江歌案后，有人居然提出什么你死了家人怎么办，说什么义气不如家庭责任，好像江歌跟刘鑫都是古惑女似的。所以我认为这些人都是道德婊。
这些道德婊不是反思某些政策，不是努力把国家建设成福利完善的国家，更不知道每个人都是个体 。他们认为要为了家人不要像江歌那样“多管闲事”，为了家人像刘鑫那样苟活也是应该的。他们的的友情不如亲情论不就是先救妻还是先救妈的混账问题的翻版吗？
在家靠父母出外靠朋友，父母不能永伴，朋友可以当一辈子 ，一友不救，何以见义勇为?何谈精忠报国?榆林孕妇跳楼案恰恰是给这些道德婊打脸，他们应该放下人血馒头，去重温过去对刘胡兰的争论。
章莹颖和江歌的香消玉殒引发网上热议留学生安全话题, 自保本来就是人类本能, 可是有些人大嚼人血馒头，空谈什么你的生命不仅仅是你自己的、你死了家人多伤心、要为了对家人负责任活着……好像江歌是古惑女，社会没有能力也不应该关怀那些失独老人似的。如果他们的理论都行得通的话，现代中国人岂不成为精神上的东亚病夫?一友不救，何谈见义勇为何谈精忠报国？所以我不客气称这种人为道德婊，他们比争座位的老人更矫情。可悲的是中国的计划生育政策，让道德婊理直气壮大发化骨魔音。榆林孕妇跳楼案、林奕含父母没能保护林奕含恰恰是给这似是而非的伪道德打脸。
对这些道德婊，我想问这些问题：在灭门中你被家人连累了，你该怪自己自卫能力弱还是怪家人不识时务？你自己也连累过家人甚至有事死道友不死贫道，好意思埋怨家人连累你吗？你不问是非一味想活一味埋怨家人连累自己，是不是活着浪费粮食随时危害社会死了活该？你一味顾及家人会不会有连累社会危害天下的可能？去除灭门因素，来个阴阳相隔，难道你活着只是为了家人？家人没有你一定活不下去？他们不会自力更生不会拿保险金？怎么知道你家人是不是想你死？是不是对你的生死存在无所谓的态度？
就拿章莹颖说事吧，章莹颖是硕士又如何？如果克里斯腾森要挟她虐待其他人质，她认为自己好不容易当了硕士，认为自己生命也是父母的，于是她死道友不死贫道，干缺德的事，怎么办？哪怕你是独子，你和其他人也是平等的，不见得更该活。河南地窖性奴案就是斯德哥尔摩综合症的样板。
当初章莹颖肯定有报国之志，有理想是好事，但该怎么保证这个有志者不会为了活着实现所谓的理想而死道友不死贫道呢？人人平等，凭什么自己有理想有才华可以认为自己高人一等。如果理想成为死道友不死贫道的借口，不要也罢。《危城》里头叛徒刘成的自作聪明，死道友不死贫道最后差点害了整个普城。真心为了大众就应该献出自己的利益，而不是死道友不死贫道，还说为了大众为了理想。
精神的沦陷比肉体的死亡更可怕，如果南京的国军有种，就不会拿用来抗日的坦克跟督战部队打了，更不会扔下武器军服进入安全区连累平民了。文革十年肯定有人对红卫兵整人冷眼旁观，亲戚被打成什么什么的就避之大吉，当时国人的良知，就这样在冰火两重天里接受考验。
