中国历代史话

楼主:历史的回顾 时间:2018-03-21 16:37:08 点击:2190 回复:218
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  中国原始社会史话(黄淑娉、程德祺、庄孔韶、王培英)

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楼主历史的回顾 时间:2018-03-21 16:59:06
  第1章祖国土地上最早的居民
  我们伟大的祖国,屹立在太平洋西岸、亚洲东方;面积辽阔广大,土地美丽富饶。她南北占纬度50度,东西跨经度60多度,从高寒地带、温带到亚热带、热带,气候变幻无穷,植被丰富多彩。地形地貌气象万千。河流纵横如织,湖泊星罗棋布。更有5000多公里的海岸线,蜿蜒曲折;数以千计的大小岛屿,好似一颗颗珍珠,在祖国的海域内熠熠生辉。56个兄弟民族,居住在这块960多万平方公里的土地上,平等互助,团结一心;在中国共产党的领导下,正在用自己勤劳的双手,为创造更加美好的明天辛勤地劳动着。
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楼主历史的回顾 时间:2018-03-21 20:12:17
  我们的祖国不仅有广袤而美丽的土地,我们的祖先还有悠久的历史。在这本书里,我们想和读者一起,沿着祖先的足迹,追溯祖国土地上居民的昨天。这里有必要提醒热心的读者,我们叙述我们祖先的原始阶段时所用的时间单位,不是日、月和年,而是万年、十万年甚至百万年,因为我们谈的是刚刚摆脱动物状态的最初的人类,是人类最早的社会时代—原始社会。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-21 20:14:39
  一、劳动使猿变成了人
楼主历史的回顾 时间:2018-03-21 20:35:15
  人类社会迄今所知已有370多万年的历史,而阶级对立的文明社会只占几千年,其余99%以上的时间都是无阶级的原始社会。打个比方说,如果把人类社会的全部历史算作一天,那么阶级社会就只有短暂的两分钟。有趣的是,人类社会的最早时代—原始社会,是同人类一起诞生的。我们自然会问:那么,人类是从哪儿来的呢?
楼主历史的回顾 时间:2018-03-22 10:19:11
  古代,由于生产力水平很低,人们的知识很少,对于许多自然现象都不能理解,便往往从神那里去寻找人类起源的答案。我国各族人民中间都流行着神创造人的种种传说,其中最为著名的是“女娲抟土造人”。说盘古开天辟地以后,大地上虽然有了山川草木、鸟兽虫鱼,却还没有人类。天神女娲用黄土捏成一个个灵巧的人,又用一条藤子搅拌泥浆,然后往地上一甩,溅落的泥点也变成了人。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-22 19:02:17
  彝族支系阿细人的史诗《阿细的先基》里,也有用泥土造人的神话:“造人的男神阿热,造人的女神阿咪,走到太阳下的黄土山。……阿热和阿咪,称八钱白泥,称九钱黄泥;白泥做女人,黄泥做男人。……天上有太阳,太阳晒得暖洋洋;泥人晒活了,泥人会走路了。他们养儿养女也多;天下四个方向,处处都住满了人。”
楼主历史的回顾 时间:2018-03-22 19:12:24
  在西方,流传着基督教著作《圣经》里所讲的上帝造人的宗教神话。大意是说:上帝耶和华用泥土造了个男人名叫亚当,再趁亚当熟睡时从他的身上抽出一根肋骨,造了个女人名叫夏娃,并让他俩结成夫妻,在大地上生活,世代绵延不绝。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-22 19:28:11
  各种原始神话最初都是由于人们对于自然界缺乏认识而产生的,但到了阶级社会,原始神话演变为宗教迷信,却是反动统治者有意造成的。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-23 20:14:12
  自古以来,就有人对人类起源的“神造说”提出了疑问。我国战国时代的大诗人屈原在《天问》中诘问道:“女娲有体,孰制匠之?”造人的女娲又是谁创造出来的呢?屈原当然无从得知阿细人的故事,否则他一定会再问一句:“阿热和阿咪又是从哪儿来的呢?”还有一些人根本就不相信“神造说”。春秋时期的政治家管仲认为,水是“万物之本原”,水的精华部分凝结起来就形成了人。战国时期的思想家荀况认为水火、草木、禽兽和人都是由物质构成的,人是自然界的一部分,又区别于自然界的物。唐代文学家刘禹锡则认为,万物包括植物、动物都是由物质所产生的,而人是动物中智慧最高的。但由于古代的人们对于自然界特别是人类起源的认识极其有限,因此这些朴素的唯物主义观点动摇不了泛滥成灾的“神造说”的主导地位。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-24 23:38:19
  随着社会实践的发展,人们开始比较清楚地认识到人类与植物之间有着明显的区别,而与动物却有着许多基本相似的地方。1809年,法国学者拉马克在《动物的哲学》一书中指出,人是由高级的猿类进化而来的。英国学者达尔文于1859年发表的《物种起源》一书则使这种进化观点取得了决定性的胜利;1871年,达尔文又发表了《人类起源和性的选择》一书,用自然选择学说来说明人类的起源和发展。1876年恩格斯写出了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,提出了“劳动创造了人本身”的观点,第一次正确地阐明了古猿如何转变为人的问题。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-24 23:39:18
  那么,人类是从哪种古猿演变而来的呢?
楼主历史的回顾 时间:2018-03-25 23:27:58
  人类的前身是某种早已绝迹的古猿,它是人类和现代类人猿的共同祖先。人类在胚胎发育的过程中,简短地重演了这种进化过程。例如五到六个月的胎儿,全身长满了柔软的胎毛,这个发育阶段就很像猿类。胎毛在八个月以后便逐渐脱落了,著名的辽宁毛孩以及其他许多“毛人”的多毛返祖现象都是人类起源于古猿的有力证据。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-25 23:34:07
  人是由猿变化而来的,但是现代类人猿―长臂猿、猩猩、大猩猩和黑猩猩却永远不会再变成人,因为它们的体质结构已经向特化发展,也就是朝着与人类不同的方向继续发展和进化了。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-26 23:25:00
  现在人们所知道的最早的古猿化石是在埃及发现的“原上猿”,属于距今大约3000万年前的渐新世。而“埃及猿”生存在2800万年前,是人和猿的共同祖先,它很可能是从“原上猿”演进而来的。
  • 历史的回顾: 举报  2018-03-26 23:34:32  评论

    地质学家把地层年代标记为太古代、元古代、古生代、中生代和新生代,与人类起源有关的新生代分为第三纪和第四纪。第三纪分为古新世、始新世、渐新世、中新世和上新世;第四纪分为更新世和全新世。新生代大约开始于7000万年前,第四纪大约从300万年前开始。渐新世距今约3500~2500万年。
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楼主历史的回顾 时间:2018-03-26 23:39:04
  从猿到人的过渡时代大约从1400~1500万年前到300多万年前。这一时期的早期代表是腊玛猿,晚期代表是南方古猿。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-26 23:45:11
  “腊玛”是古代印度史诗中的英雄,他备受磨难,最后在群猴的帮助下战胜了敌人。腊玛成了保护神的化身,最初在印度发现的这种已经属于人科的古猿化石也因此被命名为腊玛猿。
作者:小土豆7892018 时间:2018-03-27 12:05:23
  很好 很强大
楼主历史的回顾 时间:2018-03-27 20:25:24
  腊玛猿最早于1932年在印度北部和巴基斯坦交界的西瓦立克山发现,后来在东非、南亚、东南欧、小亚细亚等地区都有出土。我国的腊玛猿化石有云南省开远县小龙潭煤矿发现的部分牙齿和禄丰县城北9公里石灰坝煤场发现的一具相当完整的下颌骨及100多颗牙齿,这些古猿都生活在距今1400万年至800万年前。1980年底,在禄丰县石灰坝距今约800万年的地层中发现了世界上第一个比较完整的腊玛猿头骨化石。这一发现为解决人类起源问题提供了极为珍贵的科学证据。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-27 20:35:17
  禄丰腊玛猿头骨颅顶两侧的眉脊微弱,颅底枕骨大孔位置较猿类为前,吻部较短,不像猿类那样向前突出,门齿较小而窄,犬齿也小,仅稍突出齿列,臼齿齿冠的釉质较厚。人类学家认为它已属于人的系统。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-27 23:00:37
  南方古猿大约生存于距今500多万年到100多万年前,分为纤细种和粗壮种两个类型。其中较为原始而纤细的类型继腊玛猿之后向直立人发展,最后进化到现代人;而粗壮种已经在世界上绝迹了。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-28 22:42:55
  南方古猿的犬齿很小,齿弓呈“V”字形,与人的相似;颌部突出,没有下巴;头骨比猿类的圆隆,颅顶较高;头部和面部的比例各占一半,处于猿类与现代人类之间的状态;拇指明显更像现代人,可以与其他四指对握;髋骨宽而短,与人类的相似;额头呈拱形,平均脑容量约450毫升,从脑模上可以看出脑的顶叶已经扩大,表明已经有了原始语言的能力。我们可以推想,外貌像猿的南方古猿已经能够敏捷地直立行走,善于奔跑,手的技巧与人类相接近,并且能使用天然工具进行劳动了。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-28 22:52:48
  腊玛猿和南方古猿是向人类进化的古猿的代表,它们已经靠近人类社会的门坎。国内外很多学者认为它们就是恩格斯所说的“正在形成中的人”。那么,它们又是如何跨越动物界的藩篱而最后走完从猿到人的全部路程的呢?
楼主历史的回顾 时间:2018-03-29 23:14:53
  根据地质学家研究,大约在距今2000~3000万年以前,地壳发生了较大的变动,特别是到中新世时期世界范围内的造山运动开始活跃起来,地球表面的气候也发生了显著的变化。这一时期北极的冰川向南延伸,辽阔的原野上被罩上了一层厚厚的冰甲,原先热带和亚热带的森林开始变得稀疏,林中空地扩大。当森林逐渐减少、食物来源发生困难时,地面上的各种食物便有了强大的诱惑力,使猿经常到地面上来。古猿可能就是在这种过渡的环境里学会了两足直立行走,然后才进入空旷的草原,向着真人的方向发展。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-30 13:54:19
  古猿改变树居方式而转营地面生活,由于他们既没有尖牙利爪,又缺乏强壮的体力;为了生存,无疑就要发挥具有灵活的双手的优势:拿起石头、挥动木棒与敌害抗争,或用石块、木棒当工具去寻找新的食物。由于经常地使用这种天然工具,使上肢和下肢、手和脚发生了进一步的分化。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-30 14:30:17
  长期的地面生活,使古猿的手能够触摸到比原先多得多的事物。直立行走则扩大了它们的视野,在使用天然工具的过程中感官也得到了延长和扩大。这就促进了大脑的发展,产生了思维能力和初级意识。猿类是最合群的动物,新的地面生活使得古猿群体之间的联系更加紧密起来,而且产生了初步的互相交往的必要;当彼此之间已经到了有些事情非说不可的地步时,语言也就产生了。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-30 22:36:08
  在从猿到人的漫漫长途中,这些“正在形成中的人”有着几乎难以觉察出来的进化速度。在长期反复使用天然工具的过程中,它们的技术渐趋熟练,但天然工具的数量和性能却日益不能适应现实需要了。为了进一步适应生存的环境,就必须制造工具。最初制造工具也许是出于偶然,但这些正在叩击人类王国大门的古猿们已经有了初级意识;为了使石头更顺手一些,必然要想方设法打击石块,使它产生锐利的边缘。随着人工制作石器的出现,人类社会的史册,也就由人类自己之手揭开了第一页。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-30 22:46:10
  就目前所知,我国土地上最早的居民是生活在170万年前的元谋人。世界上有东非坦桑尼亚奥杜威峡谷发现的距今180万年的“能人”和肯尼亚特卡纳湖东岸发现的距今290万年的“1470号人”;而年代最早的则是奥杜威以南拉托利发现的拉托利人,生活在距今370万年以前。
楼主历史的回顾 时间:2018-03-30 22:46:38
  二、“北京人”
楼主历史的回顾 时间:2018-03-30 22:49:51
  “中国猿人北京种”,俗称“北京人”。北京周口店龙骨山是我们的老祖先北京人的故乡。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-11 23:22:51
  周口店是北京城西南48公里处西山之麓的一座小镇,北面和西面崇山重迭,东北方向低丘起伏,南面和东南面则是一片广阔的平原。镇北约半公里处有一个狭窄的山口,山口以北是一个山间盆地,有一条名叫坝儿河的小溪从山口流出。北京人的化石就是在镇旁龙骨山的一个山洞的堆积物中发现的。这个山洞东西长140多米,东部最宽处达40米,西部最窄处仅2.5米。洞内填充的堆积物有40米厚。原来的洞顶早已塌落,只在东半部还残留着一部分。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-12 12:26:18
  1923年,人们在这个山洞内发现了两颗人类牙齿。从1927年起,考古学家开始在这里进行大规模的发掘。1929年12月2日,著名考古学家、古人类学家裴文中教授同中国工人一起,发现了北京人的第一个保存完整的头盖骨。从此以后,直到“卢沟桥事变”为止,一直挖掘了11年,曾发掘到北京人的大量骨骼化石。可惜这些极其宝贵的文化遗产在太平洋战争爆发以后,全都被当时协和医院的美国人弄得下落不明了。解放以后,中断了12年的周口店发掘工作立即得到恢复。在建国前后共计16年的发掘中,考古学家发现了大约包括男女老幼共40多人身上的骨骼,其中有完整或较为完整的头盖骨6个、头盖骨残片9件、颜面骨6块、下颌骨15个、牙齿152颗,此外还有一些破碎的肢骨―上臂骨、大腿骨和小腿骨等。在同时期的人类化石中,这么丰富和代表部位这么全面的材料,在世界上是空前的。此外,人们还在北京人的洞穴中发现了当时制造的近10万件大小石器和广阔而深厚的灰烬层。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-12 12:32:14
  这一震惊中外的考古发现不仅使我们能够了解自己的祖先,而且证实了猿和人之间有过渡的形态,肯定了在人类进化的过程中存在直立人这一重要环节。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-12 15:50:25
  北京人的头骨,最宽处在左右耳孔稍上处,而现代人头骨最宽处的位置则较高一些。北京人的头骨远没有现代人的高,头盖骨低而平,额向后倾斜;平均脑容量为1059毫升,大约只是现代人脑容量平均数的80%。脑壳像一个上面小下面大的圆馒头。两个眉脊骨非常粗壮而且向前突出,左右互相连续,像屋檐一样遮蔽着双眼。
作者:ty_十九画笔 时间:2018-04-12 16:24:59
  学习了,十九……
楼主历史的回顾 时间:2018-04-13 10:04:49
  北京人的牙齿比现代人的要粗壮得多,面部相对较短而且明显前突,而现代人的嘴巴前缘和前额差不多是在一条直线上。北京人的鼻骨很宽、鼻梁很矮,颧骨高高的、向前突出,说明他们有一只宽宽的鼻子和低而扁平的面孔。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-13 10:19:03
  北京人的牙齿和头骨明显分为两种类型,这可能是两性之间的差别。这种差别在现代猿类中也显著存在,但在现代人中,男女两性在这方面的差别已经不大了。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-13 10:34:22
  北京人的下肢骨已经基本上具有了现代人的形式。股骨在大小、形状、比例和肌肉附着点上都与现代人的股骨相似,但又有若干原始的性质,比如股骨的中部是左右直径大于前后直径,而现代人的却相反。北京人的股骨和胫骨最特殊的性质是它的内部结构:髓腔极小,而管壁极厚。股骨的髓腔约占骨干最小直径的三分之一,而现代人约占二分之一。北京人胫骨的髓腔则更小。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-13 10:45:58
  北京人的上肢骨,已经发现的有上臂的肱骨、肩部的锁骨和腕部的月骨。同现代人相比,相似的程度比下肢骨更加显著,唯一保留的原始性质是肱骨的髓腔较小和管壁较厚。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-13 11:27:21
  根据以上事实可以想象,北京人采取直立行走的姿势,甚至还善于奔跑,不过走起来有点屈膝。他们使用上臂和手的灵活程度同现代人相比已相差不远,在动作上也和现代人基本相同了。他们身高大约156厘米左右,相当于现代黄种人较矮的身材。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-14 23:55:01
  北京人的身体看起来似乎不怎么协调,他们有着近似于现代人的躯体,却配着一个像猿类那样的脑袋。这种现象曾经引起过人们的注意,也招致了各种各样的不同解释。法国人布勒和沃弗瑞对此提出了一种假说,他们认为在周口店这个地方中更新世时期曾同时居住过两种人。有一种是真正的人,他们能制造工具、会使用火,并把同时同地生存的另外一种落后的人―北京人像猎取其他兽类那样捕获到洞穴中来,吃掉肉留下了骨头。这显然是资产阶级“弱肉强食”思想的反应。但布勒和沃弗瑞却无法解释为什么在这么多的人类化石中,“落后的北京人”恰恰没有留下肢骨,而那种“真正的人”又恰恰没有留下头骨?其实,北京人这种头部与身体不协调的现象,正好有力地证明了恩格斯关于劳动创造人类的论断的正确性。正是由于劳动,使得上肢的手最早向现代人的方向发展;由于手的劳动而引起了四肢的分化,所以下肢的发展就落在了上肢的后面;而脑部及脑部外面的头骨是随着手的劳动和四肢的分化而逐渐发展起来的,因此北京人头部的许多结构保留着更多原始的性质。北京人在周口店地区居住的时间,从50万年前一直到20万年前,长达30万年之久。在这极其漫长的历史时期里,北京人本身的体质结构也有一个从原始到进步的发展过程。近年来,在非洲坦桑尼亚奥杜威也发现了和北京人一样原始的头盖骨和同样进步的腿骨,这也进一步证明了处于直立人阶段的人类就是头骨落后而腿骨比较进步的。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-15 10:27:53
  北京人的发现,使人们认识到在人类发展的过程中确实存在着直立人阶段,同时也把“爪哇人”从似人非人的尴尬境遇中挽救了出来。原来,一位名叫杜布瓦的荷兰解剖学家,19世纪末在印尼的爪哇岛发现了一个像人又像猿的动物头盖骨、一条大腿骨以及下颌骨和牙齿,其中头骨与大腿骨的发现地相距15米远。这些化石材料俗称“爪哇人”。由于爪哇人头盖骨像猿、而大腿骨又很像人,因此长久以来,就有人怀疑那条大腿骨是否属于爪哇人;更有人推测那个头骨标本也许是一个畸形的猿,是非正常发育的动物,与人类没有任何亲缘关系。在众多的非议之下,杜布瓦将他发现的标本锁在了保险箱中,整整28年不让它们露面。到了后来,连杜布瓦本人竟然也认为自己发现的是“大长臂猿”的遗骨。等到北京人的头盖骨于1929年发现并且随后又发现了大量石器与用火遗迹后,人们这才认识到:头部和四肢不协调的现象,正是直立人的体质特征;在爪哇发现的大腿骨和头盖骨都是属于爪哇人的―到1952年经过含氟量的分析,更加确定了二者属于同一时代。就这样,连续争论了30多年却一直得不到一致意见的爪哇人问题,至此方才得到了解决。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-16 23:03:40
  直立人生活在更新世的早期和中期,延续了大约200万年,经过了著名的第四纪冰川的四大冰川时期,生活的过程极为艰难曲折。早期直立人遗留下来的化石材料很少,我国只在云南省元谋县上那蚌村发现了元谋人的两个上内侧门齿。元谋人的牙齿很粗壮,与后来的北京人有许多不同之处,具有从南方古猿纤细种向直立人过渡的特点。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-16 23:27:20
  注释:地球历史上曾经有过多次巨大的冰川,第四纪冰川是最近的一次,发生在大约距今200~300万年前,结束于一万年以前。我国第四纪冰川分为龙川、鄱阳、大姑、庐山、大理五大冰川时期,其中大理冰川属于更新世晚期。冰川之间的气候比较温暖,被称作“间冰期”。元谋人生活于龙川―鄱阳间冰期,蓝田人生活于鄱阳―大姑间冰期,北京人则生活于大姑―庐山间冰期。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-17 10:10:11
  到了距今不足100万年的时候,人类发展到包括北京人在内的晚期直立人阶段。这时我国的远古居民已经广泛分布于北方和南方地区,在渭河之滨有“蓝田人”,云贵高原有“桐梓人”,汉水流域的郧县和郧西县也发现过他们遗留下来的牙齿化石,长江下游的安徽和县则发现了我国南方的第一个直立人头盖骨。但是直到目前来看,无论从人的遗骨、生产工具、用火的记录,还是同时生存的动物群,周口店北京人遗址都是最丰富的。北京人在人类起源和发展的诸多佐证中,有着不可替代的独特作用。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-17 10:42:40
  随着科学技术的不断进步和发展,世界上有关晚期直立人的化石材料发现的越来越多。然而,在人类起源和发展史上占有重要地位的周口店北京人,仍然以其无与伦比的丰富材料,推动着古人类学的发展。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-17 10:43:12
  三、石头敲成的工具
楼主历史的回顾 时间:2018-04-18 10:13:24
  在“物竞天择,适者生存”的自然界,所有的动物都凭借自身器官或游动于水中、或奔走于山野、或飞翔在天空,趋利避害,发展自己。即使是其中进化程度最高的类人猿,也只能利用天然树枝和石块来加强手足的活动能力,未曾“制造过一把哪怕是最粗笨的石刀”。而人类就根本不同了,他们一出现在这个大千世界上,就不是赤手空拳,而是用自己制造的工具来适应环境、改造环境。马克思很赞赏富兰克林关于人类是“制造工具的动物”的定义;恩格斯也指出,人类真正的“劳动是从制造工具开始的”。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-18 10:35:49
  人类最早使用和制造的工具之一是木器,虽然木制工具容易腐烂、难以保存,但当代的考古学家们仍然在原始堆积物中发现过它的遗迹。在英国克拉克当和萨克逊郡的灵根,分别发现了木矛的木梢和矛头,它们都是用紫杉木做的,矛头的尖端还用火烧法硬化过;在赞比亚的卡兰波瀑布的阿舍利期遗址中发现过木制棍棒。在我国北京周口店洞穴的灰烬层中,也曾经发现过一块紫荆木炭,这很有可能就是“北京人”烧制木器的遗物呢!
楼主历史的回顾 时间:2018-04-18 17:25:32
  在我国浩如烟海的古籍中,也可以找到一些人类最早制造工具的蛛丝马迹。例如《商君书》记载“昔者,昊英之世,以伐木杀兽”,《吕氏春秋》也记载“夫蚩尤之时,民用剥木以战矣”,《易经·系辞》则记载古人“断木为杵,掘地为臼”。这些记载虽然属于传说,却也反映出我国远古时代的祖先们手中使用的工具和武器是木器。但由于木器难以保存,因此有关人类最早工具的考古证据主要是石器和骨角器,其中尤其以石器居多。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-19 12:15:49
  石器,是人类有意识地敲打或琢磨石块、造成锐利的边缘以供使用的工具。最早的人类,例如我国的元谋人、蓝田人、北京人,都只是把石块敲击出锐利的边缘或者从石核上打下石片来使用。这种石器就是旧石器。石核是生产石片的“母片”,从一件石核上可以打下许多石片,然后再把石片加工成器物。考古学上把打石片称为第一步加工,把用石片修理成石器称为第二步加工。在已知370万年左右的人类历史中旧石器时代就占369万年左右,而以磨制石器为特征的新石器时代还不到一万年。科学家们就是从这一块块“石头”上,透视出早期人类极为缓慢而又十分清晰的前进脚步。如果说“早期人类社会发展史是用石头写出来的”,这话并不过分。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-20 10:16:15
  近些年来,世界上早更新世的石器已经发现不少。在山西省芮城县西侯度文化遗址和云南省元谋县上那蚌村元谋文化遗址发现的石器,是到目前为止我国发现的最古老的石制工具。至于与元谋人时代大体相近的西侯度遗址发现的石器、骨角器和焚烧过的动物骨骼的主人到底是谁,至今还不清楚。远在100多万年以前,生活在这里的原始人就在住处附近的河滩上制作石器。这种就近采集原料、以河滩作为制造石器场所的情形延续了很久,直到旧石器时代晚期的后半期,人们才有可能到较远的地方选取或开采原料。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-21 10:29:03
  元谋人和西侯度文化的主人总是选取质细而坚硬的石块作为原料。西侯度遗址发现了一块重达8.3公斤的石英岩石核,从这件石核上打掉了五块相当大的石片。这块石核原来也是一件石片,虽然考古学家尚未发现与此相应大小的巨砾,但肯定是从巨砾上打击下来的。科学家们曾经做过实验,只有用双手举起圆形的大块砾石猛力砸击巨砾的边缘,才有可能产生如此厚重的大石片。在那里发现的最小石核只有33克,是一块漏斗状的脉石英;细看之下,上面还有三块长条形的石片疤。只有用小石锤敲击,才有可能从这样小的石核上打下石片来。在西侯度遗址发现的石器中有刮削器、砍斫器和三棱大尖状器,大小不一,性能各异,足以证明这些石器在使用上已经有了一定的分工。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-22 09:36:52
  在西侯度遗址发现的石器已经可以划分出大大小小的各种类型,因此可以断定,西侯度文化还不能代表我国远古居民最早的石器制作技术。人们能够认识到什么样的石头便于制作石器,并且能够根据不同用途制作出不同类型的石器;即使是很粗糙的石器,也不是短时期内所能够办到的。从人类开始制作第一把石刀开始,直到达到西侯度文化的程度,这其中必须经过一个漫长的过程。而且,到了100多万年以前,人类的足迹已经扩展到了整个非洲和欧亚大陆,这也绝非是短时期内所能办到的。由此看来,我国大陆居民祖先的年龄比170万年以前的元谋人还要大得多—自然,这个差别也是以十万年来计算的—让我们对古人类学家的新发现翘首以待吧!
楼主历史的回顾 时间:2018-04-23 10:22:14
  距今将近80万年以前,在今天陕西省蓝田地区生活着的蓝田人所使用的石器有刮削器、大型砍斫器,还有一种大尖状器,一头尖、一头厚钝,横断面呈三角形,是利用石英砾石制成的。他们用这种工具来挖掘植物块根之类的食物。有趣的是,考古工作者在蓝田人居住的公王岭附近的稠水河沟采集到一件重490克的石球。不过蓝田人打制的石器经过第二步加工的仍然不多,而且相当粗糙、修理技术较差、器型不够规整、类型不多,有的石器还一物多用,说明这些石器还很原始。但是与更早的元谋人打制的石器和从西侯度遗址发现的石器相比,又具有一定的进步性:石器在使用上已经有了相当程度的分工,打制石片和修制石器也已经有了一定的程序。这正反映了我国早期人类的文化在缓慢而又确实地发展着。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-23 10:38:03
  而生活在距今大约70万年以前的山西匼河文化的主人仍然同其先辈一样,在聚居地附近的河滩上选择适当的砾石打制他们所适用的生产工具。在这些工具中,有砍斫器、刮削器、三棱大尖状器、小尖状器和球形石,还有石核和从石核上面打击下来的石片。
作者:喵呜7758 时间:2018-04-23 10:45:58
  博大精深
楼主历史的回顾 时间:2018-04-23 16:40:46
  从石核和石片来看,匼河文化的先民们还在使用祖传的老办法打击石片,有些砍斫器则经过了多次打制。匼河遗址中特别使人感兴趣的是三棱大尖状器和小尖状器。大尖状器的尺寸及打制方法同后来早期智人丁村人的三棱大尖状器相比几乎没有两样。在100多万年以前的西侯度文化遗址中就发现过这种打制简单、形状相似的器物,距今80万年左右的蓝田人也制造过它,在匼河文化中它再次露面,然后又为丁村文化所继承,显示了我国石器文化的传统。小尖状器是用比较小的厚石片加工而成的,加工的痕迹都集中在背面。这种工具在后来年代较晚的遗址中不断被发现,可是论时间还属匼河文化的最早,匼河文化的主人就是这种文化的始作俑者。考古学家们在匼河遗址中还发现了三件石球,其中一件打制得相当圆,直径为9厘米左右,重1035克。表面的打击痕迹虽然很清楚,但石片上的疤痕碎小而零乱,有的从两头对击,有的是横击;如此纵横反复打击,使它成为球形。这种石球在后来的丁村和许家窑遗址中发现较多。最初人们可能把石球当作一种用手投掷的打击野兽的简单工具,后来把石球系在飞石索上用于狩猎,能够捕获较大的动物。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-23 16:47:03
  在北京人居住的周口店龙骨山下、坝儿河河滩上布满了鹅卵石,如脉石英、绿色砂岩、石英岩、燧石和蛋白石等,山坡上还有水晶。北京人就选取这些石头打制石器。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-24 10:38:31
  北京人制作石器已经有了相当的技巧。他们首先选择材料,然后从砾石上打下石片,最后进行修整。打击石片时,用以石击石的直接打击法:用一块被水冲磨得又圆又光的砾石作锤子,一手拿石锤,一手持石料,用石锤直接锤击石料打下石片。有时将手中的扁平石块放在石砧的边缘上碰击;或者把需要打制的石块用手夹住,放在石砧上,用石锤在石砧上砸击,砸出的石片两端常常带有相同的砸击痕迹。北京人在不断的实践中了解了石头的性质,已经能够对不同的原料使用不同的方法来制作不同的石器。这是他们在技术上的很大进步。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-25 13:19:00
  北京人除了主要使用小型石器以外,有些时候也使用大型的石器。他们常常会挑选一些扁圆的砾石,制作成类似斧子的单面砍斫器,用来砍伐木柴或制作狩猎用的木棒。他们使用最多的是各种类型的刮削器,分为直刃、凸刃、凹刃、多边刃和盘状等,可谓各具形态、琳琅满目。大型刮削器适用于刮削狩猎用的木棒,刃口和胳膊粗的木棒正合口;小型刮削器大概是作为刀子来使用的。他们制作得最精致的是尖状器:先从石核上打下石片,然后沿石片两边把它的一端轻敲细击成尖。这一类石器,往往只有一节手指大小。在同一时期的世界其他旧石器文化中,北京人制作的尖状器堪称加工精巧、技艺超群。他们就使用这种尖状器割剥兽皮、挖取昆虫、采集植物块根。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-26 13:52:05
  我国从西南到东北都发现了不少与北京人同时代的旧石器文化遗址,出土了大量的石器。在贵州黔西观音洞发现了几千件石器,主要是由燧石或硅质石灰岩制作的,加工也较为原始,与北京人制作的石器有不少共同特征。在湖北大冶石龙头洞穴中发现的石器制作得很粗糙,器型也较大,表现出既原始又多样化的特点。在辽宁省喀拉沁左翼蒙古族自治县鸽子洞发现的石器,无论是制作技术、类型还是大小等方面,都与北京人文化相近。它是北京人文化的延续和发展,已经属于旧石器时代早期向中期过渡的时期。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-27 13:02:18
  人类制作骨角工具的历史也是很久远的。大兽的骨头或鹿角都是很坚韧的物质,用来制作挖掘工具,使用起来比石制品效率更高。当时的人们既然能够猎取野兽,长期同兽骨接触,也必然会了解它的性能,不会弃之不用。打碎大兽的骨头或截断鹿角比打破石块的难度更大,但当时的人们毕竟可以使用锐利的器物—砍斫器把鹿角截断,并能够用石器把兽骨劈裂开来,制作成随手的工具。这在人类生活中无疑又是一大进步。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-27 13:19:00
  在西侯度遗址,同石器一起发现的还有一个残破的鹿头骨,左右各保存了一小段鹿角。左角的主枝有人工用锐利的器物砍斫的一条沟槽,沟槽上还有一个圆形的浅疤痕,也是用锐利器物切割出来的;右角的后面好像也顺着长轴刮削过。另外还发现了一件带角柄的残破鹿头骨,左角柄前后和内侧有许多横向的刮痕。在这两件标本上,人工痕迹都相当清楚,这显然是为了制作角器。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-28 12:05:56
  到了北京人时代,人们更加大量地使用骨角工具。在北京人遗址中发现的鹿的头骨很少有完整的,特别是梅花鹿头骨,完整的更少。北京人把鹿角截掉做成了工具,剩下的头骨又被打制成了盛水的器皿;他们还把野兽的肢骨制成尖状器和刀状器,用来挖掘块根或扒开鼠洞捕捉鼠类充饥。他们把截断了的鹿角根当作锤子使用,而截断了的鹿角尖则被当成挖掘工具。他们还懂得,鹿角要截断的地方用火烧一烧就更容易被截断―出土的鹿角在截断处就有燃烧过的痕迹。这种烧制角器的方法是北京人的一大发明。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-28 12:20:29
  从元谋人到北京人,使用的工具都是非常粗糙的;但仔细观察后可以发现,这些工具都是经过反复思考后才制成的。每一件石器和骨角器上都凝聚着当时人们辛勤劳动的汗水。远古时代我们的祖先就是运用这样简陋的工具在险恶的环境里同大自然做斗争,在维护自己生存的同时也繁衍了后代,并推动了历史的进程。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-28 12:21:31
  四、最早用火的人
楼主历史的回顾 时间:2018-04-29 11:19:20
  自古以来,人们都把火看作是生命的保障和光明的象征。那么是谁教会人类用火的呢?当然不是古希腊神话中那个“盗取天火送到人间”的普罗米修斯,也不是中国古代神话传说中的火神祝融,而是每日劳作不息的人类自己。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-29 11:27:39
  火本来是一种自然现象。古代的森林草木可以任由其长期自生自长,这就造成了天然着火的条件。雷电打击森林起火、干旱时草木自燃引起的燎原大火、火山喷发的岩浆触及草木生火—这些自然界当中的野火,就是人类最初用火的火源。
楼主历史的回顾 时间:2018-04-30 13:39:54
  人类开始是不会用火的。野火燃烧时光芒四射、烟雾弥漫。最初人类遇到火时都惊恐万状、迅速逃离,那些未能逃脱人往往都会葬身于火海之中。那时采集狩猎所得,只能生吞活剥。“未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛”,古籍《礼记·礼运》上的这段话,说的正是那时的情形。在长期劳动和接触火的实践中,人类逐渐认识了火的性能,并且开始用火为自己服务。根据居住在东北大兴安岭地区的鄂伦春族的传说,最初的人们不知道用火,靠生吃蘑菇、吸吮从桦树皮流出的汁液过活。经历了千难万险,人们才发现被野火烧死的野兽肉比生肉好吃,因而发明了熟食;又经过种种周折,才学会了保护火种和人工取火。这个传说说明,原始人从不会用火到会用火,是人类社会发展的一个飞跃。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-01 11:57:37
  人类用火的历史是很久远的。生活在170万年前的元谋人可能是迄今所知世界上最早用火的人,同元谋人的化石一起被发现的还有大量的炭屑,小者如芝麻,大者如黄豆,含炭层有三层,上下加在一起厚达三米左右;还有颜色发黑的动物化石,是被火烧过的。在西侯度遗址中,也发现了颜色呈黑色、灰色和灰绿色的动物骨骼、鹿角和马牙。在蓝田人遗址中则发现了当时人们用火时由于树干或树枝燃烧不充分而遗留下来的炭粒,其中较大的炭粒可以用肉眼辨认出来;在比蓝田人时代稍晚的匼河文化遗址中,与石器一起被发现的还有一块燃烧过的哺乳动物骨片。这些都是我国早期人类用火的证据。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-02 10:48:26
  北京人的用火遗迹更是中外闻名,一走进周口店龙骨山山洞的鸽子堂中,便可以在直立的洞壁上清楚地看到有厚厚的四层呈现出紫色、红色、黄色、灰白色的物质,这就是灰烬层。在鸽子堂的底部还找到了一块紫荆木炭,进一步证实了这些灰烬是草木燃烧过以后形成的。灰烬中有很多烧过的石头和骨头。被烧过的石头有的变了颜色,有的炸裂成纹,有的变成酥散状,还有的石灰岩块烧成了石灰;而烧过的骨头则变成了白、黑、蓝、灰、绿、褐几种颜色,还有的被炸开裂纹或变了形。这些灰烬层,厚的有六米;在鸽子堂西侧第三层的一块巨大石灰岩块上面,是北京人遗物堆积中最高的灰烬层。北京人利用这块石灰岩表面当作地面居住过,他们能够把火控制在一处,并保持长久不熄,而且未使火到处蔓延,这才留下了成堆的灰烬。学会控制火,是北京人在长期用火过程中的一大进步。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-03 13:01:39
  当时的人们是怎样保存火种的?由于年代久远,无从直接证明;然而可以想象,他们为了保存火种和管理火堆都是煞费苦心的。也许他们就像近代非洲的俾格米人、南美洲的火地人、印度安达曼群岛上的安达曼人一样常年升起篝火,不断地往火堆中投放木块;使用时让火燃烧得更高一些,冷天可以使火长夜不熄;不用时以灰土盖上,使其阴燃;到了需要的时候再扒开灰土,添加草木引燃。居住在云南省哀牢山原始森林中的苦聪人虽然已经懂得人工取火,但是由于取火十分困难,因此他们把保存火种当作是神圣的任务。苦聪人的家中常年都燃烧着火,由老人专门看护,不断加柴使之不熄,或者使火阴燃,到了需要的时候再吹燃,有时他们竟然不惜用换来的旧布把火种包起来;还有的人在下地生产或者外出打猎时都带着火种,回家时再带回来。他们在迁徙时不管路途多么遥远都要带上火种;一旦遇到风雨,他们就用身体遮蔽住火种,不让它熄灭。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-03 13:17:44
  人类在用火之前应该是以素食为主的,而对于肉类食物就只能不避腥臊地生吃。学会用火之后,人们就可以将肉类烤熟了以后再吃。熟食柔软,更富有营养,而且缩短了人类咀嚼和消化的过程,也减少了人们进食的时间。人们把捕猎获得的野兽烤熟了以后再吃,就再也不用茹毛饮血、生吞活剥了,这样使人类以素食为主转变为主要吃荤。食物种类和范围的扩大,增强了人类的体质。我国的元谋人很可能就已经是熟食者了。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-04 12:12:12
  学会用火使人类大大增强了征服自然的能力。火给人类以温暖,人类借助火得以度过寒冷的夜晚,进而扩大了活动的范围;火带给人光明,变黑夜为白天,增加了人类活动的时间,也使人类能够探明居住洞穴的深凹和隐蔽处所。火可以保护人类,人们用火能够驱赶走凶猛的野兽,解除了对自己生存的最大威胁。火也是狩猎的武器,原始人可以用火将猎物驱赶到陷阱或围槛。火还可以用来制造工具,大石块被焚烧之后再突然冷却,就会裂开;北京人遗址中的鹿角制品上就有明显焚烧过的痕迹;而在西侯度遗址中也发现了被焚烧过的石块和骨头,这或许就是早期人类利用火制造工具的端倪。人类借助火的威力可以很容易地把被野兽占据的洞穴夺取过来,再也不用像以前那样夜宿旷野、居无定处。有了火,还可以使原本阴暗潮湿的洞穴变得温暖干燥、适于居住。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-04 12:17:43
  由于火的作用如此重要,因此可以设想,在发明人工取火以前,保存和搬运火种是原始人群体内极为关切的事。我国各民族都有关于火神的传说,传说中的火神被描绘成妇女的形象,这应该与当时由妇女保管火种有关。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-05 12:59:10
  鄂伦春族有这样一个传说:很早以前,有一个妇女早晨起床后烧火做饭,火星蹦到了她的身上,她生气地把火胡乱捣动了一阵。后来她把火熄灭后搬家了,可是搬到别处以后,她再想生火,却怎么也生不起来。她便去邻居家寻找火种,走到半路,看见一个老太婆在那里坐着,老太婆的一只眼睛流着鲜血。她问老太婆怎么了,老太婆怒气冲冲地对她说:“还不是你方才乱捣,把我的眼睛戳瞎了一只!”这个妇女知道自己触怒了火神,吓得跪下来恳求老太婆的宽恕。老太婆告诫她说:“回去点火吧,以后再也不要那样乱捣了。”这个妇女回家以后再点火时,火就燃烧起来了。这虽然是神话传说,但却从侧面说明了人们对于火的重视。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-05 13:13:27
  五、兄妹通婚的集团和他们的社会生活
楼主历史的回顾 时间:2018-05-05 13:18:44
  原始社会的初期,直立人刚刚从动物界分化出来,生产力水平极为低下。由于环境艰苦和猛兽的威胁,因此只有结成拥有一定人数的团体方才可以求生。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-06 12:25:32
  在直立人阶段的初期,人们结成的集团还是十分松散的。他们刚刚从原始群落中脱离出来,也还残存着原始的杂乱性交状态。正如古代文献《吕氏春秋·恃君览》中所记载的那样,“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妻男女之别,无上下长幼之道”。《列子·汤问》中也记载,“男女杂游,不媒不聘”。那时精力旺盛的青壮年们经常外出采集狩猎,为集团的全体成员寻找生活资料;老人们则逗留在居住地,制作武器和工具。年龄相当的男女们在劳动分工上更相近一些。人们在长期的生活过程中积累了经验,逐步有意无意地从原始杂乱的性交状态中形成了初步的婚姻规则和惯例:排除了不同辈分之间的相互性交关系,只允许同辈的男女通婚。也就是说,祖先与子孙之间以及父母与子女之间的婚姻被禁止了,每一辈的男女既是兄弟姊妹,也互为夫妻。这就出现了人类家庭发展史上的第一个家庭形态,也就是血缘家族。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-07 13:59:56
  这样一个在内部实行同辈男女集体互相通婚的血缘集团是当时社会的生产和生活单位,也是人类社会发展史的第一种社会组织形式。这是最古老的一种原始公社,也可以被称为血缘家族公社。生活在周口店地区的北京人大约是五六十人居住在一起,组成一个血缘家族公社,过着原始共产制的生活。由于血缘家族在世界上早已湮没无闻了,而要从考古资料里找到证据也很困难,因此只能在民族学材料中探索到一些痕迹。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-08 16:22:16
  我国云南省宁蒗彝族自治县永宁区是纳西族的一个聚居区,直到解放前夕还保留着带有浓厚原始色彩的血缘群婚的残留痕迹。在忠克、拖友、开基等村子里的一些母系家庭中,就有同母兄弟姐妹结婚的现象。在我国许多民族世代流传的神话传说中,也反映了在遥远的古代曾经存在过兄弟姐妹互为夫妻的痕迹。纳西族的传说《创世纪》里说:“除了利恩六兄弟,天下再没有男的;除了利恩六姊妹,世上再没有女的。……兄弟姊妹成夫妇,兄弟姊妹相匹配。”彝族人民在《阿细创世纪》中写道:“最古的时候,不分地和天,……兄妹两个人……生下一个葫芦瓜。取出刀来分两半,汉族有了百家姓,彝族有了十二支。”基诺族人民传说,古时候有一个寡妇生了七男七女,他们互相婚配,世上的人类都是他们的后代。伏羲和女娲兄妹成亲的故事在我国南方的民族中流传很广。《后汉书》、《搜神记》等古籍则记载着一个关于盘瓠的神话,说高辛王时皇后患耳疾,从耳朵里挑出了一条金虫,金虫化作神犬,名叫盘瓠。这时边境受到敌人的侵犯,高辛王派兵征讨但未能获胜,便对群臣说,有能退敌者,愿意把公主嫁给他。没过几天,盘瓠就衔着敌将的头回到了皇宫。高辛王想,怎么能把公主嫁给狗呢?但公主却不肯违背诺言,终于同盘瓠成了亲。盘瓠带着妻子到了南山,住在没有人烟的深山里。几年以后,生下六男六女。盘瓠死后,儿女们自相婚配,传下了后代。至今畲族还流传着神犬盘瓠祖先的传说故事。这个神话,同样也反映了原始时代曾经有过兄弟姊妹相匹配的血缘群婚。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-09 13:32:52
  我们还可以从一些民族群众日常使用的亲属称谓上透视出人类历史上的第一个家庭形态。在历史发展的过程中,婚姻家庭形态的发展会引起亲属称谓的变化,而反映某一家庭形态的亲属称谓却不会随着那种家庭形态的湮灭而同时消亡,这就为我们追溯人类社会的早期历史提供了依据。例如永宁纳西族把母亲和舅母一律称为“阿咪”,舅父和父亲一律称为“阿乌”;这反映了过去舅母同母亲一样都是母亲,舅父同父亲一样都是父亲。生活在云南西双版纳地区的基诺族,对祖父、外祖父及其一切远近从表兄弟都称为“阿普”,对祖母、外祖母及其一切远近从表姊妹都称为“阿妣”;而对自己的兄弟姊妹及一切远近从表兄弟姊妹和兄弟的妻子、姊妹的丈夫等人,一律称为“车饶”。这是历史上曾经存在过的同辈男女既是兄弟姊妹又是夫妻的血缘家族阶段的遗留。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-10 14:13:42
  采集是直立人最主要的经济活动,那时可以食用的野生植物资源十分丰富,一年四季都可以采摘。然而,原始社会决不是遍地鲜花蜜果的黄金时代,大自然的严酷环境带给原始人沉重的生存压力。比如元谋人就采集一切可以吃的东西,例如植物的果实、种子、块根、嫩芽等,有时还捕捉一些小动物或拾取猛兽吃剩的残物,但是他们对于猎取大型野兽还是无能为力的。蓝田人仅凭手中的木棒捕获大型野兽的可能性也很小,采集对于他们来说仍然是最主要和最可靠的生活来源。大尖状器是蓝田人应手的挖掘工具,而当虎豹咬死了野牛、马、鹿等动物以后,他们也会用火把赶跑这些凶兽,从虎口夺食。北京人居住的周口店附近有辽阔的平原和起伏的山岭,附近的山上松柏参天,还有高大的栎树、桦树和朴树。这里是北京人采集食物的好地方。朴树生长着一种像小球一样的果实,吃起来有香味,这大概是北京人的一种美味。到了秋天,山坡上姹紫嫣红、果实累累,他们又成群结队地到山间采集野果;寒冬时节,树木凋零、霜雪遍地,他们就用石器挖开冻土,仔细寻觅可以食用的植物块根。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-11 13:38:02
  北京人不仅靠采集为生,还依靠猎获的禽兽果腹,狩猎活动为他们提供了肉食。从北京人居住的洞穴中的长期堆积物可以看出,在那里的山地森林中,生活着许多虎、豹、斑鹿、猕猴,还有犀牛和大象。在河流和沼泽地带,有水栖或在水边生活的大河狸、水獭、水牛等动物;附近的大草原上,则奔驰着马和羚羊;在距离较远的沙漠中,还有骆驼和鸵鸟蹒跚的身影;在高山地区的寒冷时期,有洞熊和鬣狗出没于山洞之中。这样的生活环境既给北京人提供了丰富的食物来源,也对他们的生存构成了一定的威胁。北京人除了捕捉肿骨鹿、斑鹿、羚羊、三门马、德氏水牛、李氏水猪及其他较小的动物外,还能够依靠群体的力量去猎获某些凶猛可怕的野兽。在周口店遗址中发现的剑齿虎、鬣狗、梅氏犀牛、豹和中国貉化石,就是当年北京人狩猎活动战利品的见证。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-12 22:33:11
  北京人不仅能够比较顺利地获取鹿类,还可以机智地猎取大型的野兽和飞禽。近代有些原始部落的狩猎经验可以启发我们去推测原始的狩猎方法。居住在墨西哥西北部塔拉休马拉的印第安人经常用持续追赶的方法去猎鹿:他们先派几个有经验的人根据细小的印记来辨认鹿群的活动情况,再进行跟踪,然后持续追赶;一般追到第二天时,鹿便会精疲力竭地倒了下去。生活在北美平原的印第安人则用集体围攻的方法去猎取野牛:青壮年手持长矛将野牛从四面围住,妇女小孩则呐喊助威或燃起火把团团围住野牛;持续一段时间,直至野牛疲惫或坠入陷阱为止。像北京人这样工具简陋的原始人也可能采用类似的方法跟踪追赶,或点起野火围捕,去猎取那些体型比较大的哺乳动物。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-13 21:43:48
  根据民族学材料可知,在所有的近现代采集狩猎经济社会里,都有两性的劳动分工—男人狩猎、妇女采集。因此可以推测北京人也有了一定程度上的男女劳动分工,但是群体的经济则是共有的,共同协作,共同消费,过的是原始共产主义的公社生活。无论采集还是狩猎,得来的物品,人们都在住处经过清理、制作、火烧等过程,然后平均分配食用。元谋人还露宿在水滨或树上,根据古籍《庄子•盗跖》记载,“禽兽多而人少,于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗,暮栖土木”;《易•系辞》中也说“民不知衣服,夏多积薪,冬则炀之”,反映的就是那种情形。在北京人居住的洞穴中堆积着很厚的灰烬和文化层,说明他们已经有了一定程度的定居。“上古穴居而野处”(《易•系辞》),“民茹草饮水,采树木之实,食蠃蛖之肉”(《淮南子•修务训》),“饥则求食,饱则弃余”,“茹毛饮血,而衣皮革”,这些记载可以说都是北京人生活的朦胧写照。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-14 23:31:34
  直立人时期是原始人类社会的初期,生活资料还相当缺乏。生存的种种困难和同自然界的艰苦斗争,都使原始人要承受十分沉重的压力。当时的人们居所简陋,不时迁徙,饥饿经常威胁着他们。《韩非子·五蠹》记载“民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭,而伤害腹胃,民多疾病”,人们的寿命也比较短。在周口店遗址发现的大约40个左右的个体中,死于14岁以下的就占三分之一,可见死神的影子经常跟随在他们身边。北京人化石还有一个令人注意的事实,那就是头骨发现的有很多,躯干骨和四肢骨却很少,而且大部分头盖骨都有伤痕。这些伤痕是带有皮肉时受打击所致,是用利刃器物、圆形石块或棍棒打击产生的。因此远古时代的北京人很可能有食人之风,这种食人之风显然是在食物十分匮乏、受到饥饿的严重威胁时产生的。人吃人在现代人看来是极为野蛮、可怕的行为,但在原始人的心目中却是十分自然的事情。在这些人看来,吃掉丧失劳动能力的老弱病残者,解除他们坐以待毙的恐怖,正是合乎道德的义举。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-15 00:28:34
  第二章形成中的母系氏族公社
楼主历史的回顾 时间:2018-05-15 00:30:11
  一、现代人的前驱―智人
楼主历史的回顾 时间:2018-05-15 12:07:33
  劳动创造了人,劳动又改造着人。人类的体质也在艰苦的劳动过程中一代接着一代地不断进步。经历了几十万年的沧桑变化,大约从十多万年以前开始,人类的体质从直立人过渡到了一个新的阶段—智人;而智人是现代人的前驱。如果我们把整个人类的发展史看作是一个人的成长,而现代人阶段作为成年时期;那么直立人阶段就好比是童年时期,继之而来的智人阶段就相当于是少年时期。而智人本身又分为两个发展阶段—早期智人和晚期智人;早期智人又叫做古人,晚期智人又叫做新人。
我要评论
楼主历史的回顾 时间:2018-05-16 21:59:49
  在距今十多万年到四五万年之间,我们的古人祖先生活的范围比直立人更广了。当时人类遗留下来的化石,有1954年在山西省襄汾县丁村发现的丁村人;1976年在山西省阳高县许家窑村发现的许家窑人;1978年在陕西省大荔县发现的大荔人;1956年在湖北省长阳县发现的长阳人;1958年在广东省曲江县马坝公社发现的马坝人;1972年在贵州省桐梓县发现的桐梓人等。其中大荔人不仅留下了相当完整的头骨,人们还发现了他们制作和使用过的工具。许家窑遗址则规模宏大,仅石器就发现了一万多件,遗骨代表着包括男女老少在内的若干个体。丁村人虽然只留下了三颗牙齿,但他们制作的石器却代表着我国原始文化发展过程中的一个重要环节。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-17 13:14:08
  大约从四五万年以前开始,人类从早期智人迈进到晚期智人即新人阶段,而新人在体质形态上已经非常接近于现代人了。在世界上,直立人和古人的花石只分布在旧大陆(亚洲、非洲、欧洲),而新人化石则在新(美洲、澳洲)旧大陆都有发现。可见新人时期人类的足迹已经遍及除南极洲以外的各个大洲了。我国发现的新人化石材料比较丰富,有1933年至1934年在北京周口店龙骨山山顶洞发现的山顶洞人;1922年在内蒙古自治区伊克昭盟乌审旗萨拉乌苏河流域发现的河套人;1963年在山西省朔县峙峪村发现的峙峪人;1951年在四川省资阳县发现的资阳人;1958年在广西省柳江县发现的柳江人;1970年在台湾省台南县左镇发现的左镇人;此外还有广西来宾麒麟山人、山东新泰人、辽宁建平人、云南丽江人等。在现在的华北、华南、西南、东北和内蒙古、台湾等地区,当时都有人类在居住着。其中山顶洞人有三个较为完整的头骨和其他骨骼化石,至少代表着八个个体;然而由于解放前我国人类化石的研究为帝国主义国家的学者所垄断,因此山顶洞人的全部标本也与北京人的化石一起,在抗日战争时期被弄得下落不明了。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-19 01:16:51
  这些人类化石的发现,一页一页地揭开了从直立人向现代人过渡时期的历史篇章,展现出我们的祖先在大约十多万年的时间里体质形态的发展变化情况。
楼主历史的回顾 时间:2018-05-20 11:13:43
  刚刚脱离直立人阶段的大荔人、马坝人和许家窑人等人种还像他们的祖先一样,头骨十分厚重,前额低平。头顶骨的高度介于直立人和现代人之间。眉脊骨仍然明显突出,但两侧的眉梢部位比起直立人来已经有所退缩了。刚刚从古人过渡到新人的柳江人额骨也还稍向后倾斜,眉脊骨也还比较突出。山顶洞人的头骨虽然还保留着一些原始性质,但已经与现代人相差无几了。总的说来,由直立人向现代人发展,头骨的高度在逐渐增加,额部的倾斜度在逐渐减小。额部向前和向上发展,愈来愈丰满;眉脊逐渐退缩,由高突到低平。整个头骨由厚重变为轻薄,头盖由下部膨大、上部收缩的馒头形逐渐转变为球形。这些都是与人脑的不断发展相适应的。
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