祈祷

楼主:李政兴 时间:2019-01-11 08:36:41 点击:241738 回复:73
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《圣经》新约全书---罗马书  10:13  因 为 凡 求 告 主 名 的 , 就 必 得 救 。  10:14  然 而 人 未 曾 信 他 , 怎 能 求 他 呢 。 未 曾 听 见 他 , 怎 能 信 他 呢 。 没 有 传 道 的 , 怎 能 听 见 呢 。上帝爱你!上帝为人类预备了得救的路,差遣祂的爱子 耶稣基督来到世上,为世人的罪死在十字架上担当所有人的罪,救赎世人脱离罪的刑罚,一切接受 耶稣救恩的人,并认可自己的罪(一辈子有假话、骂人、恨人等行为都是罪),罪就可得赦免。请双手抱拳在胸前,诚心的出声(很小声也行)祷告蒙福:【非常重要】      【【【“创造和主宰宇宙万物的 天父 上帝:我相信你的独生儿子 耶稣为人类的罪被钉十字架而死,你使 耶稣三日后复活成为这个世界的救世主。现在起,我承认自己是个罪人需要你的拯救,并敞开心门邀请耶稣基督来进入我生命中,成为我个人的救主和生命的主宰,感谢你赦免我的罪,我今后愿意顺服圣灵的引领,接受圣灵的掌管,使我的生活合乎你的旨意。                     奉耶稣基督的圣名祈求祷告,阿门!”】】】                   任何不信  耶稣又来真诚寻找真理的人都希望并相信会在我这里能到一些你们关心问题的答案。怎样祷告?有许多初相信主耶稣的人,不知道怎样祷告。今将圣经中所指示人当怎样祷告写出一点,使一切要相信主耶稣而还未曾开口向神祷告的人,可以明白如何到神面前来祷告。  祷告,不在乎话语的多少、辞句的巧拙,要用心灵和诚实向神说话;因为神是灵,我们必须用心灵和诚实与他联合,在我们和神的中间不可有虚伪存在。人在人的面前常有虚伪,心口不一,心中满怀着诡诈。口里却说得动听;但向神祷告的时候,必须以至诚的心,我们的灵才能和神的灵相联,神才能听我们的祷告。  祷告的时候要奉神的儿子主耶稣的名向父神祷告:本来我们都是罪人,不能朝见至圣至洁的神,要到神的面前祷告,必须经过一层关系,就是藉着主耶稣。因为必须在基督耶稣的里面才能赦罪,才能得到神的悦纳。主耶稣自己说:"我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。"主耶稣来到世间作了我们到神面前的桥梁,作了神与人之间的中保,主自己告诉我们说:"你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。"祷告的时候是将心中的话告诉神:我们心中有什么请求的事情,可以告诉神;我们心中有什么感恩的事情,可以告诉神;我们心中有什么痛苦的事情,可以告诉神;我们心中有什么挂虑的事情,可以告诉神。不论大事小事,难事易事,凡是心中的事都可以告诉神。但第一步要先认罪悔改。  圣经上说:"应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。"我们将一切的事告诉神,神保守我们的心怀意念,就是在我们心中指示我们当如何行事为人,作一个光明圣洁的人。  祷告的方式:祷告既是用诚实的心灵,就不拘什么方式,无论走路、躺卧、作事时都能祷告。但在条件许可的时候,我们常是跪下祷告,因为跪下来的时候,心就更加虔诚、恭敬。同时祷告的时候要闭起眼睛来,为什么要闭起眼睛来?为要使我们心中与外界的事物隔开,可以有一个安静的心灵,当我们闭起眼睛的时候,我们的灵就立刻向着神,一试验就知道了。 下面是一段初信主的短祷文。我们看了可以明白怎样祷告:亲爱的  上帝:我是初次来到你面前向您祷告的人。从前我远离您,随从自己的私意行事、说话,因此有许多事得罪您,也得罪人,这许多罪,有的我能记忆,有的已想不起来,无论是大罪小罪、明罪暗罪,都求您因  耶稣在十字架为我流了宝血而赦免我,从今以后请您坚固我的信心,使我不再离开您;在今后的日子里,求您步步引导我、光照我、看顾我!教导我明白真理,在您面前天天有长进!求您的圣灵住在我心中随时感动我。我心中的忧愁和痛苦,求您为我消除,我的重担和艰难求您为我解决。我若有疾病求您医治我,赐给我健康的身体和平安喜乐。奉 耶稣基督的圣名祈求祷告,阿们!马太福音6:5 你们祷告的时候、不可像那假冒为善的人、爱站在会堂里、和十字路口上祷告、故意叫人看见。我实在告诉你们、他们已经得了他们的赏赐。6:6 你祷告的时候、要进你的内屋、关上门、祷告你在暗中的父、你父在暗中察看、必然报答你。6:7 你们祷告、不可像外邦人、用许多重复话。他们以为话多了必蒙垂听。6:8 你们不可效法他们。因为你们没有祈求以先、你们所需用的、你们的父早已知道了。6:9 所以你们祷告、要这样说。我们在天上的父、愿人都尊你的名为圣。6:10 愿你的国降临。愿你的旨意行在地上、如同行在天上。6:11 我们日用的饮食、今日赐给我们。6:12 免我们的债、如同我们免了人的债。6:13 不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。(或作脱离恶者)因为国度、权柄、荣耀、全是你的直到永远、阿们。(有古卷无因为至阿们等字)6:14 你们饶恕人的过犯、你们的天父也必饶恕你们的过犯。6:15 你们不饶恕人的过犯、你们的天父也必不饶恕你们的过犯。  祷告是人和神说话,与神交通,向神求告。   祷告的内容主要包括向神感恩(参诗95:2;腓4:6),求神赦罪(参诗51:1-3,19:12-13),为人代求(参提前2:1)等。   祷告没有一定的形式,可以出声祷告,也可以在心里默祷;可以使用一定的祷文,也可以不用固定的祷文;可以跪着祷告,也可以站着或坐着祷告;可以在清晨或晚上定时祷告;也可以随时随地不住地祷告(参帖前5:17-18)。   祷告结束时说:“奉主的名”,这是主耶稣自己的吩咐和应许(参约14:13-14)。最后说“阿们”,意思是“实实在在”、“诚心所愿”。 祷告的时候应当注意的: -------------------------------------------------   (1)要按着神的意思求,让神的意思成就在我们身上,不可按自己的私意妄求(参太26:39-42,20:20-23);   (2)要真心诚意祷告暗中的父,不可假冒为善,故意叫人看见 (参太6:5-6);   (3)要存心谦卑,不可自以为义(参路18:9-14);   (4)要凭着信心求,不疑惑(参太21:22;来11:6;雅1:6);   (5)在为病人祷告时,不可禁止他们就医用药(参提前5:23;路5:31;西4:14)。 {主祷文}   我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 (参太6:9—13;路“你们要恒切祷告,在此警醒感恩。”(西4:2) 基督教信仰中最矛盾的情形之一就是,虽然上帝无所不知,但他却希望我们把生活中的大小事情都带到他面前,向他倾诉。他既然都知道,我们为什幺还要祷告呢?如果你也有这种困惑,也许十九世纪的布道家叨雷能帮助你,他认为要祷告的理由如下:因为有魔鬼的存在,祷告是上帝所指定用来抵抗魔鬼的方法(弗6:12-13,18)。因为祷告是上帝让我们能向他求告的方法(路11:3-13;雅4:2)。因为祷告是上帝特地要让我们“得怜恤、蒙恩惠,作随时的帮助”的方式(来4:16)。因为感恩的祷告是上帝让我们从焦虑中释放及得到“上帝所赐的平安”的方式(腓4:6-7)。除了上述理由外,那就是帖撒罗尼迦前书5章17节所提到的上帝的旨意是要我们“不住地祷告”,因为上帝“盼望”我们和他说话。这些都是要祷告的理由。是的,上帝的确是全知的,但他希望和我们交流,与我们倾谈。当我们在祷告寻求主的过程中,我们与上帝的关系就变得更亲密了,那就是我们为什幺要祷告的最重要的原因。    祷告是上帝赐给人的最大恩典,    借着祷告,上帝与人连结,    人更接近上帝。    我们最大的特权就是能和上帝说话。停止祷告的危害 “至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。(撒上12;23)” 祈祷是基督徒与主交通的桥梁,是基督徒生命的呼吸。每一天,作为一个基督徒一点要将自己的祷告交在主的面前,也就是借着祷告将自己交给主。如果一个基督徒在生命中缺少了祷告,缺少了祈求,就等于一个人失去了呼吸能力,没有了呼吸,这个人就是死亡的,同样,一个基督徒没有了祷告,就等于没有了生命,没有了生命就容易陷到罪中。所以撒母耳以停止祷告为犯罪,值得我们现在的基督徒深思。 一:停止祷告,就是远离神。(雅4:8) 祷告是亲近神的途径,也是邀请神与我们亲近的秘诀,(诗篇145:18)若是我们停止祷告,就是已经远离了神,与神疏远了。(诗篇73:27)一个远离神的人,是一个活在自己里面的人,他的危险如同灭亡。远离了神,罪恶生根,任意妄为,停止祷告的人就会因为自己远离神而陷入软弱中。那么这个人在软弱中做的事情就是常常不顺服神和悖逆神,失去与神交通的人做事由己意而行,使得神在他的心目中被轻视和小看。 二,停止祷告就是停止与神交通: 主耶稣被钉在十字架上,为我们开通了一条与神交通的渠道,(来10:19-23),(弗2:13)一个基督徒,有权力来到神的面前,就是因为主耶稣做了交通线,使我们能够站在神的面前与神相见。如果停止了祷告,就是停止了与神的交通,停止了与神的相见。既然我们已经知道了,祷告就是呼吸,那么祷告就是把我们里面的东西吐出去,把我们的罪恶吐出去,把我们内心的痛苦、忧愁、软弱、烦恼全部吐出来交给神,同时我们也会从主那里换取神给我们预备的恩膏,平安、喜乐、健康、温柔等等,吸回神给我们的最原始的生命。一个停止呼吸的人,生命就会进入迷茫的状态。基督徒也是如此,停止了祷告,就导致属灵的生命受到抑制,或者到了枯干、瘫痪的地步。 有人做了一个比喻,说基督徒的祷告就是一支远征的军队,他们必须要与基地保持联络,因为时常联络,才能够得到有效的信息。然而敌人要破坏的也正好是让你与基地失去联系,成为一支孤立的队伍,成为一支没有援军的孤军。基督徒停止了祷告,就失去了与神的交通,成为了没有后盾的孤军,正好合了敌人的诡计。三,停止祷告,就是心中冷淡:(罗12:11) 心里火热是基督徒正常的状态,一个心理火热的基督徒是不会停止祷告的,因为他知道祷告的重要性。祈祷需要有五个心:1,要有信心,(可11:22-23)要相信你的祷告一定能够达到神的宝座前。2,要有诚实的心,(诗篇145:18)祷告不是口头上的说说,而是实心实意的交托。3,一定要专心,(诗篇109:4)神不要我们外表的祷告,要我们内在的述说。4,要有恳切的心,(路11:8)向神祷告,要有盼望的心和恳切的心,而不是两面三刀。5,还要有热心,你的祷告要得到神的应许,一定要有热心,不要忽冷忽热。因为你热心的爱主,你才能够有热心来祷告。今天许多的基督徒,似乎很火热的跟随主,却是口里亲近神,心却与主远离。(太15:8)有多少的基督徒把祷告看作是顺应形势,祷告的时候匆匆忙忙,祷告怕浪费时间。如果不祷告,又怕主不喜欢,心里得不到平安。所以祷告的时候心急气急,敷衍了事(传5:2)。这样的祷告和不祷告是没有什么区别的,神是鉴察人心的神,不祷告的心,神不喜悦,但是那种假装的虔敬也是神厌恶的,这样的祷告价值也是无益的。(箴言书10:20) 四,停止祷告,就是不相信神:(罗10:14) 停止祷告,就是停止了对神的相信,就不会在依靠主,就容易靠自己做事情,就会听人的声音(帖前1:9),而忘记了我们的神是真的是活的。不在主面前祷告的人,就会对我们这一位全知全能的神起疑惑,不相信我们的神会成就我们所要的一切,也不相信我们的神能够施与我们一切的所需要的(弗3:20)(路1:11-13)人在主面前,能够早知道就会早求,愈知道需要就愈晓得祈求,不知道的就不祈求,(约4:10)另外,祷告是神给人的恩赐,晓得神心意的人就会常常祈求,时时祷告,愚昧的人就会失去这样的福分。 五,停止祷告,就是自高自傲:(雅1:5) 一个认识自己的人,就会知道自己的不足,他会通过祷告向神祈求,因为他知道自己缺少的是什么,但是一个不肯向神祈求的人,是因为他自己认为自己没有缺少什么,这种人很容易陷到自己的自满骄傲里面。(启3:17-30)老底嘉教会把主关在门外,就是因为他们自以为已经富足了,没有缺乏了。所以我们的神愿意我们能够在他面前看见我们自己的愚昧、软弱、贫穷、然后来依靠他。主耶稣说:“离了我,你们就不能做什么,”(约15:5)这话已经说明了我们的不足与主的可靠,今天不认识神的人,常常以为我自己能够做什么,用来否定神的恩典。六,停止祷告,就是自找损失: “你们得不着,是你们不祈求,”(雅4:2)停止祷告,就是停止神给我们的供应,这种人常常自找损失而且不知道,(王下13:14-19)犹太王约阿施去见以利沙,结果没有听从以利沙的话,本可以完全战胜亚兰人,变为三次战败他。从这一点可以看到,神为我们预备的是我们不知道的,加上我们不知道和不晓得神的大能,其结果是我们失去了许多神的祝福,有很多的时候,神已经要为我们做工了,却因为我们缺少了一次的祷告,而使我们不能够得到他的应许,也会因为我们没有恒心祷告导致神不能够在我们身上做工。 七,停止祷告,教会也会受到损失: 撒母耳为以色列国家祷告,为以色列民族祷告,今天我们的基督徒也要认真学习先知的奉献精神,像先知那样,为我们的国家祷告,为我们的民族祷告,为神的未来国度祷告,为黑暗中的灵魂祷告,这是神喜悦的。如果作为一个基督徒不能够为以上的这些事情进行祷告,那么他的生命中就缺少了爱国家、爱民族、爱灵魂以及爱神的心。由于失去祷告,教会也难以复兴,众肢体也会陷入软弱中,而这个人自己也会在旷野中徘徊,不能够走上得胜、成圣的道路上去。 纵观以上几点,我们不难看出,一个成圣的人,一个得胜的人,是与他的祷告是分不开的,走上十字架道路上的人更需要在祷告上下功夫,做到凡事都要交给神,都要依靠神。祷告跟上去,这个人的道路也就会容易走上去。主捎来的一封信,您有时间看看吗? 我亲爱的孩子:        今天早晨,当你起床的时候,我在旁端详着你,并且希望你能和我说话;即使是几句短短的字句,询问我的意见或是为了昨天发生的一些事感谢我。但是我发现,你一起床就很忙,忙着找适当的衣服穿去上班。我再一次等候……        当你在房子里东跑西跑,忙着准备出门时,我知道你有几分钟可以停下来和我打个招呼,但,你还是太忙了。后来,你有十五分钟,呆坐在椅子上,什么都没做。然后你突然站起来,我想你大概要对我说话,没想到你竟然跑到电话那儿拨了号码给朋友闲聊了一番。        我看着你去上班,我一整天耐心地等着你。从你一天的活动,我知道你真的没空和我聊一聊。        结果午餐的时候,你四周观望了一下。或许你觉得在他人面前和我说话很丢脸,所以你也没有低头向我谢饭。你看到前面几桌有你的朋友在开动之前简短地对我说了几句话但是你还是无法做到。没关系。反正还有时间,我希望你可以和我说说。        你下班回家了,但好像你还有许多的事要忙。做了几件事后,你打开电视,我不知道你是否喜欢看电视,你拿着选台器一个个频道不段地跳着。你每天花很多时间坐在电视机前,脑袋空空毫无思索,只是欣赏着节目。我还是很有耐心地等你看完电视,吃完晚餐,但是你还是不理会我。上床的时间到,我猜你大概累坏了。你向家人道晚安后,一股脑儿地躲进被窝里,准时倒头就睡。        那也没关系,因为你可能没发现我随时在你旁边守候着你,我有的耐性是远超过你所思所想的,我甚至想教导你如何对待他人也要有耐心。我非常的爱你,以至于我每天等候你向我点个头、祷告、想到我,或者从内心深处说出你对我的感谢。单向的会话实在很难的……。        嗯,你又起床了,你一次次地起床,我会一直用爱等候,盼望今天你能给我一点时间。祝你顺心如意。朋友,我们是否常因为忙碌、害羞或信心不足等因素,常常忽略了和   神说话呢?虽然我们是如此的软弱,但 上帝却一直与我们同在,深爱着我们,并且愿意用一颗宽容的心,等待我们再次的归向祂……经文: 要人常常祷告。(路加福音十八:1)         如果一般人都需要常常祈求且不灰心,基督徒更是应多多祷告。耶穌交付祂教会的使命与祂來到世上的使命相同,其中包括代求。教会是世人的祭司。恩典之门总为她的恳求而开,恳求者也永不空手而归。圣殿之帷幕已为她破裂,宝血已为她洒在祭坛上,神不断地要她祈求她所希望得着的。她能拒绝这特权吗?甚至天使也会嫉妒呢!她可以每時每刻到王的跟前。她能不善用这宝贵的特权吗?「教会」总有需要祈祷之处。在她之內总会有一些人跌倒犯罪,总有一些羊需要代祷,好教他們能來到基督的胸前。坚強的人需要代祷,他才不致僭越,软弱的人也需要代祷,才不致绝断。即使我们保持二十四小时的祷告聚会,并且天天如此,也不会缺少可以祈求的事項。我們之中不是总有人患病、贫穷、受苦、动搖的吗?我們之中岂不是总有人盼望亲属悔罪、后退者重新振作、墮落的人蒙拯救吗?聚会和传福音虽然不停止,行动虽然从未停止,但是仍有百万罪人死在罪恶过犯之中。在这充滿偶像、残暴、和罪恶的世界中。「教会」若不祷告,就等于轻忽了爱祂之主交托給她的使命,如此如何能得到宽恕呢?但愿「教会」不停止祈求,并愿每位信徒將他微小的祷投入此宝库內。                          祷告  祷告是信徒最大的权利,不但我们卑微、渺小的人可以来到  神面前,与祂交谈、倾述、祈求,祂也倾听、应允、成就。所以信徒的一切属灵长进、得着、蒙福都是从祷告而来,不祷告的损失是无可比拟的,令人惧怕不已。祷告是我们向  神敞开心门,  神也要向我们敞开天门。祈祷是用信心抓住  神的应许,让  神不能不加以成全、实现。祷告是爱  神的表现,越祷告越能明白  神的爱。祷告是能力的来源,多祷告,多有能力,少祷告,少有能力,不祷告,没有能力。祷告也是成圣、得胜的秘诀和途径,常祷告的人不犯罪,犯罪的人不祷告。祷告是与  神同工,在地上能运用属天的权柄。祷告是与神交通,是亲近、认识神最短的路径。总之祷告是太重要了,是信徒灵性的升降表,只要看人祷告的情况如何,就可以知道那人的灵性光景如何。所有圣经里和历史属灵的伟人都是祷告的人,摩西、撒母耳、以利亚、耶利米、但以理都是祷告的人。大卫更是如此,从诗篇中就看到他随时凡事不住的祷告,他活在  神面前,时常朝见  神的面,多读诗篇就能教导我们学习祷告,并成为一个祷告的人。“我专心祈祷。”(诗109:4)   我们祷告的时间常顶匆促顶急忙。每天我们究竟花多少时间来祷告呢?岂不是很容易以分来计算——最多数分钟数十分钟吗?谁曾看见过一个灵界的伟人未曾花许多时间来祷告的呢?谁曾看见过一个被圣灵充满的人未曾花许多时间专心在密室中的呢?  华德飞(Whitefield)说:“数日数夜,甚至数星期,我平卧地上专心祷告——有时出声,有时不出声。”还有一位祷告有经验的说:“双膝跪下来,就在那里长进。”他知道他所说的是什么。  有人说,一个不喜爱单独的人,决不能在文学上或者科学上有所成功。属灵的事情也是这样,一个不常花长时间与神单独亲近的人,决不能在属灵的事情上得到多大的长进。——译自静默的时候 为自己祷告“甚愿你赐福于我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。”(历代志上4:10)我们在天上的父, 亲 自 使 我 全 然 成 圣 。 又 愿 你 们 的 灵 , 与 魂 , 与 身 子 , 得 蒙 保 守 , 在 我 主 耶 稣 基 督 降 临 的 时 候 , 完 全 无 可 指 摘 。 奉 耶稣的圣名祷告,阿门! {参新约。贴撒罗尼迦书5:23}主啊,我求你率领我在基督里夸胜,赐福我常在公司、家庭、教会或其他方面,显扬那因认识基督而有的香气(哥林多后书2:14)主啊,求你给我有够用的恩典,使我在行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见,且愿意在凡事上立志定要得主的喜悦。(哥林多后书5:7~9)奉主耶稣基督的名祷告,阿门!为丈夫祷告(一)主啊,愿你帮助我的丈夫_____在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳(歌罗西书4:12)主啊,我感谢你应允常率领我的丈夫在基督里夸胜,并要赐福他的公司、家庭、教会或其他方面,显扬那因认识基督而有的香气。(哥林多后书2:14)主啊,求你给我的丈夫有够用的恩典,使他在行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见,且愿意在凡事上立志定要得主的喜悦。(哥林多后书5:7~9)奉主耶稣基督的名祷告,阿门!为丈夫祷告(二)你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。(约翰福音17:22)天父!求你使我们在与你合一的基础上,达至夫妻合一,不断与你有更深的团契,渴慕你超过一千,完全顺服圣灵,治死我们的老我,除去一切罪的拦阻,使我们能真正与你合一。求你使我们有一样的心思、意念,以基督的心为心。带领我们进入你的丰盛,使我们全心全意寻求你,等候与你建立亲密的关系,听见你的声音,透过与你合一,你的生命如江河涌流在我们里面,以致我们能向着世界彰显你的全能和荣耀。奉主耶稣基督的名祷告,阿门!为妻子祷告主啊,惟愿我和妻子____天天遵从你的话。你是我们的神;我们是你草场的羊,是你手下的民。求你除去我们的硬心,为我们造清洁的心,使我们里面重新有正直的灵。(诗篇95:7~8)求你赐我和妻子一个新心,将新灵放在她里面,除掉她肉体中的石心,赐给她肉心。求你的灵放在她里面,使她顺从你的律例,谨守遵行你的典章。(以西结书6:26~27)奉主耶稣基督的名祷告,阿门!为儿女祷告主耶稣,祈求你使____接纳他/她自己的性别,在逐渐成长的过程中,帮助我们与他一起成长,教导他用圣洁尊贵守着自己的身体,保守他有真理的态度与异性交往,不落入试探与网罗里。祈求上帝派使者保护他她,不容恶人有机可乘。主啊,我要称谢你对我儿女的应允,耶和华说:“至于我与他们所立的约乃是这样:我加给你的灵,传给你的话,必不离你的口,也不离你后裔与你后裔之后裔的口,从今直到永远;这是耶和华说的。”(以赛亚书59:21)使我儿女口中常充满你的话,遵行你的话。奉主耶稣基督的名祷告,阿门!为父母祷告“甚愿你赐福于我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。”(历代志上4:10)主啊,甚愿你赐福我的父亲扩张他的境界,常与父亲同在,保佑他不遭患难,不受艰苦。主啊,我感谢你应允常率领我的父亲在基督里夸胜,并要赐福他在公司、家庭、教会或其他方面,显扬那因认识基督而有的香气。(哥林多后书2:14)主啊,求你给我父亲______够用的恩典,使他在行事为人,是能凭着信心,不是凭着眼见,且愿意在凡事上立志定要得主的喜悦。(哥林多后书5:7~9)奉主耶稣基督的名祷告。阿门!为工作祷告耶稣说:“不要怕,只要信!”(路加福音8:50)主啊,我们把失业的情况交给你,相信你会在旷野开道路,在沙漠开江河。你说有就有,命立就立,坚心依赖你的,你必保守他十分平安。主啊,求你赦免我的罪,因为我迫切寻找工作,更胜与寻求你,以至于以工作代替耶和华,我的愁苦便加增,现在我要将我的心归向你,也把工作的主权交给你,求你在我生命中每个层面作主,我要在赞美中经历你的帮助和预备,因为你的名称为以便以谢,到如今都帮助我们,你的名又叫耶和华以勒,在你的山上必有预备。我现在求你除去我的愁苦,以你的喜乐油膏抹我,使我靠主得胜。奉主耶稣基督的名祷告,阿门!为牧者祷告主,求你使我的牧者______在这一天可贵时光中有分辨优先次序的心思,分辨何事是最重要。保护他不被紧急事件所压逼(哥林多后书11:14;约翰一书4:1)父神,使我的牧者只单夸十字架(加拉太书6:14)远离骄傲与自怜。以十字架为他服事的动力。求圣灵再来更新我的牧者,等候你,如鹰展翅上腾(以赛亚书40:27~31)。有更新的异象及信心(约翰一书5:13~14)复兴他,赐他胆量,有坚定的信心。(使徒行传4:32)奉主耶稣基督的名祷告。阿门!祷告 :胜过了世界的主耶稣啊,我们感谢赞美你,感谢你籍着各样的试练使我们的心更加靠近你。求你坚固我们的信心,以真理当作带子为我们束腰,以平安的福音当作预备走路的鞋子为我们穿在脚上,使我们出入平安,得蒙保守,将孩子回程的脚踪交在主的手中,求主开道路,使孩子凡事尽都顺利,并且将基督的爱带给凡来到孩子身边的人。如此祷告祈求是奉救主得胜至善的圣名,阿们。 经文共勉 : 说话浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌头,却为医人的良药。(箴言12:18) 主祷文我们在天上的父,   愿人都尊祢的名为圣。   愿祢的国降临,   愿祢的旨意行在地上,   如同行在天上。   我们日用的饮食,   今日赐给我们。   免我们的债,   如同我们免了人的债。   不叫我们遇见试探,   救我们脱离凶恶。   因为国度,权柄,荣耀,全是祢的,   直到永远。阿门!“有女先知名叫亚拿…并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜事奉神。”(路2:36-37)   我们越常祷告,就越会祷告。这是无疑的事。凡对于祷告时作时缀的人,他的祷告决不会产生多大效力。真挚的祷告才能产生收获。  祷告的能力是我们每一个人都能得到的,但是却不是不费力就能得到的。亚伯拉罕和神如果不常有交通,他为所多玛祈求,决不能有这样的成功。  雅各在毗努伊勒并不是首次与神相见。主受难前与门徒的祷告,大家认为这是最赤心的祷告,但这是许多夜晚真诚奉献的结果,而且时常天未黎明他就起来祷告。  如果有人想毫不费力,就可以成功为一个祷告的伟人,他就大错了。以利亚的祷告,先求天关闭,然后又求雨降下,这是不断的祷告的结果。  哦,巴不得每一个基督徒都记得:祷告的效力,在乎祷告的坚忍。代祷者是教会最大的保护人;他们是施恩座前神施怜悯给人的导管。我们应当籍祷告来学习祷告,籍继续祷告来使祷告继续。——司布真一、 祷告的重要性祷告是神与人的沟通,祷告是基督徒灵里的呼吸。若基督徒在侍奉生活中缺乏祷告,就像是停止了呼吸,他灵里的生命也将随之死亡。     祷告能拉近神与人之间的距离,祷告能带来能力,祷告也能使我们所祈求的事得以成就。因为耶稣亲口说过:“你们祈求的就给你们……因为凡祈求的,就得着。”(太七.7/8)      在圣经中记载:一个没有生育能力的女人——哈拿,祈求神赐给她一个儿子,神成就了她的祈求。以利亚祈求神,叫天闭塞三年半不下雨。神也应允了他。这些事都是超乎自然的,它们足以证明祷告的功效是巨大的。     但是在今天,有许多人的祷告不蒙垂听,不蒙应允。这是为什么呢?难道是神的膀臂缩短、耳朵发沉吗?     显然不是,以赛亚书五十九章1/2节告诉我们说:“耶和华的膀臂并非缩短不能拯救,耳朵发沉不能听见,但你们的罪孽使你们与神隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。”二、 祷告有功效的前提条件     如果要使自己的祷告大有功效,首先要离弃罪恶。雅各书五章16节还告诉我们说:“义人的祷告所发出的力量是大有功效的。”从以上的经文 我们可以得出结论:罪人的祷告不蒙垂听,而义人的祷告才大有功效。那么请问诸位:你是“义人”吗?你一定不敢回答,你会把义人与挪亚、约伯那样的伟人联系在一起。你也许还会想起,当时耶和华灭所多玛时对亚伯拉罕说:“为这十个的缘故,我不毁灭那城。” 你或许会扪心自问:诺大的一个所多玛城连十个义人都没有,难道我会是义人吗?     请让我们共同来读一段经文(罗马书三章23/26节):“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎白白称义,神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,籍着人的信要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。”感谢主!当我们读了这段经文后,我们可以得知:只要你承认自己是信耶稣的,你就可以大声宣告:“我-是-义-人。”     义人只是祷告有功效的前提条件,要使祷告大有功效,还得掌握秘诀。[为教会祈求——献堂祷文] 慈爱的天父:   今天我们聚集在这里举行献堂礼拜,我们心中充满了欢喜快乐。因为这堂是在你的恩惠、眷顾、带领之下建成的,有许多见证如云彩环绕我们。现在我们将这堂恭敬地奉献给你,求你悦纳,求你使用,求你将这堂分别为圣,使它成为你临格的圣殿,成为祷告的殿,成为传扬救恩、宣讲真道的圣殿。愿它成为我们属灵的家,在此敬拜你、荣耀你,在此拯救灵魂、牧养群羊,服务社会。愿失丧的人到此地得到拯救,悲伤的人到此地得到安慰,饥渴的人到此地得到饱足,病痛的人在此地得到医治。愿此教会建立在主耶稣的根基上,同心合意,彼此相助,充满主的荣光。奉主名祈祷。阿们![认罪篇——向神悔罪] 创造宇宙、审判万人的主:   我放纵自己的私欲,违犯了天父的旨意,所想的、所说的,所做的,都有罪过。我得罪了慈爱的神,干犯了神的盛怒。求圣灵光照我,感动我,使我为罪、为义、为审判,自己责备自己。求主治死我的旧人,把老我的邪情私欲、自私自利、骄傲自满、自以为义、自高自大,钉死在十字架上,与主同死、同埋葬、同复活,使罪身灭绝,不再作罪的奴仆,让主的生命在我心里永远作主作王。求主大能的手,帮助我胜过钱色的诱惑、今生的忧虑、世俗的缠绕和一切肉体的恶行,完全顺服圣灵的引导,每日的行为都与蒙召的恩相称,过得胜圣洁的生活,做一个言行一致、表里一致的基督徒。奉耶稣基督的名悔罪。阿们。[感恩篇——为神的拯救而感恩] 全知、全能、全在、全善的神:   我从心里感谢你。你按自己的美意创造万有,又用自己的命令托住万有。你所创造的人虽然背逆了你,陷落在罪恶之中。但你用你的大爱和大能:把我们从罪恶中救出来,使我们回到神儿女的地位,生活在你慈爱和公义的怀抱里。我们只有向你感恩,向你敬拜。每当我站在你面前的时候,深感自己有太多的亏欠,软弱和败坏。求你怜悯我们、饶恕我们,拯救我们。求圣灵帮助我,使我有力量拒绝诱惑,战胜试探,遵行你的道,荣耀你的名。奉主名感恩祈祷,阿们。为婴儿祈求 慈悲的天父:   蒙你的赐恩,这家生了一个婴儿,现在向你献上感谢赞美。   求主赐给婴孩健康和聪明智慧,使他渐渐长大,天真活泼,令人喜欢。   求主使婴孩的父母信道热心,爱主更深,用主的道养育婴孩,使他从小建立信仰主的基础。   今天求主祝福婴孩平安快乐,长大成人,为主所用,一生跟从主,作个真诚的基督徒。   奉耶稣基督的名祈祷,阿们。婚礼祷告 仁慈恩惠的上帝:   主起初造人的时候,就是造一男一女,   求主施恩于今天到主面前祈求赐福的这二人,   叫他们成婚以后,   互相尊敬,互相帮助,彼此相爱,   和睦同居,恩爱长久,白头偕老。   求主保佑他们,使他们平安健康,生活幸福,   今世照着主的旨意度日,来世得享永生。   这都是靠着主耶稣基督的名祈求。阿们。祝寿祈祷 宇宙万物的主啊:   感谢你的恩典和眷顾,使他平安健康,快乐地度日。求你使他趁着今日,儆醒祷告,热心爱你,用心听道,灵性长进,忠心事奉你。求主使他有能力,有恩赐,常被圣灵充满,多结属灵果子,得着你所预备的奖赏。求主除去他一切疾病痛苦,脱离一切试探和凶恶,保守他圣洁,平安,健康长寿,预备等候耶稣再来。求主的国降临的时候纪念他,使他被提有份,在空中与主相遇。奉主圣名祈祷,阿们。为离别的信徒祷告 仁爱的主:   你向来不远离你每个儿女。现在求你关心眷顾与我们远离的人。求你在他们的路上,与他们同在,做他们的保护,使他们对你的信靠,始终不变。求你赐给他们聪明智慧,有抵挡试探的能力,做好你叫他们做的一切事工;使他们以遵行你的旨意为乐,不叫相隔的距离影响我们的团契;使我们能彼此守望,忠信到底,尽到各自应尽责任和本份,共同荣耀天上的父。奉耶稣的名祷告,阿们。为困苦患难的祈祷 满有恩典怜悯的天父:   现在我们为那些遭遇困难灾难的人祷告。世上每一个人都是你所关心的、纪念的。求主赐下信心和勇气给遭受各种灾难的人,赐下爱心和刚强给力量软弱的人,赐平安和喜乐给恐惧悲伤的人。求主赐给我们更大的信心和更多的爱心,在试炼灾难中,经得起考验,经得起风打、雨淋、水冲、站立得稳,向着十字架的标竿直跑,为主打得胜的仗。奉主圣名祈祷,阿们。为家庭祈祷 亲爱的天父啊:   求你帮助我们,高举你为家庭之首。   愿你美好的旨意成全在每个家庭和每个人的生命中,无论面对什么样环境,都让我们常常述说你的恩典和话语。   求你帮助我们在家庭中建立更友爱、更稳固的关系,使父母关爱子女,子女孝顺父母;使丈夫体贴妻子、妻子顺服丈夫;使婆媳之间、祖孙之间和所有亲属之间都能相顾相爱、和睦相处……   愿你的仁爱、和睦、平安充满每一个家庭,使每一个家庭成员在主的爱里不断地长大成熟,更加彼此相爱,更加同心合意地事奉耶和华。      奉主耶稣基督的名祈祷,阿们!为灾难祈求神 掌管宇宙的主宰:   最近一个时期在国外国内都经历了天灾人祸、地震、饥荒、战争、爆炸、袭击等许多灾难和苦难。求主擦去所有罹难者家属的眼泪,善后事宜能尽快地得到妥善处理;求主怜悯每一位受伤者,带他们走出死荫的幽谷,脱离一切患难;求主帮助这些国家的领袖能有智慧,理性地领导国家,坚强挺立,走出风暴;求主亲自安慰受难的人民,化悲痛为力量,尽快恢复正常秩序,回转归向神。求主帮助我们洞察“主的日子近了”,使我们作好预备,儆醒祈祷,迎接你再来。奉主耶稣的名祈祷。阿们!为灵性软弱的祈祷 大有能力的主:   感谢赞美你,因为你是鉴察人心的主,知道我们灵性和身体的一切需要。求你怜悯我们,往往有时候,我们心灵固然愿意,肉体却软弱了,灵性上退步了。求主的灵感动我们,使我们热心爱主,儆醒祷告,多读圣经,常常参加聚会,多与弟兄姊妹们交通,靠主得胜一切,使我们从你那里得着能力,疲乏的重新得力,软弱的变为刚强。我们的罪过,求主遮盖;我们的疾病,求主医治;我们的难处,求主挪开,使我们的身、心、灵都健壮有力,作盐作光,荣神益人。奉主圣名祈祷,阿们。一、何谓祷告祷告就是人与神倾谈,读圣经是聆听神对人说话。许多人把祷告比喻作属灵的呼吸,圣经则是属灵的粮食,这两项都是灵命中必不可缺少的要素,这比喻也是非常恰当的。  有人说:「我不会祷告」,不信主的人说这话情有可原,信主的人就不应该说。因为祷告是信徒与天父谈话,好象儿女和生他们的父亲说话一样,既是自然、又很亲密,除非不是亲生的父子关系,否则儿女不应该不懂得和父亲说话。如果我们是从神生的,必有神儿子的生命,就可以呼叫阿爸、父,坦然无惧地来到他施恩的宝座前,为要得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助。有人很怕威严的父亲,但我们的天父却是满有怜悯慈爱的真神。圣经说:「他不长久责备;也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们;也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人,也是何等的大。」(诗一O三8至11)我们生身之父可能不够体贴儿女,但天父对我们最了解,因为「他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。」(诗一O三14)世上的父亲可能受本身条件和客观环境所限,往往不能满足我们所求所想的,对我们爱莫能助;我们在天上之父却是无处不在、无所不能,他「能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」(弗三20)主耶稣教导我们的祷告,就是以「我们在天上的父]为开头,这是多么亲切的称呼!  二、祷告的对象究竟向谁祷告?这是一个最重要的问题。在许多宗教里,都有祷告的仪式,虽然形式不同,总有一个敬拜的对象,但是如果向不能垂听人祷告的教主或偶象祈求,不但徒劳无益,并且惹真神发怒。耶和华神说:「除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶象,也不可作什么形象,仿佛上天、下地,和地底下水中的百物。不可跪拜那些象,也不可事奉他,因为我耶和华你的神,是忌邪的神……。」(申五7至9)  有无数的人敬拜假神,把人手所造的偶象作为祷告的对象,有些顽固的无神论者,当他们遭遇急难,发现无法自救时,也会自发地向一种比自己更高、更有权威的超然力量祷告,希望从那里获得帮助。因为他们不认识真神在哪里,所以这祷告就如同对着空气喃喃自语。我们应当认识创造宇宙万物的独一真神,万军之耶和华,他是圣父、圣子、圣灵三位一体的真神。父神曾差遣他的独生爱子耶稣基督,谦卑降世为人,成了肉身,是借着圣灵由童贞女马利亚而生,为了救赎全世界的罪人,被钉死在十字架上,并且复活、升天,现在坐在父神的右边不停地为属他的人代求,成为神与人之间唯一中保,我们正是靠他而脱离罪恶才得与神和好,得称为神的儿女,将来还要被接到神的国度与基督同作王,所以我们现在就可以向这位真神祷告。相反地,有许多人到处烧香拜佛去拜假神,殊不知魔鬼有时也会显异能欺骗人,使人产生错觉,以为它灵验,结果受骗,痛苦一生。我们必须奉主耶稣基督的圣名来求,才能蒙父神悦纳,因为主耶稣在十字架上流血的大功已告完成,现在复活的主已经得到天上地下所有的权柄。奉他的名求就是我们靠他的功劳而不是靠自己,神既已悦纳了他,所以我们这样向父神无论求什么,他就必赐给我们,这是我们向神所存坦然无惧的心。  三、祷告的意义(一)尊崇神:   主耶稣教导我们祷告的最重要意义是敬拜神,使神的名得荣耀,主祷文的开始就是「愿人都尊你(神)的名为圣」,接着就是「愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。」这表明我们对神的国和神的义之态度,我们要倒空自己,让神的国降临在我们心里,使神在我们的心灵里居首位。不信主的人让魔鬼和假神在心里居首位,可惜许多信了主的人,虽己脱离了魔鬼和罪恶,他们的老我和肉体仍和基督争首位,神的旨意就无法在他们心中自由运行。地上的君王只能在他所管辖的国里颁发命令,使他的旨意可以在这个国里彻底执行,别处则不行。现在神的旨意在天上可以顺利地推行,他还需要地上的人能遵行,因为他是统管天上、地上、地底下一切的主宰。可惜在地上常受阻碍,因为在地上除了有魔鬼的势力之外,还有出自人的障碍,我们如要让神在我们的心中掌权为王,就必须除去魔鬼的权势和治死与圣灵为敌的肉体,神的国才会降临在我们心中,这样神就从我们身上得荣耀。这不但是我们应有的心愿,也是对神的最高崇拜,主祷文的最后部分:「因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远,阿们。」只有这位独一之真神才配得这样的荣耀。主祷文三分之二的内容部是为荣耀神的名,可见使神的名得尊荣的祷告才有意义。  祷告如同把一个吸水的管子插入泉源中,神要把祂的一切丰富,倾倒在人的里面。信徒的祷告有下列几种:    一 为事的祷告 这种祷告需要有信心,不在乎言语的多少、次数的多少、时间的多少。    二 为别人代祷 这种祷告要有爱心,有负担,也要有信心。    三 追求恩赐的祷告 这种祷告要洁净自己,顺服神,恩赐是圣灵随己意所分给各人的。    四 认罪的祷告 只要信宝血的能力,一次到神的面前痛悔认罪,就必得到赦免。用不著天天回忆所犯的罪而哭泣,似乎神喜欢人天天哭泣一样。    以上各种祷告都是要紧的,只是在我与神之间搬上了许多事,我为了许多事才来到神的面前。但还有一种要紧的祷告,是无事、无物,甚至于无言语的祷告,只有神与我;沉在神的里面;灵与灵合一,爱与爱交流,没有自己的欲望,没有自己的要求;完全脱离世界,安静在基督里面,只有享受神,好象一个空器皿投在海洋中,里外全部浸透了。这就是保罗所说:「不住的祷告。」这样的祷告使我们在基督里有迅速的长进,不但是安息在主的里面,而且要承受神的神性,被那充满万有者所充满。这种祷告并不难学习,只要我们的心爱神、倾向神就可以得著。   「亲爱的阿!你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告。」(犹20)经文:“因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时儆醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人于面前”(路加福音21:35-36)。  一天耶稣对他的门徒说:“总要儆醒祷告,免得入了迷惑。”信徒的生命,就系在祈祷上,所以要常常祈祷。是在紧要关头,越是要儆醒祷告,因为在紧要关头,迷恋最多最强,一时离开神,就被牵引到迷途上去。  祷告是亲近神,儆醒是要等候神的指示。只求神的帮助,却看不出神的引导和他的成就,那就如同船夫求风而不拉篷帆 ,或拉起篷帆而不辨别风的方向来利用它。不儆醒的祈祷也正是这样。这又象夏甲因为水用尽了,就放声大哭,却不看一看,离她不远就是一口井。神未曾丢弃我们,我们不必害怕,作出完全失望的表现。如果这样,那就不能荣耀神。  儆醒祈祷,还含有准备的意思,那更是重要。因为在想不到的日子,不知道的时辰,人子就来了。信他的人昼夜仰望,等候他的旨意成就;然而他的旨意在完成的时候,是要把我们包括在他的救恩中。所以,我们要时刻准备妥当,到他来的时候,同他一同进到荣耀里去。不祈祷,不能作相当的准备。不儆醒,不能时刻准备妥当。所以儆醒是必要的。  祈祷:主啊!求你教我们怎样祈祷。赐你的圣灵在我们心里,帮助我们祈祷。也求你加增我们祈祷的信心与恒心,使我们不懈怠,不疑惑;更使我们在祈祷的时候也能儆醒。我们灵性虽然愿意,肉体却常常软弱,求你加增我们的力量,与你一同儆醒。阿们!《荒漠甘泉》   “以利亚与我们是一样性情的人。”(雅五:17)。   我们要为此感谢神,以利亚躺在罗藤树下,诉苦埋怨,疑惑不信,真是我们的写照。但当以利亚与神交通的时候,情况立刻转变了。以利亚是与我们一样性情的人%他却祷告了又祷告。这是最重要的一点,不仅是恳切祷告,而是 “他祷告了又祷告。”继续不断的祷告。我们从这一点教训上应有所得着,因其关键所在,乃是必须继续不断的祷告。   以利亚上了迦密山顶,他领悟了 “信心”和 “眼见”之所以不同的伟大启示。当时所需要的不是降下火来,而是降雨;能命令火的人可用同样方法命令洪水。圣经告诉我们,他屈身在地,将脸伏在两膝之中;使自己的视觉和听觉与外界隔绝,一切不见不闻。   以利亚对他仆人说:“你上去观看。”他去了回来,很简单地报告道:“没有什么。”  我们若处于这种情形下将如何呢?   我们会说:“这是同我所料想的一样”!于是放弃了祷告。可是以利亚是这样吗?不,他说:“再去看看”。他的仆人回来报告说:“没有什么”!“再去看”。“没有什么”。   后来,仆人回来报告道:“有手掌那么大的一小片云。”手掌大的一片云在以利亚祈祷中升起,霎时间降下雨来;亚哈虽有快马拉车,也来不及赶回撒马利亚的城门。这是信心之所以与眼见不同之处。信心把本身和外界隔绝,专心注目于神;眼见是凭观察,什么也看不到;视觉虽带来毫无希望的消息,信心则继续坚持, “祷告了又祷告。”如何方能如此祷告而发生效力呢?让视觉带来任何失望的报告,都不要加以理会。永生的神总是在天上垂听,即使延迟不答,也是出于他的美意。——披尔生   下面是三个孩子对信心所下的定义,可以说明信心坚强的程度。第一个孩子说:“信心是去握住基督”;第二个孩子说:“信心是抓牢基督”,第三个孩子说:“信心是绝不放松基督”。10个读圣经的好理由读经的好理由很多。如果要你每天读经很困难,以下这些理由对你应该会有所激励。一:读经能帮助你更好的行事为人。二、读经能给你智慧。认识耶和华是智慧成熟的开端:"耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。"(诗 19:7)三、读经能帮助你获得成功。当你按着圣经的教导生活时,你的生命就会产生果效:"这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话;如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。"(书 1:8)四、读经能帮助你过圣洁的生活。为了要能享受更多神的同在,你一定要过圣洁、纯净的生活。在成为圣洁之前,你必须要先被神的话语洁净:"少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话语。"(诗 119:9)五、读经能帮助你顺服神。你若不知道神的律法,又怎能顺服那些律法呢?"耶和华啊,求你将你的律例指教我,我必遵守到底。求你赐我悟性,我便遵守你的律法,且要一心遵守。求你叫我遵行你的命令,因为这是我所喜乐的。"(诗篇119:33-35) 六、读经能带给你喜乐。没有神的话语在心里,就无法免去心中的忧虑和不安:"耶和华的训词正直,能快活人心;耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。"(诗 19:8)七、读经能帮助你在信心中成长。没有阅读与聆听神的话语,就无法在信心中成长:"可见,信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。"(罗 10:17)八、读经可以帮助你寻得救赎。你若不阅读神的话语,就无法知道自己需要脱离哪些罪的捆绑:"你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。"(约翰福音8:31-32) 九、读经能带给你平安。神要给你这世界不能给的平安,但你一定要先读他的话语,才能在其中找到那平安:"爱你律法的人大有平安,什么都不能使他们绊脚。"(诗 119:165)  十、读经能帮助你分辨善恶。今日社会事事都是相对的,若没有神的话语,你怎能确定什么是对的,什么是错的?"我将你的话藏在心里,免得我得罪你。"(诗 9:11)  

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作者:cocokoushine 时间:2019-01-11 09:42:36
  里不是辩论帖。如果你想错此了解一些基督教和圣经,那你大可静静地跟着慢慢看。   但是如果你一定要在这里争论辩论甚至开骂,那我也不反对,因为,如果你要表示反对或者要开骂,那你就一定要先看看我写了什么,你就一定要先看看我写的内容,这样,不管你接受不接受,你已经看过了,那些内容就已经会在你的脑子里面留下印象,至于你接受或不接受,还是那句话,那是上帝的拣选。   哈利路亚,愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动,常与我们同在。
作者:风雨百晨 时间:2019-01-11 10:45:37
  我是佛弟子,但我支持楼主科普。阿弥陀佛,楼主在做一件好事情。   
作者:dsz188 时间:2019-01-11 11:29:20
  我预言楼主要被封!!我是上帝吗?
作者:岛人治岛桌 时间:2019-01-11 12:15:24
  马一个
作者:tlsoldier 时间:2019-01-11 13:25:01
  智者自知,愚者自娱。
作者:瑞宝雅集 时间:2019-01-11 14:56:19
  根据佛家的说法,西方的上帝喜欢被人赞颂,要人喝赞美诗给它,喜欢被人感恩吹捧,还会威胁人不信它就要下地狱,这是典型的贪嗔痴极为严重的表现。
作者:欠债赖皮大王谭 时间:2019-01-11 16:23:40
  了解越多越排斥,从这个帖子能看出好多东西。
作者:爱你爱我爱吃饭 时间:2019-01-11 17:55:31
  请勿在非宗教场所传播教义!   
作者:dapi890621 时间:2019-01-11 19:20:00
  三寸钉钉三寸2012-05-0723:18:20   是否会来到神的身边,不在于人如何的了解,也不在于人如何的努力,而在于是否得到了神的拣选。神爱世人,他爱基督徒,当然也爱佛教徒。   因为信仰的不同或其他原因,对信仰问题会发生争执和辩论,这很正常。在网上,更是会有许多故意滋事之人,可是,你还记得你在开这个帖子的时候是怎么想的吗?   。。。。。。开这个帖子,主要就是想告诉大家,真正的基督徒应该是什么样的。同时我也希望大家都能够多多了解基督教文化,哪怕是当做常识也好啊!写着个帖子的初衷并不是要大家拿着个标准去衡量身边的基督徒,毕竟这只是个理想状态,大家要纵向比较这个人的行为,也就是看看身边的基督徒是否比没信耶稣之前行为更好了,只要他(她)比以前行为更符合圣经了,那TA就值得称赞和鼓励。。。。。。   姐妹,你不是“就是想告诉大家”吗?你不是就是想让大家对基督多一点了解吗?那你就把你想说的说出来吧,慢慢地,细细地说吧。正常的提出疑问会有的,好象法利赛人般争论质疑也会有的,撒旦当然也会跳出来攻击的,但如果你只是“就是想告诉”,那么就把主动权抓在自己的手里吧,想问候的就问候一声,不想理的就由得他去,这样,如果那些恶人真想在这里使坏
作者:深圳王飞谭律师 时间:2019-01-11 20:53:44
  楼主,你懂得什么叫开光吗?中国的神像都是经过开光的,佛像并不是雕刻出来的偶像,只有经过开光,人们才会去拜,开了光,他们就是真神的化身。你们基督自己不会开光的技术,就来污蔑佛教,这种行为很可耻。   另外,我想再加一句,按我们佛道的说法,你们的基督根本就没有超脱三界,还在五行中,贪嗔痴极为严重,信你们的基督才是好笑的行为!
作者:zitingshijia 时间:2019-01-11 22:16:09
  就凭借基督教的排他性,我就讨厌!就凭借耶和华那家人的乱伦行为,我就觉得基督教原生就没好东西!
作者:二爷布衣 时间:2019-01-12 03:47:21
  《传道书》

  1:1 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。

  1:2 传道者说、虚空的虚空、虚空的虚空.凡事都是虚空。

  1:3 人一切的劳碌、就是他在日光之下的劳碌、有甚么益处呢。

  1:4 一代过去、一代又来.地却永远长存。

  1:5 日头出来、日头落下、急归所出之地。

  1:6 风往南刮、又向北转、不住的旋转、而且返回转行原道。

  1:7 江河都往海里流、海却不满.江河从何处流、仍归还何处。

  1:8 万事令人厌烦〔或作万物满有困乏〕人不能说尽.眼看、看不饱、耳听、听不足。

  1:9 已有的事、后必再有。已行的事、后必再行。日光之下并无新事。

  1:10 岂有一件事人能指着说、这是新的.那知、在我们以前的世代、早已有了。

  1:11 已过的世代、无人记念、将来的世代、后来的人也不记念。



  (大脑一片空白)



  2
作者:二爷布衣 时间:2019-01-12 03:56:56
  马太效应


  《新约·马太福音》中有这样一个故事,一个国王远行前,交给三个仆人每人一锭银子,吩咐他们:“你们去做生意,等我回来时,再来见我。”国王回来时,第一个仆人说:“主人,你交给我的一锭银子,我已赚了10锭。”于是国王奖励了他10座城邑。第二个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我已赚了5锭。”于是国王便奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我一直包在手巾里存着,我怕丢失,一直没有拿出来。”于是,国王命令将第三个仆人的那锭银子赏给第一个仆人,并且说:“凡是少的,就连他所有的,也要夺过来。凡是多的,还要给他,叫他多多益善。”("For unto every one that hath shall be given, and he shall have abundance: but from him that hath not shall be taken away even that which he hath." - Matthew XXV:29, KJV)。这就是马太效应(Matthew effect),它反映了当今社会中存在的一个普遍现象,即赢家通吃。

  谁主沉浮?

  2
作者:聪明的小帅哥2014 时间:2019-01-12 08:41:33
  根据佛家的说法,西方的上帝喜欢被人赞颂,要人喝赞美诗给它,喜欢被人感恩吹捧,还会威胁人不信它就要下地狱,这是典型的贪嗔痴极为严重的表现。
作者:q470365256 时间:2019-01-12 10:18:52
  圣经里对基督徒生活中的教导,除了明确的可行与不可行之外,还有个便是原则,比如吃献过祭的食物,保罗写给哥林多教会的书信有提及。
作者:蔡叶群 时间:2019-01-12 11:32:41
  让你的上帝来陪我抽跟烟吧。
作者:x157936666 时间:2019-01-12 13:07:20
  每个人都是自己的“神”;
  神的外表也和人一样,因为圣经上说,人是神按照自己的样子创造的;
  上帝创造世人以后,又赋予人灵性,人类经过不断的发展探索变化,已经具有部分神的属性。
  人现在也能按照自己的意愿创造物种和探索未知世界。比如克隆技术、杂交变异、发射卫星、电子技术、器官移植等等,都是圣经上称具有神力的事,人现在不是也做到了。
  随着人类科技能力的不断提升,研究通物质起源以及人类起源等只是时间问题,人也会创造新的自己,这将是神不喜欢的,所以人类必将遭到神的毁灭。
  这也是末日审判的预言。
作者:18655118155 时间:2019-01-12 16:04:39
  罪是由撒旦来的
作者:哥案关井窗 时间:2019-01-12 17:32:58
  太卑鄙了,天涯你家的啊,不能自圆其说了就删点提问质疑的回复,看你欺骗世人到什么时候!
作者:只为潜水的马甲 时间:2019-01-12 19:14:44
  看过电影《城市广场》。
作者:空0D 时间:2019-01-12 20:34:26
  楼主,你是什么教派,新教,天主教,东正教还是其他小派。还有基督徒不遵守旧约的律法。
作者:Jasluckygal 时间:2019-01-12 22:08:28
  为什么一定要证明过的东西才会信呢?为什么一定要看到的东西才信呢?为什么一定要合逻辑的东西才信呢?
  证明过的不一定就是真的,看到的也不一定是真的,逻辑本身就是一个从不同角度就有不同逻辑的东西。
  美国宇航员上月球,当年我们应该很多人都没有看到吧?那我们为什么就会信了?
  前些日子朝鲜的火箭发射不成功,我们也没有看到什么吧?为什么我们就信了别人说的东西?
  我们在母亲的肚子里的时候,是不认识母亲的,但这不能否定有一位怀着他的女性在爱着他吧?
  我们在刚生出来的时候,是不知道空气的分子式的,但我们也很自然在呼吸。
  不认识神的人,并不能否定有一位神在爱他。
  当然,神也说,你信他,你就和他在一起了。
  信是什么呢?圣经上说:信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。
  所以,信与不信,不在于你的了解和逻辑推断。
  记得当年,我们刚有手提电话的时候,就用手提电话打回家给父亲,当说到这个电话没有不用电话线,是在路边打的时候,家里的老父亲怎么也不信,他说:不对,你们错了,你们这个叫对讲机,电影《英雄儿女》里面王成用的那个。
  这就是不信,但这并不能代表这世界上真的没有手提电话。
作者:心塞娜娜 时间:2019-01-13 09:23:00
  唉,楼主,能否全面一些,告诉大家对伊斯兰教的误解,对佛教的误解,还有对《道德经》的误解呢?!基督教其实只是地球人类文明传播的一个部分。
作者:123699yp 时间:2019-01-13 11:08:23
  你怎么看待新约与旧约中一些相悖的记载,如以血还血、当爱你的仇敌等?楼主怎样理解三位一体的说法?个人感觉现在好多自称基督教的教会动机不纯,主告诉我们要走窄门,要遵守诫命,可是有些教会只是片面的去强调信就可以,还着重的去展示神迹,唉!这个混乱的时代,除了约拿的神迹,别的什么都没有的!!
作者:厚纳U递创始人 时间:2019-01-13 12:24:37
  楼主,我告诉你为什么大部分稍有学识的中国人都对洋宗教不屑一顾的原因吧。我们拜的神多是因为那些都是我们的先祖,做人不能吃里爬外数典忘祖,我们神多的真正原因是因为我们的神不是具体的某一个人,而是天地间最令人敬畏的“道”,谁能代表道,谁就是我们的神。神即道,道法自然。理解了这个你就会明白为什么看起来中国人似乎都没有信仰但确充满
作者:tb1195102 时间:2019-01-13 13:55:55
  讨论就是讨论,不要涉及人身攻击。说个老实话,各个宗教的历史都不怎么光彩,也有很多不能自圆其说之处,都可以探讨(有哪位网友不服,说自己那个宗教是完美的,我马上GOOGLE一堆东西给你)。涉及人身攻击,那不是向其他不信宗教的网友展示:看,某教的人就是这品格。我个外人都在旁边看了都好笑。
作者:laird32 时间:2019-01-13 15:15:04
  持续关注,就需要这效果。万事当互相效力!
作者:starsring 时间:2019-01-13 16:43:23
  我想知道基督教的不信者下地狱是不是有这一说法
  单单这一点,可见基督不是什么好东西,他要做万人之上,从来没有众生平等
作者:puxuesheng 时间:2019-01-13 18:11:04
  马一个
作者:Jasluckygal 时间:2019-01-13 19:42:43
  信基督耶稣不能说是信基督教
作者:心塞娜娜 时间:2019-01-13 21:00:51
  智者自知,愚者自娱。
作者:zhoung521 时间:2019-01-13 22:28:14
  在这个帖子里,不信教的网友比起信教的网友来,对基督教及《圣经》的熟悉程度、研究深度都强多了
作者:u_104475786 时间:2019-01-14 08:55:54
  就好比:你们唯物论认为人是从猴子变来的,我们不认为

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  这是一句相当无知的话,建议多读读书,多思考
作者:大喵喵喵呜 时间:2019-01-14 11:47:00
  你觉得骂人很舒服?
作者:Morilin 时间:2019-01-14 13:10:14
  没想到一说到基督就这么火爆。楼主你这一网可打了不少人,赞美主!

  没有爬完楼梯,只是看到有些朋友说基督徒攻击其他宗教,如果是这样,说那些话的基督徒应该好好认罪悔改。基督的教义只约束教徒,急于传福音的朋友是不是自己应该多做点功课。

  前面有朋友提到的耶和华见证会、还有摩门教都是新起的教派,我们说他们是异端,只是说在对圣经的理解上有偏差。大家都知道中世纪的黑暗,心有余悸,可以理解。

  不得不说,楼主开篇就有重伤,谈什么基督徒的品格与世人比较如何如何,别忘了,我们是认了罪的。我们是有罪的。信基督不会提高你的人格品质,不会让你的生活方式显得更高尚。圣父耶和华所憎恶的七件事首要就是高傲的眼。

  一个合格的基督徒应该要像我主耶稣那样爱世人。
作者:兴茗居主任 时间:2019-01-14 14:29:25
  基督教教议挺好劝人向善!但是有许多一些教徒打着这旗号敛才,尤其在农村,还有没知识的人或有知识缺乏精神信仰的人,我身边就不少,张口闭口就是耶稣,说信耶稣等到大审判时你就没罪就可以上天堂,不信就要下地狱就该死,这些人严重影响了他的家庭和生活,他们好像都被洗脑似的,如果有心人要是利用一下的话,我相信他们可以反自己的国家,反自己的亲人!声明:我没有攻击基督教的意思!信教好坏在于信仰的人!谢谢!
作者:sdf2342342019 时间:2019-01-14 15:54:03
  吕丽萍转发的某牧师微博日志以“羞耻”、“罪人”等词汇诋毁同性恋群体,其中一条声称:“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化提案。这是美国第六个通过类似法案的州,也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落的土地!即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑,我也仍然要传讲:同性恋是罪。神爱罪人,但神恨恶罪!信靠耶稣,胜过罪恶,出死入生。”

  在转发这些言论时,吕丽萍添加了“弟兄姊妹转起来”和“给力”等个人评语,立即引发众多网民的强烈反对和不满。主持人蔡康永也在自己的微博里发表言论,表示对此事的关注。
  ---------------------------------------
  美国同性恋婚姻合法化了,基督教不满意了。
作者:u_98739461 时间:2019-01-14 17:18:19
  心理足够强大和理智的人是不信教的
我要评论
作者:kov0827 时间:2019-01-14 18:53:43
  楼主请回答我的问题!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


  +++++======+++++======++++++=========+++++++======++++++=====++++++++


  普通人,做为单独的个体,凭啥有罪?原罪从何而来?原罪难道以个人捐献财产而得到救赎?

  基督教是拒绝承认前世轮回的。那么,刚出生的孩子,罪从何而来?

  基督教的十字军东征,是为什么?是正义还是邪恶?

  西班牙侵略军打到南美洲的时候,主教为什么要把玛雅人的书籍全部焚烧,强迫当地人全部相信基督教?为什么要用极其下流卑鄙的手段以莫虚有之罪名把不肯相信的人打入大牢?为什么巧取豪夺干净财产后还要再用洗脑政策?

  基督教进入非洲,为什么也用了一样的手段?为什么不敢光明正大,而是强迫当地人相信?

  为什么强迫当地人相信的唯一办法,就是歼灭本地原始的文明和宗教信仰并掠夺财产?

  基督教如果是个开放正常的宗教社团,为什么梵蒂冈地下图书馆和秘室里,收藏了全球搜刮的珍贵文物和书籍?

  梵蒂冈因何富国可敌国?因何联合美联诸那帮私人银行家操控黄金市场、操控股票?梵蒂冈为何要自己设立银行?钱从哪里来?



  +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  鉴定结果:
作者:u_102667014 时间:2019-01-14 20:10:01
  关于不信就下地狱的说法并不是诅咒不信的人,而是说不信的人不能回到神的身边的话,等到神审判末日的时候,一切将像撒旦一样下地狱,那些不信神,没有回到神身边的自然不能幸免。
  在中世纪发动的九次十字军东征,烧死“日心说”忠实拥护者-布鲁诺,现在的教会已经承认那时错误的,说法是,那些信徒也是人,也会被撒旦迷惑。
  上面有说,犹太人怎么没有统一世界什么的,怎么没有强大什么的,但是不要忘记真是来自基督教几个世纪的迫害才会全世界的颠簸流离。
  经常能听见基督徒在那边抨击其他宗教,但是别人说基督教的时候,往往就会说,你不了解,你说的都是错的什么的就在那边亵渎神灵是什么的甚至是恶毒的话,但是请问你又是很了解其他宗教?
作者:darren912 时间:2019-01-14 21:45:01
  有时候想想,基督教宣扬的上天堂也蛮不错的,信徒不怕死亡。因为死亡代表更好生活的开始。老年人信信也不错。
作者:linar0159 时间:2019-01-15 08:43:21
  这里有很多信佛教的朋友,佛教同样起源于外国。
作者:锦衣行歌 时间:2019-01-15 10:16:22
  2:16
作者:塔顶上的老巫婆 时间:2019-01-15 12:47:05
  各位谩骂的帖友,我再次声明,我们的角度根本就不一样,我们是站在信的基础上和你们讨论,而你们是在不信的基础上,所以这根本就不能讨论。

  如果这样的话,你们不如重新开贴,标题叫:到底世界上存不存在神,只有确定了这个大前提我们才能开始讨论。

  就好比生活在空中的鸟和生活在海里的鱼,你叫鸟体验一下鱼的生活或是让鱼去空中飞一下。

  因为我们是信徒,所以我们遵照圣经的旨意,相信圣经的一切。圣经也是我们信仰的唯一标准。
作者:ffcx123456789 时间:2019-01-15 14:12:00
  黄种人为啥要供奉白皮肤的神呢。
作者:无言662018 时间:2019-01-15 15:40:45
  lz、牢子只信仰现实、只信仰石头砸到脚会疼是真滴;进餐馆用餐永远免费是假滴。牢子黄皮肤、黑眼珠、黑头发的华人;为什么要信仰外族的杂毛!!!
作者:愁愁233 时间:2019-01-15 17:05:34
  分页沙发
作者:唯恐意迟迟 时间:2019-01-15 18:26:26
  楼主,请教一个问题。我一个亲人之所以信基督。是因为她说信了之后多年的病好。――如果真的可以治病,请问是上帝的力量,还是传教士本来能治病
作者:Kylin2018 时间:2019-01-15 19:45:51
  楼主老姐姐你好。我没有通读您盖的高楼。看了几页,有点看法。您估计入教不久。一腔热血。充满了神秘主义情怀和庄严感。可能看了几篇贵教大师兄的文章或者什么的,就来这边传了。但是光靠着“您”,“请”,“谢谢”,“妹纸”这些词汇就想为主立功怕是不够用的吧老姐姐。要说讲文明,树新风,咱们跟着您学习。要说传教,我一外行人看着都觉着太不严谨了。是您的问题,还是您那教就是这么教的?再一个,本迪奥斯认为吧,您所谓的这个教超越哲学,什么学什么学的。您可以试着和别人有疑问的朋友讨论嘛。您光是一厢情愿地说,一味用文明用语礼貌回避,用妹纸示弱。这样既经不起推敲和辩论,又让人猜疑您是不是居委会或者街道办派来普及文明用语的。还有一个,在我的印象中,您那教在外海信的人多是因为人祖祖辈辈就指这吃的,自然家里面的后生晚辈也都跟着信仰了,一直延续着。要说在中国您那教有市场嘛?有群众基础嘛?有文化传承嘛?如果说得欠妥的话,我敬楼主您一声老姐姐,老姐姐您担着点。
作者:晨阳strong 时间:2019-01-15 21:06:31
  M
作者:naduoyu 时间:2019-01-16 08:57:03
  再等等,别着急
作者:卖酒葫芦 时间:2019-01-16 10:30:28
  首先楼主要说明手天主教还是基督教
作者:誓以装B称霸武林 时间:2019-01-16 11:37:17
  <img
作者:冷风港湾 时间:2019-01-16 12:59:23
  赞美主耶稣~~阿门
作者:无言662018 时间:2019-01-16 14:11:56
  马一个
作者:弑煌 时间:2019-01-16 15:47:27
  楼主,基督教对待同性恋的态度与吕孙是一样的吗
作者:清风酸痛 时间:2019-01-16 17:05:25
  说句真心话
作者:888zhuyong 时间:2019-01-16 18:31:54
  只有急毒徒到处诋毁其他宗教和不信仰它的民族和人群,要不急毒徒就用暴力手段。
作者:saisa5047 时间:2019-01-16 19:42:55
  一切宗教都是毒药
作者:拍照先生陈 时间:2019-01-16 21:06:18
  世界是多元的、多维的,容纳不了别人也容纳不了自己!宗教本质是一样的,何必损人利己。
  道大而无外,小而无内,包容一切,佛道同源。未来会被证明天(主教)道亦同源,基道亦同源。(楼主已在前文形容传教士为传道者)这里的道是广义的道,远非侠义的道教。
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