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追求美好社会形态,从哪里入手?

楼主:淡定从容7 时间:2020-05-29 17:47:40 点击:121696 回复:113
  

  导语:
  追求美好的社会形态,
  是人类社会永恒的话题。
  无论社会地位
  是显赫还是卑微的,
  无论富裕还是贫穷,
  也无论体态是优雅还是丑陋,
  只要是人类社会的一分子,
  都会对美好的社会形态,
  有着深深地向往
  殷切的期盼,
  这是人类社会共同的天性!


  美好的社会形态,
  是充满安宁、祥和、友爱、富足、洁净的氛围,
  是自信、从容、淡定、优雅的精神展现,
  这样的形态,
  才是人类社会的共同追求!


  一.社会矛盾与人性嬗变

  近几十年的社会发展,
  无论是生产力水平,
  还是物质的增长,
  都远远超过了
  历史几千年的发展水平。
  为人类社会,
  带来了丰富的物质基础,
  和繁华绚丽的文化生活。
  而被繁华与富裕所包裹的生活里,
  民众并没有体会到,
  淡定、安宁、优雅、从容的生活情调,
  感受更多的,
  却是那些迷茫、浮躁、空虚、焦虑的情结所困绕,
  生活质量离幸福的期望相差太远。


  这是由于社会的各种矛盾,
  朝着更加隐晦、尖锐、多元化的方向发展所致。
  生活中,常常被一些惊悚性新闻所困惑:
  司乘冲突导致公交坠江;
  校园凌霸带来肇事行凶。
  医患纠纷引发暴力伤害;
  随意遛狗造成幼儿损伤…
  各种各样的事件,
  因为一点小摩擦,
  都可能引爆难以挽救的突发灾害!


  各种网络诈骗、洗脑传销、
  拐卖妇女儿童、校园暴力、
  各种坑蒙拐骗,
  各种假冒伪劣,
  伴随着日益恶化的环境污染。
  这些各种各样的问题,
  时常干扰着民众正常的生活习惯,
  阻碍着社会正常发展的进程。


  更令人担忧的,
  随着整个社会道德水平的下滑,
  社会到处呈现出
  形态各异、程度不同的人性危机:
  由各种违约、诈骗手段,
  造成人与人之间,
  形成各种防范、算计、伤害
  这种心态和行为
  所呈现出的信任危机;
  由人性的冷漠、虚伪、自私而造成的情感危机;
  由人性过于贪婪、狡诈、凶狠等行为,
  引起社会的恻隐危机。
  那些缺少敬畏、是非、羞丑的本性,
  以及孤僻、抑郁、狂躁的个性,
  更为社会人性危机,
  增添了不同的版本。


  各种人性危机,
  伴随着各种社会乱象,
  比如路边扶老、碰瓷、公交抢座、强拆、高空抛物、小病大医等现象,
  无不颓现出社会浮华背后,
  人性之贪婪、傲慢、鄙视、嫉妒、怨恨、冷漠、无情等
  各种丑恶本性的伤害。
  并在不断地滋生、繁衍、膨大。
  如果任由这样的态式继续发展,
  伴随着各种科技的高速发展,
  人工智能的大量普及,
  人类社会是进入高度发达的轨迹?
  还是走向自我毁灭之路?
  这才是我们整个人类社会,
  及需防范及需消除的大难题!


  社会任何阶段的发展,
  都是以解决各种主要矛盾为天职!
  这样才是人类社会发展的正常轨迹,
  符合天道人心!
  而解决社会存在的主要问题,
  首先要理顺各种问题产生的根源,
  只有做到有的放矢,
  才能从本质上
  起到防范和根治的效果!


  其实,剖析社会矛盾、乱象与人性危机产生原因,
  本质上,是人性发生嬗变的显示。
  比如,各种坑蒙拐骗偷,
  假冒伪劣产品,
  显示的是人性之
  贪婪、狡诈、冷漠、无情等丑恶品性的
  真实面目。
  实际上社会矛盾和乱象
  与人性之恶互为表里,
  消除社会矛盾和乱象,
  本质上是消除人性的嬗变。
  “人之初,性本善”,
  是人之天性,
  之所以发生嬗变,
  主要是周边环境诱惑影响,
  以及个性随意而为所致。


  由丛林世界
  一路走过来的人类社会,
  为生存所迫,
  一直崇尚“弱肉强食”,
  “胜王败寇”为天条,
  崇尚和推循
  强权与霸权为生存法则
  和逻辑思维的理念,
  极力打造和完善
  强势文化的体系与制度。
  以逐利为目的,
  营造一片“天下熙熙皆为利来,
  天下攘攘皆为利往”的局面。
  塑造出大批的
  精致利己分子和精明投机分子。
  社会己酿造出浓郁的
  贪婪、自私、冷漠、虚伪、圆滑、谄媚、凶狠、悲观消颓的氛围。


  二、人性的蜕变是解决各种问题的根本

  几千年社会发展,
  始终没有跳出“兴盛衰亡”的周期轮回;
  没有走出
  “分久必合,合久必分”的世态循环,
  本质上就是没有跳出
  人性善恶周期变化产生的结果,
  这是强势文化自身的痼疾。
  人类社会要走上真正的安宁、祥和、平稳的健康发展之路。
  消除社会各种问题是一个方面,
  更重要的是,
  是要引导推动人性之恶
  向良善方向蜕变的意向。
  让更多的优良品性,
  比如真诚、善良、正直、坦荡、友爱、宽恕、担当等
  成为日常生活中基本交往式态。
  并以此产生良性循环,
  不断消除社会更多的矛盾,
  提升整体民众的道德水准,
  达到社会优良品质的发展!


  追求物质的丰富,
  是自然界所有生物
  共同具有的天性。
  人类区别于其它物种的不同之处,
  是在于有着丰富的思想观,
  有着更高等级的精神追求。
  当物质生存条件
  不再成为人类追求的困惑,
  追求精神境界的丰富,
  灵魂深处的淡定、安宁,
  是人类社会不同于其它物种的根本区别,
  是人类社会最终的追求目标!


  几千年的人类社会发展,
  形成的各种宗教信仰,
  目的都是引导和劝戒人性向善。
  由于对各种宗教先天的认知模糊性
  和行为局限性,
  再加上科技的迅猛发展,
  民众对事物的认知、评判、甄别水平的不断提高,
  各种宗教信仰
  越来越被更多人所模糊和淡化,
  更不能承担起应有的历史使命。


  以儒释道为代表的
  中国传统文化,
  其仁道、无为、非攻等各种伦理观念,
  从多角度多层次
  为人性引导教化向善,
  带来一定的积极推动作用。
  可终究不能羁绊住
  丑恶人性的繁衍膨大,
  不能阻止各种矛盾的迸发,
  自然有其本身理念
  与现实生活中的差别,
  更多的原因
  是整个社会观念、情感,
  引诱人性之恶
  比教化人性向善之力要大得多,
  产生的结果自然也在情理之中。


  所谓人性,
  是人的本心与个性在思想观念上
  对事物认知与后天修养的展示,
  其核心实质是人的本心!
  所以抓住人心才是改变人性的关健。


  人性能不能改变?
  怎样将丑恶人性
  向善良方向蜕变?
  这才是人类社会发展
  最值得关注的课题。


  人性本不可变,
  只不过通过外在条件影响,
  将人性里的良善、真诚、正直、坦荡、友爱、宽恕、担当等良好品性,
  充分地启迪、激活、舒展开来。
  以此来挤压、掩盖、淡化人性中
  那些过于贪婪、冷漠、虚伪、自私、凶狠、狡诈等各种丑陋品性,
  来达到整体品性良善的显示。
  通过长期有效机制的运行,
  使得更多民众
  在耳濡目睹的教化
  潜移默化的修养过移里
  品性达到质的升华!


  修养人性之变,
  有两个基本要素,
  一是群体性,
  只有在群体共同认知基础上,
  情感上的变化而努力修养,
  才能产生个体与社会效益。
  另一个是持续性,
  只有生生不息持续不断的修养,
  人性才会从本质上发生蜕变。


  人类社会
  没有永恒的真理,
  只有永恒的正气!
  与其追求深奥善变的真理,
  不如追求纯朴清朗的正气。
  以纯朴清朗的正气,
  融释变化无穷的人性,
  更能够直击人心!


  三.创建新的道德社会是人性蜕变的保障

  传统文化里,
  最能融入人心的
  是道德文化!
  因为道德文化
  是真正从人的本心出发,
  最贴近良知和道义文化!
  包涵着民众
  真挚的夙愿与期望,
  寄托着深厚的慰籍与依靠!
  尽管传统上的道德文化,
  在现实社会里,
  以那种崇尚、神圣的面目出现,
  甚至于为少数人
  相互吹棒、相互弦耀
  或成为约束、诽谤、打压他人的工具,
  仍然没有降低
  民众心中的地位,
  那些不可亵渎不可玷污的敬仰
  深入心扉!


  传统的道德文化,
  己不能羁绊住
  日益恶化的人性蜕变,
  不能适应现代思想观念
  科技信息和行为习惯上的
  变异与更新,
  不能从精神境界
  给民众最大的依靠。
  要改变人性向善,
  消除各种矛盾、乱象、人性危机,
  就要在传统的道德文化基础上,
  创建新的道德社会及文化!


  新的道德社会文化,
  同样是从人的本心出发,
  贴近社会现实,
  贴近人的良知、良好品性修为,
  追求着优良品质修养!
  经历过现实生活中
  质疑、辩论、甄别
  达到广泛的认同和持久的认知。


  我们都是凡夫俗子,
  每个人身上
  都携带或潜藏着不同的缺点和污垢,
  同时每个人身上同样的
  携带着最柔软的本心
  最质朴的良知,
  同样有着对美好愿望的向往
  和崇高品质的追求。
  新的道德社会
  不是神圣不可攀登的殿堂,
  不是遥不可及的世外桃园。
  而是融入民众的日常生活中,
  不可缺少的养份!
  成为民众最现实的希望
  最贴近的依靠所在,
  能够引起最广泛最深刻的社会共鸣!


  创建新的道德社会,
  是创建一个平台和氛围,
  让那些真诚、正直、坦荡、担当
  这些在强势文化里,
  被排挤、嘲讽、打压
  而畏畏缩缩负重前行的良好品性,
  得到充分的释放、激活、舒展而膨大,
  充分发挥各种良好品性
  在现实生活中应有的效益。


  创建新的道德社会,
  本质上
  是创建一个全新的公益事业,
  同样是服务于社会和广大民众,
  理应得到执政阶层的
  理解、认可和支持。
  以真诚、坦荡的胸怀面向社会,
  期望得到社会
  更多贤达之士的认可、支持和参与,
  这样可以得到
  无穷的智慧与力量的来源,
  新的道德社会的成功才会更有保障!


  四.新的道德社会的职能

  对新的道德社会文化性质
  有了一定认同的群体,
  组成创建团队。
  选择社会风气较好的单元里,
  来作为新的道德社会的立足点。
  动员邀请单元范围内
  绝大多数民众,
  参与组建
  新的道德社会起步的雏形。
  通过评选、推荐出几位
  品德和能力较高之士,
  组成新的小团队,
  从事创建新的道德社会的一切事务。


  创建新的道德社会,
  首先是营造一个氛围。
  通过互相了解、互相沟通
  让人性里的真诚、友爱、正直、坦率、热情、宽恕等良好品性
  得到充分的激活、舒展、膨大。
  只有在相互坦诚、毫无顾忌的氛围里交流,
  人的良好天性,
  才能充分释放。
  也只有在这样的氛围里,
  道德社会的各种职能
  会更有效发挥。

  1.调解消除各种矛盾


  将不能自我消化的
  家庭矛盾和社会矛盾,
  通过全面了解、沟通、剖析、评判的方式方法,
  及时有效地将矛盾消除在细微阶段。
  新的道德社会体制内,
  对于人与事的了解和把控,
  可以做到更周全、更恰当。
  很多矛盾的恶化,
  就是在于缺少
  及时有效的沟通、化解。
  在了解剖析各种矛盾的同时,
  也增长了面对矛盾
  所需要的经验和技巧。
  更重要的是
  对各方都增长了
  对人性和道德品质的认知。
  从而选择为人做事的取向,
  提升品质修养。
  这是道德品质认知和修养来源的
  重要途径!


  人性的善与恶、真与假、美与丑之别,
  道德品质的高与低,
  只有在见识剖析
  各种问题产生之后,
  才能得到
  全面的认知、甄别、评判,
  在此基础上
  才有更好品性的意向取舍。
  通过不断的认知、取舍、吸收,
  体制内民众对道德文化的认知与修养,
  会逐步提升!
  社会风气慢慢转好!


  2.崇尚道德教育


  教育是每个人
  都要通过的社会经历。
  在家庭教育、社会教育和学校教育的
  各个范畴里,
  很多人对家庭教育
  与社会教育的缺失,
  一直成为家庭的忧虑、社会的隐患,
  很多家庭与社会矛盾的产生
  正源出于此。


  几千年人类历史的长河里,
  经典与成功家风家教的事例,
  一直成为整个社会教育文化的闪烁点。
  在新的道德社会教育平台上,
  将良好的家庭教育
  和社会教育的精华,
  通过汇集、甄别、提炼、吸收进来,
  有效地推荐到个人与家庭教育中去。
  将良好的家庭教育与社会教育,
  灵活机动地结合起来,
  最大程度上受惠于体制内每个成员。


  在当前物欲横流
  世风日下的环境里,
  道德品质的短缺,
  是整个社会的普遍现象,
  是个人融入社会
  得到良性发展最大短板。


  良好的人品,
  来源于日常生活中
  孜孜不倦的修养
  生生不息的追求!
  在新的道德社会氛围里,
  将人性里的真诚、正直、坦率、友爱、担当等优良品性
  充分展示的基础上,
  通过相互传授、相互学习、相互影响、相互督促等各种有效途径,
  吸收传统文化里
  和现实生活中,
  各种优良品质:仁义礼智信、温良恭俭让。
  重拾和丰富人类社会应有的
  恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,
  让“诚意正心修身齐家治国平天下”的情怀,
  得到全面的阐释、理解、展示。
  良好品质的囤积,
  是人生中
  不断昧履、砥砺而行的付出中所获得。
  新的道德社会文化氛围
  其群体共同行为成效,
  是获得优良品质
  最有效的方法和途径。


  人的一生
  最高贵的资本,
  不是金钱与地位
  也不是才华与相貌,
  而是高尚可贵的品质!
  “欣赏一个人,始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品”。
  好的人品自带光芒!
  是人生处处可行的通行证。
  是人生精神与灵魂最可靠的依赖!


  3.帮扶


  善良、恻隐之心
  是人类社会原有品性,
  责任与担当
  是社会应有的品质修为。


  我们人类社会,
  到处都有因老、弱、病、残和灾难等因素
  而至贫之人。
  帮扶这些贫困者,
  一来是其本身确实需要,
  同时也是人类社会
  共同发展的美好愿景。
  一方有难八方支援,
  是人类社会良好美德与传统。
  新的道德社会
  更有这份责任。
  因为对体制内和周边的人与事
  有着更准确的了解。
  无论是在体力上、物质上、精神上的帮扶,
  可以做到更准确、更恰当。
  只有从内心和精神上的深度帮扶,
  加上外在的物质条件,
  才能做到实际意义上帮扶,
  贫者才能真正的脱困。


  对社会底层贫弱者的帮扶,
  成为底层更多民众的主心骨,
  以及心底最踏实的依靠!
  为他们树立起
  对生活的热情、信心和希望!
  赢得社会更广泛认可、赞赏和追随。
  同时
  对弱者的帮扶,
  能够提升自身道德观的格局,
  精神境界的敦厚
  品质的高贵
  灵魂的安逸优雅!


  4.消除违规与犯罪!


  在强势文化主导的社会里,
  见多或习惯了各种违规与犯罪,
  各种不满、嫉妒、怨恨、愤概等情结,
  也见到或听闻
  各种怨气、戾气和仇恨之气的暴发。
  久受更多的是
  无奈和失望之后的麻木之感。


  创建新的道德社会,
  就是要从根子上
  剔除一切主观意识上的违规与犯罪,
  还社会一方安宁与祥和。


  无论是坑蒙拐骗偷,
  还是假冒伪劣和有毒物品,
  或是持强凌弱、欺男霸女等
  一切有悖于伦理和道义的行为,
  应予从根子上制止杜绝。
  凝集体制内各种优良品性,
  集中激发和施展的优势,
  对那些时常有着
  不良意识和行为习惯
  而违规和犯罪之人,
  进行坚决的批抨、抵制、教化。
  首先帮助他们认识自身错误,
  那些错误对他人的伤害
  对自身养成的丑恶习惯
  对家人产生的恶劣影响,
  由此产生社会群体的负面。


  从根子上消除违规与犯罪,
  帮助他们消 ,
  就要发挥新的道德社会集体的影响力和凝集力,
  在人文伦理、良知、舆情上
  予以必要的谴责、引导、教化、监督、熏陶,
  促使他们尽快从思想意识上
  行为习惯上发生转变,
  回归正常生活轨迹中来。


  只有在道德文化的氛围里,
  社会的正义感、责任感、使命感、尊严感
  才能得到全面的阐释
  有效的发挥。
  人性的正直、勇敢、担当等良好品性
  才能得到真挚的赞赏、敬重而传递,
  激发和膨大这些良好品性,
  并时常修检,
  使之更加成熟,
  更加完美、更加强大,
  慢慢成为日常生活中的习惯和精神依靠,
  最终成为社会抵制邪恶
  和各种犯罪力量的源泉,
  成为正义与邪恶较量的终极法宝!


  在当前日常生活里,
  面对违规与犯罪
  见到很多的是沉默、隐忍、躲避,
  或事不关己、高高挂起的姿态。
  看起来是个明哲保身的明智之举,
  实际上是对违规与犯罪行为
  姑息与纵容,
  最终也会逃不出那些犯罪之害!
  因为人类社会
  终究是个命运共同体,
  每个好的或坏的风气形成,
  任何人都是置身其中。
  因此
  从另一个层面上讲,
  对犯罪的姑息、纵容和不作为,
  也是另一个形式的犯罪!


  新的道德文化氛围里,
  培养民众的主人翁情怀,
  树立起民众正义感、归属感、责任感、成就感和尊严感,
  激发起多数民众对违规与犯罪
  勇于抵制敢于担当的豪情和意志,
  在不断抵制邪恶、杜绝犯罪、治理乱象过积里,
  人性的正直、勇敢、担当的良好品性,
  才会不断的回归壮大。
  人性的蜕变
  风气的好转,
  就这样从根子上一点一滴的疏理出来。
  社会的清正之气,
  也是在相互传递、相互感染的过程里,
  慢慢得到纯净。


  5.制定规则


  制定相应的规章制度,
  既是新的道德社会的责任所在,
  也是赢得社会应有的敬重和依赖
  获得社会应有的话语权之基础。
  国有国法,
  家有家规。
  新的道德社会,
  作为要立足于人心、立足于社会的体制,
  必然制定一套相适应的规章制度,
  来规范约束体制内民众
  相应的行为准则。


  当前的社会,
  有着越来越多的丑陋习俗困绕。
  比如各种名目的随礼
  越来越多的彩礼,
  各种弦耀、攀比…
  那些令人厌恶的风俗习惯,
  既不受法律条文的约束,
  也不在行政权力的管控之下。
  新的道德社会规则的制定,
  是在道德观念和良知层面上,
  对那些丑陋习俗,
  予以约束。
  新的道德社会创建之初,
  就是借助于敦厚的道德观念,
  来制定、遵循、督促相适应的规章制度,
  端正净化良好的社会风气!


  良好规则的制定和遵循,
  是赢得社会话语权的重要支柱;
  是立足于社会的又一根基。
  建立在社会最基层的新的道德社会,
  在整个社会的格局当中,
  是以最朴素最低端的姿态展示。
  要赢得社会的话语权,
  凭的是对规则的遵循
  良知的坚守
  良好品质的修练;
  对社会各种义务与责任的参与和担当,
  逐渐凝集起的浩然正气!
  更多的是
  得到广大民众的认同、敬重和追随。


  五、新的道德社会职能的社会效益


  在新的道德文化氛围里,
  全面启迪、激活、膨大各种良好品性,
  并不断得到矫正、修补,
  成为利人又利己的品性修养。
  以此来履行新的道德社会各项职能。
  新的道德社会能不能成功建立?
  主要在于社会职能效益的发挥,
  也是各种良好品性的效益发挥,
  能不能为更广泛民众所赞同、所追随?
  真正真理的展示,
  是经得住不同声音的质疑、辩论,
  具有广泛的认同性
  和相应的时空持久性。
  只有经得起社会和时间的检验,
  新的道德文化才能驻入人心!


  新的道德社会职能
  初显成效的标志,
  是各种矛盾得到明显的遏止和消缓;
  社会乱象和各种犯罪
  能遭到多数人公开的抵制、谴责和监督;
  真诚、正直、坦率、担当等良好品性,
  能得到充分的伸展与发挥;
  人与人之间人情味更加浓厚;
  各种良好的道德品质
  在不断的苏醒、繁衍、膨胀!
  那些无需提示的自觉
  常为他人着想的善良,
  随着良好风气的涌起,
  逐步成为日常生活中的常态。


  创建新的道德社会的本质,
  是为了最大程度上追求社会的公平公正!
  召唤更多更大的良知的觉醒。
  过去几千年以强势文化主导的社会里,
  公平公正一直是整个社会
  尤其是底层社会
  最盼望最执着的渴望与追求。
  人们为了心中的理想,
  付出了太多太多的辛酸与血泪,
  演绎出无数个感天地、泣鬼神的故事与传奇。
  当新的道德文化的本质
  被多数人认可,
  各项职能被多数人赞赏后,
  民众参与的积极性和主动性,
  新的道德社会的发展,
  将成为无需喧染的人心所向大势所趋!
  这是人性的趋善避恶的天性所为。


  新的道德文化社会效益,
  召唤着更多良知与正义之心的觉醒勃起,
  加入到新的道德社会体制中来,
  接受新的道德文化
  对思想观念与行为习惯上的洗礼。
  让那些真诚、正直、坦荡、友爱、宽恕、担当等
  这些充满着
  简洁、通透、舒适的良好品性,
  成为社会交往沟通的基本形态。
  削弱、淡化那些
  虚伪、狡诈、阴暗、鄙视、谄媚等丑陋品性,
  以此来消除矛盾、净化风气、志存未来。
  追求这种美好社会形态的夙愿,
  才是人类社会心目中理想的目标。


  在强势文化主导的社会里,
  良知挟持和道德绑架,
  成为对少数不公平对待的贬义词。
  而在新的道德文化里,
  随着群体多数人的参与,
  在一定层面上,
  良知挟持与道德绑架,
  将会成为人心所向、众望所归的褒义词,
  这是为了达到另一种情形下的公平公正!
  当新的道德文化
  能成为人心所向、众望所归大趋势时,
  谁也不愿意被社会群体
  社会趋势所抛弃!
  个人如此、地域如此、社会各个阶层也同样如此!
  这不仅包含着人性趋向、良知趋向
  也包含着社会长远发展的良好趋向!
  是人类社会拐入良性发展的最佳途径。


  过去先贤有句老话,
  叫着“从善如登,从恶如崩”,
  创建新的道德社会
  尤如逆水行舟不进则退。
  只有充分聚集起
  民众的聪明才智和力量,
  充分激活民众各种优良品性的效益,
  通过互相帮助、互相提携、互相督促、互相影响等多种方法
  才能慢慢地初见成效。


  六.建立新的道德社会思想体系


  新的道德社会创建的各种成效,
  还不能成为新的道德社会成功的标志。
  新的道德社会要想起得长远的立足与发展,
  就必须建立起自己的思想文化体系,
  建立属于新的道德文化里的
  人生观、世界观和价值观。
  只有在思想观念和精神层面深度探索,
  才能保障和夯实
  新的道德文化和体制制度长久健康的发展。


  新的道德社会思想观,
  同样是从人的本心出发,
  坚守那些简洁、通透、舒坦的优良品性,
  来形成自己的思想观念和行为习惯。
  坚守做人的恻隐、羞恶、敬畏、是非之心
  来充实做人的品德修为。
  以人的正义感、责任感、归属感、成就感和尊严感
  来树立人生精神境界的崇高追求。
  从品性的通透到品质的通透,
  最终回归思想观的通透,
  寻找回人类社会发展应有的轨迹和追求。


  新的道德社会思想体系,
  是无数的有识之士和社会贤达,
  在长期的社会实践里,
  通过不断的认证、质疑、辩论、甄别,
  最终取得的集体智慧结晶。
  具有广泛的认同性和时空的持久性,
  成为一种名副其实的同识文化。
  将成为新的道德文化体系
  和新的道德社会制度正常发展的航标!


  七.优良的道德品质是疏清社会深度问题


  在生生不息、孜孜不倦的新的道德社会征程里,
  以真诚、坦荡、正直、友爱、宽恕、担当这些简洁通透的良好品性为基础,
  对于抵制、消除那些显浅的矛盾与犯罪,
  通过大家努力容易取得成效。
  而对于隐晦深沉的社会乱象,
  只有在道德品质的认知和修为
  达到一定厚度的前提下,
  以自身品质修为,
  来剔除清理自身的污垢,
  这样才能取得本质上的成效。
  坚固的保垒,
  只有从内部才容易攻破。


  带着虔诚的本心,
  揣着晶莹剔透的良知,
  吸收着各种简洁通透的良好品性,
  在新的道德文化熏陶的历程里,
  经历过各种矛盾剖析消解的心历坎坷,
  保持着心底恻隐、羞丑、敬畏、是非之心的操守,
  慢慢填补精神境界的
  正义感、责任感、归属感、尊严感的缺失。
  道德品质的修养,
  是人生观在不断的
  去芜存菁、去伪存真的甄别结果。
  将这些高尚通透的良好品质,
  融入现实社会各种人文文化,
  以新的思想观去度量和建立
  新的社会规则与制度,
  形成由晶莹剔透的良知
  到良好品性的吸收,
  再到优良品质的升跃,
  最终回归现实社会思想观的格局中。
  形成意识到精神层面的良性循环。


  只有在这样的良性循环里,
  优良品质的提升,
  将会是瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  优良道德品质的提升,
  将会直接遏止着社会不良风气的形成和滋长。
  同时剔除清理社会深度的各种乱象。
  比如各种贪腐、潜规则、特权、丑陋制度、观念迷失等,
  在于新的道德文化所浸透的机制里,
  面对于通透的优良品性的映照,
  通透的社会机制的约束,
  更重要的是自身修养成的优良厚重的道德品质的诘问,
  反省剔除自身的陋习与污垢,
  是清洁自身心灵、卸除精神负重的最佳选择。
  每剔除一个社会陋习,
  社会风气就多增添一分清净。


  八.新的道德社会深度发展


  新的道德社会的深度发展,
  让道德文化全面的融入于
  社会的各个阶层和各个行业。
  只有全社会的融入并兴起,
  新的道德社会才能建立成功。


  融入社会的各个阶层,
  让每个人都能感受到
  新的道德文化的感染和社会职能的惠及,
  道德品质的滋润、熏陶,
  有了自强、自信、自立、自尊的精神依靠。
  带着那些善良、恻隐、羞恶、敬畏、是非之心等良好品质坚守,
  成就了精神层面的正义感、归属感、责任感和尊严感的充实。
  在不断剔除自身那些
  过于贪婪、虚伪、狡诈、冷漠、无情等丑陋品性和品质的过程里,
  让各种德不配才、德不配位、德不配利的世态失衡,
  慢慢向着德能配才、德能配位、德能配利的世态平衡上转变。
  让每个行业的规则、制度
  在纯净的良知和浓厚的道德品质上,
  重新起步!
  “同难相济,同道相成”,
  群体共同努力的效益,
  一定会有令人满意的收获!


  新的道德文化,
  融入到政治、经济、宗教、教育、医疗、法律等各行各业,
  让每个行业的道德文化更充实,
  更富有人性和人情味。
  一切违规、违法、灰色地带、潜规则,
  在新的道德文化的教化、督促、熏陶、感染的氛围里,
  才能得到全面的审视、疏理,
  让良知和品德修为的尺度来度量和诘问各种乱象的合情度。
  只有从良知和道德品质修为的角度着手,
  各种乱象才会受到深刻的约束和监督
  而收敛,
  慢慢减少痕迹。
  因为最柔软的良知
  和最高贵的道德品质修为,
  才是人生最值得珍贵的拥有。
  而趋向人文和情理上的公平公正,
  才赢得更多人心的拥护和聚集!


  民族的复兴,国家的强盛,
  最核心的要素是人心的聚集!
  世界上最难的事也是人心的聚集。
  在新的道德文化所融入的氛围里,
  通过人性的蜕变,
  风气的澄清,
  道德品质的升跃,
  以及人生观的树立。
  在社会贫富差别、地位差别、思想观念差别大为改观的前提下,
  享有安宁、祥和、友爱、健康、洁净、高质的生活形态,
  这些才是人心向往与聚集的基础。
  新的道德文化思想观的崛起,
  从认知源头上,
  淡化和颠覆了对强势文化的认同和归属。
  对霸权行径的野蛮与傲慢,
  起到釜底抽薪之效。
  民族的复兴、国家的强盛,
  不单是政治、经济、军事、科技和外交上的强大,
  更重要的是人气、骨气、格局上的强大!
  这些因素才是民族复兴国家强盛之魂!


  人类社会追寻良好的发展态式,
  追寻更多的同识文化,
  首先要一点一点的清洗掉
  几千年强势文化所沉淀下来的各种污垢。
  在强势文化主导的社会里,
  人与人之间、群体与群体之间、国家与国家之间,
  存在更多的是相互防范、相互算计、相互消耗、相互损害
  这样焦虑和牵制的状态里。
  代表社会科技最高水平的,
  总是以打击他人、毁灭他人为目的
  军事领域、生化领域和其它的各种不可想象不可预料而骇人听闻的黑科技领域!
  而无论是在政治领域、经济领域和军事领域的高度发达,
  社会相对应所得的结果,
  并不单是稳定与繁华,
  伴随着一起的还有着
  制度上的失衡、人性的诱变、品质的纽曲、环境的污染、风气的颓变。
  还有那些被迷茫、浮躁、焦虑、悲观的情结所困绕。


  新的道德文化所取得的社会成效,
  是由优良品性的囤积、修养,
  向着优良品质厚重的升跃。
  强势文化沉淀下来的污垢,
  绝大部分是要靠纯净的良知和优良的品质,
  才能剔除清理掉。
  新的道德文化是同识文化的组成部分,
  倡导的是人与人之间、群体与群体之间、国家与国家之间的关系,
  是以相互坦诚、相互友爱、相互帮助、相互成就的良好状态交往。
  代表社会科技发展最高水平的,
  一定是以医疗技术、生物科学、自然科学、农业科学以及其它一切有益于人类社会正常健康发展的领域。
  各个领域的发展,
  是以新的道德文代为根基,
  保持自身应有恰当的程度。
  保持整个社会是安稳、协调、高质、高效的发展,
  世界将会成为整个人类命运的共同体!


  九.社会最佳的发展状态是低欲、简洁、明朗的状态


  人类的历史,
  是充满着略夺和杀戮、疾病的折磨、灾难的威胁各种各样的苦难史。
  无论是利益所得的强者,
  还是黎民苍生,
  都难以逃脱那些苦难的威胁和折磨。
  社会不单是要面临不可预料的天灾,
  更要面临的是相互防范、相互算计、相互消耗、相互损害的人祸困绕。
  无论是在哪种灾难面前,
  生命都是显得那样的渺小和脆弱。
  成为精神层面迷茫、浮躁、悲观、焦虑等情结经久不散的源头。


  新的道德社会成效,
  一方面消除各类矛盾和问题,
  同时也是最大程度上消除人祸的困绕。
  依靠新的道德文化为根基,
  全面推行和追求真正意义上的同识文化。
  让更多的民众为纯朴的良知,
  为更大的公平公正,
  为精神境界的正义感、责任感、归属感、尊严感的踏实,
  为人类社会长远的良性发展,
  树立道德文化为根基的人生观、世界观、价值观,
  投入到各种公益事业和慈善事业中去。
  将大量的人力物力,
  从相互防范、相互算计、相互消耗、相互损害旳陷阱里释放出来,
  投入到有益于社会健康发展的行业中去。
  “为天地立心,为生命立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
  千百年来祖祖辈辈的宏愿,
  在新的道德社会文化里,
  有望得到完善的阐释。


  人类社会追求长远的良性发展,
  只有在新的道德文化健康运行的基础上,
  保障着各种品性的嬗变、品质的腐蚀、制度的紊乱、风气的败坏。
  只有一个低欲、简洁、明朗的生活状态,
  才能保障人际之间交往的简洁通透;
  思想观念上的简洁通透;
  社会规则与制度的简洁通透;
  社会风气的简洁通透。
  一个有着厚重健康的道德思想观,
  才能担负起社会良性发展的导向。
  这个美好的愿景,
  是要靠全体民众的共同努力才能实现!



















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36个回答

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红尘烟雨心迷蒙 2020-05-30 14:21:49
  互相支持,互相顶帖,共同进步!
0
vfoie07 2020-05-30 21:37:27
  胡作非为简直