寻根溯源,为您讲述我视野里的中国风水文化!

楼主:梁师8686 时间:2020-10-16 19:24:40 点击:68753 回复:254
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  天涯高人多,风水贴子也不少,我来插一脚的原因,是因为我心中的风水,到目前为止,还有很多没有被人所谈及,还有很多浅显的风水道理还没有被人讲明白。所以,我想讲讲风水里那些不为人知的理论和故事。花了不少心血,终于写下了十万字的巨著,回头才发现,原来峦头都没讲完。没办法,先慢慢的发着,以与各位同修。


  言归正转,字打得太多,一被隐藏,就玩完了,已经隐藏了一次,难道还想隐藏一辈子?发吧,希望明天早上可以开始与诸位正式交谈,多交朋友也是一种美 德。

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楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:33:00
  引子

  要写一本地理的书,是一件非常不容易的事。古人云,上知天文,下晓地理,中旁人事。天下的知识不外乎就是天文,地理,人事三者,因此,这实际上就是指有着丰富的知识。而这里面的地理就是我要讲的主要内容。

  中国古代的地理,保存最为完好的地方就在风水里面,好的风水居庙堂之高,拥经国之能,次一等的就只能看看宅地,下等的就以之为幌子,妄言祸福,骗人钱财,种下重业。但无论是风水还是中医,可以肯定的是他们都没有完全的继承的地理理论,断章取义,故弄玄虚,真正的地理已经少为人知了。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:36:26
  举一个小小的例子,地理诞生的基础是因为天地人的三才观点,地与天是遥相呼应的,地的概念在天上都能一一对应,而天有星辰,我们经常星辰统称,但实际上星是星,辰是辰,星是指恒星,辰是指行星,比如我们常说的北斗七星就是星的统管,而金,木,水,火,土等星则是辰的主管,天有九星九辰,九星即北斗七星加辅,弼二星,因为从勺柄数起的第二颗星,即开阳星旁边有二颗伴星,称为辅星和弼星,所以叫九星。而九辰则是太阳系的行星,当然包括金,木,水,火,土还有其它几个行星,共计九辰。他们递相变化,而成天文,随之星辰下照,则山川成形,星下则为山,山静而为阴,辰下则为水,水动而为阳。山属阴而成形,水属阳而主象,由是而生成地理上的诸般理论。

  
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:37:03
  一般的地理师或中医师不知道动静,明暗是阴阳的根本,而从其未节,比如高低,比如上下,比如左右等来区分阴阳,大处不对,小处又怎能不相似而非?
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:37:21
  天,地,人是不可分离,相互影响的,缺少其中的任何一个环节,事情都不会发生。天,可以简单的认为是天时,九星九辰的变化,而成为天,掌握他的钥匙在与时间,山形水象的变化,而成为地,掌握他的钥匙在与地理,而人的运程则组成了发生的主体。一件事情之所以发生,必须要同时具备三样条件,那就是天,地,人三才兼备,这类似与我们小时候,老师教我们写作文,有三个要素是必备的,那就是时间,地点,人物。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:37:36
  而事物只所以消失,亦要三者全失,即只要发生事情中的某一要素还在,则事情就还没有结束,只是进入了结束的阶段而矣,只有时间,地点,人物皆去,事物才能离开。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:37:48
  有人以为风水是万能的,其实并不如此,他不过是天,地,人之中的一个要素而矣,就象一个人生了疾病,于是通过风水的检查,发现是某个地方出了问题,进行整治之后,是否病人就会好呢?当然不会。他只是提供了痊愈的一个条件,这个条件要成立,你还需要人物,即在整治风水之后,还是要积极的进行治疗,然后到了一定的时间,也就是天时达到,自然这个疾病也就痊愈了。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:38:27
  在这一个又有医生治疗,又有风水整治,又有天时等待的过程中,如果不能辩证的看待问题,知道是三者综合作用的结果,而一定要分出是那个治好的,这就违背了辨证的原则,但可以想象得到,如果风水没有整治,你就遇不到好医生(能不能遇上好医生,就是天时,地利的作用,天时就比如你现在出门去见某个专家,是不一定会见到的,他可能外出了,可能做什么其它的事情去了,要见到他必需要在一定的时间,地利也是如此,必需要有一定的地方,你才能见到需要见到的人。

  此二者亦是佛经上所说的缘),结果钱财失去,而病痛未消,但风水整治之后,你就有缘遇上好的医生,而你为什么遇上好的医生呢?佛经上说是修了德行,而风水上说是风水改变了,这二者是兼备的。好医生也并不能手到病除,他不能违背自然的法则,他需要时间,需要疗程,只有时间到了,这个疾病才会彻底的离你而去。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:39:01
  讲到佛经的因缘与风水的同时作用是兼备的,就有必要说二句,对于迷途中的人来说,想到得指点是正确的,但最重要的还是自己的奋斗与努力。一代之内,要讲奋斗,也就是你的命运是谁作主的?奋斗,努力,你奋斗不息,努力不止,自然会生活得有意义,如果一切等待命运,人生,还有什么精彩呢?所以一代之内要讲奋斗。但若要讲三代之内,则需要风水,祖宅,或阴宅,或阳宅不好,可能你就永无出头之日了,不仅仅是你,还有你的后代~~,三代以外,就需要佛经,六道轮回,真实不虚,那就需要修道。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:39:24
  道不是我们讲的重点,而是有志的人要修的重点,我要讲的是地理,是道的分支。也就是着眼于三代的事情。

  在由浅入深的讲解地理之前,我们有必要先讲几个基本名词,让大家有所理解,这样才能一一对应,从总体上掌握这门学问,这几个名词就是地理,堪舆,风水,峦头,理气。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:39:34
  地理,就是地的纹理,地理学就是讲解各种地形地貎运动规律的一门学问,大家建房住宅,必需要依地理而建,总不能建在流沙之上,这就是简单的地理,打仗排兵,总不能不需要地图,这也是简单的地理。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:40:15
  堪舆,地理学的分支之一,堪,本意地面的突起物,与堤字相对应,三体石经上的写法就类似与现在的堤字。古文中,二者是左右的不同,一个土在左边,一个土在右边,意思是天然的突起物就是堪,人造的突起物,也是拦水的坝等就是堤。而舆的意思就是行动中的车辆。车的本意乘坐人的地方,即轿子。随着动力系统,马拉,牛拉等的加入,车形也发生了千变万化。在甲骨文中即出现了轮式的车子。而舆则是四手抬车,本意即人抬着的轿子,相当于正在行走中的车辆。有运动就有变化,因此堪舆的本意是观察地表自然突起物的运动变化。

  
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:41:09

  将地表突起物称为车,车的运动称为舆,显然是为了上应北斗九星,在古人眼中,早有斗为帝车的说法。北斗九星就是帝王之车,他们绕紫薇星运动不息,指导一年的春夏秋冬,地表突起物,比如山就是上应北斗,应运而生,他们都不是固定不变的,而是运动不止的,这一理论基本上等同于北斗的斗柄指向那一方,地球就公转到那一点,而山虽不同,就如车箱不动,但自有力量抬着他运动到了那一季。这就形成了一个系统,他们主管着阴宅,形成了后来的龙法。龙法的根本就是九星山峰。当然,随着理论的精深,堪舆实际上是阴宅阳宅都能推理吉凶的。这与风水的演变是一样的。风水在后面也是阴宅与阳宅都可以推理。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:41:22
  风水,与堪舆一样,也是地理学的分支之一。从本意上讲他们是自然界二个运动的根本物质,他们显然不象车辆一样,他们的运动可以为我们所分别,自然界的一切变化,都是风与水综合作用的结果,舍此风水,万物无变。当然这个风的含义是非常广的,静则为气,动则为风,比如一切生物,其实都属于风。古代风动虫生,而一切生物都属于虫,认为有五虫,即鳞虫,介虫,毛虫,祼虫,羽虫,这就是所有的动物,当然这些理论后面都会由浅入深的讲述,他们都是风水的内容之一。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:41:37
  追根求源,风与水为什么会运动呢?他们的运动来源与九辰,即行星的相互影响,很多人以为水的运动是月球的作用,其实月球不过是地球的卫星而矣,与我们人类是同一个层次的作用。人与月球,就如同蚂蚁与大象,不过大小悬殊罢了,本质上大家都在绕地球运动,根本没有什么值得显摆的。
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楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:41:45

  九辰又分四形五神,以金,木,水,火,土五大行星,下应五方,归与五行,成人五藏。又以另外四行星应与人体四形藏,即头角,耳目,口齿,胸中。四形五神,应与九州,就成为了地理的划分依据。而他们的变化,最终组成了阳宅的根本理论。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:41:54

  现代的风水,又称堪舆,这样的解释是有问题的,风水是风水,堪舆是堪舆,不能互换,他们各自的研究范围与方向都是不相同的,但都是地理学的分支。举例来说,比如一岁这一个概念,风水学上称为年,即收获复始。而堪舆学上称为载,即车行一周。虽然意义相近,但实际上学科并不相同。再比如班辈这一词语,都是指的次序,班是风水的概念,即从运动变化的视角分开来说。本意分美玉。而辈则是堪舆的概念,原意即分行分列排列很多车辆。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:42:07
  因为现在的地理导师们都将风水等于地理,堪舆,所以入乡随俗,在后面很多地方,我们也称作风水。但这个鉴别是非常必要的,否则,大家就搞不懂罗盘的北方,明明是立春,雨水等春天的节气,但我们总是等同于冬天,这就是一载与一年的区别。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:42:19
  峦头,为地理的另一分支,以研究物形物象为主用来判断阴宅与阳宅吉凶的一种方法。他们是阴宅,阳宅都看,从形象学上说明其变化规律,视而可见,是最基础的地理理论。峦是自然之貌,即山峦,九星下照山成形,就是以山峰山峦为认龙之始。因此用峦来指看阴宅。头,万物之根,用来指变化之源,因此用头来指看阳宅。

  理气,为地理学的另一分支,以术数学来研究判断阴宅与阳宅吉凶的一种方法。他们与峦头一样,同样是阴宅,阳宅都看。理的本意即地理,地的日月变迁谓之理。气是物侯之气,七十二物侯,二十四节气,用来表示地球公转的周期。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:42:29
  这儿需要说明一下,看阴宅,类同与看星象,是由北向南展开,首先看北斗星,然后找到北极星,也就是紫薇星,然后依次展开,星象以紫薇为中心。所以阴宅基本上是从北,也就是从后面,从山象来寻找龙,然后依次找到穴。而看阳宅则不同,阳宅如同观辰,以太阳为中心,日起日落,寒来暑往,因为太阳经南而行,所以看阳宅是从南展开,也就是从前面说起,先找水,依水立向,依向立宅。要大家注意的就是这个中心,星以紫薇为中心,辰以太阳为中心,星主位,辰主人。意思是说星象表示的是位,而辰象则是主坐在这个位子上的人,比如中国 是位,毛邓江胡是人。位动朝更,辰动人替。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:42:40
  由此来看理气,理就是位之理,气就是阳之气,理指的是阴宅,气主的是阳宅。他们与峦头一样,只不过各自研究的方法不同,二者则必然殊途同归。

  有了这些基础,就相当于掌握了大的原则,所以我们已经足够了,现在开始就让我们由最简单的阳宅四象说起。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:44:10
  第一章路水之别

  要找一块好的风水宝地,首先就要学会认识水,在风水学中,将江河湖海等等自然之水与各种原因形成的道路并称为水。凡是现在的风水学讲到水,你都要想到有二种可能,一个可能是自然之水,一个可能就是道路。我们要明白路与水究竟有什么区别,又为什么要统称为水。

  
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:46:05
  有一种较为普遍的说法就是山旺人丁水旺财。水,总是与财物习习相关。这里说的是与财物相关,即与财,与物这二者均相关。财与物是二个互根的事物,物可以变财,财可以购物,但二者又有区别。财是财,物是物。还有我们说的货币,货是货,币是币,等等。这些描述财运的词语其实都是有阴有阳,而并非单一的事物。路与水也是一样,这自然之水,其实就是物,而修筑之路,其实就是财。又或者说,水是货,路是币等,概念都是一样。

  
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:46:18
  水主物要从农耕时候说起。

  那流趟的水冲刷着泥沙,形成了我们今天所看到的这肥沃的土地,可以说,农耕的人们依水而居,其实就是为了好的收成,因为只有水能给他们带来肥沃的土地和富足的年成。而游牧民族则需要肥美的水草才能养出肥美的牛羊,才能让他们拥有富足的生活。狩猎也一样,猎物离不开水,依水就能有丰富的猎物,也是不错的收入。更不用说渔业了。对于工业来说,看起来与水的关系没有那么农业和牧业那么明显了,其实离开了电力很难有所作为,而水目前还是电力的主力军……
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:46:32
  说这些,只是为了说水之一物,其实就是物资的象征,他象征着那无穷的资源,水路广则资源多,水路窄则资源少。水之一物,川流不息,运行不止,那带来的是风调雨顺,那是生命之源。

  如果不能正确的将物资与水等同起来,那么大家可以看看缺水的沙漠与海洋周边的城市,就能有所感觉。但也有可能不认可,那就是有些沙漠里有石油,煤炭等等资源,怎么就被否定了呢?
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:46:44
  沙漠是有资源不错,甚至连沙也是资源的一种,但却少有人居住在沙漠中,因为他们离我们需要的生命之源还是有差别的,就算是石油,煤炭等,都是运到城市中去变成钱。这种地方只所以会有发财的人,那就是因为有路。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:47:08
  路是主财的,主钱的,他是人类活动的结果,是人与人物资流通的中介,没有路,也就没有交流,没有交换,自然也就没有了钱,物再多,也是浪费,根本不作正用。人在沙漠中,是无法生存下来的,他缺少生命必需的食物,水源。如果有了次等资源,人们会修路,路通处,财到地。自然就会有发财的人。什么叫次等资源呢?对于物资,有二类,一类是人们生活必须的,没有他,任何人都无法活下去,水,食物等就属于这一类。

  而另一类就是建立在这个基础之上,没有它人会活得不舒服,但并非没有他所有人都不能存活,比如煤炭,石油,电力等等。对于后一种,就称为次等资源,这就比如DOS系统和winords系统一样,没有了前者,电脑根本不能用,没有了后者,我们用得很不舒服,甚至在普通人眼中,无法存活,但其实是假象。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:47:20
  路与钱财的相关之处太多太多,就如同水与物资的关系之处一样。

  在现实生活中,我们常常不区分财与物,货与币,他们只在理论上具有重要意义,在客观上根本没有必要去区分,所以将路与水统称为水。不过大家要随时知道,路与水是有本质区别的,这样对于后来理解涧水止龙,会有重要作用。即只有真正的水,才能止住龙气,而路,并不能止住龙脉之气。这是随便指出鉴别路与水的区别意义。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:47:47
  第二章曲直之分

  依水而定居,就有可能拥有钱财,这里说的是有可能,而不是一定,因为在水旁居住的人,也有穷人,为什么会这样呢?一个简单的道理,就是水有曲直之分。

  如果水是一路直行,没有弯曲的话,这样在水边定居的人,利用水的机会其实是一样多的,根本无所谓吉凶,就象现在城市的建设,很多路都是直的,这种直路两边修建的房屋从财运上来说,其实差异并不大。就算是同样一间店铺,前个主子进去破产了,后个主子进去发财的情况也是常见的。是什么主导了直水的吉凶呢?答案就是人。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:47:59
  人是要凭本事,凭能力吃饭发财的,在一样的风水情况下,你不懂装懂,不会装会,经营不利,自然是失财者。你勤劳辛苦,刻苦学习,研究业务,孜孜不倦,自然是成功者。所以直水的吉凶很多情况下,在于人为。你需要努力,才能创造更多的财富。这是一个公平的环境,在公平的环境中,你搞不起事来,赚不到钱财,还能怪风水么?

  不过地球是圆的,总不会只有直路直水,在现实中,弯曲的路还是常见的。这路一弯曲,就有了问题,这个问题的本质与你的勤劳,知识无关,而是与环境的公平性有关。因为水一弯曲,就出现了环抱一边,而抛开另一边的情况。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:49:18
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:49:56
  从自然的角度出发,这水曲之后,会将泥沙冲积在环抱的里面,而将另一边的泥沙冲走。从而在一边形成了肥沃的土地,可以耕种更多的庄稼。为了形象的区分水的弯曲情况,风水学家取了二个名字,一个是站在环抱的那一面,看水如同一条腰带绕着自己,所以称为腰带水。另一个是站在被抛开的那一面,看水如同一个弓,这个弯弓的弓身却对着自己,而不是对着外面,所以取名为反弓水。见下图:

  
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:50:15
  腰带水与反弓水就是为了表明水弯曲之后,所形成的两边的不同情况,腰带水得水得财得物,所以吉。而反弓水则失水失财失物,所以凶。

  讲直水的时候已经说,单看水之直,其实没有吉凶,但水一弯,就有了吉凶,所谓的吉,就是将凶的一边资源居为己有,所谓凶,就是自己的资源被另一边抢走。这个道理,就相当于“我爸是不是李刚”一样的重要。是环境不公平,与人力已经有了脱节。

  再勤劳,知识再充足的人,居在反弓之地,也不过是衰败得慢而矣,大不了你这一代有知识,有能力没衰完,到了下一代,你还不玩完?居在腰带之地,则相当于“我爸是李刚”,我不勤劳,但我有一个好条件,没办法,不发财也难。因为我抢得到别人的东西,所以我得风得雨。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:52:52

  为了加深理解,大家可以看一下繁体的穷字,穷的繁体写作:窮。就是穴下一个弓身,穴就是我们居住的地方,或者埋葬的地方。上北下南,在理论上都以人面南背北作为理论模型。

  
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:53:06
  我先解释一下风水的理论模型,所谓风水的理论模型,就是为了研究风水的方便,而建立的一个标准方位,就如同解剖学的标准姿势一样。在这个方位的情况下,就会有前后左右的区分,同时,也是作为理气推理的一个准则。地理学的标准模型,就是坐北向南。

  所以南方,在初级地理中,用来指前方,而北方则用来指后方。穴就是一个标准的建筑,后面一点为院,中间一横为宅,左右二点为龙虎,前面八字指庭堂,基本上就是前庭后院,左龙右虎,明堂宽广的结构。如果穴前有一个弓身对着自己,那就是穷字。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:53:31
  说弓身之穷,很多人就会想,我见过很多弓身处的豪宅大院,并不见得穷,反而比我一介书生还发财呢。说这样的话是没有考虑到三点因素,一是很多人有钱,有钱了才修房子,所以在反弓路上修了豪宅,看起来非常好看,但坏事其实还没有开始。二是别人家麻烦不断,并不会让你知道,除非真心了解过。第三点,也是最重要的一点,那就是还没有区分开三个古代汉字,那就是“穷”,“贫”,“困”。“困”的意思是受困与此,不得解脱,如同树木一样固定在一个地方成长,从而影响了自己的发挥,所以说树挪死,人挪活,有时候放弃就是得到,你放不下手边的工作去创业,就不要羡慕别人当老板。“贫”的意思是分开了钱财,这钱这儿一用,那儿一用,这儿也要钱,那儿也要钱,你就贫了,基本上就是你现在什么地方都需要钱,但你没有。所以困不一定贫,贫不一定困,贫是现在缺钱,我们常说的穷,就是贫的意思。

  实际上“穷”与“贫”是不相同的,“穷”在古代是与“达”相反的,“穷”就是穷途,即无路可走,山穷水尽。而达则是通达,四通八达。一个人路越走越窄,这就是穷。穷是永久性的,他比贫更可怕,就算你一代没贫,二代一定会比你衰,三代还不卖房卖宅?所以“穷”字是没有翻身的机会了,贫与困还是翻身的机会。不过,我们常常见到又贫又穷的人,那可真是世代为奴了,还是另找一处建个草房吧。当知道,阳宅风水,总有一个万能的化解原则,那就是逃宅而生,离开它,不要它,自然也就得以解脱。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:53:42
  当然,话又说回来,一个人总有穷的时候,总有达的时候,穷的时候能够有所不为,能够守得住道德的底线,这种超凡脱俗,仙风道骨的人,自然不在此列,比如庄子,颜回等。但对于大多数人来说,还是希望飞黄腾达的,那么,对于大多数人来说,风水就还是起作风的。

  我们既然无法让这个世界公平,那么就让我们是那上天的宠儿吧,我们无法左右我们的爸爸或者爷爷或者七大姑八大姨什么的是什么社会名人,但我们可以选择一块好的风水,让我们成为那后人登天的梯。又或者,福泽浅薄,我们不仅没有那能人的亲戚,还没有发富的立路之地,但我们可以离开弓身,避开凶险。不能趋吉,也要避凶。
楼主梁师8686 时间:2020-10-16 19:55:01
  那么,反弓之水,是不是一定就不行呢?这在一般情况下,是可行的。但凡事都有例外,地理也是如此,这种例外就叫物极必反,有时候反弓多了,反而成了曲水上堂,成了好的风水。这种情况,就比如皇帝,他还有路可走吗?没有了。他再怎么努力,再怎么作为,都没有升迁的可能了。这就是曲水上堂。要领在于至极。阴阳之道,物极必反。

  风水,就这样起源了。

  今天晚上就先到这里,明天早上我再来发表两章,大家不要给我私信了,不能一一回复,如果非要与我结交,那就微讯联系吧,唯一微讯: 479654765
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作者:sataras 时间:2020-10-17 08:54:08
  看了根本停不下来啊!
作者:眸一次精 时间:2020-10-17 08:55:49
  哎哟,有实体书或电子书啵,想看快点
我要评论
作者:眸一次精 时间:2020-10-17 10:39:23
  好看,顶起来!
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:08:28
  第三章水川之别

  要说这弓身之穷,其实他不是水,而是山。水,其实是流动的物质,路亦是如此,真正意义上的水,应该是川流不息的水。因为山有了曲直,所以水也就有了曲直,水缠便是山缠样,所以我们就说成是反弓水了。水是无形的,川才是有形的。这个很重要,因为往上走,就是道的根源了,虽然我们不说道,但根源不可不知。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:08:39
  实际上,走水者川,反弓水的准确定义应该是反弓的川,这水与山二者本就是阴阳互根,不可分割的整体,如同人与事物一样,说人穷,即说了人,也说了财,离开了山而找水,与离开了水而找山都是可笑的。但定义归定义,研究归研究,所以大家一定要区别水与川。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:09:02
  为什么叫山穷水尽?为什么反弓会穷?那就是因为反弓的是川,是山的尽头,山到此处而回峰,所以叫山穷。山都是穷山了,人住在穷山上还能不穷吗?
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:09:13
  山穷是与水尽相对应的。水尽,就是有河但没有水了,一个地方没有水,就成了沙河,干枯之河,这是没有生命力的,这种情况就叫水尽。山穷水尽,人就走到了最底谷,也就是需要反思自己的时候了。风水之学,就是不要让自己住在这样的地方。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:09:22
  有川无水,自然不可能有财物,比如路上没有行人,那你怎么做生意一样。

  因此,真正的水法,是研究这些流动物质的一种方法,所以第一要看多少,人越多,水越多,自然财物就越多,越容易挣取。比如高速公路,要宽过城市的马路,那是不是高速路就比城市更容易发财呢?当然不是,因为人少,也就是真正的水太少的原因。第二看好歹,水亦有好歹,那些水好,那些水歹呢?这要从质地,状态等各方面说起。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:09:34
  实际上,一个人并不是头脑聪明了,就会财源不断,也不是一个人勤劳苦做了,就会物资丰富。聪明,勤劳,知识等,都是取得财富的手段,只是一个因素,而真正主导财富的,却是中央银行里的钱,江河养育的物。有钱有物,自然才能凭本事取得,如果没钱没物,你再有手段,还能印假币,制淡水不?见过很多聪明勤劳,而生活艰辛的人,也见过很多不学无术,却有用不完的钱财,这是天道不公,如果不从阴宅找理论,从轮回明道理,从佛道去解脱,难道自己去上吊不成?
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:09:47
  先看看风水书籍上记载的二种水:一种是清净水,一种是盈胸水。

  清净水是水清如镜,不吵不闹。而盈胸水是水势宽如囊,聚与穴。对于清净水而言,那是退而求其次,既然没有腰带水,那么至少你得让我凭本事吃饭,凭福德吃饭,而不和我唱反调,因此要求水清静自然。如果水势猛烈,噪音如潮,那就是在唱反调,自然不能静下心来做事了。而盈胸水则是一种吉水。不知其来,不知其去,宽如囊,聚与穴,这个吉祥的来源在于水势平而宽广,是大气之象,则众物皆吉,这就比如道路宽阔,自然这一带的人都是受益的,因此是气势使然。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:11:41
  与清静水对应的是污浊水,水响沙杂,咆哮震耳,臭污浑浊。总之污浊水就是在起反作用的水,对人的居住是有害的。而盈胸水则是比例问题,矮小的房屋,路要稍窄,高大的房屋,路要稍宽。路宽而成囊,则为盈胸水。如果路太宽与房屋不成比例了,则会出现相应的负作用,水太宽而不容易留财,因此不利。当然,路宽屋小,这种不吉最有可能出现好的变化,时运一到,或许就家财万贯,所以不要轻易放弃,要明白,这是时运未到而已。
  
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:11:56
  清静水比如市场,污浊水比如战场,虽然人一样的多,但对于钱财的得失,人员的增减,却是完全不同的二会事。

  除了清静水与盈胸水外,还有一种水叫鸣响水,来去水声,如琴如珮,悦耳动听,不知其去处…..,大家可以看出,这其实就是上等的清静水。

  水的质地说明了财富的来源,一个水源污染,污浊不净的水,就算水势再好再大,也不会带来正当的财富。这一点就如同卖房卖矿,环境污染,但GDP增长了一样。而清净的水源,则多正当致富。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:12:12
  别看这一清一浊,运到处,看似浊胜盛,运背时,谁知死更惨?不求一夜暴富,但求一生平安,这也是古人的一种思维方式吧。

  水质关系到财源的正当与否,这一点要特别注意哦,有易涨易退之山溪水,那山洪发时,洪水涛涛,待静时,则水干石现。在这样的地方居住的人,容易起伏不定。污浊之水的人,容易走邪道而出偏财,清净之水的人则容易走正道而出正财。所以,观水除了水形之外,就需要辨查水质,尝尝其味,是否甘甜,看看其水,是否清沏。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:13:50
  前面说过,水有阴阳,阳水就是路,这路并不象水可以尝一尝味道,看看是否甘甜,并不象水可以看看浑浊,去看看来路正不正。那么怎么去判断财路呢?

  有一种路,叫剪刀路,路与水构成了一个阴阳的关系,也就是对立统一,消长转化的关系,这种关系与钱和物的关系是完全相同的,天下人说财运,说的都是钱物货币,并不细分,正如风水里不说路一样,说水就包括了路。但这二者并不完全等同,别的不说,就说这弯路吧,和弯水一个区别,那就是再弯的水,也不会形成锐角,都是圆滑无棱的,但如果几条路一夹,极有可能就形成一个锐角,也就是小于九十度的角,这种路的情况就叫剪刀路。

  
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:14:02
  剪刀路不会见于水道。他是人在修路时所造成的特有现象,基本上也就是地势使然,没有办法改变,这就如同自然界的水质一样,因此这个夹角对人就造成了很不好的感觉,剪刀路,一个字,凶。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:14:29
  剪刀路会凶,凶在哪儿,剪刀路的凶处在于:衰败,不聚财,血光伤病,多口舌争斗。其实这个剪刀路就是路性,这与水质是同一个道理,对于路来说,叫性,即路性。对于水来说,叫质,质地。二者其实是表述的方式不同,可以合称为性质。即路性水质的简称。也可以简单的将之总结为路看角,水看质。水也罢,路也罢,从另一个层面来说,也是天作孽,尤可救,自作孽,不可活。你要将水污染,要将路修成夹角,自然神也不会助你。这也从另一个层面要求准备相信风水的人,就一定要治理水源,永远保持一个干净的水质,那是起码的道德和居住准则。
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楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:14:40
  污浊水会出现与剪刀水一样的结果,也容易出现衰败,不聚财,多口舌的问题。

  除了重要的水质之外,还要观察水态。

  钱财一物,如水一辙,亦能福人,亦能害人,所谓人为财死,鸟为食亡。兴,财也,亡,亦财也。纵守得万贯家财,岂知道后代登徒浪子?

  不过,从风水的角度出发,你对钱财是什么要求,自然就会对水有什么要求。包括象天门要宽广,地府要关拦等,都有其专用说法。这里先看水的势态,不外乎平缓,斜急二种状态,而悬挂则为斜急的特殊状态,如同正方形是特殊的长方形一样。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:14:54
  这三态以平缓为上佳,斜急不良,悬挂凶险。平缓的水,象征着那源源不断的稳定收入,也最利于人的取用。而斜急的水则象征着那暴来暴走的财富。水倾气泄、水回气转。为什么要以平缓为上佳呢?将水等于人口,大家就明白了,在城市中,如果大家急匆匆的行走,这地方根本没有多少钱可赚,而如果在步行街,情况就不同了,钱财赚到的可能性就要大得多,这就是黄金地带。再如高速路,虽然路好,但车太急,根本不是发财之地,所以不要太过迷信,而要明白其中的道理。城市中,人口集中,比较缓和,所以有闲心卖买流通,而流通,则钱财就自然而生。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:15:07
  水回气转是说水的平缓状态,在屋前围绕迂回,这种平和的状态最宜人居住。也最容易让人聚财。气转则财转,财转则物活,为最适宜做生意之处。因为生意需要的就是财物转动,只有财物周转灵活才更能生财。气聚则财聚,为最得守财,聚财之象。

  水倾气泄指的是呈倾斜状态的水,水态倾斜越厉害,气泄的也就越厉害,什么叫气泄呢,说白了就是财物流失严重,也就是不能守财。

  而悬挂如瀑布则更为凶兆,这种情况只见于自然界,是水倾的极端,一般也没有人在瀑布下建住房,因此并不常见。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:17:22
  这些都是基础的基础,是很普通的风水知识,所以有风水常识的人,可以忽略今天的内容,而从下一章气血津液看起。但这一章对于普通的不懂风水的人来说,却是入门必备。故记录在此。
  风水大师们要做的当然是思考一系列悬疑问题,比如九宫飞星起始于哪一天?那一天是某人心血来潮而制定的吗?如果是科学的,那起始的那一天有什么特别的意义,而要作为飞宫之始呢?
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:17:38
  第四章 血与津液

  自然界流敞着的水,就如同人身上流动着的血,而川则如同血管一样,基本上,古人将血管都称为脉,不过这不是本章的重点,本章的重点是要讲水的另二个状态,那就是地下水与云。

  云也是水的状态之一,他就如同人身上的津,对于津,液,血三个字,中国医家经典《黄帝内经》中有明确的解释。《黄帝内经.灵枢.决气》:“何谓津?岐伯曰:腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。何谓液?岐伯曰:谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽,补益脑髓。皮肤润泽,是谓液。何谓血?岐伯曰:中焦受气,取汁变化而赤,是谓血。”
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:17:48
  “腠理发泄,汗出溱溱,是谓津”,这里面的关键词就在于汗字,在同一本经典中,说了另外一句话:“阳之汗,以天地之雨名之;阳之气,以天地之疾风名之”。意思是,人因为天热等各种因素出的热汗,其实就是天地里面的雨。

  雨就是汗,自然出汗之处,下雨之物,也就是云就是地理的津。可见云是地理的因素之一,并且是水法篇章的内容。这汗等与雨,二者有着相当的联系,比如夏天,天气很热,人最容易出汗,而天地也正是多雨季节,常常山洪暴涨。到了冬天,人不容易出汗了,天地也进入了枯水季节。这天地人是一个整体,就是这样联系的。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:17:59
  同样的道理,根据内经的原文,我们知道古代的中国哲学家,认为地下水其实就是人体的液,液的作用是淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽,补益脑髓。皮肤润泽。他起源与谷气,注与山石之间,从而抬升地面,养育草木山川。

  《黄帝内经.灵枢.痈疽》:“津液和调,变化而赤为血”。血就是津液和调的结果,也就是地下水与雨水综合作用的结果。我们常见的在地表流动的水,仅仅只是相当于人体内流动的血。在中医秦汉以前的医典中,并不认为妇女的月经是血,而认为是水,称为经水。其道理就在于这儿。经水就是经血,比如潮汐而已。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:18:10
  对与云,水,液的研究,是地理学的重要内容,他们与气构成了天人一体的观点,中医有气血津液辨证,即根据气血津液的层次来诊断疾病,而地师们也可以根据云,物,水,液来判断一个地方的得失成败。比如少雨的沙漠,水集的海洋,地下水养育着的城市,群分的物类,这些都组成了千变万化的地理现象,甚至与可以肤浅的说,这地理之所以是这地理,正是因为这云,水,液,气是这云,水,液,气。他们变,则地理变,他们静,则地理静。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:18:22
  对与雨和地下水,我们同样要通过质地,状态,多少等来判断他们的吉凶,他们分别给予了我们二个要素,云雨给了我们冷静,思考,地下水给予我们聪明,智慧,这二者综合调合,就会白手起家,拥有富裕的生活。

  一个地方,地下水在减少,就需要注意人心的向背了,一个地方,云在减少,长年干旱,就要知道经济有问题了。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:18:31
  要说这看云的来往去住,地下水的多少高低,并不好肉眼鉴别,于是古人想到了根据星辰的变化来计算的方法,基本上他们是理气计算水的理论根源,与峦头直接看水具有相互应证的作用,这就比如根据降雨量,地下水的原有状态等综合判断水位的涨跌一样。

  在现代社会,以金钱为主。所以风水也都是以路为主。云就是中央的政策,一个不懂政策的人,很难以说他会懂风水。一块地方,政府都规划了,你还认为他一文不值,气都流通了,你还在翻过去的老皇历,那里是高级的风水师呢?
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:18:40
  而地下水,则是居住在当地的百姓,工人这些人士,他们的身份因为处在社会的下层,自然不是政策春风一样,钱财万贯,但他们的力量却不可忽视,他们是民族的脊梁,是天地之骨,是钱财之根本,有人的地方,就有江湖,有江湖的地方,就有钱财。不要忽视这些人群,风水之术才会永远光明。

  通过这些方法,基本上,你就是一个很好的风水师了,能够给别人带来钱财,带来好运。还有比这更重要的吗?对于阳宅,水是根本要素。有了钱,人活着就要开心好多,方便好多。当然,这一切都是针对普通的人来说的,而不是针对道家,佛家,儒家等等宗教主义说的。对于他们来说,已经看淡了钱财,身外之物,生不带来,死不带去,无关紧要了。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:20:34
  地下水比地上水更能养人,更能左右人的聪明智慧,可以补益脑髓。取地下水的方式,一般有山泉水,即刚从地下涔出的泉水。井水,通过打井的方式取得地下水。洞水,从山洞里面抽取自然之水。


  现在的很多风水师,都忽略云和地下水这二个要素,当知道,并不是所有地方都有河流,旱局为什么也生富贵?在一个没有河流的地方居住,竟然也有富贵可言,个中原理,就是因为砂好,而云行雨施,打井取水之后,其风水富贵就已经指手可得了。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:20:52
  另外,大家跟我的贴子,当知道高度,我并不是要将你们只带进风水学中,更重要的,是要将你们带进中国古代的地理学中。
  地理之学,是五兆之学,可以根据天地的征兆,还判断吉凶祸福,那与天时,人事共同组成了世界,是一切预测的基础,无论是风角,五行,阴阳,占卜等诸家,所必不可少的知识,甚至医家,也缺之不行。

  如果你仅仅将之当作风水著作,其实有点大材小用。

  简而言之,我要讲的与其说是风水,还不如说是中国古代哲学基础。这个基础是真正的基础,五行学说,阴阳学说都是建立在他上面的,现代的中医,已经失落到没有几个懂地理了。现代的风水师,也走进了理气的误区,根都不明,何论开花结果?
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:21:14
  雨水,这一来自云的礼物,有好有坏,有吉有凶,但不管怎么说,房屋能给我们的就是遮风避雨,我们不比植物,我们需要躲开他,房子也是如此,如果房子内部渗水了,那已经是不吉的房子了。

  井,能给人聪明,也能给人愚昧,经常用的井,那会生财助脑,当然,这也和水质有很大的关系。但不用的枯井,就是那愚昧,疾病之源。所以如果你的住宅旁有没有用的枯井,一定要进行填埋处理,而不要让他暴露在外,不仅仅是或聋或哑,还影响安全。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:21:43
  地下水,生命之本,他比地上水对我们的影响有过之,而无不及。但我们常常忽略了它。
  每个地方都有地下水,但我们总不能随意打井去寻找,实际上也没有这个必要。因为有一个捷径让我们知道地下水的好歹,质地,那就是植物。
  是的,任何植物都以地下水为生。通过他的茂盛,大小,品种就可以看出这个地方的人们,是聪明,还是愚昧,是越来越好,还是越来越坏,还是一定会变坏。

  试问自己,这个地方的植被破坏了吗?如果破坏了,人们逃宅而生的可能就必然加大,换句话说,没有植物的地方,人也不愿意居住,潜意识里必然如此。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:22:05
  有一本风水著作,为峦头里面较好的一本书,叫金锁玉关。不过这本书现在被人弄得神神秘秘的,号称过路阴阳家。大家可以网上下载了自己看看,但不要受风水师们的哄骗而教学费。
  在这本书里面,就提到:草木茂盛色又佳,此处安营最可夸。
  不管怎么说,地下水无时无刻不影响着我们,所以我们后面会单独讲一章节,叫植物篇。

  对于中国来说,现在出国定居的人越来越多,这也和环境是密不可分的。

  云雨的重要型也不亚于地下水,他无时无刻不在影响着我们的生活。北方与南方为什么有差别,风水里面有一句话,叫南方秀才北方将,陕西遍地是皇上。这些差异来自哪里,很大一点就是云雨。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:22:23
  为了判断雨水给一个地方造成的影响,我们就有了砂法,看周围的自然山形地貌,他们只所以呈现这种状态或形状,都与雨水分不开的,从理论上来说,风和雨是地形地貌变化的原因。所以可以通过观察他们来判断雨水的盛衰。

  风雨,雕琢了这个世界。

  由风雨改变的砂,加上水,加上地下水组成的动物物之穴,都是风水的重点内容。
  风雨属阳而应人,所以砂法即人法。而水则是富贵之法。
楼主梁师8686 时间:2020-10-17 11:23:09
  好了,今天的内容就到这里,今天闲聊一个话题,中国古代哲学的精华是什么?不少人认为是阴阳,认为是五行。
  但我要告诉大家的是,中国古代哲学的精华是辩证论治,天人一体。整体观和辩证论充斥着每一个学科和领域。辩证也并不局限于阴阳辩证,五行辩证,当然,他们是辩证的精华也是不错的。但还有很多的辩证是实在的,是客观的,比如气血津液辩证,八纲辩证等。

  为什么要引起中医的概念呢?这有一个现象,中国古代的医学其实也分为二派,一派为形象派,如同风水里面的峦头,其中成就最大的就是华佗。另一派就是理气派,以阴阳五行为基础,进行辩证。这一派成就辉煌的当数张仲景医圣等。他们就相当于风水里面的理气派。
  理气固然比峦头高级,但理气离开了峦头,却什么也不是。成了空中楼阁。所以二派实际上并不能截然分开。
  现代的中医,已经只有理气的知识了,而现代的西医就是当初的峦头。
  风水的穷途,终归是与中医一样,去除了解剖,峦头,当只余下飞星,玄空,三合等的时候,其实也就是什么都不是的时候。
  往后的文章中,辩证的内容会越来越多。所以大家要自己学会推理,另外要恶补风水知识,看一些基础内文章,这样会更容易理解我说的话。
作者:眸一次精 时间:2020-10-17 11:58:56
  马一个!
作者:眸一次精 时间:2020-10-17 15:08:35
  楼主加油更啊!
作者:sataras 时间:2020-10-17 16:30:23
  顶楼主
作者:眸一次精 时间:2020-10-17 18:23:38
  今天还更新吗?
作者:sataras 时间:2020-10-17 20:25:07
  继续写啊,真的很精彩
作者:sataras 时间:2020-10-17 21:46:25
  楼主快来啊
作者:眸一次精 时间:2020-10-17 23:06:48
  期待,真心觉得不错。
作者:欲海停舟 时间:2020-10-18 00:11:01
  风水可以和传统武术、中医并列了
作者:灵山语墨 时间:2020-10-18 07:47:06
  马克
作者:momo5500 时间:2020-10-18 09:30:12
  果断马克,是原创首发么?
作者:momo5500 时间:2020-10-18 10:54:02
  好文,MARK等更新
楼主梁师8686 时间:2020-10-18 10:57:16
  第五章 明堂上下

  水主财物,是因为有了水才能挣到财物,水并不是真的就成了钱,反而是自来水到了家,我们还得交水费,出门拿瓶矿泉水,还得一块钱,和抢差不多。别人用水赚了钱,我们喝水咋个还亏了钱?这其中有一个关联事物没有讲,那就是明堂。

  住房的建造是依水定向的,首先找到自己认为满意的水,然后就可以面向水而定居所,以水为向,但并不是把房子修在水边,让水从大门前经过,实际上,水与屋之间要留有一个相对的空间,无论大小,都要留有,这个由水到门之间的区域,就是明堂。
楼主梁师8686 时间:2020-10-18 10:57:26
  明者,亮也,堂者,高也,亮指的是宽敞明亮,高就是指的相对来说,较高的土地。合起来就是宽敞明亮,平整并且高于水的土地。所以要宽敞,就是需要采纳足够的阳光,所以要相对来说较高,就是要不被河水冲毁,这又是采光,又是平整,又是防冲毁的,其实就是指的田地。
楼主梁师8686 时间:2020-10-18 10:57:36
  在农耕社会,如果屋前有一块属于自己平整而宽敞,阳光充足,并且不会被河水冲毁的田地,想不富都难。明堂,就是财富的发迹之所。从农耕的角度出发,有了灌溉的水源,有了充足的阳光,自然就有一个好收成。
楼主梁师8686 时间:2020-10-18 10:57:45
  基本上看过风水相关知识的人都知道,明堂要宽敞平整,这个宽敞以什么为度?什么样叫宽,什么样叫不宽,很多人就只能凭感觉了,其实明堂的宽与不宽还是有标准的,这个标准就是以阳光为准,采光充足的,明堂就宽,采光不充足的,明堂就窄,这样说来,明堂的宽与不宽其实与明堂周边的环境密切相关,如果前面的建筑或山很高大,我们就要离他远,才能采到充足的阳光,如果太近了,太阳还在中午,屋都成阴影了,自然就不叫宽。以光线的充足与不充足来判断明堂的宽窄绝对是起源于农耕,升华于风水。
楼主梁师8686 时间:2020-10-18 10:57:53
  而明堂的高低是与水相关的,至少要比水高,不受水的冲毁,如果一涨水,将种的庄稼冲了个稀巴烂,自然一年就这样过去了,说不定还得飘泊外乡。所以高低也要特别注意。要特别注意涨水线。

  从明堂等于田庄可以看出,水主财是通过明堂才实现的,并不是说有了水就一定有了财运,明堂对于财运来说也是非常重要的,是立足之地。想必大家据此已经想到,如果水主物,路主钱的话,那么明堂就一定代表着事业。
楼主梁师8686 时间:2020-10-18 10:58:01
  我们有时候说:搞什么明堂?就是问别人做什么事情,明堂在风水学上正是事业的象征,事业与财富是密不可分的,没有事业,那里会有好的财富?明堂的好坏就是事业的好坏。这事业是自己创造的,正如你在自己的门前种了一大块庄稼一样,因为是自己可以做的,所以叫搞明堂,虽然自己可以修整明堂,但主要又受到客观环境的影响,如此一环一环,环环相扣,人与天地,并相交加,从而才产生了财富。
楼主梁师8686 时间:2020-10-18 10:58:10
  不过,说明堂等于事业其实是宏观的说法,实际上还可以细分,就如财物可以分为财和物二部分一样,这事业其实也分为事和业二部分。事是人的行为,业是人行为作用的地方。业是基,事是本。这就比如田地与庄稼,田地就是业,是人工作的地方,而庄稼就是事,是人行为的导引。

  因此,看明堂看的是二部分,一部分是地,另一部分就是附着在上面的事物,比如庄稼,假山等。

  有了宽广平整稳定的场地,就有了基业,好好的守护这分基业自然是衣食无忧,比如常见的政府前面都有广场,这广场就是业,就是堂。若是堂前陷落,自然是基业不利,甚至于有事无业,终生为他人打工。尤如别人的地,你租来种一般。
楼主梁师8686 时间:2020-10-18 10:58:23
  这种情况要求特别注意,有事无业,比如南方的吊脚楼,大多子女飞在外面,风光无限,打工,并不坏,不是每一个人都需要当老板的。

  而场地上面有了物,自然就是基业上面有了事,当然这就有好坏之分,有的是好事,有的是坏事。如果是庄稼植物,自然和流动的水是相通的,那会丰收圆满,衣食不愁。如果上面是来往的人,自然和路是相通的,那会财源广进,招财进宝。又或有假山假水等等异物,有的化煞挡凶,有的则冲屋碍主。有句话叫庭前生瑞草,好事不如无。因此名堂要依事而论,依时而定。
作者:momo5500 时间:2020-10-18 12:03:58
  顶顶,上首页,上推荐
作者:jackson3342 时间:2020-10-18 13:18:58
  又看完了
作者:momo5500 时间:2020-10-18 14:33:52
  今天还更新不。。。
作者:momo5500 时间:2020-10-18 15:45:24
  支持,期待下文:)   
作者:jackson3342 时间:2020-10-18 16:57:30
  记号   
作者:jackson3342 时间:2020-10-18 18:07:57
  兄弟你多更新点阿
我要评论
作者:jackson3342 时间:2020-10-18 20:32:29
  我语言贫乏,就是想说写得很好
作者:momo5500 时间:2020-10-18 23:33:43
  找个好导演,拍成电视剧应该好看
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