民族劣根性、五四运动和文化大革命[已扎口]

楼主:酒国英雄 时间:2011-07-13 18:13:00 点击:417593 回复:19251
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民族劣根性、五四运动和文化大革命

作者:酒国英雄



  柏杨在《丑陋的中国人》中说:“中国人的不能团结,中国人的窝里斗,是中国人的劣根性。”他讲得固然不错,但我认为还不够。汉民族的劣根性,就其统治阶级而言,体现在两个方面:一是欺内,二是媚外。
  
  中国人的欺内,可谓源远流长,历史悠久。西周时期,奴隶主为了巩固自己的统治,制定出刺字、刖鼻、膑脚、阉割、斩首五种酷刑,对奴隶们进行管理,一时间天下纷然,怨声载道。“王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。”(《国语·周语》)又如宋高宗偏安一隅,对于外族侵略听之任之,心甘情愿做金人的儿皇帝。然而钟相杨幺揭竿而起,他却如芒在背、如鲠在喉,非灭之不能解气。再如晚清政府,对列强低三下四、卑躬屈膝,然而镇压起来义和团、红灯照,却倾巢而出、不遗余力。八国联军攻陷北京,慈禧在逃亡途中,尚且不忘下令继续“剿杀”义和团,并且恳请八国联军“助剿”。
  
  中国人的媚外,同样见著典籍,其来有自。远在东周,狄人来攻,汉人就晓得用通婚的手段消弥战争。《左传·僖公二十四年》:“夏,狄伐郑,取栎。王德狄人,将以其女为后。”然而秦朝以前的“和亲”,多是狄女戎女入嫁中原国君,至于中原女子出嫁蛮夷,则从白登之围开始:刘邦为了活命,采纳陈平的建议,厚币美色贿赂冒顿单于。此后历朝历代,汉夷联姻的故事不绝于书,著名者如王昭君、蔡文姬、义成公主、文成公主、金城公主。对此统治者不以为耻,反以为荣,称之为“怀柔”。今天的北京,还有一个县,名字就叫怀柔。这都是统治者自欺欺人的明证。鲁迅在《灯下漫笔》中就讲:“古人曾以女人作苟安的城堡,美其名以自欺曰‘和亲’。今人还用子女玉帛为作奴的贽敬,又美其名曰‘同化’。”
  
  中华民族五千年的“文明史”,实质上是一部饱受外族欺凌的屈辱史。翻开一部《二十五史》,我们看:三代而后,汉民族无时无刻不处于外族的威胁之中,先是戎、狄、匈奴、鲜卑、羯、氐、羌,后是辽、夏、金、元、清,是八国联军,是日本……做为最后一个封建王朝,清政府不仅欺内的功夫炉火纯清、如入化境,媚外的功夫那也是登峰造极、无人可比。所以西方列强打过来的时候,统治者成竹在胸,波澜不惊,用鲁迅的话说,就是“现在则时机已至,到了我们将曾经献于北魏,献于金,献于元,献于清的盛宴,来献给他们的时候了。”
  
  1840年,第一次鸦片战争发生,中英《南京条约》签订,割让香港;1858年,中俄《瑷珲条约》签订,割让黑龙江以北、外兴安岭;1860年,第二次鸦片战争发生,英法联军攻入北京,火烧圆明园;1895年,甲午海战爆发,中日《马关条约》签订,割让辽东半岛、台湾;1900年,八国联军进入北京,《辛丑条约》签订……不到一百年间,帝国主义和中国签订不平等条约700多个,掠夺白银19.5亿两,割占领土174万平方公里!所谓的中国,不过是侵略者砧板上的一块肉。
  
  当时的状况,正如《义勇军进行曲》里唱的那样:“中华民族到了,最危险的时候!”然而,腐朽没落的清王朝,在亡国灭种的命运面前,非但不是励精图治,富国强兵,反而变本加利,卖国求荣。慈禧甚至恬不知耻地向侵略者表示,她要“量中华之物力,结与国之欢心”。尤为奇怪的是:四万万五千万的中国老百姓,居然不痛不痒,无动于衷,甚至有很多人,卖身投靠,甘当走狗。在和列强缔结的所有卖国条约中,几乎都有这么一款内容:“不得惩办汉奸!”这在世界战争史上,恐怕都是一个笑谈。每个民族都有败类,然而没有一个民族,象汉族这样盛产汉奸!痛定思痛,知识分子们纷纷开始反省:中国怎么了?为什么会这样?
  
  二
  
  “五四运动”的发生,既有深厚的思想文化背景,又有深层的社会政治背景。思想层面,中国的知识分子,历来就有一种“天下兴亡,匹夫有责”的博大情怀,当此民族危难、国家危亡的紧要关头,忧国忧民的仁人志士,无不痛心疾首,呼号奔走,渴望找到救国救民的真理。西方启蒙思想的流入,无疑为知识分子认识世界提供了全新契机。政治层面,1915年,袁世凯先是和日本人签订丧权辱国的《二十一条》,继而复辟帝制,开历史倒车。袁世凯死后,军阀割据,连年混战。1917年,俄国十月革命爆发,在给资本主义一记当头棒喝的同时,也为中国革命指明了崭新的道路。
  
  最早意识到中国文化有问题的,应该是陈独秀。他在《一九一六年》中说:“盖吾人自有史以迄一九一五年,于政治,于社会,于道德,于学术,所造之罪孽,所蒙之羞辱,虽倾江汉不可浣也。”鲁迅也对传统文化持全盘否定的态度,他说:民族的劣根性一旦形成,想要彻底把它根除无疑于痴人说梦。中国民族的衰败,早在几百代的祖先那里就种下了昏乱的种子,如果民族不“扫除了昏乱的心思,和助成战乱的物事”,那么进化的自然法则“便请他们灭绝,毫不客气。”正是基于这样一种认识,上世纪初期,中国发动了一场旷日持久的“新文化运动”,目的就是要推翻孔家店,打倒孔老二,全面否定儒家文化,彻底肃清封建流毒。
  
  中国两千年的苦难,追本溯源,归咎于儒家文化对思想的禁制。儒家崇尚“忠恕之道”,所谓的忠,就是统治者对内要求臣民言听计从,逆来顺受;所谓的恕,就是统治者对外奉行以和为贵,息事宁人的外交方针。“和为贵”的思想,已经深深渗入中国人的骨髓。不管什么事,都希望化干戈为玉帛,讲究“退一步海阔天空,让三分心平气和”。正如李泽厚所说:“儒家孔学的重要性正在于它已不仅仅是一种学说、理论、思想,而是溶化浸透在人们生活和心理之中了,成了这一民族心理国民性格的重要因素。广大农民并不熟悉甚至不知道孔子,但孔子开创的那一套通由长期宗法制度,从长幼尊卑的秩序到‘天地君亲师’的牌位,早已浸透在他们遵循的生活方式、风俗习惯、观念意识、思想感情之中。”(《启蒙与救亡的双重变奏》)
  
  1919年,一战结束,“和平会议”在巴黎召开,做为战胜国的一员,中国向和会提出:取消列强在华特权,归还德国侵占利益。对此和会不但予以拒绝,反将德国在华一切权益,交由日本接手管理。腐败无能的北洋政府,居然准备在和约上签字。这好比一根导火索,一下子点燃了郁积在人们心中的怒火。5月4日,数千名北京高校的学生在天安门广场集会,高呼“还我山东”、“取消二十一条”、“外争国权,内惩国贼”等口号开始游行。游行过程中,学生们痛打章宗祥,火烧赵家楼,徐世昌下令军警镇压。随后,全国各地学生纷纷罢课支持,引发新一轮更大规模的抗议。这就是举世闻名的“五四运动”。
  
  对于“五四运动”,毛泽东给予了高度评价,他在《新民主主义论》中说:五四运动“是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义”的运动,“五四运动所进行的文化革命则是彻底地反封建文化的运动,自有中国历史以来,还没有过这样伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学,为文化革命的两大旗帜,立下了伟大的功劳!”
  
  三
  
  从某种意义上说,文化大革命,就是“五四运动”的继承、发展和延续,两者是一脉相承、一脉相通的关系。其目的,都是为了革新文化、再造传统、改良人性,从根本上实现中华民族的自强与独立。比如“五四运动”号召砸烂孔家店,打倒孔老二;“文化大革命”则提出批林批孔批周公。“五四运动”反对旧道德提倡新道德,反对旧文学提倡新文学;“文化大革命”则要求破四旧,立四新,就是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯,树立新思想、新文化、新风俗、新习惯。
  
  对于中国的传统文化,毛泽东一贯主张“取其民主精华,去其封建糟粕。”然而什么是民主精华,什么是封建糟粕呢?冯友兰先生写《中国哲学史》的时候,认为中国的哲学史只有两个阶段,一是“子学时代”,即秦汉以前百家争鸣时期;二是“经学时代”,即此后两千多年的封建统治。我由此发现一个很有趣的问题,就是毛泽东的一生,似乎只看史部、集部的书籍,比如《二十四史》、《资治通鉴》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词;而对经部和子部的书籍,则很少阅读,或根本不读,比如《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,就绝少见他提及。由此可见,他对儒家文化是深恶之痛绝之。非但如此,他还认为秦始皇“焚书坑儒”,对于中华民族而言,未必不是一件功德无量的好事。郭沫若在《十批判书》中对此妄加非议,毛泽东就赋诗说:“劝君少骂秦始皇,焚坑事件要商量。祖龙魂死业犹在,孔学名高实秕糠。百代多行秦政治,十批不是好文章。熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。”
  
  我们都知道,毛泽东对鲁迅十分欣赏,极力褒扬。他说:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”(《新民主主义论》)究其原因,我想正是由于他们对儒家文化有着相同的看法。伟人所以为伟人,就在于他们目光深远高屋建瓴,其思想远非常人所能忖度,也正因如此,伟人从来都很孤独。请想:我们中的谁提出一个观点,如果得到他人的认可,心里尚且美滋滋的,更何况伟人?思想观点上的一致,这就是我们常说的共鸣。
  
  另一个为毛泽东所赏识的人,是任继愈。建国初期,毛泽东专门把他请去,向他讨教佛学方面的知识,称赞他凤毛鳞角,人才难得。文革后,任继愈提出“儒教即宗教”一说,在学界引起不小轰动。凭心而论,他的观点很有道理。马克思曾经说过:“宗教是人民的鸦片。”既然是宗教,儒教也概莫能外,势必要充当麻醉人民的鸦片烟。任继愈一再提醒,他主张“儒教即宗教说”,主要着眼于儒家文化的危害性,这从一个侧面,说明他和毛泽东的心是相通的,他深深洞悉“文化大革命”发动的根本动机。
  
  现在的学者,对于“文化大革命”的研究,往往停留在政治和经济的层面,很少从文化的角度入手,去探寻文革之所以发生的根由。文化大革命,顾名思义,就是要对传统文化进行一次脱胎换骨的甄别与整理。从政治和经济上看,文革固然是失败了,但从思想和文化上看,有许多值得深思的东西。有关那段历史,总给人这样的感觉:政治混乱,经济衰退,社会动荡,坏到一无是处。这恐怕不完全是事实。据我所知,在毛泽东主政的二十七年里,人性得到了最大程度的改良,党风纯正,民风淳朴,贪污、贿赂、黑社会、黄赌毒等等丑恶的东西都销声匿迹,这样清明的社会政治环境,无论中国历史上,还是世界历史上,都绝无仅有。
  
  有人认为“实事求是”是毛泽东思想的精髓,这是舍本逐末,是本末倒置。“实事求是”是术,而不是道;是方法,而不是目的;是形而下,而不是形而上。毛泽东思想,乃至马克思主义的本质,是等贵贱,是均贫富,是追求人类社会的公平与正义!文革时期,毛泽东废除高考制度,从工农兵中挑选优秀分子保送他们上大学,目的也是为了改变世袭罔替的诡异法则。在封建时代,科举制度貌似公平,其实荒谬,因为穷人连饭都吃不饱,哪里敢奢谈读书中状元。如此一来,高官的后代还是高官、富人的后代还是富人,而工人的后代仍是工人、农民的后代仍是农民。上世纪六十年代,中国人绝大多数还是文盲,识字的只是一些“地富右”,你让工农兵和他们去竞争,比赛谁识字多学问大,本身就不公平。恐怕一百个知识分子子女上大学,也难有一个工农兵子弟踏入高校门槛。
  
  古人说,诗言志。读毛泽东的诗,我们或能想见他伟岸人格之万一:“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃;”“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧;”“而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热”……在晚年的一次谈话中,毛泽东袒露了自己的心迹,他说:“我一生干了两件事,一是与蒋介石斗了那几十年,把他赶到了那么几个海岛上去了。抗战八年,把日本人请回老家去了。打进北京,总算进了紫禁城。对这些事持异议的人不多,只有那么几个人,在我耳边叽叽喳喳,无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事,你们都知道,就是发动文化大革命。这事拥护的人不多,反对的人不少。”(师东兵《文化大革命纪实》)从中我们不难看出,在他心里,建立新中国和发动文化大革命,有着同样崇高的地位和同样伟大的功绩!
  
  毛泽东是孤独的。做为一个理想主义者,他过于相信道德的力量,而忽视了人性中某些可鄙的本质。这是他个人的悲剧,也是全人类的悲剧。郁达夫说过:“没有英雄人物出现的民族,是一群可怜的生物群体;而有了英雄人物却不知道崇拜和爱戴的民族,则是一个没有希望的奴隶之邦。”文章的最后,我想引用司马迁的一句话,来表达对老人家的仰慕:“高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。”
  
  四
  
  一个国家、一个民族的命运,总是和她的文化互为表里、息息相关。我们这个民族,饱经忧患,多灾多难,如果说和儒家文化没有关系,恐怕讲不过去。关于这一点,柏杨先生也有认识,他在《丑陋的中国人》里说:“假使我们对这个患难没有了解,对这个有毒素的文化没有了解,那么我们的灾祸还会再度发生,永远无尽无期。”做为一个对中国历史有着深入研究的学者,他的观点值得重视。
  
  然而奇怪的是:世界上其他古老文明,如古埃及文明、古希腊文明、古巴比伦文明、古印度文明,皆都相继中断,湮没不闻,惟独中华文明薪火相传,绵延至今。这又是什么原因?刘向在《说苑》中讲过一个故事:常枞有疾,老子前往探视。常枞张开嘴问:我的舌头在吗?老子说,在。常枞又问:我的牙齿在吗?老子说,不在。常枞感叹道:齿以刚亡,舌以柔存,天下之理尽在此矣。
  
  如果这种推想成立,那么地球上最后一个文明,必然是以忍耐包容著称的印度文明。我记得梁漱溟先生说过:假使把人类文明归结为三种类型,即以理智为特点的希腊文明、以伦理为特点的中国文明和以宗教为特点的印度文明,那么,在人类社会的发展进程中,三者将会逐次繁荣,轮流主宰世界,先是希腊文明,再是中国文明,后是印度文明。现在的世界,正处于第一个阶段。
  



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楼主酒国英雄 时间:2011-07-13 18:21:28
  酒香不怕巷子深~~~~~~~~~~~~~~~
作者:1092064570 时间:2011-07-13 18:27:05
  “从某种意义上说,文化大革命,就是“五四运动”的继承、发展和延续,两者是一脉相承、一脉相通的关系。”
  
  ?????????????
楼主酒国英雄 时间:2011-07-13 18:40:42
  民族劣根性→五四新文化运动→文化大革命.OK
作者:Kwok_88 时间:2011-07-13 18:47:22
  “『香港』文革是破坏中华文化吗?文革处处中华文化”
  有興趣自己去看看。。。。
  http://bbs.city.tianya.cn/tianyacity/Content/208/1/19535.shtml#1355959863
楼主酒国英雄 时间:2011-07-13 18:51:13
  书读百遍,其义自见.
  别忙着下结论~~~~~~~~~~~~~~~~~
作者:起个好名真是难 时间:2011-07-13 19:16:06
  据我所知,在毛泽东主政的二十七年里,人性得到了最大程度的改良,党风纯正,民风淳朴,贪污、贿赂、黑社会、黄赌毒等等丑恶的东西都销声匿迹,这样清明的社会政治环境,无论中国历史上,还是世界历史上,都绝无仅有。
  
  
  看到这一段,下面的就不想再看下去了。不停的斗争,人整人成了民风淳朴。黑社会跟黄赌毒倒真的是很少。但不能说销声匿迹。清明这两字是对所有在那场运动中蒙冤死去的人们最大的侮辱。我去你妈的楼主。
作者:南山过北河 时间:2011-07-13 19:34:39
  我去你妈的楼主!
作者:1号幽灵 时间:2011-07-13 19:45:14
  “春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”。讲的就是社会不分阶层,人人平等,大家都是社会的主人,都是社会的主宰者。
  文化大革命的主要目的还是要彻底清除人们思想中存在的封建思想残余。让各级干部时刻保持劳动人民的本色,以防止人民的勤务员(各级官员)蜕变为骑在人民头上作威作福的老爷,让人民吃二遍苦受二茬罪。
作者:江过龙猛 时间:2011-07-13 20:00:50
  汉民族的劣根性,就其统治阶级而言,体现在两个方面:一是欺内,二是媚外。
  
  .............
  中国民族的衰败,早在几百代的祖先那里就种下了昏乱的种子,如果民族不“扫除了昏乱的心思,和助成战乱的物事”,那么进化的自然法则“便请他们灭绝,毫不客气。”正是基于这样一种认识,上世纪初期,中国发动了一场旷日持久的“新文化运动”,目的就是要推翻孔家店,打倒孔老二,全面否定儒家文化,彻底肃清封建流毒。
    
    中国两千年的苦难,追本溯源,归咎于儒家文化对思想的禁制。儒家崇尚“忠恕之道”,所谓的忠,就是统治者对内要求臣民言听计从,逆来顺受;所谓的恕,就是统治者对外奉行以和为贵,息事宁人的外交方针。“和为贵”的思想,已经深深渗入中国人的骨髓。不管什么事,都希望化干戈为玉帛,讲究“退一步海阔天空,让三分心平气和”。正如李泽厚所说:“儒家孔学的重要性正在于它已不仅仅是一种学说、理论、思想,而是溶化浸透在人们生活和心理之中了,成了这一民族心理国民性格的重要因素。广大农民并不熟悉甚至不知道孔子,但孔子开创的那一套通由长期宗法制度,从长幼尊卑的秩序到‘天地君亲师’的牌位,早已浸透在他们遵循的生活方式、风俗习惯、观念意识、思想感情之中。”(《启蒙与救亡的双重变奏》)
  
  ......
  
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  前两点说的还算靠谱,可惜你的论据不是很充分,内容也很空洞...根本问题你也没有点到...
  
  
  后两点存属东拉西扯,乱喷牛粪......对于文革...打个比方:
  
  一老板请了10个年轻人拆一懂房子,结果他们很快拆完了;老板再叫这10个年轻人建一栋更好的房子,但是他们都不会(因为他们都没有砌过房子),说白了,文革就是拆房子...
  
  不要误把文革误为建设性的东西...
  
  
  
  
  
  
  
  
楼主酒国英雄 时间:2011-07-13 20:06:57
  期待红脸,谢谢。。。。。。。。。。
楼主酒国英雄 时间:2011-07-13 20:14:14
  欢迎写文章反驳,别动辄满口喷粪,让人轻看.
作者:白双木 时间:2011-07-13 20:15:45
  流氓不可怕,只怕流氓有文化
作者:世隐枪魔 时间:2011-07-13 20:18:06
  有时候骂贪官 其实想想 只要是个中国人坐上那个位置一个B味儿 没TM的一个好东西 包括我
楼主酒国英雄 时间:2011-07-13 20:22:18
  2011年6月9日晚央视新闻联播《伟大历程》之《自力更生 艰苦奋斗——社会主义建设的成就》:
  
   “从1956年9月党的八大到1966年5月文革前的十年间,在新中国成立后最初七年社会主义改造和一五计划提前实现的基础上,党领导全国人民坚持独立自主、自力更生、不怕挫折、团结一致、艰苦奋斗,为战胜困难付出了巨大的牺牲,我国的建设事业取得了很大的成就,初步建立起相当规模、技术水平较高的工业化体系和一套独立的、比较完整的国民经济体系。
  
   “从上世纪50年代到70年代初期,尽管受到了文革的干扰,但我国社会主义建设的成就仍体现在方方面面,第三个五年计划、第四个五年计划基本完成,国家基础工业、国防科技都取得了很大的发展。以大庆油田为代表的一大批油田发现和基本建成、以两弹一星为核心的国防尖端科技实现重大突破、籼型杂交水稻的成功培育、南京长江大桥的建成等,这些都成为新中国成立后的20多年里,中国共产党领导全国人民进行社会主义建设伟大实践的重要标志,也为改革开放之后,综合国力的进一步提升奠定了坚实的基础。”
楼主酒国英雄 时间:2011-07-13 20:33:31
  不准广告
楼主酒国英雄 时间:2011-07-13 20:46:10
  本文提出如下观点,欢迎商榷:
  
  (1)汉民族的劣根性,就其统治阶级而言,体现在两个方面:一是欺内,二是媚外。
  (2)中华民族五千年的“文明史”,实质上是一部饱受外族欺凌的屈辱史。
  (3)每个民族都有败类,然而没有一个民族,象汉族这样盛产汉奸!
  (4)中国两千年的苦难,追本溯源,归咎于儒家文化对思想的禁制。
  (5)从某种意义上说,文化大革命,就是“五四运动”的继承、发展和延续,两者是一脉相承、一脉相通的关系。其目的,都是为了革新文化、再造传统、改良人性,从根本上实现中华民族的自强与独立。
  (6)我由此发现一个很有趣的问题,就是毛泽东的一生,似乎只看史部、集部的书籍,比如《二十四史》、《资治通鉴》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词;而对子部和经部的书籍,则很少阅读,或根本不读,比如《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,就绝少见他提及。由此可见,他对儒家文化是深恶之痛绝之。非但如此,他还认为秦始皇“焚书坑儒”,对于中华民族而言,未必不是一件功德无量的好事。
  (7)马克思曾经说过:“宗教是人民的鸦片。”既然是宗教,儒教也概莫能外,势必要充当麻醉人民的鸦片烟。
  (8)文化大革命,顾名思义,就是要对传统文化进行一次脱胎换骨的甄别与整理。
  (9)有人认为“实事求是”是毛泽东思想的精髓,这是舍本逐末,是本末倒置。“实事求是”是术,而不是道;是方法,而不是目的;是形而下,而不是形而上。毛泽东思想,乃至马克思主义的本质,是等贵贱,是均贫富,是追求人类社会的公平与正义!
  (10)古人说,诗言志。读毛泽东的诗,我们或能想见他伟岸人格之万一:“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃;”“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧;”“而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热”……
  (11)一个国家、一个民族的命运,总是和她的文化互为表里、息息相关。我们这个民族,饱经忧患,多灾多难,如果说和儒家文化没有关系,恐怕讲不过去。
  (12)中华文明所以能够绵延至今,是因为儒家文化的宽容性。
  (13)如果这种推想成立,那么地球上最后一个文明,必然是以忍耐包容著称的印度文明。
  (14)继西方文明之后,中华文明将会领导世界潮流。
  (15)毛泽东废除高考制度,从工农兵中挑选优秀分子保送他们上大学,目的也是为了改变世袭罔替的诡异法则。
  (16)在毛泽东心里,建立新中国和发动文化大革命,有着同样崇高的地位和同样伟大的功绩!
  (17)最早意识到中国文化有问题的,应该是陈独秀。他在《一九一六年》中说:“盖吾人自有史以迄一九一五年,于政治,于社会,于道德,于学术,所造之罪孽,所蒙之羞辱,虽倾江汉不可浣也。”
  (18)儒家崇尚“忠恕之道”,所谓的忠,就是统治者对内要求臣民言听计从,逆来顺受;所谓的恕,就是统治者对外奉行以和为贵,息事宁人的外交方针。
  (19)从政治和经济上看,文革固然是失败了,但从思想和文化上看,有许多值得深思的东西。
  (20)在毛泽东主政的二十七年里,人性得到了最大程度的改良,党风纯正,民风淳朴,贪污、贿赂、黑社会、黄赌毒等等丑恶的东西都销声匿迹,这样清明的社会政治环境,无论中国历史上,还是世界历史上,都绝无仅有。
作者:凝霜碧寒 时间:2011-07-13 20:48:59
  文化大革命怎么还成了步入文明和民主的象征了?无法理解。中国文化大革命时期盛行为"信仰"而施暴,那时的流行语,谁要敢说毛不对,马上叫他见阎王等等都是典型的原教旨主义话语,中国在那时的"破四旧"狂潮中不知破坏了多少文化遗产,连儒家圣地孔庙都未能幸免于难。那时候党政机关都忙着互相的检举揭发,哪有机会贪污腐败啊,百姓都忙着开批斗大会,哪有时间搞些黄赌毒啊,人斗死太多了,民风当然淳朴不少啊。我觉得文化大革命就是可怕的原教旨主义运动!国家都找不到理由粉饰而承认领导者发动的错误,谁能比得上那些精通辩证哲学的政治家。我个人很尊敬毛主席,但是毛主席的本质与其说是浪漫主义诗人,不如称他是一位画家,为人民描绘出一副人人向往的美好蓝图,并让大家都心甘情愿的在内部建筑工程师的带领下为之努力,但在建设社会主义大厦的过程中,某些工程师犯了错误抑或是蓝图本身就存在着不足之处,导致了文化大革命。所以我想,文化大革命没有任何的进步意义。我不太懂这些东西,只是上学时看过几本书有一点拙见,大家不要骂我啊,我现在特别害怕这个,看在我是女同胞的份上,捡点好听的说啊。
楼主酒国英雄 时间:2011-07-13 20:55:32
  如果人人都能看清真理真相,那还要伟人干什么?高瞻远瞩可不是说着玩儿的.哈哈哈哈.........................
作者:特派员2011 时间:2011-07-13 20:58:26
  马克思是个骗子
  
楼主酒国英雄 时间:2011-07-13 21:03:22
  谁说不是呢?骗了好些国家好几代人呢?有多少人抛头颅洒热血前仆后继追求光明公平正义,图个啥呢??
作者:15858846348 时间:2011-07-13 21:07:09
  楼主有些思想很赞同,但对文革的描述不妥。毛主席是伟人,但也有他的历史局限性,最大的局限是他把自己当成了救世主,而那时的人们也相信他,造成了荒谬绝伦的动乱。
作者:15858846348 时间:2011-07-13 21:10:36
  楼主深刻观察这个民族性格的精神很好,我们需要这样的观察家,为国家把脉,虽然不完全赞同你的观点
作者:老糊涂的糊涂 时间:2011-07-13 21:13:21
  几人能懂毛泽东!
作者:老糊涂的糊涂 时间:2011-07-13 21:16:35
  中华文化是什么?假如是奴性,是欺内,是媚外。弃之有何不可。
  
作者:游鱼戏水99 时间:2011-07-13 21:18:35
  中国传统文化,有非常多的虚伪成分,如果不能扬弃的话,你在吸收营养的同时也会被深深的毒害。所以你可以看到我们的当权者大都说一套,做一套。只有那些善良的普通人还在执迷着。
作者:雄鹰11 时间:2011-07-13 21:20:23
  楼猪就是文革的孽种
作者:东吴故郡 时间:2011-07-13 21:42:49
  楼主啊,文革究竟是为什么?
  明眼人都很明白吧,最初发动的是最容易煽动的毛孩子,杀人最多的也是那些毛孩子。
  在美国吃斋念佛的宋女士肯定跟你不是一个观点
作者:damingusa 时间:2011-07-13 21:49:16
  我觉的吧!要想对一个人进行评论(析),就要对他平时的生活、工作、学习等等有相当的了解,读了两本破书就在这叽叽歪歪,(更何况是毛太阳)这种人应该先认识四个字‘不要逼脸’
楼主酒国英雄 时间:2011-07-13 22:14:18
  寄语----不识庐山真面目 只缘身在此山中
  
  
  自嘲----不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
作者:江过龙猛 时间:2011-07-13 22:37:26
  
  
    (12)中华文明所以能够绵延至今,是因为儒家文化的宽容性。
    (13)如果这种推想成立,那么地球上最后一个文明,必然是以忍耐包容著称的印度文明。
    (14)继西方文明之后,中华文明将会领导世界潮流。
   (18)儒家崇尚“忠恕之道”,所谓的忠,就是统治者对内要求臣民言听计从,逆来顺受;所谓的恕,就是统治者对外奉行以和为贵,息事宁人的外交方针。
  
  
  [
  
  A:在这里我原谅你的无知,因为你生活在糖衣炮弹、阿谀奉承的国度。
  
  B:“儒家文化的宽容性”?表里不一、言行不一的儒教你竟然奉为宝贝?你对儒学知道多少?
  
  C:鉴于你对儒家文化精髓的认识不是很深,根本不入流,...劝你不要出来乱吠,卖弄风骚...
  
  ]
  
  
  
    (17)最早意识到中国文化有问题的,应该是陈独秀。他在《一九一六年》中说:“盖吾人自有史以迄一九一五年,于政治,于社会,于道德,于学术,所造之罪孽,所蒙之羞辱,虽倾江汉不可浣也。”
  
  
  
  
  [
  
  你还是个孤陋寡闻者,从当今的局势发展来看,今后胡适的地位要比陈独秀的地位高很多...陈独秀将是个历史zuiren。
  
  ]
  
  
  
  
  
  
    (5)从某种意义上说,文化大革命,就是“五四运动”的继承、发展和延续,两者是一脉相承、一脉相通的关系。其目的,都是为了革新文
  
  化、再造传统、改良人性,从根本上实现中华民族的自强与独立。
   (8)文化大革命,顾名思义,就是要对传统文化进行一次脱胎换骨的甄别与整理。
   (16)在毛泽东心里,建立新中国和发动文化大革命,有着同样崇高的地位和同样伟大的功绩!
    (19)从政治和经济上看,文革固然是失败了,但从思想和文化上看,有许多值得深思的东西。
  
  [
  
  A:胡乱效仿秦朝(属于邯郸学步):文革与当年的秦统一相比,有过之而无不及,诛连家族、乱扣帽子、抄家杀头...莫须有(罪名)、栽赃
  
  嫁祸...几千万人的非正常死亡这叫功绩?你在发表这些东西之前先问问自己的良心吧...
  
  B:“从政治和经济上看...失败了,但从思想和文化上看..值得..”你要表达的意思是丢弃面包/性命,要精神? 精神比物质更重要? 好心办坏事是符合逻辑的?
  
  ......你知道什么叫横权轻重吗?给你饿肚子一个月或你的家人都没了,你的空论就不会那么多了。
  
  
  C:全文纯属狗屁不通,一下子褒儒、一下子贬儒,你要褒儒何必又要肯定文革呢?......动拼西凑的伎俩。
  
  ]
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
楼主酒国英雄 时间:2011-07-13 22:45:31
  请组织起有效的反驳!毫无论据地胡言乱语,只能说明刺到了你的疼处,你恼羞成怒了.这样会叫人看不起,知道吗?
作者:江过龙猛 时间:2011-07-13 22:53:16
  然而奇怪的是:世界上其他古老文明,如古埃及文明、古希腊文明、古巴比伦文明、古印度文明,皆都相继中断,湮没不闻,惟独中华文明薪火相传,绵延至今。这又是什么原因?刘向在《说苑》中讲过一个故事...
  
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  不学无术的东西,你只听说人家中断,你在三国、五代十国...的朝代,人家不可以说你中断吗?...只是人家不会象你一样这样自欺欺人
  
  “中华文明薪火相传,绵延至今。”...每个朝代(包括当朝)的焚书坑儒,那些古典书籍还在吗?(你或许会说,很多文明精髓的东西保留得很好啊)
  
  要知道很多中华精髓的东西是保留在港澳,台湾,和海外...是他们传过来的
  
  
  
  
  
  
  
  
楼主酒国英雄 时间:2011-07-13 23:15:36
  文章的的脉络都理不清呀?有主线,有副线,主线隐副线显,有出世有世间.你能在世间这个角度看个明白就行了,不过我怀疑.有些人活一辈子十辈子也是白活,无异于草木瓦砾,希望你不是~~~~~~~~~~~~~~
作者:August_27 时间:2011-07-13 23:43:42
  文化被把持拒绝思想自由交流和碰撞的社会就是一潭死水,必然臭气熏天
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 00:38:59
  聪明者少,糊涂者多呀.
  
   看似人都相同,一个鼻子两只眼,两条胳膊两条腿,在乎思想.生而知之者上。学而知之者次。困而学之,又其次。困而不学,民斯为下.这是孔夫子的话,他的话都对,但无益,其人没错,错在被人利用.抛开自我,摒却利益,尽量恢复当时的语境,你开动脑筋去想,如果还不能理解文革,要想一想自己的IQ了。
  
  
作者:jack12cn 时间:2011-07-14 01:08:41
  看到楼主特别提到汉民族文化这个词。。客观的讲,儒家文化对于汉民族来说是一个双刃剑,能够在早期规划人的思想,统一社会制度,有其促进作用,但它同时又固化人们思想,使得人如行尸走肉一般,无个性灵魂之人。使得汉民族在近代始终处于被侵略、奴役之境地。当然在那种文化之下的汉奸多也就不足为奇了。汪精卫政府下面的100多万的伪军可谓世界之奇观。由此这个儒家文化的根是由问题的。文化大革命至今很多的后遗症仍然在这个国家体现,但由时候你想想,文化大革命最大的改变是什么?他基本割断了现代中国人与古代传统的联系,所以的一切都是全新的。从这个意义讲,他用一种极端的方式摧毁了汉文化的联系,比如粗暴的对待孔子等等(当然我个人觉得孔子是必须要打倒的,他祸害中国太久,中国就是因为他的思想禁锢,而导致的近代落后挨打)也未尝不是一件好事,尽管毛用了一种人类历史上都绝无仅有的方法。所以汉民族必须改良现有的思想,从近代开始入手,去构建未来的思想之路。
作者:先锋官605ABC 时间:2011-07-14 01:21:07
  说实话,咱俩想到一块儿去了,我觉得文革对于中国其意义类似于文艺复兴之于欧洲。不过现实中的文革与毛泽东设想的不同,完全偏离了方向,成了许多别有用心之人权利斗争的舞台,造成了许多混乱,破坏,这也应当承认。
作者:shisanbukao464 时间:2011-07-14 01:50:53
  iuhj cmzxnjhgv,nk
作者:shisanbukao464 时间:2011-07-14 02:11:44
  您说的统治者欺内,媚外。其实与儒家文化没什么关系。那么为什么出现统治者的欺内媚外呢,就因为内乱者的目的是要端老巢要老命,要改弦更张。要把皇帝拉下马。要改朝换代。而 外 呢,不过是要欺负人,要点便宜。搁谁,当统治者也得媚外欺内。但是当 外 要是也想端老巢要老命的话,统治者也不是光会媚外的,蒋介石对付日本人是豁出老本的。而当时国共两党对待日本人的态度就很说明问题。
作者:见风就动 时间:2011-07-14 04:03:13
  我来唱红脸吧:
  第一、五四运动的作用,近几十年以内,评价不会发生变化,但是百年之后,估计会逐步翻案(当然,这也要看中国的教育能不能在某一天发生真正的改革)——所有近代崛起的国家,其实都面临所谓新文化面对腐朽旧文化的斗争,所不同的是——五四运动由具有代表性的一些人,意识到了问题部分而不是全部,出于某种需要,发动了一场大规模的群体运动,结果是——旧的一套最表面化、最能作用于民间的“腐朽没落部分”被砸烂了,但是能给上千年封建国家带来本质变革的新思想、新思路、新举措却没有人具体提出来、并且即使提出来了也不可能得到贯彻落实——三民主义很好,但是彼时三民主义还没有来得及根植于、影响于普罗大众——旧的指引没了,新的指引仍然只是装点门面的花团锦簇——最宽容的说法,五四运动即使诉求没错,但是在时机上却大大的错了。
  其实,从那时起,中华民族已经开始了不久前某位人士所说的“大溃败”,今天的一切,早在九十二年前就已开始!
  二、儒家的忠恕之道,楼主的理解,以及无数人的理解,完全中了五四运动甚至往前追朔数千年前遗留的圈套——儒家,或者具体到孔老二个人,最关心的始终是身为个体的人的存在质量——孔老头在若干言语片段里已经说得很明白:要不要“忠”,是分对象而言的,明君,也就是爱惜百姓的君王,可以忠;暴君、昏君,与礼相悖的君王,你们要避而远之——磨练为人才不易,你们要爱惜自己,在合适的时机一展忧国忧民的抱负!并且特别强调,这个忠可从来不是简单的对君王的忠,还包括对亲友、对人事!
  关于恕的部分我就不说了,快四点了,总之,要理解这些,自己至少去下载电子版的儒、墨、释、道、法著作,只要多少有些文言文基础,翻翻字典,亲自看过了,你会有自己的认识。
  况且,历史上那些铁骨铮铮的文臣武将……他们的铁骨铮铮的事例够让人胆战心寒了、更有那些民间的身为凡人的惊世义举,他们背后是什么样的精神力量在“作怪”,自己去看看,自己会有答案。
  一时心血来潮结果给自己下了个套,耽误这么长时间,这个红脸做不完整了,最近项目紧,其实一直项目紧,没时间玩这些,这些命题要说明白就得把儒、道、法三家和几个大国的近代重要人物都拉进来说,所以以上都只是很片面的总结,楼主看着玩吧。
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 10:01:39
  明白人还是有的
作者:老不生气 时间:2011-07-14 11:10:19
  老毛是中国少有的圣人,老百姓在他心里的位置,对比他的亲朋好友在他心里的位置,还是很高的。为人民服务出自他的嘴里不奇怪。
  但他骨子里的(世界观)中国绿根注定了中国的悲剧。他无法摆正自己和这世界的关系。辩证唯物主义不是读一读书就能领会的。灵魂深处的歌命实在是比推翻一个症权难多了。
作者:八大侠客 时间:2011-07-14 11:32:14
  政治家都有两种书,一种摆在书架上让人看得到的,满口仁义道德的书
  一种是放在枕头下教人脸皮厚心肠黑,阴谋权术的书。就像许多人不会把黄色小书摆到客厅里让别人参观一样的。
  
  用脚趾头想一想,在任何一个动乱或和平的年代,要成为人上人,没有阴谋权术心不黑手段不狠,早TMD见马克思去了
  什么伟人不伟人,就是一个政客
作者:未知之翼 时间:2011-07-14 11:44:14
  起初是·义和团!(扶清灭洋)——失败!
  然后是·洋务运动!(西为中用)——失败!
  之后是·五四运动!(???)——结果为分裂、军阀混战、群雄逐鹿!
  于是就·抗日运动!(义和团运动)——建国(成功???)
  之后是·文化大革命!(义和团+五四运动)——失败???
  最后是·改革开放!(洋务运动)——成功OR失败???(未明)
作者:八大侠客 时间:2011-07-14 11:53:13
  @特派员2011 2011-07-13 20:58:26
    马克思是个骗子
    
  -----------------------------
  我同意,就是这个骗子,我们刚从一个专制挣扎出来,还没喘口气,又投入到了另一个专制的深渊
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 12:23:51
  瞎嚷嚷个甚
作者:悦己者容ABC 时间:2011-07-14 12:58:09
  能有这些思想已经很不错了;知道将要崩溃采取急刹车还来得及。
作者:lee398393758 时间:2011-07-14 13:09:28
  这个民族劣根的东西太多了,它实在太老了,老得一点生机都没有了,老到一点不同声音都听不进去了…等死吧~
作者:lee398393758 时间:2011-07-14 13:12:18
  @特派员2011 2011-07-13 20:58:26
    马克思是个骗子
    
  -----------------------------
  它骗了很多洋奴跟它走邪路
作者:yinni8181 时间:2011-07-14 13:17:18
  回复第7楼,@南山过北河
  
    我去你妈的楼主!
  
  --------------------------
  
  还不够,要加上祖宗十八代。
作者:yinni8181 时间:2011-07-14 13:23:09
  五四运动害了一代人,文化大革命害了好几代人,我们到现在还在还债,我操,楼主脑袋被门夹了。
作者:yacht5555 时间:2011-07-14 13:31:40
  楼主你家人死绝
作者:TAYO1225 时间:2011-07-14 14:13:02
  好文 毛主席确实很有一套 诗词也很厉害 文革确实是失败的 但不是文革可能现在很多想法和思想都会不一样吧
  
   何时再能有1个毛主席一样伟大的人物出现!!!!
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 14:37:03
  光明网5月31日在“光明观察”栏目刊发文章《毛主席的文笔不容质疑》,全文如下:
  
    近日,中央文献研究室、中央党史研究室、中央党校新闻发言人在接受记者采访时对网上流传的“毛泽东选集真相”、“胡乔木替毛泽东撰文作诗”等谣言进行了一一驳斥。这是多年来官方在“非毛化”问题上的一次公开表态,也是建党九十周年之际中央在党史问题上的一次果断出击。
  
    近年来,随着西方意识形态的不断侵入,国内阴谋史学的毒流又在频频泛起,互联网上的“反毛”“非毛”之风更是甚嚣尘上。在这些歪风邪气的渲染和诋毁之下,毛主席这位中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者和领导人,不但被矮化了思想,淡化了功绩,玷污了人格,到如今就连其文笔都受到了质疑。
  
    谣言种种,非止一端,然只要对常识略作反刍,对历史稍加梳理,便可知那皆是些鼠辈之见、屑小之语。至于毛主席的文笔到底如何呢?我们姑且顺水而下,先从当上主席之前且没有秘书的青年毛润之的文笔谈起。
  
    没有秘书的青年毛润之的文笔究竟如何呢,这一点不需要我们的专家学者去费力考证,也无需时下的文人墨客去置喙猜议。1925年10月,国民党的一纸委任状即是最好的佐证——时年32岁的毛润之被任命为国民党中央宣传部部长(代理),并兼任国民党的机关刊物《政治周报》的主编。行文至此,相信浮现在我们眼前的已是一支如椽巨笔。试想,如果不是因为当时的毛润之才华横溢、笔立千仞,国民党能让他这个后生以共产党员的身份来担任其中央宣传部长?难道当时的孙中山与共产党携手合作是因为国民党里没有青年才俊,全是文盲武夫?
  
    鉴证了青年毛润之的文笔之后,我们再溯水而上,来品一品后来当了主席有了秘书的毛主席的文笔。至于后来当了主席有了秘书的毛主席的文笔又如何呢,是否真如那些造谣者所言,撰文作诗都需秘书来代笔呢? 这一点,看似云山雾绕,实则有如洞烛之明。一者,在时间上牛头不对马嘴。比如,1936年2月,毛主席写《沁园春.雪》时,胡乔木又在哪里呢?难道他能从上海把手伸到延安的窑洞里去给毛主席代笔?(据胡乔木的生平,他1937年7月才到延安,此前在上海、江苏领导抗日救亡工作) 二者,“文章合为时而著,诗歌合为事而作”,毛主席的文章、诗词都有着鲜明的历史印记和厚重的人生经历。换言之,没有那样的时代铬印和人生经历,就不可能炼就他那样的文笔。三者,凡是写文章的人都知道这样一个常理,即文章可以被模仿,但风格无法被复制。换言之,毛主席的文章、诗词中折射出来的独特个性,尤其是那种悠悠思绪、绵绵哲理、伟人情怀以及磅礴大气都非他本人莫属。虽然胡乔木、田家英等皆是党内公认的大秀才和顶尖级的笔杆子,但其性格、气势、哲思都不能与毛主席同日而语。这一点就决定了他们这些秘书无法给毛主席代笔,更不可能像毛主席一样气吞古今,将秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗一一扫到笔底。
  
    或许是现在的人心太虚毒了,或许是这年头秘书代笔代成普遍现象了,时人只要看到领导的文章,就会下意识地谓之以秘书代笔。其实,若是毛主席的文笔名不副实,或是像今天的专家、教授、水博士一样需要质疑,那质疑的机会又岂会留到21世纪的今天,留给尔等鼠辈?难道当年能挖毛主席祖坟的蒋介石就不会用放大镜来做点文章,难道那些在重庆填词大赛中败下阵来的国民党御用文人就不会群起而攻,难道在朝鲜吃了败仗的美帝国主义就不会借机找回一点颜面;再说我们党内的叛徒就不会在叛逃之后反唇相讥,籍此立下一张晋身求荣的“投名状”。由此可见,那些造谣者是光顾着往毛主席身上泼脏水,而忽略了一个起码的逻辑,忽略了些基本的道理;同时也说明,时下有些人只知道无所不用其极地把毛主席还原成人,而忘却了自己已然被历史还原成鬼。
  
    可以说,毛主席的文笔如日月经天,江河行地,无须质疑。事实上,我们党九十年的历史和辛亥革命之后的百年风云都给毛主席的文笔作了公证。试想,若不是毛主席那篇《论持久战》横空出世,中国如何能按部就班地赢得抗日战争的胜利;若不是毛主席《在延安文艺座谈会的讲话》沁人心脾,那些投奔延安的文艺工作者和知识分子又岂会接受政治的藩篱,在共产党的旗帜下皈依;同理,若不是毛主席以一首《沁园春.雪》在蒋介石的眼皮底下釜底抽薪,那些一直以第三势力自居的民主人士又岂会超脱于国共两党之间的游移、划江而治的幻想,提着脑袋直奔北平而去。可以说,正是因为有了毛主席亘绝古今的文笔,共产党才得已实现历史上的终极统一,即对文人和“士族”的统一。相反,正是因为蒋介石没有毛主席这样的文笔,国民党才始终是举轻若重,疲于应对,统而不一。
  
    好在乌云遮不住太阳的光辉,人民群众的眼镜终归是雪亮的。笔者注意到,各大门户网站转载人民网的文章后,绝大多数跟帖者都在击节叫好,有的还在留言中怀念当年的领导干部是如何注重真才实学。这也从另一个角度说明毛主席的文笔是公认的好文笔,毛主席也是公认的好主席。
  
    总言之,毛主席的文笔无须质疑,也不容质疑。事实上任何对毛主席的文笔、思想、功绩以及人格的质疑都有可能造成严重后果。所以中央除了要对“反毛”“非毛”之类的谣言严厉驳斥之外,还需要在意识形态领域主动出击。
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 14:51:51
  呀呼嘿,呼嘿.
作者:marksman3188 时间:2011-07-14 15:03:28
  说起五四运动劳资就恼火,那点JB破事算什么?还用得着那么敏感那么冲动,学生罢课工人罢工农民造反全国上下鸡飞狗跳的?还麻木不仁的中国人睡狮猛醒?干啥呀?
作者:未知之翼 时间:2011-07-14 15:11:11
  一个国家、一个民族的命运,总是和她的文化互为表里、息息相关。我们这个民族,饱经忧患,多灾多难,如果说和儒家文化没有关系,恐怕讲不过去。关于这一点,柏杨先生也有认识,他在《丑陋的中国人》里说:“假使我们对这个患难没有了解,对这个有毒素的文化没有了解,那么我们的灾祸还会再度发生,永远无尽无期。”做为一个对中国历史有着深入研究的学者,他的观点值得重视。
    
    然而奇怪的是:世界上其他古老文明,如古埃及文明、古希腊文明、古巴比伦文明、古印度文明,皆都相继中断,湮没不闻,惟独中华文明薪火相传,绵延至今。这又是什么原因?刘向在《说苑》中讲过一个故事:常枞有疾,老子前往探视。常枞张开嘴问:我的舌头在吗?老子说,在。常枞又问:我的牙齿在吗?老子说,不在。常枞感叹道:齿以刚亡,舌以柔存,天下之理尽在此矣。
    
    如果这种推想成立,那么地球上最后一个文明,必然是以忍耐包容著称的印度文明。我记得梁漱溟先生说过:假使把人类文明归结为三种类型,即以理智为特点的希腊文明、以伦理为特点的中国文明和以宗教为特点的印度文明,那么,在人类社会的发展进程中,三者将会逐次繁荣,轮流主宰世界,先是希腊文明,再是中国文明,后是印度文明。现在的世界,正处于第一个阶段。
  ——————————————————————————————————
  ——如果‘中国文明’就此灭亡了呢?
  
  你说:中国的太极式生生不息,循环不已的,但是,如果‘中国文明’本身就是‘一个无限重复的死机程序’呢?·一个BUG!
  
  如果‘中国文明’仅仅是·一个BUG程序,那么它的未来又有何前途?
  
作者:未知之翼 时间:2011-07-14 15:14:22
  一个本身陷入‘逻辑死机’(无限循环死机)的文明(中国文明),真的有前途可言吗?
  
  ————————————————
  在人类社会的发展进程中,三者将会逐次繁荣,轮流主宰世界,先是希腊文明,再是中国文明,后是印度文明。
  ————————————————
  
  ——做梦!
作者:达则兼济天下2031 时间:2011-07-14 15:24:03
  我发帖从不骂人,看你的言论,你真是一个睁大眼睛说瞎话的垃圾!!!!!!!!!
作者:未知之翼 时间:2011-07-14 15:32:39
  祖龙虽死,魂尤在?
  ——————————————————
  ——不!
  
  应该的:
    ——中华灭亡,我还在!
    
    中华文明?
    ——干我屁事!
    
    中华文明灭亡什么的,你就当我们全部移民欧美得了!(不过屁大一点的事情嘛!)
作者:shdsb 时间:2011-07-14 15:39:51
  我虽然不同意你的观点,但我尊重你的观点!
  
作者:wufewulao 时间:2011-07-14 15:43:24
  3
作者:cxj75224 时间:2011-07-14 15:59:07
  好文记号
  
作者:袁圆园 时间:2011-07-14 17:04:28
  我认可你的学问,不认同你的结论。
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 18:23:18
  淡定 淡定
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 18:43:07
  重新评价文革,该是时候了
作者:scottwangjc 时间:2011-07-14 18:56:00
  mark
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 19:10:11
  毛主席说:现在再搞大民主,我也赞成。你们怕群众上街,我不怕,来他几十万也不怕。“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”。这是古人有言,其人叫王熙凤,又名凤姐儿,就是她说的。无产阶级发动的大民主是对付阶级敌人的。民族敌人(无非是帝国主义,外国垄断资产阶级)也是阶级敌人。大民主也可以用来对付官僚主义者。我刚才讲,一万年以后还有革命,那时搞大民主还是可能的。有些人如果活得不耐烦了,搞官僚主义,见了群众一句好话没有,就是骂人,群众有问题不去解决,那就一定要被打倒。现在,这个危险是存在的。如果脱离群众,不去解决群众的问题,农民就要打扁担,工人就要上街示威,学生就要闹事。凡是出了这类事,第一要说是好事,我就是这样看的。
  
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 19:11:29
  今日呼唤孙大圣,只缘妖雾又重来
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 19:38:25
  d
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 19:51:49
  小小寰球,
  有几个苍蝇碰壁。
  嗡嗡叫,
  几声凄厉,
  几声抽泣。
  蚂蚁缘槐夸大国,
  蚍蜉撼树谈何易。
  正西风落叶下长安,
  飞鸣镝。
  
  多少事,
  从来急;
  天地转,
  光阴迫。
  一万年太久,
  只争朝夕。
  四海翻腾云水怒,
  五洲震荡风雷激。
  要扫除一切害人虫,
  全无敌。
  
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 20:27:51
  有人认为“实事求是”是毛泽东思想的精髓,这是舍本逐末,是本末倒置。“实事求是”是术,而不是道;是方法,而不是目的;是形而下,而不是形而上。毛泽东思想,乃至马克思主义的本质,是等贵贱,是均贫富,是追求人类社会的公平与正义!
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 20:37:18
  学会思考吧
  不要再被人忽悠了
作者:差不了 时间:2011-07-14 20:38:11
  再不按巴金老建议的建文革博物馆就晚了,你看文革快成一些人眼中的英雄史诗了。小子们,没经过文革吧,七六年中国人民发自内心的庆祝场面没有见过吧。家家户户吃螃蟹还要三公一母,其实还应该加一只老蟹,横行一世的几只螃蟹这一年死的死捉的捉,真是永垂史册的一年哪。
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 20:42:30
  有大脑的人太少了................................
作者:起个好名真是难 时间:2011-07-14 20:51:28
  @酒国英雄 2011-07-14 19:10:11
    毛主席说:现在再搞大民主,我也赞成。你们怕群众上街,我不怕,来他几十万也不怕。“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”。这是古人有言,其人叫王熙凤,又名凤姐儿,就是她说的。无产阶级发动的大民主是对付阶级敌人的。民族敌人(无非是帝国主义,外国垄断资产阶级)也是阶级敌人。大民主也可以用来对付官僚主义者。我刚才讲,一万年以后还有革命,那时搞大民主还是可能的。有些人如果活得不耐烦了,搞官僚主义,见了群众一句好话.....
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  哈哈。。。。。现在,怕是只剩下笑话了吧???政客的话就个屁一样,当不得真的。。。。
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 21:03:30
  有大脑的人真是太少了...............................
作者:打不过就忍 时间:2011-07-14 21:08:40
  今天活下来的后代们,不要在那里骂,你们凭什么觉得自己的父母,长辈能从上面那些运动中存活下来呢,没有他们那有你们,你们正是那些运动的产物,主席也是人,是人就会老,老就会糊涂,就会做错事,但主席是功大于功,他没有挽救一个国家,但他挽救了一个民族,或者说他是挽救者中的一份子,我们这些后来人站在先进思想的巨人肩膀上,对前人辛辣的批判是不正确的,在那样一个动荡年代,内忧外患,经济封锁,科技屏蔽,如何能建立信心,促进团结,领导人民走出一个新时代,再加上有人兴风作浪,弄权夺权,怎么可能平稳的过渡呢,所以大家只能缅怀,那些逝去的人都应该算是人民内部稳定和前进过程中的功臣,他们没有白白牺牲,他们的牺牲启迪了活着的人,每一个国家在建立过程中总有杀戮,总有残忍,在正邪的碰撞中,诞生一个新中国,珍惜现在吧,年轻人,好好学习,好好工作,多往前看,埋怨是不会有未来的。
作者:差不了 时间:2011-07-14 21:10:12
  
  作者:酒国英雄 回复日期:2011-07-14 20:42:30  回复
  
    有大脑的人太少了................................
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  有大脑的人在你赞叹的文革里死之前有的割喉(张志新);有的勒脖(王佩英);还有反血统论的遇罗克;等等等等。——如果不知道,去搜搜百度吧。你如果认为你还有点大脑,生在那时也是必死无疑。
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 21:11:35
  孤独
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 21:14:16
  无与伦比的孤独
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 21:15:19
  曲高和寡,智者孤独啊
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 21:20:44
  meiqian:
  其实毛主席领导的时候挺好的,不像现在是的到处都是腐败、贪官,没有贫富之分的时代,挺好!
  
作者:hu2400 时间:2011-07-14 21:29:52
  中国是世界的,世界是中国的,全球一体多元,势不可挡。其实中国也是一体多元化,五十六个民族,五十六种习俗文化。一个省也是一体多元化,中国没有一个省只有一个民族。一所学校(工厂、单位…)也是一体多元的,一个人一个样子,世界上没有相同的两个人。一个人也是一体多元化,人的思想是复杂的,就像汉字一样,只有几种笔画,组成了无数的字,从而形容天下万物万事万种状态,喜怒唉乐悲…不论他处于那种状态还是他自己
作者:抽烟喝酒烫头 时间:2011-07-14 21:34:18
  楼主,你从小吃屎长大的吗?
作者:隶郎 时间:2011-07-14 21:35:50
  一有人说国民劣根性,我就想笑。
  国民的各种习性是怎么形成的?
  
作者:抽烟喝酒烫头 时间:2011-07-14 21:36:42
  楼主莫非是毛新yu,在这里自卖自夸
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 22:21:38
  傻瓜为什么这么多呢~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 22:45:18
  从某种意义上说,文化大革命,就是“五四运动”的继承、发展和延续,两者是一脉相承、一脉相通的关系。其目的,都是为了革新文化、再造传统、改良人性,从根本上实现中华民族的自强与独立。比如“五四运动”号召砸烂孔家店,打倒孔老二;“文化大革命”则提出批林批孔批周公。“五四运动”反对旧道德提倡新道德,反对旧文学提倡新文学;“文化大革命”则要求破四旧,立四新,就是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯,树立新思想、新文化、新风俗、新习惯。
  
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 22:47:23
  中华民族五千年的“文明史”,实质上是一部饱受外族欺凌的屈辱史。翻开一部《二十五史》,我们看:三代而后,汉民族无时无刻不处于外族的威胁之中,先是戎、狄、匈奴、鲜卑、羯、氐、羌,后是辽、夏、金、元、清,是八国联军,是日本……做为最后一个封建王朝,清政府不仅欺内的功夫炉火纯清、如入化境,媚外的功夫那也是登峰造极、无人可比。所以西方列强打过来的时候,统治者成竹在胸,波澜不惊,用鲁迅的话说,就是“现在则时机已至,到了我们将曾经献于北魏,献于金,献于元,献于清的盛宴,来献给他们的时候了。”
  
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 22:48:55
  中国两千年的苦难,追本溯源,归咎于儒家文化对思想的禁制。儒家崇尚“忠恕之道”,所谓的忠,就是统治者对内要求臣民言听计从,逆来顺受;所谓的恕,就是统治者对外奉行以和为贵,息事宁人的外交方针。“和为贵”的思想,已经深深渗入中国人的骨髓。不管什么事,都希望化干戈为玉帛,讲究“退一步海阔天空,让三分心平气和”。正如李泽厚所说:“儒家孔学的重要性正在于它已不仅仅是一种学说、理论、思想,而是溶化浸透在人们生活和心理之中了,成了这一民族心理国民性格的重要因素。广大农民并不熟悉甚至不知道孔子,但孔子开创的那一套通由长期宗法制度,从长幼尊卑的秩序到‘天地君亲师’的牌位,早已浸透在他们遵循的生活方式、风俗习惯、观念意识、思想感情之中。”(《启蒙与救亡的双重变奏》)
    
  
楼主酒国英雄 时间:2011-07-14 23:06:51
  毛泽东是孤独的。做为一个理想主义者,他过于相信道德的力量,而忽视了人性中某些可鄙的本质。这是他个人的悲剧,也是全人类的悲剧。郁达夫说过:“没有英雄人物出现的民族,是一群可怜的生物群体;而有了英雄人物却不知道崇拜和爱戴的民族,则是一个没有希望的奴隶之邦。”文章的最后,我想引用司马迁的一句话,来表达对老人家的仰慕:“高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。”
  
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