西安,行!--汉唐皇陵与博物馆出土文物的古往今来

楼主:18611695124 时间:2020-10-24 15:11:48 点击:86170 回复:1536
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

上页 110 11 12 13 下页  到页 
楼主18611695124 时间:2021-02-18 16:48:18
  在佛教寺院,僧侣们不仅种茶、坐禅饮茶、以茶待客、以茶助修而且还用茶汤供佛。以佛诞节为例,《大正藏》第48册《敕修百丈清规》载:“……领众同到(大佛)殿上,向佛排立定。主持上香三拜……下亲点茶,又三拜收坐具。”在此活动中由主持亲自点茶,以示虔诚。

  另外在佛成道涅槃日、达摩忌、百丈忌日也都供养茶汤。此外,在寺院比丘圆寂后,茶汤的供养也极为隆重。由此可知,随着茶在寺院的普及,在佛教活动的诸多场合中都会用到茶,茶礼是构成佛教仪轨、佛教文化不可分割的一部分。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 16:48:32
  饮茶之风的盛行,出现了专用的茶具——茶碗、茶壶与茶托。

  唐代人把茶壶称为注子。唐代的茶壶类似瓶状,腹部较大,便于装更多的水,口小利于泡茶注水。

  茶托在当时也被称为盏托,因为喝茶时易烫手,而取碟子垫于杯盏之下起到隔热的作用。茶托既方便了饮茶,又增添了饮茶的情趣,充分展示了唐代工匠制瓷的奇妙之处。

  茶碗是“ 茶道” 文化中必不可少的器具之一,也是唐代一种常用的茶具,当时瓷质茶碗主要有青釉和白釉两种。其中最富盛名的当属越窑的青瓷和邢窑的白瓷,两者各有千秋。

  陆羽便认为越州青瓷是顶好的,甚是超越了邢州白瓷,因为“若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越一也;若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越二也;邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越三也。”体现的是中华民族自古便崇尚的玉文化。

  《说文》称玉为:“石之美者,有无德。”《诗经• 秦风• 小戎》曰:“言念君子,温其如玉。”皆把玉人格化了,陆羽偏爱青瓷器便是觉得越州青瓷如冰似玉,宛若君子一般冰清玉洁、温文尔雅。


  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 16:48:55
  唐代人喝茶,先取一块茶饼,烤热以后用茶碾碾成细末,碾完要用箩筛,然后放在水里煮,水要煮三沸,煮好以后舀到碗里,有的要加上盐、姜等作料,即可饮用。

  1987 年2 月在重建塌毁法门寺“真身宝塔”时,发掘出的实物中有奉献给法门寺佛祖的一套价值无与伦比的宫廷系列茶具。根据“监送真身使随身供奉道具及金银宝器衣物帐”石刻碑(刻于唐咸通15 年)记载,碑上明确提到了它们就是茶器具。

  这套茶具主要材质有金、银、玻璃等主要用于唐代吃茶,设计与制作方式充分展现了唐代金银器在当时全球的领先水平。


  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 16:51:04
  这套金银茶器具的发现把我国茶文化的重点从茶本体转到了茶器具上,它是迄今为止世界最古老的的金银茶具,亦是唐代茶文化的最高层面,展示了唐代吃茶的完整流程,同时点茶、冲泡等其它饮茶方式也可能通过此套茶器具实现。

  法门寺地宫甬道出土的《衣物帐》记载了:“茶槽子、碾子、茶罗子、匙子一副七事,共八十两。”其中:



  鎏金壶门座茶碾子是供碾茶用的;


  




  鎏金仙人驾鹤壶门座茶罗子是供碾茶后作筛粉用的;


  



  金银丝结条笼子和鎏金镂空鸿雁球路纹银笼子是供烘团茶用的;


  




  鎏金银龟盒是供储存茶叶用的;


  




  摩羯纹蕾纽三足银盐台和鎏金人物画银坛子是供放盐和其他调料用的;


  




  鎏金伎乐纹调达子是供调茶用的;


  



  壶门高圈足座银风炉是供煮茶用的;


  



  系链银火筴是供煮茶夹炭用的,鎏金飞鸿纹银匙供取茶用。


  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 16:51:58
  为何主要采用金银为主要材质呢?从今天的角度来看这会降低器物的实用性,其实唐代金银器是皇家专用金属,在精英器上采用鎏金、錾刻工艺能够进一步提升器物的皇家属性,所以是否实用,并不重要,用此套器物吃茶主要是展示宫廷的地位与华贵。

  这套完整成套的绝世珍宝,确凿无疑地证实了唐代皇宫、宫廷茶道和茶文化的存在,是皇室宫廷茶文化的完美体现,也是宫廷饮茶风尚极其奢华的见证。

  唐僖宗李儇( 公元862―888) 时期,茶艺流程精湛完善,茶具精美丰富。懿宗在位时为宠爱的小儿子李儇赠送了一套茶器具,其中茶碾子上刻有僖宗的小名“五哥”,懿宗去世后,僖宗登基的首要人物就是把佛指舍利按照唐代祖制送还法门寺地宫,除了他父亲恩赐给舍利的珍宝以外,他还把这套茶器具一并赐给了真身舍利,也是完成父亲未完之事。

  
  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 16:52:28
  饮茶之风在民间的流行,必然对茶具大量需求。

  由于唐代主要是饮茶末,饮茶时要将碗中的茶末、茶水以及煎茶时浮在水上的沫一起喝下,浅腹且腹壁斜直的碗更易于饮茶时与口唇所形成的倾斜角度流动,从而方便趁热而饮。玉璧形足的设计使在拿碗时手指不易打滑,同时能减缓热量传至碗底的速度,不致烫手。

  晚唐时,茶碗的式样越来越多,有荷叶形、海棠形和葵口形,其足部已由玉璧形足改为圈足。

  宋代的茶文化空前发展, 饮茶之风日渐高涨。特别是宋代宫廷贵族、文人学士经常举行茶宴,以品茶为雅的做法进一步推动了饮茶之风的蔓延。




  电视剧中宋代茶碗及盏托样式:

  
  
我要评论
楼主18611695124 时间:2021-02-18 16:53:13
  宋代的茶汤是白色的,所用的茶碗也随之产生变化。

  宋代对茶具的选用更讲究,崇尚黑釉建茶盏,宋代盛行“斗茶”,就是把一种半发酵的膏饼茶碾成细末,然后用初沸的水点注。衡量茶的好坏主要有两个方面:

  一看茶面汤花色泽和均匀度,即茶水的颜色,以纯白为上,色纯白,表明茶质鲜嫩;

  二看汤花与茶盏相接处水痕的有无和出现的迟早,早者为负,晚者为胜。如果汤花细匀,若“冷粥面”,就可紧咬盏沿,久聚不散,这种最佳效果名曰“咬盏”。反之,汤花泛起,不能咬盏,会很快散开。汤花一散,汤与盏相接的地方就会露出“水痕”(茶色水线)。因此,水痕出现的早晚,就会成为汤花优劣的依据。

  这种白色的茶自然是使用黑色茶盏最为适宜,黑白色调分明才好品,才好斗茶。正是因为这种特殊的风尚,黑秞盏才得到了极大发展。这为黑瓷茶具的崛起创造了条件。

  由于日本的陶瓷文化深受中国陶瓷文化的影响,中国宋代开始生产的建窑黑釉茶碗在日本极受青睐,被称为“天目茶碗”。黑釉盏中还有一种特殊的盏。在盏的内外壁上,有大小不一的斑点,在光的照耀下,会闪耀出光彩夺目的蓝、紫、金黄或棕褐色等晕状色彩,宛若夏夜美丽的星辰,其魅力是别的黑釉盏所望尘莫及的。这种“曜变盏”极有可能就是北宋皇朝当时的“供御”,即进贡上层统治者使用的真品茶盏,由于这种黑油茶盏罕能烧成,在宋代就是盏中珍品。以铁结晶形成的斑纹为饰,有“兔毫”“油滴”等品种。建窑的兔毫盏在宋代名扬天下,纹理流畅均匀,十分难得,形如兔毛,所以被称为兔毫盏。


  
  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 16:57:08
  在法门寺出土的茶具文物中,有一套玻璃茶盏及盏托十分引人注目。

  从外观上看,这套玻璃器皿具有典型中国特征,而且中国的茶文化已经有四千多年的历史,因此几乎所有人都认为这套玻璃茶具为中国本土制造。但是通过对其化学成分检测后发现,其中氧化钾、氧化镁的含量较高,氧化铅的含量很低,因此这套玻璃茶具不属于我国特有的高铅玻璃体系,应为进口玻璃。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 16:58:22
  中国特有的器型,进口玻璃的材质,如何来解释这个问题?

  这种情况经过分析,认为大至可能有两种解释:

  第一是中国提供器型样品,由西亚地区的玻璃作坊代理加工。

  这种情况在唐宋时期较为常见,例如1998 年德国打捞公司在印尼勿里洞岛海域一块黑色大礁岩附近发现了一艘唐代沉船。这艘沉船名为“黑石”号(BatuHitam),是一艘阿拉伯商船,船上发现中国瓷器67000 多件,包括长沙窑、越窑、邢窑等瓷器,沉船时间为唐宝历二年(公元826 年)前后。

  这批瓷器中,中国长沙窑的瓷器占大多数,瓷器上有较多伊斯兰风格的纹饰和一些阿拉伯语的文字,因此推断这批瓷器应为我国长沙窑为出口阿拉伯地区特意定制的。这种定制外销工艺品的情况,在唐宋时期比较常见。因此反之推定,一些西亚地区特有的产品,也有可能经阿拉伯商人之手由中国商人定制,而后再通过贸易运输的方式将其输入至中国本土。




  这是在法门寺珍宝馆中陈列的玻璃茶盏及盏托,但看其颜色和洁净度与上边文物照片相比较,应为复制品。

  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 16:59:01
  第二是从西亚地区进口玻璃原料,通过海上丝绸之路进入中国,而后由国外的工匠或中国的工匠在中国本土制作。

  由于西亚地区的玻璃在耐热性等方面优于中国本土的玻璃,因此唐宋时期进口玻璃原料是十分普遍的,在一些文献中均有记载,又有出土实物可以证明。

  这一时期,外国人在中国城市定居的人比较多,他们一部分是商人,一部分是手工艺者,这些手工艺者可以按照中国客户的要求,在中国本土制作他们本国的特产工艺品。此时,中国本土已经具备加工玻璃器皿的技术,拥有一批玻璃工匠,可以使用进口原料进行加工。

  在那个通讯很不发达的年代,提供样品加工订货可能需要很长的时间,再加上玻璃易碎不易运输以及海上复杂的情况,敢问哪位贵族客户会为了一件工艺品等上五、六年,甚至更长的时间。而第二种情况相对比较简单,可行性也比较大,因此,这套玻璃茶具很有可能是使用进口玻璃原料,在国内加工成型。


  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 16:59:19
  到茶了,那么我就延伸一下,讲一讲中国人的饮茶方式的历史。茶在先秦时期即已经开始成为一种饮品,但烹制茶饮的方式却经历了大约四个阶段。

  在唐朝之前,中国人饮茶主要以煮茶方式为主。

  所谓煮茶,是指茶入水烹煮而饮。汉魏南北朝以迄初唐,无制茶法,往往是直接采茶树生叶烹煮成羹汤而饮,饮茶类似喝蔬茶汤,此羹汤吴人又称之为“茗粥”。

  此时的人们先将茶叶鲜叶捣碎成饼或团状,再通过晒干或烘干使茶叶干燥,在饮用时把茶团或茶饼再捣碎入壶,通过水煮的方式进行饮用。茶汤和茶叶也可以一同服用,西晋郭义恭在《广志》中留下“茶丛生,真煮饮为茗茶”的说法,东晋郭璞给《尔雅》做注就有“可煮作羹饮”的说法。由于茶味较苦涩,还会把茶叶与一般食物一起煎炒,作菜食用。这个时期“吃茶”就是为了补充营养,解毒排毒。

  初唐时期的煮茶,往往加盐葱、姜、桂等佐料。陆羽在《茶经·五之煮》有这样的描述:“或用葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷之等,煮之百沸,或扬令滑,或煮去沫,斯沟渠间弃水耳,而习俗不已”。时至今日,煮茶依然在一些少数民族地区传承。

  此时的人们已经懂得茶的食用功能,但并没有专门针对茶的器皿,烹饪方法与普通食物相同,用的也是一样的器皿,比如最简单锅碗瓢盆。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 16:59:34
  在唐朝中期开始,煎茶法慢慢的成为了社会饮茶的主流方式。

  煎茶法是指陆羽在《茶经》里所创造、记载的一种烹煎方法,其茶主要用饼茶,经炙烤、碾罗成末,侯汤初沸投末,并加以环搅、沸腾则止。煎茶法的主要程序有备器、选水、取火、侯汤、炙茶、碾茶、罗茶、煎茶(投茶、搅拌)、酌茶。

  煎茶法在中晚唐很流行,唐诗中多有描述。刘禹锡《西山兰若试茶歌》诗有“骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊”。白居易《睡后茶兴忆杨同州》诗有“白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下曲尘香,花浮鱼眼沸”。卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗有“碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面”。李群玉《龙山人惠石禀方及团茶》诗有“碾成黄金粉,轻嫩如松花”,“滩声起鱼眼,满鼎漂汤霞”。

  法门寺出土的这一套煎茶工具就是这种煎茶法的最佳解读。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 16:59:45
  到了宋代,中国的茶道发生了变化,点茶法成为时尚。

  和唐代的煎茶法不同,点茶法是将茶叶末放在茶碗里,注入少量沸水调成糊状,然后再注入沸水,或者直接向茶碗中注入沸水,同时用茶筅搅动,茶末上浮,形成粥面。其实,点茶就是把茶瓶里烧好的水注入茶盏中。具体操作是: 在点茶时,先用瓶煎水,对候汤要求与唐代是一样的。而后将研细茶末放入茶盏,放入少许沸水,先调成膏。所谓调膏,就是视茶盏大小,用勺挑上一定量的茶末放入茶盏,再注入瓶中沸水,将茶末调成浓膏状,以粘稠为度。

  点茶是两宋饮茶的主流形式,是中国古代茶艺的代表之一,已传播到日本、韩国、朝鲜,它对日本抹茶道和高丽茶礼产生较大的影响。今天我们经常提到的“抹茶”就是一点茶法的简化形态。


  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 16:59:59
  而我们今天最常用的饮茶方式--泡茶法,则是在明初以后才成为社会的主流。

  但泡茶法的起始却比较早,大约始中唐,南宋末至明朝初年泡茶多用于末茶。如果看过话剧《茶馆》的话,会对老北京人去茶馆点一壶“高末”会很有印象。这种方式最为简便,而且末茶在冲泡之时能够快速的激发出茶的香气,所以是底层人们的最爱。但也正是受到底层人士的喜爱,那么在高层来讲,这种泡茶法就上不得台面了。

  明初,用于点茶使用的茶饼制作工艺已经发展到了一个很高的水平,茶饼上镏金镂银,更有雕龙画凤,称之为“龙凤团茶”,但是整个制作过程耗时费工。此时大明刚刚创立,社会经济还很脆弱,为了遏制奢靡之风,1391年,明太祖朱元璋下诏,废龙团贡茶而改贡散茶。因而点茶法随之衰落泡茶随之兴起,中国的茶道因此发展到泡茶道。

  明朝之时,泡茶法的方式主要是将散茶放入茶壶中再冲入沸水静泡,而后分散倒入杯中供人饮用。今天,我们的经常喝的功夫茶就保存了这种传统的泡茶方式。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 17:02:19
  而泡茶法在到清朝之时,已经不局限于在茶壶中进行浸泡,包括可以单独将茶叶放入独立的怀中进行冲泡。这也是为什么我们看清朝电视剧中,人们在饮茶之时还要用茶碗盖去抹碗中浮茶的原因。

  所以这里也有一个小知识点,就是:基本上茶碗带盖的大致就可以归纳到清朝以后。在明以前,无论是煎茶、点茶还是明朝的泡茶,基本上茶碗都是不带盖的(虽然不是绝对,但绝大多数都是这样)。因为茶在壶中,不需要在茶碗中闷泡,用时随倒随喝即可,碗盖基本无用。

  这个小知识点可以成为你看古装电视剧时吹牛X的利器!



  宋、明时期的茶碗及盏托


  
  



  清朝时期的茶碗及盏托


  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 17:03:13
  说起茶碗,那么就不得不说法门寺地宫中出土的另一稀世国宝--秘色瓷

  上文我们在讲到茶具之时,唐时的茶圣陆羽便认为越州青瓷是顶好的,甚是超越了邢州白瓷,因为“若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越一也;若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越二也;邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越三也。”体现的是中华民族自古便崇尚的玉文化。

  而秘色瓷则乃是越瓷中精品中的精品,法门寺出土秘色瓷更乃是唐懿宗所贡奉,其中的茶具瓷是宫廷饮茶的器具,代表了唐代茶文化在器物方面的最高水平。也唐王朝对迎奉佛骨的重视的表现。




  唐 五瓣葵口秘色瓷茶碗

  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 17:03:32
  秘色瓷是唐、五代之际古代越窑贡窑生产的瓷器,因其制作工艺秘而不宣,专供皇家使用,普通人难得一见。据传秘色瓷釉色如冰似玉、清澈透亮,古人用“姿如圭璧,色如烟岚”来形容她的釉色和器质之美。有幸见到秘色瓷的人,无不为她的美轮美奂倾倒。

  然而随着朝代的更迭、时间的流逝,秘色瓷渐渐消逝在历史长河中,再无人得见。


  《全唐诗》中记载陆龟蒙的《秘色越器》诗

  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 17:04:35
  一千多年来,后人却只能在文字营造的秘色之美中极尽猜想,却始终不得见秘色真容。由此,人们不禁发问:“秘色瓷是否真的存在?”直到1981 年,陕西扶风县法门寺上空一声惊雷,千年佛塔在雷声中一半轰然倒塌。尽管在当时,这一声惊雷并未获得多少关注,但其后佛塔修复过程中的发现,彻底吸引了世人的目光,也一扫秘色瓷的千年疑云,令人豁然开朗。

  法门寺唐塔地宫出土的秘色瓷,样式共有碗7 件(青绿釉碗5 件、鎏金银棱平脱雀鸟团花纹秘色瓷碗2 件),盘、碟各3 件。此秘色瓷13 件,是迄今为止唯一能与文献《物账碑》相互印证的确切“秘色瓷”。


  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 17:06:44
  在地宫中室通道西北角,当时发现此处放置一座银香炉,其下有一外表破损的檀香木匣,内装一叠瓷器,被考古人员发现时,怀疑是唐代遗物,后来对照物账碑上记载“瓷秘色碗七口,瓷秘色盘、叠子共六枚”才知为仅存在于文献,未见其形的秘色瓷。

  
  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 17:07:16
  法门寺地宫秘色瓷的出土毫无疑问具有重大的历史意义,它解开了困扰陶瓷界千年的“秘色瓷”之谜,为秘色瓷的鉴别提供了最早的标准器。以此为标准,很多以前考古发现的近似秘色瓷的越窑瓷器,身份得以确认;同时,关于秘色瓷的产地、装烧工艺等,得以进行继续研究。

  长期以来,关于秘色瓷的贡瓷身份,学术界几无争议,但究其“秘色”之意,却众说纷纭,莫衷一是。古人关于“秘色”之意,大体可分为两种观点:一为“庶民不得用”;二为烧造工艺、釉料配方秘不示人。

  由此不难看出,在法门寺唐代地宫秘色瓷发现以前,人们对秘色瓷形成了以下基本认识:

  一、秘色瓷为贡品,庶民不得用;

  二、秘色瓷在工艺上不惜工本、精益求精,是越窑青瓷中的上乘精品;

  三、秘色瓷釉色是一种青翠欲滴的青绿颜色。

  但“臣庶不得用”之贡品只能算是秘色瓷的性质;而越窑青瓷的精品,也大体只是高配和低配的区别,本质上并无根本差异。结合古人对秘色瓷的描述“千峰翠色”“捩翠融青”,秘色以釉色命名观点最为可信。


  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 17:08:14
  法门寺出土秘色瓷后,各学者通过对秘色瓷实物的研究,普遍认为秘色应指的是釉色,而非工艺或贡品之缘故。

  “夺得千峰翠色来”生动描绘了越窑秘色瓷的青釉色泽,这种郁郁葱葱、青莹滋润的色泽,不同凡俗,浑然天成。在法门寺地宫出土的14 件秘色瓷器中,除2 件鎏金银棱平脱雀鸟团花纹秘色瓷碗内壁施青黄釉外,其余器物均为施有湖绿、青绿、青灰色釉。

  虽然都是青绿色调,但也很难保持一个标准色釉。

  这也说明,秘色瓷的色釉烧造很难把握。所以,诗人在这里用了一个“夺”字,于画龙点睛中传达出工艺之巧,也点化出了秘色瓷色釉有巧夺大自然“千峰翠色”的灵性特点,笔法传神而形象,让人读之浮想联翩,余韵延绵。

  根据法门寺出土的秘色瓷考证,基本可以确定秘色瓷的釉色以青绿色调为主,是越窑青瓷中极为罕见的一种色调,这也与陆龟蒙的“千峰翠色”相应证。



  唐五瓣葵口浅凹底秘色瓷盘


  



  唐五瓣葵口凹底深腹秘色瓷碟


  



  唐五瓣葵口小凹底秘色瓷盘


  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 17:09:02
  秘色瓷最为神奇之处就是“无中生水”。

  五瓣葵口凹底斜腹秘色瓷碟为其典型:侈口平折沿,呈葵口形,5个三角形曲口下有内凸外凹线,使口沿和碟身自然形成五瓣。器身斜腹中间微外折,器底为凹底并有支烧痕迹。碟内身通体施有绿色釉,外壁留有丝绸包裹痕迹。高4厘米,腹深3.4厘米,口径25.3厘米,底径14.5厘米,重800克。釉面光滑明快,釉层均匀,釉质莹润,给人以高雅柔和、素洁明快的感觉。最令人惊叹的是:在光线照射下,碟内明澈清亮、玲珑剔透,真像盛着一泓清水,令人叹为观止!

  其他的秘色瓷器隐约也有水感,但相对较弱。通过细致的观察对比,发现“无中生水”的秘色瓷有一个共同特点,即器底部均为“凹底”。

  所谓“凹底”是相对于瓷器底部而言,由瓷器底部外侧向内侧凹进而出现一个窝状。相应地从瓷器口处观看,瓷器底部形成一个微小的弧面。

  当看到五瓣葵口凹底斜腹秘色瓷碟时,第一感觉是碟子底部整体亮于碟子腹壁,这样就很容易产生“无中生水”的视觉差。原因是碟子底部近似一个“凸面镜”,对光有发散作用。以观察到的最亮处为中心,光的亮度依次沿着碟子底部表面很自然地逐层展开,直至碟子底部与腹壁相接处,使碟内有了波光粼粼之感。

  相反,其他非凹底的侈口秘色瓷器则不具备器底凸面对光的发散效果,光线很难形成器底和器腹的层次感,所以水感很弱。



  唐五瓣葵口大凹底秘色瓷盘


  



  现保存于中国国家博物馆中的“秘色葵口瓷盘”


  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 17:10:23
  更为巧合的是:地宫还同时出土了20件琉璃器。其中一件蓝色素面琉璃盘的造型也是凹底。

  此盘通体蓝色,半透明,在光的照射下,它也有着与凹底的秘色瓷同样的“无中生水”的美感,且水感很强。这也再次证明了设计巧妙的凹底器形是秘色瓷“无中生水”的真正原因。

  正如五代诗人徐夤(yín)对秘色瓷的描绘:“巧剜明月染春水,轻旋薄冰盛绿云。”


  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 17:11:18
  侈口秘色瓷碗共3件,器形相同,以其中一件为例:碗侈口、平沿、圆唇,腹壁斜收微鼓,碗底部微凹。通体素面,施青釉,外底面有一圈支烧痕迹。碗底外壁留有墨迹清晰的唐代仕女图案。碗通高6.8厘米、腹深6.2厘米、口径24.5厘米、底径11厘米,重902克。

  这些碗最大的特点就是碗底外壁留有清晰墨迹的唐代仕女图案。此图在造型上注重写实。仕女发髻高耸,脸形圆润饱满,体态丰腴富态,亭亭玉立;穿着大袖纱罗衫,气质雍容高贵,展示出盛世大唐皇家女性的华贵之美。手法上采用游丝细线勾勒,均匀细腻,生动地表现出仕女所穿着绫罗绸缎服饰的飘逸风致和细腻柔软的质感。

  同时,在其他的秘色瓷器上也发现有仕女图,这些仕女图案是怎样留在上面的呢?这还得从发现秘色瓷现场说起。

  当时,考古工作者在地宫中室的汉白玉灵帐后面先发现了一个壸门高圈足银香炉,下边藏有金银包边的圆形檀香木盒子,里面有一个丝绸包裹,打开之后惊奇地看到秘色瓷均被绘有仕女图案的薄纸包裹着。原来,秘色瓷作为佛骨舍利的供奉品放入地宫时,为了减少瓷器之间的摩擦碰磕,用了有仕女图墨迹的纸来包裹。没想到历经千年,纸张已成灰片,但纸张上的仕女图案印痕却保留下来,这不但为研究唐代绘画提供了实物资料,还为我们留下了珍贵的历史文化遗存。



  其实,这也是我们在博物馆之中查看秘色瓷是真品还是复制品的一个窍门。现在法门寺珍宝馆之中,经常会将展品外借展出,所以有的时候在展厅之中所摆放的大多为复制品。所以我们在去法门寺之时,如果看到秘色瓷下方碗(碟)脚处有一些斑驳印痕的就是真品,反之,就为复制品。


  侈口秘色瓷碗


  




  侈口秘色瓷碗外壁仕女图


  




  我这次去法门寺之时,看到的秘色瓷展品就是复制品


  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 17:12:09
  在地宫《物账碑》中又提到了“内二口银棱”,它们到底是指哪两件秘色瓷呢?

  地宫中出土的秘色瓷,12件为素面青釉秘色瓷器,只有两件为样式、纹饰相同的鎏金银棱平脱雀鸟团花纹秘色瓷碗。其中一件碗口沿为五瓣葵口,碗身斜腹,高圈足。碗内壁施青黄釉,釉质滋润,开片细碎。碗外壁髹深蓝色漆,并有平脱雀鸟团花5朵,纹饰鎏金。两碗口、底沿均包有银棱。高8.2厘米、深7.1厘米、口径23.7厘米,重596克。此两碗无疑就是“内二口银棱”碗了。

  碗外壁的雀鸟团花纹饰纤细繁缛,刻划精细入微,外观雍容华美,富丽堂皇。其中,每朵团花上的雀鸟比翼双飞,富于自然情趣,一副春意盎然、花香鸟语的景象跃然在眼前。其图案设计大气饱满,寓意祥和,工艺酷似今天的窗花剪纸技艺。虽是平面设计,却在碗壁的曲线映衬下巧妙而富于变化,显得动感十足,有呼之欲出的立体感。像这种以花卉雀鸟为题材的装饰图案在盛唐十分流行,大多比喻夫妇美满幸福之意。

  这种金银装饰瓷器的工艺做法:是先按照设计要求镂刻出雀鸟团花纹银箔纹样并鎏金;再把此纹样粘贴在黄秞秘色瓷碗的外壁上,髹漆盖住纹样;最后,研磨“推光”直到雀鸟团花纹样显露出来并与碗壁黑漆厚度平齐而融为一体时,即为“金银平脱”。

  据《酉阳杂俎》记载:唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山的就有金平脱犀头匙筋、金银平脱隔馄饨盘、平脱着叠(碟)子及金平脱装(妆)具玉合(盒),金平脱铁面椀(碗)等物品。又有《唐氏肆考》记载:唐末前蜀王王建,报送“朱梁”(后梁太祖朱全忠)的信物中就有金棱碗。王建在信中说:“金棱含宝碗之光,秘色抱青瓷之响。”这就证明金银平脱在唐代极为盛行,并且在五代已有用金银装饰秘色瓷的工艺了。日本正仓院收藏有我国唐代的金银平脱铜镜、木琴、皮箱等,但就是没有金银平脱瓷器。

  所以这两件出土的鎏金银棱平脱雀鸟团花纹秘色瓷碗就显得弥足珍贵了。它们独具匠心,完美地将“金银平脱”装饰在如冰似玉的秘色瓷上,是陶瓷史上一次重大的装饰工艺创新,在我国乃至世界考古发掘中也属首次发现。




  鎏金银棱平脱雀鸟团花纹秘色瓷碗


  


  鎏金银棱平脱雀鸟团花纹秘色瓷碗纹饰


  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 17:12:42
  同时出于地宫中室内的还有一件八棱长颈净水瓶,虽未记载在《物账碑》中,但经专家研究,与前述13 件秘色瓷胎质、釉色基本相同,可认为是秘色瓷。

  其造型十分优雅,端庄规整,釉色晶莹,胎质细密。

  瓶颈细长,直口,圆唇,肩部圆隆,腹呈瓣瓜棱形,圈足稍外侈。在瓶颈与瓶身相接处装饰有相应的八角凸棱纹三周,呈阶梯状。通体施明亮青釉,有开片。足底露胎,胎色浅灰而精致细密。高21.5厘米、最大腹径11厘米、口径2.2厘米、颈高11厘米,重615克。

  在发掘时,瓶口覆有一颗大宝珠,瓶内装有29颗五色宝珠。遗憾的是这么精致的瓷瓶在《物账碑》中竟没有记载。后经专家鉴定,瓷瓶的釉色、胎质与其他秘色瓷完全相同,应该算在秘色瓷的行列之中。再从佛教的仪轨看,此瓶出土时内有宝珠,应属于密教的供养器“五贤瓶”“五宝瓶”之类。用它盛上五宝、五药等以消除烦恼、去除尘垢,系为佛家宝物。《物账碑》不知何故当时没有记载,成为“瓷秘色”账上之“遗漏之物”。




  八棱净水秘色瓷瓶

  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 17:13:01
  “九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣(xiè),共嵇中散斗遗杯。”这是晚唐诗人陆龟蒙盛赞秘色瓷的传世七绝《秘色越器》诗,也是迄今发现对秘色瓷最早的文献记载。

  首句“越窑开”说明秘色瓷的诞生地为越窑。越窑是中国青瓷最重要的发源地和主产区。

  东汉年间,这里从陶器到原始青瓷,后来又完成了从原始青瓷发展到青瓷的历史过渡,这在世界陶瓷史上具有划时代意义。由于这一带战国时属越国,唐时改为越州,“越窑”因此得名。越窑青瓷经过不断发展,晚唐、五代时达到鼎盛,衰败于北宋中期。

  陆龟蒙所谓的“越窑”则主要是以今天的浙江余姚上林湖为中心的上虞、宁波等地,此范围中已发现古窑址近200处,是唐、五代越窑青瓷的中心产区和贡窑所在地。法门寺出土的这批秘色瓷从造型、胎釉特征和装坯方法上,都表明应是产于浙江余姚上林湖一带的越窑。并且,这一地区也有类似的瓷片出土。这批秘色瓷应是上林湖生产的青瓷精品,当时作为贡瓷呈献给唐宫廷,再由唐懿宗供奉给“佛骨舍利”,密封于法门寺佛塔地宫。



  余姚上林湖岸边堆积的厚厚碎瓷片

  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 17:13:20
  越窑秘色瓷的装烧技术十分先进的。

  法门寺地宫出土的秘色瓷,釉面光滑,釉色纯净,器物底部有糯米状支烧钉的痕迹,表现出唐代越窑在装烧工艺方面的革新,即使用了匣钵,实施“单件烧”。

  秘色瓷打破了窑内明火叠烧的传统工艺,避免了因瓷器叠烧而出现的釉面烟熏、火刺、落沙、粘釉和内心留有支烧痕等缺陷,有效杜绝了明火叠烧的不足,提高了瓷器的质量,对以后的烧制工艺产生了广泛而深刻的影响。

  由此,我们可以看到唐代越窑在装烧工艺方面的革新已取得重大突破:

  一是使用匣钵,实施“单件烧”;

  二是革新装烧工艺,提高支垫技术。据上林湖地区越窑遗址的发掘表明,唐代早期越州窑就有少量的匣钵出现。匣钵的出现,一可以极大地提高窑内的空间利用率,二可使得产品的质量得到飞跃(因减少了尘埃对釉面的侵害)

  三是坯体可以分开叠加,使制作精品成为可能。

  从上林湖地区自唐代到五代时期的窑址堆积中,混积着大量的瓷质匣钵,与匣钵黏接的瓷器残片都为青绿色釉,釉层均匀、光亮、滋润,造型端庄、规整、制作精良,是越窑青瓷中的精品。



  复原带有匣钵的秘色瓷烧造时的样式:

  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 17:14:18
  这种青绿釉与法门寺地宫出土的秘色瓷器的釉色一样,可见瓷质匣钵装烧工艺是专门烧制秘色瓷的。瓷质密封一次性匣钵烧造法,采用涂釉密封保证了产品在密闭的状态下,造成缺氧而形成适合青绿釉呈色要求的强还原气氛,在停火降温时避免瓷器的二次氧化。又因匣钵与瓷坯均为同样原料,因此在烧成过程中两者的热胀冷缩率相同,瓷坯与匣钵始终保持着稳定的状态,避免器物与匣钵的黏结,从而提高生产率。烧成后,需要打破匣钵才能取出器物,故称为一次性匣钵。

  瓷质密封一次性匣钵烧造法,虽有效提升了瓷器质量,但因每个器物都要单独装烧,造成了成本的提高和产量的降低,这也是秘色瓷罕见且价格昂贵的原因之一。

  法门寺秘色瓷标准器的出土,不仅让很多无法被明确命名的“秘色瓷”得以正身,同时也为寻找秘色瓷的确切产地找到了可能。

  长期以来,秘色瓷的产地,只能锁定在浙江慈溪上林湖区域。但上林湖区域窑址众多,究竟哪一处窑厂才是秘色瓷的真正产地?

  2015 年10 月至2017 年1 月,浙江省文物考古研究所等单位对上林湖中部的后司岙窑址进行了考古发掘,出土了丰富的晚唐、五代时期越窑瓷器精品,其中相当一部分器物与法门寺出土的秘色瓷相同,更有一件瓷质匣钵上首次出现“秘色”字样。这意味着,后司岙窑址就是秘色瓷的产地之一。在秘色瓷研究史上,这是一个全新的突破。

  如今,通往慈溪上林湖的路上,山上、湖滩、湖底,满目皆是一片青绿。近千年来,破碎的上釉瓷片在阳光下,映着那绿的水、绿的山,闪耀着经久不衰的青芒。要知道什么是秘色,就看上林湖的湖光山色,那碧波涟漪的湖水,深不见底,不管春夏秋冬,永远是“千峰翠色”。因此,也只有上林湖这一方水土,才能烧出那“巧剜明月染春水,轻旋薄冰盛绿云”的绝美秘色瓷。




  在余姚上林湖中寻找到带有“秘色”的瓷质匣钵碎片及司岙窑遗址发掘现场

  
楼主18611695124 时间:2021-02-18 17:14:41
  有关法门寺的内容,我们就讲这么多。百闻不如一见,讲的再多也不如自己亲眼所看。

  法门寺的规模虽然不是很大,但其中陈列的国宝却极为重要,除了四枚珍贵且稀有的佛祖指骨舍利之外,其中的:

  1、银花双轮十二环锡杖

  2、八重宝函

  3、铜浮屠

  都在2002年1月18日,国家文物局印发《首批禁止出国(境)展览文物目录》规定64件(组)珍贵文物为首批禁止出国(境)展览的文物之中,是国宝中的国宝。

  接下来,我们将会到咸阳原上去,看一看那里的西汉帝陵,寻找一下我们这个族姓的起始王朝!!!!
作者:素丁 时间:2021-02-18 21:36:35
  辛苦了楼主。
作者:飞雪连天A2008 时间:2021-02-19 14:37:45
  感谢楼主在春节里为我们贡献了这么多的精神食量,辛苦了!
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:18:57

  


  不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田......

  配了《唐伯虎点秋香》中周星驰这符贱样,唐寅的这首《桃花庵歌》怕是大家都不陌生了吧?其中的“五陵豪杰”在历史上还有诗句,如李白的《少年行》中:

  五陵年少金市东,银鞍白马度春风。
  落花踏尽游何处,笑人胡姬酒肆中。

  这里所说的“五陵”指的是一个区域的名称,它就是现在西安市北方、渭河北岸上的咸阳原高地。因为在西汉时期,这里因为给五座帝陵修建了五座守护的城邑,因而这里也被称为“五陵原”。

楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:19:26
  汉朝(公元前202年~公元220年)是继秦朝之后的大一统王朝,分为西汉、东汉时期,共历29帝,享国四百零七年。

  “罢黜百家,独尊儒术”树立了中国之后两千余年的思想体系;加强中央集权自此形成了一个完整的国家政治构架;沟通西域开辟丝绸之路为东西方的交流创造了渠道;北驱匈奴、东并朝鲜、南拓岭南、西纳西域、攘夷扩土塑造了华夏的基本版图;

  华夏族自汉朝以后逐渐被称为汉族!

  而这个王朝前194年中,定都长安,历12帝,史称西汉。除最后一位傀儡皇帝孺子婴外,其余11帝均葬在今天的西安附近。而我们上边讲到的“五陵原”则是除了汉文帝刘恒霸陵和汉宣帝刘询杜陵,其它九位皇帝的安眠之所。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:20:03
  西汉11位皇帝的陵墓分别位于现在西安市南北两个区域:西安市白鹿原东北角霸桥区席王街办的汉文帝刘恒霸陵、西安市白鹿原北端及南郊少陵塬的汉宣帝刘询杜陵

  而西安市北方咸阳塬上,西起兴平市(县级市)豆马村,东到咸阳市渭城区正阳乡张家湾,依次排列着汉武帝刘彻茂陵、汉昭帝刘弗陵平陵、汉成帝刘骜延陵、汉平帝刘衎康陵、汉元帝刘奭渭陵、汉哀帝刘欣义陵、汉惠帝刘盈安陵、汉高帝刘邦长陵及汉景帝刘启阳陵。

  其中长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五座帝陵,在西汉时期建造皇陵之时还设有陵邑,并建置县治、进行供奉祭祀和管理,所以,《关中记》记载,“ 五陵邑在咸阳原上, 咸阳原亦称五陵原”。

  五陵原位于渭河谷地到渭北黄土高原的过渡地带, 属于黄土台原地形, 海拔高度从西向东约480-410米之间。这些黄土台原, 海拔较高,土层深厚, 地下水位较高, 便于深挖墓穴, 以避免“ 狐狸之患, 水泉之湿”,又可以做到“ 上毋通臭垄”。

  因此,五陵原上除帝王及其皇后的墓葬外, 还有大量皇亲国戚文臣武将的陪葬墓, 亦有陵园、寝殿、便殿、陵庙等礼制建筑,形成了一个规模宏伟气势磅礴的“中国式金字塔群”

  
  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:20:19
  这是我第三次到西安,第一次和这次来的时候天气都不太好,2019年夏天来的时候,我记得在飞机即将降落在咸阳国际机场之前,飞机飞过咸阳塬之上,透过玄窗能够一眼就看到在一片大平原之上耸立的那几座高大的帝陵!

  当时光顾兴奋了,也没来的及拍照,这回去想拍了,结果天气不好还没拍到。刚好,这几天在网上找资料的时候看到一张在飞机上拍下来的帝陵照片,所以发上来让大家体验一下从空中看到的“中国式金字塔”


  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:20:41
  现代意义上的西汉帝陵考古研究工作始于二十世纪六、七十年代, 考古部门从茂陵开始, 陆续勘察、测量了部分帝陵, 并先后对长陵的陪葬墓, 汉文帝窦后墓的从葬坑等进行了试掘, 确定了部分帝陵的名位。

  从1970年代末到21世纪初, 多家考古机构先后对杜陵、阳陵以及咸阳原上的西汉帝陵进行了大规模的调查勘探和科学发掘, 基本确认了咸阳原西汉九陵的名位和排列顺序, 纠正了历史文献中的错误记载, 大致了解了西汉帝陵的形制结构和布局特点。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:20:57
  国君坟墓称“ 陵” 始于战国中期赵肃侯的陵墓。但那时“ 陵”的使用并不严格, 一些大贵族的坟墓也有称陵的。

  战国时代以来, 由于国君的坟墓越建越大, 外观犹如高山, 因而其坟墓又称“ 山陵” 或“ 山” 。如秦始皇陵又叫“ 骊山” 。汉初继承了这种称谓, 高帝长陵又称“ 长山“ 。甚至到了西汉末年, 仍有称帝陵为“ 山” 者, 如王莽指责孝元傅昭仪家“ 高与元帝山齐” 。但就一般而言, 高帝长陵以后, 皇帝坟墓不再称“ 山” , 而称“ 陵” ,泛称为“ 山陵” 。

  汉代, 皇帝陵墓都有专名, 一般是以地名为陵名的。

  如高帝长陵取名于“ 长平” 或“ 长平阪” 。文帝霸陵是“ 就其水名, 因以为陵号” , 景帝阳陵取名于“ 弋阳” 。 武帝茂陵取名于槐里茂乡 , 昭帝平陵取名于始平原 , 宣帝杜陵取名于杜县; 元帝渭陵取名于渭城等。帝陵之名有的是从预作之时就已经有了, 如阳陵、茂陵等。有的则始称“ 初陵” , 后来才有了正式名称, 如杜陵、渭陵、义陵等。

  西汉以后, 帝陵名称大多取自吉祥词语, 以地名为陵名越来越少, 以至于后来雷同者甚多。




  秦始皇陵

  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:21:21
  那么,这些帝陵在两千余年之前是如何营建而成的呢?

  一、测量是营建帝陵首先要进行的。

  皇帝与朝廷基本确定帝陵陵址后,将作大匠等有关官吏需和风水师等相关技术人员一同设计和划定具体的陵墓走向、格局、地宫的内部结构、墓道的长短方向、封土的面积高度,以及地表的相关建筑等。当然也要设计整个工程的程序,劳动力使用情况,以及工程预算和期限等。

  《汉旧仪》文中云:“天子即位,明年,将作大匠营陵地,用地七顷,方中用地一顷,深十三丈,堂坛高三丈,坟高十二丈。武帝坟高二十丈,明中高一丈七尺,四周二丈。内梓棺柏黄肠题凑,以次百官藏毕。其设四通羡门,容大车六马,皆藏之内方,外陟车石。外方立,先闭剑户,户设广龙、莫邪剑、伏弩,设伏火。已营陵,余地为西园后陵,余地为婕妤以下,次赐亲属功臣。”

  此段文字给我们指出了汉代帝陵占地情况,比较详细地记述了地宫基本情况。由于两汉帝陵都没有发掘过,其地宫究竟是什么样,现还无从知晓。但无论如何,地宫的修建都是整个工程的核心。地宫的营建既是帝陵营建的第一步,也是关键的一步。

  这种先期规划的事情,早在战国时期就已经开始了。从中山国王陵之中曾经出土过一件金属板,当专家们清洗之后发现这原来是一块王陵规划图,它不仅仅如今天画建筑图一样依等比例的刻画出王陵中所需建筑的所有内容,还将建筑的等级及功能进行说明。

  中山王陵兆域图

  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:22:06
  所有事物的发展都不可能是独立而突然的,它是有一个循序渐进及逐步发展的过程。西汉帝陵的营建形式也是如此。

  作为西汉之前一统华夏的大秦,它不仅仅为汉朝的建立树立了诸多政治结构,同时,在建筑形态之中也为其提供了最初的素材。西汉帝陵正是参照秦始皇陵的布局与设置而建立起来的,西汉帝陵对秦始皇陵的继承表现在诸多方面。

  首先是封土与墓葬形制,西汉帝陵中除文帝的霸陵依山为陵,其余陵墓的封土大多是覆斗形,墓室为方形或长方形,四面有斜坡形的墓道,主墓道在东边,墓向坐西面东。这些同秦始皇陵相似,只是在规模上稍小。

  其次是陵园及其礼制性建筑方面。秦始皇陵采用双重城垣,构成“回”形布局,重城各辟四门,内外城之间的东西部置三出阙,陵园内设寝殿和便殿,并且在城垣东北部设置园寺里舍,对陵园进行管理。在陵墓外筑墙垣的作法,秦汉一致。

  西汉诸陵中,除长陵是高祖同吕后共处一个陵园外,其他的都是帝、后各自设陵园的,分别称作“西园”和“东园”。陵园平面略呈方形,具四门( 即“司马门”) ,门外除长陵、安陵和杜陵外均立双阙。

  礼制性建筑主要是寝殿和便殿。寝,就是为了便于死者灵魂用作饮食起居的处所; 便殿是寝殿的别殿,供墓主灵魂游乐之处。汉承秦制,寝殿有东西阶厢及神坐,旁边为便殿。寝殿内的奉陵宫人一般多达数百人,所以可以想见其规模也是相当大的,陵园内是容纳不了的,当在陵园外另起建筑。

  从整体上可以看出,西汉帝陵是在模仿秦始皇陵的基础上建造的,特别是陵寝制度方面,西汉帝陵是对秦始皇陵的继承和发展,最终在东汉时期达到顶峰。

  西汉的陵寝是根据秦始皇陵的框架发展起来的,其中又吸收了楚文化的因素。

  汉高祖刘邦发迹于楚地,深受楚文化的熏陶,这就决定了汉文化不可避免得带有浓重的楚文化气息。

  在此方面,最突出的就是景帝阳陵出土的陶俑。汉阳陵的陪葬坑众多,有车马坑、陶制动物坑以及陶制人物俑坑,各类陶俑的造型丰富、造型各异、造型偏微小,生活气息非常浓重。特别是女佣的造型纤细清丽、千姿百态,楚文化色彩浓重。



  陈列于中国国家博物馆之中的东汉彩绘陶舞俑:

  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:22:34
  在西汉帝后坟丘的四周,还需营建其陵园。

  据调查,长陵周围发现了北、西、南三面垣墙,帝后两个坟丘都包在其中,尚未发现东墙,这似乎是帝后合用一陵园。安陵地面上未见陵园痕迹,霸陵陵园的情况也不清楚。但到阳陵时,已出现了围坟丘一周的方形陵园,且每面夯筑的垣墙中央各辟一门立双阙,这种陵园建筑一直终西汉之世。

  汉代陵园还建有原庙。原庙藏主,规模也很大,有正殿、殿门及阙。原庙并不一定都在陵园之内,也并不一定与寝殿建在一块。

  西汉帝陵都有很多陪葬墓,这些陪葬墓全在帝陵之东,并形成了范围很大的陪葬墓地。这些陪葬墓有的是在帝陵建成之前就有的,比如茂陵中的霍去病墓。陪葬墓的建立也需相当的人力物力才能完成,它也是帝陵陵区重要的组成部分。

  西汉帝陵从长陵开始设置陵邑,迁移高官豪富之家到帝陵旁居住。其目的,一是为了让他们供奉陵园,一是为了把这些有实力的豪族牢牢控制在长安。由于这一制度的推行,西汉便有了长陵邑、安陵邑、阳陵邑、茂陵邑、平陵邑、杜陵邑。随着时间的推移、历史的发展,后来陵邑制对巩固政权已不起作用,相反却使百姓破产,社会动荡不安,所以西汉统治者不得不停止这种做法。汉元帝永光四年(前40年)最终下诏罢置陵邑。因此,自渭陵开始,西汉帝陵就不再设置陵邑了。



  长城邑效果图:

  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:23:15
  二、营陵所用财务

  营陵财务开支是由大司农主管负责的。

  《汉书·百官公卿表》云:“治粟内史,秦官,掌谷货,有两丞。景帝后元更名大农令,武帝太初元年更名大司农。属官有太仓、均输、平准、都内、籍田五令丞,斡官、铁市两长丞。又郡国诸仓农监、都水六十五官长丞皆属焉。搜粟都尉,武帝军官,不常置。王莽改大司农曰羲和,后更为纳言。初,斡官属少府,中属主爵,后属大司农。”

  两汉时期的大司农是主管全国财政的,如同而今的财政部长。那么像帝陵营建这样的大工程自然是由其管辖的,营建帝陵的前期预算、中段的运作开销、后期的补充完善和结算,都得由大司农及其所属官府、各级官吏具体经手计算、总结。

  营建帝陵的开始在国家的费用中究竟占多大的比重?

  《晋书·索靖列传》文中云:“汉天子即位一年而为陵,天下贡赋三分之,一供宗庙,一供宾客,一供山陵。”马端临在《文献通考》中亦云:“汉法,天子即位一年而为陵,天下贡赋三分之,一供宗庙,一供宾客,一供山陵。”将天下贡赋三分之一用于帝陵营建,数额是巨大的,也是令今人吃惊不已的。

  就文献记载和目前存在的帝陵看,“天下贡赋三分之一”是西汉时期帝陵开支的大致情况。而从历史和经济发展的角度看,安陵、霸陵、阳陵所花费用应略少一些,特别是霸陵。西汉开支最多的应是茂陵,因其“历年久长,比崩,陵中至不复容物,”而其坟丘又是两汉帝陵中最高最大者。

  西汉的厚葬之风也沿袭于楚地风俗,不仅将生前所用的大量贵重器物随葬,而且还会根据身份等级的不同为其制作特殊的贵重明器、陪葬大量的黄金与美玉等奢侈品。

  2015年,南昌发现的海昏侯墓中出土了大量的黄金,共挖掘285块黄金饼,其中马蹄金、麟趾金、金板和金币更是数不胜数,随后更是出土了四百多件黄金器具,重量超过120公斤。这种黄金数量,已经超过我国之前挖掘西汉墓葬的黄金总和

  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:23:35
  三、各陵营建时间

  上文中引用的《晋书》和《文献通考》都指出汉代“天子即位一年而为陵”,并将此视为汉代通制。但就西汉整体而言,基本遵从这一制度,却也有变例。

  高帝长陵在《史记》、《汉书》以及相关的一些文献中都没有指出过营建的时间。按汉法“天子即位一年而为陵”,长陵应在刘邦即皇帝位的第二年(即高祖二年前205年)开始营建,至其葬时共十一年。

  惠帝安陵营建时间史无记载,从汉法,当在其即位第二年(前193年)为之,至其葬时共六年。

  文帝霸陵似应在其即位第二年(前178年)始建,至其葬时约二十二年。

  景帝阳陵的营建,似和汉法不大一致。《史记·孝景本纪》云:“(景帝四年)后九月,更以易阳为阳陵。……五年三月,作阳陵,渭桥。五月,募徙阳陵,予钱二十万。”《汉书》云:“景帝五年春正月,作阳陵邑。夏,募民徙阳陵,赐钱二十万。”看来由于景帝陵址有过变迁,阳陵的营建时间是推后了几年,至其葬时共十二年。

  武帝茂陵始建于其即位第二年,这是有明确文献记载的。《汉书》文中云:“(建元二年)初置茂陵邑。”茂陵在西汉帝陵修建中时间最长,达五十三年。

  昭帝平陵似应在其即位第二年(前85年)开始修建,营建时间达十二年。

  宣帝杜陵的营建又是一个变例。《汉书》文中云:“元康元年(前65年)春,以杜东原上为初陵,更名杜县为杜陵。徙丞相、将军、列侯、吏二千石、訾百万者杜陵。”。其时的元康元年之前的地节四年(前66年),宣帝刚刚平定的了霍氏谋反,开始全面掌握政权。因此于前65年改元“元康”,在其继位8年之后才开始兴建杜陵,其后共营建了十七年。

  元帝是在永光四年(前40年)冬十月“以渭城寿陵亭部原上为初陵”的,这已经是在其即位后的第九年了。渭陵营建达八年。

  成帝是于建始二年(前31年)“以渭城延陵亭部为初陵”的,亦在其即位的第二年。延陵反反复复,共营建了二十五年。

  哀帝于建平二年(前5年)“以渭城西北原上永陵亭部为初陵”,开始营建其义陵的,也是即位的第二年。义陵在西汉帝陵的营建中,时间较短,共五年。

  平帝即位后,王莽掌权,其康陵的营建文献没有记载,估计也应在即位的第二年(公元2年)开始营建。四年后,平帝葬于此。所以,在西汉帝陵中,康陵营建时间最短。


  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:23:50
  那么对于大多数人都会感到神秘、而且也是皇陵之中最重要的核心--地宫墓室,它又是如何营造的呢?

  帝陵的修建以及皇帝的安葬,规模大、时间紧,为了按计划举行各种仪式往往动用军队参与修建。如汉文帝霸陵营建中,就曾调遣“ 近县卒万六千人, 发内史卒万五千人”。同时, 朝廷还任命军队将领指挥这些士兵, 按期修筑建设一直到完工。担任这种职务的将领,文献上称作“ 复土将军” 或“ 复土都尉”,有一定阅历和能力,并且得到皇帝的信任,才能担任这种职务。

  地宫墓室修建之时,首先由复土将军或复土都尉及其所属军队, 开始挖羡道( 帝陵墓室四面居中位置各有一条墓道, 称之为羡道) ,治“ 方中”(即墓室)。



  这是一张湖北枣阳九连墩楚墓的全景照片。从照片上我们可以看到,羡道( 墓道)直通方中,为了保证建设期间进出方便及安全,羡道开口入因在地面之上,所以开口较窄;而在深入地下之时,为了防止两侧墓墙坍塌,所以墓道口逐渐扩大,从平面来看就像一个梯型。

  而同样,为了在深达几十米的地下修建墓室,地面的开口向地下墓室逐级收缩,并为收缩坡夯筑一层一层的台阶状的台面,这样就不会造成塌方。


  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:24:08
  汉陵方中(即墓室)规模, 据文献记载,“ 用地一顷”, 或曰“ 方中百步”,“ 深十三丈“即按文献记载, 西汉帝陵的方中, 边长100步, 深130尺, 汉代一步6尺,一尺长度约23.1厘米.这样推算,西汉帝陵方中平均挖土方量约57万立方米。如果将这些挖出的土方再筑成封土堆, 土方量肯定超过57万立方米。一挖一筑, 土方量大大超过114万立方米。不管是挖还是筑,一个劳动力每天按3方计算, 就需要38万个劳动日。

  西汉帝陵的方中是这样营造的。

  先是从上到下通过四个墓道挖掘出墓圹(即墓坑), 然后在墓圹中构筑墓室, 墓室也称“明中”, 或称作“玄宫”, 形状犹如宫殿建筑。

  《汉旧仪》记载:“ 明中高一丈七尺, 四周二丈, 内梓棺, 柏黄肠题凑。”

  皇帝的棺材称梓棺或梓宫, 《太平御览》卷五五〇引《风俗通》曰:“ 梓宫者, 礼, 天子敛以梓器。宫者, 存时所居, 缘生事亡,因以为名。” 梓宫, 就是梓木制作的棺材, 梓木产于江南, 生长于深山密林中, 采伐和运输都比较困难。皇帝的梓宫长一丈三尺, 宽高各四尺,一件梓木制作的棺具重达万斤, 其费时费工的程度可略窥一斑。

  皇帝的梓宫有四重, 内涂朱红色, 外施以黑色,并绘画各种日月星辰及鱼鳖鸟兽等纹饰。考古工作者在北京大葆台汉墓发掘出土的棺木结构, 说明文献记载是真实可信的。


  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:24:42
  在整个地宫墓室之中,最让我们今人感到神秘的就是“黄腿题凑”葬制。

  秦汉时期是我国厚葬之风形成之时,早在秦王朝统治者开始就十分讲究陵墓的修建。到了汉朝时,汉承秦制,加上社会安定,经济的恢复,这种厚葬之风就愈演愈烈,出现了“世以厚葬为德,薄葬为鄙”的社会现象。虽然在春秋战国时期即已有大型木椁墓,但随着时代的推移,木椁墓的最顶级形态“黄腿题凑”葬制出现了。

  “黄肠题凑”葬制是汉代帝王、后和诸侯贵族的一种特殊丧葬制度。它主要包括四个部分“梓宫、便房、黄肠题凑、外藏椁”,而我们通常所说的“黄肠题凑”墓简单来说就是指“比普通的木椁墓的规格高的特殊形式的木椁墓”。《汉书•霍光传》中苏林释黄肠题凑曰“以柏木黄心,致累棺外,故曰“黄肠”。木头皆向内,故曰题凑。”简而言之“黄肠题凑”就是汉代帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒的矩形框架结构。

  “黄肠”即柏木黄心,指脱皮的木质部分,因木色淡黄而得名。“黄肠题凑”必须用黄心柏木构成,否则不成其制。

  “题凑”在《中国考古通论》中,有这样的解释“以黄芯的短木枋向内垒成墓壁,四周的柏木枋皆与最近的棺壁垂直,“题凑”之内另有木椁。”关于“题凑”之制的产生,有人认为是春秋时期,有人认为是战国时期。另外还有一些学者认为“题凑从西周已经开始,东周时期已发展成固定形式。

  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:25:05
  “黄肠题凑”葬制兴盛于西汉,到了东汉末年由于大型砖石墓的兴起,而趋于消弭。所以,“黄肠题凑”也可以说是西汉时期高等级贵族墓葬的特有的一种形态。或者说,只要有“黄肠题凑”,大致是西汉墓就没错了。但这种葬制的发展也基本上沿袭了早、中、晚三个阶段:

  早期,可以大致归为西汉前期,这时的“黄肠题凑”葬制中的“黄肠题凑”制作比较粗糙,平铺叠垒,不用榫卯,采用藏横向压的方法交接,主要代表:

  石家庄赵景王张耳墓、湖南长沙象鼻嘴汉墓、湖南长沙咸家湖陡壁山汉墓、湖南长沙咸嘉湖望城坡M1;

  中期,相当于西汉中后期到东汉前期,这时的“黄肠题凑”葬制作较考究,“题凑以去皮,开始出现榫卯”主要代表:

  北京大葆台汉墓、江苏大云山江都王刘非墓、山东定陶王刘康墓。江苏大云山汉墓是“黄肠题凑”葬制发展至成熟,过渡时期的一个典型代表,而“西汉晚期的大葆台汉墓一号墓,用一万五千多跟柏木橡叠成的宏大题凑,高达三米,直顶墓至顶端,其内设有回廊及前后室,结构上更具独立性,可视为黄肠题凑的成熟形态。”[另外,近两年发掘的山东定陶汉墓是目前我国以发现规模最大、规格最高、保存最完整,最有典型代表的一座“黄肠题凑”墓,被专家誉为属于“亚帝王级”的墓葬;

  后期,则相当于东汉中后期,这时的“黄肠题凑”,改木制为石制,柏木被黄肠石所取代,已不是我们传统意义上的“黄肠题凑”墓,“黄肠题凑”葬制逐渐退出了历史的舞台。

  相对于今天我们能够看到的已经被发掘的“黄肠题凑”葬制汉墓大多数诸侯王级的,对于帝陵的“黄肠题凑”葬制我们还无法得知。在纪录片《帝陵》之中,现代人通过对汉景帝阳陵的探测结果及汉代“黄肠题凑”葬制的表现形式,为我们用3D效果图描绘了这下地下世界的宏伟:

  
  
  
  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:25:34
  在目前已发现的西汉陵墓中的14 具“黄肠题凑”墓中可以推断确切年代和墓主真实身份的有9 具,他们分别是:

  1、石家庄赵景王张耳墓1具

  2、江苏省高邮县神居山广陵厉王刘胥夫妇墓2具

  3、北京大葆台广阳顷王刘建夫妇墓2具

  4、河北省定县八角廊中山怀王刘修墓1具

  5、安徽省六安县六安共王刘庆墓1具

  6、江苏大云山江都王刘非墓1具

  7、山东定陶汉哀帝刘欣之母丁姬墓1具

  分析这些墓主我们可以发现,除了汉武帝时江都王刘非和汉哀帝刘欣之母丁姬的“黄肠题凑”墓,我们可以很肯定是天子对其的一种恩赐,其他的诸侯王墓或许是另有一番原因:

  赵景王张耳是秦末汉初时的人,曾参加过农民起义,后成为刘邦的部下后被称为赵王,死后谥曰景王,享以“黄肠题凑”的葬制,这也是目前发现的最早的一座黄肠题凑墓。汉初缺乏健全的礼制,那么在旧礼已破,新礼又未确定的情况下,诸侯王随心所欲,自行其事,相互僭越都是有可能的。




  北京大葆台汉墓

  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:26:00
  到汉武帝时期“霸王道杂之”的“汉家制度”开始确立的。

  六安共王刘庆是其父刘寄最得宠的儿子,刘寄是汉武帝同父异母的兄弟,在众多的兄弟中两人的感情是最好的。后来,淮南王刘安谋叛的事牵扯到刘寄,谋叛暴露后,刘寄十分害怕,发病而死。武帝穷追刘安的党羽,株连几万人,而刘寄不但没有被追究,他的儿子还被封爵,更加说明了刘寄身份的特殊。那么作为刘寄的儿子六安共王刘庆死后被享以“黄肠题凑”的葬制,则可以说明这是汉武帝初使“霸王道杂之”的治国理念。

  广陵厉王刘胥和广阳顷王刘建是生活在汉宣帝时期,这两个诸侯王都是有瑕疵的,刘胥因诅咒一事而被迫自杀,刘建曾因父亲谋反受牵连而贬为庶人,直至宣帝即位才恢复其太子地位,任命为广阳顷王。史书上并没有记载宣帝曾赐予他们“黄肠题凑”葬制,而在他们的墓中却出现此葬制,由此来看该葬制可能是他们自己所采用的,虽然没有得到皇室的正式应允,但皇帝事实上已默许了。

  中山怀王刘修墓也是如此,这也是汉宣帝时“霸王道杂之”的政治策略在丧葬制度上的影响,一方面遵循儒家尊亲的思想封赏诸侯或默认他们的做法,实行王道; 另一方面监视或限制他们的势力,实行霸道。



  江苏省高邮县神居山广陵厉王刘胥墓出土的“黄肠题凑”。虽然这个墓是在高邮被发现的,但现在这个汉墓的博物馆却是在扬州市,就位于瘦西湖的东北边,名为“汉广陵王墓博物馆”,是将高邮出土的广陵厉王刘胥墓出土的“黄肠题凑”整体搬迁过来的。其中还包括从墓中出土的金缕玉衣。

  这具“黄肠题凑”不仅规模巨大,而且所用的材料也与传统中所述的柏木不同,而是用边长几十厘米的楠木制作而成,不仅材料更为稀有,而且木方更为粗大。从下边的照片上我们就能看出其规格比上边大葆台汉墓中所用木方大了不知多少。

  
  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:26:31
  西汉中期以后砖室墓和石室墓的兴起,木椁墓这种汉代墓葬的主流形式逐渐被取代。这些对最高统治者也产生了一定的影响,上层贵族也开始倾向于石质的崖洞墓或石室墓。这类墓葬形式相比于黄肠题凑墓有着三种优势:

  第一,和木质相比石质更加坚固并且不易腐烂。在盗墓风盛行的汉代,这种墓葬形式更有利于保护墓室的安全,免遭盗墓者的骚扰。

  第二,崖洞墓和石室墓更符合汉人的灵魂观,在山洞中修建崖洞墓或石室墓是为了像西王母那样永生居住,这也符合汉代的“事死如生”的灵魂观。

  第三,石材在当时比木材更容易获得。我们知道在当时的汉代国力强盛,生产力也大大提高,冶铁技术、凿石技术相比于以前更为发达,取石凿石相比以前就更为简单。此种情况下,取石筑墓比花大力气寻找昂贵木料修建墓室要简单的多,并且石料保存更加持久,对棺椁的保护性上更胜一筹,石墓取代木制“黄肠题凑”就是必然的。


  
  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:27:09
  明中( 梓宫或叫玄宫) 建好以后, 还要在梓宫的四周填置沙子、石头、木炭、白膏泥(也称青膏泥、青胶泥)等, 防盗、防潮, 这就是考古学上所称的积沙积泥墓, 长沙马王堆汉墓的发掘证实了这一墓类的存在。

  梓宫周边堆积木炭、白膏泥(也称青膏泥、青胶泥)等物从春秋时期即有。现代考古发现,这种传统是由南方传导而来。因为南方多雨、地下水位较浅,所以埋入地下的棺椁很容易遭到水浸。而古人对于墓室入水却很忌讳,因此,对于墓室的防水工作就比较重视。

  木炭可以吸湿、防潮,而白膏泥这种非常细腻的土质则可以防止水层渗漏,所以两者可以非常良好的保护夹裹其间的墓室达到防水效果。

  我去绍兴参观过春秋时代越国勾践之父--允常之墓,就在绍兴柯桥区兰亭景区东侧1公里的地方,是国家2A级旅游区。

  这里从古至今都有一座大墓,被当地人称之为“木客大冢”,现在则是在考古发掘之后建立的博物馆,称为“印山越国王陵”。它不但规模浩大,而且在填筑和防腐措施上也十分科学和讲究,墓室上首包有约140多层树皮之外再填筑着1米多厚的木炭层,墓室坑底还铺垫着一层1.65米厚的木炭。然后,整个幕坑用大量白膏泥填筑。墓穴坑深达20多米,一层一层的夯层,再之上一个长70米,宽35米,高10米的椭圆形封土墩,从土顶到墓底,高达30米。正是这些层层“屏障”,才使这座以巨大木方以三角支撑而立的巨型墓室历经约2500年依然基本完整地保留下来。


  
  
  
  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:28:12
  为了能够更好的看到西汉帝陵的墓室构造,我特意画了一个3D效果图。

  这张效果的尺寸是以汉阳陵为标准:

  四条分指东南西北的墓道从地面以斜坡形态延伸至中心墓室,每条墓道的宽窄、长度不一。其中,因东侧为主墓道,因此其长度和宽度均高于另外三条。

  在地平面以下,建设者呈阶梯状向下挖至20余米处,在中心区域设置地宫,并以“黄肠题凑”形式制作木椁墓室。之后,在其三面夯筑木炭层与白膏泥。最后在保存墓道开口之时,将原本从地中挖掘出的土方逐层进行夯筑回填之后形成高大的封土。

  等帝后去世之后,遗体与随葬品通过墓道放去墓室之中,封土周边后挖掘的从葬坑中也装满了随葬品之后,最后再用夯土回填夯实。此次全部帝陵才会完工。


  
  
  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:28:37
  两汉帝陵中除霸陵“因山为藏”不起坟外,其余都有高大的封土,这是帝陵营建过程中工作量最大的一项,大量的刑徒应该是用在夯筑封土的。

  东汉帝陵中,现已确认的原陵、文陵、恭陵、宪陵、怀陵也都有高大的封土,只不过普遍比西汉帝陵的封土要小一些。这自然和光武帝提倡节俭、薄葬有关。

  西汉帝陵坟丘皆作覆斗形,大小高低各不相同。

  目前保存最大的是武帝的茂陵,约230米见方,高46.5米;最小的是宣帝的杜陵,约120米见方,高30米。东汉帝陵坟丘亦为覆斗形,目前确认的帝陵中最大的是安帝恭陵,最小的是冲帝怀陵。




  汉武帝茂陵

  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:28:53
  上古时代, 墓上没有封土 , 因而到汉代,连大学者刘向都已经不清楚周文王、周武王、周公等人葬于长安何处 。墓上出现封土大致在春秋战国之际。如河南固始侯古堆大墓, 安徽淮南蔡家岗蔡国大墓, 以及湖北、湖南和河南等地的楚墓, 墓上均已有了封土。

  至于国君陵墓的封土, 从目前保存下来的看, 最早属于战国时代的, 如秦惠文王陵、秦悼武王陵、楚幽王墓、曾侯墓、赵王陵、燕王陵和齐王陵等。

  关于墓葬封土渊源, 根据民族学资料可知, 在一些原始民族中, 人们对死者表示怀念, 往往要在葬地之上堆起一个土台放置祭品, 这种土台应为墓葬封土的前身。

  进入阶级社会以后, 统治阶级的墓上建筑渐趋高大和豪华。商代王陵 、陕西凤翔的秦公陵和河北平山中山国王陵的陵墓之上都有高大的建筑物。

  从中山国王陵内出土的兆域图知道, 这种墓上建筑物叫做“堂” 。战国时代是我国奴隶制解体, 封建制确立的时代。封建国家的代表— 国君或帝王,仿造其生前的都邑和宫域营建“ 陵区” , 帝王陵墓便成了陵区内的主要建筑物。过去陵上用于祭祀的堂, 发展为陵墓封土。因此,文献记载: “ 封之若堂”。而原来墓上用于祭祀的“ 堂” 则移到陵侧, 即秦汉时代帝陵之寝殿。

  在秦始皇陵的封土之上也曾发现有建筑的遗迹。因此,在经过科学的推定之后认为,在秦始皇陵封土之上原本建有围廊及堂殿。后来经人为毁坏而消失。而后,在西汉帝陵建设之时,这种在封土之上进行建筑的方式被取消,仅保留了封土夯筑的形态。



  秦始皇陵封土及其上建筑复原图:

  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:30:01
  陵墓封土作为一种象征性建筑物, 其外观的不同形制, 应包含着特定的意义。汉代陵墓封土的外观形制可分四种: “ 坊” 形、“ 复斗” 形、“ 圆丘” 形和“ 山” 形。

  “ 坊” 形封土底部和顶部平面均呈长方形的截锥体。此种封土早在先秦时代已经出现 。

  战国时代赵王陵中的三号陵, 其封土底部南北66米、东西37米 。西汉初期的高祖长陵、吕后陵和惠帝安陵的封土, 它们的底与顶部平面均为长方形 , 同属“ 坊” 形封土。考古工作者在商代墓冢和秦公陵园中, 已经发现了基址平面为长方形的墓上建筑物,“ 坊” 形封土就是受到了这种建筑的影响。

  西汉早期帝陵也是如“ 坊” 形封土,如高祖长陵、惠帝安陵。



  “ 复斗” 形封土形如一个覆扣的斗, 这也就是文献中记载的“ 堂”被抽象化之后改充数的形态。

  已发掘的殷墟妇好墓、河南辉县魏国王陵、河北邯郸赵王陵和河北平山县战国时代中山国王陵的墓上建筑平面均为方形。“ 复斗” 形封土由此演变而来。汉代大型陵墓中筑造“ 复斗” 形封土比较多, 帝陵的封土, 除极个别的“ 坊”形和“ 山” 形以外, 均为“ 复斗” 形。将陵墓封土筑成这种儿何形体, 给人以壮观稳固的感觉。“ 复斗” 形封土, 在我国古代延续时间很长, 直到唐代, 除依山为陵的帝陵之外,如高祖献陵、敬宗庄陵、武宗端陵和嘻宗靖陵的封土外观仍为“ 复斗” 形。河南堰师北宋诸陵的封土, 亦为“ 复斗” 形陵台。不过唐、宋帝陵的“ 复斗” 形封土规模远逊于汉陵。



  粮食的计量工具:斗


  


  汉高祖刘邦及吕后长陵


  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:31:03
  “ 圆丘” 形封土, 在西安附近多见于帝陵的陪葬墓。

  一般“ 圆丘” 形封土规模较小, 大多因后代自然或人为破坏所致, 封土原貌已难究清。




  汉代陵墓中的“ 山” 形封土为数不多,但颇具特色, 影响深远。

  代表性的有霍去病墓、卫青墓、长陵陪葬墓的“ 三连冢” 和李夫人墓。霍去病“ 发迹于祁连” , 霍去病死后, 其坟墓仿祁连山而筑。卫青家仿庐山而建。关于庐山, 并非今天的“庐山”,而是当年匈奴占领地区内的一座山脉。故汉代学者杨雄曾把庐山作为匈奴地区的代名词 。霍、卫二人均在抗击匈奴侵略的战争中立下了丰功伟绩。他们死后的坟墓仿匈奴的名山或象征匈奴的大山而筑, 显然是为了纪念他们的功绩。位于咸阳市杨家湾长陵陪葬墓中的“ 三连家” , 墓主人待考, 该墓封土也是仿造某“ 山” 而营筑,其意或亦表彰武功。

  当然, 筑造“ 山” 形封土的含义并非都是这样。李夫人冢就是个例外。李夫人墓“ 冢形三成”, “ 三成” 为昆仑丘, 可以认为李夫人冢应象征着“ 昆仑山” 。因“ 西王母” 居昆仑, 而武帝自比天帝, 把李夫人当成“ 西王母” , 因此, 令葬李夫人在茂陵以西, 封土筑成“ 昆仑” 之状。



  汉长陵陪葬墓

  
  
  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:31:40
  西汉帝王陵封土遭受破坏的原因应有多种,如盗掘、水土流失、生产活动等,其中造成陵墓封土变化最大的是历代的盗掘活动。

  《三国志•魏书•文帝纪》:“自古及今, 未有不亡之国,亦无不掘之墓也。丧乱以来,汉氏诸陵无不发掘,至乃烧取玉匣金缕,骸骨并尽,是焚如之刑,岂不重痛哉! ”

  根据文献记载,西汉帝王陵封土至少遭受两次较大规模的破坏。

  第一次是在两汉之际。

  《汉书•王莽传》:“(东汉建武二年, 即26年)赤眉遂烧长安宫室市里,害更始。民饥饿相食,死者数十万,长安为虚,城中无人行。宗庙园陵皆发掘,唯霸陵、杜陵完。”《后汉书•刘盆子传》:“盆子乘王车, 驾三马,从数百骑。乃自南山转掠城邑,与更始将军严春战于郿,破春,杀之,遂入安定、北地。至阳城、番须中,逢大雪,坑谷皆满,士多冻死,乃复还,发掘诸陵,取其宝货,遂污辱吕后尸。”

  第二次是在东汉末年。

  《后汉书•董卓传》:“(东汉初平元年,即190年)又使吕布发诸帝陵,及公卿已下冢墓,收其珍宝。”《后汉书•礼仪志下》注引:“臣昭案:董卓传:‘卓使吕布发诸帝陵及公卿以下冢墓,收其珍宝。’卓别传曰:‘发成帝陵,解金缕,探含玑焉。’”

  这些大规模的盗掘,必然会对原有封土造成较大的破坏。





  这是我爬到安陵陪葬墓如意墓(实为鲁元公主墓)封土顶端,拍到封土中心塌陷的大坑。如果不是人为的盗洞,那么就是地宫因塌陷而导致封土陷落。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:32:11
  从远处看,能够非常清晰的看到汉平亮康陵向侧封土坡有明显的塌陷,这不可能是人为取土或自然流失导致的。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:32:31
  今天我们看到的这些高大的封土实则是后期经过修复的产物。

  西汉帝王陵较大规模的修复活动见于文献记载的有:

  《后汉书•光武帝纪》:“(东汉建武二年,即26年)秋七月丁丑,幸沛,祠高原庙。诏修复西京园陵。”

  《全唐文•太宗卷•致祭古圣贤陵墓诏》:“(唐贞观四年,即630年)汉氏诸陵……若有隳坏,即宜修补,务令周尽,以称朕意。”

  《宋史•真宗本纪》:“(宋景德元年,即1004年)冬十月壬午,诏修葺历代圣贤陵墓。”

  《宋史•吉礼志》:“(宋乾德初)凡诸陵有经开发者,有司造衮冕服、常服各一袭,具棺椁以葬,掩坎日,所在长吏致祭。”

  文献资料证明,西汉帝陵在经过一次较大规模的破坏之后, 会有一次较大规模的修复,而这些修复工程肯定不能够准确地恢复包括封土位置、形状、高度在内的陵墓原貌,因而今天我们看到的帝陵封土与最初建筑之时会有较大的差异。

  21世纪以来,国家文物局实施大遗址考古战略,西汉帝陵的大遗址考古工作已进入具体的实施阶段, 获得了较多的田野考古资料。从这些实地探测的结果也可以发现修复工程与原始帝陵存在不同。

  根据钻探资料可知, 长陵高祖陵的封土与墓室严重错位,西墓道完全覆盖在封土之下,而东、南、北三条墓道及超过三分之一的墓室则位于封土之外。吕后陵的封土与墓室也有一定程度的错位,东墓道基本位于封土之外, 而西墓道则完全覆盖在封土之下

  长陵帝陵现存封土的底部东西长约160米,南北宽约134米,相差26米,比例为16 ∶13.4;顶部东西长约49.5米,南北宽约17米,相差32.5米,比例近于3 ∶ 1。底部与顶部的比例严重失调,而且超过三分之一的墓室位于封土之外,封土没有起到封护墓室的作用,吕后陵现存封土也有类似问题。此外,帝陵和吕后陵的土呈黄褐色的颗粒状, 没有明显的夯层,土质稀疏,显然不符合夯筑封土的特征。

  关中地区的秦、西汉帝王陵在历史上遭受多次盗掘,经过多次修复,加之两千余年的生产活动、水土流失等,故现存封土与始建原貌有差异。封土发生的变化较小的,如汉阳陵帝陵、汉杜陵帝陵等;封土发生巨大变化的,如汉长陵帝陵、汉康陵帝陵等。

  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:33:04
  汉代帝后合葬同茔而不同穴,所以后陵多在帝陵之旁,坟丘则较帝陵为小。但吕后坟丘高低大小几与长陵相同,异于其他后陵,这是特例。后陵都葬于帝陵之东,如西汉长陵、阳陵、平陵和杜陵。个别也有葬在帝陵之西的,都有一些特殊原因,如武帝的李夫人陵、元帝的王皇后陵。,其中的缘由是什么呢?

  经过整理史料,了解这几位皇后的身世,我们可以发现在汉代皇后陵的选址实行一种东尊西卑的制度。由于后陵所在位置不同,我们可将其分为甲乙两组:

  甲组为后陵位于帝陵东的,有高帝长陵吕后墓、景帝阳陵王皇后墓、昭帝平陵上官皇后墓、宣帝杜陵王皇后墓、元帝渭陵傅皇后墓、哀帝义陵傅皇后墓、平帝康陵王皇后墓;

  乙组为后陵位于帝陵西的,有惠帝安陵张皇后墓、武帝茂陵李夫人墓、元帝渭陵王皇后墓、成帝延陵许皇后墓。

  甲组墓中所葬皇后死时均享有皇后(太后)尊号(孝哀傅皇后除外) ,而乙组墓中所葬均为废去皇后尊位者或有着特殊地位的妃嫔,每座后陵均符合此制。

  惠帝安陵张皇后墓:

  “孝惠张皇后.宣平侯敖尚帝姊鲁元公主,有女. 惠帝即位,吕太后欲为重亲,以公主女配帝为皇后” , 吕后崩,诸吕势力被铲除,张皇后被废处北宫。


  武帝茂陵李夫人墓:

  李夫人生前虽得幸于武帝,但当时的皇后为卫子夫,李夫人死于卫皇后之前,当时并未获得皇后尊号,因此只得葬于陵西,“武帝崩,大将军霍光缘上雅意,以李夫人配食,追上尊号曰孝武皇后” , 这时卫皇后早已死于巫蛊之祸,因此茂陵亦出现后陵在西的情况。


  元帝渭陵王皇后墓:

  王皇后在元帝时虽贵为皇后,生太子,但并未得宠,元帝所宠为傅昭仪及其子定陶恭王,元帝崩,成帝即位,王皇后被尊为太后,傅昭仪随王归国。后成帝无嗣,傅昭仪之孙(哀帝)得入嗣大统,更其号“皇太太后,称永信宫” , 死于元寿元年(前2年) ,合葬渭陵,称孝元傅皇后, 而王皇后建国五年( 13年)二月崩, 合葬渭陵,死在傅昭仪之后,陵东已葬有傅昭仪,因此也只能屈葬于帝陵之西。至于元始五年,王莽挖掘傅皇后冢,就借口“至葬渭陵,冢高与元帝山齐,怀帝太后、皇太太后玺绶以葬,不应礼” ,可见后妃陵寝的选择的确有着严格的等级制度,傅太后依仗其孙哀帝葬于陵东,的确是有违礼制,也为王莽之流找到口实。


  成帝延陵许皇后墓:

  至于孝成许皇后墓,位于成帝延陵西北,许皇后失宠于成帝,废于昭台宫,后被逼自杀,“葬延陵交道厩西” , 这也是后陵陵址东尊西卑的又一有力说明。


  唯一一处不合此制的是孝哀傅皇后,哀帝崩,王莽将其废为庶人,“就其园自杀” , 此时已是王莽专权, “ 莽既不仁而有佞邪之材” ,但“始起外戚, 折节力行,以要名誉, 宗族称孝, 师友归仁” , 因此想出这逼死傅皇后并废其尊号而又将其葬于陵东以堵天下人之口的办法。


  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:33:32
  西汉帝陵的陪葬制度分为两种,一为陪葬坑形式,主要是埋藏物品之用;另一为陪葬墓,这是当朝文臣武将在死后与皇帝同葬的形式。

  陪葬坑主要体体现在西汉帝陵按照“事死如生”的原则理念进行的布局和建筑形式。目前, 西汉帝陵的陪葬坑仅仅进行了一些考古调查和局部发掘,大部分帝陵的陪葬坑具体情况还不十分清楚。陵园内陪葬坑围绕封土堆大体呈放射状分布。

  目前, 从考古调查和发掘的情况分析,帝后陵的陪葬坑大体上可分为:车马坑、兵马俑坑、动物俑坑、粮食坑、钱物坑、珍禽异兽坑、乐器坑等不同的类别 。其它还包括有各类人物俑坑以及各类实用的器物坑等。


  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:34:13
  汉阳陵中已经发掘的陪葬坑经过现代化保护后已经成为可供参观的博物馆:



  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:34:51
  陪葬墓虽然和帝陵没有直接的关系, 但从整个帝陵茔域的结构和布局看,它仍然是帝陵的一个有机组成部分, 也是有计划地进行布局和安排的。当然,大多数陪葬墓是由死者自己或者其后代为其修建墓园,有的陪葬墓及其陪葬坑则是由朝廷的大司农等机构修建的, 如长陵的萧何、曹参墓, 茂陵的卫青、霍去病墓等。

  整个陪葬墓区不是一时形成的, 它有一个较长的形成时期。西汉帝陵的陪葬墓, 是从商周乃至战国时期君王的嫔妃媵妾或王公大臣的殉葬及陪葬发展演变而来。

  西汉帝陵的陪葬墓分布,一般位于帝陵东司马道两侧。陵区中的这种布局, 显然是模仿京师的布局安排的。汉长安城及未央宫都以东门为正门, 皇帝举行的朝仪活动,百官要奉候于殿门之外, 并分文武列于两旁。帝陵东司马道两旁的陪葬墓正是这种朝仪活动的写照。从长陵、安陵、茂陵的陪葬墓位置布局看, 离帝陵东司马门越近, 其身份地位越高。如萧何、曹参墓距长陵东司马门最近; 安陵陪葬墓离东司马门最近的是鲁元公主墓; 茂陵东司马门最近的是卫青、霍去病墓。西汉中期以后, 这种情况有所改变, 帝陵的陪葬墓在帝陵四周都有分布, 如成帝延陵等。



  



  站在安陵陪葬墓如意墓(实为鲁元公主墓)封土上看东侧另一安陵陪葬墓:鲁元公主墓(实为张敖墓)



  
楼主18611695124 时间:2021-02-22 21:36:06
  在西汉帝陵陵园的四面还会设有司马门, 例如, 《汉书•五行志》有“ 园陵小于朝廷, 闽在司马门中” 的记载,《汉书•外戚传》中有“ 五官以下, 葬司马门外”的规定。

  与司马门相对的道路被时人称之为“ 司马门道” 。根据对西汉帝陵的调查与研究,西汉帝陵外城的四个正门便是司马门, 外城之外与司马门对应的道路即是司马门道。除东司马门道外, 还有对应的南司马门道、西司马门道以及北司马门道。

  汉阳陵是近年对西汉帝陵考古比较深入的一座帝陵。现在汉阳陵博物馆中发现了南司马门的遗迹,并以仿汉建筑形式将其进行保护、方便人们的参观。


  
  



  汉阳陵博物馆中保存的南司马门遗迹。我们看到馆中的这个大土堆就是当年司马门夯筑的台基,虽然经历了两千余年的风雨侵袭,但依然高大。


  
作者:呵呵呵呵土豆 时间:2021-02-23 10:45:02
  终于追到另外一个帖子了
楼主18611695124 时间:2021-02-23 13:16:46
  在9月28号到西安之前,一直在订陕西历史博物馆的门票,从网上订票系统里订啊订,等能订的时候一看,全没了。免费想都不要想,根本订不到;大唐遗宝馆稍微犹豫了一下也没了;唐代壁画馆240的门票也没有。都奇了怪了。所以我就将去过两次西安都没有看过的汉文帝霸陵与汉宣帝的杜陵作为这第三次西安行的目标之一。

  但也可以说是幸运,当我们28号飞机刚降落在咸阳机场,我打开手机也不知道怎么就打开陕西历史博物馆订阅号,结果一看唐代壁画馆有余票,当时飞机刚刚停到停机廊上,还没下飞机我就订了2张票。所以,原本半天多留给霸陵和杜陵的时间就改程去陕历博了。而在计划中2号下午及3号全天的西汉帝陵游览计划中,只是去咸阳原,霸陵与杜陵距离太远,这次又没能成行。

  所以,10月2号上午游览完法门寺,就从扶风开车开始西安行的最后一组景点,西汉帝陵。计划是2号下午开车先到茂陵,参观茂陵博物馆和汉武帝茂陵,然后往咸阳市方向走的过程中刚好再看一下汉昭帝的平陵。晚上刚好住在咸阳市区。3号一早出发,按着由近到远、由西向东的顺序去汉成帝延陵、汉平帝康陵、汉元帝渭陵、汉哀帝义陵、汉惠帝安陵、汉高帝长陵,以及最后一座汉景帝的阳陵。3号晚上住在咸阳国际机场旁边,4号一早就返京。

  虽然现在整个咸阳原上9座西汉帝陵只有茂陵和阳陵可供游人参观,并建有博物馆。其它7座基本上都还是荒郊秃岭,但开着车走泥路、穿阡陌、趟荒草,每一座皇陵也都挺费时间的。所以,咸阳原上这9座帝陵如果想仔细的看一看,还真得至少1天半才可以。

  因此,在接下来《西安,行!--汉唐皇陵与博物馆出土文物的古往今来》这篇帖子的最后一个篇章,我们就以这9座西汉帝陵来收尾,并以我游览时的先后顺序来为它们作一一的介绍:

  1、汉武帝茂陵

  2、茂陵博物馆

  3、汉昭帝平陵

  4、汉成帝延陵

  5、汉平帝康陵

  6、汉元帝渭陵

  7、汉哀帝义陵

  8、汉惠帝安陵

  9、汉高帝长陵

  10、汉景帝阳陵与“汉阳陵帝陵外藏坑保护展示厅”

  一共10个章节!
作者:飞雪连天A2008 时间:2021-02-24 12:30:04
  请问楼主,如此巨大的墓穴遇到下大雨怎么排水?
  • 18611695124: 举报  2021-02-25 18:17:16  评论

    其实我也对这个问题挺纳闷的,那么大、那么深的一个大坑,盖又盖不了、遮又遮不住,一修好几年,夏天来场暴雨基本就可以养鱼了,人工提水不可能,挖排水沟不现实,抽水吧也不知道那会儿有没有这种设备,他们咋解决的我也一头雾水
  • 飞雪连天A2008: 举报  2021-02-26 08:22:42  评论

    想必古人肯定有非常高明的排水方法,不然皇帝老儿看到自己的黄肠题凑泡水里那还不夷人三族啊.
我要评论
作者:好猫不一样 时间:2021-02-26 13:39:53
  又来涨知识
楼主18611695124 时间:2021-02-26 17:37:18
  一、汉武帝茂陵及茂陵博物馆

  10月2号那天下午到茂陵的时候,天还下着小雨,所以阴阴的。因为疫情的关系,游人也很少。

  茂陵景区及茂陵博物馆两者相距大概1公里左右,茂陵景区在西,博物馆在东。两个地方可以买联票。我们到了之后先去的茂陵博物馆之后再去的茂陵,但为了介绍方便,我就在介绍内容上换了个位,先来说茂陵,之后再讲博物馆。

  本来在开篇的时候想把茂陵与博物馆分成两个章节来着,但后来在整理资料的时候,看了一下,博物馆的内容不足以支撑起一个篇章来,所以就把它们合二为一了。主要的原因也是因为茂陵博物馆虽然也陈列有很多茂陵陪葬墓中出土的文物,但重要的文物基本上都没在这里,要么去了北京的国博,要么放在了西安的陕历博,只有一些不太重要的文物放在了茂陵博物馆。毕竟这个博物馆只是一个县级博物馆,太贵重的文物放在这里即缺乏参观人群、影响文物的影响力,同时安保的成本也太高了。

  2018年春节第一次来西安的时候,本来想到茂陵旅游的,结果当时下大雪。先去的乾陵,结果雪大路滑,望山门而不能进。返回来的路上我跟闺女说,要不去茂陵吧。乾陵是山,茂陵是平原,应该好一些。结果开了一个多小时的车,从高速下来左转右转的又要走乡道。没成想,乡道更滑,地面上走的车少,雪一点没化还反被压成了冰。结果,同样是在距离茂陵大概3、4公里之外不敢开了,只好原路返回。乾陵好歹还看了一眼陵山,茂陵连个树影子都没看到。

  2019年6月底再带闺女来,下飞机拿到车的第一站就是茂陵。大夏天的带着闺女在陵园里绕着大封土走了圈,没遮没拦的,一圈下来,大太阳晒的满身汗、一脸油。

  这里10月2号带老婆再次来茂陵,则是秋雨飒飒,虽然小雨稀稀,但配上这座历经千年的华夏一帝的安息之所,这种氛围再合适不过了。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 17:37:41
  茂陵位于陕西省咸阳市兴平市东北,东西为横亘百里的“五陵原”。西距兴平市12千米,东距咸阳市15千米,是咸阳原上西汉帝陵中最西面的一座。其北面远依九嵕山,南面遥屏终南山。茂陵是汉武帝刘彻的陵寝,是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座。此地汉代为槐里县之茂乡,武帝在此营建寿陵,故称茂陵。由于武帝茂陵在其合葬的李夫人墓之东,所以又称为“东陵”。

  传说汉武帝刘彻在一次打猎的过程中,因在茂乡附近发现了一只麒麟状的动物和一棵长生果树,认定茂乡是一块风水宝地,于是下诏将此地圈禁起来,开始营造陵墓。

  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 17:41:03
  汉武帝执政54年,茂陵就修了53年,汉武帝下葬时,建陵初期于陵边植下的树木已经可以合抱。茂陵也是西汉帝王陵中规模最大的一座,《长安志》卷十四引《关中记》记载:“汉诸陵皆高十二丈,方百二十步,惟茂陵(高)十四丈,方百四十步。”如今实测茂陵封土,底部和顶部平面均为方形,底部边长230米、顶部边长40米,封土高46.5米。

  《汉书·贡禹传》记载:武帝“弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多臧金钱财物,鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽,凡百九十物,尽瘗臧之。”由于茂陵营筑时间很长,武帝死时,茂陵内的陪葬品多得放不进去。

  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 17:41:47
  北宋初年,鉴于五代十国之际各路军阀都将各地的皇陵当成了军资库,能挖就挖,能盗就盗,所以很多北宋之前位于西安、洛阳的帝陵都百不存一,有的皇陵更是地宫深陷、暴露于天,所以由北宋政府下令对以往遭到毁坏的皇陵进行修复。但从史中记录及现时考古情况来看,这种修复更多是回填工作,将原有破坏的封土复原即可,地宫及地上其它礼制建筑则没有修复。

  所以到了民国年间,茂陵周边已经没有任何建筑的遗迹了,只留下一座孤零零的高大封土矗立在平原之上。

  我在网上查找资料的时候找到了一张蒋介石、宋美龄、张学良与杨虎城等在茂陵前的合影。这张合影拍摄于西安事变之前,具体是哪年我忘了。但可以从照片上看到,茂陵封土之上光秃秃的,南侧正中为毕沅碑,两侧有十余通应该是历代祭祀碑,今天,这些历史祭祀碑都已经不在此处了,应该是移到各个博物馆之中。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 17:42:02
  建国后,先后在茂陵开展过五次较有影响的田野考古工作。

  1962年,陕西省文物管理委员会对茂陵进行了考古调查与钻探;

  1981年,茂陵博物馆对位于兴平市西吴乡窦马村的1座陪葬墓的外藏坑进行了抢救性发掘;

  上世纪80年代,中国社会科学院考古研究所对包括茂陵在内的西汉帝陵进行了考古调查;

  90年代初,陕西省考古研究所在茂陵钻探出外藏坑119座,并发掘了1座陪葬墓;

  本世纪初,咸阳市文物考古研究所对茂陵做了调查和钻探,探明了武帝陵东侧、南侧墓道,李夫人墓的墓道及182座外藏坑,确定了茂陵邑的位置。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 17:42:21
  广义上的茂陵陵区由茂陵陵园、茂陵邑、陪葬墓区及修陵人墓地四大部分组成,分布范围东西约9.5公里、南北约7公里。茂陵陵园位于陵区的中央,包括茂的礼仪建筑及帝陵陵园、李夫人墓、“次冢”及茂陵外藏坑等设施。茂陵邑位于陵区的东北部,陪葬墓分布在茂陵陵园的四周,基中东侧墓葬较为集中,等级较高,修陵人墓地则位于陵区的西端。

  帝陵陵园平面近方形,四周有围墙围绕,围墙中部各设一门,帝陵封土位于陵园的中心,墓穴压在封土之下,在墓室四周呈放射状分布有150座外藏坑。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 17:42:51
  汉武帝茂陵园中外藏坑围绕封土四周分布,因其数量较多,不像景帝陵园那么规整。在汉景帝陵园此前已发掘了11座外藏坑,发掘者根据出土的印章、封泥及其它文物资料认为,其可能“代表和象征的是“卫尉”、“宗正”、“少府”三卿或其下属官署机构。” 并进而推断帝陵陵园的外藏坑“代表或象征的是“三公九卿”中的“九卿”及其所属机构及设施。”

  汉武帝陵园外藏坑虽然没有印章、封泥等文字资料面世,但根据其分布和文物内涵情况来看,应与景帝陵园外藏坑有异曲同工之意,即代表或象征相关的官署机构。

  李夫人墓园内的外藏坑应当与阳陵王皇后陵园内的外藏坑相同,“代表和象征了皇后所属的后宫系统的有关机构和设施。”至于其数量仅有6座,远比王皇后陵园32座的数量为少,这可能与其只是“以后礼葬焉”, 而非真正的皇后有关。

  
  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:01:59
  其后据专家考证,西汉错金银云纹青铜犀尊应当属于尊贵的礼器,为庙堂、朝廷宫室之重宝,非一般民间所能享有。但对这件器物的年代,专家却多有争论。更有专家指出:此犀尊发现地为茂陵园区,而历史记载中茂陵曾多次被盗,而犀尊极有可能是汉武帝刘彻的随葬品,在盗掘过程中被遗弃的。

  它以犀牛为造型,构思精巧,工艺精湛,堪称中国古代动物造型酒器中的经典之作。这件造型逼真的古代犀牛尊,它长58.1厘米,宽20.4厘米,高34.1厘米,重13.34千克,是一件以错金银工艺装饰的大型实用青铜器物。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:02:10
  从这件铜犀尊的构造及工艺特点来看,它是一件西汉时期的酒器。在犀牛的背部有一个形似马鞍,可以启闭的活盖,在牛嘴的一侧有管流,设计精巧,结构合理适用。

  中国古代动物造型的酒尊数量很多,如商代时期铜器中常见的象尊、豕(shi) 尊、鹗(xiao) 尊,周代铜器中常见的驹尊、兔尊、鸭尊,到了西汉,又有龙虎尊、鸟尊等,而铜犀尊就是那时的酒尊代表。

  这头体态雄健、肌肉发达的犀牛,正昂首前视,尖尖的双角竖直向上,双眼专注地望着前方,四只粗壮结实的腿,有力地支撑着健壮的身体。犀牛身体的各个部分都具有强烈的质感:额骨和肘部突起,仿佛可以透过紧贴着的皮肤感觉到骨骼的形状和起伏,口部和腹部的皮肉十分松驰,但结实有力,富有韧性。犀牛的表现技艺也很完美。它的眼睛由珠饰镶嵌而成虽然不大,却神采奕奕。犀牛通体布满华丽的错金银云纹,加上极细的金丝象征犀牛的毫毛,既显得华贵,又不影响形体完整。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:02:41
  铜犀尊工艺精湛,逼真自然,金色、银色与铜胎底色相衬生辉,是中国古代工艺品中实用与美观有机结合的典范之作。尤其是尊身整体以错金银云纹涂刻,精美华丽之余,又洋溢着充沛的活力,堪称中国汉代青铜器中的奇葩。从古至今,中国流传了不少青铜酒器,但像铜犀尊这样生动形象,集实用与观赏于一体的酒器佳作还真是不多见,可以说是弥足珍贵的艺术瑰宝。

  这件青铜犀尊出土于茂陵如此之近,而且它的工艺也如此之奢华,因此,判断其是汉武帝刘彻茂陵中的随葬品一点也不稀奇。只不过,我们现在还无从得知,它是原属于茂陵从葬坑还是原藏于武帝的地宫深处。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:03:10
  我们再回到茂陵地面上来。

  茂陵陵园围墙在地面上已无遗迹,全总掩埋于地下,残存高度0.3-1.6米。围墙夯筑,土质密实、坚硬,夯层厚0.06-0.1米。围墙四面正中各设一门。

  东门址(夯土基础,下同)南北长127米,进深16米,门道宽12米;

  南门址东西长87.8米,进深14.4米,门道宽14.2米;

  西门址南北长123米,进深11米,门道宽10.7米;

  北门址保存最为完好,东西长126.8米,进深17.3米,门道宽7.6米-9米。

  东、西、北门址地面上仍保留有成对的夯土台。

  下图是记录片中的截图,右侧临近公路的两个长满绿植的土台即为陵门门址的夯土遗存。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:04:24
  经过了两千余的风霜洗礼,今天我们旅游之时进入茂陵帝陵景区之内可以看到的仅有武帝陵一座封土,其它所有当年花费巨资建立起来各种建筑,我们今天边片瓦都不得见。

  如果我们将时间调里到两千余年之前,那么你站在帝陵之中向园外四目所及将会是一个辉煌的宫城。虽然与长乐、未央不同,但其规模与高大程度却不相上下。

  汉初帝陵和皇后墓在同一墙垣之内,帝陵的寝殿、便殿等建筑,均在陵园墙垣之内。自文帝霸陵以后,陵园的形制发生了很大的变化,帝陵和皇后墓,不再在同一陵园之内,而各相距几里之遥;寝殿、便殿和陵庙的建置,不在陵园墙垣之内,而建筑在陵园墙垣之外。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:04:51
  茂陵陵园分内城和外城,内、外城四周都有城门,内城东、西、北三面门的遗址,至今依然可见。茂陵位于陵园正中。据《汉书·韦玄成传》和《长安志》卷14的记载,陵旁立庙,陵园有寝殿、便殿。“日祭于寝,月祭于庙,时祭于便殿。寝,日四上食;庙,岁二十五祠;便殿,岁四祠。又月一游衣冠。”主管官吏有陵令、属官各1人,寝、庙令各1人,园长1人,门吏33人,候4人,而守陵、灌树、扫除的杂工等多至5000人。

  《中国帝王陵寝》载:陵园东南是汉武帝原庙,称“龙渊宫”。寝殿与原庙间有一条规整的通道,称“衣冠所出之道”。每当祭祀时,把武帝的衣冠由寝殿迎出,经此道送进庙中,接受百官谒拜,祭奠后又经此道将衣冠送回寝殿安放。


  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:05:34
  寝殿功能,文献记载:“古不墓祭,汉诸陵皆有园寝。”“园寝”是为“墓祭”而建筑的。园寝即陵园之寝殿。寝殿的形制,《尔雅·释宫》载:“室有东西厢曰庙,无东西厢有室曰寝。”

  便殿与寝殿关系甚为密切,所谓“便殿者,寝侧之别殿耳”。便殿意义,“凡言便殿、便室者,皆非正大之处”。它的功能,据文献所载:“便殿为休息闲宴之处耳”。它又一作用,就是储藏器物及衣物。《后汉书·礼仪志》说:“容根车游载容衣,司徒至便殿,并轚(音铿)骑皆从容车至玉帐下,司徒跪曰:‘请就幄’,导定。尚衣奉衣,以次奉器、衣物,藏于便殿。”

  在茂陵园区还发现两处建筑遗址。一处是白鹤馆遗址:茂陵东南350米处,有白鹤馆遗址。白鹤馆是寝殿的附属建筑,以供墓主游乐。今遗存的白鹤馆址,是一个不规则的长方形土丘,东西长39.43米,南北宽29.43米,高3米,夯土基座。附近遍地有汉代砖瓦残块以及红烧土。

  再一处是集仙台遗址:在茂陵西北角100米处,有一长方形建筑遗址,夯土基座,其周围有大量瓦砾,东西长53米,南北宽41米,高近5米。

  据史籍载,在茂陵园的外城周围,还建有“驰逐走马馆”和“西园”,专为在阴界的汉武帝游乐之用。陵园之中,有供给数百乃至上千宫女陪伴刘郎的游乐场所。可惜这些地方的建筑至今已无痕迹。据史书记载,或人们推测,在茂陵园内城或外城,当有汉武帝在世时最喜好的狩猎场,吟诗作赋的柏梁台,以及三十六宫“土花碧”等遗迹,只是至今尚未发现。

  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:06:05
  西汉初期,虽然定都长安,但其北部边防在秦末战争之中却被摧毁的七零八落。而此时大漠的游牧部落却慢慢被统一,形成了以匈奴为主体的游牧政权。在汉初阶段,游骑对步兵曾让高祖尝到失败的苦头,其后至到武帝才将这个噩梦驱赶到大漠以外。但在这之前的几十年间,匈奴人却多次南下,以至长安北边的渭水都成为边防防线。

  为了保证长安城的安全,汉高祖不仅在建都长安之前,将原本位于渭水北边的秦咸阳宫抛弃,而在渭水之南建设新都,而且在规划自己的寿陵之时也有意加强渭水北岸的防务。但戊边必有军,有军必有民,如果没有人,只有军队,那么这个防线也守不住。因此,高祖特意在长安正北其寿陵近旁修建了一个新的城邑。一方面,可以作为渭北防线的驻军屯民之所,另一方面,也可以成为其寿陵的供养之地。这就是陵邑的由来。

  在高祖之后,渭河以北的咸阳原上又陆续建立了惠帝安陵邑、景帝阳陵邑、武帝茂陵邑、昭帝平陵邑四座大城。这也是咸阳原也被称为“五陵原”的由来。

  汉初,长安地区虽然是秦朝首都,但其周边的平民并不多。西汉定都长安之后,虽有长安城,但与其说是一座首都,还不如说是一座大型的皇家宫殿群。如果我们现在看一下西汉时期的长安城,可以看到,整个汉长安城基本上都是由皇家的宫殿群所组成,剩下的城内位置要么作为礼仪祭祀使用,要么成为皇家园林,最后还有一部分则分配给了各官署机构。而平民在长安城中基本没有居住权,他们只能散落在长安城四边分散而居。

  如前所述,因为匈奴人的压力,使得汉初各位皇帝都希望能够将人口集中使用,并希望提升人口数量来保护长安城。因此,在五陵原上的各个城邑不仅仅吸纳了长安周边的平民,而且皇帝还从各地征调、迁徙全国的富户或有技艺之人以充实各陵邑。人口增长了才能征兵众、摊劳役,并以富户之财开发、提升长安经济能力,同时也削弱被迁徙这地的实力水平,达到一举多得的目的。

  而在这五陵原之中,茂陵邑则是汉都长安最大、最重要的卫星城。


  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:06:39
  在今陕西省兴平市南位镇道常村东沟以西,武帝茂陵白鹤馆遗址以东的一片古文化遗存地带,经常发现大量的汉代遗址并有遗物出土,从形制及分布来看,中心范围东西长约1500米,南北宽约700米左右,显然是一座汉代古城邑的残迹。

  现代考古发掘证实了茂陵邑的存在,史书记载其始建于建元二年(前139年)。为了繁荣茂陵的经济,汉武帝不断迁徙众多的文武大臣、豪富、名门定居于茂陵邑。由于人口逐年增加,后改邑为县。

  《汉书·地理志上·右扶风》:“茂陵,武帝置。户六万一千八十七,人口二十七万七千二百七十七。”建元三年(前138年),对徙居茂陵的人,赐钱20万,赐田2顷。《汉书·武帝纪》:元朔二年(前127年),“又徙郡国豪杰及訾三万以上于茂陵。”太始元年(前96年),“徙郡国吏民豪杰于茂陵”。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:07:08
  陕西省著名文物考古学家武伯纶先生曾分析道:西汉时期徙关东豪族以奉陵邑,长陵、茂陵各1万户,另有三陵各5000户。试以1户5口人计,万户则有5万人之多,所耗费用和牵涉的人力之巨难以估计,加上司事的臣僚和司仪的宫女,总计陵邑人口实属可观。特别是邑内多为富户豪族,迁来后的享用所需,方面极广,各行汇集,造成陵邑的繁荣。其纨绔子弟,斗鸡走马,横行霸道,为所欲为。

  因此,今天我们常说的“五陵公子”、“五陵少年”,在那时就已经兴起,之后遂成为纨绔子弟这类人等的同义语。

  除了这些飞鹰走马之辈以外,茂陵邑也是一个重要的聚居之后,汉代一些我们耳熟能详的历史人物都曾居住于此,包括:董仲舒、司马迁等,司马相如和卓文君留在茂陵邑的爱情故事至今也余香犹存。


  
  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:08:01
  这次事茂陵虽然知道里边没什么可看的,但老婆是第一次来,即然上次带闺女进来了,不能厚此薄彼,也得带着老婆进一进。打着伞进来,给她讲了讲,边说边走到封土之下,然后就回来了。这次没像上次带闺女,傻傻的走一圈。所以从进到出,前后不到半小时。

  站在茂陵景区内,就可以看到武帝封土西北方向大约5、6百米之外还有一座高高的封土。那个就是李夫人墓。

  上次来的时候从茂陵出来急急忙忙的要赶去昭陵玩,所以李夫人墓只是远远的看了一眼就走了。这次早在来之前就已经计划到李夫人墓下看一看。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:08:28
  从茂陵出来,沿着景区前的水泥路向西走。茂陵西侧全是果树,在向西开了大概2、3百米之后就是一条向北的水泥道。这条路应该是为果农准备的,两边都是苹果树,道路也仅仅是能两车相错而已。再向前开就能看到左侧李夫人墓高大的封土掩映在一片果树林之中,5、6百米之后,左侧一条下水泥路的土路近在眼前。不过我们去的那天下过雨,这条土路也就是成了“水泥”路。不过,因为之前下的雨不算太大,虽然土路上也有一些积水,但还没有变成泥坑。我再看看我开的丰田皇冠,觉得问题不大,于是下了坡沿土路开向封土方向。

  土路再前行100多米就到了封土的东南角上。到了这里就不好开车了。如果我开的是一辆SUV那还行,就这皇冠车走这种泥水土路,开过来的时候都打滑,还好没托底,两边也算有一点宽度。到了封土之下再往前开就不行了,前边的路坑坑洼洼,我这个皇冠肯定不好开,到时候调头都麻烦,所以只在这里下车。

  封土之上长满了荒草,封土之下的四边则是一人多高的矮树与灌木。从我停车的地方下来看到,在封土的东南边上有一条人为踩踏出来的小路能上至封土顶端。但我去的那天过于湿滑,满地的红泥,虽然我特意穿了一双漆面靴子,但我估计等我真的爬下来也得摔几个跤。所以只能在陵下看看。

  
  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:09:42
  那李夫人墓何为“山形两重”呢?在封土之下可能我们看不出来,如果我们远一些再看这座封土堆就能够明显看到这个封土是一种两层台式的双重覆斗的样式。因为这座墓冢成长方形、上部土紧,而且墓外形腰部有一环周两层台阶,所以当地人也称其为“磨子岭”。

  根据资料中所记述的考古实测,该墓封土底部东长127米,西长127.7米,南宽108.3米,北宽102.5米。方形,上小底大,占地面积20亩,即13495.60平方米。封土高23.99米,其中在距墓顶13米处内收成台,台东西两边各宽3.5米,南北两边各宽4.5米。

  
  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:10:05
  “北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”

  一首《佳人歌》即成就了“倾国倾城”、“绝世美人”这些成语,也将一生只留下一个姓氏的美女推到了中国历史中最美佳人的前列。而其真实姓名我们却在史书中未曾找到。

  李夫人祖籍中山(今河北省定县),出身梨园世家,父母兄弟都以音乐为生。李夫人的兄长李延年,以能歌善舞而为汉武帝赏识,由于这层关系和平阳公主的推荐,李夫人得幸于武帝。后来她生了一个儿子,即昌邑哀王刘髆[bó]。其后不久,李夫人身患重病,年纪轻轻便离开了人世,汉武帝对她十分思念,并将李夫人以皇后之礼安葬,其陵墓破格置于茂陵之西。

  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:10:29
  但因武帝期间两个正宗的皇后最后都能得到善终,所以在武帝去世之后顾命大臣霍光将李夫人尊为孝武皇后,与武帝共享祀食。所以,她虽然生前只是武帝的嫔妃,但却在死后成了皇后。

  对了,后来她的儿子昌邑哀王刘髆[bó]又生一子,也就是李夫人的孙子,叫“刘贺”。而刘贺则在汉昭帝去世之后被霍光立为帝,但仅27天(也有说28天)之后就被霍光联合昭帝遗孀上官皇后(当时昭帝去世已经成为上官太后)共同废黜,其后又被贬至今天的江西南昌成为海昏侯。

  2015年,刘贺的墓被发现,墓中出土了大量的黄金,共挖掘285块黄金饼,其中马蹄金、麟趾金、金板和金币更是数不胜数,随后更是出土了四百多件黄金器具,重量超过120公斤。其墓中黄金数量,已经超过我国之前挖掘西汉墓葬的黄金总和。而从刘贺墓中出土的陪葬五株钱则以吨计。

  
  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:11:01
  如果我们看一下李夫人墓的位置会发现,李夫人其墓为何在帝陵的西侧?

  西汉时期,皇陵是帝王在另一个世界中生活和统治的表现,因此,以“视死如视生”的观点来规划,其皇陵的布局应与皇宫相同。与今天我们常说皇宫的“坐北面南”而言,秦及西汉时期的皇宫却是“座西面东”,主位在西,次位在东。而这种朝向也与西汉长安城之中的宫殿位置、正门位置相同。

  西汉时期,帝后并不在同一皇宫中生活。武帝之前,皇帝在未央宫中生活、办公,皇后则在长乐宫中。其中,未央宫位于长安城西侧,长乐宫则位于长安城东侧,所以是帝西、后东之位。另外,今天我们考古发现,未央宫与长乐宫的正门均开设在东边,所以帝后之位也是“坐西面东”。

  这种生活与地位表现方式在帝陵之中也表现的非常明显。高祖长陵、景帝阳陵、昭帝平陵、宣帝杜陵均是如此,除非因特殊原因,如文帝霸陵依山而建、惠帝张后遭到废黜等原因,正常的正宗皇后均应葬在帝陵东侧一方。但李夫人在去世时以后礼葬之、之后又由霍光追封为孝武皇后,却葬在西侧,这则是另有原因。

  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:12:36
  虽然,武帝非常宠幸“倾国倾城”的李夫人,但其在世之时也仅属于嫔妃之列。李夫人入宫和病逝的确切时间因史书缺载,无法确知,但李夫人病逝前后,卫子夫虽因年老色衰,渐渐失宠,但其皇后地位却依然稳固。李夫人的去世虽然当武帝异常痛惜并“以后礼葬焉”,但也仅仅是以皇后的葬礼规格下葬,而不是取代皇后入葬后陵。因此,李夫人墓在茂陵陵园的地位只能是高等级嫔妃的墓葬。

  按照西汉帝陵帝、后合葬“同茔不同穴”的制度,在茂陵的大陵园中东侧的后陵为皇后墓,这是给正宗皇后预留的,但如果将李夫人再往东建就会有很大的麻烦:一是按后陵规格新建的话,其使用面积非常小,因为陵园面积就那么大,新的后陵会超出茂陵园的范围;另一方面,从地位而言,皇后礼应与皇帝紧临,如果中间再隔着一座后陵,那么地位就不同了,也就不是皇后陵了。因此,此时入葬的李夫人,在卫皇后还在世的情况下,只能将其墓葬放到主陵的西侧新建。

  
  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:13:03
  另外,还有一则推测:史书曾记“霍光追封已故的李夫人为孝武李皇后,李夫人墓迁至茂陵。”我们看一下现代探测的茂陵布局图,在茂陵东北方向有一处被称为“次冢”的2号墓园及8座甲字型陪葬墓与2处小型建筑;东南方向则是两处大型建筑。这些设置显然是在武帝生前就规划并已建成的。而东北方向的两处大型的外藏坑也应是武帝入葬前就已建好,否则史书中记录武帝入葬前陪葬品就已多的连外藏坑都放不进的事实相违背了,因为不可能明知李夫人已被追封孝武后,还要偏偏让其入葬西侧而将原本皇后位置的东侧拿来做外藏坑。因此,在帝陵东边已经没有适合用地的情况下,只能将迁入的李夫人墓放到帝陵西北侧剩余的空间。

  但这种推测也有疑惑之处,如果李夫人墓是后迁入的,那么帝陵西北侧这么大一个空余空间为什么始终未被利用呢?而就在李夫人墓的西侧还有一处大型的外藏坑,既然武帝陪葬品多得放不下,为什么单单就把李夫人墓这块地空出来未作利用?如果此地原本就存在建筑,但为了迁入李夫人墓而重新毁坏、改建,那么无论从武帝去世后西汉帝国的经济、政治情况来看,还是从“破坏先帝陵寝建筑”而需要承担的重责来看,这种改建显然也是不合理的。

  因此,李夫人墓是霍光于武帝去世之后再迁入茂陵一说可能不实,李夫人本就去世之后便安葬于帝陵西侧,所以其周边的建筑与外藏坑才会围绕其四面建设。


  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:13:40
  对于李夫人墓的特殊之处还有一点则更为明显,就是李夫人墓上封土为何是一种特殊的双层台样式?这种样式在李夫人墓之前基本上在所有帝后封土中均未出现,这种设置是何原因?

  今天我们看到的李夫人墓有个奇特的造型,这是一个具有双层台式的封土样式。其封土距顶部13米处内收成台,台面东西两面各宽3.5米,南北两面各宽4.5米。从远处观看,好似大小两个覆斗叠加而成。这种奇特的造型在茂陵之前基本没有。这种现象又是为何呢?

  汉武帝后元二年(前87年)二月,武帝巡游,病逝于周至五柞宫,入殡未央宫前殿,逝后18日,葬于茂陵。霍光追封已故的李夫人为孝武李皇后。

  虽然当初武帝将李夫人“以后礼葬焉”,但今天我们观其封土,与武帝之前除情况特殊的惠帝张皇后之外的三位皇后还有差距:

  高祖长陵吕后陵:东西160米,南北136米,高30米

  文帝霸陵窦后陵:东西137米,南北143米,高19.5米

  景帝阳陵王后陵:东西156.5米,南北159.5米,高26.5米

  而李夫人英陵则是:东西127米,南北108米,高24米

  
楼主18611695124 时间:2021-02-26 18:13:57
  关于李夫人墓双层台式封土,我有这样一个推测:

  虽然在高度上差异不大,但李夫人墓封土却非一个整体,被分成了两层,这是前代皇后所没有。因此,这种现象有可能是在霍光追封已故的李夫人为孝武李皇后之后,重新扩建而成导致的结果。

  现有封土的中心及封土高度是当年武帝“以后礼葬焉”时修建完成的,但毕竟不是正宗皇后,其封土的面积原本不大。而后武帝去世之时茂陵却无正宗皇后入葬,因此在霍光追封之后,为了体现皇后的规仪将李夫人墓的封土外围扩大再建。

  随着后期盗扰及风雨侵蚀,二次夯筑的封土上方消失或坍塌、显露出旧有封土,进而形成了今天这种二层式的封土结构。

  
使用“←”“→”快捷翻页 上页 110 11 12 13 下页  到页 
发表回复

请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规