无雍2019年新作出炉,《愚蠢地进行思考》持续连载中·······

楼主:无雍沉思日记 时间:2018-12-17 13:47:47 点击:1615042 回复:7321
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  前言:


  “一切皆有定数”。貌似很合理的说法,至少大家已经习以为常,却充满了流氓逻辑,因为未来的确不可知,没有事先标准,于是不管未来发生什么事情都可以用“一切皆有定数”来囊括了。比如“命该如此”,人们常用来安慰自己的话,今天你骑自行车出门摔了一跤,然后套用流氓逻辑来解释就是,即使你今天坐别人的车出门,命中注定你摔一跤,你就得摔一跤。因为你不可能在同一时间选择骑自行车和坐别人的车,所以这种解释让人无法证伪,也就无可辩驳了。是否“命中注定”我们无法改变,但是我们起码可以改变接下来的事情,比如在心情烦闷的时候,还能轻声地回答老婆的问题,这样就避免了可能即将到来的一场口水战。改变其实很简单,操纵其实也简单,不简单的是我们懒得用心去发现。貌似这是种简单的思维,并不需要拐弯抹角的思考,大道的确至简,放之生活,我们总愿意千方百计地复杂化。人们常说“三思而后行”,我们常常是四思、五思、翻来覆去思,结果人都思傻了。实际上,人家孔子说的是“再,斯可矣”,思考两次就够了,一次是甄别,二次是断定,如此简单明了。基于这种看似“笨拙”的思考方式,聚点成面,形成此书,与诸君共勉。

  1.“当一个硬币出现反面的次数越来越多时,我们会认为接下来肯定会出现正面了,因为正反面出现的概率各占50%。事实上,硬币抛出的每一次根本没有任何联系,都是一个独立的动作,也就是说不管前面抛出多少个反面,也绝不会影响后面抛出的是正面还是反面。但如果我们一直抛,当抛出的次数无穷大时,正反面出现的次数比会越来越接近50%,这就是大数法则。基于此,当某几个数字在前面出现的次数较多时,赌徒会认为这几个数字在后面出现的几率会很小,越是他们会一厢情愿地把重金压在自己认为对的数字上,最后血本无归。不过,这并不代表大数法则存在漏洞,我们可以这样假想,如果赌徒口袋里的现金足可以支付上万次、甚至是上百万次的赌注,他在后面一定会压中,但是不一定会盈利。这样的认识来源于抛硬币带来的错觉,这是一种较为主观的思维—“感性思维”。在判断中加入了自己的认识、想象,这种想象的根据来源于经验,而不是数据。

  2.一个对“计划”没有好感的人,生活中必定杂乱无章。有人拿王阳明的“物来则应”反驳,这的确有点荒诞,王阳明从来没有让人遇事不提前做准备的,相反,他平定匪患时,功夫大部分是花在外围和准备上。他的“物来则应”是让我们心定,不要昏昏昭昭,自己给自己施加压力,事情还没来就先把自己打垮了。计划的好处在于你实现了一个小目标,它产生的良性循环效应让你进阶更大的目标,你的前景转折也许就此开始。不过,计划同时也是一把双刃剑,当你没有把握好尺度时,它同样可以让你失去信心,你的堕落也许从此开始!

  3.如何琢磨一个人,主要弄清楚三个杠杆点。一个火爆脾气的人必然遇事鲁莽不考虑后果,一个性格谨慎的人遇事容易多疑,容易变得优柔寡断,这是性格决定了人的行为。如果前方粮草吃紧,不管统帅多么睿智聪明,他也不得不退兵,诸葛亮再如此神机妙算,几次北伐在粮草面前也只能摇头感叹,退兵回蜀,这是当时所处的环境决定的,不以人的意志为转移。最后一个杠杆点就是……

  4.射击运动员在射击状态最好的时候,也就是处于巅峰状态的时候,往往能“人箭合一”。也就是心里没有思绪杂念,没有一定要拿冠军的思想负担,而是把心专注在射箭上上,把心和箭、箭靶融入一体,仿佛他的世界里就只有这三种东西,好成绩就成了顺理成章的事了。心净便生发智慧,心定便能随感而应。

  5.天道酬勤,从来没有让人失望过。但总有一些人认为往往勤劳的人获取的资源最少,比如农民。在高中时代,有一部分同学上课做笔记、下课问老师、问同学,看似比谁都勤奋,但是成绩却很不理想。诸如此类的事情不胜枚举,他们真的是勤奋吗!不尽然,他们为了避免思考、为了避免承担风险,于是选择最稳定和简单的路径,昏昏昭昭地重复着每天的动作,结果就可想而知了。天道固然酬勤,但是不酬劣质的“勤奋”。

  6.整天寻找“快速”方法的人,看似波澜起伏,往往一事无成。而那些可以一点一滴积累,发挥日日不断之功的人,看似平淡无奇,但是一定数日,他们的成就如火箭般增长。曾国藩是最注重“慢”的人,做学问更是把“日日不断之功”发挥的淋漓尽致,他打仗常常是“致人而不致于人”,结硬寨,打呆仗,筑深沟,砌高垒,从远方赶来的敌人本已人困马乏了,看到高大的城墙、深长的壕沟,士气又降一层。只有懂得积累和日日不断之功的人,才是成就最快的人,其实,慢才是真正的快!

  7.面相透露命相。喜欢运动的人往往精气神十足,目光坚定,皮肤清爽,让人如沐春风,连带着的往往是做事果断、坚毅,敢于行动、承担风险,命运断不会差。而萎靡的人,整日昏昏昭昭,目光游离无神,情绪容易波动,畏惧风险,遇事能免则免,这样的人如果能干出一番成绩,那“真理”也可以下“神坛”了。

  8.教练告诉我们,从一步、两步、三步一直到十步,就可以成功,但在实际操作中,我们走到两步就会想“如何直接到十步”,阻挡我们成功的不是别人,而是私欲,不可胜在己,可胜在人。

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楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 14:40:10
  第一章 不能忽视的三种“思维陷阱”

  大家都知道马戏团的大象,当驯象师用手比划某个动作时,大象就会做出特定反应,像一个戏子在观众面前表演,博取众人一笑。当驯象师停止了指挥动作,大象会乖乖地进入笼子。在这现象的背后,我们没有看到本该属于大象的倔强和对大自然狂野的向往,而是条件反射式地屈服于人类。
  为什么?

  这是因为大象从小就接受人类的训练,当训练员让大象往东时,大象如果往西,就会受到猛烈的抽打,久而久之,大象似乎已经忘记了自己日渐庞大的身躯,仍然固守在不听话就会被虐待的童年阴影中,长期的思维塑造让大象变得温顺,就这样一个被驯服的表演者诞生了。

  作为旁观者,很痛心,因为我们知道,大象是否能够逃脱枷锁只取决于它想与不想,而不是能不能,因为它一旦行动,将势不可挡。人类无法改变大象的“能不能”,但是可以改变它的“想不想”。
  • 真爱美家: 举报  2018-12-19 14:52:12  评论

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  • yzhou81: 举报  2018-12-19 20:53:55  评论

    这个大象的比喻值得商榷,加入大象有了独立意识,挣脱了枷锁和束缚,然后呢?爽了一下之后要承担什么样的后果?
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楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 14:43:04
  我们进行下自我反思,其实我们不就是故事中的大象吗!也许我们会更惨,至少大象被驯化后,能够通过表演博得观众的笑容和训练员对它的呵护,取得了能够生存的价值。我们呢!只能陷入不甘束缚、但又没有勇气跳出束缚的无奈和埋怨。
  有这样一个故事,小明和小李同一年进入机关单位,由于俩人工作积极、爱思考、善于主动谋划,深得局长赏识。最近正逢副局长位置空缺,按照工龄和能力筛选,最后就剩下小明和小李二人。
  但是局长犯难了,因为俩人都很突出,能力都很强,推荐谁都是个问题,势必造成用人不公的局面!
  局长灵光一闪,与其让自己耗费脑力去选择,不如把足球踢给两位候选人,让两位年轻人自己奉上选择。于是局长释放了个信号,让两年轻人知道自己都是预备人选后,看他们如何竞争。
  • 无雍沉思日记: 举报  2018-12-24 16:41:00  评论

    微信公众账号(无雍之谈):wuyongzt——以后文章优先在公众号上发表,欢迎来批评、交流。
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楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 14:44:43
  时间一天天过去,两人的角逐也逐渐拉上序幕。小明天性善动,招呼领导很有办法,综合能力也很强。小李综合能力也是半点不含糊,但是就在角逐的这一段时间里,小李却在跟领导套近乎上有所懈怠。此消彼涨,仿佛小明坐上副局长位置已经是板上钉钉了。
  一个月以后,就在大家认为毫无悬念时,考察公示上却躺着小李的名字。后来小明才知道原来局长并没有推选自己,而是推了这段时间较为冷门的对手小李。这里并未阴谋论,小李并不是局长亲戚,而是小李更知道局长在乎的是什么?副局长这个位置本来就是分管安全,对谨慎、专注的要求要高于一般标准。而小明却只一厢情愿地认为只要让局长把自己当心腹就万事定矣,其实他错了,因为这个局长并不糊涂,拍马屁的人并不缺少,但是这个副局长岗位属性决定了它需要的是内敛的人,只有始终如一保持谨慎、诱惑面前不浮躁的人才能真正坐好这个位置,这样的人才不会出事,才不会给局长增加麻烦。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 14:44:49
  拍马屁的最高境界就是拍好领导在乎的马屁,不然拍的就是马蹄子。
  常规人的思维总觉得“说领导好,称赞领导,侍奉领导”才叫拍马屁,错了!站在领导的角度上去思考,把领导在乎的、关注的事情做出彩,让领导在上级面前抬得起头、拿得出手、谈得出口,这才叫高水平的“拍马屁”。用句通俗点的话讲,就是你让领导舒服,领导也会让你舒服。
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楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 14:45:13
  《孙子兵法》中有“攻而必取者,攻其所不守。守而必固者,守其所不攻”。其核心就在于一个“必”字,抓住了对方的心理“锚点”,知道攻守一定在什么地方。拍马屁的思维同样如此,要以对方利益为杠杆点,停留在最浅显的“拍马屁”思维上,得到的结果基本等同于大脑的简单值。
  同样的能力出众,但是境遇却不一样!这就好比孔明和公瑾都看完了天下书,但是孔明多看了一本黄历,失之毫厘谬以千里。
  事实上不存在同样的能力水平,拿小明和小李来说,小李绝对是技高一筹的,只是常人看来两人综合能力都很强,不好区分,但事实上小李比小明多了一样东西,那就是“俯瞰全局”的思维,这也是当一个单位或者地方一把手必须具备的思维能力。
  每个人对成功的定义不一样,但是不出其右,成功总是从A点到B点,从低到高,或者从高到低,获取、释放等等。在理论上和逻辑它是能够实现的,但是总有一部分人抵达不了终点,总有一部分人能够顺利抵达终点,只要有一个人能够成功,就证明这条路不是错的,至少存在可能性,只是别人过不了。那么“为什么失败”就回归到人的问题上了,人的问题大部分就是“思维”的问题!
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楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 14:45:51
  与生俱来的“完整”强迫性,总希望系统性学习——系统思维。
  谈谈我个人的故事。大二的时候,选修了一门经济学,老师的侃侃而谈,对现实热点的针砭时弊,让囊中羞涩的人更加死无葬身之地的通货膨胀分析,让我对经济学产生了浓厚兴趣。于是我在网上狂搜一大堆经济学著作,列了一大堆清单,雄心壮志,计划以最短时间穷尽这一摞摞文字堆砌。事实上,作为管理系的学生,非科班专业生始终停留在业余水平,对各种术语的晦涩难懂,让我渐渐感觉到自己越来越不适合这门学科。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 14:45:47
  不过对经济学家的向往超越了对陌生领域的恐惧,我在网上查找相关解释、作笔记,过了一段时间,我算是把其中一本看完了,不过吸收成效并不理想。
  写出一本经济学著作需要深厚的经济学知识和经验积累,但是读完这本书却只能掌握个别的经济学原理。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 14:46:16
  这让我想起很多穷尽百家理、踏破万家门的大师,在悟道后,以成功者的站位告诉顶礼膜拜者,其实要成功根本不用知道那么多,你只需要知道几个道理就行,于是罗列出一、二、三等。这是典型的误人子弟!因为他经历了锻造,已经能把复杂提炼成简单了,不管他遇到多难的问题,他“简单”背后的思维体系,可以源源不断生发出智慧来解决问题,但对于小白,给他的“简单”就真的只有简单,框架里面没有任何经历和思维来支撑。
  能够写出一本书,这个作者必然在这方面有很多的知识储备,但是看完这本书的人也许就是多认识几个字、多了解了几个道理而已,因为真正的功夫并不在书中、而是书外。一本书应该要表达的是某种分析、解构思维,而不仅仅是一堆文字和原理的堆砌。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 14:46:13
  回归正题,看完一本书后,我越发感觉到经济学世界浩瀚无穷,我想汲取更多经济学知识,于是翻起《资本论》,砖头大的几本书,且不说看懂,就是光看完也得需要一定的毅力。但是很遗憾,每次看到不过十页,我就要睡着,因为资本论真的太枯燥了,就如同中文版中提示一样:“《资本论》并非专业的经济学著作,但是没有经济学底子一定看不懂它”。
  在这“砖头”面前,我彻底地低头了,臣服在它那枯燥的文字中。本以为没看完资本论,但是我可以看其它经济学著作继续我的经济学梦。诚然,一个沟跨不过去,其他的沟只能“望洋兴叹”。
  当奋起勇气捧起其它书籍时,我在想,缺少《资本论》这一角,看了其它也是枉然,于是,计划就这样完美地夭折。这就是系统思维,总想把每一种涉及到这领域的书籍都看一遍,仿佛只有看完了,自己才有底气说在这方面有个全面的认识。
  我们天生对“完整性”有一种嗜好,比如看到纸上有一个半圈圆,总不自觉地把它画满,小孩子倒水的时候总喜欢倒满杯等。用一个比较专业的术语来讲,这叫做“蔡格尼克效应”,也就是人们对尚未完成的事情比已完成的事情更加印象深刻,不管做什么都想有始有终,虽然多数情况下都是半途而废。这种对“完整性”的嗜好,用好了,我们能够继续做好未完成的事,但做不好常常会半途而废,更加打击我们的自信心。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 14:46:41
  贪多嚼不烂,更容易消化不良,我们就是在自以为是的浩瀚纸张面前,先把自己吓死了。
  还有一次,我喜欢上了南师的学问,花了几百块钱在网上淘了实惠版,十本书,一大摞。放弃对经济学的执着,我以为国学还有可能是我的出路,我如饥似渴地读完了两本书后,中途因为一点事情耽搁了,却因为还有八本没看,所以停止了对计划的执行。在我看来,两本书只是南师的皮毛,吸收的更是零星半点,再也没有继续下去的动力。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 14:46:45
  但是我没有认真思考过,即使我看完了南师的书,就能够掌握南师的所有思想吗?或者说这十本书就能够全方位地表达南师的思想,更为甚者,南师的思维就是一个系统、一个体系么,是否他的思想也只是沧海一束,即使全掌握了,在国学或佛学里,也只是九牛一毛!这些都是停留在我眼前的矛盾,但也是自己作的。
  聪明的商家就会利用这一特点,比如卖心理学书籍,就喜欢加个“心理学全集”,卖历史书就整个中华上下五千年历史。把一个领域的东西打包成整套装常常是一个很大的卖点。
  “全面、系统”本身就是一个伪命题,因为全面、系统的是人的自我认识,而不是事物的客观存在。
  学问不在于发现问题,而是改变问题。
  我们只有接纳“全面、系统是伪命题”,才能更接近“全面和系统”。所以一开始就要抛弃“系统、全面”等这些传统字眼,不是从面上来找点上,而是从点上下功夫,按照“什么适用学什么”的方法,不断去吸收有用的“点”,到一种境界,我们潜意识自然会以“点”聚“面”,自然能更接近全面和系统。如果我们在开始之前就去寻求系统,毫无疑问,我们只会永远停留在“系统”符号上,不会有任何提升。就好比功夫一样,首先就要练扎马步,练基本功,基本功练好了,然后学习“别人怎么出拳,我们怎么应对”,哪有什么套路。有一个街舞高手说,练舞就是练基本功,不要想什么套路,因为让你freestyle时,所有动作必须自己根据音乐来组合,套路在这里就不适用了,所以要练基本功,基本功扎实了,剩下的就是随便跳了,随便跳都是套路。这话简直经典。
  冯友兰说过:“就我们之知识言,我们之知形而上者,必始于知形而下者。我们的知识,始于感觉。感觉之对象,事事物物,皆是形而下者。就真际之本然言,形而上者之有,不待形而下者,惟形而上者之实现,则有待于形而下者。”
  形而上来自于形而下。我们要弄懂一个道理,必须从具体事情上去磨练,而不是一开始就设置一个“系统、全面”的前提条件。
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楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 14:47:23
  对自己或过来人的经验,奉为真理——“经验思维”。
  大学毕业第一份工作,是在一个国有企业上班,“社会”说公务员是金饭碗,事业单位是银饭碗,那国有企业就是铁饭碗。国有企业不像民营企业,弱肉强食、优胜劣汰的市场竞争并不明显,员工的忧患意识也不太强。或许我应该感谢那段时间,让我可以有更多时间思考。待了没多久,我幸运地从县城的分公司调到市分公司,平台升了一级。
  第一天上班,被分配到综合科,科长是一位近四十来岁的干部,初次见面,不知道是对方太乐于助人还是太享受当人生导师的感觉,第一天就被对方灌输一大堆道理,“见到领导要热情打招呼、没事多跟领导汇报工作,工作做完了也要多加班,混了脸熟,人要怎么去创造价值”等等。
  对于一个初来乍到的人,只要是老员工的意见,都会当成行动指南,我们基本不会把注意力放到思考意见的正确性上,而是如何遵守好它。
  俗话说,“不听老人言,吃亏在眼前”,所以我深信老科长的话。对方在单位混了这么久,门儿清!自然知道哪些该做,哪些不该做。
  但是,我忽略了一个重要前提,那就是说这话的人是什么样的人,他所处什么样的位置。如果他本身非常优秀,他的经验自然包含着成功的道理,但如果此人原本就是老油子,那他的话还具有指导意义吗?如果有,恐怕也是教我如何快速地成为老油子,甚至青出于蓝。在行政中有个词语很形象,叫“站位”,如果没到那个岗位、没有那个成就,即使说出来也没有那种气场,但现实中却有很大一部分人喜欢搞自我设计,自我扮演,且乐在其中。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 14:47:21
  对待同志的经验教训,我们往往去注重有没有这回事儿,而不是这事对不对,这也验证了这样一句话:“无明众生没有真相,只有好坏”。
  人们做事的时候,往往最先说服的是自己,或者是去找到别人寻求认同获得心理支撑,因为只有给自己的行动找到一个理论基石,方才名正言顺。于是“古人云”、“俗话说”等词语就成了辩论者的常用技巧。
  特别是人们在理穷的时候,“古人云”、“俗话说”简直是救命稻草。他们没想过“古人云”的时间和地点和此刻完全是两码事,同样的还有另一个“古人云”可以反驳他的观点,但这仍然不影响他说服自己或者别人。
  在训诫某人时,往往也是“古人云”。按一般原则来讲,只要流传至今,我们都不会去在意古人“云”的到底对不对,到底符不符合我们的实际,而是在意选择哪个“古人云”能套在我们的道理上,这里是追求目的为导向,而不是去探讨事实的真理。其实,这就是典型的“经验思维”,我们总是不加以思考,而是试图利用。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 14:56:15
  现在的影视作品粗糙滥制,以商业利润为导向,哗众取宠,远远背离文化传播、表达真理的精神传承。须知影视文化在今天的影响力远远超过书本文化,因为它以一个更容易激发人们兴趣的形式“声光电的同步刺激”呈现在人们面前,如果不善加利用,它就是一把双刃剑,误人子弟,颠倒众生。在孩子没有家长或者老师的指导下,对于无意间看到的影视片段很容易在他们潜意识中影响他们,然而他们也很少经过思考辨别,而是直接采用它。这种“经验思维”简单粗暴,直接深入人心。
  “养儿防老”一词,自古有之,但是我们很少有人真正思考过这个成语。由于成语的简洁性,这个成语自然可以有很多解释,例如我们可以在这个成语中间加上辅助词,意思就变得具体起来。
  比如“养儿是用来防老的”、“养儿还可以防老”,一个是目的,一个是结果,细微的变化,却是传统文化的扭曲。养儿是用来防老的,如果这样的话,那母爱就得退出伟大的舞台,因为那是最大的功利,生儿育女只为了将来老有所依,这让子女天生就背负着债务人的包袱,自然就别谈什么创造了,因为一旦该豁出去拼一把的时候,一想到对父母的天然债务,变得犹豫不决,一辈子都挺不起腰来。
  养儿还可以防老,这是养育儿女后的自然结果,但他不是目的,这和前面形成了鲜明的对比,自然没有债权债务一说。这就是“古人云”,我们常常不加以分析地去运用它,而是盲目作为经典。人的言语和行为必然要建立在逻辑上,这里的逻辑支撑必然是以前的经验,但是以前的经验往往就是“古人云”。
  那是不是“古人云”就是纯粹的误导人呢?其实不然,就如前面所言,我们的行为和语言需要建立在自我逻辑上,然而这个自我逻辑大多数就是靠“古人云”引导的,很多时候对我们大有裨益,但是如果我们没有一颗明亮的眼睛,所谓的“古人云”则成为误导。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 14:56:53
  那我们如何正确使用“经验思维”呢?
  不被“古人云”误导,那就要打破所有的逻辑结构,寻找一块崭新的净地,把问题放到净地上,该怎么样就是怎么样、浑然天成。就拿对待父母的问题上,我并不需要“古人云”的“母爱无疆”来归正我的行为,也不需要“百善孝为先”来教导我该怎么做,我所想的是父母身体不适了,我会想办法医治,看到她们不开心了,我会针对不开心的原因加以开导。一个处于本心的行为,这种行为根本不需要思考,是本能为之。这就是孟子的性善论,王阳明的“良知”,人生而有之。
  电视剧《李小龙传奇》中的一个片段,李小龙突然把杯子扔向木村武之的时候,木村本能地接了过来。这里就是用了“本能”二字,既然是本能,也就意味着没有思考,这是人与生俱来的本领,我们在判断事物的时候,就需要清空各种欲望、固定思维,用本能的心去正视它,是非曲直,自然了之。
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楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 15:25:51
  “感性”这东西几乎充斥着我们一生,甚至决定了大部分成败——“感性”思维。
  这里不得不说明一下,“感性”其实并非消极的词语,也不是纯粹的对待任何事物不加以任何思考。很多时候,由于我们人类的理性认知有限,当我们处于迷惘无助时,“感性”表现在有些人身上叫“第六感”,更能有助于我们作出较好的抉择。
  我们撇除“感性”的广泛意义,回归到与“理性”的对立面,这正是我们此刻要提到的,也是阻碍我们变得优秀的绊脚石。
  都说女生天生敏感,是个十足的感性动物,其实放眼社会,能理性思考的人少之又少,很多男生何尝不是感性思维下的牺牲品。当面对问题时,不管我们如何思考,如何判断,我们“心”不动,肯定是不会有结果的,一旦开始动,我们必然会去寻找符合“自我逻辑”的道理,让思考顺沿着这条道儿走下去,这个度把握好,越贴近客观条件就越理性。而“感性”则是接触事物的那一刹那,大脑没有经过任何逻辑思考、更没有去克制而是随感而发的行为,通俗点说就是“听风就是雨”,只能接触到事物的表面。
  看到这里,如果用心的话,会发现这样的问题,那就是这里所表达的“感性”是不是与上面的内容相矛盾,明明上文让我们随感而应,看到父母生病我们就知道去找良医,行动决策完全没有任何客观分析。其实这并不矛盾,上面的内容也不是教你不要去思考。相反,而是深度思考后的结果,是要让我们不要把心放在繁琐的外部干扰中,而是回到心灵至真至纯处,让至真至纯之心映照问题,自然能够油然而生出答案。而此处的“感性”有两种情况,一种是如同上文说的“听风就是雨”,没有什么逻辑思考地作出相应表情或者动作。第二种是经过思考了,但是思考的不客观,比较容易受环境、人言、经验等的误导,这种“感性”在很多“自以为够理智”的人身上表现的较多。
  例如,赌博中常常出现这样的“自认为理智”的人。当赌徒看到某一个点数多次出现时,就会想当然认为接下来不会再出现了,这样的思考显然是没有任何理论支撑的,全凭主观臆想,虽然很多赌徒也知道这样是不科学的,但同样避免不了赌徒们趋之若鹜,这和赌徒们知道“十赌九输”但依然继续赌博一样的道理,永远觉得自己是幸运的那个人。
  当抛出一个硬币的时候,如果前面几次都出现正面,人们就觉得接下来肯定会出现反面了,这是基于正反面各占一半概率的思维误解。但是事实上却不是这样,因为每一次抛出硬币的行为是独立的,根本不受影响,如果一定要有个接近1/2概率呈现,只能无限次地抛出硬币,但对赌徒来说,他们口袋很难支撑无数次的赌注。
  每年出车祸的概率远远高于中彩票的概率,但人们总愿意相信自己会中彩票,但从来没想过自己会出车祸。
  这些行为的背后看似合理,实质上很荒诞,这种看似经过脑子的“理性判断”实质和“听风就是雨”又有多大区别。
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楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 15:26:06
  “高冷”一词是最近几年才出现的,其实在我们小的时候,虽然没有“高冷”的诞生,但是能够表达这种意思的电视剧桥段不胜枚举。
  作为一个电视迷,各种“高冷”情节自然历历在目。电视剧中,男生非常高冷,明明是一颗软弱的内心,却偏偏装得不识人间烟火,遇到喜欢的女生不敢过去搭讪,而是站在一旁漠然视之,好像自己的冷漠行为会让对方觉得帅气十足,当然呢!电视剧由于剧情需要,这种桥段基本都是以女生倒贴为过渡。
  但是现实生活中呢?
  多数情况下,除了个别胆大的女生外,失败往往是以男生的胆小而终结。正是这种不符合现实逻辑的桥段,造就了一大批大龄单身青年,遇到自己喜欢的女生,不敢主动去追,或者遇到喜欢的男生,总是期待对方主动过来搭讪。在“感性”方面表现最为突出的情况是当喜欢的女生发过来一句话,或者一个表情,脆弱的男生会想当然地认为对方是不是有其它想法或者不喜欢自己,而不会去思考也许这就是对方一个随便的行为或者是逼迫你快点向她表白,多数情况下,我们不加理性思考的感觉往往与实际情况差距甚多。这就是在我们自以为理性的情况下作出了很多感性的事。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 15:26:20
  《孙子兵法》从来不是“秘籍”,更不是教我们打胜仗的方法,准确的说是教我们不打仗的方法。所以在《孙子兵法》中“计算”被放在首篇,既然是计算自然要考虑到“成本”和“收益”,国家强大很难从战争中实现,除非“以大欺小”。战争一般来说都是越打越穷,比如汉武帝的“穷兵黩武”,差点把汉朝搞亡国了。正所谓“杀敌一千,自损八百”,这些都是需要严格核算成本的,所以最好的战争就是不要战争,不战而屈人之兵。《孙子兵法》中讲究从计算中获胜,而不是“一招秘籍力挽狂澜、天降神兵、风水运势”等虚无缥缈的东西。计算本身就是一个更为客观的方法,然而试图信奉难以解释的运气和神灵,是有多不理性。
  所以,千万不要认为感性就是女生的专利,或者停留在“听风就是雨”的肤浅认识上,殊不知我们的生活、工作正在被感性侵蚀着。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:06:21
  第二章 掌控全局,必须学会跳出局外看局内

  没有什么戏码比“坐山观虎斗”更让人闲情逸致,没有什么自豪感比“站着说话不腰疼”更让人意气风发,没有什么镇静比“稳坐钓鱼台”更让人有的放矢。
  所有的快乐、豁达、安全感等,均来自一个特别的人,那就是“局外人”。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:06:33
  提升境界的局外智慧。
  时间绝对是最好的老师,不管你有多愚笨,它总是能让你的境界、心智在岁月的沉淀里得到提升。
  你现在回头看小时候,原来一个阶段的成绩不好根本算不了什么,但在那个时候你会畏惧,生怕受到父母、老师的责备。原来上课迟到十分钟、与老师顶嘴简直小儿科,因为它决定不了你的将来,但是在那个时候你诚惶诚恐,你畏惧来自家长的责骂,畏惧这样下去自己是不是会变成坏学生。
  这一切将伴随着时间的洗礼变成过去,变得无足轻重。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:06:43
  当我按下键盘的这一刻,我本想把它定义为现在,但它已经成为过去。我们知道时间可以改变一切,但是经常停留在眼前的忧愁和痛苦中不能自拔,我们意识到如果放弃即将到手的蝇头小利,可能会换来别人的信任、尊敬,甚至是将来的人脉资源,但是我们选择了即将到手的利益。因为对于不太容易看到的无形价值,我们更倾向于让口袋有点东西来得实在。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:06:52
  《三国》中常出现这样一个词语,“见识”,比如:“此人见识远在我之上。”
  我们通常认为见识就是见到的人、物,在革命年代,谁出过国就说明谁见识更多,谁见过更多稀奇玩意就说明谁见识更广。但实际上,“见识”并非单纯地指见到东西的多少、宽广,而是指见到东西的深度。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:07:13
  从看到一种东西到十种东西,甚至上百种东西,这只能算是“见识”的宽度,从一件东西看到其形成背后的规律,通过规律推算其将来的演变发展,这是“见识”的深度,然而见识的高低之分正缘于此。
  所以诸葛亮百般维护孙刘联盟,因为他能看到只有孙刘联盟稳固,曹操才能束手无策,三国鼎立态势才能继续保持,自己才有时间和空间韬光养晦、厉兵秣马。这叫见识,一种从长远利益为出发点的战略思想。
  人们所称某人的格局太小,实质上只是这个人所站的立场所决定,然而因为文化、性格、格局等差异,他们会选择属于他们认为合理的立场。
  通常来说,越是让你感觉不适、失去、惋惜等的选择,常常是最科学的选择。这是因为能让你舒服、有获得感的选择正好迎合了你的贪欲。
  以此为戒,去反思我们作出抉择所站立场的形成原因,这就需要我们把视角放到未来、局外观照事情本身,不以个人好恶、主观臆断得出的判断更接近客观需求。
  一个善良的建议出发点是好的,但是常常被人们所排斥。因为建议意味着改变,然而改变对一个人来说是痛苦的。但如果此刻我们把视角放到未来,看到此刻的改变将造就未来生活、工作的大改观,我们还会计较这苦口良药吗!我们把视角放到除了这个缺点的其他方面,会发现除了这个缺点,其他方面优点很多,我们还会纠结这个缺点而郁郁寡欢吗!
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:07:13
  如果有人问提升层次有没有最快的办法,我会毫不犹豫地告诉他,有!那就是具备局外智慧。
  只有把看待事物的眼光放到局外,我们境界才能得到空前的提升。
  常言道:“当官要学曾国藩,为商要做胡雪岩”。
  胡雪岩可以担着被老板炒鱿鱼的风险,把刚收回来的500两纹银(钱庄的钱)借给当时落魄的王有龄,这是胡雪岩看到王有龄的过人之处,事实证明胡雪岩押对了宝,王有龄进京混出了点名堂,回来把钱还给了胡雪岩,并且大力支持胡雪岩经商,胡雪岩的官商生涯从此起步。
  当时那么多钱庄都拒绝了落魄潦倒的王有龄,但唯独胡雪岩敢冒着倾家荡产甚至可能被钱庄老板报官的风险把钱给王有龄,这是思考所站角度的不同,也就是“见识”。当时的人们都想着自己的一亩三分地,计算着钱庄的盈利亏损、个人利益得失,谁会去想到投资一个遥不可及、很大可能倾家荡产的“潜力股”,不是敢不敢去投资,是连想都没想过,这就是差异。胡雪岩敢这样做,事实证明他也做对了,因为他站的位置更远,而不是停留在眼前,这是置身局外看局内的智慧。但同时要有魄力,也就是押错宝的后果,没有人能知道后面会发生什么事情,胡雪岩就有这种魄力。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:07:43
  牛人很多举动不为人所认同,甚至觉得不可思议,这是他们与牛人思考所站位置不同罢了,牛人常常把位置放到几年后、甚至更长远来思考问题。
  曾国藩虽说是为晚清服务,并且服务得鞠躬尽瘁,但依然不能磨灭他的功绩,不能磨灭他“半个圣人”的称号。当时对战太平天国的时候,很多人对曾国藩的战术不解,因为曾国藩很少主动出击,常常是“结硬寨,打呆仗”,也就是湘军每到一个地方,无论寒暑,立即挖壕沟,筑高垒,安营扎寨,等着敌人来攻。这种战法与其他将军相差甚远,甚至被人们认为是消极避战、偏安一隅的做法,这是因为他们置身局中,认为此刻的任务就是要想尽千万百计主动攻击太平军,杀他个万儿八千头颅,扬我军威。
  曾国藩能够抽身局外,站在更高、更远的位置思考这一盘棋。“杀敌一千,自损八百”,这是呈一时之英雄,享一朝之豪气,从国家层面来思考,只有尽可能地减少军事成本,开源节流才能为后面可能到来的苦仗积累胜利基础。从湘军未来层面讲,只要保证不败,才能有赢的可能。
  深沟高垒,等着敌人来攻,达到了《孙子兵法》中“致人而不致于人”的层次,敌人千里迢迢来攻,必然是人困马乏,我先到此地,占据有利地方,养精蓄锐,严阵以待,战局未开,高下立判。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:07:59
  把视角放到未来,放到更高位置,这是着眼大局、着眼长远,因为站的位置不同,思考作出的行为、抉择也常常让人望尘莫及。因为站的更高,看的更远,也就变得不拘小节,不计个人得失荣辱,自然心胸豁达,胸怀万物。
  境界、格局,至此油然而生。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:08:14
  操纵心理的局外智慧。

  我们如何才能做到既面临着问题,又能抽身而出站在旁边冷静地思考问题,这就必须要求我们解决“当局”和“旁观”不同一但又必须唯一的矛盾。在面临着问题时,我们能不能冷静地思考,把精力放在解决问题上,而不是事情的后果上!这就必须要求我们心能否“未发之中”。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:08:25
  当一个人经常在解决问题上下功夫,长时间的磨砺会迫使他养成一种心态的“自我调剂”,不管事情的后果如何,他们首先会这样认为:一是事情如果能掌控,那么就完全没必要担心;二是事情如果不能掌控,那担心又有何意义。一旦把这种思维融入骨髓,他自然不会把注意力放在事情后果上,而是如何解决问题上。实际上,能够抱着这样心态,往往能够扭转不利局面。对于初次遇到问题或者没什么经验的人,“不动心”的功夫就表现的更加明显了,不动的是你本应镇定自如的“心”,不静的是你对“心定”的用功。
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楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:08:27
  所以,对于厚积薄发的人,遇到问题时,他们已经过了需要去除杂念的阶段,而是直接能够条件反射到镇定自若的心态上。而对于初学者,一开始必然需要不断去稳定自己急促的内心,甚至不断用上述“一、二”思维来催眠自己,时间一长,自然能够达到“不动心”境界。所以在这里当局者是你自己,但是旁观者其实也是自己,就是那颗不停地让你急促的心归于相对平衡的看不见的“心”,让心跳到局外约束局内,以此达到心如明镜、静如湖水的境界,映照万物,以不变应万变。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:08:38
  可能会有人认为以上的分析可以更简单,那就是当我们遇到问题时,我们会条件反射似开始紧张、茫然无措,那只是身体的生理反应,我们只要学会用意识来调节情绪,不断去暗示自己可以,这不就是意识对行动的支配调节吗?没必要弄得局内局外、分身术一般。如果这样认为的话!才是真正的误区,因为如果简单地认为只是意识对身体的支配和调节,那样我们下功夫往往会适得其反。
  举个很简单的例子:“比如你投篮的时候,当你告诉自己‘我一定投进,我一定要投进’时,基本上你不可能投进篮圈,道理其实很简单,因为当你告诉自己‘我一定要投进’时,你的注意力不是在向外投篮上,而是在‘我’身上,记住,你要投的是篮球,而不是自己。”
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:09:02
  回到上面的话题,假如我们面临着一场很重要的面试,面试之前我们不停地告诉自己“我不能紧张,不能紧张”,很明显,我们会更加紧张。所以,这里我们试图用意志来调节我们的行为,如果没有超于常人的意识控制力,那结果往往适得其反。但如果我们从心上去用功,让自己内心明白一个道理,那就是“接受即将来的紧张,紧张让我变得更谨慎和细致,感谢这种紧张,让我更有可能脱颖而出,但如果超出本应有的‘度’,我会失败的很惨。”这样以抽身出“局”的心来平衡置身局内的“心”,胜算更大。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:09:15
  这种跳出从局外掌控局内的策略比较微观和具体,甚至已经到了心理学的范畴,下面我们看一个画面感较强、且发生在我身边的事例:
  谢老师是我大学时学长的朋友,因为爱和学长混在一起,自然和老谢走得近。大学毕业后,老谢回老家当起了中学老师,我有时闲得慌,就爱找他小酌一杯。作为一位语文老师,我觉得他并不缺乏浪漫基因,但事实恰好相反,在不喜欢的女生面前,他表现的生龙活虎,但是一到喜欢的女生面前,他就彻底短路了,连走路都开始别扭,不知道手是插兜里好,还是前后摆动。前段时间,他看上一位医生,但是一直不敢主动追求,按照老谢的一贯作风,不敢追求也不是稀奇事儿。但是这次的原因却让我大跌眼镜,因为不是“腼腆”,而是“自卑”。
  听他描述,女方家境优越,和自己典型的门不当户不对,连硬着头皮硬上的机会都没有。那女的就像一面镜子,只要在她面前,老谢的粗俗、土气、贫穷一览无余。在这种强大的对比面前,要踏出心中的门槛儿,不光是勇气那么简单。他还列出了一大堆追她过后的问题:如果追不到,其他人是不是会笑话我不知天高地厚;如果追到了,和对方在一起,以后难免会走进对方的圈子,那种痛苦才是真的不可描述,置身其中但又格格不入……
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:09:12
  其实谢老师就是典型的“着相”,深陷痛苦中难以拔出。我让他试着跳出这个思维圈,把自己当成旁人来看这个问题。我们并不是明星,更不会成为谁茶余饭后的焦点,因为大部分人忙得连自己一大堆事都理不清楚,哪还有闲工夫谈论别人。追不到对方,证明对方的确优秀,但是也不能证明自己的无能,因为这种事情一开始就不是以成功和失败来定义的,只是选择上的对与错。如果追到了对方,那别人更没理由来讨论你了,因为小米加步枪都能打胜仗!
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:09:36
  按照毛 的“战略上蔑视敌人,战术上重视敌人”的理念,更应该把心出离身体,只身云空,再俯瞰芸芸众生,个中名利虚荣到头来不过是一堆黄土,为何让一叶障目,让那些虚幻的物质条件来阻挡自己,没有谁是谁的必须,也没有谁是永恒的尊贵,所有终将归于寂静。就应该拥有万物虚空的思想境界来对待这件事,让所有自己编织的障碍无所遁形,再以如实观照的手法做应该做的事情,其实就这么简单!
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:09:47
  所有技术都是境界的过渡!佛家谈三种境界,一是“看山是山,看水是水”;二是“看山不是山,看水不是水”;三是“看山还是山,看水还是水”。当你在懵懂时,你会自然地看待周边事物,你的心灵未受过世间浸染,所以对你来说,一就是一,二就是二。到了一定时候,随着环境的影响,你对周边事物充满了怀疑,你学会了思考,当然“疑问”是人类进步的源动力,你会思考“一为什么是一?有可能不是一,二为什么是二?有可能不是二。”最后到了第三阶段,随着你思考能力的加强,阅历的丰富,你会恍然大悟,所有的思考、疑问徒增无益。你心如明镜,一就是一,二就是二,没有“为什么”,这就是天道,自然天成。对方法的依赖何尝不是如此,不管是以心制心、跳出局外看局内,都是修心的法门,种种技术都是下器,我们一心在技术上下功夫,岂不是永远停留在佛家第二阶段,看什么都不是什么,万物变心跟着变,所以急求各种解决问题的器具。而只有真正从技术中解放出来,从心上下功夫,让心“不动”,才能以明镜之心应万物,无往而不利。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:09:46
  政治站位,决定生死的局外智慧。
  政治游戏从来没有输与赢,只有生与死。胜者为王,败者为寇在政治游戏中体现得更为深刻。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:10:11
  古时候,但凡一个山头推翻另一个山头后,都会首先从思想上进行洗脑,告诉他的子民,前一个山头是如何地败坏、欺诈,然后再树立自己山头的先进典型,释放自己的执政理念,以便于不让麾下的子民生异心,更加巩固自己的政权。
  司马懿深知政治游戏的门道,在他未看清局势之前,他不惜装病骗过曹操,为的就是不提前表明政治态度,他深得《孙子兵法》要领,知道先胜后战的道理。虽然赤壁之战曹操大败,天下三分,明眼人看来曹操大败势力削减,刘备、孙权才是潜力股,但是司马懿知道曹操势力仍在,只需要韬光养晦几年必然兵强马壮,孙刘两家必然生出裂痕,那时就是曹操率百万之师一统天下的最佳时机。在司马懿看来,曹操不仅未败,正是等待成功的开始,这是具备优势的,不过对司马懿来说最具备优势的是他具备扭转局势的能力,此刻的曹操更需要他,所以赤壁大战后他站了出来。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:10:32
  不过司马懿真是老练坚韧,装病骗曹操的时候可能连自己都相信自己病了,这也算是欺骗伪装技术的最高境界。有天晚上,他发觉门外有丫鬟在监视他,不过好在他一直摆出一副嘴歪眼斜中风的样子,才骗过了曹操。
  司马懿在军阀混乱之时选择跳出局外,能静观其变,更能在自己身价达到顶峰的时候选择将自己抛出,着实是一步妙棋。
  当一个群体内部势力开始分裂时,有一种人是最吃香又最吃瘪的,那就是中间者。因为当两股势力在进行博弈时,中间者常常会成为他们希望争取的一方,这时,中间者就会享受到更多选择权,但一旦两股势力任何一方胜利或者和好,中间者就开始要被排挤了。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:10:54
  所以说,“选择”是一种风险,他意味着你开始站位置了,你的结果好坏取决于站的位置好坏。而居中,“不选择”其实也是一种选择,这样同样面临着风险。像司马懿这种牛人当然会把风险降到最低,通过装病减少自己的存在感,把自己彻底抽身出去,真正做到跳出局外。相比,同时期的徐庶,就有点惋惜了,虽然选择了刘备,但可惜的是刚打出点名气就被曹操以母要挟进了曹营,最后落得个“徐庶进曹营,一言不发”的典故,可惜了满腹经纶才学。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:10:50
  关于局外的智慧,还有心学圣人王阳明先生的故事。
  明武宗正德皇帝朱厚照死的时候,年仅31岁,没有儿子,也没有兄弟。古代皇位继承有两个方案,一个是“父死子及”,就是父亲死了,儿子“接班”;另一个就是“兄终弟及”,就是如果没有儿子,可以让他弟弟来继承。这两个方案都没有可能的话,只能到藩王皇族里寻找了。
  内阁首辅杨廷和与皇太后最后决定,选择兴献王的儿子朱厚熜继位,朱厚熜也就是正德皇帝的堂弟。
  朱厚熜继承皇位,成了嘉靖皇帝。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:11:06
  杨廷和等大臣们认为,嘉靖是继承了正德皇帝的皇位,那就应该认正德的父亲明孝宗朱祐樘为父亲。这就相当于,把嘉靖过继给了明孝宗朱祐樘当儿子,以后叫自己的父母不能叫爹妈了,只能叫叔叔和叔母!
  嘉靖皇帝不但不干,还要给自己已经去世的藩王父亲追加皇帝称号,尊自己尚在人世的母亲为太后。
  围绕这个问题,嘉靖皇帝与以杨廷和为首的大臣们进行了不屈不挠无休无止的斗争,史称“大礼议”。
  在当时,这是个有关“政治正确”的事情,不好表态,容易两头不讨好,要么得罪皇帝,要么得罪权臣。
  事情的最终结果是嘉靖取得了胜利,但是嘉靖也不完全是胡来,他也有一些正当的理由,其中之一是如果他算是明孝宗的继子,那么他的生父兴献王将无后。
  争议的双方都有礼法上的依据,是一个公说公有理婆说婆有理的难题,甚至到了今天,谁是谁非,仍然还有争议。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:11:16
  王阳明的学生相应地分成支持杨廷和与支持嘉靖两派,但是王阳明没有直接参与这件事,甚至也没有明确的态度。
  学生询问他对这件事的看法时,王阳明不回答。
  处两难乱局,要跳出事外。
  正德皇帝时,王阳明平定宁王之乱,建立了不世之功,并没有得到赏赐,而嘉靖刚即位不久,就封王阳明为“新建伯”,很显然小皇帝想拉拢王阳明。
  当时把持朝政的首辅杨廷和,与王阳明关系不好,虽然封了新建伯,但是杨廷和借口正德刚去世,因此不宜进行赏赐,不让王阳明入朝受封。
  如果是别人,很可能立即支持皇帝,趁机打击自己的对头,或者认为小皇帝根基未稳,支持杨廷和,趁机讨好、修复关系。
  处在乱局之中,王阳明却选择了跳出事外,做个旁观者。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:11:28
  如果认为王阳明采取的是谁也不得罪的“和事佬”态度,那可就大大误解了他!
  王阳明之所以是圣人,并不完全是他深刻的“心学”思想,也不完全是他的德行,更不是他每次都打胜仗的军事才能,而是他永远比同时代人看得深远!
  王阳明对于“大礼议”是有态度的,并且后来的历史证明了他的正确。
  他在嘉靖三年的一首诗中说,“无端礼乐纷纷议,谁与青天扫旧尘”,表达了他对“大礼议”之争会带来危害的忧虑。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 16:11:44
  世间的争斗往往是利益之争、意气之争,否则完全可以通过讲道理来沟通、来解决,大家都持公平之心,无私心,则没有什么可争的。
  嘉靖皇帝虽然年纪小,但是很有政治权斗的天赋,作为毫无根基的藩王之子来做皇帝,他需要拉一部分人来打击把持朝政的旧内阁,而杨廷和需要维护把持朝政的旧力量。
  这些想法当事人不会说出来,而王阳明清楚地看到了双方都有不易觉察的私心,正所谓看透不说透。
  他敏锐的意识到解决问题的核心并不在于参与他们,而是看透他们的本心、欲望,找到动机则一目了然。
  这种无解的纷争,参与的人越多,越会留下无穷后患。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 17:55:30
  嘉靖最初是出于不要让生父失去“父亲”这个名分的孝心,慢慢演变成私心,想让生父以“皇帝”的身份入太庙,虽然取得了胜利,仍然是徒劳。
  到他的儿子隆庆皇帝继位后,还是废掉了兴献王的“皇帝”身份,把他的牌位移出太庙。
  由于“大礼议”之争,造成群臣分裂,延续为后来党争的风暴,两派互相攻击,不顾国家利益,最终造成了明朝的灭亡。
  王阳明能够跳出局外看问题,这是大智慧。
  在生活中,我们同样会遇到一些面临抉择的问题,比如女朋友对你说:“我和你母亲同时落在水中,你先救谁?”
  其实,这种问题本身就有问题,问题错,答即错。一些男士就陷入了问题的陷阱中,但如果我们跳出局外看问题,正所谓当局者迷旁观者清,我们就会见到另一扇窗。比如我们可以思考女生为什么提出这样的问题,居心何在!人为何要致良知,只是因为人丢了良知而一味追逐私欲。什么样的人就有什么样的心。
  如何看人?有人提出多读书,这其实是向外求理,如果心体不明,又如何能在这个满是乱局的世界里看到问题的本质呢?
  处乱局之中,别忙着参与纷争,要跳出事外,先做旁观者。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 17:56:36
  第三章 懂得这些,把人琢磨透变得更简单
  “心理专家”与“谋略家”!
  心理专家不一定是谋略家,但谋略家一定是位心理专家。
  人的心理很难掌握,因为受到很多外在因素影响,也许此刻是晴天,我们的心情就开始舒畅了,也许此刻是阴天,我们就变得闷沉了,也许此刻碰到喜事了,那我们变得喜悦,也许此刻被别人骂了一顿,那我们又开始郁闷起来。这些心理变化都是短暂性的,凭这些比较单一的数据很难测算一个人是什么样的人,也就是说我们即使清楚了别人此刻的心理,但是我们也不一定清楚这个人的思维习惯。
  情绪可以影响和左右我们的行为,但是思维模式主宰着我们的行为。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 18:25:36
  是什么样的人,就决定了他做事的思维习惯。这里“什么样的人”,实质上就是一个人的性格,性格并非仅指脾气暴躁、内敛等之类的,更多的是体现一个人的思维,也就是他做事所依靠的思维支撑。
  老话说,日久见人心。要深入了解一个人,必须通过时间的积累,才能真正知道他的秉性、思维习惯。然而思维习惯一旦养成,这个人基本就定型了,他以后的任何行为所依靠的思维框架都有赖于这些早已定型的思维习惯。
  所以,我们很难看到这样的案例,依靠心理医生就把自己改变的人,心理医生能对一个人此刻或者一段时间的心理进行开导和调整,但是很难改变一个人,因为一个人的思维从生下来就开始养成,甚至有先天的因素,很难毕其功于一役。
  诸葛亮要北伐,他首先要对司马懿了如指掌,要看司马懿所有的文章,研究他所有的战术,目的就是为了摸清楚司马懿的本性,了解行为背后的思维习惯。司马懿同样如此,把诸葛亮的文章看了又看,战术研究来研究去,目的也是一样,隐藏在其行为背后的思维定势。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 18:25:45
  曹操在准备伐东吴之前,就放下上万只竹筒随江漂流而下,一直飘到东吴。竹简上面写着“东吴朋友们,你们好,我是你们未来主公曹操,听你们主公孙权说你们不打算投降啊,好的,过几天我就携百万之师南下,投鞭可断江流,蹄声可震苍穹,到时候血染江东。”诸葛亮正好渡江而过,看到这竹筒,不禁感叹,“曹操心计之歹毒,未攻其城,先攻其心。”这是因为诸葛亮也研究了曹操很多战例,所以对他的做事习惯了如指掌。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 18:25:54
  心理专家的治疗术很有意思,他们不会一味地猜病人此刻心里想的是什么,如果这样,那就会被病人牵着走。所以,心理专家会选择在合适的时候,引导病人,然后把病人带入自己的思维轨道上来,然后病人就会按照心理专家所设定的路径开始思考,接着变得豁然开朗。病人的想法飘忽不定,所以不能一直把精力放在去猜病人心理上来,而是应该试图引导。成功的心理治疗师不是靠自己的口才去征服病人,而是通过引导其自我思考,让病人开悟。这和很多优秀老师点拨学生一样的道理,他们不会照本宣科去教导学生,而是通过一个一个问题让学生思考,让学生自我玩味出一连串的疑问,然后不断去寻求答案,不断对大脑进行深加工。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 18:26:04
  苏格拉底教育人的方式就是不断地问问题。
  改变一个人很难,但是看到他会怎么作出抉择就相对简单,让他自我改变抉择更变得有可能,因为他的行为在于他的思维模式,思维模式较为宏观且固定,不会像想法那样随机性、灵活性。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:23:25
  关于“人性”的学问。
  两条一模一样的鱼,如何让其中一条变得更有价值?
  很简单,让其中一条变成我自己钓上来的。这就是无形的价值,因为跟我产生了关联,于是一条原本普通的鱼就被赋予了新的意义。很多聪明的公司深知这个道理,在产品定位中会创造一种“隐性连接”,比如脑白金的广告,虽然生硬直白,但是非常管用,这也正迎合广告心理学,“观众可没有时间和精力去分析你广告的内涵或者欣赏你产品画面的优美,一句简单易记的广告词胜过任何震撼的画面。”
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:23:37
  “今年过年不收礼,收礼只收脑白金”让脑白金差点断销。这种广告给年轻人创造一种与“孝”关联的链接,也就是你买着这种产品就代表你要去孝敬老人,更有意思的是这种广告还给你减少了选择成本,很多人在过节选礼物的时候,选择其实是一件很头疼的事情,因为不知道送什么礼物好。好了!现在脑白金老来诉你,“孝敬老人,选我最好!”
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:23:47
  从我们看到脑白金广告的那一刻起,它就在为我们解决一个个难题。一是解决心理难题,用什么来表达孝?关键还得老人家认可,脑白金的定位再清楚不过了,送老人礼物,相反很多策划产品的时候往往求多,最希望的是把每一个群体都覆盖了,其实大而求全的结果是不伦不类。二是解决选择的问题,减少我们的选择成本,脑白金更直白了,“今年过节不收礼,收礼只收脑白金。”细心的朋友会发现,这广告换汤不换药的播了六七年了。三是面子问题,不高不低的价格,简直为面子量身订做,手头不宽裕的送出来有面子,手头宽裕的送出来实惠。
  低级的航空公司广告,通常会介绍航空公司自身的优点,比如空间舒适、价格实惠、服务一流等,这广告出发点是航空这种产品本身。但是聪明的航空公司则避开这些毫无思考水平的低劣广告,回到“人”的根本需求上去,对于想去旅游的人们,他们目的是去感受异地风情,而不是为了单纯坐飞机。所以在这些航线的飞机通常会结合旅游区来做广告,比如在广告上植入阳光下的沙滩、比基尼、蓝色的大海等等,让你把旅游地与这家航空公司形成一种印象链接,当你想去这个地方旅游的时候,自然你会倾向于选择这个广告的航空公司,如果问你为什么,你肯定答不上来,但就是想选择这家航班,没有理由。这种广告的出发点在于不去思考产品本身,而是回到人的需求上来。聪明的广告会在观众的目的上下功夫,而不是在手段、过程上思考。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:23:56
  对付敌人最好的办法是什么?
  不是我们通常所认为的打击他,或者背后陷害他,打小报告等,其实,这是最笨的方法。暴力或者直接的伤害都属于破格获取,然而破格获取的结果通常以“两败俱伤”收尾。破格获取是最不自信的手段,因为这类人认为在正常的条件下,自己打不过竞争对手,就只能在背后使阴招或者直接伤害等方式,在社会中表现的最多的是偷蒙拐骗杀伐抢。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:24:06
  最好的方法应该这样,用古希腊历史学家希罗多德的话说叫“上帝欲使之灭亡,必先使之疯狂。”也就是说上帝要让一个人死的时候,先要让他膨胀下。
  其实在《道德经》中就有这样的道理,原话是“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,邦之利器不可以示人。”
  解释就是:想要收束它,必须先扩张它;想要削弱它,必须先让它强势;想要废黜它,必须先让它变得兴盛;想要向它索取,必须暂且给予它。这就叫做不引人注意的明道境地,是柔弱战胜刚强的机理所在。鱼不可以离开深厚的水体而生存,国家的杀手锏不能随随便便让人们看到。
  其实,这些话总结起来就两个字,“捧杀!”
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:24:14
  真正的智慧就是“捧杀”,不用你拿刀去跟对方拼个你死我活,更不用你跑到领导面前去打小报告,或者在领导面前参他一笔,这样即使得逞了,也会给领导留下不好的印象,因为“说人是非者,必是非人”,更有“自作孽者,不可活”这样的天道在那儿摆着,早晚找你算一笔账。
  可怕的不是对方在你面前张牙舞爪,而是对方一动不动,因为你猜不透他要干什么。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:24:22
  在对方得意洋洋的时候,你不仅不应该打压,而应该进一步拔高他,让他更加膨胀,越膨胀就自以为是,就更加骄横跋扈,得罪更多人,要么是比他更狠的人收拾他,要么就是他自取灭亡。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:24:14
  不管是高级的心理治疗,还是高段位的政治游戏或者职场游戏,都有一个共同点,那就是让别人既唱黑脸又唱白脸,我们最多在里面敲锣打个鼓。
  就好比,说服技巧中让别人自己说“是”,远远比我们说“是”效果好很多倍。
  方法越高级,越不会把自己推向主战场与敌手针锋相对,而是让对手自己玩味自己,最后自己把自己套路进去。
  不过,置身事外,也不可能完全地置身事外,就是斗蛐蛐也得拿跟鸡毛去搅和几下。有这样一个故事:
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:24:37
  张居正,明朝最牛的政治家、改革家,当年为了爬上首辅的位置,可谓是不折手段,不过话又说回来,在那个年代要是没有这些手段估计一辈子就是个科员,或者早早领盒饭。张居正比较牛的一个阴谋就是把高拱和冯保都铲除,自己还置身局外,然后奠定了自己无可撼动的政治地位。
  明世宗隆庆皇帝死后,明神宗朱翊钧即位,时年10岁。隆庆皇帝遗命内阁三学士高拱、张居正和高仪辅政。实际上朝廷大权是由三个人分掌:宫内有太监冯保,宫外有内阁大学士高拱和张居正。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:24:44
  明朝自成祖后,太监权位甚重,司礼监的掌印太监、秉笔太监,尤其重要。当皇帝不负责任、热心玩乐时,那批阅奏章的权力就落到了太监的手中,其凭借着皇帝的朱笔,可以无限扩大,所以司礼监的太监有内相之称。当年皇帝虽然不管事,但政事也大都交由内阁处理。隆庆死后,就出现了一系列问题。秉笔太监冯保一心想做掌印太监,但遭到高拱反对,这一来两人就结仇了。隆庆皇帝死后,皇帝年幼,两位太后对冯保极为信任,于是冯保借机让皇帝提拔为掌印太监,而且掌管东厂。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:24:52
  冯保上台后,作为仇敌的高拱自然不愉快,所以紧锣密鼓地策动朝官上奏弹劾冯保。这两人一斗起来,最高兴是张居正。当时高拱是首辅,张居正是一直想将名位排在他前面的高拱挤下去,以便自己独揽大权。于是,他想出了斗蛐蛐的好戏。
  他先与冯保套近乎,拉关系,称兄道弟。冯保贪财好物,张居正便满足他的欲望,让自己的儿子张简修送去珍贵礼物,以博得冯保的欢心。当冯保耗费大量钱财给自己营建墓穴后,张居正还不避肉麻,特亲笔给他写了《司礼监秉笔太监冯公预作寿藏记》,字里行间,高唱颂歌,从这点可以看到一个计策成功的关键不是那些让人听起来惊艳的地方,而是背后一些让人所不耻的细节桥段。
  要知道,明代一开始便吸取唐宋两代宦官乱政的教训,前期对太监限制很严,太监名声不好。冯保见张居正与自己如此亲近,自然喜不自禁,视为知己,遇事常与张居正商议。而且在李太后面前大肆攻击高拱,却不断地为张居正唱赞歌。这就使张居正成功了第一步。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:25:01
  张居正开始着手第二步棋,他叫一死党扮作太监模样,混进宫去,在上朝的半路上装作要刺杀神宗,众太监拿住刺客。但无论怎样审讯,那刺客就是不讲谁是主使。冯保无奈,只好向张居正求教。张居正装腔作势地说:“这刺客扮作太监模样,分明是要嫁祸于您。在权要大臣中,您与谁有过节呢?”冯保想了想,权要大臣就只有张居正和高拱了。这时,冯保马上想起高拱对自己轻蔑的眼光和诽难。分明是他想要整死自己。于是回去继续审问。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:25:09
  回去升堂,冯保对刺客说:“我知道是高拱派你来的。只要你招出高拱是主谋,我便不杀你,还保你做官。”刺客急忙点点头,画押写供。两官太后和神宗见刺客招拱,都被激怒了,决定驱逐高拱。第二天,两官太后传令,召群臣入宫,要宣布一份诏书。高拱满以为是自己禅劾冯保的密奏发生作用了,正在下面暗自得意呢。等到宣诏时,方觉五雷轰顶:遭驱逐的竟然是自己!立马就双膝发软,瘫在地上。张居正还假作关怀,将他搀扶起来,送到殿去。就这样,高拱被解职回乡了,张居正便成了内阁首席。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:25:17
  一天,张居正又让刺客翻供。神宗听说刺客要翻供,亲自审问。刺客说:原先供词是一太监审问时教给自己说的。他指一下站在神宗身旁的冯保说:“就是他!”神宗怀疑冯保拿刺杀皇上的案子当儿戏,竟用来作打击政敌的圈套,心中生厌,自此也有些疏远冯保了。自此,张居正独揽大权,权倾朝野的时代到来了。
  这样看起来,好像就是一些阴谋诡计,不就是骗了这边再骗那边吗!完全没看到神奇的影子。要知道,计策是用来达到目的的,而不是用来欣赏的,付出的成本越小,计策才是越显得高明。不然拿计策来干嘛,如果不过考虑成本的话,干脆撒了几百万两银子,天天找武林高手刺杀高拱和冯保岂不是更纯粹。但是越是简单的计策,需要周旋的地方越多,张居正昧着良心为冯保歌功颂德,这些都是对冯保人性的掌握,以及对自己人性的压抑。他还要承担刺客如果一旦东窗事发的后果,如果真的如此,恐怕张居正先除高拱不成,反倒促成高拱与冯保的联合,自己先下擂台。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:25:25
  把这个历史与上面两个例子联系起来,我们可以看到,真正的置身局外是要比对手更置身局中,不然就无法掌控局面。如果没有对人性深刻的思考,脑白金不会去做出如此简单但威力巨大的广告,航空广告如果不比客户思考的更深,固然也不会知道客户的思维重心会停留在目的地上,而不是坐飞机上,如果治疗师看不到病人心理深层次的想法,固然也做不到引导病人自我开悟。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:25:33
  人作出决定的三个关键因素!
  第一个是性格刚强的人敢于冒险,作出抉择会倾向于冒险型,比如魏延,他建议诸葛亮出一只奇兵从子午谷奇袭长安就是最好的证明。性格谨慎的人倾向于安全保守,作出的抉择就会尽可能考虑成本,诸葛亮认为此举太冒险,只有稳扎稳打,一步一个脚印,最坏的结果也能保证自己不失败。什么样的人会作出什么样的决策。第二个是这个人所处的环境,情势所迫,不得不行,或者说是刀俎上的肉,怎么让它跑掉,魏延奇袭子午谷的计策实施不了,那是因为兵权不在他手里。姜维何等忠诚之人,但也不得不背叛魏国投降诸葛亮,那是因为权贵打压排挤,混不下去了,死倒还算最严重的事,最可恨的是死的冤屈,所以他选择投降诸葛亮。第三是什么对我们最有利,这个可以说是权重最大的影响因素,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往啊。司马懿老练坚韧,他的谨慎程度不亚于孔明,多疑的潜在意思不就是谨慎嘛!但是为了能够一举拿下诸葛亮,他也不得不选择冒险去夺下祁山大营,虽然结果是被诸葛亮套路了,但是也可以充分说明一点,那就是“利”的威力。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:25:40
  男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处。君子不是不爱色,只是未遇着貂蝉。
  归纳起来就是三点:
  1.什么样的人;2.所处的环境;3.多大的利益。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:25:49
  以诸葛亮和司马懿为例,诸葛亮率大军出川蜀北伐,与他对垒正好是老练坚韧的司马懿。司马懿号称天下第一善守大将,因为从川蜀出来路途遥远,山路崎岖,所以粮草一直是诸葛亮北伐能够持续进行的关键因素,司马懿把城守的滴水不漏,诸葛亮也只好步步为营。在祁山安营扎寨后,诸葛亮心生一计,决定用自己作饵,钓司马懿这条大鱼,他和司马懿可谓惺惺相惜,用诸葛亮的话说就是“所谓天敌其实就是知己。”因为相互了解,司马懿谨慎且多疑。当然,谨慎的人肯定多疑,诸葛亮同样谨慎,诸葛亮知道司马懿知道他谨慎,而司马懿也知道诸葛亮知道他谨慎。以这个为出发点,诸葛亮决定以自己为饵,轻车简从去往刚打下的武都抚慰军民。所谓轻车简从,分明就是找死,因为司马懿鹰视狼顾的眼睛时时刻刻盯着诸葛亮的,只要逮到机会,肯定让诸葛亮去见刘备,诸葛亮知道此行多惊险,但他更知道司马懿的秉性,果不其然,司马懿探子探到这一消息,将此事禀报了司马懿。司马懿绝对是高手中高手,心想,“诸葛亮轻车简从去武都,这不明着找死嘛!但正因为这是明着找死,凭借诸葛亮那从不犯险的秉性,固然这是个陷阱,去往武都的路两边森林密布,藏个十万大军简直不是难事儿。但是这世间太聪明的人,往往被聪明误,诸葛亮把大军调往武都的路上,那祁山大营岂不是空营一座,这时杀他大营,岂不满载而归。”
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:26:27
  司马懿本以为诸葛亮搞了一“螳螂捕蝉,黄雀在后”的游戏,戏谑诸葛亮又当蝉来又当黄雀,我干脆来个不钻你的套,去攻你大营,没想到,司马懿还是当了螳螂。结果可想而知,司马懿攻进祁山大营时,被早已埋伏好的蜀军包了饺子。
  如果诸葛亮不深知司马懿多疑且自认为对诸葛亮了如指掌,诸葛亮断然不敢把大军留在祁山大营,轻车简从去往刚攻下的武都抚慰军民。如果与诸葛亮对垒的是一个莽夫将军,这位将军定然亲派大军杀往诸葛亮去往武都的路上,因为他不会思考那么多,结局必然是诸葛亮及区区几百随从成为魏军刀下亡魂。但事实上,如果与诸葛亮对垒的是莽夫,那就更好办了,不用费这么多周折。有这样的计谋是基于司马懿这个人的性格,诸葛亮知道自己的小心谨慎早为世人所知,更不用说棋逢敌手的司马懿,于是利用这个“点”作为计谋的着力点,以自己作饵,轻车简从去往武都,让司马懿作出这样的反应:“认为诸葛亮以自己作饵,必然在丛林之中隐藏了百万大军,只要我反其道行之,届时杀往兵力薄弱的祁山大营,诸葛亮必然是搬起石头砸自己脚、聪明反被聪明误。”然而诸葛亮正好把大军放在祁山大营,等着司马懿来送死。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:26:52
  不过,任何事情只要未盖棺之前,都存在其它可能,即使有九分把握确定司马懿会上当,也会拿一分来思考其它可能性,毕竟诸葛亮不是神,三国中常用说的“尽人事,知天命”就是最好的体现。在这场心理较量中,所以还有可能存在这样的情况。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:26:49
  那就是司马懿会这样认为:“诸葛亮何等聪明,知道我对他了如指掌,会不会拿这点做文章,把饵放在去往武都的路上,把钩安在祁山大营。”如果司马懿这样思考,诸葛亮必然失败。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:27:11
  不过另一个问题又来了,如果诸葛亮站位更高、思考更深一层,算到司马懿能够看破其用意,不去祁山大营,而是迎自己杀来,于是就真的把百万大军隐藏在丛林中,那么这下又该司马懿死了。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:27:19
  例举的这几种情况,其实可以依次循环下去,要么胜!要么败!双方胜败几率各占百分之五十,那较量又回到了起点,成为毫无意义的思考。
  但是,一旦开始行动,结局就只有一个,胜或者败,那就证明双方的行为也只有一个。这里就引入另一个谋算依据,那就是哪种选择赢的可能性更大且更有利?
  所以这里我们引用一个新鲜的名词,那就是风险“止点”,这个点就是不管司马懿想到的是哪种情况,最后作出的行为一定取决于两种风险的大小,止点偏向于哪边,就会阻止想法向那边偏移,自然会选择另一边。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:27:25
  我们进一步分析,当司马懿在面临“杀往武都路上和杀往祁山大营”两种可能时,他会怎么选?
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:27:17
  司马懿会想:“诸葛亮虽然神机妙算,但是他也只是文官,并非武将,武将且常有贪生怕死之辈,更何况文臣呢!更凭借诸葛亮一贯作风,总是稳扎稳打、小心谨慎,小心谨慎的背后心理就是“畏惧”,所以不管诸葛亮怎么用计,他是断然不会真正拿自己作诱饵,把主力放在祁山大营的,因为一旦被识破,他恐怕就真的要去见刘备了。”
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:27:39
  “畏惧死亡”就是司马懿的风险“止点”,所以他会更偏向于第二种心理,那就是诸葛亮作“假饵”,数十万大军必然藏匿丛林之中,这也正是诸葛亮所提前预料的。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:27:45
  这场心理较量的最后结果是司马懿大败,最有意思的是,司马懿说出这样一句话,“我自恃也是个垂钓高手,可哪有这样下钩的呀!饵在武都那边,钩却安在大营这里。”普天之下,这种离奇的计谋也只有对司马懿有用,天才和鬼才之间的较量,输也输得如此脱俗!
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:27:37
  在没有引入“风险止点”这技术之前,我们会陷入计谋的“无限覆盖”中,简单的表达就是,“我想的是对方应该往右,但如果敌人知道我知道他们是往右呢!那他们应该往左就对了,不能被我猜到,但如果敌人又在想,有可能我更知道他们知道我知道他们是往右,那么敌人肯定就往左,略。”这样就陷入了思考的无限覆盖,变成了毫无意义的思考,所以这个时候我们只要引入风险止点,就能知道往那边的胜算概率更大。
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楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:28:01
  虚和实的辩证,风险止点的延续。
  “虚”和“实”是对应词,如果只是肤浅地运用“虚则实之”“实则虚之”,我们必然会走到“虚实”“实虚”循环的误区,最后不知道用“虚”还是“实”,回到布局的起点。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:28:00
  在敌后建立根据地,不断扰乱鬼子作战计划,为八路军主力刺探情报、牵制力量,让鬼子腹背受敌是抗日游击队的家常便饭。在一次鬼子的驰援中,华南抗日游击队在进山的第一条路上铺满了各种路障,并且竖起牌子写着五个大字——“此处有地雷”,这让小日本鬼子可如何是好,是相信有呢?还是认为八路军就是吓唬人的!两种可能都存在,但是“宁可信其有,不可信其无”绝不是国人的专利,而是人的共性,这是基于人们对“风险最小化”的执着。于是鬼子开始认真排雷,结果花了足足半个小时,发现一个雷都没有,两句“八嘎”之后,继续开赴前进。
  到了第二处,又遇到同样的情况,这个时候,日本鬼子开始思考了,只要脑子不是长在屁股上的都会去想这次是不是又和上次一样的骗局,当然也可能存在前面只是诱饵,用来迷惑他们,这次肯定就是真家伙,于是鬼子头儿舞着指挥棒,命令士兵再次排雷,结果又花了半小时,发现又是一个雷都没有!鬼子头终于想通了,原来“土八”肯定没有武器弹药,就是瞎咋乎的!于是又开赴前进。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:28:23
  到了第三处,又遇到类似情况,尽管鬼子头儿已经九分认定又是诡雷,但还是拿出一分装样子似地排雷,相比第二次已经大意多了,工兵骑马式地排雷,步兵紧随其后,为了就是不要再浪费半点驰援前线的时间,结果可想而知!真家伙一触即发,连带式的爆炸,死的死,伤的伤,足足让这个加强营损失不少兵力。这次运用的战术就是“虚实结合”,作为从来就自诩为天皇武士的日本鬼子,看不起八路军的土枪土炮,通过两次的诡雷,加固了他们对游击队根本就没有足够的“武器弹药”的认识,于是冒冒失失,损兵折将,错失驰援之机。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:28:14
  在当时的环境中,八路军装备简陋,更别说民兵占多数的游击队了,所以这成了鬼子的风险“止点”,觉得地雷只是拖延时间的幌子就成理所当然了,于是,鬼子被炸的横七竖八也变得理所当然了。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:28:36
  以上是我们对心理较量的分析,判断一个人,记住三个点:一是“他是个什么样的人”,这是指我们要清楚对方的性格,知己知彼,才能百战不殆;二是“他在什么环境中”,这是指我们要考虑对方处于什么状态,如果情况恶劣到对方只有背水一战或者狗急跳墙,那么策略又需要重新布局,就如同十则围之的时候,不能把敌人围死了,那样他们就会背水一战,结果就是杀他一万,我也自损三千,所以就要围他的时候留下一个缺口,让他们有活着的希望,有希望就不会死战,就会逃跑,然后在路上伏兵,过几个杀几个,以最小的成本获取最大的收益;三是“什么对他最有利”,抓住在这个布局中对方的风险“止点”,那就是选择哪种计谋的依据,避免谋断陷入无限覆盖中。
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楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:29:03
  第四章 成就始于谋划

  临场随机应变便扭转乾坤的人一定不是人,那是神,也很难在现实中发生,影视剧本上常常有。即使发生了,成功的背后也不是临场随机应变得来的,必然在此之前作好了充分的准备。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:29:10
  “凡事预则立,不预则废”。从来没有临阵力挽狂澜的天才英雄,有的只是事前就把各种突发事件预案准备好的埋首苦思者。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:29:15
  不要觉得在事前做“谋划”显得多余,因为在事情推进中没有谋划会浪费更多时间,甚至会让成功大打折扣。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:29:20
  戏剧演员常有“台上三分钟,台下十年功”的说法,十年的磨砺换来的只是那三分钟的灯光,然而这三分钟灯光的成败将是对十年功夫是否扎实最好的回馈。前期做再多的工作都是为了关键的那几个转折,现实中,我们恰恰弄反了,一心想着台上的灯光,却忽略了做好平时的基本功,结果要么是半途而废,要么是浪费了时间不见成效。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:29:32
  当看到某个人在突发状况下能够镇定自若、扭转局面,我们会由衷地佩服他,觉得此人足智多谋、气场十足。反观自己,想象自己如果身临其境,肯定会手忙脚乱、不知如何应对。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:29:42
  如此思考,至少说明我们能够自我对照、反省,但是又不对,因为我们在给自己制造误区,“天才”的误区,觉得这是聪明使然,或者人家有天生的应对复杂局面的应变能力。不能否认有部分人天生智力或许比常人高一筹,但是在“大部分人都是正常智力”的情况下,临场不乱无非就一种人,在事前就做足功课的人,或者说有经验的人。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:29:48
  一般来说,对于有经验的人,其实在他们潜意识里已经有一套应对类似情况的完整程序,或者说他们善于借鉴、把别的套路活用,这也等同于他们在事前就做了功课,只是把时间提前了,因为直接经验、或者借鉴经验均来自于曾经的观察或思考。所以,摈弃“先天”的思维,固守在事前一定做好谋篇布局的理念,你也能应对突发局面,甚至能扭转乾坤。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:29:38
  对你来说,流淌的汗水造就了你临场扭转局面的能力,但对还蒙在鼓里的无明众生来说,你却成了他们心中的“天才”。
  我们可能对“方案、规划、计划”等诸如此类的词语并不敏感,一谈到“方案”就觉得是行政单位、大公司的专属,个人需要用方案么、需要用规划么!显得累赘和没必要。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:29:59
  缘于此,本人好几次准备做好的事情都半途而废,就连这次写这本书中途都不知道隔了多长时间,这就是没有计划的缘故,不会规划自己的人永远是盲打盲撞,不懂得策划自己的人绝对不可能有所成就。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:29:52
  有这样一个案例,一位身高身高162厘米女生,体重127斤,标准的胖子。肥胖绝对是女生的噩梦,有些女生吃再多依然苗条,有些女生喝口水都会胖。上天的确不公,给每个人的身体条件各有不同。但是这位女生并未泄气,而是果断做了一个减肥计划,由于工作时间紧,需要考虑到加班、值班因素,所以完成这个计划足足花了三天,花费的精力并不亚于在单位或者公司的策划方案。
  由于计划的可行性、周密性,她坚持按照这个计划天天去落实,每当想偷懒休息时,她看到计划中对于这种情况下的应对措施,于是又重振激情。同时,她还把大目标分成小目标分阶段完成,把每个阶段小目标细化到无法失败,每当完成一个小目标就画个钩,不知不觉计划上钩越来越多。
楼主无雍沉思日记 时间:2018-12-17 21:29:58
  短短2个月,她焕然一新,甩掉了8斤,重点不在于甩掉了多少斤,而在于她深刻认识到计划的重要性,如何去策划,并且认真付诸计划后得到的效果。
  世界上最好的导师莫过于让人们尝到改变后带来的愉悦,让结果来告诉自己,此路可通!
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