呼唤老子

楼主:水草蜷龟 时间:2019-07-19 11:19:20 点击:258 回复:9
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  圣莲山下老子喟然叹曰:“劳民伤财,此非吾愿,无为而治与民无争才是大道也”。
  以上话语虽曰杜撰,但假如老子活到现在,看见自己几十米高的雕像,赫然矗立在山巅之上,估计也是会发出如此感慨的。
  本人无意褒贬号称世界第一的老子雕像的好坏,只是借题发挥而已。一个时期以来,人们能频频感觉到,如今的华夏之国,好大喜功的氛围正愈加浓烈,无论是政府民间还是舆论微信报纸电视自媒体等,动不动就慷慨激昂,夸夸其谈,赞美自己的优点,夸奖自己的优势,反复述说自己如何引领潮流,如何伟岸高大,如何英雄无出其右,一切尽在掌握之中等等,似乎我们已经站在了世界之巅,是地球上最伟大的民族,没有之一了。
  我从不否认中华民族的伟大,也一直认为中华民族必将矗立于世界民族之巅,但是实现中华民族伟大复兴毕竟是一个长远目标,我们要为之奋斗很久。在实现这个目标的奋斗中我们还需要随时检讨自己的所作所为,力争少犯错误。
  几千年来我们祖先走过的路已经给了我们很多有益的经验和警示,只要我们领会其中的精髓,就会少犯错误,从而更快实现我们伟大的目标。
  几千年来,伴随华夏民族成长的思想学派主要有儒家道家法家墨家等,各种思想学派在不同时代都有实践应用,也取得了不同的效果,其中道家思想在实践中取得的成果非常值得我们研究借鉴。

  
  道家思想学派的创始人就是老子,老子姓李,名耳字聃,后被道教尊为始祖。
  老子的哲学思想在人类历史长河中光芒四射,对中华民族的发展影响深远。老子崇尚自然主张无为而治、不言之教,讲究物极必反之理。在修身养性方面,老子讲究虚心实腹、不与人争。“夫唯不争,故天下莫能与之争”。传世作品《道德经》,是全球文字出版发行量最大的著作之一。
  老子的哲学思想在西汉初期便得到了重视和应用。
  西汉建国以来,国内因多年战乱导致经济凋敝民不聊生,外部则不断有北方匈奴的骚扰劫掠,“白登之围”还差点要了高祖刘邦的性命。到了高祖儿子汉文帝及孙子汉景帝时期,二帝先后以“黄老之学”为国策治理国家,仅仅几十年时间,“国家的粮仓丰满起来了,新谷子压着陈谷子,一直堆到了仓外,府库里的大量铜钱多年不用,以至于穿钱的绳子烂了,散钱多得无法计算了”。
  “黄老之学”也叫“黄老治术”,是黄帝学派和老子学派的合称,它以道家思想为主并且部分采纳了阴阳、儒、法、墨等学派的观点而成,是道家早期的重要分支,对道教形成产生了极大影响。

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楼主水草蜷龟 时间:2019-07-19 11:38:51

  
  文景时期,政治上采取无为而无不为的道家政策,“轻徭薄赋”“与民休息”,文帝、景帝奖励努力耕作的农民,劝解百官关心农桑。每年春耕时,他们亲自下地耕作,给百姓做榜样。他们提倡节俭,并以身作则。文帝在位二十多年,宫室、园林没有什么增加。他修建自己的陵墓,要求从简,不许用金银等装饰,只能用陶瓦。文景两代采取的一系列措施,使当时社会经济获得显著发展,其封建统治也日臻巩固。

  
  在对外交往中,文帝期间,为谋求安定的和平环境,对匈奴采取克制忍让的态度,执行和亲政策,避免大动干戈。景帝继续采取和亲政策,对匈奴进行安抚。同时在匈奴的边界地区设立关市,和匈奴贸易,这在一定程度上消解了匈奴的骚扰。然而匈奴虽然受益于和亲政策,却不信守和亲盟约,依然经常侵扰劫掠边境地区,文景时期对待匈奴的入侵采取击退便可,并不组织军队主动出击的策略,以避免加重百姓负担,使经济秩序再次受到破坏。
  总之“文景之治”使西汉王朝变的富足稳定,国力空前强大,创造了华夏民族历史上的第一个盛世,为以后汉武帝统领麾下卫青、霍去病等战将征服匈奴,开疆扩土奠定了极其雄厚的政治、物质基础。
  “文景之治”以后几百年,出现了另一个值得称赞的盛世:唐初的“贞观之治”。
楼主水草蜷龟 时间:2019-07-19 11:41:44

  
  唐朝建立初期和西汉初期十分相似,经过连年战乱,茫茫大地哀鸿遍野生灵涂炭民不聊生,隋朝初期户籍有690万户,天下大乱后留给唐朝一个空前严重的烂摊子,户籍只剩下200余万户,并且内忧外患国内及周边强敌众多。
  唐太宗李世民即位后,因亲眼目睹大隋的兴亡,便常以隋炀帝作为反面教材警示自己及下属。吸取隋亡教训纠正其弊端。他以道家思想为基础治理天下,提拔重用贤臣良将,在国内厉行节约轻徭薄赋、使百姓休养生息,稳定社会秩序,恢复经济。
  在对外交往中,军事上唐太宗多次用兵,击败了突厥汗国、吐谷浑、龟兹等西域诸国,还打败了高句丽、吐蕃。由于唐朝声威远播。加上太宗能尊重外族风俗,到了贞观后期四方服悦,太宗被周边诸族尊为“天可汗”,并筑“朝天可汗道”,向唐室进贡。
  贞观时期还是中国历史上少有的开放王朝,外国人入境和中国人出境没有严格限制,即不担心中国人出去后数典忘祖,也不担心外国人进来喧宾夺主。大唐深信自己国家是世界上最文明富强的土地,从不担心外来文化把自己淹没。对外国侨民既不歧视也不奉迎,既不排外也不媚外,一幅不卑不亢的大国气度和王者风范。外国人在中国就象在自己国家一样,享有和中国人一样的公民权力,不但能发财致富,还可以从政当官。

  
  在用人方面唐太宗唯才是举不问出身,不计恩怨。在文臣武将之中,魏徵当过道士,是太子李建成旧臣,曾议请谋杀太宗;尉迟恭做过铁匠,又是降将,但都受到重用。太宗鼓励臣下直谏,魏徵前后谏事二百余件,直陈其过,太宗有时虽然非常恼火但大多能择善而从。魏徵死后太宗伤心地说:以铜为镜可以正衣冠;以古为镜可以知兴替;以人为镜可以明得失。魏征逝,朕亡一镜矣。
  最为难能可贵的是,唐太宗规定自己的诏书也必须由门下省“副署”签字后才能生效,从而有效地防止了他在心血来潮和心情不好时作出的不慎重决定。中国历史上出了八百五十三个帝王,只有唐太宗拥有如此杰出的智慧和胸襟。 
  在唐太宗的带领下,君臣和谐全国上下一心,经济很快得到了好转。到了贞观八九年,牛马遍野,百姓丰衣足食,夜不闭户道不拾遗,出现了一片欣欣向荣的升平景象。“贞观之治”也由此成为我国历史上最为璀璨夺目的时期。
  “贞观之治”为后来的“开元盛世”奠定了重要基础,而“开元盛世”则达到了中国封建社会的顶峰。
楼主水草蜷龟 时间:2019-07-19 11:44:38

  
  公元712年,唐睿宗李旦让位于李隆基,就是唐玄宗。在此之前,武则天被迫退位后,唐朝政局出现动荡,李隆基凭借其卓越的胆量和远见卓识很快平定了混乱稳定住局势。继位之后的唐玄宗,依然以道家清静无为的思想作为安邦治国之道。
  内政方面,唐玄宗对吏治进行了整治,第一精简机构,裁减多余官员,提高办事效率,也节省了政府支出。
  第二,确立严格的考核制度,加强对地方官吏的管理,巡查民情,纠举严惩违法官吏。
  第三,恢复谏官和史官参加宰相会议的制度。这本是唐太宗时期的一种制度,让谏官和史官参与讨论国家大事,监督朝政。到了武则天主政之后被废除了。
  第四,重视县令的任免。唐玄宗认为郡县的官员是国家治理的最前沿,和百姓直接打交道,代表了国家形象。所以玄宗经常亲自出题考核,了解这些县官是否称职。如果优秀可以马上提拔,如果名不副实,也会立刻遭到罢黜。 
  经济上玄宗提倡节俭,规定三品以下的大臣,以及内宫後妃以下者,不得配戴金玉制作的饰物,并且遣散宫女,以节省开支。他又下令全国各地均不得开采珠玉及制造锦绣,一改武则天以来後宫的奢靡之风。
  此外玄宗还制订了新的经济措施,增加财政收入,大力发展农业。打击豪门士族,解放劳动力,减轻人民负担。

  

  文化上玄宗提倡文教,诗赋成为进士科主要内容,为了选拔人才,他亲自在殿试考核吏部新录取的县令,对儒生十分优厚,这使得一大批才子应运而生,诗仙李白诗圣杜甫都是在这一时期涌现出来的,唐朝的文化事业达到了巅峰。
  唐玄宗不仅极有胆量和魄力,而且精通治国方略,他深知用人乃治国根本,很善于发现人才重用贤能。先后起用姚崇、宋璟、张嘉贞、张九龄等为相。他们各有所长,通晓治国方略,并且尽忠职守,使得朝政充满朝气。而且玄宗在此时亦能虚怀纳谏,因此政治清明,政局稳定。
  军事外交方面,玄宗改革兵制,在边境地区发展屯田,提高军队战斗力,扩张疆域。外交上实行和解的民族政策,改善民族关系。开元五年,唐朝收复陷于契丹21年的辽西12州,于柳成(今辽宁朝阳)重置营州都督府,漠北的同罗、拔也古等也重新归顺唐朝,西突厥与唐之间的战争逐渐停止,取而代之的是友好往来。唐又在西域设置安西节度使,阻止吐蕃势力的北上,在陇右、河西之西设置军镇,巩固河西走廊的安定,保证了中国和中亚、西亚的交通顺畅。当时唐朝的声威远达西亚,各国使者和商人往来不绝。
  开元之治的鼎盛时期,南至罗伏州(今越南河静)、北括玄阙州(今俄罗斯安加拉河流域)、西及安息州(今乌兹别克斯坦布哈拉)、东临哥勿州(今吉林通化)的辽阔疆域尽属大唐 ,国土面积达1076万平方公里 。人口达到8000万之巨。
  “开元盛世”使唐朝国力达到鼎盛,各方面都达到了极高水平,社会经济空前繁荣,唐朝进入全盛时期。这也是整个中国封建社会到达的顶峰阶段。
楼主水草蜷龟 时间:2019-07-19 11:47:03

  
  以上简要叙述了道家思想在几个重要历史阶段所发挥的关键作用。
  纵观几千年起伏跌宕的中国历史,人们发现朝代更迭频繁,战争灾祸频起,百姓灾难深重,前面介绍的几个所谓“盛世”并不多见,在这些屈指可数的辉煌年代里,老子的哲学思想和治国理念无疑发挥了巨大作用,产生了深刻影响。其实不仅是老子,孔子治国理念的最高境界同样如此,论语里有一段他和学生的对话。
  子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,孔子问各自的志向,当曾皙曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。
  夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
  曾皙说的是:“暮春时节(天气和暖),春耕之事完毕。(我和)五六个成年人,六七个少年,到沂水里游泳,在舞雩台上吹风,唱着歌回家”。
  孔子感叹的说道:“我赞同曾皙的想法呀”。
  这不正是老子无为而治的最高境界吗!

  
  当今中国正处在发展的关键时期,实现中华民族伟大复兴的中国梦不是一朝一夕就能实现的,需要所有中国人勠力同心矢志不渝砥砺前行,要做到这一点就需要进一步改革开放,营造更加宽松的社会环境,营造更加宽松的文化氛围,营造更加广阔的发展空间;国家不与民争利,并且要相信民众的智慧,相信人民大众的伟大创造力;对外交往要务实低调,虽然我们已经取得了很大成绩,但是距离我们的目标还很远,还没到夸夸其谈沾沾自喜的时候,我们依然需要勤俭持家艰苦奋斗,而且也没必要动不动就与别人争高低论短长,我们要有一颗包容的大心脏,心宽拥有天平洋,任凭风浪自安详。只要我们把自己的事情做好,外面的诱惑或者威胁又何其道哉!老子无为而治的思想既然能创造唐代的开元盛世,就一定也能谱写今日中华的瑰丽新篇章。
  “夫唯不争,故天下莫能与之争”《老子·道德经·第二十二章》。
  (全文完)
  水草蜷龟2019.7.15

  
作者:林浦老者2018 时间:2019-07-19 18:07:01
  哎,,不能太片面,诸子百家去除糟粕后,各有用处,都是中国的国魂。。。。。。。
楼主水草蜷龟 时间:2019-07-21 18:01:00
  @林浦老者2018 2019-07-19 18:07:01
  哎,,不能太片面,诸子百家去除糟粕后,各有用处,都是中国的国魂。。。。。。。
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  是的,但是目前还是少说多做为宜,自身强大不怒自威。
作者:别离疏 时间:2019-07-28 20:18:12
  学习了
楼主水草蜷龟 时间:2019-07-30 08:37:13
  @别离疏 2019-07-28 20:18:12
  学习了
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  谢谢互相学习
作者:莫有千 时间:2019-08-03 08:41:57
  支持楼主,楼主写的不错
楼主水草蜷龟 时间:2019-08-05 07:56:15
  @莫有千 2019-08-03 08:41:57
  支持楼主,楼主写的不错
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  谢谢赏读,敬茶
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