重庆的老照片

楼主:山间铃响2015 时间:2017-09-07 11:33:47 点击:4876 回复:106
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  时代不断的在进步,不过几拾年的光景,这个工种就被淘汰了。你认得出相片中的人在干什么吗?我可以肯定的说:四十岁以下的人一定认不出来。
  我告诉你年轻人,环卫工人在拉粪车。上世纪80年代前,市中区的公共厕所的粪水,都是用这样的车拉到现在的洪崖洞倒入岩边的槽内,再流到嘉陵江边的粪池中。那里停靠着市郊公社的粪船,社员将池内的粪水用粪桶挑上船,倒入船舱内。载满粪水的船因没有动力,只能用人工拉纤的方式拉到各郊区人民公社。记得当年的花溪人民公社各大队几乎都有一支粪船,拉粪的社员吃住都在船上,粪船一到码头,就通知生产队的社员去下载,将粪水挑到生产队的粪池内,然后才挑到菜地施肥。有俗语称:蔬菜一支花,全靠粪当家。
  郊区公社担负着城市的蔬菜供应。公社的蔬菜不是直供,而是通过国家设立的蔬菜公司有计划的供应给城市人口。这也是当年计划供应的一部分,性质属社会主义。
  农民不能有三支鸡,养上了三支鸡就叫走资本主义道路。就可能成为被批斗的对象。养的鸡和蛋只能卖给国家收购。这个收购价格是很低的,如果要计算成本,就是坑了农民。所以,除了集体养的鸡和蛋交国家收购。社员只好私下在田坎交易,因为城市里有市管会,见到民的鸡、鸭、蛋就没收。
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楼主山间铃响2015 时间:2017-09-07 19:23:16
  
  
  
  
  
  这些照片不是当时收集的。当年,照相还是富人才玩得起的奢侈品。是笔者在网上下载的图片。不过,这些图片与当年很相似。

  人民公社的粪船因无动力,全凭人工拉纤行驶。拉纤的社员船工,吃住都在船上。笔者与他们比较接近,听他们摆谈船上的生活:冬天河水枯竭,水流急喘,船行到滩时,那硬是四支脚都用上了(指手脚并用),连屁眼垭垭上的力都使尽了才扯上滩。一到夏天哟,那硬是臭气熏天,满船都是蛆在爬,走道是蛆、床铺也有蛆、甚至锅盘碗盏上都是蛆在爬。刚上船那会,很不习惯,看到了就翻肚倒肚的发干呕,很长一段时间都吃不下饭。
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-07 20:30:27

  
  这是一张俄罗斯油画,题目是《伏尔加河上的纤夫》,作者:列宾。
  从这张画看,伏尔加河的河水流速没有长江流速快,俄国纤夫没有中国川江的纤夫辛苦。拉起船来没有那拼命的架势——用川江船工们的话说:“一遇那水流急喘滩时,硬是连屁眼垭垭上的力都使出来了”!也只有川江的船工们才有这种亲身体会,才会发自内心深处的声音。
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作者:gangni 时间:2017-09-07 23:42:16
  重庆去过几次,确实好地方,还想再去
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楼主山间铃响2015 时间:2017-09-08 08:56:28

  
  船工们拉船(后来称拉纤)为了劲往一处使,尽量地发挥每个人的潜力,在长期的劳作中就创造出了“船工号子”,上世纪50年代经艺术家经炼出《川江号子》,尤其是歌唱家吴雁泽唱的“川江号子”和李双江寅唱的“船工号子”非常动听。
  歌词是这样唱的:吆哦,吆哦,吆 嗬嗬嗬嗬 嗬嗬嗬嗬,嗬 西左 嗬西左 嗬西左 嗨!穿恶浪呃, 踏险滩乃,闯漩涡哟,迎急流哎, 船工一身都是胆罗。水飞千里 船似箭罗。乘风破浪(嘛)奔大海呀嘛。行船那怕(嘛)路途难哪嘛。。。。。
  这首船工号子的词是艺术化了的,在实际生活中的船工号子,却是见啥喊啥,吆喝啥。一般唱的是:为儿为女把船拉哟(领喊)!嘿起拖 嘿起拖哟!嘿! 嘿!嘿(船工齐喊)! 天上鹩子飞哟(领喊的暗示路过的地方有障碍物)!地下牛屎一大堆哟(众帮腔的船工乎应——知道了路上有障碍物)。天上明晃晃哟(领喊者又提示路途有障碍物),地下水凼凼哟(众帮腔回应——知道了)!。。。。。其实船工号子都是很适用的话语。
  领喊的有时也来点荤的:比如,领喊者见一下河洗衣妇女:领喊:哪妹儿长得乖哟!帮腔众工:乖哟 乖哟 乖哟!领喊的:那腿腿硬是白哟!帮腔的众船工:白呦 白呦 白哟!黑起拖 黑起拖哟!领喊的:哪波挺得才高哟!群帮腔的:吊起摔哟 吊起摔哟!。。。。。。黑起拖 黑起拖哟!。。。。。。

  

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作者:ydlsh2011 时间:2017-09-08 10:45:16
  这个纤夫好
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楼主山间铃响2015 时间:2017-09-09 12:55:10

  
  
  重 庆 大 轰 炸
  在抗日战争期间,日本帝国主义企图通过战略大轰炸,造成大量的平民死亡,摧毁一切建筑,让陪都国民无家可归;制造恐慌,摧毁抵抗就会取得胜利的幻想,让国民敦促政府放弃抵抗;以瓦解民国政府抵抗的士气,从而迫使民国政府向日本投降。
  日本侵略者之心是何其的歹毒,亡我中华的阴谋昭然若揭!从1938年2月18日起至1943年8月23日,日本对中国陪都重庆进行了长达5年半的战略轰炸。据不完全统计,重庆死于轰炸者10,000以上,超过17,600幢房屋被毁,市区大部份繁华地区几乎被夷为平地。
  当年的重庆渝州半岛沿长江和嘉陵江边、几乎是青一色的捆绑竹结构,俗称吊脚楼;整座城市百分之九十是木、竹结构的建筑。由于中国的落后,除小十字的美丰银行和极少的富人住宅是钢筋混凝土结构,其余的均是竹木结构。一颗燃烧弹下来就是一遍火海,随后是硝烟弥漫,哭声、喊叫声、救命声。。。。。。那悲惨、凄凉的景象让亲历者铭刻于心,永世不忘。好多的家庭在大轰炸中失去了家,失去了亲人。但重庆人没有屈服,与民国政府同心同德,直到1945年8月15——日本鬼子投降——抗战取得彻底的胜利!
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-09 13:05:01

  
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-09 16:47:25

  
  
  这可是重庆当年砖混结构的房子,被炸之后剩下房屋的框框;如果是竹木结构,那就化为灰烬了。
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-09 17:24:19

  
  看看这些老照片,就可想见当年大轰炸持续五年半的时间,陪都重庆人民遭受的苦难有多深重。重庆的百姓是最朴实的憨厚的意志坚强的国民,并没有向日本鬼子低头——去敦促国民政府向日本投降——来保住自己及亲属的生命和家。
  重庆大轰炸的时候,我的家在郊区屏都镇,爷爷在乡下有几拾亩薄地种着高梁,用于他的考酒作坊。大轰炸中都跑到乡下躲炸弹,一次我爷爷和我大哥上土桥赶集,在途中一个叫石大坡的地方,遇到日本飞机来轰炸。爷爷连忙拉着我哥、趴在坟地的一块墓碑下,只见日本的飞机俯冲下来,丢了一颗炸弹下来,将旁边的一个农家小院炸没那,弹片飞过来打在墓碑上,我爷爷和大哥是躲在墓碑的背面,逃过了这一难。
  我爷爷大难不死,找到了八字先生算了一卦,八字先生称:。。。。。。是你上辈子积了德,这辈子心肠又好,遇荒年又施粥,这都是你积的德才躲过这一难!
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-09 17:37:14

  
  
  
  
  
  这些照片记录下了重庆国民遭受日本大轰炸的那段历史
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-09 19:00:25

  
  
  
  
  这些老照片鉴证了日本鬼子对重庆大轰炸!
  • 喜欢听朗诵: 举报  2017-09-09 19:27:04  评论

    苦难的中国~!苦难的中国人民~!国家一定要强大,否则落后就要挨打!坚定维护国家的稳定富强,不让历史的悲剧重演!!
  • 山间铃响2015: 举报  2017-09-09 21:39:50  评论

    说得好,国家要强大,否则落后挨打!国家要深化改革,消除不平等的双轨制。做到真正的公平、公正。没有公平、公正、没有法治的社会是不会有持久的稳定,这是最基本的道理。如果用强制性的维稳,那只是有限的、暂时的稳定。要想长治久安,必须用深化改革来消除——使之社会公平、公正、民主、法治。
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楼主山间铃响2015 时间:2017-09-09 21:03:18

  
  
  大轰炸时期,陪都重庆国民仅靠有限的、简陋的防空洞来躲避日机的轰炸。有很多的市民选择逃到周边的乡下,投靠亲属躲避大轰炸。甚至连乡镇的市民也选择到农村乡下(农村一般都是单家独户居住),相对于集中居住的地方被轰炸的概率低得多。
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-09 22:50:00

  
  
  重庆的四月底,浓雾渐渐消失之后,就失去了其天然的保护屏障。日本帝国主义趁此机会制定了“五月攻势”作战计划,决定集中力量,对重庆进行猛烈空袭。其中,尤以5月3日、4日的轰炸最为惨烈,总计炸死市民3991人,炸伤市民2287人,炸毁房屋4871间,市民财产损失更是不计其数。因国民党政府迁都而一度繁华的重庆市区顿成断垣残壁,战时首都重庆遭受了其有史以来前所未有的大浩劫,日本飞机也创造了其有史以来空中大屠杀的黑暗纪录。“五三”、“五四”大轰炸不仅给重庆造成的损失难以计数,给重庆市民心灵的创伤更是难以弥合。其间尤以教场口处的十八梯防空洞大惨案,其惨壮使人目不忍睹,这两张相片鉴证了大轰炸酿成这一惨案。
  我在网上下载到经历这一惨案的调查笔录:
  采访时间:2005年4月16日
  采访地点:重庆市十八梯惨案遗址50米的民房内
  见证人:朱绍臣男,1911年生,抗战时在重庆卖旧衣服为生。
  我是从死人堆里爬出来的。
  1941年6月5日晚饭前后,敌机来袭。剧烈的爆炸声连续不断,防空洞都在摇晃。黑暗中,周围的人开始躁动,小孩哭,大人骂,场面乱极了。正在这时,有人说空袭警报解除了,人群就争先恐后地向外挤,那个时候能吸上一口外面的空气就是幸福。
  当我随人群挤到防空洞的三申店岔道口时,紧急警报又响了,洞里的空气紧张起来,已经挤出防空洞的人拼命往里钻,里面的人则使劲朝外挤,你推我攘。这时,有人惊恐地大喊“踩死人了!踩死人了!”人群更加骚动起来,你拥我挤,争相逃命,也不知道有多少人被踩死踩伤……
  小日本的飞机仍然在外面轰炸,猛烈的爆炸声好像就在洞门口,防空洞一抖一抖的。渐渐有人晕倒了,有人有了轻生的念头,不断拿自己的头往墙上撞,甚至有人用刀子割自己的手腕、喉咙;体力好的年轻人撑着周围人的肩膀,试图从人群的头顶上爬出来,但他们都没爬多久,就被下面的人死死拽住手或脚,钉在了那里……
  我头昏眼花,鼻子和嘴一起贴着墙壁呼吸,嗓子干得快冒烟了,我感到自己不管死活,必须往洞口爬,就一脚踏壁,一脚踩在别人肩上,双手抱住前面那个人的头,使足了劲往上蹭,试了好几次才爬上去。其实,这时主洞里的人死得差不多了,一人堆一人快挨着防空洞顶了。我一寸一寸朝外挪,背已经顶在防空洞的顶上。不晓得过好久,我听见有人喊:“这里还有一个爬的!”就被抬到洞外。
  洞外天黑,洞口亮,有人烧几堆火,到处都是呻吟。那些不能动弹的人,不管是死的还是昏的,只要一抬出来,就有人往其身上撒石灰(防止尸体发臭),然后往路边一扔,堆起几座小山,惨不忍睹……

  
  为了纪念十八梯防空洞大惨案,在教场口修建了“大轰炸惨案遗址”。
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-10 20:01:55

  
  
  这些老照片见证了“陪都重庆大轰炸”
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-10 22:02:12

  
  
  8月6日和9日,美国在日本广岛和长崎分别各投下了1颗原子弹,引起日本国内巨大恐慌。8日,苏联对日宣战,并在《波茨坦公告》上签字。苏百万大军迅速攻入中国东北。中国军队亦向日军发起全面反攻。
  8月14日上午,日本最高首脑在日本皇宫防空室举行御前会议,讨论无条件投降的诏书问题。日本天皇裕仁考虑国内外形势和“彼我双方的国力战力”,表示如果继续战争,“无论国体或是国家的将来都会消失,就是母子都会丢掉”。决定发出停战诏书。同日,日本天皇发布了由国务大臣副署的《停战诏书》。
  15日晨7时,中、苏、美、英4国在各首都同时宣布日本投降。蒋介石并为此发表告全国军民及世界人士书,指出“正义必然战胜强权”的真理又一次得到证明;并主张人民“不念旧恶”,不要对日本人民进行报复。
  中国抗战8年,军队、平民伤亡3500万人,财产损失和战争消耗达5600余亿美元。
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-11 21:35:24

  
  1945年8月15日重庆市民在欢庆抗日战争取得彻底的胜利——日本宣布无条件投降
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-11 22:20:32

  
  抗 战 纪 功 碑(系百度下载)
  “抗战胜利纪功碑”由重庆市计划委员会负责设计,该会常务委员黄宝勋、专门委员刘达仁主持策划设计工作,天府营造厂承造。1946年10月31日举行了奠基仪式,12月动工兴建,至1947年竣工,耗资当时旧币2.17亿元。
  1947年10月10日上午,举行了由市政当局、学生代表及各界民众共万余人参加的揭幕典礼。典礼由市长张笃伦主持并致词。他说:"纪功碑不但说明了抗战胜利的光荣,而且更保证了今后建国的成功。打败了日本,是中国的功劳。所以才有建筑此碑,以永垂纪念","纪功碑象征百万重庆市民为建设现代化重庆而努力奋斗。"
  纪功碑为柱体盔顶钢筋混凝土结构,从地面到碑顶风标高34.5米,碑顶安装一大灯架,高4米,从灯架到风标高3米。整体结构分为八个部分:
  碑座:全部用青石砌成,高出马路水平线1.6米,正对马路之四面,有石砌踏步8级,上面是磨石子平台,直径20米,环周有8处花圃,总占地面积为642平方米。
  碑身:呈八棱型,内空,共八层,有窗24个,内有螺旋式的铁制楼梯,盘旋而上直达碑顶,共141步,碑通高27.5米,碑身直径6米。
  标准钟:由碑内旋梯盘旋而上,至23米处,设有一可走四面之标准钟,此四面钟能自动报时,是天主教真原堂捐赠。安装此钟,既壮观瞻,又寓提倡市民守时之意。
  瞭望台:自碑底升高至24米处,设有环状瞭望台,台上可容20人远眺全市。
  警钟:碑身最高之圆顶下设有警钟一个,以便于庆祝日或报警时用以传达市民。
  灯光照明:分两部分:一部分作为直接照明,利用日光灯照,分装在碑顶,并在每层设日光灯一个;另为投射照明,在碑身外设强有力之探照灯8个,夜间分别照射碑上,光线交织,辉煌夺目。
  纪念钢管:纪念碑壁上,藏有纪念钢管,管内放有设计图样和有关人的签名,并放有代表此一时期文化产物、名作、报纸、邮票、钞票、照片等,俾他年可以在此寻得当时的文化迹象。
  风向器、风速器和方位仪:在碑顶上设有这些东西,让市民知道风的吹向、速度、性质以及南北方向。
  纪功碑的正面向民族路,即向北偏东,镌有"抗战胜利纪功碑"7个鎏金大字,落款:"中华民国三十五年十月三十一日,重庆市市长张笃伦"。
  碑座有石碑8面,铭刻有国民政府明定重庆为陪都的全文;国民政府主席重庆行营兼代主任张群和国民政府文官长吴鼎昌写的碑文;还刻有张笃伦市长、市参议会的题词;美国总统罗斯福1944年5月17日赠给重庆市的卷轴译文也铭刻在"胜利走廊"的壁上。
  据建造纪功碑工程的主任工程师黎伦杰介绍,这座碑全部用钢筋水泥建造,十分坚固,共用钢筋20吨,水泥950桶。在战时若投500磅重的炸弹于10米内,亦无法摧毁建筑物;16英寸平射炮亦无法穿碑壁,碑身可以保存百年之久。
  折叠编辑本段碑文内容
  《抗战胜利纪功碑铭》
  国民政府于二十六年七月七日开始抗战,为建瓴审势,经野制宜之计,是岁十一月二十日移驻重庆,导率全国,共御强敌,遂以西南重镇建为陪都。中经八载,赖领袖英断,军民效命,繄盟邦协力,终至日本乞降,乃于三十四年九月三日宣告胜利。寇氛既息,疆宇既复,政府还都南京,而重庆官民爰有伐石著绩之举,张市长伯常嘱为撰文,以昭悠远。余惟抗战之制胜在于同心,建国之期成亦然。民族光荣与夫世界和平之所系,舍是莫由。乃播之铭语,俾行路永歌,以憬国人之思。铭曰:黾勉同心,勿怠勿荒;以成胜利,以建新邦。
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-12 22:21:07

  
  抗战中的重庆城,有谁能辩认出是朝天门、还是临江门、储奇门?
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-12 22:46:26

  
  抗战时期的重庆长江和嘉陵江边的建筑,几乎都是捆绑的竹结构,俗称吊脚楼。大轰炸期间,一个燃烧弹丢下来,就是一遍火海!重庆人在长达五年半的连续轰炸中、是何等艰难地熬过来,坚持到了抗战胜利!
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-13 10:38:32

  
  
作者:狂人杂记 时间:2017-09-13 11:27:13
  好。不能忘记,也不该忘记的珍贵记忆。
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作者:ddzzx 时间:2017-09-13 14:20:05
  不错
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楼主山间铃响2015 时间:2017-09-13 15:43:29

  
  
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-13 18:04:20

  
  大轰炸前——拥挤不堪的重庆水码头。

  
  大轰炸前——繁华的重庆街道。
作者:13912667335 时间:2017-09-13 19:57:06
  @山间铃响2015 2017-09-08 08:56
  
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  喜欢女性的美,天然的美。
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作者:13912667335 时间:2017-09-13 19:58:47
  @山间铃响2015 2017-09-08 12:06
  
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  女性天然的美,美在青春健康。
  • 山间铃响2015: 举报  2017-09-13 23:18:32  评论

    不过,这不是上世界70年代以前的相片,那个时候的农村少女是不敢照这样暴露的像。如果照了,就脱不了手(要受到批斗)。我想找一张能够代表那个时候下河洗衣的村姑,一时又没找到,只好在网上下载了一张比较开放的相片,一发到网上,我就感觉不对劲,想拆又拆不下来。后来,还是网监帮我删了。
  • 山间铃响2015: 举报  2017-09-13 23:19:51  评论

    你可能在未删前就下载了这张相片。 谢谢您的关注!
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作者:为有牺牲多壮志好 时间:2017-09-13 21:12:55
  @山间铃响2015 2017-09-08 12:06
  
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  @13912667335 2017-09-13 19:58:47
  女性天然的美,美在青春健康。
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  国人除去这点出息气,心中空空如野,才是奴隶秉性生生不息的根。
  • 山间铃响2015: 举报  2017-09-13 23:25:11  评论

    先感谢您的关注! 这张村妞相片,其实也算不了黄,到是有点纯,有些可爱,所以引起您的关注。
  • 为有牺牲多壮志好: 举报  2017-09-13 23:55:35  评论

    不是关注这个,是关注:中国的男人,除了这类事上心,再找不出上心的主题来了!!
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作者:阳光农业 时间:2017-09-13 23:14:26
  纯手工雪茄V13378344921
作者:柳尘2017 时间:2017-09-14 02:12:22
  现在纤夫见不到了吧
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作者:xz329970512 时间:2017-09-14 09:11:21
  kkkk
  • 山间铃响2015: 举报  2017-09-14 12:06:28  评论

    感谢您的关注!你想说啥,就说吧。《天涯杂谈》是老百姓说话的平台,有啥问题还可以探讨。
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作者:xz329970512 时间:2017-09-14 09:12:09
  kkk
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作者:你忘了注册已成 时间:2017-09-14 11:46:28
  @山间铃响2015 2017-09-08 12:06
  
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  @13912667335 2017-09-13 19:58:47
  女性天然的美,美在青春健康。
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  @为有牺牲多壮志好 2017-09-13 21:12:55
  国人除去这点出息气,心中空空如野,才是奴隶秉性生生不息的根。
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  这妇女应该是苏州乡下原吴县斜塘那边泥藕、茡荠产区的。你看那手指甲长时间在泥土里抓挖已经变了形
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楼主山间铃响2015 时间:2017-09-14 16:22:31

  
  这重庆码头的张老相片大概是出自30年代初吧,图上说的是望龙门码头。在我这个年龄段(出生于1943年,今年七十四岁),没有图中的印象,图上未见大轰炸的沧桑。因此说是上世纪30年代初。

  
  这是抗日战争时期,美国支援中国抗战的军人。当年的重庆人还是第一次见到军用吉普车。当年重庆的交通主要是靠黄包人力车,有石梯的街道还只能用人力滑杆台去。
作者:那些不朽和沉默 时间:2017-09-14 22:22:29
  好帖
  尤其是难得一见的黑白老照片
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作者:1920215519 时间:2017-09-14 23:27:38
  @山间铃响2015 2017-09-09 13:05:01
  
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  楼主,可以科普我一下,行吗?
  日本飞机为什么要轰炸重庆呢?为什么没有去轰炸抗日战争中的“中流砥柱”地区呢?
  • 山间铃响2015: 举报  2017-09-15 20:23:57  评论

    谢谢您的关注!你提这个问题最好是请华春莹来回答,本人的水平很有限。 有的问题是水道渠成,比如:几拾年来对那场朝鲜战争,一直是称美帝国主义发动了侵略朝鲜战争,把朝鲜当成跳板侵略中国。历史和教科书都是这样的写的。但今年的主媒改口了“是金日成为了统一朝鲜半岛,发动了朝鲜战争。。。。。。”
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作者:古道风人 时间:2017-09-15 09:07:09
  @山间铃响2015 2017-09-08 08:56:28

  
  船工们拉船(后来称拉纤)为了劲往一处使,尽量地发挥每个人的潜力,在长期的劳作中就创造出了“船工号子”,上世纪50年代经艺术家经炼出《川江号子》,尤其是歌唱家吴雁泽唱的“川江号子”和李双江寅唱的“船工号子”非常动听。
  歌词是这样唱的:吆哦,吆哦,吆 嗬嗬嗬嗬 嗬嗬嗬嗬,嗬 西左 嗬西左 嗬西左 嗨!穿恶浪呃, 踏险滩乃,闯漩涡哟,迎急......
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  我觉得还是船工自己的号子好,经过艺术家加工过的号子虽然唱起来好像还有气势,但那时虚的,船工要是唱起来就使不上力了。
  根据我的理论:只有唤起生存的本能,才是力量的源泉。而生存本能中最重要的本能是传宗接代的本能。所以有关儿女和性的口号最能唤起生存的本能,最能引发同感。
  • 山间铃响2015: 举报  2017-09-15 20:41:40  评论

    首先感谢您的关注和支持!说艺术来源于生活,又高于生活(也就是有夸张和宣染)。纤夫(俗称“扯船子”)喊的川江号子,领喊者是带领众纤夫步伐一致,轻、重、缓、急均在他的撑控之下。很适用,是长期劳动精练的积累。一般是见啥喊啥,寂寞了也来点荤的。这也是人的原始本能,没有啥革命的与黄色的之分
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楼主山间铃响2015 时间:2017-09-15 21:12:12

  
  重庆解放后,1950年7月7日,重庆市人民政府布告改变市区部分街道名称中,将"抗战胜利纪功碑"改名为"人民解放纪念碑"。在新中国第一个国庆节的10月1日,西南军政委员会主席刘伯承题写了碑名。改建后的解放碑,仍保存原碑体结构,只是原碑文无存,原浮雕图案改成人民解放军战十形象及装饰性图案。面民族路方向的碑名已改成"人民解放纪念碑"七个苍劲有力的隶书鎏金大字,碑名下端落款为"一九五零年首届国庆日,刘伯承敬题"。1958年,环解放碑座辟建圆形花坛,面积280平方米。碑座周围装有喷漆铁栏杆,台上为节日检阅和文艺演出活动场地。
  现在看到的解放碑,是经过几次装修之后的解放碑。
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-16 07:29:36

  
  
  这是教科书上有关土改的相片
  
  这是当年斗地主的历史相片
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-16 13:08:37

  
  
  
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-16 15:28:37

  
  分地主家的地
  
  分地主家的房和家俱
  
  人民政府发给农民的地契
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-16 16:06:19

  
  在网上下载的有关斗地主的方法:
  把地主捆扎后悬于横梁上,双脚离地,让被吊者自身的体重来折磨自己。又分为大扎吊,小扎吊,背石吊等方式。
  一个据说是藏枪不交的地主,那人受小扎吊不知多久了,双脚已经肿胀,头已下垂,嘴角流着涎水,显然吃不消了,就乱咬,说枪交给了某人。于是马上押来那人对质,结果证明不实,那人免受刑罚,此人的背上马上加了一个七八十斤重的磨墩,只听得“啊呀”一声惨叫,此人的肩关节脱臼了。

  跪
  一般是对女地主的“优待”,我们村的全部女地主几乎无一幸免。
  把裤脚卷起来裸露膝盖跪在石板上,这是最“优惠”的了;跪有战子印的石头,就升了一级;跪瓦碴,更升一级。1951年冬土改工作队连60岁的地主家属老太也没放过,拉她去跪瓦碴。老太的膝盖跪破了,鲜血长流,一个多月没有痊愈。

  打
  开初无人出手打人,后来工作队诱导个别无赖示范,再后来随着斗争不断升级,打人形成了一种风气,出现了许多以打人为乐的凶手,凡斗争会必打人,打人越狠,声势越大,成绩越好。打人的刑具也由竹枝到竹棍、木棒、扁担、柴块。打击的部位也由臀部到四肢、背腰、全身乃至头部。此时的斗争会已演变成一种人性残忍的大展示,原先那些添油加醋的诉苦,无中生有的伸冤,都已无关紧要,惟有棍棒挥舞的呼呼声,打在地主身上的噼啪声和地主的哀叫声,演奏成土改的野蛮大合唱。
  有两种打人方式值得一提。一种叫夹道打,出现于土改后期地主交地契的特殊仪式上。此时工作队长坐在主席台上,主席台下面主力军排成夹道,都手持竹棍、木棒等打人刑具,夹道尽头是战战兢兢等待挨打的地主。工作队长猛击桌子大叫一声:“XX地主交地契!”被点了名的地主就低着头弯着腰,双手儆着地契从夹道中通过,竹棍木棒就雨点般打在背上,但此时不打头部以免打坏地契;地主把地契交主席台后,工作队长又猛击桌子,大吼一声;“滚下去,给我打!”这时主力军们就棍棒齐舞,从头到脚一轰猛打,经过打进打出两道“工序”,地主们无不头破血流,皮开肉绽!
  另一种方式叫交叉打。工作队认为本村农民斗本村地主打不破情面,斗争会没有达到他们预定的目标,于是就把本村地主与外村地主交换进行斗争,农民不认识被斗的地主,不知道他有什么“罪行”,就只有一阵乱打。

  背石头
  这是一种专施于那些年老体弱,为人迂腐又好欺凌的孔乙己式的地主。是一种折磨兼戏弄的肉刑。因其“娱乐”群众的效果很好,故深受主力军欢迎。方法是把石头捆在地主背上,强近他终日背着,那怕吃饭、做事、走路、解便也不准放下;否则就一顿猛打。那背着石头的老年地主走起路来蹒跚晃惚狼狈可笑,主力军们则大饱眼福,人人拍手。

  背火背篼
  又叫背卫生背篼、背消毒背篼。方法是把地主的衣服剥光,把煤油铁桶捆在他背上,再把烧红的杠炭放在铁桶里,顷刻之间地主背上就吱吱冒烟,便撕心裂肺地嚎叫呼喊,狂奔乱跳,数九寒天“自觉自愿”地往水塘里跳……

  吹土电扇
  数九寒冬,把地主捉来,男的剥光衣服,女的只留内衣,然后把他们捆在树上,再把风车的出风口对准他们,命壮汉拼命摇动风车把手,风车发出七八级大风,将那裸身的地主一阵猛吹,主力军把这种刑法叫“吹土电扇”。那被吹的地主冻得全身颤抖,嘴唇发乌,面无血色,最后当场昏厥。

  淋雨雪
  下冻雨飞雪花的时候,主力军们都躲在屋子里烤火取暖不愿出门,但是却把地主们集合起来,站队肃立,府首躬身,头淋雨雪脚踩稀泥,任凭风雪吹打,静听躲在避风处的工作队辱骂训斥。更有胜者,将地主捆绑后吊在露天,使其经受雨淋雪冻,

  晒太阳、烙屁股
  三伏天,气温38、9度的时候,四川盆地有如火炉,石板晒得滚烫,赤脚踏上去就像踩在热锅里的时候,强迫地主只穿内裤坐在石板上,使其头顶烈日臀如火烧。女地主一般都要受此酷刑,她们的丈夫和父亲被枪毙后,被关押受毒刑就由她们来承担。此事发生在土改前的1951年7、8月,地点是当时的乡公所石坝上,三个女地主的屁股都洛烂了,长满了坐板疮,化脓溃烂。

  撬肋巴
  把地主双臂捆扎之后,用两根扁担分别插在手臂与躯干之间的缝隙里,再将扁担用力向外掰,使肋巴骨受向内的压力,双臂受向外的张力;用力稍猛,受刑人的肋骨就被撬断。二姑的婆母,一个年近70的小脚老妇人,为了逼迫她交出金银财宝,就在她上身上实施了这种酷刑。
  土改中的酷刑还很多,例如把双手姆指用麻绳捆扎后在姆指中间加楔子、冬天泼冷水、泼冷水后吹土电扇、扎加打、吊加打、捆扎后晒太阳……等等,都是常见的,不再一一叙述。


楼主山间铃响2015 时间:2017-09-16 17:47:01

  
  中国地主形象总代表——刘文彩(腊像)
  
  地主刘文彩的庄园(现已更名为“刘氏庄园陈列馆”)
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-16 21:04:38

  
  泥塑中的收租院

  
  冷月英向解放军战士讲述她被关押在恶霸地主刘文彩家的水牢中七天七夜,她是唯一从水牢中活着出来的人。。。。。。。
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-17 13:17:26

  
  冷月英生于1911年四月曾任公社书记、大邑县、温江地区的领导人。
  
  这就是冷月英控诉恶霸地主刘文彩的“水牢”,现已还它历史本来面目——更名为鸦片烟库房,供游人参观。
  
  这是冷月英在为青少年进行阶级教育。

  提到恶霸地主刘文彩及他的收租院,就不得不提及收租院中的“水牢”,水牢是恶霸地主用来对付交不起租的贫苦农民的牢房。冷月英因欠了恶霸地主刘文彩家五斗租谷,刚生了孩子才几天就被关进了水牢中的铁囚笼七天七夜,关得她筋松骨散,死去活来,生不如死。水牢中到处是尸骨、铁钉,她是唯一从水牢中活出来的人。。。。。。她很会演讲,她的控诉从未有人提出过质疑——她演讲起来不但声情并茂而且是声泪俱下——她的控诉字字血声声泪,台下听众也随之泪流不止。把声讨地主阶级的仇恨推向一个、又一个的高潮;打倒恶霸地主刘文彩的呼声此起彼伏,震憾场内外,场外人群也随场内而高呼口号。冷月英的一时间成为了全国“忆苦思甜的典型活教材”。学校、部队、工厂、人民公社、机关团体排起了队在等候她《忆苦思甜的阶级教育》报告。
  水牢和冷月英成为了中国家喻户晓的人物。也因此,她吃上了商品粮,当上了国家干部,当上了人民公社的书记、大邑县及温江地区的领导人。直到八十年代初七十多岁的冷月英才离休(冷月英生于1911年4月)。
  据对上世纪五六十年代的不完全统计,冷月英因阶级教育的需要,演讲一千多场次,受教育的人数达百万之多(不包括影视《泥塑收租院》)。
  时间到了拨乱反正后的改革开放,村民们对水牢的真伪提出了质疑,经有关部门的调查,刘文彩家的水牢根本就不存在——也就是说“恶霸地主刘文彩家没有水牢”,水牢之说,是捏造出来的。而且,冷月英还不是刘文彩家的佃户。如果用律师的话说:叫“无根生有的恶意诽谤庄园主刘文彩!”


楼主山间铃响2015 时间:2017-09-17 14:34:42
  水牢和冷月英
  对于冷月英来说,就好比一场戏,只因阶级斗争的需要,她成功的扮演了坐《水牢》这么个角色。因此,在记者在三追问她水牢的事,她冲口而出“是县领导喊我这样说的。。。。。。” 对于冷月英个人来讲:她没有受到丝毫的影响,没有因此受到任何的追究和处分。用农民的话说:数数没少个子、离休待遇没少个内容,只是那段时间不常见她出门。
  但是,她觉影响了几代人。她客观上起到了煸动阶级仇恨,由善良的心变成了狠毒的冷酷之心——文革中人们在斗争会上出手那么狠、批斗往死里整!两派之间的斗争发展到武斗,打死了那么多的人,不能说与冷月英的所谓的阶级教育没有一点儿关系。比如:北京师大女附中1966年8月5日下午批斗校领导的会上,副校长卞仲耘被一群尚未成年的初中女生当场打死!
  打死一个人,眼睁睁的看着被当场打死,这要多么的心狠手辣才办得到。何况还是一群未成年的初中女生。
  不说了,还是让社会学家去研究吧!

  
  这是北师大女子附中的副校长卞仲云被打死时的相片
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-19 17:26:26

  
  
  这是“泥塑收租院”中的镜头

  其地主庄园(现为大邑刘氏庄园博物馆)至今保存完好,并被列入全国重点文物保护单位。
  上世纪五十年代因阶级斗争教育的需要,被列为全国重点“阶级教育基地”称收租院,紧随着冷月英控诉的“水牢”和“泥塑收租院”把“收租院”推向了高潮,一时间从全国各地来参观的人群蜂拥而至,特别是各机关团体、学校、部队、工矿、人民公社有组织的来接受阶级教育的团体络绎不绝。一时间人声鼎沸,把“收租院”围得是水泄不通,人们排着长队等候参观。特别是冷月英控诉的“水牢”把对地主阶级的仇恨推向了高潮——打倒恶霸地、不忘价级仇、血泪恨、千万不要忘记价级斗争的口号声此起彼伏。并感染着外面等候参观的人群,也随声举臂高呼,那呼声响彻云霄,震慑着每个人的心灵。
  阶级斗争教育把阶级仇恨也推向了一个空前绝后的崭新高度,激发出人性的残暴、冷漠,失去怜悯之心。如此教育的结果,对社会而言——其后患无穷,在这样环境成长起来的一代人成为了以后文革中的主力军。就有北京师大女附中的一群女初中生在批斗会上,当场打死学校的副校长卞仲耘。这都是种瓜得瓜的现世报!
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-19 20:48:55
  《泥塑收租院》中的镜头,不过现在称艺术品了。
  华春莹对各国记者称:这次军演不针对任何一方。。。。。。
  
  
  
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-20 20:08:16

  
  刘文彩(1887年-1949年10月17日),字星廷,是川西地区中国四川大邑县安仁镇人,著名的大地主,军阀刘文辉之兄。
  刘文辉,字自乾,法号玉猷。刘湘的叔叔,俗称"刘幺爸"。民国第24军军长,陆军上将。四川省主席,四川争霸战的主角之一,在川军五行中他属火。政治上神通广大,人送外号"多宝道人。"曾主政西康省十年之久,人称"西康王"。1949年12月9日率部起义,1955年被授予一级解放勋章。历任西南军政委员会副主席,四川省政协副主席,国家林业部部长。文革中病故。
  刘氏祖籍安徽徽州,清初移民入川安居名山县(今四川省雅安市辖),后迁居四川省大邑县安仁镇,世代务农。民国年间,刘氏家族平步青云枭雄辈出,出了3个军长、8个师长、15个旅长,还有1个省主席和1个战区司令长官。县团级以上军政官员有近50人,素有"三军九旅十八团,营长连长数不清"的说法。刘文辉和刘湘叔侄,是刘氏家族最耀眼的将星。刘氏一家权势之盛,可见一斑。

  刘湘(1888年-1938年),又名元勋,字甫澄,法号玉宪,汉族,生于1888年7月1日,四川大邑人,民国时期的四川军阀,国民革命军陆军一级上将,四川省主席。1929年,重庆大学成立,其为第一任校长,并且为重大发展做出很大贡献。
  卢沟桥事变后,刘湘出川抗战,1938年因病在汉口去世,逝前留有遗嘱:"抗战到底,始终不渝,即敌军一日不退出国境,川军则一日誓不还乡!"

作者:报务员307 时间:2017-09-20 20:12:38
  珍贵
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作者:cmgokren 时间:2017-09-20 22:18:31
  竟然真的看完了,内容太深了。
我要评论
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-21 10:57:46

  
  不要小看这几把椅子,这可是价值连城的国宝级文物。在阶级斗争为纲的年月被运到“收租院”——恶霸地主刘文彩被树为中国地主阶级总代表。现在这几把国宝级的椅子还原了它的历史本来面目——这几把镶嵌着各种珍贵宝石、价值连城的椅子原主人是太平天国石大开。
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-21 12:51:54

  
  
  
  摘选专家学者的一段评论:炮制《收租院》这一谎言作品,虽有土改、大跃进、阶级斗争和文化大革命诸多政治因素,但艺术家的主体罪责同样难逃。艺术追求真善美的起码伦理遭到赤裸裸践踏,文艺成了政治谎言、艺术暴力的肆虐工具。1965年四川美术学院教师赵树桐、王官乙以及一群美院学生接到上级指示,创作了这组充满谎言暴力的艺术作品。迄今为止,创作这组作品的大学教授和人民艺术家们没有一丝悔意,在他们的回忆和记述中只有“青春无悔”的辉煌岁月。然而,面对历史学家调研披露出的大量事实证据、大邑安仁当地人揭发当年被强迫捏造刘文彩罪状以及刘文彩后人一再的呼吁伸冤,《收租院》创作者们对自己的艺术犯罪行为始终避而不谈,却从不放过“再现辉煌”的作秀机会。这次展览是在民生银行商业推动和专家学者的配合下,再次上演了欺骗民众的历史谎言,表明政治阳谋和艺术暴力仍是中国上空挥之不去的幽魂。所以,《收租院》也就成为中国政治的耻辱经典。
  因此,不要指望那些谎言家们的良心发现,转而主动忏悔和还历史一个真相,而只能靠每个中国人的觉醒意识,认清谎言与艺术暴力的危害性。

楼主山间铃响2015 时间:2017-09-21 20:44:29

  
  
  
  
  
  
  
  
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-21 20:56:14
  2011年春,在民生银行和专家学者们的精心策划下,“新中国美术经典:再现《收租院》”雕塑展在北京炎黄艺术馆展出。尽管本次展览赶不上这组作品在1965年首次亮相京城那样,像一颗原子弹轰炸了整个中国。但还掀起了一个小高潮,这组充斥历史悲剧和艺术暴力的雕塑作品,在当代传媒机器和包装手段的作用下,再现了它感人的谎言魔力。
  在“新中国美术经典”光环里,刘文彩则是一个十恶不赦的吃人魔鬼,刘氏庄园成了血腥恐怖的人间地狱。在艺术“创造”的背后,却又遮蔽着一个个惨绝人寰的真实悲剧,它们上演了新中国一场场的政治劫难。刘文彩的二孙子刘世伟一家,因为家庭成份和“收租院”逃到4千公里外的新疆库尔勒上游公社独立大队落户,但最终逃不过《收租院》“牢记血泪仇”的宣传攻势,当地农民把他用绳索勒死,他的妻子和两个小孩(大的两岁,小的还在吃奶)被斧头劈死。这些,如同中央美术学院教授赵力在现场讲座中的所说:“《收租院》反映了从人们比较愚昧的状态,再到觉醒后感到怒火中生的状态,然后人们做出决定要革命的状态”。不错,《收租院》激发了人们怒火中烧,
  在阶级斗争的革命名义下,可以肆无忌惮地虐待、屠杀、侮辱地主反革命分子,类似“收租院”的“新中国文艺”经典作品所释放出的暴力能量,制造了一起起人间惨剧。阶级斗争中的暴力艺术,成功地塑造出类似刘文彩这一典型反面人物,使得更为残忍的、毫无人道的迫害运动变得完全合法化。广大群众在阶级斗争的恐惧、谎言暴力的洗脑作用下,为了不再吃“二遍苦”,疯狂地迫害所谓“阶级敌人”。可以说,文革是一种集体恐惧的“狂犬病”,人们疯狂地表决心忠于伟大领袖,积极响应政治运动,不择手段的诋毁他人,甚至发展到父子、兄弟、夫妻、师生之间彼此暗中告密、公开划清界限的人人自危地步。
  文革结束后,有关《收租院》的创作真相陆续披露:为编造《收租院》,四川美院的艺术家们到民间去‘访贫问苦',他们走到安仁附近的虹桥村14组(原建兴村4组)先找到刘文彩的长工吕忠普,用阶级斗争的理论来启发他,让他说刘文彩的坏话,吕忠普却实话实说,说了许多刘文彩的好处,那些艺术家们不想听,生气地走了。他们又找到吕忠普对门的邻居谷能山,他也是刘文彩家的长工。四川美院的艺术家们一看到谷能山高大强健的身躯,对他那副壮实的形象产生了兴趣,艺术家们立刻围着他作起草图,准备把他树成反抗刘文彩剥削压迫的英雄,让他来出来诉苦会有很大的煽动性。艺术家们用革命理论来动员他出来诉苦,谷能山不愿意。谷能山斩钉截铁地说:你就是明天拉我去枪毙,我也说他(刘文彩)是个好人!这下艺术家翻脸了,他们很快叫民兵来把谷能山抓走。谷能山的儿子说:把我父亲像关劳改犯一样关起来,每天给他送饭去。另一个长工吕忠普的儿子吕宏林说:父亲吕忠普看到谷能山被抓走,吓得连夜步行到50公里外的大山深处的天宫庙煤矿里躲起来。这些四川美院的艺术家们如些恐怖,与他们自己编造的《收租院》里的打手狗腿子毫无二致。更可笑的是,由于谷能山坚持实话实说,没有顺从四川美院的艺术家们,这些艺术家就把谷能山充满正气的形象妖魔化,把他塑成刘文彩的帮凶。
  安仁附近的韩场兰田社区16组18号的唐学成(90多岁的共产党员及复员军人),为人们还原了旧时代地主与佃农的相互依存关系,而不是阶级斗争中强调“你死我活”的压迫剥削。唐学成说:过去他家佃了刘文彩十余亩田,那年天干收成不好,牛又被土匪抢了,家里交不起租,收租的管事就把他带到安仁镇找刘文彩。唐学成的父亲才见到刘文彩,他向刘文彩下跪说今年牛被抢了交不起租,刘文彩把他扶起来说不要跪,有事站起来说,刘文彩说今年交不起就算了,就全免了,明年交明年的,没事。一句话就解决问题。唐学成的父亲转头走了两步,刘文彩问了一句,“你被抢的是头什么牛?”,回答“是头黄牛”,唐学成的父亲就回家了。没想到第三天刘文彩买了一头大黄牛叫手下的人牵到唐学成的家里送给了他。
  对于懂得经营的地主而言,面对天灾荒年,地主与佃户是连带责任关系,这是地主之所以是地主的成功秘密。如果做不到这一点,既不能巩固财富而又成不了受人尊敬的地主乡绅。传统地主的家道败落,通常归于子孙后代的道德失败,其次是经营不善或兵荒马乱,道德威望地主阶层致富的重要资源。诚然,像刘文彩这样在四川具有举足轻重的大地主,没有军事、政治、黑社会的强大实力,积累那么大家业是难以想象的事情。刘文彩与弟弟刘文辉的一商一戎的经营互补,使刘家势力在四川如日中天。
  刘文彩如果象《收租院》那样专门盘剥当地农民,就成不了四川境内的大地主。必须指出的是,大邑安仁出了刘家兄弟对本地人是非常沾光的,如安仁镇地势高、水源不足,刘文彩和刘文辉发动修建万成堰水利工程,不光需要人力财力,还需要刘文彩的一言九鼎。因此,当地人在正常时候都说刘文彩是“大好人”,决不是文艺家们“创造”的恶霸刘文彩。在国共战争最后阶段,即刘文辉起义的前夕,胡宗南入川清除刘文辉,刘氏家人在家乡人和地方武装的保护下才万无一失,若刘文彩像《收租院》里那样遭当地人的仇恨,结果便可想而知。
  从土改到文革中,刘文彩的恶劣形象一步步提升,达到人间恶魔的地步。如文革中风光了10年的“冷妈妈”,她坐着专车,到部队、机关、学校、厂矿、农村作“忆苦思甜”报告,到水牢、“收租院”等处现身说法。据不完全统计,1977年之前,冷月英在省内省外所作的“忆苦思甜”报告近千场,听众则多达百万人次以上。安仁刘氏庄园陈列馆中,知名度最高、对时局影响最大的莫过于“水牢”。水牢解说词称:在刘文彩的佛堂侧近一个角落里,秘密修建了水牢。据说,修建水牢的工人在完工后全部被杀害了。究竟水牢里害死了多少人,很难估计。那时,这个人间地狱里灌满了水,尸骨堆积,冰冷刺骨。腥臭难当。牢里还有一个囚人的铁笼,上下四周密布铁刺和三角钉,被关进去站不能站,坐不能坐,真休想活命。省人民代表、劳动模范、共产党员冷月
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-21 22:39:47
  英是侥幸从水牢里活着出来的仅有的一个人。1954年元月,大邑县在县文化馆举办“农业合作化”展览,“典型化”地设计出冷月英“解放”前被地主刘文彩关在水牢受苦的惨景。刘文彩水牢就这样横空出世。刘文彩水牢在当地人里闻所未闻,引起极大轰动。1958年阶级斗争升温,便全盘照搬1954年制作的刘文彩水牢模型,并给本来空空如也的地下室灌上水,仿制了铁囚笼、三角钉等刑具,以及血水、血手印,然后向社会开放,以它无声的恐怖接待来自四面八方的观众。冷月英也开始由爱国模范劳动模范一变而为“阶级斗争活教材”,到处声讨刘文彩的滔天罪行。中共十一届三中全会召开后,思想解放大潮席卷中国,不可避免地也要席卷庄园陈列馆。在过去是神圣不可侵犯的陈列内容,现在受到了越来越多的公开质疑。为此1981年开始,陈列馆派出专人,采访了70多名知情者,翻阅了大量文史、档案资料,对“水牢”刨根究底。经过一年多的奔波,水牢人证一个也没找到,物证同样不见踪影,始终查无实据,庄园陈列馆这才鼓起勇气,向主管部门送呈《关于“水牢”的报告》。内称“综合人们掌握的材料,可以初步肯定‘水牢’是缺乏根据的”。后来有记者找到冷月英,冷月英情急之下脱口而出:“你们追着我问什么?又不是我要那样讲的,是县委要我那样讲的,要问,你们问县委去!”1988年,四川省委宣传部、四川省文化厅终于下达了“水牢恢复为鸦片烟库原状”的复函。于是,地下室的水抽干了,铁笼搬走了。有关水牢的一切印记一下子消失得干干净净。
  “ 收租院”研究者有关刘文彩的历史资料,包括对土改、大跃进、文革的历史研究,使得刘文彩及其“收租院”的历史真相逐渐清晰起来,它是违反社会发展规律的政治运动的集合产物,艺术谎言不过从中表演了一个道具角色而已。其实,从1950至1953年的土改中,便发动群众、划分阶级、没收地主土地财产,揭露封建地主阶级罪恶的批斗会便推而广之,并随意编造地主富农罪状。随着1953-1955年农业合作社运动的不断展开,贫下中农出现了抵制政府政策现象,打击镇压便在群众当中蔓延,造成无数的冤假错案。“收租院”和刘文彩的罪状在这种政治环境也随之加深。
  《〈收租院〉真相》一文的作者刘小飞披露:《收租院》里那个交不起租而丢下自己吃奶的孩子和婆婆去给刘文彩喂奶的罗二娘,她在诉苦会上说她给刘文彩喂奶,刘文彩把她的奶头咬了,还说刘文彩要强暴她。这个在《收租院》里的被压迫罗二娘,1960年前后丈夫罗吉安饿死,小女儿饿死,大孙子饿死,大儿媳饿死,一共饿死了4口人。罗二娘的亲侄子罗大文告诉刘小飞:罗二娘从来就没进过刘文彩家的大门,她怎么会去给刘文彩喂奶?罗大文还说“解放”初罗二娘没这样讲,土改时也没这样讲,是“四清”运动时大邑县委组织部副部长朱宾康住在罗二娘家几个月以后罗二娘才这样讲的,朱部长为此还给了罗二娘一座公馆。
  《收租院》系列雕塑作品的横空出世,显然离不开那个极权恐怖的特殊年代。极权政治、谎言艺术、饥荒死亡、阶级斗争是这一“新中国美术经典“的历史实质。
  刘文彩家族来自安徽省徽州,清朝初年移民进入四川,迄今能够找到的宗亲有17代。刘文彩父亲刘公赞是晚清贡生(一种经考试升入京师国子监读书的学员),家境相当于富裕中农。刘公赞有六儿一女,长子刘文渊是个书生,曾考中秀才,后学习法律,担任四川省谘议局议员、省高等审判厅厅长。早年刘文渊曾在刘家祠堂设塾,为弟男子侄授课,所以他是最受刘家人尊重的。父母去世后,他被尊为族长。老二刘文运是农民,心眼很窄。1920年代中期6弟兄分家就起因于他。刘文彩与他很疏远。老三刘文昭素好老庄,“无欲无为”,颇具散仙风范,以裁缝为业,与世无争,性淡如水。刘文彩与刘文昭交情甚笃。老四刘文成早年经营烧酒坊,后来凭藉刘文辉的关系,当上了“机械修理厂”厂长,其实是个造币厂。造钱的人哪会缺钱花,于是他开银行,买房田,由于在成都房产很多,虽然富甲四方,刘文成却很吝啬。老五刘文彩生于1887年,死于1949年10月。刘家兄弟中最得意的当然是老么刘文辉。刘文辉生于1895年,从小聪颖过人,13岁冒充16岁报考成都陆军小学,考试时对试题一片茫然。但他并不着急,另发议论——“欲强国必先练兵,兵不强则不能御外侮,将兆瓜分之祸。……”虽然离题万里,但校长拍案称奇,特召面试,并当场破格录取。后保送西安陆军中学,继入保定陆军军官学校。
  据刘家后裔回忆,刘文彩早年因家中孩子多,无钱上学,在家照看小弟文辉,两人感情笃深。后来开始卖烧酒。亦农亦商,离乡不离土,这段早年经历让他对下层隐情、江湖内幕一览无遗。刘文彩、刘文辉各有所长:一朝一野,一军一商,堪称珠联璧合,正因如此,刘氏家族的政治巨舰,才能出没狂风巨浪30年而不倒。
  1917年刘文辉保定陆军军官学校毕业后,便回四川,投奔刘湘,开始了军人生涯。虽然没有直接在刘湘军中任职,但受到刘湘的推荐和多方面的关照。有刘湘的关照,再加上自己的突出才能,刘文辉一路官运亨通,仅3年时间就从上尉参谋、营长、团长一直升到川军第一混成旅旅长,成为四川军阀中的主要将领之一。但刘文辉与刘湘两人的政治意图不一样,刘文辉与蒋介石的矛盾由来已久,而刘湘当时则是支持蒋介石的。从1942年开始,刘文辉就与周恩来等中共官员接触,并不间断的收听中共电台。1949年9月,刘文辉计划发动兵变,但周恩来让他再等一等。一个月后,兵败的蒋介石亲临四川,打算死守西康。为了稳住蒋介石,刘文辉一面暗中调兵遣将,部署兵变;一面与蒋介石及其僚属酬酢言欢。1949年12月7日,刘文辉决定发动兵变。蒋介石闻讯大惊,从新津县机场飞往台湾。刘文辉公开投共,中共兵不血仞占领西康。刘文辉所部与解放军合并,刘文辉本人则被委任为四川省政协副主席。1959年,刘文辉调到北京任林业部长。刘文辉误以为中共既往不咎,没想到大地主的身份和《收租院》,却给刘氏家族其他人带来了灭顶之灾。1949年后,他再也没有回过老家,也从来不向任何人谈及自己的家庭,直到82岁在北京去世
  在大跃进和文革中,被迫捏造刘文彩的种种罪状,这一切在文革结束后全部揭穿,唯有当局不肯公开而全面的认错。最典型的有《收租院》中还有一个杀人霸产的故事:说刘文彩的狗腿子曹克明把3个正在田里栽秧的贫农打死在田里。这个故事编出来后官方强迫曹克明承认,不然就要吊打他。曹克明被迫“承认”了。当艺术家把这个故事塑好后,就把曹克明抓捕判了15年徒刑。邓小平上台后法院以量刑过重改判5年把他放了。他到县法院去申述,法院的办案人员对他说人们知道是冤案,知道是假的,但《收租院》不平反,我们就不敢给你平反。曹克明又到上级法院去申诉,上级法院也是同样态度。在1982年走投无路的曹克明到大邑县人民法院门口服毒自杀。死前,一再对儿子说:“你要为我伸冤啊!
  四川美术学院师生创作了《收租院》系列造型作品,它逼真写实的舞台语言,塑造了刘文彩这一吃人的魔鬼形象,其个人名誉遭到恶意的扭曲尚且不说,问题在于《收租院》制造了谎言所带来社会暴力,给许多无辜者带来了不肯承受的灾难。今次展出,本应该向世人公布它的谎言本质和历史罪行,还刘文彩以及家人一个真实的本来面貌。然而,在炎黄艺术馆展出过程到专家讲座,完全不提它所造成的人道后果,反而一再地讴歌它的历史地位和艺术成就。那些参与炮制《收租院》谎言艺术的当事人,洋洋自得地向人们炫耀他们的罪恶杰作。此外,还有理论家、批评家、策展人、专家教授,不惜笔墨口舌在赞美《收租院》这一充满暴力谎言的无耻经典。这一切表明,没有灵魂良知的艺术作品,在审美形式与技法表现的包装下,不仅能够欺骗世人的眼球,同时还是强权暴力的政治工具。
  《收租院》作品的人物原型来自大邑安仁当地农民和刘文彩及其家人。然而,人物真实的背后则隐藏着与历史完全不符的巨大谎言。大凡了解传统中国的人都清楚,地主乡绅阶层虽然不是大善人,但他们是维护社会生产、治安秩序、公共事业、宗法制度的核心力量。不论发家致富的第一桶金子如何来的,但缺乏经营头脑、道德节制是难以成为富甲一方的地主。这与传统中国社会的宗法精神存在密切关系,没有道德号召力就不足以维持社会地位,更不能使财富持续增长。这一点,刘文彩与其时代大部分地主富绅不会有很大区别;如他个人出资2.5亿元(折合当时200多万美元)办了当时全四川师资设备最好的文彩中学,并捐出一千亩田作为学校公产;还修道路、修水利。这些善举证明了大地主刘文彩是极为注重个人威望,在道德行为方面不可能无所节制。
  摘选下载于2017-9-21
作者:u_108594459 时间:2017-09-21 22:46:20
  几年前半夜睡不着看过一个纪录片,有关纤夫的,四川台播的,感触很深,谁知道叫啥名字吗
楼主山间铃响2015 时间:2017-09-22 07:27:16
  @u_108594459 2017-09-21 22:46:20
  几年前半夜睡不着看过一个纪录片,有关纤夫的,四川台播的,感触很深,谁知道叫啥名字吗
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  谢谢您的关注。有《影视纤夫的爱》和影视音乐《纤夫》。
作者:qcf888888 时间:2017-09-22 07:56:39
  lingm
  纪念
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楼主山间铃响2015 时间:2017-09-23 12:44:07

  
  
  
  
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