卷三十：
一到编目室，主任就开始给我们示范。顺带着把我们的工作号和工作电脑敲定了。古书可爱，编目起来就没有那么简单了。加上我粗心，丢三落四，做起来很不顺手。不过我喜欢看书，就不去追求编目册数，尽情地看着。有些书涉及到中医的存废问题。有的书劝人行善莫作恶等等。这些我都是浅尝辄止，却对书本的序言很感兴趣，它们往往记载着书本背后的故事，即成书的经过。有的人著书虽成，无钱付梓，他的好友便要资助他，却在这个时候好友的妻子生了重病，药费昂贵，资助的事只好拖延，预备等夫人病愈，却等来了夫人的仙游。这时那夫人却在遗嘱中嘱咐说：因了我的病，丈夫许了朋友的诺言没有实现，无日不折磨着我们，若我故去，且把我的首饰当掉，来了了这个心愿吧。读到这里，我便会把书本合上，摊在手心里，感受着书本洋溢出的温暖。
快要下班的时候，一本书引起了我的特别注意。这本书的纸张很出名，就是连史纸。据说连史纸唐代便有，加工工艺多达72道。其优点是白如羊脂玉，着墨容易，永不变色，长时间看着也不会让人疲劳，一直以来是文人墨客所推崇的。如果某人能够得到皇帝赏赐的连史纸，他的整个家乡都会为之自豪。拿这么贵重的纸来印书，可见该书比较珍贵了。书的封面题着：钱塘关贤购于武林旧书肆。己未年荷月。时过文革已三年矣。
过文革三年，则在1979年，正是己未年。关贤这个名字很熟悉，就是溺湖而亡的老人，即偷窃雷峰塔地宫文物“西湖残稿”的关教授。想到这里，我更加仔细翻阅这本书。可惜除了圈点，再没有看见关教授的笔迹。我就开始阅读这本书。书的卷端题名为《明圣湖遗事》，版心题着《金牛湖庵丛刻》。明圣湖和金牛湖就是钱塘湖，据《云麓漫钞》引《十三州记》云：钱塘湖，一名金牛湖，一名明圣湖。湖有金牛，遇明圣即见，故有二名。而钱塘湖就是今天的西湖。那么手中这本书《明圣湖遗事》便是丛书《金牛湖庵丛刻》中的一种了。不知这套丛书还包括哪些书？我就去查阅《中国丛书综录》，发现“金牛湖庵丛刻”条下只著录着一本书，便是手头这本书。这可奇怪了，既然只有一本书，还叫什么丛书呢？
我带着好奇去读这本书的原序。序的大意是西湖虽美，不光缘于自然风光，还仰赖于西湖遇到的几个好官，举其大者，那便是白居易、苏东坡、杨孟瑛和阮元。他们分别为西湖留下了白堤、苏堤、杨公堤和阮公墩。作为生于西湖老于西湖的人来说，对他们是怀着深深感激之情的。这个自号“金牛湖庵老叟”的编者还说，自从他父亲开始，就已经着手编纂这套丛书，惜未竟业而驾鹤西去，他便继续编纂。如今丛书中的第一本书终于付梓，想起父亲，睹物思人，不胜感慨。看完这个序，我也很感慨，想着前人为了一套书，真可谓呕心沥血，前仆后继，一本书的厚重，可想而知了。
既然要完成父亲的遗愿，为何不继续编纂下去呢？难道金牛湖庵老叟不久也驾鹤追父西去了？怀着这样的担忧，我便去看原序后的重刊序。原序末尾所注时间是清咸丰庚甲年，即1860年。重刊序是在清同治12年，即公元1873年，正是太平军从杭州退出后的第10年。在重刊序中，自号“孤山居士”的重刊者详细叙述了本书的中辍和太平军的关系，大意是：发匪（即太平军，又称长毛）于清咸丰11年（1861）攻占杭州，随即展开屠杀，金牛湖庵老叟便是在这次逃命途中病故的。杭州的文化也遭到前所未有的重创。当时羊坝头大街（即今杭州之中山中路）上的三家著名藏书楼——吴焯的瓶花斋、汪宪的振绮堂和汪启淑的开万堂——无一幸免。而发匪在城中到处搜查《明圣湖遗事》一书，传闻说此书中藏有玄机，谁能解开便能拥有天下。所以发匪把搜查来的《明圣湖遗事》付之一炬，仅仅留着几本自己去破解所谓的玄机。不到三年，清军收复杭州，发匪退去，孤山居士到处寻访《明圣湖遗事》，也只重价购得残本，遂付梓行。
这本书中到底藏有什么玄机？我正要仔细看下去，却被陈小説一把夺了过去，说：叫了你三遍都没听见，看什么书这么入神？我说：快还给我。陈小説把书递过来，说：都下班了，你明天再看吧。我这正是好奇着，哪里放得下？就说：让我再看一眼！陈小説转身对袁华说：那我们先走吧？说着向我伸出手。我问：干什么？她说：把你的车钥匙给我。我说：那我怎么回去？她说：你不用回去了，就呆在这里看书吧。我拿她没有办法，把书放在书箱底部，在收拾小提包的时候，她也帮我把桌面清理干净了，我们就一起走向停车棚。
