奉劝大家慎行般舟之子常善法师的“般舟法门”(转载)

楼主:西安常乐 时间:2015-06-12 14:20:00 点击:5191 回复:63
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  本人是一位不觉悟的出家众,在佛法修学中走了很多弯路。为了不让更多的佛弟子走入歧途。弟子将自己参加般舟的经历介绍分享给大家!自2012年28日,第一次到唐山千佛寺参加了3天4夜的般舟法会。当时接近800人参加,我和儿子首先听了常善法师介绍行般舟功德利益以及案例,提倡视师如佛、日中一食或断食行法!并要求不坐不卧、不蹲不爬不睡、日夜不停!念佛可超拔冤亲债主,证须陀洹果位!本人可以现生见佛,当生成就!我学佛已十余年,一直修净土法门,一心求生净土。但仍没有从根本上修,心念没有完全转变过来。没有严格持戒,贪嗔痴三毒俱足。对2012心里极度有些恐慌。往生没有把握!想找一个如法道场好好修行。在网上得知般舟念佛。想尝试一下。第一天,在几位护法师父的指导下,开始踏般舟。连吃饭也站着吃,我首先过的病痛关,脚疼的不行,腰也直不起来。坚持了十几个小时。晚上11点多回寮睡下了。早上我回到念佛堂,看到剩下一小半人在疲惫的念着。常善法师在前面站着入定了。我非常感动。我每晚都有睡,我被常善法师以身作则的精神打动了,他这三天三夜几乎没有离开念佛堂。 后两天我姐姐、姐夫、孩子也来到道场,法师说回家每天走3小时般舟,保证你能往生西方。法会期间有很多人出现自发功、附体现象。有人举报提前就结束了。

  11月初我们又参加在山东举办般舟法会,常善法师说不如报短期出家。还讲了出家的利益。我当时对法师很崇拜。我去问法师说我想和儿子出家。他不同意。我本想和孩子一起出家的,那我是报短期还是长期呢?法师说:你长期出家吧!我和姐姐,姐夫、两个孩子商量。他们尊重我的意见,他们都参加了我的出家仪式。但是其他的出家师很多都是瞒着家人的,当时大概有60多位出家师,不久就有几位还俗了! 在山东灵芝寺我们在地下室住地铺,还很潮湿,洗手间离念佛堂很远,条件很艰苦。五台山邀请师父去打七,带走了十几位法师。我们就下来念佛。有位法师给我们讲法!师父临走前给我们受了出家菩萨戒和沙弥十戒,然后灵芝寺负责人每天催我们走。过了大概20天,师父来把我们又接回千佛寺。千佛寺也不欢迎我们,不允许我们用念佛堂。勉强开完法会又转到了唐山一位居士的别墅打七。师父带十几人去别处打七。我们多人留守念佛,僧团内没有什么教育,出现很多问题,闹矛盾的,吵架的,我有些退心。这样居无定所不讲戒怎么修行呀!可每次师父回来都会带来好消息,列如又有几个寺院主动让我们接手等等。我们四月份来到山西宝峰寺,据说去年90天般舟就在宝峰寺行的。而且天空出现西方三圣显像。我报名做了护法。我想这样可以休息。我已感觉到我不可能如法的行般舟,不如做护法多学习、多培福报、多服务成就大众。很多居士参加,刚开始近千人,也有很多师父来挂单,分精进班和随喜班。在这期间我发现很多问题:

  1、前期管理混乱,没有章法,指定规则不能落实,执事之间分歧很大,分工不明确,自己做不到还要求别人!
  2、精进班原则不允许回寮房,没有一个人能做到,都睡!
  3、师父说走长时间般舟后不可中断睡下,会做下病的。后果不堪设想,但是这个谁也做不到。困急了,睡哪的都有,还有人在蹲厕所时睡着了,掉到厕所了!
  4、师父不止一次在开示之中说,现场供养了很多矿泉水有佛号的加持,以每天一人念10万声佛号算的。我感觉以每人10万声佛号的水分太大了,根本达不到!
  5、师父一直说冤亲债主随喜般舟一念的功德可得须陀洹果。问题是谁能做到如理如法的般舟呢!
  6、师父一直倡导日中一食,我当时就是因为看到师父一直身体力行的带我行般舟而受到感动而跟随师父,但一次晚上10点多我带家人去见师父在门口见到师父的大姐端了一大碗热腾腾的面条给师父送了进去,我那是正坚持日中一食,肚子饿的咕咕直叫。而且好像那天的早中午都见到师父用斋,我心里很不舒服!
  7、和我一起的出家人,一位50多岁的法师来时挺健康的,一直很精进,在山东枣庄时咳嗽很厉害,一直很好后来腿肿变黑,后来腿变得很细,不能随众。家人也不知道她出家了。了解是师父的意思执事多次劝她回家,我觉得对她太不公平了。后来听说她还是被儿子接走了,走前她特别嗔恨不平!
  8、有两位出家师一直在僧团里推销僧衣,播经机和原始点的治疗保健品,师父也不管,我们都买过她们推销的东西。
  9、有一男居士带来一男孩(13岁)。师父给他剃度后就偷东西,师父说要给他送回去不要他。后来我见那孩子很沉默,后来就离开不知对他如何处置的!
  10、寺院条件不具备,下雨大殿漏水。地很潮湿。有很多人直接睡在地上,叫都叫不醒。师父说实在叫不醒就不要管,对他的身体会有影响的!
  11、我感觉出家后好像就是在陪师父收徒弟,只要你剃度了,师父就把精力放在居士身上,放在功德主身上。也曾有人因而还俗。师父一直说要收一千二百五十人俱的徒弟!
  12、师父常以批评的口吻,说有人说谁曾经是师父的前世的妃子……还有人说很多女出家师都是师父的妃子。还有位女出家师说把女出家师比做后宫,她要母仪天下。我们听了很恶心。
  13、有位功德主的女儿(15岁)很漂亮,师父一直在让她领唱,也陪着他出去,后来她没有师父在就不念。让很多人非议!
  14、有不少居士和出家师执着师父,好像是追星族!
  15、有时师父为带动大家念佛,带大家跑快板,还用手打出家人的头,很不严肃,感觉很不庄严!
  16、有一次为让大家破昏沉,师父带大家跳忏,头上戴着花跳舞,从那以后每天都有人跳忏(我也跳了,我也要忏悔),后来师父还特地在分享会上让很多人在台上表演, 还录像了!
  17、师父常讲要勇猛精进誓死不退。不要怕死,就怕你死不了,死了就解脱了。后来还真就死了四位。在我看来是否往生都很是问题!
  18、有两位功德主也没有剃度,也穿僧衣管理大众,不如法!
  19、培训师训练一觉醒。只要动就不让睡,中午也不让睡。但是都做不到。这样拔苗助长又有何益?
  20、我带外甥女和姐姐、姐夫去供养师父,师傅说这个孩子多清净呀!你的全家都和般舟有缘,跟师父出家吧,回去把房子卖了。现在出家还在我的百位弟子之内。我说姐姐一心要把女儿嫁出去。师父用书打了一下姐姐的头说:你这是残害佛子阿。姐姐很迷惑,说他见谁都想给剃头!
  21、师父说走般舟期间尽量少喝水,这样可以少去厕所。容易受凉,多天不漱口,包括出家师在内,都很不庄严。有的人甚至在境界相里在大殿小便!
  22、听法师讲法时,经常看见行般舟的人晕倒在地上,每个人都由于大量缺觉而昏沉,常善师父也常在听人分享时打瞌睡,在带领大众念佛时站在那入定,好像有睡着的现象!
  23、法师在讲法时,也常暗示要多供养,很多人都亲自交供养给师父,也根据供养的不同结缘十颗舍利子和念珠!
  24、有位20多岁的法师,有天跟我说也有人供养她近千元,有位女的她跟师父说我还有几百元不知啥时拿上来给师父看。师父一把把钱拿过去说我收啦,就拿走了。我听了,心里很不舒服!
  25、刚给师父打电话劝师父整顿僧团持戒念佛,宣传时不要太多水分。否则很多人将得不到效果会傍佛法僧,后果不堪设想。 师父很冷淡,有些不耐烦。问我:谁犯五戒了,谁杀生、偷、淫、妄了。我也无语,知道他不会接受我的劝谏。也没有再说下去的热情了。更庆幸自己离开了。。现在感觉很舒服,再也没有压力感,居无定所的感觉了。在离开般舟僧团之前是因为我生了大烦恼,感觉道场不如法不可能成就。离开后很迷茫,不知如何是好。回到家朋友见我脸色灰暗,非常瘦弱。大姐很着急不让我再回去了。有几个家人甚至哭了。说你为什么非要走这步呢?让我无言以答,心情跌入低谷。在家恢复了20多天。
  26、 师父曾经说假如孩子因你出家抑郁而升天,比现在和你在一起还强。
  27、另有一位女出家师离开道场在网上说这样行般舟易堕魔网,师父说她谤般舟得果报被碎为微尘都不能了罪。
  28、我很忏悔没表好法,不论在出家前后都做了灭法的错误。
  29、有一女出家师捐20万出家后 心里很不平,觉师父不如法离开,师父曾说她最易得三昧,因财布施、还为大家扫厕所,般舟也走得好,但90天中她很烦恼,没保持几天就离开了!
  30、师父的大弟子曾断食闭关,师父一直把器重她,她还燃指供佛,很是佩服!在90天中见她很昏沉,烦恼很重,让大家感到很不庄严。
  31、有个出家师说咱根本不用怕,最后师父都会带咱们去极乐世界。
  32、来般舟道场都要办皈依般舟法师,他说他会给行般舟的人背业,每天念佛前除给佛磕头外还要给常善法师磕三个头会得到加持。
  33、我曾跟师父说我不懂戒,怕出家不懂规矩破戒,师父说咱这不讲这些会念佛就行。
  34、时间长了走般舟习惯都改不掉啦,连在台上分享都在颠脚、踏步,有很多人都是这样。
  35、有两个年轻师父各自在原来行业很有成就,各带一女孩很发心,有一个家人不同意师父给剃度了,把她派外地怕家人发现。另一女很发心带众,因一女众跳楼了被那家人绑起来打让他跪下忏悔。
  36、师父说如果注定你此生会着魔,不如在般舟道场化解!
  37、每个人在般舟法会期间都在胸前戴着常善法师的照片,在佛教来讲是着相。
  38、最近我被姐姐告知。她在常善法师的QQ空间留言板上看到一则“本人叫刘去红(现已剃度),求常善法师让我回家“的帖子。
  39、在宝峰寺往生的第二位女众走时的腿很肿没有消掉。上身瘦得皮包骨。
  40、我的儿子因为看我们学佛出家走偏着魔,诽谤佛法,现在我看间他就不敢再提佛了。他现在也很抑郁。
  41、常善师父常说你要依师父之法啊!

  转自:http://c.blog.sina.com.cn/profile.php?blogid=eca6f61789000ogh
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作者:韦驮护法 时间:2016-08-31 14:22:32
  国家宗教局依法查处释常善从事非法宗教活动的公告

  2014年06月25日 09:17:00 江苏佛教网

  佛教在线讯 年初,国家宗教局收到实名举报信,反应山西省屯留县金禅寺释常善涉嫌非法组织“般舟三昧”修炼活动造成人员意外死亡事故,拟设立“般舟生命关怀慈善基金会”,利用网络进行虚假宣传,非法印制发行书刊光碟等情况。经过认真调查、研判,在山西省省委、省政府、中国佛教协会等相关单位的积极配合下,山西省宗教局结合各方力量,于春节前依法取缔了正在举行的“般舟三昧”闭关活动,对前来参加活动的各地群众370余人进行了教育疏导。

  经山西省核查,有关情况如下:

  释常善,俗名史玉庆,河北武安市人。2010年10月在江西真如禅寺受戒为比丘,中佛戒证编号为20102420,但未经过认定备案。此人从2011年起分别在南昌、上海、北京、邯郸等地举办“般舟”法会,吸引众多信众参加。2012年上半年到山西省长治市宝峰寺挂单,2013年又在屯留老爷山金禅寺活动,期间还带领其团队在国内若干省、市巡回开展般舟共修法会活动。据了解,释常善出家前系商人,在上海曾开办两个公司。

  释常善的僧人和义工团队有100余人,其网站声称在全国有20多个道场,除山西金禅寺、宝峰寺外,还有云南昆明宝琉寺、吉林长春百国兴隆寺、河北唐山延古寺、河南妙高寺等,约有10万名信徒。释常善团队组织机构严密,下设法务流通处、网络工作处、对外联络处、现场护法处等。整个团队除了通过网站、书籍、光盘传播信息外,还设有60多个qq群,以地域进行划分,包括江西群、广西群、山东群、北京群、吉林群等等。

  释常善非法活动主要有:

  1、非法举行宗教活动致人意外死亡。2012年上半年至2013年,释常善未经审批,在山西省宝峰寺和金禅寺举办大型、跨地区的“般舟三昧”闭关法会。释常善曲解佛教教义,大肆宣传“般舟三昧”功法可以治百病,蒙蔽和吸引大批对佛教教理教义知之甚少而又身患疾病的群众,误导病人盲目修炼,属于利用宗教损害公民身体健康的非法活动。经查确认,2013年10月初释常善在金禅寺组织的“般舟三昧”闭关活动中,有一名太原籍信众因患有糖尿病引发综合并发症,于10月6日在屯留县医院转往长治医院途中死亡。

  2、非法成立“般舟生命关怀慈善基金会”,涉嫌虚假宣传、非法敛财。据实名举报材料和互联网上的信息反映,释常善拟成立“中国般舟生命关怀慈善基金会”,但未经批准登记,就以基金会名义进行宣传,宣称能治各种疑难杂症;公开个人(俗名)开户银行账号,招募会员和募捐。其宣传夸大不实,有非法敛财嫌疑。

  3、非法制作大量书刊、光碟、画册等宣传资料。在金禅寺发现存有大量宣传“般若三昧”的书籍、光盘、画册等宣传资料。主要有《般舟行法纲要初编》、《般舟文集》、《般舟三昧》、《般舟三昧行法指导手册》等,均无印制单位信息。

  中国佛教协会认为,“般舟三昧”出自《般舟三昧经》是净土宗修行方法之一。释常善未正确掌握佛教教理教义,借“般舟三昧”之名,曲解佛法,散布谬论,组织开展非法宗教活动,借教敛财,损害了信教群众身体健康,影响了佛教声誉,非正信佛教。

  综上,释常善未经批准举办大型、跨地区的宗教活动;组织信众盲目修炼,损害公民身体健康,酿成致人意外死亡的事故;以未登记的基金会名义开展活动,利用互联网、书刊、光碟等进行虚假宣传,涉嫌非法敛财;造成严重不良社会影响,属于非法宗教活动的典型案例,必须依法予以制止。

  希望教界各方以此为镜,认真反思,自觉依法开展各项法事活动,弘扬佛法正道,引导信众正确修行。
作者:猩猩那蹄 时间:2016-08-31 14:27:13
  在其他佛经论坛看到过你的这篇帖子,不知道是不是同一个人,当时没注册,就没回复。还是顶一个
  
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 13:05:18

  常善给弟子强力洗脑:要视师如佛。其实说白了,就是“要视我为佛”!顺便给大家说件事:常善的弟子们脖子上带个像,请注意,佛子当带佛像的,可是常善的弟子们带的恰恰是常善的像。而且跟他学法,要重新皈依,重新认他做师父,以他为佛!


  常善说:你把师父当做佛了, 还有没有挂碍呀? 你把师父当凡夫,你在测度,你在评判,你的心能不能定?能不能静?所以你解放不了自己,自己永远处于挂碍的状态。(所以:你把师父当成佛,是为你好。可惜了,这个师父是邪师,你把邪师当佛,就等于是认贼作父了。)


  常善说:视师如佛,是给你一个跟本的保障,关键时刻会有人救得了你,如果你不视师如佛,关键时刻师父能不能救你?佛也救不了你。(意思就是说:佛救不了你,师父可以救你。师父比佛强。你不把我当成佛,到时候我救不了你,你就等死吧!这是文明的恐吓,你就得视我为佛!)


  常善说:再说一句实在的话,师父是不是佛,你跟本判断不了!……因为你不是佛,你没有办法断定他是不是佛,对不对? (什么意思?我也许就是佛,我站在你面前,你不认识而已!常善的弟子认为常善是佛再来,已经不是公开的秘密了。既然常善是佛,秘密泄露就该往生,可是他就是不往生。常善的弟子曾悄悄地给我说:我告诉你一个秘密,你不许告诉别人:常善法师是阿弥陀佛!我仅仅回了一个字:呸!)


  常善说:视师如佛有很严格的,很微妙的修证关系在里面。是一种重大的修行,不仅仅是一种态度。一个人,如果你不能圆满和师父的关系,你永远一事无成。师父是佛,也度不了你。这是讲的视师如佛。(翻来覆去一句话:你就得视师如佛,你就得视我为佛!)


  常善说:再说最近有些人,念佛状态相当不错,就是依教奉行,视师如佛的人。这个法,你在这里边,别看有多乱,你只要视师如佛,依教奉行,你修证的东西非常快速,刹那之间,就可以从第一个台阶,上升到一百万个台阶.可是,你要在这里边转圈,可真的有的转了,你的弯太多了,弯弯绕。(看到了吧,如果能视我为佛,那么刹那之间,就可以从一个台阶上千到一百万个台阶。这是钓鱼的诱饵,专诱那些无智而贪心的人。)


  常善说:视师如佛的这个主题非常重要,这里的是非,长短,对错,善恶,太多太多.你没有接受过,也没有见到过,如果你坚持自己的知见和测度,你将成为非常不幸的人,你会深陷其中,不能自拔,你就是最可怜的人。(看到了吧,你不视我为佛,那你就是个“非常不幸”、“最可怜的人”。常善该不是政工干部出身吧?这“循循善诱”,思想工作做的真到家,不服不行啊!)
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 13:06:23

  常善给弟子强力洗脑:要视师如佛。其实说白了,就是“要视我为佛”!顺便给大家说件事:常善的弟子们脖子上带个像,请注意,佛子当带佛像的,可是常善的弟子们带的恰恰是常善的像。而且跟他学法,要重新皈依,重新认他做师父,以他为佛!


  常善说:你把师父当做佛了, 还有没有挂碍呀? 你把师父当凡夫,你在测度,你在评判,你的心能不能定?能不能静?所以你解放不了自己,自己永远处于挂碍的状态。(所以:你把师父当成佛,是为你好。可惜了,这个师父是邪师,你把邪师当佛,就等于是认贼作父了。)


  常善说:视师如佛,是给你一个跟本的保障,关键时刻会有人救得了你,如果你不视师如佛,关键时刻师父能不能救你?佛也救不了你。(意思就是说:佛救不了你,师父可以救你。师父比佛强。你不把我当成佛,到时候我救不了你,你就等死吧!这是文明的恐吓,你就得视我为佛!)


  常善说:再说一句实在的话,师父是不是佛,你跟本判断不了!……因为你不是佛,你没有办法断定他是不是佛,对不对? (什么意思?我也许就是佛,我站在你面前,你不认识而已!常善的弟子认为常善是佛再来,已经不是公开的秘密了。既然常善是佛,秘密泄露就该往生,可是他就是不往生。常善的弟子曾悄悄地给我说:我告诉你一个秘密,你不许告诉别人:常善法师是阿弥陀佛!我仅仅回了一个字:呸!)


  常善说:视师如佛有很严格的,很微妙的修证关系在里面。是一种重大的修行,不仅仅是一种态度。一个人,如果你不能圆满和师父的关系,你永远一事无成。师父是佛,也度不了你。这是讲的视师如佛。(翻来覆去一句话:你就得视师如佛,你就得视我为佛!)


  常善说:再说最近有些人,念佛状态相当不错,就是依教奉行,视师如佛的人。这个法,你在这里边,别看有多乱,你只要视师如佛,依教奉行,你修证的东西非常快速,刹那之间,就可以从第一个台阶,上升到一百万个台阶.可是,你要在这里边转圈,可真的有的转了,你的弯太多了,弯弯绕。(看到了吧,如果能视我为佛,那么刹那之间,就可以从一个台阶上千到一百万个台阶。这是钓鱼的诱饵,专诱那些无智而贪心的人。)


  常善说:视师如佛的这个主题非常重要,这里的是非,长短,对错,善恶,太多太多.你没有接受过,也没有见到过,如果你坚持自己的知见和测度,你将成为非常不幸的人,你会深陷其中,不能自拔,你就是最可怜的人。(看到了吧,你不视我为佛,那你就是个“非常不幸”、“最可怜的人”。常善该不是政工干部出身吧?这“循循善诱”,思想工作做的真到家,不服不行啊!)
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 13:09:46
  转:

  因为释常善所做的是对净土宗及净土学子的一种误导,亦将千百净土学人推向万丈深渊。对于释常善的般舟邪行,末学之前所发贴也有略述一二,诸多细节,想必我们无需再去一一擢数,因为我们只需认清一点,它是邪行。

  末学是在2013年3月太原参与了那场三天四夜的般舟,那是一位女众居士告诉我朋友让我去的,那位四十出的女居士把释常善及他推行的般舟吹得是天花乱坠,说什么那里也是一句佛号一部经,末学是出于一种体验的方式去参与的,没想到去了后,所谓的一句佛号便是一种阴阳怪气使人听不懂的怪音调,更过份的是拿‘学习雷锋好榜样’的音谱唱佛号,古德讲念佛最忌音律不一,它那种怪音调就算念破喉咙也无法得一心。接着便是释常善所谓的开示,开示什么呢?某某女弟子是美国留学回来的,家中有多少资产,某某女弟子是某个大公司的老总,布施了多少,试问,真心学道之人跟自身的身份、背景、地位又有什么关系呢?似乎他教给人们更多的是鼓励布施给他的般舟组织,以此来滋养他自己的名闻利养。之后更为恐怖的是释常善误导人们在行法期间断食,末学当时是出于探究那到底是一个什么样的神话,随即断食三天四夜,之后的结果是心力交瘁,几近崩溃。以当今人们的体能,在不吃不休的状态下持续几个昼夜,就算不猝死也会落下病根。就拿一个小小的细节来说,知道为什么好多人行法时都接连咳嗽不停吗?那是因为在大地毯中生存着两种螨一样的细菌,通过呼吸进入肺部,再呼吸相互传染,十有八九之人行完般舟回家后都染病了,病情之深浅我们无法得知。这样一个严重的问题却被释常善解释为那是在消业障,过痛苦关等无稽之谈。当时在那里行法中感到整个磁场被一股阴森森的魔气笼罩着,好多人都被天魔附体,进而酿成过后5月份释常善在长治襄垣再次发起90多天的般舟行法,当中前后有4人死亡,其中1人是自杀的,听了让人真的不寒而栗。末学在太原参与了之后马上清晰地认出释常善那个僧面魔心之徒,无奈好多女众弟子对他百般追捧,并在释常善的蛊惑下大力赞助他的组织,并纷纷让释常善为其剃度出家,真的是可悲可叹。

  试问,释常善,一个出家两三年的人,有什么资格随意收弟子,有什么资格随意给人剃度,是凭借他的高尚修为?还是他的慈悲为怀?亦是他的续佛慧命,弘法利生?都不是,而是为了巩固他自己的名利世界,竟然大言不惭的说要收一千二百五十弟子俱,如此不知羞耻之徒可谓是空前绝后。真诚的奉劝那些亲近释常善的净土行人们,请醒一醒吧!远离那个魔团,你是一名净土学子,要做到正而不邪,老实念佛,具足信愿,不假方便,自得心开,往生西方,许你有份!
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 13:40:51

  
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 13:42:29

  

  大家看看,洗脑的效果多么不可思议!如果任其发展下去,又是一个轮子功。
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 13:44:00
  大安法师2015年在西安香积寺开示时曾提到常善,说常善不懂教理,违法办法会被国家通缉。当时西安还有信众在组织学常善行般舟,大安法师讲完法后就偃旗息鼓了。我本来想找大安法师的录像或录音,结果都没有找到。好在常善的弟子竟然也提到了,而且证实了大安法师确实批评常善。以大安法师的智慧,如果没有确切的证据,会随随便便地批评另一个出家人吗?还请想跟着常善学习的各位思之慎之!

  关于大安法师的开示:
  有师兄专门给我发大安法师对此方法的开示,本来不想传是非,不过以避免这些师兄们的担心,还是听了下,我的结论如下:大安法师开示的没错,是问问题的人有问题(不知是不是别有用心,有人专门盯着师父告他,师父走到哪都会知道,难道就不会故意编些不利于师父的问题去问这些大德们来否定恩师吗?)加上大安法师对师父不了解,都是道听途说来的信息。听了大安法师的开示,我对常善师更佩服了,他在这么多误解的情况下,还能坚持,没有一句抱怨(我五一期间正好见到师父了),我更看重他的行持。
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 13:47:13
  PS的“瑞像图”,原贴在学佛吧,后来被删掉了。一楼贴子引用的地址也无效了,也被删掉了。

  
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 13:50:49
  本人发在土豆和优酷上的内容已经被删除,创建的贴吧不但被删了贴,连贴吧也删了,新浪博客上的博文也被全部删光了,甚至连我在其它佛教贴吧里的点评、回复也被删了。大家应该明白为什么网上常善的负面消息这么少了吧?看来是有人在处理这些事情啊!

  果孝老和尚:释常善是魔,非我弟子!(如果链接打不开,那就是被他们给删了。)
  http://www.tudou.com/programs/view/8E-UiTbO2pw/
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 13:52:26
  常善也曾拿2012来吓信众,可怜这帮弟子

  
作者:舞曲水杯 时间:2016-09-01 13:54:12
  大乘佛教本身来就是个邪教。
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 13:56:45
  常善真有本事,先是长治市民族宗教事务局下了红头文件,然而常善不当回事,顶风而上,结果又出人命了,国家宗教局也为他发了专门的文件。就是国家宗教局发文件又能怎么样呢?年初发文件,年底接着干,在山东临沂又开法会。这得胆大妄为到何种程度?结果临沂又死一个女居士。可怜可悲啊!

  
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 13:58:04
  虚伪的常善

  上常下善法师口头声明:

  遵纪守法是每个佛弟子的本分,常善法师之前已经要求每个弟子都能配合政府相关部门的管理,完全停止一切般舟行法活动,凡是继续从事相关活动者,一切均与常善法师无关,与宝泉寺无关。

  特此申明

  2015年7月2日

  ——————

  常善让弟子们在网上发布如上声明。“遵纪守法是每个佛弟子的本分”,说的比唱得都好听。你让弟子们遵纪守法,你是怎么干的?2014年上半年,国家宗教局为了你常善个人发布了一个通知,名叫《国家宗教局依法查处释常善从事非法宗教活动的公告》,你常善好名,国家宗教局满了你的愿,让你的大名远扬了。国家不但发了公告,还把你关押了三个月。你是怎么干的?年底又开始在山东临沂的宝泉寺办起了三个月的法会,结果不到半个月就被举报而草草收场。国家不让你办,甚至用国家机器依法查处你,你倒是遵纪守法啊?你这个师父不做表率,反倒要求弟子们遵纪守法?太虚伪了吧?

  真是上梁不正下梁歪。

  试问:邪师能带出正信的弟子吗?
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 14:03:23
  本文来自宝峰寺般舟念佛堂

  今天是宝峰寺九十日般舟精进念佛法会的第六天,连续几天的阴雨天终于放晴了,蓝天如洗,白云映日。每个般舟行人精神都为之一振,纷纷走出大殿,在明媚的阳光下引吭高歌。尽情忘我地呼唤阿弥陀佛。宝峰寺上空祥云朵朵,或呈莲花状,或呈凤尾状,或如蛟龙出海,或如凤凰展翅,南边的七彩祥云宛如八德池中的七宝金莲,整个天空如极乐世界般祥瑞。下午一点多钟,在宝峰寺的南边再次出现贤护菩萨的半侧身坐像,顶冠衣褶莲花座都清晰可见,像是骑在七彩的龟龙头上。默默地向我们昭示着般舟法门的殊胜,赞叹着般舟行人难行能行,勇猛精进誓死不退的精神,也预示着此次法会之殊胜。让我们随喜赞叹这些般舟行人,必定成就圆满菩提。

  般舟行人个个精神振奋,欢呼雀跃,法喜充满。虽然我们已经历了艰难的六天六夜,虽然我们苦着痛着累着昏沉着,虽然我们行走时不再威仪庄严,歌唱时不再高昂明亮,但是我们呼唤阿弥陀佛的那颗心无比真诚、无比至诚。菩萨慈悲示现,不正是对我们般舟行人最佳的赞许吗?

  你还敢轻易相信吗?这个“瑞像”图是真的还是PS出来的?不知道聪明的你有没有答案?


  

  有人认为这个菩萨跟雕塑一样,太呆板了。我深以为是。

  


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作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 14:08:44
  常善是如何视师如佛的?

  常善和弟子们炮制出了一篇文章,名叫《般舟三昧法门与上常下善法师》,文章洋洋洒洒,提到常善的师父果孝老和尚仅两处,文字仅五六行。更过分的是,把般舟的传承划分了几个分支,常善一支,果孝老和尚一支。请问一下,你跟果孝老和尚学的法,怎么就成两支了?你常善教导弟子们要视师如佛,你只让他们作到视师如佛,你就不视你的师父如佛了?你就是这么给弟子做表率的?


  


  
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 14:10:31
  宝峰寺划时代123般舟经行活动计划公告

  2013--2015年三年时间精选123位优秀般舟行人代表,从宝峰寺出发步行朝拜净土祖庭东林寺,途经十大城市,每个城市搞一次三天四夜或七天八夜活动,预计随行者数千,每到一处事先展开般舟宣传普及及教授活动,事后留人开展般舟普及活动;最终到达东林寺之后,召开一次世界般舟文化论坛。同时举行一次大型般舟三昧七天八夜法会。这123位优秀代表将通过三年三次的90天般舟法会中选拔产生。惭愧僧释常善沐浴更衣稽首和南至诚恭十诚邀各方大德参与其中。南无阿弥托佛。

  意义1:慧远大师及当年往生极乐世界的123位代表一定会有乘愿再来的大菩萨在此娑婆世界度化众生,那么这次参加123计划的般舟行人将至少得到其中一位乘愿再来的大菩萨甚至得到123位乘愿再来大菩萨的加持,无论是一位还是多位还是123位,还是慧远大师再来,总之此123位代表是受过乘愿再来大菩萨加持肯定无疑的。当然得一切般舟圣众加持摄受也是丝毫无疑的。

  意义2:此123位代表沿途十大城市弘法,影响巨大深远,功德巍巍。

  意义3:在参加过世界般舟文化论坛及受过乘愿再来菩萨加持过后的123位般舟行人代表,其今后在全国及世界各地的弘法影响,及其巨大功德,对今后中国及世界的意义都非常巨大。
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 14:12:56
  在常善那帮傻弟子的眼中,常善是高僧大德,有大智慧大慈悲大神通。甚至他们认为常善是阿弥陀佛再来!常善也不否认,甚至在“开示”中说:“师父是不是佛,你跟本判断不了!……因为你不是佛,你没有办法断定他是不是佛,对不对?”这简直就是明明白白地说自己是佛嘛!

  在我看来,常善倒是有两点过人之处:一是脸皮太厚,PS“瑞像”图,搞虚假宣传,一点也不脸红。一是有“大魄力”,看了上面这个帖子,起手就要“划时代”,真是高人啊!在下佩服!现在是2016年了,不知道在这位“活佛”的直接指挥下,这个“划时代”的计划进行的怎么样了?
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 14:14:05
  常善“开示”:师父给你做的是佛事啊!是不是佛事啊?师父给你做的就是佛事。你说他图你啥?求你啥?尤其是度你们女众,是不是啊?经常被别人埋汰,没有啥还都惹一身骚,(弟子:师父受委屈了。)不是,委屈不委屈倒没关系,就是说啊,纯粹是,这是(弟子:给女弟子们给害苦了。)不是说玩火自焚,就是说这个纯粹是火中取栗,是不是啊?

  常善的弟子说:师父常以批评的口吻,说有人说谁曾经是师父的前世的妃子……还有人说很多女出家师都是师父的妃子。还有位女出家师说把女出家师比做后宫,她要母仪天下。

  法师法师,好好讲佛法呗,没事惹一身骚,还好意思说出来?
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 14:18:21
  大家看清楚些:金汇集团是咱们僧团大功德主,也算咱们自己的企业,请大家转发投咱自己企业一票,感恩大家,惭愧僧释常善敬邀,南无阿弥陀佛。金汇集团,鑫元商标。

  上面信息是其在各地弟子的微信群里传播的,佛门何时被这样的“僧人”变成利益交换的场所?这样度人,罪过啊!阿弥陀佛!

  

作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 14:19:03
  还有这样念佛的,长见识啦!

  常善:我组织的时候明显感受到,比如唱“阿弥陀佛、阿弥陀佛”(师父唱《学习雷锋好榜样》曲调),你们听得很热闹,但是,这句话镇不住你们的心,你越唱心越狂躁。虽然昏沉破掉了,但是,轻躁的心还是在。你不像这个“阿弥陀佛、阿弥陀佛”(师父唱《随闲小调》),它这个歌要长有长,要短有短;“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,它这个要力量感也有力量感,它都是佛号的意思在里边。所以,总结下来呢,我觉得还是要用佛号,不要用那个。你看“阿弥陀佛、阿弥陀佛”(师父唱《三项注意八大纪律》曲调),还有那种词“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”,那个《济公》的调,这些调虽然唱起来,(好像)挺能转换你的注意力,其实并没有更多实际的意义,就是看你唱。那个旋律的意思就是“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”(师父唱《打靶归来》曲调),它这个旋律的意思就是那个情感的东西,情感的东西结不出非情感的果子来。
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 14:47:47

  
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 14:51:16
  大虚法师:小心邪师利用佛法名义宣扬魔外邪法!

  最近刮起一股妖风,说是一个什么"般舟大法”(跺脚、大吼),可以即生见佛、即生成就、得佛摩顶、得佛授记,而且包治百病,无论任何绝症,两三天就痊愈。一些缺乏正见与智慧或者不明真相的信众,跟着推波助澜,声称见到了佛,他们制作的视频,也宣称什么西方三圣在空中显灵了……

  在教理上,声称是释迦牟尼佛初参燃灯古佛所修学之法门,又说是善财童子五十三参里首参德云比丘之修行法门!又宣扬可以成批成批地超度冤亲债主至初果地位……邪说太多了,不胜枚举。

  法师是前辈,经教精通。护持如来正法,护念众生慧命,是我等比丘的神圣使命!敬请法师关注,我们出家人应携手弘扬正法、打击邪师邪法……

  大虚法师:这个最近听说了!这其实并不是真正的“般舟念佛”,这是邪知邪见之人在利用佛法的名义宣扬魔外邪法,忽悠骗钱!

  类似的招数在历史上屡见不鲜,受骗上当的无知蠢辈层出不穷,至今不绝。所以末法时代,真的就是“邪师说法,如恒河沙”!邪师敢于不择手段,敢于妄语自吹,敢于装神弄鬼,敢于欺佛灭祖……现在似乎已经到了一个群魔出世,开始全面惑乱众生的时代!

  所以我们出家法师的责任,是在自己保持清醒清晰的同时,还要大声疾呼,要不厌其烦地反复提醒大家,要“依佛依法不依人”地去闻思,要树立正见正思维,要引导大家回归经典圣言量,要懂得依止祖师大德的经验之谈……如此,方可尽量挽救世道人心、挽救佛法和众生慧命于万一。

  愿和诸位法师、正见居士等共勉,千万不要忘记我们当年曾经在佛陀面前立下的“守护众生”、“守护正法”的菩萨道誓言。所谓“苟利佛教生死已,岂因祸福避趋之”,我辈欲报四恩者,不可不知!

  望珍重,南无阿弥陀佛!
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 14:53:05
  本幻法师:提倡般舟三昧的某某僧人是邪师!

  问:请问师父,现在有一位某某僧人大力提倡般舟三昧,行了般舟三昧就能治百病。且说某某人、某某人得了绝症,行了般舟三昧后就治好了。现提倡般舟三昧的某某僧人,他的观点是正确的吗?

  答:某某僧人,实一邪师!印光大师于《复恒惭法师书二》中言:“般舟三昧非今人所能行,汝作此说,其好高务胜耶?抑真为生死耶?如真为生死,当依凡夫通行之法。若博地凡夫妄拟效过量圣人所行之法,则必至著魔退道,且请息此念,庶可得益耳。”而某某僧人不观时劫因缘及众生根机,妄倡此法,实则欲导一切众生著魔发狂也。此等邪师,实是可悲之极!

  又某某僧人提倡行般舟三昧,要一天一夜,不吃不睡。此等做法,实是不当之极。诚如印光大师所讲:“汝是凡夫,不是圣人,睡何能免,食何能止。但不贪睡,不贪食,取其养息充饥即已。若如汝所说,仗神咒止睡,果真持咒有大灵感,或可不睡。汝初持之夜便不睡,乃是心切之极,已稍伤神,故不睡。若伤神久,则睡便不醒矣。初心人,每每以一时精进过度,后便退惰。”(此见文钞三编·复卓智立居士书七)

  由此可见,彼僧所倡之行为实是害人不少!2013年10月初,某某僧人在山西省金禅寺组织的“般舟三昧”闭关活动中,有一名太原籍居士因患有糖尿病,听人说修般舟三昧可以治病,便参加念佛,不想因体力不支,引发综合并发症,于10月6日在屯留县医院转往长治医院途中死亡。

  邪说害命,由此可见!实则今人体质多弱,岂可妄学古人行法。现某些地方,极力鼓吹一日一夜念佛,谓经一日一夜念佛,便取得往生极乐世界的录取通知书。此等邪说,实大背佛义。奈何末法,人都无知,以非为是,以邪为正。以致一群无知之人竞相从之,诚然可悲也甚矣。

  正如印祖所言:“今人体质多单弱,不得妄效古人。人每每以好名而过为苦行,则反为于道于身,皆无所益。佛法真益,要在至诚中得。非做一场面,即能了事也。”(见文钞三编·复周智茂居士书一)

  某某僧人所说之言,多背佛经祖语,实是邪师一个。彼所经营之念佛三昧道场,近则国家宗教局、中国佛协,山西省省委、省政府、山西省宗教局等部门已经给予取缔。中国佛教协会亦认为,某某未正确掌握佛教教理教义,借“般舟三昧”之名,曲解佛法,散布谬论,组织开展非法宗教活动,借教敛财,损害了信教群众身体健康,影响了佛教声誉,非正信佛教。
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 14:54:41
  德证法师:警惕号称“般舟三昧”的僵尸行法

  某邪师教人僵尸跳法,名之曰般舟三昧,目前在全国各地肆意横行,据说非常火爆,大有风靡全国之势。很多居士闻风而动,追逐邪法,实在是可悲。

  邪法害人,主要表现为以下几点:

  一、邪师称末法时代,念佛已经不能往生了,必须按照他的所谓般舟行法,才能往生。严重违背佛说与历代祖师的教导。

  二、邪师声称,每个人都有很多怨亲债主,按照他的修法可以把怨亲债主带上般若大船,把般舟解释成般若大船,直接就是胡说,歪解般舟三昧的含义。

  三、净土法门是靠信愿行,承佛慈力,往生极乐,邪师却说如果不按他的修法就功夫不够,临终之时不能往生,这是诽谤佛法。

  四、邪师教人念佛说是为了超度怨亲债主,教人现生成就,这一点完全与净土法门相违背。

  邪师教人,无非是标新立异,利用众生急于身体健康,消除业障的心理为自己扬名,从而达到名利双收的目的。目前全国各地,都有邪师及其门徒在传播这种邪说,足与当年某某功相仿。

  愿诸有情能够具足正见、正行。祈愿三宝慈悲加被!

  南无阿弥陀佛!
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 14:58:25
  1、常善说般舟念佛,就是舍身忘我,不要怕死,就怕死不了,走般舟走死了,绝对往生,而且往生的品位比普通念佛高很多。(请问,常善这种连2012世界未日看错的“天眼”,可以看到极乐世界?可以看到走死在般舟道场的人绝对往生、上品上生?)

  常善说就怕走不死,走死了绝对往生。真是颇有日本邪教本愿法门的味道。日本本愿法门说,你去杀吧, 杀多点中国人也没关系,只要你死时念佛,佛就接你去极乐,要不,你死了我超度你去。

  2、那个在山东临沂道场自杀的人,是由成都某大护法带去的,结果不幸走得精神失常,走出关房跳河自杀。

  自杀之人,为枉死、冤死,怨气甚重。但某些般舟行人,为了少数人的核心利益,居然还到处对外宣说,这个自杀的人本身就是一个神经病,所以才自杀,他的自杀与般舟无关。

  学佛之人,说出这种妄语,连最基本的慈悲心都没有,还妄想行般舟“念佛成”,“上品上生”,“走般舟即身证阿罗汉,菩萨果”,我看是念佛成魔了。我看死的不是他们自己的父母或子女吧,针刺不到自己身上不知痛,所以对死人事件,说得轻轻松松的。
  个别般舟大人物,甚至还说哪个道场没死过人呢?死人是他自己的业障重。又说我们还是各自在家里通宵行般舟吧,这样万一猝死了,也不会连累僧团。

  3、“般舟念佛”,一是强行熬夜通宵,二是24小时以上不准坐卧睡,就凭这两种,对人体伤害是很大的。一是通宵最容易诱发急性心脏病发作而猝死,这个是医学常识,所以时常有人走般舟脸色发青突然晕倒;二是24小时以上不准坐卧睡,只准站与走,伤立伤骨(肾),伤行伤筋(肝),所以行般舟行出一身病的人为数不少。但是利益集团为了拉信众,居然有般舟弟子炮制出一篇《举手投 暗合妙道——浅谈般舟步法治病的原理》一文,硬生生把“致病”的般舟,诡辩成“治病”的般舟。

  这样宣传般舟,是功德还是罪过?
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 15:05:43
  常善的弟子认为常善是阿弥陀佛,至死不回头!


  
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 15:09:30
  清醒的人也有,很多寺院都不流通常善的“开示”书籍。


  
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 15:24:21
  小白兔们请注意:森林里不仅有花,有草,有蘑菇,但是,还有大灰狼!专吃小白兔的大灰狼!

  
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 15:34:15
  那个在山东临沂道场上走得精神失常而跳河自杀的人,是由常善某在家大弟子带去的。为了不让这个自杀事件影响到核心集团的利益,结果常善的弟子们就到处对外说:“这个自杀的人本来就是一个神经病,不适合行般舟,所以自杀了。”

  实际上,常善也怕道场死人事件发生过多不好(陆陆续续已死过十多人,不算回家死的),故也明确规定不准精神病人和年龄超过65岁的老人来行他的般舟。所以作为常善的大弟子哪能不知这个规定?再说,如果真是一个精神病人,他能这么顺顺当当听你的话,跟着你去道场?

  所以奉劝那些还没参与常善般舟的人,还是远离常善般舟为好,免得出意外了,还会被冠上“本来就是一个精神病”的名号。

  再者,去参加常善般舟的人都知,入关前都要签一份《行法免责声明》,并按上本人手印,该声明是用来证明是你本人自愿来参加行般舟,万一出事了,要由本人全部承担负责,与常善般舟无关。

  《佛说阿弥陀佛经》中说:“不可以少善根福德因缘得生彼国”。

  自杀的人,为枉死、冤死,本来就怨气很重了,还要被扣上一个“本来就是一个精神病人”的恶名。如此打妄语之人,还想“念佛成佛”?应该是“念佛成魔”才对。这个在《楞严经四种清净明诲》里说得很清楚了。
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 15:55:56
  网友留言:

  阿弥陀佛!

  我月初到果孝老和尚的慈化禅寺打般舟三昧佛七,听到老和尚提起常善师父的一些事情,只能用震惊这个词,比您写的还要严重。

  老和尚说常善师父没有闭过90天的关。慈化禅寺共修第六年了,根本没有死亡、精神错乱、附体、自发功那些乱七八糟的事情,道场很安稳,大家精进修行,从没人谈玄说妙。成功闭关90天的都很多,没人炫耀自己,都很谦卑。常善师父的信众很多都是被他几日几夜不睡觉念佛、不倒单所折服,进而产生崇拜的心理。

  如果到了慈化禅寺,见到这么多闭关成功的师父,特别是常觉师父,闭关9次,最长的一次是9个月,不是90天,是9个月。老和尚如果拿出来宣传,岂不是震动佛教界?但老和尚开示很明确,修行不需要名气,越没人知道你,你越容易成就。都是这么护持般舟行人的。而且90天出关,根本不需要温养,根本就没有温阳这个概念,出关后身体很好,根本不会虚弱,记忆力也不会变差,也不会怕冷。我特别问了几位师父这个问题,答案都是一样的,都奇怪:“怎么可能身体变差?”因为我们出差后大面积身体变差,师父就说是没有温养好,其实是修的方法有问题。
作者:韦驮护法 时间:2016-09-01 15:56:47
  演* 2016/8/24 13:59:52

  这个说法是正确的,常善是为了骗人,用熬夜的手法摧毁人的意志,然后用各种手段骗取钱财,让人听他的,我就中了他的仙人跳的计谋,被骗12.5万,而且为他付出了3年的劳动,这些事情警察局都不立案。(因为当事人都迷信常善,没能收集相关证据)
作者:韦驮护法 时间:2016-09-02 09:30:27
  不教人念佛号的常善法师

  净土宗修行,以持佛名号为务。佛之名号,即“阿弥陀佛”,东晋慧远大师创净土宗,为初祖,后有善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师等祖师,都是念“阿弥陀佛”。不仅仅是净土宗,近代高僧大德如虚云老和尚、广钦老和尚、宣化上人等也是念“阿弥陀佛”。

  可是到了常善这儿,也是念佛号,可是念的不是阿弥陀佛,常善说:“法界的佛号发音是:ou mei duo huo ,这是丹田音,念丹田音很轻松。”(常善的音频开示)

  唉呀!常善真牛人啊,比净土十三祖强太多了,比近代的高僧大德强太多了,他们不知道念 ou mei duo huo ,不知道这是“法界音”啊!从东晋到现在,竟然把佛号给教错了,要不是常善改过来,还要错下去哎!

  常善啊常善!你让我怎么说你好!
作者:韦驮护法 时间:2016-09-02 10:21:05
  常善:念佛同时持《楞严咒》是夹杂!

  弟子:师父,我请教一个问题。以前我好不容易把《楞严咒》背会了,每天持咒,以后还需要持吗?

  常善:不需要持。

  弟子:忘了怎么办?

  常善:忘了就忘了。

  弟子:背会很辛苦的。

  常善:那你追逐五欲六尘,追女人很辛苦的,到时把女人放下来,金钱放下来,都一样的道理。这当然不是一回事,开玩笑的。就是说,你要相信,得到“阿弥陀佛”这四个字里边有《楞严咒》的功德,你就很高兴、很自然把它放下来了。如果你信不到,(觉得)“阿弥陀佛”这四个字里边没有《楞严咒》的功德,当然你就放不下了,是不是?过了河了,不要把船背着走。

  最荒唐的是什么?又念《楞严咒》,又念观世音菩萨,白天早上念阿弥陀佛,晚上念观世音菩萨,又修禅。你到底是禅还是观音,还是阿弥陀佛呢?啥也不是。有的人就这样,修般舟的人闭关闭什么关?闭关他不念般舟三昧,他也不念佛,念啥呢?念《地藏菩萨心咒》。说《地藏菩萨心咒》了不得,不可思议,他闭关就念《地藏菩萨心咒》。我就跟他说:“你行般舟的,怎么念《地藏菩萨心咒》?”他说:“哎哟,《地藏菩萨心咒》不可思议。”我说:“既然不可思议,为什么不修《地藏菩萨心咒》?”他就这样,脚踩两只船。他对般舟觉得不把握,想弄弄心咒;对心咒也不把握,还想弄弄这个。有些人确实从《地藏菩萨心咒》里得到无量的利益。像我们那儿原来很多人就这样子。有个修般舟的人,八年多念了两万遍《地藏经》。我就后来说,你修般舟的人念两万遍《地藏经》,你到底是信地藏菩萨还是信般舟三昧呢?

  我们讲,一个信,一个行,一个佛号到底。你啥时候都一样,张口就来,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,最紧张的时候,(念着)阿弥陀佛走了。这时候,想观音菩萨管用,阿弥陀佛管用,还是《地藏菩萨心咒》管用?就像你,“我好不容易辛辛苦苦把《楞严咒》背会了,《楞严咒》能不学吗?”《楞严咒》不容易背下来,真的不容易背下来,最后全部都放下来。我们现在做法事,我们说是搞超度,其实也就念佛。你要相信阿弥陀佛总持一切功德,地藏菩萨的功德也在里边,观世音菩萨的功德也在里边,总持一切咒,总持一切功法,总持一切功德。你充满无上信心,再不怀疑,再不夹杂,全部的就是这个佛号,念到后来,念得非常清净,真的管用。

  ………………………………………………………………………………

  印光大师:

  初修行时,小小魔关,容易打破;等到道力渐深,藏在八识里面的多生根本习气,被功夫逼迫出来,或慾念横飞,或妄心乱起,力量甚大,非比寻常,修行人惟此末后一关,最难逃过。全仗自力,诚恐把握不住,必须仗着佛力帮忙,惟有摄住心神,持诵神咒。咒为佛之金刚心印,无论何种恶魔,遇着即摧成粉碎。诸咒降魔之力,以愣严为最胜;当日阿难证须陀洹初果地位,尚且仗此脱离婬席。次则大悲心咒,为观世音菩萨所说;观世音具十四种无畏功德,故降魔之力亦宏。但持咒功夫,必须平日持得烂熟,否则魔到临头,恐字句都记忆不起,何能通利?何能相应?所以平日功课中,愣严、大悲两咒,是每日必须要念,不可间断的。
作者:韦驮护法 时间:2016-09-02 10:22:31
  常善:

  我组织的时候明显感受到,比如唱“阿弥陀佛、阿弥陀佛”(师父唱《学习雷锋好榜样》曲调),你们听得很热闹,但是,这句话镇不住你们的心,你越唱心越狂躁。虽然昏沉破掉了,但是,轻躁的心还是在。你不像这个“阿弥陀佛、阿弥陀佛”(师父唱《随闲小调》),它这个歌要长有长,要短有短;“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,它这个要力量感也有力量感,它都是佛号的意思在里边。所以,总结下来呢,我觉得还是要用佛号,不要用那个。你看“阿弥陀佛、阿弥陀佛”(师父唱《三项注意八大纪律》曲调),还有那种词“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”,那个《济公》的调,这些调虽然唱起来,(好像)挺能转换你的注意力,其实并没有更多实际的意义,就是看你唱。那个旋律的意思就是“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”(师父唱《打靶归来》曲调),它这个旋律的意思就是那个情感的东西,情感的东西结不出非情感的果子来。

  我告訴大家一個方便的念佛方法,你還可以唱,唱起來增加趣味性,唱隨閒小調, 心情特別爽快。喜歡唱流行歌曲的也可以用《三大紀律八項注意》,《學習雷鋒好榜樣》,《打靶歸來》 和《濟公》的曲調唱。關鍵在於唱的時候,心情要非常舒緩,全身上下共融共振,得佛菩薩加持,放下煩惱,放下萬緣,調柔身心。


  ……………………………………………………………………

  印光大师:

  吾常曰,欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,即消十分罪业,增十分福慧。若毫无恭敬,虽诵经念佛,亦非毫无利益。而亵渎之罪,当先受之,堕落三途,经若干劫。其罪毕已,当承此善因,又复闻法修道,吃素念佛,求生西方,了生脱死。若现生竭诚尽敬,则现生即可仗佛慈力,带业往生西方。一得往生,则超凡入圣,了生脱死,永离众苦,但受诸乐矣。(《印光文钞续编卷上·诫吾乡初发心学佛者书》)
作者:韦驮护法 时间:2016-09-02 10:24:49
  被净空法师打脸的常善

  2013年05月04日中午常善法师在香港山顶花园特别诤空法师汇报般舟三昧开展情况,承蒙老人家慈悲接纳,并在下午面向全球的公开讲座中慈悲开示如下:

  他(常善法师)今天来看我,给我一个很大的启示。我来宣传(般舟三昧),希望有能力的有缘分的(支持般舟三昧),他是一个寺庙的住持,他有个道场,里面可以住众,统统可以学习老实念佛。真度众生,真帮助人一生成佛,这个功德无量无边那!我们不能跟他相比。我们所做的是做劝导,他们所做的是真干那!

  ——摘自净土大经科注第291集50分02秒起

  净空法师后来发现常善打着他的旗号原来是为了扩大自己的势力,而自己通过网络竟然给常善做起了全球免费广告,于是乎马上在开示中予以坚决反对。都说姜是老的辣,这常善高人啊!

  净空法师说:我听说国内有修般舟三昧的。一定要知道,般舟三昧是初住菩萨以上修的,不是我们修的。善财参访吉祥云比丘是初住菩萨,是大彻大悟明心见性的了,不是凡人。般舟三昧一期九十天,九十天日夜不间断,不能睡觉、不能坐下来,只可以站着、只可以走着,九十天不是九个小时,你能受得了吗?你受不了,要修那个法门,那个法门是好,太高了!不是你修的。所以有同修来问我,他想修般舟三昧。我说你可以,我做不到。我对你尊敬,没有话说,我不敢!

  ——摘自《净土大经科注》第488集 2013年10月23日讲于香港
作者:韦驮护法 时间:2016-09-06 16:59:56
  转:常善打大妄语,用信息和能量控制信众的心智!

  安居士在二0一二年冬参加了几次常善举办的〝般舟法会〞。先在徐州、后在唐山、后在枣庄的雪山灵芝寺。在灵芝寺八百多人的法会上,她拿着麦克风把她在徐州的定境对大众大声地分享,她说她在定中看见阿弥陀佛了,也看见常善了!她感觉常善就是阿弥陀佛,也感觉到他是她生生世世的师父、她说他再也不离开他了!说她对他执著得不行了!常善当时就站在她面前约一、二步远,常善听她这么说话时,只是回头别有用心看她一眼,然后说下一位继续分享!而沒有对她和大众开示说般舟法门要放下一切执著和牵挂,她怎能执著于他呢、更何况是这么严重的执著呢!

  此处常善既没公开避嫌说他不是阿弥陀佛,那他应该是默认他就是阿弥陀佛了!那么他应该马上就入灭了!可他至今没有涅槃!可见他是大妄语!且其他时候很多人明里暗里都说他是佛,而我却只听他一次说明他不是佛!我参加了他举办的灵芝寺二十一天的法会和宝峰寺九十天的法会再加十五天的分享,直到在后来的分享到中间阶段时,他要大家把法会中得到的成绩写下来汇总时,他说大家不要把他写成是佛、免得人家说他是大妄语!这一百多天中我只听到过这唯一的一次,要大众不要把他写成是佛!就算安居士对大众明明说她对他执著得不行了时,他也没说明他不是佛,来放下安居士对他严重的执著!而只是回过头去对她别有用地看她一眼!要知道安居士带着这么严重的执著来修勇猛精进的“般舟法门”,多么容易着魔发狂和危险呀!

  常善既经常默认他是佛却至今没有入灭!说明他经常大妄语!更何况,在灵芝寺法会其间常善几乎没讲什么经论,只是要大众读一下《般舟三昧经》中那一段每句三字的经文和“不管他只管念”“傻人傻念”等几句空洞口号来开示大众,可他却不知多少次乱改佛经要大众视、敬他如佛、并举行仪式要大众归依他!安居士对他已这么执著了,他还这么说,对她来说简直就是火上加油!再加上他到处标榜常善法师的般舟佛号、步法、调呼吸,似乎般舟法门就是他发明创造的!

  而他还说,历史上般舟法门的大发展,释迦佛时算一次,慧远大师时算一次,从慧远大师到现在一千多年,就是他在大规模弘扬推广此法门!从而把他说成是一千多年来推广此法门的大祖师大菩萨大佛一样!他这些话实际是严重的错误、打大妄语!此法门要信众放下一切牵挂执著想念,而他却虚妄不实地大搞个人崇拜、就是要信众对他严重的执著和贪图名闻利养!
作者:韦驮护法 时间:2016-09-06 17:05:49
  为何说常善用法术的信息和能量控制信众的心智呢?

  二0一二年十二月份安居士在山东雪山灵芝寺的法会上分享时,她非常亢奋地大声讲她在那年徐州法会上第一次入定的情况,说她在定中看见阿弥陀佛了,也看见常善了!她感觉到常善就是阿弥陀佛!也感觉到常善是她多生多世的师父!她说她再也不离开他了!说她对他执著得不行了!

  安居士在那次出定之后与入定之前判若两人!她后来对我说,本来她在徐州第一次参加常善举办的所谓的“般舟法会”时,她在那里念佛几天没什么感觉!我问她对常善的看法?她说也没有一点感觉!她就去安单处拿身份证准备提前回去,我不知她说是正到还是正去安单处拿身份证时,常善恰巧来了,对她说要她再念一下佛!所以她就留下来再念了没多久的佛,后来她就入定了!就有了那个奇怪的定境!她从此与入定前判若两人!入定前她对常善一点感觉也没有。可徐州法会后她打电话对有的同修说她再也不离开常善了!且就在徐州法会期间,她报名出家!而我与她做好友很多年,我们经常在一起唠嗑,她从没说过她要出家的话。而那次出定后,她对常善的执著让她好象快要疯狂了一样、毅然决然要出家!在灵芝寺我和她见面时她已听不进我的任何劝告了!

  也就是说,她坚持要出家,不是为了出家的清净法缘,而是为了她对常善“执著得不行了”、“再也不离开师父”了、对他好似疯狂的情执!她对常善的情执,远远胜过她对他的先生和孩子们的情执!所以她决定要出家了。再加上常善在灵芝寺法会上,一方面他在很多方面的开示中打大妄语、大搞个人崇拜、不知多少次強调要信众视师如佛、敬师如佛,实际上是要信众视他如佛、敬他如佛,所以法会上信众们的心情都很亢奋!另一方面常善有时一天几次经常极端鼓动信众出家,僧团几乎不对信众作任何考察、信众不要办任何手续、哪怕参加法会没几天、只要报名就可出家!那么违背和肆意践踏有关出家的佛制和国家法规制度!所以她坚持要出家!

  大家请注意,很多人参加法会中途回去了,常善没挽留,而安居士要回去,他却亲自挽留!这难道只是纯粹的巧合吗?而她后来沒念佛多久就入定了,定境中竟然有佛和常善!

  定中见佛好理解,因《楞严经》上说“念佛忆佛,现前当来,必定见佛”!她念佛几天几夜了,且念佛很虔诚,大多合掌念佛,所以她定中见佛并不奇怪!怪就怪在她的定中怎么有常善?因为她只念佛没念常善啊!
作者:韦驮护法 时间:2016-09-06 17:07:14
  俗话说:“日有所思,夜有所梦”。那人们的入定中所见的境界,他心中接收的信息比他平时所思而现出来的梦的信息肯定要强不知多少倍!因为做梦是睡的!有时清楚有时糊涂!而入定比散时醒时的心更清楚得多!那安居士的定中清楚见常善,且感觉到他不是别佛而是阿弥陀佛,且是她多生的师父!那他的信息和能量是怎么来到她的心海而在她的定中特别明显清楚显现出来、且能让她出定后对他产生快要疯狂的情执啊?入定前安居士日夜虔诚只念佛而没念常善,她对常善一点感觉也沒有,可见不管他何身份,有关他的信息就不是她思念而来的!

  安居士连最初的菩萨都不是,五蕴中连色蕴都没空掉,初次入定是很粗浅的定。而她并不知任何其他人的实际身分和前生、及与她的前生缘份,可见她并无宿命通!她既无宿命通怎能确知常善是她多生的师父呢?可见有关常善的信息不是她修证而得来的!

  且下位菩萨不知上位菩萨的境界,所以除非安居士也是佛、退一万步最少也是十地或等觉菩萨吧,才能确知常善是佛且是阿弥陀佛啊!但安居士和常善如真是佛菩萨,难道还不知佛说的四大清净明诲吗?

  从释迦佛到弥勒菩萨出世成佛之间漫长时期,我们世上都没佛示现!佛菩萨阿罗汉来度众生,都不暴露身分,一旦暴露马上入灭!而常善在听安居士在八百多人的大会上如此分享完后既没说己非佛,又他她都沒入灭,可见常善大妄语!常善与安居士都不顾及佛说的四大清净明诲,可见显然都非真佛菩萨!可见她的定境与事实大不相符!也说明导致她定中见常善的特别强烈清楚的信息和能量不是来自她自己的神通和证量,即不是她修来的!
作者:韦驮护法 时间:2016-09-06 17:25:18
  常善将PS的“瑞像”图拿来给自己搞宣传,真是见过不要脸的,没见过这么不要脸的。


  
  
作者:越来越搞 时间:2016-09-06 17:43:25
  洗脑吸财,还搞个人崇拜,这是佛门正道吗?
  • 韦驮护法: 举报  2016-09-07 08:37:07  评论

    这人纯粹就是一胆大包天的骗子,是佛门中的败类,已经被其师果孝老和尚逐出,可依然招摇撞骗。现在佛教里,傻子太多,骗子不够用啊!
我要评论
作者:韦驮护法 时间:2016-09-07 17:06:48
  释常善骗财骗色,曾被国家关押三个月,被果孝老和尚逐出师门。
  果孝老和尚录音:http://www.tudou.com/programs/view/8E-UiTbO2pw/?resourceId=0_06_02_99 (如果听不到就是被他们删了,之前被删过两次,他们这方面有专人负责)
作者:花开见佛知无生 时间:2016-09-16 11:35:22
  为何不能“说僧过”
  佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众,若说僧尼过恶,其人即违犯无量重罪。《大乘大集地藏十轮经》卷三、佛陀告诉天藏大梵天说:复次大梵!若有依我而出家者,犯戒恶行,内怀腐败,如秽蜗螺,实非沙门,自称沙门;实非梵行,自称梵行;恒为种种烦恼所胜,败坏倾覆。如是苾刍(比丘),虽破禁戒,行诸恶行,而为一切天、龙(八部众名略)、人、非人等,作善知识,示导无量功德伏藏。

  如是苾刍虽非法器,而剃须发披服袈裟,进止威仪同诸圣贤;因见彼故,无量有情种种善根,皆得生长。又能开示无量有情善趣生天,涅槃正路。是故,依我(佛)而出家者,若持戒、若破戒,下至无戒,我尚不许转轮圣王及余国王诸大臣等,依俗正法以鞭杖等捶拷其身,或闭牢狱,或复呵骂(后略)。

  如是破戒恶行苾刍,一切白衣(信众—居士)皆应守护,恭敬供养;我(佛)终不许诸在家者,以鞭杖等捶拷其身,或闭牢狱,或复呵骂……。尔时世尊,而说颂曰:

  瞻博迦华虽萎悴,

  而尚胜彼诸余华,

  破戒恶行诸苾刍,

  犹胜一切外道众。

  (前略)佛告尊者优波离言:我终不许外道、俗人举苾刍罪,我尚不许诸苾刍僧不依于法,率尔呵举破戒苾刍,何况驱摈?……当知有十非法,率尔呵举破戒苾刍,便获大罪;诸有智者,皆不应受。何等为十?

  一者不和僧众于国王前,率尔呵举破戒苾刍。

  二者不和僧众于梵志众前,率尔呵举破戒苾刍。

  三者不和僧众于宰官众前,率尔呵举破戒苾刍。

  四者不和僧众于诸长者、居士众前,率尔呵举破戒苾刍。

  五者女人众前,率尔呵举破戒苾刍。

  六者男子众前,率尔呵举破戒苾刍。

  七者净人众前,率尔呵举破戒苾刍。

  八者众多苾刍、苾刍尼前,率尔呵举破戒苾刍。

  九者宿怨嫌前,率尔呵举破戒苾刍。

  十者内怀忿恨,率尔呵举破戒苾刍。

  如是十种,名为非法,率尔呵举破戒苾刍,便获大罪。设依实事而呵举者,尚不应受,况于非实?诸有受者,亦得大罪。”由此可知,非但在家信众说比丘过恶,犯大重罪,必受恶报;身为出家僧众,说比丘过恶,也是同样犯大重罪。因此,佛陀为了避免缁素造口业,特别教戒僧众,不得向未受具戒者说比丘过恶。

  戒经—“萨婆多毗尼毗婆沙”卷六说:“为大护佛法故,若向白衣(在家信众)说比丘罪恶,则前人(信众)于佛法中无信敬心;宁破塔坏像(此极重罪),不向未受具戒人说比丘过恶;若说过罪,则破法身”。说比丘过恶(是非)的人,其罪业超过毁破“佛塔”和“佛像”的重罪。

  “信力入印法门经”卷五、佛陀告诉文殊菩萨说:“(前略)若其有人谤菩萨者,彼人名为谤佛谤法。(中略)文殊师利!若有男子女人,恒河沙等诸佛塔庙,破坏焚烧。文殊师利!若复有男子女人,于信大乘菩萨众生,起嗔恚心骂辱毁訾。文殊师利!此罪过前,无量阿僧祇。何以故?以从菩萨生诸佛故;以从诸佛有塔庙故;以因佛有一切世间诸天人故。是故供养诸菩萨者,即是供养诸佛如来。若有供养诸菩萨者,即是供养三世诸佛。毁訾菩萨,即是毁訾三世诸佛。”此中所谓菩萨,是指修学大乘佛法的人。

  “华手经”卷七说:“佛告舍利弗:若人障碍坏菩萨心,得无量罪。如人欲坏无价宝珠,是人则失无量财利。如是舍利弗!若人坏乱菩萨心者,则为毁灭无量法宝。(中略)舍利弗!譬如有人坏日宫殿,是人则为灭四天下众生光明。如是舍利弗!若人坏乱菩萨心者,当知是人则为毁灭十方世界一切众生大法光明。……当知破坏菩萨心者,则得无量无边深罪。

  舍利弗!如人恶心出佛身血,若复有人破戒不信。毁坏舍离是菩萨心者,其罪正等。舍利弗!置是恶心出佛身血,我说具足五逆重罪;若人毁坏菩萨心者,其罪过此。何以故?起五逆罪尚不能坏一佛之法,若人毁坏菩萨心者,则为断灭一切佛法。舍利弗!譬如杀牛则为已坏乳酪及酥。如是舍利弗!若人破坏菩萨心者,则为断灭一切佛慧。是故舍利弗!若人破戒不信,呵骂訾毁坏菩萨心,当知此罪过于五逆。”世间若无僧众则无佛法,所以说僧众是非者,其罪业无量无边。

  “谤佛经”佛陀告诉不畏行菩萨说:“(前略)尔时彼长者子,说彼比丘毁破净戒,彼(长者子)恶业报,九十千年堕大地狱;于五百世,虽生人中,受黄门身,生夷人中,生邪见家;于六百世,生盲无舌(后略)。”

  若见法师实破戒者,不得生嗔,尚不应说,何况耳闻而得说耶?善男子!若有挑拔一切众生眼目罪聚,若断一切诸众生所有罪聚,若有于法师,生于恶心,迳回面顷,所得罪聚,彼前罪聚于此罪聚,一百分中不等其一,……乃至忧波尼沙陀分中,不等其一。何以故?若谤法师,即是谤佛。”毁谤法师(无论其事真假),罪同谤佛;其毁谤人,必堕无间地狱,受大苦报,无解脱之期。

  “大乘宝要义论”卷四说:“如地藏经云:佛言:地藏!(中略)彼等愚痴旃陀罗人,不怖不观后世果报,于我法中出家人所,若是法器、若非法器,以种种缘伺求过失。谓以恶言克责楚挞其身,制止资身所有受用,复于种种俗事业中而生条制,或窥其迟缓,或觇其承事。求过失已,而为条制,如是乃至欲害其命,彼诸人等于三世一切佛世尊所生极过失,当堕阿鼻大地狱中,断灭善根,焚烧相续,一切智者常所远离。”(另见“大乘大集地藏十轮经”卷四)。
作者:花开见佛知无生 时间:2016-09-16 11:46:37
  依我(佛)而出家者,若持戒、若破戒,下至无戒,我尚不许转轮圣王及余国王诸大臣等,依俗正法以鞭杖等捶拷其身,或闭牢狱,或复呵骂(后略)。

  ——佛律:虽是破戒比丘,尚不许说僧过错;况且是没有根据的言说,诽谤法师,因果不虚。有的人根本没有见过法师,也在乱起哄,真实的情况,你亲眼见过了吗?就算是亲眼见过了,法师的用心你能明白吗?何况道听途说,传是非,特别是出家人的是非,因果很严重,严重到何种程度?自己去翻翻经典吧,很可怜的!

  南无阿弥陀佛!
  • 韦驮护法: 举报  2016-09-18 09:04:29  评论

    看了上面帖子提供的这些信息,如果你不是被常善洗脑的真傻子,就是别有用心。
  • 韦驮护法: 举报  2016-09-18 09:12:22  评论

    看了上面帖子提供的这些信息却还在维护常善,说明你不是被常善洗脑的真傻子,就是别有用心的恶人。
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作者:玉米面访问 时间:2016-09-17 13:56:39
  《大乘大集地藏十轮经》卷三,佛陀告大梵天:【复次大梵,若有依我而出家者,(其个人)犯戒恶行,内怀腐败,如秽蜗螺,实非沙门,自称沙门,实非梵行,自称梵行,恒为种种烦恼所胜败坏倾覆。如是比丘(个人)虽破禁戒,行诸恶行,而为一切天、天龙八部众、人、非人等,作善知识(仍然能够宣说佛陀正法),示导无量功德伏藏(能够示現教导佛法中的真实密意)!

  如此比丘虽非法器,而剃须发披袈裟,进止威仪同诸圣贤,因见彼故,(令)有情种种善根,皆得生长,又能开示无量有情善趣生天,涅盘正路(请注意:此乃真实比丘的必备条件,不具此条件者,绝非真实僧伽)!是故依我(佛陀)而出家者,若(其个人)持戒若破戒,下至无戒,我尚不许转轮圣王及馀国王诸大臣等,依俗正法鞭杖等捶拷其身,或闭牢狱。或复呵骂。(能信受并能为人宣说佛陀正法,能任众生真善知识的)破戒恶行诸比丘,犹胜一切外道众。】

  以上经文的真实义,在于不许在家人议论破戒比丘个人的过恶,并非不许指出其说法违背佛法真实义与谤佛谤法的过失;否则,佛陀正法终必被剃发披袈裟的魔子魔孙们彻底毁灭(詳見:《法灭尽经》、《佛陀的黯然》http://blog.xuite.net/photha1109/truth/185231886 )。

  由此可知,违背佛陀本怀或谤佛谤法而成为外道行者之比丘比丘尼皆是伪僧,一切僧伽皆须尊奉佛陀正法才能成立故。其中的差别,敬请学佛人慎思明辨。

  如若佛门弟子只知只肯做滥好人、乡愿,而不去如理如法的摧破种种外道邪见,则佛法肯定提早被披上佛教外衣的外道法全面取代。是故,圣玄奘菩萨摩诃萨曰:“如不摧邪,何以显正!”此指若不破斥表相僧伽及外道种种破法之邪行,则不能彰显佛陀正法真实义也。至于表相僧伽个人破戒之行,不涉法义,自不应过问。如有人故意混淆表相僧伽破戒与破法之行的巨大差别,而以僧伽表相而掩饰其破法等事,企图杜悠悠之口,皆乃“依人不依法”之愚痴人也。是故,与表相僧伽共其破佛正法之无间业,皆乃咎由自取也。


  因此,一切已具佛法正知见(择法智)的佛门四众弟子,皆有责任、有义务破斥一切传授外道法的伪僧,以护持佛陀正法长久住世,利益广大与 佛有缘的学佛大众。能为应为而不为,焉能自称佛陀弟子!

  敬請学佛大众参考。

  不辨善惡, 不能自利利他, 不辨正邪, 如何不落惡道? 所以正法要久住一定要破邪, 不可以自身安危覆藏邪師邪見, 要以大眾法身慧命為念。

  若指菩提 地狱何惧?不明真假 恶道可期!

  大涅盘经寿命品第一之三开示(大意):
  若有佛子护持正法。见坏法者,即能驱遣、呵责、征治,当知是人,得福无量,是真佛弟子。若佛子见坏佛法者而不呵责、驱赶,此人则是佛法的怨敌。如来将无上正法,付嘱国王大臣、四部众弟子,劝励学人增上戒定智慧。
  若有不学,是三品法,懈怠破戒、毁正法者,王者大臣、四部之众,应当苦治。苦治败佛法者,悉皆无罪。反生无量功德。

  《楞严经》卷九:
  佛告阿难及诸大众:
  “汝等当知:有漏世界十二类生,本觉妙明,觉圆心体,与十方佛,无二无别。由汝妄想,迷理为咎,痴爱发生,生发遍迷,故有空性;化迷不息,有世界生。则此十方微尘国土,非无漏者,皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里。况诸世界在虚空耶?

  汝等一人,发真归元,此十方空,皆悉销殒。云何空中,所有国土,而不振裂?
  汝辈修禅,饰三摩地,十方菩萨,及诸无漏大阿罗汉,心精通吻,当处湛然。一切魔王,及与鬼神,诸凡夫天,见其宫殿,无故崩裂,大地振坼,水陆飞腾,无不惊慑。凡夫昏暗,不觉迁讹。彼等咸得,五种神通,唯除漏尽,恋此尘劳,如何令汝,摧裂其处?
  是故鬼神,及诸天魔,魍魉妖精,于三昧时,佥来恼汝。

  然彼诸魔,虽有大怒,彼尘劳内,汝妙觉中。如风吹光,如刀断水,了不相触。汝如沸汤,彼如坚冰,暖气渐邻,不日销殒。徒恃神力,但为其客。
  成就破乱,由汝心中五阴主人。主人若迷,客得其便。当处禅那,觉悟无惑,则彼魔事,无奈汝何。阴销入明,则彼群邪,咸受幽气。明能破暗,近自销殒。如何取留扰乱禅定?

  若不明悟,被阴所迷,则汝阿难,必为魔子,成就魔人。
  如摩登伽,殊为眇劣,彼唯咒汝,破佛律仪,八万行中,祗毁一戒,心清净故,尚未沦溺,此乃隳汝,宝觉全身,如宰臣家,忽逢籍没,宛转零落,无可哀救。”
作者:韦驮护法 时间:2016-09-18 12:20:38
  我惊讶人性的愚蠢,奔向一场劫难,竟犹如奔赴一场盛大的节日!

  ——何新
作者:玉米面访问 时间:2016-09-18 14:08:38
  @花开见佛知无生 2016-09-16 11:46:37
  依我(佛)而出家者,若持戒、若破戒,下至无戒,我尚不许转轮圣王及余国王诸大臣等,依俗正法以鞭杖等捶拷其身,或闭牢狱,或复呵骂(后略)。
  ——佛律:虽是破戒比丘,尚不许说僧过错;况且是没有根据的言说,诽谤法师,因果不虚。有的人根本没有见过法师,也在乱起哄,真实的情况,你亲眼见过了吗?就算是亲眼见过了,法师的用心你能明白吗?何况道听途说,传是非,特别是出家人的是非,因果很严重,严重到何种程度?自......
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  救人慧命,何惧地狱?正邪不分,恶道可待。
作者:韦驮护法 时间:2016-09-23 10:42:58
  佟爱国老师主讲:山西显圣寺学佛问答字幕文字版之三

  这里我也曾经考察过
  确实不是真实的
  我们看老法师对般舟三昧也有讲
  大家想听一听吗
  想
  老法师是怎么讲的呢
  这是2013年7月28日
  在《净土大经科注》第38集中
  再次讲到
  「我们常常反省」
  「我在净宗菩提道上」
  「就是一心求生净土」
  「信是不是真的」
  「愿是不是真的」
  「行如不如法 行就是念佛」
  「念佛要遵守三个原则」
  「第一个不怀疑」
  「第二个不夹杂」
  「第三个不间断」
  「这叫如法」
  「有同学来跟我谈」
  「念佛多年了 功夫不得力」
  「听说般舟三昧好」
  「他想修 来问我」
  「我劝他不要修」
  这是老法师说的
  老法师说 「我劝他不要修」
  「为什么」
  「般舟三昧是好 没话说」
  「在念佛里面是第一殊胜法门」
  「般舟三昧是谁修的」
  「法身菩萨修的」
  「法身菩萨别说九十天」
  「九百天也没问题」
  「他也可以做得到」
  「不是凡人修的」
  「凡人修这个很少」
  「我们不是法身菩萨」
  「修这个法门怕出毛病」
  这个出毛病 大家知道是什么吗
  出毛病就是着魔
  打现在这个般舟三昧的人
  其实就是冒牌的
  实际不是真正的般舟三昧
  只是用了《般舟三昧经》上这个名字
  很多人来参加这个
  有的不是九十天
  有的是三天或者七天
  在这个期间里呢
  有很多着魔的
  有的割了静动脉 自杀了
  有的自杀未遂 被别人发现了
  有的精神不正常了 遣送回家了
  有的就死了
  还有的着魔了 附体了
  在夜间的时候呢
  我看到还有出家人
  跟在家人一起跳交谊舞
  这是半夜的时候
  还有的是自己翩翩起舞
  其实我们懂得的人能够知道
  这就是那些魑(chī)魅魍魉附体了
  就是这个结果
  有很多人着魔了 附体了
  这个师父给它起一个名字
  叫境界相 就给掩盖了
  他不说着魔了 也不说附体了
  就说这是境界相 就过去了
  半夜跳舞呢 翩翩起舞呢
  他也不说着魔
  怎么说呢
  用一个名词叫自发功
  然后就给代替了
  这两个名词 可以说蒙蔽了多少人
  多少人着魔了甚至都不知道
  就以为是这样
  像这两个名词这样
  一个是境界相 一个是自发功
  这样可以说就出了大毛病
  有的精神不正常了
  有的女居士把自己的衣服脱下来
  在大殿里撒尿
  有人请问师父
  师父怎么说呢
  师父说这个人破了执著了
  大家听一听
  没有这个道理呀
  我为啥这样讲呢
  我这样讲出来
  是怕大家误入歧途
  这一生如果一旦着魔了 这就糟了
  所以大家不要误入歧途
  像这个出毛病的人很多
  而且作病的人也很多
  我也曾经问过师父(搞般舟三昧的师父)
  我说这么多走火入魔的
  也就是着魔的人
  那怎么办呢 这岂不是害了大家吗
  师父说这是因果
  这种回答这不正确呀
  是不是因果呢 是因果
  但是你给了他这个不睡觉的缘
  你看有了因 又有了缘
  它才会结这个果
  如果你没有给他不睡觉这个缘
  他可能就结不了这个果
  那如果是因果的话
  那带着大家一起去跳山涧
  跳下去了 那你死了这也是因果
  能这样说吗 不能这样说呀
  你领着他跳山涧
  你等于给了他缘啊
  所以说 我们修学佛法要知道断缘
  所以在这种情况下
  不应该让这些根基还不够的人
  修学还不强的人
  甚至说在家夫妻生活还没有断的人
  不可以让这些个人
  去轻易地打般舟三昧呀
  那就如同啥呢
  如同让一个幼儿园的小学生
  去读研究所 这是不行的
  这样一来非出毛病不可
  所以大家一定要记住
  现代的这个流行的般舟三昧
  这个冒牌的般舟三昧不能打
  老法师又讲了
  「精进佛七只有七天」
  「七个七天才四十九天」
  「连打七个佛七」
  「般舟三昧一期是九十天」
  「不是四十九天」
  「四十九天是一个半月」
  「九十天是三个月」
  「三个月不能睡觉」
  「不可以躺下来」
  「不能坐着 只可以站着」
  「只可以走动 绕佛可以」
  「站在那里念佛可以」
  「你能吃得消吗」
  「万一倒下来了」
  「岂不叫大笑话」
  「让别人毁谤佛法」
  「万一倒下来了」
  我考察般舟三昧的时候
  也确实发现他们
  有很多人就栽到了地上
  有的一头就栽到了地上
  或者摔到了桌子上
  结果头部有很多的伤疤
  有的绷着绷带
  原因是啥呀
  就这样倒下去了
  因为太困了 太困了
  然后倒下去就摔成这个样子
  所以大家一定得注意
  这里是老法师
作者:韦驮护法 时间:2016-09-28 10:37:26
  佟爱国老师山西显圣寺学佛问答:

  尊敬的佟老师:我想请教一下,最近有些人去山西一个地方,参加般舟三昧,全身动的幅度较大,这种方法对不对?是不是真的般舟三昧?请老师开示,以免我们搞不清楚走错了路。

  我在这里告诉大家,真正的《般舟三昧经》上所说的般舟三昧,是非常好的,那可以说是入念佛三昧的极品,但是现在全国各地流行的这种般舟三昧(指般舟之子释常善所传之法),这种般舟三昧不是真实的般舟三昧,它不是的。这里我也曾经考察过,确实不是真实的。我们看老法师对般舟三昧也有讲,大家想听一听吗?(众:想!)老法师是怎么讲的呢?这是2013年7月28日,在《净土大经科注》第38集中,再次讲到,「我们常常反省」,「我在净宗菩提道上」,「就是一心求生净土」,「信是不是真的」,「愿是不是真的」,「行如不如法行就是念佛」,「念佛要遵守三个原则」,「第一个不怀疑」,「第二个不夹杂」,「第三个不间断」,「这叫如法」,「有同学来跟我谈」,「念佛多年了功夫不得力」,「听说般舟三昧好」,「他想修来问我」,「我劝他不要修」。这是老法师说的,老法师说「我劝他不要修」,「为什么」,「般舟三昧是好没话说」,「在念佛里面是第一殊胜法门」,「般舟三昧是谁修的」,「法身菩萨修的」,「法身菩萨别说九十天」,「九百天也没问题」,「他也可以做得到」,「不是凡人修的」,「凡人修这个很少」,「我们不是法身菩萨」,「修这个法门怕出毛病」,这个出毛病大家知道是什么吗?出毛病就是着魔。

  现在这个般舟三昧的人,其实就是冒牌的,实际不是真正的般舟三昧,只是用了《般舟三昧经》上这个名字。很多人来参加这个,有的不是九十天,有的是三天或者七天。在这个期间里呢,有很多着魔的,有的割了静动脉自杀了,有的自杀未遂被别人发现了,有的精神不正常了遣送回家了,有的就死了,还有的着魔了附体了。在夜间的时候呢,我看到还有出家人,跟在家人一起跳交谊舞,这是半夜的时候,还有的是自己翩翩起舞。其实我们懂得的人能够知道,这就是那些魑(chī)魅魍魉附体了,就是这个结果。有很多人着魔了附体了,这个师父给它起一个名字,叫境界相就给掩盖了,他不说着魔了也不说附体了,就说这是境界相就过去了。半夜跳舞呢翩翩起舞呢!他也不说着魔,怎么说呢?用一个名词叫自发功,然后就给代替了,这两个名词可以说蒙蔽了多少人,多少人着魔了甚至都不知道,就以为是这样,像这两个名词这样,一个是境界相一个是自发功,这样可以说就出了大毛病。

  有的精神不正常了,有的女居士把自己的衣服脱下来,在大殿里撒尿。有人请问师父,师父怎么说呢?师父说这个人破了执著了。大家听一听,没有这个道理呀,我为啥这样讲呢?我这样讲出来,是怕大家误入歧途,这一生如果一旦着魔了这就糟了,所以大家不要误入歧途。像这个出毛病的人很多,而且作病的人也很多,我也曾经问过师父,我说这么多走火入魔的,也就是着魔的人,那怎么办呢?这岂不是害了大家吗?师父说这是因果。这种回答这不正确呀,是不是因果呢是因果,但是你给了他这个不睡觉的缘,你看有了因又有了缘,它才会结这个果,如果你没有给他不睡觉这个缘,他可能就结不了这个果,那如果是因果的话,那带着大家一起去跳山涧,跳下去了那你死了这也是因果,能这样说吗不能这样说呀,你领着他跳山涧,你等于给了他缘啊,所以说我们修学佛法要知道断缘,所以在这种情况下,不应该让这些根基还不够的人,修学还不强的人,甚至说在家夫妻生活还没有断的人,不可以让这些个人,去轻易地打般舟三昧呀,那就如同啥呢,如同让一个幼儿园的小学生,去读研究所这是不行的,这样一来非出毛病不可,所以大家一定要记住,现代的这个流行的般舟三昧,这个冒牌的般舟三昧不能打。

  老法师又讲了,「精进佛七只有七天」,「七个七天才四十九天」,「连打七个佛七」,「般舟三昧一期是九十天」,「不是四十九天」,「四十九天是一个半月」,「九十天是三个月」,「三个月不能睡觉」,「不可以躺下来」,「不能坐着只可以站着」,「只可以走动绕佛可以」,「站在那里念佛可以」,「你能吃得消吗」,「万一倒下来了」,「岂不叫大笑话」,「让别人毁谤佛法」,「万一倒下来了」,我考察般舟三昧的时候,也确实发现他们,有很多人就栽到了地上,有的一头就栽到了地上,或者摔到了桌子上,结果头部有很多的伤疤,有的绷着绷带,原因是啥呀,就这样倒下去了,因为太困了太困了,然后倒下去就摔成这个样子。所以大家一定得注意,这里是老法师,在2013年7月19日讲的,《净土大经科注》第366集中讲到,「这说到念佛」,「现代有人提倡精进念佛」,「般舟三昧这是好事」,「但是在现前这个社会」,「跟现在人的善根福德因缘」,「很难达到这个要求」,「也就是我们现代的人根基不够」,「有没有根基够的呢」,「有特别少」,「如果提倡真正的精进念佛」,「真正的般舟三昧」,「而且视根基而定」,「你看这是好事」,「如果现在这样」,「这是冒牌的这不是好事」,「而且这是祸乱佛法」,「我年轻的时候在台中」,这是老法师讲的,「在台中跟老师学习」,「老师那个时候创办」,「台中佛教莲社十周年」,「我那个时候去的」,「十年当中」,「他只打过两次精进佛七」,「都出了问题」,「精进佛七同学不能超过10个人」,「这是日夜念佛不间断」,「主七和尚」,「那个时候李老师自己担任」,「人多了照顾不」,「只能照顾10个人」,「所以两次参加的同修都是10个人」,「其中有一个出状况」,「人家到你这个地方念佛是正常人」,「一个星期下来」,「这个人变成不正常了」,「神经错乱要送到精神病院」,「这是老师最不愿意的事情」,「他通宗通教显密圆融」,「而且又是最好的中医」,「老师告诉我」,「他用了十个月的时间」,「才把这个人恢复正常」,「以后再不敢打精进佛七了」,「精进佛七有这么多麻烦出状况」,「何况般舟三昧」,这个精进佛七呢,就是让大家不睡觉昼夜地念佛,老法师也讲了,「精进佛七都要出状况着魔」,「那何况般舟三昧」,「一期九十天不睡觉呢」,就是这个意思,也就是说,般舟三昧一期九十天不睡觉,更容易着魔,所以我们要明白这个道理,特别我们的根基又不够,我们学得又不够,戒定慧的功夫又不够,所以打下来之后呢,一旦着了魔这就麻烦了,「佛七才七天」,「九十天不能够躺下来」,「不能够坐着只能够站着」,「只能够走着」,「我们想想那要什么样的体力」,「什么样的毅力」,「绝对不是现在凡夫想做就能做到」,「不可能」,这是老法师,在《净土大经科注》上讲的,从老法师所讲的来看,确实是,这些祖师大德,最担心的就是大家着魔呀!而且参加现在般舟三昧的人,着魔的很多,有没有成就的呢?没有成就的。因为啥呢?因为不符合,《般舟三昧经》上所讲的般舟三昧的方法,所以说不可能成就,那这样打下去又有什么意义呢?可能通过不吃饭不睡觉,获得身体上的一点轻安,或者说疾病的好转,我们不能凭这个,就判断这是正确的。过去练FL功的人,也有好多的人病好了,但是FL功是邪教啊,确实是邪的,所以这个我们要明了,千万不要走错了路。

  而且在网上放的三圣像,三圣的显像,这是做出来的不是真的,所以说这些都是做的都是假的,这个也有内行鉴别过,而且有些附体的这些大仙,附体的这些众生,也在喊着怎么说呢,它说你们又不念佛,就说打般舟三昧的人不念佛,这些大仙为什么说他们不念佛呢,因为他念的,不是我们所念的这个佛号,不是阿弥陀佛这个佛号,念的是啥呢念的是哦米头发,哦米头发这不是佛号啊,所以说这些大仙说他们不念佛,而且对这个问题呢我也请教过**师父,师父说呢,这是释迦牟尼佛正传的佛号,说我们今天念阿弥陀佛,不是正传的,所以这更是颠倒啊!这说明啥呢?说明这个师父不懂法呀!所以我们大家一定要记住,不能误入歧途啊,一旦误入进去这就是麻烦,当然说还有其它很多种种现象,我就不说了,道理我给大家讲清楚了,大家喜欢去自己可以去,那就不是我的问题了,喜欢去就去不喜欢去就不去,我把道理供养给大家,我并不去控制大家,大家可以随意。我这样讲呢,我告诉大家我可没有这个心意,说是让大家别去打般舟三昧,用我这个念佛方法,我没有这个意思,我是怕大家一旦着了魔不可收拾,那就耽误了你这一生的修学,担心的是这个。



  【转帖即为法布施,功德无量】出处参考:http://bbs.foyuan.net/thread-249693-5-1.html
作者:韦驮护法 时间:2016-09-28 10:37:57
  转:

  净土宗修行,以持佛名号为务。佛之名号,即“阿弥陀佛”,东晋慧远大师创净土宗,为初祖,后有善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师等祖师,都是念“阿弥陀佛”。不仅仅是净土宗,近代高僧大德如虚云老和尚、广钦老和尚、宣化上人等也是念“阿弥陀佛”。
  可是到了常善这儿,也是念佛号,可是念的不是阿弥陀佛,常善说:“法界的佛号发音是:ou mei duo huo ,这是丹田音,念丹田音很轻松。”(常善的音频开示)
  唉呀!常善真牛人啊,比净土十三祖强太多了,比近代的高僧大德强太多了,他们不知道念 ou mei duo huo ,不知道这是“法界音”啊!从东晋到现在,竟然把佛号给教错了,要不是常善改过来,还要错下去哎!

  本人感觉常善教人念“ou mei duo huo”,应该是一种与邪魔沟通的咒语,学佛的人通过念这个咒语,得到邪魔的加持与认证,不知不觉堕入魔网,为魔眷属.得到邪魔的认证,法力也是很大的,也可以出定力(邪定),还能用法力意念控制人心。

  念“ou mei duo huo”或行“般舟”,只是一个表面现象,其实里面有法术在里面。

  不少人在行"般舟"时,能看到某些自己前几世的画面或与常善进行心灵沟通,所以有的说自己是常善几生几世的弟子,有的说自己是常善某一世的女儿,有的说自己是常善为帝时的妃子(常善说他有一世是宋朝的某位皇帝)。因这些人已得魔的认证与加持,故对听到或看到的东西深信不疑,还会极力护持常善,甚至有弟子说如果需要她为常善般舟去坐牢,她也愿意(国家现在已严禁常善开般舟法会)。

  因为得到的是魔的加持与认证,故常善道场着魔的,附体发狂的,跳“般舟舞”的,狂哭的,自杀的,死亡的(不包括回家后才身体日益变差甚至死亡或精神失常的),已是众所周知。

  魔都是非常狡猾的,为了让你相信一个错误的观点,会讲一些绝对正确的观点,从而让你相信他是“可信的人”,或给你一点甜头(据说有人行“般舟”后,病“好”了或事业变“顺利”了),然后当这个“可信的人”再说其它话时,你恐怕不一定怀疑他了。然后,他就可以任意曲解佛法,令一切听信他的学佛人,全都堕入魔道魔教!
作者:韦驮护法 时间:2016-09-29 09:11:02
  释常善说:释迦牟尼佛的传法人摩诃迦阇尊者,就是般舟行法成就菩提者之一。多闻第一的阿难尊者,听经闻法49年只证得初果须陀洹,佛涅槃后集结经典时,500阿罗汉聚集,阿难尊者不是阿罗汉被拒之门外,没有资格参与集结。迦阇尊者要他自己想办法进去,阿难尊者七天七夜行般舟,从初果证到了四果阿罗汉,从门缝里飞了进去集结经典。

  请教大忽悠常善与众弟子,阿难尊者行般舟得证四果载于何经典?
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