“古埃及”、“古希腊”的秘密与故事,你知道多少?

楼主:yletpkki 时间:2018-03-01 18:18:59 点击:451135 回复:11697
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作者:娃娃爱妈妈2013 时间:2018-03-03 13:28:24
  真是好贴,谢谢楼主科普。
  本应最严谨求实的考古,西方却长期造假成风。只为压华夏古文明一头?
  小时候看的以古埃及古希腊为背景的动漫,也曾无限向往.......
  • yletpkki: 举报  2018-03-03 20:08:49  评论

    谢谢。是啊,对书上所说的其他三大文明,都是深深相信的啊。看到古埃及的世系表,内心也是颇为失落---原来人家的历史比我们还长那么多啊···
  • 爱念音: 举报  2018-03-05 11:06:54  评论

    从这里能看出西方对中国的居心,自古征伐总是要先造舆论,对方如何不堪,自己如何高大上,西方集体有意无意营造的无非是自己是文明起源神之长子自然是有资格当主人奴役愚昧落后的族群
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楼主yletpkki 时间:2018-03-03 16:43:38
  看看古人的工艺:


  春秋晚期兽面纹玉牌饰


  兽面纹玉牌饰,长7.1厘米,宽7~7.5厘米,厚0.2厘米,淅川下寺1号墓出土。

  器形呈上宽下窄的倒梯形,玉质为青白玉,质地细腻。正面下部饰兽面纹,两侧饰龙头纹,背面为无纹的素面,玉牌上下各有一个小圆洞。该玉牌做工极精,为罕见的楚玉精品,工整、精巧,几乎令人窒息,号称“中国第一春秋玉浮雕”

  
  器型规整,工艺如行云流水;有人说有三兽(中)四龙
  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-03 17:08:49
  这是中国古代贵族的一套酒具:

  柉禁 西周早期。

  1901年陕西宝鸡斗鸡台出土,长方形,两侧有8个长方形孔,两端有4个长方形孔,其间饰瘦长尖角龙纹。两侧通高47厘米和46.4厘米,饰凤纹和直条纹中间的尊高34.8厘米,饰兽面纹。另有斝、盉、觚、爵、角各一件,觯4件,匕6件。其中禁、二卣一尊和一勺共出,是出土完整的成套器物。
  



  


  哈佛馆藏:西周时期双凤衔耳玉杯
  

  清代的
  
  
  
  • 宅在厅里: 举报  2018-03-04 20:16:09  评论

    在我们自家的宝贝上看到了熟悉的影孑。这么一看,真的是仿我们文物,只是定位成比我们文物所属年代稍早一些时间,这样看起来他们与我们文明的关系像“爹生儿子”(前面网友说的)。处心积虑呀。
  • 任何时候都是我: 举报  2018-03-06 13:56:52  评论

    评论 宅在厅里:我还以为只有我看见了,都没出声。西周那个杯子上的花纹和埃及的那些花纹风格模样都很像。
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楼主yletpkki 时间:2018-03-03 17:52:46
  两千二百年前,秦统一中国,统一度量衡文字,留下了许多珍贵的文物。
  下图是一些衡器和量器,上面一般都有秦始皇秦二世的诏书,材料有石制的,陶制的,青铜的。
  不知有近五千年历史的“古埃及”,有什么古代的衡器量器流传至今?

  
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作者:小新de翅膀 时间:2018-03-03 17:57:33
  还是中国历史牛
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楼主yletpkki 时间:2018-03-03 19:38:33
  古代中国王权的象征,钺。
  古时斧钺并称,但大小有别,大者为钺,小者为斧。
  这是部分出土青铜钺,时间从夏代至战国,最下一行是玉钺。钺与王权的关系,可以从王字的渊源看出来,王字最初就是斧钺的象形字。
  想知道古埃及的王权象征是什么?有什么出土物?


  
  
  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-03 19:56:14
  古代中国调兵的凭证---虎符。
  虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符,用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌,劈为两半,其中一半交给将帅,另一半由皇帝(君王)保存,只有两个虎符同时合并使用,持符者即获得调兵遣将权。
  在历史上,虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝,虎符均为铜质,骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符(但实物所见,隋代仍有虎符,为立虎)。以实物所见,东周秦汉时期为卧虎,南北朝至隋,为立虎。唐朝因为讳虎,改用鱼符或兔符,后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌,后世演变为铜牌。

  还有节。
  先秦符节的种类甚多,形状各异,用途有别。目前所见最早的符节是战国时期的,有的用以征免税收,如作竹节状的错金"鄂君启"铜节;有的用以发兵作战,如作虎状的"辟大夫"铜虎节、"韩将庶"铜虎节和错金"杜"铜虎符;有的用以驿传邮递,如作马状的"骑传"铜马节;有的用以供给食宿,如作龙首状的"王命传"铜龙节等。
  不知古埃及几千年历史中,有哪些调兵遣将的信物流传下来?


  
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作者:2234ABC 时间:2018-03-03 20:04:23
  顶个
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楼主yletpkki 时间:2018-03-03 20:58:05
  表意文字最先是象形,这个像是抽象的像,而不是写实的像,太写实了就变得具体,只能代表那个具体事物,而不能表意了。比如手,画得很写真,就是一个具体的手而已,但是抽象出来,还可以表示用手去做的动作,眼睛画得像只是表示眼睛,抽象之后还可以表示用眼睛去看这个动作···
  古埃及文字(如果有的话)太写实了,只是图画,还没有表意的(至少未达足够满意的)功能。汉字就不一样了。比方手字,抽象成了线条符号,放在木的上方,是“采”,变成偏旁放在左边,就是跟手有关的动作;眼睛抽象出来,放在木字旁边,就是“相”,左看右看,察看,判断的意思,
  楔形文字则太抽象了,只是一堆三角形符号,改变排列顺序就成不同的文字、不同的意思,世间万事万物太复杂,这样的排列组合不足以表达出来,即使能表达出来,识读也太困难,不能成为通用文字。

  
  


  
  
  
  
  
  
  
作者:千千晚星亮过月亮 时间:2018-03-03 21:10:35
  @xiqingwan 2018-03-01 21:04:14
  希腊的所谓考古是随着中国出土文物增长而“发展”的。
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  +1
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楼主yletpkki 时间:2018-03-03 21:23:23
  看看,这是两千多年的风化度
  
  
  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-03 21:25:07
  古代货币。
  最初交换的时候一般是以物易物,再后来是大家都需要的东西成为最受欢迎的,然后都用它,这样,这种东西往往就成为事实的货币了,人最需要的,一是吃二是穿,所以,谷物纺织品都曾是货币,再后来是金属货币、铸币,这是文献历史中使用最长的货币,纸币的出现最晚。
  看看古代货币的历史印记:
  丝织物。帑,币,都有个巾字旁;东周时期一种青铜铸币叫做空首布,像个铲子,估计最初布也是货币。
  有些造型像铲子(空首布),像刀(齐刀形币),估计早年这些必须的生产用具也曾是通用过一段时间的。
  贝壳。汉字中有贝字旁的字一般与财富有关。贡 财 贩 货 贫 贪 购 贮 质 账 责 贵 费 贷 贺 贱 贻 贸 贾 贿 赁 赂 赃 贼 资 赊 赈 赐 赌 赋 赔 赏 赎 赚 赠···
  由“宝贝”一词可知,贝壳曾经的地位。
  也可以猜想,贝壳充当货币的时候正是汉字发展、成熟的时期,所以就把当时的社会经济状况定格在汉字中保留了下来。
  到后来金属货币尤其是贵金属,最重要的是成色与重量,所以货币单位往往与重量有关,比如钱,五铢,半两。
  ····

  现在的问题是,古埃及几千年的时间里,都曾用过什么货币?有什么实物流传下来?古埃及文字都有哪些与货币有关的东西?


  
  
  
  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-03 21:25:40
  战国刀币 成白刀
  不仅有实物还有铸造模具
  
  
  
楼主yletpkki 时间:2018-03-03 21:26:39
  1975年在河南偃师二里头遗址发现12枚天然海贝,以及仿海贝的石贝和骨贝。这是中国可以确信的最早的以天然贝壳做货币的证据。这个遗址的年代在公元前2000年左右,考古学界现在一般把这个遗址当成夏代遗址。
  然而,即便是这个时期,也还是出现了仿天然海贝的骨贝和石贝。如果说中国的货币起源于夏代,那么二里头的情况说明,即便在起源时代,中国的货币就是天然海贝和其他介质的仿海贝并存的。
  用天然贝壳做一般等价物是全球通例,但是用其他各种不同材质仿制的贝壳做货币却为中国所独有。
  如果其他各种不同材质的仿贝可以和天然贝壳拥有同样的价值,那么中国贝币的价值就不在天然贝壳本身,而是一种人为赋予。贝壳的形式只是一种符号,被拿来去赋予价值。因此,介质是什么无关紧要,是否是天然贝壳无关紧要。天然贝壳的材质只是众多不同材质的一种而已。
  如果这一推论成立,那么在中国选用贝壳做货币之前,已经形成了成熟的货币理念,包括价值的数量化,以及发达的信用机制。
  那么贝币之前的中国货币又是什么?
  线索应该就在贝币上的符号之中。如果把不同时期的,所有材质的贝币放在一起,就会发现,他们符号上共性有两点。第一点,外形轮廓上都是贝壳状;第二点,贝币的一面都存在双排齿纹,凡是被选做货币的天然贝壳也都是有齿贝壳,天然存在双排齿纹。重点就在这个双排齿纹。
  
楼主yletpkki 时间:2018-03-03 21:27:34
  很容易得出的判断是,之所以各种仿贝币都是有齿纹的,是因为被选作货币的天然贝壳也都是有齿的,齿纹本身并没别的意义。我也一直这么认为,直到有一天我读到下面这一条材料。
  《列子·说符》记载了这么一个故事。“宋人有游于道得人遗契者,归而藏之,密数其齿。告邻人曰:‘吾富可待矣。’”
  “契”是中国起源于远古,而且至今依然存在的信用工具。现在豫东一些农村集市帮人看管自行车的场地依然在使用这种古老的工具。如果你去存车,看车人就会拿出一对“契”,一个栓在自行车上,一个给车主。这种契是用木头或竹子做成,形状是长度约在3、4厘米的长方体。每只契上有一个小孔,然后用细绳拴住。每一对契上都刻有独特的条纹状符号,也只有属于这对契的两只拼合在一起,完整的符号才能呈现。车主取车,看车人需要拼对取车人交回的契与拴在车上是否为一对。成语“若合符契”就是来自契的比对。

  这个,就是信用的开始。
  
  当然,现在的契已经是文化古董了,它的信用功能已经被其他繁多的更便捷的信用工具替代,甚至包括电子化信用工具,譬如微信支付。但是在古代,尤其是“语音化文字”没有出现的时代,契是中国主流的信用工具。每对契上不仅有可检测是否相合的暗符,而且标有代表具体价值和数量的数字,这些数字是用齿来表现的。
楼主yletpkki 时间:2018-03-03 21:28:14
  需要对“语言化文字”稍微说明一下。在现代主流知识中,认为数字不是文字。而与日常语言相对应的文字才是文字。而且认为数字与语言化文字的产生机理是也不同的。这样的观点是错误的。不仅数字就是文字,而且语言化文字的出现也是以数字为基础的。如果以语言化文字为标准,中国的文字出现的相对是很晚的,但是如果以数字文字为标准,文字在中国的出现就远远早于西亚。
  由于契是不记名,而只有可检测是否相合的暗符,这就意味着契是可以流通的,可以充当交易媒介的,即可以充当货币的职能,或者说就是货币。上面《列子》中的故事就充分说明这点。既然,在路上捡到的契可以直接代表财富,那就意味着这种契可以理论上无限转让,可以用来交易,那它就是货币。
  由于真正代表契的价值的是刻在其上的齿数,所以,对传统的契而言,齿纹才是契的最核心的部分。上述《列子》中的故事也生动形象地呈现了这一点,“归而藏之,密数其齿”。
  那么契到底什么时间出现的呢?按王国维所说,通过传统文献和考古证据,可以找到确信的答案。
  传统文献关于契的起源的记载很少,也很模糊,但是,却可以提供一个时代轮廓。
  《周易·系辞》说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契”。唐朝的司马贞为补续《史记》所作的《三皇本纪》也沿用此说:“造书契以代结绳之政”。《说文解字 叙》说:“及神农氏结绳为治而统其事,黄帝之史仓颉初造书契”。伪孔安国《尚书序》说“古者伏羲氏之王天下也,始画八卦、造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。”
  这几条记载的共同之处在于,认为契从出现在结绳时代之后,远在夏代之前。具体年代还需要求助考古证据。
  契的材料一般是木头,在地下很容易腐烂。所以,远古时代的契是很难保存下来。然而,幸运的是,我们的先人把一些契的齿纹刻在了陶器上,陶是不会腐烂的。现代考古发掘出土了大量的这种刻在陶器上的契齿纹。契齿纹的存在当然可以证明契本身的存在。
  最古老的契齿纹来自半坡遗址。在考古学上,半坡属于早期仰韶文化,其年代的上限可早至7000年前。因此,契在中国出现的时间也可以定为7000前。也就是说,远在7000年前,中国已经拥有了发达的信用工具,可以用它来指代产权,可以用来表征价值,可以用来做交易时的支付工具,即可以用作货币。
  
楼主yletpkki 时间:2018-03-03 21:29:02
  保德铜贝

  《史记·平准书》说“农工商交易之路通,而龟贝金钱刀布兴焉。……虞夏之币……”。《盐铁论·错币》说,“故教与俗改,币与世易。夏以后以玄贝,周人以紫石,后世或金钱刀布”。

  在出现时间上,这两种说法认为货币的起源至少是在夏代,即公元前2100年之前。尤为重要的是《盐铁论》的说法,认为货币的介质是可以变化的。换个说法就是,货币的价值与货币的材质无关,材质可以随着时代的变化而变化。贝壳也行,石头也行,金属也中。现在的考古发掘还发现,骨头,甚至泥土也可做货币的介质,这就是在商周时期大量出现的“骨贝”、“陶贝”。

  1971年在山西保德出土了100多枚铜贝,时间在商朝晚期,大约3000多年前。这中国,当然也是世界上目前出土的最早的铜贝。
  
  
  经有关专家鉴定,青铜出土文物系商代武乙、文丁(公元前1147到1102)时期的稀世之宝,铜贝在我国还是第一次出土,影响很大,所以国家命名为“保德铜贝”。

  商代保德铜贝的发现,将中国金属铸币的历史向前推进了400年,是我国迄今为止发现的最早的金属货币。

  1990年“保德铜贝”被中国钱币学会列为古钱币珍品系列纪念章之首,以纪念该币。

  
楼主yletpkki 时间:2018-03-03 21:29:18
  古埃及的货币,在哪里?
楼主yletpkki 时间:2018-03-03 22:02:02
  @蝶影花魂 评论我
  评论 yletpkki :世界十大宝藏确实是西方国家评的,没有中国上榜确实是偏见,但你说图坦卡蒙陵墓的文物粗糙这点我就不认同了。图坦卡蒙陵墓毕竟已经3300年了,3300年什么意义?中国还是商代,主要是炼制青铜,当时的冶金技术还做不出类似图坦卡蒙面具这么精美的金制品。
  ==


  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-03 22:13:45

  
  
  
楼主yletpkki 时间:2018-03-03 22:14:15
  看看商周青铜器的工艺:
  

  
  
  
  
  
  
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作者:润玉玲珑 时间:2018-03-03 22:14:46
  留着慢慢看
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楼主yletpkki 时间:2018-03-03 22:17:01
  作者:@坚定的长线1 时间:2018-03-03 21:56:56
  我们建造一个巨大的建筑物,是把建筑材料搞到巨大无比,然后非常费劲的去开采、制作、搬运、建造,这合理吗?稍微正常点的人都会想:我有那么傻吗,为什么不制作小一点的砖,制作容易、搬运方便、用来建筑更是便利!那我们看看金字塔,如果让中华文明来建造,肯定是用砖来,用土烧制砖,小块小块的砖层层垒叠,显然是把巨大的工作简单化、标准化,只需要重复做就可以了。而巨大无比的条石,只是作为艺术品或某些特殊权威的象征,比如故宫里面的那块巨大的条石。一般只是很少的一两块!我们再看看长城,就是因地制宜,甚至用土来修,当然主要都是用砖来修,事情就简单化了,如果也象金字塔一样用蠢笨无比的巨大石块来修,我看万里长城要变成十里长城了!

  金字塔显然是伪造的!

  当然,中华文明不会这么愚蠢的去修金字塔,因为:
  1、古代生产力低下,无论修建什么都必须最经济实惠!秦始皇陵是堆土,长城是因地制宜,等等。金字塔却选择非常不经济的方法,巨石、巨大;
  2、哪怕是秦朝、汉唐等强大的王朝,陵墓也是规模有限的,一是与生产力水平适应,二是太花钱了没必要
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作者:鼻孔刺挠 时间:2018-03-04 00:33:55
楼主yletpkki 时间:2018-03-04 07:50:18
  南北朝墓室壁画 才1500多年而已。
  
  史前的六七千年的古埃及壁画,不但历史悠久历久弥新,而且太高端大气了:

  
  网友问:“这图里不仅有锯子锤子,还有狮脚椅,甚至那个量称上面有计量器。

  为什么他们的服饰都是白色的?为什么穿白色办葬礼?为什么穿白色宴会?为什么他们打造的神像没有白色的?”
  • 团子爷: 举报  2018-03-05 21:34:47  评论

    壁画他们的说法是 调配颜料的矿石材质好 知乎讨论过 很多人接受这个说法 至于大金字塔的风化程度 他们的解释是 沙漠里保存条件和我们不一样 以及那个塔在拿破仑之前是被埋着的 所以基本无损
  • yletpkki: 举报  2018-03-05 22:09:19  评论

    评论 团子爷:总之是有理。
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 07:50:42
  作者:孙百里 时间:2016-12-02 06:47:16
  我对金字塔内部壁画历久弥新存疑。
  我对壁画就是文字,文字就是壁画存疑。

  我对西方殖民者把大雕像打包带走,大量壁画却留在那里存疑。
  ===

  
  • 568178768: 举报  2018-03-27 10:57:52  评论

    没错,按照鬼佬的秉性,中国晚好多年的敦煌莫高窟壁画都给盗走很多。这么久远的壁画他们 居然留着?科学么
  • 虾须软金镯: 举报  2018-04-08 19:37:26  评论

    评论 568178768:正解
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 08:18:15
  @410395274: 黑名单 举报 2018-03-04 01:27:29 评论
  评论 yletpkki:这种好玉真的时间越久越润啊,看着光泽度真好,好想摸一把

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  那就再来一些:、

  
  
  
  
楼主yletpkki 时间:2018-03-04 08:18:46
  给八卦的妹纸:

  
  
  
  
  
  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 08:20:53
  看看先人们的做玉工艺、图案纹饰:

  红山勾云纹玉佩
  

  

  
  
  

  对比:
  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:00:17
  春秋时期曾侯乙二十八宿彩绘衣箱

  图中二十八宿名称是按顺时针方向排列成一个椭圆形,盖面上画了代表东宫的青龙和西宫的白虎,将整个漆箱的各个面展开,南立面的图案是代表南宫的鸟,而北立面全部涂黑代表玄武,也就是龟蛇。
  这个绘有星象图的漆箱,构成一个以盖面为天穹、四个侧面为天边,箱底为大地的一个宇宙完整的模型。


  

  更早的北斗天象图,在五千年前的红山文化岩画中就出现了:

  红山岩画中的北斗七星图,与七千年前的北斗七星位置吻合
  ====

  问题来了,号称天文历法非常发达的古埃及,它的天文学文物资料有哪些?
  

  
  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:01:25
  作者:@零重力的GF 2018-02-26 18:04:49
  来看看三千年前的木头
  
  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:02:34
  作者:零重力的GF 2018-02-26 18:07:27
  “琳琅满目”的陪葬品
  以及可以用闪光灯随意照射的石棺和墓室
  
  
  
  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:06:13
  看看5000年前的良渚墓葬:
  
楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:08:15
  
  据说是埃及国家博物馆,正前方,是金字塔的尖顶。
  • 黑山狗狗: 举报  2018-03-07 11:18:05  评论

    埃及国家博物馆是我这些年去过唯一一个在热带国家却没有空调连风扇都没有的博物馆···随便走走就热成狗,虽然大部分是石器,但是这么湿热真的好吗?
  • yletpkki: 举报  2018-03-07 12:33:46  评论

    评论 黑山狗狗:谢谢资料。
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:10:11
  中国古代木匠流传至今的榫卯技术,早在七千多年前的河姆渡就开始了:
  古埃及有什么同类的技术流传至今?

  
  
  
  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:13:37
  看看中国的出土文物是怎样多方查证的:

  1949年春季。翁牛特旗乌丹镇新地村村民马忠信到距家3公里左右的东拐棒沟开垦荒地时,发现了黄玉龙,将它一直存放家中。
  1978年春季,马忠信的儿子马金海为了给母亲治病,委托同村村民马跃将黄玉龙卖给了做皮毛生意的李井荣,此后黄玉龙就存放在李井荣家中。
  1987年李井荣把黄玉龙带到亲戚孙平家,孙平在翁牛特旗人民法院工作,看到黄玉龙后感觉与赛沁塔拉出土的碧玉龙相似,推断是一件重要文物,于是陪同李井荣到翁牛特旗博物馆请教馆长贾鸿恩。贾鸿恩将黄玉龙留下,随后到北京请教中国社会科学院考古研究所苏秉琦先生和刘观民先生。两位先生看过黄玉龙后,共同认定这是一件红山文化时期的遗物。其重要性不亚于赛沁塔拉出土的碧玉龙,并由刘观民先生负责执笔写了鉴定意见,同时建议在黄玉龙出土地周围进行调查。贾鸿恩回到翁牛特旗后,向李井荣和孙平讲明了黄玉龙的重要学术价值,报请旗主管领导批准,黄玉龙正式入藏翁牛特旗博物馆。

  自2008年8月以来.由翁牛特旗文化局局长高明林、副局长王立柱、翁牛特旗博物馆馆长庞昊、旗政协文史委主任吴甲才组成的调查组,克服重重困难,对黄玉龙出土后的主要经手人进行了逐一访查,并拍摄了录像,线索清晰,结论可信。
  黄玉龙的发现者马忠信l996年举家搬迁到辽宁盘锦后离世。2008年10月8日,调查组成员专程赶赴盘锦,在家中采访了马忠信的妻子李桂珍老人。当看到调查组成员展示给她的黄玉龙照片时,76岁的李桂珍老人十分激动,告诉调查组成员,这正是她的丈夫马忠信与她结婚那年春天在东拐棒沟开垦荒地时犁出来的那条龙。李桂珍出生于1932年,l7岁时与比她大7岁的马忠信结婚。如此推算,黄玉龙的准确出土时间应为1949年春季。出土地点为翁牛特旗乌丹镇东拐棒沟。
  2010年10月28—31日,中国社会科学院考古研究所内蒙古第一工作队与翁牛特旗文化局、翁牛特旗博物馆联合对东拐棒沟及周边遗址进行了调查。东拐棒沟自然村位于翁牛特旗政府所在地乌丹镇西南约20公里,遗址位于村南约一公里的坡地上,距少郎河约2公里。南侧群山环绕,西侧为丘陵,北侧开阔,为低缓的平地。东侧有一条较长的冲沟,当地人俗称为“东大沟”,沟底有季节性河流,自南至北注入少郎河。遗址总面积约3万平方米。在地表采集到红山文化夹砂灰褐色陶片和石磨盘残块。由此断定出土黄玉龙的东拐棒沟遗址应是一处文化内涵较单纯的红山文化遗址。
  调查时还发现,在东拐棒沟遗址的东北约2.5公里处分布有大窝铺遗址,位于少郎河北岸较高的台地上,总面积约5万平方米,地表可见成行排列的房址灰圈,采集到较多施平行短斜道黑彩的泥质红陶钵残片和施压印之字纹的夹砂灰褐陶罐残片,还有打制、磨制石器及细石器,应是一处保存较好的红山文化聚落遗址。
  
  
  

  CCTV《探索·发现》玉龙寻踪(3集)_人文历史_纪录片_bilibili_哔哩哔哩
  https://www.bilibili.com/video/av9952234/?from=search&seid=9254106438817766114#page=3
楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:13:57
  5300年前的凌家滩玉龙
  
  
  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:17:42
  贾湖,9000年前的文明
  
  
  
  
  古埃及农业那么发达,它的文物遗存在哪里?

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  • 凉风徐徐的夏日: 举报  2018-03-29 16:37:06  评论

    咱们穿越吧第一季第一季就有演到,张国立拿着一只骨笛子吹,后面一个野人就用嘴巴咀嚼稻米做酒
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:23:05
  贾湖,占卜用龟甲,龟甲上有刻符。
  商朝的著名技术,这时已经有了原型了。
  
  
  
  绿松石上的钻孔技术
  
楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:26:42
  八千年跨湖桥漆弓是中国“漆之源”
  
  跨湖桥遗址出土的“漆弓”。


  已有的考古证据表明,早在8000年前,跨湖桥的先民已经对漆的性能有所了解并开始使用,这就是跨湖桥遗址出土的“漆弓”。跨湖桥遗址出土的“漆弓”被专家称之为中国的“漆之源”。
  浙江省文物考古研究所研究员,跨湖桥遗址二、三期发掘领队蒋乐平介绍说,跨湖桥遗址发现的“漆弓”,与跨湖桥文化遗址属于同一地层,编号为T0512⑨A:17。
  这件弓(残)长121厘米。截面扁圆,宽约3.3厘米,厚2.2厘米;两端(残)略细,宽3厘米,厚2厘米。中段(长17厘米)截面亦为扁圆,扁侧方向与弓身其余部位相左,拟为柎(抓手)的位置,柎宽3.2厘米,厚2.2厘米。除了柎手位置,均见有漆皮,漆皮带皱痕,局部脱落。弓材为桑木之心材。由于两端已残,弦未存。可能是长期淹埋,弓体出土时并未弓曲,而是呈挺直状态(见图)。
  对漆皮的理化分析,确认为天然漆。
楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:28:23
  作者:魏武鞭 3 时间:2018-02-13 16:57:00

  平心而论我倒真不想黑纸莎草,只是所谓“几千年不烂”的假货太多,古埃及纸莎草纸怎么个情况已经真貌难辨。真有此物,对古北非文化当然是好事,可以写字画画了。但它的缺点也明显:产地单一(仅尼罗河)、产量有限(逐页生产),加工成本太高(人力编砸)、结构太糙太厚、不能折叠-必须粘成长卷,只能是王室、贵族的少量拥有了,不能普及应用来传播知识。西史的说法是古埃及禁止出口(那么古希腊上千万言的著作写在哪里?),欧洲只得用羊皮纸,同样不能普及。结果后来中华纸约8世纪传到阿拉伯,广泛使用。中华纸原料易得(多种植物纤维)、批量生产、轻薄结实、特别是可以装订成书,广泛普及,自然大受欢迎,对促进阿拉伯和欧洲文明助益极大。
  有说纸莎草纸5000年前发明,比中华纸早得多。这是错误的。纸莎草本质上是草茎编排物(铁马说是席子片,没错),中国7000年前河姆渡遗址就有席子。而作为植物纤维打散再构、设备流程制作的“纸张”,目前是中国西安“灞桥纸”、 甘肃 “放马滩纸”(前2世纪)最早。纸莎草(Cyperus papyrus)翻译过来带了个“纸”字而已,就像羊皮纸之说,和纤维纸张是不同的东西。
楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:28:51
  世上最早的纸是这样的:
  
  世界上最早的植物纤维纸--灞桥纸。这是1957年5月在陕西省西安市灞桥出土的,是西汉武帝时制造的,距今已有二千多年的历史。

  1957年5月8日,灞桥砖瓦厂在取土时,发现丁一座西汉武帝时代的古墓,墓中一枚青铜镜上,垫衬着几层古纸。考古工作者细心地把粘附在铜镜上的纸剔下来,大大小小共80多片,其中最大的一片长宽各约10厘米,专家们给它定名"灞桥纸"。
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:32:52
  莎草“纸”,是这样子的:


  
  

楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:45:34
  一件不起眼的陶器,虽然碎了,但是身上的历史文化信息可不简单:

  
  
  
  
  
  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:46:40
  这些玉器做成这样,是有深刻意义的:

  
  
  
  
  
  
楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:47:38
  ···

  那么猪神在红山文化中除了作为一种图腾,还有没有其他内涵?在辽宁省凌源县三官甸子红山文化墓地出土过一件双猪首三孔礼器(图1),长8.9厘米,宽2.6厘米,主体部分为三个并列的、孔径皆为1.9厘米的圆孔。并列的三孔两端各雕有一个面向外的猪首,底部则钻有四个漏斗状小孔。与另一件辽宁建平牛河梁出土的双人首三孔玉饰(图2)相比对来看,神面应可作为由猪首拟人化而成的形象而看待,北斗为天极帝星,是天一神的所在,猪首既可拟人化为神面,又镇守于北斗象征的两端,其象征意义显而易见。假如我们将猪首作为斗魁四星的象征来看,玉器中央的三个圆孔明显地可以视为从斗魁引出的斗杓三星,无论是含义或是位置都十分合理。将猪首作为斗魁四星看待似乎证据不足,但我们若将视线转移到这件玉器底部的四个漏斗形小孔上,就会发现这四个小孔的排列看似并不规则,实则暗合了斗魁四星的排列方式,这恰恰可以作为猪首象征斗魁的有力证据支撑。红山文化的先民在礼器设计上十分巧妙,这件玉礼器的可贵之处在于,它不仅使象征斗魁四星的猪首,与象征斗杓三星的三孔构成了完整的北斗星象,又同时使猪与北斗斗魁的象征意义得到了明确的印证。
  在红山文化的出土文物中,有一批被赋予“玉猪龙”名称的猪形玉礼器(图r3),在辽宁省建平县牛河梁、喀左县东山嘴,内蒙古敖汉旗大洼乡、赤峰市巴林右旗羊场、巴林左旗那斯台,河北省围场县下伙房村等遗址都有广泛出土,是红山文化的代表性玉礼器。“玉猪龙”的基本特征是:猪首,睅目,身体蜷曲近于环状,背部上端皆钻有一孔。与以往将玉猪龙和另一种玉龙(图4)同等看待的观点不同的是,这两种礼玉不论从外观还是从大小等方面来看;都存在着显著区别。首先从形状上看,猪形礼玉多首尾衔接,仅留小缝,状若圆环,而玉龙的首尾则相距很远,无法作为环状来看待。其次从形象上看,猪形礼玉首大身小且无鬃毛,玉龙首小且鬃毛高扬;从大小上看,猪形礼玉一般高度为5-10厘米左右,最大者不过15厘米,而玉龙普遍高达20厘米以上,图4中的玉龙则高达26厘米。甚至从细节方面来看,不论从眼睛形状、牙齿、口部、耳朵等多个方面来对照,猪形礼玉头路大,耳肥短,圆睛突吻,有獠牙刻纹,与玉龙存在着明显的不同。这些无法被忽略的区别也决定了,红山文化中的这些猪形礼玉,不能简单地做普通的礼器来看待,猪的形象也不能单纯地作为祥瑞之物来理解。猪形礼玉身体蜷曲,构成基本上封闭的环状,这可能描述了斗魁四星绕极运动的圆形轨迹。冯时先生在《中国天文考古学》中提出,猪形礼玉的特殊造型至少有两方面的象征意义:一方面,它可能表现了极星天枢围绕北极旋转而形成的中央璇玑天区。如果是这样,那么环状部分的中央圆孔就应该象征天极之所在;另一方面,它也是北斗拱极运动面建时的反映。
楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:48:26
  ·····

  中国古代典籍中,猪与水有密切的联系,二十八宿中属于西宫白虎的奎星,就与猪和水有关,为沟渎。历代笔记小说中更是保留了大量关于猪为水神、雨神、雷神的记载。从生物学属性上看,猪的汗腺不发达,在炎热之时常常到水中浴身以解酷暑,尤其在下雨前闷热之时更是如此。古人注意到了猪的这一特性,因此认为在古代的祈雨仪式中,常用猪来作为沟通人神的信物。在上古时,猪所代表的方位也是北方。《墨子·迎敌祠》猪对应东南西北四个方位:敌以北方来,这段话中有几个要素:北方、数字六、黑色、猪彘)。古代生成数以六一为水,属北方,因此与北方有关。
  从上文中我们不难找到古人以猪象征北斗的依据。唐代徐坚《初学记》卷二九引《春秋说题辞》云:这正体现出古人以猪象征北斗的独特占星理解。唐代郑处诲《明皇杂录·补遗》记载了一个关于猪和北斗七星的故事: 一行幼时家贫,家甚殷富,奇一行,不惜金帛常前后济之约数十万,当十倍酬也。君上执法,难以情求,如何?何用识此僧!一行从而谢之,顾。一行心计,浑天寺中工役数百,乃命空其室内,徙一大瓮于中央,密选常住奴二人,授以布囊,果有群豕至,悉获而归。一行大喜,封以六一泥,朱题梵字数十,后魏时失荧惑,至今帝车不见, 古所无者。这个故事中明确地将猪说成北斗七星的化身。
楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:51:26
  作者:星空的琴弦 2018-01-31 23:32:03
  古埃及出土的高大上麻绳。就说一句:据说三千多年了哦!
  
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  这个门把手就像今天街边摆摊的插伞的水泥座的提手一样,是跟水泥一块铸造的。正常点的应该有个门环,中国的叫铺首,门是装锁的,锁在门里边,至于封泥,只是用于封印轻巧的文件的。
  东周错金银青铜铺首
  
  立凤蟠龙大铺首 战国晚期
  长74.5、宽36.8厘米
  一九六六年河北易县燕下都老姆台出土
  河北省文物研究所藏

  铺首为兽首衔环。兽为宽眉鼓目,锯齿形鼻,嘴角有锋利的钩牙,口下衔八棱形半环。兽面额中部浮雕一凤,翘首展翅而立。凤身左右各饰一蛇,凤翅被蛇身缠绕,凤爪擒住蛇尾。兽面两侧边缘浮雕向上盘绕的蟠龙各一,左右对称。环上亦浮雕左右对称的蟠龙纹。此器造型巨大、纹饰优美,且出土于燕下都宫殿遗址,应是宫门上的饰物,由此可以想见燕下都宫殿规模之宏伟。
  长七十多厘米:
  
  封泥大概是这样用的:
  
  
  
楼主yletpkki 时间:2018-03-04 09:53:05
  作者:@花落影飘然 2018-02-07 06:40:37
  下面这个就是在新浪微博看到的图片,所谓的庞贝古城文物展览 火山熔岩下的图画保存的这么好,假的可以了。可是没有人去质疑。
  
  • pinkyjam: 举报  2018-03-13 20:13:34  评论

    3D图画效果都出来了,伦勃朗等文艺复兴大师哭晕在厕所!他们画得再逼真细腻,也还只是像照片啊。
  • yletpkki: 举报  2018-03-13 20:22:54  评论

    评论 pinkyjam:确实,确实。
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 10:12:35
  两千五百年前,春秋时期经典《老子》,宋朝以前的部分抄本、刻本:
  才五千多字,经历了这么多传抄才得以流传至今。差不多同期的亚里士多德著作三百多万字,是怎么做到完整保留至今的?历代抄本有哪些?
  
  • wuban01: 举报  2019-04-07 18:14:25  评论

    《尚书》才多少字,多少篇?从商末传到汉初,就已经有古文尚书、今文尚书之分了,后来历代学者还考证出尚书里那些篇章是后人伪托的。我就奇怪,怎么亚里士多德、柏拉图等煌煌巨著,传了几千年,怎么连个版本学都没听说过,难不成西方人都是精准复制的,连个塞私货的都没有?
  • yletpkki: 举报  2019-04-07 18:17:37  评论

    评论 wuban01:顶赞
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作者:什么马甲123 时间:2018-03-04 10:13:35
  先Mark
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作者:街前雨帘 时间:2018-03-04 10:17:34
  马克
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作者:不断断不 时间:2018-03-04 10:45:11
  哪来的古希腊?!
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作者:安昊儒 时间:2018-03-04 11:03:44
  顶!
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作者:無啦啦 时间:2018-03-04 11:14:35
  顶上去给八卦妹子们看看,白皮就是这么无耻
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 11:39:05
  @jcking 2018-03-04 11:34:51
  发几张我去埃及游玩拍的照片,看一下“几千年前”的工业品
  
  
  
  
  
  
  
楼主yletpkki 时间:2018-03-04 11:40:25
  【2】

  
  
  
  
  
  
  狮身人面像,中间部分蹋得很像旧的,头部线条那么清晰?光滑?
  那个小狮身人面像,BC1200年?
  那个人像雕塑,也是几千年的?怎么跟我家旁边厂雕厂做出来的差不多?
  旧的金字塔,感觉蹋了不少应该年代比较长,但是砖头的模样几千年了还那么清晰?好吧,汉长城才两千年长得爹妈都不认识了。
  神庙有神的“保护”,光洁如新应该“正常”。

  我在某论坛说这个文明古国年代涉嫌造假,回复就被屏蔽了。只好来这发发牢骚。
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 11:47:09
  作者:@chenchaowtt 时间:2018-03-04 11:08:38
  一个先进文明的发展必然是一步一步来的,知识学习也是从简单到困难的模式发展的,华夏文明从小到几岁开始的三字经之类的到困难的都有,西方有什么,怎么学习的,难道一开始就学习亚里斯多德的几百万著作,还是旧约?新约?

  华夏几千年来之所以没有断绝传承就是因为有大量的基础教育知识普及到了普通百姓,就算是头猪,几百万头里面总有那么几个聪明的,看看西方几千年前,靠什么普及基础教育?基础教育的著作在哪里?
  西方有没有类似三字经之类的小孩读的基础教育的书?这是一个知识能不能有继承人,能不能推算出新的知识最关键的一部分。
楼主yletpkki 时间:2018-03-04 12:35:28
  作者:chenchaowtt 时间:2018-03-04 11:08:38

  西方有没有类似三字经之类的小孩读的基础教育的书?这是一个知识能不能有继承人,能不能推算出新的知识最关键的一部分。
  ======·=====


  中国古代的启蒙读物很多,下图是一些有实物为证的。很多都失传了,比如秦始皇之前的《史籀篇》。



  
作者:森里里的秘密 时间:2018-03-04 12:47:19
  忽然想起小黄人那部影片,金字塔是充气模型,原来金字塔是假的已经在白皮心中心照不宣了
  • yletpkki: 举报  2018-03-04 14:29:48  评论

    握手。小黄人还嘲讽了阿波罗登月造假。看来是有心之作。
  • pinkyjam: 举报  2018-03-13 20:16:17  评论

    西方人相信金字塔是外星人造的不在少数,起码也得有三成人,因为实在解释不了工艺水平。
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作者:大小枕头 时间:2018-03-04 13:09:46
  地中海的亚特兰蒂斯才是顶级项目,什么时候中国开挖渤海、黄海、东海组成的三海平原,西方又造势了,三海那里藏着新石器早期的秘密
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作者:饭团桑 时间:2018-03-04 13:17:38
作者:C家的三叶草 时间:2018-03-04 14:40:04
  我很喜欢这款简单的门提手

  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 14:51:21
  至少两千多年前,秦朝的时候,中国古人就已经有了成熟的九九表了。而直到最近,英国才开始把九九表引进教材。


  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 14:56:48
  作者:happyjhao3 时间:2018-03-04 12:45:12
  -----------------------------
  文明是个传承。
  西方伪造了自己的文明历史,他们的文明是继承了中华的文明的基础上发展而来的。为了掩饰这个,肆意的造假。

  因为中华文明是通过中亚,传过去,所以先接触的是欧洲西部分,所以欧洲更接近文明的地方,只有希腊附近,其他都是野蛮之地。

  ==

  这个可以解释“古希腊”为何在欧洲人眼里地位不一般。
楼主yletpkki 时间:2018-03-04 15:10:45


  铜录山古铜矿遗址属全国重点文物保护单位,位于中国湖北省大冶市,发掘出自西周(公元前11世纪至8世纪)至西汉(公元前5世纪至2世纪)的采矿井、巷360多条(个),古代冶铜炉7座。

  它发现于1973年,是迄今为止中国保存最好、最完整、采掘时间最早、冶炼水平最高、规模最大、保存最完整的一处古铜矿遗址,国内外许多专家学者观后赞叹不已,并誉之为"这是中国继秦始皇兵马俑后一奇迹","可与中国的长城相媲美"。


  
楼主yletpkki 时间:2018-03-04 15:14:40
  不知古埃及古希腊有哪些矿业遗址?
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作者:请不要叫我小果儿 时间:2018-03-04 15:19:19
  马克
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作者:大哥大01234 时间:2018-03-04 15:24:47
  好,这特么才是八卦应有的帖子
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作者:想啊想啊想不到 时间:2018-03-04 15:51:34
  楼主厉害
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作者:想啊想啊想不到 时间:2018-03-04 16:08:52
  记得以前有关什么埃及百幕大的书可火了,关于那个人面为什么那么新有解释说沙漠干,当时信啊,现在一想咱这边敦煌,楼兰也是沙漠啊,东西咋就花成那样了
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 16:33:41

  
  铜岭矿冶遗址位于江西省瑞昌市夏畈镇铜岭村地带。地理座标为北纬39°45′,东径115°35′,距长江7公里,离湖北大冶铜绿山铜矿遗址约40公里。铜岭遗址是继湖北大冶铜绿山矿冶遗址后的又一重大发现,被评为1991年中国十大考古发现之一。

  在开拓方式上,有商代中期竖井、平巷联合开拓,到西周时期发展为竖井(斜井)、平巷、盲井联合开拓。并适其地质条件的不同,对坑道采取自然支护、或人工支护总之,该遗址从整体上构成了中国早期采矿技术体系。


  它以极为丰富的科学资料论证了我国开采矿铜的历史距今有三千余年,它是我国迄今发现的矿冶遗址中年代最早、保存完整、内涵丰富的一处大型矿冶遗址,它不仅解决了中国高度发达的青铜器铸造原料来源的问题,而且对于研究中国冶金史及文明史都具有重要意义。
  该遗址于1998年春发现,遗址分采矿区、冶炼区两部分,其中采矿区约1平方公里,冶炼区约2平方公里。自1998年以来,江西省文物考古研究所与瑞昌市博物馆等单位联合对该遗址进行了连续五年的考古发掘,采矿区揭露面积1800平方米,冶炼区发掘面积1200平方米。所获考古资料表明,遗址中埋藏的遗迹、遗物十分丰富。
  采矿区内揭露出竖井107口,巷道20条,露采坑7处,工棚5处,选矿场1处。出土有石、木、竹、铜、陶、瓷质生产工具和生产用具约300余件。
作者:文以载道_ 时间:2018-03-04 16:59:16
  良诸遗址可不是只有一点,最近的新闻已经报道了,是大型古代城市,水坝都有,证明以前的中国就已经有治水经验了
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 18:16:09
  祭祀——东西方文明的分野_yshlmlr_新浪博客
  http://blog.sina.com.cn/s/blog_8ed78d2c0102x295.html
  ······

  他们为什么要厌恶猪呢,因为猪对他们来说,不是一种合适的性伴侣。西方人对于动物的喜爱或者憎恶倾向,都是由兽交文化衍生出来的。环地中海那边的蛮夷,看到动物,他们的第一反应,就是和它们发生性关系。其次,才是吃。

  在差不多的时期,环地中海地区的诸民族,巴比伦人,古埃及人,犹太人,希腊人,罗马人,阿拉伯人等等,他们都痴迷于兽交。后来的日耳曼人,又青出于蓝而胜于蓝。只有古波斯人,好像稍微文明一点。远一点的印度人,他们则是世界兽交民族之王。

  他们为什么那么喜欢狗,因为狗是比较完美的兽交性伴侣。

  这些兽交民族,嘴上说猪肉不洁,实则是为了掩盖不可告人的黑历史。把焦点转移到饮食文化的猪肉干不干净上面,这样可以把人们的目光从这些兽交民族的兽恋文化上引开。这叫围魏救赵。

  兽交民族们厌恶猪,主要是嫌猪身上脏,毛硬,会扎人,身上臭。而且猪的生殖器,对那些兽交狂魔们来说,结构上不适配人的生殖器,快感不如狗和羊。

  随便是谁,如果在狗,羊和猪之间,挑选性伴侣,估计没人喜欢挑猪。

  中国人看到动物,首先想到的,是一种食材,而并没有哪个神经病,会往兽交上联系。这一点,从自古以来,东西方民族的祭祀文化上,区别十分明显。

  中国人祭祀祖先,祭祀天地和社稷神,是把各种肉弄熟了,摆在几案上,下面垫一些白茅。这便是祭品。

  但是环地中海那边的蛮夷们,他们的祭祀礼仪,以中国文化看,太过于惊世骇俗。他们不是弄动物的肉祭祀他们的鬼神,而是和活的动物们交欢,男人和母动物一起,女人和公动物一起,在男人女人们都性高潮了之后,再把狗羊什么的动物,投入火中烧死,献祭给他们的鬼神。

  为什么耶诞节上面,要有一头驯鹿呢。因为驯鹿是北欧人的祭祀礼仪上的道具和祭品,他们在狂欢的时候,男人和母驯鹿交欢,女人和公驯鹿交欢。等性高潮之后再杀死驯鹿,投到火中,献祭给他们的神。北欧人平时不祭祀不狂欢的时候,也喜欢和驯鹿发生性关系。

  所谓的伴侣动物,实际上是那些兽交民族,兽恋文化里面的一个术语,它专指性伴侣动物。某些中国爱狗人士口口声声的伴侣动物一词,便是这么来的。那些兽交民族的爱狗憎猪文化,狗是人类的好朋友,猪肉肮脏,等等,都是他们兽恋文化的一部分。

  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 19:46:12
  又一个考古成果,又一个鼻子不见了···
  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 20:27:04
  有人以为“古埃及”的那个黄金面具纯金打造很贵重很了不起。殊不知纯金的东西既耗费钱财又不够美观,硬度也不够。中国古代的做法是在青铜器上错磨上金银组成图案,既美观大方金碧辉煌,然后耗财又少(相对地,因为金银错对技术的要求很高,匠人的培育过程不易),器物的质量非常之好,千百年后依然熠熠生辉:

  
  
  
  
  
  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 21:28:42
  曾经的欧洲:

  一、并不浪漫的城堡生活

  咳咳,言归正传,对于中世纪的欧洲,大家都有着怎样的印象?

  通过小时候读过的《格林童话》和《安徒生童话》,以及成年之后看过的无数好莱坞大片,现代人对于中世纪欧洲,大致上应该会有着这样的浪漫联想:

  ——宏伟华丽的城堡、盔甲明亮的骑士、热情如火的贵妇、优雅羞涩的公主、披着黑袍或紫袍的女巫、躲在墓地里的吸血鬼、在月光下变身嚎叫的狼人……诶诶?好像有些什么奇怪的东西混进来了?

  嗯,为了严肃起见,在谈论中世纪欧洲的风貌之前,最好还是先把女巫、吸血鬼、狼人这些不科学的奇幻产物在第一时间就排除掉——天晓得这些神奇的家伙会不会在自家壁炉里开了一道时空门,只要往身上撒一把奇怪的药粉,然后猫腰往壁炉里一钻,就能跑到二十一世纪的巴黎香榭丽舍大道买新款时装呢?

  就现实世界而言,中世纪欧洲的主旋律就是骑士与城堡,而穿越的旅途也必然围绕这两者展开——诸位主角们之所以不辞辛劳地穿越时空,通常都不是特意去受苦受难,接受贫下中农再教育的,而是为了领略中世纪风情和建功立业的,自然不会选择穿越成农奴、盗贼之类的扑街人物(想当罗宾汉的另外再说),最起码也要混上个贵族骑士的头衔,家里有城堡、有庄园、有盔甲,还有几个年轻侍女可供****揩油。http://wWw.0dsw.com

  嗯,那么接下来该怎么办?莫非就这样住着很大很漂亮的城堡,抱着浑身香喷喷的公主,每年去骑士比武大会上出出风头,偶尔去乡下找几个中意的农家姑娘行使初夜权,换个胃口打打野战?

  很遗憾,梦想很丰满,现实很骨感,中世纪的贵族生活可没有你想象之中那么舒服。

  先谈谈中世纪的城堡吧!从本质上来说,城堡是用来据守的军事要塞,而不是用来显摆的豪华宫殿,更不是用来享受生活情趣的度假别墅——这些以磐石修造、深壕围绕、铁门和吊桥把守的坚固要塞,在遍地烽火的中世纪欧洲,确实可以让窥视贵族财富的不速之客望而生畏,但却不见得能让主人住得舒服。

  ——文革年间,全中国的大中小城市都在拼命修筑三防工事,挖了不知多少防空洞,但等到改革开放之后,似乎也没见多少贪图便宜的人搬家到里头去居住……天底下哪里会有宜居的军事要塞啊?

  中世纪城堡生活的糟糕之处,主要有以下几点:

  首先,为了便于长期坚守,城堡大多修筑在地势险峻之处,例如悬崖、山顶,以及河心小岛等等。但地势险峻的同义词就是交通不便。假如你的城堡位于崎岖险峻的山顶,貌似俯瞰众生威风八面,但每一趟上山回家就能把你累得够呛。如果城堡内没有足够的水井,那么每天的打水和运输食物也很累人。

  当然,这些琐碎的杂务自然都有仆人们代劳,主人们只要发愁究竟该如何让精心打造的豪华马车驶过蜿蜒狭窄的山路,拉上倾斜度极高的山坡,然后弄进自己的城堡里就行了。

  其次,为了防备敌人的弓箭和抛石机,中世纪城堡的外壁上很少打窗洞,所以城堡的内部总是暗无天日,太阳晒不到,自然潮湿得很。再加上当时的建筑水平不过关,墙壁和屋顶上免不了有些裂缝,因此一下雨就渗漏得厉害,进而导致城堡内的保洁很成问题。

  偏偏中世纪欧洲人的卫生观念也很差,于是那些看似雄伟庄严的城堡里面,通常到处都是灰尘、蛛网、臭虫、跳蚤、蚊子、苍蝇和生活垃圾,恐怕还不如当代日本流浪汉的纸板屋干净。

  此外,中世纪欧洲的大幅布匹,价格仍然很贵。在那些较为贫穷的地方,一般只有城堡的主人有资格睡床铺,其他人就算是骑士侍从,也只能跟牲口一样睡稻草堆,顺便和他们的爱马一起被臭虫咬……

  呃?你说在旅游手册上看到的德国城堡很华丽很舒适,根本没有我说的这么悲催?

  哦,你说的大概是德国巴伐利亚州的新天鹅堡吧!

  那座城堡是巴伐利亚大公在19世纪后期才修筑的“皇家主题公园”,很多尖顶之类的华丽结构都用了混凝土,你可以把它想象成现代的迪斯尼公园——真正中世纪城堡哪有这么可爱!

  另外,在欧洲还有一些经常被当作游览景点的华丽城堡,其实也都是喜欢派头的近代贵族们,在文艺复兴之后,甚至18、19世纪才兴建起来的,或者是在旧城堡的原址上进行了大规模改建,基本不能再算是真正的中世纪城堡,只能说是“看起来很像城堡的宫殿”罢了,跟迪斯尼乐园里的城堡差不多属于同类。

  事实上,就在现代的德国和奥地利,还有很多继承了古代城堡的破落贵族后裔,对这些祖辈的遗产避之唯恐不及,挂在网上只要1欧元就肯转让,但还是乏人问津——中世纪城堡大多修建在交通不便,人烟稀少的荒山野岭,没水没电不说,哪怕开车逛个超市都得跑几十公里,除了考古专家就再也没人愿意去住。

  而且,这些城堡不仅要被征收大笔遗产税,其本身的维护费用也很高——先不说城堡的体积有多大,结构有多复杂,光是让建筑队带着笨重的建筑材料和相关机械,翻山越岭路远迢迢地到城堡里跑一趟,还要自备干粮饮水和发电机……这个出勤的人工费就比在城里搞装修贵得多了。

  偏偏这些城堡还是历史文化遗产,在政府档案之中有着记录,若是后代不肖子孙任凭其风化坍塌,或者胡乱改建成仓库什么的话,有关的文物部门还会找你吃官司……

  总之,你在继承了这座城堡之后,不管是否入住,都需要维护这座城堡保持原样。任何对建筑外观有所改动的装修,哪怕只是拉一条电线装几只空调,都要提前几个月写申请打报告。而所有的修缮材料,也都必须使用政府指定厂家的专门品牌产品,价钱铁定是死贵死贵的。并且还要雇佣专业人员进行施工,人工费也足以让你心惊肉跳……每年耗费十几万欧元都是正常情况,不是大富翁的话通常根本吃不消。

  同样的道理,在中世纪的落后生产力之下,一座城堡的维护修缮费用,也是很多人的不能承受之重。

  因此,到了中世纪末期,欧洲大陆的战争不再那么频繁之后,讲求生活质量的贵族领主们,就纷纷把家当搬到了更加舒适的乡下别墅,或者位于繁华都市里的奢侈官邸,再也不肯住这见鬼的破城堡了。
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 21:29:23
  二、无法无天的黑暗年代

  那么,既然城堡住起来这么不舒服,那么就索性不住城堡,在附近的交通发达、风光秀丽之地,用木头搭个度假小屋怎么样?反正是贵族领主,这点钱总是拿得出的,实在不行还可以征召领民免费服劳役嘛!

  嗯,这个做法在贵族私斗已经非常稀少,相对比较和平的中世纪末期,应该是可行的,正如上文所述,当时的很多领主已经搬出了城堡,只有在战火临近的时候,才会重新回到坚固的城堡里居住。

  但如果你的眼光太超前,在中世纪的前期和中期就这样搞的话……你根本就是在自寻死路!

  ——当时的欧洲混乱无比,没有什么大一统的民族国家。无论是英国、法国、德国还是意大利,全都是诸侯林立。各国君王的权威基本只限于首都和王家领地,对手下贵族们的私斗根本无能为力。

  如果某一家贵族的城堡和领地被邻居夺去,那么他最好别指望只要到宫里打打御前官司就能把领地要回来……除非你跟国王的交情够硬,可以让他为你发兵开战,否则能在宫廷里给你个职位赏口饭吃就很不错了。所以,在那个时代,每一位领主都必须牢牢守护住自己的城堡,不敢长期离开。

  偏偏每一位领主又都在处心积虑地扩张地盘,找借口对外扩张侵略,经常只是因为一点边界争执、一次人身攻击、一句无心之言、一次求婚失败,有时甚至只是一个姿态、一个表情、一个手势,都能引爆一场中世纪的战争——中世纪的骑士们都是很暴力也很蛮横的,千万别把他们想象成彬彬有礼的绅士。在中世纪的诗歌和文献之中,记录了很多他们的无耻行当。例如某位贵族骑士曾向一位富有的****求婚,不幸被拒,于是他便悍然带兵围攻这位****拥有的城堡,直到对方被逼得打开城门屈膝下嫁为止……

  除了不怀好意的隔壁领主们之外,中世纪欧洲的森林里,还有很多穷凶极恶的流贼团伙,好像蝗群一样到处流窜,时不时就会有某处庄园被攻破和洗劫——英国的罗宾汉也是其中一个代表。你看看,罗宾汉和他的部下们连小城堡都能攻破,你那座精致的度假小屋,在这样的突击队面前,又能扛得住多久?

  至于预先警戒这些敌人的行动,抢在他们抵达之前搬回城堡里……中世纪的欧洲地广人稀,到处都有小股部队能够通行的荒野,你手下有多少斥候,能封锁住整个领地?

  而且,中世纪领主的地盘普遍不大,缺乏战略回旋空间,从一座城堡骑马奔袭另一座城堡,经常用不了半天——这么短的一点预警时间,根本来不及疏散转移。

  再说,就算在陆地上能够严密布防,海上还有神出鬼没的维京海盗呢!

  因此,在那个治安混乱,匪徒横行,朝不保夕的可怕年代,你放着坚固可靠的城堡不去住,反而为了追求什么生活情趣,搬到风光秀丽却不适合防御的别墅里……恐怕没几天就会有大票的刺客和匪徒上门,或是绑架你和你的妻子儿女勒索赎金,或是受了附近其他领主的佣金,直接要了你的命!

  所以,为了你的生命安全着想,还是老老实实地继续住城堡吧!
楼主yletpkki 时间:2018-03-04 21:30:15
  三、可悲可叹的中世纪食谱

  谈完了居住条件,接下来就该谈谈饮食了。

  首先必须承认的是,中世纪的欧洲人已经发明了餐具,总算不用像古埃及人一样直接用手指吃饭了,但现代人依然会感到难以接受——酒杯镶嵌了宝石做得很华丽,但却要一桌人轮流共用,你必须在饮酒的时候跟别人分享口水;汤勺也是两个人或几个人共用的,最好不要直接把勺子凑到嘴边去喝,而是舀到自己的碗里;餐叉是拜占庭帝国的发明,要到十字军东征之后才被带回西欧,在此之前的欧洲人,还是只能像古埃及人和现代印度人一样用手指直接撕肉条;当然,你也可以用餐刀割牛排和面包,然后代替叉子直接塞入嘴里,但问题是一把餐刀要数人共用,只有地位很高的人才能独享一把餐刀。

  当然,上述这些陋习都是细枝末节,身为贵族领主,你完全可以为自己打造一副专用的餐具。但是,在看到桌上放着的中世纪欧洲经典饭菜之后,你绝对会消减掉绝大部分的食欲。

  就现代东方人的观点来看,中世纪欧洲人吃水果的方法实在是很奇怪:把苹果和梨放到火上烤,把李子放进锅里炖,还要加盐撒胡椒……而直接生吃水果,却被看成是下等人的做法。

  ——中世纪的欧洲医学界普遍认为,一切水果都是凉性食物,若要吃的话,就应该以热的方法烹调,或者加入热性的香料(例如胡椒之类)……真是不科学!

  相反,对于大部分蔬菜,例如胡萝卜、芜菁、圆白菜、卷心菜等等,中世纪的欧洲人倒是习惯于生吃,甚至就连刺激性口味的洋葱也是如此——当然,也有浸泡在肉汁里的烤洋葱,不过那个就属于高级菜了。

  ——煮熟的水果和生吃的蔬菜……感觉上似乎跟中国人的习惯恰好相反,肯定会导致肠胃不适。

  不过上述这些问题还不算最要命的,中国人也不是不能吃蔬菜色拉,至于煮熟加盐的水果不合口味,也只要从食谱中剔除这些菜就行了。但光是作为主食的面包,就能让人觉得无处下嘴——中世纪欧洲人吃的面包,跟我们现代人那种发酵过还加入白糖奶油的松软面包根本不是一回事,而是近似于压缩饼干的一种无酵饼,又干又硬又磕牙……而古埃及人的面包,虽然通常也没加奶油,但一般倒是发酵过了。

  当时,就算是贵族领主,在日常生活之中,也都吃平均重量4。5㎏/10磅的长条形黑面包。

  注意,中世纪的黑面包和现代的黑面包完全不是一回事,现在所谓的黑面包除了色泽之外,在口感和成分上,其实和中世纪的白面包也差不多了。

  典型的中世纪黑面包,一般是用小麦粉混杂大量的麸皮烤制而成——这种做法在中世纪已经算是精品黑面包了。更有一些偷工减料的黑心面包师,居然经常故意在黑面包中掺加木屑、小石头之类的杂物,比埃及人掺入面包的砂子更能磨损牙齿,也更可恶——后者好歹是被动受罪,前者根本就是主动犯罪啊!!!

  很好,这下连矿物质都有了,要是在夹杂点树叶和虫子,那就是全营养食品了……

  这种中世纪黑面包的天下闻名之处,就是在于可以当武器使用——中世纪的编年史上,多次记录了没出息的笨盗贼潜入穷苦农民家里盗窃,但却不幸殒命于家庭主妇的黑面包之下的囧事;而当中世纪的家庭矛盾发生时,更有无数男子汉死于悍妇的黑面包攻击……至于这东西的味道,还是请大家自行想象。

  ——在日本的欧洲中世纪背景轻小说《狼与辛香料》之中,那位男主角旅行商人罗伦斯,之所以在有条件的时候,都不愿意直接啃黑面包,而是要把黑面包掰碎了煮稀粥,就是因为这东西实在是太硬了。

  在中世纪,白面包和黑面包之间最大的区别,就在于它在制作时需要耗费很多时间和努力去筛除麸皮,中世纪的天主教会把经过发酵制成的松软白面包称作“潘德美茵”,意为精制、神圣的面包。而中世纪的白面包体积也普遍比较小,每只通常都不够正常人吃一顿,大概跟现代的“早餐包”差不多。

  最初,白面包是教会神职人员独享的专利,但很快就被人突破了限制,成为了中世纪富裕家庭们招待宾客的上等伙食。不过,在中世纪贵族们日常用餐的时候,白面包和黑面包之间往往并没有非常明确的分界线——正常情况之下,贵族和富人的厨房里都不会直接存放大量面包,而是储存粗面粉,或者说混合了大量麸皮的小麦粉。到了吃饭的时候,再把粗面粉烤成面包。

  如果要招待客人或者庆祝什么喜事,那么就会吩咐厨师和侍女们把粗面粉筛一筛。招待的客人越尊贵,粗面粉里的麸皮就要筛得越干净,烤出来的面包自然就会越白越精细,但花费的功夫同样也就越多。

  所以,黑面包和白面包完全可以用同一袋面粉烤出来,区别只在于人工。而贵族骑士们平时吃的面包,其实是介于白面包和黑面包之间——最富裕的人家可以养几个仆人,从早到晚专门筛面粉。而在不那么富裕的家庭,为了减轻仆人的工作量,避免把他们累倒,同时也是为了避免浪费同样能充饥的麸皮,只好把筛面粉的次数减少一些……至于最后烤出来的面包到底算是黑的还是白的,就只能仁者见仁智者见智了。

  此外,在中世纪的欧洲,还有一种用精面粉加入鸡蛋、牛奶、蜂蜜和香草,并且用啤酒酵母来代替普通的发面,经过精心发酵之后烘烤制成的“皇后面包”(也可以翻译为女王面包)。这种小圆形白面包的口味,基本跟现代的高档奶油面包差不多,可能还要更好一些,而且使用的材料绝对是绿色健康无污染——但这玩意儿已经是连国王也不能顿顿都当主食吃的超高级奢侈品了!

  根据中世纪的某部史诗记载,有位国王在某次战役胜利之后,向全军赏赐了许多烤肉和葡萄酒,大家都。然后他又赏给最勇敢的士兵们每人一块“皇后面包”,却被其他人羡慕得要死……

  不管那些混合了木屑与碎石的中世纪黑面包有多么的嗑牙和伤喉咙,它们仍然是中世纪欧洲下层平民眼里的上等美食,因为他们的饭碗里经常连面包都没有——烤面包要烧很多柴,烘焙的工艺也很麻烦。

  所以穷人们干脆就直接拿一些粗加工的麦粉(那东西虽然是麦子磨的,但是怎么看都算不上面粉)放到碗里,加点热水调成麦糊,然后天天就吃这种麦糊过日子。如果有条件搞到一些野菜、咸鱼和肉类的话,也是把这些东西统统都倒进锅子里和麦糊一起炖煮……总之看上去很恶心,类似于我们中国人用来喂猪的东西,又有点像是呕吐物,令人望而生厌。

  ——总的来说,中世纪欧洲庄园里的农奴们,一般吃得比三千年前尼罗河畔的古埃及农民还差。

  除了黑面包和白面包之外,中世纪末期的意大利人偶尔也会吃面条(意大利通心粉),但这玩意儿更是绝对的贵族食品,价钱比白面包还要贵——在水力磨坊普及以前,把麦子加工成做面条用的细面粉真是太费劲了。而且,现代意义上的意大利面,最初是在阿拉伯人占领下的西西里岛诞生,直到13~14世纪才推广到了整个意大利,至于传播到欧洲的其它地方,则已经是文艺复兴之后的事情了。

  所以,中世纪的绝大部分欧洲人,恐怕都没有机会品尝到意大利面的美味。

  此外,水稻也在中世纪传入了欧洲。但由于水稻在光热条件方面的需求太高,因此仅在南欧的意大利和西班牙等地有少量种植,而且产量较低,再加上碾米也很麻烦,使得大米的价格甚高。故而大米在当时一般并不是被视为主食,而是被作为配菜洒进汤里——西班牙海鲜饭最早大概就是这么来的。

  说完了蔬果和主食,接下来就该说说鱼肉类的荤菜了。中世纪的欧洲应该算是半农半牧,而且土地空旷,野生动物很多,所以鱼类和肉类的价格较低,有时候鱼的价格比等重的黑面包还要便宜。

  但中世纪的欧洲人没有冷藏条件,肉类容易腐坏,即使是贵族领主也没法顿顿吃鲜鱼鲜肉——古代中国人的城市很多,消费力强,每天在市集里总有现宰的生猪出售。但中世纪的欧洲却是人烟稀少,一座中等城堡里顶多也就四五十个人,每天宰一头猪或者一只羊可就太浪费了。更何况,宰杀牲口也是要看季节的,刚熬过冬天的牲口一般都很瘦,不养肥了再宰可就太不合算了。

  另一方面,虽然西欧的大部分国度都挨着海,但由于欧洲的整体纬度较高,日照量不足,所以晒盐很困难,从而导致中世纪欧洲的盐价很昂贵,在某些地方甚至比古代中国官营垄断下的盐价都要高。基本上是越温暖的地方盐价越低,越寒冷的地方盐价越高,在最冷的俄国,一磅盐经常能换两头羊。而臭名昭著的北欧名产——瑞典的臭青鱼罐头,也是因为贫穷的北欧渔民们想要节约食盐,才被发明出来的。

  ——想要知道北欧臭青鱼罐头有多么可怕的读者,可以参考日本动漫《萌菌物语》的开头部分。

  因此,中世纪的欧洲人平常大多吃风干肉,这东西就是把肉放在寒风里吹干成木乃伊。风干肉的储存年限很长,保存几十年的也能吃(当时的欧洲人才不在乎二恶英之类的玩意儿呢)。在食用这种风干肉之前,要先用刀子刮去表面的油垢和氧化层。然后在河水中浸泡一两天,最后才能煮熟食用。至于味道么,只能说是吃不死人——古代欧洲人出门旅行的时候,总是不喜欢吃干肉而喜欢吃面包,就是因为这个缘故。

  就算是你的运气好,能搞到一些鲜肉,中世纪欧洲人在某些方面也实在是太不讲究了,很多地方甚至不知道肉用公畜是要从小阉割的,最后割下来的猪肉比老母猪都要老,还带着一股无法形容的骚味儿——对于那些吃惯了现代菜肴的穿越者们来说,保证每次吃这种“骚肉”都会难受得跟受刑一样。

  除了盐之外,当时欧洲人餐桌上的调味料极少,没有咖喱也没有沙拉酱,砂糖和香料都要通过阿拉伯人的地盘进口,价格贵得可怕。那时候的砂糖是放在药店里卖的,对于欧洲人而言并非日常调味品,而是仿佛中国人眼中的人参一样的高级补品。

  至于香料么,以胡椒为例,中世纪欧洲的胡椒一向是按粒卖的。如果是胡椒粉末的话,那可就更倒霉了,称重的时候不仅要关紧门窗,屏住呼吸,买主还要一遍遍地检查秤上有没有作假……在历史上,还曾经发生过“不法商人以银屑掺入白胡椒出售”这种在今天难以想象的事情。

  ——《狼与辛香料》里的主角罗伦斯,就用一大袋钱币才换了一小袋胡椒,还认为是很便宜的优惠价。

  在中世纪的欧洲,一粒胡椒基本等值于一枚佛罗林金币,并且真的长期被人拿来当钱在用,故而有着“胡椒币”的美称。假如当时有谁能带一袋胡椒挂在身上,那么绝对是大受欢迎的超级富豪。每次付账的时候掏出一二粒胡椒……简直比后世的白金VIP信用卡还要有面子!

  除了砂糖和香料之外,中世纪欧洲较为便宜的调味品主要是柠檬汁,现代的西餐里也常常能看到这玩意儿。北欧人一般用黄油涂面包,而南欧人则用橄榄油,此外还有一个较为昂贵的选择:蜂蜜。

  ——还是在《狼与辛香料》里面,罗伦斯为了给女主角赫萝买一只蜜渍桃子而差点破产,可想而知中世纪的蜂蜜有多么值钱了。那年头就算两个领主之间为抢夺几箱蜂蜜而打仗,也不是什么特别稀奇的事。

  至于中世纪欧洲的奶酪,一般也不是现代超市里那些工业化生产出来的整齐方块,而是一坨坨绿不啦叽的黏糊状物体,既像是牙膏又像是芥末膏,就是不像我们概念中的奶酪。

  由于当时没有现代的消毒杀菌法,这些中世纪奶酪一般可没有现代奶酪的香气,弄不好还会带着浓烈的腐臭味,让很多人一看就觉得倒胃口——虽然中国人也吃臭豆腐,但似乎很少有谁会生吃吧!

  (反过来说,除非是做芝士糕点,奶酪倒是很少看见有谁会加热过再吃的。)

  勉强吃完不合口味的中世纪饭菜,你大概想要放松一下,可惜中世纪的欧洲既没有咖啡也没有茶叶,更没有热可可,同样也没有香烟可抽——可可和烟草此时都还躺在大西洋对岸的美洲丛林里。

  而饮茶与喝咖啡的习惯,则要等到十字军东征之后,才慢慢地通过阿拉伯人的地盘传入欧洲(咖啡原产于埃塞俄比亚)。并且,在经过穿越整个欧亚大陆的漫长旅途和重重转手之后,抵达欧洲的茶叶价格已经贵比黄金,哪怕是大贵族也舍不得经常饮用。在这种情况下,你只能靠喝啤酒或葡萄酒来权作消遣。

  不过要提醒大家的是,中世纪欧洲的葡萄酒酿造和储存技术还很不过关,因此当年新酿出来的葡萄酒,在市场上的价值通常十倍于上一年存留下来的陈酒:后者往往会变酸掉渣,根本无法入口,顶多只能过滤一下当成醋来卖——注意,欧洲人的醋也是用葡萄酿造的,跟我们中国人不一样。

  所以,那些前往中世纪欧洲的穿越者们,千万不要犯这个常识性错误,在宴会上得意洋洋地端出某某年份的“极品红酒”来招待贵客,估计人家只会在心中大骂你太吝啬,居然让他们喝醋,还是陈年老醋……

  总之,在十六世纪发明瓶装技术和软木塞之前,欧洲人并没有长期保存酒类的方法。于是,中世纪欧洲贵族在宴席上喝的酒,很可能“酸得像矛刺、像刀片割、像刺针”。唯有投入大量的香料或砂糖,才能稍稍减轻一点“变味”酒的酸腐味,“使那种酿造得粗劣可怕的酒,容易被人接受”。

  另外,正如古埃及的啤酒跟现代的啤酒完全不是一回事,中世纪欧洲人对啤酒的概念也与现代啤酒存在很大差异。如果说古埃及的啤酒更像是没放糖的甜酒酿,那么中世纪的欧洲啤酒就更像是我们中国的黄酒——没有泡沫,酿造方法跟黄酒差不多,只不过原料采用了大麦、燕麦,而非中国人酿造黄酒的稻米。

  总的来说,在古代欧洲人的概念里,啤酒就是一种谷物酒的代名词。凡是用谷物而非水果(葡萄、苹果)酿造,也没有经过蒸馏的发酵酒,统统都称为啤酒。

  所以,按照欧洲人的古典分类方法,我们中国的黄酒和甜酒酿,还有日本的清酒,也都能算是啤酒。

  最后,如果把中世纪啤酒蒸馏一下,那么就是威士忌了。而把葡萄酒蒸馏一下,则会得到白兰地。

  顺便再说一句,虽然中世纪欧洲的饮食条件实在是不怎么样,但能够当个贵族养几个骑士侍从当狗喂,感觉似乎也挺有爱的(中世纪习俗,在贵族吃饭时,狗和侍从都守在桌后等主人的骨头……),应该能满足一些重口味女生的喜好。
  • 扑克查理曼: 举报  2018-03-05 19:27:21  评论

    真恶心……
  • yletpkki: 举报  2018-03-05 20:10:52  评论

    评论 扑克查理曼:握手。
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 21:31:28
  四、宛如猜谜的中世纪欧洲文字

  吃饱喝足之后,如果不想躺倒就睡的话,那么按照童话故事中的惯例,你似乎应该给某位贵族小姐或夫人写一封情书,或者向你的君主写信提出一些谏言……可问题是,你该用什么书面语言下笔呢?

  在中世纪的欧洲,绝大部分的骑士、贵族甚至君王都不识字,甚至还有不少人迷信刀剑,鄙视文化,使得各种知识传承完全被掌握在教会手中。贵族子弟想要学习文化知识,通常只能去教会的修道院。而且,就算你在修道院里进修过,对于真正的远程交流而言,识字的用处恐怕也并不大,

  要知道,在中世纪欧洲,大多数国家的文字语言都没有被标准化,单词和语法什么的,完全是按照个人的发音用字母拼出来。但问题是,就算在同一个语言区,每个地方也都有自己的方言,用字母拼写出来的词汇自然也不一样……到博物馆里去看一看中世纪欧洲特别是中欧各国的文献就能知道,同一种语言的同一个词,在不同的人笔下就有多种写法——这可不是什么笔误,而是因为根本就没有统一的标准!

  实际上,当时用本民族语言写书或者写笔记的人,基本上只要保证自己和熟人能够看得懂就行了,至于其他人么,反正我的书又不是写给他们看的,就让他们像破译密码一样地琢磨去吧!

  总之,鉴于中世纪欧洲各民族语言文字的混乱状况,就连圣经也不能用本地语言书写,而是使用希腊语和拉丁文,一般人根本读不懂,只能任凭神棍们随口忽悠——事实上,在意大利以外的边远地区,很多教会在当地招募来的低级神职人员,同样是根本不懂晦涩的希腊语和拉丁文。以中世纪那种可悲的交通条件,也不可能组织他们集体去罗马受训。所以,最初开拓阶段的传教士们,只能勉强捏着鼻子降低标准,先把他们对上帝的信仰建立起来再说,剩下的事情等到以后有条件了才慢慢严格要求。

  例如,在中世纪前期,基督教刚刚传入不久的英格兰,就曾经有过这么一个简化标准——从当地信徒中招募的最低级传教士,只要会用拉丁文背诵圣经的前三行就算是合格了,剩下的随他们自己编造。

  所以,如果在中世纪遇到一个把圣经故事讲得乌七八糟的蹩脚神父,你也千万不要感到奇怪。

  而在大航海时代,欧洲的传教士们也是秉持着类似的“速成原则”。于是,由于语言和文化背景上的巨大差异,一度在美洲、非洲和亚洲拉出来一堆千奇百怪的土著神职人员……譬如在中国,就有人把圣母玛利亚翻译成玛利亚观音;而在非洲的教堂里,则有黑人唱诗班敲着牛皮战鼓,高吼着严重跑调的赞美歌……

  ——洪秀全的太平天国运动如果提早一千多年,或许就不会被罗马教廷认为是异端了。

  言归正传,鲁迅笔下的孔乙己说“茴字有四种写法”,就被现代的中国人视为累赘迂腐。但在中世纪欧洲的神圣罗马帝国,同一个词在德语里怕是有二十种写法都不止(当时的捷克、荷兰、瑞士还有其他许多国度,都还在德国的版图之内),弄得书面信息总是在传播过程之中出差错,想要跟别人写信也很头疼。

  为了避免误会,德意志的诸侯们之间只能用拉丁文交流。而法国那边也好不了多少。

  因此,在中世纪的环境背景之下,千万不要以为都是德国人或者都是法国人,就不存在语言文字上的障碍了——就算是在中国,广东人和上海人之间还经常是鸡同鸭讲呢!

  ——大家可以想象一下,如果有人用拼音字母把广东或福建方言拼写出来(严格按照当地音调),然后拿给北京人或东北人,要他们读出来……那该是一副怎么让人纠结蛋疼的场面啊!

  一直要到中世纪已经基本结束的十六世纪中期,马丁。路德(不是美国的那个黑人领袖,而是创立新教的那个德国人)才对德语的语法进行了初步的规范,并且第一次把《圣经》翻译成德语。

  由于法语的规范化工作做得比较好,再加上近代法国的实力强盛,文化冠绝欧洲,所以一直到19世纪,法语都是欧洲外交界的国际通用语言,直到20世纪才被英语逐渐取代。

  综上所述,如果你在中世纪用本民族语言写信,由于没有统一的文字标准,收信人很可能会产生误解。而若是采用拉丁文写信,大部分人又看不懂,必须到大教堂里找高级神职人员进行翻译……

  当然,如果你是意大利人,就没有这种烦恼了——这也是文艺复兴最先在意大利发生的原因之一吧!否则,若是连单词和语法都没有统一规定的话,文学家们又该怎么写《十日谈》和《神曲》呢?

  (——在此感谢古罗马的语言学家和修辞学家,对拉丁文标准化工作做出的伟大贡献。)

  好了,现在让我们初步总结一下中世纪欧洲生活的弊端:城堡不适于居住,饭菜不合口味,没有统一的语言规范,书信交流十分困难……

  最后一点其实并不是什么大碍,那年头99%的欧洲人都是文盲,一座小镇上都找不出一个识字人的事情比比皆是(《狼与辛香料》里面的那位罗伦斯,只是帮文盲村民们念了一纸契约,就得到了一只烤鸡作为酬劳,可见那年头知识分子的珍贵),与其大费周章的写信,倒不如找个记性好的听差跑过去直接传话。

  总之,就当是生活在现代的偏远山村好了,似乎勉强还能忍受?

  呵呵,少年,你实在是太天真了,事情还没完呢,中世纪欧洲日常生活的恐怖之处,绝对能让任何一个正常的现代人疯掉,哪里是这么容易就能蒙混过关的?
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 21:34:33
  六、在中世纪洗澡有生命危险?!
  言归正传,接下来就要谈到中世纪欧洲的日常生活之中,最让现代人无法忍受的地方——不卫生! 请问诸位读者一件事,你们一般几天洗一次澡? 就作者所知道的情况,很多特别爱干净的女性,经常是天天都要洗澡,大多数人则是两三天洗一次澡。就算是最不讲究的男人,最起码一周也要洗一次澡,否则就会觉得浑身瘙痒难受。
  可是你知道吗?中世纪的很多欧洲人,经常是一辈子才洗两三回澡! 按照史学家某种比较夸张的说法,中世纪的欧洲被称为是“千年不洗澡”! ——在中世纪的欧洲,按照天主教会的观点,肮脏的躯体被看作更能接近上帝,不洗澡则成了圣洁的象征!那些有足够勇气长年不洗澡的人,甚至会被册封为圣人!就如同中国人褒奖****的贞节牌坊一般! 于是,在这一巨大精神激励的****下,许多虔诚的神职人员和基督徒开始了浑身污秽的艰苦修行——圣亚伯拉罕阁下坚持50年不洗脸,不洗脚,最终成功封圣。 圣西蒙先生任凭蠕虫在他溃烂的伤口上拱动,也从不清洗,一直到死为止。 圣尤拂拉西亚女士主持了一座女修道院,教导出130多个最虔诚的修女,严厉监督她们一辈子不洗澡。

  法兰西国王亨利四世的母亲坚持一辈子不洗澡,被册封为圣女阿涅丝…… 当然,你可以认为,这些宗教狂都是为了博取声望,而在挑战自虐方面的吉尼斯纪录,不能代表绝大多数正常人的日常生活——现代那些吉尼斯纪录挑战者们究竟做过多少不可理喻的事情,在这里暂且不论,就算在古代的中国和日本,也有一些苦行僧和虔诚的佛教徒,会用长针刺破自己的手指,往砚台里放血来抄写佛经……但这并不代表着古代的中国人和日本人,都喜欢拿针扎自己玩儿! 确实,中世纪的欧洲人,并不是从一开始就这么不爱干净的——在中世纪之前的罗马人和希腊人,都是非常喜欢洗澡的民族,几乎每一座罗马城市都有规模宏大的公共浴场。
  而最初那一批攻入罗马帝国的边境蛮族,也都很快学会了这种享受,并且很为之着迷。 举个例子来说,那位赫赫有名的“上帝之鞭”匈奴王阿提拉,就曾经役使大批罗马战俘,在草原上修筑了一所非常豪华的罗马式大理石豪华浴室。 但是,从总体上来说,蛮族们都是破坏性大于建设性的,而中世纪初期的欧洲文明也是在不断倒退的。 随着罗马帝国的荣光渐渐远去,各种锅炉管道的先进工程技术相继失传,古代的大型公共浴室也逐渐坍塌荒废。中世纪的欧洲人慢慢地没办法像古代罗马人一样畅快地洗澡了。 ——在罗马帝国时代,罗马城内的大型浴室虽然华丽得有如宫殿,其实有很多却是面向公众的慈善福利设施。或是完全免费,或是象征性收费,不管再怎么穷的普通老百姓,都有地方能去洗。但到了中世纪时期,由于技术的退化,没有了建设庞大复杂的锅炉和管道的能力,欧洲人洗澡的成本就大大地提高了。
  所以,在中世纪的早期,就算是国王和贵族,大多也就三个月洗一次澡,原因主要有这样四条:一是在澡盆底下要垫很细腻的布或者丝绸才行,这样的话,入浴时身体才不会被澡盆的木刺扎到(可想而知那年头的木质澡盆有多么粗糙),而老百姓是绝对买不起这么多的高级布料,拿来为自己垫屁股的。 二是洗澡水的问题,那时候已经没有了古罗马的庞大浴场,拿家用的大锅煮沸一锅水,只够灌满澡盆的三分之一,因此洗一个热水澡就要烧三次水,很麻烦。而且,铁锅在早期的中世纪欧洲,也是稀有的昂贵物品,很多农夫家里连铁质农具都没有,只能像原始人一样用木器、骨器、石器耕地,更别说铁锅了。 三是古罗马人洗澡用的肥皂(用磨成粉的松果加水捏成的香皂)、香油和香料,在中世纪的欧洲都很贵,除了伯爵以上的大贵族,根本没人买得起。 四是封建迷信的不良影响,天主教会认为洗澡会损伤身体的元气,不到万不得已,最好还是少泡澡为妙(当时还只是不提倡,类似于佛教戒酒戒肉戒色之类的宽泛说法,后来才开始严厉禁止)。
  因此,中世纪前期的欧洲人大都是不怎么洗澡的,普通老百姓用不起昂贵的沐浴设备,有很多人一生中都没有好好地洗一次澡。农夫或许时常下池塘游泳,却从来没有好好地把自己刷洗干净。只有在意大利某些古罗马时代遗留的城市之中,才残存着若干完好的浴场,而市民们也保持着时常沐浴的习惯。(注意,中世纪的西西里岛和西班牙,在很长时间内都是阿拉伯人的地盘,不属于天主教世界。) 呃?你说这种夸张的说法是无稽之谈,明明有很多中世纪的图画和文献里面,都记录了当时欧洲人一起洗澡沐浴的场景,还有一些修道院和城堡的遗址里面,也有公共浴室的痕迹? 嗯,那是因为正如现代的时尚潮流总是在不断变化一样,中世纪欧洲人的卫生观念,也并非是在上千年里都一成不变的。
  在十字军东征之后,阿拉伯人的沐浴方式和大型浴室修筑技术,也随着返回的十字军战士,慢慢地传入了欧洲,较为便宜的肥皂也被发明出来。再加上肆虐横行的北欧维京人海盗,在烧杀劫掠之余,也把故乡的蒸气浴(桑拿)传到了世界各地,比如说法国的诺曼底和不列颠的英格兰。 于是,从10世纪、11世纪开始,欧洲人开始慢慢地兴建起了一些中型和大型浴室。到了1292年,巴黎就已经有了26家蒸汽浴室和普通浴室。当时还专门有伙计走遍巴黎的大街小巷,招呼客人去洗澡。
  不过要注意的是,虽然当时的公共浴室已经很常见,但却始终被教会明文抵制,只不过力度不大罢了。 在当时欧洲人的观念之中,洗澡其实是和现代人的**一样,属于不好光明正大说出来的享受。而招呼客人洗澡的伙计,基本上跟********里拉皮条的****没啥两样——不过当时确实有很多****在浴室里揽客,而在好一点的蒸汽浴室里,也都提供美酒佳肴和带床的小包间……很像现代中国东莞的洗头房。 所以,教会依然把洗澡视为类似于暴饮暴食、酗酒****一样的“堕落”之举,那些坚贞虔诚的狂信徒们依然坚持不洗澡,神父们则被严厉规定不准洗澡(是否能真正执行就只有天晓得了,当时在宅邸里盖豪华浴室和女仆洗鸳鸯浴的神父也是有的)——在中世纪迷信愚昧的欧洲,这样的家伙占的人口比例可不少!
  但是,到了下一个世纪,这种爱洗澡的良好风气,就在欧洲戛然而止了。而主要原因则是黑死病。 从14世纪初期开始,一场黑死病在全欧洲范围内蔓延,夺去了三分之一欧洲人的性命,《十日谈》就是成书于这一时期。浩劫之后,犹如惊弓之鸟的欧洲人们到处找原因,洗澡也不幸名列其中。那时的医生们认为:水会削弱器官的功能,洗热水澡时毛孔完全张开,有毒空气就会进入身体。所以洗澡越多,越容易染病,只有不洗澡才能健健康康的,如果身上有一层厚厚的污垢,更是能够抵抗疾病侵袭! 于是,在对黑死病的恐惧和教会的宣扬之下,欧洲人终于进入了一个全民不洗澡的“臭气熏天时代” ——曾经生意兴隆的公共浴室,全都被火速关闭,人们不到万不得已绝对不沾水。洗澡被当作一种酷刑和医疗手段,医治的对象则是精神病患者……类似现代的杨教授用电击疗法治网瘾。
  根据医嘱,贵族们为清洁起见,每天早晨用一块干燥的白布擦擦脸,但是绝对不用水洗——欧洲的庸医们建议人们只用干燥的白布清洁脸和眼睛。因为用水清洗有损视力,会引起牙病和感冒,使脸色苍白,而且对天气的冷热更加敏感…… 哪怕是到了17世纪的法王路易十四统治时期,如果没有医生的吩咐,最爱干净的法国贵妇人每年也仅洗两次澡,平时主要用干毛巾擦身。 而法王路易十四本人也要在医生的指导下谨慎地沐浴,从1647年到1711年的64年间才洗过一次澡——这一惊人记录,迄今依然被保留在路易十四的御医每天为他做的身体状况记录本上。
  到了18世纪,法王路易十五一生只洗了三次澡,一是诞生日,二是大婚日,三则是入殓。 (唉,想想路易十五那位著名****蓬巴杜夫人还真是可怜,每天要跟这么一块臭气熏天的腐肉****。) 但人不洗澡就要发臭,而欧洲人似乎还没有****到以臭为美的程度——在法国,“整个贵族阶级,甚至包括国王身上的臭气都像猛兽一样,王后的气味又像一只老山羊似的,夏天和冬天都是如此。”
  于是,法国人只好潜心研究香水——香水最早发明于古代印度和波斯,而在欧洲,则是由继承了古罗马遗产的意大利人,建立起了第一批生产香水的作坊。 但法国的香水工艺一直很落后,直到后来才突然繁荣起来……因为大家都不洗澡了! 这样严酷的生存环境,自然使得香水成为生活必需品! ——法国贵族们先是大量从意大利进口香水,然后觉得这样不划算,便自己琢磨着开办香水作坊。在路易十六的年代,更是动用举国之力将意大利香水工业高手挖过来,一举奠定法国香水工业的基础。
  到了拿破仑帝国时期,热爱科学的拿破仑皇帝鼓励法国科学家投入对有机化学的研究,从而使法国的香水工业开始引领世界潮流,直到今天…… 但是要注意的是,全欧洲基本上只有笃信天主教的法国人和西班牙人,才在禁止洗澡方面搞得这么****。其他国家从16、17世纪开始,又开始慢慢地恢复了洗澡的习惯,尤其是新教国家,通常恢复得最早。
  而西班牙人由于有很多殖民地位于热带,普通人到了那边不洗澡根本活不下去,所以在洗澡禁令上也不如法国人执行得严格。法国人却一直撑到了18世纪后期的大革命前夕,才基本废弛了洗澡禁令。然后,在拿破仑帝国时代,法国人终于初步实现了洗澡观念方面的扭转,开始认为洗澡是健康的生活方式。 因此,在中世纪末期的欧洲,后世号称性格浪漫、优雅典范的法国人,实际上却是全欧洲卫生习惯最糟糕的一帮家伙。油画里那些文质彬彬的法国绅士和淑女,其实都是**上充满污垢、头发里爬满虱子的邋遢鬼,全仗着香水来解决问题。要是把衣服都脱了,现代的不少乞丐都绝对比他们干净! 举个例子来说,5世纪的英国传奇英雄亚瑟王和15世纪的法国圣女贞德,虽然相隔近千年,但我敢打赌亚瑟王的身上肯定比贞德干净——既然是圣女,怎么能堕落**地洗澡呢?
  所以,贞德这个男人婆估计不用香水也不洗澡……再加上皮革味,马粪味,血腥臭……那些兴冲冲跑过去向她要签名的穿越者,千万得小心别给熏得一个跟头晕过去! (附带一提,贞德好像不识字,不过自己的名字或许还是会写的吧!) 相反,在亚瑟王的年代,古罗马帝国时代的洗澡传统和罗马人遗留的浴场,估计还没有完全崩坏。 综上所述,中世纪前期的欧洲人不洗澡,主要是出于经济上的贫穷和卫生上的不讲究,对于经济上不成问题的贵族来说,纯属个人爱好的区别——有人很喜欢洗澡,也有人很讨厌洗澡。
  当时,在身份尊崇的贵族骑士造访某座城堡的时候,女主人不仅要安排宴席,如果客人提出要求的话,还要准备沐浴的热水和花瓣香料。在爱尔兰地区,还有着城堡的女主人要亲自陪同客人沐浴,以显示热情待客的风俗。但那年头的欧洲人并不以浑身肮脏为耻,所以喜不喜欢洗澡就跟我们现在抽不抽烟一样,请客人洗澡也跟请客人抽烟一个概念,愿不愿意洗澡是客人的自由。
  不过,那年头讨厌洗澡的贵族似乎比较多…… 穿越到那个时期,只要你有钱置办豪华浴室,想要天天洗澡并不困难,最多被人说是太奢侈太堕落。 到了中世纪的中后期,由于十字军从东方带来的新时尚,以及维京海盗的贡献,各种沐浴方式在欧洲一度蔚然成风,只要有钱就能洗澡,还附带餐饮和色情服务,太穷的人则不管在哪个时代都很脏。 当然,前提是你不能去教会当神职人员,否则若是没点背景和靠山,就绝对不能破戒去洗澡了。
  最后,如果你不幸穿越到了黑死病爆发之后的中世纪末期,直至17世纪之前的近代西欧,那么你可就太惨了!由于对黑死病的恐惧,当时欧洲人对洗澡的痛恨程度,是我们现代人根本无法想象的。 在最危险的年代里,如果你背着别人偷偷洗澡被发现的话,小心让正愁缺少替罪羊的牧师们给载上一个天大的黑锅,诬陷成传播瘟疫的女巫或巫师,然后被愤怒的民众绑到柴堆上用火烧掉啊! 就算你手脚灵敏,可以偷偷洗澡而不被发现,但其他人可不会为了迎合你的喜好,而“冒着生命危险”去洗澡。于是,在你的城堡里,到处都是几十年没洗过澡的人形垃圾堆……生活在这种悲催的环境下,根本就不用刺客来暗杀,只要在吩咐事情的时候,让他们往你身边一凑,恐怕不出十分钟,你就能被这些人型移动毒气弹给打发到天堂,跟那位安排你穿越到中世纪的衰神大人抱怨去了。
  由于在这个年头,整个欧洲的女人,除了犹太人和伊斯兰教徒之外,全都是臭气熏天的,你说不定还会因此对女人失去兴趣——想想看,当你浓情蜜意地呼唤着恋人的名字,百般奉承讨好,好不容易逗得她咧嘴一笑,却当即露出满口参差不齐的坏牙,从红唇中喷出宛如粪坑的吐息…… 嗯嗯,突然有点理解在那个黑暗的中世纪欧洲,为什么会有这样多的王子和国王喜欢搞基,还有阿拉伯女奴为什么这样受欢迎了……
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 21:35:00
  七、随地大小便的中世纪欧洲人
  好了,就算你运气好,穿越到了黑死病爆发之前的中世纪欧洲,附在一个富有的贵族继承人身上,也没有一个狂信徒老妈或老爸逼着你浑身烂掉也不准洗澡,家里有很多钱可以置办一个豪华浴盆,还精选了一位漂亮侍女陪你入浴……但是,看着她毫不介意地在浴室墙根拉了一坨大便,然后若无其事地爬进浴缸,你还能够在粪便的臭气里欣然洗浴吗? ——如果说欧洲人“千年不洗澡”是夸张的说法,那么欧洲人“千年随地大小便”,则是不争的事实。
  在中世纪的欧洲,对普通人来说,地板就是他们的厕所,拉完以后用铲子往墙角一铲,就算了事。况且他们平时都被体臭味给熏惯了,自然对近在咫尺的粪便尿水觉得无所谓。 只有最讲究的贵族和高级牧师,才会在起居室设置专门的厕所,并且布置得很优雅舒适——由于厕所这个词汇有些不雅,就隐晦地称为“私室”、“舒适之所”、“必需之所”或“祈祷室”。
  嘿嘿,这样一来,大家就都知道了吧,教堂的祈祷室最初就是当厕所用的,或者说后来把厕所改成了祈祷室。神父们每天一边拉大便一边手捧圣经向上帝祈祷忏悔……末了再撕一页圣经擦屁股? 嗯,这说法似乎有点太亵渎神灵了,而且圣经也太贵了,擦屁股太浪费…… 不过,想象一下那些神父们在祈祷室撕圣经擦屁股的场景……不知为什么,感觉好像很愉悦的样子?
  然而,就算讲究卫生的贵族们造了私人厕所,但问题是,伺候贵族的仆人们依然随地大小便,所以城堡内的大部分地方还是污秽不堪,通常能够保证老爷和太太们平常待的地方不太脏,就已经很不错了。 当然,老爷们也会命令仆人定期打扫清理自己的住处。不过,懒惰的仆人为了省事,通常都把粪便和垃圾直接倒进护城河……久而久之,护城河就成了臭水沟,而城堡则成了粪水环绕之中的臭气室。
  对此,再讲究的君王也是毫无办法。曾经有位英格兰国王待在臭气熏天的城堡里,无奈地自嘲说:臭成这样的护城河,只要凑在岸边上就能把人熏昏过去,应该再没有什么敌军能够攻进来了吧! 事实上,除了偷懒的下人之外,很多贵族也都喜欢随地大小便。例如在1665年夏天,查理二世和王室成员带着大票仆役到牛津度假,事后,当地一位古董商人的日记中写道:“虽然他们看上去衣冠齐整、快乐,但他们非常无礼和粗鲁。在他们离开时,所有的地方,烟囱里、书房里、卧室里、地窖里,到处都是粪便。”
  而自诩浪漫优雅的法国人,甚至比英国人和其他欧洲人还要更加不讲卫生,就连皇宫和贵族府邸里也没有厕所,最多弄一个木头马桶——于是,大家便在壁炉、门后、墙上和阳台上随地大小便。宫中甬道的每块石头上、宏伟的迎宾台阶上到处是大小便,一直到中世纪结束也毫无改观。根据18世纪初期的记录,枫丹白露的人们当时还在“随地屙屎,街上粪便随处可见”…… 伟大的法国“太阳王”路易十四,为了解决凡尔赛宫、卢浮宫和枫丹白露宫到处是大小便的问题,只有采用一个办法,那就是轮流搬家——每月搬一次家,在贵人们糟蹋这一处时,安排仆人去清扫另一处。
  总之,中世纪和文艺复兴之后的法国人,始终都是全欧洲最肮脏,最不讲卫生的邋遢鬼。哪怕是在金碧辉煌的凡尔赛宫里,最初也没有设计下水道、厕所和浴室……大家有没有一种梦想幻灭的感觉? ——事实上,在我们这边一家师范大学的历史系,就有一个不修边幅,闻起来浑身散发下水道气息的著名邋遢鬼,不仅被老师逼着勤换衣服多洗澡,还被同学们嘲笑说他是“最纯真的法兰西风情”……
  同理,联系前文所述有关圣女贞德的故事,对于诸位女读者而言,如果有人说你像圣女一样的话,那么有可能并不是在夸你英勇善战,而是隐晦地提醒你太久没洗澡了。 当时的欧洲人,不仅在自己的家里随地大小便,在公众场合也是一样如此。在中世纪的法国,几乎每个城市的市场边上,都有一条自发形成的肮脏街道,如蹲屁股街、茅房巷等等,那些来市场赶集购物的人们就在街上露天大小便,连尿壶和粪坑都省了。 在法国南部的特鲁瓦城,这种“公厕”街道的名字叫木头街,并且很不巧地距离市政厅很近。17世纪时,饱受臭气困扰的特鲁瓦城法官们,曾经试图立法禁止人们继续把木头街当做露天厕所,结果竟然引发了一场民众骚乱。一个由纺织师傅率领的代表团立即前往市政厅,抗议法官们侵犯基本人权!代表团的发言人如此声称:“我们的父辈在那里大便,现在我也在那里大便,我的孩子还会去那里大便!” 最后,焦头烂额的法官们不得不承认:特鲁瓦城的市民天生就有随地大小便的权力!
  对于此事,19世纪的一位法国作家,用十分诙谐的笔调如此总结道:“……木头街光荣地保持了它的使用权,它热情地目睹过顾客们的屁股。这些人以习惯性的方式前来,并向它致以应有的敬意。”
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 21:35:20
  八、建立在粪堆之上的欧洲名城

  好吧!如果你是城堡的主人,自然可以用严刑酷法约束仆人,把他们赶到院子外边大小便,并且找个远离居室的地方堆积垃圾和粪便。

  但是,总是看着城堡里的这么几十个人,还有外面一成不变的田野和山林,时间久了你肯定会腻……那么,不如到城里去逛逛? 嗯,中世纪的欧洲虽然地广人稀,到处都是乡村和荒野,贵族老爷们都蹲在城堡里,但究竟还是能找出那么几个像样的城市——比如说德国的科隆,奥地利的维也纳,法国的巴黎和马赛,还有伟大的罗马……虽然这些城市在中世纪的大部分时间里,通常只有几万人口,但总归比小小的城堡要热闹。 不过,你在进城之前,最好往鼻子上捂一块布,有条件的话再喷点儿香水。

  呃?为什么?在这里扯一些题外话,不知大家有没有看过,在西方奇幻小说《冰与火之歌》里面,代理首相“小恶魔”提利昂阁下,带着他****的乡下****进了首都君临城,那****在床上就整天跟提利昂抱怨这地方太臭——那还是首相大人金屋藏娇的高级别墅呢! 然后,提利昂无奈地对****说,在大城市之中生活,就是要忍受这种气味的。 之后,提利昂到城门去迎接一位从沙漠里来的亲王“红毒蛇”奥柏伦,这位亲王殿下也是在城门口就被臭气熏得久久驻足,最后才捏着鼻子老大不情愿地进了城。 中世纪的欧洲城市,大多数确实都是这样很脏很臭,所以人们总是喜欢边走边拿一束薰衣草。 那个年代的欧洲人基本没想过要新建下水道,就算继承了古罗马帝国的遗产,几百年荒废下来,也都堵塞得差不多了——修建地下排水系统需要大量资金,而当时战乱频繁,领主自己都没把握他们的统治能维持到什么时候,在贵族老爷们的眼里,人民不过是制造税金的工具,哪有精力去为人民的幸福着想?

  更糟糕的是,当时的欧洲人都不懂得使用粪肥,在城市和乡村的道路上,自然也就没有了捡粪的农民——在东方世界,他们可都是免费的清洁工! 如此一来,区区几十人的小城堡,都能被不讲卫生的中世纪欧洲人搞得这么脏乱,而几万人的“大城市”,更是铁定会处处散发着恶臭,脏得令人毛骨悚然。 事实上,在进城之后,你不仅要像现代人一样当心踩狗屎(中世纪主要是人屎和马粪),更要注意高空坠物——根据从罗马帝国时代传承下来的糟糕生活习惯,欧洲城市居民都喜欢直接从窗口倾倒粪尿。

  区别是罗马帝国时代的城市还有人负责清扫,中世纪的欧洲城市则堆着满街粪便没人管,直到被鞋子、马蹄和车辆碾压成新的路面为止……现在明白这地方为啥会臭了吧!街道的路面都是用陈年大便铺的啊! 而且,中世纪城市的街道很狭窄,想要躲避突然从天而降的屎尿,如果不全神贯注的话还真是不容易。在17世纪的法国巴黎,法令规定市民在白天不许从楼上倾倒粪尿,只有晚上才可以,但倾倒之前必须要先喊一声“注意尿”,以防引起不必要的治安纠纷……而在更古老的中世纪年代,则是白天晚上都可以随便倾倒,至于在倾倒粪尿之前会不会吱一声给路人提个醒,则要看这位市民的素质和心情了。

  除了沿街住户会朝街道上倾倒粪尿之外,还有些过路的行人索性直接就在路边拉屎撒尿,至于驴子、马匹和猫狗就更别提了,让中世纪欧洲的城市永远弥漫着刺鼻的臭气。 ——在美国独立战争时期的1776年,富兰克林漂洋过海到法国来求援,结果才刚进巴黎就被臭气熏昏,而那时的巴黎卫生状况,其实已经有了很大改观……所以,有很多人刻薄地评论说,如果有谁能够在中世纪的巴黎过得很习惯,那么他的鼻子绝对可以扛得住一战时期的毒气弹! 如果在现代的街道上遇见一坨狗屎,我们还可以皱着眉头设法绕开。可是,在遍地都流淌着屎尿的中世纪欧洲街道上,就是想绕道也不知该怎么绕道了。

  为了防止被粪便铺砌的街道弄脏自己的裙摆,中世纪的欧洲妇女发明了一种有些类似于现代厚底鞋的高跟木鞋,但鞋底却高达6到18英寸(从十多厘米到相近半米!),实在是有够夸张的。想要穿着这样好像高跷似的木头鞋子行走,显然需要非常高超的平衡能力和运动天赋…… 唉,上个街都还要踩高跷,也真是够难为人了,不过总比穿着沾满屎尿的长裙去参加舞会要好些吧。 于是,踩着肮脏的粪便和泥水,提防着随时都有可能从头顶泼下的屎尿,闻着堪比一战时期毒气弹的恐怖臭气,你终于提心吊胆地在中世纪的城市里转悠了一圈,从心底里给这鬼地方贴上了肮脏、愚昧、落后、人间地狱等等恶心的标签。只怕是连看木偶戏和听教堂圣歌的心思也没有了,只想着赶快离开。
  事实上,这些建筑在粪堆上的欧洲城市,在中世纪的年代里,还远远没有发展到它们最恐怖的时候。 中世纪的欧洲毕竟人口稀少,哪怕是在城市里,粪便堆积也还不是最急迫的问题。 随着时代的发展,到了工业革命前夕,欧洲大城市已经有了几十万人口,卫生观念却并未随之提高的时候,情况还要更加恐怖和荒谬。
  到了中世纪晚期,巴黎人为了清理市容,总算开始把粪便集中起来,堆积在城墙外侧,用以减少城内的污秽。但不幸的是,随着巴黎的繁荣昌盛,其粪堆也日渐庞大。 最后,粪堆的规模已经扩大到了如此骇人听闻的地步,以至于人们出于安全的考虑,而不得不将围墙筑高,以防敌军踩着粪堆直接冲上巴黎城墙——上帝啊,从中世纪以来积累的“巴黎环城粪便带”,已经高得可以把城墙给淹没了,巴黎城就是一颗被粪堆环绕和保卫的明珠!!! 而且,情况都已经到了这个地步,巴黎人还要偷懒不想着怎么把堆积如山的大粪拉走,而是直接在粪堆上加高城墙……你们难道就这么喜欢粪便吗?这是什么花都巴黎啊!根本就是一座大便之都好不好!!! 至于英国人那边的情况,也好不到哪里去,他们确实是较早地修筑了公共厕所和下水道,但却直接把粪便排入流经市区的河道内。然后由于粪便太多,细小的河流很快就开始慢慢地被淤塞…… 例如,伦敦的弗利特河就负责收集了几个世纪的粪便,等到河水终于停止流动的时候,弗利特河也变成了弗利特街——这么奇葩而又绿色环保的填海造陆方式,实在是令人叹为观止。
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 21:36:55
  小结:寒冷黑暗的欧罗巴


  自从近代以来,随着国门被西洋人的坚船利炮轰开,以及欧风美雨的侵袭,中国人普遍将欧洲看做是文明、富裕、民主的典范,甚至是全世界最美好的地方。0dsw.com|零点书屋
  但事实上,论气候和地理条件的宜居程度,欧洲是远不如东亚的——我们中国人是身在福中不知福!
  不知大家在看世界地图的时候,有没有注意过,欧洲大陆在纬度上,整体要比东亚大陆高出一个层级?


  
  举一个例子来说,我们中国最北方的城市,是黑龙江省的漠河市,位于北纬53度。
  此地年平均气温约为-5。5℃,各月平均气温在0℃以下的月份长达8个月之久。所以常年寒冷如冬,夏季只有半个月左右,最高温度也不过20℃,夜里只有10℃左右,素有“中国北极城”之称。
  而更令人烦恼的,则是由于这里的纬度太高,使得昼夜长短变化剧烈。在夏至日的时候,漠河的气温虽然清凉,白昼却达19小时以上。到了白昼最短的冬至日,又只能看到四五个小时的太阳,而且光线很弱。
  位于北纬53度的“中国北极城”,已经是如此的令人望而生畏,怎么看都不是宜居的好地方。那么欧洲的那些闻名遐迩的历史名城,纬度又该有多高呢?
  在这里列举一些数据:俄国莫斯科,北纬56度;德国柏林,北纬52。5度;英国伦敦,北纬51。5度;法国巴黎,北纬49度。而中国黑龙江省的哈尔滨市,则位于北纬45度——我们印象之中风光旖旎的花都巴黎,原来比哈尔滨还要靠北啊!而英国的大部分土地,更是跟西伯利亚一个纬度了!
  再往南看,意大利的罗马,北纬42度;西班牙的马德里,北纬40。5度。而北京的纬度是北纬39度。这些在我们印象中到处都是沙滩和比基尼的南欧国家,其实也就跟吉林、辽宁位于差不多的纬度。
  继续南下,渡过地中海,一直来到沙漠中央的尼罗河畔,我们印象中已经是酷热地狱的埃及,它的纬度又是多少呢?埃及开罗的纬度是北纬30度,基本上跟上海差不多——最近我在电视上看到一则对开罗市民的采访,这位开罗人抱怨说在革命之后,城里老是停电,冬天没有暖气,冻得他患上了风湿病……
  总的来说,欧洲大陆在纬度上,整体要比东亚大陆高出一个层级。英、法、德为核心的西欧地区,与东北地区处在同一纬度;而北欧和英国北部的纬度,则已经和西伯利亚拉平了。就连地中海畔的西班牙、意大利、希腊这些南欧地区,也只是和华北地区的纬度差不多而已。
  把欧洲形容成是一个寒冷的地方,对于我们中国人来说丝毫不为过。
  虽然得益于大西洋暖流的滋润,欧洲地区在冬天要比同一纬度的东亚地区温暖一些,比如说北纬49度的巴黎就要比北纬45度的哈尔滨温暖不少,否则就不会有花都之称了。可是,一旦这道暖流出现什么异常(真的有过好几次),大半个欧洲在冬天就会瞬间掉落到零下40度的地狱冰窟!
  更要命的是,在地球上,相同纬度的不同地区,由于海拔和季风、暖流的影响,温度不一定相同,这与具体的地理环境相关。但纬度越高,昼夜长短变化越大,却是绝对的真理——因为这是太阳的事。
  在北纬53度的黑龙江漠河,冬天已经只能看到四五个小时的太阳,想来差不多同一纬度的德国柏林和英国伦敦,也应该是类似的状况。而更北方的莫斯科,则已经快要是终日黑夜不见亮了。
  所以说,大家应该明白现代的欧洲人,为什么会那么热衷于跑到地中海边去晒太阳了吧。
  而到了夏天,情况却又反了过来,太阳每天在头上晃悠17、18个小时不下山,大半夜都要照样晒太阳,把人晒得头脑发昏——在德国,夏天气温通常一到30度,就已经遍地有人中暑了,不是日耳曼人的体质娇弱扛不住热,实在是要连续不断地晒上18个小时,再怎么健康的人也吃不消啊!
  正因为整个欧洲的普遍高纬度,所以在欧洲国家,有一个我们中国人不太熟悉的特殊名词——“白夜”。所谓的白夜,就是在纬度达到一定度数的地区(中高纬,接近极圈,但在极圈外),盛夏的太阳落到地平线下之后,只能达到一个很小的角度,就再也跌不下去。由于大气的散射作用,天空就会始终无法完全黑下来。于是地面上的人们就会看到,这一天的黄昏还没有过去,黎明就已经到来了——也就是所谓的“白夜”。 按照科学的计算,能够出现白夜的地区从纬度48°34′开始,纬度越高,白夜出现的时期就越长,夜晚的天空也越亮。在我国,只有版图最北端的漠河附近,在夏季接近夏至日时,才会发生白夜现象,连哈尔滨都在白夜出现的范围之外。而在欧洲,巴黎以北的所有地区,北欧国家、比利时、荷兰和英国统统能看到白夜……欧洲夏季的夜晚居然是如此明亮,让很多中国留学生对此大为咋舌,并且深感难以入睡。
  虽然在冬天和夏天各有各的烦恼,但对于古代的欧洲人来说,黑暗总是比光明来得可怕——白昼太长,对于古代人来说,最多就是想办法找个阴暗地方睡觉的问题,实在没办法,晒着太阳也不是睡不着;而黑夜太长的话,古代的欧洲地广人稀,到处都有要人命的毒虫猛兽出没,而且很多人因为营养不良,都患有夜盲症,所以在黑夜里实在是不敢随意外出,否则万一遇到狗熊豺狼什么的可就惨了,连逃都逃不掉。
  而那年头的照明条件又很落后,普通人根本点不起蜡烛和油灯,天黑之后缩在家里也做不了什么事,只能在黑暗中发抖和祈祷,同时胡思乱想一些可怕的幻想神话故事。 正因为冬季和夏季的白昼长短变化如此剧烈,西方人才尤其觉得冬日可贵。
  说到这里,我不得不又一次提起西方奇幻小说《冰与火之歌》,里面那位红袍女巫梅丽珊卓的口头禅“长夜漫漫,处处险恶;白昼光明,勃勃兴旺。”从某种意义上,这也确实反应了西欧人的季节观。
  总之,在发生历史性变革之前的中世纪,欧洲就是这样一个寒冷、愚昧、落后的黑暗世界。
  好了,不多说了,如果在看到了上述内容之后,依然有人想要到欧洲中世纪闯荡一番的话,我只能在这里佩服你们的勇气,并且默默地献上祝福。
  • 剑中花: 举报  2018-03-05 16:55:32  评论

    太棒了!
  • yletpkki: 举报  2018-03-05 17:26:10  评论

    评论 剑中花:同赞。
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作者:燕子飞时 时间:2018-03-04 22:04:29
  美国人撰写的全球通史摘两句
  '对埃及人、希腊人和中国人的早期历史,我们比他们自己知道得还多'
  '东亚地区的蒙古种人牺牲散居各地的俾格米人和澳大利亚种人的利益来向四面八方扩张,从而为他们今天在人口数量上占居压倒其他所有种族的优势奠定了基础'
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作者:下雨了么 时间:2018-03-04 22:19:08
  马克。看到埃及那些清晰的壁画时就觉得很奇怪了,白皮恨不得把我们的壁画都扒下来打包带走,埃及那些却碰都不碰,而且那些看上去太规则 太清晰了
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楼主yletpkki 时间:2018-03-04 22:49:57

  宰丰骨匕记事刻辞

  传河南省安阳市出土 商朝后期

  长27.3厘米、宽3.8厘米
  
  


  释文:壬午,王田于麥彔(麓),隻(獲)商戠(異)兕,王易(錫)宰丰,[宀帚](寢)小[矢旨]兄(貺),才(在)五月,隹(唯)王六祀肜日。

  这是刻于商王帝乙或帝辛六年的一块记事肋骨。一面刻有文字,记载帝辛将猎获的犀牛赏赐宰丰之事,另一面刻兽面、蝉纹和虺龙纹,并嵌有绿松石。

  ==
  这是几千年来这片土地的人们一直使用的文字,只不过那是它早年时期的形态。今天的人们要认读它们解释它们也很不容易,因为实在是太古奥了。古埃及苏美尔的倒好,一块石碑出土,一张字母对应表做好,就可以解决问题了。
作者:多刺玫瑰kl 时间:2018-03-05 00:56:59
  大爱
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作者:肚腩君退散 时间:2018-03-05 01:16:35
  @yletpkki :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,点赞是风气,越赞越大气【我也要打赏
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作者:你可知我很难过 时间:2018-03-05 07:08:40
  又来了,去年还是前年时候见过类似质疑埃及文明的帖子,看到这么多人质疑我就气不打一处来。大哥大姐这还用你们质疑吗,你们想想要是真是假的,早就一大推专家学者跳出来指正,还用你们出来质疑吗
  • 汆夼凼: 举报  2018-03-05 08:42:56  评论

    少见识,这种科学不同于物理数学机械制造,不可复制,不能验证,
  • 花阳的饭团: 举报  2018-03-09 16:24:07  评论

    又来了,去年还是前年时候见过类似质疑埃及文明的帖子,看到这么多人质疑我就气不打一处来。大哥大姐这还用你们质疑吗,就是假的还在这里质疑过去质疑过来哈哈哈哈 我以为标准回复是这样,复制粘贴了一下抱歉。话说我们质疑埃及文明你作为华夏文明的继承者在气什么哦?有什么气的?怎么不气以前的疑古
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作者:可以良久 时间:2018-03-05 08:30:55
  我国的文化都是有迹可循,循序渐进的。外国的文化却是横空出世的。
  其实不过就是蛮夷战胜文明,接着又复制文明给自己贴金而已。
  • yletpkki: 举报  2018-03-05 08:38:43  评论

    精辟。顶赞。
  • pinkyjam: 举报  2018-03-13 20:24:35  评论

    其实白皮也就阔了两百多年,工业革命的巨大红利,让他们立足在世界的巅峰,我们现在正好赶上了被黑被矮化的时候而已。但是我们也正处在自信恢复的时候,在过几年,白皮自己都顾不上了,崇洋媚外的还上哪去找爹啊。
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楼主yletpkki 时间:2018-03-05 08:47:46
  记日食卜骨

  商朝时期

  河南省安阳市出土
  长约12厘米

  

  
  记日食卜骨(下为局部)中国国家博物馆藏


  殷墟卜辞中有记载的日食资料。卜辞内容是预卜日食是否会发生,还有卜辞记载,壬子这天卜问:两天以后的甲寅日会发生日食吗?据有关殷历的研究,在武乙、文丁时确在甲寅日发生过日食,说明商代对于日食的观察与预测已有相当的科学水平。
  这件卜骨是研究商代天文历法情况的宝贵资料。

  ==·==
  估计是最早的日食记录了。号称天文学发达的古埃及,天象记录资料在哪里?
  对了,就在“出土的”70万张莎草纸里,估计不久就会被“找”到了。
  • 长安今何在: 举报  2018-03-05 12:23:06  评论

    看中国科技史里面有关天文历法的资料,感到莫名的悲哀,明明中国天文历法的成果都是自己的,结果就这么被专家说成是外国的,而证据仅仅是外国的据称4、5000年前就可以比中国早了,然后中国专家也信了,而中国则是信史、文物等实实在在的东西,但是这个据称比中国早,就得出中国的天文历法知识来自国外!
  • yletpkki: 举报  2018-03-05 12:26:40  评论

    评论 长安今何在:痛心。
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作者:buzhidiewu 时间:2018-03-05 09:02:31
  很有道理的样子,决定好好研究下
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作者:爱念音 时间:2018-03-05 10:06:12
  顶顶
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作者:爱念音 时间:2018-03-05 10:10:17
  补充3:地质学视角下的埃及伪史之质疑

  观点:尼罗河是一条“很新”的河流,难以孕育原生文明:

  u_113228679:古埃及文明有一个硬伤,就是时间再往上推推不上去。说起来好笑,关键是那条河。对,尼罗河,就是那条尼罗河。那河太新,新得烫手,有贼光。下尼罗河的地质年代是公元前7000---4000年前才出现的。此前无大河无三角洲无冲积平源,那地方就不具备人生活的条件。但是在上埃及的一些高地上,有猿,几千万年前的,中间断着代的-------说古埃及有文明的,往死了推也推不到公元前4500年,是外来人口后来才进的尼罗河三角洲。而且埃及要了命了,没有大树没有铁没有铜没有马。没有了这些断代的工具就谈不上有技术文明,埃及的木铁铜马是征服埃及的北方文明带进埃及才养起马来的,那岂不是说埃及的北边还有一个或多个更加强大的文明?------------其实最简单的原因就是当年一些研究或者可能个别有伪造埃及古代史的人,当时的脑子根本没有想到,那么老那么老的古埃及还是太新,苏美尔,古中亚,安纳托利亚,还有中国南方,随便一挖就是公元前5000年,7000年,1万年2万年前的文明,都比埃及老得多。这尼罗河太新,装不下这古埃及,可是坑苦了古埃及和粉丝了。
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楼主yletpkki 时间:2018-03-05 11:03:17
  中国汉字自商代甲骨文开始初步成熟,发展至春秋时期(期间大概一千多年),开始出现了装饰性很强的变体美术字、鸟篆文,那写法几乎是诚心让人看不懂的做派。这是文字写法玩到了极致做法,那是文字成熟的自然结果。
  古埃及文发展了好几千年了,来来去去都只是规规整整一点没有变形的图案(好像生怕后人看不懂辨别不出来的样子),这是什么原因?古埃及文字有变形美术字吗?


  
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作者:江南烟雨遥 时间:2018-03-05 11:30:46
  中华文化源远流长,谁都知,你说西方文化明造假只能说明你的无知。我不是什么考古学家,没什么可辩驳的。只是看到你拿了另一个贴的链接说英国的巨石阵是假的就不能认同了,因为我手头刚好有本英国1872年的书,里面有张巨石阵的版画。当然,你也可以说这是假的。

  

  
  • yletpkki: 举报  2018-03-05 11:33:05  评论

    谢谢资料。
  • 汆夼凼: 举报  2018-03-05 11:48:47  评论

    谁修的?修来干什么?
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楼主yletpkki 时间:2018-03-05 12:16:57
  
  
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楼主yletpkki 时间:2018-03-05 12:47:35
  作者:以前叫做双鱼儿 2017-10-09 17:55:56
  一万年前的“巨石阵”算得了什么?大英博物馆骄傲推出珍贵馆藏,50万年前的人类第一根长矛:
  
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