泠泠七弦上,静听松风寒——818三千年古琴之美(多图)

楼主:崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 16:53:00 点击:93225 回复:1302
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泠泠七弦上,
  静听松风寒。
  古调虽自爱,
  今人多不弹。
  
  ——【唐】刘长卿《听弹琴》
  
  在隔壁的帖子里看到讨论联合国教科文组织颁布的非物质文化遗产项目的含金量问题,就突然想起古琴来了。想要开一个帖子818。感兴趣的同学欢迎一起讨论学习。
  记得以前看过一个数据记载,说在建国后统计古琴琴师数量的时候,发现全国会弹古琴的人只剩下了两百人左右。还有人更绝说只有几十个。这些数据我没有去核实过,总之就是当时古琴已经处在尴尬而危险的位置了。它三千多年前出现在华夏土地之上,在很长的时间里有曲高和寡的经历,有被作为清高孤僻形象代表的过去,有伯牙子期美好情谊的往事,也有为侠骨大义和儿女情长奏鸣的记录。诚然在硝烟满九州的惨烈之后,我们需要的是吃饱饭,穿暖衣,解决生存的重大问题,不管是流落在海外的国之珍宝,还是烧毁在战火里的绝世宝卷,都不如人的生命重要。轻重缓急,无可厚非。而在基本的生活条件满足之后,文化,必然要以各种的方式逐渐复苏。古琴只是其中的一样。
  现在,就我自己身边的情况而言,认识古琴的人非常少。普遍的情况有:1,恍惚知道,但不清楚到底是什么样子;2,与古筝混淆;3,对它的印象停留在电视剧中一块木板几根弦,奏出琵琶或者筝阮之声的阶段。(每每在影视剧里看到某人抱着一张琴反着放,俩手皆跟弹棉花一样乱拨,然后后期配上琵琶大阮甚至扬琴的音乐,就觉得有些哭笑不得。他们从不会搞错小提琴和钢琴的乐声,可他们几乎没搞对过古琴。)但是也有相当部分的人,空口描述,他非常困惑,但是只要放一首古琴曲让他听一听,他立刻就能想起来。大约因为古琴的声音实在是已经浸入中国人骨血,太容易共鸣,乃至听过就难以忘记。
  近年来,尤其是2003年古琴被联合国教科文组织在巴黎总部宣布了世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”,古琴名列其中以来,它突然进入了许多人视线,而各地的斫琴师,教授古琴的培训班和习琴人也“忽如一夜春风来”,遍地梨花朵朵开了。弹琴的人越来越多,熟悉古曲的人也越来越多。加一句题外话,它的热度似乎跟汉服的热度是同步的,这也许是巧合。不过很多人确实喜欢穿汉服弹琴,寻找古人意味。不管怎么样,昆曲,汉服,古琴,明史,儒学……这些民族文化的符号热之后面,是整个民族自信自尊的复苏,是自我追溯和再发现的开始,是历史发展的必然潮流。古琴作为“乐”的一个代表,作为琴棋书画四艺之首,实在值得我们回顾和品味。所以,就给我一点时间,让我逐条8来。
  
  【注】
  本帖基础资料大多来自网络和书籍,自己删减增加编辑整理。若有冒犯请指出,必当改正。^^
  大部分古琴曲试听地址为 http://music.guqu.net/guqin/ 基本都可以找到。♪~暂时不能听的话,我在YOBO音乐盒开了一个古琴盒子。会收录本帖提到的各曲。就是不知道要不要注册啊~地址http://www.yobo.com/user/profile/870518
  
  下图为管平湖先生抚琴。

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楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 16:55:48
   第一部分 简介
  
  
  古琴,亦称瑶琴、玉琴、七弦琴,为中国最古老的弹拨乐器之一,古琴来源有多种说法,创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴以歌南风"等说,作为追记的传说,可不必尽信,但却可看出琴在中国有着悠久的历史。一说在周时由五弦改为七弦。《诗经·关雎》有“窈窕淑女,琴瑟友之”,《诗经·小雅》亦有:“琴瑟击鼓,以御田祖”等记载。可以确定的是,它是在孔子时期就已盛行的乐器,于中国历史上流传了三千余年不曾中断,现代才被称作"古琴",是至今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。
  
  在中国古代社会漫长的历史阶段中,“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。“琴者,情也;琴者,禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。春秋时期,孔子酷爱弹琴,无论在杏坛讲学,或是受困于陈蔡,操琴弦歌之声不绝;战国时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事,成为广为流传的佳话美谈;魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中,琴德最优”的至高评价,终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱;唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以弹素琴、阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的淡泊境界。时至今日,古琴音乐(管平湖先生的《流水》)依然作为中国音乐的灵魂与精髓,铸刻在美国“旅行者”号太空飞船的镀金唱片里,昼夜不息地回响在茫茫的太空之中,寻觅着宇宙间的“知音”。
  2003年11月7日,联合国教科文组织在巴黎总部宣布了世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”,中国的古琴名列其中。
  

楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 16:58:35
   第二部分 形制
  
  
  一 总论
  
   现在所定下来的古琴形制:一般长约三尺六寸五(约120—125公分左右),象征一年三百六十五天(一说象周天365度)。一般宽约六寸(20公分左右),厚约二寸(6公分左右)。面板上靠外一侧分布着十三个圆形徽位,代表一年十二个月加一个闰月。琴体两块木组合而成,上部面板呈弧形凸起,下部底板为平板,分别像征天地,意为“天圆地方”。整体形状依凤身形而制成,其全身与凤身相应(也可说与人身相应),分为头、颈、肩、腰、尾、足。
  

楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 17:00:24
   “琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木,称为“岳山”,又称“临岳”,是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽,位于中部较大的称为“龙池”,位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽,又有龙有凤,象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条,称为“承露”。上有七个“弦眼”,用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端,又有“凤眼”和“护轸”。

作者:pup_ciccic 时间:2008-11-14 17:01:24
  mark~~~~~~~~
  含金量高啊!!
  lz继续~~~~~~~~~~~~
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 17:02:06
   自腰以下,称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”,用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”,又称“焦尾”。
  
  

作者:南唐土匪 时间:2008-11-14 17:03:51
  下班前古琴的沙发~
  
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 17:04:37
   七根琴弦上起承露部分,经岳山、龙龈,转向琴底的一对“雁足”,象征七星。而放在膝盖上弹奏的膝琴,除了没有雁足以外,个头也要小一些。  
  琴腹内,头部又有两个暗槽,一名“舌穴”,一名“音池”,一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽,称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处,往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”,靠尾一侧有“地柱”。使发声之时,“声欲出而隘,徘徊不去,乃有余韵”。由于琴没有“品”(柱)或“码子”,非常便于灵活弹奏,又具有有效琴弦特别长,琴弦震幅大,余音绵长不绝等特点,所以才有其独特的走手音。
  
  
  



作者:akimiko1 时间:2008-11-14 17:05:24
  好贴,坐看直播
作者:幽若羽 时间:2008-11-14 17:05:31
  记号,学习下
作者:Toszerglover 时间:2008-11-14 17:05:44
  呵呵 楼主好好写
  
  我就是弹古琴的
  
  支持你 好好写出来!!
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 17:06:06
   哎除了MARK和抢沙发多点鼓励好不,俺累得要死了。写个帖子写了几个小时那~~~
  
  
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 17:07:33
   就构造而音,琴的各部分结构十分合理。其体积不大不小,既便于携带,又方正雅致。有心品琴,其形已足以使人心怡。而从琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影响。  琴前广后狭,象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十二徽分别象征十二月,而居中最大之徽代表君象征闰月。古琴有散音、泛音和按音三种音色,分别象征天、地、人之和合。这些古琴形制命名的象征意义实反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。因为礼的作用是为了保障个体,使个性有所发挥,乐以同和,其作用是与群体谐协。礼乐之同时并用可使个体和群体之间能互相调剂,形成人与人之间平和而合理的生活。所以礼乐这两套表面相反的技艺的推行,实为求达到相辅相成的和合性的目的。而从古琴形制命名所借用的社会秩序、等级的名称来著,可见其制作形制即寓有教化人伦的深意。

作者:屁颠屁颠的小甜饼 时间:2008-11-14 17:09:03
  专业帖?
  
  可以介绍一点古琴弹奏专辑么?
  
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 17:09:15
   二 木质
  
  古琴的制作非常讲究,要经过选材、制底面、挖槽腹、合琴、灰漆等工艺程序。古琴最重要的是选材,面板应选用纹理顺直、年轮宽度均匀、硬度适中、无疤节、无虫蛀等干燥的梧桐木和杉木。唐代制琴世家雷氏曾提出:“选材良,用意深,五百年,有正音”。雷威制琴精于选材,传说他常趁着大风雪天进入深山老林物色良材。沈括在《梦溪笔谈》中有:“琴虽用桐,然须多年木性都尽,声始发越。”并提出“琴材欲轻、松、脆、滑”。在赵希鹄的《洞天清录》中,更记有“择紧实而纹理条条如丝线细密,条达不邪曲者”,并“以掐之不入者为奇”。古人在面板的选材上要求极严,有“击之如铜钟……或至虚中别有温润含和”之说,就是要求木材无疵瑕,且质地较松软。底板应选梓木、楸木、色木等较硬的木材。汉代就已用梓木,经过历代实践,琴家“以桐之虚合梓之实”,达到“刚柔相配”。赵希鹄更指出:“盖面以取声,底以匮声,底木不坚,声必散逸”。用现代的解释就是底板要重一些,这样才会有好的琴音。当然也有不拘于此的琴,也有面底均用桐的,称作阴阳琴。其制法是把桐木置水中,取上半浮者为面,下半沉者为底。浮为阳,沉为阴。因此以此名之。又有纯阳琴,即面底皆用浮水之上半,而不用阴材的原故。古代没有这种行制,后世创立出来的。因为据说:在暮夜阴雨弹它,声音不低沉。(“取其暮夜阴雨之际,声不沉默”)。可是却不能及远,此外有桐面杉底的,也不足取。也有以漆木作为底的,因为漆木颇似梓木,漆液坚凝,古人也多用它。但须不经取漆而老大的,才可用。总之,古琴必以桐面梓底者为上选。其余都可不必购求。因为桐的阴阳浮沉,成器之后,无法鉴别,只有制者自己知道。其它木头,是否合适,也只有制者自己知道了。但不论选用何种材质,然须要求木质年久为佳。
  
  



作者:最初的风 时间:2008-11-14 17:09:18
  很喜欢伏羲式的琴~
  
  也想买来自学~
  
  可是实在太贵了= =||||
  
  淘宝上那些最便宜的是950.。但是肯定很烂。。
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 17:10:47
   作者:屁颠屁颠的小甜饼 回复日期:2008-11-14 17:09:03 
    专业帖?
    
    可以介绍一点古琴弹奏专辑么?
  ====
  
  当然可以的哈,古琴可8的东西实在很多所以我要慢慢来。这个脉络很长额。。。
  
  
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 17:12:20
   三 琴弦
  
  古琴七弦论考有云:
  
  一弦属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。  
  二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。  
  三弦属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。  
  四弦属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。
  五弦属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。  
  六弦文声主少宫。
  七弦武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。
  
  

楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 17:14:43
  斑斑,我要求你幽默地封掉那个广告。它太碍眼了。。。。。。。
  
  
  
  
  
  拜。。。
  
  
  
  
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 17:16:27
   作者:最初的风 回复日期:2008-11-14 17:09:18 
    很喜欢伏羲式的琴~
    
    也想买来自学~
    
    可是实在太贵了= =||||
    
    淘宝上那些最便宜的是950.。但是肯定很烂。。
  
  ====
  
  据我观察最便宜的是650.基本可以挂在墙上当装饰。
  950的话,如果当作初步的过渡练习琴其实也不是不可以的,毕竟没有一模一样的两张琴,矮子里面拔一个将军,还是可以当入门工具用的。
  
  
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 17:18:50
   琴弦的差别
  
  
  (一)韵味十足的丝弦
  
  关于伏羲造琴,是以什么来做琴弦,现在已无从考证了。
  约在虞舜时代,中国人已开始养蚕。自那时起,琴弦一直以蚕丝制成。
  
  丝弦的特点在于韵长味厚、苍古圆润。一般没有用过丝弦的琴友,往往只知道丝弦韵长。其实,用过丝弦,方能体会丝弦的优点远不止于此。丝弦韵长不假,但比起优制的钢弦来,也未必能长多少。而韵味淳厚,柔和饱满,敏感细腻等,才是甚钢弦所无法比拟的。若弹琴的功夫到家,丝弦确可将其清心雅韵体现得淋漓尽致。使用丝弦,细诉情怀,确是直触人心,实是乐事。当然,若弹琴的功夫不到,其缺点也会被暴露无余。
  
  丝弦的使用,非常合于古琴“愉己不娱人”的性格,利于内心深层的交流,所以也并不要求音量有多大。
  
  事实上,使用丝弦弹奏古琴时的音量较小,甚至弹到细微处,三步以外就听不到了。
  另外,丝弦也存在着易松音,易断折等问题。价格也相对昂贵。
  
  (二)清亮的尼龙钢弦
  
  近年来,为适应演奏的需要,古琴也开发出了尼龙钢弦。
  尼龙钢弦的特色是清脆明亮,解决了丝弦音量较小的问题(当然,琴有琴的韵味,虽说解决了音量问题,但音量比筝等乐器仍较小)。
  使用尼龙钢弦,虽使琴的声音更加亮,但在韵味上,比起丝弦来,可就差了一大截。另外,尼龙钢弦也具有有时会发出金属噪音的问题。这也可说是“鱼与熊掌不可兼得”吧!
  但即便使用尼龙钢弦在琴的愿有韵味上差了一截,其演奏起来的独特的韵味仍是其他乐器所无法比拟的。这也正是琴的魅力所在。
  
  额,LZ先去吃饭了,吃完了接着发。
  扔个图跑跑。。
  

作者:不细之舟 时间:2008-11-14 17:39:45
  顶,今天正好看到说抚琴的诗句,所以很有感觉,呵呵
  
  赞助一下:
  王维 松风吹解带,山月照弹琴
   还有 独坐幽篁里,弹琴复长啸
  李商隐 欹冠调玉琴,弹作松风哀
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 17:50:02
   LZ不是专业,LZ只是爱好。如果有真正专业的筒子进来,LZ一定黏上去学习~~~
  
  下面继续发。
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 17:51:14
   四 琴式
  
  南宋田芝翁所辑《太古遗音》(宋人摹本),是我国最早载有古琴式样的琴论专著,上面绘有三十八种琴式。在唐代以来的传世古琴中,就有伏羲、灵机、神农、响泉、凤势、连珠、仲尼、列于、伶官、师旷、亚额、落霞、蕉叶和鹤鸣秋月等琴式,最常见的为仲尼、连珠、伏羲等琴式。琴式的取名多来自神话传说、历史典故或自然界的物象,每种名称都是一种象征。通过一些变异的琴式,可以看出古代琴家并非追求统一的形制,而是尽量发挥自己的艺术特色。古琴琴式虽多,但主要是在项部和腰部向内弯曲上有所不同而已。
  
  

作者:hantanqueying 时间:2008-11-14 17:52:02
  推荐倪琴,一张可伴终身
作者:玫非瑟舞 时间:2008-11-14 17:52:28
  记号,一直觉得女孩子抚琴是最美的
  太有技术含量了
  我喜欢
作者:chichi9882 时间:2008-11-14 17:53:16
  学过,不过2年没练了,当初花了8000大洋买了一张琴,现在在家当摆设,汗……
  
  
我要评论
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 17:58:05
   仲尼式。顾名思义,孔子之琴式。
  
  

作者:林洛妍 时间:2008-11-14 17:58:35
  一说到古琴,耳边仿佛听到那充满冷冷的,远远的“咚”……
  喜欢喜欢。
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:02:52
   伏羲式。
  
  
  
  

楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:05:54
   连珠式。
  
  说实话我经常把不熟悉的琴式弄混。
  
  

楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:08:18
   落霞式。(欠揍地说,我们管它叫大毛毛虫(*^__^*) )
  
  
  
  

楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:09:33
   灵机式。
  
  

楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:11:18
   蕉叶式。
  (个人最爱。整张琴就似一片芭蕉叶,从叶梗到叶尖。它又分大蕉叶和小蕉叶,我们叫它们小毛毛虫- -小蕉叶往往轻灵窄瘦,音色甜润,适合女孩子弹。)
  
  



楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:13:11
   神农式。
  
  

楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:14:15
   发图太多了,这帖子搞不好要打不开了。咋办~~
  
  
  弄点文字的,先不配图了。
  
  
作者:黑眼圈小超人 时间:2008-11-14 18:16:08
  技术贴马克
  我喜欢古琴~~~·
作者:宁静雪儿 时间:2008-11-14 18:17:33
  心愿就是学古琴啊!和LZ一样,看见电视里那些人拿着琴乱拨一通,然后后期配上华丽丽的乐队大合奏……哎,真的是乱弹琴啊!
作者:谁的猫 时间:2008-11-14 18:19:59
  mark ~~好贴
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:21:28
   五 配件与漆灰
  
  (一)配件的种类
  
  琴的配件大体可分为两类,一类是镶嵌在琴体上的配件(为琴体之一部分,但为后镶嵌上的),包括:岳山、承露、冠角、龙龈、龈托、雁足、琴徽。另一类是安置于琴体但可活动的配件,即:琴轸。有时琴额上也镶有大块宝石。此外还有装饰品,如琴穗。
  
  (二)配件的用料
  
  不管是琴体上的哪一类配件,用料都是非常讲究的,式样也都十分精致。
  一般来说,岳山、承露、冠角、龙龈、龈托都是用美观的高档硬木制成,如:乌木、紫檀木、花梨木等。
  琴徽一般由玉、金、螺钿等制成,镶于琴面。(最上品为玉,其此为金,再次为螺钿。)
  雁足与琴轸的用料主要包括:象牙、玉、犀角、珐琅、牛角、牛骨、紫檀木、花梨木等。
  琴穗的长度一般是一尺余,用丝线做成,通常用古铜色或者沉香色,也有用其他颜色的,通常依照琴主身份而有不同。例如有一种说法是“佛家黄,道家玄,才子红,佳人绿。”
  
  总之,琴的浑身上下第一部分的选材用料都非常考究。加之琴的制造工艺十分复杂。所以,一张好琴自然是价值不菲。
  
   附:琴有十友
   冰弦。宝轸。轸函。玉足。绒 (无其字,即轸上之绒绳)。琴荐。替指。锦囊。琴床。琴匣。
  
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:25:50
   (三)漆灰的分类
  
  唐琴表面之漆,为黑色或栗子壳色。漆下的灰胎都是纯鹿角灰(鹿角碎磨所成)。其漆层既坚固又有松隙,既利于保护琴器,又利于共振,使音色更美。而其灰胎下,则用葛布自下而包裹,以防面底粘合之处开裂。
  
  到了宋朝,灰胎下裹以葛布者则不多见了。北宋晚期,出现了八宝灰(鹿角灰中混以黄金、白银、珍珠、玉石、玛瑙、珊瑚、贝壳等碎屑)。凡使用八宝灰之琴,如满天繁星。但此种琴也较为少见。
  
  到了明朝,除黑色及栗子壳色以外,朱漆之琴也已较为常见。除鹿角灰、八宝灰外,也使用瓦灰,另有由中药(无名异)等合成的杂类灰。就质量而言,仍以鹿角灰为最好。而明以后之琴的灰胎,比唐、宋之琴,一般相对较薄。
  
作者:石人山 时间:2008-11-14 18:27:09
  听古琴首选“老八张”。正式名字是“中国音乐大全·古琴卷”。大的音像城都有卖。一套也才一百多吧,有些地方也可拆零卖。我以前在一家古琴网买的98一套,好像叫梅庵古琴网,不过只能先银行汇款再发货有点麻烦。他们那里还有不少古琴方面的书籍外面比较难买的。(不是广告阿)
  
  
  以下是介绍:
  
  1954年,中国艺术研究所成立后,开始着手对古琴音乐进行搜集整理工作。1956年,在著名琴家查阜西先生率领下,一众古琴工作者赴全国21个省市开展古琴音乐的采访调查,访问了86位琴家,搜集了270多首琴曲,在中国唱片社及各地电台的支持下,共录制琴曲约1500分钟。
    
    1960年,相关单位从这套录音中挑选编辑出部分精品本拟出版,但国运不济,无法付梓,直至1994年,方才由中国艺术研究院音乐研究所和中唱上海公司将1960年编创的这套唱片进行重新编辑,以“中国音乐大全·古琴卷”为名分批出版,共计CD八张。这是第一次大规模出版古琴音乐的精华,它包括广陵、虞山、泛川、九嶷、新浙、诸城、梅庵、淮阳、岭南等9大琴派,22位琴家,53首琴曲,可谓旷世瑰宝,不可再得。
  
作者:秋天的映山红 时间:2008-11-14 18:28:22
  强烈支持~~~~~~~~~~~~~一直觉得古琴的声音好好听的
  
  楼主能不能给些好听的古琴音乐链接 更直观滴震撼下俺们滴心灵~~~~~~~~~~~~
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:32:49
   (四)断纹之美
  
  所谓断纹,是琴表面上因长年风化和弹奏时的震动所形成的各种断纹。
  
  断纹的种类很多,主要的有:梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰纹断、流水断、龙鳞断、龟纹断等(附断纹解释)。
  
  一般来说,琴不过百年不出断纹,而随年代久远程度不同,断纹也不尽相同。所以,断纹也是判断古琴古老程度的主要依据之一。如《琴笺》所说:“古琴以断纹为证,不历数百年不断。有梅花断,其纹如梅花,此为最古。有牛毛断,其纹如发,千百条者。有蛇腹断,其纹横截琴面,相去一寸或半寸许。有龙纹断,其纹圆大。有龟纹、冰裂纹者,未及见之。”
  
  最古的梅花断、牛毛断,当然非常罕见。而唐、宋之琴一般以蛇腹断为主,杂有流水断、冰纹断等断纹。
  
  琴上的断纹形状和漆灰的关系也很大,如明朝以后之琴,由于漆灰质量的变化,加之漆层较薄,断纹种类反而较多,主要有:蛇腹断、流水断、冰纹断、牛毛断、龙鳞断、龟纹断等。
  
  琴上有好的断纹,不仅是古代文物的佐证,同样也使古琴更加美观,又使古琴的声音更加松透古雅,音色更妙。
  
  当然,并不见得琴上断纹越多就越好。有些断纹裂开翘起,有碍弹奏,则应当修复了。
  
  此外,也有伪造断纹的,但伪造的断纹大失自然,对行家来说,是很容易看破的。
  
  下图为“小蛇腹间流水断”,仲尼式桐木琅然琴。
  

楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:34:03
   作者:秋天的映山红 回复日期:2008-11-14 18:28:22 
    强烈支持~~~~~~~~~~~~~一直觉得古琴的声音好好听的
    
    楼主能不能给些好听的古琴音乐链接 更直观滴震撼下俺们滴心灵~~~~~~~~~~~~
  
  
  ==============
  
  
  不仔细看帖,拖出去打二十廷杖。
  
  一楼有地址,哪个能听听哪个。
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:36:14
   作者:石人山 回复日期:2008-11-14 18:27:09 
  
  ====
  
  老八张现在很多都非常便宜了,小几十就能买。
  电骡上面也可以下载,有APE格式的。
  收藏很好哇。
  另外那个《中国古典音乐历朝黄金年鉴》也非常非常值得收藏。
  
  
  
作者:tuerbao 时间:2008-11-14 18:37:36
  记号
作者:御原 时间:2008-11-14 18:38:02
  我喜欢御风那把琴
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:38:38
   第三部分 古琴演化
  
  一 斫琴演化
  
  琴究竟最早产生于何时,现在还是一个谜。古代或传说神农氏所创,或传说伏羲所作,还有传说尧、舜所作的。远古传说难为信凭,但它们暗示着古人相信琴的出现非常遥远,则应符合事实。
  
  (一)、先秦以前
  目前考古发现的先秦至西汉初的古琴实物,数量还很少,它们都出土在原楚国范围内的湘、卾两省。这些琴形制基本相同,但与今天习见的形制有很大不同。它面板与底板分离,演奏时浮搁在一起;面板又分为半箱体和是实木长尾两部分,尾端稍上翘,末端有过弦凹口(龙龈);背面有一长方形足池,安有一方形繫弦轴(雁足)。它们面板上也还没有标示泛音位置的琴徽,有效弦长(隐间)也明显短于后世。可称它们为半箱式的一足无徽琴。它们有弦一至十根不等,说明尚未形成七弦定制。例如,湖北隋县战国初期曾侯乙墓出土琴十弦;湖南长沙五里牌战国晚期墓出土彩绘琴(严重残损),九弦或少于九弦;七弦琴的实例则有湖北荆门郭店村一号战国中期墓琴,和湖南长沙马王堆三号西汉初期墓琴。
  从体积较小、琴面浮搁、面板不甚平整、岳山较低、弦距较窄等特点看,此时琴的发音质量、音量还有很多不足,也不适于快速而复杂的指法。
  
  
  (二)、秦汉至魏晋南北朝时期
  今天习见的合体全箱式、两足七弦、面有十三徽的古琴,其形制应是在汉晋南北朝时期确立的。
  四川绵阳出土的东汉弹琴俑所持之琴,弥补了出土先秦古琴与今天七弦琴音箱形制间的重要缺环,它们均是长条形全箱式琴,又分头宽尾窄的长条形和具有内收弧形琴项的长条形两种。
  
  图
  曾侯乙墓十弦琴 战国早期 全长67cm 面板长41.2cm 宽18.1cm 1977年湖北随县(今随州市)擂鼓墩1号墓出土 湖北省博物馆藏 此琴面板浮扣在底板上形成共鸣箱,尾部是一实体。岳山上有十条弦槽,可采弦十根,琴面不平,略呈波浪式起伏,尾端翘起。演奏时,只能弹散音(空弦音)、泛音或幅度较小的滑音。

楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:40:34
   作者:御原 回复日期:2008-11-14 18:38:02 
    我喜欢御风那把琴
  
  ====
  
  那个我忘记哪里找的图了。记得好像是哪个古琴店的广告图。
  御风,《列子御风》而来吧。
  没准能买到。。。
  说错了当我飘过~~~
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:42:46
   忘了说。古琴的量词是“张”。8素“把”也8素“架”~
  
  
  【行香子】-述怀 ——苏轼
  
  清夜无尘,月色如银。酒斟时,须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹, 石中火,梦中身。
  
  虽抱文章,开口谁亲。且陶陶,乐尽天真,几时归去,作个闲人。对一张琴, 一壶酒,一溪云。
  
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:45:33
   东晋顾恺之(约公元346-407年)所绘《斲琴图》中有两种古琴,它们也都是全箱式,虽琴身出现了额、颈、肩等区分,但图中两种古琴造型仍与宋汉弹琴俑大体一致。这一样式的琴体还见於河南邓县北朝彩绘画像砖墓出土的《商山四皓图》,说明古琴初见於东汉的这一形制,一直保留在东晋南北朝时期。陕西三原唐初李寿墓线刻壁画伎乐图中,有抱琴、弹琴图像各一,琴式则与《斲琴图》中琴基本相同,可以看到一种传统的古琴式样是会延续很久的。
  
  南京西善桥等地南朝齐、梁大墓砖印“竹林七贤与荣启期”壁画山的琴,具备全箱式特点而又呈现为新的样式,即音箱从东晋的内收弧形项的长条形,发展为方头、阔肩、收尾形态,这种样式的音箱能进一步改善琴的音响效果。
  
  琴徽的出现大约早在西汉前期稍晚,即公元前二世纪上半。西汉枚乘 (?-公元前140年)的名赋《七发》,曾提到用龙门之桐制琴,用野蚕之丝制弦,并以“九寡之珥为约”。从上下文意看,用珥做的约,本是箭靶的中心,这里相当於徽。更明确提到徽的是晋嵇康 (公元223一262年)《琴赋》“徽以锺山之玉”这句话,但徽数则不详。
  
  有徽之琴的最早图像材料,见於考古发现的南朝齐、梁陵墓砖印壁画“竹林七贤与荣启期”图中,嵇康和荣启期所弹之琴,琴面外侧均列有十多个明显的琴徽。可以认为,全箱式琴体和十三徽的定制,年代约在东晋或稍前,下限至迟不晚於南齐初年,即公元五世纪九十年代。
  



楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:47:25
   (三)、隋唐时期
  
  唐代造琴工艺取得突出的成绩,无论数量、质量都有空前的进展,民间出现很多造琴的能工巧匠。最受人们喜爱的斲琴名手,出自四川的雷氏家族,其中较早的是雷儼,曾在唐玄宗做过待诏,其后有雷霄、雷威、雷珏、雷文、雷会、雷迟等。雷威尤其著名,传说他得到神人指点,又传说他常在大风雪天去深山老林,以听风吹树木的声响,从中辨取造琴良材。他们所斲之琴在大历(公元766-779年)中被称为“雷公琴”,“其岳不容指,而弦不先文;其声出于两池间。其背微隆,若薤叶然。声欲出而溢,徘徊不去,乃有余韵,其精妙如此”(宋苏轼《杂书琴事》)。贞元(公元785-804年)时,成都雷氏所造之琴,“弹者之众”。当时江南也出了沈镣、张越等制琴名手,他们所制之琴也受到人们的喜爱。出自名手古琴,历代好琴之士均视为传世之珍,以至宋代便有不少人伪造唐代雷琴,这种作伪之风经历元、明、清而延续到现代。也有少量唐琴珍品保存至今,盛唐雷氏所斲之“九宵环佩”琴(藏北京故宫博物院),专家认为不仅是传世七弦琴中最古一件,也是唐琴最卓越的代表。
  
  古琴确立今制之后,细部仍不断改进,以臻完善。传为唐初阎立本所绘的《北齐校书图》(藏美国波士顿博物馆)中的古琴,圆首阔肩,中部微狭,凤翅以下收殺至尾,这一造型对改善琴的音响当更为有利。唐琴尤其是盛唐之琴,造型肥而浑圆。现存的唐琴大部分常在龙池、凤沼的面板上贴有两块小桐木,作为假纳音,直至明代初期,仍有制琴家采用这种方法。唐琴的断纹以蛇腹断为多,也有冰纹断、流水断等。其表面漆灰则有墨、栗壳色两种,有朱红漆者皆为后人修补时所加。灰胎皆为纯鹿角灰,用麻布自下而上包裹琴背两侧直至面板边际,以防止上下板开胶。这些琴的边长皆在120至125厘米之间。
  
  专家们鉴定今存较为可靠的唐琴共十六张。在基本形制一致前提下,根据它们外形起伏收缩的不同特点,还可划分为多种不同样式。若按后代琴书中琴式分类,有伏羲式十六张、神农式一张、凤势式三张、连珠式两张、师旷式两张、列子式一张、仲尼式一张。因为仅有的一张仲尼式琴还是晚唐之作,看来东汉到中唐的八百年间,仲尼式琴并不很流行。只是中晚唐孔子又被儒家作为道统代表推崇之后,仲尼式古琴才逐渐时兴起来,至两宋大为流行,出现定于一尊的局面,其它样式的琴反倒日益少见了。
  
  晚唐的仲尼式琴,较之后世同类琴,还具有琴面较圆,腰部内收较深的唐琴共同特点。唐以后的仲尼式琴,除仿唐之作外,一般不具备这种特点。
  
  隋唐以来,琴乐也受到许多王侯显宦的爱好。隋文帝之子杨秀受封蜀王,曾“造琴千面,散在人间”。后来蜀地造琴名将辈出,或与此有关。唐代二十年为相的的李勉,好琴,家中自斲琴数百张,其中绝代之品“响泉”、“韵磬”自宝于家,曾撰《琴说》一卷。
  
  
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:49:17
   (四)、宋元明清时期
  
  宋代的古琴发生变化,全长128厘米,肩宽25厘米,琴身扁而长大,尺寸大于传世唐琴,为北宋琴主要风格之一。南宋,除仿古之作外,体形则逐渐扁平狭小,尤其是仲尼式古琴,呈耸而狭之状,为南宋制琴的主要风格。宋人制琴以桐面梓底或松杉面底为主要制琴材料。断纹有蛇腹断、冰纹断、流水断等,牛毛断则鲜见。灰胎仍以鹿角灰为主,也有用麻布打底者,但不多见。北宋晚期还出现了八宝灰(即将金银珠翠珊瑚等碾碎混入鹿角灰共用)的用法。宋代是唐以后制琴史上的一个重要阶段,官方甚至设局制琴,即所谓“官琴”。
  
  宋代帝王好琴者甚多。宋太宗赵匡义曾“增作九弦琴,五弦阮,别造新谱三十七卷。”后来各代皇帝也仿效改制一弦琴、二弦琴……直至九弦琴,南宋高宗赵构还特制盾形琴送臣下,以提示不忘武备。但这些改制并不受琴界接受,后世也无传承推广。
  
  宋徽宗著力“搜罗南北名琴绝品”,专设“万琴堂”珍藏,其中最名贵的是唐雷威所作“春雷”琴。后来金兵攻陷宋都开封,“万琴堂”落入金人之手,金章宗尤喜“春雷”琴,不仅列为其“御府第一琴”,与自己形影不离,临终还“挟之以殉”,可谓生死与共。
  
  元代制琴是宋、明之间的过渡期制品,由于历时比较短,现存的实物也比较少。
  
  明代造琴之多盛况空前,不论皇帝亲王还是官宦之家,好琴者甚多。其宗室制琴就有宁王、衡王、益王、潞王四大名家。四王之中惟潞王造琴最多,制作始于崇祯年间,据传达四五百张之多,且式样尺寸一致,均按年份次序编号刻款于腹内;琴背刻有琴名“中和”,敬一主人题 “仰长江水”诗文以及“潞国世传”大印一方,皆用八宝漆灰。而进入清代以后,造琴数量虽然仍旧繁多,但是做工却远远不及明朝。自木至漆都不可相提并论。明普通琴尚且要用鹿角霜大漆,而清琴许多竟然用瓦灰草草刷就。乃至如今所存古琴,明虽久远,却比清琴情况好。清琴许多腐朽剥落,不堪弹奏了。
  
  宋明的古琴今存较多,一个重要原因是宋代以来官方和民间有大量的斲制,称为“官琴”和“野斲”。例如明代内府曾集中名工巧匠成百上千的造琴。又如明潞王所造的“中和”琴数百张,今天也常能见到。当时制琴名家有冯朝阳、涂桂、张敬修、施彦昭等,同时一般有资历的弹琴家也都有斲琴传世的风尚,明清时期许多著名的琴家也都是斲琴能手。
作者:傻傻的小虎 时间:2008-11-14 18:52:11
  这种琴配上汉代女子去演奏,感觉很不错
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:52:45
   二 历代款识特点
  
  唐代的制琴高手有很多,除雷氏家族(雷威、雷霄、雷文、雷珏、雷远一)外,文献记载的名家尚有:张越、郭高、沈镣等。可惜除雷氏琴外,余者皆无作品传世。宋代的制琴名家很多,如北宋朱仁济、马希亮、马希仁、僧仁智,南宋金洲、金公路、陈亨道等,末期尚有严樽、马大夫、梅四言等人。宋人制琴刻年款者较少,亦有很多落唐款的仿作。元代制琴名家有严古清、施溪云、施谷云、朱致远等,其中朱致远最为著名。朱琴的仿制品很多,其款识有刻为“朱智远”或“朱制远”的,望收藏者加以注意。明代制琴高手也很多,如涂明河、汪舜卿,最著名的要数张氏敬修、委修、顺修等人。张岱《陶庵梦忆》称张敬修制琴为吴中绝技之一,“可上下百年保无敌手”。

作者:冰蓝印象1127 时间:2008-11-14 18:53:08
  俺最喜欢的乐器
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 18:54:28
   第三部分 古琴鉴藏要领
  
  
  古琴断纹不经百年而不出,这是鉴定古琴非常重要的一点。伪制断纹古已有之,方法很多,如用猛火烘烤,再以冰雪激之使其进裂;或以蛋白渗入灰中刷漆,做成后用甑蒸,然后风干;或用石膏做灰底烤制等。其实,断纹真伪经仔细观察区别还是很大的,真断纹纹形流畅,纹尾自然消失,纹峰如剑刃状;而假断纹经过冷热催化或刀刻等过程,难免有失自然,出现破绽。古琴的铭刻,也是鉴定古琴真伪的重要依据。琴背均为刻款,而琴腹则有刻款和写款两种,刀刻者容易保存,墨写的若年代长久,则较难辨识。古琴腹内之刻款,如琴体两侧上下板粘合处无剖过重修的痕迹,大多是原款,若发现重修痕迹则需仔细研究。最难辨认的是将老琴剖开重修刻上伪款而粘合处又做得天衣无缝者和用古木制琴时就刻上伪款者。不管腹款、背款,资深的鉴定家还可以从历代帝王年号的惯称、用字避讳及一个朝代或某书法家的书风加以辨认。以弹奏为主要目的收藏者,一定会以琴的音色为主要标准之一,我们听一张古琴的声音,音色沉厚而不失亮透,上中下三准音色均匀,泛音明亮如珠而反应灵敏,就知是一张上好的古琴了。有的古琴因有断纹,而按音弹奏时会出现“刹音”,影响听觉,此时要慎重权衡得失,切勿轻易弃之。收藏古琴一般选择干燥墙壁垂挂,不宜长时间平放;若长时间平放,则容易造成“塌腰”。古琴作为乐器应经常弹奏为好,否则会使音色暗、涩,且会生虫存蛀损坏古琴。明屠隆论琴曰:“琴为书室中雅乐,不可一日不对清音”,也就是说琴是一种不可闲置的乐器,很多琴友都有这样的体会,琴越弹越好。所以琴也是有生命的,当厚厚的漆面包裹着整个琴身的时候,体内的能力需要释放,随着时间的推移和琴身的震动,琴体会慢慢松透,漆面也会慢慢干燥出现裂纹,它的身体得到了呼吸,琴的声音去掉了火气,琴也更加苍松、脆亮了。(这也就是断纹的由来) 
  
  古琴对于室内的温度,湿度要求甚高,它的面板是一整块木头雕出来的,一个地方有一个地方的湿度和气候,保养的不当古琴就会变形或者有裂痕,北方干燥城市切不可离暖气太近。
   
  总之古琴的护理应注意:防止曝晒、受潮、碰撞。出门或不弹时,如没有盒子最好用布等物包裹。因古琴的内腔较大,并且木料裸露,特别是面板料松软,非常容易吸收空气中的水分,所以在阴雨天或黄霉季节不弹时,最好把出音孔遮掩,以免板面受潮后影响发音。
  
  弹奏前要将手擦干净,以防手指上的水、汗、油等粘在弦上,使弦被弄脏或生锈而缩短使用期。弹奏后也需用干布擦拭琴身后悬挂于墙壁之上。
  
作者:月圆的马甲 时间:2008-11-14 18:54:35
  摔碎瑶琴凤尾寒
  子期不在对谁弹
  。。。。。。。。
  
  
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 19:01:48
   第四部分 传世名琴
  
  唐 代
  
   春雷琴·连珠式
   九霄环佩琴·伏羲式
   大圣遗音琴·伏羲式
   独幽琴·灵机式
   太古遗音琴·师旷式
   梅花落琴·仲尼式
   老龙吟琴·响泉式
   一池波琴·神农式
   飞泉琴·连珠式
  
   说到千古名琴,当然就要谈到传世唐琴。虽然唐琴并非现存最古的琴器,但唐朝却是琴文化发展的最重要的时期之一,而现存的唐朝古琴无论从音质、形制还是历史价值,皆是历代琴器中不可多得的顶级至宝。所以,传世唐琴,实是历代琴人梦寐以求的神品。
   现存的传世唐琴并不多,主要包括:诗梦齐旧藏的“九霄环佩”,汪孟舒旧藏的“春雷”、“枯木龙吟”,北京故宫博物院的“大圣遗音”,上海吴金祥旧藏的“九霄环佩”,台北故宫博物院的“春雷”(原张大千藏),山东博物馆的“宝袭”,北京曹桓武旧藏的“云和”,李伯仁旧藏的“飞泉”、“独幽”,旅顺博物馆的“春雷”,查阜西旧藏的“一池波”,管平湖旧藏的“冥王”,冯恕旧藏的“松风清节”,成公亮所藏的“秋籁”等。



  
作者:问琴于弦 时间:2008-11-14 19:02:09
  这才是八卦啊。。。。
  被这首诗迷倒了
   泠泠七弦上,
    静听松风寒。
    古调虽自爱,
    今人多不弹。
作者:妹妹拴着洋娃娃 时间:2008-11-14 19:05:11
  偶听过古琴弹的《沧海一声笑》。。。想学古琴啊啊啊啊啊啊
作者:删楼主帖子 时间:2008-11-14 19:05:46
  mark
  
  我也很喜欢古琴
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 19:06:38
   宋 代
   玉壶冰琴·神农式
   混沌材琴·伶官式
   万壑松琴·仲尼式
   铁客琴·凤势式
   海月清辉琴·仲尼式
  
  传世名琴中,仅次于唐琴的,当数宋琴。宋朝也是琴文化发展的最重要的时代之一,其时政府对斫琴十分重视,设有“官局”,同时野斫也十分风行。所以,宋朝的传世珍品也很多。
   现存的两宋古琴佳器较多,其中主要包括:北京历史博物馆的“混沌材”、“玉壶冰”、“海月清晖”,北京中国艺术研究院音乐研究所的“鸣凤”,安徽博物馆的“飞龙”,山东省博物馆的“南风”,吉林省博物馆的“松风清节”,香港沈兴顺所藏的“鹤唳清宵”、“洒尘”、“清梵”、“潇湘夜雨”、“铁鹤舞”、“石泉”、“片秋”等。
  现存的元朝传世古琴珍品主要包括:北京故宫博物院的“清籁”,上海博物馆的“月明沧海”,香港沈兴顺所藏的“戛玉”等。



楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 19:07:46
   作者:妹妹拴着洋娃娃 回复日期:2008-11-14 19:05:11 
    偶听过古琴弹的《沧海一声笑》。。。想学古琴啊啊啊啊啊啊
  ===
  
  如果知道那可以算是最简单的一首曲子之一,乃一定粉高兴的吧。
作者:贺兰飞燕 时间:2008-11-14 19:10:37
  
  
  按爪子留印
作者:Hiccup78 时间:2008-11-14 19:12:07
  好贴留名,让更多人看到这美丽的文化传承~~~~~~~~~~
作者:志气高昂斗严寒 时间:2008-11-14 19:13:48
  之前的时候本来打算学一学古琴的,被教琴师傅劝阻了,他说没有音乐基础的人,只凭爱好十个人学琴九个坚持不下来,他教的学生大多数两个月就放弃了,我又是一点基础都没有的,练乐谱都不太会看,于是劝我改学了古筝,等古筝达到中级了,再学古琴。但是古琴还是一个等待圆了的梦啊。第一次听就是小时候看的动画片《山水情》演奏的是龚一大师,非常梦幻啊。
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 19:14:38
   明 代
   壑雷琴·落霞式
   中和琴·列子式
   祝公望琴·焦叶式
   鹤鸣秋月琴·鹤鸣秋月式
  
  现存的明朝传世古琴很多,主要包括:北京中国艺术研究院音乐研究所的“凤凰来鸣”,张子谦旧藏的“惊涛”,谢孝苹旧藏的“纪侯钟”,郑珉中所藏的“巨壑秋”,顾泽长所藏的“飞瀑连珠”,沈兴顺所藏的“悬崖飞瀑”、“天风环珮”、“遏云”、“中和”等。
  清琴,请原谅我懒得说。不抵明一手指头。
  
  
  



作者:冠穗 时间:2008-11-14 19:15:46
  mark
作者:暖玉生香 时间:2008-11-14 19:17:05
  好帖收藏!目前我正學古箏,等把古箏學好了我再學古琴,我的古箏老師已答應我了等我想學古琴時幫我找古琴老師!
  我古箏是在揚州一家古箏廠買的是金絲楠木的出廠價是3000左右,我問他們客服有沒有賣古琴,客服說古琴得預訂,價位大約在4000-5000左右!樓主提供的聽古琴網頁也已收藏,但不知道去哪裏買古琴好,請推薦一下!十分感謝
作者:唐僧的悟空 时间:2008-11-14 19:19:02
  奥运开幕式用的是什么琴啊?
作者:粉粉嫩嫩的李小葱 时间:2008-11-14 19:19:08
  喜欢
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 19:19:15
  
  对琴的本身材质而言,能流传千古是非常不易的事情。说白了不过两块木头,配上一些七七八八的配件。这些东西要经受水气侵蚀,辗转流落,保存到今天,某种程度上来说也算是奇迹。而每一张琴背后一串串令人唏嘘的故事也是民族命运的真实见证。
  
  神品春雷
  
  “唐琴第一推雷公,蜀中九雷独称雄。”传世古琴,以唐琴为最珍贵之神器。唐琴之中,以雷公琴为最。蜀中九雷中,以雷威成就最大。而雷威一生所斫之琴中,又以“春雷”为最。所以,在古琴神品中,“春雷”实是最最珍贵的无价之宝。
  北宋末年,宋徽宗赵佶在其宣和内设“万琴堂”,广罗天下古琴神品于其中。雷威的“春雷”琴,是其中的第一品。
  金灭北宋后,金人将夺自宋宫的珍宝,装了2050车,运往燕京。“春雷”琴也随之来到了北京,成为了金帝宫中的第一琴,被收藏于承华殿中。金章宗死后,以此琴陪葬。
  在地下埋了十八年后,“春雷”又复出于世,成为了元宫中的珍宝。后来,“春雷”琴被赏赐给了元朝承相大琴家耶律楚材。耶律楚材曾将其赠予老师万松老人。以后,“春雷”琴又复归耶律楚材之子耶律铸。以后其琴又归赵德润所有。
  明朝时,“春雷”传入明宫之中。到了清朝,“春雷”琴流传到裕亲王府中。以后,该琴又流出府外,后来为满州大琴家佛诗梦所得。后来,佛诗梦又将“春雷”琴传予其入室弟子北京大琴家汪孟舒。现“春雷”琴仍为汪氏家传珍宝。
  无价之宝,神品“春雷”,得以传承至今,实在是一大幸事。
  
  上面貌似已经有过图了?春雷有好几张,这里说的应当是伏羲式。
作者:LOLI的LOLI 时间:2008-11-14 19:21:10
  专业帖,要MARK
  话说我就分不清古琴和古筝
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 19:21:51
   作者:唐僧的悟空 回复日期:2008-11-14 19:19:02 
    奥运开幕式用的是什么琴啊?
  ===
  
  貌似是北京斫琴师王鹏先生仿“太古遗音”斫的一张。演奏者为陈雷激先生。
  记错了表打我。
作者:夕今何 时间:2008-11-14 19:24:00
  说道古琴,就让俺不由想起魏晋七子,嵇康,阮籍......
  弹古琴ms很讲究,要净身,焚香...
  
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 19:24:21
   蔡邕焦尾
  
   蔡邕是后汉的文史大家,是《后汉书》的作者。另外,他也是琴门圣手。其《琴赋》、《琴操》是影响深远的琴学名著。其《蔡氏五弄》(《游春》、《渌水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》)是千古名曲,曾被隋炀帝列为考取进士的必考题目。
   关于蔡邕的焦尾琴,也是一段佳话。一次,蔡邕外出,经过一户人家,见闻其家烧火之木柴大小适宜、发声清妙,感到正合心意。于是,蔡邕从火中抢出此木,求得人家同意后,带回斫成一琴,果然音韵奇佳,后成为千古名琴。由于该琴的琴尾仍留有烧焦的痕迹,所以名为焦尾琴。
   三百年后,焦尾琴被齐明帝获得,珍藏于国库之中,并下令不得随便动用,唯每隔五天,可以取出在御前弹奏,而且只能由大琴家王仲雄专用。可见琴是何等珍贵。
   但可惜的是,如今这张焦尾琴,早已失传,久已不在世间露面了。
  
  
  大圣遗音琴.伏羲式
  
   “至德丙申”隶书刻款琴为伏羲式, 桐木胎,鹿角沙漆灰,色紫如栗壳,金徽玉轸,圆形龙池,扁圆形凤沼。七徽以下弦露黑色,遍体蛇腹断纹,中间细断纹,额有冰纹断。圆池上刻草书“大圣遗音”四字,池内纳音左右上下四隅分刻隶书“至德丙申”四字年款,至德丙申为唐肃宗元年(公元756年)中唐之始,池两侧刻隶书“峄阳之桐,空桑之材,凤鸣秋月,鹤舞瑶台”十六字,池下有“困学”、“玉振”两方印,以上除年款外皆髹金。青玉轸足,细镂绦结及旋瓣花纹,为明朝所制。迄今已近一千二百五十年,传世既久,琴之足孔四周漆多剥落,木质亦接近朽蚀。足端虽缠裹织物并嵌塞木片仍难固定。张弦稍紧,既有损琴背虞,幸好管平湖先生有安装铜足套之法,为此王世襄先生特请铜器修复专家高英先生制作铜套并仿旧染色,再请金禹民先生镌刻八分书题记“世襄、荃猷,鬻书典钗,易此枯桐。”十二字。又请管先生安装铜足套于孔内,不仅天衣无缝,且琴音丝毫无损,效果极佳。管先生曾笑曰:“又至少可放心弹五百年了。”北京故宫博物院所藏神农氏唐琴,不仅琴名“大圣遗音”与此琴完全相同,漆色、断纹、池沼、年款也绝为相同。因而两琴应制于同时,出自同手。故宫博物院研究员,著名古琴鉴定家郑珉中先生认为此琴属中唐之始,雷氏为宫中所造,应是唐琴的标准器。
  历经千年,而未曾破腹大修,极为难得。杨时百先生《藏琴录》龙门寒玉一则称“虞君得鹤鸣九皋与李君伯仁所藏独幽及飞泉,锡君宝臣藏大圣遗音,武英殿陈列所长安之年制者五琴,池下皆有印方二寸玉振二字,丝毫不爽。西园主人因大圣遗音‘玉振’印上有方印‘困学’二字,定为鲜于伯机印,或‘玉振’亦鲜于枢印也。……皆鸿宝也。”表明此琴曾经为元朝著名书法家、诗人鲜于枢(字伯机,号困学山民)收藏。上述五琴,管平湖先生都曾亲眼所见,并且有弹抚多年者。管平湖先生认为九德兼备当推大圣遗音,所谓九德兼备是指集奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳九种美好音色、韵味于一器,是古琴最为难得。大圣遗音琴原为北京著名琴家锡宝臣先生所珍有,一九四八年,王世襄、袁荃猷两位先生“鬻书典钗,易此枯桐”,即以饰物三件及日本版《唐宋元明名画大观》换得黄金约五两,再加翠戒三枚。其中最佳的一枚,为王世襄先生母亲遗物。经著名琴家汪孟舒先生介绍,从锡宝臣先生之孙章泽川先生手中求得。至今五十五年间,视同拱璧,除文革十年被抄家之外,不曾须臾分离。
  

楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 19:29:04
   作者:夕今何 回复日期:2008-11-14 19:24:00 
    说道古琴,就让俺不由想起魏晋七子,嵇康,阮籍......
    弹古琴ms很讲究,要净身,焚香...
  
  ====
  
  是呀是呀。向往Ing~
  问题是净身可以做到,焚香呢?中国的香道都快灭绝了,日本人来找切磋对手,居然都找不到。有几个中国人能说出几种传统焚香来?龙涎香?梅花甜?沉香?
  总不能去藏香店买一堆檀香茉莉香桂花香回来点吧。
  我们丢失的东西太多了。~~
  
  
作者:zumnba 时间:2008-11-14 19:30:41
  好多字啊...- - 我看图好了
作者:慕慕少艾 时间:2008-11-14 19:30:48
  mark~
作者:天下有两双 时间:2008-11-14 19:33:07
  学习之
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 19:35:03
   二、名派简介
    (一)浙派
    派 名:浙派、浙谱、浙操 形成时期:南宋末年
    创 始 人:郭沔(楚望) 主要风格:流畅清和。
    代表人物:郭楚望、毛敏仲、徐天民、徐秋山、徐梦吉、徐仲和等
    代表琴曲:《潇湘水云》、《渔歌》、《樵歌》、《胡笳十八拍》等
    重要琴著:《琴操谱》(郭楚望)、《琴述》(袁桶)、《霞外琴谱》(金汝励)、《琴学名言》(徐梦吉)、《梅雪窝删润琴谱》(徐仲和)、《梧岗琴谱》(黄献)、《杏庄太音续谱》(萧鸾)等。
  
    (二)虞山派
    派 名:虞山派、熟派
    形成时期:明末 创 始 人:严征(天池)
    主要风格:清微淡远,中正广和。
    代表人物:严天池、徐上瀛、吴景略等
    代表琴曲:《秋江夜泊》、《良宵引》、《潇湘水云》等
    重要琴著:《松弦馆琴谱》(严天池)、《大还阁琴谱》(徐上瀛)等。
  
    (三)广陵派
    派 名:广陵派
    形成时期:清代
    创 始人:徐常遇等
    主要风格:中正、跌宕、自由、悠远。
    代表人物:徐常遇、徐祜、徐祺、吴灴、秦维翰、释空尘、孙绍 陶、张子谦、刘少椿等
    代表琴曲:《龙翔操》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《潇湘水云》、《广陵散》等
    重要琴著:《澄鉴堂琴谱》(徐常遇)、《五知斋琴谱》(徐祺)、《自远堂琴谱》(吴灴)、《蕉庵琴谱》(秦维翰)、《枯木禅琴谱》(释空尘)等。
  
    (四)浦城派
    派 名:浦城派
    形成时期:清代
    创 始 人:祝桐君
    主要风格:指法细腻,潇洒脱俗,疾缓有度。
    代表人物:祝桐君、许渔樵、张鹤等。
    代表琴曲:《渔樵问答》、《平沙落雁》、《阳关三叠》、《石上流泉》等。
    重要琴著:《春草堂琴谱》(苏琴山)、《与古斋琴谱》(祝桐君)、《琴学入门》(张鹤)等。
  
    (五)泛川派
    派 名:泛川派、川派、蜀派
    形成时期:清代
    创 始 人:张合修(孔山)
    主要风格:峻急奔放,气势宏伟。
    代表人物:张孔山、顾玉成、顾隽、顾梅羹、夏一峰、查阜西、喻绍泽等。
    代表琴曲:《流水》、《醉渔唱晚》、《孔子读易》、《普安咒》等。
    重要琴著:《天闻阁琴谱》(唐松仙)、《百瓶斋琴谱》(顾隽)等。
  
    (六)九嶷派
    派 名:九嶷派
    形成时期:清代
    创 始 人:杨宗稷(时百)
    主要风格:苍劲坚实,讲究吟猱节奏。
    代表人物:杨时百、管平湖等。
    代表琴曲:《流水》、《广陵散》、《胡笳十八拍》、《幽兰》等。
    重要琴著:《琴学丛书》(杨时百)等。
  
    (七)诸城派
    派 名:诸城派
    形成时期:清代
    创 始 人:王溥长、王雩门
    主要风格:清和淡远(溥长),绮丽缠绵(雩门)。
    代表人物:王溥长、王雩门、王心源、王燕卿、王心葵等。    代表琴曲:《长门怨》、《阳关三叠》、《关山月》等。
    重要琴著:《桐荫山馆琴谱》(王溥长)、《琴谱正律》(王雩门)等。
  
    (八)梅庵派
    派 名:梅庵派
    形成时期:清代
    创 始 人:王宾鲁(燕卿)、徐立孙
    主要特点:流畅如歌,绮丽缠绵,吟猱幅度较大。
    代表人物:王燕卿、徐立孙、邵大苏、王永昌等。
    代表琴曲:《平沙落雁》、《长门怨》、《关山月》、《秋江夜泊》、《捣衣》等。
    重要琴著:《龙吟馆琴谱》(毛式郇)、《梅庵琴谱》(徐立孙)等。  
    
    (九)岭南派
    派 名:岭南派
    形成时期:清代
    创 始 人:黄景星
    主要风格:清和淡雅。
    代表人物:黄景星、李宝光、郑健侯、杨新伦等
    代表琴曲:《碧涧流泉》、《渔樵问答》、《怀古》、《玉树临风》、《鸥鹭忘机》、《乌夜啼》等。
    重要琴著:《古冈琴谱》、《悟雪山房琴谱》(黄景星)等。
  
  

作者:二分月 时间:2008-11-14 19:37:25
  好东西先马克
  
  考完试慢慢研究
  
  
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 19:38:44
   第六部分 琴诗琴曲
  
  唉。终于到了点上了。可以说些轻松享受的了。~
  上面回帖的筒子们就已经提出很多好的琴诗了,古来写诗关乎琴的那多如牛毛啊!我也只是举几个例子,表示琴诗之美罢了。
  
  

楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 19:41:47
   一 琴诗
  
  【唐】李白
  
  听蜀僧浚弹琴
  
  蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。
  为我一挥手,如听万壑松。
  客心洗流水,余响入霜钟。
  不觉碧山暮,秋云暗几重。
  
  
  月夜听卢子顺弹琴
  
  闲坐夜明月,幽人弹素琴。
  忽闻《悲风》调,宛若《寒松》吟。
  白雪乱纤手,绿水清虚心。
  钟期久已没,世上无知音。
  
  
  忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴,抚之潸然感旧
  
  昔在南阳城,唯餐独山蕨。
  忆与崔宗之,白水弄素月。
  时过菊潭上,纵酒无休歇。
  泛此黄金花,颓然清歌发。
  一朝摧玉树,生死殊飘忽。
  留我孔子琴,琴存人已殁。
  谁传《广陵散》,但哭邙山骨。
  泉户何时明?长扫狐兔窟。  
  
  
  酬裴侍御留岫师弹琴见寄
  
  君同鲍明远,邀彼休上人。
  鼓琴乱白雪,秋变江上春。
  瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。
  相思两不见,流泪空盈巾。
  
  
  夜泊黄山闻殷十四吴吟 
  
  昨夜谁为吴会吟,风生万壑振空林。
  龙惊不敢水中卧,猿啸时闻岩下音。
  我宿黄山碧溪月,听之却罢松间琴。
  朝来果是沧洲逸,酤酒醍盘饭霜栗。
  半酣更发江海声,客愁顿向杯中失。
  
  
   独酌
  
  春草如有意,罗生玉堂阴。
  东风吹愁来,白发坐相侵。
  独酌劝孤影,闲歌面芳林。
  长松尔何知,萧瑟为谁吟。
  手舞石上月,膝横花间琴。
  过此一壶外,悠悠非我心。
  
  
  送袁明府任长沙
  
  别离杨柳青,樽酒表丹诚。
  古道携琴去,深山见峡迎。
  暖风花绕树,秋雨草沿城。
  自此长江内,无因夜犬惊。
  
  
  幽涧泉
  
  拂彼白石,弹吾素琴。
  幽涧愀兮流泉深,善手明徽高张清。
  心寂历似千古,松飕飗兮万寻。
  中见愁猿吊影而危处兮,叫秋木而长吟。
  客有哀时失志而听者,泪淋浪以沾襟。
  乃缉商缀羽,潺湲成音。
  吾但写声发情于妙指,殊不知此曲之古今。
  幽涧泉,鸣深林。
  
  
   赠临洺县令皓弟(时被讼停官) 
  
  陶令去彭泽,茫然太古心。
  大音自成曲,但奏无弦琴。
  钓水路非远,连鳌意何深。
  终期龙伯国,与尔相招寻。
  
  
作者:皮帽子 时间:2008-11-14 19:44:12
  初学者,可惜今年太忙太烦心,一直没空去上课,只是自己在家练习,等工作安定些后要继续去上课.
  
  
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 19:44:44
   【唐】陈子昂
  
  夏日游晖上人房
  
  山水开精舍,琴歌列梵筵。
  人疑白楼赏,地似竹林禅。
  对户池光乱,交轩岩翠连。
  色空今已寂,乘月弄澄泉。
  
  
  【唐】孟浩然
  
  游凤林寺西岭
  
  共喜年华好,来游水石间。
  烟容开远树,春色满幽山。
  壶酒朋情洽,琴歌野与闲。
  莫愁归路暝,招月伴人还。
  
  
  【唐】李颀
  
  题僧房双桐
  
  青桐双拂日,傍带凌霄花。
  绿叶传僧磬,清阴润井华。
  谁能事音律,焦尾蔡邕家。
  
  
  【唐】王维
  
  竹里馆
  
  独坐幽篁里,弹琴复长啸。
  深林人不知,明月来相照。
  
  
  【唐】韩愈
  
  听颖师弹琴  
  
  昵昵儿女语,恩怨相尔汝。
  划然变轩昂,勇士赴敌场。  
  浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。  
  喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。
  跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。  
  嗟余有两耳,未省听丝篁。
  自闻颖师弹,起坐在一旁。  
  推手遽止之,湿衣泪滂滂。
  颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠!
  
  
  【唐】李贺
  
  听颖师弹琴歌  
  
  别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。
  芙蓉叶落秋鸾离,越王夜起游天姥。  
  暗佩清臣敲水玉,渡海娥眉牵白鹿。
  谁看挟剑赴长桥?谁看浸发题春竹?  
  竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。
  古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。  
  凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。
  请歌直请卿相歌,奉礼官卑复何益?
  
  
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 19:46:04
   手酸鸟。。歇会去。
  
  下面该旧新琴曲了。
  
  貌似MARK的人多,看的人少。跑鸟~
  
  
作者:英雄保尔 时间:2008-11-14 19:47:30
  使劲学习
作者:夕今何 时间:2008-11-14 19:50:33
  作者:崇礼门不是我烧的 回复日期:2008-11-14 19:29:04 
    
   中国的香道都快灭绝了,日本人来找切磋对手,居然都找不到。有几个中国人能说出几种传统焚香来?龙涎香?梅花甜?沉香?
    总不能去藏香店买一堆檀香茉莉香桂花香回来点吧。
    我们丢失的东西太多了。~~
  ======================================================
  我们丢失的何止是这些呢?文化断层了总是需要一段时间来恢复的,最起码我们这一代已经开始去试着找回来了,不是吗?
  lz既然说起了古琴,那就顺便普及一下香道的知识也行啊,俺以前倒是在汉服吧看过一些,的确是一门很高雅的艺术,可惜成本太高了,暂时消受不起.........
  
作者:紫色的水草 时间:2008-11-14 19:50:45
  泠泠七弦上,
    静听松风寒。
    古调虽自爱,
    今人多不弹。
    
    ——【唐】刘长卿《听弹琴》
  
  哇,这首诗是偶滴最啊.......
  
  当初唐诗三百首里,这首也是最爱之一呀
作者:牛撒捏 时间:2008-11-14 19:50:55
  呵呵~金庸的《笑傲江湖》刘正风 曲阳 知音!
作者:下一站没路 时间:2008-11-14 19:51:19
  记号
作者:若无所归 时间:2008-11-14 19:53:20
  我先马克一记~
作者:黑格子短裙 时间:2008-11-14 19:53:37
  mark
楼主崇礼门不是我烧的 时间:2008-11-14 19:54:13
   作者:夕今何 回复日期:2008-11-14 19:50:33 
    作者:崇礼门不是我烧的 回复日期:2008-11-14 19:29:04 
      
     中国的香道都快灭绝了,日本人来找切磋对手,居然都找不到。有几个中国人能说出几种传统焚香来?龙涎香?梅花甜?沉香?
      总不能去藏香店买一堆檀香茉莉香桂花香回来点吧。
      我们丢失的东西太多了。~~
    ======================================================
    我们丢失的何止是这些呢?文化断层了总是需要一段时间来恢复的,最起码我们这一代已经开始去试着找回来了,不是吗?
    lz既然说起了古琴,那就顺便普及一下香道的知识也行啊,俺以前倒是在汉服吧看过一些,的确是一门很高雅的艺术,可惜成本太高了,暂时消受不起.........
  
  
  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  
  搓着手指头说。
  偶也很想啊,可是香道偶实在是知之甚少,不足开帖。倒是想去淘那几本讲香的书呢。香道的经济门槛太高,是它没人问津的一个重要原因吧,一般人都玩不起~哎~先搞这勉强玩得起的好啦。
  
  继续搓手~~
  
  
作者:huvshu 时间:2008-11-14 19:56:50
  有待学之
作者:hantanqueying 时间:2008-11-14 20:00:20
  古琴的量词,还可以说是床
  一床琴比较准确
  有志学古琴的人,不建议买3000左右的.弹不了几天就不会要了
  到时候还得浪费钱多买一张好的
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