今圣叹歪评水浒——史上最深刻的水浒水浒评论

楼主:今圣叹100 时间:2013-06-23 12:37:00 点击:116750 回复:2414
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  今圣叹歪评水浒之一:从四大名著看中国之走投无路

  看四大名著,不能只看到其中神魔乱舞的有趣,英雄好汉惩恶扬善的痛快淋漓,帝王将相纵横捭阖的权谋秘计,才子佳人荡人心魄的情孽缠绵。我们还可以看到,这里面明明白白写着:中国已经到了走投无路的地步。

  孙悟空大闹天宫,很是让一潭死水的天宫闹腾了一阵子。他提出的革命理论是:皇帝轮流做,明年到我家。这一革命理论,与历来农民起义提出的号召如出一辙。陈胜吴广的口号——“王侯将相宁有种乎”,不就是孙大圣的轮流坐庄的理论么?大概孙大圣看到玉帝的排场,心向往之,豪言壮语脱口而出:“彼可取而代之。”或者吃天鹅肉的心理作祟:“嗟乎,大丈夫当如此也。”率领他的猴子猴孙,攻占天庭,把天庭改朝换代成猢狲王朝,这就是孙悟空的革命理想。坐天下的是王,抢天下的是贼;在天庭里,坐天下的是神仙,抢天下的是妖孽,人间天上,奉行同一道德规条。

  玉皇大帝,太上老君斗不过妖猴,于是借师助剿,请来如来佛,妖猴斗不过佛祖,于是猴子被洗脑,跟随唐僧,充当了镇压各路反叛势力的急先锋,一路降妖除怪,最后官封斗战胜佛。从现有体制的反叛者到忠实维护者,进而变成现有体制的受益者,孙悟空用了五百多年。天庭也付出了惨重代价,最后双方妥协,互相利用。孙悟空在当初跟他一样身份的妖魔前可以堂而皇之地自称仙佛,口含天宪,大展神威,实现终极自我价值。天庭也可以利用他充当打手,扫荡其他对现有体制构成挑战的各路反叛势力。孙悟空的七十二变,怎么都比不上他这第七十三变实在,能得更多实惠。

  历代农民起义领袖的嘴脸,在这里被照妖镜照得毫发无隐。斗得过现有体制,就把玉帝的张姓朝廷改姓孙,斗不过就投降,自己的反叛实力就是跟朝廷谈判的本钱,兄弟队伍的头颅就是投名状,几番含娇弄态之后,即漂白了自己的出身。唐末朱全忠玩的是这一套,《水浒》里宋江玩的也是这一套。农民起义救中国?痴人说梦而已。

  《水浒》里的宋江,玩的也是这一套,不过一在天上,一在地下。世人都怪宋江,怪他不该投降,他不投降又能怎样呢?梁山事业,实在无路可走。梁山政权,只不过是东京赵家朝廷的山寨版。想当年,赵匡胤在位时,也跟他们的宋大哥一样英明,一样讲义气,一样替天行道,到如今子孙不肖,宋徽宗赵佶昏庸无比,贪官墨吏扰乱天下,假设梁山事业百年长青,谁能保证宋江的子孙比赵佶一定强,好汉们的后代一定比高俅雄起?投降了倒好,中国历史省去了一个不必要的循环节。好汉们的理想不过是大碗喝酒大块吃肉大秤分金,贪官们的理想不过是大肆捞权大把捞钱多睡女人,后者是前者的衍生品,他们只相隔一张纸的距离。梁山与祝家庄,一个由好地主领导,一个由坏地主领导,好地主与坏地主的距离,也不过一张纸而已。

  梁山道路,走下去将无路可走。只可怜了那鲁莽得天真可爱的李逵,为了“替天行道”的杏黄旗永续飘扬,拎着一对大斧排头价砍来去,不知他端的要砍谁?

  梁山道路,最终无路可走。

  《三国演义》宣扬的是圣主贤相救国论,翻译成无产阶级口吻,就是只有刘备诸葛亮才能救中国。可惜枭雄斗不过奸雄,贤相斗不过奸相,仁义斗不过厚黑,刘姓天下无可奈何花落去,圣主贤相的理想一江春水向东流。仁义事业实在让人悲催,刘备诸葛亮只给后人留下一个欲哭无泪的背影。 最终一统天下的司马氏,一点仁义的影子都找不到。

  刘备诸葛亮事业的流产,意味着圣贤救国论的破产。

  把中国古代的知识分子分为两拨,《红楼梦》的作者曹雪芹超世独立,一个人站一边,其他所有人站另一边。中国历史上所有读书人的脑袋凑在一起也比不过他思想的深刻。曹雪芹通过贾宝玉告诉我们,封建社会已是穷途末路。身处康乾盛世而能认识到这一点的,绝无仅有。比他稍前的明末清初的黄宗羲顾炎武王夫之等人,痛心于明朝的灭亡,沉痛反思的结果无非是皇帝太昏庸,大臣太贪婪顾私利,不去从根本上否定制度,没有从我们固有文化中查找致命之处,反而抱残守缺,对传统儒家沾沾自喜,以为明的灭亡,不是儒家文化的失败,而是不能遵守儒家戒律的结果。就像《旧约圣经》里的犹太人,每受一次打击,每遭一次失败,都认为是对上帝笃信不坚的后果,是上帝因为他们在异教间摇摆不定而降罚,因而每一次反思的结果都是更加信仰上帝。鸦片战争后很长一段时间,先进的中国人反思落后挨打原因,还认为我们只是技不如人,而不是体制不如人,文化已落后。曹雪芹超越了他以前和以后所有的旧式知识分子精英。

  他通过贾宝玉的口告诉我们,我们的制度,我们的文化已是走投无路。贾府里面的男人,从上到下全都灵魂烂透了,封建社会的大厦靠这些人支撑,倾倒是必然的事。不仅如此,贾宝玉还以戏谑的口吻否定了封建社会的最高道德教条,所谓的“文死谏武死战”。这一条认识是从根基上否定了我们引以为豪的封建道德和封建文化。最崇高的东西都被他看穿看透了,他还能跟周围的男人沆瀣一气么?他还能从父命读八股考科举光耀门庭为这一腐烂的家族提供继续腐烂下去的养分么?所以贾宝玉清醒坚决地拒绝了合作,不愿为这个注定要烂掉的社会陪葬。可惜宝玉的心思书中无人理解,就连他深爱的林妹妹也半点不知,他只能“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂”了。他的愁恨,他的傻与狂,是出于绝望,他找不到新的道路。《红楼梦》所深刻揭示的,不是曹雪芹所处的朝代已濒临绝境,此时是大清盛世,正是鲜花着锦烈火烹油无限风光的时代,他揭示给我们的,是整个封建社会的走投无路。林妹妹的葬花词,在贾宝玉听来,在后世的我们听来,是唱给所有中国人的一首挽歌。

  《西游记》《水浒传》告诉我们,农民起义,革命造反不能救中国;《三国演义》告诉我们,伟大领袖不能救中国;《红楼梦》告诉我们,我们真的已走投无路。

  我们的文化没有内生性的力量,靠我们的固有文明来救中国,就好像是用中药来救治需要开膛破肚的病人一样无效。

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作者:百年小学生 时间:2013-06-23 12:58:25
  好!绝好!!一针见血!!入木三分!!
作者:百年小学生 时间:2013-06-23 12:59:11
  中华灾难儒教始!!!
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 13:01:09
  今圣叹歪评水浒之二:只反贪官,不反皇帝的睿智


  《水浒》只反贪官,不反皇帝,这一点曾经遭到批叛,宋江被斗垮斗臭。批判的逻辑依据在于,皇帝是贪官的总后台,要为一切的贪腐行为负责。这实在是冤枉了皇帝。
  在封建社会里,百姓、官僚、和皇帝这三者的关系很微妙。百姓在底层,皇帝高高在上,沟通圣意与民意的是中间的官僚系统。皇帝不能直接统治百姓,必须依靠官僚。官僚既要为民做主,又要为主做奴,很多时候两头受气,不过封建社会的规律是皇权递减,有如九斤老太说的一代不如一代,到末了最极端的情况下,皇威出不了紫禁城。崇祯皇帝的权力效率,比朱元璋差了十万八千里,光绪皇帝,宣统小娃娃比起他们的祖上来差得更远。这时实际权力倒是掌握在官僚手中,他们上吃皇帝,下吃百姓。这时皇帝倒是想和百姓心连心的,只是官僚们以奴欺主,尾大不掉之势已成,皇帝也无可奈何。皇帝的心思是我一个人贪污吃百姓就够了,你们百官集团吃百姓不能太狠,把我的江山吃垮了,皇帝是要天恩浩荡,一心向着百姓的。官僚们的心思是不把自己的利益与皇帝栓在同一棵篱笆上,当官就为了发财,就为了吃百姓,吃进去了的绝不吐出来,既然皇帝不能维护他们的利益,不如另外投靠新的主子,皇帝变了,朝代年号变了,官还是这些官哪。百姓的心思是不分青红皂白,把贪官与皇帝捆在一起仇恨,在这点上百姓错怪皇帝了,皇帝想保护百姓已经有心无力,百姓与皇帝同样是贪官们的受害者。
  贪官是社会精英,不是精英怎能成为贪官?任何统治者都离不开他们。一个新王朝建立能否立定脚跟,就看他与前朝士绅结合的怎样。李自成不跟他们搞好统战,所以终究只是草头天子,满清入关,把贪官们一体全部接收,因而建立了坚如磐石的政权。贪官是立国之基,这话有点刺耳,奈何这是真理。
  专制社会里,官僚集团是支配力量,在社会运行中起决定作用,皇帝只是配角,但清算罪行时必须把账算在他身上,这就是曹操所说的“受虚名而处实祸”。那些开国帝王们,辛辛苦苦打江山,其实是为贪官们做嫁衣裳,让自己的子孙灰飞烟灭。
  现代社会是民主社会,现代社会之前是官主社会,其他所有的称呼如奴隶社会啊,封建社会啊,集权社会啊,等等,都不能准确揭示其实质。太平世界里,他们上吃皇帝下吃百姓,改朝易代之际,他们下卖百姓上卖皇帝。皇帝平时是官僚贪污腐败的保护伞,贪官们把皇帝的江山榨干了,最后的利用价值就是把他卖了,向新朝代新主子卖一个好价钱。可怜的皇帝啊。
  从专制的角度看,天下是皇帝的,官僚贪坏了江山社稷,不用自己负责。专制王朝被推翻,建立起另一个专制王朝,新朝新气象,不但不会追究前朝贪腐,摇身一变还会成为有功之臣。做贪官真的一本万利。《三国演义》里鲁肃劝孙权抵抗时说的话我们来听听:“众人皆可降曹操,唯将军不可。如肃等降操,当以肃还乡党,累官故不失州郡,将军降操欲安所归乎?”则当时东吴大多欲降服曹操的人,不都抱着卖主求荣的心理?鲁肃一语,可谓惊醒千古梦中人。
  从民主的角度看,天下是人民的,贪坏了自当由天下人民买单,由追求民主自由的人买单。当专制政权摇摇欲坠之际,它自身难保的同时肯定也保不了贪官们的既得利益,这时候最希望它赶快倒掉的,不是受苦受难的百姓,而是这些官僚。因为民主社会建立起来,并不会清算他们的原罪,他们大可以摇身一变,成为民主时代的精英,他们还是一本万利。民主社会是保障合法财产的,旧朝代的垮掉让他们的非法所得变成了合法财产,从此可以安心受用。前苏联的垮台,最大的推力不是人民,而是这些旧体制下的既得利益者,在榨干了宿主的精血后,毫不可惜地抛弃了已毫无利用价值的社会主义的皮囊。当时的独联体各国,把持政权,把持国家经济命脉的不还是以前的旧官僚么?现在俄罗斯的富豪们,有谁不是强取豪夺苏维埃的财产据而发家致富的?
  所以皇帝在很多时候并不想和贪官们穿同一条裤子,倒是想跟百姓心连心的。他自己吃点喝点拿点再睡点女人,以天下之大,这一点点百姓们还是承受得起的。宋徽宗比起别的皇帝来,文化艺术水准算高了,玩了点雅致的玩意——花石纲。他并没有要修长城,修阿房宫,不像隋炀帝为要玩耍方便修运河,也没有因为要展示他的雄才而穷兵黩武,没有要超英赶美而大炼钢铁,比较起来,他还算是不错的皇帝。高俅蔡京童贯们搞坏天下的罪行,算在他身上是不公平的。实际上当时天下人也并不是特别恨皇帝,北宋亡了,还能保有半壁江山一百多年,就是民心并未丧尽的明证。
  宋江不反皇帝,只反贪官,实在是英明伟大正确之举,不像今天的大多数糊涂虫。

  • 酥耶: 举报  2017-08-04 16:44:16  评论

    写的真不错。赞! 只是,所谓不反皇帝到底是宋江在个人实用眼界中的明智,还是在广义理论上的睿智?宋江只是不想或不能做皇帝,宋江想做的也只是贪官,所以也就提不到反贪官了。所以想反皇帝的才会反贪官,而所谓只反贪官,不反皇帝其实谁都不反。宋江代表的是百姓?是革命投机者?还是下一任候选贪官?
  • 酥耶: 举报  2017-08-04 17:01:53  评论

    主语不清,解读差别很大。到底是民众只反贪官,不反皇帝算睿智还是革命投机者只反贪官,不反皇帝算睿智。如果仅就宋江这个独立主体而言,实用的投机技巧算睿智。而对于广义理论上解读,民众只反贪官,不反皇帝算睿智,这就是纯粹的偷换概念了。只能赞楼主好文笔,而不能说这个立论成立。
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楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 13:03:00
  今圣叹歪评水浒之三:从《水浒》卷首词读施耐庵

  《红楼》《三国》《水浒》各有一首开卷诗词,或如美人发髻上的玉搔头,或如诸葛孔明头上的纶巾,或如浪子燕青的风流花绣,各有其动人之处。

  “满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”短短二十个字,以少少许胜多多许,曹雪芹的一腔情思,如长江之水天上来,却只在三峡千回百转地奔腾,伸伸缩缩,吐吐吞吞。他似乎什么都说了,又似乎什么都没说。纵把《红楼梦》看上一千遍,把中国上下五千年全亲身经历一回,也没人敢说我解了其中味。

  “滚滚长江东逝水”,看《三国》开头一句,也觉气象阔大,然而我们看下面几句才知,这气象阔大的句子,只为逼出一个“尽”字,一个“空”字,空到尽头,只剩下“青山依旧在,几度夕阳红”,英雄落幕,英雄落寞。这首词以滚滚长江开头,以一壶浊酒煮无聊的谈笑结尾,偌大一条长江,有意义的只有那酿造浊酒的一壶水,想起来无趣得紧。然而这无趣的地方,却是《三国演义》最得趣的地方。

  三大名著的开卷诗词各擅胜场,《红楼梦》绝句以“情”胜,《三国演义》临江仙一词以“气”胜,《水浒传》破阵子一词以“思”胜。
  但因为水浒正文过于精彩,卷首词就像红花绣在红裙上,似乎远不如前两首出彩。再说,读者们被鲁智深的禅杖,武松的戒刀,李逵的板斧弄得眼花缭乱,喝彩喝得高兴竟忘了施耐庵在一旁冷眼旁观,忘记了去窥探隐藏在卷首破阵子里的思想。

  试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议前王并后帝,分真伪、占据中州,七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚舟。见成名无数,图名无数,更有那逃名无数。霎时新月下长川,沧海变桑田古路。讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。

  “试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。”这两句写尽了旧式文人的自恋臭美,又是俊逸,又是冰雪,又是吴钩,无奈无聊到飘飘然的地步。儒流既不能隐于朝庭,当官没他的份;又不能隐于市井,杀猪屠狗没力气没手艺;无可选择之下教书度日,美其名曰“书林隐处”。热时拿书当扇,闷时拿书解闷,眠时拿书当枕,恼或怒时拿书出气,这就是隐于书林的真正俊逸处。施耐庵做过张士诚的幕僚,为了逃避朱元璋的秋后算账,只好心如死灰地隐居起来当村学究,教几个小朋友胡乱度日。

  有意思的是“谈笑看吴钩”这句。教书就教书罢了,摆一把雪亮刺眼的吴钩在案头干嘛呢?答曰,是拿来看的。吴钩是要舔血的,战士侠客佩戴才不至于辱没了它,施耐庵忘不了曾经佩戴过,曾经热血过,忘不了曾经运筹帷幄甚或刀头舔血过,万分难舍,于是拿来做做摆设,聊以祭奠那曾经生龙活虎的日子。谈着笑着看着,吴钩寒光闪闪,除了斩断那些虚名薄利外,还能怎么样呢?江南才子,把吴钩看了,书案拍遍,无人会,著书意。

  书生一张嘴一支笔,不能如范仲淹一样去忧忧乐乐,剩下的事就只有去跟古人饶舌——“评议前王并后帝”了。自“七雄扰扰乱春秋”后,也分不清谁真谁伪,有刀枪即是草头王。“乱春秋”三字,是说自此以后图王图霸的人,都是胡作乱为,胡混乱来,《春秋》责大义,他们都逃不过圣人之诛。一个“乱”字,概括了秦始皇之后反反复复的改朝换代,乱哄哄你方唱罢我登场,比孙悟空乱翻筋斗还快还让人眼花缭乱。处乱世,乱者为王,天下一遍一遍地大乱,从“七雄扰扰”到“惹红巾万千”,始终没乱出一个头绪。到今天也不敢说,我们已经走出了“一治一乱”的天命循环。

  “兴亡如脆柳”,各朝各代如脆柳般兴亡勃忽,施耐庵所看到的元末各路反王,起初如春柳般繁华照眼,忽然遭遇秋霜,一个个蔫了枯了凋了。铁打的江山流水的帝王,如秦始皇一样的历代痴人,一心想着二世三世千秋万世,只落得施耐庵冷冰冰一句“兴亡如脆柳”。他们自以为强大,自以为在社稷江山上种植的是万年长青的松柏,终逃不脱“衰柳枯杨”的结局。


  “身世类虚舟”一句,是说乱世人的遭遇。“虚舟”典故出自《庄子·山木》,意为无人驾驶、乘坐的空船,在此处比喩乱世人飘泊无定,不能自主的境遇。跟前一句合在一起体会,就能明白这一比喻完全不是表面上的轻飘飘,而是沉痛无比。这一叶虚舟不可能在碧波清水荡漾中载沉载浮,容与逍遥,而是穿行于惊涛险滩,如林礁石,顷刻间就可能樯倾楫摧,船散木碎,尸骨无存。施耐庵最终能留得一条小命,那是“生民百遗一”的万幸了。

  “见成名无数,图名无数,更有那逃名无数。”这一句是说乱世人的选择,如果说还能有所选择的话。所谓的能人奸雄枭雄辈,无赖到彻底,卑鄙到掉渣的一类,乱世就是他们的盛世,可以赖之成名,历史上就他们得意,即使“兴亡如脆柳”了,毕竟“兴亡”过一回,兴风作浪过一回,轰轰烈烈过一回。而那“图名无数”,图名的人多如过江之鲫,免不了大多数人名没图到,却把脑袋图掉了,干革命虽则无本万利,却有头颅滚滚掉落的风险。如施耐庵一类的明智之士,就要逃名了,他们逃的不是名,逃的是命。革命是一架绞肉机,投身其中或靠得过近,就会肉雨缤纷,能逃得了就应赶紧逃得远远的。到这一句,也就读懂了“虚名薄利不关愁”一句,对啊,不关愁,只关系到小命一条。

  “讶求鱼缘木,拟穷猿择木,又恐是伤弓曲木”一句,用了三个典故。“求鱼缘木”,语出《孟子?梁惠王上》,爬到树上去抓鱼的意思。比喻方向、方法错误,就不能达到目地。“穷猿择木”,南朝宋刘义庆《世说新语?言语》:穷猿奔林,岂暇择木。比喻困窘之人,因慌急而不择栖身之处。“恐伤弓远之曲木”:伤弓之鸟,见曲木而恐惧远避。曲木,弯曲如弓形的树木。宋黄公度《汉高祖论》:伤弓之鸟惊曲木。

  这一句对三“木”一“讶”一“拟”一“恐”,是全词的关键句,也是理解《水浒》一书的关键处。这里做三层意思解读。

  。

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楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 13:03:30
  第一层意思是说自己所遇非人。自己投奔张士诚,就如缘木求鱼,方向错误,又如穷猿择木,慌不择主。张士诚私盐贩子出身,小富即安,耽于享受,不思进取,又任人唯亲,不能采纳如施耐庵等有识幕僚的忠言进谏。施耐庵看到张士诚失败会成定局,于是及时抽身退步而去。但又留下后遗症,生恐被新圣主朱元璋发觉,日日担惊受怕,有如惊弓之鸟,见到弯曲的树木,误做射箭之弓,惶恐远避。施耐庵写作《水浒》,这是一本造反教科书,让朱元璋发现了的话,那是要株连九族的,惶惶不可终日的恐慌心理我们可以悬揣理解。

  第二层意思是感叹乱世中人不可能从容地如良禽择木而栖,不能如诸葛孔明一样高卧隆中等待英主驾临茅庐,而是受潮流裹挟,不管明主暗主总要投一个主。投奔暗主,到头来被明主清算;遇到明主,到头来“狡兔死走狗烹”,这一“讶”一“拟”一“恐”,写尽了乱世人的无限心酸悲哀。

  第三层意思最深沉痛烈。我们看《水浒》里的好汉,大多数杀人不眨眼。公孙胜的师傅罗真人这样解释李逵的嗜杀:“贫道已知这人是上界天杀星之数,为是下土众生作业太重,故罚他下来杀戮。”下土众生每隔一阵子时间,就会遭到轮回天劫,人口十去其九,原因竟是“作业太重”,该杀。农民起义军一点悲天悯人的影子都没有,梁山好汉害人杀人,比之朝廷高俅蔡京辈毫不逊色,他们的道德良心,比之六大贼,没有丝毫优势。历代农民起义,不过一次次的杀人比赛而已,杀得最多的最后取胜。孟子说的“不嗜杀人者能一之”竟如放屁一般。问天下苍生如何能得救?问梁山好汉,问陈友谅张士诚朱元璋,问李自成张献忠洪秀全,答案是一致的:杀尽不平方太平。杀尽制造不平的人,杀尽心有不平的人,杀尽身处不平的人,此所谓别一种的“置之死地而后生”,剩下来的少数,即有幸目睹升平了。

  施耐庵有幸身临其境,深深知道义军义在何处,知道好汉们“替天行道”究竟行的是什么道。农民起义推动历史进步?施耐庵半点进步的历史观都没有,他告诉我们的真相,只不过一场避无可避的大杀劫而已。指望哪一路大王救民于水火,无疑是求鱼缘木,无疑是穷猿择木,良民战战兢兢的心理,也有如惊弓之鸟,“恐伤弓远之曲木”。即使万一有幸碰到圣主,但圣主的子孙一定发展到如桀纣一般暴虐,如宋徽宗一样荒唐,那时下土众生又要遭受天劫。

  这一句里的三个“木”字,有人说是指大宋的“宋”字底,宋江的“宋”字底,梁山的“梁”字底下还是这根木,这都可以附会得过去。其实还有,韩山童韩林儿头上也顶着一个“宋”字,我看这个附会更有理。无论哪一根木头,都不是让哀哀良民在沧海横流之际可以抓住救命的木头。

  苍苍烝民,终极的解脱救赎在哪里?施耐庵找不到答案,只有“讶”,只有“恐”了。这就是一部《水浒传》的主题悲哀处,也就是施耐庵要告诉我们真相处。

  “霎时新月下长川,沧海变桑田古路。”“不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。”,这四句不过是曲终奏雅,最终回到知识分子的自恋臭美心理罢了。无可奈何之下,生活还得过下去,喝喝小酒,听听小曲,新月出来,沧海变桑田古路。知识分子的牢骚文字,不过如隔靴搔痒一般,不痛也不痒。

  随手把《水浒传》最后一首挽词改几个字,以做本文结尾。

  生当杀人死封神,
  男子生平志已酬。
  铁马夜嘶山月晓,
  玄猿秋啸暮云稠。
  不须终极求出路,
  由来白骨垒山丘。
  梁山好汉终去也,
  蓼红苇白总关愁
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 13:06:18
  @百年小学生 1楼 2013-06-23 12:58:25
  好!绝好!!一针见血!!入木三分!!
  -----------------------------
  谢谢
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 13:16:42
  今圣叹歪评水浒之四:赤脚大仙宋仁宗为何啼哭不止?

  同样是上界大仙,大仙与大仙之间的区别咋那么大呢?

  太祖武德皇帝是霹雳大仙降生,出世时红光满天,异香经宿不散。而轮到赤脚大仙下界托生为宋仁宗时,既没有红光,也没有异香,只是一个劲哇哇大哭,跟普通健壮婴儿分娩时的情况只有一点不同,就是没日没夜哭个没完没了,哭得他老爹宋真宗心烦,哭得天庭心慌。天庭为什么心慌呢?万一哭死了,又要派另外的大仙降世,麻烦着呢。

  天庭众仙忽然想起赤脚大仙脑子不太好使,反映慢,容易糊弄。当年开蟠桃会时,孙大圣在瑶池前碰到赤脚老道,哄他先去通明殿演礼,老道士颠着一双赤脚巴巴地去了半天,孙大圣独自一个把百味八珍吃了,把仙酒瓮喝了个见底,然后抽空去太上老君兜率宫丹房了走了一遭,顺便如吃炒豆般把金丹吃光了,又然后回到了花果山跟众猴精演了一通武艺,孙大圣天上地下转悠了一圈,赤脚大仙才明白过来被忽悠了,巴巴赶到玉帝老儿那里告刁状。为此事众仙们当面背后不知取笑了他多少回。

  天庭决定派太白金星下界忽悠他,免得这家伙哭岔了气三长两短。

  太白金星长得慈眉善目,白眉毛白胡子长长的,年纪一大把了,一般人或仙都会误以为他是个忠厚长者,不至于撒谎骗人的,知道的人才晓得他比赵本山还会忽悠,千伶百俐的孙猴子还不是被他忽悠得美滋滋当了一回弼马温。由他老道士出马,一忽悠一个准。

  太白金星化作一个慈眉善目的凡间老头子,来到皇宫,抱起太子,耳边低低说了八个字,未来的皇帝小孩儿便不哭了。太白金星怕赤脚反映过来是忽悠他,赶紧化一阵清风开溜。

  那太白金星咬着赤脚婴儿的耳根子说了哪八个字呢?施耐庵在一旁偷听道是“文有文曲,武有武曲”。玉帝差遣紫微宫两座星辰下凡来,辅佐这朝天子:文曲星乃是南衙开封府龙图阁大学士包拯,武曲星乃是正西夏国大元帅狄青。别看包拯和狄青前面的定语显得威风凛凛,其实这两个小星星在天庭级别很低,赤脚大仙本就是一介散仙,勉强位列仙班,那两颗小星星被派来为赤脚服务,自然级别更低。

  包拯“文曲星”的称号名不符实,他完全没有什么了不得的诗文成就,比之同时代的欧阳修这轮文学太阳,连一颗小星星都算不上。政治上比之同时代的范仲淹更不在一个等级,唯一在当时有影响的光荣事迹就是敢于弹劾国舅爷,胆大包天把唾沫星子喷了皇帝一脸。说实话,北宋多他一个不多,少他一个不少,如果从历史上把他拿掉,大宋还是大宋。如果把欧阳修、范仲淹拿掉,大宋还能成其为大宋吗?

  由此看来,包拯“文曲星”的称号,十有八九是天庭颁发的假文凭。

  “武曲星”狄青倒是名副其实,北宋中期的将领就数他最厉害。可是霹雳大仙赵匡胤太死心眼,立下规条不得重用武将,狄青可谓生不逢时。平定了侬智高叛乱后,狄青威望达到顶点,官封枢密使,官位也达到顶点,但那一干酸腐文人起劲攻击他,实在找不出弱点,就拿灾变说事,导致狄青郁郁而终。武曲星是被欧阳修等人的口水喷死的,可怜的小星星。

  不管是文曲星还是武曲星,都只是一两点零碎火星,在大宋朝的染缸里起不了多大作用,“辅佐”二字无从谈起。

  那赤脚大仙为何要无休无止啼哭,又为什么被太白老头忽悠一下就斩钉铁铁不哭了呢?

  赤脚大仙的智力在仙人里面不是上等,但显然要高过凡人,他懂得盛极而衰的道理。一个封建专制王朝,即使如汉唐一般声威赫赫,寿命也超不过三百年,这是命运所定,连人间大佬秦皇汉武,天上大佬玉帝如来都无可如何。大底前几十年到一百年是元气恢复期,中间短短二三十年或最多四五十年是所谓盛世,之后急转弯进入一百多年的衰世,之后势不可挡进入到末世。老百姓过太平盛世的日子少得可怜,衰世的皇帝也并不好当,末世的皇帝更加可怜。前代的皇帝吃百姓吃得太狠了,最后的报应全部要由末世皇帝承受。这不,宋徽宗当俘虏后病死,遗体被熬成灯油,宋钦宗被逼骑马与金人蹴鞠,被金人乱马踩死。赤脚大仙一想起他的子孙后代会是这么个下场,怎么愿意来安安心心当这个皇帝呢。

  其实施耐庵太性急了,他只听到了前面八个字,就如获至宝转身离开了,错过了太白金星接下来最重要的一句话。

  施耐庵当日到底错过了太白金星哪句真言呢?请读者们附耳过来,让我告诉诸位:“你尽管做你的太平天子,哪用得着去管死后洪水滔天。”

  当日赤脚大仙赵祯听了此句真言,如得了灵丹妙药,哭声戛然而止。他已经下定决心,卖尽全力去做那四十二年的太平天子。

  天庭来忽悠我,欺负我不会忽悠百姓?赤脚婴儿心想,至于谁是文曲星,谁是武曲星,谁爱做谁做去,百姓爱谁指谁谁就是。
作者:梅山怪杰 时间:2013-06-23 13:24:33
  好文章。顶
作者:梅山怪杰 时间:2013-06-23 15:22:19
  狂顶
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 15:30:50
  今圣叹歪评水浒之五:张天师祈禳瘟疫害惨了宋徽宗

  中国历史上两个最牛的家族——南张北孔,孔圣人孔家,张天师张家,比皇帝老儿家还牛。皇帝还有改朝换代的烦恼,这两家沾了儒教道教创教祖宗的光,到今天还香火不绝,小百姓们对这两家的膜拜保不定要绵延千秋万世。一个好祖宗能保后世子孙几千几万年,子孙争气怎么都比不上祖宗争气,做孔子和张道陵的子孙太有福气,太能旱涝保收了。

  不过张家传到第二十六代天师张嗣宗的时候,有了点小小的烦恼。

  嘉祐三年(公元1058年)春天,专门与天师家作对的瘟神欺负小张年纪小,大发魔力普降瘟疫,“天下瘟疫盛行,自江南直至两京,无一处人民不染此症。”“东京城里城外死亡大半。”天子脚下,瘟神横行,如何得了,简直给盛世添乱,给皇帝心头添堵。

  张天师家架子有点大,一般情况下皇帝也不去找他,首先还是立足于自力更生解决瘟神。“一面降赦天下罪囚,应有民间税赋,悉皆赦免;一面命在京宫观寺院,修设好事禳灾。”开封府包拯自掏腰包,把可怜的一点工资都用来合药救治万民。没想到瘟疫转盛,军民涂炭,日夕不能聊生。

  宋仁宗一看这形势不由慌了,“军民死伤大半”尚无伤大雅,如果全部死绝了,那岂不成了真正的孤家寡人了?他自己倒不怕瘟神,瘟神虽则不给他面子,但对这位赤脚大仙的肉体凡胎还是不敢直接加害的。

  宋仁宗心理一慌,在江西龙虎山上逍遥自在放牛的小张天师心理就一咯噔,麻烦终于找上门来了。张家世代受封为护国天师,享有无比优厚的待遇,此时皇帝忧心如焚,他家不出手拉皇帝一把,也显得太不厚道了。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 15:31:45
  小张天师张嗣宗,此时少先队员的年龄,小学五六年级的样子,却吊儿郎当不好学习,张家没奈何,只好打发他远远地去白云深处放牛。山上结一草庵让他居住,拔两个道士服侍他,道法没学成不准下山。张小子正经道法不好好学,于旁门杂学倒兴趣盎然,特别喜欢吹笛子。每每在黄昏饱饭之后,倒骑一头黄牛,在龙虎山各个山头纵横驰骋,笛声幽幽咽咽响起来,颇有几分动听。响遏行云横碧落,嫦娥泪洒相思雨。单身汉吴质不眠倚桂树,露脚斜飞打湿了嫦娥脚下的多情兔。笛声直吹得满山满岭白云嘟嘟往上冒,吹得杜鹃花不顾寒冬腊月使劲开放,感动得虎豹蛇虫道心大发从此专门只吓人不吃人。一向虚名在外的大神吕洞宾云游经过此地听到了张小同学的笛声,激动得诗兴大发,遂赋诗一首以提携小道友:草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱衰衣卧月明。

  吕洞宾此诗流传很广,给小张天师锦上添花添了无穷魅力。小百姓们有时在云开雾散,龙虎山羞答答半露酥胸的情况下,仰望见小张天师绾两枚丫髻,身披青衣,腰系草绳,倒骑黄牛吹笛的仙姿飒爽,不禁五体趴在地上心生无限景仰,到处传播“这代天师,非同小可!虽然年幼,其实道行非常,四方显化,极是灵验”一类的神话。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 15:32:37
  瘟疫一发作,小张天师就不好意思吹笛了,山下死伤狼藉,山上笛声悠扬,即使玩心再大,也知道再吹就会触天雷。小张天师手忙脚乱从黄牛背上爬下来,冥思苦睡在草庵上,一睡就是大半年不敢下山。宋仁宗打发了十几递官员流水价前来相请,比后世宋高宗连发十三道金牌召岳飞还心急,每次的结果都是十个字——“只在此山中,云深不知处”,山太大,白云太多,天师道行太高,杳无行迹。

  小张天师这是玩的第三十七计——躲为上计。冥思苦睡了大半年后,他的道行终于又进了一层:瘟神是奉了玉帝指令,来帮助仁宗皇帝的。根据那个比第一代张天师还要牛的董仲舒老爷子解释说,地上发瘟疫是皇帝德行有亏,上天降罚,但皇帝斋饭也吃了,临御嫔妃也明显减少了,犯人也赦了,税负也减免了,在京宫观寺院好事也做了,按理,皇帝德行无可挑剔,瘟神也该见好就收了。玉帝用心良苦处,人间无人理解,聪明睿智如张天师,也花了大半年才明白。原来仁宗盛世此时已达二十九年,百姓们受了些盛世带来的快乐不知收敛,每晚在被窝里乐此不疲实施造人计划(那时普通老百姓没有其他娱乐),多生快长好沾盛世之光,结果人口越来越多,经济增长被人口增长消耗得一干二净之后反见负增长,这样一来,这么多嘴巴将很快把盛世啃成衰世。玉帝不忍见大宋盛世就此打住,恻隐之心油然而生,派瘟神下界收去一大半人口,保我大宋盛世可持续发展。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 15:33:12
  通了这一节,小张天师一翻身又爬上了黄牛背,在牛背上连翻了几个跟斗,横过铁笛吹起来:吾道终大成矣。

  张天师不用掐指也算得出来,皇上马上会差他最宠的太尉洪信再次火急火燎前来宣召,于是派一个大虫一个长虫唬了太尉一个七晕八素之后,爬上祖宗天师留下来给后世应急的仙鹤飞走了。仙鹤在九霄云里清唳一声,算是给饱受惊吓的太尉压压惊。

  疫情太急,请允许我此处省略八千字,不去叙述天师驾临天子迎接小民瞻仰的盛况空前。天师在东京禁院,做了七昼夜好事,普施符箓,禳救灾病。天子并文武百官看热闹看得眼花缭乱,看不懂名堂却也看得满心欢喜。但接下来天师启请天子下达几道圣旨可是明明白白。

  天师第一样是要求全民开展卫生竞赛。所有腐臭人畜遗体一律焚烧或深层掩埋;自家个人卫生要搞好,勤洗澡勤换衣服;室内不得关窗户,让它通风,并摆放醋水一碗让其充分挥发;公共区域要清理好卫生死角,把平时近在咫尺的垃圾山通通运走;全民开展打老鼠抓蚊子捉苍蝇运动,争取不让老鼠进屋子,不让蚊子苍蝇吸血。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 15:33:43
  第二样是要求三个月之内,凡发现疫情的小区或村庄,居民一律不得外出,运送生活必需品的人进入,必须由有经验的人摸其额头试探体温,明显额头发烫的人不得进入;并鼓励家人相互摸额头试体温,发烧者要隔离。

  第三样是要求皇帝赶紧下旨,由包拯负总责督查,全国各府县开仓放粮赈济灾民。对这一条仁宗心有所疑,私下询问天师,天师莫测高深,笑而不对。天师回到龙虎山后有弟子私下请教,天师莞尔:“大多数人是被饿死的,挨饿的人体质差,容易感染瘟疫,世间最可怕的瘟疫不是瘟神带来的,而是饿神带来的。吃饱了有气力了就能抵抗瘟神了。”
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 15:34:17
  当下包拯上前启奏天师:“臣在开封府开药局施药太忙离不开身,请另简大员督查赈济灾民事。”天师检验了包拯手头中药颗粒,发现这种颗粒即后世一种神药叫=名板蓝根者,冷冷地说:“文曲星,还是不要浪费工资了,药局子交给太医院吧。你不去督查赈济,只怕最后赈济对象清一色变成官员了,莫非上次铡了个国舅爷后,心慈手软不敢开铡了?”一席话说得黑包公变成了红关公。

  七天后,天师鹤驾南返,临行时对着依依不舍的宋仁宗拍胸脯保证:“瘟疫一两个月内必将消退无踪,大宋盛世万年。”趁仁宗听得发呆之际,拍拍仙鹤屁股飞走了。东京人民稀里糊涂跪了一地,目送天师离开。这满城臣民并宋仁宗还在懵懂里,不知道天师神机妙算,这时已近冬季,瘟神怕冷,早就不知缩到哪个避寒山庄去了。

  自此张天师的事迹越传越神,左青龙,右白虎,能分身,善隐形,会炼丹,能酗酒,可上九天揽月,可下五洋捉鳖云云。

  但是福兮祸之所倚,大宋以后历代君王对张天师笃信弥坚,宋徽宗以人君之尊自封道君皇帝,全国大兴土木,铺天盖地给道士盖新楼,不信文官,不任武将,专一信道士,那真是狂热到了极点。后金国人打将来围住了汴京,派人去龙虎山找不知哪一代天师,又是“云深不知处”了。一个叫郭京的小兵灵机一动,自称来自龙虎山,得天师真传,能驱使六丁六甲,能领三百神兵直捣阴山,徽宗父子两皇帝立即对这根救命稻草信任万分。于是赶跑了李纲,解散了军队,把帮助守城的百姓驱下城墙,于是徽宗父子光荣地当了俘虏。

  正所谓鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起,张天师祈禳瘟疫而靖康耻!
作者:豫东一少夫 时间:2013-06-23 15:40:18
  有见解
  
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 15:49:41
  @豫东一少夫 16楼 2013-06-23 15:40:18
  有见解

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  谢谢
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 15:54:57
  @狼狈km 18楼 2013-06-23 15:56:24
  我可不想让天涯把我变成屁民…

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  什么意思?屁民?
作者:狼狈km 时间:2013-06-23 15:56:24
  我可不想让天涯把我变成屁民…
  
作者:两人嘿咻 时间:2013-06-23 16:08:59
  今天读此文,。果真不负金圣叹之号。。
  
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 16:10:42
  今圣叹歪评水浒之六:洪太尉游龙虎山

  在《水浒》一百单八将出场前,施耐庵第一个给予本传待遇的,是洪太尉洪信。史载1068年,汴京地区发洪水,洪水过后瘟疫流行,瘟疫流行要请张天师,请张天师需要信使,信使到龙虎山一游放出天罡地煞,放出了天下大乱的信号,洪信洪信,不就是洪水猛兽横行,天下大乱的信使?又洪信谐音“恒信”,寓意赵官家最终因恒信道教而自取灭亡。施耐庵春秋笔法,不细细思量一番领会不到妙处。

  洪信官居殿前太尉,禁军最高级别将领。北宋没有太尉一职,实际的职务是殿前都指挥使,俗称殿帅,荣誉称呼为太尉。皇帝派武将洪信去,而不派文官范仲淹等去,考虑龙虎山爬坡不容易,怕文官体力不支;派太尉级别的重臣去,显示对张天师的礼敬。

  哪知洪信一介武夫,却身体虚弱不堪,使出全身力气刚够爬上马背不掉下来。好不容易挪到龙虎山上清宫,住持老道哄他:“只除是太尉办一点志诚心,斋戒沐浴,更换布衣,休带从人,自背诏书,焚烧御香,步行上山礼拜,叩请天师,方许得见。”

  洪信为“办一点志诚心”,五更即起,手提银手炉,黄罗包袱背了丹诏,兴致勃勃纵步上山。约摸走了数个山头,三二里多路,不觉脚酸腿软,气喘如牛,一步一挨,兴致也不勃勃了,歇的时候比走的时候还多。手里的香炉,背上轻飘飘的的包袱,比山还沉。洪信心中想道:“我是朝廷贵官公子,在京师时,重衤因而卧,列鼎而食,尚兀自倦怠。何曾穿草鞋走这般山路!却教下官受这般苦!”
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 16:11:20
  洪信堂堂武将,平素“重衤因而卧”,比安徒生童话里的豌豆公主还娇嫩;“列鼎而食”惯了,吃了这么久的斋饭,今早吃的又是斋饭,消化不良得很;穿草鞋走山路,是从没受过的苦,叫后世穿草鞋过草地的英勇红军如何看得过眼。这样的武将,要是上战场去跟元昊,金兀术对打,不哭爹叫娘抱头鼠窜才怪,这样的将领指挥的军队不是豆腐兵才怪,大宋在契丹、女真、党项、蒙古虎狼之师前不绵软如羊才怪。

  洪太尉胆子小得很,当是从未上过战场之故;没有见识没有头脑,根本不会思考问题,这也许是当大官必备的素质。龙虎山是天师驻跸之地,一切鬼怪凶物避之唯恐不及,哪来的老虎和蟒蛇?这肯定是天师使出海市蜃楼的手段化出的幻影,考验来者诚心用的。在这里张天师用心险恶与良苦兼备,那把洪信吓傻了的一虎一蛇,即寓意后来首批造反的跳涧虎陈达、白花蛇杨春,提醒洪信不要贪玩放走魔君,此是用心良苦处;用一虎一蛇逼出官威凛凛的达官贵将的软瘫真相,让跳涧虎白花蛇一类的跳梁小畜生看到朝廷的虚弱本质,因而敢于扯旗当山大王,此是用心险恶处。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 16:12:07
  那施耐庵一支笔甚是毒辣,两处地方一样写洪信胆小不中用,偏没一句重复,看得我等心头大快。

  “洪太尉倒在树根底下,諕的三十六个牙齿,捉对儿厮打。那心头一似十五个吊桶,七上八落的响。浑身却如重风麻木,两腿一似斗败公鸡。口里连声叫苦。”这是老虎效应。

  “惊得太尉三魂荡荡,七魄悠悠。太尉方才爬得起来,说道:‘惭愧!惊杀下官!’看身上时,寒粟子比餶饣出儿大小。”这是长蛇效应。

  洪太尉平时在朝廷里,谁敢不恭维他谋赛诸葛之亮,勇过关云之长?亏得这一个大虫一个长虫逼出他的老底,不然,我们只能看到他高坐殿帅府时巍巍乎可畏的高大全,此时原形毕露,原来十足草包一个。据说,那徒手毙虎的武松、一口气杀掉四只老虎的李逵、用窝弓药箭射伤老虎的解珍解宝兄弟、顶着“打虎将”绰号的江湖艺人李忠,从此就看不起官军战力,一心一意反他娘的。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 16:24:21
  洪信见到了天师,却对面不相识,官威十足地问:“你认得我么?”好一个太尉,荒山野岭都不忘记耍威风。估计刚才要是拿出官威,那两个畜生早就远远地下拜了。原来天师年纪幼小,头上还顶着两个丫髻,穿的衣服也不敢恭维,一领普通青衣,腰间胡乱用草绳系了,脚下一双麻制的芒鞋,倒骑一头黄牛,横吹一口铁笛,活脱脱一个乡下野小子。洪太尉眼力好使,看清楚了他一身穿着,脑力不好使,没看清他“明眸皓齿,飘飘并不染尘埃,绿鬃朱颜,耿耿全然无俗态”,分明一道行高深的小道童,却当成了不知来路的野孩子。

  洪太尉只要脑子稍稍多转几下(假如还有脑子的话),就会明白这道童来头不小。我小时候是又红又专的放牛娃,深知骑牛不容易,崎岖逼仄的山路上更不可能骑上去,特别是下坡不可能,何况还要倒着骑,何况还要横吹铁笛?即使用脑子想不到这一层,用耳朵也想得到。耳朵怎么想得到?耳朵可以听呀,天师吹的笛声——“此曲只应天上有,人间能得几回闻”,但凡长耳朵的怎会听不出?洪信的脑子居然如此不好使,到处丢仁宗皇帝的脸面,丢脸丢到荒山来了。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 16:39:13
  洪太尉下山之后,于次日游兴大发,吸取教训后不敢单独行动,真人道众并提点执事人等前呼后拥。千不该万不该好奇心太重,要打开伏魔殿,挖掘伏魔碑,试看魔王一看。好奇心真正害死人。

  前呼后拥中洪信又找到了做太尉的感觉,他要把前一天在畜生那里受的气撒到这伙道士身上。道士们阻止他,他首先是能言善辩::“胡说!我读一鉴之书,何曾见锁魔之法。神鬼之道,处隔幽冥,我不信有魔王在内!”这个话幸亏没让仁宗皇帝听到,否则会扒了他的皮。否认有魔君即是否认有天师,否认有天师即是放任瘟疫横行,放任瘟疫横行不免人口死绝,人口死绝了,存心让皇帝当孤家寡人。否认魔君即否认天师,否认天师即否认皇帝,即进一步否认皇帝他爸宋真宗,宋真宗可是天师道士的狂热粉丝。不过,作为读者的我们,虽则觉得洪信此话有耍官威,强词夺理之嫌,回思一下又觉得暗合圣人之意,孔圣人对鬼神魔君的态度,不就跟洪信差不多吗?洪太尉武勇差劲,受大宋文明所染,文化不差。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 16:46:43
  接下来的一段话大有后世高俅高太尉的高水准::“你等不开与我看,回到朝廷,先奏你们众道士阻当宣诏,违别圣旨,不令我见天师的罪犯;后奏你等私设此殿,假称锁镇魔王,扇惑军民百姓。把你都追了度牒,刺配远恶军州受苦。”

  这段话妙到顶呱呱的地步。随口即能捏造一系列莫须有的罪名,随口即能拿出圣旨压人,随兴表演出无限上纲上线的能耐,随时用“刺配远恶军州”的霹雳手段来威胁人,即使在龙虎山,在道教祖庭,太尉还是法力无边,反正张天师此刻不在。
作者:两人嘿咻 时间:2013-06-23 16:52:33
  三爷笑人生?中南海的黄昏?湖南娄底多慧眼矣。
  
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 16:53:01
  高俅高太尉后来为干儿子谋林冲娘子,其所作所为正是从洪太尉那里一脉相承下来的,不过变本加厉而已。按高太尉的官职,正是殿前都指挥使,从洪信那里一路继承下来的,官腔官威,胡作非为,害人害国,洪信继往开来,高俅发言光大。洪信是高俅的先声,发出的是奸臣乱国的洪亮的信号声。

  洪信在龙虎山道教祖庭,在一干道士身上,淋漓尽致体现了***上官的尊严,为大宋朝廷在历代天师灵位前赢得了面子,但让大宋输掉了里子,埋下了祸根子,放出的一百零八位魔君不像洪太尉一样爱吃素,他们爱的是杀人放火,爱的是“只反贪官”,爱的是“播乱在山东”。不过皇帝并不知道洪信给他子孙后代惹出了大祸,皇帝再怎么英明,要蒙蔽他也再容易不过了。洪信慢条斯理回到东京,天师早驾鹤归去,瘟疫尽消,军民安泰。洪信立了大功,得了大量赏赐依旧当他的太尉,继续过他那“重衤因而卧,列鼎而食”的太平官去了。

  施耐庵以洪信为楔子,楔出高俅蔡京,楔出造反魔王,楔出天下大乱,楔出北宋忽喇喇大厦倾危,好一个绝妙的楔子。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 16:56:43
  @两人嘿咻 27楼 2013-06-23 16:52:33
  三爷笑人生?中南海的黄昏?湖南娄底多慧眼矣。

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  佛曰:不可说,不可说。老子曰:道可道,非常道。吾兄会心,不必倡言。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 17:01:31
  @两人嘿咻 20楼 2013-06-23 16:08:59
  今天读此文,。果真不负金圣叹之号。。

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  谢谢。您的支持,让我平添写作动力。
作者:梅山怪杰 时间:2013-06-23 19:25:45
  好贴,支持。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 19:35:02
  今圣叹歪评水浒之七:高俅与宋徽宗惺惺相惜的帮闲

  一百零八员好汉才是《水浒》本传,施耐庵却偏要从一个浮浪破落户高俅的发迹写起,金圣叹认为这正好说明了“乱自上作”的道理。窃以为金圣叹还没有捅破最后一层窗户纸,“乱自上作”的源头如果只追溯到高俅这一级打止,那恰好落入了宋江“只反贪官不反皇帝”的圈套。我要捅破的最后一层窗户纸就是:“乱自上作”要追根溯源到赵佶。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 19:36:02
  看一下《水浒》第二回对高俅与端王赵佶的描写,发现两人有惊人的相似之处。

  自小不成家业,只好刺枪使棒。最是踢得好脚气球。这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,颇能诗书词赋。若论仁义礼智,信行忠良,却是不会。

  是个聪明俊俏人物。这浮浪子弟门风帮闲之事,无一般不晓,无一般不会,更无一般不爱,更兼琴棋书画,儒释道教,无所不通;踢球打弹,品竹调丝,吹弹歌舞,自不必说。

  以上两段,第一段说的是高俅,第二段说的是端王赵佶。两人的兴趣爱好,品行作风,完全一致。赵佶的琴棋书画水平比高俅胡乱学来的要高明不少,但高俅踢气球的本事让赵佶大开眼界,两个人一样的“若论仁义礼智,信行忠良,却是不会”。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 19:40:54
  两人惺惺相惜,心心相印,如胶似漆,互相帮闲,成为千古君臣际遇的楷模。与其他几大贼一起同心同德,竟把大宋江山帮闲帮垮了。

  高俅沉沦下寮的时候,一直英雄找不到用武之地,越往上层去,越是如鱼得水。这一点足够让读者们看得饶有兴致,看得怵目惊心。

  高俅起初在东京城里帮生铁王员外儿子使钱,每日三瓦两舍,风花雪月。在这里,帮闲的意思是帮助人家使钱。高俅帮闲的门路精通,本事太大,“每日里三瓦两舍,风花雪月”地帮起来,生铁王员外本小钱微,经不起高俅几下帮闲,便去开封府告了一纸文状。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 19:42:43
  赵佶是一个雅致化了的,加强版的高俅,高俅是一个粗痞化,混账版的赵佶。这两个人相遇,若是让曹雪芹来写,一定会把他们的心理活动写成这样:“这个哥哥好像在哪里见过。”可不是,他们的初次相遇,不就像贾宝玉见了林黛玉么?
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 19:46:20
  此时的高俅,不过是一个任人捏挤的球,想要捏圆就可以捏圆,想要他扁就可以让他扁。府尹把高俅断了二十脊杖,跌配出界发放。东京城里人民不允许他在家宿食。

  一个社会最底层的小混混,人憎狗厌,根本找不到帮闲的土壤。可见底层民风还很端正,把这类人当做了过街老鼠。府尹这一级的官员,对高俅一类的浮浪子弟门风,逮到机会还是痛加整治。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 19:50:43
  此时的高俅,不过是一个任人捏挤的球,想要捏圆就可以捏圆,想要他扁就可以让他扁。府尹把高俅断了二十脊杖,跌配出界发放。东京城里人民不允许他在家宿食。

  一个社会最底层的小混混,人憎狗厌,根本找不到帮闲的土壤。可见底层民风还很端正,把这类人当做了过街老鼠。府尹这一级的官员,对高俅一类的浮浪子弟门风,逮到机会还是痛加整治。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 19:51:37
  在真实的历史里,高俅是苏东坡的小秘书,为人乖巧,擅长抄抄写写,后来苏东坡割爱,把他送给了这位小王都尉。高俅发迹后,对苏东坡多有照顾报答。此是正史,我们现在讲的小说,不必把正史当真。

  在这里,小苏学士苏东坡和开生药铺的董将士两人见识胸襟差不多,都不喜欢高俅,都乐得做顺水人情让他去害别人。至于最终害国害民,他们就管不着了。我们可以这样说,大名鼎鼎的苏东坡,对于社会恶势力颇加纵容,颇加提携,为高俅的帮闲事业开辟了金光大道。庙堂之上的苏学士,比之于开生铁铺的王员外,其觉悟可差得远了。这就是古代士大夫津津向往,持之以恒追求的“独善其身”,让他害国害民害皇帝去,我且独善其身。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 19:51:58
  高俅离了东京,投奔了一个开赌坊的闲汉柳大郎。《水浒》里一提到闲汉,基本上就指赌汉了。这是高俅帮闲事业的真正起点。高俅遇赦后,闲汉柳大郎把他推荐给了东京城里开生药铺的董将士。

  董将士比生铁王员外家底大,但担心这个有过流配前科的帮闲破落户带坏了自家孩儿,就顺手转荐给了小苏学士。小苏学士即大名鼎鼎的苏东坡,他比董将士的眼面要开阔,顺便给高俅找到了一个最好的主人家——哲宗皇帝妹夫,神宗皇帝驸马小王都太尉处。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 19:55:32
  高俅一进了小王都太尉府,立即就如困龙入海,说不出的畅快自如。《水浒》里写小王都太尉一见高俅便喜,收留他做了亲随,如同家人一般。

  小王都太尉府,已经是大宋顶儿尖儿的地方。高俅这位破落浮浪子弟,底层的东京城里人民容不得他,中层的小苏学士婉拒他,顶层的小王都太尉却待他“如家人一般”。越往上层去,越有破落浮浪风气,越是腐败难堪,高俅辈越是能如鱼得水。

  此后的高俅遭际一发不可收拾,越来越美了。端王赵佶见了高俅踢球时的神乎其技,就索来作伴,每日跟随,寸步不离。这个“寸步不离”比之小王都太尉的“如家人一般”又进了一步,就像是端王的影子一般。
我要评论
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 19:58:23
  端王当上了道君皇帝之后,不半载就抬举高俅当了殿帅府太尉。这是北宋禁军最高总司令,相当于天下兵马大元帅的职务。这给皇帝帮闲,风光就是不一样。

  高俅殿帅府太尉的官职,不过是兼职而已,自始至终,他的本职工作都是帮闲。带着皇帝玩,帮着皇帝散漫使钱,打叠起花花肠子挖空心思想鬼点子哄皇帝开心,皇帝开心了他就开心,皇帝开心了天下臣民就开心,这是帮闲的最高境界。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 19:59:11
  因为一门心思为皇帝帮闲去了,高俅这人,还不是十分坏,只有九分坏。王进王教头逃跑,居然不派人追杀,王进逃到了边关,居然没下令叫老种经略相公绑了来(只要太尉下令,老种估计会变得没种)。高衙内看上了林冲娘子,居然没直接捏死林冲,反而要费尽种种心机去想什么白虎堂行刺的阴谋;开封府只判了林冲流配,高太尉居然并不去干预司法;也居然没派人通知牢里神不知鬼不觉做掉林冲,而是费尽心机去收买押解公人,以及沧州牢城的管营差拨去害林冲。

  比较起来,高俅并不算十分坏的坏人,他只有九分坏。

  比较起来,宋徽宗还是一个十分不坏的皇帝。他算不上励精图治,算不上残暴酷虐,也算不上是白痴。他当了皇帝,只不过吃喝玩乐嫖而已,只不过把政治艺术化而已,只不过把浮浪子弟的门风发扬光大而已。他当皇帝,当的还是帮闲皇帝,给祖宗的江山社稷帮闲,带着朝中大臣帮闲,给文化艺术帮闲,替天下百姓帮闲。帮闲者,替别人帮着打发百无聊赖的休闲时光,反正不把这江山社稷当成自己的负担就行。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 19:59:34
  宋高宗百事皆能,独不能为君(清王士祯语);高太尉百事皆能,独不能为太尉。所谓的百事皆能是什么意思呢?百事都能帮闲。

  “浮浪子弟门风”六字,足以概括这一对君臣,足以概括大宋官场,足以概括“靖康耻”的耻因,足以概括末世之穷途末路。
作者:梅山怪杰 时间:2013-06-23 20:14:38
  精彩
作者:梅山怪杰 时间:2013-06-23 20:17:58
  期待继续
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 20:51:49
  今圣叹歪评水浒之八:高俅的官场成功学
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 20:56:38
  高俅具备了成才的一切条件,只不过运气不做主,一身好本事无人识货。

  我们且来把他和当时的成功人士端王赵佶对比一下。

  高俅是浮浪破落户子弟,最会替人帮闲,赵佶对于浮浪子弟门风、帮闲之事,无一般不晓,无一般不会,更无一般不爱,两个都是聪明俊杰人物。高俅吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑玩耍,样样非凡,赵佶踢球打弹,品竹调丝,吹弹歌舞,样样精通,两个都是全挂子本事。高俅胡乱学了些诗词歌赋,这“胡乱”二字,是说明他文化功底甚是深厚,能入大文豪苏东坡法眼的,赵佶琴棋书画无所不通,填词直追李煜,书画水平在帝皇中千秋无两,两人水平有高低,但至少能达到惺惺相惜的地步。高俅仁义礼智信行忠良,半点不会,看赵佶即位后的表现,于仁义礼智信行忠良这些,恐怕也是一点不会,这是当好皇帝当好大臣的第一要素,两人心有灵犀。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 21:02:08
  赵佶具有了这些优良品质后,大臣敬,太后爱,能牢牢掌住东驾,只等他哥哲宗一命呜呼即可君临天下,而同样具备绝佳素质的高俅,却如此时乖命蹇,帮闲帮得东京城人憎狗厌,成了过街老鼠,被断了二十脊杖,迭配出界发放。可恨的东京城,可恨我高俅怀才不遇,高级混才无用武之地。

  人一倒起霉来,好心替人帮闲也帮成了罪犯,一走起运来,狗都撵不上,飞机都撵不上。高俅一走运,立即火箭速度蹿升。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 21:37:07
  高俅碰到的第一位贵人是苏东坡,此人文名满天下飞,爱才惜才怜才,自己庙小了,跟在身边恐辱没了他,把他荐到了更大的庙里——小王都太尉处。一到小王都太尉府上,高俅困龙入海,鹰隼上天,泥鳅进水田,蚯蚓入烂泥,说不出的自在舒服,这才是我的天地。

  高俅这时才发觉,底层人还多少讲究点仁义礼智信行忠良,所以他吃不开,这底层土壤不适合他。到了上层才长吁一口气,那里的人最看不惯的就是仁义礼智信行忠良,认为讲究这些就是给仕途自掘坟墓。官越大,就越不能有所谓良心的束缚,把这些坛坛罐罐统统丢掉,才能大踏步一往无前。

  这上流社会简直就是为高俅这样的人天造地设的。

  从此高俅的运气好得发烫,令当世人后世人瞪起红眼睛直羡慕。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 21:45:02
  替小王太尉送玉器给端王,端王脚下的气毬长了眼似的飞到他跟前,这是第一层运气。赵佶在球场上不论贵贱只看本事,高俅遭遇识货明主,这是第二层运气。不半载哲宗皇帝死了,死得再及时不过,仿佛老天爷专门为赵佶高俅清道似的,这是第三层运气。赵佶当皇帝后孤立无援,看到高俅上朝无比亲切,坚决要主动抬举他做社稷之臣,这是第四层运气。高俅不能科举出身,不能当宰相,但军队统帅的要求不高,会踢球就成,在军中普及蹴鞠,大可当成军事训练增强士兵体力战斗力,高俅在军中才堪大用,这是第五层运气。当殿帅要有边功,但皇帝嘱咐了枢密院给他入名,只是做随驾迁转的人,边关风霜半点都没尝到,不半载就做到了殿帅府太尉执事。这是第六层运气。诬陷林冲持刀入白虎堂,林冲竟然随他诬陷,而没有碰到鲁智深一样的坏脾气,否则当时在白虎堂就被了结了,这是第七层运气。带兵攻打梁山泊被活捉了,恰好碰到个一心一意投降的宋江,客客气气礼送他下山,林教头眼里喷出火来,火再大也伤不到他毫发,这是第八层运气。梁山前老大晁盖早就死了,如果他不死,高太尉恐怕不能活着下梁山,晁盖死得好,就如哲宗死得同样好一般,这是第九层运气。被梁山放回东京后,皇帝恰与李师师情热如火,没时间过问他损兵折将耗费钱粮有辱国威的事,大半载后皇帝从李师师处知道了,也只轻轻责备了事,这是第十层运气。宋江等辛辛苦苦平辽平方腊,高俅等轻轻巧巧就害死了他们,害死了他们皇帝不过大骂一顿而已,太尉的官职纹丝不动,圣眷依旧如山,这是第十一层运气。以后金国鬼子打上东京城,他的靠山兼伯乐兼恩主徽宗皇帝被俘,一众奸臣恶有恶报,童贯梁师成蔡攸等被处死,最惨的蔡京同志用车子拉着一车金帛在贬谪路上活活饿死,但上天就是眷顾高俅,他没受到半点处分,没受到半点苦楚,竟然在城破前几个月无疾而终,生逢其时不如死得及时,这是第十二层天大的运气。
作者:angbird1 时间:2013-06-23 21:47:06
  向中央巡视组反应映
  重庆粮食集团总经理李光金!
  1。他在垫江当县委书时,人民成群结队地告他,状纸多如牛毛,怎么还提拔到这样的大型国企当总经理?
  2。任命总经理时,为什么不敢公示?不敢让人民知道?党的干部任用程序和组织原则在重庆无效吗?
  3.反映李光金卖官在綦江、垫江等地是公开新闻,怎么你们就听不到?"
  ----------------------------------------
  看! 李光金为了私利
  怎么把垫江人民逼去上访!
  垫江群众抗议温州商贸城欺诈 阻断城市交通
  2月17日上午,刚开业不久的垫江重庆温州商贸城
  “横幅上面的字是:温州商贸城欺骗本地商户”
  “温州商贸城是一事接一事哟,希望能端正航向啊!”
  最后结果如何了呢
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  @ftjkill 163楼 2013-06-17 23:02:42
  宝贝爱你 :"今天再次在商贸城聚众闹事,俩人被刑事拘留10天." 发表于 2011-2-18 21:30
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  @angbird1 6楼 2013-06-18 16:38:23
  继续官官相护?
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  市纪委:
  我是一名有良知的垫江县公务员,我要举报的是原垫江县县委书记李光金(现重庆粮食集团总经理)
  李光金,男,原垫江县县委书记(现重庆粮食集团总经理)
  垫江县县委书记李光金以权谋私肆意敛财。其具体情况如下:
  李光金一到垫江县就和XXX勾结在一起,他先是把XXX从垫江县建委副主任提拔到垫江县市政局当局长,在XXX任局长期间,所有的市政工程都是“李书记”打招......
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  @中山水寒V 1687楼 2013-06-17 12:20:46
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  作者:高山流水63 时间:2013-02-22 23:17:37  
  最新消息,李光金任重庆市粮食集团总裁,恭喜,
  年薪100万,看垫江的烂眼又说什么?
作者:angbird1 时间:2013-06-23 21:47:45
  @狼狈km 18楼 2013-06-23 15:56:24
  我可不想让天涯把我变成屁民…
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  @今圣叹100 19楼 2013-06-23 15:54:57
  什么意思?屁民?
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  向中央巡视组反应映
  重庆粮食集团总经理李光金!
  1。他在垫江当县委书时,人民成群结队地告他,状纸多如牛毛,怎么还提拔到这样的大型国企当总经理?
  2。任命总经理时,为什么不敢公示?不敢让人民知道?党的干部任用程序和组织原则在重庆无效吗?
  3.反映李光金卖官在綦江、垫江等地是公开新闻,怎么你们就听不到?"
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  看! 李光金为了私利
  怎么把垫江人民逼去上访!
  垫江群众抗议温州商贸城欺诈 阻断城市交通
  2月17日上午,刚开业不久的垫江重庆温州商贸城
  “横幅上面的字是:温州商贸城欺骗本地商户”
  “温州商贸城是一事接一事哟,希望能端正航向啊!”
  最后结果如何了呢
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  @ftjkill 163楼 2013-06-17 23:02:42
  宝贝爱你 :"今天再次在商贸城聚众闹事,俩人被刑事拘留10天." 发表于 2011-2-18 21:30
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  @angbird1 6楼 2013-06-18 16:38:23
  继续官官相护?
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  市纪委:
  我是一名有良知的垫江县公务员,我要举报的是原垫江县县委书记李光金(现重庆粮食集团总经理)
  李光金,男,原垫江县县委书记(现重庆粮食集团总经理)
  垫江县县委书记李光金以权谋私肆意敛财。其具体情况如下:
  李光金一到垫江县就和XXX勾结在一起,他先是把XXX从垫江县建委副主任提拔到垫江县市政局当局长,在XXX任局长期间,所有的市政工程都是“李书记”打招......
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  @中山水寒V 1687楼 2013-06-17 12:20:46
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  作者:高山流水63 时间:2013-02-22 23:17:37  
  最新消息,李光金任重庆市粮食集团总裁,恭喜,
  年薪100万,看垫江的烂眼又说什么?
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 21:57:43
  高俅运气齐天,虽不善始却能善终。列位看官,别误以为他不过是一狗屎运特好的小混球,小流氓,东京街头的泼皮牛二一类人物,时机凑巧之下摇身一变就成了国家栋梁。高俅是高级混球,自有其人所难及处。

  高俅长期屈居下寮,却不自甘堕落,颇有奋发进取之心。吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑玩耍,诗书词赋,努力学好这全挂子本事,肯定不是为了长期当小混混,而是为了厚积薄发,去朝廷当大混混。他是一个有理想有本事有学问的混球。而且他又博又专,没有知识死角的同时又能专精一样,努力炼成了一流球技,有了这临门一脚,把大宋官场大门踢开就不愁没有机会。足球运动风靡当时,普通市民爱好,当朝权贵更嗜这一口,爱屋及乌,爱球及人的可能性太大了。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 22:08:31
  运气只青睐那些有准备的人,高俅准备着,随时准备着凭借球技和帮闲本事飞黄腾达。

  太阳底下没有新鲜事物,端王赵佶喜欢踢足球,天下皆知,虽然他足球水平不咋的(这也是个体力活)。当时球技比得上高俅的人应该大有人在,有运气接近赵佶的足球运动员也应该大有人在,有名的足球俱乐部“齐云社”,应该不缺贝克汉姆一类的台柱子,赵佶等达官贵人也经常光临观看足球赛,有时脚痒还下场试几脚,这齐云社很有点不拘贵贱的优良作风。但是,为什么单单只有高俅能凭毬气力巴结上赵佶,凭毬气力飞黄腾达?这就是高俅的人所难及处。

  我们且来分析一下高俅初遇赵佶一段《水浒》原文。
作者:梅山怪杰 时间:2013-06-23 22:12:55
  高俅领了王都尉钧旨,将着两般玉玩器,怀中揣了书呈,迳投端王宫中来。院公出来问:“你是那个府里来的人?”高俅施礼罢,答道:“小人是王驸马府中,特送玉玩器来进大王。”院公道:“殿下在庭心里和小黄门踢气球。你自过去。”高俅道:“相烦引进。”高俅面对跟自己身份差不多的院公,自称“小人”,客客气气地说“相烦引进”,不亢能卑,首先就获得了院公的好感。做不到这一点,院公就会冷冷地说:“知道了,东西我收下,待会由我送交王爷,这儿没你什么事了,下去吧。”欲做大人,必先做小人,哪怕是对着阿猫阿狗,这是官场成功学第一要义。

  高俅到了足球训练场边,见王爷正在踢球,不敢过去冲撞,立在人丛背后伺候,这里可见他举止稳重,知情达礼处。王府是个讲规矩的地方,如果他一见到足球就跃跃欲试,想卖弄脚下本事,要挤出人丛,恐怕早就被王府执事人等轰出府门了。高俅只能等,耐心等待。机会是留给能够顽强等待的人的,官场成功学第二要义,就是要能忍能等,不能出头时千万不能出头。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 22:15:56
  等得久了,自然就等到了机会,等到了运气。施耐庵写到这里,不禁冷嘲热讽了一句——也是高俅合当发迹,时运到来,那个气毬腾地起来,端王接个不着,向人丛里直滚到高俅身边。时运的到来半属天命,半属人为,没有争取到人丛里久等的机会,气毬如何到得高俅身边?而且踢久了,赵佶花脚绣腿,一定会接不住那“腾地起来”的气毬,接不住的次数多了,气毬掉到高俅身边的几率肯定大增,高俅的源源不绝的球运人运官运几率也会大增。施耐庵有什么奇怪的呢。

  官场成功学的第三要义是机会一到,该出手时就出手,死死抓住不放弃。有多少人千年等一回,机会到来时却心虚胆怯,大失水准,让到手的机会当面错过。其实人生不长不短也有几十年,人人都有过机会,关键不在于有没有机会,而在于把握机会的能力。高俅见那气毬来,不慌不忙,胆勇俱全,使个鸳鸯拐,踢还端王。果然,端王见了大喜,高俅一生一世等的就是这一刻,等的就是“端王见了大喜”五个字,此时真正大喜的是高俅这位未来的太尉。成功在不远处招手。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 22:19:44
  端王见了,大喜,便问道:“你是甚人?”高俅向前跪下道:“小的是王都尉亲随,受东人使命,赍送两般玉玩器来进献大王。有书呈在此拜上。”高俅并没有因端王大喜而头脑发热发昏,没有忘记自己本职工作,老老实实把自己到此一游的由来交代清楚。他并没有一逮住机会就大吹大擂自己球场上的出神入化。端王府肯定不要来历不明的人,肯定不要忘本的人,肯定不要忘记自己本职工作和本职身份的人,赵佶要用此人,即使再心急火燎,也要先入为主找个第一印象好的人,言语上还要调查考证一番。高俅跪着的回答滴水不漏,让人十二分地满意。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 22:22:04
  在王爷面前,踢球要高调,做人要低调,随时要记得奴才身份,显露奴才嘴脸。端王问:“你原来会踢气球。你唤做甚么?”高俅叉手跪覆道:“小的叫做高俅。胡踢得几脚。”端王道:“好!你便下场来踢一回耍。”高俅拜道:“小的是何等样人,敢与恩王下脚。”高俅的动作是跪覆,是“拜道”,于礼节上不失分毫,言语一再自称“小的”,称对方为“恩王”,而且三番五次推辞吊足端王胃口,才肯上场一试身手。在这里,高俅的分寸把握得太好了,怪不得赵佶大喜,那里肯放回府去。

  刚刚露头的时候,千万不能得意忘形,尤其是在能掌握自己命运前途掌握自家生死的恩主面前。不能学那猴子,蹲在地上谁也看不到它的红屁股,一爬到高处马上露出猴子屁股红彤彤地可以当大马路上的红灯。站稳脚跟之后自然可以作威作福,但不能当着主子的面。这是官场成功学的第四要义。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 22:26:22
  成功地当上了大好奴才之后,如何长久保有禄位也是一门学问。赵孟能贵之,赵孟能贱之,今天主子给了你一切,明天可以收回一切,让你重新做人,做回那人憎狗厌的过街老鼠。死心塌地做一小会奴才并不难,难的是做一辈子奴才,做奴才做到最后一天还和第一天那样小心,越是奴得让人作呕越是能让主子高兴放心。持之以恒做一个好奴才,就能持之以恒做一个好太尉。高俅做到了持之以恒,不像梁山好汉连造反都三心二意,因而高俅成了中国古代最成功的踢而优则仕的足球运动员。

  这是官场成功学的第五要义。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 22:31:33
  有了这么多优点,高俅要想不鸿运当头而不可得,要想不被皇帝赏识而不可得,要想不当太尉而不可得,要想不名垂青史而不可得,要想不遗臭万年而不可得。高俅的狗屎运,难道真的是全凭狗屎做运?

  高俅更有一样人所难及处,一直到今天还无人发现,在下偶看《水浒》发现了这惊天秘密,挖掘出来以飨读者。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 22:32:37
  话说宋江三败高太尉,高俅这厮被活捉上山。梁山大摆筵席为高太尉压惊,大小头领,轮番把盏,殷勤相劝。高太尉大醉,酒后不觉失言,疏狂放荡。便道:“我自小学得一身相扑,天下无对。”卢俊义却也醉了,怪高太尉自夸天下无对,便指着燕青道:“我这个小兄弟,也会相扑。三番上岱岳争交,天下无对。”高俅便起身来,脱了衣裳,要与燕青厮扑。众头领见宋江敬他是个***太尉,没奈何处,只得随顺听他说。不想要勒燕青相扑。正要灭高俅的嘴,都起身来道:“好,好!且看相扑!”众人都哄下堂去。宋江亦醉,主张不定。两个脱了衣裳,就厅阶上,宋江叫把软褥铺下。两个在剪绒毯上吐个门户。高俅抢将入来,燕青手到,把高俅纽■得定。只一交,掀翻在地褥上,做一块,半晌挣不起。宋江、卢俊义慌忙扶起高俅,再穿了衣服。都笑道:“太尉醉了,如何相扑得成功!切乞恕罪!”高俅惶恐无限,却再入席,饮至夜深,扶入后堂歇了。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-23 22:33:19
  堂堂太尉,若论打仗的本事草包,喝酒的本事会差了?好汉们的酒量比起朝廷大员,自是小鬼跟阎王比威风,白丁跟宰相比官位了。高太尉最是关键时刻把持得住,从不因喝酒误事的,怎么到了虎狼穴里“酒后不觉放荡”?他是在装。他故意要跟燕青比相扑,好灭自己威风,好让好汉们轻贱自己,好让好汉们产生不屑一顾的感觉,打死老虎不光彩的感觉。呸,捏死这样不中用的软骨头,没的污了我好汉的名头。而且好汉们看到高俅的球样,不觉心中灭掉了万丈怒火,跟这种人怒,不值。

  他如果要涨自己威风的话,只需在忠义堂上大吼一声:“谁来跟我比试蹴鞠!”包管梁山好汉们的气焰,人人如被他踢破了的气毬一般瘪下去。只不过这样一来,他就甭想活着走下梁山。

  高俅穿着官靴,在梁山好汉们的粗肠子里施施然走一遭,这班粗人竟浑然不觉,送他施施然下山去了。
我要评论
作者:梅山怪杰 时间:2013-06-23 23:41:12
  好看
作者:梅山怪杰 时间:2013-06-24 00:25:51
  顶
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 11:11:10
  今圣叹歪评水浒之九:高俅只有九分坏

  胡适先生曾经气愤愤地说:“历史是任人打扮的小姑娘。”大师硬是有水平,一句话就揭示了历史的真谛。但胡大师此话还有不清不楚的地方:究竟是谁在任意打扮小姑娘呢?这里面有别有用心的统治阶级,有别有用心的人民群众,最喜欢任意打扮甚至猥亵小姑娘的,当属说书人。数黄论黑,信口雌黄原是他们的拿手好戏。

  比如说曹操,正经一代伟人,伟大指数不知要超过刘备诸葛亮多少倍,罗贯中《三国演义》一开说,曹操就成了脸比仿瓷粉刷的墙壁还白,心比锅底还黑的大奸臣。人民群众睁着乌黑的眼睛来看奸臣,心头过瘾极了,谁说人民群众的眼睛是雪亮的呢?

  罗贯中黑曹操的本事是他师傅施耐庵教的,当师傅的要是下定决心抹黑一个人,这人是再也无法洗白的,比如说高俅。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 11:13:47
  本人翻阅了《宋史》,没找到高俅的本传,只在其他人的列传里零零星星见到一鳞半爪,翻到《奸臣传》这几页,更是找不到他光彩照人的奸恶事迹。北宋祸国殃民的“六贼”,指的是:蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、李彦,没高俅的份,他与“六贼”不是一伙的。

  正经八百的历史记载高俅干过的坏事微不足道,左右不过是贪欲重了点,恃宠营私罢了。侵占军队地盘,为自己大建别墅,把大宋最精锐的禁军部队充当私役,让他们为自己造砖瓦,搬泥土,盖房子。这个是大宋军队的光荣传统,高俅既不是始作俑者,也不是空前绝后者,他不过是循例而已。高级军官不主抓军事训练,专门让军队为自己家谋福利,军队纪律废弛,成为国家摆设,这也是大宋朝的光荣传统。金国鬼子打进来,汴京城几十万禁军做鸟兽散,这责任似乎也不能全赖在高俅头上。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 11:24:12
  高俅本是大文豪苏轼的小史,小秘书一类角色,为人乖巧,擅长抄抄写写。后来蔡京等残酷迫害苏轼及其家属,高俅对苏轼一家伸出了援手,史载,他“不忘苏氏,每其子弟入都,则给养恤甚勤”,颇为时人赞许。徽宗把高俅下放给边关大将刘仲武处镀金,刘对他颇为关照,后刘仲武打了大败仗,又是高俅在皇帝前为他说好话免于处分。高俅做的最大的好事是力荐刘仲武的儿子刘錡出任大将,这刘錡可是南宋抗金名将。

  这么看来,高俅还有知恩图报的优点,比许多落井下石的王八蛋要好很多,何以到了《水浒传》里,高俅成了天字第一号大奸臣大混蛋?

  其实施耐庵也并没有把他写得十分坏,高俅只有九分坏,是读者不依不饶,把他想象得十恶不赦的。

  我们先来总结一下高俅的九分坏。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 11:26:02
  第一分坏是说话不讲逻辑,让人一看就知道是个混球。

  作为殿帅第一天上任,教头王进胆敢请病假卧病在床,高殿帅大怒,喝道:“胡说?既有手本呈来,却不是那厮抗拒官府,搪塞下官!此人即系推病在家。快与我拿来。”按王进请假在前,高俅上任在后,如何能够把“抗拒官府,搪塞下官”的罪名挂得上?能够把病假条递上来,就判定是“即系推病在家”,难道王进没有同事好友帮他带假条?这显然是恶狼要吃小羊的逻辑。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 11:26:44
  第二分坏是完全不讲逻辑,有罪推理呱呱叫。

  高俅看到捱着病来参见的王进,越发怒气勃发。“这厮!你爷是街市上使花棒卖药的,你省的甚么武艺!前官没眼,参你做个教头。如何敢小觑我,不伏俺点视!你托谁的势要,推病在家,安闲快乐!”“贼配军!你既害病,如何来得?”

  王进的爷是“街市上使花棒卖药的”,由此推断“你省的甚么武艺”,那你高俅的爷是做什么的?高太尉自己是浮浪破落户子弟,他爷也应该是浮浪破落户了,按他的逻辑推理下去,你高俅省的甚么本事做太尉?可惜高太尉出身太不堪,不敢把自己的祖宗晾出来晒晒。

  就因为高俅自己曾经被王进他爷一棒打翻,三四个月将息不起,连累前任太尉也“没眼”,看不出王进老鼠生来打地洞的料,真是新官上任气焰万丈,连前任也要来个“欲加之罪”。

  “如何敢小觑我,不伏俺点视!”新官上任,首要的是要立威,让人不敢小觑,王进是好对象,既可以实现睚眦必报的平生抱负,又可以杀鸡骇猴立官威。

  你王进既然能捱病活着来参见,那就是推病,就是安闲在家,没病死就是藐视本官,病死了才是尊敬本官。

  既然藐视本官,就犯了大不敬的罪,犯了大不敬的罪,就要流放发配,既然迟早要流放发配当犯人,提前称呼为“贼配军”也就属于高瞻远瞩的预判。

  这就是高俅的高明逻辑,这就是他无懈可击的有罪推论。高俅下意识脱口而出,显得纯熟无比,显而易见是当时官场流行逻辑熏陶结果。高俅小混混出身,他不可能有这么高的水平来贡献这种伟大发明。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 12:00:42
  第三分坏是爱惜干儿子,纵容他倚势豪强,专一淫垢人家妻女。

  后世一干促狭鬼据此发明了一个古今通用的专有名词——衙内,比如王太尉的儿子叫王衙内,李太尉的儿子叫李衙内,成了荷尔蒙过剩的官二代专有别称。爱子之心人皆有之,高俅中年不得子,好容易有了个干儿子,干儿子也没有别的过高要求,不像那蔡京的儿子,也想混个宰相去害国害民。“专一爱淫垢人家妻女”,这顶多是个生活作风问题,将家子风流本色,算是虎父无犬子了。高俅官居太尉,国家柱石,保国安民,小百姓贡献几个妻女来慰劳劳苦功高的太尉的儿子,有何不可?这觉悟也太低了。

  高太尉的拳拳爱子之心,到底是值得后世人顶礼膜拜还是该引以为戒,本人暂时还没想清楚。不过,这第三分坏体现了伟大的父爱不假。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 12:12:03
  第四分坏是害人特别能锲而不舍。

  为了要谋害林冲,不惜虚心向下属请教,采纳了陆谦富安的处心积虑,拿出镇府之宝的宝刀使人贱卖给林冲;赚林冲误入白虎堂,锁拿解送开封府;派陆谦送金子给董超薛霸,务必路上结果林冲,取金印回来验看;派陆谦富安去沧州跟踪陷害,送金银给管营差拨火烧草料场,此番务必要置林冲于死地。

  就为了害一个小小的林教头,高太尉绞尽脑汁,费尽苦心,群策群力,穷追猛打,不把人害得走投无路誓不罢休。这是一种什么精神?这是一种毫不松懈,毫不给人活路的精神,一种毫不害己,专门害人的精神,一种专丢自己脸面,朝廷体面的锲而不舍的精神。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 12:15:10
  第五分坏是纵容叔伯兄弟高廉陷害柴大官人一家。

  高廉倚仗哥哥高俅的势力,在高唐州胡作非为,带将一个妻舅殷天锡来,人尽称他做殷直阁,倚仗姐夫高廉的权势,在此间横行害人。高俅亲儿子没有,亲兄弟没有,叔伯兄弟倒有几个,一笔写不出两个“高”字,自己做坏事,也不能忘了带携叔伯兄弟做坏事,充当高姓直系旁系妻系坏人的保护伞。这是高俅宗族关系强的表现,治国必先齐家,害国也要依靠家族力量。

  柴进虽然有赵匡胤御赐的铁券丹书做后盾,但铁券丹书的时效已经过了一百来年,骨灰已冷的开国皇帝的权威,怎比得上现官现管的热辣劲爆?高太尉得罪的是皇帝的列祖列宗,又不是得罪 ,这个做坏人的分寸还是把握得挺好的。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 13:11:58
  第六分坏是胆敢犯欺君大罪,敢于隐瞒征讨梁山时败军覆将,亲自被俘虏的真相。

  高俅提督天下兵马,役使天下民夫,不曾得梁山一根折箭。只三阵,杀的手脚无措,军马折其三停,自己亦被活捉上山。许了招安,方才放回,且互相交换了人质。回京后即轻轻奏道:“病患不能征进,权且罢战回京。”然后就只在府中推病不出。

  英明的皇帝好糊弄,不英明的皇帝更好糊弄。自己没病可以装有病,回想起当初这样诬陷真有病的王进“托谁的势,要推病在家,安闲快乐”,此时要问他一声“你高俅又是托谁的势,要推病在家,安闲快乐”,他那老脸往哪儿搁?好在皇帝到底圣明,不会提出如此刁钻的问题让他下不来台,只在朝廷上大骂一通了事,高俅生病在府中装作没听到。

  至于答应了人家招安一事,自己说过的话自己把话吞下去闷肚子里,出尔反尔言而无信,本是混混当行本色,朝廷大官本色,历来如此的,我们不便深究。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 13:12:47
  第八分坏是容不得大宋有忠臣孝子。

  高俅自己喜欢乱伦,把自己的堂弟当了干儿子,不知日后高衙内生了一男半女,是叫他祖父还是叫他叔伯父?他自己厚颜做了祖父不打紧,高家族簿上怎生书写?

  五伦是天地纲常,封建国家立国化民的基础,违反伦常,据孔孟之道看来,这是非人的勾当,畜生的勾当,高俅高高在上,是要做天下表率,率天下以兽性替代人性。这个是要从根基上摧毁大宋。

  历代皇帝提倡以孝治天下,求忠臣必于孝子之门。王进的老爸曾经一棒打翻他是小事,王进在老妈面前表现得像个孝子才是大事。王进用自己的孝子身份反衬高俅的大逆不孝,是可忍孰不可忍。

  当日金圣叹替圣人叹曰:高俅来而王进去矣。王进者,何人也?不坠父业,善养母志,盖孝子也。吾又闻古有“求忠臣必于孝子之门”之语,然则王进亦忠臣也。孝子忠臣,则国家之祥麟威凤、圆璧方珪者也。横求之四海而不一得之,竖求之百年而不一得之。不一得之而忽然有之,则当尊之,荣之,长跽事之。必欲骂之,打之,至于杀之,因逼去之,是何为也!

  金圣叹替圣人而叹,替孝子忠臣而叹,何以如此拉偏架?容不得忠臣孝子,是奸臣自己心虚,自知天地丑类不容于世,是以替忠臣孝子而叹的同时,也要为奸臣逆子陷害忠臣孝子不得已的苦衷而叹,方才显得不偏不倚,深孚圣人中庸之道。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 13:15:41
  第九分坏是见不得天下有夫妻恩爱,见到了就要千方百计拆散。

  林冲两口子恩恩爱爱,岳父喜爱,同僚羡慕,郎有才妾有貌,举案齐眉,情深似海,是大宋夫妻楷模。家庭稳定是国家稳定的基础,凡有一个美好家庭的,断断不想造反,断断能忍受贪官污吏,断断能苟且偷生。林教头为什么不像鲁智深一样成为社会不稳定分子?这都是那个林冲娘子的功劳,他做不到赤条条来去无牵挂。高俅自己在发迹前光棍一个,什么家庭美满,夫妻恩爱跟他没缘。假如他那时有一个潘金莲阎婆惜一类的人爱上他,抚平他一再受伤的心灵,让他不至于下定决心滑向坏蛋的深渊,说不定高俅也会变成大好人一个。金庸《神雕侠侣》里的李莫愁告诉我们,高俅这么坏不是天生的,是有深层次的社会原因心理原因的。现在林教头天天一副幸福的小资产阶级面孔在眼前晃来晃去,天天让他触目生痛想当年,怎不会让高俅痛下决心处之而后快?解决高衙内兽欲只是顺便而已。

  这个也不要深责高俅,当年秦始皇不也看不得天下有夫妻恩爱,半夜从被窝里把万喜良从孟姜女怀中拖开去修长城?拆散天下恩爱夫妻,原是专制政权拿手好戏。

  总而言之,高俅高太尉算起来只有九分坏,不算十分坏。除了这九分坏,剩下的全是好。
作者:ftjkill 时间:2013-06-24 13:22:29
  @今圣叹100 59楼 2013-06-23 22:26:22
  成功地当上了大好奴才之后,如何长久保有禄位也是一门学问。赵孟能贵之,赵孟能贱之,今天主子给了你一切,明天可以收回一切,让你重新做人,做回那人憎狗厌的过街老鼠。死心塌地做一小会奴才并不难,难的是做一辈子奴才,做奴才做到最后一天还和第一天那样小心,越是奴得让人作呕越是能让主子高兴放心。持之以恒做一个好奴才,就能持之以恒做一个好太尉。高俅做到了持之以恒,不像梁山好汉连造反都三心二意,因而高俅成了中......
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  向中央巡视组反应映
  重庆粮食集团总经理李光金!
  1。他在垫江当县委书时,人民成群结队地告他,状纸多如牛毛,怎么还提拔到这样的大型国企当总经理?
  2。任命总经理时,为什么不敢公示?不敢让人民知道?党的干部任用程序和组织原则在重庆无效吗?
  3.反映李光金卖官在綦江、垫江等地是公开新闻,怎么你们就听不到?"
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  看! 李光金为了私利
  怎么把垫江人民逼去上访!
  垫江群众抗议温州商贸城欺诈 阻断城市交通
  2月17日上午,刚开业不久的垫江重庆温州商贸城
  “横幅上面的字是:温州商贸城欺骗本地商户”
  “温州商贸城是一事接一事哟,希望能端正航向啊!”
  最后结果如何了呢
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  @ftjkill 163楼 2013-06-17 23:02:42
  宝贝爱你 :"今天再次在商贸城聚众闹事,俩人被刑事拘留10天." 发表于 2011-2-18 21:30
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  @angbird1 6楼 2013-06-18 16:38:23
  继续官官相护?
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  市纪委:
  我是一名有良知的垫江县公务员,我要举报的是原垫江县县委书记李光金(现重庆粮食集团总经理)
  李光金,男,原垫江县县委书记(现重庆粮食集团总经理)
  垫江县县委书记李光金以权谋私肆意敛财。其具体情况如下:
  李光金一到垫江县就和XXX勾结在一起,他先是把XXX从垫江县建委副主任提拔到垫江县市政局当局长,在XXX任局长期间,所有的市政工程都是“李书记”打招......
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  @中山水寒V 1687楼 2013-06-17 12:20:46
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  作者:高山流水63 时间:2013-02-22 23:17:37  
  最新消息,李光金任重庆市粮食集团总裁,恭喜,
  年薪100万,看垫江的烂眼又说什么?
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 17:50:10
  一、王进称病不来上班,高俅差人捉拿王进,这差役捉拿病人的速度竟然比牌头给王进报信的脚步慢许多,显然高太尉想留有余地;

  二、王进的老娘骑马,自己挑担步行跟随,汴京距老冲经略相公处比唐僧取经距离西天的路程差不多,高太尉要是派军队追击,王进走不远就会被捉拿,即下个海捕文书,王进也会钻进罗网,这里显然是高太尉不想赶尽杀绝,放王进一条生路;

  三、干儿子为林冲娘子相思病得奄奄一息,高俅知道实情后第一反应是:“如此因为他浑家,怎地害他?——我寻思起来,若为惜林冲一个人时,须送了我孩儿性命,却怎生是好!”中间这个破折号用得好,说明他本爱惜林冲本事,只是权衡了一下,到底孩儿性命要紧;
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 18:08:22
  四、林冲持刀入白虎堂想要刺杀本官,高太尉本可当堂执行军法处决了事,却要送往开封府审理,说明他心理还有王法;

  五、开封府一个小小的孙孔目竟然口出狂言:“这南衙开封府不是朝廷的,是高太尉家的?”高俅竟也情知理短,竟然不来难为孙孔目,让孙孔目继续在眼皮底下嚣张,他不是没有容人之量;

  六、鲁智深千里护送林冲,破坏了高俅的好事,高太尉只是派人吩咐寺里长老不许鲁智深挂单,只是派少量人捉拿,他要是不动身色,于月黑风高夜遣大军团团包围大相国寺,声言如不交出鲁智深就大小和尚一锅端,鲁智深走哪里去?到最后居然是鲁智深得泼皮报信,放一把火后逃了,高俅丝毫没株连其他和尚,难得;
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 18:18:41
  总结起来,高俅不是十分坏,只有九分坏,他还有九分好,虽然谈不上十分好。施耐庵恨而不掩其好,喜而不掩其恶,何以读者认定他是十恶不赦之徒,大宋奸臣之首?

  人民群众睁着乌黑乌黑的眼睛看历史,他们的眼睛并不是雪亮的。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 18:19:41
  今圣叹歪评水浒之十:王进是个真孝子
作者:山村老野人 时间:2013-06-24 18:26:45
  写得太好了,其实中国不管是还是文明自秦始皇之后就一直在走下坡路,中国的最大灾难其实就是自统一开始的。因为统一之前从多小国之间存在竞争关系,在制度上落后的国家必将被淘汰。而统一之后的政权,为了坐稳自己的皇位,最热衷的事情就是“焚书坑儒”“收天下之金,铸金人十三”“推行郡县制,加强中央集权”这三件分别是愚民、弱民、加强中央集权的事情。所以二千多年下来,中国每况愈下,到近一千年更是屡屡被人口不到汉族百分之一的少数民族打得满地找牙,甚至被蒙元和满清奴役了全国近四百年。
  这三种独裁专制者愚民,弱民,加强暴政威力的政策今天也还不是一样没有消停?所以说,别看现在能吃饱饭,其实,我们还远没有走出自己二千多年的制度和文化陷阱,要是再不进行根本上的改革,更大的灾难还在等着我们呢。当然那些早把子女老婆财产转移到外国的人不算。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 18:46:43
  @山村老野人 81楼 2013-06-24 18:26:45
  写得太好了,其实中国不管是还是文明自秦始皇之后就一直在走下坡路,中国的最大灾难其实就是自统一开始的。因为统一之前从多小国之间存在竞争关系,在制度上落后的国家必将被淘汰。而统一之后的政权,为了坐稳自己的皇位,最热衷的事情就是“焚书坑儒”“收天下之金,铸金人十三”“推行郡县制,加强中央集权”这三件分别是愚民、弱民、加强中央集权的事情。所以二千多年下来,中国每况愈下,到近一千年更是屡屡被人口不......
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  知我者为我心忧,不知我者谓我何求。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 22:13:26
  今圣叹歪评水浒之十:王进是个真孝子

  天地间之至文,必写天地间之至情,方能楔入人心灵深处。何为天地间之至文至情?施耐庵下笔写王进母慈子孝即是。

  《水浒》里写王进,只有短短二千余字,不像写武松等,动辄就是拾回书。但写到王进,必写到他母亲,母子俩必连为一体。短短一节文字中,用“母子”一词十次,“子母”一词五次,“娘”五次,“母亲”五次,“儿子”三次,“我儿”两次,“老母”一次,。

  劈头介绍王进,不写他武艺超群处,肝胆照人处,识见过人处,循礼守法处,单单写他无妻子,只有一个老母,年已六旬之上。百善孝为先,写他一善即足以突出百善。

  王进受了顶头上司高太尉的鸟气,明白了高俅的意思,横竖要报老爸当年一棒打翻的宿仇。他有的是朋友,有的是相好同僚,却并不来跟他们讨对策,而是一径回家跟母亲商量。此处可见王进友道之慎,母亲教子之正,王家门户之严。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 23:21:37
  母子二人抱头而哭,娘道:“我儿,三十六着,走为上着,只恐没处走。”王进道:“母亲说得是。儿子寻思,也是这般计较。只有延安府老种经略相公镇守边庭,他手下军官多有曾到京师的,爱儿子使枪棒,何不逃去投奔他们?那里是用人去处,足可安身立命。”

  细细读这段文字,本人佩服儿子,更佩服母亲。母亲一下就明白了眼前处境,替儿子把定了大方向,即不能留恋京城富贵,赶紧逃命要紧。八十万禁军教头名气大,工资高,福利好,且能享受由公家派牌军两名充当全勤服务员的待遇,一个老妇人片刻之间就能做出舍弃决定,了不起。世间最难割舍的,是热烘烘的名利,从来只见为名利把命搭上的,少见能果断撒手的。况且人越老越贪婪,越老越不肯撒手。一个六十多岁的老太婆,能够如此教子,了不起。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-24 23:23:43
  史进后来去寻师傅,为的是要“图半世快活”,杨志一心想着“一刀一枪搏个封妻荫子”,宋江一心想着“他年若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”,各路好汉纷纷落草,或因走投无路,或因想过大碗喝酒大碗吃肉的好生活。王进想到的出路是去边关杀敌,不是要图功名,仅只为“安身立命”,大丈夫自有安身立命之方,既能保家,又能卫国,不堕父业,能顺母志,不玷污祖宗清白,孝子方能称大丈夫。王进了不起,能如此教子的母亲更了不起,与岳飞母亲一样了不起。

  读到母子抱头痛哭,儿子唤“母”唤“娘”,娘一声声“我儿”之处,笔者宛然想到小时候在外面受气,伏在母怀寻求安慰光景,长大了在外受气,到家寻求母亲软语慰存,求母指明出路情景,不由潸然下泪。王进是千古孝子楷模,王母是千古教导孝子楷模。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-25 10:07:04
  打点行装,收拾家私时,书上写的是“子母二人”,“子”在前“母”在后,此处可见劳务活主要由儿子承当,细节处显孝顺。

  王进自去备了马,牵出后槽,将料袋袱驼搭上,把索子拴缚牢了,牵在后门外,扶娘上了马, 挑了担儿,跟在马后,趁五更天色未明,乘势出了西华门,取路望延安府来。

  王进把一切打点停当,小心翼翼地“扶娘上了马”,自己挑了但儿,跟在马后。这一“扶”一“跟”,一在马上,一在马后,好一幅慈母孝子行旅图。

  王进不是少那几两银子,买不起另一匹马,有两匹马不是逃起来快得多吗?王进挑担跟着的原因,是要随时侍候母亲,怕马颠簸把老人家颠下来。老人家要个汤汤水水的,也可以随时递上,王进细心处读者不可粗心放过。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-25 10:25:56
  以下写母子来到史家庄,受到史太公殷勤款待,行文“子母”“母子”二词交错使用。凡用“母子”处,是与史太公叙礼,尊敬母亲,必须“母”在前“子”在后;凡谢史太公处,即“子”在前“母”在后,说这个话,儿子必须抢在前头。出门在外,一言一行,一举一动,在在体现了一个“孝”字,纯出自然而然,丝毫不见做作。

  母亲鞍马劳顿,心痛病发,史太公天晓时来到客房外,“听得王进子母在房里声唤”,此处用的是“子母”,显见儿子声唤的声音比母亲要大,母亲只是小声呻吟,儿子不自禁大声唤母。史太公先听到儿子声唤,后听到母亲呻吟,着“子母”二字,方符合当时实情。

  那史太公是个难得的淳朴善良人,可惜教子无方,史进把母亲气死了也由他,不务正业也由他,结交不三不四也由他,据史进行事如此,少华山上第一把交椅岂不是迟早要归他?把史太公与王母对比一下,越发觉得王母教子能比岳母教子。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-25 10:32:52
  以下写母子来到史家庄,受到史太公殷勤款待,行文“子母”“母子”二词交错使用。凡用“母子”处,是与史太公叙礼,尊敬母亲,必须“母”在前“子”在后;凡谢史太公处,即“子”在前“母”在后,说这个话,儿子必须抢在前头。出门在外,一言一行,一举一动,在在体现了一个“孝”字,纯出自然而然,丝毫不见做作。

  母亲鞍马劳顿,心痛病发,史太公天晓时来到客房外,“听得王进子母在房里声唤”,此处用的是“子母”,显见儿子声唤的声音比母亲要大,母亲只是小声呻吟,儿子不自禁大声唤母。史太公先听到儿子声唤,后听到母亲呻吟,着“子母”二字,方符合当时实情。

  那史太公是个难得的淳朴善良人,可惜教子无方,史进把母亲气死了也由他,不务正业也由他,结交不三不四也由他,据史进行事如此,少华山上第一把交椅岂不是迟早要归他?把史太公与王母对比一下,越发觉得王母教子能比岳母教子。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-25 10:54:23
  王进明知史进败家子不孝子,何以要悉心教史进十八般武艺?为了要替母亲治病,要找一处暂时安稳的地方,这是王进用心良苦处。王进告别时客客气气地称呼史进“贤弟”,那自是不承认这个弟子(后回书里李忠师傅一样叫史进“贤弟”,那是自承本事差,当不了史进师傅),史进这个后生子听不出来,我们如何能听不出来?

  母亲病愈以后,史太公父子苦留王进母子,王进自思:“在此虽好,只是不了。”怎么个“不了”?自己一身本事,还要上阵杀敌去,这才是“了”。不走的话,难道眼睁睁看着史进败家落草?
楼主今圣叹100 时间:2013-06-25 10:58:05
  王进依旧收拾了担儿.备了马,子母二人,相辞史太公, 请娘乘了马,依旧自挑了担儿,跟着马,母子二人自取关西路上去了。 来时如此,去时依旧如此,孝子本色不减分毫。这里“子母”“母子”的用笔,施耐庵不曾乱了分毫。

  《水浒》里此后再无王进消息,真个是神龙见首不见尾。王进去了边关,必将隐姓埋名,杀敌之余奉养老母,名利与他再无干系。不然,何以史进后来去找,怎么也找不到?除了故意要回避这位高徒的因素外,王进此时已是籍籍无名,达成了他“安身立命”的夙愿。
作者:榕树下听禅 时间:2013-06-25 16:48:40
  读此佳作,不矣快哉~!
  
楼主今圣叹100 时间:2013-06-25 18:53:30
  @榕树下听禅 91楼 2013-06-25 16:48:40
  读此佳作,不矣快哉~!

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  谢谢
楼主今圣叹100 时间:2013-06-25 19:11:02
  今圣叹歪评水浒之十一:九纹龙史进这个败家子


  梁山一百单八条好汉,第一个出场亮相的是九纹龙史进——一个十足的败家子。有人说作者如此安排,寓意梁山事业是进步的事业,寓意历史是前进的,窃以为施耐庵又没学过马克思主义,进步史观未必跟他有缘。“天下大势,合久必分分久必合”这一原地滚铁环的历史观谁提出来的?《三国演义》作者罗贯中,罗是施的徒弟,分分合合的观点是师傅教的。可见,施耐庵并没有进步史观,以史进寓意进步,这是站不住脚的。我倒以为,以一个败家子开头,寓意梁山应以失败告终,鼠头狗尾而已。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-25 19:17:31
  要论史进他爸史太公,那可是一等一的善良淳朴人。王进母子两个借宿,太公道:“不妨。如今世上人,那个顶着房屋走哩。”这个话听着就让人感到,这世上还是有好人哪。随即叫庄客安排饭食。一桶盘,四样菜蔬,一盘牛肉。劝了五七杯酒,引王进子母到客房中安歇。饭食甚是丰盛,主人待客甚是殷勤周到。要知道王进这时并没表明身份,只装作寻常误宿客人。能够对普通行路人一片热情,那柴进柴大官人做不到,那及时雨宋公明也做不到,那两人势利眼,只爱接交好汉。衣冠简朴古风存,只有在这史家庄史太公这里才有古风遗存。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-25 20:07:07
  其后由于王进母亲染病,太公叫他们母子且在庄上住几日,叫庄客去撮药来与他老母吃,愈发难能可贵了。

  何其这样的积善人家,却出了一个不孝之子。史进自小爱刺枪使棒,不务正业,母亲说他不得,怄气死了。好家伙,梁山好汉的开场好戏,就是活活把老妈气死。

  王进教会了他十八般武艺后走了,不半载史太公染病身亡。不务正业的史进家自此无人管业,又不到三四个月,把他老爸留下的家当全败掉了。
楼主今圣叹100 时间:2013-06-25 20:10:55
  史进不务正业,一心只务歪门邪业,最好的就是结交匪类。

  少华山上坐第二把交椅的跳涧虎陈达,偏要来大虫口里倒涎,被史进活捉了。坐第一把交椅的是有名的神机军师朱武,此人“阵法方诸葛,阴谋赛范蠡”,为救陈达,使了一个苦肉计。两个双双跪下,擎着两眼泪哭道:“小人等三个,当初发愿道:‘不求同日生,只愿同日死。’虽不及关、张、刘备的义气,其心则同。今日小弟陈达不听好言,误犯虎威,已被英雄擒捉在贵庄,无计恳求。今来一迳就死。望英雄将我三人,一发解官请赏,誓不皱眉。我等就英雄手内请死,并无怨心。”
楼主今圣叹100 时间:2013-06-25 20:12:31
  史进不务正业,一心只务歪门邪业,最好的就是结交匪类。

  少华山上坐第二把交椅的跳涧虎陈达,偏要来大虫口里倒涎,被史进活捉了。坐第一把交椅的是有名的神机军师朱武,此人“阵法方诸葛,阴谋赛范蠡”,为救陈达,使了一个苦肉计。两个双双跪下,擎着两眼泪哭道:“小人等三个,当初发愿道:‘不求同日生,只愿同日死。’虽不及关、张、刘备的义气,其心则同。今日小弟陈达不听好言,误犯虎威,已被英雄擒捉在贵庄,无计恳求。今来一迳就死。望英雄将我三人,一发解官请赏,誓不皱眉。我等就英雄手内请死,并无怨心。”
楼主今圣叹100 时间:2013-06-25 20:17:54
  史进这时的想法,简直不可思议:“他们直恁义气!我若拿他去解官请赏时,反教天下好汉们耻笑我不英雄。自古道:“大虫不吃伏肉。’”良民拿匪,反要顾虑天下好汉们耻笑,这是什么逻辑,这又是什么好汉?按这一逻辑,小偷强盗土匪被抓,只要同伙跪下服软,表露出义气,就应该问一声:“你肯吃我酒食么?”

  这个问题问得呱呱叫,比楚霸王项羽问樊哙还要问得呱呱叫——“壮士,能复饮乎?”要是问:“敢跟我大战三百回合么?”我相信朱武不可能如此大义凛然:“一死尚然不惧,何况酒肉乎?”

  史进听了的反映是大喜。匪人肯跟他喝酒吃肉,多么给他面子。
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