,既然道理劝不成,就只能走感情路线了。齐姜又说重耳哥哥你走说明你爱国,你不走说明你爱我。一顿甜言蜜语后,年过半百的重耳也招架不住,没几下就被灌醉了。然后按照与赵衰他们合谋的约定,把醉如死猪的重耳运出城外!
  齐姜:晋国,我只能帮你到这儿!
  很好,已经非常好了!除了晋惠公父子等少数几人外,全晋国人民都会说你好!
  历史会说一个成功的男人背后总是站着一个女人,这不,重耳还没成功,后面的女人已经排队了!
  醒来的重耳气球了!要杀狐偃,杀赵衰,有你们这样做事?这是破坏人家家庭,你们造吗?
  不过,经过大家的轮番劝说,内心贤惠的重耳终于消气了!而且那股天生的政治雄心再度被激活!同意一起回晋国,继续为理想而奋斗。前面一不小把初心给忘记了,现进你们提醒,就不再忘记了。
  重耳:晋国,你给我等着!
  晋国:好,全晋国人民都在等你,秦国也陪等!
  重耳:这样啊!要不,你们再等等,我先去宋国!
楼主杨正再东周 时间:2018-12-11 22:59:14
  三十七、重耳得国
  最后一公里
  经过一番周折,重耳用半推半就的方式离开了本想安度晚年的齐国,这一年他59岁。人生能这么拼也没几个了,我们现在这个年龄都到了退休的界线,原有那些斗志气势早被岁月和“领导”消磨殆尽。带着看破红尘、看透人生、看清自己的心态,跟世界说,我已经平和的放下、适应、接受。
  但是作为一个政治家,重耳有天生的勇毅和坚韧,越挫越勇,他的血气在离开齐国的暖被窝后又一次沸腾了。他及时地接受了赵衰他们木已成舟的劝说,很快又重新进入了流亡公子的角色。回国的道路终于在脚下开始丈量了。
  晋惠公已经去世了,按照合约,世子公子圉此时应该还在秦国做人质。实际呢?他在惠公卧病的时候就偷偷从秦国跑回晋国,不辞而真别,抛家未弃子。秦穆公十分生气,不辞而别是不尊重他,藐视他,抛家就更严重了,因为这个家是秦穆公的女儿怀嬴。至于未弃子只是因为还没有儿子。
  秦穆公:我都这样对你,你居然还这么对我?
  但公子圉没空和你这样那样,他紧赶慢赶总算赶上了晋惠公的最后一口气,得到了最重要的遗言——交代他一定要完成自己的遗愿,杀掉重耳。公子圉牢记了,他知道,老爸的遗愿和自己继位君王的利益是一致,重耳不死,自己的位置就不安稳。
  但继位的公子圉无论在能力、地位、影响力都远比不过自己的父亲,他又因为私自逃回晋国而得罪了秦国。在这样的形势下,晋国的舆论又一次让重耳浮现在大家的脑海中。
  叔叔打侄儿的故事将再次在晋国上演。就像当年曲沃人打翼城一样。这次是重耳和公子圉。
  但是对重耳来说,在成功来临之前,在黎明来临之前,还有一些最黑暗的、最后的考验在等着他。
  那就是穷游。也是我们重耳熟悉过的套路。
  穷游不是去拍照,去陶冶情操,而是要去寻找强力的支持者。宋国、楚国、秦国都可以是。但是因为地理位置的限制,要去这些国家之前,必须先经过许多其他国家。如同翻牌一样,幸运的话,第一张牌就是,比如宋国;如果运气不好的话,要到第三张才是,那是秦国。
  事实就是秦国,要的就是秦国。成功没有捷径可走,这也使得重耳关于苦尽甘来的故事更加曲折,更加丰满。
  那就先从宋国开始吧,怎么事情都要试一试,不试你怎么知道自己(宋国)不行?

  路过曹国去宋国
  重耳一行要去宋国,打开“地图”一看,先要路过曹国。曹共公和卫文公在公款接待上有相同的认识,开始也不想接待,说国家小,浪费钱。但是听到大夫僖负羁(念西负机,不要顺口念成呼吸机)说重耳双瞳、骈胁,是天生富贵像的时候。突然对“骈胁”很感兴趣,就同意接待。
  而且,他的兴趣根本不满足于僖负羁关于骈胁的解释,抱着科学求真的态度,他决定去实地看看。这个“实地看看”就是在重耳洗澡的时候,带着几个同样热爱科学的小太监一起冲进去。
  但是这种隐藏在肌肤之下的人体构造,光是看哪里能看清楚?所以,我猜测他们可能是动手了,摸一下最清楚吧?既然他们能有勇气冲进去,就不会缺乏这种求真的精神。面对一个流浪的老公子,如同国家层面的孤寡老人,曹公的心肺(没心没肺)是不会有任何忌惮。但是这个大不敬的动作对于重耳来说,就是一次侮辱,所以就算真有,也不记载了。此处略去多少字。
  如果真这样?想象一群死变态摸这个59岁的老大爷!这个场面辣眼睛。
  身困曹国的重耳有一种虎落平原的感觉,敢怒不敢言。没办法,忍一忍吧。狐偃一行都很生气:一国之君,居然搞出这种荒唐的事情,真是哭笑不得。
  恭喜你,曹共公,你摸到了骈胁的肌体,应该也摸到了死亡之门的钥匙。后来重耳回国继承晋公,直接就把曹共公抓了。不过,这家伙命大,没有被杀,因为重耳要收买人心。当然,大夫僖负羁在其中也起了不少作用。
  僖负羁的老婆看人很准。她不知道从哪里听说到什么,还是自己会算命,居然只见过重耳一面就判断重耳以后不但会得国,还会称霸,到时候就会报复曹国。建议老公应该提前结交,把工作做在前。所以重耳在曹国期间,僖负羁自费做了不少接待工作。
  僖负羁:听老婆的话,果然没错!
  离开曹国后,重耳一行来到了宋国。作为春秋五霸里最水货的一个,宋襄公刚刚在泓水之战中被楚国打了败仗。屁股受伤了,没有办法起床亲自接待,但是交代公孙固一定要按照国君的礼仪来对待重耳。重耳很感激,但是也很无奈。因为双方商议重耳如何回晋复国的时候,公孙固实话实说,现在宋国刚打败仗,你们在这里休息安顿、避避风雨可以,如有什么大志,诸如夺国复仇之类的大事,那我们宋国现在自己都屁股疼,真得帮不了!
  这话很客观。确实,宋国的实力本来就一般,那么多年,常常连郑国都打不过,现在又新败给楚国,哪里还有底气去掺和晋国?
  而且没多久,宋襄公自己就死了!


楼主杨正再东周 时间:2018-12-13 18:23:18
  路过郑国去楚国
  想想真可怕,重耳去齐国做客克死了霸主齐桓公,去宋国做客克死了霸主宋襄公。这是上天在安排接力棒传递吗?哈哈,扯淡的!其实主要原因是年龄差异。
  重耳:这个锅我不背。
  既然宋国没戏了,大家就准备去楚国。当时好像形成了一个规律,要去一个大国前,总是要经过一个小国,然后小国又特别不靠谱!
  这次是郑国!
  其实春秋时期诸侯国一堆堆!路上肯定经过许多国家,只是那些国家没有什么戏,所以历史就没有记载。也可能是晋文公后面要打这些小国,故意把这些理由拿出来,放大说!
  郑国的郑文公说重耳是背叛父亲的不孝子,不想接待。上卿叔詹说,重耳不但自己是个牛人,而且身后还有一堆牛人跟随,是个团队,我们还是以礼相待吧!
  郑文公说,牛个屁,我没空!
  叔詹说,要不就杀了他,免得后患!
  郑文公说,杀个毛,我没空!
  然后吩咐守城的门卫不要开门,不理他们!
  郑文公的内心意思是:重耳,走你!
  走就走,重耳一行就来到了楚国。
  当时,楚国的楚成王也是个大牛人,一点都不输给他的孙子楚庄王(春秋五霸之一),但是一来可能是自己杀哥哥自立,二是在城濮之战输给晋国(后面会说到),三是他自己从来不标榜自己是霸王,不喜欢玩那一套。所以,春秋霸主也没有算他!
  也好,这样“专克霸主”的重耳也克不到,克不死他。
  楚成王一样惺惺相惜,把重耳当做国君来对待。三天两头请吃请喝,并一起打猎,这种待遇让重耳感觉十分受用,也十分不好意!
  有一天,楚王问重耳,(我这样热情对你)你回国后要什么报答我?
  这是一个陷阱式的问题:因为到目前为止,楚王也只是请他吃吃喝喝,并没有为重耳在政治上做什么,双方还属于酒肉朋友。但你重耳又是客人,毕竟吃人家的嘴软,拿人家的手短。答不好这样的问题,别说贤名受损失,还有可能卷铺盖走人。
  因为有夷吾的前科做案例,所以不能许诺城池之类的国器,太铭感还可能被扣上败家子的帽子。
  对重耳来说,这是一场很重要的面试。因为你面对的楚国,是一个有实力左右春秋局势的国家,人家帮你不一定成功,但是毁你却绰绰有余,非常像某些单位的领副手导。楚国自己幅员辽阔,人口众多,人才济济,还有那么多附属国,如果重耳今天表现不好,答得不够合理,那么关于落魄重耳的负面消息,贬义传说就会很快铺开。在你还没有回到晋国前,你的坏名声会按照“坏事传千里”的宣传八卦法则先到绛城,然后被心怀鬼胎的人加以利用,直接影响你是否回得去晋国,回到晋国支持的力度会减低多少的问题。不过,对于一个59岁的老同志来说,他18年的流浪阅历真不是白写。
  重耳很自如的回答:钱和女人你很多了,如果我重耳能回国一定好好工作,让晋国和楚国成好朋友。实在不得已,我们两家哪天要打仗,那我会让晋国的部队退避三舍作为对楚国的敬意。
  很明显,圆滑的重耳是个善于面试的人!
  但大家好好的吃喝玩乐,为什么要说打仗?楚国大将成得臣就不明白其中道理,认为重耳这样太不礼貌,我们天天请你吃饭,你连吉利话都不说。成得臣建议杀了重耳。
  其实,关于对战争的理解,估计只有重耳和楚王两大高手才能明白其中的内涵。
  春秋时期,楚国和晋国都已经是大国,地大物博,国力强盛!晋国是姬姓,周武王姬发的儿子,王族!楚国是芈姓,是周王为了稳定南方而在“苗族”里面封的诸侯王,因为封的时候还只是一个比较小的部落,所以爵位很低,子爵!公侯伯子男,倒数第二。
  后来,楚国不断壮大,但是因为文化差异,很难得到中原诸侯国的认可,每次去参加中原的盛会都有一种爆发户参加经济论坛的感觉。同时,因为地理和历史因素,他们与周王朝的交流也不多,也没有机会通过挽救王朝(打北方的戎狄)危难获得立功受封,所以爵位就一直没有调整上去。这让楚国很不爽,因为那些郑、曹、卫之流小国的爵位都很高。就好比去周王朝开会,有人有钱有地盘的楚国居然要排在那些小屁孩后面。所以,楚国到了第六代君主熊渠后,楚人不想再被称什么楚子,这简直是侮辱的字眼。熊渠决定完全抛弃伦理的排序,直接宣告楚国是王,不过他自己不称王,而是把儿子封王,一步到位不说,还带点藐视与侮辱的元素。只是他运气不好,周王朝那时也出现了一个爱打战,不要命的王,叫周厉王。熊渠听说周厉王常常没事找事,找理由打人,担心自己这个自封为王早晚会被尅,所以不久就自己又取消了称号。
  这次算是一种试探,试水。到了17世熊通继位后,终于摸清了周王朝及中原诸侯的底细,再次宣告楚国称王,史称楚武王。
  这种行为在当时的文明礼仪框架下是十分严重的挑衅,叫僭越,属于大逆不道。但是,那个时候楚国的军事实力已经很牛逼了,中原那些诸侯国搞骂战是骂得过楚国,说人家蛮夷,但打仗很难打得过楚国。于是,春秋就形成楚国政治与中原文化的相持阶段。
  这个时候,齐、宋、晋等代表中原文化的诸侯想要称霸,主持公道,就绕不开关于楚国的问题。南方人犯了一个这么大的错误你不去处理,在中原主持处理其他的文化礼仪问题就没有权威,西瓜不捡,拿几颗芝麻搁在哪儿吆喝什么?
  另一方面,春秋还是东周时代,社会的秩序主要靠礼仪维持(周礼很出名)。百家还没有起来,有一定规模的国家之间打仗更多是因为礼仪,不是因为利益,参与者多是贵族、国民,不是平民、奴隶!所以,战争常常有,但是规模不大,伤亡也不大,大家点到即止,就算攻破了城池也只是“帮”人家换个国王,讨个说法,很少毁灭别人!
  在这样的背景下,楚成王既然认定重耳会得国,就必然知道(推测)重耳要称霸,也就是晋楚必然要打一战,打给大家看。所以两个人聊这个天的时候也很自然,心照不宣。
  重耳的意思就是我们就把这个表演做足,不真打,让我回去和那些诸侯王有个交待。你楚王还是楚王,就像上次齐国管仲兴师动众来这边要茅草一样!
  但我后来又看到一个关于厚黑的推论!
  因为制度总有生命周期,分封制运行久了就可能出现周天子叫不动诸侯,诸侯叫不动大夫,大夫也怕家臣的现象。当时楚国就有这样的权臣,如成得臣(子玉)。在这个背景下,楚王就和重耳协商,下次打仗,我就派成得臣去,你帮我打,回来就算不死也要让他威信尽失。这样,我楚王才能安稳坐椅!
  而历史上,子玉真的死于晋楚的城濮之战。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-14 19:31:39
  来到秦国
  就在重耳和楚王在暗斗智慧的时候,我中华版图的另一边,秦穆公的胡子却歪了,是气歪的!因为作为人质的太子姬圉不辞而别,已偷偷跑回晋国了!
  人质自己跑了?
  按照常理,人质是个好东西。如果大家谈感情,那你回去要继承君王,我这边送你回去,你感激我,这是一个大人情,以后大家也好相处了,至少我会得到你的尊重。
  如果大家谈利益,你要回去?可以,叫你的君臣拿点好处来,城池,财宝什么,相当于赎金了。
  尤其是在春秋,大家还比较矜持,不是动不动就要杀人灭国,所以人质还不多,对待人质也比较客气,基本的待遇都有保证。到了战国就不一样,国家之间的利益勾连错综复杂,就像工业时代进入金融时代,抵押成风,所以人质就变得很普遍。人质能回去做君王的概率变得很小,很多抵押贷款最后都变成呆账烂账,只想尽快套现。就算是最著名的人质---秦始皇父亲,要不是遇到吕不韦的苦心经营,化腐朽为神奇,也可能就是一个客死赵国的某国公子了。
  所以,公子圉的逃走让秦国什么都没有得到,感情没有,利益没有,煮熟的鸭子飞了,留给秦国的只剩一点嘲讽。这让秦国相当恼火!这两父子咋就一个德行!
  秦穆公很生气,后果很严重!他决定去找重耳!
  于是,秦国派公孙枝来楚国商量重耳回晋国的事。客居楚国的重耳听到这个消息,心里乐开了花,但还是假意对楚王说,我舍不得你,我不入秦国。
  楚王哪里会不知道重耳的心思?不过你说得这么好听,我也很受用,就顺着人情说,你还是去秦国吧。理由很简单,秦国比楚国离晋国绛都更近。如果有什么事(机会),可以朝发夕至!
  重耳不再推辞了,说好!谢谢!
  很奇怪,12年前,秦国也来找重耳,重耳当时以父亲刚去世为由不愿意回去,其实内心是畏惧弟弟夷吾、还有权臣里克。但这次,晋国还有侄儿(现在是名正言顺地继承君王,史称晋怀公)、权臣郤芮。其实难度也不会小到哪里?而且,晋国被晋惠公和郤芮经营了12年,派系实力应该更加牢固。为什么就不再说什么理由了?
  因为,你年纪很大了!
  上次你的慎重其实也是一种失误,让你错过了一波行情。虚名(贤名)对政治家很重要,但是不能因此被自我困死在虚名中,那就不是政治家,是文学家了。好在老天眷顾,让你这个哥哥活得比弟弟还长。试想,如果重耳比夷吾早死,那七七八八的励志故事不就直接成了骨灰?而寿命是不可能被事先预测,所以晋国再出现机会时,对重耳来说,已经没有选择余地了,老天不可能还那么有耐心。重耳集团其实也已经改变策略了,由等待机会变成了制造机会。从离开齐国开始,他一直在寻求宋、楚等强国为自己复国做盾就是最好的证明。
  现在能有秦国自己找来,求之不得啊!还能客气什么?这种渴望甚至会让人忘记客气。
  于是,重耳毫不客气地跟着公孙枝去了秦国。
  这一次“迁徙”因为有了秦国和楚国的支持变成了一趟真正的旅游。往日“穷游”的不堪回首已经一去不复返了,这也预示着重耳的人生之路开始光明。翻过了几座山,走了几十里小路,终于到了大路官道上来了。
  现在,重耳这只股票完成了前期的盘伏,只要有一点点利好消息,就会动不动涨停,拉你一批一字板。

  秦穆公的心思
  对晋国来说,秦国真是实在亲戚。秦穆公从晋国娶了一个老婆穆姬这个“扶弟魔”,为老丈人(晋献公)家真是操碎了心。从献公自己开始,然后是不靠谱的晋惠公,现在是惠公儿子晋怀公。
  在不靠谱的道路上,这爷仨一代更比一代强。
  为了止损,穆公终于想到了重耳,重新想到了重耳。原来那个“不希望有个强大的邻居”的理由还在,为什么现在自己又推翻了?其一,当初在夷吾和重耳二选一的时候,重耳装得太过,自己说不回去,如果秦国一定要选他,那秦国还倒欠你重耳一个人情(是你要我回去),而选夷吾,是夷吾欠秦国人情。其二,在与晋惠公交恶之后,秦国不希望晋怀公继续与秦国作对,但是公子圉自己私自逃回去,等于鄙视了秦国,如果这样秦国都能原谅还和他继续做朋友,那么以后谁还会尊敬秦国、畏惧秦国,所以秦国必须与晋怀公撕破脸。这样,要缓和与晋国的关系,只有换掉晋君,选择重耳。这样不但能建立睦邻友好关系,还能起到惩罚背叛者公子圉的效果。其三,重耳流亡19年,名声远播,为人贤德,受到广泛认可,如果帮助他夺得晋国,顺应了流行的天命说,等于秦国也是按照天命做事,可以获得礼仪文化的认可。其四,重耳是聪明人,回国后会把晋国做大做强,但是不会随便违背自己的道德与秦国为敌,这样秦国东南边境就不会有战事,可以安心对付西边诸戎,扩大势力地盘。
  所以,时局不一样,现在让重耳回国不是竞争关系,而是协作关系。大家一起发财。
  为了巩固上述的理由,秦穆公又补了一刀。
  那就是婚姻!
  我娶你姐姐,你娶我女儿!这关系就是圆环套圆环,再打个结。牢固!不过要特别说明一下,这个女儿可不是你姐姐生的,应该是穆公的其他老婆生的。所以,不必有太重的血缘顾忌。
  既然秦穆公要让重耳娶老婆,那就结吧!按道理,重耳也不亏,反正结婚这事我熟得很,曲沃有,翟国有,齐国有,一路都有。但问题是这个准老婆怀赢既是秦国公主,同时也是他侄儿公子圉的原老婆。这不乱伦吗?怀赢,晋怀公的老婆,所以后世要说这个“怀”字,因为被公子圉抢先注册了。好在怀还只是怀在名字上,不是在肚子理。
  但老重耳还是老不愿意。
  秦穆公这样做其实里面也有大文章。在晋国等诸侯国中原文化的婚姻观里,这样的婚姻是有点乱,但是在秦国那边没什么羞羞!人家讲究“爱情”第一!所以,秦穆公这也是在考核你,如果你愿意娶怀赢,说明你认同老秦人的文化习惯,接受我们,也算是一种尊敬与诚服!要知道,春秋的时候,文化礼仪是诸侯政治的大事。如果你不接受,说明你内心不认可我,让你做晋王不早晚也是树立敌人吗?赵衰知道穆公的心思,所以就劝重耳,不要顾忌是公子圉的老婆。公子圉的国家都要夺回来了,还差他一个老婆!要知道,秦穆公很爱这个女儿,我们要杀公子圉了,他当然也不想让女儿守寡。
  还有,我听说怀赢长得很漂亮。
  然后,其他人又帮重耳找了许多典故,结论是同姓结婚没有什么问题之类。总之,你重耳顾忌的观念,我都找到理由了!我们中华文化这么博大精深,要讲理由,根本停不下来啊!
  解释好了就可以,大家好才是真的好。
  其实,重耳真是喜出望外啊!因为结婚那天,他发现这个怀赢长得比齐姜还漂亮,并且还有四个美女陪嫁,一下子(give me five)。这都60岁的老头了,人家怀嬴应该死活不肯才对啊!
  秦穆公也是个完全的政治货,喜欢捡现成的,为什么不考虑把女儿嫁给重耳的儿子呢?
楼主杨正再东周 时间:2018-12-17 20:19:57
  晋怀公的急躁
  秦国这边搞出洞房花烛夜,晋国那边对应就来金榜题名时。公子圉跑回晋国继承了王位,但是他屁股还没坐热就立即发布一道及其彪悍的政令。对于做生意的来说,重要的是时间,所以他们要效率;对于搞政治的来说,重要的时机,所以他们要忍耐。很明显,公子圉搞混了。新官上任三把火,烧好了,是政绩;没烧好,那就是火烧屁股,还是自己的屁股。
  而且,说他屁股还没坐热也是真的,因为还没去太庙举行礼仪。
  他牢记着父亲夷吾关于重耳的担心,太牢了,估计就把自己关进这个遗言,每天都睡不好。所以,他迫不及待下令,凡是有跟重耳跑路的家属,你们马上写信叫他们回来,不然我就杀了你们!
  他说到做到,想要釜底抽薪,第一个就是狐突。
  狐突不肯写,说我那两个儿子狐偃、狐毛跟重耳都出去19年了,人家是忠于自己的主子,没毛病!至于杀我吗!可以,等我换套衣服就去朝廷受死!
  于是,狐突就死了!
  狐突是谁?晋国德高望重的老臣啊!公子圉这一刀下去,基本也是把自己的后路砍掉了。大家心里都觉得他不配为君,太鲁莽了,太年轻了,连这样的老臣,你一言不合就杀人。这个你老爸都不敢杀的人,你一上台就咔嚓了,那我们这些人以后还有什么活路?你畏惧重耳没错,要除掉重耳没错,但是除掉的手段错了!
  为了不使自己变成你以后的试错,大家的心里开始盼着让重耳回来纠错!
  晋怀公的急功近利让朝野的舆论怀念重耳,他们开始切切私语,资本主义迟早要灭亡,社会主义终究会来!
  这只是表层的理由,还有更多深层次的理由!那就是权力斗争。晋惠公怀公在世,郤芮和吕饴甥等因为历史缘故,和惠公父子是铁板一块,使得他两权倾朝野,而且他们连秦国的合同都敢撕毁,说明心里根本不会有什么道德压力,做事就比较绝。所以,那些年,朝堂上除了固有贵族世袭外,其他招个公务员,临时工什么的人事动议,全是他们做主,全是他们的人。这样,其他的世家自然心里就不舒服。
  没权的贵族等于没落的贵族!
  所以,公子圉来了,晋怀公一个“反助攻”,他们的机会来了!
  大家想要翻盘,就靠这个公子圉了。而且公子圉似乎也很配合,一上台不是想着巩固自己的位置,居然直接开始给自己挖坟墓。你杀了狐突等于给了这些失落的贵族一个聚会的理由,原来还是群龙无首,一盘散沙,现在好了,这个事件就像尘埃一样让周边的水蒸气附着上来了!聚沙成塔。
  水蒸气一多,凝聚成露珠,天就要下雨了,要淹死你这个圉(困在圈里的牲畜)
  其实,公子圉要想杀死重耳最好的办法就是,等!此时的重耳已经60多岁了,你才二十左右,年龄的优势明明摆在桌面上。所以你取得晋国君位后第一步应该去秦国赔罪谢个恩,第二步应该是笼络贵族,去狐突家喝喝茶什么。可惜那时候,年轻人的身边缺乏一个能让他听进谋略的谋士。
  没办法,一切条件都在指向儒家的最高指示,天注定!

  重耳得国
  公子圉的助攻很快就出效果了。
  晋大夫栾枝知道重耳在秦国,就派自己的儿子栾盾找到了重耳。转告他,栾枝、韩简、郤溱(念真)、舟之侨等一班老臣已经做好内应,随时呼应秦兵来晋国。
  这是一份很有份量的名单,他们组合叠加的政治能量比初登大位的晋怀公还高,政治的边界值也高(许多人愿意选择他们)。在怀公的急功近利下,小团伙的保密性远超越当年丕郑父的十人组。所以,当年丕郑父一搞阴谋就被郤芮他们发现,但现在栾枝能把小团伙运转到秦国,晋怀公还不知道。
  这是重耳盼望的,也是秦穆公希望的。
  既然你们都知道了,还这么支持,那就不用躲躲藏藏了。穆公带上谋臣百里奚、繇余,大将公子絷、公孙枝,先锋丕豹等,率兵车四百乘,护送重耳回晋国,并且明目张胆地说回来复国,因为全国的舆论都在等重耳,好像晋国本来就属于重耳!
  晋国:天青色等烟雨,而我在等你。
  秦兵本来强悍,现在出兵理由充分,所以摧枯拉巧地下了一城。晋怀公担心重耳早晚要回来,没想到来得这么快,还这么猛,只好临时应付似的,派心腹郤芮、吕饴甥出兵应战。
  重耳:叔叔不发威,你当我是叔公啊?
  真是服了这位年轻的诸侯,晋怀公对于战争(矛盾)的理解很简单很暴力,只想到自己要杀重耳,却没想到人家重耳会不会反扑?秦国会不会帮忙?他居然没有任何准备。
  所以郤芮、吕饴甥临时抱佛脚地拉出队伍抵抗后,马上就发现了一个被舆论宣传出的大问题:士气低落,军心不稳。而且7年前龙门山大战,晋国被秦国打得一败涂地,现在全军上下更是畏秦如虎。郤吕老谋深算,很快就觉察到这一点。识时务者为俊杰,两人在无力回天的前提下不得不考虑自己的未来。
  秦穆公及时发觉到对方的变化。在聪明人眼里,战争从来不是目的,只是一种实现目的的手段,当出现更好的时机(手段)可以到达目的的时候,他就不会继续考虑使用战争。
  因为战争是流血,是牺牲,不只是银幕里的3D效果和银幕外的娱乐快感。
  “用最小的代价取得最大的收获”是一个政治家必须具备的思想观念,同时也要具备实现这种观念的能力。
  没有战争不行,只有战争更不行。最合理、最恰当的情况是利用战争来取得你想要获得进一步推进事态的条件。战争给你了谈判桌上的话语权,而谈判要实现战争所不能实现的成效。
  先要有战,然后要能不战而曲人之兵,这是一个国家成熟的标志。
  秦穆公不愧是春秋五霸之一,在及时嗅到了战争已经压倒对手心里气势的味道后,及时派公孙枝去接触郤芮、吕饴甥。
  果然,郤芮、吕饴甥只不过是担心自己的过去会影响自己的将来,和重耳怎么相处的问题。毕竟双方此前还在你死我活的对视,现在要握手言和,就算是戏精,心里也总是有个疙瘩。
  穆公说,那就说开了!说破无毒!
  重耳说,好的!我不但不会杀你们,还会善待您们,人谁无错?知错能改,善莫大焉!
  穆公说,你们歃个血吧!给你一百个放心!
  于是,重耳派狐偃同公子絷一起去郇城,与郤吕相会并歃血,立誓共扶重耳为君。
  等等,为什么没有重耳?废话,狐偃就代表重耳了,人家重耳是准君,你是臣,哪里有君臣歃盟的?而且,重耳也不想(能)冒险。谁知道郤吕会不会突然变卦,绑架人质?毕竟都是有前科的家伙。
  重耳:我的贤名没有听说吗?守合同、讲信用是我一贯的做人原则!以前你们不理解,但是以后可以学着理解了!
  郤芮、吕饴甥也只好立即理解,并在没有其他选择的“理解”后,立即临阵倒戈!
  晋怀公还在晋国苦苦等待前方战报,叫寺人勃鞮去看看。勃鞮半路就回来了,看什么看,光听就可以了,战争结束了!双方握手言和,哦不,郤芮、吕饴甥弃暗投明了!哦不,这两个叛徒叛变了!
  晋怀公吓了一跳,赶紧召开战时会议。但是会上一看,个个贵族大臣不是请假就是漫不经心,偶尔几个愿意说话的代表,比如韩简、栾枝、士会等老臣,居然只说风凉话。大概是,郤芮、吕饴甥都不行了,我们这些老骨头哪里有办法?
  晋怀公明白,这是要我亲自来。
  亲自来干嘛?亲自跑,去高梁国。
  这是怀公唯一的办法。勃鞮跟着跑路,实践证明,勃鞮杀人不行,保护人也不行,因为没跑多远,怀公就被刺客杀了!因为晋文公可不会派勃鞮这样的人去,所以刺杀很成功!
  可怜的公子圉,过了半年的王侯瘾。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-18 19:13:32
  郤吕反叛
  郤芮、吕饴甥虽然弃暗投明了,但是考虑自己过去的许多污点,心里总是不踏实。而且,晋文公也是老油条,那么多大臣,功过是非,功劳不一,他也不赏不罚,只是要求大家照样正常上班。没有对功臣封赏,没有对佞臣处罚意味着这个事还没结束,还没有定论。
  赵衰、狐偃他们是无所谓,因为一直走着红色路线,根正苗红。但是郤芮、吕饴甥这种功过具备,毁誉参半,长期生活在白区,就靠临门一脚,突然转身的新生代,就不好说了!
  而且,惠公在位14年来,这哥俩因为君王的信任在朝野野习惯了,所以得罪了不少人。现在这些人都在大堂之上,活生生呢!谁敢保证他们不会去晋文公哪里打点小报告,整点匿名信什么?
  所以,为了安全起见,摆脱这种弥漫而又无形的恐惧,他们有了一个一了百了的冒险想法,那就是杀了重耳!
  既然又要提到政变,那么权谋的智慧食物链就再度被激发。当年里克杀奚齐,郤芮杀里克,丕父郑谋反,郤芮杀丕父郑等,都体现了集团之间势力和智慧的整体对决。现在郤芮想再次检验一下自己的实力是否盖得住重耳集团。
  好像一切都计划得好好!直到他们想到了一个人:勃鞮。他们认为勃鞮两次去杀重耳,这是超级大的污点。他已经毫无退路了,只能与重耳保持着不公戴天之仇啊!所以准备让勃鞮也参与到此次刺杀计划中,并且委以重任。
  勃鞮很配合。不过,这一次他既配合郤芮、吕饴甥,也配合重耳。
  而且,是勃鞮主动找重耳。重耳说,我有一件衣服很漂亮,但是为什么衣袖扯断了呢?还有夷吾让你三天去翟国杀我,你为什么一天就到了?到底什么仇什么怨?给我一个完美的解释。
  勃鞮说,我只是个太监,谁当君王我听谁,谁当君王我爱谁。
  文公一听,也对,现在我是王了,这个原则是利好!
  于是,勃鞮就把郤芮、吕饴甥的计划当做见面礼了!
  郤芮、吕饴甥为什么敢谋反?因为他们和里克一样,握有兵权。所以,刚刚上台的晋文公又一次想到了姐夫兼老丈人。
  这就是政治场上的最终对决,是所有资源集合起来的对决。里克是狼,他轻易就吃了奚齐和卓子这两只小兔子,郤芮是老虎,他紧接着咬死了里克这匹狼,现在老虎遇到了大象,遇到了猎人。
  故事一直在重复,就像打篮球,规则其实就是这些,套路都差不多,但是谁能处理好关键球,谁就能控制局面并赢得比赛。
  当年,“二五”以为自己已经布置好杀里克的圈套,谁知道却落入了里克的圈套,因为里克集团这边人力、物力、智力的分量更重,天平的倾斜让屠岸夷这个关键球选择到这边。
  后来丕父郑以为自己布置了杀郤芮的圈套,谁知道郤芮也将计就计拉出更大的网,把屠岸夷也吸收进来了。
  现在,轮到你郤芮了!只是这次的关键球,关键人物由屠岸夷变成了勃鞮。
  权力的游戏还是一样。权力场的势能还在,政治的万有引力还在。
  斗地主的牌桌一样吸引人,只是大家换个位置坐,换个对手打。郤芮还在按照习惯抢到了地主,殊不知上次手里有大小王,这次没有。

  文公继位
  重耳、狐偃、勃鞮商量着按照郤芮的计划也来个将计就计。
  第一步,重耳偷偷离开晋国去秦国。对外宣称生病了,休假,暂停上朝三个月,背地里去找老丈人诉说家门不幸,请求支援。
  第二步,勃鞮与郤芮、吕饴甥加快友谊建设,然后按照计划去烧王宫,郤芮、吕饴甥趁火打劫去杀人。
  第三步,王宫烧了,但是重耳失踪了,大臣们去救火后知道是郤芮、吕饴甥作乱。此时的郤芮、吕饴甥没有退路了,晋国无主,你涉嫌杀主,一时半刻你在晋国是呆不下,就寻思跑去别的国家。
  第四步,勃鞮劝他们去秦国,理由是他们曾经和秦穆公有歃盟,盟约说只要同意迎重耳回国就不杀他们。而且,可以忽悠穆公说因为王宫失火,重耳烧死了,现在来秦国迎接公子雍回国继位(就算你重耳不死,国无二君,况且重耳还没拜庙,到时候生米煮成熟饭,公子雍继位成新的晋侯,你们也没招)。
  第五步,郤芮、吕饴甥真去见了秦穆公,大家一见如故,秦穆公听说重耳嗝屁的事,异常宁静,一副死就死了的死样,轻描淡写的样子。然后就带郤吕二人去见所谓的公子雍。
  郤、吕很高兴,陕西人太好忽悠了!
  谁知道,出来的“公子雍”竟是重耳!
  郤芮:谁能告诉我这到底是怎么回事?大变活人?
  女人:这么搞的?原来除了我,你们都知道我老公出轨啊!
  原来是你郤芮卖丕郑父,还安排他为自己数钱。想不到现在自己也在数钱。看来,数钱真是一种高风险、高讽刺的动作,难怪今天都开始搞电子货币了。
  郤芮、吕饴甥说,勃鞮也是我们一伙的!
  重耳说,我知道!
  重耳转身对勃鞮说,你恨他们吗?他们临死了居然要拉你垫背?
  勃鞮:呵呵!
  重耳:要不,给你个机会让你去送送他们吧!最后一程。
  重耳任命勃鞮为监斩官,这是重耳的驭人之术。从现在开始,重耳表现出卓越的看人用人才能。
  现在可以解释他为什么会相信勃鞮是来告密而不是郤芮他们碟中谍的安排。因为他判断得出勃鞮告密行为的真实与否。
  郤芮他们认为勃鞮要消除重耳的猜忌只有杀了重耳才可以,其实人家完全还可以跑走不回来啊!
  但重耳的判断是,勃鞮如果只是为了活命,完全没有必要来冒险主动见自己。
  郤芮虽然死了,但是重耳并没有对郤家满门抄斩,甚至他的儿子郤缺后来又当上了晋国的大官。这里有重耳作为明君,会用人会看人的缘故;有重耳自己也是顶级人才能压制得住其他人的缘故, 不担心你们敢有非分之念。还有一个重要的原因就是郤家的血统与家族势力。
  晋国在曲沃代翼的过程中,经历了几十年战争,磨练产生出了一大批能征善战的王公贵族,他们是后来晋国强大的重要班底。在晋献公时期,其中一个公子叫做姬豹,也有说叫姬叔虎(不管哪个名字,不是虎,就是豹,已经预示着这人有食肉的本性)劝说晋献公去打翟柤(念诸)国(不是翟国),因为这个国家“君王专谋私利而无所顾忌,臣下竞相谄言以亲媚于君”。献公答应了,并任命姬豹去打。战斗中,姬豹果然很豹,十分英勇,最终灭了这个翟柤(念诸)国。献公很高兴,为了表达对姬豹的认可,并鼓励公子们以后多多主动为晋国出去打地盘,就把郤这个地方封给姬豹,还授权他开宗庙。
  这样姬豹就变成了郤豹,晋国官方认定其为郤姓的开祖,并定为子爵,这个爵位和诸侯的爵位有一样的待遇,只是含金量低一点,发证机构不是周王朝,而是诸侯晋国。
  【开宗庙】是什么?一般人,活的时候在家里,死后就在墓地里。顶多加一个墓碑就搞定了。但是牛人,政治圈的贵族不一样。这些人活的时候在朝堂,死的时候可能在庙里,所以才有“庙堂”这个说法。说明庙和朝堂同样尊贵。一个人死后最高规格的待遇便是进庙,有庙可进。如果你的祖宗能在庙里,能接受供奉,说明地位高,后代继承下来自然也要沾着先辈们的光,所以开宗庙就成为活人和死人共同的最高荣誉。既然是荣誉,肯定就要控制数量和规格才能保持荣誉的意义。在春秋时期,开庙有严格规定,“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙”,通常说,天子的七庙,指的是四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙,其他可以类推锐减。只是到了后来,宗庙和土地公鬼神等渐渐合并,渐渐演变,在民间就出现了祠堂之类的祭祀场所。
  儿子长大,要拆户,这是经济和管理的需要,意味着以后你可以单门独户,以家长身份活跃在社会上。大臣做大了,要开庙,这是政治和文化的待遇,意味着你可以单门独户开辟一个宗姓,以后就以世家的身份活跃在政坛上。【61】
  姬豹开宗庙后就变成了郤豹,自己死后住进去了,也有自己的谥号。郤姓的大戏也跟着开始了。
  【郤家】郤豹的第二代(儿子辈)中,郤芮支持夷吾,郤溱(念真)、郤縠(念胡)支持重耳。郤芮在晋惠公时期的权力就不再描述了。重耳继位文公后,设立三军,其中最牛逼的是中军,就由郤縠任主将,郤溱为副将。
  郤芮因为叛乱被杀,但是他的儿子郤缺被重耳的老师胥臣发现(德才)并推荐。后来,郤缺又接替去世的赵盾成为晋国的正卿(兼职军政的丞相),郤缺死后,自己的儿子郤克继续继承父业,也当到正卿,并在邲之战打败了秦国。郤克的儿子郤锜作为官二代,X代,一样根本停不下来,担任了下军的主将领导(卿士)。
  郤豹还有一个儿子叫郤义,郤义生出郤扬,也是迎接重耳归国的重臣,但好戏不只这一点,他的儿子郤犨(抽)、孙子郤至(父亲叫郤鹊居)都是卿士。此时,郤犨、郤至加上郤锜三人占据了晋国四军八卿中的三席,人称“三郤”。
  从郤豹的儿子们开始,郤家四代人,一共出了八个卿士,统称为“四世八卿” (郤芮、郤榖、郤臻、郤缺、郤克、郤锜、郤至、郤犨)。
  树大招风,郤家的鼎盛终于招来了晋厉公的猜忌,厉公找茬就指派胥童、长鱼娇等亲信带领甲兵800人去屠杀三郤,此时的郤家的宗主郤至居然按照“君要臣死,臣不得不死”的道理不做任何抵抗。基本等于自杀。自杀了自己,也自杀了郤家。【62】
  还得提一提胥童,这位晋厉公的刽子手,屠杀郤氏的执行者。他是胥臣的曾孙,还记得胥臣吗?当年就是胥臣向晋文公推荐落魄的郤缺,使郤氏家族得于再度腾飞。郤缺在赵盾死后,越级成为中军元帅。为了巴结赵氏,对胥氏恩将仇报,打压胥克(胥童之父),说胥克肚子里有蛔虫,有疯病,要胥克回家养病,并提拔赵盾嫡子赵朔入六卿以代替胥克。自此胥氏便长期消失在晋国政坛。这样算是胥童的复仇吗?真是因果循环,报应不止。(这场大戏将在后面详细说)
  郤家的权力版图在晋国虽然结束,但是他的另一个版图还在,到今天还在,那就是姓氏。郤芮封在冀,于是后来就出了冀姓;郤扬封在步,也就成了步扬,郤步扬;郤至封在温,后来就一支成为温姓。郤犨也有封地,在苦成,出苦成氏。
  人丁兴旺,家族庞大。但是这是后来的是,现在还是要继续说郤芮的作死和重耳的发迹。
  重耳通过将计就计,在秦穆公的帮助下,晋国又一次平定了叛乱,公子重耳也终于可以坐稳王位了,成了晋文公!
  当年晋献公准备嫁女儿(穆姬)给秦穆公的时候,找了一个算命占卜,卜辞翻译过来十分震撼,叫“世作甥舅,三定我君”, 世作甥舅,说的就是婚姻互相套来套取。我娶你女儿,你娶我女儿之类的政治联姻。三定我君,是三次辅定晋侯,其中夷吾定了一次,重耳定了两次。不过,把晋怀公给拉下马的事,占卜咋就不算了?所以算命这种事为什么是“信则灵”,因为你信了,就只会挑肥拣瘦,断章取义,拿出其中准的部分来臭屁。
  不过,晋国人似乎明白了,整体算,他秦穆公就是为我而生的!
楼主杨正再东周 时间:2018-12-19 17:45:31
  三十八、晋文公治晋
  有人是少年得志,有人是大器晚成。我们的晋文公是大器晚成2.0,超大器,超晚成。43岁(也有说41岁)才起步,外出流浪,19年后回到晋国。按照当时的人类寿命算起来,上天留给文公的时间不多了(比国足还少),中间还要扣除郤芮和吕饴甥造反造成的时间耽误。所以,上台并巩固君王位置的晋文公行使诸侯权力的速度就像是按了快进键,几乎是一件接着一件,而且都是大事件。没办法,“岁月不待人”,“寿命更不等人”啊,晋国朝堂上那些同样熬酿了十九年的智慧者(谋士)们也开启顶配的洞察力,从各类事情的蛛丝马迹中挑出最有肉的部分,三步并作两步,再一步一个脚印,只用了5年时间就让晋国、晋文公成为春秋事期含金量最高,24K的霸主。
  题目是有点难,不过不好意思,他只是提前4年交卷了。后面呢?继续啊!做了霸主自然要去消费诸侯了!
  老天:不算我制造的机会?

  壶叔的破罐子
  在秦穆公第一次护送重耳回晋国,要过黄河的时候,负责给重耳携带行李的壶叔按照十几流浪的经验,把那些破碗破草席,碎布碎干粮“坏笾残豆、敝席破帷”收拾得整整齐齐,甚至一些没有喝完的酒也当做珍宝一样,都搬到船上。重耳看到后感觉很好笑,说,我马上要回去做晋君,吃香喝辣,你还要这些破烂东西做什么?快扔了吧!
  你这个傻傻的可爱的壶叔。
  但是,在一旁的狐偃却很担忧,重耳老公子还没有得到富贵就开始嫌弃这些贫贱的东西。我们这些追随他一起吃苦的人不一样是糟糠之臣吗?
  不行,要赶紧防范于未然。先矫情一下。
  狐偃说,公子啊,过了黄河就是晋国,外面有秦国在护送,里面有晋臣在迎接,我跟过去也没什么用了,还是留在秦国吧!
  (那你留在秦国又有什么用?)
  重耳吓了一跳:舅舅你怎么说这话?
  想不到,舅舅这么情绪化?这么听着像我老婆的语气?
  狐偃说,我觉得自己有罪。
  重耳说,什么罪?
  狐偃说,我有三罪,一是在五鹿的时候,让你受困(吃土);二是经过曹国、卫国的时候让你被羞辱(洗澡被偷窥);三是趁你喝醉挟带你出齐国,触怒了你!
  重耳蒙圈了,这叫什么罪?这不是在邀功吗?
  狐偃又说,现在马上就要入晋了,我追随你这么多年,担惊受怕,身心耗尽了,就像那些破碗、破衣服、破摆布一样上不了台面,你留我没有什么用,放我走也不会有损失,所以请你答应就让我留在这里吧!
  哦!绕了半天,原来你是在这里等我啊!
  秦国:我就是收破碗、破衣服、破摆布?
  重耳听舅舅说的句句都含泪!马上明白了舅舅的意思,赶紧陪不是,“贫贱之交不可忘”,叫壶叔赶紧把那些这么有象征意义的纪念品重新装好,并标注“轻拿轻放”。并且,为了让狐偃放心,重耳还对黄河的河神发誓说,如果我忘了舅舅的功劳,而不和舅舅同甘共苦的话,子孙都不会昌盛了。
  一个资深老情圣对他的小女朋友也是这么说的,“天打五雷轰,不得好死”等套词大家都耳熟能详!
  看不出来,我这舅舅还是个伤感的小王子啊!
  只是,在一旁看戏的介子推笑了,心里嘲笑狐偃。介子推认为重耳能得到晋国那是天命,你狐偃居然还敢认为是自己的功劳?
  是的,论矫情?呵呵,你等着,不要逼我出手。

  赏罚分明
  重耳确实没有食言。在平定了叛乱,消除隐患后,晋文公开始了按股份分红。主要分为原始股、新三板、上市股三个等次。“以从亡为首功,送款者次之,迎降者又次之。”“三等之中,又各别其劳之轻重,而上下其赏。”
  第一等从亡者,就是跟着重耳出去流浪19年,属于创业合作伙伴,以赵衰、狐偃为最,其他狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先轸、颠颉,按照排名顺序,功劳分量也递减。第二等送款者,就是暗地里向当时还在楚国、秦国的重耳送秋波示好的晋国大臣,属于风险投资资金,以栾枝、郤溱为最,其他士会、舟之侨、孙伯纠、祁满等,同样按照排名顺序递减。第三等迎降者,就是重耳渡过黄河,出国门迎接的晋国大臣,属于打到新股运气不错的散户,以郤步扬、韩简为最,其他梁繇靡、家仆徒、郤乞、先蔑、屠击等,还是按照排名顺序递减。
  奖励什么?主要是地!没地(封地)的就赐地,有地的就多加一点,或者帽子换大一点(提拔)。
  重耳又念想起自己外公狐突,他为了自己(事业)而被晋怀公冤杀逼死。文公就在晋阳之外的马鞍山立了狐突庙,用死人效应带动活人,后人因此取名叫狐突山。
  那这样封赏是不是有人不服?许多人只有猜测,有说这样排名是按照能力,有说是按照身高,有说是按照勤奋,有说是按照长相?
  当然有人不服!明明是领导你自己说了算吗?
  晋文公就发布诏令说,“如果有谁认为自己的功劳忘了(没有受到)表彰,请他自己来说明。”
  小臣壶叔(就是那个收破烂,不忍心丢的小侍)就跑去说,我从蒲城开始就追随主公,到处流浪,脚皮都破了(足踵俱裂),你们住下来,我就负责伺候你们吃饭,要是出去,我就准备车马,为什么主公公布从亡的名单却没有我?
  问的好!
  我来给你解释,你听好,大家也一起听好!
  文公说,教导我以仁义,让我感觉如肺腑开通,拨云见日,醐醍灌顶的人,此受上赏;辅助我以谋议,使我不会被诸侯看不起的人,此受次赏;能冒矢石,敢于冲锋,以身保卫我的人,复受次赏(三等)。总结就是上赏赏德,其次赏才,再者赏功。像你这样有奔走之劳,匹夫之力,还要排在后面。等到三赏之后,我会开始考虑你们的事”
  这话是说给壶叔听的?更是说给其他人听,因为随行的人,拥护的人,对于君王来说,都很重要。可是秩序的规则要求总是必须排出一个“三六九等”出来,这是帝王(领导)最重要的事,也是最考验领导能力的事情。如何用人,文公要给出一个基本的规则,一个能说服大多数人的规则。
  这个规则可行!
  在春秋时期,德还是很受到推崇,尤其是在“霸王秩序”下,德是头号武器。有德的武力叫霸王,无德的武力叫恶霸。另外,对于自己那班曾经共患难的兄弟们,也要给出一个与国策(从德到霸)一致的判定标准才能使得国策朝政合二为一。实际上,魏犨、颠颉二人,自恃才勇,看见赵衰、狐偃都是文臣,只是凭借一张嘴能事,排名却在自己之上,心中不爽,常常发牢骚,有怨言。
  文公看在他们的功劳上,也不计较了,这就是区别!
  魏犨、颠颉:顺序没问题,但为什么说我们就没有德?没有才?我们不过只是勇得太突出而已,我数学学得好,不代表我语文就差啊!
  文公:你提问就说明你们不够德。(怎么较真)
  魏犨、颠颉:我们也是孝子啊!
  文公:还说,果然没才!(看不出老大的意思)
  其实这个规则本身肯定没问题,最大的问题是你事后公布,而不是事先约定。如果你在开始流亡的时候,就宣布如果有一天我能得国,那么我将按照以下的顺序进行奖励。这样才公平。
  但这样公平是有了,事情却做不下去了。比如那个壶叔还会傻傻地去天天收拾行李吗?他肯定选择回家念书,或者学点武功,再不行就请人背一遍《周礼》再出发。那结果呢?一堆流浪的汉子全是有德的!书生,百无一用是书生!
  所以,公平这事,说说可以,不能较真。大自然的逻辑里根本就没有绝对的公平,你人类社会里如果只谈公平就容易进死角。
  【公平】和“平等”这类词,理解比要求重要。其实这是一个政治的词语,不是管理的词。换句话说,他们是政治对手之间较量的武器,不是用来实践可行的准则。
  许多人把公平理解成绝对的概念,如一碗水端平,但多劳多得可以吧?那我问你多得多少算公平?哪里有标准?科学家多劳,明星多劳,摆地摊的多劳,那么他们的报酬如何才公平?这是程度的问题。
  还有时间的问题,比如今天给你100元给他200,你不高兴,但是昨天你拿了200,他才100你不说。所以要在一定的时间内体现最终公平,这就是邓公说的让一部分人先富起来,再带动后富的人,最终实现共同富裕。但问题是这个时间要多久的跨度?先富10年,20年,还是100年?这个哪里能计算得出标准?因为每个人的心里耐力和期待不一样啊。
  除了程度和时间,还有一个空间的问题,大工一天500,小工一天300,按个人你们不公平,可是按照组合呢?一个夫妻档组合成的打工,我所有都给800不就是公平吗?
  所以,公平永远只是相对的概念。和当事人的心里期待,承受能力有关,只有把公平的手段和当事人的愿意结合起来,才有意义。公知们习惯(喜欢)断章取义,单单讨论公平本身,却忘记了他本身就是一个悖论的词汇。【63】
  重耳六十多岁,他才不傻。他知道公平可用但不可依靠,能利用但不能依靠。他需要列出一条适合主流价值观的基本准则就可以,这个准则的重点不是向后看,而是向前看,要对自己以后的治国有利,才是最重要的解释。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-20 22:42:39
  头须效应
  “定秩序”对于一个新建立的政权尤其重要,有时候要为此付出惨重的代价。但文公之所以能被历史抬得那么高,是因为他擅长用最小的代价达到最理想的效果。
  其实,在郤芮和吕饴甥被杀之后,晋国上下就存在一股很不安的隐患(气氛)。因为他俩把握朝政十几年,整个晋国的许多角落都有他们的门生故吏。现在这些人的老大被杀了,他们的心哪里会安吗?晋文公听从了狐偃的建议,决定给予这些人免罪的确认,以保持晋国的国力(实力)。但是经过几十年动乱的晋国,王令的威信大减,谁敢确定你重耳的赦免是真心还是一时迫于形势,等稳定了再来秋后算账?大家心里都没有底。重耳也看到了其中存在的隐患,担心他们会因为惧怕而冒出什么极端的行为。
  从某种程度上说,郤芮就是因为担心被杀才起事。
  当然,郤芮这个造反也有点是重耳故意搞出的嫌疑,否则杀你无名。毕竟你最后投诚了,而且还和新君一起盟誓了,但是不杀你,又如何开展自己的工作。这个前面几十年一直和自己作对的人居然还可以以“功臣”的身份立在朝堂上,是不是鼓励其他人去反对自己?
  这不是在用一个活生生的例子告诉大家,反对重耳其实也没啥事,只要最后发现不对劲,反对不能成功了,马上转身过来,改为支持重耳就可以了!
  那以后谁还会死心塌地地支持我重耳?
  重耳知道这个梗,郤芮和和吕饴甥也知道自己有这个梗。
  所以,郤芮和和吕饴甥是杀也杀不得,用也用不得。那最好的办法就是给你一个机会,让你造反,让你先违反盟誓,那样我就杀你杀得顺理成章了!
  面对这种困境,重耳集团应该想到了当年的郑庄公。
  姜还是老的辣,重耳当上晋文公后就这么都不做!我就静静地看着你,一直看到你心理发虚。于是半年后,心里承受极大压力的郤芮和和吕饴甥终于爆发了。受不了了,老失眠啊!
  或许只有那些已经知道自己早晚会被纪委抓进去的官员,才会体会到郤芮和和吕饴甥的心情。
  现在郤芮和和吕饴甥已经死了,那他们的手下就完全没有必要一齐杀掉。一是人没了,你做什么君王?二是这个群体庞大,里面有不少人才。三是他们的领头没了,这些人现在就是散沙,暂时够不成威胁。而且晋文公知道,只有郤芮和和吕饴甥手下的人没有被除死,其他原来的朝臣就会很放心地和自己合作,支持自己。
  毕竟“要死也是他们先死”的想法很普遍,也很有威力,在“他们”都没死的现实下,就可以确定了我不会死!
  这个原则叫做政治圈的“临界区”。
  【临界区】本来是计算机领域的概念,这里讨论人身安全借用一下。临界区就是在安全和威胁(危险)之间的一个状态,如果你处在安全区,就觉得不会被杀掉,如果你处在威胁区,就是随时都会被杀掉。两者之间就称为临界区。
  很明显,那些和重耳流亡的人,只要自己不作死,肯定不会死,还有赏赐呢,他们就是在安全区。而原来反对过重耳的人,现在自己如果不给出点动作,表诚意,表态度获得信任什么,那早晚会死,他们就是威胁区。其他在朝廷上上班的公务员,谁当君王他都拥护的人,说有功也有功,说是过也是过,就是临界区了。
  处在临界区的人会时刻关注威胁区的人,如果威胁区的人死光了,那自己就不安全了,就变成了威胁区。【64】
  高明的晋文公认识到这个规则,就不会停止使用这个规则。既然郤芮和和吕饴甥手下的人现在开始担心自己会被杀,那我就再找一个比你们更该死的人,免了他的罪,那样临界区就变大了,你们不就认为自己也进入安全区吗!就可以好好工作!
  这个所谓“更该死的人”叫做头须。就是当时重耳被勃鞮从翟国赶跑后,那个卷走金银财宝跑路,后面让重耳在五鹿饿到被农夫调戏吃土的头须。
  真是确实有够该死的家伙。
  据记载说,这个该死的家伙居然还是自己找上门。而且还是头须自己告诉了晋文公关于上述的临界区安全值理论。说,大家都知道我是犯下大罪的人,如果你能赦免我,并且让我做你的马夫,有事没事出去溜达几圈,给大家看看,这样大家都会说,那个头须都没有被杀,那我们这些一样不涉及权力中心的人就不会死。
  按照头须建议,文公一顿表演,效果确实很好!文公很满意!
  但是更让文公惊喜得是,头须告诉他,“我还有一个不死反而应该收封赏的理由”。(悄悄说)原来文公逃离蒲城的时候,他的一对子女,儿子名驩(念欢),女儿叫伯姬,来不及带走,而后被头须收留,现在寄养在民间。
  文公大喜,年纪这么大了,原以为还要赶紧再生个儿子。既然有了儿子,后继有人,那现在再和后宫做那事情就无需有明确的目的了,完全可以走一条娱乐路线。
  但是我严重怀疑头须的话。因为重耳从蒲城跑去翟国,而头须是在重耳逃离翟国之后分开逃走的。重耳在翟国十二年,头须还没有背叛重耳,那么,他如果收留了主公的子女哪里有不说的道理?哪里有不把这对子女接去翟国的理由?
  或者是记载错了,应该是他们在翟国分开的时候,头须收养了孩子,而不是蒲城。
  还有一个解释,就是头须很鬼!他来找晋文公之前应该也去蒲城找,并找到了驩,这样自己就是双保险,万一文公不接受他说的那个临界区的忽悠理论,不陪你玩(有别得办法,不要临界区理论),要杀自己。那头须就拿姬驩说事,后果也不会差到那里去!
  但是对文公来说,头须怎么想不重要,重要的是儿子是真儿子。
  于是,文公马上任命姬驩为世子,这是巩固自己政权的最重要的一步。自己虽然这么老了,但大家还是可以放心跟我干,因为就算我死了,还有我儿子继续干,政权很稳定,政策也很稳定。不会再被了另一个什么公子跑进来抢夺政权,并被秋后算账。
  当然在安顿朝臣的同时,重耳也把老婆们一个个接回来,并一样排了排名,排名分先后,“齐女为夫人,翟女次之,怀嬴又次之”。
  还有一个动作,比较粗鲁,那就是把自己刚刚“收回来”的女儿伯姬嫁给赵衰,伯姬也就顺理成为赵姬。
  这似乎是某部大型历史剧第一季的美好结局。确实很美好,要是算上介子推就更美好了。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-21 20:02:29
  介子推不动
  介子推就是那个在五鹿割自己大腿给重耳做肉汤的五杰之一。
  割股侍君这件事按照现代人的角度很难想得通,比如说你割在哪个部位?割多少?而且,你割面要怎么止血,消毒不感染等等。最重要的是,你割下来的肉如果少了煮起来是没有多少肉味,而且带着血的肉,煮起来血腥味会远大于肉味。
  但这些疑问,看似问题其实也都不是问题,人的问题起于自身的认识。许多时候,我们思维的潜在习惯是先有了结论,再为结论找理由,所以因果关系真假难辨。如果你说上面那些是问题,所以怀疑割股是假的,但是如果你相信割股是真的,那就可以推论说当时一定还有许多条件没有被详细说明出来,比如古人止血有土法等等。
  这些不重要。重要的是儒家要宣传出一个关于忠心的故事。重要的是,介子推至少是一个十分坚毅的人。
  一种容易走偏的坚毅,就是执着、固执、偏执等词语的好朋友。
  介之推一来认为自己的观点就是对的;二来认为重耳能继承晋侯是天意,不是大家的努力。这两个条件加在一起推理,结果就是介子推开始嘲笑鄙视诸如狐偃、赵衰这些去领取功劳的人。而且,他的观点一旦形成后就死活都不肯变更,并越走越极端。
  凡事只有按照自己的那套理论去实践才是对的,才是清高的,否则就是错的,就是龌蹉的。这是典型的穷酸秀才思维。
  很快,介子推开始用实践来反击狐偃他们的“丑陋”。回到晋国后,他就自动销声匿迹了,用归隐山林、淡泊名利来辅证自己关于天命的学说,关于一定是自己正确的认定。
  我比你们看得远,我比你们高尚!
  但是问题来了,自己如果只是这样做(没有其他动作),保密工作做的太好,别人就不知道我的高尚。我的高尚只有我自己知道,那不是很无聊?无敌真是多么的寂寞啊。
  我明明已经淡泊名利了,但是你们居然不知道我淡泊名利,那我不是白淡泊名利了!好矛盾啊!
  介子推确实有点失望,我这么一个大活人,回到晋国没有出现,没有去上班,你晋文公居然不知道?在分红的时候,榜单上居然没有偶的名字?
  我的存在感有这么差吗?我的大腿肉呢?
  你们的按股分红,难道就因为我割股就没股了?
  然后,文公说有漏掉的自己出来说。靠!这不是埋汰人吗?你让我自己去说?把我和那个摆弄破碗的壶叔、携款潜逃的头须混成一谈?本来准备好了如何拒绝赏赐,现在变成还要先去提醒一下应该有我的赏赐?这对象介子推这样的人来说,比杀死还难受。
  晋文公的这一次故意或者大意的过失,直接导致了介子推心中的积怨积气把极端的性格从一极端推向另一个更高的极端。
  按照记载流传的故事是说,后来介子推的邻居看到晋文公居然没有赏赐他,就写了一封书信悬挂在朝廷大门,里面的诗句是用暗示的方法来明示。终于被晋文公发现了,唤醒了沉醉的文公。然后文公就开始去寻找介子推了!
  这才是最奇怪的事情!
  既然介子推已经要归隐山林了,要淡泊名利了,为什么要把自己割股的事情告诉母亲,为什么要告诉给自己邻居,而这个邻居居然还文化水平不低,不是像壶叔、头须这样直接投诉晋文公,而是写了一书暗喻十足的文章去提醒晋文公。
  所以严重怀疑是介子推自己变成邻居写的。
  就像有一个朋友知道一个关于某某人的秘密,原来预料大家会过来打听,然后他可以耍耍关子卖弄一番。谁知道大家居然对此都不管不问,这下把自己给憋的!变成了不吐不快!
  于是他说,怎么了大家,我这个秘密你们是不听了?是真不听了?其实啊!是这样的!你们知道吗!XX人他什么什么?
  实际上,晋文公如果能忘记,说明介子推的才华,能力什么的硬件应该很一般。还有,一起去出去患难的大臣们居然也没有一个人帮忙提醒,说明他平时为人也不怎么样!没有什么朋友。
  介子推失望之极,感觉此生不再有爱了!一种曲高和寡的自我感觉开始在内心中作祟,胡乱想象,极致描述。
  所以,后来晋文公去找他,他就故意跑到棉山躲起来不见了。他狷介无比的性格再次膨胀了,无敌了!
  耍小孩子脾气。刚刚我明明很喜欢那个玩具,你不给我买,现在你说什么都没有用了,买了我也不要。(很简单,我现在再要,玩具有了,但是面子没了!我小时候就是这样的思想认识)如果回晋国分股分红的时候,你请我去,我拒绝一下,然后你再请我一下,这样我就可以很有面子地去,但是你居然忘记我,等到我提醒了你才来。好像是我主动说,听说你今晚请客,你居然不请我?然后你才说请,那我再去赴宴,能有面子吗?
  所以,文公说,“子推何恨寡人之深耶?”
  介之推这种极端性格估计也不受大家欢迎,所以文公要求大家去山上找他的时候,这伙人就不尽力,没几下就收工说找不到。于是有人就提议说,放火烧山,把他逼出来。
  既然你喜欢装逼,我就把你逼出来。
  魏犨甚至准备在介之推逃出来后羞辱一番,看看你这无聊的矫情害得大家都不能按时下班回家。
  万万没想到,介之推坚毅的个性突破了人们的想象力,他居然抱着自己的母亲烧死在一颗柳树上。宁死不从。
  宁死不屈可以理解,可以提倡。但因为这事宁死不从就把“死”看得太贬值了吧!
  听说介子推已经烧死,被自己烧死,晋文公懊恼不已。这个“自己”既包括晋文公,也包括介子推。没想到这个家伙居然能轴到这种程度。文公自责不已,为了挽回民心和心情,就要求从第二年开始这个月大家不要烧火了,一起牢记自己的过失和悔过,正好当时是清明,也就是后来说的寒食节。只是一个月时间太长了,普通老百姓没有介子推那么有毅力,所以渐渐就减少到三天,一天。
  棉山也因此改为介山,并且为介子推立祠。极致的介之推终于获得了最大的关注,只是这份代价太大了,用自己的死来换取。关键是自己死,还要带着母亲一起死。
  母亲才是真正伟大的母亲。做儿子的介子推不能给母亲舒适的生活,而且是在原本有条件给的情况下,为了迎合自己的“固执”不给。反过来,做母亲的为了陪儿子实现心中接近洁癖的理想,不但同意一起奔波,还陪同被烧死。
  文公完成这些“补救措施”后,那株烧枯的柳树长出了新芽。
  看来,老柳树终于满意了。
  其实,大家都知道,烧山这种事不是很好控制,如果派兵找都找不到的范围,那烧要烧多久啊?你说烧就烧,你说停就停?
  但是这些都不重要,塑造历史人物本来就是几个人物,几件巧合的事跨越时空凑在一起。这样故事才更加精彩,人物才更加丰满。
  只要大家愿意相信那是真的,就可以了。
  今天,我们不是花时间去研究他割股这么割,如何归隐山林,如何烧死不出等等,而是要看到古人留给我们的一种精神。介之推能看中重耳,并跟随十九年,是其忠心和智慧的体现,回家后能放弃高官名禄,也是一个为了自己理想而奋斗牺牲的典范。
  内心的义胜于一切的时代,所铸造出的人文精神是中华文明永续不灭的脊髓。正是从春秋开始,祖先们培养维护这条脊髓,让他默默地壮大,也正是一批又一批的介子推们用自己“愚蠢”的牺牲换取了对人情道义的诠释,让后来的我们潜移默化地受到影响,成为我们华人共同的符号和记忆。
  我们能享受到这个成果,是一次又一次蝴蝶效应的结果。我们品尝水果的芬香甜美就不该去取笑树皮的粗糙。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-21 20:03:55
  晋文信原地
  土地城池都是好东西,能兑现要抓紧排队去,晋文公马上派人去接管。颠颉去攒茅,栾枝去温,都很顺利。魏犨去阳樊,守将苍葛不肯,说这是天子的地和天子的子民,哪里能随便给人?
  明明是京城户口,如果割了出去给晋国,不是变成了山西户口?
  晋文公说,这也是天子的意思,那你们自己看,愿意留下的就留下来,不想划归晋国的,你们就走吧,我给路费。
  文公说得这么慷慨,按照剧情惯例,大家应该会很感动,然后死心塌地。但是结果有点意外,人走了一多半!不过好歹田地有在。
  看来京城户口还是比什么明公实在!?
  而去交割原城就更麻烦了。原城本是原伯贯的封地,由于前段时间原伯贯参与太叔带集团,后来战斗失败了,就逃回去。所以此次周襄王也是有点惩罚他的意思,就顺手把原城给了晋国。
  既然你不爱我,我就把你买了。
  原伯贯当然不爽。他对自己的城民造谣说,晋国围打阳樊后,居然屠城了。大家一听,纷纷表示一定要死守。
  赵衰就给文公出主意说,这个问题主要出在舆论宣传的误会上面,我们只要表现出信义就可以。
  于是,晋文公大喇叭式地宣布,晋国只是奉王命来收原城,就打算攻打三天,如果原城人民实在不肯归晋国,那三天后我们就回家了。
  如果你不爱我,我也绝不死缠烂打。
  这种纯表演模式的进攻自然不会有什么成效,场面很快就按照文公的设计到了第三天这个要出戏的节点。果然,原城的人民了解到了阳樊那边根本就没什么屠城,全是伯贯这个大骗子阴暗心理造出的谣,所以他们决定明天开门投诚。
  并且派人告诉城外的晋兵,明天就接受你们的玫瑰。
  但是晋文公说,明天是明天的事,既然到了今天我们都攻不下原城,那我们明天就撤围并回家吧。
  大家都劝文公要三思啊!不能这么随便就放弃了!爱情岂能这么不坚持?过了这个村就没有这个店。
  你们这些被蒙在鼓里的路人甲。其实,你们的文公都已经四思、五思了。过了这个村,又能咋了?这只是个分店。
  第二天,原城人民惊奇地发现,晋兵真得退了,说到做到。这种宁可失去城池也不愿意失去信义的明君哪里去找?于是,原城人民怀个对道德信仰的崇拜追了出去,追了三十里终于追上晋兵。
  我愿意,我真的愿意。
  没办法,女儿长大了,要嫁给爱情都倒追了,原伯贯只好投降。
  结果,晋文公用最温和的办法收了原城,关键是收了民心。
  那这样的故事到底能不能给人启迪,比如说追女朋友。我朋友说追女神三个月,如果追不上,就放弃了。于是到了时间,女神都开始感动了,但是我的朋友也按照晋文公守信式地放弃了。然后,女神就跟了另一个追求者。
  重耳你这个爱情骗子?
  重耳:你个傻帽?我是原城的唯一追求者,你是女神的一群追求者之一。我追不追,有周王的封赏,原城早晚都是我的。
  文公收了四城,就把原城封给赵衰,兼管理阳樊,把温城给郤溱(这便是郤家出了温姓的由头),兼管理攒茅。
  文公:面也趁热吃,功要早日定。
  有些老板创业做事心里不开放,迈不开步伐。手里就一万块,怕这一万给了你,以后你就不会为他工作,他就什么都没了。可是他不知道,如果你得了一万可能就会卖命为他赚回十万。而后面的带动效应更加可怕。
  这就是包工头和领导的区别,这也是项羽和刘邦的区别。
  文公心里明白,咱不做包工头,至于项羽,你还早呢!

  四十、中原的天机
  得国不久的晋文公就能短、平、快迅速在周王朝身上全取三分,获得了走向霸业最重要的一张王牌。之后,文公可以好好发挥晋国强劲的军事力量和谋臣将士的智慧能力,在春秋诸侯之间根本不缺的家长里短中,纵横卑阖处理矛盾确立大哥的地位。
  就像九十年代,你取得了乡村客运专线的牌照。之后,你就好好开你的车,进城卖鸡送鸭走亲戚的农民伯伯从来就少不了。

  齐国打鲁国
  齐国自从小白上台在中华大地上风光了一回后,就没再继续抢过头条,最近表现得还有点没落。因为继承人问题造成了动乱,大伤元气,还好在宋襄公的帮助下,世子昭得以继位齐孝公,最终稳定了局势。本来,齐孝公还很感激他,因为人家帮了你还不要感谢费。哪里想老宋他不要钱,要人,原来是看中了霸主的位置。
  齐孝公:这是非卖品啊!
  宋襄公:我没有说买啊!你来参加就可以,我凭实力。
  楚成王:来,泓水之战!
  齐孝公:想不到我的恩人居然是这样的人。看来,中原还是要由我齐国来主霸。
  眼见宋国霸业未遂就嗝屁了,齐孝公就召集大臣们开会,我父亲在位之时,几乎年年征战,现在我在位朝堂,却像蜗牛躲在壳中,几乎不问外面事,我为自己感到惭愧。想当年,公子无亏(叔叔)造乱,鲁国居然还要去帮他,而且听说最近他又北与燕国结好,南与楚国交谊,如果他们联合起来打我齐国,那该怎么办?要不趁着他们今年闹饥荒,我们来个先发制人,你们看如何?
  上卿高虎说,鲁国现在在朋友圈很活跃,我们去打他未必会成功。
  齐孝公说,你这样说,我倒很想试试,看看他们是不是真朋友?于是,齐国发兵鲁国。
  鲁僖公听说齐国打入鲁国的北方城池,心里很是惊慌,就听从了大夫臧孙辰的建议,决定用外交的方式来应对。

  鲁国有展喜
  大夫臧孙辰说有个叫展获(字子禽)的士师(负责刑狱文书的小官,比大夫小),很有口才,适合出使去齐国交涉这事。
  展获说我有病,我去不了。
  臧孙辰又推荐展获的弟弟展喜。展喜的官职更小,小到连名片都印不出来。但这是个机会。
  展喜说,我去。
  他先去找哥哥,求教如何与齐孝公周旋?哥哥就教了他。
  然后,他去齐国,见到了齐孝公,送了一大堆礼物,说我们鲁君听说你亲自(玉趾)来我们这个小地方(敝邑),就让我带上一点土特产(礼物)来,看看有什么需要帮助的?
  晕,人家来抢劫,他还主动要求带路?这败家的节奏一般人真赶不上。他哥哥是不是教他开门见山先来一顿马屁?
  齐孝公很受用,说,寡人亲征,你们怕吗?
  展喜说,小人害不害怕我不知道?但是君子一点都害怕。
  这一听就是故弄玄虚的话,这种话就怕对方不问,或者不配合着继续问。好在齐孝公问了!
  齐孝公问,为什么?你们鲁国现在文没有施伯,武没有曹刿,又遭了灾,凭什么不害怕?
  展喜说,哪里要什么文啊武啊的,我们拼得是先王王命和祖宗的遗训。当年周先王封你家太公在齐,封我先君伯禽在鲁,并让周公与太公割牲为盟,发誓“世世子孙,共辅王室,无相害”。这句话就记载保存在国府里。所以,齐桓公九合诸侯,要先与鲁庄公结盟,这也是奉王命。现在你嗣位九年了,我们君臣都翘首期盼,你什么时候重修桓公伯(霸)业,带着诸侯们和睦相处,共同致富奔小康。我们都认为君王你不会抛弃王命,也不会违了太公的誓言,更不会堕了桓公的事业,而把好人当做仇人对待,这就是我们小地方的君子们之所以不会畏惧的原因。
  齐孝公大出意外。这就是他和大政治家的差距,自己的思路和话题就这样,这么容易被带走了,转移了,跑偏了。既然意志不坚定,自然脑子就不清楚,于是,齐孝公就这样“孝”着自己的太公和小白老爸,瞬间被洗脑,立即宣布说要和鲁国继续友好,马上退兵。
  春秋乱序到这个地步,居然还有人能搬出周先王当年近乎“普发式”的要求来说情。周王为王,分封诸侯当然叫你们不要光顾自己搞大,而是认真要辅佐周王室。难道有哪个傻瓜领导会说你们回去封地后,然后有空就互相撕咬?这种与君共勉的话,如同见面说你好,发电子邮件,尾巴加祝你工作顺利,身体健康一样。客不客套?客套的程度大家心知肚明。
  如果周先王说的这些话现在还有效,大家还当回事的话哪里有春秋这个阶段?一个死掉那么多年的周王的话还有用的话,那现在就还是周王朝的秩序,那哪里会你们家齐恒公什么伯业秩序?还说期待你重新举起你老爸的大旗呢?
  这不是自相矛盾吗?太经不起推敲了!
  关键是展喜很当回事地说了,齐孝公还真当回事地听了,说明齐国本质上也不是真想打鲁国。为什么?一是齐国也畏惧其他的国家从中渔利,二是反过来证明了此时的齐国做事没有什么整体规划,想一出是一出,快乐就好。
  也是,齐孝公本来也是说,试试而已。
  只是,鲁国不配合你,并向你丢出了一个展喜。
  好在,展喜很配合,一来就向你丢出了一顶顶高帽。
  也好,齐国本来就是军心不齐,现在可以借坡下驴,至少达到了鲁国臣服的目的。
  那么,问题来了,那个展禽是谁?为什么点播一下弟弟展喜就可以够齐国鲁国喝一壶?
楼主杨正再东周 时间:2018-12-24 18:38:56
  内心的义胜于一切的时代,所铸造出的人文精神是中华文明永续不灭的脊髓。正是从春秋开始,祖先们培养维护这条脊髓,让他默默地壮大,也正是一批又一批的介子推们用自己“愚蠢”的牺牲换取了对人情道义的诠释,让后来的我们潜移默化地受到影响,成为我们华人共同的符号和记忆。
  我们能享受到这个成果,是一次又一次蝴蝶效应的结果。我们品尝水果的芬香甜美就不该去取笑树皮的粗糙。

  文公制三军
  推好了介之推,文公关于赏赐的工作也就告了一个段落,接下来就是开始要内政建设的正事了。
  一般来说,一统的和平时期,发展经济和维护稳定是国家政治的头等大事;而战乱时期,尤其是像春秋战国几乎年年有仗打的时期,军事建设才是大事。所以史料对于那段时间的记载和注意力自然就集中到军事项目。重耳回晋国继位晋文公时年纪很大了。此时的晋国属于“老年政治”,做事自然成熟稳重,再加上身边一堆的良臣智士,使得晋国在政治经济等内政上很快就稳定(发展)了。按照一个明君的基本评语,晋文公也一样,比如“减税免劳役,修路修水利,废弃无用禁令”等措施。
  这些措施在今天的社会建设中属于重点的大事,可以大书特书,但是在当时,随便给你几句话也就打发了!所以一个人的命运中,天分是一方面,生对年代有合适的机遇更是一方面。你是一个伟大的天才经济学家,如果出生在春秋,只不过和壶叔一个级别的人,如果是在现在,社会主义制度的优越性会让你红得发紫,红得发烫。
  当时红得发紫的是军事。
  所以,晋文公的重头戏也是军制改革。当时周礼有规定“王六军,大国三军,次国二军,小国一军”,估算一个军也就一万多人,三四百辆战车。这只是一个政策的框架,周王朝可以有六军的名额,但是他的实力根本架不起六军,就算把这些将军配齐了,估计军队数量也会打折建设。没办法,国力无法供给这么多人。而晋国恰恰相反,此时的晋国完全有能力建设三军(原来是两军)。
  三军的配置为中上下,其中中军主帅郤縠,副帅郤溱,祁瞒掌大将旗鼓;上军主帅狐毛,副帅狐偃;下军栾枝,副帅先轸。为什么只有中军有大旗手,因为中军是主将,如果君王要亲征自然也在中军,所以,祁瞒相当于军委办公室主任。
  在确定中军元帅的时候,赵衰推荐郤縠的理由是这个人到了五十多岁还天天看书,而且看的书都是讲礼仪道德的内容,所以让郤縠主中军就等于确定了一个军队的德(最基础的部分)。
  因为有赵衰的推荐,郤縠的命运比介子推好多了,据说他是推辞了,然后晋文公这个好德的人再三要求,郤縠才勉强接受。
  对书生来说,这个是最受用的待遇,有名有利。明明也是自己想当官,但还能搞得像是被人求你出来当官似得。不过,赵衰的眼光不错,郤縠也很给力,上台后立即表现出卓越的军事天才,很快就训练出一支整洁严肃,号令统一的军队。
  原本晋文公还想让赵衰做下军主帅。但是赵衰说他“贞慎不如栾枝,有谋不如先轸,多闻不如胥臣”,全部推辞了。那这样三军任命完了不是没有位置吗?
  当然不是,三军只是相当于三个军区总司令,还有军委等其他部门的位置呢。荀林父御戎(为君王驾车,相当于禁卫军司令),魏犨为车右(站在君王旁边,直接保护君王的人,相当于警卫局司令),赵衰为大司马(管全国兵马,相当于国防部长)。
  这样看,赵衰不愿意出任下军主帅是不是看不上?有点是,因为大司马明显比下军主帅更重要,更显眼。但也不一定是,因为晋文公提高了三军的地位,即三军的主帅副帅都列入卿的行列。全部算军委委员(内阁),在职级上都是正部级待遇。
  自此,晋国开启了六卿的时代。
  晋文公的最初设计是:按照中上下正负“长逝次补”的原则,轮流执政,对内协助晋公管理国家军事、政治,对外“尊王攘夷”,抵御戎狄、南蛮的入侵,捍卫华夏文明。
  的确,此后的历史证明这个机制不但战斗力十足,还能不断培养出优秀的将领,让晋国持续称霸。
  但是“六卿机制”也带来了另一个问题,那就是这六卿(人)主要来自几个大家族。他们通过这样一个优越的平台,经过几代人的发展,亲亲友友,各自家族越做越大,直到后面让王权失去了控制,变成了诸侯国中的“诸侯”。最终赵、韩、魏三家在家族相互斗争中留了下来,并瓜分了晋国。使称“三家分晋”。
  “三家分晋”是两百多年后的事了,这个账也算不到晋文公头上。一个君王能解决当下的问题就已经很不错了,哪里还能想过几百年后是事情。后面的事情是新出现的局势,是因为制度(机制)生命周期的规律,应该由后代的君王去解决,去改革。同样,今天我们的国家一直提到改革、深化改革,其实也是这个道理。
  反过来试想一下,如果没有晋文公提出的六卿制度,没有军政改革发展出来的综合国力,楚国、秦国可能早在“三家分晋”之前就割了你,分了你,灭了你晋国。
  治国理政亦如同主观考试,考卷的题目就这些,我们只能找到尽量好的答案,因为他没有最佳的标准答案。就算今天的你知道了一切,穿越回去一样解决不了所有问题。因为你堵了东墙,可能就会毁了西墙。一项制度,10年后没问题,50年后你享受了他的福利,100年后变得习惯他的存在,150年后没发现他有什么问题,但在200后就出问题了。你现在要因为200年后的这个问题穿越回去改了当时的制度,那200后能不能解决还不确定,可能引申出来的新问题在50后直接就崩盘了,根本就没有100年,200年后什么事。
  其实很简单,你改变得了某件事情,但是你改变不了人性。人有什么样的生命周期,每件事务也有“人性”,王权政权也有。唯有不断改革,不断注入新的血液,延缓他的衰老,延长他的生命周期。
  这是晋文公设计的制度,六卿制度,至少在他有生之年的测试中都运转的流利顺畅,让晋国、晋文公及其子孙接力齐国宋国成为春秋霸主。
  而且,晋霸主开张的第一份单就是大单,周王朝的项目。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-24 18:39:22
  @杨正再东周 2018-12-21 20:03:55
  晋文信原地
  土地城池都是好东西,能兑现要抓紧排队去,晋文公马上派人去接管。颠颉去攒茅,栾枝去温,都很顺利。魏犨去阳樊,守将苍葛不肯,说这是天子的地和天子的子民,哪里能随便给人?
  明明是京城户口,如果割了出去给晋国,不是变成了山西户口?
  晋文公说,这也是天子的意思,那你们自己看,愿意留下的就留下来,不想划归晋国的,你们就走吧,我给路费。
  文公说得这么慷慨,按照剧情惯例,大家应该会很......
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  本楼贴错,但是删不掉
楼主杨正再东周 时间:2018-12-25 18:18:04
  三十九、晋文安周
  为什么说“春秋无义战”,不说“三国无义战”?能这样说,说明当时大家打的战主要还是义战,观众朋友内心的出发点还是要求诸侯们套上义战的标准。就像人可不可貌相这事,其实,相由心生,古时候大多数人还是可以从眼神气质中看出他的一些品德,只是少数人不行,比较聪明奸诈,会伪装,或者说是你看相的水平太低了,会出错。所以有了一两个“人不可貌相”的失败案例就很突出,很容易反驳“人可貌相”这事。如果这句话改成“大多数人可貌相”“人可貌大多数相”那就没毛病了。当然,现在社会已经完全不能貌了,因为化妆,因为整容;因为素质教育,教你如何让人觉得你有素质;因为全社会都在流行演戏,从幼儿园就开始教、开始演。
  所以,“春秋无义战”恰恰说明春秋还有义战,春秋大多数战,战的大多数环节还是需要义的礼仪支撑(兵车作战本身就是一种礼仪的表现),等到了三国,谁和你说有没有义战的事,从头到尾,彻彻底底的没什么义,哪里还有讨论幼稚话题的必要?
  那时候,战争首先需要一个合理的理由。尤其是想要做盟主,主持公道的人,你更不能没有正当理由就直接去打别人,想打就打那不是称霸,是恶霸。而且这个理由还不能是个人的喜好,最好是涉及到了礼仪纠纷等事务。
  面对这么复杂的要求,重耳想要通过战争体现武力,获取盟主地位,带领晋国腾飞的理想是不是会变得很被动?好在,老天爷和晋国一样,按了快进键,“被动”马上就来了。
  老天要给晋国一个(系列)合情合理,可以耀武扬威的机会。

  周襄王的烦恼
  此时的郑国是郑文公当政。自从拜了楚国这个大哥后,郑国自我感觉良好,好像一个加入了洪兴的香港古惑仔,对身边的小国家就喜欢透露楚优越感的鄙视眼神。对阿Q来说,打不过赵老爷家的打手,总被欺负,那就去欺负身边的阿猫阿狗,把感觉找回来。
  郑国也是这么想的。
  郑文公身边的滑国是卫国的属国,不肯拜自己为大哥,就去打他。滑国不扛揍,赶紧说我服了。谁知道郑国前脚刚刚退兵,滑国就又回到卫国身边。
  原来你是这么狡猾的滑国。
  郑文公大怒,这回一定要打他痛到筋骨。卫国听说郑国又要耍流氓了,就赶紧去找周王朝帮忙(报警)。于是周王朝就出来调和,说你郑国就不要去打滑国。
  郑文公大怒2.0。我们是什么回事你造吗?郑国卫国本来都是你的臣国,你为什么这样偏袒卫国呢?郑文公就扣了周王朝的使臣。
  这下轮到周襄公生气了!我好歹也是周王朝啊!你一点面子都不给,扣我使臣和打我脸有什么区别?
  打!要打郑国。
  但是,估计打不过啊!
  打不过也要打!不管是蒸包子还是馒头,就要争这口气。
  大夫颓叔、桃子跟着起哄,建议去找翟国借兵,更有胜算。
  但大夫富辰反对,认为同姓的恩怨不该有异姓来介入,而且翟国属于戎狄系,不通礼仪,容易失控。申公借兵打周幽王的故事才过去没多久,记忆犹新。
  但周襄王在气头上。反对无效!
  翟国果然彪悍,没几下就把郑国的栎城攻破了。周襄王很高兴,你算是帮我出口气了,就想着要不要赏翟国点什么?
  但此时周王朝的国力和财富捉襟见肘,想要拿什么估计也拿不出什么了。
  要不与翟国联姻如何?我王后正好去世了!
  这个想法放在今天是不是有点奇葩?我为了报答你,居然娶你女儿?难道这个女儿是痴呆还是弱智,嫁不出去?当然都不是,准新娘去体检都不会有什么问题。婚姻讲究门当户对,因为周王朝比较高贵,是王,翟国充其量也就是个诸侯,所以他愿意和你结婚,等于抬高了你翟国的身份和地位。
  大夫颓叔、桃子完全赞同,说翟国有前叔隗、后叔隗都是美貌绝伦,前叔隗已经被重耳娶走了,大王你要抓点紧还能赶上后叔隗。
  大夫富辰再次反对,认为翟国大胜郑国本来就担心他会居功窥视王位,如果再加上联姻,以后怎么控制?
  但周襄王正在兴头上,反对再次无效。
  婚后,周王朝发现新夫人后叔隗确实是漂亮,但是没有规矩,不懂周礼仪,成天就喜欢骑马打猎,还常常和将士赛马赌酒,相当豪放,没有一点王后该有的委婉样子。
  后叔隗:我们翟国就是这样啊!
  周襄王:爱就是包容。你闹吧!
  但是没多久,叔隗就闹过界了!居然和周襄王的弟弟王子带勾搭上了!而且这个王子带更是色胆包天,据说买通了内侍,去王宫幽会就象回家一样,明目张胆,随便进出。没有一点偷情该有的猥琐样子。
  只有周襄王一个人被闷在鼓里。
  全天下都是你的,但是全天下都在骗你!
  纸终究保不住火,鼓也不行,因为这是欲火。终于,宫中有个叫小东的婢女因为不肯被太叔(王子带)调戏(也怕叔隗嫉妒),得罪了太叔,就跑去告诉周襄公,说你的夫人,你的爱情已经被王子带带走了。
  天打五雷轰啊!襄公气得要杀人!
  太叔(王子带)听说小东去告密,吓得赶紧跑去翟国了。既然奸夫跑了,淫妇还在,那就打入冷宫吧!
  你这个爱情骗子。你这样对得起我吗?
  到目前为止,这还只是一部情色伦理片,但马上要变剧了,因为还有两个人很害怕,为了摆脱危机,他们要更深层介入该事件。
  那两人就是媒人颓叔、桃子。当初请兵翟国讨伐郑国的是我们二人;后来建议请婚隗氏,还是我们二人。现在叔隗被围困冷宫,翟君必然见怪。太叔出逃在翟,一定会说假话,哄骗翟君。到时候翟兵到来问罪,我们如何解释?
  这样看来,颓叔、桃子倒是很了解太叔。
  但是,周襄公却不是很了解颓叔、桃子。想不到自己信任的大臣居然会瞬间无障碍转身叛变。
  就算是先发制人,你们这样也太先发了吧!
  颓桃二人一不做,二不休,也去翟国,而且快马加鞭追上了太叔,三人一合计,密谋了一场政变。
  快马加鞭就能追上?难说他们早就有一腿了,早就约好了?

  翟国的糊涂介入
  翟国的国君根本就没有什么主见,平时不读书不看报,消息闭塞,也很少派人外出去打听信息。所以关于自己女儿的事情基本就听奔命而来的太叔和颓叔、桃子他们三人的一面之词。
  正好这三人有口才没道德,所以就炮制出一个新的故事。
  新故事是这样说,颓叔、桃子来翟国求叔隗其实是为太叔来求婚,只是娶回到周王朝后,美貌与智慧并存的叔隗被周襄王这个老色鬼看上了,于是横刀夺爱就变成周襄王的老婆。这次只是因为太叔去太后那边问安的时候遇到叔隗,多说了几句话,就被坏人告状诬陷,结果是太叔被赶了出来,叔隗也被打入冷宫。
  总之,周襄王是坏人,我们是好人。
  只有共产党员开展过批评与自我批评,其他人从来说的故事就不会说自己是坏人。
  难道,古时候去聘婚的时候都不写新郎是谁吗?这么刺激,这么随意?买新娘就像买菜吗?所谓多说了几句话,到底什么话?你们三人分开说一遍?
  但翟国没有研究这么细,他们唯一要做的就是义愤填膺,然后决定拍派大将赤丁带着五千兵马同颓叔、桃子,举着太叔的大旗伐周。
  典型的有脑袋,没脑子!人类在你们这里白进化了!
  翟国能帮你周王打败郑国,自然回国头来打你周朝也绰绰有余,不再话下。这一点,周襄王门清,自己有多大能耐自己心里有数,所以一开始就派大夫谭伯去翟军中,去把太叔作乱的事情讲清楚,希望通过讲道理来把这事处理掉,但是不知道哪个环节出错,谭伯不但没有让赤丁看清事实真相,反而被杀了!既然翟王没脑子,我们也就不敢指望赤丁有脑子。
  谭伯想来干什么,王子带不可能不知道,知道了当然要预防了。预防吗,也可能是防卫过当吧,就把谭伯给防死了。
  这几年,周王朝的使者可真是一个高危行业。
  使者就是代表国家,代表王。
  周襄王:两国交战,不斩来使,你知道吗?
  赤丁:我没读书,我不知道。
  这个不读书没文化的家伙居然杀了我的谭伯。周襄王大怒,于是做出了一个更错误的决定:跟你死磕。就派出卿士原伯贯为大将,毛卫为副将,率车三百乘,出城御敌。
  确实死磕!一磕就死!
  没几个回合,原伯贯、毛卫就被俘获了。打仗这事真不是开会,开会是谁官大谁就坐前排,打战是谁胳膊粗谁坐前排。所以管你什么卿士不卿士,拳脚从来不长眼啊。
  周王朝兵败被围,周襄公无奈只能听从富辰的建议,不要和这些野蛮人一般见识,出去避一避。
  去哪里?比较近的有陈、卫、郑。
  陈国、卫国比较弱小,能不能保住自己都不好说。所以富辰建议去郑国。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-26 21:06:30
  周襄避难郑国
  周襄王一听郑国,相当吃惊,不是吧?刚刚我们还请翟国去打郑国,现在去找他不是去找死吗?
  富辰说,不会。一是郑国的先世(祖宗,就原来郑国三个开国君王)有功于周王朝,这个好名声好传统他们一直很珍惜。二是,我们派翟国去打郑国,让郑国很气愤,他们日夜都在盼望着翟国能背叛我们,这样好让我们知道到底谁是好人,谁是坏人?三是现在翟国背叛了我们,就等于合了他们的理想,满足了他们的优越心里,现在他们根本就不会再嫉恨我们了。
  什么意思?就是现在郑国已经爽了,就不会再计较我们了。
  什么意思?就是一个老公外遇某个小婊砸,和这个小婊砸私奔了,原配十分气愤,日夜都诅咒这对狗男女不会有好下场。果然没有多久,这个小婊砸表现出小婊砸的本性,甩掉了花心男。这个男人只好落魄的回家,原配心里就很受用,你现在终于明白谁才是真正对你好的人。再顺便煮一碗面给老公,直接把人品高低的对比拉到了无以复加的地步,于是老公催泪感动,发誓再也不出去鬼混之类,如果再有就天打五雷轰什么的惩罚。
  雷:关我屁事,凭什么你做错事就要让我加班加点?
  此类故事,应该会有老公回来时候舔着脸的画面。画面太美,爱憎分明的观众纷纷表示围观得很过瘾。
  原配:一切尽在我掌握中。
  但是远在周王朝的富辰似乎没有向周襄王说明,这次我们也是要舔着脸过去郑国。
  郑国:一切尽在我掌握中。
  富辰:好像是我掌握吧!?
  舔脸这事,富辰心里明白,也很内疚,但又能如何?富辰指挥周兵来一阵声东击西后,终于护送周襄公突围去郑国,但自己也因此身受重伤。颓叔、桃子并不想要他的命,想放他走。但是,富辰拒绝了,他说他必须死战,否则周襄王会认为自己是因为以前忠言不被接纳而不肯力战(看着周襄王出丑)。
  周襄王:我为什么要这么认为?
  这完全是你自己给自己加戏了,加码,加磅了。你自己这么想,就喜欢去揣测别人也一样的阴冷,就认为别人也一定会这么想。把自己的心理活动当做一种事实,然后还在这个虚拟的事实指导下开展工作。俗称,找死。
  然后他还真的找到了死,这倒是可贵的言行一致,可贵的视死如归。你说他傻也可以,但正是这些傻傻的富辰,和介子推一样,用生命让中华的文化脊梁茁壮成长。
  在富辰的眼里,君辱臣死。自己没有能让周襄王避免兵战之祸,让他去郑国走低三下四的求活道路就是自己该死。
  富辰:我尽我所能,这最后一能便是死。
  用死来证明周襄王身边还有忠臣,周王还有王的威仪。郑国你是不可以小瞧我们周王朝。虎是落了平阳,但犬你不要乱欺。
  富辰死了,周襄王跑了。太叔带在翟国赤丁的帮助下,回到了王城,见到自己的母亲太后。但是经历如此大起大落的太后,经不住血压的考验,居然死了。太叔也不悲伤,并且化不悲伤为力量,马上扯淡出去世的太后(他妈)什么遗命说由自己来继承王位。然后放叔隗出来,立为夫人。再去找那个告密的婢女小东,小东吓得自杀了。
  有仇报仇,有恩报恩。多小的仇也算。
  郑文公听说周襄王来郑国避难,心里的确受用。今天,你终于知道翟国不如我郑国了吧。郑文公也马上煮了一碗面,下令工师去氾(念反)地(此时周襄王所在地)马上盖座房子给周襄王住,并且吃穿什么生活用品都很丰厚。这个地方找的,这名字取的,氾(念反)地,老郑你是分分秒秒都在提醒什么?周襄公感觉很不好意思,我都这样了,你还能这样。
  为了不继续不好意思,周襄王决定求援。
  求援不存在面子问题,历来都有,对外宣传的口号叫做勤王。但是要注意找好对象,所以也是技术含量很高的工作。春秋时期,诸侯与天子的关系早就不是西周时期的样子,所以你要判断哪个诸侯有实力、有意愿,肯来勤。否则,本来只是很隐蔽的丢人会乱宣传而变成很显性的丢人,本来不是什么大丢人的事就会把人都丢得找不到。
  比如你去找楚国,楚国只会笑你。你去找鲁国,鲁国只能呵呵。
  所以,大夫简师父说,当今诸侯,只有晋国和秦国,有这个实力,还有图伯(做大哥)的意愿,会来帮助我们。为了保险起见,全天下都象征性邀请一下,然后重点去联系这两家。
  简师父果然是师父,老师父。他说对了。

  秦让晋救周
  当年齐桓公因为和周王朝沾上了关系,拉起周王朝这面大旗在诸侯之间呼风唤雨地假不假天子地臭屁了多少年。如果现在晋国也想走上这条称霸路,周王朝的大旗自然是不可或缺。现在周天子蒙尘流浪,发出求助,这是霸王们天大的机会,晋国能不珍惜吗?如果没有这个机会,晋国上下还想着如何制造机会呢。
  上天送了一份大礼给晋文公。
  晋国准备笑纳了。
  秦国也是这么认为,也准备笑纳了。
  只是秦国有个天然的劣势,如果要出兵去救周襄王的话,必须经过两个戎狄的部落。而这两个部落有点彪。
  所以秦国虽然很早就出兵了,但是速度有点慢,在黄河边磨蹭摩擦,似魔鬼的舞步。
  知道了秦国出兵的消息,赵衰就向晋文公建议,要派人去劝住秦穆公,不要与我们争这个功了。当然光一张嘴劝,谁理你,所以,晋国还送了不少礼物给这两个戎狄部落。
  你懂得!希望他两站出来使地坏,比如设关卡,收过路费。
  同时,晋国还派胥臣出使到了秦国。胥臣说,我们晋文公听说天子落难,立即抖出家底,集中最精锐的士兵出征,愿意代替你去救周天子,我们一定会成功平熄太叔的叛乱,你就不用再去操劳了!
  秦穆公说,我开始只是担心晋国文公刚刚立国,整顿不了兵马,所以才出兵,既然你们已经准备好了,还这么有自信,那我就等候你们胜利的消息吧。
  这不是扯淡吗!怎么这么容易就劝成了?秦穆公你是不是傻啊?
  谋臣百里奚赶紧对穆公说,晋侯明明是想独占救周的功劳,然后让诸侯们诚服自己,所以才来制止我们出师。
  穆公说,我会哪里不知道?只是晋文公刚刚立国,需要一场漂亮的战争来立威信定国,不如就把这个机会给他吧!
  这还是有点扯淡。
  别说两个戎狄部落不吃素。关键是秦穆公此时的心思还在西方,而不是东方,秦公心里清楚,以目前秦国的实力还不足以称霸中原。(详细在秦国自己的专场戏份上再详细唱)
  晋国说话果然算话,对平叛的十足把握很快就转换为事实。
  而且,晋国好人做到底,魏犨还把太叔和叔隗一起给杀了,免得做哥哥的周襄王不好处理自己的弟弟。
  翟国:重耳,你不是我们女婿吗?你这不是拆我们台吗?
  重耳:不是啊!我是打周的王子带,切题准确,立意清楚,宣传到位,哪里会去动老丈人你的局。
  后叔槐:姐夫,那你解释一下为毛杀我呗!
  晋国:奸夫淫妇闪一边去。
  奸夫淫妇死不死固然重要,但失而复得的王位才让周襄王感激到留鼻涕。周襄王问晋文公说,你立了这么大的功,想要什么赏赐呢!
  这是做王的习惯性思维。大恩从来都不言谢,都是直接上赏赐,哪怕口袋里已经没有钱了,但是口头上还是要说说。
  能要什么?此时的晋国在人力、物力、财力、国力等都远在周王朝之上,文公难道会去厚颜无耻再提出要钱要物要地?重耳这把年纪了,应该是会常常想到生死,所以考虑到各种实际情况,就和周王提出了希望能隧葬,希望死后能无穷沐恩于地下。
  【墓葬】古人认为死不是一切结束,而是结束了生,开启了一个新的状态,这个状态就是死。死后也就是死肉体,灵魂不灭。既然生前有贵族等级制度,有待遇区别,那死后这些待遇也应该对等(在另一个世界)。所以周礼中对于葬礼的礼仪和规格有严格的要求与界定。用什么材质的棺材,挖多深,怎么放进去,陪葬品都有什么,这些都有配套的规制(七十二葬法)。其中隧葬便是天子特有的规制。【64】
  晋文公这样说不是代表自己想取代周,如果他想取代周,完全可以不请示你周王的意思就自己决定了。他请示你,要获得你的同意才敢去做,说明他还是把自己作为臣。
  既然死和生都是一样重要的存在,在某种意义上说,死只是在另一个世界而已。所以,重耳觉得自己不能在生的世界享受到天子的礼遇,希望能在死的那边享受到正国级待遇。
  死后的事情对生前来说,毕竟是虚幻。但是在春秋,礼是最大的规制。许多德的内容表现出来也是礼仪的形式。虽然重耳的要求很大程度上只是一个老人的“慈祥”想法,但是说出这样的话还是有点大逆不道的嫌疑。
  晋国是大国,诸侯原谅了!重耳是明君,文人原谅!文公是功臣,襄王原谅了。
  口误!年纪大了,谁没个口误!
  但是这个口误对于晋国来说,是福。实际上,此时的诸侯都已经感受到了,一个国家的强大要靠人口、土地来说话,而不是老一套的爵位,名誉。周王朝自己都没实力了,他颁发的爵位含金量自然就大大折扣。既然大家心里都在意(人和地),你就不能随便提,否则别人的嫉妒和畏惧就会在心里不服你,嘴上就会说你去救王原来是图人家的土地和人口。
  你都这么有钱了,居然还要别人请客。
  另外,爵位也没什么用,而且晋国已经是公爵了。土地和人口却是多多益善,但你又不能直说要。现在好了,不知道是真心还是无意,晋文公竟然通过了虚虚实实的隧葬请求从侧面获得了城池。
  周襄王拒绝了文公的隧葬请求,毕竟涉及的礼仪太大了,如果这个都给了,自己身上关于名号的价值就大大折扣。要比人口、土地,现在反正比不过许多诸侯国家,完全没有优势,没有唯一性,而礼仪名号还是唯一的资产,有排他性,你们再有钱,我也不能卖,这是最后的底线,也是王朝最后的尊严。
  但重耳的功劳这么明显,你又问了人家要什么?所以你拒绝了左手,就必须拿出右手,否则面子上过不去先不说,以后也会没有朋友的,没有人愿意帮你了。
  所以,周襄公就穷讲究了!慷慨地赏赐了晋文公四块地“畿内温、原、阳樊、攒茅四邑,以益其封”,这是晋国的福分。文公用他的生死不如意,换来了晋国的四邑如意。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-27 18:29:03
  晋文信原地
  土地城池都是好东西,能兑现要抓紧排队去,晋文公马上派人去接管。颠颉去攒茅,栾枝去温,都很顺利。魏犨去阳樊,守将苍葛不肯,说这是天子的地和天子的子民,哪里能随便给人?
  明明是京城户口,如果割了出去给晋国,不是变成了山西户口?
  晋文公说,这也是天子的意思,那你们自己看,愿意留下的就留下来,不想划归晋国的,你们就走吧,我给路费。
  文公说得这么慷慨,按照剧情惯例,大家应该会很感动,然后死心塌地。但是结果有点意外,人走了一多半!不过好歹田地有在。
  看来京城户口还是比什么明公实在!?
  而去交割原城就更麻烦了。原城本是原伯贯的封地,由于前段时间原伯贯参与太叔带集团,后来战斗失败了,就逃回去。所以此次周襄王也是有点惩罚他的意思,就顺手把原城给了晋国。
  既然你不爱我,我就把你买了。
  原伯贯当然不爽。他对自己的城民造谣说,晋国围打阳樊后,居然屠城了。大家一听,纷纷表示一定要死守。
  赵衰就给文公出主意说,这个问题主要出在舆论宣传的误会上面,我们只要表现出信义就可以。
  于是,晋文公大喇叭式地宣布,晋国只是奉王命来收原城,就打算攻打三天,如果原城人民实在不肯归晋国,那三天后我们就回家了。
  如果你不爱我,我也绝不死缠烂打。
  这种纯表演模式的进攻自然不会有什么成效,场面很快就按照文公的设计到了第三天这个要出戏的节点。果然,原城的人民了解到了阳樊那边根本就没什么屠城,全是伯贯这个大骗子阴暗心理造出的谣,所以他们决定明天开门投诚。
  并且派人告诉城外的晋兵,明天就接受你们的玫瑰。
  但是晋文公说,明天是明天的事,既然到了今天我们都攻不下原城,那我们明天就撤围并回家吧。
  大家都劝文公要三思啊!不能这么随便就放弃了!爱情岂能这么不坚持?过了这个村就没有这个店。
  你们这些被蒙在鼓里的路人甲。其实,你们的文公都已经四思、五思了。过了这个村,又能咋了?这只是个分店。
  第二天,原城人民惊奇地发现,晋兵真得退了,说到做到。这种宁可失去城池也不愿意失去信义的明君哪里去找?于是,原城人民怀个对道德信仰的崇拜追了出去,追了三十里终于追上晋兵。
  我愿意,我真的愿意。
  没办法,女儿长大了,要嫁给爱情都倒追了,原伯贯只好投降。
  结果,晋文公用最温和的办法收了原城,关键是收了民心。
  那这样的故事到底能不能给人启迪,比如说追女朋友。我朋友说追女神三个月,如果追不上,就放弃了。于是到了时间,女神都开始感动了,但是我的朋友也按照晋文公守信式地放弃了。然后,女神就跟了另一个追求者。
  重耳你这个爱情骗子?
  重耳:你个傻帽?我是原城的唯一追求者,你是女神的一群追求者之一。我追不追,有周王的封赏,原城早晚都是我的。
  文公收了四城,就把原城封给赵衰,兼管理阳樊,把温城给郤溱(这便是郤家出了温姓的由头),兼管理攒茅。
  文公:面也趁热吃,功要早日定。
  有些老板创业做事心里不开放,迈不开步伐。手里就一万块,怕这一万给了你,以后你就不会为他工作,他就什么都没了。可是他不知道,如果你得了一万可能就会卖命为他赚回十万。而后面的带动效应更加可怕。
  这就是包工头和领导的区别,这也是项羽和刘邦的区别。
  文公心里明白,咱不做包工头,至于项羽,你还早呢!

  四十、中原的天机
  得国不久的晋文公就能短、平、快迅速在周王朝身上全取三分,获得了走向霸业最重要的一张王牌。之后,文公可以好好发挥晋国强劲的军事力量和谋臣将士的智慧能力,在春秋诸侯之间根本不缺的家长里短中,纵横卑阖处理矛盾确立大哥的地位。
  就像九十年代,你取得了乡村客运专线的牌照。之后,你就好好开你的车,进城卖鸡送鸭走亲戚的农民伯伯从来就少不了。

  齐国打鲁国
  齐国自从小白上台在中华大地上风光了一回后,就没再继续抢过头条,最近表现得还有点没落。因为继承人问题造成了动乱,大伤元气,还好在宋襄公的帮助下,世子昭得以继位齐孝公,最终稳定了局势。本来,齐孝公还很感激他,因为人家帮了你还不要感谢费。哪里想老宋他不要钱,要人,原来是看中了霸主的位置。
  齐孝公:这是非卖品啊!
  宋襄公:我没有说买啊!你来参加就可以,我凭实力。
  楚成王:来,泓水之战!
  齐孝公:想不到我的恩人居然是这样的人。看来,中原还是要由我齐国来主霸。
  眼见宋国霸业未遂就嗝屁了,齐孝公就召集大臣们开会,我父亲在位之时,几乎年年征战,现在我在位朝堂,却像蜗牛躲在壳中,几乎不问外面事,我为自己感到惭愧。想当年,公子无亏(叔叔)造乱,鲁国居然还要去帮他,而且听说最近他又北与燕国结好,南与楚国交谊,如果他们联合起来打我齐国,那该怎么办?要不趁着他们今年闹饥荒,我们来个先发制人,你们看如何?
  上卿高虎说,鲁国现在在朋友圈很活跃,我们去打他未必会成功。
  齐孝公说,你这样说,我倒很想试试,看看他们是不是真朋友?于是,齐国发兵鲁国。
  鲁僖公听说齐国打入鲁国的北方城池,心里很是惊慌,就听从了大夫臧孙辰的建议,决定用外交的方式来应对。

  鲁国有展喜
  大夫臧孙辰说有个叫展获(字子禽)的士师(负责刑狱文书的小官,比大夫小),很有口才,适合出使去齐国交涉这事。
  展获说我有病,我去不了。
  臧孙辰又推荐展获的弟弟展喜。展喜的官职更小,小到连名片都印不出来。但这是个机会。
  展喜说,我去。
  他先去找哥哥,求教如何与齐孝公周旋?哥哥就教了他。
  然后,他去齐国,见到了齐孝公,送了一大堆礼物,说我们鲁君听说你亲自(玉趾)来我们这个小地方(敝邑),就让我带上一点土特产(礼物)来,看看有什么需要帮助的?
  晕,人家来抢劫,他还主动要求带路?这败家的节奏一般人真赶不上。他哥哥是不是教他开门见山先来一顿马屁?
  齐孝公很受用,说,寡人亲征,你们怕吗?
  展喜说,小人害不害怕我不知道?但是君子一点都害怕。
  这一听就是故弄玄虚的话,这种话就怕对方不问,或者不配合着继续问。好在齐孝公问了!
  齐孝公问,为什么?你们鲁国现在文没有施伯,武没有曹刿,又遭了灾,凭什么不害怕?
  展喜说,哪里要什么文啊武啊的,我们拼得是先王王命和祖宗的遗训。当年周先王封你家太公在齐,封我先君伯禽在鲁,并让周公与太公割牲为盟,发誓“世世子孙,共辅王室,无相害”。这句话就记载保存在国府里。所以,齐桓公九合诸侯,要先与鲁庄公结盟,这也是奉王命。现在你嗣位九年了,我们君臣都翘首期盼,你什么时候重修桓公伯(霸)业,带着诸侯们和睦相处,共同致富奔小康。我们都认为君王你不会抛弃王命,也不会违了太公的誓言,更不会堕了桓公的事业,而把好人当做仇人对待,这就是我们小地方的君子们之所以不会畏惧的原因。
  齐孝公大出意外。这就是他和大政治家的差距,自己的思路和话题就这样,这么容易被带走了,转移了,跑偏了。既然意志不坚定,自然脑子就不清楚,于是,齐孝公就这样“孝”着自己的太公和小白老爸,瞬间被洗脑,立即宣布说要和鲁国继续友好,马上退兵。
  春秋乱序到这个地步,居然还有人能搬出周先王当年近乎“普发式”的要求来说情。周王为王,分封诸侯当然叫你们不要光顾自己搞大,而是认真要辅佐周王室。难道有哪个傻瓜领导会说你们回去封地后,然后有空就互相撕咬?这种与君共勉的话,如同见面说你好,发电子邮件,尾巴加祝你工作顺利,身体健康一样。客不客套?客套的程度大家心知肚明。
  如果周先王说的这些话现在还有效,大家还当回事的话哪里有春秋这个阶段?一个死掉那么多年的周王的话还有用的话,那现在就还是周王朝的秩序,那哪里会你们家齐恒公什么伯业秩序?还说期待你重新举起你老爸的大旗呢?
  这不是自相矛盾吗?太经不起推敲了!
  关键是展喜很当回事地说了,齐孝公还真当回事地听了,说明齐国本质上也不是真想打鲁国。为什么?一是齐国也畏惧其他的国家从中渔利,二是反过来证明了此时的齐国做事没有什么整体规划,想一出是一出,快乐就好。
  也是,齐孝公本来也是说,试试而已。
  只是,鲁国不配合你,并向你丢出了一个展喜。
  好在,展喜很配合,一来就向你丢出了一顶顶高帽。
  也好,齐国本来就是军心不齐,现在可以借坡下驴,至少达到了鲁国臣服的目的。
  那么,问题来了,那个展禽是谁?为什么点播一下弟弟展喜就可以够齐国鲁国喝一壶?
楼主杨正再东周 时间:2018-12-28 19:16:30
  鲁国的展禽(柳下惠)
  展禽,或者也有叫展获,不管哪个,名气都是小了一点。不过说到柳下惠大家就熟悉多了!
  原来是他啊!
  柳下惠,展禽出生在鲁国的柳下邑,后来封地也在柳下,死后的谥号为惠。所以活着的时候,叫展禽,死后叫柳下惠。
  展禽只是叫了100年,而柳下惠叫了几千年,所以柳下惠的知名度自然就更高了。
  你没有看错,100是真的100。历史传说他至少活100岁。
  关于柳下惠,最出名的故事莫过于他的坐怀不乱。说是柳下惠原宿于郭门,在一个寒冷的夜晚,下着雨,有一个没有住处的妇女来投宿,柳下惠担心她冻死,就叫她坐在自己怀里,解开外衣把她裹紧,同坐了一夜,但并没发生任何非礼行为。看来展禽同志他真是人,真不是禽兽,有展无禽。
  只是,你俩这样固定姿势一个晚上,也不聊点天什么的?
  这个故事要搁在今天,那女子可能会自问:我是不是长得很丑?
  而且从宣传的角度来说,故事的情节明显就是扯淡。
  这个雨夜就他们两个人,这事如何被传出来?有人安装针孔了?
  如果是妇女出来说我昨晚在展禽家就抱一抱,其他都没怎么怎么啦。那不是没事找事吗?此地无银三百两。你是想对别人说自己没有魅力,还是自信到一点都不担心被邻居们嚼舌头怀疑?
  如果是柳下惠本人出来说就更扯淡了,这个故事本来是要说他品德好。可是一个品德好的人这么会到处去宣传自己品德好的故事案例?沽名钓誉?搞政治的想表达自己能力强,可以像刘备那样到处“自陈功绩”,人家会说不错,你能力强。但道德就不行了,道德首先是谦卑。为了表扬才做好事,那好事还是好事,但人就不是好人了。而且,展禽就算要说自己品德好也没有必要用一个风险这么大的案例?人们会问,你担心她被冻死,把衣服给她就可以,为什么要抱着他?你家里就一件衣服?你就不怕自己被冻死?
  咋的?抱团取暖啊?
  所以我更愿意相信另一个故事版本。某年夏天,展获外出访友,途中遇到大雨。展获直奔郊外古庙暂避,但一踏进门槛,见一裸衣女子正在里面拧衣(估计也是淋湿进来躲雨)。展获急忙退出,立于古槐树之下,任暴雨浇注,也不进去。等雨停后,展获到了朋友家,朋友问他身上为什么这么湿?展获说,下大雨啊!朋友问,为什么不去避雨呢?展获说,刚想进去,发现有个女的正在拧湿衣服,我进去不方便,只好在槐树下躲一躲。于是,朋友就可以感叹说,你展获宁可坐在槐树下淋雨,也不愿意进庙里躲雨,乱了男女之礼。
  这样的故事才比较好传说。而且有朋友做第三方传送,宣传就能更好铺开。
  只是多少年后,关于柳下惠的“坐槐不乱”就变成了“坐怀不乱”,这里面可能是后来文字记载演变的误会,也可能是“坐怀不乱”更具画面感和讨论的梗点,容易在广大市井之间形成广阔的人文市场。
  其实,除了这个出名的坐怀不乱,还有不出名的为官之“三进三出”,不过这事不能等于邓公的三起三落,职务完全不一样。邓公的动机是韬略,至于展公,搞不清楚了,忽略了吧。
  展获28岁出任士师一职,29岁被辞退;34岁又出任士师,36岁又被辞退;40岁再出任士师,41岁再被辞退。其实,在他49岁时还去做过士师,只不过这次不到一个月,好像真被忽略不算了。
  展获:司法牢狱这地方,我是真熟悉啊!
  第一次:听说有个叫展获来做士师?
  对,不过,刚刚被辞退了!
  第二次:展获来做士师?有空我要请教他!
  你有空了?那去他家请教吧!
  第三次:看来展获还是最适合做士师!
  看来展获还是不适合做士师!
  第四次:我刚刚好像看到展获又来了?
  是的,他来办理辞职手续!
  这样来来去去好几回,当时的公务员招录到底是严肃,还是不是严肃?很有可能是展获的业务水平确实很高,但是不会做官,常常不会领会领导意图,不会灵活掌握政策,也或者是被什么贱人所害,总之不是很适应官场。所以有人劝说他,既然鲁国这边环境不合你,你为什么不去别的国试试?
  展获回答了迄今还能体现道德价值的话:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”如果我坚持原则做人,去哪里一样会被辞退,如果我可以昧着良心服侍顺从别人,又何必离开我的祖国呢?(到处官场都一样)
  这才是展获的人生亮点所在。是对德的认识和对待德的态度,不是那什么妇女没穿上衣,下雨天啊,破庙什么的情节。
  此后的展获似乎已经认识到自己不适合官场,也就放弃了官僚梦想。于是他做了一件开天地的事:收学生,教书育人。
  是的,比万世之师孔子早了近100年开始做教师,为普通百姓做教师。他的行为给后来同为鲁国人的孔丘以极大的启发。孔子同样也是做官不顺,不过他的官比较大一点;同样也是转行去教书,不过他的教育体系更完善(有教材),学生也牛逼。所以,孔子对柳下惠的评价非常高,认为他是“被遗落的贤人”,孟子也尊称他为“和圣”。
  但许多时候总是事与愿违,儒家想要传颂的是他的道德、品质和思想,但是流传到现在居然被道德的“绯闻”故事情节占了上风。
  当人们问展获,你老是被辞职,也不忧愁?(你是不是没心没肺没脸皮?)
  展获说,“春风鼓,百草敷蔚?吾不知其茂;秋霜降,百草零落,吾不知其枯。枯茂非四时之悲欣,荣辱岂吾心之忧喜?”
  春天来,草木茂盛,秋天来了就变得枯萎,这是四季的正常现象,不是什么悲欢。同样,人生有荣辱,也是正常的形象,我又有什么好忧喜呢?
  总是有人荣,有人辱,这回这个“辱”辱在一个叫展获的人,而我也正好叫展获。
  佛:恭喜你,你已经超越了个人情感的束缚。
  体现本我和超我的视觉是展获对人生的思考,对身外的态度。可能也正是这种不以物喜,不以己悲的修炼境界让他能活到100岁。
  其实不顺的人生和顺利的人生一样,各有各的收获。人出生后就是好奇,为什么会好奇,就是说明你要来体验人生。只是我们人性的欲望让好奇心日趋单一,如果你参透了欲望,就可以回归到好奇的原本。你就会看到,快乐的人生是人生,悲伤的人生也是人生。悲伤且一直抱怨的人生也是人生,快乐去取笑别人的人生也是人生。这大概就是佛教哲学说的苍生。如果能用心境看到这一真实层面的人那就算已经走向佛性了。
  也只有鲁国这样诸侯,讲究礼仪,生活节奏慢,让士人有大量的思考时间;国力弱常被欺负,爵位高心里傲等复杂人文环境下才可能培养出这样“复杂”的人。
  这种“复杂”如果离开了文化,来到政治圈,那就变成了矛盾。
楼主杨正再东周 时间:2018-12-29 19:51:55
  鲁国找楚国帮忙报仇
  展喜在哥哥展获的指导成功忽悠了齐国。
  但齐孝公前脚刚走,鲁国就反悔了。不是反悔什么土地财宝的承诺,而是反悔自己前面给人家拍的马屁太响,戴的高帽太丑。
  凭什么我要这样低三下四地拍你马屁。这样不是被你看轻了?你这样看不起我,以后就不会尊重我了!那我以后还怎么混?面子呢?
  所以,我要有所动作,让你知道我的厉害,让你不敢小瞧我,以后就不能随便欺负我。
  有动作是可以,只是这个动作对比起来不会比上面的马屁好到哪里?
  因为这动作是请楚国来一起打齐国。
  因为这个动作的本质是打脸。打自己的脸。什么周先王的王命,周公太公的盟誓,这下单方面全擦去了!开始用一大堆时代友好的理由叫别人不要打你,现在你自己去找人过来打他。
  鲁国准备借楚国兵去打齐国,这主意是大夫臧孙辰想出来的,自然也要由他来完成。臧孙辰的做法是公事私办,他与楚国的成得臣私交不错,就带着公款买的礼物去拜见成得臣(子玉)。成得臣很看中老哥的友谊,更看中这件事情的好处,出去打齐国,打赢后楚国就可以扬国威,自己还能确立权威。
  为什么有信心赢?因为鲁国。一是春秋诸侯国之间的战争最忌讳两面作战,所以鲁国来请,就说明了齐国不可能找鲁国帮忙,不是齐鲁,而是楚鲁了。二是我楚国出兵不是自己要出兵,而是因为鲁国邀请,那其他诸侯国的焦虑就应该由鲁国去负责解释了。
  输赢还只是其次,其实楚国只要现在出兵,在国际事务中就已经成为最大赢家了。一是鲁国主动来,等于给楚国踏入中原开了一个口子,一条路。二是自己出兵打了齐国,还能获得鲁国的友谊,既帮助了老朋友(私)也帮助了鲁国(公),以后臧孙辰欠我成得臣一个人情,鲁国欠楚国一个人情。三是能给鲁国等小国一个意识,有困难找楚国,楚国做大哥好使。这是楚国踏入中原遇到的一道送分题。
  那么问题来了:臧孙辰用公款送私人朋友办公事,算不算贪污?
  成得臣对楚王说:齐国上次不去鹿上(宋襄公开的局,楚成王抢戏做了盟主),明显是以我楚国为敌。大王你如果想要问罪齐国、宋国,我愿意带上我的私家甲兵做前驱。
  你愿意自己掏钱,楚王当然同意。
  战事确实也很顺利,楚国很快打下了齐国的阳谷,并把齐桓公的儿子雍安排在那里做傀儡。这一步无疑是给齐国下了一个梗,如鲠在喉,就像是新皮鞋上趴着一只癞蛤蟆,虽然不会威胁你的政权,但是可以把你齐孝公膈应死。
  另一方面,成得臣也因为此次胜利一下子就提高了个人威望。人们看到他有能力,能打赢战;懂交际,结交臧孙辰,中原有人脉;会权术,攻下城池,扶持一个傀儡,如同给齐国悬挂一把刀。正好此时的楚国令尹斗子文年事已高,看到风头正劲的成得臣,于公于私都想把自己的位置让给他。但是楚王不肯。
  楚王说,你要辞职也可以,不过辞职前去帮我打一下宋国,对你也算是职业人生的完美收官。
  子文没有办法,就去点将练兵,可是没一会儿就回来。楚王问这么快就点完了?至少要训练几场吧?没事也可以走两步看看,难倒你练兵就点一下名完事了?
  子文说,我现在是真老了,喊话都没有力气,如同强弩之末。要是子玉在,他训练士兵起来肯定井井有条。
  楚王就让子玉来。子玉果然表现了卓越的军事才能,赏罚分明,令行禁止,军队的精气神焕然一新。
  楚王看着很高兴,子文趁机又请辞令尹职位。领导心情好,事情自然就好办,这次楚王准了。
  这世界也怪,一边是求职的累,另一边是辞职的也累。
  那是,每一个被抛弃的爱情都有属于他自己的美丽。

  楚国的子玉时代
  楚国进入了子玉掌权的时代。
  大家都去祝贺子文光荣退休,顺便道贺说你临走还为楚国推荐了一个这么优秀的人才,整个退休庆典在友爱祥和的气氛中进行。
  但是蔿吕臣的儿子,13岁的蔿贾却不这么认为。他说子玉这个人做事很勇敢,但是不善于做决断,能进不能退,可以很好辅助子文,但不能独当一面。人太刚毅容易折断,我担心不久就会出事。
  群众:天生的老二?
  子文:这么多好吃的还堵不住你的嘴?
  蔿贾:不吐不快。
  乌鸦归乌鸦,马屁归马屁。当上令尹的子玉立即按照楚成王的具体要求,集合陈、蔡、郑、许四路诸侯,开拔伐宋,围了缗邑,要替子文完成退休前故意没有来得及完成的最后一项工作。
  “最后一项”这样说是不是有点不吉利。
  子文:不关我的事,我退休了!
  宋国向晋国求救。
  这是老天给晋国的又一份大礼。上一份大礼使得晋国从周王朝拿到了盟主的任命书,这一份大礼将使晋国在中原诸侯之中确立盟主的权威。

  四十一、 晋国出兵
  先轸主战
  先轸是晋国文公、襄公时期最杰出的军事外交人才,他关于战争的战略战术(思想)在中国军事历史上具有开天地的意义。
  他首先看到了此次宋国求救对晋国图霸的意义。
  先轸说,楚国是晋国争伯争霸的主要对手。先前楚国对我们晋国有恩(重耳流浪后期在楚国受到楚成王热情接待,而留下的感情债),我们不能先发制人,恩将仇报。现在是宋国来向我们求救,我出手就把忘恩负义的争霸变成了救死扶伤的修善。这是老天给我们晋国一个出兵的最好理由。
  这是先轸的卓越远见,武官的身份还能有文臣的谋略(其实文武是后来的分功,那时候的六卿基本都是能文能武。)。春秋的基调还是以礼仪为基础,所以想要称霸的诸侯必须拿出一定的道德诚意(故事),作为自己每个举动的背景墙,才能获得诸侯国的舆论支持,才能真正建立起大哥的权威。楚国有武力有实力,但是一直难于得到中原诸侯的认可,因为他每次出来展示的能力、武力多是主动欺负人的行为,那就是硬生生、赤裸裸的耀武扬威,而不是充满“优秀学生干部”光环的解困济贫。诸侯们顶多也就怕你,而不是敬你。
  晋国当然不能走楚国这样的路子,我们是有文化素质的中原礼仪之邦。如果重耳回国成晋公后就立即翻脸与楚国刀兵争霸,那就算强悍的晋兵能打败楚国,对普通诸侯们来说也不是什么好事,一时之快后,终究也只是狼窝虎穴的区别,换汤不换药。而且因为你地处中原,大家对你的期望值更高,所以可能招致更深的畏惧及仇恨。
  正好,现在是你楚国自己跳出来了!
  晋国:恰当的时间遇见恰当的人。我健身训练房刚刚出来就遇见了找抽的人。
  那么楚国为什么要自己跳出来?除了有上述事实表现出来的时间先后关系外,分析来也有一些深层次的原因。一是此时的楚成王已经做了39年的王,本来可以与齐桓公争一争霸,谁知道中原人的套路深,被小白利用做了一回配角。后来在宋襄公的乌托邦称霸中转身一个回马枪,抢到一回彩,与其说是争到霸,倒不如说是戏弄了宋国。所以,楚成王要想真正找到霸主的感觉,就要再拼一次,因为上天留给他的时间也不多了。二是三年两头出去“打打战,热热身”本就是楚国的优良传统,而且这次居然有鲁国主动来协助起头,机会似乎比往常更好。三是楚国内心里没有把晋国当回事,他们判断重耳刚刚立国,应该有不少事情去忙吧,不会来掺和这边的浑水。
  但是没想到,晋文公掺和了,插了一腿。
  文公问大家要如何插,才比较好?
  宋国:你当插花呢?能不能快点?我这边在滴血啊!
  狐偃建议采用隔靴搔痒的办法达到隔山打牛的目的。曹国最近常和楚国秀恩爱,亲密无间,卫国刚刚与楚国新婚,结成亲家。而这两国又正好都与文公有仇(还是流浪途中的梗)。所以,我们兴师去伐曹、卫,楚国一定会移兵来救,那齐和宋自然就解围了。
  那去打曹、卫会不会显得我重耳不厚道?当然不会,他俩对我们不敬本来就该打。卫国当年不接待,还取笑我们,导致重耳一行流浪五鹿差点吃土,曹国是勉强接待了,但是居然偷看人家洗澡。你们说该不该打?
  现在你们两家又主动去拜蛮夷楚国为大哥,丢了广大中原诸侯的脸,更该打。总之,全身上下到处都有找抽的理由。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-01 21:07:19
  攻打卫国
  先打卫国。为什么?因为比较近。
  晋文公任命中军大帅郤縠负责指挥攻打卫国、曹国的战役。郤縠和先轸商议,要打出“报仇”攻打曹国的旗号,然后跟卫国说借路经过。卫国有读书看报,一听知道假途灭虢的故事,而且卫国和曹国最近同拜楚国大哥,关系很好,所以肯定会拒绝我们的要求。我们就扬言说只好去绕道,然后出其不意攻其不备,直接就打卫国。卫国打下来了,再去打曹国。那时我们士气高涨,道路也打通了,加上曹共公(重耳洗澡时冲进偷看人家肋骨的人,没有一点政治严肃的诸侯)一贯荒唐,失民心,那就很容易打下曹国。
  计划堪称完美,而且一切安排妥当,只是大军临行的时候,一阵风吹来,旗帜折断了!
  看过三国演义的朋友都知道,断旗杆这事一般不属于质检部门的责任,而是民宗的业务范围。尤其是打战的时候,会极大影响士气,多半是凶兆。小伙伴们惊呆了!
  郤縠说,旗帜是帅的标识,今天旗帜折了,看来是我的大限快到了,但是这次我们出征却必定胜利。
  为什么?因为我们晋国打卫国曹国是以一敌二,现在旗杆也是一变二,所以这是老天暗示我们肯定顺利。
  掰!真能掰!
  这是真正的统帅,大心脏,临危不乱,并能随机应变,而且敢于担当。面对不利的局面,我拿自己的生命来解释,难道会有假?
  果然,卫成公为了表达对楚大哥的衷心,不顾大夫元咺(念宣)的劝阻,很爽快地拒绝了晋国借路的请求。小样,不要以为我没念过书,你们晋国的黑历史我会不知道?
  但这次晋国又不按套路出牌,晋文公你不学你老爸假途(虞)灭虢,而是创新的灭虞灭虢,直接攻打卫国。猛人先轸带着先锋队直接就把卫国的五鹿(也就是介子推割股的地方)拿下了。
  先轸:套路?你说的是小套路吧,你们小国按照一年一个节点来总结经验,我们大国玩的是大套路,五年,乃至十年一个节点,一种轮回,才有规律。
  这个世界上有些人就是这样,你端出青菜,他说你太抠门了,你端出一道荤菜,他说血脂高,素菜健康,对这种人怎么办?打一顿有好了。俗称屁股痒了,欠揍。揍一顿就好了。卫成公现在就感觉好了。卫国人想不到晋国如此神速,屁股挨了一脚后,马上就派宁速之子宁俞,前来谢罪请成。
  文公说迟了,现在来赔礼道歉,看不出你的诚意。
  那是肯定的,你现在怎么表现晋文公也看不到诚意,因为他不看了,因为人家吃定你了。卫国现在全国上下都处在恐慌中,时不时就有谣言说晋兵打进来了,而且是夹着仇恨来报仇。这样的压迫感让卫成公的神经也扛不住了。
  宁俞就顺水推舟,建议成公出去避一避。主要目标走了,多少能起到一点调虎离山的作用,晋兵就不会死攻卫国,至少可以保全卫国的祖宗社稷。也好,卫成公就让弟弟叔武暂时摄政卫国,另一面派人去向楚国求救。这一伟大的决策后来又生出许多事情来。后面再说。
  回来继续说晋国的主帅郤縠。老爷子果然料事如神,尤其是通过旗杆折断的事故推论自己即将死去的预示。卫国虽然攻打下来,郤縠却来个出师未捷身先死。文公很着急,去看他,希望不要中道奔殂。
  奔是一定要奔了,但好在又有一个临终遗言出妙计的场面。
  郤縠告诉文公,我们讨伐曹卫,最终的目的是楚。对付楚国这个庞然大物必先联合齐、秦。秦远齐近,要趁着齐国刚刚和楚交恶,赶紧派人去找齐国联络,如果齐候愿意来,再去对接秦,这是遏制楚国的最好策略。
  当然是好策略,所谓战争的最高谋略不只是在战场上打埋伏、拼厮杀,更重要是把战争之外又影响战局的事情提前做足,等到战争爆发的时候,就是成事半功倍的过场,双手轻轻一推,就能以最小的代价达到最好的目的。
  团结大多数人,孤立敌人、打击敌人。
  听说郤縠死了,卫国人很高兴。你们连主帅都死了,应该也坚持不了多久,赶紧回去吧。但是,卫国人高兴错了,其次他们的悲剧才刚刚开始。
  因为,牛人先轸临危受命,递补上主帅。
  新主帅先轸是一个改变春秋战争模式的军事家。恭喜你们,卫国曹国将成为第一批新军事理论的实践基地。
  世间本无路,人走多了就有,卫国本无路,打疼了就有。先轸很快就踩过卫国的路,围了曹国。

  攻打曹国
  面对晋兵的包围,曹共公当机立断,马上废了僖负羁。这不是风马牛不相及吗?不是,因为他听说,重耳在曹国的时候僖负羁和他的关系不错!敌人的朋友也是敌人,要消除隐患。
  然后,按照大夫于朗的计划,来个假投降。骗晋文公进城,再把城们一关,我们瓮中抓鳖,抓晋文公。
  理想很美好,计划很完整,实施也有条不紊。
  但是,他的对手是先轸,所以事实很残酷。
  先轸说曹国一战未打,力量未受到任何损失,就直接投降很不符合那个做事习惯不靠谱的曹共公该有的跋扈性格。为了安全起见,我们安排一个假的晋文公去。
  一边是假投降,一边是假文公,假受降。这就有意思了!春秋也要开始打假喽!
  寺人勃鞮自告奋勇说,为了使假晋候看起来很真,驾车的司机就不能再假了,就我去吧。
  这样看,寺人勃鞮其实是一个好干部,一个忠于君王的好官吏。他是忠于晋国、忠于春秋的礼仪。管他谁是君王,谁是君王我忠于谁。商人认钱不认人,政客认位不认人。
  于是,假晋公和真寺人勃鞮按照曹共公的计划安排,进入了曹都,然后就变成了曹共公的鳖,都憋死了。
  真晋文公大怒。玩我啊!好险啊!既然是你们让我险些死,那你们就不要活了!免得我再涉险。
  感觉被骗的曹共公干脆也撕破脸,马上表现出他该有的性格。骗子都被人骗,受不了了,改抢劫,改耍无赖吧。于是,曹共公接受于朗的建议,把上回骗进城杀死的晋国士兵的尸体挂在城上。
  对死者如此不敬,只有他曹公做得出来。晋兵却蒙圈了,那是自己的同胞,有些还是认识的乡亲,你攻城的时候敢把箭射上去吗?万一射到了尸体呢?
  晋兵被对方突如其来的不要脸搞得很不适应。如果因为冲突侮辱了尸体,以后的鬼神到底会埋怨曹国还是埋怨我们?
  晋国的军心开始动摇了,士兵们窃窃私语。晋候很担忧,问先轸有没有什么办法对付?最好快点下了这曹国。
  Cao,太让我操心了!
  先轸说,曹国既然敢这么绝,我们也可以。我们就派人去挖曹国人安葬在城外的坟墓。扒你们家祖坟。
  你做死人的文章?我也会。而且你是初中版,我是高中版。这些墓地里个个都是你们祖宗。
  晋国这个动作太狠了,直接把“蒙圈”踢给了曹国。曹国说,别闹了,我投降,这次是真的!可以对天发誓。
  先轸说,你个老骗子不要发誓了,你先把我们士兵的尸体收殓好,用棺材装好运出城外。
  曹公说,好,不过先轸你要先退四里。(以保障我们押送棺材快递员的生命安全)
  先轸说,我卖四送一,退五里。
  曹兵看晋国大营果然退出了曹城,就把棺木运了出去。谁知道,刚刚出来一半,城门还没关,就被狐毛、狐偃、栾枝、胥臣四路伏兵攻打进城。曹公还在城上观看,来不及撤退,被魏犫一箭射下。颠颉遇见于朗,直接杀了。
  曹国:你说话不算数。
  先轸:我没说不攻打啊!你们也没说不准埋伏啊。
  文公说,曹国就只有一贤臣(僖负羁),你都不能用,成天和这些宵小之人混在一起,把国家政治当做小儿嬉戏,哪有不亡国的道理?
  文公命令先把曹共公关起来。其他人都不许骚扰,尤其是无辜的曹国人民。
  至于僖负羁,按理说好人好报,苦尽甘来什么的故事框架现在可以套上了。毕竟现在是一起扛过枪,一起下过乡的老朋友兼大救星来了。但剧情却不是这样的,因为魏犫、颠佶出来抢戏了。也不知道魏犫脑子为什么突然就抽风了。他俩人一起喝酒,聊天,说到今天自己立了这么大的功劳(射倒了曹共公),但是晋公一句话也没表扬,反而一个劲地提到了僖负羁。
  我是后妈生的?充话费送的?
  如果这样的僖负羁到了晋国做官,那我们不是很吃亏?最好的办法就是杀了他,这样他就去不了晋国。
  为了把谋杀设计的隐蔽一点,他们决定放火。这已经是两个武将所能想到最高、最具智慧的计策了。
  我放火就不能算我杀的,就不知道是我杀的,这个观念和想法就如同躲在大衣柜、床底,别人就找不到你一个道理。
  至于说威胁你们的地位?这担心真是多余,你们在晋国算几把手?人间先轸不担心,狐毛、狐偃、栾枝、胥臣不担心,你们俩倒操起心来?也许有什么私人恩怨没说吧!
  这下好了,僖负羁真得被烧死了,不过脑子抽风的魏犫因为煽风点火心切。居然从屋顶上摔下来了,重伤!
  那也不用查了,就是你们放的火。晋文公大怒,你们是我猪一样的下属吗?我明明要来收民心,你们居然来拆台,没办法了,现在只能用你们来收民心了。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-03 19:01:17
  军法颠颉
  故意纵火,财产损失先不算,造成人员伤亡,影响已经十分恶劣了。魏犫、颠佶自个儿虽然差点就玩火自焚,但违背军法,一样按律要斩。赵衰赶紧劝说,他们二人有十九年从亡奔走的辛苦,而且刚刚又立有大功,可以绕他们一命吧。
  文公说,我要取信于民,必须令行禁止。为臣的不遵令,就不是臣,为君的不能对臣行令,就不是君。不君不臣,如何立国?你们大多都立了功劳,如果谁都可以占着功勋犯令擅行,那我以后还能不能施发号令?
  赵衰说,你说得有理,不过魏犨勇力无比,是个难得的人才,杀了很可惜,而且犯罪也要分首犯从犯,我看借颠颉一人(头)就可以警戒众人,没必要都杀了吧!
  颠颉:赵衰你妹!
  那么问题来了,颠颉这样死到底算不算是赵衰杀的?当然不是,赵衰是想救他们但救不了(两个),只能退而求其次救一个人而已。换句话说,颠颉你本来就是死罪,不可以恨赵衰;魏犨本来是死罪,现在变活罪,应该感谢赵衰。
  但是我们社会今天的逻辑好像不是这样。发现两个人落水,你只能救一个人,在你去救其中一个人的时候,另一个人就挣扎老踢你,缠住你,被你挣脱出去后最终淹死,他的家属却可能跳出来告你。而这个社会的律师,他们没什么接不接案件的考虑,只有想着如何为自己的雇主取得最大的利益“收人钱财,替人找更多的钱财”,当然可能还有分成呢。他们就开始找理由,找法官,律师说你的动机是好的,但是事实是坏的,他的死和你有一定的因果关系。法官说,死者为大,你多少给一点。你说,你大爷的,你们大爷的。
  道德就这样被戏弄。然后轮到记者出来。对记者来说,什么结果不重要,重要的是热点啊!话题劲爆就好,于是又一进步把缺德宣传出去了!
  春秋:我们是落后的社会,我们只讲道德。
  文公说,听说魏犨受重伤,不能起了,没必要因为惋惜这个早晚要死的人,而不执行我的法律。
  魏犨:重耳你妹!
  赵衰说,我请求以君命去看望他,如果确实是早晚必死的样子,就按主公的意思办,如果尚可驱驰打战,还是希望能留下此员虎将,以备后用。
  魏犨听说赵衰要看自己,这回脑子不抽风了,还十分机灵。就问带几个人来?是不是来问罪抓自己?家人说不是,就是一个老朋友来看望你。魏犨立即明白,他这不是来看我好,而是来看我死啊!所以,就坚持要起床。大家都劝他伤未愈合,不要这么乱动。
  魏犨心里清楚,今天不乱动,以后就没的动了。想等我伤好再动?可能命先没了。
  赵衰见到魏犨,简单几句客套后,魏犨就表示自知有死罪,如果能得到晋公的赦免,一定会用余生报君王的恩情。然后就连续做了几个蛙跳、俯卧撑之类的类似秀肌肉的动作。
  这到底是什么画面?
  难道有人见到客人,一言不合就开始表演自己身体还健康?赵衰会疑问,为什么我都没让他跳他自己就跳了?如果我此行的目的被泄露了,等于考卷泄题,那他到底是不是真得还健朗?
  当然健朗了。不管是我赵衰叫他跳,还是他自己觉悟到要跳,总之由头不重要,重要的是他真得跳了。至少不是躺在床上等死。
  那就不用死了,免职!
  至于颠颉,文公问他为什么要烧僖负羁?颠颉知道自己必死无疑了,就呈了嘴快活,说介子推割股都被你烧死了,我准备让僖负羁也学介子推。
  文公大怒,介子推是自己不愿意,怎么推扯到我头上?颠颉违法军规,杀。
  这两员大将追随文公十九年,一朝违法犯错,杀得杀,贬的贬。那我们这些普通人还有好果子吃?自此,三军肃然。
  效果良好。但是细思极恐。
  所谓的什么军规法度,在封建统治者手中只是随意拿捏的权柄,只要能达到目的,让自己的权力利益最大化,怎么好就怎么解释。所以像魏犫这样的人,你犯不犯罪不重要,你有没有用才重要。重耳作为帝王确实合格,在他的眼里只有晋国,这是我们普通人根本跨越不了的坎。坎里包含他们之间几十年的人情感情,这是普通人日常生活中最依赖的精神世界,但到了这些政治狂人的手里,就只能是以一种不存在的方式存在。他认为有,那才有。

  隔山打牛
  晋国干掉卫国、曹国的消息很快就传到了楚王的耳朵里。
  楚王想不到晋国真得出兵了,而且这么快,感觉你老重耳是什么都准备好了,就等我楚国出兵“吹哨子”,你就马上跑起来了?
  楚国:是不是因为我楚国很牛,你们晋国就隔山打牛?
  晋国:哪座山?
  曹卫:你们为什么看我?
  从楚国围宋国开始,宋国求救,晋国出兵,驱逐卫国,抓了曹国,居然如此迅速?这样算来,从另一个角度来说,宋国这次的表现也真是卖力。估计宋国全国上下都记恨着楚成王在泓水之战是怎么玩弄我们纯洁善良的宋襄公,所以能怀着“宁为玉脆,不为瓦全”的死磕精神和楚国相持这么久。
  这种状况让楚成王感到很忧愁,虽然他看破了晋国破卫救宋的本质,也采取分兵的办法来化解这个困局。自己带兵去救卫国、曹国,留元帅成得臣及斗越、斗勃、宛春等一班将领,同各路诸侯继续围宋,但没想到卫、曹这么快就被灭了。楚王有不详的预感,他对成得臣说,晋文公在外流浪十九年,备尝险阻,年过六十,通达民情,积蓄了十九的政治能量和60年的生活阅历。最后得到上天的眷顾,有了晋国,他肯定会用好机会(利用条件),做大做强晋国事业,这不是楚国所能敌抗,不如让(宋)给他吧。
  子玉不肯,围攻了这么久,宋国的能量快耗尽了,最后一公里的放弃等于前功尽弃。视功名为生命的成得臣,要让他放弃即将到手的光荣那是生不如死。所以他请求楚王不要撤兵,他可以带着自己的家兵继续攻战宋国,并表示如果晋兵真来宋国,他也会决一死战。
  你愿意死战不要紧,但你输了不只是你子玉输了,更是楚国输了。在信息不发达的春秋,在楚成王苦心介入中原的关键时期,楚国要是输了,那好不容易在中原建立起来的威信将被严重削弱。
  成王就问前令尹子文,如何操作?
  子文说,晋国救宋,无非也是图伯争霸。而晋国称霸对我们楚国来说不是好事。现在能和晋国抗衡的国家也只有楚国,如果晋国一来,楚国就走,那以后诸侯哪里还会信任我们的楚国?曹、卫都是我们的属国,如果见到我们走了,肯定就会彻底跟上晋国了。晋国不就轻易称霸了?所以,留下子玉继续围攻也好,等于多一张牌。一来可以维持曹、卫坚守的心,二来可以找机会和谈,也不会使得我们失去威望,至少能保持南北分霸的局面吧!
  子文的分析很有道理,对策也很恰当,成王也觉得可行,就吩咐子玉围可以继续围,但要减少进攻,能和谈尽快和谈。另一方面,因为此前听信鲁国的“教唆”攻打了齐国一座城池,还培养了一个傀儡公子,这样齐国肯定恨死我们。楚国意识到齐国是自己一个潜在的危机。现在要防止齐国和晋国联合起来,一起对付我们。
  英雄所见略同。先轸能看到的机会,成王和子文也能看到。
  楚王赶紧派人去谷城,取回公子雍等,并把谷城还给齐国。再派申公叔侯与齐讲和,撤调谷城守兵回楚国。
  这不等于围卫救齐吗?
  宋国:说好的救宋呢?
  齐国:大人说话,小孩别插嘴。
  这就是虹吸效应。这就是实力,齐国什么都没做,就把自己的实力放在桌面上,别人为了团结他,争取他,好事就自己来了。
  许多时候,美女也是这样,发几张修图的卖萌照片在朋友圈,然后就等着一群宅男和绿茶婊,哭天喊地地点赞。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-04 21:50:44
  诱激子玉
  子玉听从了楚王的命令,留在了宋国。但同时,子玉也坚持了自己的观点,加强了对宋国的进攻。最后一公里的诱惑,金矿就在前面,不要给我看漫画了。和什么谈?见鬼去吧。
  这似乎预示了子玉的悲剧。就像现在面试里那些受过高等教育的高素质学子一样:如果领导和我的观点一样,我一定听领导,如果领导的观点和我不一样,那我要进一步研究一下,是不是我错了?如果我错了,我就改正,按照领导的要求办,如果我是对的,我就坚持自己得做法。
  贼有素质的样子,贼西方式民主的回答。
  你知道什么是对的?什么是错的?你去研究领导的对错本身就是错的。能问自己这样的问题的人根本就是不会认错的人。领导在你们眼里就是个屁。
  子玉:我可什么都没说。我做的一切都是为了楚国啊!
  呵呵,只有楚王做的一切才有资格说是为了楚国,你做的一切只能是为了楚王。
  看到子玉,我们甚至开始想念勃鞮对国家和国君的理解了。
  成得臣这一变本加厉的进攻,宋国懵了?晋国明明是说要来救我们,明明是你楚国都撤了一半兵。子玉,你怎么回事?我们怎么仇怎么怨?至于吗?
  没办法了,宋国也只剩下一招,求救,继续向晋国求救。但这一招也不能一味只是简单重复,老是说就变成了唠叨。所以宋国要创新,这次的创新是加大剂量的求救,——备上厚礼。很厚,列成单子,派了大夫门尹般、华秀老一起去。
  好礼物,好名字!
  礼物我笑纳了,你叫什么名字来着,一般?
  文公问先轸,现在宋国的形势这么危急,如果我们不去救,以后宋国肯定不会跟我们了,如果去救,又必须和楚国碰面对战。如果要与楚国决战,就必须取得齐国、秦国的支持联合,不曾料到现在楚国又和齐国好上了,怎么办?
  好多如果啊!这就是卓越决策者面临的决策环境。所以,优秀的领导人都是事先多考虑,时候少忧虑。
  先轸说,宋国这次带来这么厚的礼物,如果我们因为人家送礼才去救,说出来也不好听,不如让他们把这些礼物分别送给齐国和秦国,请秦国和齐国帮忙去找楚国讲和。这样,楚国拒绝了秦、齐,自然就结下了埋怨。
  文公问,那万一楚国答应了,做了三方的顺水人情,那我们不是什么都没捞着?
  先轸说,现在卫国、曹国的土地都在我们这里,我们割出两个城市送给宋国,既可以表达我的诚意让宋国欢喜,又能激怒楚国。这样的楚国怎么可能会同意让宋国讲和呢?
  文公大赞,先轸果然是谋士,谋事高人一等,你这种两面三刀的做法,我喜欢。
  大国交量,见招拆招,双管齐下,方显高手本事。
  齐昭公收了礼物,说,刚刚楚国还还了谷城给我们,楚王是个明事理、讲道理的人。就派崔夭跟着华秀老一起去宋国找子玉协调,大概意思是希望子玉能卖自己个面子,让齐国做个和事佬中间人。同样,秦国也派公子絷跟门尹般去。
  楚王都愿意退兵了,成得臣怎么可能不卖面子给我们。
  得臣确实愿意卖面子。齐国、秦国都来向自己求情,对于楚国来说,很有面子了,霸威不就是这样进一步巩固吗?那成得臣不就是成得逞了。本来双方三家(没有宋国在场)都说的好好,都快签约了。突然卫国、曹国的守将使臣来说宋国取走了他们的土地。
  原来,门尹般、华秀老俩人从秦齐出来后,因为不便直接接触楚兵,就顺路改道随晋兵去接管曹卫土地了。
  成得臣大怒。宋国,有这么做国嘛?自己被打得屁滚尿流,伤痕累累,居然还能没心没肺地去接别人的土地,还是我老弟曹国、卫国的土地?一定是你屁滚得不够,尿流得不够。
  还什么撤兵?不同意,坚绝不同意。不谈了,没得谈了!
  崔夭、公子絷本来就是来卖面子,现在面子卖不出去,就等于丢面了,没面子,还要带着气,带着羞回家。正好,晋国在等你们呢。晋国赶紧请崔夭、公子絷去大营,好吃好喝,还说好听的话,那边丢掉的面子终于在这边全捡回来了。
  刚刚楚国那边冷冷的冰雨还在脸上胡乱地拍,现在转身又穿上晋国给的刘德华同款的军大衣。这一冷一暖直叫人感动!
  晋国要的就是这么强烈的对比效果,形成落差的“心电感应”。崔夭、公子絷当即表示愿意配合晋国出兵去攻打楚国。
  但得臣也绝非浪得虚名。大将宛春立即看穿了里面的门道,晋国的阴谋。晋国是在断楚国的后路,要把我们逼上绝路。
  宛春说,晋国逐卫君执曹伯还是为了做宋国的文章。我们现在就去找晋国说和,说只要他复了曹、卫,我们就解了宋国。
  这不是事情最初的样子吗?
  看起来是,但实际不是,原来是晋国主动,如果宋国解围,那功劳在晋国。现在经过几番交手后,由楚国提出,如果双方促成和谈,那卫、曹感激我们,如果不同意,那理曲在晋国,宋国就会埋怨晋国,曹国和卫国也记恨晋国。
  对楚国有利无害。
  所以,狐偃很生气,你用一个未亡的宋换我两个已亡的曹卫。你们楚人就这样做生意吗?
  看来狐偃最近读太多春秋礼仪了,思想变纯洁了,还真以为楚令尹是来求和的。
  先轸就没这样的思想包袱,他一下子就看穿了他们一石三鸟的伎俩。“不听,则弃三国,怨在晋矣;听之,则复三国,德又在楚矣”。最好就将计就计,化被动为主动,我们告诉卫国、曹国只要你和楚国绝交,晋国就允许你复国,然后再把使者宛春关起来,子玉必定怒不可遏,移兵来战,那宋国的包围也就解。
  你提你的条件,我替我的条件。这都是大国交往的智慧,大国之间的外交最忌讳就是按照别人的节奏跳舞。此前,我们在台海问题上就一直坚持一个底线,说只要你敢独立我就打,结果人家就一直兴风作浪,我们反而自缚手脚。现在我们就制定了自己的《反分裂法》,制定自己的计划,管你台独这么跳,我就按照自己的计划走,你们要按照我们的步伐来。
  这是智慧的碰撞,当然,另一方面扣宛春是道德,缺德的碰撞。难道“两国交战不斩来使”在当时还没有规定?全靠各国凭良心,自己把握着做事吧。
  晋国没良心了,但文公还是有良心。他还是很顾忌自己得过楚国的恩惠,现在要拘留人家使者,说不过去吧!好在栾枝帮他解释过去:楚国侵害中原小国,是中原的耻,如果你要称伯,那就是你的耻辱,你个人那点恩惠和国家文化的耻辱比起来算什么?
  栾枝说的真好!国家政治和个人情感本不相同。恩,只要你能扯,什么蛋都是好的!
  成得臣听说宛春被拘,果然咆哮大骂:重耳,你是跑不伤、饿不死的老贼!当初在我楚国,就是我刀砧上一块肉,今天才回晋国为君,就翻脸不认人,如此欺负我!“两国交战不斩来使”,为什么要扣我家宛留春。你这样做,我只会亲自去找你讲理了!
  何为亲自,何为讲理?
  带兵去,叫亲自。打起来,叫讲理。
  晋国的阴谋终于在得臣的身上得逞了。许多时候,我们只看到战争,只看到战场,习惯把轰轰烈烈的场面都留给英雄。其实各种较量早在战争爆发前就已经开始了,而且谁前面工作做得好,做得到位,做得如愿,其后的战场对决就有更大的胜算。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-05 19:26:08
  四十二、 城濮之战
  这本是一场完全可以避免的战争,是晋公处心积虑,锲而不舍,才生生造出来的冲突。晋国是没有机会制造机会,晋文公他利用小材料撰写大文章。千百年后,人们只把战争当做故事来看,但是在战争发生的当时,战争就意味着伤亡,多少壮年人死在战场上,多少人从此缺胳膊少腿失去了劳动能力,成为社会经济发展的“累赘”。
  我们要对战争心存畏惧(敬畏),不能因为我们能赢就无所谓,就随意战争。一将功成万骨枯,你这次能赢,不代表你下次也能赢,你自己能赢不代表你的下一代人也能赢。匈奴在持续赢(压制)汉朝的时候,估计大多数人死也想不到,有一天匈奴会被汉朝灭了。
  但敬畏不是恐惧。战争是国家矛盾、各种矛盾无法调解的终极爆发,最后手段。在人与人,国与国的人性(国性)还进行着各种交织欲望的时候,许多战争确实是不可避免。只有通过战争才能达到不用解释,达到无需解释纷争的目的。即,打到你明白为止。
  畏惧(敬畏)和不畏惧一样都是一个民族自信的表现。今天我们的这种自信是几千年来我们的祖先们一代代不断试错 ,用生命的牺牲才能换来今天我们对战争的理解和拿捏。
  说不好听一点,现在你们这些人纠缠的战争问题,其实都是我们的祖先玩过的。淡定一点,我们只是在做避免战争的努力,一切尽可能的努力。不是逃避,不是回避。
  要相信我们中央政府有避免战争的能力,因为我们已经具备战争的能力了。

  战争的前戏
  经过双方相互之间的运筹帷幄,几个回合的纵横捭阖,你来我往后,双方的形势越来越明朗。晋国君臣上下一心、以逸待劳;楚国君臣上下打和不一,用疲惫的围宋之师移步而来。
  完全可以避免的战争,完全不对等的战争力量。
  先看看双方的参数对比。
  一看首领:
  晋国:一把手晋文公;
  楚国:约等于二把手令尹成得臣。
  二看将领:
  晋国:先轸、赵衰等晋国所有的牛逼人;
  楚国:成得臣(兼)、宛春(被晋国拘留)、斗越椒等楚国二、三线明星级代表。
  三看盟友:
  晋国:秦国、齐国。这两个实力怎么样,就不解释了。
  楚国:陈国、蔡国、郑、许,这四个实力怎么样也不解释,因为这么多年来,他们都在打酱油。还有楚国下属单位,申、息,这个也不解释,因为根本不算独立法人。
  四看兵力:
  晋国:本国上中下三军,精兵五万,还有秦国穆公次子小子憗(念硬)为大将,白乙丙为副将的秦军;齐国上卿国懿仲之子国归父为大将,崔夭为副将的齐军。
  楚国:楚王出征围宋国,以宋国的实力,楚国不可能派出很多。晋国出征的时候是把楚国作为对手,所以才派出5万精兵。按照对手实力看,宋国配不上5万,只能是3万的价,你还不要嫌低,这里面还包含了楚王亲自出征给的附加值。但是,后面楚王自己分兵去救卫国曹国,那么他能分多少?至少一半吧,还要考虑王的因素,所以留给成得臣的兵说破天了也就一万多一点。这点兵,成得臣自己也看不下去,所以在决定跟晋国干一架的时候,他还派人专门回国请兵,但是楚王不给。后来只有自己的儿子成大心组织了自己家族约600人加入进来。其他的如陈、蔡、郑、许等部队,属于重在出工,人数多少不好说,士气多少说不好。
  简单说,晋国的兵力是楚国的三倍左右。
  五看气势:
  晋国:不解释。
  我们等的就是今天,辛辛苦苦这么久,摩拳擦掌,挖了一个这么大的坑,为的就是今天。
  楚国:解释不了。
  楚成王一直都不想打这一战,但是一来成得臣有迫切要求,二是考虑到楚国自己的国家形象,不能太畏缩,三是听到成得臣回来请援兵说的那些事,感觉晋国是死活要与我们一战,有一种不陪也得陪的感觉。但这些还不一定是楚成王考虑的全部问题。
  楚王都说不想打了,得臣居然还一直在备战,说明成得臣不是很听话啊。今天自己活着,还能压一压,如果自己去世了,那自己的儿子呢?所以,楚王似乎想过除掉这个不听话的大臣,至少也要灭灭他的威风,削弱他在楚国的影响力。
  所以,楚王对战争的态度很暧昧。打输了楚国损失,但楚王会得利。但是如果输得很惨,那楚国损失太大了,楚王的失就比得还大。
  楚王想从中找到一条最佳的中间线。作为楚王,他完全有权力态度坚决地取消这场战争,但好战的楚国人以后只会说楚王胆小怕事,那样得臣的威望上升,自己的威望反而下降。如果自己拒绝但是不坚决拒绝,成得臣的暴脾气肯定会死活请战,到时候自己只是半推半就的样子,最大责任就是你成得臣了。既然我想认定这是一场输的战争,当然就不能送更多的士兵去死,再说,送多了万一赢了,我这个王都当不下去了。
  一样当心兵力不够的成得臣派斗越椒回去见楚王,请求添兵。楚王大怒,他撇开晋国如何气人的挑衅,撇开打这个战是否需要添兵的问题,直接奔向自己希望的问题。说我一直说不要与晋国战,子玉现在要强行出师,能保必胜吗?(这是语言圈套)
  楚王有信心,到了现在这个被动的局面上,成得臣没有退路,肯定要承诺说必胜。如果他不承诺,那他就不用打了,回楚国后,他自己的面子就挂不住了。人们会说你成得臣是个虎头蛇尾的假把士,只会骗人,只会吹牛。
  楚王准备把这个局做牢,做死。
  斗越椒说,得臣有言在前,如若不胜,甘当军令。
  要的就是这句话。但是添兵的事呢?不说了!
  斗越椒:明明是回来求添兵的事,这么变成了回来做承诺的事?
  楚国的精兵都在东广,楚王就派了西广的兵,而且不过千人。要数量没数量,要质量,所以,成得臣的儿子成大心才会去招募了自己家族的子弟大约600去前线。只好上阵父子兵。
  这年头,只能自费打仗!
  此刻的成得臣已经乱了,把战争当做武力而非智力;进而把自己的武力看做就是军队武力;还把自己的脾气当做是自己的武力。
  结局就像考卷的答案,还没公开,但是已经注定。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-06 18:35:43
  退避三舍
  这战怎么打?按说各种战争因素差距这么大,你直接过去把对手摁在地上踩死就可以了。但是人家晋国不是这么想。
  他们需要的战争,不是战,而是争。所以战争之外的文章要做足。比如喝茶,我朋友说他喜欢喝茶,正好我也喜欢。我已经把茶的种植技术、生产加工工艺研究得透透了。但他基本不研究这个,而是重点说茶叶如何泡,什么地方产的茶更贵?原来他是要去泡妞。所以他对泡茶的地点,在哪里泡,谁泡很讲究。
  同样,晋国对这场战争的战场也很在意。晋国是要通过这次战争达到称霸的目的。所以除了要把战赢下来,表现自己实力外,还需要另外一项很重要的品德表现,叫做信用。虽然在前面糊弄成得臣的时候,早就把信用当做屁放了几回,但只要这一次做好了,前面的屁就可以随这一阵风后就不会有什么味道。
  狐偃说,当年主公在楚君面前,曾许过 “他日晋楚如果治兵中原,晋国请避君三舍”的承诺。今天就是机会,我请求就像上回不失信于原城人那样,避楚三舍。
  大家有点疑虑,重耳是君,得臣是臣,哪里有君避臣的道理?
  狐偃说,我们避的不是君臣,而是信用。
  大家又问,我们退来,他不是逼过来了?
  狐偃说,他们逼过来,那就以臣逼君,不是我们要战,而是他楚国要战,那理曲就在他们那边了。
  群众:刚刚不是说,不说君臣吗?
  大家又问,那我们退了,楚兵也退了咋把?
  这是真问题。万一他也退了,那不是玩完了?鱼钩鱼竿都买了,也请假到河边,蚯蚓也穿了,鱼也游过来了,谁知道一不小心接了电话,说得太大声,鱼吓跑了。
  狐偃说,如果他也退了,自然也就不会去围宋了,那就等于是我们成功地用道德感化了楚国。
  事实上,狐偃、先轸都完全有信心,这只鱼跑不掉了。
  先轸认为,退避三舍后,那块地更好打仗。
  看到晋国在撤兵,楚将斗勃觉得晋侯以君避臣,对我们也算有荣名了。不如借这个坡就下驴吧,回楚国虽无功,也不会有罪。
  但成得臣不肯,我前面已请添兵将,还领了必胜的军令状,现在战斗没战就回去,我还有什么脸面?
  这下好了,晋国安心了。鱼还在,不但没有跑,还在追着鱼钩来。先轸这种老狐狸早就把成得臣的性格捏得死死的。

  先轸的谋略
  先轸主动放弃了险要之地,那里易守难攻,敌我双方都一样。但到了广阔之地后,大家都感觉很吃惊,因为从子玉的排兵布阵来看,确实是一个行家。他把有限的兵力分成了三队。他以西广戎车,加上成氏本宗的兵(儿子带来的600名族人)作为中军,自己带领,让斗宜申率申邑的兵马,同郑、许二国兵将为左军,让斗勃率息邑的兵马,同陈、蔡二国兵将为右军。
  对手做事看起来也是有条不紊,子玉果然是块玉,名不虚传。
  但是在先轸眼里,这些都不是个事。他说,子玉远道而来就是求速战,那个易守难攻的阵地对他没有意义。对我也没有意义,因为我要用的武那里一样实现不了。
  作为主帅,先轸考虑如何用最小的伤亡换来胜利。所以关于战争能用的因素他都要用。如同一个学霸,天分这么高(条件这么好)居然还这么努力?
  一是打弱点。要求下军大夫栾枝先开打,打楚右军,因为陈、蔡两家诸侯的士兵最弱。
  二是扯虎皮。对手已经很弱了,可是晋兵还是觉得自己的条件不够好,就用虎皮蒙在了前排战马的身上冲出来,把楚国的马吓坏了,根本控制不住。本想在斗勃前建功的陈国辕选、蔡国公子印瞬间阵脚大乱。胥臣趁机会劈了公子印,白乙丙也射中斗勃脸颊。
  三是假情报。不费吹灰之力打下楚右军的栾枝又马上叫士兵假扮成陈、蔡国的士兵,带着晋国的旗帜回去,说我们已经干掉了晋国下军。现在要趁热打铁直接去攻打晋国上军了。一面叫自己的士兵往回跑,还拖着木枝,搞得灰尘漫天,看不清谁是谁,但场面绝对是狼狈不堪。晋人把赢的戏按照失败来演出。
  四是诱敌深入。既然右军胜利,成得臣就命令左军冲出来,这边上军狐偃假装和他打了几个回合,突然队伍后面就大乱了,赶紧就撤回。斗宜申想右军的兄弟果然猛烈,看来晋军的屁股被摸了,就带着郑、许二国全力追上去。抓紧时机,扩大战果。
  五是坚守不出。得臣看到战争如此顺利,就想要一鼓作气,气势如虎,也驱使中军开始进攻。晋国的祁瞒按照先轸的部署是虚建大将旗,守定中军,任楚兵如何搦战,就是不出来。脸皮厚,你随便骂。
  六是打埋伏。斗宜申满心欢喜地追着狐偃,谁知道半路杀出了先轸、郤溱来,将楚军截做二段。狐毛、狐偃看到了就马上回头反战,两下夹攻。楚、郑、许士兵们蒙圈了,刚刚大好形势这么一下就全塌了。明明要涨停了,庄家都发利好消息了,怎么一下子就跌停了?大家全慌了,脑子就有一个字,跑。
  七是搞突袭。楚国真中军和晋国假中军还在相持着,成大心在骂,祁瞒在听,“一攻一受”地相互配合着。突然,祁瞒受不了,因为他发现对手居然是个15岁的毛孩,就擅自进兵了。这是一个一个危险的信号,不按照计划施行,一不小心会满盘皆输。事实的确如此,缺乏先轸的中军本来就没有对攻的任务和准备,被祁瞒一搞就十分被动。祁瞒自己也差点被射到,为了不冲坏了自己的后军就绕道跑了。他这一跑是保住了阵型,但是也暴露了中军主帅的位置。
  成大心冲过去一看,骗子!哪里有什么先轸?
  好在埋伏在另一侧的荀林父、先蔑两路兵到,稳住了阵脚,没几下,先轸、郤溱、栾枝、胥臣、狐毛、狐偃的胜利之师也一齐来回合了!
  现在的场面就成了教科书说的10比1的兵力。而且成得臣才知道,原来左右两军都输了。
  成得臣:我要打十个!我能打十个!
  但不是所有人都能打十个,所以楚军大败。
  如果祁瞒一直坚持不出,那时间到了,两边的军队就可以突袭回来合攻。这个好计划差点没成功。所以战争一结束,祁瞒就因为违令被关起来。
  先轸:明明我安排七步棋,你这一步差点毁了我前六步。
  战争在毫无悬念下,插播了个有惊无险的小波折就结束了。
  双方大人物都没有死,只是有些人查破点皮。陈、蔡、郑、许四国,本来也是雇佣军性质,如果战争胜利会打鸡血,如果失败,他会打兔血(跑),损兵折将后就各自逃生,连招呼都不打就回本国去了。楚兵损失也不大,伤亡三成左右。
  为什么赫赫有名的城濮之战其实没有死多少人?因为晋国的目的不是打死你多少人,赢了就可以。有没有赢比赢多少更重要,所以,晋文公很快就下令不要追了。
  大家心照不宣,点到为止。
  楚王:我已经帮你到这儿了!
  这样的胜利足于让晋文公扬名立万了。
  晋公:我也只能帮你到这儿了。
  这样的结果足于让成得臣威信扫地。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-07 19:14:55
  子玉宁碎
  成得臣没想到自己这一战打得如此“被别人完美”。想到自己前面夸下的海口,心里不是滋味,此刻唯一的办法就是请罪。所以,就把自己,还有斗勃、斗宜申囚禁起来,呆在连谷(地名),派自己的儿子成大心带着残兵败将回到申城,去见楚王。
  楚王问,你父亲不是说“不胜甘当军令”?现在还有什么话说?
  大心说,我父亲本来也是想自杀的,我们劝阻了,想着等待大王来做处罚,也可以伸张国家的法规!
  什么法规?楚国一直都是兵败者死,你们还是快自裁吧!
  大心看到楚王没有半点赦免的意思,就只好回去连谷,报告了这个悲壮的消息。
  也许,这本来就是楚王的目的。
  但远在楚国的蔿贾对自己的父亲蔿吕臣说,子玉这个人刚愎自用,虽然不能独当一面,但如果有智谋之士加于辅佐,以后能复仇晋国的人也一定是他。
  蔿吕臣说,楚王已经下命令要杀他了!
  蔿贾说,这只是楚王一时生气忘记了,把当年他给过子玉、子西各一面免死金牌的事给忘了!
  蔿吕臣一想到这事,就赶紧去找楚王。
  这就像当初甜蜜时期处处秀恩爱,直播海誓山盟的小情侣一样,画面让网友都不敢说不,只是没多久,两人人心互相变了,散了就散了,也正常。但想不到你还拿出当年人家在信里说的一生一世之类的话去人家婚礼上玩对质,要阻挠吗?
  插一段。男女情话可能是世间最奇怪的承诺,就算你发誓的时候有多真实,场面有多感人,但其后违背了,也不会有人真拿出这些情话来对质什么。你说的时候,人家当回事,违背的时候,人家也一样不当回事。就这么默契。这可能是最不具备道德谴责的誓言吧。关键是大家都知道这事,但是就可以持续着,一而再,再而三上演。比如大学女生宿舍楼前的蜡烛和情歌,总不缺乏。为什么?因为故事情节虽然都一样,但是人不一样啊。所以唯一能解释的就是:天性。而且,感情是感性不是理性。如果是某种骗术,都有有效期,一段时间后,就不会有人相信,但是爱情的这种游戏几千年来还在保质期中。为什么?因为欲望。只要性的欲望还在,这些其实就不是重点了。
  所以,誓言这事明显不靠谱!这种证据谁会理你啊?但是王权的承诺可能就不一样了。所以楚王会,也应该理!
  楚王本来要杀子玉的主要目的是考虑他在楚国对自己形成的权力分割。现在子玉失败后,其势力和威力已经被削弱,杀掉固然可以一了百了,但是如果有人求情留下活命也不是不可以,这样不但能获得这个求情人的一个人情,增加一个人证,还能体现自己的宽宏大量。
  而且,蔿吕臣提到的免死金牌确实也是一个不错的理由。顺下去了,大家说你说话算数,有权威;不顺下去,人家不但说你残暴,还说你乱许诺。
  男女之间可以扯皮,扯来扯去,情节波动还能吸引观众,但是政治在收买人心的时候不可以,你变来变去几回,观众就跑了。
  所以,楚王同意赦免。特使就赶紧去追大心了。
  实践再次证明,成得臣做事的能力很强,效率很高,一听到自己罪不可赦的指令,就立即自杀了。斗宜申(子西)选择的上吊自杀就缺乏水准,绳子居然断了!
  奇怪啊!是不是怕死啊?作为将军,自杀不用手中刀剑抹脖子,居然会去找绳子上吊?
  绳子还这么细?
  而斗勃是被安排等安葬好他们俩再自杀!那么问题来了,斗勃自杀了谁安葬?这样单单就死了一个子玉。这有天意的成分,也有人为的疑案吧!
  这边子玉自杀,另一边晋国也不消停。因为祁瞒没有按照先轸的要求,自己意气用事,主动放弃镇住中军,要不是上下两军及时赶到,后果胜负难料。要知道中军的背后是观战的晋文公。
  既然你把我的生命当做儿戏,我就不把你的生命当做儿戏了。要把你作为人戏。
  晋文公把祁瞒交给司马赵衰议罪。赵衰立即理会领导意图,法律是一种工具,既然晋侯要用工具了,那就拿出本事来。锄头要么不用,要么就是用来除草。
  祁瞒死罪,被斩首。
  然后,胜利之师按照计划打道回府,但是负责安排船只等后勤工作的舟之侨居然脱岗了!
  舟之侨是虢国降将,感觉自己负责后勤没有受到重用,心里上就散漫不少,正巧又接到家里来信说妻子生病了,想到这个战这么大,晋国和楚国啊!没个几十天是不可能打完。本着对家庭重要性的认识和“对于单位你只是一个可有可无的棋子,但是对于家里,你的妻子,你是家的一切”的超前意识,舟之侨回家了!一个好丈夫,他应该应该在朋友圈晒一下回家的车票。
  但是,晋文公不看朋友圈。不得已,晋国只好又花了不少钱,马上向当地居民购买船只。这事情不大,但影响巨大,全军都知道一个叫舟之侨回家了,我们没船过河。
  他走了自己的路,却让我们无路可走。
  等到晋军最后回到晋国后。抱着爱妻牌鸡汤的舟之侨还没心没肺地跑去迎接,我一个这么大的理由还够吗?
  文公问司马赵衰这个罪该如何?
  赵衰说,斩首!
  舟之侨:我又没错,爱一个人有错吗?
  赵衰:你丫的,当我春秋是言情小说吗?
  这是一场奇怪的城濮之战。双方在战场上,将士都没什么死伤,倒是战争结束后,因为在战争的缘故,楚国死了子玉,晋国死了祁瞒、舟之侨。他们不是在战场战死,却因战争而死。
  所以,战争从来不是目的,只是手段,只是国家之间利益冲突的调节手段,国家内部政治矛盾的调节手段。而城濮之战的完美之处在于他(战后)发挥了两方三面的作用。在楚国内政上,楚王消除了权力威望旁落的隐患;在晋国内政上,树立了重耳的令行禁止的权威;在中原诸侯中,晋国找到了中原伯业的切入点。
  自此,晋国完全有理由称霸中原。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-08 18:34:47
  四十三、晋文称霸
  对于楚成王来说,他可能也有想过类似齐桓公、晋文公的称霸,但是从来都没有一个完整的规划。一是他作为南方的外族,中原对他总是投于敌对的眼神,所以称霸中最重要的德治环节对来说基本是不可能达到(身份不行),二是中原的诸侯和他身边的小国完全不一样,这里的人喜欢讲道义,不像南方喜欢讲武力,所以在中原那一套体系中,自己始终没有取得武力所能带来的尊重,就算打下来一个城市,也只是有权没有威,有威没有信。(能力不对)
  我一个工科男干嘛要穿越唐朝去与李白他们拼什么诗词歌赋?
  这也是历史上外族入主中原取得政权后,所面临的共同问题。要解决这个问题,只有汉化。但是那个时候还不存在汉化这个成熟的政治手段(套路),而且楚国也不是完全非汉。所以在对待中原的问题上,楚成王时代还处于试探阶段。如果中原果真不堪一击就多击几回,如果中原出现牛人,会扭转散沙局面,并抱团,那就少击几回。
  政治上缺乏成熟完善的整体设计,那战争的意义就大大折扣,更多只会变成了诸侯们情绪、性格的宣泄。
  但晋国文公却和楚国成王完全不一样。中原需要一个主人。而他具备主人的身份条件(我就是中原人),也有能力。能力要让别人知道了,承认了,才叫能力,否则只能叫潜能。通过城濮之战,晋文公终于展示了能力,再往前一步取得霸主地位就顺利成章了。

  践土会盟
  听到晋国获胜的消息,最高兴的人居然是周王。因为现在的周王朝已经不是怕哪个诸侯国强大到这么程度,而是怕那些没有底线的诸侯,诸如郑国这样的,三天两天欺负你。反正比你强的人多了去,现在关心的是这些强的人不要随便欺负我就可以了。所以他迫切需要一个诸侯,一个像样的诸侯出来主持公道。自己已经没有这个实力,仅有一个名义。在齐桓公时代,他已经感受到了诸侯霸主模式中在“尊王”旗号给予自己带来前所未有的名望之乐。
  此时的周王朝就像一个壳,壳最大的作用就是借给人家上市,如果找不到借主,那他每年自身的亏损就够自己喝一壶。上一次齐国来接,大家很快就形成了一个共赢的局面。对周王朝来说,名义上是自己赋予谁成为诸侯之伯,实际上诸侯也需要这个名分,这是双赢。但本质上是自己找一个强力大哥的庇护(尊重)自己。所以,共赢的基础就是周王要看清楚自己几斤几两,不要越过雷池。
  齐国自桓公去世后,尊王再次衰败,周王朝这副壳就开始寻找下一个肉。在城濮之战之后,周襄王闻到了晋人的肉味。于是,周就派王子虎来通知还走在回家路上的晋文公说,要来犒劳三军。
  这么速度啊?典型的干柴烈火!
  文公说,那我们还在路上,这个礼仪要怎么摆弄啊?
  赵衰说,我们可以在践土马上造一个临时行宫。然后通知诸侯们赶来这里回合。
  这么心态啊?另一堆干柴烈火。
  周王和晋公都太需要这场战争了,都在等着战争胜利的消息。所以回家都等不及了,赶快把!我一刻都等不了,玉米地可以,小树林也可以,当然,践土就更可以了!
  好一对“奸夫淫妇”。
  诸侯哪敢不来?也没有理由不赶紧来,重耳现在这势头谁都看得出来。大家都想给个好印象,那就来个拍马屁比赛,看谁拍得快。
  郑文公想到当年自己没有请流浪重耳吃饭的事,所以第一时间配合来修建行宫。将功补过,有错就改一样善莫大焉。
  并且郑国还带来一个晋文公最爱听的消息:子玉自杀了。
  这是一条毫不讲道理的狼,也只有他比楚王都更想杀自己。
  重耳可以放心、安心、开心地开自己的就职任命大会了。
  正所谓“人有多大胆,地有多大产”,为了完成盟主的授予仪式,晋国人硬是生生在荒郊野岭的践土上按时建好了临时行宫。诸侯们也按时来参加会,谁也不敢、不想给新盟主添堵。
  看到诸侯这么踊跃,如同农家“做节做头”一样,晋国人也想唱一家与会嘉宾的名单。
  宋成公王臣、齐昭公潘,属于老朋友,不但要来,说不定还要扯块红布写上一副歌功颂德的对联挂起来。
  郑文公捷,是新朋友的代表,老早就来表态度,新鲜的味道迷漫在空气中。
  鲁僖公申、陈穆公款、蔡庄公甲午,虽然一直和楚国相好,但现在心存畏惧,也只好硬着头皮来。(楚国啊,相信你会原谅我们)。
  邾、莒为代表的小国,哪里有热闹就往哪里凑,份子钱不要出多少,说不定白吃一顿后还有红包呢,
  当然,更重要的是要盘点一下没来的诸侯。
  楚国,就不指望了,刚刚拉仇恨。
  秦国的理由是路途太远,所以他们从来不参加中原的聚会。估计内心也是不愿意。
  另外,卫国、曹国也缺席!但他们不是故意的,因为身不由己。
  卫成公郑:我还在襄牛逃命啊,叫我弟弟去参加可以吗?
  曹共公襄:我参加了,不过只能以被拘留者的身份(在五鹿)。
  晋文公:你两会后在说。
  赵衰说,会盟符合礼定人数,完全可以按时顺利召开。于是,践土这个地方不贱了,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,人山人海,一个崭新的盟主就出来了。
  晋文公:低调!
  听错了,不是低调是弟调,什么弟?卫成公的弟弟叔武,调什么调?调成卫侯。
  要是换做一个不厚道的人,那这个事情也就是顺理成章了,顶多就半推半就,假装推辞。难得的是叔武是个厚道弟弟,他说自己可以代替哥哥做事情,但不能代替哥哥做卫侯,一旁的卫国好大臣元咺也一直哀求晋国不要把卫成公给换了。
  为什么不能换,人家哥俩的事情,和你一个大臣有什么关系?有,怕动乱。一君未亡而换另一君,这是春秋乱国的最大由头。所以,元咺算是老成谋国,相当得大局为重。
  但有时候,国乱不是你想逃,想逃就能逃。
  卫国的元咺也是背,怕什么来什么。

  卫国的议题
  在春秋时期,卫国的国力不强,但是爵位高,不过人家的牛逼之处还在于自制加磅的戏份高。高到什么程度?高到动不动就走在亡国的边缘。
  自残求关注。老铁,双击666。
  卫成公是个无能的倒霉蛋,他父亲(卫文公)不待见重耳,结果父债子还到了他这里。另一面他又看不穿晋国的本质,以为人家借道讨伐曹国就真得只是路过打酱油,还傻乎乎地研究拒绝的故事,后来人家晋国打个喷嚏,就把他吓跑了。跑到襄牛这个地方,又派孙炎去求楚国,结果又沦落为先轸与子玉两人之间玩弄权术的棋子。最后,为了求复国又被先轸骗去绝交了楚国。
  楚国:我为了救你,你居然自私地和我绝交?
  但他在襄牛还是没有等到卫国复国的消息,听说了楚国被打败了,又听说了周王要封晋文公为伯,还听说了封伯立盟大会居然没有通知卫国参加。
  不让我们做代表参加是不是要灭我们啊?
  XX大会开除了XX的代表资格。
  这让卫侯很害怕,但是自己只是晋国面前的一只蚂蚁。为了不被捏死,卫成公听从了宁俞的建议,决定做最后的努力,那就是听晋文公的话。他让孙炎回卫国去宣布自己让位给弟弟叔武。
  但是叔武坚决不受,始终坚持我只是帮哥哥代理卫国。
  晋文公确实动过灭卫的念头,但是先轸认为卫国是比较正式的高爵位国家,现在正是晋国收买人心国心的时候,所以我们还是克制一下自己的欲望为好,不可太早暴露,吓退诸侯。现在卫成公自己宣布退位,就等于宣布不管卫国有什么罪都是我卫成公姬郑的错。那现在我退位了,得到应有的惩罚,卫国就应该免罪了。
  晋文公也只好允许,卫国恢复代表资格。
  没想到这是一个十分固执的叔武,哥哥成公表态说给你位置了,江湖大哥也表态了让你做卫国的主人,但是叔武就是不肯,还死活不肯,真心得不肯,我宁愿继续做好这个“代”的工作,等待哥哥归来。
  现在不少做官的对于自己名片面前这个代字,总要想着不管费多大精力也要努力去掉,对比一下,叔武的境界似乎高了不少。但这个“高”最多也只是体现在个人品德对于礼仪的坚守,如果拿到政治场来论,就不是什么高明的节操,相反可能是动乱的一个理由。政治要的是稳定和担当,而不是道德的洁癖。
  不管你叔武心里是真得不想还是不敢,你选择的“代而不去”至少在许多政治投机者眼里,这是一个机会。在许多人眼里,只要是自己想的事(欲望),别人也一会是这样想,所以他们认为自己想做卫侯,自然就推论叔武一定也是想做卫侯,至于没有公开,肯定是考虑到(忌讳)哥哥还在,怕哥哥回来抢夺。在春秋的国家政治场,立一君,死一君,逐一君的故事多了去。投机者认为我只要帮助你成功立位,那我就可以以拥戴之功进一步飞黄腾达。
  比如,公子歂(念船)犬就是这样的投机者。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-09 19:04:58
  委屈的卫叔武
  孙炎按照指令回卫国转告叔武,说成公想让你代替他以国君身份去参加践土大会,先保代表的名额,保住卫国。
  同时,公子歂犬也找到元咺说,看来成公是回不来了,不如把成公让位的事直接公布到全卫国,这样生米煮成熟饭,不管开始是假还是真,我们都可以把他做成真。晋国也会因为叔武继位而感到高兴。到时候你就可以夹带着晋国的信任回到卫国,顺利成章和卫叔武一起治理卫国了。
  但元咺很鄙视这样的说法,说叔武都不敢眼里没有哥哥,我作为一个臣子,哪里敢眼里没有君王?
  歂犬听到这样义正言辞的拒绝理由后,开始为自己担心,担心自己说的话传到卫成公哪里,早晚会被秋后算账。担心人家不收自己的投名状,就可能自己变成别人的投名状。所以为了弥补过失,对自己的未来负责,只好恶人先告状,我投另一边去。公子歂犬赶紧跑到已经在陈国避难的卫成公那里,说元咺已经明确要把叔武立为卫君了,假戏真做了,现在还去晋国打报告,申请确认。
  这明明是他的观点,但是张冠李戴就套到元咺身上。这也是造谣者的一贯做法:事实总是有一定的事实,但是关键环节被替换。看来“张冠李戴”比“捕风捉影”狠多了,因为捕风捉影毕竟逻辑不稳,常常经不住推敲。
  多疑的卫成公质问了孙炎和元角。元角是元咺的儿子。元咺专门派他来就是为了消除谣言的误会。这两人都表示没听说这回事。但是,卫成公仍旧不信,不是说他的疑心有多重,而是在那个位置上的人,听到那么合理的故事,心里要完全不信才需要勇气。
  许多时候,你会相信谣言是因为你自己内心就是这样担心,这样怀疑,传来的谣言只是加重了这种暗示。因为你自己就是谣言,所以你才相信谣言。
  卫成公悬着心,就派人去践土打探消息。不知道这个探子本身是个二百五还是受到了歂犬的蛊惑,出暗差去践土看到叔武果然以诸侯王的身份在歃盟,也不了解具体缘由,不等会议结束(估计也害怕自己暴露被抓)就火速跑回成公禀告了这个悲伤的事实。但这些信息根本说明不了什么啊,因为叔武本来就是按照成公的授命以代诸侯的身份来参会,自然要做诸侯该做的一切事。代市长也一样在做市长的事啊!所以从做事的表象来判断他叔武是不是代,很牵强啊!这个探子估计也是添油加醋,先有结论后有理由。
  关键是卫成公自己也是这样。他更愿意相信自己弟弟篡位了。
  【忽悠】世间总是有这样的人,你和说事实他怀疑这怀疑那,一副侦探小说的主角模样,你骗他说事实的假象,他立马相信。比如他怀疑自己有病,医生说没事,他说你医术水平不行;外面骗子说你很严重,把一些常见的身体代谢特征一说,样样符合,他立即就有见亲人的感觉,这时候人家再拿出精心酿制的祖传假药,他马上抢购。
  这事赵本山、高秀敏、范伟最熟悉。【66】
  怀疑有病的卫成公也一样。他听到这个消息后,很快就做出了一个被欺骗者愤怒起来该有的动作,杀了元咺的儿子元角。
  鲜明的对比来了,元咺获悉儿子被成公杀了,只是淡淡说,生死有命!大夫司马瞒劝他说,君王怀疑你儿子,自然也是怀疑你了,你还是赶紧跑吧。元咺说,我走了,谁和叔武一起守卫国?杀子是私仇,守国是公事,岂能因私废公?
  这话听起来很有道德的样子,和现在许多鸡汤大师教育别人要养成升天的道德一样,气定神闲,城府极深。但实际上,并不是说这些人不会生气,只是他们生气的沸点比别人高而已。
  死儿子都不算严重?是的!要知道古时候和现在不一样,现在父母是常常和儿子一起玩耍,父子之间的友谊和感情不只是血源那么简单,但是在那时,父亲很少和儿子在一起,所以他们之间更多的还只表现出血源的一脉相连。尤其是像元咺这样的道德狂人,工作拼命,很少回家。
  元咺的公也确实是无止境的公,他还继续劝说叔武,咱们一起写信给晋文公,为自己的君王哥哥求情。晋文公打击卫国的目的本是为解救宋国,为了打击楚国,为了取得盟主霸位,现在这些目的都达到了。另一方面又不能找到更好的理由灭了卫国。所以在刚刚当上盟主的喜庆衬托下,本着收买人心的用意,文公就答应了叔武的请求。
  既然你死活不愿意做卫侯,强扭的瓜不甜,那就依了你的要求,发一张好人卡给你。
  叔武赶紧把这个好消息告诉哥哥,并派人去接哥哥回来。公子歂犬却劝成公说,太叔入主卫国这么久,国人都依附了,诸侯也认可了,现在突然来接,是不是有什么图谋?不可轻信!
  卫成公也确实糊涂界的高手,总是能成功地避开那些对的,真实的事。他宁愿轻信歂犬的鬼话,也不愿相信太叔的好意。安全第一,卫成公决定派宁俞先去卫国探听虚实。
  为什么成公会如此相信这什么犬呢?因为他心里的畏惧让他产生这样的担心。说白了,他也是这么想的!
  宁俞经过认真考察,确认叔武是真的让国,并与叔武约定六月迎接卫成公回国。
  成公放心了!宁俞是和自己一起跑路的随臣,绝对可靠。
  现在轮到歂犬真担心了!等成公回去与叔武一对质,自己还有好果子吃?干脆,一不做二不休,一条路走到黑吧!
  歂犬说,万一宁俞也被收买了呢?所以最好的办法是提前回卫国,这样他们就算有什么计划,来不及准备也会破产!
  成公严重同意!安全第一。
  宁俞说,不是约好了吗?不守约提前去,人家不是会乱了礼仪?而且六月才是个好日子啊!
  成公说,不要迷信了,我只是太想念卫国了!
  宁俞说,好吧,那我先去告诉他们一声!
  歂犬说,万一他去通风报信呢?我们最好尾随宁俞直接进入卫国。迅雷不及掩耳啊!
  成公继续严重同意!保险第一。
  宁俞说的没错,这样回去太突然了。有多突然?据说叔武还在洗头,古人因为没有剪头发,所以头发蓄了一大堆,洗头就成了一项大工程。听说哥哥突然驾到,叔武头发还没干,就跑了出来迎接。紧随在宁俞身后的歂犬看见叔武,也不问也不说,就是一箭!
  真准!叔武就这样被射死了!
  真是冤枉啊!真是死都不知道怎么死的!
  成公进城后很快就发现了事实的真相,就算猪一样的脑袋也该开窍了,就算豺狼一样的残暴也该清醒了。成公在内疚与愤怒中,把歂犬杀了,本想知错能改但是事情来不及了。
  元咺听说叔武被杀,先是大吃一惊,再反省过来就是大怒了,这是一个道德大师的沸点终于到了。我们辛辛苦苦就是为了这个卫国,这个成公,你现在居然杀了你的弟弟,多好的弟弟!
  老天啊!你的眼呢?有这样对待好人吗?鸡眼啊!
  元咺骂完,哭完,就立即逃奔晋国去了。发誓要推到这个枉杀无辜的无道昏君。
  这对元咺简直就是个绕口令的职业生涯,开始是努力为卫成公复国,现在成公成功了,他又开始为消灭成公而努力。
  因为,你触碰到我底线了。杀我儿子,那是情,杀叔武,那是义。情只是肉体的范畴,而义是精神的范畴。
  【情义】情和义谁更高?没有那个高,你想排出高低说明你这人不是无情无义,就是假情假义。一个人追求物质和追求精神财富都没做错,只要是追求就是人生。有人认为看得见的情才是实实在在的目标,所以喜欢秀恩爱;有人认为义也是自己看得见的目标,你用眼看,他用心看,所以舍生取义。这些都好。
  不好的是假圣母。自己追求物质,却要求别人追求精神;自己追求精神,却鄙视别人追求物质;自己有钱人假装到处陶冶情操却鄙视别人没钱拼命工作还贷。
  只要你的标准一致就无可厚非。【67】
  元咺看到谁死,更看到了什么死了。元角死了,是儿子死人,是我感情死了,但叔武死了,是道义死了。这是元咺的人生意义,你们不该让他的人生失去意义。
  那样,他就会去寻找意义,寻找的过程就可以血雨腥风了。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-10 23:57:42
  成公再失国
  晋国:说实在的,卫国,我已经忍你很久了。
  卫国:是卫成公吧?
  给你们这么好的机会,都能给我搞成这个样子?那就不要怪我晋国开始行使盟主的权力了。
  先轸建议可以派兵出征,打他。狐偃建议不用动不动就打打杀杀,可以请示周王开个尊王的会议,然后召卫国来参加,在会上宣布他卫成公的罪行,直接拘留了!
  文公认为狐偃这个办法更经济实惠。
  周襄王也高兴,开会,自己主持会议,是一种权力的待遇,这种被人用好听话哄着高高在上的感觉真好。假的也好,都已经好久没有听见了,还在乎什么真的假的?但是,关于会议地点,周王朝犯嘀咕了,按照晋文公的意思是去周王朝开会,但是会议开支巨大,关键是一下子来这这么多兵马,让缺乏信心周王朝感到畏惧。
  我这人晕血,见不得刀。
  王子虎向赵衰表达了这个担忧,于是双方就约定去河阳开。那是上回周王朝割赏给晋国的温地。
  蒙在鼓里的卫成公:他们商量在哪里杀猪吗?
  不管谁是猪,卫成公都不想去参加这个会议。但是耐不住宁俞的劝说,不要给晋国讨伐卫国的理由,去了你会不会有事还不知道,如果不去卫国必亡。
  听到可能亡国,卫成公只好硬着头皮去了。
  头皮是够硬,但是拳头不够硬。刚刚报到就被拘留了!
  这是一场胜利的大会,晋文公想不到秦穆公也参加了。于是,晋、齐、宋、鲁、蔡、秦、郑、陈、邾、莒,共是十国,在温地会合周王朝,共商大事。
  这次的大事就是卫成公的生死问题。他们也不是商,而是来作陪审员,听听元咺与来访的卫成公及其助手(鍼庄子、士荣)的辩论。
  元咺用大量的事实说明叔武不想也没有篡位。大家均表示认可。
  元咺再用歂犬一路挖坑并射杀叔武的事实推论说是卫成公早有此心,是借刀杀人。结论虽然有点惊悚,但是事实依据很清晰,关键是辩方的反驳很无力。大家也接受这样的结论。
  无奈,鍼庄子与士荣只好采取人身攻击,说元咺你是因为自己的儿子被杀才来公报私仇。这个观点的攻击很无力,因为从时间关系上论,人家后来还向晋国求情了,并还准备迎接卫成公回家。
  鍼庄子与士荣又提到了君君臣臣之类的礼仪,大概是说君都是对的,你臣都是错的,天下无不是的君父。结果,念书更多的元咺马上搬出了夏桀枉杀关龙逢,商纣枉杀比干等著名昏君杀功臣的案例,瞬间把卫国君臣上下批评的体无完肤。
  很明显,这场辩论元咺完胜。但是胜利者并没有什么奖金之类,而是要求对失败者进行处罚!
  可怕的辩论赛。你们是那生命在辩论啊!
  卫国法官士荣被斩首、鍼庄子被砍掉双脚,卫成公被囚禁在周王朝,而宁俞居然无罪,理由说他是个贤大夫,为卫国兄弟两人的友好做过不少努力。
  士荣:书念得不好真的会死人啊
  鍼庄子:不是说好是友谊赛吗?
  既然卫成公被搁置(软禁)如革职,那口若悬河,翻云覆雨的元咺就回卫国与群臣商议,立了叔武的弟弟,也是成公的弟弟瑕继位。
  但你翻开卫国历史,姬瑕被称为废公,这个自带悲壮色彩的“荣誉称号”已经表明了主人公的命运。没错!被废了,成公复辟了!
  因为成公是打不死的小强。更因为宁俞。
  宁俞在周王朝陪成公一起坐了两年牢。
  宁俞:是我让你冒险来参加这个恐怖的会议,我就有责任对你负责到底。
  那宁俞是什么操作的呢?
  原来宁俞是先听说曹国复国了,信心大增!那个曹共公回曹国去了,那个更不靠谱的小曹曹居然都能获得了晋国的原谅。那我们卫成公为什么不可以呢?
  那就要先说说曹公公是怎么变回曹共公的。

  曹国的恢复系统
  原来盟主晋文公最近工作强度有点大,睡觉不舒适,做了一个梦,噩梦。估计是惊吓又加上积劳,就病倒了。按照习惯,大家就去找解梦大师(不是周公),大师就是晋国的占卜师郭偃。郭偃舞神弄鬼一番,然后摔龟抽草,再掐指一算,说这一定是有鬼在讨吃。
  文公说,我祭祀拜神节节都不敢忘,贡品也没少,哪里还有什么鬼会找我讨吃?
  郭偃说,我猜可能是曹国的祖宗(鬼)来求你宽恕,曹公共已经被囚困几年了,曹国的祭祀也断了许久,那些鬼估计是饿了,所以来找你祈求原谅曹侯。
  有这么求吗?现在做鬼都做得这么低三下四?
  当然这是说得比较好听,毕竟是霸主晋文公,面子上要照顾。如果是普通人,就说是人家鬼魂在惩罚你了!
  晋文公听得懂其中的话。不管是祈求还是要求,能让自己的病赶快消除才是好球(求)。
  那就放了曹共公。
  这就是生命等级、能力、身份的差距,曹共公在晋文公这里不过是一剂药引子。但是对于曹共公来说,文公就是自己的全部,他一个随意的动作就是自己命运的全部走向。
  【鬼】至于事情的真实与否,到底有没有鬼神?曹国的鬼神?当然没有,因为鬼本就是人制造出来的意念,对于某种未知状态的一种定义;当然有,因为你相信他存在,那他就存在在你的心中。不信的人,鬼只是一样的空气,相信的人,心里却装着各式各样的鬼。【68】
  既然晋文公信,那他释放了曹公就等于放下了心里包袱。如果老是怀疑自己有病,那你早晚会得病;如果你坚信自己没病,许多病(不是所有)就会慢慢消除。
  这是文公的心病。还有包括郭偃的心病。
  郭偃的心病是钱。曹共公的随臣侯獳(念诺)听说了文公生病,就拉了一车金帛去找郭偃。“求你把我们的曹公做药引子吧”!
  没想到这是一个三方共赢的方案。文公的病好了,郭偃的钱有了,曹共公的身自由了!
  还不至这些,第四方宁俞听说了鬼神的事情,马上就猜透了其中的猫腻。看破但不说破,因为他还想着拷贝复制。
  晋文公毕竟是年纪大了。阅历丰富,所以人的事情他看得透透,谁也左右不了他,但是年纪大意味着老,意味着临近死亡,所以会更容易相信鬼神,鬼的事情就更好糊弄他。
  卫成公终于成功
  卫成公应该在做人的其他方面,有值得别人赞许的地方,就像许多帝王一样,如果不是帝王,远离政治,他们应该是个很好的人。
  卫成公便成了一个矛盾的人。周襄王内心是希望他活下来。按照盟主的要求,他必须关在周王朝,但周襄王居然给他造一个高档的牢房,只等同于限制自由。而晋文公对这种杀弟弟的君王又特别怨恨(当年弟弟夷吾也是想杀自己),虽然在大会上迫于压力没有宣判他死刑,但内心却是希望他死去,所以命令先蔑(人名)监押,还专门指定一个医生给卫成公。
  名义是治病,实际上要治死。
  药是毒药,但是居然药不到卫成公,因为宁俞。宁俞看穿了晋文公的内心,也明白了这个医生的本质工作,所以凡是给成公吃的药啊!水啊!汤啊!饭啊什么都要自己先品尝一下。
  这相当于安装了一套杀毒软件,宁俞毒霸。当然,也可能是PH试纸。就是这道过滤网防火墙彻底解决了卫成公的食药安全问题。
  宁俞这样搞,医生就没有办法下手,不得已只好直接与宁俞说了自己的秘密任务,我要在一年内药死卫侯,麻烦你“死开”一点,就算帮我一个忙了。
  宁俞说,鬼才能帮你忙呢!
  医生没办法,只好接受宁俞的策反。
  于是,宁俞与医生演了一场戏,并且是在先蔑面前把戏做足。大概的剧情是医生带着鸩毒扮做药汤,推开了宁俞,强行灌给成公喝,可是没灌多少,他自己就反而“啊”的一声摔倒在地。等大家扶他起来,医生再添一点惊恐的表情,说是看到一个大神对他说,“奉唐叔之命,来救卫侯”然后就当头给了他一棒。
  卫侯表示很奇怪,他也看到了。
  当然奇怪了,只要是稍微有点理智的人就会疑问,你卫公是什么货色啊?人家唐叔为什么要救你?如果你解释不了,我也想代替唐叔在给你一棒,一刀都可以。
  这本是十分低级的舞台剧,但是演员演的好,关键也是剧情选的也得当,先蔑信了,唐叔是晋国开国之祖。晋文公也信了,前面说了,他这个年纪,因为临近死亡,对鬼神的事情总是宁信其有,所以也就不再追问医生的失职。
  另外,在一边吃西瓜的鲁僖公也信了!他觉得自己的好兄弟既然有神灵保佑那就不应该死,于是就带上鲁国私房钱去向周襄王求情,向晋文公求情。
  元咺:你就不能安静的做你的鲁僖公?
  年纪已经不小的晋文公也越来越相信鬼神,十分乐意做那些满足鬼神口味的事情。既然还有顺水人情,就同意释放卫侯。说,只要周襄王同意他就同意,周襄王也说只要晋文公同意他绝对同意。
  元咺:来生一定要杜绝一切迷信活动。
  在真王(公)与假王之间相敬如宾后,卫侯自由了!但是自由的卫侯还面临一个问题,因为此时的卫国是公子暇在主持工作,公子暇才是卫侯,而卫成公已经变成了前卫侯。
  在这卡壳的节点,宁俞又站出来了。宁俞打听到卫大夫周歂(会不会是歂家的什么亲戚)、冶廑(念仅)向公子暇和元咺求卿士的官职不得,就暗地里通过孔达转告这两人,说只要你们按照宁俞的“锦囊妙计”进行政变,迎接卫成公回来后,你们就是卿士了。周歂、冶廑接受了这个交换条件。
  所谓的“锦囊妙计”其实就是等元咺去巡城的时候,周歂、冶廑假装偶遇,然后随便打个招呼,再趁元咺不注意就是一刀下去。然后立即去收拾公子暇。
  简单暴力,但是疗效显著。计其实不是很妙,结果才妙。
  就这样,卫成公再次回到卫侯位置。算上给自己第一次正常继位,这是他第三次登基了。对于一个科学家来说,一生能获得一次诺贝尔奖,就算功成名就了,但是居里夫人得了两次。对许多王公贵族来说,能登一起基就是人生的最高目标,但我们的卫成公却做到了三次。
  厉害吧?厉害!不过不大一样。居里夫人是厉害的厉,卫成公是厉害的害。
  卫成公:谁愿意,谁来!
  周歂、冶廑也顺利实现了人生抱负,不过又有传说他们两个被元咺和公子暇索命,没多久就死了。
  晋文公:我做了一个梦!
  曹共公:我的人生如梦!
  卫成公:我演了一场戏!
  晋文公:你的戏如人生!
  元咺:不玩了,心累!

  四十四、 郑国的反复
  郑国抽筋得罪晋国
  盟主晋文公在河阳开会搞定卫国问题后,也没歇下来。他日理万机的时候突然想到许国。许国为什么还那么死心塌地爱着楚国?为了探究这个问题,也为了考验他们的感情,晋国就集结了齐、宋、鲁、蔡、陈、秦、莒、邾八国诸侯一起去许国都城颍阳,问一下。当然问也不能空手去,大家都带了伴手礼,军队。
  这是诸侯们最高兴的事。走,大哥带我们杀猪去,就算是看杀猪至少也能分点猪肉。
  许国马上向情郎求救,但是刚在城濮之战失败的楚成王无心救援。这对许国造成了无心伤害。许国马上表示与楚国分手,并十分坦诚地与晋国等握手言和。所谓“坦诚”就是大出金帛犒军。国库出血总比国人出血好。
  许国的事情好解决。解决好后,问题的焦点就转到了郑国。(难怪刚才八国的名单里没有你。)
  郑国是春秋时期晋楚之间的一道难题,是重点也是难点。
  重点是两家都要用它来证明自己的实力,难点是郑国的生活就只能过得难点了。但是这个“难”除了地理位置显著外,也有自身比较肥,容易吸引大家注意的缘故,当然还有是不是自己作死的节奏。
  原本在践土会盟上都表现出积极投诚晋国的郑国,如果能安心消停下来,认真做一个伪君子就好了。因为此时的楚国不想问事中原,伪君子也会有前途,至少能过几年安稳的日子。谁知道郑文公突然有主见了,他觉得晋文公这样对待曹国和卫国太霸道了,而且在城濮之战前明明答应他们复国,战后又食言了,还把复国的卫成公骗到河阳抓起来。这种朋友不配交,不想交下去了。
  郑文公就不顾上卿叔詹的劝阻,在河阳大会后提前回家了。此后也不参加去许国杀猪分肉的活动。
  但政治的外交和江湖的结交哪里是一样的?
  第二年,身体见好的晋文公又想起了去年郑国好像非常不礼貌的早退事件。
  文公想再集结一次诸侯,一起是去郑国教育郑文公如何辨别政治外交和江湖交往。
  先轸说,去年才刚刚集结诸侯去许国,今年又要集会,诸侯会不会太累?而且劳师动众,影响也不好。如果只打一个郑国,我们又不是没有兵,何必去找别人呢?
  那是,找别人不用花钱吗?你以为那些诸侯小弟都是天生赔本的料?一回贴路费可以,两回三回就会发牢骚了。
  当盟主,大家都来祝贺,来拍你马屁,感觉当然很爽,就像农村过节请客一样,客人来了哪有说你不好的?感觉肯定好,但是真心费钱,所以农村过节请客这种事一年也就一两次而已。
  但重耳不死心,不来八家,也可以来一家。他想起在河阳聚会分开时,秦穆公曾与他约定双方以后如果有出兵的话可以一起合作。
  这是强强合作,出去杀猪宰羊自然就稳赢稳赚。就像今天的地产大鳄和资本大鳄常常是好朋友一样,这种合作被热衷发展的鼓吹手们捧到天边。但实际上,强强合作是社会上那些小诸侯、小散户、小市民们的灾难。权和贵应该相互制约,都去争取人民的支持,人民才有好日子,如果权贵合作,老百姓就惨了。
  郑国算是个中诸侯,但在晋秦强强面前一样要灾难了!
  虽然先轸坚持自己家出兵就可以,免得秦国跟着获利而进军中原(南边有个楚国就够大家受的),但是文公还是坚持找秦国一起来,因为他把地缘政治看得很重要,郑国的地远离秦国,他们要了没有用。打多少城池最终还不都是晋国的?
  但是,除了地,还有其他的利益是不是也要考虑一下啊?比如说威信什么的。或者反过来说,如果都没有利益,秦国仅凭一句合作的诺言就会傻傻地帮你“打家劫舍”?
楼主杨正再东周 时间:2019-01-11 18:44:24
  烛之武哭秦
  秦国的军队准时和晋国汇合,围住了郑国。一个在西边,一个在东边。看我们夹不死你?
  郑文公吓坏了,想不到晋国真地来问罪了。我现在可以解释我上回早退,只是为了活跃气氛,开玩笑的吗?
  大夫叔詹说,晋、秦合兵来,要是打,我们肯定没戏了,现在只有找一个说客,去找秦国,请秦国退兵,如果秦国能退兵,那晋国也就不会坚持了。
  好计谋!谁去?
  叔詹说,佚之狐去。
  佚之狐说,烛之武去。
  谁?就是院子后面那个养马的老头!他们家估计自郑国三代君王以来,一直养马,是“养马界的铁帽子王”。
  烛之武说,我年轻的时候都没什么用?现在七十了,还能有什么用?
  郑文公一听,感觉不错,凭这句牢骚抱怨的话,就可以证明这支老蜡烛应该有一定的口才。
  郑文公就马上陪不是,说以前没有用你是我的错,现在任命你为亚卿,还是麻烦你去秦军走一趟。
  烛之武还在犹豫。其实,郑文公这个出价已经可以了,一下子越过大夫级别了。佚之狐看的都有点眼馋。
  佚之狐说,正是因为你都七十了,就赶紧去吧,以后可没有机会了。过了这村就没这店。
  好吧!烛之武同意住店。于是,郑国新人老亚卿正式上任,但办公室还没去呢,上任的第一件事情就是出差,去秦寨。去秦寨的第一件事就是去人家寨门口哭。
  这个哭声一定是包含了自己七十年来未提拔,未被重视的怨恨,那种低收入,那种重脏活,那种被亲戚取笑,那种被老婆鄙视等统统都体现在这次光明正大的哭声中。
  这是:公哭发泄私怨。
  所以,正是这样发自肺腑的真心,撕心裂肺出的哭声才能成功吸引到秦穆公的注意。否则一般人的哭声,出工不出力,走脸不走心,估计直接在门卫这关,就按照叫花子打发了。
  在门口哭一场就能见到最高领导人。这个能力后世也有人,但不多(比如申包胥)。注意一下,刘备不是,刘备一般是见到老大后哭。
  穆公问,你谁啊?哭啥?
  烛之武说,我是郑国大夫,括弧享受卿士待遇的烛之武,因为想到郑国要亡了,所以伤心地哭了。
  穆公说,那你回家,去原地哭啊!
  烛之武说,我哭郑也哭秦,郑亡不足惜,就是可惜了秦。
  够能扯。你老蜡烛一个能哭两家,是入赘还是两顾?还有,为什么郑亡就不足惜?你不是郑人吗?但是这些话的逻辑内涵不重要,重要的是要深入吸引穆公的注意,引导穆公继续问下去,如同“我有一句话,你要恕我无罪,我才敢说”!
  穆公很配合问,我秦国有什么可惜的?说不出来就杀你了。
  烛之武说,郑国在晋国的东面,秦国在晋国的西面,郑与秦相距几千里,如果郑国灭了,秦国不可能跨国几千里来占据郑国的土地,那就只能被晋国都接收了。现在秦国和晋国还算匹敌,如果晋国增加了这些土地就可能完全超越秦国了。而且晋国自晋献公以来,就不断对外用兵扩张,当年惠公说要给你五个城池,后面又反悔了,现在晋文公回到晋国后又开始招兵设将,这是早晚要出去攻城略地的节奏啊!今天他灭了我们郑国,那么实力大增后下一个可能就是你秦国了。这不会又是要当年虞国、虢国的故事再重演吗?
  穆公说,你说得真有道理。
  百里奚说,烛之武是个说客啊!他这是在离间秦晋之间的关系,大王可以不用听。
  其实大家都知道,烛之武讲的那些道理,重耳就在晋国说过,先轸知道,穆公知道,百里奚也知道,这确实只是口舌之辩吧!话中那些推论完全都是自己的假设。如果真要把郑国灭了,秦国完全可以和晋国再谈判分割方案,郑国都给晋国,晋国在自己西边割几个城给秦国不就双赢了吗!你一个条件推出一个结论就够扯了,还用这个结论再推下一个结论。你当其他条件、其他人都是死人、死条件?
  这种假设只有在理科课堂上,做题目才有意义,物理考题总说不考虑摩擦力,没有空气阻力,然后在开始研究两个球撞来撞去。
  但是在文科,尤其是社会学,所谓的推论你也应加上其他人都是死人的条件,都像游戏机里人物一样,只有固定的战斗技能。
  所以,许多有口才的辨士说的道理其实都是听得有道理。在政治圈里,高明的政治家谁信啊?政治家只是信实实在在的利益。

  秦退烛之武
  秦穆公作为春秋五霸之一,当然不傻!他来郑国本来也不是准备灭你郑国,无非就想能多捞一点是一点。现在郑国主动来谈判了,自然愿意借坡下驴了。
  这也是烛之武光靠哭就能见到穆公的原因。事实的本质不因为你哭得好,而是穆公本来也想见你。
  妾有意,郎才能有情。要不,你在战国后期去秦国面前哭哭试试。门口的士兵就可以直接把你打死。
  穆公知道,作为郑国的使者,他不可能只是带着一张嘴的理由来,如果你能看到的什么地理因素,而我们秦国看不到,那我秦国也太没有人,要知道你养马,我秦国祖宗也养马。马屁这种事大家都熟悉,还是说干货吧,说说你们郑国的诚意吧!
  这个诚意就是,郑国从此成为秦国的附庸,成为秦国在中原的一个据点。“君如有东方之事,行李往来,取给于郑,犹君外府也”
  这看起来很虚的诚意,实际上对于秦国来说是一个巨大的利益。远在西方的秦国要出来一趟中原就像古时候大山深处的人家要进一趟城。在交通不便的时候,你必须在路途中找住宿,所以以前山里人家要与山外结亲,有一个重要原因就是以后出去可以有一个落脚点。据说毛 家族里面有一个婚姻就是为了扫墓方便,可以住在亲家家里。有了亲戚,就不是完全的客人,你有主人的照顾,能很大程度减少了恶霸(地头蛇)的欺负。所以,郑国自愿成为秦国的中原据点,不止是配合吃饭住宿的事。毕竟在西边边陲的秦国要发展也需要与中原加大交流,有了郑国的据点,与中原的民间交往就多了一份保障。比如做生意的商人,他们不能指望每次都有官方出兵保护,那郑国的据点就变得很重要了。
  郑国提供的方便实际上是给了秦国在非战争模式下打通(交流)中原的一份保障。
  秦穆公很满意。因为目的达到了!
  晋文公很不高兴。因为达到目的的秦兵退出了东边的包围。
  但郑文公还很忧愁。因为晋国还继续围着,而且以一个晋国的实力也完全可以灭了郑国。
  革命尚未成功,同志尚需努力。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-13 20:24:11
  叔詹退晋师
  郑文公有点玩石头剪刀布的感觉,刚刚出剪刀不错,就又想出剪刀。说,烛之武你果然有能耐,要不再辛苦一趟。
  叔詹赶紧反对,晋国现在围而不攻,和谈的可能性很大,但是老蜡烛是刚刚退秦的人,如果现在再去找晋国,文公一看到他就会发怒,不杀吧,心头恨,杀了吧就和谈不下去了。
  烛之武:你说的对!
  那就出布吧!
  这次去找晋国和谈的难度系数可能比秦国还低一点!大夫石申父自告奋勇:我去!
  晋文公也不来虚的,直接说,撤兵可以,但是一是要让逃亡在晋国的公子兰为储君,二是要把叔詹交出来。
  自告奋勇的石申父在历史没有留下什么痕迹是因为他“杰出”的外交才能完全只表现成一个移动硬盘的功能。他把晋文公的话(要求)复制了,带回郑国粘贴了。
  郑文公说,我没有子嗣,要立公子兰也没问题。
  听说公子兰在晋国很得重耳的宠幸,这次出征郑国本来也是要带公子兰来。但是公子兰说要晋国打自己的国家,自己没有能力救就算了,哪里还能有心思一起来打。能说这话的人是贤人,作为郑国储君,将来既能治理好郑国,还可以和晋国搞好关系。
  但是,晋文公为什么要抓叔詹?因为文公认为当年自己流浪路过郑国,郑文公不接待;去年河阳大会郑文公又早退,等这些事情的背后有文章。作为主政郑国的叔詹肯定出了不少馊主意。
  郑文公明白,这些操蛋的事情其实都是自己捣腾的,这个锅这么能给叔詹背,而且当今郑国的许多国事还要依仗他。
  叔詹说,如果牺牲我一个人能就郑国,那我也值了!
  郑文公很痛苦,我恨我自己。
  叔詹很感慨,你要爱你自己。这是我作为臣子的节操。“主忧则臣辱,主辱则臣死”。
  晋文公煮了一锅热汤在等叔詹,不是准备和他一起烫火锅,而是准备把叔詹当做火锅烫。
  文公问叔詹,你怕吗?
  叔詹一点不畏惧。说,当年君上你路过郑国的时候,我就对郑公说晋公子这么贤明,身边的追随者又都是上卿之才,以后肯定会称霸诸侯,我们应该认真接待。但是郑公不听。在温地河阳聚会的时候,我又说我们认定晋国就要从一而终,如果中途背叛早晚会被报仇,但郑公还是不听。现在这两件事情都成为事实了,我也算是能预料事情,这是我的智慧。
  恩,这智慧也包含在对晋文公的马屁上,这个马屁不但有深度,不明说,还有广度,顺带把狐偃他们也拍了。
  叔詹又说,我这次来,郑公说我必死,但是我还是来了,只要能救国,还在乎我的生死吗?我愿意为国赴难这是我的忠义。
  恩,或许你的智慧也已经预料了自己不会死啊!
  叔詹再说,明知会死我还是来,我不畏惧死,这是我的勇。
  恩,这不是同一件事吗?换个角度就又算一种卖点!
  叔詹还说,用自己的生命换取郑国的和平,减少不必要的战争,这是我的仁!
  恩,这不还是同一件事吗?换个表情就算另一种头像!
  叔詹补充说,但我想不到,像我这样智、忠、勇、仁具全的人在你们晋国原来是这样的待遇。
  晋国:智、忠、勇、仁可都是你自己说的,我可没有认证。
  但把晋文公唬住了,文公说,你真是贞烈的人啊!我刚才只是开玩笑试试你的勇气。大家还是继续做好朋友吧!
  看来晋文公也不是很想杀这个叔詹,否则以上面的扯淡,晋国完全可以找出一样有能力的人反驳回去。毕竟你的所谓智、忠、勇、仁是对你郑国来说,与我晋国何干?但叔詹这样高调标板自己,也算是一个人才,是一个坡,就此收步也可以收买人心。
  而且人家第一句起头就把马屁拍得那么宏亮而精确,完全值一个顺水人情。
  抓了叔詹再放回去主要是要显示晋国的威力,叫你来死你也要来,这就是我晋国霸主的权威。各位诸侯都要看清楚了吧!而且,我这回不杀,不代表我下回也不杀!
  你们要记住的是:我晋国有这个能力!如果你们有非念的话最好先估量一下自己与郑国的实力,有差距吗?
  这样算,晋国的基本目的也达到了。
  还有一个目的,就是晋国要送公子兰回去继承郑公,而叔詹是郑国最大的权臣,所以有些工作要做在前。比如敲山震虎,比如卖弄人情。这样,叔詹以后就不会随便给公子兰小鞋穿,大家都是晋国的器重的人,同僚了!可以心心相惜了。
  就这样,一场带着灭郑气势、轰轰烈烈的强强组合就这样草草收场了,所以啊!好兄弟最好还是不要合作做生意,越有能耐,双方越容易各自心怀鬼胎。
  自此,晋国与秦国就有了芥蒂。所谓的秦晋之好,现在好的差不多了。保质期快过了!
  郑文公这次很诚信,立即确认公子兰为世子,两年后自己便去世了。公子兰继位,也就是郑穆公。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-14 21:52:08
  四十五、文公后继有人
  晋文公离世
  郑文公去世后不久,中华版图上的另一个文公也去世了。做为春秋时期影响力最大的霸主,晋文公虽然只在位9年,但他却能充分利用晋国前代人打下的基业,迅速确立了晋国在华夏秩序的中心地位。把晋国的强大由量变带到质变。而且还能很好的借鉴齐桓公身后的子嗣之乱,很早就确立了晋世子之位,保障了晋国的霸主之位能稳定的过渡并顺延下去。
  实际上,他的霸业是很稳当的霸业,简单粗暴但精准有力。用一场平定周王朝内乱,这样战斗力很一般的活动就赢得了周襄王的认可(人情)。再用一场,也算唯一一场真正意义的战争,城濮之战就立即确立了晋国在诸侯国之间的地位。之后就是玩弄蛐蛐一样,摆摆曹国,点点卫国,加上对郑国兵不血刃的打击后就基本没有新的动作了。打完收工,春秋霸主的名号已经紧紧攒在手中。
  有投资就有回报,看得准,下得狠,投资的回报也丰富。
  所以他的伟大不在于战争。战争只是他走下伟大的一些节点,一种手段而已。他的伟大在于具备一个政治家所能具备的一切因素。
  坚韧。重耳流浪19年,从翟国到齐国、从齐国到宋国、从宋国到楚国,在几段“迁徙”过程中受到了身心上的物质匮乏之苦,这种困苦对于一个普通人来说其实不算什么,但是对于习惯锦衣玉食的王公贵族来说,无疑是一场考验。其中还包括在旅途之后,客居他乡、寄人篱下、低人一等的那种内心“卑微”的打击。如果内心吃不了苦、受不了委屈、吞不下耻辱,那随时都有可能死(放弃)在某个节点上。
  幸运的是,重耳一步一步走过来了,热情的见过,冷漠的见过,尊重的,鄙视的都见过了。这种品德既有天生的内因,也有19年(并非一朝一夕)磨炼的外因,经历终于证明(造就)了晋文公主政后能遇事宠辱不惊、沉着应对、稳步进取的政治品格。
  真正能吃苦的人都是事后才知道原来自己过去是吃苦。
  理想。一个王公贵族,在遇到机会的时候,如果还没有争取王位的理想,那和咸带鱼有什么区别?这种思想在王权的制度、理论、信仰、措施还没有完全固化的春秋战国时期,应该算是一种积极的思想。帝王家从来不缺乏的“不王则弑”(成王败寇)的故事。
  这是一个博弈的逻辑概念。你有这个机会,如果你要不想往前,就要用尽心力去表态(表现)自己不想,而表态所要花费的精力可能会比你去争取上位还要多得多。因为你表态,人家要能信才行啊!很多时候不是你不想,人家就不会杀你。你对王位的威胁与你的存在是一致。所以一个具备天生竞争力的身份无疑也是一个杀生之祸。
  重耳背着这个祸到处奔波躲避了19年。这19年期间,思想偶尔也会开小差,但是理想意志,在整体上还能继续坚持下去,这是最难能可贵的政治品质,对于政治地位的不放弃,这样辅佐你的人才有奔头。否则某一天你自己都放弃了,那人家还忠你做什么?竹篮打水一场空!但是要坚持理想真不是文字描述的那么简单,重耳在翟国12年,在齐国6年,始终以客居保留晋国公子身份,就是保留理想,保留争夺王位的资格。他始终没有转成一个臣子留在任何一国。
  晋国的户口死活不改。
  用人。这个世界有人善于表达,善于煽动,在几万人面前慷慨激扬,如果一人一票的话,他肯定高票,但是这样的人不一定就有能力。还有一个种人,他不一定会给陌生人什么印象,但是他能很好的团结身边的人,不管扔在哪个群体,一段时间后他就是这十几、几十个人里面的领头,这才是领导力。
  我们在日常很可能会接触到这样的领导,但他还不是牛人。只有他身边的人都是精英的时候,这个种领导力才叫政治领导力。
  重耳就具备这个能力,也可能是他的人格魅力,这是天性,后天学不来。他还不是王侯的时候,在落魄的时候,身边还能有那么多豪杰跟随。这里面有豪杰们政治选择的成分,还有不少重耳个人“人缘”的因素。后世历朝历代的开国帝王多半也具备这样的能力。
  拥有这种能力的领导通常也有“看人准,用人狠”的特点。从后面晋文公治国来看,晋国在他的治理下能够迅速强大也得益他知人善任的用人能力。
  那些谁都不服的牛人就服你,那些万众都佩服的牛人就服你,那你还有什么理由不成功?
  敏锐。一个有十几年钓龄的钓鱼人,饶鱼塘走一圈,就知道哪里有鱼窝;一个做了几十年的经理人(操盘手),诊断一支股票,基本就能判断这只股票是不是垃圾?(当然A股最好判断,都是)许多时候,这些判断不是技术分析,你说不出标准的理由。这是一种直觉,一种天生的敏锐,就像狼能闻到血的味道。
  同样,那些最后成功的人士,在讲他是如何成功的时候,会说什么努力,什么坚持,什么细节之类,其实这些都是事后对事前的总结,一个成功的事实摆在那里,你的什么理由就都是理由。但是在事前,决定要不要做,如何做?在不同的办法面前,你的选择会很多,哪个办法,哪条路都不缺乏理由,都不缺乏有以前成功的案例做辅证。你凭什么做决策?
  三国时候,袁绍在官渡之战,不管干什么,谋士们都有一堆理由,还都是相反的结论。此时作为一个统帅就很需要果断的决策,而决策的依据常常又是建立在你的政治直觉之上。
  战争的谋划从来都不可能事先完全周到,没有稳赢的计划。只有根据战场的变化能做出相应对策的能力,才是最佳保障。
  既然没有稳吃的保证,事前的决心(策)就要来自自己的直觉。
  重耳的敏锐直觉能很准确地判断出攻狄护周王和围卫救宋两场战争的难度(会打成功)和意义。
  敏锐直觉不是欲望的表达,不是愤怒的表现,是先天和后天完美合作的结果。
  狐偃他们的直觉是重耳必然主位晋国。这也是政治家的直觉判断。没有人跟你保证他一定是文公,但是五杰就愿意追随19年。
  隐忍。普通人叫低调,低调的前提是你有这个实力和能力,如果没有,那不是低调,是低能。所以没有两刷刷,不要随便装低调,容易被看做低能。把低调转移到国家政治层面来说,就是隐忍。
  晋国的文公不像楚国那些君王,他不穷兵黩武。在完全有实力的前提下,没有选择像他的父亲那样开疆辟土(当然,此时能整的土地也不像他老爸时代那么多),而是看清了时代的特征和诸侯们的思想潮流,选择采用“尊王攘夷”的称霸方式让晋国达到了诸侯的巅峰。武力之强可以获得一时的势力,但是难于持久,因为被征服者内心的不服和畏惧,在你低谷时期就会表现出逆反。重耳选择的道路让晋国在此后几十年成为了中华大地上实际的主人,他的伟大在于开创了晋国霸业的基本国策。
  此后,继位的子孙们只要有一点能耐,便能使晋国继续走在称霸的道路上。而上述这所谓的“一点能耐”如果是在别的诸侯国也就只能是混到过日子的水平。
  重耳涵养出的晋国风水够几代人吃。
  远谋。晋国持久的霸业,是晋文公培养武力但不依赖武力的结果。他从郑国回来后,便开始用心经营晋国的人才(及运转机制)。他起用了郤缺。郤缺是个很有能力的人,但是除了能力之外,他的另一个重点是身份。因为郤缺的父亲郤芮曾经力主晋惠公追杀重耳,这是重罪之臣的儿子。如果重耳起用他那是不计较前嫌。如果晋文公你不用,其后他的儿子晋襄公继位,就算知道郤缺是个人才也很难再用,因为那是你“杀父之仇”的子女,你用他就是对自己父亲的不孝。
  晋国在献公之后乱了争乱了几代,重耳因此流浪19年,那段时间政治势力复杂。支持你重耳的有名有姓(因为成功了),不支持的更是多了去。这些人如果你都不用,里面汇聚的人才就可能被别的势力所用,形成隐患。所以重耳起用郤缺,实际上一个信号,所有过去有历史问题的人,都可以放下思想包袱,跟我一起奔向未来。
  重耳要留给自己子孙一个稳定而强大的晋国。
  重耳还在自己最后的时光里,大力调整了三军六卿的位置。晋国以后几十年的霸业基本都是这套班子在运作,无非是今天这个姓氏强一点,明天另一个姓氏强一点。
  但是,后来韩赵魏三家分晋的源头也是出在这里面。于是就有人归罪给重耳。其实这是没有道理,一代人做一代事,你明朝灭亡会回去怪罪朱元璋吗?有了重耳,晋国强大了近百年,然后在200年左右后灭亡,这样你也怪罪他?难道后面的子孙就真得什么都不用做,靠祖宗的遗产一代一代吃下去吗?如果没有重耳,也许晋国不出50年就被秦国、楚国灭了呢?中原没有领头,又不知会出现哪样的混乱?
  这是生命周期的逻辑。除了晋国的三家分晋,齐国也有田氏代齐,鲁国也是“三桓专权”,为什么?因为时间到了,就像时间到了东周,诸侯长大了,后来时间到了战国,士族长大了。家臣也长大了。
  伟大。重耳做了他那个时代,那个晋国最能实现的强大,这就是伟大。个人的成长故事体现出重耳的人物性格,晋国的成长故事体现出重耳的人物能力。把手中的牌打出最好的结果,这就是能力。可能光头的避免了光头,不可能上庄的,最后打到上庄,这就是牌技。
  当然缺点也有,但是作为帝王,政治水平最重要,暇不掩玉。好人和好官是完全两码事。
  所以,晋文公与齐桓公最大的区别在于:齐桓公死了,齐国就沦为边缘国家;晋文公死了,晋国还是一流国家。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-15 19:07:58
  襄公继霸
  春秋时期,周王朝中央电视台在某天晚上播出了一条重要的新闻:晋文公薨。这是一条爆炸性的新闻,因为晋文公的威力和晋国的实力严重影响着春秋诸国格局。文公去世了,这个实际上代替周王朝行使春秋国家秩序(权力)的领导去世了,意味着权力就要过度。每个诸侯国都要掂量一下自己,在这一场权力过度中,自己将要扮演什么样的角色?秦国、楚国、齐国等实力强国想着自己是不是可以试一试,取代这个位置。没有实力的小国们,就开始谋划下一步是不是要找个新的大哥。要找谁?给不给钱?是我们收选票的小费,还是交门票的小费。
  秦国:跟我吧。
  楚国:跟我吧。
  晋襄公:要不你们再等一下看看!
  晋襄公叫姬驩(念欢)。他的母亲叫逼姞(念吉),是个品德高尚的人。当年重耳亡命跑去翟国的时候,又娶了狄人季槐,为了确保老公在翟国能好过一点,逼姞就主动让位给季槐,自己排名靠后移动;等到重耳回国继位后,为了巩固秦晋的友好关系,又娶了秦穆公的女儿文赢,逼姞再次提出自己的排名继续后移。
  从这些事情来看,逼姞是一个识大体,懂礼节的贤惠妻子。母亲品德这么高,教育出来的儿子自然也会知书达理,所以朝野群臣对姬驩的印象很好。当时因为逃难,姬驩有一段时间流落民间,好在寺人头须收留,等重耳回到晋国后,姬驩才重回到晋文公身边。
  有才华,有经历,有名望的姬驩在晋文公登基后很快就被确立为世子。众望所归。
  此前,郑庄公喜欢儿子公子突,但没有什么动作,后造成对世子忽(郑昭公)的动乱;齐桓公的儿子很多,虽然把世子公子昭托付给宋襄公,但其后自己老糊涂了,又乱许诺其他夫人(公子),最后一样造成了齐国大动乱。
  在这个问题上,晋文公做的比他们好很多。原来晋文公也很喜欢自己的另一个儿子,公子雍。但是确立姬驩为世子后,就叫公子雍去秦国。不是去秦国做流浪的公子,而是叫他去秦国做官,相当于修改了身份户口,退出晋侯的竞争(威胁)。
  所以,在多因素作用下,晋襄公顺利继位,晋国的政局也很稳定。但是这种稳定也给人一种错觉,就是看不到姬驩的能力。确实,姬驩为人比较宽厚仁慈,执政理念也是垂拱而治(类似萧规曹随,无为而治)。这些特点进一步让别的诸侯产生怀疑,尤其一对比你老爸和此前历代晋侯,这么都觉得你姬驩有点软柿子的感觉。
  实力相当的对手就想捏一下。
  不明真相的邻居也想捏一下。
  谁啊?秦穆公就是第一个实力相当、不明真相的邻居兼对手。

  秦晋之不好
  隔壁老秦忍你很久了!
  对不起,应该是隔壁秦穆公忍你们家很久了!
  一个强悍的领国,在西戎战场上同样节节胜利的领国已经忍你们很久了。熬过了晋献公、晋惠公、晋怀公、晋文公四代君王,现在秦穆公不熬了。
  秦晋双方的地理位置相邻,财富、实力几乎相近(其实,晋国要强一节,但秦国不这么认为),再发展下去难免要磕磕碰碰了。看来这对冤家是注定了。
  这些年秦国一直专心于西边事务,根本无力(无暇)实质性介入中原事务,所以只能任由晋国在自己的眼皮底下扩张。自己时不时还要在旁边呵呵地帮忙搭把手,因为秦国内心希望晋国能给自己一个安稳的东边环境,好让自己能专心处理西边诸戎事务。
  但现在不行了!不能再呵呵了,因为此时的秦国发现,晋国经过这些年的吞并已经吃掉了自己进出东方的出口。
  已经没办法走自己的路了。
  是时候亮出自己的实力,因为已经无路可走。
  秦国觉得现在就是恰当的时候,晋国的政权处在过渡期,这也是专治国家的软肋,权力度过去了,但威信还在形成。而且,秦穆公还收到了一个可以试探晋国的好机会。
  两年前,秦晋联合攻打郑国,因为烛之武的口舌之能,最终三方和平解决。按照秦郑的和平协议,秦将杞子、逢孙、杨孙三人屯戍于郑之北门,名誉上帮郑国守城,实际是给秦国一个出入中原停靠的驿站。但守门的杞子有一颗从不安分的心,他看到公子兰(流浪在晋国的郑国公子)回到郑国继位后,和晋国的关系好过初恋,就心生嫉妒。正逢又听说晋文公去世,就传递消息给秦穆公说,现在郑国北门的钥匙就在我手里,秦国只要派一小股部队来偷袭,我们里应外合就可以拿下郑国北城。
  这不是两年前那个老梗吗?两年前烛之武就是用地理差距劝说秦穆公,说郑国在晋国之东,秦国在晋国之西,打下郑国只会增加晋国的国土,然后秦穆公觉得有道理。但现在又改变主意了?
  虽然郑国现在还是按照两年前的合约给我们留存这个“驿站”,但郑文公、晋文公都去世了,春秋的变数更加复杂了,谁知道你郑国是不是又会被齐国、楚国看上,然后又有新的利益分布,我的北城“殖民”利益还有没有法保证?所以现在最安全、最保险的做法是把这块肉放在自己口袋。
  股市术语,落袋为安。
  这事烛之武怎么看?为什么两年前就不能落袋为安的选择?
  但,秦国的重臣蹇叔和百里奚双双反对。他们也希望秦国介入东方,只是现在还不是时候,尤其是去郑国偷袭,更不靠谱。偷袭是要人不知道,但是你从秦国出发去郑国,中间要经过好几个国家,哪里能保住秘密?既然不保密,诸侯们知道了,就会有相应的动作。而偷袭的部队又必须轻车简从,如果偷袭不能成功,万一又与诸侯形成正面战场,那很容易被打败。
  明说了吧,就是要预防晋国,因为你这次去捣腾郑国实际上就是开始挑战晋国的老大位置。然后你的军队还要经过人家地盘,是晒脸吗?是炫耀吗?还是挑衅?
  秦穆公:他们不是在办丧事吗?应该没空。
  二老:如果他们不办了,估计就要轮到我们来办了。
  而且,二老为了确保自己的估计能成功,还要特地给此次行动再填上一点作料。在出师的时候,跑去哭师。晦气先晦死你一顿,一个军队的气势被他们打掉了一半。哪怕出师的是百里的儿子孟明视、蹇叔的儿子白乙丙。
  白发人送黑发人,二胡起。
  可以大胆推测一下,老爸们用哭丧来做临别赠言,严重影响了秦师的情绪,后来他们遇到问题容易变得优柔寡断。所以,谋士的预测,或者是凡人预测许多时候,他们为了让事态能按照自己预料的方向走,无形中就帮忙了,助攻,是果也是因。
  想想那些出征时候敢于杀晦气的暴君,镇邪也有一定理由。
  但是蹇叔和百里奚很幸运,他们遇见了好人秦穆公,不是暴君。是喜欢演配角的温和秦穆公。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-16 18:50:08
  殽之战
  秦国出兵了,嘿咻嘿咻赶赴郑国。但是他们在途中遇到了弦高。一个想搞事,会来事的弦高,他有一颗永不安分的心。
  弦高是一个商人,一个不一般的商人。他是贩牛的商人,当时的周朝王子颓(周襄王前面的一个做乱上位但没有被承认的王)喜欢牛,所以郑国、卫国都有不少从事贩牛生意的商人。这个特点使得弦高有机会接触到不少周王朝的王公贵族。
  秦国的军队要去郑国必须经过周王朝,所以我们有理由推断,时常出入高层的弦高有机会获悉秦国出兵的来意。要知道百里奚曾经因养牛本领高,差点做了王子颓的畜牧官。
  这里面有文章,细思极恐。养牛的人是不是有个朋友圈,建了个牛人养牛研究牛问题的群吧?
  周人问:秦人你们出兵做什么?
  秦人:没什么,就出去逛逛!
  就算你想要糊弄鬼,这个阵势,鬼都不信啊!
  所以周人肯定会有人去打听。而百里奚这个预言秦师长途奔袭必不能保密的养牛人,曾经在周王朝呆过一段时间负责养牛,然后历史记载是贩牛的弦高获悉了秦人的真正目的。弦高不但知道了秦兵要打郑国,居然还知道人家是要打突袭战,还知道人家是因为守北门的杞子要来个里应外合的切入,甚至你们什么时候出兵都知道。这个消息真不是可以在茶馆随便打听到。
  我没有说,百里奚这边走露了消息。我没有证据,而且他是好人!
  作为商人,弦高最顾忌的便是打仗。作为郑国人,当然更顾忌这场战在郑国打。要知道打仗除了死人外,还容易破财,而牛又是一直很重要的战略物资,很可能被无偿征用。
  弦高觉得自己应该做点什么,把损失减低到最低。他一面派人去郑国通知这事,一面又立即冒充郑国使者带着自己的牛去犒劳秦军。他要让郑国早点知道秦人要来偷袭,也要让秦人误以为郑国已经知道秦人要来偷袭。
  这事情办得很成功,郑国郑穆公接到弦高密报,就派扯淡高手烛之武去找杞子、逢孙、杨孙,老狐狸随便一诈,杞子居然默认了,吓得连夜跑去齐国了。逢孙、杨孙跑去宋国。
  而孟明视居然也被弦高带来的牛肉晃点过去?这就很奇怪了,孟明视问你这个使者来犒劳怎么没有国书?人家说没有书,只有口授,完了他也信。还有,如果郑国知道我们要偷袭,不是应该在家里准备吗?派个使者来,又送牛?送点土特产、纪念品什么的就可以,都说要打仗了,居然会送牛(活牛)这么重要的战略物资?
  就像听说你要杀我,我还送刀过去?
  一种解释或许是孟明视已经知道弦高是个假使者,但是他能来说明他肯定也派人回郑国报告了。事实无非是,如果弦高说的真话,你郑国早知道了,如果弦高说的是假话,那现在郑国也应该知道了。
  只要郑国知道了,突袭就搞不成了。
  但是搞不成了为什么不改为硬打呢!?当然不能硬打,因为硬打耗时间,人家就会去搬救兵。至少那个晋国就会出来,到时候救兵一来,两面夹攻,自己不是变成了三明治?
  但是孟明视想着自己不能白来一趟,就决定顺手牵羊。钓不到鱼,就在人家鱼塘里撒一网,或者在池塘边的田地里挖几个地瓜回家。秦兵也是这么想的,就顺便洗劫了滑城(国)。
  对滑国来说,真的是突袭,非常突。估计滑国的情报部门也获悉了重大机密,说秦国要来突袭郑国,正准备搬张凳子捧爆米花来围观,哪里想凳子才拿出来,连人带凳子就被秦兵劈头盖脸了。
  滑国:我怎么蒙圈了呢?
  滑国国家不大,但故事不少。他本是郑国的属国,前几年突然在郑卫之间摇摆,导致了周王朝介入,结果周王朝又因此卷入了戎狄引兵的太叔内乱,才有了晋国去救周王,后面晋国还得了周王朝穷讲究的四个城池(地)赏赐和伯侯的名分。蝴蝶效应。
  但这次滑国是无辜的,他只是静静的,赏花赏月赏自己,吃着火锅唱着歌,就突然被洗劫了。
  算起来,秦兵的突袭还是突袭,只是戏码换了舞台,但是该有的都有。而小小的滑国更比不过郑国,用对郑国的兵力来对待滑,很容易行为过当,失控了,滑国就灭亡了。
  同样,这次受益还是晋国。晋国不但找到出兵阻狙秦兵的借口,而且最后这块被灭的滑国地盘也归了晋国。
  晋国:滑国你真是我的吉祥物。
  感谢蝴蝶效应,现在全天下都知道秦国要去打郑国没打成,却把滑国给打了。大家的目光便集聚到了晋国。因为晋国你是老大,发生这样的事情你要有个态度。
  这是晋襄公的第一次考验。大家都在问,晋国现在换了王,他还能不能当老大,还敢不敢当?老大就是要出来主持公道。
  秦国给晋襄公出了难题。襄公和栾枝不想直接面对秦穆公,因为秦国毕竟此前帮了晋国那么多,而且现在还是晋文公的丧期。但是先轸却认为秦穆公帮助我们,本质也是在考虑他自己国家的利益,就算不是,也是一码归一码。至于文公的丧期,正是因为他们居然敢在我们丧期浑水摸鱼,趁乱打劫,对我们老大的位置发起挑战,我们就更要给予打击,不能让苗头起来。
  先轸如此理直气壮,其实主要原因是他完全有把握打败秦兵。明白人都知道了秦军回国必须经过肴山,那里是险峻的山谷,暗藏危机,也是包含战机。这一点百里奚能知道,天天研究打仗的先轸更会知道。
  本来是秦国出兵是要去突袭郑国。现在晋国出兵了,要变成晋兵来伏击秦兵。伏击和突击其实效果差不多,都是出其不意。换到个人身上,都属于下黑手系列,为所谓的武林正义人士所不齿。
  但国家战场上,大家都争这个齿(耻)
  此时,在气势上,晋军理直气壮;在体力上,晋军以逸待劳;在地理上,晋军埋伏突袭。原本打仗就能咔咔的先轸,再给他这么多加分项,这场战就没什么好说了。有牙齿就要咬死你。
  孟明也不是傻,他知道肴山险要,就分段经过。无奈先轸太精明,他先放过第一段牙将(低级将领)褒蛮子,只等到你孟明大部队经过的时候才收网。没办法,你在明他在暗,散户碰到庄家,只能等着做韭菜的命。
  秦军全军覆没,三名主帅孟明视、西乞术、白乙丙还有那个探路的牙将褒蛮子一起被俘获。
  这是一场大胜仗,从军事角度,国家角度来说无可厚非,但是从道义来说,实在有点不好歌颂,就如同你的敌人(对手)从你家门口路过,然后你在楼上扔了一块砖头把他砸晕了!第二天你会出去炫耀说你打败了你的对手吗?
  个人不行,但国家可以。
  历史上,把殽之战看做了晋襄公继承老爸晋文公霸业的最好证据。因为比起后面还有战胜楚国的泜水之役来说,本战算得上是惊天动地:至少战场上有死人。(算是剧透那个泜水之役的搞笑剧情)
  但是如同城濮之战一样,这场殽之战的战后影响远超过了战争本身的威力。
  首先是晋襄公命令莱驹去斩杀褒蛮子,结果反被褒蛮子一声大喝吓得刀都掉了,倒是旁边一个小校尉叫狼瞫(念沈)手起刀落,利落地砍了他的头。没有对比就没有伤害,晋襄公就立即提拔了狼瞫为将领。记住这个人,他的名字听起来这么狠,实际上打起战来更狠,在后来秦国发动所谓复仇的彭衙之战中,居然因为他的不要命,直接冲散了秦军,导致秦军又一次大败。
  另一个影响是先轸吐了一口口水。
  晋襄公因为听信了自己母亲文嬴的劝说,为了维护秦晋的关系,释放了这三个主将。
  先轸听到后大为生气,跑过来责问襄公,说战场上的将士们拼了命才换来这三个俘虏,你居然听信一个妇人的话就把他们放了。放虎归山,而且因为这一次突袭,这虎已经是带着仇恨的老虎。先轸很气,控制不住自己的情绪,就在晋襄公的面前吐了一口口水(也有说吐他脸上),这是极大的不敬。但是襄公原谅了他,一来襄公自己觉得确实错了,二来先轸是个大人才,一时兴起的犯错不能错杀了他。三是先轸的威望极高,就算杀了他,也可能给自己留下一堆埋怨和仇恨。
  但是,先轸不能原来自己。襄公不惩罚自己,他决定自己惩罚自己。这一自我认识直接导致了后来对戎狄大战,在晋国稳操胜券的情况下,先轸给了自己一次自杀性的进攻。
  没错,就是自杀,伟大的自杀,伟大的殉道者。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-18 19:34:24
  狄之战
  殽之战之后不久,让先轸殉职的狄之战接踵而来。
  任贤齐:一波还未平息,一波又来侵袭。
  【早期游牧民族】春秋时期,因为信息闭塞,游牧部落与诸侯之间交流相对匮乏。诸侯们自己在中原大地闹腾的故事还有一大堆来不及记载、求证,哪里还会剩精力去分清楚所谓戎、狄的什么区别,里面又各自分几个部落,什么关系,什么仇什么怨。所以,我们对认同周礼的称华夏,不按周礼的部族就按照东西南北分了几个大类。一般都会有一个统称,南边叫蛮,东面叫夷,北方叫戎等等。其实他们根本就不是一个国家,甚至不是一个部落,只是很多部落里一段时间崛起一个,但都统称为戎、狄。时间上相继出现的面孔,就变成了白狄,赤狄什么加于区分。也有可能都是一个部落,只是换了一个首领而已。
  换个马甲,我们就不认识了?
  东哥:我脸盲【69】
  总之,你们是谁不重要,重要的事你们要做什么!
  那做什么?抢劫啊!这是游牧民族的需要,不是我们天生素质低下,而是为了改善生活,是对美好生活的向往和追求。因为游牧民族的生成方式单一,物质比较匮乏,但是做生意等这种交流又常常因为文化差异被鄙视。制度差异也容易使他们被坑蒙拐骗。
  所以,今天的贸易战以贸易为主,那时候的贸易战就是战。
  正好,这也是游牧民族的强项,在当时的条件下,他们来来去去像风一样的一群男子,以万变应不变(城池),能抢一点是一点,抢了就跑。追不到,找不着,气死你。
  他们可能也想固定下来,但是往往一建相对固定的活动场所(城市),不是自身经营不善,就是被另一波游牧民族打了。这是他们的弱项。所以就干脆继续做山贼这份很有前途的职业。
  这次出来闹事的是一个叫被取名为白翟的部落。
  晋襄公问,是哪个翟国?是不是我小时候呆过的那个?
  先轸说,是的。(就算不是也有莫大的干系)
  晋襄公问,那不是一直都好好的,为什么就来打我们了?
  先轸说,算来我们也是欠过人家情份的(文公还是重耳的时候在那里住了十二年),但是文公回来后也没有什么重重的谢意。大概是先君在世之时,双方都好好地看面子,讲情分。现在他们老国君也去世了,他的儿子白部胡继位后就不再念这个缘(情)分了,又依仗着自己勇猛,趁我们国丧之时先动手了。
  晋襄公问,那我们赶紧去解释一下,把厚礼谢意补上可不可以?
  先轸说,如果我们缺礼,他们来提请,我们可以给他,但是他现在起兵来,我们就不能给他什么了。要给也只能给兵了,免得以后大家学起来?
  这叫做威严,叫霸气。你可以求我,但是不能要求。
  晋襄公问,那要麻烦你再次出征了!?
  先轸说,我上次因为一时之怒,向你吐了口水,发生这种大不敬的事情,已经不适合再做主帅了,你还是另找主将吧。
  晋襄公说,我们不提这事了!
  好吧!君命不可违,先轸再次挂帅。带上胥臣刚刚推荐的郤缺,(郤芮的儿子),开打狄之战。
  (注意,这里有伏笔,说明郤缺受胥臣赏识,并由先轸传帮带,后来晋国六卿内斗的时候就会出现帮派的渊源)
  战争的打法也很先轸,诱敌深入,再伏兵围杀。现在看来这只是很普通的一种打法,但是在当时得春秋属于先轸的战争创新,版权所有,所以许多对手都要成为这套战法的实践牺牲品。
  先轸的儿子先且居负责诱敌,郤缺负责伏击。翟主白部胡负责被骗,接着负责被杀。分工明确,近乎流水作业。
  这已是接近稳操胜券的结局了,对方的主帅都都被你给杀了,还有什么好挣扎的?但是故事却在这个时候转弯了。
  因为先轸。他送给白胡的弟弟白暾一个大礼,而且是亲自去送。这个礼是死。是的,先轸去白部的弟弟白暾那里送死。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-19 21:57:14
  战神先轸
  先轸应该是一个有道德洁癖的人。他一定有道德礼仪强迫症。
  一方面,他用这个指导思想治理军队,所以整个军队令行禁止,行动号令统一,战斗力极强。比如前面那个牛人狼瞫因为一个偶然奇功被晋襄公突然提拔,但是不懂礼仪,没有去主帅那边办理有关手续,先轸便敢违背上意,不用你做先锋。狼瞫斩杀褒蛮子这事本身就不是一个正常的号令,而是你自己临阵行为,只是这次擅自做主成功了而已,又得到了王上的确定,所以也不好追究什么。军人首先要能接受并服从命令,严格执行,狼瞫这样的行为如果纵容下去就容易仗着王的厚爱不听自己的命令。而先轸那套战争理论属于做局的套餐,一环扣一环,每一个环节都很很重要,把大家(位置)揉成一个整体,最终才能够起到用最小的代价取得最大的收获。但这种“串型谋略”也有致命的弱点,那就是如果有某一个环节出错了,就可能满盘皆输。在城濮之战中已经出现过这样的事情,只是幸运,有惊无险罢了。
  对待工作(军事)的严谨是他的品德。既然他要求自己的士兵绝对服从自己,观念的习惯里也一样认为自己应该绝对臣服于晋王。
  但是在先轸的内心中,某个深处的潜意识里,他敬佩、畏惧文公,却就不那么信服襄公,所以平时不注意思想改造就在某一刻表现出来。他因为襄公放了三名秦将的事情,向襄公吐了一口痰。不管是口水还是痰;不管是朝脸上,还是朝地上,这些细节不重要,重要的是这件事的性质很严重。不要说在封建周礼社会,就是放在今天素质社会,也是大不敬行为。
  为此,礼仪严谨的先轸十分怀恨自己。感觉自己的人生不再完美。
  作为一名书生,我希望自己顺顺利利考上一所好大学,但是在高三那年居然补习了,于是就算你后面考得再好,也总是对自己不满意。或者你没有考上理想的大学,只是到了第二志愿的调剂院校,于是你的大学也不完美了。内心中就会常驻这个遗憾。
  有人为了避免自己的理想不完美,就选择了不选择。如那些单身的人其实内心都有一个女(男)神,但是现实中总是不如意,所以为了不使自己的理想残缺,就决定一直单着。因为现实很骨感,会让更多的人是遇到了不完美。
  先轸或许已经设计好自己的墓志铭,我不但能力超群,而且忠君爱国,但是因为那一口口水毁了这个完美。
  理想不再完美,那只好修补了。像先轸这样的过失只能用惩罚来擦去污点。你偷了东西,打了三十大板,打后你的心里就不算是犯罪了,因为用三十大板对消了。但这毕竟是后补的措施,就象新衣服刚穿就溅了脏水,虽然衣服上的污渍可以洗去,但是你心里的污渍却洗不掉。在极端的思维体系里,也有一种方法可以。这个方法没有明文,但是在古代,还是能被道义界认可。
  那就是死,以死明志。和现在高素质教育出来的道歉之类,没心没肺地说“对不起”,简直就是天壤之别。
  先轸在自杀式冲锋前,给晋襄公留下一道奏疏(信),说我是个有罪的人,大王不罚我还重用我(我十分感激)。现在托你的福,战争顺利地赢了,既然赢了就要赏赐将士。如果君王你赏赐我,就等于有罪(无礼)的人也可以论功,那以后大家都不会去遵守礼仪了。如果你不赏赐我,那又变成有功不赏,以后大家打仗还会不会拼命?为了解决这个矛盾,我决定借翟人之手以代替君王对我的罪行进行惩罚。另外,我的儿子先且居颇有将才,可以替我。
  舍生取义者,生得伟大,死得更伟大。他的生是官居显赫的生,不是落魄的没什么意思的生,不是万念俱灰需要用死来逃避。所以,他要取得义(舍生)才是有意义的义,更能说明义在他心中的分量。
  白捡到春秋最优秀将领的白翟人,他们的心中其实也是十分恐惧。据说,先轸杀入敌阵,横冲直撞如入无人之境,被包围了但是翟人却杀他不得,那些弓箭手看他这种大义凛然的气质,手都软了。
  这可把先轸急坏了,都这样帮你们了,你们也实在是次啊!
  不得已,先轸把盔甲都脱掉了,站在哪里。就差说,我不动了,你们射吧!
  都给你们划重点了,你们还不会,现在就直接给答案了。
  最终,先轸如愿了。
  白虎的弟弟白暾原来是白翟的二把手,现在变成了战场的一把手。他想用这个捡到的先轸去换自己的哥哥(尸体)。因为内心的畏惧和信服,所以翟人把先轸尸体打理得整整齐齐,还用香水浴净,锦袍包裹。谁知道换来的哥哥却只有一个血淋淋的头颅。白暾又伤心又气愤,就冲杀过去,但是这一切早已被先轸的儿子先且居做好了预案。父子果然一脉相承,套路的套餐都是一个味道。白暾不但没有占到一点便宜,还被追杀得半死,要不是在紧要关头使出杀手锏,估计他也要去追自己的哥哥了。
  这个杀手锏就是求情。因为追他的人正好是狐偃的儿子狐射姑,当年随重耳一起流浪客居翟国,也算是老相识。感情牌一打,果然凑效,狐射姑便做了顺水人情。
  关羽:做得对。
  最终,狄之战于晋国大胜告终。但从另一个角度来说,白暾才是真正的受益之人。这一战纯粹是为他而打的,他在战场上遇到了先轸,跑路中撞到了狐射姑,回国后就捡到了一个王位。
  有福气的样子就是这个样子。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-20 18:05:51
  四十六、秦晋楚相争
  赤狄败了,白暾回家了,但对于晋襄公来说,不是雨过天晴,而是台风才要登陆。
  新生的力量总是容易被人怀疑,有时候这种怀疑是致命。不是你有多大的本事,而是你能禁得住多大的怀疑。你的能力值100,别人是80,如果别人怀疑你是60,那就敢去攻打你。从数字上看,你顶得住,但是有这个人能怀疑你,说明还有许多别人也会怀疑你,等到几个别人合着一起来怀疑你,一起来攻你,人家加起来可能就超过了100,你就禁不住了。但是如果别人相信你,就会认为你是200。80和200的差距那么远,人家根本就不敢去与你作对,相反,还会想着赶紧去依附你,这样的“人家”多了,你的能力值,或者说你带领的集团,你所能调动的能力值就真得变成了200。
  这就是为什么人言可畏。这个世界,许多谎言说多了变成真,不是没有原因。“三人成虎”谎言比路还认人数(路是人走多了)。你把一个坏人说成好人,他有很大的可能会转成好人。这也是国外教育为什么喜欢培养孩子自信心的原因。道理差不多。
  做官的人有句话:人不能查(被怀疑),一查肯定有问题。
  同样,为诸侯的王也要有句话:王不能被怀疑,怀疑多了肯定要出事。
  这就是权威的重要性。
  晋国原来的重耳继位文公,不管他真实能力多少,没有诸侯敢去怀疑他,都没有人敢去试探他,(城濮之战也是晋国自己逼出来的)所以,晋国就会愈来愈强。
  晋襄公继位后,人们对新生的权力本来就会习惯性产生怀疑,而且,按照情感的平衡概念,原来对于文公的畏惧其实算是提前透支了诸侯们对晋国的感情,所以在晋襄公起来后,对比下,感情的逆反也助长了这种怀疑。
  所以说,老爸太强大,做儿子要立业,许多工作就不好做。阴影不说,还有隐形的逆向感情债务。“官二代”是有爽的一面,但是我们也要看到其中的辛苦之处,老爸建的起点太高了!
  晋襄公就是一个辛苦的牛二代。所以许多学者也把晋襄公也列入春秋五霸。
  前面,秦国怀疑了,接着赤狄也怀疑,好在晋襄公是真材实料,一一顶住了。但怀疑的步伐还没有结束,相反,还有点加快。
  连许国蔡国这样的诸侯也开始盘算自己的后路了。
  许国蔡国:怀疑也是不等人的。

  楚之战
  楚之战是我临时起的名字,纯粹用来吸引眼球,吓唬人,本来应该是汦(念止)水之战。因为他们根本就不是一场战争,比起当年齐桓公带着十二国盟军与楚国争论茅草上贡的事情还操蛋。所以,只好靠名字来唬人了。
  自晋文公去世后,许国和蔡国两个摇摆国想到楚国还有长久强人楚成王在,这个靠山应该比晋襄公靠谱,毕竟此前有过感情基础。而且楚国这靠山如果不及时去靠,很可能被揍。到时候,你晋国还能不能救就难说了,所以安全第一,还是找亲家去。
  按这个变节(背叛)的速度算,许国和蔡国应该是跑着去的。
  晋襄公要马上止血,要继续做好这张霸王入职考卷。今年考试考三门,前面两门都很顺利啊,现在要继续,不能停。晋国就派阳处父为大将,帅兵去讨伐许蔡。
  阳处父是谁?怎么突然冒出来?阳处父是晋襄公的老师。现在晋襄公继位了,阳处父自然也就跟着红了,红得发紫。因为学生很听话,但也没紫多久,因为被杀了,这些后面会说。
  同样,楚成王也派斗勃(子上)同成大心去救许蔡。
  大国之间的恩怨故事有要从小国开始,这几乎是春秋定律。
  晋楚双方来到了汦水,晋国在汦水北,楚国在汦水南。看这个阵势,似乎要有一场大战。但这次大战不划重点,“似乎”才是重点。
  实际上,双方士兵每天主要的工作就是看对方。他们的目的很明确:瞪你,瞪死你,瞪到你内心发毛。很遗憾,这样互相瞪了两个月,双方都没有死!估计连个生病,打喷嚏的都没有。如果有围观群众的话,也等不了了,不看了,回家吃饭!
  确实,此时的阳处父也想回家,不瞪了!不只是眼睛累,关键是没有粮草了!但他又担心在自己撤退的时候,楚国趁机追杀过来。
  聪明的老司机阳处父就想了一个办法。他派人与斗勃约定说,咱们这样对瞪了两个月也没有什么结果,要不干脆决斗吧。我后退三十里,让你渡河过来,然后来个真刀真枪地真干一场。如果你不敢渡河,那你就退三十里,让我们来渡河?
  成大心觉得,自己要是渡河渡到了一半,晋国凭借近些年在战场上确立的一贯不讲信用的形象,肯定会冲杀过来,到时候我们进退不能,很被动,不如让他们渡河过来。
  斗勃觉得有道理,现在的晋国确实喜欢不按套路出牌。于是就喊话说我们楚国选择后退三十里,让你们渡河。
  然后呢?既然你知道晋国喜欢不按套路,又怎能猜透他的套路?这次阳处父不讲信用的重点不是放在哪里攻击楚军的问题,而是他根本就不攻击。他们看到楚军按照约定退了,就在军中大肆宣传说,楚国怕我们了,跑了!
  然后,自己也跑了!不,是自己撤退了,而且一边撤退,一路宣传说楚兵怕我晋国,不敢对峙,所以跑回楚国了。
  明明是自己要跑会晋国先,但是舆论这样宣传有看到的事实,大家都找不到毛病。换句话,什么有图有真相,真相要是那么容易被你看到,那这个世界还要什么江湖?
  而在南岸,退避三十里的楚军,正在摩拳擦掌的等着晋兵。结果是等等等等,终于等到一只鸽子。
  我靠!什么意思啊?不辞而别啊!中原人也太不礼貌了。
  说好的捉迷藏,我藏好了,你狗日的居然回家了!
  好吧,楚国也只好回家了!
  假装的战争结束了!
  既然战争是假装的,那结束也应该可能是假装的,因为战争的影响才刚刚开始。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-24 19:51:52
  楚成王死了
  从伤亡的角度来说,战争能不打当然最好,但是从将领来说,仗不打,你来来回回白去一趟就得有个说法。你又不是去开会。但是,这个说法(理由)对斗勃来说真不好找。因为晋国的阳处父率先把宣传做出去,说是楚国畏惧他们才跑的。
  这是有事实依据的造谣,所以具备一定的可信度。和今天的网络谣言是一样一样的。什么事件啊,什么视频啊,谁先断章取义谁就占先机,谁先发谁先赢。
  何况阳处父还有推手。这个推手就是楚公子商臣。
  也怪斗勃自己大意,他似乎不是很担心这个误会,因为这事毕竟还有成大心在,可以证明,等回去见到楚王就能解释清楚。
  谁知道,他没能见到楚王了。楚王已经生气了。因为楚王的儿子(世子)商臣在阳处父造谣的基础上再叠加了一个谣,谣言2.0类似于病毒变异,威力超强。
  商臣说,斗勃之所以退兵是因为收了晋国的贿赂。
  此时的楚成王的年纪很大了,脑子的理智也不会很清楚,容易听风就是雨,他只考虑到是自己儿子来说(父子关系),却没有考虑到儿子商臣和斗勃原来的矛盾。楚王听了很生气,这个吃里扒外的家伙,竟做出这种伤天害理,毁我楚国基业的事,这样的人,我一刻都不想见到他了。就下令了,斗勃不要来见我了,还直接赏赐了一把剑给他。为了防止斗勃理解成收藏品,楚王还特地交代使者剑是用来杀人。
  多么痛的领悟,斗勃没有办法,不给解释的机会就只好自刎。很遗憾,作为战将,没有死在战场上,却被一个个谣言杀死,真可谓英雄气短。
  【网络舆论】年轻人们,你们现在知道网络上的舆论战争也有几多残酷的一面吗?不要只是一味地骂当局管控网络,动辄义愤填膺,不爽这个,不爽那个。相信你们肯定是爱国,但是我们大家都搞出不楚谁是阳处父,谁是公子商臣,谁将会是斗勃。
  人民是好的,群众是好的,但范伟说,群众中有坏人啊。
  同样,网友都是好的,但是有不少王八蛋也会混进网友队伍。【70】
  那世子商臣为什么要造谣?这个世界没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。因为当年,楚成王准备立商臣为太子的时候,征求了斗勃的意见。斗勃说,楚国立世子从来都喜欢立年少的公子,商臣年纪现在已经大了,而且这个人有异相,蜂目豺声,生性残忍。万一你以后改变主意,想改立别人,那就要废了他,到时候商臣不配合,一定会生动乱。
  斗勃的分析很有道理,但楚王没有不听,也没有反驳。
  【不成问题的问题】通常任何一种问题的表现都是要求对方给予答案,但是有一类问题的答案就在题干里,这就是传说中的送分题,或者叫不成问题的问题。那为什么要问?因为问题的主人信心不足,希望你给予支持,而不是希望给予意见,或者不同的意见。比如,你的朋友找到了对象,带过来给你看,问你如何,一般来说不是问你说好不好,而是来宣布,要请你帮忙确认一下。朋友妻不可欺,我这就等于打了标签了。
  问问题的人一般会在疑问的语气中暗示出他希望你给出的答案。只要你不是傻到冒烟,或是问题的本身实在有点癌症晚期的严重性,你都应该顺着杆子说好。
  不成问题的问题,他的问号后面应该紧跟着感叹号【71】
  可能楚王的心里已经决定了,只是缺乏自信(商臣确实有那些缺点)。因为没有提及另外一个人选来对比,就不是犹豫不决。他问斗勃,只是因为心里上有点空,就想来听你斗勃讲赞同的话,说说选商臣的理由。顺便还有一层意思,我都事先征求你意见了,你同意了,那你现在支持我的决定,以后就应该支持商成了。
  哪里想,斗勃不同意。
  不知道是没有领会领导的意图,还是与商臣关系实在不好,总之斗勃不但不说商臣好,还指出他的问题。
  因为是不成问题的问题,所以楚成王还就任命了商臣为世子。
  这也没什么,你是王。关键是楚成王也没有做好保密工作,居然让商臣知道斗勃说他的坏话。这就太操蛋了!
  本来还是恋人未满,但你一表白,完了,朋友都做不成。这便结下来恩怨。
  斗勃:大王你不能这样玩我啊!
  你明明有答案,难道是要我说你想要的答案?多么痛的领悟啊!
  商臣认为自己虽然仍旧成功地成为世子,但是因为你斗勃的反对就等于给楚成王的心里种了一根针。给我扎针的人,这种人必须死,所以有汦水之战一个这么好的机会,就要用起来。
  斗勃死后,成大心死命也要见到楚成王,太冤了。楚成王真不靠谱,前面城濮之战,父亲成得臣自杀,这次所谓汦水之战,领导斗勃自杀。不带这么玩,以后谁还会愿意为楚将?为你楚成王拼命。
  这一次楚王没有让他失望,接见了成大心。这见,又出大事了。因为大心告诉他所有事情的真相——是谣言杀死我楚国大臣啊!
  楚王很生气,谁造谣都可以,就是不能是你商臣啊!哪有儿子骗老子的?
  这一打击,一波折后,成王就静下心来想想还是小儿子公子职好,这次干脆不征求意见了,免的哪个傻缺大将又丧命,就寻思着自己来,哪天逮住机会,找个理由把商臣给废了,再立子职做太子。
  这一次用事实证明,楚国的保密工作主要是楚王自己做的不到位,因为没多久商臣就知道了父王的心意。
  商臣感到很害怕,废太子基本就是死太子。太傅(太子的老师)潘崇也很害怕,前太子太傅基本也是个半死的太子太傅。于是,两人一商量:解决这个问题的办法只有提前继位。
  解决提前继位的问题必须先解决楚成王。
  于是,儿子杀父亲的故事上演了!在商臣的一手部署下,太傅潘崇拔剑对着楚成王说,大王你已经在位47年了,你腻吗?
  不腻啊!
  但是楚国子民已经腻了,他们希望见到新君。
  子民:你们说你们的!别扯到我身上。
  成王说,我可以退位,但不知道能不能活命?
  潘崇说,自古一君死才有一君立,一国哪里有二君?看来你真的老糊涂了。
  成王又说,我刚刚吩咐厨房烹煮熊掌,能不能等熟了,我想吃最后一顿。
  王的气节果然不凡,最后一顿都要熊掌。
  然而潘崇不傻,他已经看穿了一切。熊掌要炖很久,你是不是要在等救兵啊?
  成王没有办法了,现在连熊掌也帮不了他,就只好在潘崇的帮助下被自尽了。
  商臣继位,即,楚穆王。候选太子子职,杀。传说中要做子职老师的令尹斗般,无可厚非,也要杀。这是政治斗争的常备良药,牺牲帝王一家的成员,是换来政治太平的保障。
  但是很奇怪,楚穆王在杀掉斗般之后,居然让成大心来接任令尹之位。原因可能有二,一是成大心的父亲被成王冤杀,所以内心不会感恩成王,也就不会为他报仇造反什么的。二是,成大心能征惯战,打战威猛,很适合楚穆王扩张称霸的口味。
  晋襄公本来还有点埋怨阳处父,听到这个意外收获后,突然觉得阳处父就是个福将。但赵盾说,楚王(成王)虽然凶横,但还是可以讲道理,现在这个商臣连父亲都敢杀,还会有什么顾忌?估计此后中原的诸侯要开始倒霉了。
  赵盾预料很准,果然几年后,楚穆王就开始了新一轮的灭国活动。这段画面太美,暴力美学,留待楚国专场的时候再说吧。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-25 19:50:38
  秦国复仇
  晋襄公在继位初年,就通过殽之战、白狄之战,楚之战三大战役确立自己在诸侯国之中的威名(地位)。所以第二年,稳定局势的晋襄公有点耀武扬威的冲动,准备朝不规矩的卫国开刀,就算开不了刀也要磨磨刀!
  卫国咋不规矩?因为他没有按时来晋国汇报工作,虽然没有像蔡国那样跑去找楚国,但你这种消极行为至少已表现出对霸主的怠慢。
  这还了得?晋襄公决定亲征,决定亲自小题大做。
  然而这一切被秦国看在眼里。在孟明视的眼里,这是复仇的好机会,此时的晋国国内士兵空虚,跑去打一枪就跑,保准没错。
  秦穆公也想再试试自己到底还能不能介入中原?
  谁知道,卫国的武力不成气候,智力也不成气候。本来卫成公想通过陈共公去找楚国帮忙,结果被陈共公一顿忽悠,说与其等着被攻打,倒不如化被动为主动反过来主动攻打晋兵,这样做也可以向楚大哥表面态度,以便更好地获得楚大哥的支持。
  卫成公一听有道理,脑子就短路了,估计也是想到了前面被晋国(晋文公)整得死去活来的画面,心中怒火烧起后,居然去进攻晋兵。
  这下好了,全天下的诸侯都捂住了耳朵。大家实在不忍心听鸡蛋砸石头的声音。卫国的带兵大夫孔达很快就被俘虏了!
  这是秦国万万没想到的事,本来是一场设计好好的偷袭战现在因为卫国的不靠谱又要变成了遭遇战。
  卫国,你好歹也是一个国啊,顶一阵都顶不了,你这不堪一击的态度未免也太果断了吧。
  于是,回家的晋兵遇见了要去我家的秦兵。
  悲剧似乎又将展现出去年的画面。去年是突袭变被突袭,今年好一点,是突袭变遭遇。
  孟明视也不是一般的将领,人家在西边战场上也是战功赫赫,所以,就算没能按照计划偷袭,现在变成打正面战场也不会惊慌失措。他很快就按照教科书着手准备,开始排兵布阵。
  但是这一次又意外了。
  晋国那个习惯不按套路出牌的先轸已经去世,但是先轸的马夫狼瞫(念神)出现了。也许是因为驾驭车辆比较容易接近领导,所以学习到了领导的不少战斗精髓。不同的是,先轸的不按套路出的是智谋,狼瞫的不按套路出的是身体。
  在对待白狄的战役中,先轸因为报着自杀的念头出征,所以当时狼瞫请求作为先锋的要求被无情地拒绝了。狼瞫感觉受到了侮辱,他的朋友劝他去把先轸杀了解恨,但是狼瞫认为如果我杀了他,那我的罪行不是正好证实他对我的评价吗?所以他决定忍辱负重等到一个机会来证明自己。
  没想到机会这么快就来了!这一次晋军的主帅是先且居。且居完全同意狼瞫担任先锋的请求,而抱着舍生取义的狼瞫在去年看到了先轸自杀式冲锋的威力,就更加坚定了这一套必死的战法。
  狼瞫带头冲进秦军阵营,这种自杀式袭击让秦国人根本不适应,阵脚一下子被打乱了,这时候,看到战机的先且居就趁势冲杀过去,秦军大败。
  秦军:晋国到底是个什么地方?都出什么人啊!邪教?
  因为一个狼瞫,瞬间造成了孟明视的不幸,先且居的幸运。
  孟明视觉得自己这回回秦国去必死,但是秦穆公不但没有杀他,还主动承担了失败的责任。
  因为,秦穆公的劲头起来了,他觉得自己在哪里跌倒就一定要在哪里爬起来。而且最好是原班人马原地爬起才叫爬起。
  这就是帝王的霸气。

  秦国再复仇
  两年后,秦穆公亲征。不吃馒头争蒸口气,一定要为殽之战死难的兄弟报仇,也为在报仇殽之战失去的兄弟的报仇,简称总报仇。
  秦穆公为这一战准备了两年,可以说是倾巢出动,在过了河后又把船烧了,抢注了“破釜沉舟”的版权(后来被项羽学习了),一副不赢不回家,死磕到底的气势。
  我就问你们,怕了吧!
  怕了!真怕了!晋国的赵衰看出秦国这个不好惹、不能惹的夸张表情,就劝晋襄公。你再厉害也让那些不要命的啊。所以,晋国决定采用“三不”原则,不理会,不出战,不对话,采取坚壁清野,用最小的代价换取秦国的消气。
  秦国在晋国边境围打了两座城池,在晋国国境边畅游了个把月,也不见晋国部队应战。就回到肴山,找到三年前那些稀里糊涂死去的兄弟尸体,进行了盛大的祭拜的仪式。然后回家。
  虽然秦军这次并没有对晋国给予什么实质性的打击,但是因为动作太大了,中原诸侯几乎都关注着晋国边境的故事。所以从回去的路上开始,大家就迫不及待纷纷对秦国的实力和英勇竖起了大拇指。你们把如此不可一世的晋国吓得不敢出来,牛。
  喜欢用凑热闹方式抢戏的周襄王,也想借机对路过的秦国抛了一个媚眼,准备一样授予一个“霸王”(伯)的荣誉称号给秦穆公。但是尹武公劝他,霸主这个名号具有唯一性,是稀缺资源,不要随便封人,你如果再封给秦国,虽然可以划清说让秦只做西边霸主,但一样会让晋国感到愤怒,这对我们不是好兆头。
  周襄王觉得有道理,做人不能三心二意啊!那就作罢。
  秦穆公虽然在周王朝这边没有得到霸主职务,但自伐晋回去,凭借着冲天的名声,秦国已经得到了实质性的西边霸王。周边的几十个部落,和的和,灭的灭,并的并,使得秦国的版图一下子扩大了。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-27 19:01:24
  晋霸回归
  在秦国人开展的总复仇之后,晋国人开始痛定思痛,这样老是打打杀杀容易进入恶性循环,生生把自己搞得像楚国那样,我们称霸所提的“尊王攘夷”总策略明明是在实力的底座上唱出道德的号角,为什么这几年就这样走偏了!
  不怪你,这是你必须经过的历程。只有经过这个历程你才能确立自己的权威。晋文公为什么那么容易确立自己的权威?其实晋文公在重耳时代就用自己的坚韧和贤德敲打着诸侯各国的潜意识,传播着晋国有这么一个人(公子),打不死,还天生带光环,流亡的队伍居然比一些诸侯国还更具智囊团配置。所以在这样的基础上,大家都觉得他会是,应该是,必须是晋侯,而且会很快是霸主。既然大家有能这样预料,那就也会都这样默认(做),至少要证明自己看得准啊!
  但是晋襄公没有这样的优势,在春秋的诸侯国中,老爸英雄儿子混蛋的例子到处都是,所以晋襄公虽然接到比重耳更好的启动资源,但是要付出更多的努力,才能消除大家的疑问。
  努力学习,努力种地,都不如努力打仗来得快。
  还好,晋襄公元年就打了几个硬仗,基本就完成了前期的消虑建威阶段。但是这些事情太顺也使得晋襄公的思路侧重点有点偏了。
  晋襄公误以为迄今为止,武力居然能解决一切,也带给他一切,所以他开始迷信武力,这才有了主动亲征去打卫国的故事。直到被欺负到牙缝的秦国决定死磕的时候,晋国人自己也挨揍了。晋襄公终于换位思考了,开始转变思路。
  此时的晋襄公也才继位四五年,按说打方向盘也不迟,但是历史只给他七年的时间,时间是够,只是这样的比例让他的人生显得好像就只有打仗。
  此后,晋国开始主动与鲁国、卫国、曹国建立和平的外交,这些国家的君王看到强大的晋国居然愿意放下身段与自己和平共处,从怀疑惊恐到信任欣慰,再到臣服,晋国的霸业终于再次迎来波峰。
  有实力的合作才是合作,没实力的合作只是乞怜求援。恭喜晋国,恭喜春秋,晋襄公能严格按照这套流程发扬光大了晋国的霸业。稳定(复习)了春秋的秩序。
  休战后的第二年(晋襄公6年)也不知道为什么,晋国的重器,几位重要将领,中军将先且居、中军佐赵衰、上军将栾枝、上军佐胥臣居然先后去世。
  是不是老天发现你们不用了,就收回去了?还是天上也在搞春秋,要在搞厮杀?当然不是,干部年龄没有梯队,或者更新换代也很正常啊。但正常中也会有隐藏不正常,比如新人要谁上就是问题。
  晋襄公很为难,一方面要平衡新旧贵族,另一方面也要平衡自己的权力分布。开始晋襄公想着这些年新贵族因为跟着重耳流亡获得不少重要的位置,想借此机会平衡掉,让旧贵族起来多一些位置,加于制衡。但是一来这些年老贵族参战比较少,将领成长不顺利,二来,这些新贵族里许多都是跟自己父亲流亡,与自己的关系比较亲。所以,最后晋襄公搞出了一个平衡的方案。晋国闻名遐迩的六卿在此时又完成了一次蜕壳。
  新贵族狐射姑、赵盾、先克;老贵族箕郑父、先蔑、荀林父组成了晋国三军组合。开始襄公是安排狐射姑为中军主帅,赵盾为副。但是晋襄公的老师阳处父从卫国回来后说,狐偃的儿子狐射姑这个人刚狠且好大喜功,不得民心,不如赵衰的儿子赵盾贤能。
  晋襄公很听老师的话,就去训练场把这正在上班中的两个人,位置对调了,非常突然,非常暴力,搞得狐射姑相当郁闷,尴尬。按说,你作为一个晋侯,人事调了就调了,尴尬终究也会过去。可你却又在狐射姑询问为什么调他的时候,直接就把自己老师给出卖了。晋襄公你也是太不把这事当回事了!
  但狐射姑却是非常当回事,埋下了隐患。
  自此,狐射姑恨死这个老师了。不好好教书,跑出来瞎指挥什么。
  之后,晋襄公去世,赵盾和狐射姑因为立君的意见不和,狐射姑越想越气,就直接去把阳处父给杀了。因为他认为这事追溯到这里,是源头,就是你起的头。

  襄公去世
  晋襄公在位7年,在完成了人事安排后,第二年便去世了。同年,另一个重磅人物秦穆公也去世了。
  晋襄公基继承了晋文公的王位,也继承了文公留下强大实力的晋国。作为一个官二代,他一点都不败家,反而很好地将自己的财富用到了刀刃上。是真的刀刃,即战争。晋襄公表现出来的能力几乎全在战争上,虽然战争的领导人班子都是他父亲留下的六卿财富,但他作为一把手也难能可贵,比如稳扎稳打。
  无奈天不暇年,否则晋国的实力还会进一步提升,而且由于自己的仓促离世,使得世子还没能成年,这样也造成了此后继承人的争斗。虽然晋国的整体实力并没有削弱太多,但是因为继位的灵公年幼,使得卿大夫们迅速壮大。其中的赵盾居然能代替晋侯召集各国诸侯聚会,如此招摇的抛头露面等于埋下了一颗国家不安定的雷。
  襄公去世后,中原秩序的主导权虽然还在晋国,但是变得磕磕碰碰。不过十年后,因为楚国庄王继位并迅速崛起,极大地遏制了晋国的势力影响力。晋国也不用磕碰了,直接躺在地上,睡会儿!
  实际上,对比南边霸王楚庄王,上面提到刚刚去世的西边霸王秦穆公其实更加有戏剧色彩。
  对!是时候给这位陪着晋国四代君王的配角一个主角的剧本了。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-28 22:17:48
  第五篇(届)秦霸穆公:苦难逆袭

  此前,春秋故事爱好者约定由晋文公在晋国召开第四届诸侯国秩序委员大会。那是一届大会是团结、胜利的大会。期间(会后),在周襄王的一再提议下,与会的诸侯国决定一起赴秦国。参加由秦穆公召开的第五届诸侯国秩序委员大会。
  这是特殊的一届大会。此前召开大会一般都是按照时间顺序,在同一个空间下,按照时间先后排队来进行。但是本届大会是在同一个时间段里,按照周礼观念和逻辑顺序,召开出的另一届会议。
  与晋文公同一时期的秦国秦穆公对中原,对周王朝,乃至对中国历史一样有着巨大的贡献,这个贡献是不可以被抹杀。西边的秦国,一直以来按照周王朝的旨意,安心地守护着西域,成功地抵御了西戎对中原的攻击,给中原留下了一个没有外族入侵干预的平台,使得诸侯国们能在周礼的框架下开展各种对社会新秩序的探索。
  中原提出的“尊王攘夷”。对于秦国来说,他一直都在做。
  此次套开的第五届诸侯国秩序委员大会,同样是团结、胜利的大会。大会顺利产生了诸侯国秩序委员会常任国、成员国,并众望所归地选举产生了第五届秘书长、理事以及一批干部代表。
  同一梦想,不同舞台。
  本届大会的主题是“尊王御戎,恪守周礼”。大会报道的主要内容为秦国的历史和近段工作总结,并一起展望了春秋诸国的未来。
  秦国在大会上回顾先祖创业的艰难历程和顽强意志。从秦非获得分封秦地,重启嬴氏开始,经历了秦仲获得大夫职务,襄公获得诸侯伯爵等艰辛过程,秦人一步一个脚印,按照周礼的框架要求,不断努力、励精图治、勇于拼搏。在几代人后,秦穆公终于可以与中原诸侯直接平等对话。
  大会肯定了秦穆公开启秦晋之好后,为晋国三定主公,协助晋文公平定了周王朝的劫难,此后又能按照要求继续坚守西方,追击戎狄。大会认定穆公的功绩主要有三个方面:一是有品德。协助晋国走出动乱,培养出优秀的中原盟主晋文公;二是有规矩。按照周礼的要求,建立了抵御西戎的完善机制,很好地保护了中原腹地;三是有实力。在与晋国争霸的过程中,其丝毫不落下风,体现出一个诸侯霸主该有的军事力量。
  大会按照周襄公的提议,选举确定秦穆公为西方霸王。
  最后,大会在宏伟盛大的周礼乐声中闭幕。
  (注:因为会议的会务要求,参加会议的名单中不含没有出戏的部分,即纯围观的代表可以参照第四届名单,就不一一重复列出。)
  本届时间跨度:公元前637年-公元前621年
  主盟国:秦国
  常任国:晋国、徐国、郑国、卫国、滑国
  名誉 :周襄王
  秘书长:秦穆公
  理事:晋惠公、晋怀公、晋文公、晋襄公、虞公、郑文公、郑穆公(排名不分先后)
  代表:【秦】颛顼、大费、大廉、若木、飞廉、恶来、季胜、造父、大骆、秦非、秦仲、庄公嬴其、襄公嬴开、世父、秦缪嬴、秦文公、宪公嬴立、弗忌、威垒、三父、秦出子赢曼、武公嬴说、德公嬴嘉、嬴白、宣公嬴恬、成公嬴载、公孙枝、丕豹、百里奚、蹇叔、伯乐(孙阳)、九方皋、繇余、杞子、逢孙、杨孙、白乙丙、孟明视、西乞术、褒蛮子、奄息、仲行、鍼虎(三良);【徐】费昌、徐偃王、【虞】宫之奇【晋】舟之侨、先轸(念诊)、丕郑父、栾枝、里克、屠岸夷、庆郑、韩简、虢射、郤步扬、狼瞫、先且居;【郑】弦高。

  主要工作要点:嬴人传说、颛顼之后、大费治水、若木封徐、费昌助商、恶来助纣、嬴氏灭姓、造父平徐、造父封赵、大洛分丘、秦非善马、秦领嬴氏、秦仲御戎、秦仲封官、庄公攻戎、西垂大夫、襄公和亲、世父建功、襄公迁都、襄公救周、襄公封侯、文公继位、秦占岐山、文公筑城、建庙修祠、精神文明、宪公灭荡、三庶乱君、武公纠政、武公打戎、德公继位、诸侯交秦、兄终弟及、宣公继位、不介周乱、秦晋冲突、成公继位、修生养息、穆公继位、结婚穆姬、牛马情缘、虞国百里、百里求职、百里就虞、百里为俘、百里逃楚、五羖大夫、糟糠之妻、郑商弦高、弦高犒秦、伯乐相马、荐九方皋、野人吃马、韩原大战、两勇相博、惠公陷泥、庆郑使坏、、韩简胜势、野人救驾、惠公被俘、晋国求和、殽山之战、蹇叔哭师、袭郑未成、回军带滑、先轸猛人、晋释三将、彭衙之战、晋击卫国、秦出攻晋、变态狼曋、秦国复仇、穆公亲征、扬威晋国、转打西戎、繇余画策、秦霸西戎、穆公去世。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-30 19:35:27
  但凡知道一点历史常识的人,都会听说过秦国以及后来秦朝。这足于证明秦国的影响力。秦朝不但在疆域上统一了中国,更重要的是他建立的国家,具备了真正意义的政治——中央集权,并制定了诸如制度、文化、法律等一系列如人体脏器一样的国家元素。
  在此后的2千多年里,帝王群雄并起,朝代不断更替,但是他们都以这套模式为基础来建立国家。最多也是根据自己的特点进行修修补补,有时候换换汤,有时换换药(老方子的新药),有时候换换锅而已。然后还说自己是创新,还去历史教课书里去拿补贴,拿地位。
  对此,老秦人只是一笑而过。
  秦国像一个里程碑一样矗立在中国的历史长河之中。在此前的夏、商、周虽然时间跨度长,存在意义大,但到这里就被归结为先秦。这些“王朝”被秦一对比,没有特点了,你们都一样。
  秦:老周,你个乐色!哦,对不起,我说不是你,我说的是此前的各位,都是乐色。
  汉:哈哈!
  秦:笑个屁,你个盗版货。
  但是,为中华大地刻制出长治久安国家模板的秦国(朝),在其的初期成长之路却是一条充满荆棘的道路。就像一个农村的小伙子立志要走出农村,到城市去立足一样。他的每一步都要比别人要付出更多,智力、体力、勇气、坚韧、运气一样都不能少。
  谁能知道这些逆袭的“穷苦二代们”,他们微笑的背后擦拭过多少苦累。只有老天这个总编剧才知道。
  农村的小哥对着镜子里的自己一笑,似乎是过去的自己与现在的自己相互一笑。相逢一笑泯恩仇。
楼主杨正再东周 时间:2019-01-30 19:35:15
  四十七、老秦人的奋斗
  传说的烟雾弹
  秦人的祖先是传说中的颛顼。这么有传奇色彩应该是秦人自己对外宣称的版本。相信华夏部落在出现文明后,有一段时期是大家都要给自己的部落认定祖先,解释一下自己的来龙去脉。至于颛顼是谁,我想你懂的,肯定是大牛人,传说中的五帝之一。总之,秦人的祖先是颛顼,就成了当时约定俗成的知识点。不过,人家“嬴姓”确实代表自己固有的历史沉淀,有故事,有地位。“嬴”姓为中国上古八大姓(姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫)之一,这些姓的偏旁都有一个女字,说明那是母系社会的产物。秦人的历史可以追溯到母系社会。
  只是到了周朝,官方又说颛顼姓姬。跑偏了。
  颛顼:感谢大家这么喜欢我。
  从颛顼开始,秦人的祖先们生来生去,生出一堆名字很奇怪的列祖列宗,然后就到了大费。大费和儿子大廉、若木一起跟大禹治水有功劳,都得到了封赏。
  若木被封到徐,建立了徐国。若木很能生,子孙也主要是留住了徐国。到了夏朝末年,他有个子孙叫费昌,据说因为看不惯(受不了)夏桀的残暴,离开了夏朝,投奔商汤,专门给商汤驾车,并帮助商灭夏,立下了战功。他的后世便成为殷商贵族。至于这一支贵族后来干什么了,我也不知道了,连续剧也喜欢这样结尾,估计就是按文学方式纯粹幸福地生活下去。(王子和公子从此幸福的生活下去了)
  大费另外一个儿子大廉估计是治水治上瘾了,就扎根在边陲。日月穿梭,很快过了夏朝,来到了商王朝。
  你可能会问为什么时间上跳来跳去?那是,要不然怎么叫传说!传说的各种美丽主要缘于他的不严密,这样才能给你足够的想象空间。自助型的故事,让读者更容易切入自己的经历和感受,情节才能深入你的骨髓。
  大廉的子孙中有个叫恶来,与赫赫有名的商纣王关系很好。很明显,他能有一个这么有个性的名字,估计也是后世根据他和纣王的关系推论并固化下来。武王伐纣,恶来也一起被揍了。但是他的父亲蜚廉(飞廉)飞了。
  儿子被抓了,但不安分的蜚廉根本不消停,没多久又深度参与了周王朝初期有名的“三监之乱”。周公很不客气,直接就把他的部落灭了,一同被灭(驱赶)的还有楚国的先祖,熊姓朋友。
  面对如此愚忠,痴迷商王朝的顽固分子傻瓜蛋,周王很愤怒,决定把上古的八大姓调整一下,暂时先按七个姓登记。
  这样,嬴部落就只有人没有姓了,流浪的人。如果不出什么意外的话,时间久了人也会被别的部落笑话吞并掉,那世间就再也没有嬴人了。但是上天很调皮,他关上一扇门后,可能还给你留了一扇后门。嬴氏恶来还有一个弟弟,叫做季胜。看这名字取的,一看就是好人,而且还可能是帅哥。季胜有个曾孙叫造父。当然造父这个名字也是后来人取的,没有哪个傻逼父亲会自己的儿子取名叫什么父,只会取名为造。后世子孙为了纪念造,就习惯叫他造父。(同理,造父的父亲叫横父,应该是叫横)。造父有过硬的驾驭术,因此他被周穆王看上了,专职为周穆王驾马车,并协助周穆王平定了徐国徐偃王的造反。
  想在造父面前造反,你回家多读点书再来。
  这个徐国是不是很眼熟?没错,就是前面若木的子孙,还是你嬴姓的子孙。什么意思?就是这一出戏中的好人坏人全是你家。
  但是这只是一出好戏。平乱之后,徐偃王因为名声好(人家叛乱估计是听说朝廷那边乱了,才出兵去救,有点误会的成分)就免于处罚,继续干他的徐国。而造父却因此建立了功勋,周穆王就给他封在赵地,也就是后来的赵国地界。
  所以,秦赵属于同一个祖宗。

  秦非子拼身份
  造父得势后,其侄儿大骆也受到了恩惠,可能也有什么军功,获封犬丘(地名)。这侄儿应该就是恶来这脉了,否则说恶来有什么意思呢?然后,大骆有个儿子叫非,喜欢搞畜牧业,而且天分极高,要搁在现在很可能就是某农大的院士。周朝听说非善于养马,周孝王就把王朝养马的任务交给他。果然,他养的马强壮彪悍,而且在繁殖方面精力旺盛,有数量还有质量。
  啊!我的马子这么多啊!
  周孝王很高兴,非非这样的人才应该要发扬光大。他希望非能够继承大骆的宗脉(相当于普通家庭的太子,继承骆的主要财产、地位)。但是大骆娶了申候的女儿做妻子(正妻),她生的儿子成才是骆的宗脉。这是周王朝自己制定周礼中很重要的一项规矩。
  周孝王想用王权干预一回家政。
  申候很快闻到了周孝王冲动的味道,就找孝王说,从前申国的祖先在骊山生了一个女儿,嫁给戎(胥轩)做妻子,他们的儿子潏(念欲)与我周王朝很亲附。他保卫西部边垂,使得西戎与我们周朝和睦相处。现在我女儿嫁给大骆,生子成。骆、申再次联姻,又能让西戎归附,这样周王你才能安稳坐在这里啊!
  简单说,我外孙阿成比较亲,不要换。
  周孝王觉得有道理,那就不换了。但是,非的功劳不能被埋没。听说他的祖先伯益(就是大费的笔名)替舜帝主管牲畜,牲畜繁殖得很好,就受到了封地赏赐(养马有功可以赏封地的依据)。这样,我也给他一块地吧。非非,你去秦这个地方,还有那个被周成王取消的嬴姓我帮你再激活启用,就算是给你的宗脉。
  阿非很感动,非常感动。这下有家了。不但土地有了,房子有了,关键还解决了户口问题。
  非甚至可能有点感谢申候。
  所以说,嬴氏一直都有,只是中间被截断了。而秦才刚刚开始,并且这一次,嬴的重新启用是因为秦,从此秦便成了嬴姓最主要宗脉,“内动力”、“主动脉”。
  千万不要小看宗脉这事。
  古人很讲究来龙去脉,搞清楚“你是谁家的孩子?”是大家能不能一起愉快玩耍的一个重要标准。所以你我要先把家族拿出来摆摆,我乃什么什么之后,如果这些“什么”都是天上飞来飞去的上古圣人,那大家就旗鼓相当,可以一起喝茶吃酒了。所以祭祀祖宗的背后其实也是身份、朋友圈的区分和竞争。嬴被取消后,原来嬴部落的孩子们就沦为二等公民。其他的部落多少会看扁你。
  信仰和观念就是这样,大家一旦认定某一个原则,不管这个原则合不合理,哪怕是荒唐,也是要遵守。如果你违背了,那其他坚守的人就在观念和信仰的指引下自动联合起来鄙视你。虽然此时的你还是原来的你,但风景却是不一样的风景了。
  镜子的你还是你,别人看你也还是你,但心里想的就不是你。
  对于非的努力,周孝王没有给什么金银珠宝,而是一个标识的赏赐,一个今天看似空空如也的虚拟符号,但在非这里,这就是最大的赏赐。阿非取回了嬴姓,并被确认是嬴的宗脉,意味秦非就是嬴姓的主持人,领导。天下流浪漂泊的嬴姓部落族人,现在终于可以找到自己做回正常人(尊严)的平台。我们又可以和那七姓的人喝茶聊天,说三道四。(当然,目前还只是资格,至于人家心里愿不愿意接受,还要看自己进一步努力的成效)。
  但这已经是一个质的改变。
  那天,原来嬴姓部落的族人听到这个消息,一定又哭又喊,纷纷开启了“夕阳下奔跑”的庆祝方式。
  这是一面凝聚力的旗帜,也是起步如此晚的秦国(诸侯)能迅速壮大的原因之一。以后,嬴姓部落的人会越来越多到秦国去,因为那里才是你的家啊。秦国确实是刚刚成立,但是嬴姓却已经有几千年了,天下的嬴子嬴孙得有多少人啊?现在一下子都可以是你秦国的人了。
  这种感受只有犹太人才能理解,当他们听说可以去以色列建国的情景,又何尝不是当年嬴姓人的所想所盼,所见所做。
  所以,秦非在秦国的地位非常高,认定为秦的开国之君。但是因为当时的秦才只是拿到一个身份证而已,地盘估计也就我们现在一个乡镇大小,官方明确的级别还很低,所以叫秦非子,甚至子都不是,只是一个尊称。
  人家诸侯的开祖都是侯啊公啊什么,一出生就是官二代。秦国却愿意从子开始。从身份地位来说,可能受到鄙视,但是从凝聚力来说,无敌!这种文化基础也造就了秦国人务实的本色,不要虚名,开始可能是他们想要但却得不到,后来发现没有也挺好。最后认定虚名这玩意如果没有实力在背后做铺垫,简直就是个笑话。
楼主杨正再东周 时间:2019-02-01 17:58:26
  秦仲赚地位
  从秦非子开始,他传下去了两代诸侯王,都是找不到名字的秦侯。既然名字都找不到,那故事肯定也没有了。还一个在位很短的孙子,也没有名字,后面祭祀的子孙只好将他认定为秦伯公。
  我们严重怀疑养马家的孩子不上学。当然也可能是刚刚成家,百业待兴,自是要先完成物质建设,然后才能有时间精力注重文明建设。
  到了曾孙这辈,秦人应该是开始想到要学习了,但是战争来了,于是,取名字这事又耽搁了。
  周:你取个名字要费很多时间吗?
  秦:取了也没什么用!
  周:谁说,我要你来做官啊!没有名字以后怎么叫你?
  秦:真的?那就叫秦仲吧!
  事实当然不是这样。只能说秦前期的历史记载、文献资料十分匮乏,从这一点上看,秦人先祖们的创业得有多么艰辛,哪里能隔壁富二代邻居晋国相比,一诞生就是周成王的弟弟,唐叔虞。有哥哥的庇护,国家的基本要素很快就能一应俱全。秦人是白手起家,什么都要自己去探索,去专研。估计连只笔都没有,好不容易有只笔吧,又找不到能用笔的人。
  但秦仲是真的去做了周的大夫。在他作为秦的首领21年后,继位四年的周宣王发现,因为老爸周厉王的过失造成了国家混乱,矛盾和问题很多,尤其是“西边的太阳就要落山了”,边境很不稳定。西戎太厉害了,需要找个人去克制一下。
  于是,秦仲就变成周大夫秦仲。
  后来人叫他仲,那他应该是次子,上面有个哥哥。
  对一个偏远山区农村来的小伙子来说,“大夫”的职务和称号肯定不是随便就可以获得的。隔壁官二代邻居出一份努力(甚至不用努力),你要用十倍,而且还要带着血,冒着杀头的风险。
  机会来自西周的暴君,周厉王姬胡。他很厉害,也很严厉,他的凶狠使得南边的楚国自动取消了“称王”。他喜欢对外发动战争,使得国家经济衰退,物质匮乏。当时又没有什么经济学家为他出谋划策,他自己想到垄断山林川泽的开发经营权。点子是很先进,可惜他太逞能了,居然自己干,没有搞个XX工作小组做缓冲区。结果贵族们愤怒了,怒火就直接烧到他屁股。贵族煽动国人造反,把他赶跑了。
  后来的秦国估计看到这个案例,所以变革的时候,让商鞅在前面干,等到大家不满意了,只要把商鞅杀了就可以,秦王还是秦王。可惜,那个时候的周王朝政治还没有到达这种权谋的水平,结果是没有任何挡箭牌的周厉王自己就直接被赶到(逃到)彘地。而被打击的西戎群体也乘机就开始反击,报复性地把周王朝打的落花流水,其中在边陲的秦国首当其冲,受到重创。
  所以,继位的周宣王姬静要肃清西戎的祸害,第一个想到的就是秦国,一来是秦国地处边陲,一直都跟西戎打交道,比较熟悉他们的战法。二来是这次秦国的大骆部落受到了重创,等于秦嬴自己也种下了对西戎的仇恨。周宣王就任命秦仲为大夫,这个大夫的主要工作就是打西戎,不是在机关开会上班的大夫,而是外出挂项目,搞征地、搞拆迁(鼓励强拆),任务明确的职业大夫。
  这是一项双赢的决策。对于秦人来说,反正我都要打,现在还多一个大夫的职务。对于周王朝来说,给与一个便宜的职位(反正我这里多的是),顺水人情,名正言顺,让秦人对我感恩戴德,更加忠诚卖力地守护边境。
  “大夫”的官职不高,但至少是进了京城。对于别的诸侯国来说,做大夫根本没有什么意思,京城里的那些东西见多了,而且许多玩样,自己的国家也有。但是对于这个农村小伙子秦仲来说,京城让他大开眼界。
  秦仲取得“大夫”的职务,并在周的帮助下很快就健全了诸如车马、礼乐和服侍臣子、管理机构等诸侯王该有的基础元素。自此,身为周附属国的秦国终于找到了诸侯国的感觉。
  秦仲为此十分激动。很快就把这份激动表现在战场上。有时候化悲痛为力量,有时候化激动为力量,怀里揣着印有周大夫名片的秦仲像打了鸡血一样,开始对西戎进行了不间断地反击,直到自己被西戎被打死。过程很励志,但结局很倒鸡汤,不过没事,愚公都可以移山,因为有子子孙孙吗,秦仲死了,儿子嬴其来了。革命事业后继有人,拆迁事业前赴后继。

  庄公子承父业
  此前,往返秦与周的秦仲,很快就学会了按照中原诸侯国的模式回家装修置办家具。因为大夫这个职位,给予了秦可以开展外交的身份平台,使他可以摆脱秦四代以来,只是单纯面对西戎形成的狭隘视觉。接触了文明,提升对国家建设的认识。
  至少,他已经学会给儿子取名字,并叫人记载下来,可以流传到后世去。他的儿子,叫其,即秦庄公。
  秦仲战死后,儿子秦庄公继位。
  插播一句,15年后郑国成立。郑国一成立就马上进入强国行列,看到为了几个馒头而拼尽四五代人性命的秦国,郑国呵呵路过。因为郑国是典型的官二代,开国之君是周厉王的儿子、周宣王的弟弟姬友。
  衔玉出生的郑国自然是周朝的好基友(姬友)。
  这就是贫二代和富二代之间活生生的对比。
  不对比了。没有对比就没有伤害。因为秦庄公有自己的生活意义,那就打西戎,继续打西戎。
  西戎:你妹!没完了!
  好不容易把那个不要命的秦仲打死了,本以为可以消停一段时间,结果却换来一个不但不要命,还横,还牛,还有名字的秦庄公嬴其。
  【西戎】戎狄只是一个统称,就像现在说“坏人”一样,西戎不是一个完全意义的国家或者部落,而是一堆甚至没有任何关系的部落的统称。他们被共用一个名字,西戎(中原给他们取的)。那些部落可能有几十个,几百个,他们各有各的语言、风俗、首领、信仰等,但是因为没有文字流传,也很少与中原联系。双方基本不来往交流,也不登记注册,所以在我们中原人看来,就统统归结为野蛮人,戎人。在秦国对西戎几百的作战历史看,好像戎狄跟病毒似得,不断蔓延打不完,实际上打了一个又一个部落。
  当然,后来也有中原文化(文人)对这些民族做了稍微的区分,但取的名字仍旧有归类概念的痕迹,如犬戎,戎狄,白狄,赤狄等等,实际意义也不大。不能因此说人家就是养狗,或者长得白,长得红【72】
  鉴于秦仲拼死在打击戎狄战场上,这事有点因公殉职的性质,周宣王感到振奋和同情,就召见了秦仲的五个儿子。宣王很满意秦的努力和付出,继续给孩子们做思想工作,同时鼓鼓劲,肯定你爸的成绩并希望你们能继往开来,再接再砺立新功。王的召见是一种荣耀,荣耀的背后一般还会包含着物质刺激之类的赏赐。这次也一样,周宣王不但给予精神的鼓励,更重要还给了实实在在的干货,七千精兵。
  估计是秦国的士兵在秦仲被杀的那场仗义伤亡太大,需要补充兵源。既然秦能损失大,那戎肯定也损失很大。现在周王朝又给他7000士兵补血,完全可以对西戎再来一次致命的扫荡。
  的确,此时早已饱受秦国之苦的西戎看到的秦庄公就像开了挂的天神。嬴其一战就解决了西戎,而且得到了大片土地。
  周宣王很高兴,我果然没有看错人。就任命秦庄公为西垂大夫,并将原大骆之族所居住的犬丘(甘肃天水市西南礼县一带)之地赐给秦庄公。大骆之族前面被西戎重创并占领,现在算是重新夺回来。
  自此,秦国开始被中原诸侯关注。
  那时候的关注不扫二维码,一般是就在聚会中面对面讨论。在诸侯们聊天的时候,大家就开始喜欢说道,西边出现了一个不要命的新诸侯,然后再把自己知道的一碗煮成一锅,添油加醋,口口是道,表现力十足。就跟我们年轻时候聊古惑仔陈浩南一样。
楼主杨正再东周 时间:2019-02-03 19:38:37
  襄公和亲
  秦庄公在为44年后去世,秦襄公嬴开继位。嬴开也是次子,上面有个哥哥叫世父。(同理,应该叫世,后人祭拜他才称为世父)据说世父因为自己的爷爷秦仲被西戎杀了,发誓要报仇,所以他只想带兵去打西戎,不想做秦君。这样,秦公的位置就轮到了弟弟嬴开。
  但是,世父去打西戎,一下子就被西戎俘虏了。而另一面,襄公的妹妹却嫁给了西戎。
  秦缪嬴嫁与戎人丰王为妻,两家创新性地开展了和亲外交后,立即改善了秦国和西戎的敌对关系,世父也被放了回来。(但又有说是在其嫁妹妹后,守城被俘虏,然后做了一年西戎客人后才回到秦国。)
  这个故事现在想起来有点扯。扯淡从世父开始。现在社会上也有这样的人,高考前信誓旦旦说非清华北大不上,可是等他出了考场,出来的成绩告诉他离二本还有一段距离。某人说自己被某个女人抛去了,悲痛欲绝,发誓终身不娶,但是第二年你就收到了他的结婚喜帖,还说去年自己是年少无知。
  故事说世父连王位都不要,雄纠纠、气昂昂地要去打西戎,然后剧情居然这么残忍的无弧度就转弯了?事情或许真有这样的事实,但像这样的事为什么会被记下来?记下来是用来羞辱他,还是羞辱秦国?一个发誓要为爷爷报仇的血性哥哥居然会对比出现一个这么冷静的弟弟,想到用和亲这种妥协的政策。关键是这个“和亲”是嫁我妹,而不是娶你妹。要知道弟弟的王位都是哥哥让的,弟弟用这样的方式换哥哥回去,那哥哥回去后如何面对大家?
  你想气死哥哥还是想羞死哥哥?
  所以,一种可能是弟弟嬴开夺了王位,哥哥世父被逼出奔,但是秦国没有和中原国家正常往来,不知道流亡公子原来是可以到处借宿。所以不知退路的哥哥,他唯一的选择就是对面的西戎。而被夺取权力的世父肯定没有多少兵马,所以,被父亲秦庄公打到元气大伤的西戎还能轻易打败世父(活抓比打死更难)。但被活抓的世父似乎也并不是过得很惨的囚牢俘虏。
  如果说世父打西戎真是因为要报自己的祖父秦仲被杀的仇恨,也说不通,因为很少有孙子去报爷爷的仇?更重要是,关于你爷爷的仇,你爸第二年不是就在周宣王7000士兵的帮助下早就报了吗?而且此后还继续打了几十年,这个仇应该都报烂了吧?所以,这个理由实在牵强。
  估计是嬴开听说哥哥去西戎那边还有点同化戎狄的意思,担心世父会在那边壮大起来,对自己产生危害,于是就想要和西戎谈判。说大家和好吧,你把我哥哥放回来。这样一来是少了隐患,二来还可以会借此获得好名声,并赢得和平发展的时间。
  另一种可能是庄公打了几十年西戎,似乎打明白了一件事情。那就是秦国的人口太少了,打下来的土地守不住,没过多久又会被另一些戎的部落占领,所以打西戎变成打不完西戎。于是他就想着要不和平一段时间,先把因为战争打到穷得叮当响的秦国复苏起来再说。然后盘算一下自己那几个儿子,次子嬴开比长子世更加合适做这个事情。在战争中长大的世就是个战争狂,根本不会理解不打西戎的苦心和意义。所以,秦庄公就选择了嬴开。而不肯领会领导意图的世父凭借着嬴秦的血性说你给我多少人我都可以打他们,然后就夹杂着被剥夺继承权的赌气擅自干到西戎去,自然就被俘虏了。继位的嬴开与戎人丰王实行和亲,实际也是贯彻父亲遗志的做法,所以在秦国上下没什么反对。否则你和老爸的国策变化这么大,还变得这么快,万一惹得老秦人不爽了,估计自己的政权都不保。同样,另一边饱受战争之苦的的戎人也愿意和谈,就把世父放了回来。
  从名字上看,世父,没有被后世称为嬴世,说明很可能被剥夺了嬴姓该有的一些权力,但是后来又被肯定(恢复)了地位(原来人家的出身搁那摆着,长子),所以后人祭拜的灵位才有世父的父字。此中变化说明有一种关键因素在起作用,那就是秦襄公对这个哥哥的复杂感情。他拿了哥哥什么,又感觉欠哥哥什么。而哥哥肯定也还立过什么功劳,不然被俘虏这一件事情怎能被列入祭拜的父行列。
  诸侯里没有继位的哥哥多了去,凭什么你赢世,还有父的牌位?
  通过和亲解决了西戎的问题后,和平的外部环境让秦襄公开始有空着手整治内政了。这是难得的和平发展时期,谁也不知道,也许什么时候又可能突然结束了,又要打,所以襄公必须抓紧时间。

  襄公救东周
  第二年,秦襄公就马上搞了一个大动作,迁都。
  当然,迁都这只是好听的说法。有家当的人家叫搬家,你一个租户,也就是换个地方放行李箱而已。所以,穷光蛋的秦国其实经常搬家,一个重要的原因也是家当少,好搬。要搁在现在,你迁个都试试?所以对那时候的秦人来说,与其叫搬家,不如说搬办公室。但是经常搬家也可反推另一个原因,那就是秦国一直在发展。他们不留恋安逸的故土,而是随着形势发展的需要,不断寻找最适合的位置。这一次,他们从西垂(殷周时对西方边地的泛称,相当于今甘肃省东南部一带)迁到汧邑(念千邑,今陕西省陇县东南)。通过看地图来判断,这次他应该是想更靠近周王朝,想进一步交流学习中原文化。
  中原的天才是郎朗的天。
  这一伟大的决策五年后就获得了回报。摇摇欲坠的周王朝,在幽王夫妇的努力下,终于体力不支。申国,又是这个申国,借兵迎来了犬戎把镐京围了,西周至此灭亡。
  因为迁都,使得秦国接近了周王朝,秦襄王很快就获得了这个消息。他意识到这是一个千载难逢的机会,立刻就带兵去镐京救驾。一同赶来的还有卫国、郑国、晋国。大家一起把犬戎赶出了京师,并迎立了幽王的儿子周平王。
  注意:卫国、郑国、晋国三国都是皇亲国戚,爵位高,财产丰。不是说“多难兴邦”吗?那大难之前,救国就不分贵贱了,所以参加救援,和这些传统贵族在一起,平起平坐,商议国事,无形中提高了秦国的地位。
  周平王很意外,也很开心,决定赏赐给秦国点什么,但是此时的周王朝被犬戎洗劫一空,比秦还穷。
  关键是人家秦国还继续主动承担了周平王迁都的搬家工作,毕竟这项工作自己刚刚做,比较熟悉。而且,此时周王朝的资产估计一个行李箱都装不满。所以与其说搬家,倒不如说是搬人。等到了新都洛阳,秦襄公又慷慨的地留下几头牛,并还送来不少生活必须品。
  刚刚继位的周平王彻底被感到了,“就这样被你征服”。
  看看人家,还是我们的异姓,竟能如此尽心尽力地雪中送炭,所以我们一定要给他点什么?谁也不许拦我。但钱是没有了,那就给政策吧。
  周平王说,我现在搬到了洛阳,原来岐山、丰山以西的地方被犬戎抢占了不少,只要你能夺回来多少,都给你。
  要知道,打败了周幽王的犬戎此时的实力也十分强劲。那些在西边的戎狄也因为秦国的和亲政策,一样得到了恢复,所以此刻你把这些空头支票拿去送人,估计很多围观群众都看不下去了。
  周平王也是觉得过意不去,就又准备了另一份厚礼。这是真厚礼,对秦国很值钱,但周王却不用花钱,那就是诸侯,封侯。
  自此,立国一百多年,经过六代人奋斗的秦国,在拿到身份证后,这个农村山区小伙子又办理了VIP卡,终于可以和郑国这些天生城里人一起坐下来,喝咖啡,谈艺术。
  咖啡很苦,但是秦襄公非常感动。他当即表态一定要把这个该死的混账王八蛋犬戎打死,为老周报仇。一定要艺术人生。
  于是,由他一手造就的秦戎和平局面,又由他破坏了。岐山那些地方都是好地方,以前你就算想要也不能要,你打仗的目的似乎就是打人,但是现在,有了周王朝的刺激政策后,秦襄公认为我们对战争的理解也要开始转变,我们打仗是为了打地盘。
  那一夜,回到秦国的秦襄公激动得睡不觉,立即召开会议,宣布我们已经过了为生存而战的第一阶段,现在是到了为发展而战的第二阶段。
  有什么区别?有啊,以前要杀人,现在如果杀不了,只要把他们赶跑就可以了。而且,赶跑比杀人的成功率高多了。
  抱着这份美丽的梦想,秦襄公祭拜了自己的父亲,告诉他我的战略又要再变一下了,我们不按传统打那边的西戎部落,现在要开始打岐山这边的西戎部落。
  岁月是不等人的,多等一年,西戎就会多生一年的根,以后会越来越难打。那可是我们的地盘啊!
  在天有灵的秦庄公估计是答应了。我猜此时要是还没死的哥哥世肯定又投入了战争,并立了功,这样才会有后来的世父。
  只是,岁月真的不等人。6年之间,秦襄公确实有打下过岐山,但是又被戎夺回去。正当他要继续死磕的时候,自己却在出征的路上病死了。
  秦襄公:等等,我说的死磕是先磕后死,是一磕就死。
  没事,你死了也可以一样磕,因为你还有儿子。
  这样算来,秦非子是开了赢秦,秦襄公才是开了秦国。
  如果周王朝有召开天下年会,就像现在的两会一样。那这些年来,秦人是从会议的听说人员(群众),到会议的工作人员(秦非子),再到会议列席人员(秦仲大夫),直到现在变成了会议参会人员(诸侯)。步步都是坎,步步都是泪啊!好在一步一个脚印,扎扎实实变诸侯。
  但是,天下纷争的年代,诸侯也非一劳永逸,诸侯家搞不好也会没有余粮啊!
  没事,我秦襄公死了,儿子继续上,种粮,收粮,抢粮去。
楼主杨正再东周 时间:2019-02-04 21:36:24
  四十八、几辈人的励精图治
  秦襄公的最大缺点就是短命,只在位12年。而且还可能是个有强迫症的人。12年里,其中6年是西周,6年是东周,一碗水端平的样子。如果只是喝茶聊天,12年也算不少了,但是对于正在成长发育的秦国来说,老天给嬴开这样杰出政治家的时间就太少了。哪怕13年也好,多一年是一年。
  好在秦国的血脉热涨,继位的秦文公也是一位政治才能高于军事才能的君王。春秋诸侯时期,军事是基础,能保障你不被灭亡,但是只有政治才能使你发育壮大,变成一个真正的国家。
  这也是秦国的可怕之处,他从一个农村出来的孩子,总能用武力弄来一个虚的帽子,然后再用文治变成实的成绩。上一次是大夫的称号,这一次是诸侯的分封。

  秦文公置办家业
  和自己的老爸比起来,秦文公有个突出的优点,长寿。他在位50年,不但活过了老子,还活过了儿子(太子等不到他去世,自己先嗝屁了,结果继他位的是孙子)。但这人好像经不起表扬,因为马上又要说到他不如自己父亲的一项,就是他又找不到名字了。一定不是他没名字,是我们找不到他的名字了。
  后世给这个找不到的秦公谥号为文公,说明在确认他功绩的时候,突出了其文治的地位。但这并不是说他就不武了。有些学霸去参加国际数学竞赛回来,大家都说他是数学大咖,但是人家的语文也一样是全班第一,只是在全国第一的数学面前,语文就不用提了,没意思。语文,只好悄悄路过了。
  秦文公应该也属于这样的例子。在他继位的第16年头,终于带领秦国拿下了岐山,成功套出了22年前周王朝的空头支票。而且由于实力太强,惯性太大,一冲起来根本停不下来,所以打了岐山以西,又打了岐山以东,但是文公讲道理,他说要把西戎赶跑就一定要赶跑,他老爸说岐山以西是秦国,那打下以东的就直接送(还)给了周王朝。能打出这样的成绩,保持这样的风格,一个很重要的原因是秦国的国力已经上升到一个新水平。
  原来秦襄公时代,穷得叮当响的秦国每打赢一场胜仗都要付出巨大的努力,一不小心就是惨胜。你说你吃不饱去打仗,当然幸苦了。
  秦文公先用15年左右的时间解决了战场之外的其他事情。战场其实只是战争的最后一个环节,还有许多其他的要素,如果你把其他的要素,如兵源、后勤、训练等都搞上去了,战场就变得很简单。记得当年我们准备修长江三峡大坝的时候,据说要花上千亿的钱,对当时的政府来说,这是一个天大的数字,是一个天大的工程,所以此前的论证又论证,还在全国人大上讨论,最后终于通过。到了今天,我们国家的经济实力完全上了一个新的台阶,你说一个几百亿的项目,一个省自己就定了,几千亿的项目国家部委也就定了,一年下来所有的固定投资都好几万亿了,你还好意思再说什么?
  这是实力的变化。秦文公用自己的智慧加努力把一个虚拟的诸侯国变成了一个实实在在的诸侯国,强国。在一个强诸侯国面前,那些没有什么机构设置,还属于原始部落类型的西戎自然不堪一击。这之后,秦国打西戎的战争开始变成胜多而败少,而且胜利不再是惨胜,是灭你国,灭你种。
  这是秦文公的功劳,我们看不见但是秦的后来人却一直在用、在享受他的成果。在我们传统的文艺文学作品里,出彩的表现一般都留给最后发力者,整出一个风光场面,不是说此前那些在背后默默无闻付出的角色不重要,实在是这些工作太单调、重复没有看点,缺乏张力,所以常常被忽略。但事实常常是,这些没有看点的付出和积累就基本决定了事态最后的走向,真正战场上,留给英雄力挽狂澜、扭转乾坤的机会其实不多。(主要是靠文学意淫)
  你看NBA球赛,最后一球定胜负的关键球是很好看,但是对于真正强队来说,人家三节就奠定了胜局,根本不需要什么关键球。球迷津津乐道的几秒得几分,然后就说人家牛,球星厉害,这其实有点片面。你说邓肯这种人,他需要关键球来证明吗?
  所以真正的历史总是要被加工后,才能成为吸引眼球的影视,还要配上演员表现到位的表情和语言,以及十分煽情的背景音乐。
  实际上,最是默默无闻奉献的群体是人民,但他们在影视剧里没有戏份,对应就是群众演员。
  所以说,是人民创作了历史。意思是人民确定了历史的基本走向。基本的,不是每一步。
  文公老爸襄公在获得诸侯国名分后,最重要的功勋就是建国。就像盖框架结构的房子一样,搭完主体之后,剩下就是堵墙和装修,这些活才耗功,但是外行的人却不一定看出来。
  春秋初期,那是时候大多数国家都不大,而且不论大小,其实都可以搞出个五脏俱全,建立一套机构完善的诸侯国。所以,秦襄公来不及做的事,秦文公都要用心铺开。补课,赶紧把落下的功课补上。
  这就是秦文公继位后,不急于打西戎,抢岐山的重要原因。
  内政、内政、内政,重要的事情说三遍。
楼主杨正再东周 时间:2019-02-06 19:17:25
  重大项目
  城市人一有钱就买楼,农村人一有钱就盖房,没毛病。
  所以,秦文公第一步是要筑城。城市是一个国家最基本的组成部分。城市建好了,对外可以防御,对内可以搞好管理,可以完善政府机构。原先的秦国当然也有城市,但是忙于打仗,没有多少钱,也没多少心思花在城市建设上,而且由于缺乏与中原的交流,所以也不知道如何搞城市。城墙要多高?马路要多宽?一堆问题呢。
  关键是修建城市,还耗钱。
  对于习惯征战的秦国来说,盖楼做包工头是一项新业务。所以,文公要想着如何获得大多数人的同意,让大家赞同你花钱,不会有怨言,不会不团结。要知道,修城的一个重要目的就是把贵族们笼络进来,如果因为这事反而搞得大家不团结,不愉快,那就本末倒置了。
  如何让大家都同意这个决定?文公也是费了不少周折。记载说,文公三年,他带着七百名士兵去东边打猎。打猎这算什么屁事?就跟我们现在去打篮球,去健身房一样,你把国家大事当做个人日记吗?所以很可能是去考察别人家的城市建设。假装去邻居家喝茶,其实就是去看人家这么盖楼的。因为东边有老诸侯国,如晋国,他们有先进的经验。另外一个重要的任务是去偷偷考察地方。果然,挂名猎队不久就在汧水、渭水的会合处找到了一个好地方。
  接下来才是想办法让大家同意在这里盖楼筑城。文公想了一个办法,占卜!这样吧,大家也不要跟我争了,我们问鬼神吧,看天意!占卜的结果是大吉,卜词说如果在这里建城,秦的子孙就能受到神灵的庇佑。
  那就搞啊!神都这么明确了!我们还能拒绝神的好意?
  这个位置应该是在他老爸迁都汧邑的附近,估计是老爸匆忙迁过去后,但是没有修好,没装修吧,所以文公继位前些年,其实还是住在西垂。
  这大概只是其中一个例子吧。秦文公采用类似的“鬼办法”,找人找钱找支持,在秦国的大地上建立了不少城池,可大可小。这样,打下来的土地终于被固化了。秦国彻底摆脱了与西戎一样走走停停,抢来抢去的低级生存模式。
  为了筑城,办法这么多,戏份这么足,文公的名字应该叫建国。嬴建国吧!
  城池建好了,办公场所有了,后面就是管理水平的问题了。文公按照东边诸侯国的模式,也设立百官(不是一百个,没那么多)。一个重要的标志就是设立了史官,开始专门记录秦国自己的事情。这么多年光顾着打打杀杀了,现在要开始设立各种管理机构,要教化老百姓除杀人外,还要会盖房子,还要兴修水利,会种地,搞生产,搞创作,百官不一定要,但是百业是必须的。
  经过一番努力,秦终于像个国了!和隔壁邻居(晋)比起来,无非你的好一点,多一点而已。当然,如果这俩个“一点”拿出来一比,还是很可怕。改革提升后的秦虽然对西戎有压倒性的优势,但是对比东方,尤其是晋国,他还只是个学生。此后几百年,秦都被晋压制着,直到人家三家分晋后,一个赵或者一个魏还是能搞得你喘不过气来。这是为什么?因为人家在成熟的机制体制下,人才辈出。
  就像现在西部和东部的发展差异,实际上广东有的,重庆四川也都有,但是人才、资金等先发优势的诱导因素下,广东的经济实力就抛开了你四川重庆几条街了。
  所以,体制机制很重要,都有了还要拼好坏,优劣,先后。
  不过,从无到有,从虚到实,秦文公已经为秦国交出了一份彪炳史册的成绩单。
  现在,公司的办公地点有了,管理机构有了,还缺什么?企业文化。这个好难啊!但是只要找到灵感了,就会变得好容易。
  文公为什么叫文不叫武?我不是浪得虚名的!

  精神文明建设
  文公先做一个梦。因为梦的可塑性极强,还贴近生活,通俗易懂,一直以来都是帝王居家旅行,装神弄鬼的必备良药。
  有一天,文公说他梦见一条黄蛇从天上一直垂下来,头在地上,嘴巴一直伸到鄜城(念夫,今陕西省洛川县东南)一带的田野中。就问史敦(估计是一个占卜师之类,属于公认知识比较全面的人)。史敦说这是一个好兆头,连接天地的黄蛇,意味着我们秦国已经得到了上天的恩惠,我们要赶紧祭拜。秦文公于是下令建立鄜畤(念夫治,畤是古代祭祀天地五帝的固定处所,因建于鄜城,故称鄜畤),用牛马羊三牲祭祀白帝。什么意思?就是告诉世人,我们传说的那个五帝之一的祖宗(颛顼)显灵了,秦国一定很有前途,大家放心跟我干吧。
  你们看,我们公司受到了北京方面的关注,前途无量,上市不在话下,你们可以好好干。
  然后,文公再修一座庙。
  有一次,秦文公在陈仓游猎,途经北阪城时,得到一块名为“陈宝”(名字可以随便取,但是最好大气一点)的石头,十分特别,颜色像肝脏一样。秦文公立即感觉到里面有文章,至少可以做文章,于是就命人在北阪城修建陈宝祠,还特意上了一头牲畜祭祀。我们秦国出现宝物了,很有可能是九年前那条(梦中)黄蛇吐在这里的。不久,在陈宝祠的东南方向,居然晴天发出雷鸣般的响声,野鸡都跟随着鸣叫,因此称作“鸡鸣神”。大晴天打雷其实也不奇怪,至于公鸡白天打鸣也是常有的事。但这些事组合在一起后,就看你的功力,功力在定义和宣传上。
  “鸡鸣神”事件就顺理成章被界定为上次那个梦的有力补充,毕竟梦只有我一个人有感知,现在终于可以给你一个更直观的事物来再次证明。至于你信不信,反正我信了,既然我都信了,你们还不信?
  当然信。
  于是,“当然信”的热心网友又帮忙传出一个故事(要不这么说劳动人民的智慧是无穷的)
  秦国原来有一座祠堂,叫怒特祠,光听名字都知道是不好惹的主。祠堂边上长着一棵梓树。不知道为什么,秦文公要派人去砍伐这棵梓树,可能是这颗树老是出一些“幺蛾子”。但是,在砍伐的时候,大晴天突然就狂风暴雨,而且奇怪的是,树上的创口随即合拢,砍了一整天也没有把它砍断。估计就算求救“光头强”来也没什么好办法。当然那个时候还是青铜时代,砍树确实也不是一件容易的事。
  秦文公就增派士兵,人多力量大,拿着斧头的人多达四十个,但还是砍不断。士兵们疲倦了,便要回去休息,其中有一个人因为发力过猛,伤到脚,不能走路,只好躺在树下休息。迷糊中,他听见有鬼对树神说:“你与秦人对攻战得很辛劳吧?”树神说:“哪里算得上辛劳?我这不是轻而易举吗?”鬼说:“文公一定不肯罢休,怎么办?”树神回答;“他能把我怎么样呢?”鬼说:“文公如果派三百个人披散着头发(这是跳鬼神舞常用的发型),用大红丝线绕住树干,穿着赤褐色的衣服,撒着灰来砍你,你能什么对抗?”树神便哑口无言。第二天,伤到脚的这个士兵便把梦中听到的话告诉秦文公。
  虽然故事这么扯淡,但也是因为扯淡得够可以,所以秦文公就愿意这样做(理智说谎也不敢说这么离谱的故事)。他就派士兵们都穿上赤褐色衣服,去砍,看到创口一砍出,紧跟着就用灰撒上。结果树真被砍断了。还不止,树中居然有一头青牛跳出来,奔跑着进入丰水中。
  不久,青牛又从丰水中跑出来,秦文公就派骑兵击杀它,青牛很猛,大家都没有办法击杀。但是有个骑兵摔到地上后重新爬上马,他的发髻散开了,便披着头发去追它(这真的是一个很有杀伤力的发型),青牛就害怕他,于是又逃进丰水中,再也不敢出来。
  这个故事很传神,有力地说明了秦文公是有神灵帮助的人,秦国是受到神鬼的庇佑。另一个方面,青牛代表的邪恶势力也被文公杀死了(征服了),那秦国人民还不得幸福生活下去了?现在我们秦国做什么事情都是有神灵关注。
  同时,也要说明我们文公不是普通人,至少是帝王级别(起步价)。那秦国不是大有希望?所以大家就安心留下来跟着秦公干吧!穷点怕什么?暂时的!
  公司现在是没什么钱,但是面对几乎注定的似锦前程,大家还有什么理由想跳槽呢?
  原来嬴姓对秦来说,只是图腾,经过这些年的战争,人口迁移,其中还有许多非嬴姓部落加入,所以光靠一个关于祖先血脉的故事是不够,不能完全凝聚国人。于是,秦文公通过修城,置官,画鬼等一套组合的治国理政措施后,秦国终于通过“国家”这个组织机构的凝聚力把嬴人转变(升级)为秦人。这是一项伟大的工程。
  伟大工程需要做的事情实在太多,以至于秦文公都没有时间去世(死),结果自己的太子“熬”不过,先死了。等到两年后,文公去世,太子的太子,才9岁的嬴立继位。
  文公的努力让秦国跨越式进步,文公的寿命让嬴立跨越式继位。
楼主杨正再东周 时间:2019-02-08 20:38:23
  秦宪公能打也能生
  宪公嬴立继位的时候才9岁,估计还没有发育好。但是已经继承了秦人的血性,一上台就来戏,马上开始了对外作战。没发育也没事,我们可以边打边发育吗。反正,这个时期只要是秦国的事,不管什么,都可以记在你的头上,谁叫你是王。领导负责制。
  何况这些还都是可以炫耀的事。
  按照传统,我们秦人仍旧是打西戎。但是现在不同以往,因为现在我们有史官了,就可以记录这是什么事了,打谁,以后你们查阅资料就不用靠回忆了。
  论行车记录仪的好处。
  记载这次被尅的西戎部落叫亳戎。从字面上看,与安徽的亳州,不知道会不会有关系?我不是说字一样就一定要有关系,而是一个这么生僻的字,除了考试,在其他地方偶遇,总要习惯性浮想联翩。
  戎狄部落取这个名字虽然难写难念,但是很好打。宪公继位第二年派兵去打亳戎,那个地方叫荡社,一打就胜利。然后就再接再砺,趁热打铁,第二年(宪公继位第三年)再打一次,这个亳主跑了。秦国就占领了荡社。
  后来有个秦王叫嬴荡,应该有这个渊源吧。
  胜利来得如此容易,应该是沾了文公苦心孤诣五十年内务建设的光。但是小孩子可能误会了,以为自己真的有如神助。关于那些神鬼,文公本是用来糊弄老百姓,想不到自己孙子比老百姓还信。
  不久,秦国听说芮国出事了,国君芮伯万的母亲芮姜因为厌恶芮伯万的宠姬太多,将芮伯万赶出芮国,芮伯万便到魏城(今山西省芮城县北)居住。那这个国家不是无主了?于是,宪公就派兵去打芮国,谁知道这个没有国君的芮国布兵打仗居然井井有条,把秦兵打败了。
  大意了!你以为人家现在没有君主,没孤儿只有寡母,好欺负?其实人家还有一个能把儿子赶出去的母亲,这女人得有多凶悍啊?这个儿子可是国君。嗯,妈妈不发威,你都不知道这里曾经是母系社会!
  还好,在秦国打败战,没面子的时候,周王朝及时出手,派兵帮助秦国到魏国把芮伯万给拘留。
  芮伯万:我招谁惹谁?谁都不爱我!?
  这倒霉催的芮伯万,多娶几个老婆很正常吗!搞得妈妈不爱,周朝“爸爸”不爱的。怎么世道啊?
  插播一句:芮国后来还是被秦穆公灭了,估计那时候那个强悍的母亲芮姜已经去世了。
  在喊打喊杀中,秦宪公也长大了,只是寿命也到为了,21岁那年,秦军再次攻打荡部落,又夺取了其中一块地,但是这年,秦宪公生了一场病,居然没有好起来,直接去世了。
  这是短暂的一生,比起他的父亲,可能算长,但是比起他爷爷那就差远了。所以他能立的功劳就变得十分有限。而且,在灭西戎的传统活动中,亳荡这种部落级别的国,实在是不值得一提。其实他的最大亮点是给秦国生了三个君王。
  虽然他去世的时候才21岁,但是在加班加点日夜操劳的努力下,他三个有记载的儿子中,最小的都已经6岁了。就是继承他王位的秦曼。因为死于非命,所以也没有谥号,只说是秦出子。

  弟弟先来
  原来宪公在世的时候已经定好太子嬴说,但是因为自己突然(过早)去世,这个太子就被权臣抛弃了。大庶长弗忌、威垒和三父废掉太子嬴说,拥立秦出子为国君。三个大庶长应该是相当于后来丞相级别的人物,那个叫三父,估计是嬴曼的三叔之类。当然,在权力面前,什么三叔四叔,都一样,三个权臣的意见都一样。
  许多人可能会认为他们想立一个年纪小的君王,那样好控制。但是此时嬴曼的两个哥哥,最大的太子估计也就只有8岁左右,哪里会不好控制?
  那个新设立的史官这一次是不是失职了?因为我们已经不知道为什么。只剩下这样的一个结果,知其然而不知其所以然。
  但这个结果其实也已经够能说明问题了。
  秦文公按照东边诸侯的模式建设(改造)秦国,让秦成了一个像模像样的诸侯国。秦人享受着“国家”这个政治组织带来的高效与强大之余,也要面对国家的另一面,那就是权力争夺。
  【权力形成】如果只是一个部落,或者举例说土匪吧,不管你的人数有很多,实力有多强,你们的事务毕竟是单调,每天除了打猎吃肉,杀人逃命之类的,剩下的也没什么了。首领自己一个人就有可以处理全部事务的能力,再加上地位带来的已经固化的威信,这个部落的权力基本就都集中在土匪头这里了。如果部落又出现新的牛人,也只能安心做好你的部下,如果矛盾激化了,也可能直接杀了你,夺取部落首领。“谁强谁就上”,首领的位置简单、暴力,安全性不高,但是稳定性高。你要么是,要么不是,很少说,有土匪傀儡之类的隐患。
  但等你的部落升级为国家后,人数变很多,量变到质变,国家的事务也会增加很多。作为君王不可能什么事都做主,要有人帮助你。你为了巩固地位,提升效率,会设计出许多的制度,产生许多机构。典型的人就是丞相。
  在部落时代,普通人可能一个月才有需要“上面”处理的事;在国家时代,普通人每天都需要找“上面”处理。这样管理、处理这些事务的人就容易上升他的个人威望。新的权力内容出现后,就相应地出现新的权臣。部落时代,只有相当于皇权的首领;国家时代,就会出现皇权和相权。不是谁夺走了谁的权力,而是权力这块蛋糕做大了。
  不管怎么说,皇权都比部落的首领权大的多。但是现在他失去了唯一性。在部落里,大家只有听你的;但是在国家里,因为事务接触,一部分人在心里也会对丞相产生了权力崇拜。换句话说,国家里,普通人听你国王的,但也会听丞相。尤其是国王死后,新王未立,皇权消失的一段时间里,大家就更可能听从丞相。这个时候丞相对于“立谁不立谁”就有很大的权力空间。【73】
  秦宪公年幼继位,许多国事,包括最重要的带兵打战,肯定只能依托各位大臣,这样秦国就加快形成第一批有权力的官僚集团。所以,得到权力的三庶长再经过12年的磨砺,终于羽翼丰满,形成了属于自己的权力威信。
  现在秦国也开始像中原国家那样,发生了权臣立君的政变,说明秦国的官僚成熟了。现在,秦国的国君要开始学会面对新现状,即内部的权力斗争。以后,除了学会打仗后,还要学会权谋。
  时代不一样了,体育兵也要认真学习文化课了。
  但是秦曼小朋友根本来不及学习, 6岁就稀里糊涂地登位秦公,在12岁那年,不知道哪里得罪谁了,又稀里糊涂地被那三个大庶长杀了。这肯定是大人们在背后的斗争结果,但因为没有记载,我们也不能像讨论其他国家的政变那样说三道四,判断是非了。从这点看,秦国的史官地位或许还不是很高,居然没有记载,或者他们自己也不知道内幕,或者记载了被销毁。也可能是后来失传,也可能是司马迁不想杜撰了(我严重怀疑他在写春秋历史的时候,许多事情只是道听途说,并非真正看到各国的史书,要知道秦始皇焚书可不是白焚的)
  弟弟来不及学习,好在哥哥来的及。杀掉秦曼后,这三个能左能右的大庶长又想到立秦前太子嬴说了。
  这种为所欲为的感觉很爽。但是,很快他们就知道了,这个爽其实是酸爽。
  因为嬴说有话要说。
楼主杨正再东周 时间:2019-02-10 16:39:59
  武公哥哥很生猛
  秦武公继位的时候已经十几岁了,按照当时人们的寿命,应该算是成年了。要知道他老爸在这个年龄,早就干了成年的事情(也就是那事,生孩子的事)。如果记载的时间没有错的话,父亲出生(秦宪公于前724年出生)到而自己继位(秦武公继位为前697年),这其中满打满算也就28年,父子两人一人分十几年。
  史书有记载说,秦武公继位第一年就带兵出征,打一个叫彭戏的部落。难道他知道自己以后的谥号叫武?角色代入感这么强,一刻都停不下来,一上任就干“武”该干的事。
  儿子能带兵打仗至少要发育过,父亲能生小孩也需要发育过,就这28年该怎么分?
  秦宪公:你们研究这有意思吗?
  秦武公:你们研究我爸这事有意思吗?
  当然有,要不我这颗八卦的心该如何跳动?
  好人郝建:都这个时候了,我也不想跟你较那一岁两岁的真,确实没意思。
  总之,此时上台的秦说,绝对不是弟弟秦曼可以比,且不说一是自己年龄已经这么大了,懂的事也多;二是自己看见弟弟是如何上台下台,稀里糊涂一生,要引以为戒;三是自己亲身经历了被废又被激活,废太子能活下来就不易了,还有机会重新登位。秦说可不会傻到只是坐等无所事事,再测试一下自己的运气。
  经过浴火重生的秦说完全超乎了三位大庶长的预料。三年后,通过亲自带兵打仗的秦武公,似乎已经有了自己的队伍,能够完全控制秦国局势了。政治上成熟了,就开始算情帐。
  嬴说问,我那个傻弟弟当年到底是什么死的?
  大家纷纷把手指指向了三位大庶长(此时,也可以称老庶长了)于是,秦武公以弗忌、威垒等人暗杀秦出子为由,将他们诛杀,并夷灭他们的三族。(那位三父可能在此前已经死去了)
  原来秦国天天打仗,人口是很珍贵的资源,所以很少乱杀自己人。但是秦文公时期,为了建立完善的国家惩罚机制,就快速引进了中原“诛灭三族”的政策。所以,不要认为取名为“文”就想象成文质彬彬,带着眼镜弱不禁风的样子。这种人狠起来连他自己都怕。
  这下我们似乎也理解了,为什么嬴说那么着急,一上来就要出去打仗,原来是要亲自带兵,获得兵权。
  彭戏:那为什么选择我?
  不只是会选择你,秦人已经选择了许多部落。大家慢慢来,想被灭国吗,大家都有机会。
  搞定国内权力的秦武公,很快又把满腔热血撒到西部去。不久,秦国就先后征服或并吞了绵诸、邶戎、冀戎、义渠戎、翟和貘等戎族,还有小虢国,并设立县制以管理那些所得之地。此时,秦国的势力已经达到关中渭水流域,快接近中原了。
  现在,你知道我为什么叫武了吧?
  还不止这些,对应秦文公引进了“株连三族”,不甘落后的秦武公居然开创了活人殉葬。
  而且,为了这项惨绝人寰的制度,秦武公还先拔头筹,甘愿把自己作为“实验品”。他要求用66个活人为自己陪葬。只是他没有机会回来告诉我们那些人死去后,是不是真的能陪他在另一个世界。
  因为我们不知道,所以我们就认定这是你的一个污点。这一刻,西边的学生似乎走到了东边老师的前面。但是走偏了,走邪了。
  但是好奇怪,不可一世的秦武公死后居然不是传位给自己的儿子,而是给自己的弟弟嬴嘉,即秦德公。

  秦德公迁都生子
  秦德公的继位有两个可能。一个是自己的哥哥秦武公嬴说主动让给你的,因为哥哥目睹了秦出子嬴曼小朋友上位的危险,所以没有让自己的儿子嬴白继位,而是让自己的弟弟来。这个结论可以用默认记载的反推论,因为记载并没有说到抢夺之类。没说就认为是没有了,也有可能记载丢失,而且人家的谥号叫德,应该不至于做出不道德的事。(当然,给他定谥号的工作是由他儿子秦宣公嬴恬主持,多少会有点照顾。)
  另一个可能就是嬴白太子继位了,但是没几天就被嬴嘉叔叔轰下去了。
  据说白公子居然分封在平阳。要知道平阳是当时秦国的首都,哪里有人把首都给封出去了?这是相当于送礼送老婆的程度。而且,第二年,秦德公才将首都迁至雍城。(今陕西省凤翔县),从这个记载看,有可能是秦嘉抢了侄儿的王位,但是采用比较温和的方式,比如带着家当去别的地方,雍城,另立中央。结果他成功了,于是,原来嬴白所在的平阳就变成了伪政府了。
  那么,秦德公又迁都了?
  是的,因为有占卜说,如果建都在雍城,那子孙就可以到黄河去饮马了。意味着就可以继续扩张,这是大吉大利的征兆,那就迁啊!
  如果你掌握了话语权,你叫鬼神说什么,鬼神就会说什么,人民就会听到什么。很明显,秦德公掌握了话语权。
  但真相到底如何?只有天知道,好在这里的真相也不是很重要,我们就接受人家是正规继位的说法。
  文史有个好处就是,只要大家相信了那就是真的。
  德公在位仅仅2年,所以这个“德”在他身上还来不及体现,至少没有机会完美体现。这个“德”更多的是体现了此时秦国的德。
  秦德公时期,当时梁伯、芮伯迫于压力而前来朝见秦君。这个梁伯就是梁国的国君,芮伯就是芮国的国君。(应该不是那个被宪公抓起来的“重婚犯”)这是两个国家来朝贺,意味着秦国在别人眼里的形象已经发生本质的变化了,从原来的需要周王朝庇护变成现在有人找你庇护了。秦一直地处西部,给大家的印象就是地偏人穷,就算有亲戚,也不会经常走动。如同农村孩子到城市,秦国人似乎还有一种自卑心理,而许多诸侯确实也瞧不起你。现在变了,居然有两个称伯爵的诸侯,其中一个还是姬姓(芮)来我家做客,并主动要求和我交朋友,希望我能照顾他。
  秦国人民的自信心大涨。虽然我们还没实现从奴隶到将军,但是不知不觉中,我们已经摆脱了奴隶的心里束缚。
  这一划时代意义的事件,追溯起来,其实应该是秦文公的对内文治和秦武公的对外打击,为秦国所积攒下来的威望,在这一刻破土发芽了。德公来的早不如来的巧,这笔功劳就记在他头上了。
  所以,就混到一个“德”的谥号。
  (但史记又说是12年后的秦成公时期,这两个国家才来。这个也不重要了,有没有来比什么时候来重要的多)
  当然,他个人也有亮点。古人很迷信,他就站出来,创造性地提出了祭三伏,用狗血来祭(后来,我们的词语中会说狗血剧情,不会说鸡血,难道和这个也有一定关系?),为广大老百姓求福祛病。
  迷信活动可以算亮点,但得分肯定不高。他最大的得分点其实是如同他父亲那样,生了三个秦公。
  是不是那段时期,秦国的天空飘着四个字“兄终弟及”?
楼主杨正再东周 时间:2019-02-11 18:59:39

  
楼主杨正再东周 时间:2019-02-12 19:56:38
  四十九、穆公霸西
  秦人经过9代人的努力,从无到有,从简单到完善,一步步荆棘漫道,终于在秦穆公的时代,可以有能力、有机会与中原诸侯一起指点江山。
  这个农村来的小伙子考上大学,努力学习,找到工作,加班加点,落了户口,付了首付,现在终于可以和别人一起谈相亲的事了。

  另一种霸
  因为地处西边,秦的霸业与中原齐、晋的“尊王攘夷”霸业有明显区别。
  针对尊王。秦表现的态度比谁都积极、都真心,因为很久以来,他的成立、庇护和发展都与周王朝分不开。所以,每次周王朝有难,秦人都会不遗余力出手相救。不同的是,因为中原诸侯的偏见,秦人想要借着周王的名义来“引导”其他诸侯的可能性很小,齐、晋是实力之下只缺这个理由。而秦的实力(军事、经济、身份)等都还不够,那旗帜给你就没那么有意义。
  所以,秦不会为了旗号的尊王而尊王,他的尊王更多的目的就在周王本身。因为历史证明,秦的每一次尊王(勤王)都得到了周王切切实实的赏赐,虽然周已不如往常一样强大,但是对弱小的秦还是可以“哺育”几口。到了秦穆公,周的实力已经比不过秦了,这只小猫长大了,变成了老虎。但是因为地域的限制和身份的限制,这只老虎仍旧不会借周的名义去吓唬中原诸侯。秦对周的尊重和救助更多是因为感恩。这是他对尊王的理解。
  【尊敬】所谓尊敬领导,有人是尊敬领导这个人,有人是尊敬领导这个位置。撇开对象不说,还有两种动机区别,一种是觉得领导就应该尊敬,大了说是制度,小了说是素质,所以他就对领导尊敬了,是抱着尊敬而尊敬;另一种人,根本没有人告诉他尊敬是什么回事,他是很本分地做事,按照礼仪规矩做事,等到事情结束了,大家回头讨论的时候,才知道原来自己这样做就是尊敬领导。【74】
  至于攘夷。对于齐和晋来说,因为一直以来都是在中原混,很少去打夷,所以打一战就是要记录一下,好像是多大的功劳;而对于秦来说,秦一直都在打夷,打西戎啊!从建立秦开始,就一直这样,真是没什么好炫耀的,工作吗!吃饭,睡觉,打豆豆,很正常,职业道德而已!就好像那些知识女性干一回家务就要晒一下朋友圈,好像这是天大的事,但是对那些真正贤惠的姑娘来说,这个要晒起来,估计微信团队要加硬盘了。
  既然不是按照“尊王攘夷”的标准来套,那秦穆公又为什么能被列入五霸?大概有几个理由,一是有影响,他辅助了晋国惠、怀、文三代君王,最后的晋文公重耳还称霸了,如同你的小弟,你的学生都评上院士了,你要是想参评个教授,自然比较容易。二是有实力,他对晋国的战争,在前期都是以胜利结束,体现了军事实力,后期在晋襄公时期连败两场,到了第三场后破釜沉舟获胜,是胜了霸王,又再一次体现了军事实力。三是有胸怀,他注重外交,对待战争也比较仁慈,没有赶尽杀绝,在殽之战之前,秦穆公对待晋应该是仁至义尽;四是有功绩,穆公早前和后期都对西戎取得了压倒性的胜利,因为他的存在,相当于一个屏障,保护了周王朝,保护了中原诸侯免受到西戎的蔓延和侵扰。
  这便是秦穆公的霸,实力霸西边,吞并征服了二十个戎国;印象霸东边,改变了秦在诸侯眼里的印象。

  大哥宣公
  前面一直都在说,专制制度最关键的问题就是权力更替(过渡)问题。老爸死了,儿子接,这是比较普遍的做法,这个方案能很好地消除叔叔们对王位的觊觎,但是容易招来儿子们的斗争。这还只是家庭内部矛盾,国家内部矛盾,这样的斗争条件算是简单了。
  如果有权臣在,如果天下不是那么太平,更者如果有强大的外敌在,而儿子们常常会来不及成长,来不及成才,老爸就去世了。此时父子的政权过渡就很危险,容易被渗透进包括内部权臣之间的权力竞争,还有外敌入侵来分一杯。
  所以有时候,帝国的王想来想去不得不采用“兄终弟及”的权力交接方式。采用兄终弟及,肯定是自己的儿子还没不成熟,而弟弟已经成人,还比较成才,完全能压得住朝局,能抵御得住外敌。
  弟弟可能会有很多弟弟,但绝对不是无数,所以“兄终弟及”传到没有弟弟了怎么办?只好又来“父死子继”。但此时的子一般来说,总是最后这个弟弟的儿子,前面不管有多少个哥哥的儿子也很难抢回来,毕竟老爸有现实优势。这样,对于第一个哥哥来说,是不是有点吃亏啊?是有亏,但是比起如果传给自己的儿子,不是王位不保,就是国家不保来说,老哥哥老国王也只有两害择其轻而已。
  但不管咋说,能够把王位交给弟弟,只要不是被迫,能主动传位,都是一个以大局为重的王者。
  真正的政治家。
  宣公作为德公的长子,宣公嬴恬顺理成章地继承了只做了两年王位的老爸德公。但因为有前面两位二伯大伯(秦出子和秦武公)合起来26年的在位时间,这样合计算起来,宣公继承王位的年纪应该也不小了。
  年纪比较大(成年)继位,并且有老爸留下的政治基础,宣公很快就掌握了朝局政权,所以他的主张能够比较坚定被执行。
  这个主张就是休战养息。
楼主杨正再东周 时间:2019-02-13 20:34:31
  不凑周的热闹
  那一年,隔壁邻居周王朝发生了内部动乱,喜欢养牛的王子颓发动了叛乱。当时,周惠王的叔叔王子颓联合蔿国、边伯、石速、詹父、子禽、祝跪五个大臣政变叛乱失败后,逃到卫国,却在卫国的帮助下,成功逆袭,把惠王赶出周王朝都城,自己称王。
  这是不和礼制的篡位。因为秦国比较近的缘故,周王朝这种政治八卦很快就传到了秦国。
  秦国上下义愤填膺,一股“想做事、要做事”的热情瞬间点燃整个朝野。大家觉得,一来周王朝一直对秦国有恩惠,二来历史证明,只要去救周王朝,每次都能名利双收。
  这是千载难逢的机会,大家甚至都吩咐手下开始磨刀了。
  但是,秦宣公说,不打。
  五大臣为什么要帮助王子颓?因为周惠王很霸道地收回了他们的部分封地,用来做动物园。建设野生动物园,好像要提倡旅游业的样子,实际是被周惠王用做平时打猎用的休闲娱乐场所。
  周惠王,你真会玩。
  周朝大臣们一致认为这是一种严重的腐败行为。尤其是这次腐败深深地伤害了他们对土地的感情。所以,比起喜欢搞野生动物散养的周惠王来说,五大臣的政治主张更倾向于那个喜欢搞人工圈养(养牛)的王子颓。至少人家不抢夺你的土地。
  难道这是一场野化和驯化的冲突对话?如同开荒和退耕还林的哲学关系。
  那卫国又为什么要帮助王子颓?卫惠公朔自己也是动乱来、动乱去才上来的卫侯,他的政敌公子黔牟在大臣拥簇下一度抢占了他的王位。虽然不久后他又抢回来,但公子黔牟就变成卫国的黑名单。关键是这个公子黔牟跑到外公周王朝去。而表弟周惠王收留了他。这严重伤害了周卫之间的感情,卫惠公的感情,居然收留我的敌人。
  卫惠公根据自己的亲身经历,相信(认定)造反有理,所以他就帮助王子颓打那个居然敢收留公子黔牟的人。虽然后人给他们都定了个“惠”字。看来一点也不惠。
  所以,秦宣公觉得周惠王确实有做不对的地方。而且,他内心可能还觉得王子颓做王,对我们秦国也没有什么损害啊。
  只要菜做的好吃,我不挑厨师。
  还有一个最重要的原因是,我秦国目前的实力也就在西戎这边能勉强吃得开,要掺和进中原那边的是非纠纷,就等于要公开与卫国、燕国等闹不愉快。
  能不能让周王朝愉快还不知道,搞不好自己先和中原这些国家闹出不愉快。要知道,以前我们能为周王朝出兵打战,主要是帮他们打外敌,不是处理内部矛盾。打戎敌本来也是我们的本职工作,我们的专业,没有这个命令,我们也要打,如果又有命令,还可以一举三得,打了戎,扩了地,还得赏赐(名,利益)。
  如同现在一些政府机关,大家明明都是干本质工作,你上班,他也上班,但是一年下来他又是奖励又是先进,而你屁都没有。因为人家的工作对应上级部门喜欢搞评比啊,然后不管谁,在哪里立了功,只要在你辖区内,属于你的业务范围,那你就有份。
  这些都是一举两得,但这次周朝的动乱却不一样,这次是家事,我们不专业啊。别说一举几得,搞不好什么得都没有,还举不起来。
  谁知道他们叔侄俩水面和水底是不是一致?简单说,此次矛盾冲突与以前不同,有风险!很大的风险。
  友情提醒:“中原有风险,踏进须谨慎”
  如同你现在的机关单位突然增加了一项新的业务职能,那大家就要掂量一下,这个工作量大不大?会不会多给钱,多给人?好不好出成绩等等,会不会像以前那些定好的本职工作,那么舒服?还是搞不好就吃力不讨好呢。
  秦宣公也拿起计算器一算,赔率不高,付出不小,所以决定不冒这个风险了。
  关键,老大宣公一宣布,大家也不敢说什么。
  那就作罢,但你不管,总要有人管。不久(第三年),同样经历政乱的郑厉公出手了,起兵联合某个虢国一起把周惠王再弄回了周王朝。王子颓也彻底颓废了(和五大夫一起被杀)。果然,郑国得到了周惠王的不少赏赐。
  秦国朝野舆论:要是我们也去救了就好了。
  秦宣公:郑卫至此蜜月结束,成为对敌!
  秦国:还是要闷声发大财为妙!
  晋国:别闷了,我知道你了!

  秦晋冲突
  秦国的地理位置,除了周这个邻居外,还有一个大邻居,晋国。此时的晋国已经结束了60多年的分治内乱,曲沃武公已经取代翼城的主宗脉,成为正统,他的儿子晋献公也在此前几代人铸就晋人血性的基础上进行着疯狂的扩张。
  正在扩张的晋献公突然发现还有一个人也在扩张。我发现地上有钱,我在捡钱,但紧接着我发现你也发现了,你也在捡。
  普通人的思维是,那就赶紧捡啊!看谁快?
  但是政治强人的思维是,等一下,那谁,你过来一下!
  晋国就打了秦国几拳。秦国本想忍忍就过去了,咬咬牙继续捡钱。但很快发现,过不去,这不是擦枪走火,而是竞争性冲突。
  关于与中原的冲突看来是躲不过了。
  那就打吧!
  秦宣公原来心里没底,因为从实力上讲,晋国可是百年老店,自己目前状况顶多也只能算个一时的网红。
  但是,事实却是网红打败了百年老店。
  我们不知道这没有记载过程的战役具体是如何打?但是可以推测,秦宣公对于打赢这场战并没有多少开心,因为秦国暴露了,晋国开始重视起秦国了,以后还怎么闷声发大财?一直以来,晋国只是把秦国当做一个农村来的小伙子,偶尔一两次狗屎运,越轨成为了网红,谁知道这网红居然打赢了自己。
  被传统强队重视是不是好事?如果“重视”是请客吃饭喝酒的话还好,但现在不是。现在是政治、是军事、是竞争、是扩张。哪一件都是要人命的梁子。
  好比抗日战争时期我们的百团大战,打是打赢了,但是却暴露了自己的实力,让敌人们重视起自己,而当时我们还不具备与狗日的做正面长久对抗的实力。
  果然,被晋国重视的秦国很快就开始被动了。此后,晋国开始提防西边的秦国,两家互有冲突,但是晋国赢得多。
  秦国的东进受阻了,计划搁浅。
  自此,秦国由原来只需专心对付西戎,变成了东西两面要兼顾。这不是谁造成的,问不了谁的责,不能怪秦宣公,这是发展与强大(崛起)的必经之路。就跟打游戏一样,你具备一定等级了就要到下一关去,与相应等级的人过招,否则你就顿足不前,别玩了(反正妈妈也喊你回家吃饭)。
  没有十全十美的好事,也没有十全十美的好人(王),能群众拥护,又能同事认可,还能领导满意,这样的人才都在教科书里面,偶尔走出一两个给我们看,那也只是理想,是目标,不是标准。
  同样,这是有你没我的竞争社会,没有一个国家会在诸侯国的一片拥护爱戴,口服心服中取得天下。如果有,那一定是胜利后倒过来吹牛,修改,杜撰,戏剧化,骗人的口舌。
  倒过来吹当然好听,但正面面对的时候,可不好玩,很困难了。
  所以,在位12年的秦宣公,虽然生了九个儿子,但是发现都不如自己的弟弟嬴任好贤明,考虑当前的特殊时期,伟大政治家的视野和心胸就想到了“兄终弟及”的传位方式。为了攻克时艰,为了秦国明天,宣公决定先把自己的位置传给二弟,成公嬴载。
楼主杨正再东周 时间:2019-02-14 22:00:47
  二哥成公
  秦成公嬴载只做了4年的君王,几乎是一个没有故事的人。
  秦人:哪里有“几乎”?
  紫霞仙子:那个人样子好怪啊。
  至尊宝:我也看到了,他好像送快递的啊。
  秦宣公:恩,那个谁,嬴载,你帮我把这个印章转给任好。
  嬴载:好的!
  快递员的使命就是把客户的物品安全送达,如果丢了要赔,如果自己私自拆了,不但要赔,还要打屁股,再开除。
  这一点,秦成公嬴载懂得透,也做得好。
  当然,作为一个诸侯王,如果死活要找出一个亮点,也是有的。
  那一年,风头很劲的齐桓公已经登上舞台,在遥远的东方开始了他的表演。在管仲的指导下,“尊王攘夷”的节奏时而纸短情长,时而意气风发。不久,齐国介入了燕国和孤竹国之间的恩怨。
  齐桓公按照诸侯的“身份理论”作出了英明的判决,燕国作为正式诸侯(有编制)有道理,山戎(农村来的,没户口)没道理,收留山戎的孤竹负连带责任,一样没有道理。于是他打了山戎又打孤竹,把孤竹生生打成孤独。
  秦国的某条边界与孤竹也很近。有些大臣感觉到了危机,这齐小白不会打了孤竹就停不下来?惯性打到我们秦国来?要不我们赶紧出兵救一下孤竹吧!
  争取主动,免得后来人说我们不懂唇亡齿寒。
  但是秦成公以一个政治家的明锐和一个快递员的敬业作出了准确的判断:别去惹他。
  你不惹他,他就不会惹你。如果惹他,他就有理由惹你!
  我就安心送好我的快递,别想欺骗我拆包。
  齐国敢对孤竹开战,因为孤竹还不是一个“正式”的诸侯国,再说,齐国有把握打赢孤竹,也应该把握打不赢我们秦国。再者,听说小白一直只是想要做中原霸主,与我们西垂何干?现在一个晋国都搞得我们头疼,我们哪会去与他们争什么霸主。
  没有竞争,就没有伤害。
  我们只需静静地围观,配合他把戏演好,做好吃瓜群众,秦国自会安然无恙。
  没错,这个称职的二哥,称职的快递员,称职的秦成公,他最大的优点就是成人之美。成了齐国之美,更成了他弟弟嬴任好的美。
  守成,还短命。这种哥哥哪里找?
  而且道德高尚,七个儿子谁都不要继承,统统安排去演戏,演葫芦娃了!

  穆公继位
  如果事实真是秦宣公审时度势作出了“兄终弟及”的传递方式,那是秦宣公和秦成公的政治胸怀。而坦然接受秦国历史使命,勇于面对国内国外的复杂局面,当仁不让,不去贪图虚伪的“让贤”名声,却能完全体现出秦穆公敢于担当的政治素质。
  此时的秦国比以前更加强大,更加富有,但是烦恼也更加多。就像你上学的时候,没钱,还要考试什么,感觉念书很累。后来毕业了参加工作了,你的心智、能力等都比念书的时候更加全面,更加强大了,但是你现在面临要买房子的压力,结婚成家的压力,所以你的压力变得更大了。
  能力越大,责任也越大。当然责任越大,才有机会让你表现能力有多大。
  秦国在西线对付诸戎,虽然有时也会磕磕绊绊,但整体还是赢多输少,局面完全在自己掌控之内。但是现在要面对的东边新问题,是更加复杂的问题,秦国上下都没有底。对付西边战事,说白了就是大家比狠,比拼命,如果这场输了,说明我们还不够狠,下次再来,狠一点就可以赢回来了。简单说,就是对付戎狄的游戏比较简单,而且秦国用几代王的战死沙场,已经换来了得心应手的交手战和的经验。但是面对东边的百年老店,他们(晋)是百货商店,士农工商要什么有什么,许多东西我们老秦人见都没见过,与他打交道,我们像个小学生,不要说什么经验,可能连心理都过不了关。
  与东方打交道,不是只有打战这么简单,而且打战也不是就靠拼命耍狠这么简单。穆公感觉到了,必须与晋国搞好关系,至少目前必须这样,一是我们打不过晋国;二是我们不能停止打西戎(那是传统业务,要地盘,要资源),所以晋国这边就不能出事,避免两线作战;三是晋国是中原大国,我们秦国虽然被册封成诸侯,但是在骨子里人家并没有瞧得起咱,所以身份可以用周王朝颁发的身份证证明,但是观念还是靠自己的努力去改变,这要多交往,多学习。
  停战后,建立和平外交的方法有很多,大家可以坐下来慢慢谈。改变观念交朋友的方法也很多,大家一样可以多找机会一起开会学习、吃饭喝酒、散步聊天。但是,穆公觉得停战合同太弱,喝酒聊天太慢。他决定来个一针见血的,和亲。
  两家人变成一家人,虽然在政治利益面前,和亲还不是免打金牌,但绝对比任何协议都有力,而且一家人,自然也能减少偏见。
  专心扩张的晋献公也是这么想的。
  于是,接过秦国政权的穆公任好决定娶晋献公的女儿为妻。
  一直以来,中原诸侯国之间通婚都很普遍,很正常,只是秦国比较少参与。因为婚姻讲究门当户对,所以诸侯的子女一般也只与诸侯的子女谈婚论嫁。这下好了,秦国在政治上确立为诸侯后,穆公感觉是时候需要在文化上也要有诸侯的样子。
  都在外企上班了,说话时好歹也要带几个单词。
  另外,听说献公的这个女儿也很漂亮。
  说到女人,秦国自己也很多,问题是秦国的传统文化都是打来打去,没空搞什么诗书礼仪,所以老秦贵族的女儿们都熟悉打仗的事。就算没有吃过猪肉也是看过猪跑,耳濡目染之下,女儿们的作风估计都很彪悍。但是百年老店的老贵族们,在几百年来,许多家族不打战的话,天天就看看书,写写字,学学礼仪,所以晋献公的女儿与秦国的女人有很大不一样。
  城里的女人果然白。
  晋献公女儿嫁给穆公后,就跟着老公叫穆姬。穆公很疼爱穆姬。不但漂亮,关键懂事,时不时还能为外交内政什么杂事出点主意。
  这种政治“贤内助”,后世叫参政,或者叫干政。因为“贤内助”想内助,所以就不能让你内助,免得政出多头,还感情用事。
  秦穆公:我愿意!
  因为当时的秦国,特定的历史条件下,穆姬的参政有利无害。她外嫁而来,没有政治帮手,形成不了政治势力,但是穆姬拥有晋国老贵族的血统、眼界和观念却能为秦国在对外交流,上升文化软实力等方面提供不少帮助。
  这段婚姻也被历史成为美谈,称秦晋之好。
  一个好汉三个帮,贤内助的配置到位,贤臣也就不能少。老天爷够意思,买一送一,不但人不少你,还赠送不少戏份。
楼主杨正再东周 时间:2019-02-17 18:18:03
  穆公的牛马缘分
  在赵本山和宋丹丹的小品里,白云说,她出生在火堆边,这辈子注定与火有缘。她说的对。
  秦人祖先从养马开始,所以秦穆公这辈子注定与牛马有缘。他为秦国做牛做马,需要一些辅佐大臣来帮忙,而大臣里居然也有好多与牛马有关的人和事。

  重臣百里奚
  百里奚和蹇叔都是秦穆公身边十分重要的辅臣。百里奚不是秦国土著,而是虞(念雨)国人,这个国家和虢(念国)国一起在假道灭虢和唇亡齿寒两个成语故事中被秦穆公的老丈人晋献公灭了(具体在前面介绍过了)。不过,那时候户籍管理不严,人才的地域歧视还没有流行,找工作也没有本地户口限制,所以百里奚可以到处求职。尤其是秦国这种后起之秀的诸侯,严重缺乏人才,哪里还会限制条件?
  百里奚这个人有名字,说明祖上应该有点身分,不过到他这一代家庭败落了(如同刘玄德)。他又光顾念书,也没去学点正经手艺,所以到了三十岁才勉强娶一个姓杜的女子做老婆,后面生了儿子,家就更穷了。贫穷就应该出去赚钱啊,但可能是光棍久了,比较恋家,百里奚想要出去打工但又舍不得老婆。好在杜氏深明大义,说你一个大老爷们天天在家守着娘们有什么出息?去吧,出去混吧,家里的事不要操心!然后,她又杀了家里仅有的一只鸡给百里奚钱行。
  没错,炖出一锅的鸡汤,在配上杜氏纯净的心灵,绝!
  好,那就喝完后出去找工作吧。
  开始听说齐国不错,百里就去了齐国。齐国是大国,没有熟人引荐,就没人知道你是谁。百里奚搁哪儿“东漂”了十年无人问津,又屁事不会,真是“怀揣影帝的心,天天抢着龙套的活”。最后彻底了,本色出演乞丐,一路讨到了一个叫铚(念至)的地方,遇见了蹇(念减)叔。蹇叔自己也是个穷光蛋,但他英雄慧眼,一下子看出百里奚乞讨得这么斯文,肯定不是一般的乞丐,就请他回家吃饭聊天。果然,国事天下事,百里奚都对答如流,于是两人心心相惜就结拜兄弟。这样,百里奚就留下来帮着蹇叔在铚村一起养牛。
  养牛是个技术活,许多养牛的牛郎最后也把自己也养成牛人。(好像朱元璋也养过牛)
  但平静的养牛日子没过多久,齐国就动乱了。齐国的公孙无知杀了堂哥齐襄公自立,就开始招兵买马。百里奚很激动,准备去应聘。
  蹇叔说,“你不要去!找工作就是找主子,大丈夫不能随便就选了个主子。如果以后发现这人不行,你换了是不忠,不换吧就要和他一起受难。这个无知公子立国属于非分窃立,人家襄公有儿子(弟弟)在外国,早晚会杀回来。”
  果然,几个月后,无知被杀。
  后来,百里奚又去周王朝碰运气,遇见了王子颓。王子颓很赏识他的养牛本领,就说兄弟你来我这里干吧,畜牧局局长!
  百里奚又心动了。但蹇叔又说,“我看这个王子颓志大才疏,也不是什么好鸟,早晚要造反的。”
  果然,不久,王子颓与五位大夫发动叛乱,驱逐周惠王,自立为周天子。不过,他只当了两年老大,就被别人(郑厉公)杀了。
  这也不行,那也不行。宝宝心里苦!
  百里奚只好和蹇叔一起回趟虞国,因为虞国的大夫宫之奇是蹇叔的老朋友(搞不清楚,齐国那边的穷光蛋还有一个在虞国富裕的朋友?他们平时到底什么联系?)。百里奚回家后发现,妻子和儿子已经不在家了,流浪不知去向。真是悲催啊!如果百里奚寿命就到此的话,那他一生就是悲剧,以后只能成为百里家族失败的典型。
  好在他长命。
  三人见面之后,宫之奇也认识并了解了百里奚,考虑到老乡在本地就业比较踏实,所以就向虞公推荐。虞公说好,录用吧。
  但是蹇叔又说了,“虞公这人看中小利益,没有前途。”
  这次百里奚终于反驳了,说,“我贫困了几十年了,就像鱼儿在陆地上,随便找点水湿润一下嘴唇,总可以吧。”话都说到这个份上了,蹇叔只能给个表情包,可以!
  于是,流浪的养牛人百里奚就过上了“签到上班,打卡下班”的虞国大夫模式。
  但事情没有这么简单,老天既然选择了你,就不会这么轻易放过。你注定是春秋的影帝,就不可能在虞国过着一生的龙套。
  这个时候,一个叫“假途灭虢”的成语出现了。
  山西人(晋国)送来一批美女和宝马给虞公,说是借个道,我们要去打虢国,这是买路钱。虞公是小国家没见过大世面,看到美女宝马就心动了。虞国忠臣宫之奇早就机智地看穿了山西人的一切,就用“辅车相依,唇亡齿寒”的道理,劝虞公不要答应借道。但见过美女的虞公立即用同宗论反驳了。宫之奇准备再引经据典的时候,发现百里奚不但不跟着劝,还拉他衣袖,意思是说你不要再逼逼了。
  私下里,百里奚对宫之奇说,“老宫啊,你把事情的好坏说给一个愚笨的人听,就象珠宝丢在道路上。你现在很危险了!”宫之奇感叹道,“这样我们虞国早晚灭亡,你和我一起跑吧!”百里奚可能是找工作找怕了!说,“你跑你自己的路,要再拉我一起跑,一拖一,罪加一等。你跑吧,我再等等看。”
  果然,晋国灭了虢国,在回来的路上又对虞公说,上次你借路给我,这次你就借国给我吧。
  狗日的,借我的钱去买玫瑰泡我女朋友。
  流氓,你这流氓,当初我怎么就信了你?
  虞公听了很悲催,几乎哭断肠,责骂百里奚,“那个时候你为什么不劝我?”百里奚说,“你不听宫之奇的话就会听我的话?我那个时候不说(没撕破脸),现在才能留在你身边。”
  当然,留在身边也没有球用,虞国一样被灭了。
  不过,百里奚还是有骨气的。作为俘虏,却不接受朋友的推荐、晋国晋献公的邀请,他说“君子都不住在仇国,难道还会去仇国做官”。
  对,就算你得到我的人,也得不到我的心。
  但这不是在讽刺舟之侨吗?原来虢国的大夫,现在晋国的大夫舟之侨脸上火辣辣的。我推荐你,你不来就算了,还鄙视我?
  我都这样了,你居然这样,你到底是要怎样?
  好吧,既然不愿意做官,我就成全你做俘虏。于是,舟之侨就借着晋国嫁公主去秦国(穆姬)的机会,向晋献公推荐说让百里奚做陪嫁的媵(音应)人,男丫头。那个时候估计还没有太监,所以这个男丫头的身份地位基本与后来的太监有的一拼。这样也算是羞辱你一回。
  百里奚被当做男丫头送去秦国,心里十分气愤。我这人才被你晋国毁了,没办法节气了,就让我做一个安静的牛郎吧!但你们把我当嫁妆是什么意思?好吧,你们欺负我是吧,合起来欺负我,好,我闪!
  虽然我年纪大了点,但是以我的智商假装拉屎拉尿然后逃跑的本事还是有的。
  史书说逃跑的百里奚本来要去宋国,但是没找到路,就去了楚国宛城。他一个跑路的还能挑三拣四?估计就是慌不择路,误打误撞到了宛城,人家问你哪里来的?他就说是准备去宋国,迷路了。这样顺个理由就留在宛城养牛。
  养牛比做官容易,很专业,没多久,百里奚又养出名了,被楚王知道。楚王说会养牛别只在宛城养,去大牧场吧。
  于是,老百里就去了南海。
  这边秦穆公也是个认真的人。在收晋国嫁妆的时候,发现嫁妆的账单与实物不和,少了一个男丫头,百里奚。就问身边人,百里奚是谁。大臣公孙枝久在晋国,是个实在人,说这百里奚是个牛人,就讲了百里奚的故事。秦穆公一听,不错啊,都不用委托猎头公司了,自己就派人去找(人才)。
  一打听,原来这老小子现在在楚国啊!
  秦穆公说,那我去和楚国谈谈,多送点钱,算是给这个牛郎赎身。公孙枝说,这样不行啊,楚国让他养牛说明楚王还不知道百里奚本身就是牛人,我们现在用重金去求楚王,不等于告诉楚王,百里奚是个牛人吗?那楚王不会自己用吗?你还不如就和楚王说,这个百里奚是我秦国嫁妆里的男丫头,居然跑了,太伤我秦国感情了?我们秦国要抓他回来打屁股,亲自处理更解恨。这样名正言顺。
  于是,秦穆公就命使者带着五张羊皮去楚国,男丫头就值这市场价。扣上囚车带走。南海的兄弟们都哭了,但老百里奚心里乐了:秦穆公是个明主,这么可能会因为一个男丫头专门来使者呢?
  果然,囚车一到秦国国境,就发现秦穆公亲居然亲自在迎接。
  这样,百里奚身上多了一个荣誉称号:五羖(念骨)大夫。
  百里奚到秦国的时候已经70岁了,长寿!秦穆公开始还以为他老了不能用,百里奚呵呵,你知道姜子牙吗?
  今天,人社部说要延迟退休,你们都不高兴。
  人社部:呵呵,你们知道百里奚吗?
  果然,呵呵完的百里奚真不是吹,一上班就马上进入角色,提出诸多建议,让在西方的秦国走上强大的轨道。秦穆公很高兴,就准备给百里奚安排上卿的位置。
  百里奚说我不行,我推荐蹇叔。推荐理由是我那几次要出来做官,他都阻止,我听了他的意见果然都成功地避开了风险,就最后一回去虞国没有听,结果被俘虏了还成了男丫头。(但没有男丫头你也到不了秦国啊?)
  秦穆公巴不得啊,多多益善,集团公司要上市,要扩张,一直缺人呢。就派人去请蹇叔。
  蹇叔也装了一回,说我本不想出来做官,都是百里奚要建功立业,我只好出来帮助他。回头又吩咐家人说,你们好好种地,过一阵子我就回来。
  一副谈笑风生,镇定自若的样子。其实,心里乐呆了。
  回来个毛!
  和百里奚一起做了秦的左右庶长,乐呵呵的。
  再说那个杜氏,就是百里奚的老婆,也是个厉害的角色。听说老公终于牛逼了,就来秦国找他。但不直接找,因为“丞相不是你想见,想见就能见”,所以先是应聘去百里奚府第里洗衣服,然后逮了个机会,就唱歌,唱出很多只有他们才听得懂的“密码歌曲”,百里奚听了之后颇有感觉,就才认真端详起来,真是我老婆啊!
  于是,夫妻重逢。
  百里奚这人品确实没得说,当上宰相也没有换老婆。
  他都70多了,换什么换?
  那不一定哦!某爱国院士就不怎么认为,爱情你们懂吗?
  接着,他们的儿子百里孟明视也马上变成官二代了,从不务正业的猎户直接变成将军、大夫。还有蹇叔的儿子白乙丙一样,大家都套上了秦国的好政策,很快走上了领导岗位。
  这是养牛的故事,一个讲述秦国正能量的故事,说明牛真是好牛。但故事还在继续,要起波折,有时候牛也会顶人,因为秦国遇到了一个叫弦高的郑国人,弦高是个卖牛的。
  你养我卖,从生态链来说应该可以扫码加好朋友的,但遗憾的是他们不同派别。所以,要从互相制约来说,那就是克星。
  你不是很牛吗?我卖了你。


楼主杨正再东周 时间:2019-02-18 19:07:08
  骗子弦高
  弦高是个牛贩子,在卖牛界也颇有名气,因为他善于抓住机遇。第一个机遇是赚钱。他搭上了周朝那个篡位的王子颓,因为王子颓喜欢牛,所以那几年,弦高倒腾牛,应该是赚了不少。如果只是赚钱,商人而已,到处都是,谁理你?关键是他还抓了第二个机遇,花钱,而且很会花钱,花钱消灾。人家花了18头牛,消了郑国的灾,这就不是商业,是政治。
  是政治就可以记录,这是春秋史官的偏好。
  这是殽之战的由头。
  秦穆公:都怪这个牛贩子。
  弦高能在商业中赚钱,在政治力花钱,本身也是牛人。
  这个故事在晋国一篇里已有描述。简单说,就是那一年雄赳赳气昂昂的晋文公去世了,陪玩晋国三代君王的秦穆公感觉自己已经足够了解中原,也想到这个舞台上去试一试。正好这个时候,秦国派驻郑国那边的杞子报告说可以作为内应,来个突袭,把派驻机构就变了自己下属单位,占了他。这本是一场保密的突袭,成功率极高,但是行军中途却碰到了郑国贩牛的弦高,一个爱国的牛贩子。他假装郑国的使者倒腾了18头牛直接去犒劳秦军,使得秦军误认为本次突袭最大的优势没了,人家都知道,那就有准备了。只好放弃了这次突袭。
  但是在秦军回来的路上,却遇到了晋国先轸在殽山的伏击。秦军几乎全军覆没。
  养牛人百里奚辛辛苦苦养出来的牛和儿子孟明视,就这样被牛贩子弦高坏了好事。
  养牛的好,贩牛的坏,这是牛给了秦穆公一次心痛的感觉。对比起来还是马好,养马杀马吃马都好。

  伯乐相马
  伯乐是个耳熟能详的名字。其实伯乐这人很神秘,虽然我们把他的故事记载算给秦穆公,但也没有什么可靠的证据,除了相马,没有其他的故事作为辅证。而“伯乐”由人名变成了一种职业、一种能力后,流传更广,因为许多人都觉得自己就是千里马,就缺伯乐了。
  伯乐:哥真就是个传说。
  推测,“伯乐”原来可能就是一个官职,如同司马那样,有人做司马做久了,于是就姓司马了,比如叫司马懿。在春秋时期,马是十分重要的生产生活物资,同时也是最重要的战略物资,各个国家都高度重视关于养马的工作,据记载他们已经把马分成了马(繁殖用)、戎马(军用)、齐马(仪仗用)、道马(驿用)、田马(狩猎用)、驽马(杂役用)等六类。那么,养马、相马自然也就成为一门重要学问,要有人去区分一匹马最适合做什么(工作)。
  在这些诸侯国中,秦国尤其需要马,因为他面对的主要对手戎狄,就是靠骑马打战的家伙,所以战争的频率和特点都要求秦国比春秋其他诸侯国更加重视马。秦穆公又是一位明君,特别重视人才,重视各色人才,大到可以治国的百里奚,小到可以相马养马的孙阳。
  这个孙阳是郜国人,一个子爵的小国,地处今天山东省菏泽市成武县东南附近,那个国家后来很快就被宋国灭了,说明他的国力很一般。所以,小国郜国对于马的需求肯定没有秦国强烈,孙阳就七转八转来到了秦国。在这里才能更好地展现他的才能,兽医的天分。
  他做得很好,以致于秦穆公封他为“伯乐将军”。后来,渐渐这人便被尊称做伯乐。所以事实是伯乐相马,穆公相孙阳。按照现在我们对伯乐的新解,那么孙阳是马的伯乐,穆公是孙阳的伯乐。
  相马这件事,其实也包含一个概率问题,因为千里马常有,就像今天我们说人才常有。有些人才谁都看得出来,不用相。你要有比别人更加独到的眼光,找到别人找到不到的“金子”,那才叫相,那叫本事。
  你来到清华北大说找人才,那不是伯乐,里面成材率百分六七十呢。你要到一个职业学校去,然后相一大批学生,说说哪个后来会成才,会做什么,那你才是伯乐,因为那里的成材率要相对低。
  马也一样。一匹看着健硕,肌肉发达的马,那跑起步来再差也不会差到哪里去,就算不是千里马,至少也是好几百里马。而人家伯乐的厉害,是可以透过这些表象,看到骨子里,他可以在一堆瘦骨嶙峋的马里面,看出来那匹马会跑出千里,这叫做“得其精而忘其粗,在其内而忘其外。”
  这其实也现象与本质的关系。在数学上描述为概率和因果的关系。打个比方,有才华的人有很高的概率考出高分,但是考出高分的里面也有一些不是很有才华,叫高分低能,而有一些有才华的人也不会考出高分,大概叫低分高能吧。
  普通人的眼光,也是现在的人才判断方式:就按照分数来,从高到低。方式是暴力了点,但至少相对公平,而且万一错了也不会太严重。但是,伯乐的能力就是通过接触你,面试一下,在高分中他能找出低能,在低分中能找出高能。这是精细分选的能力。
  在现实社会中,“相马”把人分出三六九等,其实才只是第一步。伯乐会看出来你是不是才,能成什么才,还有下一步就是伯乐本身的能力(能量)有多大?
  秦国孙阳的伯乐是秦穆公,帝国最高领导人,所以,孙阳成为秦国最牛的“伯乐将军”。如果发现你的伯乐是省级领导,那你有机会变成了市级,如果他自己才是市级,那你有机会是县级,以此类推。
  我们今天说的伯乐除了发现人才,还有更重要的一步是培养人才,里面似乎又包括了“贵人提携”的因素。
  我也知道这匹马是千里马,可是我们村一共才10里,那它一辈子也就和那些十里马一样混下去了。
  要知道,在父母的眼里,自己的子女都是人才。所以父母都是孩子的第一个伯乐,那接下来就看父母这个伯乐的能量有多大,这就是为什么“官二代”们的优势会比普通人更明显。
  这个问题还有另外一个层面的意思。现实中,市长、县长只有一个,所以说,千里马常有,伯乐不常有,千里跑道(平台)更不常有。
  但这个问题在秦国的影响比较小,因为秦国要打仗,需要人才,能给人才提供的机会比较多,“送死”(检验)的机会也多。所以,伯乐孙阳的工作很重要,重要到一个孙阳不够,忙不过来。孙阳要面临这衣钵传承的问题。于是相马的孙阳还要开始相人。
  这位“伯乐将军”发现自己的儿子们都不行。这是战争的年代,要求的千里马水平要比较高。比如职位要求,和平时期的市长,估计一百人里面有20人会当担,但是战争时期,估计只有1个人有这个能耐,能压得住乱世。孙阳觉得自己的儿子们都不是那个人,勉强放进去只有死路一条,所以他开始留意更多人。
  这也是一个“官二代”的另一个优势——看清形势,及时刹车,不要去送死!人家知道答案。那答案到底谁?(艾弗森?)谁适合这个答案?
  孙阳发现的这个人(答案)名字都很武林,很江湖,叫九方皋。
楼主杨正再东周 时间:2019-02-19 19:59:36
  九方皋
  “九方皋”这个名字一听就是文学形象饱满的主角。就像武侠小说什么公孙无策之类。一出场,就能自带背景音乐。
  相马的伯乐现在是相人的伯乐,表现出相术的2.0版本,他直接把小九九推荐给秦穆公。
  九方皋很幸运,相他的人是孙阳,不是孙阴。能量值很高的伯乐(伯乐将军),所以他有机会被帝国最高领导人秦穆公接见。为了验货,秦穆公就立即派他去寻找好马。过了三个月,九方皋回来报告说已经在沙丘找到好马。
  秦穆公问,“是匹什么样的马?”九方皋回答,“是匹黄色的母马。”
  秦穆公派人去把那匹马牵来,一看,你当我瞎啊?
  这明明是匹纯黑色的公马。
  秦穆公很不高兴,如果不是九方皋瞎了,就是伯乐瞎了,否则,只能是我瞎了。就把伯乐找来对他说:“坏了!您所推荐的那什么皋,其实连毛色公母都分不清,他怎么可能能懂得相马?”
  伯乐孙阳长叹了一声,这是一种自信的敬仰之叹。
  孙阳感叹:“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正我比不过他的地方!(那是,如果我连马和牛都分不清,那是不是更厉害?)九方皋注重的是马的天赋和内在素质,他的注意力能高度地集中在马的内部,而忘记了它的外表。九方皋只看见他所需要看见的,看不见他不需要看见的(爱我所爱,无怨无悔)。像九方皋这样的相马,包含着比相马本身价值更高的道理!”
  这解释是很有道理,逻辑的,鸡汤的,哲学的,都有。但是既然你看不见诸如外表颜色的东西,那穆公问你什么颜色,你能不能说不知道,而不是瞎说什么黄色的?
  黄色和黑色只要不色盲,还不至于如此随便吧。但是极致的人才确实有可能,比如要下雨了,妈妈吩咐你去把衣服收起来,结果天才的儿子就去收了,但是他只是收了衣服,裤子还在那边。
  裤子:天青色等烟雨,而我在等你。
  九方皋:你说叫我找好马,没有叫我看什么颜色啊!
  所以问题的关键不是你不可以不知道,而是你不能瞎说啊。“知之为知之,不知为不知”。好在那匹马牵回驯养后使用,证明果然是一匹天下难得的好马。否则就凭你这扯淡的证据,等着杀头吧!
  也有一种可能是伯乐希望借用这个故意的犯错来加深穆公对九九的印象。听说当年英国科学会为了推广万有引力定律,就造出了一个苹果砸脑袋的故事,吸引大家的兴趣。
  英明的秦穆公不但记住并认可了九方皋,而且举一反三从这件事上得到了启发,他派人到各处去广招人才。
  秦穆公:我也会。
  因为人才如同好马那样,形态各异,并非都是帅哥。所以受到启发的秦穆公就形成善待他人的习惯。只要你有什么特别的举动,只要有一个亮点,他就招,录用为公务员,偏科也没事。
  他这个指导思想的第一批受益者是:那谁谁!一群没名字的人,俗称野人。

  野人吃马
  很明显,马在当时的秦国是很珍贵的国家资源,所以,秦穆公很重视马的圈养。但是有一天,穆公外出办事,休息的时候,却发现有几匹马丢失了。这可是国家宝藏失窃案!
  但是案情不复杂,很快就破了。
  原来是有一批人把马偷走了,人家也不是拿去卖,而是自己杀了吃,还很霸道,也不跑远一点的地方去吃,所以很快就被士兵发现。大家觉得人赃俱获,轻易就可以包围起来,然后就地正法。但是穆公过去一看,几百个农民啊!
  要杀吗?杀了无益,马都死了,关键是罚不责众啊!这些人肯定是饿坏了,而且他们敢偷官方的马,明知故犯应该也是迫不得已,但也说明胆子够大。
  穆公改变了主意,说这些马都是好马,肌肉发达,肉质精不好消化,你们直接吃了要拉肚子的,这样,我再给你送点酒吧,助消化。
  套马的汉子们(不对,应该是盗马的汉子们)一听,这个秦公仁义,最后一餐还给酒喝,断头酒!
  谁知道,喝了也没说杀,还直接放了!
  这下,这群农民伯伯蒙圈了,思想被动了,所有那些对于生活的愤怒,对于秦国的不满瞬间变成了愧疚。这哪里是秦公的错,是这个世道的错,是世道让我们生活艰难,铤而走险,而秦公他深明大义,既往不咎。
  总之,眼泪汪汪的!
  但是泪不能白流。三年后,秦穆公与晋惠公在龙门山打仗的时候,因为一个局部的失误,导致了穆公被围困。正在这危难时机,那几百个三年前眼泪汪汪的农民们不知道从哪里杀出来,就把晋兵打跑了,穆公也得救了。
  穆公很感激,说要赏赐,但人家不要,又说你们留下来把,当兵,做公务员,有编制的,人家也不要。为什么?人家说只是报当年盗马吃马的不杀之恩。
  这么纯粹的感情,你们也是一群讲究人啊!
  正所谓种瓜得瓜,种豆得豆,种因得果。
  这下,轮到穆公眼泪汪汪了。
  搞不清楚这些野人是正好路过呢?还是家就住在龙门山附近。事实上,他们应该是一个部落,这个部落为了报答当年杀马、吃马、送酒的情分,就主动要求参加了此次战役。因为秦穆公有自己的正规部队,对这样的游击散户开始不是很在意,所以就没有编排进进攻计划,属于战场上的自由人。结果正是这批自由人弥补了战术上的失误,挽救了穆公,进而挽救了秦军。后来为了故事的需要,或者是文献的流失,就说是突然杀出几百人。
  突然?几百个大汉刚才在哪里你们都不知道?天上掉下来的?还是从地里蹦出来?
  但不管这个故事怎样,穆公这种好人有好报的形象又一次提升,成为五霸里面霸得比较柔和的一个。只有柔和的人才能人畜无害,牛马愉快。
  百里奚:我养牛!
  弦高:我卖了!
  穆公:你这个坏人
  伯乐:好马!
  野人:我吃了!
  穆公:你这个好人。
楼主杨正再东周 时间:2019-02-20 21:04:33
  五十、战争来了
  作为霸主,不管霸东还是霸西,文功不能少,武治更不能少,因为在混战的春秋,没有硬拳头,没有战争,你可能连说话的机会都没有!好在秦国有,而且还是有理有据的样子。秦穆公战争成绩单里归纳的路线是:早期尽量不打,中期一定要赢晋国,后期是痛打西戎。在前面说晋国的时候,提到过秦晋之间的矛盾,因为两家有各自的“主场”需要,所以有必要再来个转身,用秦国的角度再认真说一遍。

  龙门山大战
  也就是韩原大战。
  秦穆公对于晋国的感情很复杂,又爱又恨。就像现在的美国,他哪里会是你的朋友?地球只有一个,大家都在竞争,而且很明显常常就喜欢在你身后摆一刀,但是人家有雄厚的科技、军事、经济实力,我们还真不好直接与她为敌,所以还是友好为先。先不说打不打得过的问题,我们还需要他的科技支持呢,打了还怎么支持?
  穆公也是这么想的。所以为了和平,他们一起做了最直接的外交方式,和亲。通过和亲,双方实际上都得到了暂时的双赢局面。不是握手言和,不是同舟共济,而是暂时搁置猜忌。
  但是在发展的道路上,有你无我的利益冲突总是不可避免。尤其是晋献公后期的子嗣之乱,导致了晋国之乱。
  开始,穆公还是按照老丈人活着时候的态度,对待晋国。他吃不了晋国,也不希望晋国出一个与自己敌对的君主。他想立一个能和自己继续友好下去的君王。但这个君王又不能太厉害,否则晋国发展太快,等于自己被打!
  所以,他帮助晋国选择了晋惠公夷吾。所以有时选择你,不是因为你优秀,而是因为你不够优秀。
  按道理,夷吾欠他一个人情,但是这个夷吾不但不够优秀,人品道德还出人意料了,居然翻脸不认人,不但不报恩,还变本加厉,借钱不还。
  穆公觉得,一是有舆论压力,秦国不能这么老被人欺负,免得诸侯国都把我看扁了;二是有内心动力,夷吾做出如此违背礼仪的事情,他失信失义,我应该能打赢这场仗吧!三是有军事实力,我秦国不是宋国那种光有仁义,我还有武力。
  于是,秦晋双方在龙门山发生了第一次大规模的正面冲突。双方老大都出场了!这是一场时间短、见效快、影响大的战争。对秦国来说是画面清晰、紧张刺激、成果显著。
  从兵力来说,秦国少,晋国多
  从士气来说,秦国理直气壮,晋国内部不一,明显心虚。
  开始,是晋国的先锋屠岸夷直接杀入秦军阵列。他力气大,而且急于表达对晋惠公的忠心,想要拿出一份比较深刻的投名状,所以冲得比较狠,比较顺利,直到遇到了另一个也很想证明自己的人,那就是蹇叔的儿子白乙丙。都要立功、都很拼命的两人,经过一番你大爷你大妈,你妹之类口舌后,双双都要求自家灯光师只能照亮他们两个,打光聚焦。他们下令自己的士兵不要来帮忙,他们要单挑。
  这是第一个场面。两个积极分子生生把战争变成体育竞技比赛。旁边的士兵们倒也轻松,先不打了,围观等两个老大打完看结果再说。
  不知道到他们有没有下赌注?
  第二个场面是,晋惠公看到屠岸夷顺利冲进去的时候,自己也带兵杀进去,本来以为就是喊喊口号,打打士气,谁知道对面来了一个叫公孙枝的将领。公孙枝本来也是晋国人,是没落的贵族,早就看不惯惠公的执政理念,所以就主动迎接上来。按照惠公设计的最初计划,自己是第一个冲出去,马上就可以第一个退回来。现在将士们都被启动了,自己正准备后退,谁知道他那匹精挑细选的偶像马因为没有见过大世面,吓得乱跑,居然把战车拉进泥潭里陷进去起不来。他看到了旁边的庆郑大夫,就赶紧呼救。但是运气实在不好,因为这个庆郑是个死克星。开始的时候,他就反对欠债不还的惠公,反对惠公出战,说没理的人打战必败,说出这样不吉利的话差点被抓去杀了祭旗,在大家的求情下才保了命。后来,看到惠公选择那匹选美冠军小驷马来拉车,他又出来反对,认为打战又不是喝酒郊游,应该用战马。
  九方皋:相马用马这种事,还是要听专家的意见。
  不过,庆郑也不是专家,他是个大夫,但更是一只乌鸦。
  这只乌鸦前面被骂,还差点被杀,心里就老不舒服,所以惠公马车嵌入泥潭的时候,他心里有极大的优越感,幸灾乐祸地在心里偷笑,自己不去救,而是向惠公说他去找别人来救。
  他似乎有意在促成自己的预言,晋国必败。
  而另一边的公孙枝本来就是想着抵挡住对方的进攻就可以,谁知却发现惠公被困在泥潭里走不掉了!这是大鱼啊!就抛弃这边的小鱼虾米,直接杀过去。实在是天赐良机啊,赶紧从泥潭里把惠公拉出来。惠公见这个人面熟,以为是要回晋国的立功表现,正要说谢谢呢,人家就马上把他给捆了。
  不好意思,如果把你放回去,我还要拖家带口迁回晋国立功;如果把你捆了带回秦军,马上就能立功,可以当场结账,现金支付。
  结果,惠公连同身边的仆徒、虢射,郤步扬等一起被抓。正是应了“擒贼先擒王”。如同下象棋一样,车马炮还没有什么厮杀,一不留神一个失误,帅直接被将军了!
  棋局这样就结束了,但是打仗还没有。因为信息不对称,传递不及时,那边不知道这里发生什么,所以还在拼命。
  这就是第三个场面。晋国韩简原来在屠岸夷后面,望见这家伙在那里缠斗,自己就带另一军直接冲入秦穆公的中军,与秦将西乞术交战。两个人也是棋逢对手,几十回合不分胜负。在相持不下的情况下,晋国兵多将广的优势就体现了。秦国的牌基本出完了,但是晋国还有。大夫蛾晰又引军到来,他可不是屠岸那种体育爱好者,不搞单挑,所以就直接去夹攻西乞术。秦军挡不住,西乞术自己也被韩简打下了车。
  此时,秦穆公便暴露在晋军面前。也是一条大鱼!大夫梁繇靡眼尖,就叫韩简、蛾晰说不要纠缠那个手下败将,赶紧去抓秦穆公啊!
  眼看第二战场的一幕就要在这里复制了,谁知道这时候突然杀出了几百个野人一般的汉子,就是肌肉发达,装备简单,但是气势如虹,跟发了疯一样,见到晋兵就砍杀,韩简被吓了一跳,只好先接上这群“天外飞仙”迎战一番。
  按照道理,这些游击队遇到正规军是撑不了多久,鸟枪大炮顶多也就占着突袭附带的军心变化,等人家一稳定,早晚要回到原来的样子。但是这个时候,那只乌鸦飞过来了,他来了一脚乌龙球。
  乌鸦庆郑说,你们还打个毛啊!我们的晋侯被困在龙门山那边泥潭里,赶紧去救啊!
  韩简一听,这还了得,人家都喊“将军”了,我还在打什么车马炮,再不回去救,估计棋盘都让人家收了。
  就这样,在几百个野人战队拖延时间的间接帮助下,在对手内部不和的直接帮助下,秦穆公虚惊一场。
  可是,等韩简到了泥潭的时候,龙门山那边已经收摊了,结束了!
  回过头来,再看第一战场,最早开始的单挑,到第二、第三战场都结束了,他们还在继续。
  屠岸夷和白乙两个人还是扭打在一起,这要多大仇,多大狠啊?
  敬业!干一行爱一行,包括单挑。
  其实单挑本不可怕,可怕的是各家小弟们可都在看着,输人不能输面,当然要死磕到底。
  确实死磕,战后秦兵费老大劲才把他们两人掰开。据说白乙丙回秦国后喝了不少药,吐出不少淤血,又修养了半年,才复原。相比之下屠岸夷就简单多了。秦公开始还琢磨这么厉害的勇士,不知道能能不能留下来给我们秦国,结果一打听,这家伙就是弑君杀臣(弑卓子,杀里克)的直接刽子手,那就没办法了。
  秦国是缺人,但是用人导向还是要把握住。如果这样的人都用了,那以后队伍还怎么带?所以按照大家的意思,就直接杀了。
  屠岸夷:秦国你赖皮,说好的单挑呢?
  这样说来,晋国还真不是败在秦国手里,因为导致晋惠公被抓的两人其实都是晋国人。一个是乌鸦庆郑,一个是中彩票的公孙枝。但是秦国才不管这些,我们只想通过战争来提升秦国在晋国乃至中原的影响力。但是,另一个角度,秦国也看到晋国的强大,那是文化的强大,因为晋惠公被俘虏后,以韩简为代表的一大批大将并没有作鸟兽散,而是跟在秦国的军队后面一起做俘虏,垂头丧气地跟着。
  象一群落难公子。他们是想表达一种态度,我们的失败是天意,而非人为,如能假以时日,你要不是试试,敢不敢试试?
  正是有了这些基本条件(背景),看到双方各种实力的差距,加上老婆穆姬为弟弟求情,再看到晋惠公的战争赔款,(五座城池),穆公最终还是放晋惠公回去。能和好尽量和好吧,这么强劲的对手,打战最终也应该是为了和平,“打打更健康”,不能把健康打没了。
  而且,让这种人当晋侯总比其他人好。从将领的忠心来看,不是说惠公没本事,而是这样输了一回,你晋国就不大可能再好意思出来与秦为敌。人家帮你回国做了君王,还帮你救灾度过难关,你恩将仇报,承诺不兑现,借米还不还,你打了败战,人家也不杀你。于情于理,晋国人民再也提不起底气跟晋惠公干那些膈应秦国的事。
  国家事也可以是人情的事。山西人是要脸皮的。
  事实确实如此,秦晋之好又继续好了八九年,直到惠公去世,晋国的人质公子圉擅自逃回晋国,又再次惹怒了秦穆公。
  友谊的小船实在没法开了!
  这才有打造重耳晋文公这艘新船的计划。
  而重耳和他弟弟明显不一样,在位八年,虽然实力爆棚顺利成为中原霸主,但是对于自己的恩人、姐夫、老丈人、好邻居秦国始终是尊敬三分。秦晋之好还在继续好着。看清楚晋国实力的秦穆公也知道见好就收,面对日益强大的晋国也要避免正面冲突。不打无把握之战是一个政治家的智慧。所以他也一直隐忍着对介入中原的渴望,只能眼睁睁看着晋国这样三天两头锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,秦穆公落差的心里也开始渐渐变得复杂,有点羡慕嫉妒恨的感觉。
  这种感觉熬到晋文公去世后,终于忍不住了!
  实力不足,但是在新旧政权的交替过程中,秦国的政局稳定性应该比晋国更好,可以弥补其他的不足,所以秦穆公决定试试!
  这便是殽之战。
楼主杨正再东周 时间:2019-02-22 21:03:00
  殽之战
  百里奚说他只有一次没有听蹇叔的劝说,自己一定要在虞国做官,结果就被俘虏了。秦穆公好像也会说一直都是听蹇叔、百里奚的建议,只有这一次不肯听,他坚持要跨过晋国去偷袭郑国。结果真的大败而归。
  其实事实是有了结论再找例子证明的,因为我们的文化都是这些知识分子记载传承下来,而谋士在知识分子里有很高的形象。知识分子们当然希望辅佐的帝王能对自己言听计从,所以就会按照这个思路(要求)来记载历史故事。
  我们常常会看到失败(失利)总被描述为决策者不听哪个谁的劝说才导致的,总之文人记载历史,文人自己绝对不背这个黑锅。文人谋士在小说里只负责预言,准确的预言,不管是乌鸦还是白鸽。
  秦穆公:我们都成寡人,还缺什么黑锅?
  后来的故事是(因为前面有描述),百里孟明视、西乞术、白乙丙带着偷袭的秦兵在去郑国的路上遇到了贩牛兼吹牛的骗子弦高,就撤兵回来顺路袭击了随国,却在归途,经过殽山的时候被晋国伏击,几乎全军覆没。
  这是一场我妈说“我早就说过”的失利。
  这次的妈妈是蹇叔和百里奚,他们一开始就反对出兵。他们的想法很简单,郑国的那个城池距离秦国太远,中间隔着晋国和周王朝,地理跨越太大,就算打下来,也没有什么用处,不好管理。
  在当时的条件下,你放个城池在外面,那早晚也会成别人,不是被抢走,就是跟人跑了,或者独立了。就像你把自己一个女儿放在几千公里外的城市,心里能踏实吗?如果社会不是平安稳定,而是动乱四起呢,谁能保护你女儿?所以蹇叔和百里溪反对突袭,并不是只关心突袭能不能成功的问题,而是就算突袭得手后,你做什么用?
  这是利益的问题,但是他们没有猜透穆公的心思。
  秦穆公不会不知道他们考虑的问题,但还是坚持要出兵,理由更简单,要介入中原,他想进一步东进。中原才有广阔的政治舞台,秦穆公向往这片热土很久了。早年,他因为秦国的实力差距与老丈人晋献公的威力,一直只在羡慕中,此后的龙门山大战试探了晋国的强弱,正当准备进一步染指,晋文公来了。
  晋文公让形势变得严峻。因为他的隐忍和对社会道德的驾驭能力一点不逊于自己,晋国的实力又一次变成了秦国东进的阻力。穆公只好再次收起自己的欲望。
  现在文公去世了,他用一个政治家的敏锐,推断刚刚继位的晋襄公没有足够的实力和勇气来对抗自己。正所谓打狗还要看主人,所以许多时候,打狗就是打主人的脸,穆公想通过打郑国来宣布自己准备挑战晋国的中原霸主地位。大家借此比一比,看你敢不敢?能不能?穆公要赌一赌。
  所以,偷袭郑国的成败其实也不是很重要,偷袭这件事更重要。百里奚看到的利益问题,而秦穆公看到的是政治态度。
  穆公确实看透了晋襄公,但是他不知道晋国还有一个先轸。
  一般来说,新继位的君王,最重要的工作是如何巩固自己的位置,不被兄弟争夺,不被权臣架空。所以在这种的顾虑和侧重点下,才会出现仇家在军事上的趁乱、趁丧讨伐的时机。从这个角度上说,秦穆公计划选择的时机没毛病。而且,穆公还是晋襄公名义上的姥爷(晋文公娶了秦穆公的女儿),他对襄公那种经历患难逆袭出来的性格似乎也了解不少(偏懦弱)。按说,穆公能把握时机、熟悉对手、果断切入已经占据不少致胜的有力因素,但哪里会想到晋国杀出一个先轸。一个左右历史情节的英雄。
  从先轸强势要求出兵这事看,晋国已经进入了新的一个政治阶段,即制度。因为后来的“三家分晋”,所以有些专家追本溯源,就找到了晋文公时期设立的六卿制度,因为这个制度培养的卿士阶层壮大后,用一个阶层(而非个人)架空了晋侯并最终导致了晋国的分裂。但这几百年后的黑锅要他来背,实在有点冤。
  六卿制度在文公可以预见的时间里,马上就发挥了强大的生命力,并让晋国一直保持着上百年的霸主地位。在这个制度下,晋国要称伯称霸就变成了全晋国的共同认识。所以,在晋襄公刚刚继位,还在担心权臣的时候,“制度”的责任心让先轸提出来要主动打击敢于挑衅的秦国。襄公只需看清先轸出兵是为了自己还是为了晋国?
  姬欢这个判断能力还是有的!于是,晋国在服丧期出兵了。
  有谋略有能力的先轸根本不会被礼教所束缚(比如,服丧期忌讳出兵)。能这么轻易鄙视礼教也说明他不是在篡权。一个不要名声,敢于树立礼教敌人的人,还能篡什么权?
  这是出乎秦国预料的事情。
  秦穆公:我猜透了晋襄公,谁知道却冒出了个先轸。
  故事便因此埋下了阴森森的伏笔。带着秦兵出征的百里孟明视因为骗子弦高而产生顾虑。他不是担心打不下郑国,而是担心如果不是突袭,改为围攻就要花更多的时间。而这些时间足够让郑国招来救兵,到时候自己就会被前后夹击,所以他决定快速撤退。
  在撤退的路上,顺手牵羊,找了一个软柿子捏,很软的滑国。捏了就赶紧跑。
  晋国没有来,孟明视感觉有点幸运。但他没想到,人家不是来,而是在等。
  在殽山,这个秦国进出的咽喉之地等。
  你若不来,我就不走!
  “我等你”是诗歌,“我们等你们”就变成了尸割。
  秦国上下都知道这个地方很危险,所以大家小心翼翼,但还是没能顺利通过,因为对手是先轸,他也知道你会小心翼翼。于是他配合设计了另一个小心翼翼的圈套。
  秦国出兵的时候。晋国:打狗要看主人。
  秦国:我试试。
  先轸:那就全军覆没吧!孟明视抓起来!
  秦穆公:这么狠?这打狗不看主人?
  秦国觉的我们去打郑国确实有不对,但错不至死,你这样占据有利地形杀我,是不是太过了?
  本来可以罚酒三杯的事,你居然打了我耳光。
  自此,秦晋之好结束。离婚!
  秦国穆公发誓要报这个仇!现在不说什么盟主啊!东进啊,这个脸要是不争回来,以后周王朝开会都不给我发请帖了。
  好在机会很快又来了。
  那么,这么积极,这么主动送上门的机会会不会是陷阱?
楼主杨正再东周 时间:2019-02-23 20:35:04
  彭衙之战
  彭衙之战也就是殽之战2.0。
  这是秦国纯粹的复仇之战,在殽之战两年后,孟明视带着秦兵复仇来了。机会也不错,此时晋襄公自己带兵出征卫国,晋国后方空虚,而且晋国那个变态牛人先轸已经去世,现在带兵的是他儿子先且居。
  晋文公设计了三军六卿的制度,使得带兵的人有权还有位(级别)所以,如果你能力一般的话,你的位置根本坐不稳,后面五个牛人一直在看你呢!(五人只能是晋侯任命,如同内阁一样,很难被主帅直接培养成自己的人)
  所以,那个顶级牛人先轸在完成自杀式的救赎后,能(敢)推荐自己的儿子,说明先且居肯定有过人之处。先轸如果贪权的话完全可以自己不死,厚着脸皮继续挂帅下去。所以他推荐的人一定是能人先且居,而不是儿子先且居。但是他没有想到的是,他儿子的福气远超过能力。
  因为一个叫狼曋(念神)的神人。
  其实,殽之战结束后,秦国三将回秦之后,晋国知道秦国一定会回来报仇,但是实力在桌面上摆着,所以内心还是不怎么当回事。晋国还按照盟主的身份职责去打卫国,因为卫国不知道哪个神经错乱了,不来参加一年一度的盟主报告会(交份子钱)。
  这还了得,此风不可长。所以晋襄公亲自带兵去问卫国。秦国正是逮住了这个机会。哪里跌倒的孟明视要在哪里爬起来,所以这次还是他带兵。从传统理论来说,人家也是一个名将,排兵布阵什么都很规矩,一切都没有毛病。
  虽然晋国上下气氛很平静,晋襄公回国,先且居去迎战,但是这只是外松内紧的表现。两军在彭衙遭遇了,大家按照约好的春秋打仗模式排开了。唯一不同的是,那个叫狼曋的猛人因为在先轸时代被遏制后,一直在内心中告诉自己一定要证明自己。家里养狗的都知道,散放的狗一般没有困养的狗凶猛,何况是狼,还念神。本该在先轸时代就可以大放光芒,但是这个灯泡的开关被先轸关了,不但关了还被鄙视地骂过一顿!
  现在,先且居把他释放了,把底层的愤怒释放出来了。狼曋不想挨个去解释一下自己的到底是个这么样的人,说我真不是老将军先轸说的那样。所以,他决定来个统一回复,一次性全部解释。本来就十分厉害的曋人现在在加上愤怒,实在不得了。
  秦人,包括晋人都见过先锋!
  但都没见过这么变态的先锋!不要命的,明显是自杀性的恐怖分子先锋。
  秦军多年征伐,战场的故事见多了,但是遇见这种火力的先锋还是首次,见世面了,这事是遥远的东方给予他们的见识。但是这个见识的代价非常沉痛。
  遥远的东方:啥?我自己也不多见!。
  不按套路出牌的狼曋把秦军冲得七零八落。虽然最后战死,但是,先且居瞅准时机,果断出击,切中了要害,秦军因此再次退败。
  这已不再是面子问题,简直就是存亡的问题,你雄赳赳气昂昂说要来报仇,结果就被对方一个狼曋给干了?这还了得!就像一个武林高手说闭关多少年,练成什么盖世武公,结果一出关居然就摔倒了(东成西就的王重阳)。如果这一坎过不了,以后也不要叫什么秦公!叫我秦公公得了!
  势头这个东西,你看不见,但是影响力很大。比起市场看不见得手,他是战场上看不见的手指。为什么你打架要打对方的头子,干掉一个领头,其他就自然臣服了,如果剩下的其他人再一个个来,你哪里扛得住呢?就是因为你的气势包好着一种能力,叫势能,政治势能。
  【政治势能】物理上势能可以转化为动能。势能不一定有杀伤力,但转化为动能的时候,就是一股能量,能撞伤你。所以人们遇到头顶悬着的石头,就会跑。跑,不是这块石头的势能伤了你,而是你担心它掉下来转化为动能的时候会砸伤你。实际上,一块石头就算掉下来,顶多也就砸伤一个人,但是就因为他不掉下来,保持着势能,结果每个人都会畏惧他,赶紧跑。
  所以,势能不伤人,但是他能悬着,就能震慑更多人。
  那势能怎么形成?动能啊!铁球滚到了高处,速度也越来越小,高度越来越高,动能就冲出了势能。
  开始,一群人里,有个人A很能打。如果他要叫谁去做什么,谁不听话,A就打过去,这个打就相当于动能,打了几次(人),他个人就形成了足够的势能。以后他就不用打了,大家都看见了他的势能,势能就是威胁,于是就会乖乖去做事了。时间一久,他身边就有马屁B人组成了集团,如果有什么不听话,都不要他自己出手去打,集团里一堆B人就会出手去教训,这就叫政治势能。
  由高度形成的叫势能,由权力威胁(权威)形成的就叫政治势能。同样,政治势能也不一定非要转化,大家看(感受)到了就可以,因为谁也不想被用来转化。那就可以了,大家一起臣服了!
  但是有一天,你自己反而被人打败,那就等于损失了你的势能,你政治势能转化为动能没有效果,那就等于白白损失了政治势能。久了,你的权力,威信就都会减弱。【75】
  所以,秦国很恼怒,如果这个势能不能再重新建立回来,不要说东进,以后打西戎都还要从头再来。西戎人就不会怕你,那你的势能就算还在也经不住每次转化啊!转化多了,剩下就少了,就没了!
  所以,晋国这个坎一定要过,把失去的夺回来。只是没想到,这次去夺,又没夺回来,那就等于失去更多了!
  散户:补仓的钱又被套。
  本来想从这里跌倒就从这里爬起来的孟明视,这次再跌倒了。原来,人是可以重复踏进同一条河!
  但是,秦穆公说,顶多两次!
  因为下一年,穆公决定亲征。
楼主杨正再东周 时间:2019-03-01 18:30:23
  秦晋之战
  现在应该是殽之战3.0。因为狼曋的不按套路,导致我们传统的励志故事也不能按套路出牌了。而作为首要受害者孟明视也只能是知耻而后勇,知二耻而后二勇。
  孟明视:我一定要维护好励志故事。
  励志故事:我拉长一点就是,励长志,长励志。
  为此,再败的孟明视痛定思痛。他变卖家财,抚恤伤亡将士家属,亲自训练军队,和士兵朝夕相处,同甘共苦。这种阵势传到了晋国,先且居立即明锐地感觉到了事态的严重性,这是要死磕的节奏啊!按照鸡汤哲学理论,打志气比打战难得多。
  所以,先元帅觉得,对这个不能劝的对手应采取先发制人的策略。晋国为了拉出仇恨的广度,增加获胜的把握,就集结了宋、陈、郑三国军队一起组成联合国军(主盟的人要做这些事还不简单?)打秦国。面对士气昂扬的四国联军,孟明视沉着冷静,认为秦军尚未做好充分准备,不可应战,就命令紧闭城门,加紧训练。你围你的,我练我的。这正是晋国所畏惧的局面!人家不按照你的步伐跳舞,说明秦国这次为“复仇”设计了一个完整的计划。
  晋国没有办法,就到处发布小道消息说,孟明视输怕了,成了胆小鬼,并在秦国买通了舆论专家,以及水军,推手,臭不脸的叛徒一起喊出了一股要求解除孟明视指挥权的声音。
  这是专家的特点。他们习惯性急得不得了,听风就是雨。不是因为他傻,而是因为他不知道。他的消息渠道有限,就这些资料,而这些资料好像也只能得出这样的结论。
  面对质疑和嘲讽,孟明视再次选择了忍辱负重。既然忍辱了,就不在乎,忍二辱还是三辱?都一样。而且,秦国也一样顶住了压力,孟明视最终还是孟明视,还是大将!因为秦穆公。
  秦穆公:我顶你!
  第二年,准备好的秦军开始奏响自己的崛起歌曲“起来,不愿被说三道四的秦人们”。全天下都知道秦国这次准备有多充分。从士气上说,这叫哀兵必胜;从实力上说,穆公亲自出征,估计家里能用的家底,除了看门的老头和光屁股的小屁孩外,其他人都出来了;从决心来说,穆公命令破釜沉舟,不胜不归。所以在这样的形式下,晋国人(赵衰、先且居)知道这一次主角一定是秦国,此时对付主角最好的办法就是不对付!
  坚壁清野!不打!我也和你上次一样,不陪你唱戏。
  秦国很生气,就连续攻破了几个边界小城。在晋国国境内走来走去一月多,耀武扬威得够可以了!就去肴山那边祭拜亡魂,然后就胜利回家了!
  在周王朝的周襄王看到这一幕,又按耐不住激动的心,想去找秦穆公,也想给他颁发一张盟主的牌照。但是被尹武公拉住了。看看再说,不要现在就急着否定晋国啊!
  周襄王觉得有道理,俗话说,瘦死的骆驼比马大!而且,你秦国确实就是养马的。
  秦穆公:没事,我可以等。
  那为什么只是打了几个边界小城呢?因为秦穆公知道这是两个大国的政治默契,晋国这次知道不能像殽之战那样,做人不能不把对方做死掉,一定要留有余地,这样对方才不会死命反扑,这是教训。所以此时的晋国是在让我们发泄这个怨恨。而几个小城下来,这个怨恨也消得差不多,对外对内都说得过去了,如果还是不知道天高地厚,要死磕去攻打晋国的大城市,那就是你不给晋国面子了。
  晋国是做错了,那你去他家砸几个碗是可以,总不能得理不饶人,把人家的老婆按倒在地吧!
  晋国也是要面子的,不要逼他也开始维护面子。
  这就是政治的平衡。晋国的赵衰知道,秦穆公也知道。
  不管这么说,在面上,这是秦国的胜利。这样天下诸侯就都看到都知道了秦国的实力。千万不要惹秦国,否则他要是发起横来了,连晋国都怕。
  孟明视:我等了三年,就是要等一个机会。我不是要证明我比别人了不起,而是要证明,我失去的东西,一定要亲手拿回来!
  秦穆公:我也是这么认为。
  这样,秦国的政治势能再次确立起来。恢复到了原来的样子。
  是老虎,不是猫。那就不要惹老虎了!不要惹到他发威。
  西戎这些国家就就是这么认为的。

  灭西戎
  其实,对于西戎,秦国一直都在打。只是分阶段不同对待而已,有时候紧,有时候松,有时候狠一点,有时候轻一点。这段时间,因为想要试探东方,所以似乎轻了一点。
  但是试探完了,发现那边过不去,就做了个无形的防线(展示军事实力),再次把重点回到西戎。
  就像一个高中生,听说除了高考,学奥数去竞赛,考的好就可以直接报送了。于是就花了几个月时间去拼命搞奥数,最后发现不行,考不上前几名,报送不了。只好又回到高考的语数英主业上来。
  但是再次回来的秦国就已经不再是原来的秦国了。人家奥数虽然没有考上好成绩,没保送,但是毕竟做了那么多习题,大脑的逻辑思维已经训练到了一个新的层次。
  打西戎是秦国的传统项目,但是从秦穆公开始,战争的打法改变了。那个掉到山洞的大侠再出江湖的时候,已经打通了任督二脉。从传统的硬碰硬,看谁硬,到穆公时期的硬找弱,一打一个准。秦国把在东边吃的亏,学得艺,全都运用到了西部战场去,去实践,去提升,那边失去的全要在这边夺回来。
  这个外挂叫做战略升级。
  而让西戎更加喊疼的是秦国好像在自己的地盘上装了GPS,哪里是软肋,哪里是硬骨头居然会一清二楚?西戎诸国好像中了木马!
  这个木马叫由余(繇余)。


楼主杨正再东周 时间:2019-03-02 19:58:17
  繇(由)余是个关键人
  这个由余因为很像“由于”搞得我一直以为是个误会,应该是有个人,但是这个人的名字是不是混了?
  由余原本是晋国人,而且他有很强的语言天赋,不但会说母语晋国话,其他的戎狄土话,秦国腔调等都能来几句。在曲沃武公取代翼城后,那些翼城原来老晋侯的公子哥们就没有什么活路,再加上晋献公来了个政策性捕杀驱赶后,他们只好各自外逃谋生。由余也就在这个时候离开了晋国。只是有点奇怪,你说现在出国留学移民,一般都找个美国,欧洲,或者也是澳洲之类,这个由余却选择去非洲,去西边落后的西戎某个部落。只有一个可能,那就是有亲戚,而且是实在亲戚,所以他过去之后也很快了担任了这个戎国的主要谋臣。
  为了该戎国的发展和稳定,由余就在周边的西戎诸国之中到处走走看看,能建立友谊的尽量建立友谊,不能建立也签订个和平协议,所以那一段时间西戎诸国之间相互杀戮的次数变少了。而这个时期,诸戎最大的天敌,秦国,也到了秦穆公时代,这个穆公因为内心向往东进的策略,所以也较少顾忌这边,给了西方戎国喘气的机会。
  这是难得的发展机会,能喘气就要赶紧想如何发展啊!但是这些部落没有想这些,只会尽情地享受着太平,天天也就打猎喝酒、跳舞吃烧烤。这种状态让有远见的由余很担心。他觉得和这些把烧烤当饭吃的部落在一起没有什么前途。
  于是,他把目光投向了秦国。
  他忽悠了戎王,让自己作为使者去秦国。到了秦国后,吓了一条,在自己的印象中,这个秦国本来也只是西戎中的一支,相对老家晋国,你也只能代表着落后愚昧。但是来到秦国,才知道这个邻居现在文明程度出乎意料。秦穆公似乎也有意拿这些发展成就来炫耀,就带他去看一下当时中原贵族们玩弄的奢侈品。
  但作为使者,尤其是见过世面的使者,由余是不可能表现出痴迷拜金的样子,反而运用了自己的知识,鄙视了一番,说这些华丽的奢侈品对于建国没有用。因为有了九方皋相马的启发,穆公立即预感到这个由余不简单,一看就不是西戎本地产的土著,就吩咐内史廖去了解一下这个由余。一查,果然是晋国遗落的贵族,就是当年自己曾经要招募的人。
  穆公就特意再找他继续深入聊天几回,对于治国理政,由余的话不一定很对,但是穆公发现他对于西戎的情况十分了解。这对于穆公十分重要,如果能得到由余,那就等于掌握了西戎的许多内部秘密。
  这是知识改变命运的典型案例。西戎那么多人(多代)生活在那里,他们除了学会打猎烧烤外,对身边这些地理风俗,部落实力等根本不想不会也不懂去了解,但外来的和尚由余就有这种天生的敏锐性。他的努力一下子提升了自己的价值,他成了西戎百事通。
  命运在向他招手。
  秦国地处西鄙,吸引人才的条件十分有限。而且,春秋时期人才的流动性还不大,秦国就算给安家费,高工资,高地位,也很难吸引多少人才过来。但是对比更加落后的西戎,秦穆公还是有信心。
  秦穆公一面找各种理由把由余滞留在秦国,一面又委托内史廖去戎国做戎王的思想工作。这个思想工作不是摆事实讲道理,而是送美女,给美酒,说秦国要和你们建交。天天吃烧烤的汉子们一下子能喝到好酒,酒后还能看到完全不同的美女天团表演,还可以随时乱性,实在是太爽了!没多久,戎王就彻底养膘了!
  戎王:秦国穆公人真好!
  由余很快就看穿了秦穆公的伎俩,但是因为自己也是有心,所以双方眉来眼去,干柴烈火一年后,由余才回到戎国。到了戎国,果然戎王现在只想享受太平。天天挂在嘴边,家庭最重要,老婆们最重要,人的生命只有一次,什么秦国,什么戎狄,忘记了!
  很有可能,由余这次回戎国是收拾行李和家眷。
  戎王:防火防盗犯闺蜜啊!防邻居。
  再次回到秦国的由余变成了秦国的上卿,他开始为秦穆公谋划如何分化瓦解诸戎。这项工作十分有成效,与内史廖送美女这事几乎是一个套路,秦国学会做并认真做了许多看不见血的工作,不再动不动就打打杀杀,只知道打打杀杀。打架是解决不了问题的!
  彻底消灭才可以。
  所以在穆公将重心回到西戎的时候,才会在短短几年就取得了辉煌的成绩。灭了二十个戎国,开辟国土千余里。一下子惊动了天下。
  周襄王:这次谁也不许拦我了!
  于是,周襄王就给了秦穆公一个霸西戎的牌照。
  秦穆公:我等了三年,就是要等一个机会。我不是要证明我比别人了不起,而是要证明我失去的东西,一定要亲手拿回来!
  孟明视:这句我说过了。
  所以由余去世后,穆公大哭。
  在殽之战的前期,百里奚和蹇叔因为秦穆公没有听自己的劝阻,就耍性子辞职了,也可能是赚够了,就退休了。秦穆公就让由余、公孙枝取代了做了左右庶长。估计由余也是因此得了不少封地,所以才有了后世的由姓和余姓。

  穆公去世
  公元前621年,这一年晋襄公在位7年了,去世。那一年,秦穆公最疼爱的女儿弄玉去世了,而此前,公孙枝也去世了,这些老朋友不断地离去让暮年的嬴任好心理多少有点悲凉。他也不再怎么理国政,热情大减,一般国事都委托了孟明还有子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎(三良)。不久,秦穆公做了一个梦,梦见这么多老哥们都在叫他,说在等他过去,一起再建功立业去,醒过来便生病了,没几天就去世了。
  秦穆公在位39年,秦国在他的手里起来了一个高潮,一下子冲击到了诸侯国的前排位置,秦国这个农村小伙子终于逆袭成功。但是很遗憾的是,他生不逢时,因为他的对手居然也是春秋特级政治家的晋文公、晋襄公父子,同时期还有南方的楚成王。
  很倒霉。原本也是江湖的顶级高手,但是一出江湖,居然就先后遇见天下前二名,一过招发现这么费劲,就有点怀疑人生了。打了两个就输了两个,我是不是很烂?
  瑞典有个十分优秀的乒乓球选手,叫瓦尔德内尔。从蔡振华开始,他在世界乒坛上陪中国人打了几十年球,六代人都是他的对手。师父打不过,徒子徒孙还是打不过。虽然他自己也是大满贯,但是如果没有中国这些变态魔王,那么他的人生应该有更多的精彩。
  秦穆公,从他的政治能力来说应是难得的君王,但是遇到的对手实在太强,而秦国要崛起,又不得不面对这些敌手。卷子太难了,难怪前面两位眼光独到的哥哥拿出“兄终弟及”让他来。
  很幸运。高手过招,一定要找到一个差不多的对手才能过瘾。如果只是打一些不入流的娄娄,你赢了学不到什么,只会浪费时间,还没有成就感。这也正是秦国的幸运。他在晋国最美好的时代,最牛逼的君臣时代,和晋国站在一个舞台,和晋国纵横捭阖,深入浅出各种交流,使得落后的秦国一下子跻身到中原强国的行列。除了战争中学习军事,和亲之后,还向中原招引人才,终于通过锐意改革在一个老企业里建立了现在企业制度。很幸运在晋国上升的阶段,秦国也拿出了他们精心酝酿的明君,使得秦国不被晋国吞没、打压。穆公很好的接受了并践行了自己的历史责任,带着秦国在春秋最重要的变革时期,弯道超车,一下子跳到了霸主的队伍。很不简单,要知道,人家才经过几代君王。而且与其他天生富贵的诸侯不同,秦国是从一个毫无地位的农村小伙子一步一个脚印打出来的。
  很可怕。秦穆公不但抵御了中原的侵蚀,还能做到不亢不卑地学习了东方诸侯的先进理念,并且活学活用到了西边,使得秦穆公成为秦国对西戎作战的历代君王中,效率最高的一个。他付出的代价最小,但是灭的国家、取得的土地也最多。
  据说死后的秦穆公,陪葬的有177人,这代表着秦后代对他的崇敬,但是这个事实难于考究,据说那三良也陪葬。一般来说,陪葬的都是后宫后妃之类的,很少有用谋臣来。也许很可能是因为新继位的康公处于政治目的,还是什么别的原因要杀“三良”,而借这个陪葬的名义,借力发力、顺理成章地做下去。后来也有人说是因为“三良”太过崇拜穆公,就一定要殉情,拉都拉不住。
  但不管怎么样,随着秦穆公去世,春秋最热闹的一场强人对话宣告结束了。自此,中华大地上出现了几十年霸主无强威力的弱霸局面,直到楚庄王。这一段时期,霸业的秩序因为缺乏强劲的霸主使得秩序很乱,而那些小国家就首当其冲,受到多方欺负。


楼主杨正再东周 时间:2019-03-03 18:52:43
  第6篇(届) 楚霸庄王:传统逞强

  春秋故事爱好者议定由楚庄王在楚国组织各诸侯国召开第六届诸侯国秩序委员大会。本届大会的主旨是“文化包容,共同繁荣”。
  此前历届主盟国提出的会议口号主要是“尊王攘夷”,盟主的称号和地位一般由周王朝授予确认,这是一种“实力自下而上,授权自上而下”的产生方式。鉴于在楚国的发展历程中,周王朝一直对楚国存有偏见,所以此届会议产生盟主的方式是由民间民意选举,“实力自下而上,确认也是自下而上”。故而本届会议名义 暂缺。(所谓王不见王,周王不可能来参加)
  楚国能有今天的地位也不是一天就可以练成的,是几代人共同努力的结果。楚国拥有自己独特的楚文化,与中原的礼文化有较大差异。早期一直受到排挤,瞧不起,但是他们经过自己的艰辛努力,逐渐获得了中原的重视和承认。终于到了楚庄王时代,厚积薄发,赢得了中原诸侯的畏惧和尊重。
  大会首先回顾了楚国历代先王的创业历史。楚人从商朝时期被逐出中原后,“筚路蓝缕,以启山林”一路向南,终于在湖北楚山附近得于扎根。此后与周边部落民族不断相互交融,学习、交流、竞争,甚至激化矛盾引发弑杀,在血与火的重重考验后,终于等到周王朝的“遗忘式”的封爵承认后,建立了楚国。
  在爵位与实力极其不相配的情况下,楚人不服的矛盾心里逐步蔓延。幸运的是,楚人已经形成了自己的楚文化,一套完整而强大的精神文明。文化在消融楚人心中不平的过程中,也让楚国逐步走出了一条有南方特色的发展道路。
  大会认为楚国的政治、经济、文化发展已经与中原不相上下,甚至在某些方面还更加突出。
  大会总结了楚国自穆王庄王继位以来,对中原的影响和贡献。这三十年来,中原主要诸侯晋、齐、鲁、宋、郑等国相继出现了政权过度的问题,其中,晋灵公、齐懿公、鲁文公、宋文公、郑灵公等人一度失政,导致国家混乱,人民生活困苦不堪。但楚人认为这是一个必须的过程,因为此前的楚人一样经历了政权的交接之痛。楚人清楚地知道,任何一个制度都不是完美无缺,只有在不断地发展中,经历各种困难,磨难,才能逐步完善。中原这一阶段的混乱使得楚文化有机会进入中原。中华的两大文化才能深度交流、碰撞,并最终形成了中华的灿烂文明。
  中原的龙和楚国的凤相遇了,中华终于龙凤呈祥。
  大会充分肯定了楚庄王的能力,他能及时抓住机会,带领楚国几百的文化积淀主动挺近中原,直接与周王朝对话,敢于与代表先进中原文明的晋国发生直接冲突,并通过邲之战,互相“提醒”。而且,难能可贵的是,楚庄王能完善楚文化,还能尊重中原文化,不对中原诸侯进行穷追猛打,灭国绝祀,从而保护了中原的文化传承。
  大会认定楚国是军事的巨人、经济的巨人,现在也是文化的巨人。
  大会休息期间,与会代表还畅谈了楚庄王个人的成长历史,对其个人三年蛰伏期中赋予的文学色彩,赞叹不已,羡慕不已。不飞则已一飞冲天,值得后世人的学习。
  最后,大会在雄壮而宏大的周礼、楚乐交汇歌声中闭幕。
  本届时间跨度:公元前620年-公元前590年
  主盟国:楚国
  常任国:晋国、齐国、鲁国、宋国、陈国、郑国、卫国、徐国、蔡国、秦国、曹国
  秘书长:楚庄王
  理事:楚穆王、楚共王、晋灵公、晋成公、秦康公、郑穆公、郑灵公、郑襄公、陈共公、陈灵公、陈成公、齐懿公、齐惠公、齐顷公、宋昭公、宋文公、鲁文公、鲁宣公、蔡庄侯(排名不分先后)

  代表:【晋】赵盾、狐射姑、公子雍、公子乐、狐鞫(念居)居、阳处父、臾骈(念雨pian二声)、穆嬴、郤缺、先蔑、士会、先克、箕郑父、梁益耳、士谷(縠念胡)、先都、蒯得、梁弘、赵穿、魏寿余、屠岸贾、鉏麑(念楚尼)、提弥明、灵辄、董狐、赵括、荀林父、郤克、赵朔、栾书、先谷、士会、赵括、赵婴、巩朔、韩穿、荀首、赵同、韩厥、将魏錡、赵旃、荀罃、逢伯、鲍癸、解扬、屠岸贾;【郑】公子宋、公子归生、公子去疾、叔詹、堵叔、师叔、公子坚、公子庞、乐耳;【陈】孔宁、仪行父、夏姬、夏征舒;【齐】世子舍人、邴原、邴歜、阎职、华元、高倾、国归父、卢蒲就魁、高固、邴夏、逢丑父、;【周】单伯、王孙满;【宋】子御、王姬、孔叔、公孙钟离、公子卬、华元、吕乐;【鲁】公子庆父(孟孙)、公子牙(叔孙)、公子友(季孙)、公孙敖、孟孙谷、孟孙难、公子遂(东门遂)、季孙行父、叔孙得臣、归父、;【楚】熊渠、熊通、斗缗、熊赀、息夫人、鬻拳、熊艰、熊恽、子元、潘崇、范山、斗越椒、蔿(念为)贾、公子朱、公子茷、成大心、成嘉、斗克、公子燮、戢(念几)梁、伍举、苏从、斗般、养由(繇)基、斗克黄、公子婴齐、公子侧、宁国、屈巫、连尹襄老、申叔时、唐狡、孙叔敖、伍参、蔡鸠居、乐伯、摄叔、公子谷臣、申无畏、申犀、虞丘子、孟优、狐丘【卫】孙良夫、石稷、仲叔于奚;【曹】公子首;【其他】息侯、蔡哀候,

  主要工作要点:楚霸环境、晋霸衰期、晋襄去世、两派争位、盾杀公子、射姑杀臣、贾季跑翟、穆嬴哭朝、改立夷皋、灵公继位、秦康落空、令狐之役、五将做乱、先克遭诛、赵盾平乱、秦人复仇、河曲之战、晋国固守、秦诱赵穿、混战持平、秦假约战、臾胼看穿、赵穿坏谋、士会善谋、晋召士会、寿余苦肉、康公中计、灵公嬉闹、赵盾劝诫、灵公反击、鉏麑义士、朝上杀盾、赵盾潜逃、赵穿请罪、瓦解灵公、赵氏弑君、成公继位、起用公族、制衡失败、郑国定律、郑灵继位、灵公宴鼋、姬宋吃货、食指信号、灵公戏弄、姬宋强吃、不欢而散、姬宋弑君、郑襄继位、郑国七穆、陈灵君臣、夏姬传奇、君臣共淫、征舒弑君、二臣逃楚、商人杀侄、懿公篡位、鞭尸邴原、夺阎职妻、设套单伯、晋鲁调和、邴阎弑君、姜元继位、惠公得利、宋国昭公、楚穆威宋、宋昭赴楚、宋国受辱、子鲍买民、子鲍起事、宋文继位、鲁文继位、鲁国三桓、孟孙落势、东门起势、秦女干政、东门联盟、东门使齐、姬倭聘齐、马踢世子、宣公姬倭、姬盼耻兄、楚国崛起、祝融子孙、芈姓熊氏、熊渠称王、武王强楚、楚置权县、汉阳诸姬、武王伐随、武王战死、文王迁都、息蔡连襟、桃花夫人、息坑蔡侯、蔡复仇息、鬻拳劝诫、文王纳息、文王征巴、大阍鬻拳、文王征黄、文王战死、鬻拳殉葬、熊艰继位、遏制熊恽、熊恽弑君、成王立位、子元伐郑、子文令尹、成王无霸、楚国文化、子弑父君、穆王继位、楚灭三国、楚进中原、越椒伐郑、郑欲固守、越椒诱敌、郑国求盟、陈国胜楚、威慑陈国、宋国投楚、宋昭受辱、若敖家族、平叛群舒、楚庄继位、群舒再叛、斗克作乱、劫持楚庄、戢梁平叛、沉迷歌舞、不鸣则已、庸国攻楚、大鹏展翅、消灭庸国、郑国投诚、陈灵投晋、郑国攻宋、大棘之战、晋国弃宋、楚攻陆浑、问鼎中原、王孙对答、越椒造反、蒍贾被杀、养由神射、平叛若敖、绝缨之宴、踏进中原、晋楚争郑、晋成征死、景公姬据、晋国服陈、楚国灭陈、陈县复国、百日攻郑、唐狡报恩、郑国望晋、郑国归楚、晋国救郑、邲地之战、伍参主战、令尹主和、楚王想和、楚军转战、晋帅想和、副帅想打、先谷进兵、晋国出战、郑国教唆、楚国来使、先谷却使、乐伯秀艺、魏錡秀艺、赵旃未遂、楚追赵旃、赵旃逃跑、晋兵接应、楚兵接应、楚军大攻、晋军溃败、晋人抢河、荀首父子、楚放晋跑、晋失颜面、晋赦败帅、晋国扰郑、楚国激宋、楚国攻宋、宋求救晋、十月围城、解扬使宋、晋国忽悠、楚赦解扬、楚兵种地、华元夜访、宋国盟楚、楚国光芒、晋国灭潞、晋欲和齐、郤克使齐、四国使者、齐顷辱残、郤克结仇、郤克主晋、鲁斗三桓、季孙主鲁、鲁国恨齐、齐攻龙地、齐鲁对战、卫欲偷袭、卫国乌龙、卫国逃脱、三国求晋、晋国出战、楚国换代、鞌地会战、高固戏晋、齐顷误判、顷公轻敌、一鼓作气、晋人抵挡、郤克强痛、晋国反击、齐国溃败、真假齐顷、丑父被俘、齐国求和、郤克辱齐、齐晋和谈、楚国霸业、文化楚国、楚国习周、明星孟优、孟优劝马、楚臣叔敖、杀双头蛇、兴修水利、云梦大泽、修建芍陂、抬路修车、抑制通货、治水理念、狐丘问答、叔敖清贫、孟优学戏、楚庄补赏、寝丘智慧。
楼主杨正再东周 时间:2019-03-04 21:18:13
  楚国开始
  一直以来,春秋的大戏都是中原诸侯在唱,麦霸。从郑国庄公、齐国桓公、宋国襄公、晋国文公顺序开始,他们相继抢到话筒,成为中原诸侯秩序的主宰。为什么?因为流传至今的史书是由“以鲁国为代表的中原人”在写,标准是他们在定,他们说谁更符合,谁才算。所以,在西鄙的秦国,就算能风驰电掣,痛打西戎,但想要扬名立万还得寻求中原对他的认可。从秦非子开始,叫“开局就一个非非,其他东西全靠打,”打西戎、打戎狄、打晋国,一直打到周认可,所以才有不断提高的爵位,最终也获得了中原无耐的认可。虽然内心可能还是瞧不起他的出身,但又不得不承认人家的努力。人家一心向着你,并秉用一同的文化标准,那应该是自己人。
  但还有一个例外,那就是楚国。
  楚国地处南方,与秦国一样很早就称霸边陲。但是人家已经不屑为周王朝带领下的诸侯,从很早开始他们的努力方向就不再是如何获得周的认可,而是要用自己武力取得与周朝同等的地位。这已经变成了熊楚骨子里的固执,他们不愿意按照周礼的套路出牌,因为那个套路对他就是没有希望的规矩,他们决定另起炉灶,所以后来楚国的“荆楚文化”与中原礼仪不同,似乎有另辟蹊径的感觉。这套指导思想与中原诸侯变成了互为因果的关系。楚国认为,你的文化体系里不接受我,所以我要坚持自己的文化;中原认为,因为你楚国不遵守我们中原文化,就是蛮族,所以我们就不接受你。
  而且,中原诸侯也渐渐形成了一个潜规矩:谁能把楚国抑制住,谁才有可能成为霸主(“攘夷”的门槛)。你鄙视他但又如此重视他,因为他的实力威胁到了你。你是又怕又狠。
  楚:我就喜欢你们恨死我,但又拿我没办法的样子。
  如果没有这个潜规矩,就没有中原的诸侯联合,那诸侯就要继续各搞各,就很危险了。估计在春秋时期,中原就会被楚国统一了。因为楚国有一个野蛮彪悍的传统,就是国出强君。如果继位的你是个弱君,不出去打打杀杀,便会失去民心,很快就被弑杀了。套用一句话,楚王的标准是“要是发起火来,连他自己都怕”,所以本着“霸胜劣汰”的规则,他们常常发生哥弟相杀,甚至父子相杀。
  但另一个角度,也正是因为有个强大的楚国,才倒逼中原诸侯形成了霸主的秩序。而在这个秩序框架下,楚国要面对的是中原盟国,不是一个,而是一群,不得已之下容易被一次次演成配角(讲述故事的人是中原人),配合齐、晋称霸,并衬托着给他们足够的气势去“引诱”那些小国家崇拜盟主。但是,正如学而优则仕,演而优则导一样,配角演久了,学得多,看得多,也就熟悉了套路,终于找到了,也轮到了主演的机会。
  这机会是老天给的。此时的中原出现了短暂的消沉衰败期。体系制度的发展如其他事物一样,都有衰弱期,也叫做专政制度的螃蟹蜕壳期(我瞎取的名词)。他们现在苦于本国的内乱,已经没有原来团结的实力和精力,晋国、齐国、鲁国、宋国等相继出现政权过度导致的政局不稳定,就不能对楚国形成持续的压力。
  这机会也是楚国自己奋斗来的。因为此时的楚国一样也刚刚经历着政权过度的阵痛,只是这个阵痛因为一个雄主的出现而快速愈合,并修补了原来的创伤,迅速强大起来。
  机会确实是给有准备的人(国)。
  【螃蟹蜕壳】健康螃蟹的壳很硬,很多食肉动物都拿他没办法,但是螃蟹长大需要阶段性蜕壳,蜕壳期间,老壳蜕掉,新壳还很软,此时是螃蟹最脆弱的时期,随便一只鱼就可以吃了它。【76】


  五十一、晋霸衰期
  相对于齐桓公小白舒舒服服占据43年君位,历经千辛万苦的晋文公只做了9年君王,确实是短点。按照人家算命先生关于气数的风水理论,厚积薄发后建立的伯业霸主,其保质期应该远不止这点时间。所以,晋国应该还在政权稳定的有效期内,尤其是牛人晋文公苦心经营出的政权,应该有更强劲的稳定性,所以他儿子晋襄公能继续稳扎稳打下去,合天理也合人理。
  只可惜晋襄公更短命了,7年后的晋国政权再次面临更替,不一样的更替。因为此时的权臣们已经提前长大,他们是前朝的功臣,前朝的君王能压得住,新的君王就很难了,动辄就是三朝元老。再稳定的保质期,也经不住这么频繁的更替啊!
  而且,有作为的君王留下的功臣更加具备政治势力(势能)。此时的晋国已经因此形成了不少家族势力。从与文公从亡的功臣算起来,功臣的红二代里,聪慧的一批在老爸影响力的基础上继往开来,已经成长为权臣,掌控着晋国政局。此时,赵衰的儿子赵盾和狐偃的儿子狐射姑两人表现尤为突出。都是革命的后代,who怕who?
楼主杨正再东周 时间:2019-03-05 18:45:32
  权臣争立君
  晋襄公临死的时候,搞了个托孤仪式,嘱托当时的中军元帅赵盾等群臣,希望大家一是要好好辅佐自己的儿子夷皋,二是和邻国搞好关系,继续保持我们晋国的霸业。但刚刚死后,尸骨未寒,赵盾就不干了。他说现在中原诸侯国的情况这么复杂,不能立幼主,应该立晋文公的另一个儿子公子雍,而且公子雍现在在秦国做事,这样有利于我们与秦国重新搞好关系。
  这哪里是理由?立幼主是怕被权臣控制,但你现在可以擅议废立,不就已经是权臣了吗?难道你说立一个年长一点的君王,摆脱权臣控制,就是要摆脱你自己控制?晕菜,这不是绕口令吗?你直接做一个好权臣不就可以了啊!
  所以,严重怀疑,早些时候,这个公子雍就应该是赵盾的好朋友了。比起做小破孩夷皋的权臣,好朋友公子雍能让自己做更加稳定的权臣,减低变数风险。(小破孩长大了可能更换权臣)。狐射姑就是这么认为,但是他不能明说,看破不说破,这样自己才有话说。
  狐射姑说,既然不立小破孩,那不如立公子乐,他的母亲是秦穆公的女儿怀赢,这样不是能更好的建立秦晋关系吗?
  赵盾知道这个封地在贾,又叫贾季的狐射姑肯定不服自己。因为先且居去世那年,晋襄公重新确定六卿人事,本来是贾季是中军是元帅,自己是副帅。没想到晋襄公的老师阳处父出差回来说了一句话,贾季不适合。而听话的学生就把他们两个调了位置。
  不服!那一年是不爽加不解,现在是不服加不怕。
  不服的狐射姑,有不服的心,还有不服的实力。
  赵盾说,怀赢为什么叫“怀”不叫文嬴?因为他前面是晋怀公的老婆啊!这样的人本来就太乱。
  贾季还是不服,继续要说,但是赵盾打断他说,就这样定了。并确定先蔑、士会两人去秦国迎接公子雍回来,然后直接宣布散会。
  官大一级压死人啊!
  狐射姑很生气。会散了但我人心不散,官大一级也不一定能压死我。于是,他也叫人去陈国迎接公子乐。
  公子乐乐呵了,这是天上掉下的好事。但是他乐过头了,因为在回晋国的路上,赵盾派人把他杀了。
  赵盾:讲政治,大家都要讲政治。政治就是要牺牲!
  狐射姑:那就是不讲规矩了?
  公子乐:为什么不是你们自己吵就好了!
  狐射姑生气到了沸点。但是没有办法,论家底,狐赵都是大户人家,但是赵盾现在是中军元帅,执政者。对啊,为什么他会是中军主帅?本来明明是我啊!对,是阳处父?是太阳惹的祸,不是月亮。
  阳处父:那年我说了句公道话!
  狐射姑:现在我要做件公道事。
  沸点中的狐射姑已经不要什么理智了。聪明人做了傻事,他派自己的弟弟狐鞫(念居)居去杀阳处父。
  小鞫居名字很拗口,但是做事却很利落,不但手起刀落杀了阳处父,还割了老阳的人头带回家。
  明目张胆,这是把矛盾公开化了!
  作为执政大臣,赵盾不得不处理这么重大的案件,托孤之臣遇刺的大案。但是出乎大家预料,这个可以解题发挥的借口他却不用,他只说阳处父是被盗贼给杀了。
  也是难为赵盾了,狐射姑明目张胆地杀人,他明目张胆地假装看不见。不管你当不当我瞎,我都装瞎。
  其实,这是赵盾老成谋国的大度,他不希望两大家族在这个时候进行火拼。从这点上看,阳处父没有看错人。这个拿自己命来看人的太傅,他关顾算别人的才华,却没有算自己因此搭上的命。
  但是赵盾手下等一班人不乐意了!叫你讲政治和叫你讲规矩本来不矛盾啊!你老狐夹带着私狠,公报私仇,还如此嚣张。晋襄公刚刚去世,俗称尸骨未寒,你就把人家老师给杀了?
  狐射姑:尸骨未寒就可以换遗嘱?
  赵家班小的们就咬着不放,揪出了毫无暗杀经验的小鞫居。你丫也够狠,够傻,还够天真,连个面具都不带,谁不认识你?然后再把小鞫居交给了晋国司寇(法院)。司寇工作效率也高,证据确凿,事实清楚,马上判决死刑。
  赵盾也没有办法,这伙人不理解我的苦心。既然这样,他也只好快速把小鞫居杀了,免得小鞫居又招供出什么。
  但狐射姑又误会了,这个聪明一世的人此时又再次糊涂。人家赵盾快速杀了你弟弟就是不想把这个事牵涉到你,这叫杀人灭口,但是他却理解为这事被赵盾知道了,他在警告自己。
  扯淡!全国人都知道你是主谋!赵盾要想整你,留下你傻弟弟活口才是掣肘你的最好办法。
  一步错,步步错的贾季越想越怕,就跑了!
  但是这几年确实是狐射姑的不幸。不买春牛图,出门不看日子,八字不合都不知道。他跑去老爸当年避难的翟国,找到了翟主白暾。当年在先轸与白翟国对战时候,狐射姑凭感情私自放跑了他。白暾很讲感情,热情接待了他,双方还一起回忆了几十年来的传统友谊。这本是一个很好的局面,但问题是这个白暾此时也很不安分,居然派大力士侨如去攻打鲁国。结果被鲁国大夫富父、终甥设计了一个陷阱给抓住杀了!然后,鲁国又趁热打铁,联合卫国把这个白翟给灭了。更可气的是,鲁国的执政大臣“三桓”之一的叔孙氏刚刚生了儿子,竟取名叫叔孙侨如。
  侨如,你记住,我是你爸爸,你不要打你爸爸!
  没办法,靠山山倒,狐射姑只好又跑到了赤翟潞国。
  麻蛋,都跑路去非洲了,还不能去南非。
  后来,赵盾听说了狐射姑的悲催故事,就坦诚说,我杀狐鞫居就是为了让狐射姑安心。我们两家父辈都是追随文公的流亡功臣,理应合力继承发扬晋国的光荣传统,哪里会自相残杀呢?
  但是,小肚鸡肠的心哪里会理解什么叫宽宏大量呢?
  赵盾:会的!我再试试!
  赵盾就派臾骈(念雨pian二声)去把狐射姑的妻儿老小送去潞国团聚。帮你解决两地分居的问题。
  这个臾骈原来是下军司马(当时狐射姑是下军元帅),因为提了一个听起来有点难听的合理建议(无非是“你不要像楚国成得臣这么刚硬”),被狐射姑当众驳回,且语气轻蔑,包含羞辱之意。
  这样,就有落井下石的小人教唆臾骈在送人家家眷的时候做做手脚,比如路上病死几个什么的?但是臾骈说,赵元帅让我去护送是对我的信任,我杀了他们不是惹怒元帅吗?再说乘人之危去杀他妻女那是不义,这样不义不智的事这么能做?
  不久,臾骈关于反驳落井下石的故事便传开了!
  传到了赵盾的耳朵里。赵盾觉得臾骈是个人才,准备重用他。
  也传到了狐射姑的耳朵里。狐射姑大为触动,觉得自己真不是东西,开始反省自己。这是后话。
  后话后说,现在要回来继续说晋国君位的继承人问题。
  晋国人民看到最强实力的反对派狐射姑逃离晋国后,心里放心了(还好,没有动乱),心想关于公子雍继位的事应该没什么问题了吧!
  但是老天说,呵呵!你们还是太天真了,太奶衣服了,没听过“按下了葫芦起了瓢”吧?(当时确实没有)
楼主杨正再东周 时间:2019-03-11 20:49:51
  秦晋立君之争
  公子雍在听说公子乐乐死的事之后,心情大好,觉得一切尽在老赵,尽在我掌握中。竞争对手没了,又有权臣赵盾的支持,强悍秦国的保护,里应外合,双保险。
  国足:对手是中国香港,我们只要踢平就能出线。
  但是,你还是高兴太早了,人生有时候就是国足的样子。
  因为,赵盾变卦了!
  这倒不是什么政治压力、军事压力或者外交压力等常规性问题。而是因为一个女人。一个女人的哭声。
  一个女人持续不断的哭诉声。上班的时候,她去你单位哭,下班的时候,她去你家哭。她不是恶意的上访户,她是有真冤情。
  这个女人就是襄公的老婆,太子夷皋的妈妈,穆嬴。
  此时的太子才7岁,很懂事的样子,“穷人的孩子早当家”,最近一段时间的“懂事”就是陪妈妈到处去哭诉。亲妈啊,她这是在为自己哭,为君王之位哭。这事无可厚非,帝王家,成王败寇,你此时不哭,到时候可能连哭的机会都没有。
  穆嬴鼻涕加眼泪,说,襄公到底做错了什么?为什么他刚刚去世,你们就违背他的遗言,欺负孤儿寡母?你们改立他人,那是不是要找个地方把我们母子杀了?
  赵盾烦死了。从心情来说,遇到这样的主,就像现在职业上访户一样,膈应你。从感情上说,人家确实是先王的妻儿,而且还是名正言顺的太子,你还不能随意把她这么样了!关键是人家的道理还很充分,不是恶意上访,不是职业上访,是真有冤屈。
  但最大的隐患还要从政治上说,此时的晋国没有国君,各方势力都在暗流涌动,谁不想来个拥立之功?此时的世家不是只有赵家,狐家,还有许多X家,只是没有表现出来而已。如果很顺利,他们就算不满、不服,也找不到发力点,估计就作罢了,反正不会像狐射姑那样做出出格的反对,大家还可以继续做好人。但是现在穆嬴一直这样哭诉,就变成了一个重要的支点(赌博称盘口),那些反对的人就会揣测,此时的民心因为同情母子可能会发生多大的变化?是否可以试试看,自己有没有机会来个力挽狂澜的政治主张。
  这才是赵盾所担心的。如果自己的政治势能压不住复杂多变的局面,就会有人起来反对(隐形变显性)。凭借自己的才智能力或许可以用武力平乱,但那时候就等于废立矛盾的事情说开了,搞不好就要大开杀戒,到时候晋国会元气大伤。
  这是一个公忠体国的大臣所不能允许的!何况还是自己造成的,何况是自己完全可以预先控制的。
  所以,他找郤缺商量这个事情。赵盾顾虑的是先蔑、士会已经从秦国回来的路上了,如何应对?郤缺却说你现在废幼立长,那以后这个幼长大了呢?到时候还不是要动乱?两害择其轻吧!
  于是,晋国立夷皋为君,即晋灵公。同时,又派人去秦国那边通知,不好意思啊,我们可能搞错了,现在想清楚了,晋国还是由小太子继位。要不,你们先回去吧?
  秦国:你猜我会同意吗?
  好好的拥立之功被你们整成逼宫了?那就逼吧!
  秦康公能爽吗?他本来是很爽,以为自己刚继位就捡到了一个这么大的功劳,就想像老爸那样也来帮助晋国立君王。本着好事做好,为避免节外生枝,竟然派了四百辆战车护送。
  这是随时准备打仗的节奏!?难道是说如果不打仗就来搬家?晋国反正有钱有财物,这回还不送我们大礼?多叫几个人就多搬一点。
  想不到这份大礼居然是刀兵相见。
  晋国上下也很慌张,不知是和是战。极具政治智慧的赵盾知道,道理是解释不了利益,尤其这么大的利益。唯有撕破脸了。好在撕破脸这事在春秋诸侯国之间也常常有,只要撕得快、准、狠,那就破脸不破相,可以继续做无辜的好人。
  而且,晋人也真得领悟到了撕破脸的真谛。既然撕破了那就干脆再破点,晋军不但不宣而战是为“快”,居然使出了劫寨等当时还属于下三滥的手段是为“狠”。一夜的混战,公子雍居然战死了,关键是其他有名有姓的角色都没有死。这是“准”。
  这就不好解释了?秦人你不重点保护吗?
  这就好解释了,赵盾肯定下了死命令,其他人无所谓,公子雍现在必须死。也就是美国人臭屁的“斩首行动”、“定点打击”。
  其实这才是政治斗争。要么沸点要么冰点,非王即寇。
  公子雍还是太嫩了。昨天你还是王位的储备者,今天白天你还是王位的有力争夺者,今天晚上你就变成了王位的牺牲者。
  角色变化这么快,不知道你适应过来没有?如果还没想清楚,那就去阎王爷那边慢慢消化吧!
  何止你没有搞清楚,好多秦军都没有搞清楚。剧情逆转得太快了。
  秦军:什么回事?说好的大鱼大肉接待呢?
  喜事变丧事!
  这下,先篾不干了,这叫是什么事?不带这么玩的吧!说好叫我们去做媒迎亲,好吗!我们锣鼓喧天的过来,你突然告诉我,你是在做寿,不是结婚!
  我还怎么面对秦国?礼我都收了!那脸皮该怎么收?
  这是来自先篾的蔑视!先篾决定就在秦国了,不回去了!不只是鄙视赵盾,更要为此证明我不是故意来欺骗你秦康公!
  士会:me too!
  这两人是谋士,高级谋士!秦康公总算得到了一点弥补。
  事后,赵盾按照荀林父的建议,也将他们的家眷一并送到秦国,算是自己对先篾和士会的弥补。要知道这个先篾也不是一般人,他是先轸的弟弟。
  但对于赵盾来说,外患暂时解除了,内忧才开始。
  有些因其实很早就种下了。

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