2007，注定将是风云变幻的一年！

　　回帖同样精彩!

　　前面有网友谈到，探讨当前中国产生诸多问题的根本原因是什么？我想这是一个过于庞大与复杂的问题，不是一两个社会专家，以及一两本能够阐述清楚的问题。
　　
　　 中国诸多的问题我就不在这里描述，各个领域都或多或少存在严重的问题。我想从两个简单的现象来切入这个问题，一是中国广大的城镇以及农村，很长一段时间以来，只要盖房子总是筒子楼（指城镇中四四方方的直筒楼，住在县城和农村的人都会知道）；二是父辈们常常谈论的三、四十年前的路不拾遗，现在却变了一个天地。
　　
　　 这两个看似平常的问题却与一个民族的文化有着紧密的关系，那就是我们的文化体系出现了文化断层。中国在19世纪以前，不管是皇宫、城市，还是农村的建筑，绝大部分建筑都一直以中国的文化为基准进行建设，19世纪以后随着西方传教士的过来，带来一些新的设计元素与建筑技术，到民国期间大量建筑则进行了中西方文化的结合。如圆明园大量的西式建筑，以及目前保留下来的上海、武汉外滩，武汉大学的历史建筑群。但到了解放以后，中国隔断了与西方先进的文化交流，并又去打倒传统的文化体系，当时光经历了30年后到了经济发展的的80年代，人们开始有钱了，城市、城镇、农村可以重新大量建设自己的楼房的时候，却发现在自己已经没有多少支持建筑的文化了，于是祖国大地一刹时出现大量千遍一律的筒子楼。这是什么原因造成的，是中国的建筑文化出现了断层，有那么三十年，中国既没有去吸收国外不断发展建筑科学与现代建筑技术，也没有继承与发扬中国自身传统的建筑文化，而教育停滞，经济落后也使得中国的建筑业停滞，于是在相当一段时间也就没有对应的人才去继承与开拓中国建筑业。
　　
　　 我曾经也与朋友探讨过“路不拾遗”的问题，朋友说“父辈的人聚在一起总在讲，老毛那时候怎样路不拾遗”， 我对朋友说，我觉得老辈人都是这么说，表现出那时人的道德良，但其实这这中间有个误区。我觉得你需要去看待背后的一些原因。那有三个原因，一是经济太落后，根本就不知道经济能给带来的好处与价值，如果你有100元，这100元你玩不上电游，看不上电影，住不上别墅，你去拿这100元干什么；二是那是在一个高压的政治社会中，踩一脚印有毛的照片的报纸就是现行反革命，有被杀头的威胁，人民将恐惧于捡到东西不交公；三、正是因为那个时候的普遍的不正常的“路不拾遗”，普遍的捡到一分钱要交公的全民宣传，导致社会缺乏对人性的本质分析，让很多人都认为路不拾遗是与生俱来的，是社会主义制度下必然固有的。教育与文化的断层，是导致今天‘捡到就捡到’的社会局面一个重要的原因。
　　
　　 曾经繁华的四大文明古国都没落了，南美洲曾经繁盛一时的玛雅文化失踪了，而遍布过美国的印第安民族现在已经所剩无几，非洲一直基本上处于原始的部落状态。而欧洲、美国、日本这三个后起的体系为什么能够成为世界领先的三极呢？出现国力强大，科技发达，民众安居，社会和谐的局面呢？
　　
　　 一个国家，一个民族的强盛主要源于其文化的繁盛，而文化的繁盛源自于两个方面的原因。一是自有文化体系的传承与发展，二是接受外来文化，并在此基础上延伸发展。
　　
　　 欧洲体系是依托自身发展的一个典范。欧洲从中世纪的封建王国，到圣教统治欧洲的文化，到文艺复兴对社会文化与科技力量的解放，再到工业革命生产力的发展，以及近现代的资产阶级革命的胜利，建立市场经济与法制体系，从而确定当前欧洲在世界中的地位。美国、加拿大、澳大利亚等一些国家是接受外来文化的典范。这样一些国家应该说是一个移民国家，本身就带来了欧洲同时期的文化，然后在工业革命特定的历史条件，一方面大力发展了社会的生产力，另一方建立民主、自由、法制的社会文化体系，形成今天强盛的局面。日本是一个兼而有之的民族，一方面日本很长一段时间远远落后于中国，但日本是一个忧患意识很强的国家，完全是一个自身没有资源的国家。于是它在强盛以前广泛地向中国学习，文字、建筑、科技、服装、政治制度、包括民间文化（如武术），但他们在学习的同时融入日本的文化，吸收外部优秀保留内部优秀，形成一套适合日本民族的文化理念，在变化中不断发展。
　　
　　 而非洲、美洲因为特殊的社会发展缘故，多少世纪以来都是依托自身的文化来发展自己的社会体系，在一定的阶段，其文化处于领先的阶段。但随之时代的发展，他们没有自身与时俱进的变革，也没有学习与借鉴外部文化的渠道。独裁、专制、经济科技得不到发展，社会不能建立新的秩序。
　　
　　 世界发展到今天的时代，经济发展已经成为世界的主流方向，其实不管是政治还是经济，其内涵都是源自一个民族文化的内涵。为什么美国的一个可乐能够卖到全世界，当然商品远远不只这些，箭牌口香糖、麦当劳汉堡、星巴克咖啡、沃尔玛超市、宝洁洗发水、吉列刮胡刀。关键是什么？我想一定不是什么产品的质量，而是一种文化的力量，是这种文化的力量支撑其成为世界级的品牌，成为全球经济的领导者，而这种文化体现在社会方方面面的细节与意识形态。
　　
　　 观察美国，你需要看三样东西，可乐、牛仔裤和好莱坞电影。可乐意味其市场经济的强盛，牛仔裤代表生活的休闲与平等（总统与平民都可以穿），好莱坞意味美国价值观的文化根植于美国社会。一个先进的社会一定需要一个其当适应当前社会优秀文化体系，这个文化体系能够支持好经济的快速发展，人民才能过上休闲和谐的生活。
　　
　　 从日前沸沸扬扬的“黑煤窑”事件来看，老板黑心、监工野蛮、村民麻木、政府不管、媒体监督不到位、法律得不到尊重、砖工缺乏反抗（除了自身原因，这里还有三个原因，一是缺少文化，二是需要钱，三是政府不保障他们）。整个事件不是一天两天形成的，这是一个体系，这种体系意味整个中国文化理念的缺失与落后。大家想想只要当中任何一个环节出现我们所期待的正义，这种“黑煤窑”事件都是发生不了的。老板为什么黑心？监工为什么野蛮？村民为什么麻木？政府为什么不管？媒体为什么监督不到位？法律为什么得不到尊重？砖工为什么缺乏反抗？要去追寻这些具体事情的原因，就是写10本书页说不完，道不清？社会应由社会中的人去管理，而不是由政府中的某一部分人去治理。只有当“黑煤窑”事件中的任何一个环节都有具有文化支撑的人去管理，才能阻止事件的发生。中国富士康压榨员工的事情为什么会暴露出来，是因为欧洲的绿色组织指责并抗议苹果，在中国委托生产的工厂使用了不符合欧洲劳动法律的方法。而中国是，谁便宜就买谁的？这不就是助长黑劳工的出现。可是很多中国人缺少钱，那不买便宜的那它去买什么呢？
　　
　　 中国社会现在一系列严重的问题，在几十年前就留下伏笔。所以一句话是，“我们在为历史还债”！
　　
　　 中国进入和谐社会的那一天，那将是是中国文化再兴的那一天。

　　留名拿分

　　十年后在看
　　

　　以目前我们国家的教育来看是不能培养出来革命的精神。
　　中国的传统里没有民主和科学。
　　民主和科学只是作为一种当权者的工具而存在！
　　

　　绝望ing

　　顶下，

　　还是有点见识的。

　　作者：会飞的鱼猪　回复日期：2007-6-11　20:49:50　
　　　　我只想说，胡哥，再不改就来不及啦！！！
　　　　唉。。。。一声长叹。。。
　　
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　　言之有理!
　　中国已经到了命运的十字路口,能否选择正确的方向,对中国的未来是关键所在.

　　作者：梦里凉州花香依旧　回复日期：2007-6-18　20:13:43　
　　　　
　　　　越来越觉得孙中山先生伟大！
　　　　
　　　　有机会去南京，别的地方可以不去，一定要去中山陵祭拜！
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　　同祭孙中山！

　　嗯，我也决定要去，一定要找个机会去拜谒中山陵！

　　观点不甚赞同
　　但是你能写出这样的文章
　　同样做为80后的我深感佩服

　　看见楼主的文章我的都要流泪了。真的要流泪了，生在中国真的不知道自己的以后的路应该那里走，是像狗一样的活着，还是像男人一样的死去

　　近来未听见当代精英分子如余秋雨,易中天,于丹等人的声音,纳闷!!!

　　那时~~`

　　作者：jrpeng99　回复日期：2007-6-18　21:03:20　
　　
　　　　近来未听见当代精英分子如余秋雨,易中天,于丹等人的声音,纳闷!!!
　　
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　　不是说“文人无骨”么
　　

　　涛哥锐气全无?毫无非典气色?凶
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　　发自UCWEB手机浏览器

　　作者：鹤鸣九皋声闻于野　回复日期：2007-6-17　05:21:04　
　　　　　更为关键的是这个时代年轻人的精神状态问题，梁先生曾经说“少年兴则中国兴”，而今天的中国少年是什么状况？一根独苗被惯养，教育走应试，学识被愚教，思想被奴化，创造力被压制，大学的学术氛围日渐衰落，在金钱教育和教育腐败的环境中能培养多少优秀的学生出来，一个个做学生工作的被留校任教，留之何用？留下教书育人，还是培养下一代的院系党委书记？大多数年轻人出来后被工作、生活、房价压得失去了血性，条件好年青人些也顺从着小康的生活，因为他还要为房地产商健康打工20年。于是他们不再关心文化、不再关心社会、不再关心政治、不再关心国家。他们不再关心？中国如何再兴？

　　我们在为历史还债

　　对标题的观点有所保留,对内容基本赞成,眼光不错

　　totally agree with LZ
　　留名，一两年后再来看

　　
　　来天涯是何等的痛苦，
　　

　　For We Are China’s Children.We Love Our Native Land

　　tnnd

　　这一次hw多年经营的声誉荡然无存亚

　　楼主说出了心里话，拭目以待，天佑中华！

　　哎呀妈呀，救世主来了，民族的希望就靠你了。

　　那时说“社会要严打”，从严从重从快，结果法律程序如同一纸摆设，于是偷辆车有被判无期的……
　　
　　这才叫真倒霉啊!呵呵............

　　作者：下午没有风　回复日期：2007-6-11　19:32:00　
　　　　作者：春药六厂　回复日期：2007-6-11　19:16:55　
　　　　　　谭嗣同为什么要留下来？他完全有机会逃到日本，但他选择留下来，
　　　　　　
　　　　　　他要用自己的鲜血告诉其他人，改良这条路是走不通的
　　　　
　　　　
　　　　=================================
　　　　引用历史要确定点,
　　　　谭嗣同实质上有着中国知识分子通有的幼稚病,
　　　　对统治者阶层抱着幻想, 认为自己的血可以唤醒他们,
　　
　　我觉得是你理解错了，当谭嗣同知道自己在慈禧的黑名单里之后他对统治者已经不抱幻想了，他用血要唤醒的是康有为，梁启超这些维新派。（可惜康有为没明白）

　　
　　LZ竟然是80后的，不错！
　　
　　

　　it’s amazing that the lecture is still undeleted, it’a alive now! for what reason?
　　gov?

　　学识被愚教
　　——说得好。

　　同为觉醒80后顶.

　　好 ！！！

　　从风水学讲，2007年重大灾难不断，什么大面积干旱，洪灾地震。。。必定要发生大事。

　　要是台湾现在独立，无视，起码让一隅的华人享受民主一下吧
　　

　　2007年会有大事发生。

　　记号

　　因为我们将要是承载这个社会的主体。
　　所以 顶一下~
　　
　　同时 鄙视下~楼上几只不看文字就YY的垃圾JY~

　　转述一段“传统文化”的文章。
　　
　　就“传统文化”四字而言，它应该有三个层次：传统知识、传统价值、传统情怀，也应该分别表现出三个行为：了解、理解和融入。而当前，我们不得不承认：这股表面风光的“复兴浪潮”，与其说是“传统文化”的回归，不如更准确地说是“传统知识”的兴旺。虽说传统知识的普及宣扬是传统文化深入人心的前提，但我们总不能止于此。抛开书本典籍，纵观大千世界：当我们一再讲“仁”时，却“为富不仁”；当我们一再讲“礼”时，却“顾左右而不愿给老人让座”；当我们一再讲“孝”时，却涌现出大量的“食老族”；当谆谆教诲应该“清净”时，却盯住“收视率”和“销售量”；当耳提面命应该“自重”时，却到处“忽悠”别人也被别人“忽悠”……这些颇具讽刺的场景对比，都在向我们表明：传统知识不等于传统文化，对传统知识的了解，不代表对传统价值的理解，更不证明融入了古典的文化情怀。传统文化不是历史的、静态的往事，而是适时的、动态的积淀；不是媒体的、权威的说教，而是民众的、真切的体悟，并内化为情怀、外显为行为。
　　
　　当今的中国和中国人需要它——传统文化，未来或许更需要。正如西方哲学家孟德斯鸠说的：“法律是立法者创立的特殊精密的制度；风俗和习惯是一个国家的一般的制度。”——没有自己的精神脊梁，一个民族永远不可能真正站起来。
　　
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　　我们过去把“孔家店”砸烂了，需要现在更加勤奋地“修补”。重建中国的文化体系，提倡传统文化中的价值标准和道德规范，能缓解当前的一些社会问题！

　　
　　顶！

　　还是夫子说的好啊:民可使由之,不可使知之

　　我热爱祖国但不包括独夫政党。请再不要把邪恶政党与我亲爱的祖国相提并论了！！！！！！！！！！！！
　　　　
　　　　遇到困难挫折，一味逃避现实是解决不了任何问题的。我们要做的决不是移民国外，而是努力创造出一个适合我们及子孙后代繁衍生息的良好环境！！！！！！！！！！！！
　　　　
　　

　　我热爱祖国但不包括独夫政党。请再不要把邪恶政党与我亲爱的祖国相提并论了！！！！！！！！！！！！
　　　　
　　　　遇到困难挫折，一味逃避现实是解决不了任何问题的。我们要做的决不是移民国外，而是努力创造出一个适合我们及子孙后代繁衍生息的良好环境！！！！！！！！！！！！
　　　　
　　

　　楼主80后的？挺有深度的！赞一个！
　　

　　爱生活，爱天涯！

　　黑夜给我黑色的眼睛,我用他来寻找光明
　　 上帝给了我网络,我却用他来看无码A片

　　根本原因-----人多了

　　起来起来起来

　　写的挺好

　　我想说的是：
　　宪法不是赋予了公民结社的自由吗？
　　什么是结社？就是有相同理想的人可以通过结成社团和联盟来非流血和非暴力的实现自己的政治诉求？
　　这是可能的吗？回答是肯定的。
　　只要我们有相同的政治主张，不屈服，不怕困难甚至死亡。团结在一起，成立一个以民主和宪政为目标的政党，通过非暴力或者一定限度的暴力获得组阁政府的权力，那么我们的政治诉求就可以成功。
　　
　　我们的政治诉求是：我爱我的祖国，我愿意为建立和维护一个热爱自己人民的祖国而奋斗！

　　善后是个大问题呢！

　　怪事年年有，今年特别多

　　从去年年底就可以看出来国家已经开始行动了，从上到下开始了改革，楼主的看法很精辟，很到位~~~~~~~~~~

　　你说的"鼓舞80后人的意志"
　　
　　是指八十年以后的人吧

　　回头来看，历史的轮回总是那么的一致。