反对中医宣言

楼主:辩日者 时间:2019-02-22 09:20:09 点击:6891 回复:611
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

上页 1 2 3 下页  到页 
作者:艾氪新骗局 时间:2019-09-03 10:06:00
  我估计这几个月我读完的反中医文章不下五百万字。这些文章的逻辑严密,论点论据无懈可击,事实清楚。质疑否定论据齐全,我试着去反驳这些论点论据,发现根本无法反驳,每一条都天衣无缝。但是我找不到这些文章的一丁点漏洞。
  相反那些中医粉的反驳言论不堪一击,全是一些车轱辘话,谩骂的话,赌咒发誓扣帽子比比皆是,十分荒唐滑稽
  • 辩日者: 举报  2019-09-03 10:43:39  评论

    评论 艾氪新骗局:反原始医术就是要唤醒人的良知和作为人的基本要素--智力。而鼓吹原始医术的人则是如蛆如蝇的吮吸原始医术这坨腐肉。
  • 艾氪新骗局: 举报  2019-09-03 10:58:00  评论

    评论 辩日者 :帖子里上窜下跳的中医骗是为了利益,很多是无所事事的农村江湖郎中,他们鼓吹中医诈骗病人正是为了自己和家人不再吃廉价无效的 中药,从而享受更好更完善的现代医学服务。
我要评论
作者:zhangsan30 时间:2019-09-03 11:11:05
  有个偏僻的小山村,住着两位老者,一个叫钟夷,一个叫希宜。
  某天,村里的一个小伙子捡到一个黑匣子,不知道有什么用。大家都来看稀奇。结果发现一拧一个旋钮,里面就有两个人在说话。钟夷过来看看了,说里面住了两个小人,向上拧,就相当于白天,就说话了,向下拧,就相当于黑夜,要睡觉,就没声音了。大家都觉得对。
  过了一阵子,可能里面接触不好,向上拧也没声音。但是甩一下,就又有声音了,甩的次数多了,总结出经验,向上甩比向下甩成功的概率更高。于是,钟夷又说,上扬者为阳,阳气足了,就有声音。总皆以为然。后来又有人发现,不同手法,差异很大,也就是斜向上多少度,都不一样,不同天气甩法有不一样,树下,屋里都不一样。钟夷又讲了,这是五行相生相克,反正里面道理多了去了。
  但希宜不相信,要拆开了看看里面到底有什么,拆开后发现里面并没有小人,只是一根线松了,把线接上,不用甩,一拧,有声音了。钟夷不服气,说这两小人呢,虽然看不见,不然怎么有声音。还说了一堆小人非常人等,谁也听不懂,但都觉得有理。
  又过了一阵子,怎么拧也没声音,怎么甩也没用,希宜来也不管用,拆开线都接的好好的。有个小伙子,就把黑匣子扔外面,结果晒晒太阳,一拧,又有声音了。钟夷说,这是缺少阳气,晒晒太阳,补充了阳气,就好了。
  村民都说,还是钟夷好,原来甩,其实挺好的,至少不会坏。希宜太危险,拆啊接的,万一坏了就完了。
  过了几天,村里来了个小伙子,说这黑匣子是他上次过来游玩,丢在这里的,叫收音机,这就是没电了,晒晒太阳,电又有了,所以有声音。村民都不信,说你一个毛头小伙,哪有我们钟夷有智慧?小伙子背包里拿出电池换了,就一直有声音了。
  小伙子带走了收音机,村里只留下黑匣子的传说。
我要评论
作者:亚马逊大厨 时间:2019-09-03 21:02:03
  楼猪是喝洋猫尿长大的。一棍子打死是你们洋主子的哲学?
我要评论
作者:中医骗子ABC 时间:2019-09-09 16:43:39
  考不上状元,满肚子坏水的 儒家奴才,没有工匠生存技能不肯农耕,又不敢贩私盐上梁山,死板硬套用儒毒吹捧的周易阴阳五行生克儒家虚妄理论来冒充医生治病坑蒙拐骗。 中药配伍居然扯什么君臣佐使,这分明是 崇官拜权的奴才嘴脸

  这就是中医骗子祖宗推崇的 不为良相即为良医 的起源考证。

  http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=9&id=13274560

  中医如何堕落为玄学的?儒家毒害
作者:fukgovmen 时间:2019-09-10 17:48:50
  中医是个骂人的词,这人太中医了
作者:中医骗子ABC 时间:2019-09-11 20:42:05
  一直想写篇文章,
  通过对话形式把中医诡诈,胡搅蛮缠颠倒黑白的嘴脸丑态写下来,越搞笑越好

  题目就叫 中医雄辩症
我要评论
作者:中医骗子ABC 时间:2019-09-12 01:03:49
  好好的帖子,来了只蛆,
作者:我入地狱2013 时间:2019-09-12 02:29:15
  @艾氪新骗局 2019-09-03 10:06:00
  我估计这几个月我读完的反中医文章不下五百万字。这些文章的逻辑严密,论点论据无懈可击,事实清楚。质疑否定论据齐全,我试着去反驳这些论点论据,发现根本无法反驳,每一条都天衣无缝。但是我找不到这些文章的一丁点漏洞。
  相反那些中医粉的反驳言论不堪一击,全是一些车轱辘话,谩骂的话,赌咒发誓扣帽子比比皆是,十分荒唐滑稽
  -----------------------------
  哈哈,好自嗨啊!
作者:我入地狱2013 时间:2019-09-12 02:35:16
  你些的功劳是在打击,假中医!至于假到什么程度,那是造假的本事,你些功劳啊!继续,把假中医打死。国家也在配合你些了,加油!
作者:yletpkki 时间:2019-09-12 06:43:33
  中医
  中国古代的医学,在新石器时代就开始了。中医学界通常称上古时代的伏羲、神农、黄帝为“三皇”,称伏羲、神农、黄帝之书为《三坟》,并视之为可以保障人民健康的中医宝典。可见古代医学不但时间开始得早,而且水平很高。

  西晋皇甫谧《帝王世纪》记载:“伏牺画卦,所以六气、六俯、五藏、五行、阴阳、四时、水火升降,得以有象;百病之理,得以有类,乃尝百药而制九针,以拯夭枉焉。”
  《淮南子•修务训》说:“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。当此之时,一日而遇七十毒。”
  《帝王世纪》又说,“(黄)帝使歧伯,尝味草木,典主医药,经方、本草、素问之书咸出焉。”
  出土文物显示,8000年前的跨湖桥遗址就有了草药,有了骨针骨锥,说明医和药这时已经有了,考虑到原始社会人们的工具往往一物多用,更早就有的砭石、石叶等等已应用于医疗之中,实际上医药开始的时间可能更靠前。
  此后各个历史时代都有医疗用具砭针镰等以及药物出土,石制玉制的,骨制的,青铜的,金银的,都有。西汉中山王墓出土的“医工”铜盘,是有文字为证的最早专用医疗工具。满城汉墓还出土了铜刀金银针等一系列的医疗保健用具。
  
  从医学典籍看,中医到了战国秦汉时代已经很成熟,到了系统总结的阶段了(汉代的时候,从跨湖桥时代算起,医学发展了6000年,从有成熟文字的时候算起,医学也发展了将近一千多年了),《汉书艺文志》记载了方技(医方保健类)三十六家,八百六十八卷,这些典籍失传了很多,但是,其中的《黄帝内经》流传了下来,成为中医理论的源头核心,它的很多观点成为中医学的原则,就像军事著作中的《孙子兵法》一样。有人说《黄帝内经》等等古代医籍过时落后,可是,产生于春秋战国时期的《孙子兵法》,到了今天热核时代了,还依然是军事科学基础教科书,现代战争依然可以以《孙子兵法》的理论作为指导依据,谁又会说《孙子兵法》落后过时了呢?
  《艺文志》中的医书几乎都分内外,说明先秦时代的外科手术水平成熟,考古发现的大汶口文化头骨证明5200年前的古人已经成功施行开颅手术,患者还存活了至少几个月的时间,这个可以作为先秦时期中国外科手术水平的有力旁证,也可知《黄帝外经》、《扁鹊外经》、《白氏外经》这些古籍的失传是多么大的损失。华佗的麻沸散,表明古人在外科方面的探索到达一个新高峰。《黄帝内经》说:" 若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之,其脏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊,气之多少,十二经之多血少气,与其少血多气,与气皆多血气,皆有大数。"《汉书•王莽传》记载,东汉时,太医尚方曾以犯人尸体进行解剖研究。“量度五脏,以竹筵〔ting廷〕导其脉,知所终始,云可以治病。” 可见,在战国秦汉时代,中医已经很重视解剖学了。
  古代医家通过临床实践,进一步发展并完善了切开引流、麻醉、清创缝合、截指、肠吻合、兔唇修补等手术方法和外科应用器材,在人类外科学史上做出了巨大贡献。
  隋朝巢元方的《诸病源候论》记载的肠吻合术,大网膜切除术,血管结扎术等外科手术的开展,还记载了清创缝合术,强调了分层缝合,层次对齐,松紧适度,这个技术领新世界1000多年。 明代洪涛,为成化皇帝第九子进行了唇裂修补术,达到“如天成”的水平。同时代的外科世家吉人桀,擅技五十余年,所作手术之多可想而知,其水平也达到七日补其缺,平复无痕”的效果。
  明代陶宗仪《辍耕录•孝行》中有:“邑人 俞浩斋 闻而过其家,视 良吉 胸间疮裂几五寸,气腾出,痛莫能言, 俞 为纳其心,以桑白皮线缝合,未及期月,已无恙矣!”
  “桑皮线”,就是取桑树的根皮,剥去外层粗皮,慢慢撕下内层筋纹,然后再把一根根的筋纹包裹在外皮中,把细线从头到尾抹七次,再取出来,让细线滑润如丝,收起放好。将这些丝线放入装有药水的小瓶中保持湿软,用的时候取出,在沸水的蒸汽上熏蒸一下,细线就绵软如新,穿入细针,就可以缝合伤口了。
  “桑皮线”最大的优点是无需拆线,这种细丝会随着伤口的愈合而长在肉中,与人肉融为一体。桑皮线取用方便,而且不易折断。不仅如此,桑皮本身药性平和,更有清热解毒、促进伤口愈合的作用。
  桑皮线是中国发明的最早的外科缝合线。
  
  
  中医麻醉手法
  
  战国已有动脉一词
  
  汉代的医学水平集中体现在张仲景的《伤寒杂病论》中,它是《黄帝内经》之后的一个高峰,东晋葛洪的《肘后备急方》其中不怎么起眼的几句话千载之后成为人们制服疟疾的指路明灯,唐代药王孙思邈,用《伤寒杂病论》的方子治好了自己的中风,证明了张仲景的神奇,新中国的李可老中医用同样的方子也治好了自己的中风,再次证明从《黄帝内经》到《伤寒杂病论》的理论和验方都是实践考验的。这些药物药方有一千多甚至两千多年的历史了,世界上什么地方有这么古老而有效的药物药方?
  中药以植物为主,包括少量的动物原料和矿物原料,所以药书一般叫“本草”,最早的是《神农本草》,(分析药物365种),南朝有《本草集注》(载药730种),唐代苏颂的《新修本草》(载药844种)是以国家颁布的药典(唐本草)的身份通行于世的,到明代李时珍《本草纲目》则是集大成者,(收载药物 1892 种)。这些中药药典,记载说明了药物的性味、主治、用药法则、产地、形态、采集、炮制、方剂配伍等,并附录药方,是中华民族数千年来不断实践验证的心血结晶,是人类的瑰宝。想想看,数以千计的药物,产地分布于全国,它们的性味形态功能主治最终成为大江南北历朝历代药农、大夫的共识,在这个过程中祖祖辈辈的中华先人花了多大的工夫?
  中医从先秦开始,医学著作众多,很多尤其是秦汉时期的都失传了,少数流传了下来。而近代以来的考古发现,出土的医书典籍也不少,主要是汉代的医简和敦煌的抄本。这些都说明的古代医学的繁荣。

  《汉书•艺文志》中的医学典籍目录、重要医学著作以及部分出土医学典籍
  
  名医众多,这是中医的一个特点,从伏羲神农开始,古代中国的名医犹如天上的繁星,历朝历代都有,下图是其中的一部分,都是史书典籍有记载的,史书典籍之外的名医,更是数不胜数。名医神医的概念深入人心,以至于看古代背景的小说中出现的众多神乎其技的医生一点都不感到违和。现实中,相信也有不少人听说过甚至见识过名老中医的故事,当然,只限于中医。
  
  中药制剂的种类之多也体现着古人的实践与智慧
  
  中医理论很重要的一个理论就是治未病治微病,《黄帝内经》说,“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”,主张起居有常,劳逸有节,动静得宜,怡情养性,防病于未然,这些直到今天都被认为是科学的做法。为了强身健体,古人还创造了很多科学的锻炼方式,比如汉代出土的导引图,可谓是最早的健身操,三国的华佗,则创造了五禽戏,宋代则有著名的八段锦,这些功法是古人辛勤探索的结晶,是中华民族的宝贵财富。除了锻炼,人们还用一些手段来祛病强身,比如拔罐,刮痧,艾灸,既方便有效又耗费不多。
  
  《扁鹊见蔡桓公》是对中医防微杜渐的经典论述
  
  中医理论博大精深,利用阴阳五行辨证方法,分析疾病,治疗疾病,认为人体疾病产生是由于阴阳失去相对平衡、五行失于相生相克的动态平衡所致的当五行中某一行出现太过或不及,不仅这一行与其他任一行之间的不平衡关系加剧,而且该行与其他四行的关系在总体上也出现了不平衡,阴阳五行失去平衡就产生疾病。这为认识疾病、用辨证施治方法治疗疾病打下了理论基拙。
  五行五脏五色五味的部分观点:
  心:心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火;生理功能主血脉;主神志;心开窍于舌,在体合脉,其华在面,在志为喜,在液为汗。心与小肠为表里。五色属红,五味属苦。
  肺:肺为魄之处、气之主,在五行属金;生理功能:主气,司呼吸;主宣发肃降;通调水道;朝百脉主治节;辅心调节气血运行;肺上通喉咙,在体合皮、其华在毛,开窍于鼻,在志为忧,在液为涕,肺与大肠相表里。五色属白,五味属辣。
  脾:脾为气血生化之源、后天之本,藏意,在五行属土。生理功能:主运化;主升清;主统血;开窍于口,在体合肉,主四肢其华在唇,在志为思,在液为涎;与胃相表里。五色属黄,五味属甜。
  肝:肝为魂之处,血之藏,筋之宗。在五行属木,主升主动。生理功能:生疏泄;主藏血;开窍于目,在体合筋,其华在爪,在志为怒,在液为泪,肝与胆相表里。五色属青,五味属酸。
  肾为先天之本,藏志,腰为肾之腑,在五行属水;生理功能:藏精、主生长发育与生殖;主水;主纳气;在体为骨,主骨生髓,其华在发、开窍于耳及二阴,在志为恐,在液为唾,肾与膀胱相表里。五色属黑,五味属咸。
  中医天人合一与五行理论用来分析人体内部系统运行,取得了非常理想的效果。可以说中医五行五脏理论是五行理论的深化与发展(五行相生相克,中医认为五脏相生相克之外,还有相乘、拒纳、反侮关系),如果说中华文化博大精深,那中医理论则是其中最具代表性的应用和体现。
  在这些理论的指引下,中医治病注重整体观,注重辨证施治,这是中医的最大特点。整体观就是中医在诊断、治疗同一种疾病时,多注重因时、因地、因人制宜,并非千篇一律。认为人体各个组织、器官共处于一个统一体中,不论在生理上还是在病理上都是互相联系、互相影响的。因而从不孤立地看待某一生理或病理现象,头痛医头,脚痛医脚,而多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防。从这个角度说,中医只有内外之分,不会像西医那样将内科分为五官肝肾心肺肠胃各科(分科是违背中医的整体观理论的),事实上,古代中医坐诊出诊的时候,男女老幼,疑难杂症全都是自己一手包办,这对中医既是挑战,也是要求,侧面反映了中医的素质水平之高。
  辨证,就是将四诊(即望、闻、问、切。四诊法,两千多年前就有了,至今还是医生看病的基本手法)所收集的资料、症状、体征,通过分析、综合,判断为某种证。论治,就是确定相应的治疗方法。中医治病首先着眼于证,而不是病的异同,因此,同一疾病的不同证候,治疗方法就不同;而不同疾病,只要证候相同,便可以用同一方法治疗,这就是“同病异治、异病同治”。这种针对疾病发展过程中不同质的矛盾用不同的方法去解决的法则,就是辨证论治的精神实质。
  有人说中国古代没有科学,没有数学。这天地人,金木水火土,五行五脏五色五味,难道不是最科学的数学模型吗?两千多年前就有了,千百年来一直守护着中华民族的身体心灵的健康,为中华大地形成世界最大的民族做出了巨大的贡献,这样的中医还不算科学,算什么?如果说科学是好的那应该是体现在对人类的积极意义上,包括中医在内的中华古代文明成果(有人说是技术而非科学),就是最大的科学成就的结晶。
  《肘后备急方》中短短几句话,就为世界解决了一个威胁人类健康的大难题,中医学宝库的价值有多大,可以想象而得知,而非典的经历表明,中医并没有过时,战斗力还很强,还是中华民族的守护神。这都不是科学,那么可以说,这样的“科学”也没有什么意义。
  
  针灸与经络是中医其中一个重要的组成部分,古人在针灸的实践中形成了经络理论,又用经络理论指导针灸治病。1973年长沙马王堆三号墓出土的医学帛书中有《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》,论述了十一条脉的循行分布、病候表现和灸法治疗等,已形成了完整的经络系统。《黄帝内经》有十二经脉、十五络脉、十二经筋、十二经别以及与经脉系统相关的标本、根结、气街、四海等,并对腧穴、针灸方法、针刺适应症和禁忌症等也做了详细的论述,尤其是《灵枢经》所记载的针灸理论更为丰富而系统,所以《灵枢》是针灸学术的第一次总结,其主要内容至今仍是针灸滨核心内容。战国时代的神医扁鹊所著《难经》对针灸学说进行了补充和完善。晋代医学家皇甫谧潜心钻研《内经》等著作,撰写成《针灸甲乙经》,书中全面论述了脏腑经络学说,发展并确定了349个穴位,并对其位置、主治、操作进行了论述,同时介绍了针灸方法及常见病的治疗,是针灸学术的第二次总结。明代是针灸学术发展的鼎盛时期,名医辈出,针灸理论研究逐渐深化,也出现了大量的针灸专着,如《针灸大全》、《针灸聚英》、《针灸四书》,特别是杨继洲所著的《针灸大成》,汇集了明以前的针灸著作,总结了临床经验,内容丰富,是后世学习针灸的重要参考书,是针灸学术的第三次总结。清代(道光皇帝曾禁止太医院用针灸治病)至民国时期,针灸医学由兴盛逐渐走向衰退。新中国成立以来,十分重视继承发扬祖国医学遗产,制定了中医政策,并采取了一系列措施发展中医事业,使针灸医学得到了前所未有的普及和提高。而“六二六指示”则为中医带来来一个灿烂春天。
  
  有句话叫做“一针二灸三吃药”,还有“急则用针,缓则用药”之言,说的是治病尤其是治疗急病的顺序。《内经》中,就载有针灸可治疗30多种急症。葛洪《肘后备急方》所载救急针灸医方109条中应用灸法救急的就达99条。孙思邈《千金要方》载:“若针而不灸,灸而不针,皆非良医。针灸而不药,药而不针灸,尤非良医也”。可见针灸的功用之大,也可见古代中医的要求之高。针灸不但能救人治人,还可以治疗牲畜治病,最早有关针灸兽医文献可追溯至西周穆王时期,当时以记载马颈脉穴位放血以治疗热病。西汉《列仙传》记载:马师皇,皇帝时兽医也……有龙下,问之垂耳张口,师皇知其有病,针其唇及口,甘草汤饮之而愈;唐代成书的《伯乐针经》,是中国第一部兽医针灸书,是民间兽医用针之重要依据,随后历代畜牧兽医经典内均有针灸治疗的记载。现如今,猪狗牛马猫,有病都可以针灸。这反应了中医研究的深入与广泛,真可谓是泽及牛马。
  
  中医被人误解的还有两点,一是“不能救急”,二是有些中药“有毒”。其实,擅治急症是中医的固有传统, “起死回生”、“妙手回春”这些就是对中医急诊的极高赞誉,但是但在现代医院中,中医已多数退出了急诊的阵地,那些最高评价也渐与中医无缘,而“慢郎中”则成为中医的代名词。在这个背景下,李可老中医治疗急危重症的成果与经验令整个医学界开始重新审视中医的真正价值,值得大书特书。李可老中医行医,一是能救急,心脏病发作、中风都能药到见效,二是救急的主药就是所谓“有毒”的中药,比如附子,细辛,在李可老中医手里,药物的“毒性”通过配伍对人体没有伤害,反而成为攻克治病的重要利器。还有一些比如糖尿病癌症之类的重症难症,在李可老中医手里也可以药到回春,而治疗癌症的主药,也往往是“有毒”的附子。李可老中医说,“2005年以后凡是大剂量长期服用附子的病人,我让他们每个月做生化检查,看看有没有肝肾损害。检查结果全部没有,而且长期的血尿,尿蛋白,经过长期温阳,这些东西都没有了。”李可老中医通过几十年的行医证明,中医救急是很拿手的,中医治疗重病大病效果好副作用少,中医药的所谓“毒害”作用是误解,也是可以避免的。
  李可老中医的书,体现了中医药的巨大作用,值得一看
  
  中医有内科外科,还有骨科,民间俗称跌打。古代跌打医生就凭一对手,可以摸出一般的骨折脱臼,然后接驳复原,必要时辅之以跌打药,治疗效果也是很好的。即使是现在,有些人还是愿意找跌打医生,当然,好的跌打医生也不容易找。
  还有很多偏方验方,相信大家在日常生活中也常常听到过相关的故事,有些人身体有毛病,医院治疗不好,结果一个偏方治好了,这是只有在中华大地上才有的事。我有个同事,小学的时候因为淘气手肘扎在火灰堆里烫伤了,在医院治疗效果不理想,伤口痛睡不着,他老爸最后用村子里老水井的苔藓捣烂敷在伤口上,一敷上去上口清凉,可以睡着了,最后伤好了,还不留疤痕。还有小儿疝气,医院一般认为非手术不可,但是有经验的长辈就会说,炖红参喝就好了。
  
  西方在十八世纪的时候,治病还是以放血灌肠灌料为主要手段(十七世纪英王查理二世十八世纪华盛顿都是因病放血治疗而死),历史上他们没有草药,在现代化学工业之前,他们有什么药物有多少药物?甚至于用木乃伊磨粉作为灵药,在这样的基础发展起来的西医能说中医不科学吗?中医有多少千年古方?有多少使用了超过千年的药物?西医有多少?西药的副作用之大世人皆知,中药的副作用则少很多小很多,两相对比,谁更科学不是很明白的事情吗?
  看看18世纪以前的一些西医油画,看看欧洲“西医”是怎么治疗怎么手术的。对比中国5000年前有成功开颅手术,最迟汉代有成熟的外科手术总结《黄帝外经》《扁鹊外经》《白氏外经》,谁更科学?
  
  
  
  理发店三色柱标志的由来,西医技术低劣的旁证

  在中世纪,西欧流行一种说法:人生病主要是因为体内各元素不平衡,只要引出多余的“元素”,就会恢复健康。而血液则被认为是最容易引出的一种“元素”,因而欧洲人认为“放血是康复之始”。但医师认为这是下等人做的事,自己不肯自动手放血,而托理发师来做,于是理发师就成了业余外科医师。1540 年,经英格兰国王批准,成立了理发师、外科医师联合会,并为此举行了庄严的仪式,国王亲自把批准书交给联合会 维凯瑞。从此,理发师正式打出了外科医师的牌子,并选三色柱作为他们行医和理发的标志。三色柱中的红色代表动脉,蓝色代表静脉,白色代表纱布。1745年,英王乔治二世敕令成立皇家外科医学会,外科医师从此与理发师分家,但理发店门前的三色柱却一直沿用下来。
  世界各国的理发店认为这种花柱很好看,也很醒目,就纷纷效仿。
  
  • 辩日者: 举报  2019-09-12 08:15:51  评论

    大便很早就有了,你还没脱离把玩的时代么,时间能说明什么问题呢。崇古崇奇,就是愚昧的表现。
  • yletpkki: 举报  2019-09-12 09:07:10  评论

    评论 辩日者:大便很早就有,现代“科学”发达,你就可以不拉大便了?
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:yletpkki 时间:2019-09-12 07:01:35

  
  
作者:水木然6699 时间:2019-09-12 08:09:55
  反你大爷,从古至今,在没有西医的情况下,人生病就等死了?中医是一种文化,一种传承。在很多慢性病的情况下,西医未能抗衡,可以说是各自都有自己的长处跟短处。中医,从古至今,挽救了多少生命,你有什么资格去反对中医,反对中医博大精深的文化传承?你可以不认可,但请别诋毁。写这样的文章,只能说明你脑进水。
  • 辩日者: 举报  2019-09-12 08:20:06  评论

    你大爷或是你,不配反呀,历史悠久的裹脚布你抱着入眠吧,但愿你是中医脑残,自娱自乐,别是中医骗,坑人害人。
  • 水木然6699: 举报  2019-09-12 10:31:49  评论

    评论 辩日者:首先,我不是从事医疗行业的。说得自己那么高尚,好像对历史很懂一样。我只不过是就事论事罢了。对于你这样的人,说都懒得说一句。
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:fukgovmen 时间:2019-09-12 12:18:39
  中医是个骂人的词了吗
  • 辩日者: 举报  2019-09-12 13:35:57  评论

    “中医”应该叫原始医术,那些现在化的大医院,成千上万的现代医生,护士,他们才是人民健康的卫士,他们才是真正的“中医”。目前的“中医”这个称谓,是原始医术及相关骗子们盗用的。“中医”可解释为,原始医术,治病不行,坑人害人,打着民族国家旗号的骗子。
  • fukgovmen: 举报  2019-09-12 17:13:09  评论

    评论 辩日者:为什么骗子都喜欢假中医的名号进行行骗,这跟中医的特点有关系吗?我感觉很有关系。至少出了事好推卸责任。
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:yletpkki 时间:2019-09-12 14:44:18
  @窟窿克里木蓝 2017-08-15 13:59:10
  
  
  
  
  
  
作者:几度春秋V 时间:2019-09-12 17:15:06
  垃圾楼主
作者:花想容2019 时间:2019-09-13 19:49:52
  我老妈胆结石,就用中医治好了,还没有副作用后遗症,如果手术的话也能治好,但是太伤元气,还有复发的风险,花费还多
作者:谨熟阴阳 时间:2019-09-13 20:17:17
  中医害楼主家破人亡了。剩其一个卧病在床。
作者:来这里看这里一时 时间:2019-09-18 15:37:59
  盘点中国历史上反对中医的名人
  中国人民大学国史大讲堂 2015-07-13

  一、康熙:康熙:质疑中医的皇帝。康熙皇帝35个儿子,其中11个没有活过成年。康熙的皇子,都有“太医”伺候,但是夭折率达到了1/3。1693年,康熙患了疟疾,朝廷的御医们束手无策。后有传教士刘应和洪若翰将取自印度的金鸡纳霜(奎宁)送给康熙让服下,数日后康熙便康复了。另外,罗德先和安泰分别用西药和手术治愈了他的心悸和唇瘤。这使得康熙对西医刮目相看,他令法国人巴多明把法国皮理的《人体解剖学》译成满文,供他学习,他学解剖时从御库中取出明代嘉靖年所制铜人为对照。可见他学的非常认真。他在宫中设立实验场,专供传教士们研究西药。他还特制一些专盛西药的旅行药壶、药瓶以供出巡或随时赐给病人之用。以及他热衷于研究西方的人体解剖学,都体现他质疑中医相信西医的态度。这次事件拉开了中医在西医面前走下坡路的序幕。

  二、王清任:清代医学家(1768-1831年)。年青时即精心学医,并于北京开一药铺行医,医术精深,颇噪于一时。发现古书中对人体构造与实际情况不符,颇有微词,故精心观察人体之构造,多次到疫病暴死者乱葬岗中和死刑场观察人体内脏结构,并绘制图形,纠正前人错误,写成《医林改错》。他认为人的脏腑结构对医疗非常重要,认为“治病不明脏腑,何异于盲人夜行”。王冲破封建礼教束缚,进行近30年的解剖学研究活动。他所著的《医林改错》最早指出了《黄帝内经》中脏腑概念的荒唐与混乱。对清之前以及当时的中医在一定程度上做了非常严峻的拷问!

  三、曾国藩:早在清咸丰十年,曾国藩对其子纪泽患病身体虚弱十分焦虑,但叮嘱千万不要服乡医所开之方药。因为“凡目所见者,皆庸医也。余深恐其害人,故近三年来,决计不服医生所开之方药,亦不令尔服乡医所开之方药。[曾国藩教子书]

  四、俞樾:清末国学大师,近代中国主张废除中医的起始人。1879年,俞樾发表《废医论》,之后又发表《医药说》,提出“医可废,药不可尽废”的观点。明确地提出了废除中医的主张。

  五、吴汝纶:同治进士、桐城派文人吴汝纶也“于中医之一笔抹杀”,临终前身患重病,仍然拒绝中医。传统中医连人体和疾病的基本形态都不曾做过起码的合乎实际的观察,难怪清末的“古文老师”吴汝纶都认为“吾国医家殆自古妄说”,是“含混医术”,至死拒绝中医。

  六、郑观应:中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家,揭开民主与科学序幕的启蒙思想家,也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。他说:“中医多模糊影响之谈,贵空言而罕实效。

  七、梁启超:梁启超是西医科学坚定的支持者。戊戌变法前一年,1897年,梁启超在上海成立医学善会,特别撰文,评述西医中医之优劣。他认为西医在学术、知识、制度、公共卫生与保健等方面都优于中医。他反对已经教条化的“阴阳五行学说”。他认为中医把宇宙无量数的事理现象归为五类,并以此支配关乎病人生死的医学,是学术界的耻辱。梁启超惋惜“今举四万万人之心灵,而委诸学究之手,举四万万人之躯壳,委诸庸医之手”。“诊病应该用西医这种严密的检查,不能像中国旧医那些‘阴阳五行’的瞎猜,这是毫无比较的余地的。”

  八、孙中山:孙中山一生崇尚西医,反对中医。

  孙中山先生患肝癌,协和医院宣告束手无策时,仍然不愿服中药。鲁迅对此十分感动,写道:“那时新闻上有一条琐载,不下于他一生革命事业地感动过我,据说当西医已经束手的时候,有人主张服中国药了;但中山先生不赞成,以为中国的药品固然也有有效的,诊断的知识却缺如。不能诊断,如何用药?毋须服。人当濒危之际,大抵是什么也肯尝试的,而他对于自已的生命,也仍有这样分明的理智和坚定的意志。”

  九、梁漱溟:现代教育家、国学研究家。他说: “中国说有医学,其实还是手艺。十个医生有十种不同的药方,并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药,都是没有客观的凭准的。”

  十、严复:听中医之言,十有九误,切记切记”(《严复家书》)。他认为中医缺乏实际观察和逻辑推理,将中医药归为风水、星相算命一类的方术,“中国九流之学,..如医药...,无他,其例之立根臆造而非实测之所会通故也。”(严复:《〈穆勒名学〉按语》)。
  十一、傅斯年:我是宁死不请教中医的,因为我觉得若不如此便对不住我所受的教育。”他认为,在哈维发明了血液循环之后,还要把人的身体分为上焦、中焦、下焦,简直是对人类知识的侮辱。

  十二、汪大燮:教育总长汪大燮1913年第一次公开提出废除中医中药说法。他“决意今后废去中医,不用中药。所请立案一节,难以照准”。摒中医于政府教育体系之外,理由是中医不合教育原则。主张废除中医中药,取缔中医教育。

  十三、鲁迅:中医不过是一种有意或无意的骗子。”(鲁迅:《〈呐喊〉自序》)。
  鲁迅1922年和1926年写的《呐喊——自序》、《父亲的病》中对中医进行严厉的批评批评,用辛辣的笔墨嘲讽了中医存在的弊病:故作神秘和玄虚、拼命捞钱、草菅人命的恶劣职业道德。并发誓‘决不看中医’。“我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子,同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情;而且从译出的历史上,又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。” 鲁迅认为,中医的骗就在于开了药方后所附的“奇特的药引”:“竹叶十片去尖”、“隔年的芦根”、“经霜三年的甘蔗”、“蟋蟀一对(要原配的)”、“平地木十株”、“败鼓皮丸”……

  十四、丁文江:在贵州考察时患病,当时山高路遥,没有西医,但他却真的宁死也不请中医来看,“他终身不曾请教过中医,正如他终身不肯拿政府的干薪,终身不肯因私事旅行用免票坐火车一样的坚决。”(胡适:《丁在君这个人》)。

  十五、余云岫:旧医一日不除,民众思想一日不变,新医事业一日不向上,卫生行政一日不能进展。”曾留学日本学习西医的余云岫,是废止中医派的代表人物,著书《灵素商兑》,被认为是批判中医的第一部完整著作,他从中医的根基《黄帝内经》开始抨击。余云岫在他自己的一部论集的序言中冷嘲热讽:“不是夸口,我若是挂上中医的牌子,恐怕可以做上海不可多得的有名中医,说不定要做上海第一等的中医。”“国医们闭着眼睛瞎说,横着心胡闹,无非是扰乱是非,颠倒黑白,搅得混乱黑暗方才可以落脚,方才可以鬼混下去。” 1929年2月23日至26日,南京国民政府卫生部召开第一届中央卫生委员会议。会上讨论了四项关于“废止中医”的提案,最后通过了余云岫(他提出“废止中医案”的四点理由是:1中医理论皆属荒唐怪诞;2中医脉法出于纬候之学,自欺欺人;3中医无能预防疫疬;4中医病原学说阻遏科学化。)等人提出的废止中医案——《规定旧医登记案原则》,废止旧医以扫除医事卫生之障碍案,禁止开办中医学校和中医医院,停止中医个体行医。他指责中医理论为“不识天文,不明地理,不知气象,略识之无”,“阴阳五行六气十二经脉,有百非而无一是也;寸口分部候诊,以寸关尺分配藏府,有百非而无一是也。妄中西之界,掩盖落后之迹,实鼓虚诳,排斥真理,有百非而无一是也。”

  十六、汪企张:反中医人士。他的《二十年来中国医事刍议》在民国时的医学界很有影响力,生卒约1877~1935年,曾赴日本留学,是余云岫的同学。倡言“医学革命”,以近代科学、进化论为思想武器,对中医理论进行了猛烈抨击。汪企张认为,中西医学无沟通之可能。因无沟通之可能,故必须扶植西医、废止中医,而不能寄望于中医界自身之革新,更不能期望中医自行走上科学化道路。1928年全国教育会议上,汪企张首次提出废止中医案,断言:“现在旧医的争执,完全是新中国和旧习俗的冲突,两者原则上有不能并立之势,早晚间必有这样的一日。”他建议政府“以不挠不屈态度,至少须收拾旧医使受规定的行政范围拘束,不教流为化外之民,妨碍统一阻挠新政那末卫生行政前途。”(汪企张.《说新政旧医不能两全》[N].时事新报,1929-03-20. )

  十七、褚民谊:(国民党元老,曾任国民政府行政院秘书长) “夫旧医等是医耳,特其学理晦涩,治疗无方,趋尚玄虚,不求实际,故新旧之间,相形见绌。”。他反复强调:中医存废之争是“科学与非科学之争,进化与不进化之辨。”(褚民谊.在中德产科女医校之演词[A].《褚民宜先生言论集》)

  十八、刘瑞恒: 1929卫生部次长刘瑞恒主张废止中医。主持召开南京国民政府卫生部第一届中央卫生委员会。通过了让医界震惊的“《废止中医案》”。

  十九、胡定安:(名赟。浙江省吴兴县人,曾任民国南京市卫生局局长,江苏医学院院长。)他指责中医界:“彼中医药团体仍持固见,而强欲西医为派别相争,完全各趋极端,不在科学立场上谋解决。苟如此,则使中央施政因而不能贯彻,中国医药一日不进步,即中国医药在国际上一日无地位。”(胡定安.对中医药存废问题主张[N].新闻报,1929-03-17. )故坚决主张废止“不进步”之中医。

  二十、陈独秀:中医不知科学,既不解人身之构造,复不事药性之分析,菌毒传染,更无闻焉。……惟知附会五行生克寒热阴阳之说,袭古方以投药饵,其想象之最神奇者,莫如‘气’之说;试遍索宇宙间,诚不知此‘气’之果为何物也!”
  二十一、胡适: “看西洋医学每一个方面的演变过程,我们也可以明白我们现在尊为‘国医’的知识与技术究竟可比人家第几世纪的进步。……回头想想我们家里的阴阳五行的‘国医学’,在这个科学的医学史上能够占一个什么地位。”
  二十二、陈寅恪:(现代文史学家、国学研究家、国学大师、“中国文化的守护神”)宁愿让西医治死,也不愿让中医看病。“我出生于中医世家,浏览过中医古籍,但是我不相信中医,认为中医有见效的药,没有说得通的理。如果是由于时代和地方的局限,不得已用中药,也就算了。如果把中医当成是凌驾于外国医学之上的国粹,那是对我国医学历史的无知,可以说是数典忘祖。”
  二十三、周作人:成千上万的中医实在不是现代意义的医生,全然是行医的玄学家。是原始社会的巫师行径,是再早一个时代的东西...” ,“以天地五运六气配人身五藏六腑”与西洋中古之以七曜十二宫配人身各器官,阴阳湿燥之说与病源体液说(Humoral'ism)等,药物之形色数的意义与表征说(Theory of Signature),根本上是一致,这种例不必等我外行人来多举,只要请去查世界及中国医学史就可看到很多。

  二十四、刘文典(国学大师 公元1889~1958年):你们攻击中国的庸医,实在大错特错。在现今的中国,中医是万不可无的。你看有多多少少的遗老遗少和别种的非人生在中国,此辈一日不死,是中国一日之祸害。 但是谋杀是违反人道的,而且谋不胜谋。幸喜他们都是相信国粹的,所以他们的一线死机,全在这班大夫们手里。你们怎好去攻击他们呢?


  二十五、毛泽东: “我提倡中医,可是我自己不信中医,不吃中药,你看怪不怪。”(摘自李志绥《毛泽东私人医生回忆录》。毛泽东对待中医的态度颇令人回味。一方面毛泽东支持中医的态度拯救了中医,另一方面他本人却不信中医。

  有人说,毛泽东对中医嗤之以鼻,从毛泽东对消灭血吸虫病作诗可以看出:“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何”,治疗血吸虫病依靠的主要还是西医。

  二十六、贺诚(新中国第一任卫生部副部长兼卫生部党组书记): “中医是封建医,应随着封建社会的消灭而消灭”。

  二十七、王斌(新中国第一任卫生部部长): “中医看病,只不过是给那些贫苦的农民一个精神上的安慰而已”。
  二十八、郭沫若: “我对于旧医术的一切阴阳五行,类似巫神梦呓的理论,却是极端憎恨。因为他觉得若不如此便对不住我所受的教育。并希望盼望一切不甘居混沌的人,有是非之心的人,在这个地方不取模棱的态度。”并断定:“国医治好的病,反正都是自己会好的病”。“中医和我没缘,我敢说我一直到死决不会麻烦中国郎中的。”

  二十九、李敖(台湾):李敖一直是反对中医的,早在1961年他就曾经发表废除中医的文章《修改“医师法”与废止中医》。他认为中国的医学史,并不是什么真的“医学”史,而是一笔道道地地的“巫医”史

  三十、钱学森:中医理论不是现代意义的科学,却是经典意义的自然哲学。……中医的前途在于现代化,而不在什么其他途径。……中医理论是思辨式的论述,或说是恩格斯所说的"自然哲学",不是自然科学。……中医理论是前科学,不是现代意义上的科学。中医还不能用物理学、化学等现代科学体系中的东西来阐明,中医自成体系,是前科学,不是现代科学体系中的现代科学。
  三十一、杨振宁:《易经》阻碍近代科学在中国的发展。……中医和《易经》结合没有前途。

  三十二、罗永浩: “中医骨子里是伪科学” 、“中医骨子里是巫医继承下来的,从来没有科学,全是靠混人试来试去试到今天,瞎猫碰耗子也能治几种病吧。有没有副作用,不知道。中药从来不写副作用,是不是没有副作用啊?当然不是,它就是伪科学嘛,没有药检。”

  三十三、何祚庥:支持取缔中医
  何祚庥评论中医的一个准则就是:是否符合科学的原理和精神。“从这个方面来说,我是支持批评中医的,我觉得那些呼吁取缔中医的言论大多数有根有据。”
  三十四、方舟子:中医是伪科学” 主张“废医验药”。
  “中医的‘系统’,是一个未经实证也难以否证的系统,要接受它必须依靠信仰。因为这一套系统非常模棱两可,怎么说都说得通,所以同一个病人,让三个名中医来看可能就有三种说法。现代医学依靠的是客观的医疗手段,而中医看重的是主观的医术,而这种对个体的强调,正是宗教、哲学的一个特征。”
  三十五、张功耀: “以文化进步的名义,以科学的名义,以维护生物多样性的名义,以人道的名义,我们有充分的理由告别中医中药。中医面临的问题与西医不同;中医改良是一条死路;中医必然走向衰落。2006年,中南大学的张功耀教授发表《告别中医中药》,以及在网络上发动“取消中医”的签名。新一轮的中医存废争论又掀起波澜。

  三十七、司履生:中西医之争实际上是新时期的思想解放运动。
  三十八、谢广连:中医是北京猿人的医术。
我要评论
作者:司马将军007 时间:2019-09-18 19:42:21
  中医和西医都不能取消,而是要互相结合。有些病适合西医治疗,有些病适合中医治疗。
  汉族有中医,藏族有藏医,蒙古族有蒙医,非洲有非医。医学只是治病的手段,只要能治病,管它什么医,管它与西医或者现代科学有没有矛盾。医学也像文艺和学术一样,应该百花齐放,百花争艳。
作者:司马将军007 时间:2019-09-18 19:46:20
  中医和西医有不同的特点。中医的理论是不能用现代科学来解释的,但中医能治病。既然能治病,就应该利用它,发展它。至于不能用科学来解释,说明人类现有的知识还无法解释中医理论,也无法解释人体各器官之间的一些联系。
  • 辩日者: 举报  2019-09-18 19:59:54  评论

    你有2个谬论,1,原始医术,科学解释不了,就妄想其有效了,现实是迷信,骗子都说科学解不了,这种鬼话。2,原始医术,有有效的东西。所谓的有效,其实是低效,坑人的。比如,生孩子,接生婆也能提供一定的帮助,你家生孩子,选择接生婆还是医院呢?
  • 司马将军007: 举报  2019-09-18 20:59:53  评论

    你的话才是谬论。第一,中医不是什么“原始医术”。第二,中医确实有效,不是什么“低效”。
我要评论
作者:李银河是魔鬼 时间:2019-09-20 09:49:14
  中医是最伟大的医学!
剩余 3 条评论  点击查看  我要评论
作者:紫月嘟嘟 时间:2019-09-24 23:15:17
  发黑贴的跳梁小丑。想黑中医,门也没有!哈哈哈
作者:马将军2015 时间:2019-09-30 10:51:19
  楼主解释一下这个事情:2016年2月国务院印发了《中医药发展战略规划纲要(2016-2030年)》。《规划纲要》围绕我国中医药发展的现实需求和未来发展趋势,明确了未来15年中医药的发展目标和工作重点,制定了较为完善的保障措施和组织措施,在中医药发展任务和措施方面进行了系统规划,是新时期推进中国中医药事业发展的纲领性文件。高层的人智商不如楼主?
作者:liangjiesheng09 时间:2019-10-06 20:34:54
  中医是一个广泛的词语,亦即中医有各个层次。
  至于中医中有骗子的把式,难道作为职业的各行就没有行骗的么?“肉食者鄙,未能远谋”,那又怎样解释?
  传统中医有许多决点,这是事实。但我们要有正确的认识,要去其糟粕取其精华。
  中国医药学是对人类的一个伟大的贡献!
  我中医药自我治疗了39年,深有体会。
我要评论
作者:liangjiesheng09 时间:2019-10-06 20:43:34
  怀疑就是学问。真理、科学是经得起质疑和批评的。
  盲目反中医肯定是不对的。
  每个人都应该支持医学的发展。医学关系着每个人的生活生存和生命的安全。
我要评论
作者:yletpkki 时间:2019-10-11 14:25:30

  
  
  
  
作者:呵呵老铁没毛病 时间:2019-10-14 02:19:48
  爱狗人士、田园女权、中医黑,都有一些共同特点,毫无逻辑,咬死个例,言辞激烈,极端偏激;前两者都是有境外势力参与支持的,所以你们这些无脑中医黑也别把所有人当白痴看待,明眼人一下就看穿你们真面目了。
我要评论
作者:李银河是魔鬼 时间:2019-10-17 11:04:37
  西药的副作用很大
我要评论
作者:来这里看这里一时 时间:2019-10-30 10:21:08
  记号

作者:中医骗子ABC 时间:2020-01-21 07:55:02
  啊,中医,你在哪里啊,每次病毒爆发,你总是消失,等病毒结束,你又出来邀功!?¥
楼主辩日者 时间:2020-01-23 13:23:55
  记得当年,非典期间,多少现代医学的医务工作者们,冒着生命风险,在第一线,收治,隔离,救治患者。原始医术的大师们不知在哪里,可非典过后,疫情消灭后,渐渐的坊间传闻,原始医术或是原始医术的大师们,做了多少贡献,更有无耻之言“非典是中医治好的”。
  疾风知劲草,历史在重演。如今新型肺炎来了,现代医学的医务工作者们依旧是,冒着生命风险战斗在第一线。而大师们依旧是哪里舒服哪里呆着,别出来添乱就好了。
  预祝,真正的现代医学工作者们,在抗击新型肺炎的战斗里,取得圆满成功。也预判,在风平浪静后,大师们又会传说他们的传奇贡献了。
作者:我入地狱2013 时间:2020-01-23 14:37:50
  @辩日者 2020-01-23 13:23:55
  记得当年,非典期间,多少现代医学的医务工作者们,冒着生命风险,在第一线,收治,隔离,救治患者。原始医术的大师们不知在哪里,可非典过后,疫情消灭后,渐渐的坊间传闻,原始医术或是原始医术的大师们,做了多少贡献,更有无耻之言“非典是中医治好的”。
  疾风知劲草,历史在重演。如今新型肺炎来了,现代医学的医务工作者们依旧是,冒着生命风险战斗在第一线。而大师们依旧是哪里舒服哪里呆着,别出来添乱就好了。
  ......
  -----------------------------
  你这几个烂号,目前还要出来找屎吃?你些反的是中医?.........中国目前做得很好,你些难受?随便查个流水,你如何?
作者:中医骗子ABC 时间:2020-01-25 02:02:05
  向武汉一线作战医护人员致敬,新年快乐。
  问候天涯论坛 治疗肺炎寻机诈骗的中医全家新年不得善终。
使用“←”“→”快捷翻页 上页 1 2 3 下页  到页