一个农民的世界大同梦,

楼主:新共产主义战士 时间:2019-12-04 03:00:18 点击:668 回复:60
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  如果一个想法在一开始不是荒谬的,那它就是没有希望的。
  ——爱因斯坦
  一个人的价值在于他贡献了什么,而不在于他得到了什么。
  ——爱因斯坦
  一切向好的改变,都要从心开始。
  ——邵海波

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楼主新共产主义战士 时间:2019-12-04 06:24:53
  引言——天之道,损有余以补不足。人之道,损不足以奉有余。
  ——老子《道德经》
  今释:天道自然的法则是减损有余(富有)的,去补偿不足(贫穷)的。人道的制度往往是损害不足(贫穷)的,而去奉献给有余(富有)的。
  两千多年前,中国古代的思想家老子就深刻认识到了天道自然的普遍公正和人道制度的普遍不公正。所以及于我们老祖宗质朴的天道思想认知,就必须思天道之法,聚天道之力,行天道之路。以天道的公正来压制人道的不公正,争取在我们这个时代实现人类社会普遍的公正和世界大同的美好愿望。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-04 06:30:35
  自言
  没有人懂你的孤独,就如雨夜里你踽踽独行,陪伴你的只有瑟瑟的风和潇潇的雨。可灵光的闪电总为你照亮前行的路。当天亮风驻雨歇,我想,为你欢呼的不只是被你唤醒的沉睡的躯壳,还有那无依无靠的灵魂吧!
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-04 06:59:08
  前言
  千百年以来,人类因不同的地域,国家,文化,宗教,信仰,阶级,主义等思想理念的不同,割裂了人类作为一个具有着基本相同的生存需求,基本相同的发展需求和基本相同的自然环境需求的整体统一性。并由此而造成了千百年来人类同类之间的战争和自相残杀。人类标榜自己是地球乃至宇宙拥有着最高智慧的生物,却制造出了刀,剑,枪,炮,导弹,原子弹等等武器用以击杀自己的同类。这是多么荒谬而愚蠢的行为。有些人说这都是为了利益,那么,在千百年无数次战争中失去生命的人们得到了什么?那些在战争中被杀掳和残暴对待的无数无辜的平民谁来负责?那些战争中的胜利者又都在哪里?和平与发展是人类社会永恒的主题,可千百年来的战争,杀掳和破坏却几乎成了每一个国家最真实的历史写照。人类啊!抛掉那些荒诞而愚蠢的战争思维和战争逻辑吧!如果和平需要用比对方更先进的武器来捍卫,财富需要用暴力和欺骗来掠夺占有,总有一天,我们会亲手按下人类自我毁灭的倒计时按键。让我们用智慧反省思考,只有普遍的和平的信仰理念才能带来人类社会永久的和平安定。让我们一起面对共同的自然挑战和共同的发展愿望,共建共享我们美丽的地球家园,我们人类本是一家也终将会亲如一家。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-04 08:30:15
  宣言
  人类社会发展的终极目标应该是建立一个存在更久远,更统一,更科学,更公正,更和平,更友爱的人类社会运行体系。一切围绕以上目标进行的人类社会发展的探索和努力都是值得我们每一个人尊崇和不遗余力去推动的。
  及于让人类存在更久远的目标,我们人类应该在探索大自然以及如何与大自然和谐相处方面做无尽的努力。
  及于使人类更统一的目标,世界各国,无论国家大小,都要在人类社会终会走向大同的思想理念指引下进行充分的合作。
  及于使人类更科学的目标,那些具有科学思想理论和科学方法的人们要承担起人类先行者的责任。
  及于让人类更公正的目标,人类社会要制定出充分照顾和惠及到每一个个人的生存权益和发展权益的制度。并构建出最能体现公正的人类社会运行体系。
  及于要让人类更和平的目标,我们要清醒的认识到,凡是挑动施行了同类相残的人多是丑恶的。不管他用多么堂皇而美丽的语言,我们都不要相信他。用争斗和战争解决人类面临的纠纷和冲突是我们人类最愚蠢和无能的表现。在人类社会的发展进程中,没有什么事情和问题是我们人类用我们智慧的头脑解决不了的。
  及于要让人类世界充满友爱的美好愿望,我们每一个人都要在互助友爱的思想行动指引下树立我们终将会成为未来世界公民的理念意识。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-04 08:53:02
  认知篇
  一,总论
  我们每一个人都是得天地时空造化,受父母精血孕育而成。一俟呱呱落地,又得四时阳光雨露山川大河及自然之万物赋予灵魂。爷奶父母兄弟姐妹诸亲邻人老师朋友乃至他人之关心以护身体发肤心智生长成熟。无时无刻,无分无秒不在与自然进行着能量交换以维持生命之存活。又无时无日,无月无年不与周围诸人进行着价值交换以维系生活之继续发展。自古至今,没有一个人可以独立于世而能苟活残喘。新陈代谢能量交换是个体生命存在的表现,一旦新陈代谢能量交换失去平衡,必将出现相应之病症。而价值交换是人类个体和群体得以存在和发展的根本保证。人类的一切活动和创造生产基本上都是为了交换,没有了价值的交换就没有人类的发展。价值交换一旦停止,人类亦将退化消亡。而人类社会所经历和面临的不公平,贫富差距悬殊问题,经济危机,社会动乱乃至战争和国家消亡都是价值交换体系失衡所引发和造成的不同程度的对人类社会的危害表现。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-04 09:32:52
  二,价值交换
  价值交换是人类社会在起源和发展过程中所独有的以个体和群体的思想和劳动生产所创造的精神和物质财富换取其他个体和群体以同样的方式所创造的不同的精神和物质财富以获得个体和群体生存生活发展的方式。
  价值交换无处不在,充满在我们人类社会的角角落落,也如影随行的充满在我们每一个人的生活之中。我们每一个人终己一生都在用局限的单一的方式创造着价值财富,可我们需要的价值服务又是无限多样的。所以我们只能通过价值的交换获得我们生存生活发展的必须。
  价值交换是人类社会发展的最根本动力。离开了价值交换的生产创造就是没有价值和意义的生产创造。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-04 09:45:44
  三,价值交换的载体(媒介)——货币(金钱,资本)
  人类社会在最初的以物易物的价值交换过程中逐渐出现了以货币为载体(媒介)的价值财富交换方式。在这里一定要强调的是,货币(金钱,资本)并不是真实的价值财富本身,它只是一个在特定的人类社会发展阶段中价值财富交换的媒介物。货币在一定的人类社会发展阶段有力的促进了人类社会的发展。但它又是整个人类社会一切不公平,剥削,压迫乃至罪恶的根源所在。所以我们要深刻的认识到货币价值交换体系对人类社会正反两方面的巨大影响,以智慧的方法扬其正而抑其反。并在构建出更加科学,更加公正,更加普惠的人类社会价值交换体系后,适时的把它送进人类历史发展的博物馆,以供后人凭吊追思。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-04 10:21:27
  四,不公平的价值认定体系和不公平的价值交换体系
  以几无成本的货币作为价值财富认定标准的体系就称为不公平的价值财富认定体系。当今世界各个国家的财政体系就是主要的不公平的价值财富认定体系。
  以几无成本的货币作为价值财富交换媒介的体系就称为不公平的价值财富交换体系。当今世界各个国家的银行金融体系就是主要的不公平的价值财富交换体系。
  一个国家的财政体系也就是这个国家的价值财富认定分配体系。它是一种自上而下,由多到少甚至到无的价值财富认定分配体系。它是人类社会在漫长的发展过程中形成的一种固化了的政治体系,它也是人类社会不公平的主要表现形式。
  一国的银行金融体系是一个国家的价值财富交换体系。它是一种自下而上的进行价值财富集聚的价值交换体系。它也是人类社会不公平的主要表现形式。因为货币(金钱,资本)有两个最丑恶的本性:1,趋炎附势。2,嫌贫爱富。资本在财政体系显露的是它趋炎附势的本性。资本在银行金融体系显露的是它嫌贫爱富的本性。
  以上两种不公平的价值财富认定体系和不公平的价值财富交换体系使创造了真实价值财富的最广大的劳动人民失去了公正的拥有和享用自己所创造的价值财富的权利和机会。并且使绝大部份的底层劳动人民永远的生活在被资本所操控和奴役的无望困境中。所以不认清和打破以上两种不公平的社会运行体系,不构建出公平的人类社会运行体系,我们就永远实现不了人类社会的普遍公正。共产主义和世界大同也将是人类社会永不能到达的理想彼岸。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-04 10:45:27
  五,个人,组织和国家获得价值财富的最主要四种方式
  (一)以强权和暴力掠夺。这种价值财富的获得一般都要经过斗争或者战争得到。
  (二)用欺骗的方法获得。这种价值财富的获得一般是一方以欺瞒的手段违背另一方的本来意愿,得到不该属于自己的价值财富,并且多以违反法律和道德的后果来实现的。
  (三)通过不公平价值交换获得。这种方式主要是指资本阶层利用几无成本的货币金融为载体和手段换取最广大劳动人民通过劳动所创造的价值财富。这种价值财富的获得方式是造成贫富差距悬殊的最根本原因。
  (四)通过劳动创造并通过价值交换获得价值财富。这种价值财富的获得方式是绝大部份的劳动人民获得价值财富的方式,也是世界上最公平的拥有价值财富的方式。
  一切通过暴力掠夺,欺骗和不公平的价值交换所得到的价值财富都是对人类社会文明,公平良性发展的阻碍和破坏,需要我们每一个人清楚认识到它的危害。并且要依靠我们全人类的智慧和行动来摒弃它。
我要评论
作者:太初有我 时间:2019-12-04 10:48:15
  掌握了生产资料,一切为公,我就是公

  你说怎么掠夺
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楼主新共产主义战士 时间:2019-12-04 11:44:50
  思索篇
  一,个人价值的最主要两种体现形式
  (一)生命价值。 (二)劳动价值。
  (一)生命价值论:对于浩瀚无际的宇宙而言,我们人类生活的地球就是一个渺小到可以忽略不计的星球,可是在这个被宇宙之神眷顾的星球上却诞生了迄今为止穷尽我们人类所有技术所能探之的独一无二的生命系统。在这个亿万年时空机缘造化过程中形成的庞大的生命系统中又诞生了具有意识思维思想和创造能力的人类。我们何其的幸运,幸运的穷尽所有语言都不能表达出来万一。我们又何其的孤独,也许在整个宇宙中都不会存在一个像地球一样充满生机的星球了。也更不会诞生有像我们一样具有意识思维和智慧的人类了。这个充满了生机的地球对于荒凉无际的宇宙而言是何其的珍贵。而人类之于地球又岂不是集亿万年天地自然之神奇造化而生。所有的语言在表述我们人类的生命对于地球乃至整个宇宙的价值时都将是苍白无力的。或许有那么一天,当我们人类实现了星际旅行,并具有了改造其他星球的能力,让空寂的宇宙热闹起来,那又将是一种多么玄妙而美好的体验。这又何尝不是造物主本来的初衷呢!所以我们每一个个体的人对于整个地球世界和宇宙来说都有着无限延伸而又平等的生命价值。无论你是将相帝王,精英富商,亦无论你是芸芸百姓,乞丐伤残,对于天地自然宇宙而言,你们也是我们都有着一样的生命价值。都要遵循生明自然的规律,无一例外。
  (二)劳动价值论:爱因斯坦说过,一个人的价值不在于他得到了什么,而在于他贡献了什么。其实我们每一个人都是带着不同的使命来到这个世界的。有的带着兴家的使命,有的带着兴一方的使命,有的带着兴一国的使命,有的带着兴天下的使命,只是我们绝大部份人没有意识到而已。或者有的人意识到了却因为能力和现实的羁绊让我们不能完成任务。所以我们需要更多的去思考人生,需要更多的去创造有益于他人的社会价值。这样当我们老去的那一天,我们才可以无愧无悔的说:对于这个美丽的世界而言,我来过,我思考过,我爱过,我奋斗过,我创造过,我实现了我存在的价值。
  无需赘言,一个人一生中最主要的价值是通过他的思想和劳动为自己,他人和社会创造贡献了多少无形和有形的精神财富和物质财富来决定的。
  及于以上的生命价值论,国家,政府和社会应该给予每一个公民以平等的生命价值认定。比如在生存,教育,医疗,养老方面给予每一个公民以平等的对待。及于以上的劳动价值论,个人在具有了创造价值的能力后,通过自己的努力和付出为国家和社会创造出更多的价值财富以回馈国家社会对自己的扶持帮助,亦回馈父母亲人乃至他人对自己的养育和帮扶。
  这样就可以使国家社会和个人形成一种良性的价值交换关系,并最大限度的减少社会矛盾的产生,促使国家始终处在良性的社会发展进程中。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-04 12:06:17
  二,无产阶级与资产阶级
  这个世界上压根就不存在纯粹的无产阶级和纯粹的资产阶级。我们每一个个人从一出生就具有了无价而平等的生命价值和无限可能的价值财富的创造潜能。如果硬要分出无产阶级和资产阶级的话,那么也可以这样说,资产阶级通过资产和资本的运作组织了社会化生产,无产阶级通过思想和劳动的付出参与了社会化生产,他们都是人类社会发展的最主要推动力量。他们不是矛盾的对立方,而是社会化大生产中互相协作和依存的不可分割的关系。无产阶级的个人在掌握了一定的技术和资源后也可以去组织社会化生产。资产阶级的个人也可能因为经营不善和失败而沦落到一无所有。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-04 13:22:58
  三,经济基础与上层建筑
  有理论认为经济基础决定上层建筑,什么样的经济基础决定什么样的上层建筑。其实这个论断应该这样表述会更准确些。上层建筑应该由经济基础来决定。但纵观人类历史发展的各个阶段和现代的所有国家,无补是由上层建筑在决定着经济基础。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-04 13:41:52
  四,治国两策,
  (一)严官 (二)惠民
  严官则官清,官清则国强。
  惠民则民安,民安则国稳。
  严官不惠民,则严官无功。
  惠民不严官,则惠民不实。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-04 14:20:08
  五,浅论共产主义社会
  几乎所有的人都把共产主义作为一种政治制度来理解。无数先烈也首先想从政治层面去实现这个代表着人类终极美好愿望的制度。但归根结底,共产主义要实现的还是人民普遍的经济的公平和大同,那么我们何不从经济层面首先去思考和实现它呢!
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-04 14:29:35
  先经济的大同,必然促进政治的清明和政治的普遍公正。先政治的大同,必然导致腥风血雨的争斗和战争,也必然导致经济的多寡和不公。先求经济的大同是追本溯源,最后必本源清正,先求政治的大同是舍本逐末,最后必本末尽失。历史无数次的证明,一个国家,兴,百姓苦。亡,百姓苦。上层建筑的更迭无助于底层最广大劳动人民的根本利益的保障。唯有全体劳动人民,以智慧的头脑,经济的方法,勤劳的双手,才能扭转千百年来被资本剥削和奴役的命运。才能成为真正的价值财富的创造者和价值财富的拥有者和享用者。
作者:嘉言灏灏 时间:2019-12-04 16:54:35
  一个人取得重大进展都不是必然,殊不知命运在暗中已经标注了价格。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-04 17:32:56
  六,用科学的社会分型分析量化社会发展进程
  现代国家的社会分型是以国家的政治制度来作为分型依据的。社会主义国家和资本主义国家是当今世界最主要的两种国家制度形式。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-05 01:27:46
  一个国家实行什么样的政治制度,是这个国家历史传承,文化,宗教信仰以及内外部多种因素共同作用的结果。资本主义社会和社会主义社会都是人类社会发展进程中必然的阶段性社会制度。虽然资本主义国家和社会主义国家的政治制度不同,但经济的发展方式以及社会经济的运行机制却有着本质的相同。所以我们如果以价值财富的获得认定方式和价值财富的交换方式来作为社会分型依据重新定义社会分型,有可能更有助于清晰的认清我们现在处于什么样的人类社会发展阶段中。而且这种更科学直观的社会分型也更有助于我们认识量化我们距离共产主义和世界大同还有多远的时间进程。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-05 05:48:58
  以下是三种新的社会分型:
  (一)占有型社会:以几无成本的货币(金钱,资本)来体现和认定价值财富并以货币为价值财富载体进行价值交换的社会运行体系就称为占有型社会。
  (二)创造型社会:以创造真实价值财富的多少来认定个人和群体的价值财富,并以能等价体现真实价值财富的必要技术手段为载体进行价值交换的社会运行体系就称为创造型社会。
  (三)奉献型社会:以奉献了价值财富的多少来认定个人和群体的价值财富,并以此方式认定的价值财富进行价值交换的社会运行体系就称为奉献型社会。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-05 06:10:14
  以上三种社会分型又不是完全割裂的,它在一种类型向另一种类型的过渡时期会有从少部分到大部分,从局部到整体的一个融合过程。比如我们现在所处的社会主义和资本主义时期,就是占有型社会向创造型社会的过渡阶段。但由于货币价值认定体系和货币价值交换体系越来越侵蚀了绝大部份劳动人民所创造的价值财富,我们这个时期还处在占有型社会占主导的社会发展阶段。而要过渡到以创造型社会占主导的社会发展阶段,理想的时间还需要二十年左右。不过也是很快的了。这中间我们需要做的是逐渐抛弃掉以固有的货币产生方式为价值财富认定和价值财富交换为根本的社会运行体系,并构建出更加公平的社会运行体系。至于怎样来完成这样一个历史性的创举,在以后的章节会有详细可行的理论方法论述。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-05 06:42:24
  再用我们通常的社会认知对过往现在以及未来的社会制度做一下简单的解析和展望。
  (一)封建主义社会,亦称帝制或君主制,是以皇帝或国君一人为大,其余国民皆为臣子的社会制度。一般情况下遇明君则国兴,遇昏君则国衰国亡。
  (二)社会主义社会和资本主义社会,亦称共和制,精英治国,有多党制国家和一党制国家。提升了人民的地位,但根本利益仍为少数精英权贵所拥有,绝大部分的劳动人民只能拥有极少的社会财富。
  (三)共产主义或世界大同,这是人类终极的美好社会,它应该是一种全体人民共治共享的制度模式。人人创造价值奉献价值,享用所对应的价值服务。没有特权,没有阶级,真正的人人平等的社会。它不但符合中国道家的天道思想,亦符合儒家的大同理想。当然更符合马克思主义的共产主义思想。我觉得它应该就在不远的将来吧!
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-05 06:59:20
  改革篇
  一,初论
  根据价值交换是推动人类社会发展的最根本动力的论断,我们就可以这样下结论:不公平的货币价值认定体系和不公平的货币价值交换体系是造成人类社会一切不公平,贫富差距悬殊,经济危机,社会动乱,战争乃至国家消亡的最根本原因。那么要最大限度的消除以上人类社会发展过程中的社会病态反应,就要从不公平的价值认定体系和不公平的价值交换体系入手进行改变。
  领导者和精英阶层要以高瞻远瞩的格局视野,从宏观层面布局这场艰巨而伟大的社会变革。最广大的劳动人民要认清这场变革对自身阶层切身利益的巨大影响,审时度势的投身于这场千古难遇的改革洪流中。争取在不远的将来,代表着先进和公平的价值认定体系和价值交换体系,取代运行了千百年的落后的不公平的价值认定体系和价值交换体系。并以此为契机使人类走向更加光明更加良性的循环发展的漫漫征途上。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-05 08:44:02
  二,改革必须首先从价值交换体系(银行,金融)开始
  在没有详细的论述改革的方法之前,我们必须对一个国家的财政体系和银行金融体系有一些通俗易懂的认识。
  财政体系是一个国家的政治体系,也是国家对个体的人和群体的组织进行价值分配和认定的体系。按眼下时髦的货币放水理论,财政体系也就是资本的放水体系。在这个体系框架下,它首先剥夺了最广大劳动人民的公平的生命价值权。我们在前面论述过一个人存在的两种价值体现,生命价值和劳动价值。我们可以很清楚的感觉认识到,底层最广大的劳动人民很少从这个体系得到真正的价值认定。在这个体系中资本的趋炎附势的本性表现的一清二楚。生存,教育,医疗,养老这几种最能体现生命价值认定的保障对最广大的劳动人民来说不但少有保障,而且多是沉重的负担。这是千百年来既得利益阶层在垄断了绝对的政治权利和绝对的经济权利后对最广大的劳动人民施行的最不公正的价值掠夺。但是千百年来人类社会的国家演变发展的历史也一再的证明,试图从政治上扭转这种不公平的努力和斗争到最后都是徒劳无功的。每一个国家的历史几乎都是一部你死我活的斗争史,而最广大的劳动人民长久的安居乐业的愿望从来没有真正的实现过。所以从政治上寻求公正的方法是不可取的,它最终也不过是你方唱罢我登场的兴衰循环,而历史发出的感叹始终是:兴,百姓苦。亡,百姓苦。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-05 17:12:18
  那么既然历史已经无数次的证明了从政治上寻求公正是不可取的,我们就必须转变方向,从经济体系即从价值交换体系入手来实现劳动人民普遍公正的合理的愿望和诉求。
  价值交换体系即银行金融体系的运行模式其实正好和财政体系从上到下的放水模式相反。它是利用货币为价值财富载体,以各级银行为转运中心,把最广大的劳动人民通过劳动生产所创造的价值财富集中逐级向上层输送的一个不公平的价值交换体系。劳动人民把自己创造的价值财富寄存在几无成本的货币载体上,为既得利益阶层转移稀释掠夺劳动人民的真实的价值财富创造了有利条件。在这样一个体系中资本的另一种嫌贫爱富的本性又暴露的清清楚楚。举个现实的例子,假如你通过劳动创造积累了五十万,你把它存入了银行,银行以低吸高贷赚取了不少的价值。可是有一天你因为各种原因导致贫穷或者破产了,你需要从银行贷款维持生计或求东山再起,对不起,你没有资格了,更别说那些从来就一无所有的穷人了。这就是资本的冷酷无情,可是看上去又是那么合理合法。这也准确印证了老子关于“人之道,损不足以奉有余”的穿越亘古的思想认知。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-05 17:26:13
  三,劳动人民要利用自身优势学会驯服资本并学会对资本的驾驭
  我们现在知道了资本的两个本性:一,趋炎附势,二,嫌贫爱富。那么我们劳动人民具不具有被资本攀附的因素呢?世界上任何国家的社会阶层中人数最多的就是劳动人民了。所谓人多势众,我们首先具备了资本乐意依附的势的因素。那么我们富有不富有呢!世界上最广大的劳动人民创造了最多的价值财富,我想没有人会反对这句话。可是为什么我们人多却成不了势,最富有却又是最贫穷的呢!因为我们是一盘散沙,还没有找到聚沙成塔的方法。如何成势,如何聚富,并以此来驯服和驾驭资本为最广大的劳动人民服务呢!思想,思想,思想,重要的事情说三遍吧!
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-05 19:02:27
  四,价值载体的重新自主选择将是最广大的劳动人民守住自己所创造的价值财富的必要方法
  在现今之中国,透视整个社会运行的机制体系,利用自然村,行政村和社区首先建立价值财富的放渗堤将是这场前所未有的巨大社会变革的开山第一斧。以自然村,行政村和社区为单位,建立村民之间和社区成员之间资本和资产的便捷交换通道,村民内部和社区成员之间资本和资产通道的自我打通,将有力的阻断银行利用货币对广大的劳动人民所拥有的价值财富进行不公平价值交换的根本通道。并且最终广大的劳动人民还将利用这个渠道扭转价值财富自下向上的转移。并利用这个价值交换渠道获得中上层对底层最广大劳动人民价值财富使用的收益回报。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-06 09:41:49
  这是一道现实生活题。假设一个村庄有1000口人,有剩余资金的人共存入银行1000万元,年息2厘,后又有有资金需求的本村村民从银行贷款500万,年息一分,,不要说贷款利率高,邮储银行贷款利率8厘多,每月等额本息还款,算下来离1.5分也差不了多少了吧。这个村每年净存入银行500万元,可是综合息差30万,也就是说这个村存入银行500万,而这个村每年反倒向银行付利息30万。又假设这个村因为村民之间利用房产土地等做抵押进行了资产和资本的自我打通。用本村有剩余价值的500万通过民间借贷的方式借贷给了有资金需求的村民,年息按8厘算,这个村内生价值40万。然后将本村消化不了的500万资金以年息2厘的利息存入银行,得利息10万。那么就可以这样说,后一种方式比前一种方式这个村总计多得到80万的收入。假设这个村每人有土地1.3亩,按现在土地流转的普遍价格每亩700元算,这个村所有的土地产值和以上价值收入相差无几。所以不去思考,不去行动,终究会失去更多本该属于我们的价值财富。当然具体怎样操作这件事,稍后的论述中会有详细可行的方法说明。理论上来讲,这种简单可行,合理合法的方法将能完全阻断资本阶层利用不公平的货币价值交换体系向最广大的劳动人民进行价值财富转移的通道。
  在广大的农村,农民们自己以村为单位,在他们自己内部有组织的对自己所拥有的资本和资产通道的自我打通,将是一场跨越式的经济革命。它必将为农村经济的发展带来有益而深刻的长远影响,也必将为弱势的农民群体带来更多更有益的经济发展权和话语权。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-06 09:57:32
  五,区块链技术将是构建人类社会公平的价值认定体系和价值交换体系的最根本力量
  当今世界的各个国家乃至全人类面临的最主要问题中,以下两种将是迫切和亟需解决的问题。一是贫富差距悬殊如何减缓和最大程度的消除的问题。二是体现公平公正的去中心化的科学技术和绝对中心化的政治权利和经济权利的矛盾如何妥协合理解决的问题。其实去中心化就是泛中心化和个体中心化。去中心化的主要目标就是要建立一个公正的以每一个个体的人为中心的价值财富创造认定体系,并以更加科学更加普惠更加公平的价值交换体系取代千百年来形成的不公平的价值交换体系。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-06 14:03:24
  人类社会发展的百年巨变之节点,出现了纷繁复杂的新矛盾,但最主要的新矛盾是科学技术创造实践的快速发展超越了社会科学理论的探索和总结。并对现行的各个国家的政治体制和经济运行机制提出了巨大挑战。特别是网络科技的应用和发展更是对各国的政治经济体制形成了强烈的影响和冲击。同时也对人类以往所遵循和倡导的社会思想理论提出了新的要求。
  区块链去中心化的价值财富创造认定体系和价值财富交换体系和现有的极端中心化的价值财富认定体系以及现有的经济运行体系的矛盾将是未来几十年人类社会发展所面临的主要矛盾。而固有的政治和经济体制对去中心化的阻碍和顶层固有的政治经济思维的滞后将对社会政治经济等各个方面的发展造成巨大影响。但纵观整个人类历史发展的脉络进程,去中心化的公平的普惠的价值财富认定和价值财富交换体系必将取代固有的垄断的不公平的价值财富认定和价值财富交换体系。这是人类社会发展的必然趋势,也是人类社会发展的必然选择。
  也可以这样肯定的说,哪一个国家率先实现和领导了这场关乎人类前途命运的巨大社会的变革,这个国家就将成为全世界其他国家学习和效仿的榜样,也必将因为先行的对人类社会的卓越的贡献而被后人永远铭记。
  天下为民者才是真正的天下为公者。为政者应充分考虑每一个公民本该享有的公平的生存权发展权和话语权。并利用一切可能的政治经济的手段方法引导人民走向一条和平安定,勤劳富足,智慧诚信,亲善友爱的康庄大道上。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-06 19:25:03
  六,关于利用现有的价值财富认定体系和价值财富交换体系做有益于对广大的劳动人民改变的一些具体方法的说明
  劳动人民在自己可控的范围内对自己所拥有的资本和资产通道的自我打通,也是自己对自己所创造的价值财富的革命性的自我认定。他将在一定程度上脱离不公平的价值认定体系对自己所拥有的生命价值和劳动价值的无认定和较少的认定。比如在现行的价值财富认定和价值财富分配体系下,一个在北京拥有200平米房子的普通人,可以以房子做抵押从银行贷到500万左右的资金。可是一个拥有着1000多亩土地的有着1000人的村庄,利用房子和土地做抵押是不能从银行贷到款的。难道这一个人比这1000个人创造的价值财富多?难道这200平米房子比这1000多亩土地和这1000人拥有的农村的房子能产生更多的经济效益?根本的原因就是就是货币价值认定体系造成的巨大的不公。
  国家和个人在认识到了这种不公平的价值财富认定体系所造成的各种社会不公和社会矛盾后要想方设法去纠正和改变它。这里有两个可行的方案,供当政者和劳动人民认识选择和推动施行。
  (一)国家政府应以开明的政策赋予和指导基层的村委和社区组织建立各自辖区内的经济金融互助组织和平台。以村委会和基层社区组织为领导,组织专人负责有剩余资金和有资金需求的本辖区的村民和社区成员之间的资金供需对接。以下是几点具体实施操作的方法建议。
  1,有资金需求的村民和社区成员要拿出自己所拥有的土地和房屋以及其他在本辖区内易于变现的物品作为抵押物来获得资金帮助。
  2,抵押物所抵押的价格应以抵押物在当地接近实际价格的二分之一为基准,但可以根据情况做适当调整。
  3,资金使用利息应以同期银行贷款利率的七成至八成为宜,切忌超过十成低于五成。
  4,如到期还款出现违约情况,先以能清利息展期一到三年。禁止无展期的折抵抵押物的行为。如展期后仍不能还款,可在借款方同意的情况下,对抵押物在本区内部进行公开拍卖,以为借款人获得最多的抵押物价值。但这种情况几乎是不会出现的,不必过于顾虑担心。一是借贷双方都知根知底,二是一般农民和社区成员临时使用的资金数额都不是太大。风险都在可控范围内。
  5,可以以微信建群的方式把所有村民集中在群里,可以光明正大的进行借贷说明。当然有个别有隐私保密要求的也可以私下进行资金互助对接,但也要遵照以上几条建议为根本,
  6,禁止无抵押物以白条和担保人为凭据的借贷方式。
  (二)若政府和村委没有以上组织行为,有识有志于改变本村和本社区发展现状的村民和社员也可以自发组织至少三人或三人以上比较有正面影响的最好是有了稳固家庭的青壮年人员来自行组织实施这项关乎中下层劳动人民切身长远利益的伟大变革。使底层劳动人民创造的价值财富首先在自己的阶层内部进行价值财富的内循环,以此形成价值财富的自我认定和自我保值增值。具体组织实施方案参考以上可行的建议。但亦可根据本村本社区实际情况做安全合理合法的适当调整。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-07 09:36:45
  七,浅谈区块链未来主要技术功能的最根本场景应用
  区块链技术去中心化的对终端个体价值财富的认同机制和底层区域组织内个体价值财富自我创造认定后的结合,以及在此认定结合后的基础上进行的全网络的交换体系的建立和应用,将彻底打破千百年来不公平的垄断的极端中心化的价值财富认定体系和价值财富交换体系的运行机制。
  当基层的村级和社区组织完成了区域内个体价值财富的内循环和价值财富的自我保值和增值后,其剩余的价值财富就必须与更广阔的空间进行价值财富的交换以换取更多的价值财富和价值服务需求。这个时候代表着未来人类公平的价值财富的认定和价值财富的交换的技术媒介体系的区块链就要粉墨登场了。区块链技术其实也就是依托于便捷的网络技术所产生的一种去中心化的科学技术。它的分布式记账,不可篡改,可追溯和共识机制等特性正是去中心化的个体真实价值财富的认定和公平的价值财富的交换所必须的。
  为了便于书写方便,我们可以把基层区域组织内部价值财富的内循环和内部价值财富的价值交换称为基内循环。把整个区块链技术所能体现出的公平的价值财富认定和价值财富的交换称为基外循环。基内循环和基外循环的结合也是现实的场景应用和虚拟的网络技术的结合。未来,现实价值财富的交换将更多的交由物联网来完成,而对应的虚拟价值财富的交换则更多的交由区块链来完成。
  基外循环将在基内循环所认定的价值财富的基础上在区块链所能延伸的最大空间中给予再一次的价值财富的公正的技术认定,并保证所认定后的价值财富在所属主人的意愿下进行更大范围内的公平的价值交换。这样一个全新的科学的公正普惠的价值财富认定体系和价值财富交换体系就基本展现出来了。从对这样一个能体现未来人类社会发展方向的社会运行体系的思考,认识和理论的构建,到现实社会的实践,完善和完成,将是一个纷繁复杂的过程。但我们一定要坚信,它终将会来,因为我们已经能够听到它透过时空对我们所有人发出的深情的召唤!
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-07 14:52:46
  八,对以上理论中所涉及的名词的一些解释
  (一)劳动人民:指一切通过脑力劳动和体力劳动为人类社会创造并传承了丰富的精神财富和物质财富的所有人。
  (二)国家:国家是人类社会历史发展的阶段性人类的群体产物,它不是从来就有,也不会永远存在。
  (三)货币,资本,金钱:以上三个名词意义相同,都是从它们诞生起一直到现阶段的人类社会用以进行价值财富认定和价值财富交换的载体和媒介物。它们都不是真正的价值财富,如果将真正的价值财富比做主人,那么它们就是不折不扣的仆人。但是从它们诞生的那一天起,它们就用各种伎俩蒙蔽了人们的眼睛,侵蚀了人们的心灵,禁锢了人们的灵魂。
  (四)贫富贵贱悬殊(现象):它是不公平的价值认定体系和不公平的价值交换体系直接作用的结果。
  (五)经济危机:不公平的价值认定体系和不公平的价值交换体系在运行了一段时间后主要表现在经济领域的病态社会反应,
  (六)社会动乱(现象):由于不公平的价值认定体系和不公平的价值交换体系在长时间的运行后,导致的各种社会乱象得不到有效的纠正而引起的比较严重的社会病态反应。
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作者:阿盟y 时间:2019-12-07 23:49:32
  世界大同不是物质的公平分配!而是思想的转变!为了物质活着和为了人人得到的物质平等是不足以世界大同的!家对于我们是什么?世界大同即是家和我们的关系,人人如同兄弟,人人如同父母,是互爱的关系!而不是分配的关系!精神高度提升的世界文明!佛道基督对于这种文明早就给出了解释,道家有道德灵表述这种关系,道最高的层次就是德,而德最高的层次就是无私大爱,佛家同体大悲,爱护别人如同自己!基督,爱,这个爱却不是各人的小爱,而是爱所有人,三教其实早就表述人类最高文明的相处模式,那就是世界大同,天下一家亲!是心灵以及社会秩序重新修正的正道
作者:阿盟y 时间:2019-12-08 00:02:21
  也是我们失落的初心,没有谁愿意去争斗!争斗有痛苦但是也未必无爱,贪欲的路途只会反复痛苦,没有谁是最终的赢家!争斗的世界,所有人都深陷痛苦!那么我们为何不修正思想?重新审视世界,不争斗握手言和彼此扶持成为一家!那么世界会是会是什么样子?世界上最远的距离不是国于国之间的距离而是心与心之间的距离!因为不愿放下纠缠才会有争斗因为把物质看的至高无上才丧失了美德!但是我们或者没有想过彼此分享,彼此扶持或者世界会更加美好!爱这个字世界通用也是我们活着的理由!那么我们有没有想过我们人类该怎样彼此爱护?除了争斗我们真的没有别的方法生存吗?修正思想,世界大同才是人类走向下一个文明和高度繁荣昌盛的社会!没有它途!
作者:阿盟y 时间:2019-12-08 00:15:23
  当下社会的脚步只有转变思想,修正信仰才会平稳落地,圆满转型,重组脱轨的物质资源!平衡和修正一切失衡的秩序!
  • 新共产主义战士: 举报  2019-12-08 01:24:13  评论

    我也认为思想,精神,信仰才是让这个世界变的更美好的根本,可是在现阶段的人类社会,或者更准确的说在我们中国,只能先用经济的方法去引导底层人民,因为你用思想很难改变数千年根深蒂固的观念。
  • 阿盟y: 举报  2019-12-08 21:39:04  评论

    评论 新共产主义战士:一句话,你的这番言论只是空口说白话而已!如同口号般响亮,而其实自己辩解起来都心虚
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楼主新共产主义战士 时间:2019-12-08 17:24:19
  微言大义篇
  一,如果货币资本和货币政策能够解决所有人类社会的发展问题,那么任何一个国家的财政部部长和央行行长两个人守着印钞机就可以统治整个宇宙。全世界的劳动人民,具有远见卓识的政治家,科学家,思想家,有良知的文化和商界精英,警惕在人类社会发展的百年巨变之节点,世界各国由市场经济转入资本经济。并竭尽一切努力阻止世界进入由资本操控下的新奴隶社会的形成。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-08 17:28:25
  二,一个没有文化自信的国家是没有光明前途的,一个充斥了对金钱崇拜的国家是不会有长久兴盛的。那么如何建立一个崇尚文化文明,推崇创造与奉献的社会运行体系就是必须要做的事情。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-08 18:30:08
  三,诗一首《醒》
  布衣洒泪为民哭,
  清风不忍替我抚。
  朗朗乾坤尽倒颠,
  万物皆以纸钱换。
  你的钱是血汗挣,
  他的钱是风吹送,
  如何与他论输赢!
  消灭金钱世才平。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-09 10:09:02
  四,真理就在我们身边,在我们的生活中。它一定不能只是空洞的说教,而是让我们每一个人都能感觉到的人与人之间的信任和关爱,国家和政府对我们每一个人生存和发展的公正的对待。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-09 10:16:28
  五,近现代中华民族之落后于西方,非中华民族数千年正道之错,实乃术不胜于人。若习人之术而失己之道,则中华民族只能亦步亦趋于世界先进民族之后。
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楼主新共产主义战士 时间:2019-12-10 09:08:02
  六,一切不以正相价值认定为引导和不能惠及最广大劳动人民的改革都是失败的改革。几十年的教育体制改革,使中华民族数千年引以为荣的师道尽失,并很大程度上加重了中下层劳动人民的教育负担。几十年的医疗体制改革,使中华民族数千年引以为荣的医道尽失,并很大程度上加重了中下层劳动人民的医疗负担。被资本左右和操控的教育和医疗的产业化,必将固化唯利是图,唯钱唯上的错误价值观。也必将对中华民族的长远发展和人民的根本利益造成难以挽回的巨大损失。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-10 09:28:45
  七,金钱,资本这对价值财富交换的二道贩子,早晚一定会被劳动人民埋进历史发展的坟墓中,仅供后人凭吊追思。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-10 19:06:37
  八,上行下效。全民的智商被一群祸国秧民者一次次拉低。经济学家在鼓吹宇宙第一的发展奇迹。官员们在一次次拆了建建了拆的盛世狂欢中中饱私囊。教授在践行天下文章一大抄的美誉。医生为了金钱不择手段草菅人命。老师为了利益因财施教误人子弟。歌星翻了唐诗又翻宋词腹内空空,导演潜了这个潜了那个引以为荣。不谈男女之间那点破事就不好笑的娱乐节目。几个人就能灭了日本的奇人雷剧。翻拍了一遍又一遍的影视剧恶心至极。永不言涨的大a股天下无敌。永不言落的房地产傲视寰宇。一半国民的存款为零谁为此而哭泣。贫富差距的臭名世界第一。我泱泱中华的老百姓苦矣!
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-11 09:59:53
  九,打开手机,几乎所有的平台都会不定时的推送信用卡和贷款的广告。它潜意识里传递的是什么呢,没钱了就去贷款,不用辛亲苦苦的去创造。这些看似方便又能解决生活困扰的便捷的借贷通道,使许许多多的人陷入了不劳而获的思想深渊。记不得是哪一个名人说过这样一句话:除了诱惑,我什么都能抵挡。遍地诱惑的美丽陷阱,那些在校学生,初涉社会的年轻人,有多少人能认清楚这个社会的本质。又有多少人在陷入债务的深渊时能有正确的应对方法。我从结婚到现在都背负着巨额的债务,当然我是因为在不断的创业中行走着。但正因为如此的经历,我才对这些债务的本质有了更加清醒的认知。思考与创造才是积累财富的根本方法。国家和社会学校应该给那些祖国的花朵灌输正相的价值观念,并在社会的各个环节给予他们更多的及于正相价值认定的鼓励和引导帮助。而不是用各种易得的利益诱惑挖空他们可能的创造无量社会价值的潜能。
楼主新共产主义战士 时间:2019-12-11 10:07:14
  希望能以我之思引亿万我之思,以我之力聚亿万我之力,以我之行成亿万我之行。合亿万我之思之力之行一起来打破这个运行了千百年的不公平的价值财富认定体系和不公平的价值财富交换体系。重新构建科学的公平的普惠的人类社会价值财富的认定体系和价值财富的交换体系。
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