大宋预言:邵雍《梅花诗》简析

楼主:东方释珍 时间:2018-11-14 19:52:12 点击:4304 回复:161
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  【原创】 大宋预言:邵雍《梅花诗》简析
  《梅花诗》为北宋易学家邵雍所作。邵雍,字尧夫,生于北宋真宗四年(公元1011年),卒于神宗十年(公元1077年),谥号康节。原籍河北范阳,后移居共城,再后来于洛阳隐居。《梅花诗》一共十首,预言其身后中国历史大演变。当然,和所有预言一样,《梅花诗》预事语言隐诲,不易理解,粗看起来多不知所云,释珍置此解其大意,以飨读者,读来或者有益。

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楼主东方释珍 时间:2018-11-15 07:58:43
  (一)
  荡荡天门万古开,几人归去几人来。
  山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。
  “荡荡天门万古开,几人归去几人来” 自从创世主造人在地上,荡荡天门,万古常开,不知有多少人从天上来到人间,也不知有多少人能够修炼回归天上。此两句为引,函盖漫长人类历史。
  “山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。”句言人类世界虽然美好,但不是完美无缺,人类进入金钱社会以后,人会因为金钱而迅速败坏,从而走向毁灭,但深陷其中者则会执迷不悟,不相信金钱会是祸胎。此两句为双关句,同时概言南宋。前句说南宋虽居有江南之上好河山,惜只半璧;后句说大宋江山落此结局,只因徽宗不信大金国会为祸中原,竟与金人联合抗辽,结果被回戈一击,失去半壁江山。黄金指大金国,其府曰“黄荣府”,故称黄金。
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作者:炮灰先生 时间:2018-11-15 08:47:34
  继续啊楼主,坐车好无聊,都看完了!
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作者:二狗子1995 时间:2018-11-15 12:10:07
  不懂
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作者:红尘有爱9999 时间:2018-11-15 16:08:42
  推背图,互粉一下
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楼主东方释珍 时间:2018-11-16 07:38:58
  (二)
  湖山一梦事全非,再见云龙向北飞。
  三百年来终一日,长天碧水叹弥弥。

  “湖山一梦事全非”:南宋建都于临安(杭州),居西湖边上。句言南宋朝庭浑厄如梦,政事全非,聊无是处,先是陷害抗金英雄岳飞,其情令人悲叹;后有奸邪贾似道慌冒军功反得宠,把持朝政,元人深入,尚日夜淫戏西湖,致南宋半壁不保。

  “再见云龙向北飞”,是说天之气数再到北方,草原降生真天子。

  “三百年来终一日” 元兵入临安,恭帝投城。大宋历三百余年(公元960年至1279年)终朝。

  “长天碧水叹弥弥”公元1279年,宋军残部于广东崖山战败,穷途无路,承相陆秀夫负幼帝赵丙海上付难,随身将士、宫妃及军民十万之众一同入海殒国,誓死不为亡国之奴,其情悲壮,尽显民族气节,实令人叹。弥为遍,满(弥漫),意为长天碧水之间,遍布、弥漫着悲壮、哀叹之情。
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楼主东方释珍 时间:2018-11-17 07:46:52
  (三)
  天地相乘数一原,忽逢甲子又兴元。
  年华二八乾坤改,看尽残花总不言。
  “天地相乘数一原”天地之数,运至一原(蒙古草原)。
  “忽逢甲子又兴元”句隐忽必烈之“忽”。1960年5月,忽必烈于燕京登基,建号“中统”。又于1264年(甲子年),取《易经》“至哉坤元”之义,发布《至元改元诏》,改“中统五年”为“至元元年”,后于1271年正式改“大蒙古国”为“大元”。“元”字称号始于1264年之甲子年,故有“甲子兴元”之语。
  “年华二八乾坤改”从公元1279年宋朝最后灭亡到公元1368年元朝被灭,总共为90虚年,掐头去尾,中间有88个整年,应了“年华二八”之数。
  “看尽残花总不言”蒙人名字中多有叫做“不花”者,不花译作汉语就是“牛”的意思,因蒙人尚“牛”,故多有以“不花”为名者。在这里,邵雍则以“花”字喻蒙朝统治。元末顺帝时,因顺帝溺于西僧所传之房中术,厌理朝政,宦官资政院使朴不花与中书丞搠思监趁机内外相结,把持朝政,作奸谋利,四方警报盖不上奏,直到朱明徐达、常玉春率军打到通州,元顺帝这才急急收拾,慌忙北逃。此是“看尽残花总不言”。
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楼主东方释珍 时间:2018-11-18 07:23:16
  (四)
  毕竟英雄起布衣,朱门不是旧黄畿。
  飞来燕子寻常事,开到李花春已非。

  “毕竟英雄起布衣” 此写大明皇帝朱元璋,出身贫贱,布衣起家而有天下。

  “朱门不是旧黄畿” 黄为土色,喻意国土,畿为疆域。黄畿即指王者所拥有之天下,此是说朱朝天下与历史旧朝不同,因其起于布衣,自觉内里空虚,对文武众臣多有猜忌,动辄屈杀和冤狱。此为公论。

  “飞来燕子寻常事” 燕王朱棣位夺南京,毕竟是朱家内事,也属寻常。
  “开到李花春已非”时到李闯起兵,随后有清兵进关,这就不是寻常事了,到此,大明之春不能再现。
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楼主东方释珍 时间:2018-11-19 06:42:14
  (五)
  胡儿骑马走长安,开辟中原海境宽。
  洪水乍平洪水起,清光宜向汉中看。

  “胡儿骑马走长安” 长安,确指长安街,泛指中华大地。此言满清走马主中华。

  “开辟中原海境宽” 清人入关,使中华海内疆域更为宽阔。若无清人入关,现今之中华就没有东北三省之地。但只黑龙江以北已经丢弃。

  “洪水乍平洪水起” 才刚平了洪秀全之太平天国,不久又有黎元洪之武昌起义,满清统治到此结束。

  “清光宜向汉中看” 民国建立时清庭虽已退位,但末皇溥仪仍居紫禁城,仍保有皇帝称谓,溥仪仍接受内臣朝拜,王气未绝。后来由陕西(汉中)军阀冯玉祥进京,驱逐溥仪小朝庭,大清政权才被清理干净(清光)。
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楼主东方释珍 时间:2018-11-20 07:25:21
  (六)
  汉天一白汉江秋,憔悴黄花总带愁。
  吉曜半升箕斗隐,金乌起灭海山头。

  “汉天一白汉江秋” 满清统治久已腐朽没落,武昌八月(汉江秋)起事,中原天空现晴光。

  “憔悴黄花总带愁” 土色黄,居八方之中,喻中土、中原;民国政府为中华首开民主之花,成长中多有不虞,纷争战事不断,难有正常行政,故言“总带愁”。

  “吉曜半升箕斗隐” 句中“吉曜”喻指蒋介石:蒋公继承传统而又信仰基督,人主有信仰,为下民之福,故称吉曜;“箕斗”则喻称毛泽东:毛公生于湖南“箕斗”之位,箕为煽动之用,又象口中之舌,故毛泽东擅以舌、文鼓动群众。蒋公介石于1928年2月掌握民国政权后,经过一番努力,平定了内部搔乱(倒蒋运动和江西共产运动),但紧接有日本侵占东北和大举侵华,失去大半国土,没能实现国家一统,故称“吉曜半升”;第二次国共和作后,箕星毛共所属之八路军,于敌后隐藏悄然发展,扩大实力,此称“箕斗隐”。

  “金乌起灭海山头” 金乌为太阳别称,喻指日本;在历史上山海关称为山海尽头,其东北方向当然即是现今称作东三省的辽、金属地。此处以“海山头”代指东三省。日本侵华从占领东三省开始,最后日本天皇宣布无条件投降后,各地日军多有不甘心失败而坚持敌抗者,直到进攻东北的苏联红军占领旅顺口,切断日本人退路,日本人才无奈中交械投降,中日战争到此真正结束。故此称“金乌起灭海山头”。
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楼主东方释珍 时间:2018-11-21 06:43:32
  (七)
  云雾苍茫各一天,可怜西北起烽烟。
  东来暴客西来盗,还有胡儿在眼前。

  此言新中立国后国内外相关战争态势。

  “云雾苍茫各一天” 陆台分治。

  “可怜西北起烽烟” 王振新疆平乱。

  “东来暴客西来盗” 朝鲜战争和中印边界战争。

  “还有胡儿在眼前” 国人向以北族称胡。时中方与前苏联老大哥闹翻后,苏于中苏边境陈兵百万,挑起珍宝岛事件。

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楼主东方释珍 时间:2018-11-22 07:43:22
  《梅花诗》后三首内容比较敏感,恐难发帖,关注完整版敬请登陆《释珍网》。

  另外,前段有关刘伯温的两则预言,因涉天机事,释珍自己要求删了帖,现订正后重新刊出。

  【 原创】 刘伯温《烧饼歌》之秘传部分释义 

   刘伯温的《烧饼歌》初载于《永乐大典》,原名《帝师问答歌》,因“烧饼”缘起,又名《烧饼歌》。《帝师问答歌》载入《永乐大典》时,其中被后人称为“万法归宗”的一段预言没有载入,而是秘密流传于佛教寺院之中,最后于吉林省农安县由寺院传入民间。有许多修炼界的人都知道,宇宙的演化有成、住、坏、灭、空的演化规律,每当经过一个久远年代以后,宇宙就進入坏灭时期,也就是到了截,每到此时,一定宇宙层次中的佛道神,都面临大劫难的问题,当然也包括此时的人类社会!时至今日,人类正面临着这样一个时期,人类的历史,已经走到末世末后之期,综合各种预言来说,人类大刼难已经迫近。刘伯温这段预言,主要是说在大刼难来临之前,有未来佛弥勒传大法普度众生,救天上、天下诸神佛善众于即灭。


  下面我们来看看这段预言到底怎么说。


  帝曰:末后道何人传?(末法时期谁传大道?)
  温曰:有诗为证:不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽(羊绒赗应指现代流行之毛线编织帽),真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。


  按语:
  弥勒佛,即是佛教中所说之未来佛,四川“乐山大佛”为其像征。因布袋和尚有“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识” 之偈,人们误把布袋和尚当作了弥勒佛,其实他还不是弥勒佛,他作此偈,是预言他于将来末世,成就弥勒佛,以千百亿法身,看着(保护着)他的弟子们修炼。元头教:万法之宗,众教之祖,天下修炼莫不由此。弥勒佛也即是历史上佛教中所说的“万王之王,法轮圣王”转世,也是道教中所说之“道祖”。末世末后之期,万法归宗,天下总于一家。


  帝曰:弥勒降凡在哪里?
  温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。(燕南赵北应指今之北京。)
  帝曰:清朝尽,你说得明白使后人看(清朝完了,你再把以后的事说得更明白些让后人看)。
  温曰:不敢尽言,海运未开是大清,开了海运动刀兵,若是运运重开了,必是老水还了京。
  按语:大清之后,先后有军阀混战、抗日之战和三年内战;而共产中华立国后,有较长一段时间闭关锁国,与世界少有来往。重开海陆两运(即“运运重开”),已是改革开放以后的事,此时老水还京。老水喻指前中共党国元首江氏,因其先由电子工业部调上海,再由上海调回北京任党政之首,故称“还了京”。


  帝曰:老水有何么?
  温曰:有有有:众道会下、引進修行,大变小,老转少;和尚倒把佳人要,真可笑来真可笑,女嫁僧人时来到。

  按语:我们看于改革开放、老水还京前后,在全国范围所发生的与修炼界有关的事情。一是当时在全国范围出现气功热。这个气功热的出现,确非偶然,一开始出来的那些气功师,大多都是佛家、道家师父派他们的弟子出山,为了配合天象,在人间传播修炼最低层次即祛病健身这一层次的功法,用了一个当时人能够容易接受的名字——气功。这个气功热的出现,其实质是为弥勒佛祖传大法、救众生,奠定社会对修炼文化内函的认识基础,在此基础上,于92年5月大法开传,“众道会下、引进修行”正是此意;弥勒佛祖所传大法,为“性命双修”功法,既修性,又修命,修炼者会显得年轻,少相,此为“大变小,老变少”之意。二是在此期间,庙里的和尚多成职业和尚,很少有真正修炼的人在庙里。是常人,就有婚姻,且庙里在逐步趋向淫乱,故有“和尚倒把佳人要,真可笑来真可笑,女嫁僧人时来到”之预。


  刘伯温接着说:“上末后时年(到末世末后之时),万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫。乃是未来佛下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路,难躲此劫,削了果位。末后勒封八十一劫。”


  按语:这里说的“未来佛” 明白无误,即是于1992年5月始于世间传大法的、被人们熟知而又不知的——弥勒佛。佛经上有“三世佛”之说:站在释迦牟尼的时代看,燃灯佛曾经是释迦牟尼当世以前历史上的师父,为过去佛;释迦牟尼为现世佛;他的弟子阿雄于将来成就弥勒佛,称作未来佛。当时,释迦牟尼指着身边的阿雄说:此子于56亿7千万年以后,转法轮,普度众生。释迦牟尼所说的这个年代数字,是为了维护人世这个迷的世界而说的隐语,可不是真的有那么长的历史时间,如果是的话,那就和今天的人类毫无关系,他的这个预言也就毫无意义了。其实,他是看到未来佛在传法的前一年,世间的人口数字可达到56亿7千万,他就把这一年叫做“56亿7千万”年,就好象给这一年起了一个名字一样。佛教对未来佛下世传法的认证,是以佛家圣花“优昙婆罗花”现世为标识的:《妙法莲华经文句纂要卷二》之四记载:“优昙华(花)者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”佛经《慧琳音义》卷八载:“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”释迦牟尼预言:三千年一开的婆罗花出现世间,即是转轮圣王于世间传法之时。1997年7月,韩国媒体首次报导清溪寺出现优昙婆罗花,引起佛教界惊喜。接着,在大陆辽宁省沈阳、朝阳、凌源、锦州及世界各地相继出现,并有很多见诸媒体报导,其后各地都有发现,笔者家中亦现此瑞象。


  关于上段文字中的“不遇金线之路,难躲此刼”之语中的“金线之路”,颇难理解,笔者以为,此“金线之路”中的“线”字,似“钱”字之误,大概是于转录传抄过程中,因不能理解“金钱之路”中“钱”字意,以为错讹,遂改成“金线之路”。现作“金钱之路”解:因为弥勒佛祖所传之法,就是在今天这个常人金钱社会中修炼,在物质利益面前修炼心性、考验人心,在矛盾中迅速提升、成就果位的上程高德大法,没有这样的修炼大法,那些从高层宇宙空间来到人间的高层生命,还真可能就修不回去。刘伯温隐称这样的修炼之路为“金钱之路”,意思就是“在常人社会中修炼的路”。因为在常人现实社会中有一个最快提高心性的修炼环境,这样的法修炼提高就很快,可以在当世即能成就;而于山中或庙里修炼,往往数世才能成就,还不能够修到很高层次上去。况且,历史上所传诸法,都已走入末法时期,已经再也不能使人得度,也只有这被称作“金钱之路”的高德大法,才能度得了末世今天十恶毒世中的人。所以说“不遇金钱之路,难躲此刼”。


  人世浑浑,几人不迷?也许今天看到此文的人中,就有因度截而下世,同化宇宙大法的佛菩萨和阿汉之真,有善根者都不要轻视自己,错失机会,将是永远的痛悔。



  (传播预言,济世救人,功德无量!!)

  2018年11月21日
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楼主东方释珍 时间:2018-11-23 06:35:16
  刘伯温《救刼碑文》预言简注

  刘伯温《救刼碑文》又名《刘伯温碑记》,出于陕西太白山。传在二十多年前的一次地震中,一石壁倒塌,人们从而发现此碑文预言。现将原碑文抄录并作简注如下:
  (一)、原文阅读
  天有眼,地有眼,人人都有一双眼。
  天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边。
  贫者一万留一千,富者一万留二三。
  贫富若不回心转,看看死期在眼前。
  平地无有五谷种,谨防四野绝人烟。
  若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。
  世上有人行大善,遭了此劫不上算。
  还有十愁在眼前:
  一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人。
  三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟。
  五愁人民不安然,六愁九冬十月间。
  七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿。
  九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年。
  若得过了大劫年,才算世间不老仙。
  就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三。
  任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全。
  谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。
  幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦。
  大狮吼如雷,胜过悼百虎。
  犀牛现出尾,平地遇猛若。
  若问太平年,架桥迎新主。
  上元甲子到,人人哈哈笑。
  问他笑什么?迎接新地主。
  上管三尺日,夜无盗贼难。
  虽是谋为主,主坐中央土。
  人民喊真主。。
  银钱是个宝,看破用不了。
  果然是个宝,地下裂不倒。
  七人一路走,引诱進了口。
  三点加一勾,八王二十口。
  人人喜笑,个个平安。
  人人可观,个个可传。
  有人印送,勿取金钱。
  行善者可保,作恶者难逃。
  敬重天地神明父母,惜字纸五谷。
  谨当切记。。

  (二)、碑文简注

  “天有眼,地有眼,人人都有一双眼” 对于某些人所做的那些违背天理人道的事情,天在看,地在看,人也在看。
  “天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边” 此意49年共党建政,逐步破掉了国人之传统道德思想观念,天翻地覆,从此,国人不信天地神佛,思想行为无拘无束,逍遥自在,任意而为,不知劫之将至。
  “贫者一万留一千,富者一万留二三” 世人因道德激下而有大刼难。综合各种预言之说,刼难的形式有瘟疫、刀兵、洪水,干旱等等。
  “贫富若不回心转,看看死期在眼前”
  “平地无有五谷种,谨防四野绝人烟”
  “若问瘟疫何时现,但看九冬十月间”
  “行善之人得一见,作恶之人不得观” 人类第一次大淘汰以后,接下来大概是“神佛大显,法正人间。” 尚有善心者可以见此圣景,恶人已被淘汰,故“不得观”。

  “世上有人行大善,遭了此劫不上算” 有行大善者,因追随邪恶势力污蔑救度众生的大法,到底执迷不悟,不知悔改,亦遭此刼,故称“不上算”。

  “还有十愁在眼前”: 此“十愁”是在第一次大淘汰以后,为了让剩下的人消掉历史中积下的恶业,而遭受磨难,承受罪过,业大承受不起者,可能仍被淘汰。

  “一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人”
  “三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟”
  “五愁人民不安然,六愁九冬十月间”
  “七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿”
  “九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年”
  “若得过了大劫年,才算世间不老仙”
  “就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三”
  “任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全”
  “谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年”
  “幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦” (朱洪武儿时要饭为生)
  “大狮吼如雷,胜过悼百虎” 此两句隐意却深。“吼如雷”是形容圣者对有缘人的呼唤与救度,“悼百虎”则指《红楼梦》的作者曹雪芹。此之“大狮”,隐指于末世转生于东土的释迦牟尼主元神(他的一个副元神修成佛在天上为佛,而他的主元神于涅磐后立即转生为东土“孔子。),释迦牟尼在历史上有雄狮之喻,在《弥勒日巴佛修炼故事》中,被弥勒日巴佛称作“金刚狮子”的大弟子惹琼巴,也是释迦牟尼的转世,他于末世今天又成为弥勒佛祖的大法弟子,修到了很高层次,故以“大狮”称。大狮从2012年开始觉醒,于2017年开始在网上发声,呼唤尚在睡梦中的有缘人。而曹雪芹又是佛教所说的“万王之王”“法轮圣王”转世,虎者为王,此“虎”字即隐指红楼梦之作者曹雪芹。他于后来红朝一世,成就历史上所预言之弥勒佛(未来佛),于大刼前传“三字真法”救度众生。曹雪芹承天意而“悼红”,实则是“借红而悼”,悼的是今日红朝社会,详见《释珍网》之《释珍指迷红楼梦——读红大纲》一文。“百”字取“众”意,隐喻“众红”,即指今日红朝不可救度之人。“胜过悼百虎”的意思是说,今世释迦在网络发文,救度世缘之影响力,要超过曹雪芹的《红楼梦》对世人的影响(红楼梦亦是以“警醒世缘,救度众生”为旨要)。
  “犀牛现出尾,平地遇猛若” 大约在某个牛年的年末,称“犀牛现出尾”。平地,即平凡、素常之地;遇猛若,遇见猛如“大狮”那样的,指已经成佛成道的弥勒佛的大法弟子。经过多年的大淘汰,剩下的多为足够善良之众,到这一年,那些弥勒弟子,大可能要以神通显于平凡之地,以救度他们的世上残缘。
  “若问太平年,架桥迎新主”
  “上元甲子到,人人哈哈笑”
  “问他笑什么?迎接新地主”
  “上管三尺日,夜无盗贼难”
  “虽是谋为主,主坐中央土”
  “人民喊真主。”
  “银钱是个宝,看破用不了” 有钱自能享用,是宝;但对于看淡人生,看破红尘的人来说,钱不需要很多,有一点积储也就够了。
  “果然是个宝,地下裂不倒” 这里就象“急转弯”一样,接转前句。“果然是个宝”已经不是指钱,而是隐指似钱之外圆内方形状的“法轮”,这法轮真的是宝,是用多少钱都买不来的。“地下裂不倒”是说,经过修炼的《大法》弟子,在大刼难中,纵使天崩地裂,无损毫发,因为他们都有“法轮”“法身”护佑。
  “七人一路走,引诱進了口” 此二句先引出个“唐”字:七人为庚(庚天干序七,庚中含人字)。庚中人走,人走路在,此“路”成“唐”字之中竖,再引进“口”字成“唐”。第二句“引诱进了口”为双关句,既能成“唐”,又引出一“國”字:引诱为惑,古或与惑通用,“或”进口中成“國”。此二句为“唐国”,意为大劫难之后称为“新唐人之国”。
  “三点加一勾,八王二十口” 三点一勾为“心”,八王二十口为“善”。新唐人特点就是“心善”。
  “人人喜笑,个个平安” 新唐人之国,“人人喜笑,个个平安”,没了天灾人祸,健康幸福永享。

  “人人可观,个个可传” 对于以上预言,“人人可观,个个可传”,传播就是救人于即灭,功德无量。
  “有人印送,勿取金钱” 印送传播此预言,为救人善举,不可取财为是。
  “行善者可保,作恶者难逃”
  “敬重天地神明父母,惜字纸五谷”
  “谨当切记。”



  (传播预言,济世救人,功德无量 !!)

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楼主东方释珍 时间:2018-11-24 08:18:07
  中国民间预言汇编
  一.有关刘伯温的预言传说
  作者:大陆人
  有石先生提到他的父亲讲过的一件事情,说在上世纪五十年代,北京前门楼外搞建筑的时候,人们弄出了一块石碑,石碑上仅有一句话,说此碑会在某年某月某日某时出土,其它什么都没有,落款:刘伯温。让人惊奇的是,石碑出土的时间,正好应验了那个年月日时,丝毫不差!这桩稀奇事,招来好多人围观,石的父亲也去看了,他亲眼见证了这件事情。
  我的父亲生前,也曾讲过类似的故事,说过去有个叫(吴唐)的人,在江苏淮阴,他带人建造(清江城),到工程后期,因为预算不足,还缺些石料,那吴唐就叫人去拆附近的(石拱堆),拆着拆着,人们发现一块石料上刻着字,其文曰:“刘基造,吴唐拆,拆到此块拆不得;拆一块,还十块,(还落浑身不自在)。”那吴唐一看就赶紧叫停,说“别拆了,别拆了,已拆的先用着吧!”后来石料用完了,城也建好了,那石料是一块不多,一块不少!
  我还听人讲过这么一个故事,说刘伯温曾到过江苏东海的某个地方,人迹罕至的这么一个地方,到这里之后,他立了一块石碑,碑文最后有句话说:“一到无二到”。他这句话前边还有话,原话是怎么说的,传到我这已不清楚,但大意是说这地方怎么怎么的,只有他刘伯温到过这里,没有别人了。后来,清朝大将军年羹尧来到这里,看了碑文,心里不屑:什么一到无二到?我不是也到了吗?他抬腿一脚将碑踹倒,结果发现石碑的下方还躺着一块石碑,其上有字写道:“除非大清年羹尧”。
  原先,听完这些故事就是觉得很神奇,惊叹这刘伯温的本事,从来没有去想过他为什么要这么做?潜意识里也就是认为,他要向后人显摆本事罢了。直到我在网上看过刘伯温一系列警世预言如《金陵塔碑文》、《救刼碑文》、《推背图》、《烧饼歌》等,我一下明白了他为什么那样做!
  故事的情节描述可能不完整,其中地点与人物的名字,用的可能是同音字,还有句话仅仅是凭印象,故被打上括弧 。这里希望知道该故事细节详情的朋友能给予更正。

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楼主东方释珍 时间:2018-11-25 07:02:53
  复刊:民间预言:127岁修道人的故事
  文:法粒子
  我的老邻居是一位64岁的妇女,她的亲爷爷127岁仙逝,时间应该是上世纪50年代初,仙逝那天,他把所有的亲戚叫到跟前,自己穿着寿衣躺到了灵床上。当年这位妇女不到10岁,记得她爷爷生前经常盘腿打坐,但不忌荤,应该是一位修道人,并有较强的功能,如给小孩们演示过穿墙术,能让飞着的麻雀到他身边。因我小时侯常到邻居家玩,所以20多年前就听她说过,前段时间汶川地震后,又聊起来并记录下来,以飨读者。
  这位道人仙逝前留下了许多预言,在他的家族中一直相传着,例如对国家大事的预言,他讲:别看咱们现在在家吃饭,有一天咱们全村老少都得到一块吃饭去,不准在家吃饭,这件事预言的当然就是人民公社大跃進时期,集体吃食堂的事;当年,他们家孩子多,家里经常乱哄哄的,但他从来不嫌,整天象个老顽童一样笑呵呵的,但家里年龄大的孩子就嫌乱,他就说,不要烦,将来有一天,想要这么多孩子都没有,只准要一个,要俩就要挨刀子,这件事当然就是说的计划生育了。
  他对自己家里人也有一些预言,他说,他的一个儿子最大活到40岁,果然他这个儿子在40岁那年,正任县百货大楼经理,文革夺权,被人害死了;他还对家人说他的一个孙女,你们疼她,但得不了她的好,结果后来在全家挨饿时,那个孙女被家人送到几百里外寄养,再无音信;还说到我的邻居之女,将来要生三个孩子,还得再养三个孩子,结果,后来她自己生了一儿俩女,又替每个养大了一个小男孩,可当年说这话时,她还是几岁的孩子!
  关键是这位道人预言到人类将来有一场劫难,是一种瘟疫,很厉害,人正走着路倒地就死了,并对邻居之女说,你这辈子什么事都摊上,言外之意,这个劫难她也得经过,并且说相信圣人话的地方瘟疫就轻。
  ······
楼主东方释珍 时间:2018-11-25 18:55:37
  人世浑浑,几人不迷?争来斗去因名利。人间诸事忙,回身两手空,更哪堪、落得一身是病。身入红尘当自醒,人本非名利,第一是善行,作恶者造业良多,待后来报应匪轻。智者随黄老,善人伴释行。天下又一统,时见万法宗。时间还在看,看世人、醒与不醒!
楼主东方释珍 时间:2018-11-26 07:06:07
  三.民间预言:大筛子筛人 大瘟疫传人
  文:觅真

  在河北赤城一带,流传着关于朱香头的传说。朱香头生于大清同治十二年,是河北省赤城县人士,朱香头是他的“绰号”,本人姓朱,名字不详,八十七岁去世。
  村里人说,朱香头以自己采药给人看病为生。长的鹤发童颜,六十岁时,满嘴的牙齿都掉了,又奇迹般的长上来一嘴新牙。
  朱香头居住在一个小山沟里,屋后边山根处有个泉眼,每天晚上八点左右,他就到屋后用泉水洗脸漱口,然后再到院子里默默的跪一会儿。朱香头还和人们说,每晚到深夜时,就有人骑着马把他接走了,到一个叫“九莲洞”的地方,天不亮时再把他送回来。他儿子不信,有一天悄悄的藏在暗处看着。不一会儿,就听到呱嗒呱嗒的马蹄声和叮铃叮铃的马铃声由远而近,到门口时就没声音了,奇怪的是什么也看不见。过了一会儿,马蹄马铃声又由近而远的消失了。
  每年的九月九日,村子里的老老少少,都要到朱香头的家里去“谢堂”。大家都跪在那里,感谢他为人悬壶济世、治病救人的恩德。这时他便和人们说:“将来要用大筛子筛人,用大瘟疫传人。人人都得过筛,好人都留下来了,坏人都被筛掉了、瘟疫传死了。”劝人们要行善积德做好事。他还说过,将来的人都住楼,点灯不用油,坐在家里看洋戏,男女不分等话。
  如今,朱香头的话有的已经应验,有的正在发生。中外很多预言都有关于人类大劫难的事情。奉劝世人以善为先,做好人不做坏事,别教大筛子筛了去。



  四.大舅的预言
楼主东方释珍 时间:2018-11-26 17:27:46
  说真词话

  人世浑浑,几人不迷?争来斗去因名利。人间诸事忙,回身两手空,更哪堪、落得一身是病。身入红尘当自醒。人本非名利,第一是善行,作恶造业多,报应实匪轻。看人间大事,智者随黄老,善人伴释行,天下将一统,正见万法宗。等等等。时间还在看,看世人、醒与不醒!
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楼主东方释珍 时间:2018-11-28 06:56:20
  大舅的预言
  涤月

  这里说的大舅,可不是我的大舅。我的婶母有一个姐姐(我叫她大姨),文中的大舅,就是她们的大舅,已经在几十年前,我还很小的时候就去世了。这几年,我这个大姨经常跟我提起她这个大舅。下文基本都是从大姨的谈话中摘录下来的。我把这些写出来,可不是为了猎奇,只是想给那些被现代无神教育弄迷糊的人醒醒脑子,在这人类末劫关键时刻,莫于糊涂中留下永远的痛悔。
  后面的话都是大姨对我说的,所以文中的“我”就是大姨,“你”指的就是我了。
  *** *** ***
  我大舅很小的时候就开始修行了。他的师父是谁我不知道,因为他修的是一种密修单传的法门,从这一点来看,似乎应该是道门。但是后来又听说大舅最后修成的是菩萨,好象又是佛门的。所以他修的到底是道还是佛我记不清了,但是跟那些道观和寺院中的肯定都不一样,是一种在民间密传的法门。
  从我记事的时候起,大舅就很少在村子里住,而是一个人常年住在村外的马棚里。为了传宗接代,倒是舅母常常到村外去找他,这样才有了孩子。
  大舅修行有成的时候,就经常元神出游。出游之前告诉舅母和家人要出去几天,嘱咐他们千万不要移动自己的肉身,然后人往床上一躺,元神就走了,只留下一具肉身,不吃不喝,不言不动,但是从来也不冷不僵。过几天,元神回来一归位,人就起床,象往常一样该干什么干什么去了。头几次的时候,家人还有些担心,到后来也就习以为常了。
  因为是密修的法门,修行中的事大舅很少跟别人说起,包括家人。可是从我十岁开始懂事的时候,大舅跟我说了很多很多,用他的话说,就是:“闺女呀,你是个大善人,你将来是要有大前程的,我才跟你说这些话。跟一般人不能多说,那叫泄露天机,要有报应的。”
  因为那时候我还是一个小孩子,所以大舅的话有很多对我来说都很怪,不好理解。就象他说我是大善人,当时只能是听的糊里糊涂的,一个小孩子怎么能称得上什么“大善人”呢?现在想起来,可能是他能够看到我的前生和将来,才会说出这句话吧。而且他能透露那么多天机给我,可能我和他在前生应该有很深的缘分的。
  大舅经常对我说:“闺女呀,你们姐俩将来是要入一门大法修行的。那门大法很高很高,你们是有大福分的,比我可强多了。可惜我是赶不上了……”。 说完大舅就要叹一口气,很惋惜的样子。我那时候还不懂什么是修炼,只知道大舅有很多的功能,就觉得他很高,所以听了他的话感觉很奇怪:“大舅,你修的这么好,我们怎么能比得上你呢?” 大舅说:“你现在还不懂,到时候就明白了。” 现在我修炼大法了,才明白大舅的感受,大法真的是旷古难遇的高德大法,如果我是大舅,也会是很遗憾的。
  大舅在我很小的时候就说过我妹妹,就是你的婶子,以后会嫁到河东,他嫁入的人家也会出一个了不起的人。现在看来,可能说的就是你或者你奶奶(笔者注:我奶奶和我一样也是修炼大法的)。后来你婶子真的嫁到了河东的你家。你很小的时候,大舅还到你家去过一次,跟你家里人讲过你的将来。可能是因为哪句话说的不合你爷爷的心思了,因为不大相信,你爷爷还跟我大舅吵了几句,要把他赶出去。
  在很早的时候,大舅就跟我讲过我儿子,就是你表弟的很多事情,而且讲过很多次。他说我的这个儿子会很聪明,不是人的聪明,是神的聪明,那意思也就是说,他将来也是要走入大法修炼的。他告诉我,我儿子将来会读很多书,但是人的福分不大,只能做一个小教员,而且从小到大都需要我去格外的照顾,因为这个儿子和我缘分大,我也必须要照顾好他,这也是我份内的事。后来果然如大舅所说,你的表弟虽然大学毕业了,学的也是热门专业,但是最后也只是在县城的私立学校当了一个小科员。他不但从小多病,让我操了很多心,就是進入修炼以后,他在修行上,在被迫害中,很多时候都要靠我的帮助。我在生活上照顾他,在修行上督促他,才帮着他一路走过来了。看来,大舅以前跟我讲的很多事情,都是有原因的,可能就是为了我们今天的修炼打一个基础,这或许也是大舅的使命。
  大舅跟我讲过中国将来的事情,他说:“xx党的领导人,毛泽东以后是一个姓邓的,姓邓的以后是一个姓江的,姓江的掌权的时候要大大的败坏中国人,然后是一个姓胡的,姓胡的再往后,中国人就太平了,那时候的人有大福分了。···有一次,我和大舅在街上走,看到有很多人家盖新房,大舅叹了一口气,说:“都在盖房子,将来有谁住啊?等大劫来的时候,十户留不下三户,好多房子都得是空的。” 我问大舅是怎么回事,大舅没有细说。后来我长大以后,从很多民间传说和预言中,也经常听到人类大劫难的事情,修炼以后,我才真正明白了是怎么回事,我在修炼中也修出了一些神通,也能看到一些人类马上就要面临的大淘汰,虽然因为主佛的慈悲,人类不会象大舅说的淘汰比例那么大,但也是相当悲惨的。大淘汰过后,留下的都是遵从大法的好人,那时候天下一统,人们才会得到从来没有过的幸福。
  ······
  (文章由本编作文字修改与删节。)
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楼主东方释珍 时间:2018-11-28 17:04:48
  释珍词话
  人世浑浑,几人不迷?争来斗去因名利。人间诸事忙,回身两手空,更哪堪、落得一身是病。身入红尘当自醒。人本非名利,第一是善行,作恶造业多,报应实匪轻。看人间大事,智者随黄老,善人伴释行,天下将一统,正见万法宗。等等等。时间还在看,看世人、醒与不醒!
楼主东方释珍 时间:2018-11-29 07:00:07
  释珍词话
  人世浑浑,几人不迷?争来斗去因名利。人间诸事忙,回身两手空,更哪堪、落得一身是病。身入红尘当自醒。人本非名利,第一是善行,作恶造业多,报应实匪轻。看人间大事,智者随黄老,善人伴释行,天下将一统,正见万法宗。等等等。时间还在看,看世人、醒与不醒!
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楼主东方释珍 时间:2018-11-30 07:14:26
  传播预言,济世救人,功德无量 !!
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楼主东方释珍 时间:2018-12-01 06:54:33
  作恶造业多,报应实匪轻,身入红尘当自醒。
楼主东方释珍 时间:2018-12-01 17:28:03
  传播预言,济世救人,功德无量 !!
楼主东方释珍 时间:2018-12-02 17:49:55
  迷中轮回造业多,追财偿命可奈何。一日得法天命改,返本归真向佛陀。
楼主东方释珍 时间:2018-12-03 08:40:40
  中国是一个神秘的地方,中外一切预言的最后指向,都是指向今天的中国这个地方。然而被邪恶欺骗的人却不容易相信这些。在东方中国所发生的这样一件动荡宇宙、震撼全世界的事情,在历史预言中能没有预言吗?圣经上说“耶和华的事起于西方而成于东方”,不就是说的现在吗?
  历史上所有的预言,其主旨都是为了现在,为了末世今天,为了今天世上善者能够返回生命的本性,从而走向新生,免于刼难中被淘汰掉。邪恶生命所惧怕的是人间正气,因为正气会显出邪恶生命的不正来。有些尚属善良者,因为谎言的欺骗而不辨真假,到现在仍在被欺骗中。国人大概不很明白耶稣为什么被钉在了十字架上,那是因为耶稣所讲的理,远高于当时西方世界所有宗教所讲的,大家接受不了,被邪恶生命利用来进行对正义打压和迫害。人世间是正邪和善恶同存的,这是宇宙一定层次存在的阴阳之理在人间的体现,而人的选择却决定了人的回归或是灭亡,看似简单却是个体生命从历史走到今天最为严肃的历史选择,选择了善良正义就是走向永生,相反的选择就是走向灭亡。现在,已经到让世人明白真相的时候,对各种预言的确解,即是让世人明白真相的一部分内容组成,当然,这是在历史上就安排好了的,也不是谁想做就能做得了的。
  看到有许多人对我的预言解提出异议,认为对近现世这样详细预言不符合规律。其实,历史上的预言都是为了今天,预史以证今,如果没有历史的佐证,今天在这无神论统治社会中的人,他怎么会相信预言呢?有些人还在拿推背图中的语言特征、图象服式做考证,得出结论说是后人编的,我说这是误入歧涂。圣哲作预,既知千年之事,难道不知千年之字之饰吗?非常之预须非常之解,非同于常人之常理也。
  信而能返,善之善也。
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楼主东方释珍 时间:2018-12-05 17:13:13
  信而能返,善之善也。
楼主东方释珍 时间:2018-12-07 17:28:05
  释珍词话
  人世浑浑,几人不迷?争来斗去因名利。人间诸事忙,回身两手空,更哪堪、落得一身是病。身入红尘当自醒。人本非名利,第一是善行,作恶造业多,报应实匪轻。看人间大事,智者随黄老,善人伴释行,天下将一统,正见万法宗。等等等。时间还在看,看世人、醒与不醒!
楼主东方释珍 时间:2018-12-08 07:43:31
  中国是一个神秘的地方,中外一切预言的最后指向,都是指向现在的中国。然而,被邪恶欺骗的人却不容易相信这些。在东方中国所发生的动荡宇宙、震撼世界的事情,在历史预言中都是有详细预言的。圣经上说:“耶和华的事起于西方而成于东方”,那就是说的现在了。
  看到有人对我的预言解释提出异议,认为对近、现世这样详细预言不符合规律。其实,历史上的预言主要是为了让末世今天的人看的,所以对近现世之预,推事细,象象连,不落关节,所有对历史之预,重点也是为了证今,如果没有历史的佐证,今天在这无神论统治社会中的人,他无论如何都不会相信预言的。有些人还在拿推背图中的语言特征、图象服式等做考证,得出结论说是后人编的,我说那就是误入歧涂了。圣哲作预,既知千年之事,亦当知千年之字、之饰,以常人之思而思之,谬之甚也。一切预言皆出于神明,非常之预须非常之解,非同常人之常理也。
  信而能返,善之善也。
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楼主东方释珍 时间:2018-12-10 07:39:36
  【转载】 大淘汰即将来临!多国圣母神像流下血泪(多图)

  

  近些年,圣母雕像流泪的消息在世界各地时有报导,被教徒视为神迹。但是,绝大多数的教徒并没有把这个神迹与自己联想在一起。他们并不知道大灾难将要降临人间,而圣母是在为即将被毁灭的大面积人群而流泪。

  视频显示,日前,阿根廷城镇圣何塞德梅坦(San Jose de Metan)一处教堂的圣母玛利亚雕像的眼中不断涌出大量的血泪,流的满脸都是,让看明白的人心惊肉跳──大淘汰即将来临!

  神看到了大淘汰时人类的惨状,不禁流泪……

  这个20英寸(约51公分)高的圣母雕像原本供奉在当地居民门多萨(Frias Mendoza)的家里,后来才移至一座教堂。

  门多萨说,来自阿根廷各地的人们涌入这座教堂,希望亲眼见证这个特殊的景象。从民众拍摄的影片可以看到,涂有金漆的圣母雕像脸颊,流淌着血液样的泪珠,满脸都是。

  门多萨声称,这并非这个圣母雕像第一次流泪。去年,他曾多次目睹该雕像发生类似的情况,包括流出像血或水晶般的泪水。他认为这些都是神迹。

  门多萨还说,在他第一次目睹「神迹」的前一晚,他梦到圣母玛利亚来看他,当时他以为这是一种惩罚,因而感到害怕。

  世界堕落了,对这次圣母雕像流血泪,人很难检讨自己,几乎没人认为这是神的儆醒,是提醒人们要做个好人,以便逃脱即将到来的灭顶之灾。

  ◎玻利维亚圣母雕像流血泪 信徒视为神迹

  
  玻利维亚一座教堂的圣母玛利亚雕像流出血泪,被信徒称为神迹。

  南美洲国家玻利维亚的一座教堂,也发生圣母玛利亚雕像流出血泪的事件,尽管有关当局仍在鉴定此血泪的成份,但亲眼目睹的信徒认为,这是神展现的一项奇迹。

  据英国《每日镜报》报导,这座教堂位于玻国潘多省(Pando Department)的一个偏远地区。有信徒在祈祷时惊讶地发现,教堂内的圣母玛利亚雕像的左脸颊流下一行状似血的液体,并且滴到了手指上。信徒表示,这座雕像在大约一个星期之前开始流出血泪。

  当地神父马马尼(Luis Mamani)宣布,此雕像的眼睛流出血泪,并滴到手上。

  但那些口称信教,但实际相信实证科学的人,却坚持将血泪样本送往医院进行鉴定,以确认那是不是人的血液。

  圣母玛利亚显圣会流出人的血液?!

  一个讲西班牙语的视频展示了很多地方的圣母玛利亚雕像流下血泪。例如,南美洲国家的哥伦比亚的一个小镇佛罗里达布达喀尔(Floridablanca)也发生过。当时吸引了数以百计的朝圣者蜂拥而至,希望一睹神迹,大多数人只是好奇,看个新鲜。

  当地居民希门尼斯(Ana Cristina Jimenez)说,她看到圣母玛利亚流下血泪,心中悲喜交加。

  另一名居民金特罗(Miryan Quintero)说:「我相信圣母玛利亚活在天上,我知道祂是真实的。」

  ◎ 美国圣母像流泪还散发玫瑰花香

  
  美国新墨西哥州一座教堂的圣母雕像被发现流泪,还散发出玫瑰般的花香。

  美国新墨西哥州霍布斯(Hobbs)的一座教堂,5月20日在进行弥撒期间,首次被信徒发现圣母玛利亚雕像在流泪,而这些眼泪还散发出玫瑰般的花香。

  神父赛古拉表示,有人告诉他,圣母雕像在哭泣,他找人把圣母雕像的眼泪擦干,但不久又发现眼泪再次流下。

  赛古拉用纸巾往圣母雕像的「眼泪」一抹,结果发现,这眼泪感觉不像是水,它比较像油类的物质,而且散发出一股玫瑰的香气。
  赛古拉说,他此时才得知圣母玛利亚在流泪。他说:「我认为这是在提醒我们要接近上帝」,至于如何做才能接近上帝,神父赛古拉也不知道,他理解为是「停止使用暴力,并团结在一起。」

  他指的「暴力」的概念是什么?「团结在一起」并没有善恶之分。所以神父赛古拉并没有懂得圣母玛利亚雕像为什么会流泪,因此他一开始居然会找人把圣母雕像的眼泪擦干,接着教堂关闭了4个小时,以便让专家检验圣母雕像并采集「眼泪」的样本。

  但是,信徒韦尔塔(Luis Huerta)在弥撒结束后,见到圣母雕像在流泪。他说,他不需要任何调查就相信这是个奇迹。这是真信徒。

  另一名信徒希斯内罗丝(Laura Cisneros)说,这起事件让她对神的信仰更加虔诚。

  (文/齐禅)△
楼主东方释珍 时间:2018-12-11 07:29:50
  历史预言主旨,是为启迪末世今天众生悟性,破除人们被灌输的错误观念,使善念尚存者能够通过返本归真而走向永生。末世天下纷乱,人类如遇分水岭,善心未抿者心归传统,寻法求道,返本归真;道德败坏而不知悔改者,则继续败坏下去,从而走向毁灭。当此,群魔住世,祸乱人间,是非颠倒,真假难辨。识正邪可救,浑浑然难挽。魔作试金石,法设登天梯,行不行在于自己。惧正怕善者,一定因其邪恶;语真行假者,必为自私縻拌。情欲满身,难能守真见性;澹泊名利,方近永生泉源。求真者得其真,用善者致其善,悟之哉,慎也哉,生灭在人一念。
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楼主东方释珍 时间:2018-12-13 06:33:19
  所有大法大道修炼,都扎根于人类社会当中,也就是修炼界所说的“小道在深山,大道在人间”。但因为历代大法、大道修炼都是单传,在常人社会中秘密独修,基本上对常人社会没有什么干扰,他们的师父又隐身于另外空间,常人没有人能知道,所以这种大法、大道修炼历来不被人们注意,表现上只是一个很好的人,有时为了启悟有缘,也略显点神通或者说些预言。
  • 东方释珍: 举报  2018-12-13 19:03:59  评论

    所有大法大道修炼,都扎根于人类社会当中,也就是修炼界所说的“小道在深山,大道在人间”。
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楼主东方释珍 时间:2018-12-14 07:35:13
  所有大法大道修炼,都扎根于人类社会当中,也就是修炼界所说的“小道在深山,大道在人间”。但因为历代大法、大道修炼都是单传,在常人社会中秘密独修,基本上对常人社会没有什么干扰,他们的师父又隐身于另外空间,常人没有人能知道,所以这种大法、大道修炼历来不被人们注意,表现上只是一个很好的人,有时为了启悟有缘,也略显点神通或者说些预言。
  • 东方释珍: 举报  2018-12-15 17:27:54  评论

    所有大法大道修炼,都扎根于人类社会当中,也就是修炼界所说的“小道在深山,大道在人间”。
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楼主东方释珍 时间:2018-12-14 17:44:03
  末世天下纷乱,人类如遇分水岭,善心未抿者心归传统,寻法求道,返本归真;道德败坏而不知悔改者,则继续败坏下去,从而走向毁灭。当此,群魔住世,祸乱人间,是非颠倒,真假难辨。识正邪可救,浑浑然难挽。魔作试金石,法设登天梯,行不行在于自己。惧正怕善者,一定因其邪恶;语真行假者,必为自私縻拌。情欲满身,难能守真见性;澹泊名利,方近永生泉源。求真者得其真,用善者致其善,悟之哉,慎也哉,生灭在人一念。
  • 东方释珍: 举报  2018-12-15 07:25:15  评论

    末世天下纷乱,人类如遇分水岭,善心未抿者心归传统,寻法求道,返本归真;道德败坏而不知悔改者,则继续败坏下去,从而走向毁灭。
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楼主东方释珍 时间:2018-12-16 07:51:47
  所有大法大道修炼,都扎根于人类社会当中,也就是修炼界所说的“小道在深山,大道在人间”。但因为历代大法、大道修炼都是单传,在常人社会中秘密独修,基本上对常人社会没有什么干扰,他们的师父又隐身于另外空间,常人没有人能知道,所以这种大法、大道修炼历来不被人们注意,表现上只是一个很好的人,有时为了启悟有缘,也略显点神通或者说些预言。
  • 东方释珍: 举报  2018-12-16 18:04:12  评论

    这种大法、大道修炼历来不被人们注意,表现上只是一个很好的人,有时为了启悟有缘,也或略显神通或者说些预言。
  • 东方释珍: 举报  2018-12-17 07:24:13  评论

    小道在深山,大道在人间
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作者:鱼睡江南 时间:2018-12-18 13:07:17
  妖孽横行
楼主东方释珍 时间:2018-12-20 07:26:04
  多有以“预言文字之俗”断定,预言为后人伪作,谬也。预言不是文学,关键在于通俗,通俗利于普及,普及才有意义,况有大雅入俗之讲;圣者无局于雅俗,总以需要为是。刘伯温的几部预言都很通俗,不可以常规衡量,不然则误入歧途。然则此等悖谬之论,皆出于现代实证科学观念,不知天外有天,物外有物,局于浮浅而不知深邃,迷于假理而难识真如。时到末世末后之时,真相渐显,历史预言之迷,亦都将让世人知晰,信与不信,在于个人选择,明白人自能明白上天救世之意。
  • 东方释珍: 举报  2018-12-20 17:44:53  评论

    多有以“预言文字之俗”断定,预言为后人伪作,谬也。预言不是文学,关键在于通俗,通俗利于普及,普及才有意义,况有大雅入俗。
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楼主东方释珍 时间:2018-12-21 07:17:37
  修订再发:
  今者多有以“预言文字之俗”断定 “预言为后人伪作”,谬也。预言不是文学,关键在于通俗,通俗利于普及,普及才有意义,况有大雅入俗之讲;圣者无局于雅俗,总以需要为是。刘伯温的几部预言都很通俗,不可以常规衡量,不然则误入歧途。然则此等之论,皆出于现代实证科学观念,不知天外有天,物外有物,局于浮浅而无探深远,迷于假象而难识真如。时到末世末后之时,真相渐显,历史预言之迷,都将让世人知晰,信与不信,在于个人选择,明白人自能明白上天救世之意。
楼主东方释珍 时间:2018-12-22 07:54:04
  释珍微博-略说门户之见:
  修炼是讲“专一”的,各守一门、如法而修是没有错的,各种宗教、各种宗教中的不同法门,是不能掺着修的,这不象在人中学习常人中的知识,掌握知识越多就越有学问。据释珍所知,各种正法门修炼,都有很系统的修炼机制,这个修炼机制是由掌门的上师在另外空间给本门弟子下到身体里面的,随便掺进其他法门的东西,身体里的修炼机制马上就坏了,各门所讲的都是带有各门修炼信息的,都是很系统的一套机制,就象一台电脑,你拿来其他非本系统的电子元件按装上以后,这电脑马上就瘫痪掉了;如果想真修,这就是一个很严肃的问题,但如果只想研究学问,那就是另外一回事了。修炼讲专一,这不属于门户之见,这是修炼原则。所谓门户之见,是站在自己这一法门立场上,去贬低和排拆其他法门,总认为自己才是真的、正的,其他的都属于虚妄;但其不知,佛道两家修炼法门众多,佛家讲修佛有八万四千法门,道家讲有三千六百法门,门门修炼理论和修炼方式都有相当差异,有的差异可能还很大,各人随法缘而得各法,而修各法,而不应相互排拆和贬低,甚至是相互漫骂,这可不是真正修炼者的状态,连一个常人中做好人的标准都做不到,还觉得自己是修炼人,这怎么能说得过去呢?。这还不是个别现象,宗教进入末法以后,想真修也不知道怎么修了,人的道德标准也下滑得很厉害,好坏都分不清了,更何况,佛道的经被后人乱解、乱论,把经义都搞乱了,没有明师指导,也真就修炼不了了。再说,释迦牟尼也早就预言了,佛教中的法到这个时候就不灵了。想真修的,如果一时找不到真法,也只能等待万法归宗了,到那时,一切想要修炼得道的,都能得着真法修炼。
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楼主东方释珍 时间:2018-12-24 08:29:41
  释珍微博——天机
  东方的原始宗教是道教,佛教是从西方传来的,这是大家都知道的。有人看到我的帖中有关于《圣经》和西方神的内容,就觉得和不应该似的,其实,这个问题,真的需要和大家解释清楚,现在已入末世之末,已经到了破迷的时候,有许许多多的历史之迷,都需要让今天的人知道。东方文化中不是有阴阳和太极之理吗?创世主以阴阳和太极之理,把世界分成了东、西两个部分,东方为阴,西方为阳,这从东西方各自的人文件特征可以分辨;创世主又以不同的圣名显现于东、西方各民族,从而形成了各民族不同的文化信仰和宗教,这也是因为不同民族从天上来的来源不同造成的。创世主于西方显现为男神耶和华,而在东方则显现为女神女娲形象。圣经中说“耶和华的事起于西方而成于东方”,就是指现在这末后一世,在中国这个地方成就了他的功业。西方的佛祖释迦牟尼和东方的道祖老子,分别是圣经中所说的亚当和夏娃转世(详情请于《释珍网》查阅《从预言说圣经-释珍预言漫谈》之一、之二)。这就是说,虽然东西文化看起来没有什么关系,实际上她是一个整体,是创世主按照宇宙的阴阳和太极之理,同时创造了东西方两个文化体系的文化。因为是阴阳属性的不同,神在东方历史文化中的显现始终是隐约朦胧,若隐若显;而在西方的历史文化中神是直接在显现,或者是通过先知明明白白地告诉人一些事情。历史上各种宗教都有预言,说人类的最后希望在东方,这可不是说在东方的国度要强盛起来统治世界,这个事与今天的经济发展没有任何关系,是说从这里产生出了被称作“万法之宗”的统领世界的新的修炼心法,世界将依照这一心法得以更新而成为新人类。大家都知道古埃及的金字塔很神秘,在埃及第四皇朝中的一个大金字塔中,有一皇殿,皇殿中有一石棺,拿破仑在18世纪后期征服埃及时,曾经单独在此房间内度过一夜,第二天早上,他浑身发抖,满脸苍白地走出房间,显然遭遇到令他非常困惑的事。但是他终其一生,始终没有说出到底是什么事,只说过一句话,“在东方,有一只沉睡的狮子正在苏醒。”据此,人们就认为中国经济的迅速发展,就是那只沉睡的狮子正在苏醒了,其实不是,这与今天的经济发展也没有任何关系,将来人们才会知道他说这话的真正含义。
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楼主东方释珍 时间:2018-12-24 12:59:28
  天理人间树阴阳,正气必引邪气狂。
  末世纷乱迷更迷,鉴查人心属黑黄。
  (黄代表人的善良、佛性,黑则相反。)
楼主东方释珍 时间:2018-12-25 06:55:40
  鉴查人心

  天理人间置阴阳,正气必引邪气狂。
  末世纷乱事尤迷,鉴查人心属黑黄。

  (黄代表人的善良、佛性,黑则相反。)
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楼主东方释珍 时间:2018-12-27 07:47:26
  代天开口直说真,正邪善恶判人心,归回传统终有盼,不识真法难成神。
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楼主东方释珍 时间:2018-12-29 07:47:42
  释珍微博:略说修炼

  究竟如何修炼,这不是容易说清楚的问题,这需要从人的神智组成形式和历史上的修炼状态等方面加以说明。

  关于人的神智,也就是传统文化概念中的灵魂,在佛道两界说法不同,宗教中对这个也讲的比较复杂和混乱。在弥勒佛所传的大法中讲的最简单清楚,就是把人的神智分辨为主元神(主意识)和副元神(副意识)。主元神就是指自己,就是人自己明明白白的一切感知,譬如说我要修炼、我想如何,我的胳膊腿的,自己明白地知道,这就是主元神、主意识;而人的副元神做什么事主元神自己根本就不知道,譬如说,人偶然在无意间所做的某一件事情,就是在自己主意识没有起作用的情况下所做的事情,还有如有的人在梦游状态下所做的事情,这都属于副元神、副意识做的。主元神只有一个,就是我们所知道的自己,而副元神可能有若干。

  在中国和世界历史上,不管是佛、道、神还是哪门哪派修炼,所有的(几乎是),一切修炼方法都是度副元神的,不度主元神,都认为主元神难度,度不了;而副元神不在人的这个最迷的空间,它能看到一些宇宙中的真相,它就容易悟得出来从而得度。在这个过程中,主元神也认为自己在修炼,但历史上的修炼方式都是叫人在打座中深度入静,静到什么都不知道的状态,副元神就出去修炼了,如道经中讲“食神死,元神生”,他说的这个食神就是指主元神,他说的元神却是指副元神;有的自己在打座中也能看到有一个象自己形象的身体从自己的身体里出去了,感觉自己还在这里坐着,这就是副元神出去修炼了,师父在另外空间教的是出去的那一个,自己在这里打坐却什么也不知道,还以为这就是修炼了;最后副元神修成带着果位走了,而主元神还得再入六道轮回;但因为在这个过程中,主元神舍弃了人的物质生活,把自己的一生都耗在这里了,同时也吃了一些苦,这样就积累了比较大的福分,来世就是升官和发财了,有人说修修来世、修修来世的,这真的就是在修修来世了。这是一个很大的天机,过去谁都不敢讲的,到了末法时期的今天,弥勒佛祖把这个天机讲出来,扭转了这个度人的方式,首先要度的是主元神,主元神才是人的主体,副元神随主元神一块得度。这个改变就很大了,释珍认为这样才是合理和公正的,这是符合宇宙的真理的,要不然,人修炼一生,而得不到修炼的正果位,这不是很可悲的事吗?

  再说一点关于修炼人心性的问题。在佛教和道教中,似乎没有明确讲到关于心性问题,所以有些佛道两家的修炼人不承认心性,也不知道心性是什么,但是呢,心性才是修炼人提高的关键,层次越高对心性的要求也就越高,心性不好的人就能上天堂,那天堂不就乱套了吗?但在历史上为什么都没有明确地讲到心性问题呢?按照弥勒所讲的法来说,历史上度的不是副元神嘛,历史上的讲法者不敢明白地把修炼的法讲出来,他负不起这个责任。是否可以这样认为,对主元神而言,让他明白了修炼的实质内函又度不了他,好象就更不对劲了,而副元神不在人这个最迷的空间,它能悟到一些修炼的内函,所以它就能在那样的法中成就一定的果位。现在于修炼界,有许多修炼的人,真的找不到真正修炼的实质内函,在网上大口对骂,还认为自己是修炼人,这也是末法时期的一种表现状态。

  这些都是属于天机了,只有到了现在这个特殊时段,才允许把这样的内容刊于网上,也是于刼前救人的需要,也是到了接近万法归宗的时候了,天时需要这样做了。




  • 东方释珍: 举报  2018-12-29 17:58:16  评论

    天时
  • 东方释珍: 举报  2019-01-01 07:39:43  评论

    这些都是属于天机了,只有到了现在这个特殊时段,才允许把这样的内容刊于网上,也是于刼前救人的需要,也是到了接近万法归宗的时候了,天时需要这样做了。
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楼主东方释珍 时间:2018-12-30 07:29:52
  观世音菩萨刼前救世圣语 (一)

  (此圣语为观世音菩萨于上世纪二三十年代,借娥眉山少女任玉贞之口而传世。文稿来源于网络,原文文字多有错讹,且排列不整,现经释珍据文意校正复刊。)

  珠泪滚滚下南天,哀心惊破心胆寒,辛苦只为凡民难,煎悲受屈有谁怜?
  峨眉山观世音来救劫难,借助幼女任玉贞口吐法言。任玉贞今年方一十二限,
  吾今日借她身幼口传言,识字人快拿来纸笔墨砚,速速写将吾谕刻板广传,
  明日早吾将要灵山回转。
  只因是众凡民罪恶多端,善者少恶者多十劫将现,这都是气运至一起收完。
  家庭中有灶君善恶掌判,把一家善与恶奏向南天,玉皇爷将本章仔细查看,
  尽都是黑册簿恶积如山:一奏这男子们不孝条款,他把这养育恩丢在一边,
  羊跪乳乌反哺尚知孝念,枉自你披人皮不如鸟焉;一奏这兄弟们争长论短,
  些小事不忍让吵闹翻天,分家后顾自己父母不管,论彼此说闲话又说心偏,
  全不知是你们过犯千万,投尘世不行善枉在人间;一奏这富豪们刻薄贫贱,
  有一千想一万酷把财贪,遇善事不乐为反阻人善,仗财势欺平人欺己欺天;
  一奏这官宦人衷心有限,做了官他就要银钱酷贪,受了贿将案情胡言乱判,
  哪管那好良民平白受冤;一奏这放账人大加盘算,常把这金银盘放在心间,
  若有人来借贷先要讲断,借一吊还两吊他才心安;一奏这贫穷人明瞒暗骗,
  借人钱蒙骗走躲在天边,做盗贼劫抢人胡行乱干,他岂知来生变牛马偿还;
  一奏这读书人奸淫邪窜,外君子内小人禽兽一般,捏唆讼与状词害人不浅,
  哪管你本分人口喊皇天,最可恶有的人真来大胆,轻五谷重钱财私种洋烟,
  不敬天不敬地神灵冒犯,将豆麦做粪田灭理欺天;一奏这买卖人心肠改变,
  用假货当真货欺哄愚顽,使大斗用小秤做事短见,倒把这公平心丢在一边;
  一奏这开药铺心田不善,哪管它得病人安不安然,药单上有贵药全不放点,
  顶替上换几样多要赚钱;一奏这打枪人狼心狗胆,伤性命害生灵口腹好餐,
  每日里扛颗抢到处乱窜,打飞禽和走兽罪有万千;一奏这浪荡子恶贯满盈,
  总爱嫖又好赌又吸洋烟,或讲兄或论弟常常在外,想方子开滥条做事欺天;
  一奏这妇女们真正可厌,古来云长舌妇无好心田,对公婆就把她夫妇埋怨,
  对丈夫又说她公婆心偏,一奏这无耻妇狠毒下贱,或打胎或溺女不怕伤天,
  泼妇女嫌贫丑打骂咒怨,恨丈夫害妯娌恶毒百般,每日里在灶房去煮茶饭,
  不扯张就扯李数之不完,灶房内好像那牛羊猪圈,灶府君每日里何曾得安?
  尘世人万般恶难以说遍,吾不过说一二大众听全。人间事善与恶灶君主管,
  一丝毫凌霄殿不敢隐瞒,玉皇爷见本章怒气满面,才将这十大劫降在凡间,
  将恶人尽扫灭不留半点,任你是铜铁身难逃世间,三圣主共商议拿本参见,
  玉皇爷不准本各自散班,诸仙君见此情无法可办,或降论或降谕心血费干,
  诸仙君为救劫少在宫殿,诸仙君为救劫常在人间,关圣人为救劫劳破肝胆,
  孔夫子为救劫泪滴胸前,邱祖爷为救劫泪流满面,李老君为救劫论降万千,
  西方佛为救劫男女普劝,西王母为救劫一同下凡,真武爷为救劫心慌意乱,
  洞吕祖和太乙久跪殿前,总该是恶者死善者当免,难道说好与歹一并收完?
  也有人吃长斋诵经悔忏,也有人积阴德广行方便,也有人兴宣讲教诲愚顽,
  也有人施药材又施茶饭,也有人施衣服救济贫寒,也有人禁宰杀放生为念,
  也有人送善书普结良缘,也有人造善船义渡捐办,也有人修桥路广种福田,
  也有人救灾民义开粮仓,也有人收字纸恭敬圣贤,也有人生平来未将法犯,
  也有人生平来好修庙庵,尘世上论好人难以数遍,千万的祈玉帝还要恩宽。
  玉皇爷闻吾奏怒容满面:说吾是大慈悲不道恶言,你本是慈悲心隐恶扬善,
  对凡民一个个太也恩宽,想往回来祈请难过万千,你甘心去凡间劝化世间,
  到如今普天下尽些恶犯,劝不回你枉受万民香烟,不奏本反与民祈说良善,
  岂不是惹得吾怒满胸前!论理说就该着将你罚贬!才将吾罚跪在凌霄殿前,
  可怜吾曾跪了七日七夜,莫奈何放悲声祈告上天,多感得伏羲爷祈请诉辩,
  凌霄殿对玉主细说一番,全不想当初时洪水泛滥,普天下绝生命无有人烟,
  有老佛才治下人伦婚眷,后才有五种人回汉苗蛮,为什么把观音这般作贱?
  这宗事需准情还要量宽。玉皇爷闻此情怒气稍转,准了情十分人只留二分。
  辞玉主下南天云端立站,普天下尽都是怒气冲天,吾今日奉玉诏普天同劝,
  这日下有十劫就在眼前:一愁的人马动刀兵出现;二愁的遭干旱又遭水淹;
  三愁的瘟疫来无有好汉;四愁的红光起又遭火燃;五愁的一家人定要分散;
  六愁的父子母保不周全;七愁的好兄弟不得相见;八愁的美夫妇不得团圆;
  九愁的好田地无人耕占;十愁的普天下要绝人烟。说到此不由吾肝肠哭断,
  洒一泪说一字好不惨然,为凡民凌霄殿受尽苦难,为凡民凌霄殿两次三番,
  为凡民有几春未回海岸,为凡民有几秋常在云端,为凡民大劫到心如箭穿,
  没奈何下红尘常常苦劝,吾把这天机事泄露人间,劝凡民从今后改恶向善,
  如不然大祸来悔之不转,若不信这一回不比往年,怕的是白耗子要逢大难,
  白牛来黑虎出更见惨然,兔在水龙在山十劫齐现,并非是惊吓人说的妖言,
  到那时瘟疫来四方传染,如瘟疫先印号一家死完,任你有灵丹药无有效验,
  那时节各地土尸骨堆山,吾不忍赐灵符各州府县,气运到大劫来可以救援,
  将灵符供之在佛龛上面,早晚间燃香灯礼拜朝参,将药方修合好共研细面,
  用瓷瓶收藏好装在里面,如病来不管它何病出现,先吹鼻后姜汤调服一钱,
  猪牛羊有疾病即可救免,四五钱将它灌何愁不安。若有人见此谕传送刻版,
  这就是无量福功德无边,送一本能免你一身灾难,送十本可保你一家平安,
  众凡民依此书听我相劝,吾保你一家人福禄绵绵,富贵的能积德前程早办。
  能存仁能存义本乎圣贤,贫穷人要做些小小方便,常言道一文钱能低万千。
  末劫时白日里妖魔出现,不听劝却谤毁自招罪愆。倘若是见此书心生厌烦,
  不信神不信佛得罪上天。众男女见此书改恶向善,大劫来吾保你吉祥平安。
  见此书逢人劝劫难可免,不枉吾驾慈航(注:观音菩萨在道家被尊称为慈航道人)一片心田。说完话吾就要转回海岸,从今后保群生老少怀安。
  【接下来念诵(数遍)】:南无(注:读音为拿磨,意思为皈依、依靠、礼敬)观世音菩萨
  明雄二钱 儿茶一钱 漏庐一钱 非细辛一钱 干姜三钱 石葛蒲二钱 朱砂三钱 辰砂三钱 血竭一钱 藿香二钱 牙皂二钱 枯矾二钱 甘草一钱
  共研细末,用瓷瓶封装,固勿走气。若遇疾病,先用一二分吹入鼻内,后用姜汤调服一钱,即可痊愈。改恶从善者服之则灵,作恶毁谤者,再服不灵矣。此方能治一切瘟疫急症,神效乃尔。有又印送,自备纸墨,同免大难,共享平安,逢人普劝,功德万千。
  吾下红尘把汝劝,犬猪二年看的端,三三七八汝观看,可怜苍生多死难,
  老者死于沟壑内,少者抛尸在路边,高房瓦屋无人站,妻室儿女不团圆,
  千人共墓真伤惨,万人共穴实可怜,恶人难免大劫难,善者本身能保全,
  大路通衢无人走,血水成河骨堆山,尸骨遍野无人管,豺狼虎豹托人餐,
  二八月内狂风起,三七之月更惨然,四九十月大劫到,十分之中无二三。
  唯有南阳杀星现,男男女女不周全,岳地广女真伤惨,江南巴州民不安,
  荥阳三县民遭难,十分之中九分难,汉口建州辛潼县,禾苗尽行干死完。
  关州保宁乾八县,家家户户断人烟。汉中少食饥渴半,更比上年惨几番。
  山陕两省更遭难,徐州三县刀兵现,西乡一县人烟断,老老少少尽死完。
  人民各处死一半,老少在外不周全,倘若凡民不信善,看看劫运在眼前。
  水流东海难回转,各省人民不安然。孝悌忠信得久远,作逆不孝要收完,
  山中禽兽做棺板,一失人身万劫难。有人传过府州县,作谕劝世四方传,
  每逢庙内讲一遍,一方之中能保全,有人能行此善事,蟠桃会上成神仙。
  倘若凡民真心现,朔望香烛点灶前,灶王尊经念数遍,北斗尊经免罪愆。
  改过从善听吾劝,逃出劫运是神仙,回头望民心中喜,转身腾云到西天,
  吾今下凡把旨降,与众指点大劫年。因为凡民不信善,五伦八德尽抛完,
  灶君一日奏三遍,上帝闻奏怒冲冠,玉旨一刻传下殿,大劫现在这几年,
  天罗地网来下界,二十八宿尽临凡,各处魔王一起到,杀尽天下绝人烟,
  刀兵水火一起现,高山平地是一般,山禽水族都遭难,抛尸露骨归黄泉,
  十月二十三日晚,满天星斗尽落完,上皇玉旨真伤惨,忙跪通明苦哀怜,
  上皇不许把本奏,要把孽民尽收完,领旨七次把民劝,凡民不信欺神仙,
  把吾贬下南海岸,为民失了普陀山,七日跪恳凌霄殿,劝民苦心难数完,
  仙佛上殿拿本见,才保吾的位还原。行恶之人有大难,行善之家保周全,
  吾将善恶分两体,莫让好人受冤屈,上皇念吾受苦劝,旋恩准吾又下凡,
  吾见凡民泪满面,昏迷不醒为邪端,上皇到旨大劫现,急抱佛脚已枉然,
  气运只有两年半,乾坤颠倒要还原,凡民漫漫私访看,山东福建真可怜,
  各县男女不向善,白米一斗值万钱,男女不把五谷罕,吾不搭救谁渡前,
  州县男女死一半,一万之中留二三,吾见大劫那一县,山东四川与汉南。
  世间贫贱要清淡,纵无穿饱莫怨天,到头若是大劫现,富贵贫贱是一般,
  七八九月有灾难,瘟疫流行把症传,恶人户户遭劫难,痢疾瘟疫加伤寒,
  大劫多要一天半,妙药难医病中宽,恶人到头终有报,善恶各有一重天,
  上皇命吾来指点,吾有仙方救眉燃。正月十五把经念,二月十九化纸钱,
  六月十九排香案,一家焚香答谢天,九月十九功圆满,日有菩萨来渡缘。
  传送一本免灾难,传送十本一家安,不能送者用口劝,犹如送者是一般,
  善人领本回家转,一家免劫得安然,恶者不信吾不劝,大劫来临后悔晚,
  谕长纸短难尽叹,子子孙孙福禄绵,天罡星、地煞怪,一起差下凡间来。
  花世界,齐闹坏,闹成杀砍乱世界,普天下,一起乱,诸色人等不得安,
  遍地贼,千千万,各个英雄称好汉,有的夺,有的骗,有的捞着要银钱,
  贼子乱,兵马现,人人逼得没法站,有的撞着炮子死,有的刀下丧黄泉,
  有的火中把命断,有的跳水归阴间,一切皆是前世造,前世造孽今世还,
  前生造,今生报,今生报应丝毫照,人有罪,神知道,人人头上插旗号,
  照着旗号遭实报,插青旗,使炮叫,插红旗者用火烧,插黑旗,水溺窍,
  插白旗者吃钢刀,唯有积福行善好,插着黄旗神圣保,人善获福神虽保,
  不如修道出劫潦,世人快把大道找,不寻大道脱不了,这一劫,非常宽,
  血流成河骨堆山,修道人人出劫走,无道之人难出圈。众神圣,空中站,
  都在空中把帐算,谁人微,谁人欠,谁人该与谁人垫,谁人前世做了恶,
  谁人前世行有善,折一折,算一算,只看余孽与余善。余剩善,神保看,
  神看保护常平安;余剩恶,神罪愆,神圣罪愆遭魔难,遍地乱,加涝旱,
  杂灾疾病里外传,又忍饥,又遭乱,不定因下把命断,算一算,真可叹,
  将来世上损人烟,十分之中死九分,脱出一分是神仙,算长算,天花转,
  丝毫不能差一钱,微命还得使命补,欠债终得去偿还,世上人,早看穿,
  早早吃斋把佛念,守佛法,诵经卷,经卷能解罪万千,微命不用使命补,
  欠债不叫去填还。花世界,虽然好,长恶终究没下消,念口福,吃肉香,
  俱是造的冤孽帐,吃四两,还半斤,谁肯让谁半毫分,吃得多,造罪多,
  罪造满了不能活。寿限完,吃着难,阎王发票出了签,差小鬼,到跟前,
  手拿铁索就来栓,三更栓,三更死,谁能留到五更天?不论忙,不论闲,
  不论啥事齐丢完,咽喉间,倏时断,双眼一瞪不周全,银子钱,拿着难,
  落得两手攥空拳,实可怜,到阴间,小鬼捞着打得欢,小鬼打,无处钻,
  还得跟着去见阎。恶狗村,恶狗拦,咬得浑身血流川,乱鬼庄,鬼要钱,
  群鬼拉着心胆寒。狼牙岭,针刺山,都得压顶翻一翻,浑身上,皮肉烂,
  小鬼拉着去交签。阎罗殿,真威严,牛头马面站两班,阎王爷,坐中间,
  判官执着犯薄单,察你善,察你恶,浑身是口也难辩,若有善,转官宦,
  三千功满成神仙,无有善,难分辩,只落地狱哭皇天,下油锅,上刀山,
  确捣碓子铁磨研,到那时,后悔难,不胜如今早修炼,尊佛规,立香案,
  一天三遍进香烟,勤诵经,莫贪闲,前世冤孽早消完。前世孽,若消完,
  从此永远无灾患,求名师,指玄关,能升天堂成神仙,到天堂,成了仙,
  不枉人间走一番,超七祖,拔九玄,能保父母升西天,称其孝,称其贤,
  称其贤孝两观全,谒金母,会群仙,逍遥快活乐无边。

  • 东方释珍: 举报  2018-12-30 17:44:14  评论

    (此圣语为观世音菩萨于上世纪二三十年代,借娥眉山少女任玉贞之口而传世。文稿来源于网络,原文文字多有错讹,且排列不整,现经释珍据文意校正复刊。)
  • 东方释珍: 举报  2018-12-31 07:04:21  评论

    代天开口直说真,正邪善恶看人心,归回传统终有盼,不识真法难成神。
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楼主东方释珍 时间:2019-01-01 18:07:14
  明雄二钱 儿茶一钱 漏庐一钱 非细辛一钱 干姜三钱 石葛蒲二钱 朱砂三钱 辰砂三钱 血竭一钱 藿香二钱 牙皂二钱 枯矾二钱 甘草一钱
  共研细末,用瓷瓶封装,固勿走气。若遇疾病,先用一二分吹入鼻内,后用姜汤调服一钱,即可痊愈。改恶从善者服之则灵,作恶毁谤者,再服不灵矣。此方能治一切瘟疫急症,神效乃尔。有又印送,自备纸墨,同免大难,共享平安,逢人普劝,功德万千。
作者:打一炮就走哦 时间:2019-01-01 19:54:06
  这种逆天的东西很难见得到真实的版本。
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楼主东方释珍 时间:2019-01-03 08:39:10
  传播预言,济世活人,功德无量!!!
楼主东方释珍 时间:2019-01-03 17:42:29
  传播预言,济世活人,功德无量!!!
楼主东方释珍 时间:2019-01-04 08:19:03
  传播预言,济世活人,功德无量!!!
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楼主东方释珍 时间:2019-01-05 07:37:07
  一切预言皆出于神明。神明于历史作预,主旨在于救世,不可等闲视之。

  传播预言,济世救人,功德无量!!!
楼主东方释珍 时间:2019-01-05 18:10:42
  层层云雾密遮天,迷中但看站哪边。十恶毒世能清醒,拨云破雾是神仙。
楼主东方释珍 时间:2019-01-06 08:07:14
  智、善之理,惟智善识;迷中不惑则通于神。
楼主东方释珍 时间:2019-01-06 17:37:06
  荡荡天门万古开,几人归去几人来。山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。
楼主东方释珍 时间:2019-01-07 08:28:53
  评论再发:

  今者多有以“预言文字之俗”断定 “预言为后人伪作”,谬也。预言不是文学,关键在于通俗,通俗利于普及,普及才有意义,况有大雅入俗之讲;圣者无局于雅俗,总以需要为是。刘伯温的几部预言都很通俗,不可以常规来衡量,不然则误入歧途。然则此等之论,皆出于现代实证科学观念,不知天外有天,物外有物,局于浮浅而无探深远,迷于假象而难识真如。时至末世末后之时,真相渐显,历史各主要预言之迷,都将让世人知晰,信与不信,在于个人选择,明白人自能明白上天救世之意。

  来自2018年12月20日 17:42来自天涯随记
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楼主东方释珍 时间:2019-01-08 07:54:34
  评论再发:

  今者多有以“预言文字之俗”断定 “预言为后人伪作”,谬也。预言不是文学,关键在于通俗,通俗利于普及,普及才有意义,况有大雅入俗之讲;圣者无局于雅俗,总以需要为是。刘伯温的几部预言都很通俗,不可以常规来衡量,不然则误入歧途。然则此等之论,皆出于现代实证科学观念,不知天外有天,物外有物,局于浮浅而无探深远,迷于假象而难识真如。时至末世末后之时,真相渐显,历史各主要预言之迷,都将让世人知晰,信与不信,在于个人选择,明白人自能明白上天救世之意。

  来自2018年12月20日 17:42来自天涯随记
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楼主东方释珍 时间:2019-01-09 08:59:01
  问题回复:
  带着现代教育所灌输的思想观念去看待修炼的事情,很难得出正确的结论,出口便是错误。
  所有的正法修炼,都是要求修炼者要做好人,但是,修炼的人是用更高层次的宇宙之理来指导自己,衡量世事,他对人间一些事情的看法和常人就不一样,譬如说在历史上有许多人出家修炼,就不能在人间尽孝,但一人修炼,全家受益,家里出了个修炼的人,对全家都是有好处的;况且,修炼者并不看重人间得失,他如果修成了高层空间的生命,他就有能力度他的父母和家人到神的国度,享受天上那美好的幸福生活,这在常人中的至孝,也不能比其万一,像这样的事情,常人无论如何也做不到,这不就是最好的孝吗?当然,在修炼界,历来有“小道在深山,大道在人间”的说法,今天在人间的修炼者就很普遍了,人在常人中修炼做好人,他不会存在不孝的问题,只是因为一些特别原因,可能让家人多吃了一些苦,多受了一些罪,但修炼人知道,不管什么原因,人吃苦受罪就是在消减自身业力,业力消了,若能修炼,就变为修炼者的根基,若不能修炼,就变为在人间或者天上享受的福分,这是大好事,只是常人不理解罢了。
  有人说修炼者只顾自己,对人类社会文明起不到推动作用,这是从何说起呢?不管是历史上还是现代,修炼者对人类的文明都是能起到很好的正面作用的,因为有历史上的修炼文化存在,人才有对天、对神的敬畏之心,人才不致于因自大而放任自己,人才不敢去肆无忌惮地做坏事;同时,因为东方儒教和西方基督教的普及,在很大程度上维护着人类的道德水准,使之保持在一定的水平上延续着人类的历史,不然的话,人类早就败坏的不行了,早就应该被消毁得无影无踪的了。
  还有呢,人类社会是善恶同存的,这符合人间阴阳五行的理;有觉者下世度人,也会有魔跟着在人间起破坏法的作用,它们转生成形形色色的人在各地、各行,在天上就定好了,到什么时候做什么事,起什么作用,这是只有真正修炼的人才能明白的事情,常人在一边倒的舆论宣传中,真的、假的也分不清。在人世间,它还有这样一种比较普遍的倾向存在,就是有众多这样的人:他自己没有对善恶、正邪的分辨,舆论说什么他就信什么,他不知道,在末世今天,真假、善恶和正邪的理念都是混扰不清的,人往往就容易随着错误犯错误。尤其受害最深的,是学校里的学生,他们处在世界观的成长过程,对一些复杂的事情没有分辨力,长期处于错误的观念中而不自知,都还觉得自己挺对挺对的,这对他们来说一定是危险的。
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楼主东方释珍 时间:2019-01-10 17:18:34
  再发
  今者多有以“预言文字之俗”断定 “预言为后人伪作”,谬也。预言不是文学,关键在于通俗,通俗利于普及,普及才有意义,况有大雅入俗之讲;圣者无局于雅俗,总以需要为是。刘伯温的几部预言都很通俗,不可以常规来衡量,不然则误入歧途。然则此等之论,皆出于现代实证科学观念,不知天外有天,物外有物,局于浮浅而无探深远,迷于假象而难识真如。时至末世末后之时,真相渐显,历史各主要预言之迷,都将让世人知晰,信与不信,在于个人选择,明白人自能明白上天救世之意。
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楼主东方释珍 时间:2019-01-16 18:13:42
  东方释珍
  2019年1月11日 08:06来自天涯随记
  历史上的范缜
  破坏人类正信的罪是很大的,历史上范缜的无神论,造成无数众生人生观念的改变,从而使人变得肆无忌惮而堕落,他的邪说从历史至今一直起着这样的作用,仙者于帖中说,他一直在地狱中承受他的罪业,我想这是真实可信的,这样的生命是最应该下地狱的,如果历史上没有范缜,今天这社会的败坏程度或许能轻了许多。
楼主东方释珍 时间:2019-01-18 17:24:23
  东方释珍
  2019年1月17日 10:15来自天涯随记
  大道至简至易

  大道至简至易,这是一个修炼的概念,在修炼界乃至常人社会中都是知道的。但是呢,要是具体说起来,却又不是大家都已经明白的事情,因为大法、大道修炼,历来都是在人间单传秘修,一向不被人们所了解,人们也就不知道大法大道修炼的具体表现状态是什么样,所以,到了末世今天,为于刼前普度、普救众生故,真的把大法、大道公开传出来了,人们反而都不相信、不认识了,认为这样浅白的语言,和佛道两家的经书相比,这也太简单了,就是简单的让人难以置信了。其实呢,“大道至简至易”不是虚言,理白、言白,直指人心,正是大法大道在人中的特质表现。大家也许知道佛道两家的修炼,虽有经书万卷,或说典籍浩繁,而实质修炼的内函,却没有写在经书当中,有的是由师父挑徒弟亲传口授,有的则需要在修炼实践中自己去悟,这样对于普通修炼者来说,修炼起来当然就很难了,所以在历史上能够修成的没有几人。而大法大道修炼是直指人心的,明确指出修炼人的心性才是修炼提高的关键所在,这样修炼起来就很快,根基大的人可以在一生甚至更短时间内即能修炼到很高层次中去,在《观音菩萨救世圣语》中最后提到:“求名师,指玄关,能升天堂成神仙,到天堂,成了仙,不枉人间走一番,超七祖,拔九玄,能保父母升九天···” 这就是说找到大道大法,在大道大法中修炼,能够“超七祖,拔九玄”了,也就是修炼的层次和境界,要超过佛教中讲的七祖(包括释迦牟尼和他的师父等七佛)和道教所认识的最高天——九玄(即九天)了。

  在宗教中,有许多修炼人都知道,弥勒佛就是释迦佛以后的未来佛,这在佛经中都有预言。释迦牟尼佛在涅磐以前,也曾预言过未来佛的事,有一次,他指着身边的一位弟子阿雄说:“此子于五十六亿七千万年以后,转法轮普度众生。”这就是在说未来佛的事了。当然,他说的这个“五十六亿七千万年”是隐语,可不是真的有那么漫长的历史时间,这个事我已经在有关预言解中解释清楚了,这个数字,说的是一个世界人口数字而不是纪年,是释迦牟尼看到,在未来佛传法的前一年,世界人口数字将达到五十六亿七千万,他就把这一年隐称为“五十六亿七千万年”如果真有那么长的历史时间,释迦佛的这一预言与现今这一茬人类就没有任何关系,那么,他的这一预言也就毫无意义了。在四百年前的朝鲜金刚山道人《格庵遗录》预言中提到的末世圣人救世所用的“弓、乙符”,即是隐指法轮图形中的太极图和万字符(太极图中的阴阳分隔线象弓,故称太极图为“弓”符;万字符“卍”则被称作“乙”符)。

  有许多人都知道乐山大佛就是被称作弥勒佛的未来佛,现在已经进入未来佛世代,只是人们还没有明白过来。现在的人不相信、也就更看不懂天象了,2002年5月6日上午9时43分,乐山大佛顶空出现佛光达三个半小时之久,那是在说,弥勒佛已经开始在人间正法了。有人说那是什么太阳折射,这三个半小时太阳会静止不动而一直在那里那样折射吗?,这是在用现代实证科学的概念在瞎猜乱解;在电视上,把特异表演“称杆提米”用“磨擦力”来解释,这都是现代迷信科学的人在用不合实际的假科学概念愚弄自己和大众罢了。
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楼主东方释珍 时间:2019-01-20 07:56:34
  东方释珍

  2019年1月10日 07:42来自天涯随记
  风物不同
  朱朝非是旧皇畿,风物不同往者史,诸事真假多颠倒,迷中更添几层迷。
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楼主东方释珍 时间:2019-01-21 18:02:00
  惊喜
  仙人可指路,天机难明言,有谁想修炼,心动金光闪。
  身边是大道,救度大刼前。一日入法门,惊喜不待言。
作者:轰轰烈烈4455 时间:2019-01-22 04:53:17
  什么是大劫难,圣经说,就是人败坏,淫乱,拜偶像,都在犯罪亏缺了神的荣耀,所以人类才有灭亡,现在人出了犯罪就是拜佛,我遇到信佛的没看见好的什么事都干,真如基督说时候到了,日子近了,我要照个人的行为报应个人。
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楼主东方释珍 时间:2019-01-22 08:40:33
  东方释珍
  2019年1月15日 18:16来自天涯随记
  预演
  康熙大帝再还身,预演红朝真事隐。十年辛苦不枉费,多为楼中明理人。(读红)

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楼主东方释珍 时间:2019-01-23 18:14:57
  什么是末法时期:
  末法时期就是人类历史走到最后,到了完结的时候。进入末法时期,人心大变,道德败坏,称十恶毒世;到这时人没有心法约束,任意而为,天上的魔转生人间惑乱众生,一心要把人拖向地狱,有许多进入宗教中乱法,这时天上诸佛、道、诸神都不管人了。···
楼主东方释珍 时间:2019-01-24 07:52:40
  东方释珍
  昨天 08:07来自天涯随记

  世乱人迷离,难辨真假理,救世须真法,预言有所指。
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