《天机揭秘之六》节选:中美争雄 其象若何 天下文明 乾道乃革

楼主:周天灵宇 时间:2017-02-21 09:57:00 点击:18970 回复:452
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  ★作者:周天


  中国当前最大的问题是什么呢?是思想、信仰的问题。因为思想决定方向,思想决定格局,思想决定未来,思想是一切结局的源头。思想作为指导纲领和行动依据,它可以推动一场文明的更替。


  物质再发达也无法代替精神信仰。经济制高点不能代替思想制高点,不能代替道义制高点。继续追求GDP至上并不能带来中国的真正崛起。因为信仰的问题无法靠继续发展经济和物质文明来解决,只有出现“天下归心”、令人信服的理论信仰,才能解决属于人心的问题。


  意大利政治哲学家马基雅维利有句话深有见地:“造就最强大国家的首要条件不在于造枪炮,而在于能够造就其国民的坚定信仰”。



  权威经济历史数据专家、英国学者麦迪森在他的巨著《世界经济千年史》中考证:1820年的大清王朝的GDP数值就已经占据世界经济总量的32.9%。然而,经济总量的庞大并不代表国家实力的真正强大,后来大清王朝发生了什么,大家都知道;那么军事强盛,没有外敌敢于入侵,难道不代表国家实力的强大吗?请去寻找一下曾经军力令美国都胆寒的超级强国———前苏联,现在它在哪儿呢?



  衡量一个国家是否真正强大,不在于其有多少原子弹,有多少航母舰队,有多少飞机大炮,有多少GDP产量,而在于其有没有引领社会进步、征服人心、打开历史新格局的先进思想和文明体系!在于其有没有更新人们的观念、重建人们的信仰、解放人们的精神、铸造全新文明理论的贤哲思想家!这,才是一个国家最为核心的竞争力!这,才是一个民族最为重要的资产!
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楼主周天灵宇 时间:2017-02-21 09:58:54
  一个国家对世界的影响,最深层次的是思想、文化的影响。美国以民主、自由、人权等西方思想为核心武器,在文化生产和传播上具有强大的能量和影响,同非西方价值观的国家进行一场文明的竞争。美国政府在2001 年的《美国国家利益》报告中,明确写着把“在全球信息传播中保持领先地位,确保美国价值观继续积极地影响其他国家的文化”作为极端重要利益之一,积极向全世界推广、输出其价值观。
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作者:灵之动 时间:2017-02-21 13:42:57
  天机:)
  • aldxk: 举报  2017-03-01 09:53:57  评论

    评论 灵之动:天机这玩意儿不到时候就说破,咔嚓。到了时候还不说破,咔嚓。正所谓,伸头一刀,缩头也一刀。
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楼主周天灵宇 时间:2017-02-21 16:43:36
  “对一个传统社会的稳定来说,构成主要威胁的,并非来自外国军队的侵略,而是来自外国观念的侵入,印刷品和言论比军队和坦克推进得更快、更深入”;“普世主义是西方对付非西方社会的意识形态。”美国哈佛大学教授、政治学家萨缪尔·亨廷顿说得非常彻底坦率。
作者:送钱观音 时间:2017-02-21 17:00:39
  国家强大取决于女人的子宫。
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楼主周天灵宇 时间:2017-02-21 17:01:44
  美国战胜前苏联,赢得全球冷战的胜利,没有动用一艘航空母舰核潜艇,没有派出一兵一卒冲锋陷阵。依靠的并非是强大的军事力量,而是西方相对于前苏联集权封闭僵化制度的文明优势,使得美国牢牢把握了思想的主动权、竞争的话语权,征服了前苏联普通民众、甚至是前苏联各级官员的内心,使得前苏联上上下下,人们的信仰基础坍塌。作为当时前苏联最高领导人的戈尔巴乔夫,被西方民主、普世价值的话语体系所主导,内心认同尊崇西方理念,推行“新思维”,效法西方制度就任前苏联总统,进行"人道的、民主的社会主义"变革。到了20世纪90年代初,前苏联人的信仰危机更加严重,民调资料显示:1990年,有32%的人主张模仿美国模式,32%的人主张模仿日本模式,17%的人主张模仿德国模式,11%的人主张模仿瑞典模式,总计92%的民众认同西方文明的模式,主张走西方的道路,对前苏联当时自身模式表示认同的民众不足8%。西方学者罗伊·麦德维杰一针见血地指出:“当对这个意识形态的信任程度减弱之后,那么苏联大厦中的党政骨干结构必然要倒塌”。最终,曾经国土辽阔、军事强盛、实力强大的超级大国———苏联,这个拥有几万枚核弹头、曾经打败了拿破仑和希特勒的国家,没有亡于坚船利炮,没有败于军事较量,而是亡于文明的征服,败于制度的竞争。美国的原子弹一发未放,是西方文明的“精神原子弹”帮助美国成就了世界霸业。
楼主周天灵宇 时间:2017-02-21 18:35:40
  前苏联覆亡之后,当前最有资格,有能力挑战美国世界霸权的国家,唯有中国。中国所背靠的文明是渊源深厚的中华文明(这是中国与曾经的苏联最大的区别所在,这将决定完全不同的结果),美国所背靠的文明是鼎盛一时的西方文明。中国近三十多年来所开创的新型政治发展模式,越来越威胁到西方文明对于世界的主导权,美国对自身的政治体制越来越不自信。故而亨廷顿认为,中国优越的传统文化和民族光辉的历史,决定中国早晚要再度崛起。因此美国应该尽快制止中国即将出现的崛起。这一理论直接影响了美国对华政策的制定。当今的中美两强,在经济、贸易、政治、文化、外交、军事、意识形态等各个方面进行着一场多方位的全球较量,开始了双强争雄长的世纪大博弈。很多人不会意识到,这场看似争夺世界主导权的两个大国之间的较量,其实质是两大文明之间的博弈,其结局,将框定今后数百年整个人类文明发展的社会形态。
楼主周天灵宇 时间:2017-02-21 22:23:45
  英国《独立报》近期渲染:预测中美开战有如“耙地的农夫和希腊勇士阿基里斯统帅的神兵天将对抗”一般,相信一旦开战,美国将如“神兵对农夫”般完败中国。不知这个报告的做出,有没日本人的赞助呢?
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楼主周天灵宇 时间:2017-02-22 09:02:38
  而远在一千三百年前,有两个叫李淳风、袁天罡的中国人做的预测和今天的英国媒体好像不一样:



  《推背图》第四十五象 戊申 坎下艮上 蒙



  炎运宏开世界同,金乌隐匿白洋中。

  从今不敢称雄长,兵气全销运已终。



  那到底谁说的对呢?只能骑驴看账本———走着瞧啦。
  • 回形镳: 举报  2017-03-01 20:13:17  评论

    这金乌是指质子弹?一放,就十大航母混编舰队,全部沉在太平洋里?
  • 回形镳: 举报  2017-03-01 20:15:53  评论

    不过以暗物质为能源的质子弹,确实让人怕怕滴。
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楼主周天灵宇 时间:2017-02-22 13:09:41
  2016年8月30日,中国国学中心在北京建成,中央决定在全国中小学推广国学经典教育;2017年01月25日,中央印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,强调建设文化强国,增强国家文化软实力。
楼主周天灵宇 时间:2017-02-22 18:46:01
  中国的高层领导人,切实迫切地感受到树立征服人心的思想理论信仰的重要性,强调要找到并树立具备强大的精神与道德感召力、能够凝聚社会共识的文化理念,使之更容易为国人,以及全世界人民所理解、接受与信服;强调要打通五千年中华文明、中国近代史与当代中国之间的关系,打通中国传统文化、西方现代文化和中国现代文化之间的关系,从而确立中国作为新型全球大国的政治、历史和文化定位;强调要跳出西方文明的话语体系,创新发展出中国的话语体系,上升到理论意识形态,用以塑造国人的精神和信念,使得人们的认知对于中国的文明发展制度模式、权威和秩序发自内心的自觉认可和服从,以达到在国内外具有凝聚力、吸引力和说服力的效果;强调要找到并树立中国发展的“理论自信、道路自信、制度自信”,展现出我们的民族精神和文明自信,为整个人类的文明肩负起中国担当。
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楼主周天灵宇 时间:2017-02-22 21:55:24
  2016年5月17日,中国的国家主席,在召开的全国哲学社会科学工作座谈会上指出:历史表明,社会大变革的时代,一定是哲学社会科学大发展的时代。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践,必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代,这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。
楼主周天灵宇 时间:2017-02-23 08:54:31
  2006年,中国的中央电视台播出了纪录片《大国崛起》。开篇从15世纪的葡萄牙讲起,回顾了历史上九个大国:西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄罗斯、日本和美国的崛起之路。该片得出的一个主要结论是:这些国家在崛起过程中,没有一个可以被称为“负责任的利益攸关方”。每个国家的崛起都伴随着必不可少的征服、破坏、奴役、杀人、抢掠等行为。一个崛起的大国和一个守成的大国之间必然爆发冲突。这种必然冲突的逻辑源于西方的历史经验,这就是所谓的修昔底德陷阱。
楼主周天灵宇 时间:2017-02-23 14:40:55
  人们根据西方大国崛起的既有范式,很自然地会发出担心:中国的崛起是否会像九个前任大国那样,以同样冷酷无情的方式行事?是否依然要通过必不可少的战争,推翻前任大国,争夺势力范围,抢掠全球资源,成为新的霸主?
作者:wtwtwt01 时间:2017-02-23 17:38:30
  创造假理论不如把理论的真相推而广之,社会进步不可能在假理论下产生
楼主周天灵宇 时间:2017-02-23 22:06:26
  这种担心是自然而然的,因为支撑这九个大国崛起的西方文明是一种竞争掠夺型的、物欲自利型的文明。由于西方深信中国会延续以往的大国崛起模式,因而对于中国的崛起充满敌意、全面围攻也就是顺理成章的本能反应。
楼主周天灵宇 时间:2017-02-24 12:05:02
  不止是西方,迄今为止,连同中国主流的知识界、学术界、传媒界等各阶层界别,人们认为中国的崛起无外乎是包括以下内容:1、中国的GDP规模、乃至人均GDP达到XXX亿、XXX万美元,超过美国,成为世界第一;2、中国的军事力量超过美国,拥有了至少XXX颗洲际核导弹、XX个航母特混舰队、XXX艘主力战舰、建立了XX个海外军事基地,完全压制了美国,居于世界第一军事强国;3、中国拥有了最先进的科学技术,研制了最先进的卫星太空站航天飞机超大型计算机超级电子对装机新型纳米材料技术等等等等,中国的科技居于世界第一......总之中国的崛起就是中国在经济、军事和科技方面的崛起,超越了美国。对于世界而言,其结果是什么呢?其结果无非是中国取代了美国,成为一个新的力量最强的超级大国而已。中国崛起的道路,仍旧是沿循既有的西方文明发展框架。而目前的西方文明发展模式,已经是日薄西山问题累累了。
楼主周天灵宇 时间:2017-02-24 20:25:48
  上述的中国崛起观,实质上仍是以西方的价值观为指针,以西方文明为发展目标。那种企图继续以经济增长、军力增强和科技发展为途径,最后实力超越美国超越西方而获得了世界老大地位,这样就实现了中国最终崛起、中华民族复兴的观点,都是落入了西方的窠臼、毫无前途的。看一看鸦片战争以来的中国近代史,看一看当前国人内心迷惘和精神缺失的现状、看一看前苏联轰然崩塌烟消云散的前车之鉴,就会知道,那样的崛起模式是不可能最后实现的。那样的崛起模式,只会造成新的世界战争、资源争夺、生态灾难、环境污染、恐怖主义等一系列问题。那些一心以美国模式、西方文明为发展指针的主流知识界专家、学者,没有意识到自己认知和思维方式的陈旧,无法看清这个世界正在发生什么样的变化,不知道自己的无知,反认为自己奉行的是“先进的发展观”。而美国执政当局至今也无人指出这一时代趋势,无人正确认识到中华文明的內禀实质,不能不说是朝中无人,缺少深邃眼光的思想家。
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楼主周天灵宇 时间:2017-02-25 15:12:31
  德国前总理斯`密'特,这位90多岁久经政坛的老将,以其毕生的阅历和见识指出:“中国文明和西方文明有着截然不同的发展轨迹和模式,这提醒西方思想家,西方发生的一些可能并不是一种人类文明的必然。”这位西方政治家的目光所及,触及到了中国和西方发展、竞争的本质。
楼主周天灵宇 时间:2017-02-25 23:08:19
  英国学者马丁•雅克在其著作《西方加速衰落,须重新审视中国式治理》中认为:“西方正在衰落,欧洲衰落得尤其快。”西方文明所依仗的一整套东西,在当前的人类文明发展时期,已经是毫无前途了,真正有前途的是———中华文明。
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楼主周天灵宇 时间:2017-02-26 20:29:59
  英国著名历史学家阿诺德•汤因比的20卷巨著《历史的研究》揭示了人类文明兴衰的谜题,被称为“巨型的历史博物馆”,其本人被评为与爱因斯坦、史怀哲与罗素并列的“世界通哲”。早在中国还处于社会动荡、国力匮乏、经济凋敝、民众贫弱的文化大革命的狂潮之时,汤因比博士就以穿透五千年历史的深邃目光,在那时清晰论述了中华文明精神遗产的优秀资质,预言今后中华文化将是融合全人类思想和社会的重要核心。他深刻地洞见了进入二十世纪后西方文明的衰败,和东方文明的崛起。他预测:中国可能“有意识地、有节制地融合”中国与其它文明的长处,“其结果可能为人类文明提供一个全新的文化起点”。汤因比直言不讳地指出:未来最有资格和最有可能为人类社会开创新文明的是———中国!
楼主周天灵宇 时间:2017-02-27 10:37:29
  汤因比认为,西方世界在罗马帝国解体之后发展出的是工业主义、技术主义,在政治上则是民族主义,因此西方征服世界的后果是各个非西方国家都模仿西方的工业化模式和技术主义模式,因此全球越来越有政治统一的需求,因为通过工业和技术的全球扩散人类的命运已经不可避免地紧紧联系在一起。而下一步的关键就要看中国了。中国人在漫长的历史中已经证明了依靠文化和文明的力量可以将亿万人民根据文化情感纽带的联系而组织在一个以天下主义和世界主义为文明基准的国家。因此在汤因比眼里中国是真正的“文明国家”,这里的文明既含有古代文明帝国的意思,也含有文化情感纽带的深刻联结的意思。汤因比的观点的确再次证明了中国从本质上是文化的概念,是一个文明的概念,而不是一个民族主义的概念。
  • 遥远的造访: 举报  2017-10-10 14:19:35  评论

    关键正在这里——从本质上说,中国是一个文化的概念,一个文明的概念。而不是一个种族的概念,一个集团政体的概念。
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楼主周天灵宇 时间:2017-02-27 16:57:29
  汤因比认为“西方无法引领人类未来文明”。汤因比坚信未来的人类只有走向一个“世界国家”,才能避免民族国家的狭隘,才能避免民族国家因为狭隘国家利益追求而带来的人类社会的灭亡。而人类社会要过渡到一个“世界国家”,西方社会是无法完成这样的任务的。西方在罗马帝国分裂之后就再也没有形成一个天下主义的国家来统一西方世界,而民族国家和民族主义恰恰是西方在罗马帝国分裂和灭亡之后西方历史发展的主线。西方在经济和科技上影响了世界,在政治上却完全无法为世界建立一个整合和统一的符合全人类共同利益的“世界国家”。西方不仅无法为世界提供永久和平的整合模式,而西方本身内部都无法统一。
楼主周天灵宇 时间:2017-02-28 08:03:26
  汤因比告诫说,西方在经济和技术上影响和征服了全球,但是却留下了政治上的民族国家林立世界的超级难题,这个政治真空将由中华文明来补足。而只有中华文明,才能真正给予世界永久的和平。因此汤因比对未来人类社会开出的药方不是武力和军事,不是民主和选举,不是西方的霸权,而是文化引领世界,这个文化就是我们博大精深的中华文明。汤因比最终的论点是,一个历史上一直是和平主义和世界主义为取向的天下文明也将在21世纪成为全人类的共同精神财富。
楼主周天灵宇 时间:2017-02-28 15:26:24
  汤因比十分看重中国在历史上和未来的作用,对中国充满了期待。他不仅对中国的历史和文化大加赞赏,而且很盼望并认为中国一定能够在未来对世界在政治上和精神上的统一做出主要贡献。汤因比很欣赏中国长久保持国家统一的政治与文化传统———尽管历经两千年的改朝换代,但直到现在仍然保持着政治和文化的统一。他认为在全世界找不到第二个这样的大一统的局面。(《汤因比的预言:中国文明将照亮21世纪》)
楼主周天灵宇 时间:2017-02-28 22:30:25
  汤因比预言,人类将在历史发展的下一阶段将实现政治和精神上的统一。他继而强调,这一巨大变革必须以全人类的平等为前提,以自主的方式加以实现,而不是继续以一部分人统治另一部分人的方式去实现。西方将把它过去五百年中的主导权转交给新兴国家,那就是中国。
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作者:人海独行2014 时间:2017-03-01 01:32:21
  一个互害模式下,还有什么信仰连做人的基根本都没有了
楼主周天灵宇 时间:2017-03-01 20:00:16

  
楼主周天灵宇 时间:2017-03-02 11:19:08
  中国悠久的历史传承和博大精深的传统文化,令汤因比博士叹为惊服。汤因比对于中华文明中的“天人合一”思想有所接触,并能领会思索中华传统文化的实质内涵。汤因比认为:人类的希望在东方,而中华文明将为未来世界转型和21世纪的人类社会,提供无穷无尽的文化宝藏和思想资源。汤因比博士对21世纪中华文明的震撼爆发全面复兴、开创全新的学说思想体系一统世界,表示了无限的期望和坚定的信心,他毫无犹豫地判断———中华文明将一统世界。
  • ty_123595613: 举报  2017-06-15 15:11:03  评论

    但是现在的中国人到底有多少人真正领悟到中华的真正文化精髓
  • 周天灵宇: 举报  2017-07-13 10:41:34  评论

    所以我们要大力弘扬中华文化。
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楼主周天灵宇 时间:2017-03-03 19:53:13
  中国要想击败美国的全球霸权,成为新时期的领导者,让整个世界为之服膺,就决不能走前苏联与美国进行军备竞赛、与西方比人造器物毁灭力的老路。只有把中美较量上升到中华文明和西方文明博弈的高度,依托中华文明无比深厚的内涵实质与无比强大的引领辐射力,才能一举占据人类文明思想的制高阵地,从精神和心理上彻底瓦解和击溃西方的文明优势和话语霸权,使得美国再也没有自信和能力去维持世界警察的霸权地位,使得美国引以为傲的核导弹航空母舰核潜艇无数的飞机大炮都成为豪无用武之地的堆堆废铁。西方文明在先进的中华文明之前失去人心,西方社会彻底丧失吸引力,西方的自信心彻底崩溃,那时的美国将重蹈前苏联的覆辙。这才是中国崛起的正确道路。真正的中国崛起,是中国为整个人类树立了全新的先进文明榜样,这才是中华文明的王道圣治。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-04 20:53:40
  中央之国,之前向西方世界输出的是先进的文化,引发了西方的思想启蒙运动,造就了西方进入现代社会的思想框架;今后,中央之国向西方世界输出的依然是先进的文化,必将开启整个人类新的文明时期。
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楼主周天灵宇 时间:2017-03-05 08:37:45
  天下文明 乾道乃革;飞龙在天 乃位乎天德;乾元用九 乃见天则 。

  ———《易经》

  ......
  ......
楼主周天灵宇 时间:2017-03-06 14:57:03

  
楼主周天灵宇 时间:2017-03-06 20:26:29

  
楼主周天灵宇 时间:2017-03-07 10:02:11

  
作者:真康师傅 时间:2017-03-07 10:53:55
  楼主继续!
楼主周天灵宇 时间:2017-03-07 20:34:55
  中华文明启蒙欧洲,西方现代思想溯源


  ★作者:周天
楼主周天灵宇 时间:2017-03-08 17:14:39
  公元1405 年7 月11 日(大明永乐三年六月十五日),福建闽江口长乐太平港,240多艘巨大舰船列阵以待,云帆蔽日,接天连海。太平洋上刮来的阵阵季风,吹起船头上的大明帝国皇旗大纛猎猎作响。“起航——”!随着声声号角,这支当时无敌于天下的强大舰队扬帆而发,一路向西,驶向茫茫大洋。挺立舰首的郑和可曾料想,他的远行,极大地改变了此后东西方历史的走向。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-09 07:32:06
  郑和所率领的,是当时世上最为强大的海上特混舰队。《明史•兵志》载:“宝船高大如楼,底尖上阔,可容千人”,长150余米,上下四层,为当时世界最大的船只。整个舰队有2万7千余人,规模庞大,包括指挥、航海、外交贸易、后勤保障、军事护航等多个职能部门。当前最为强大的美国海军航母联合舰队,一般才有7-11艘舰艇、6500人左右。著名学者、英国的李约瑟博士对此赞叹不已:“同时代的任何欧洲国家,以致所有欧洲国家联合起来,可以说都无法与明代海军匹敌。”
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作者:空无可静 时间:2017-03-09 12:53:12
  @周天灵宇 2017-02-21 09:58:54
  物质再发达也无法代替精神信仰。经济制高点不能代替思想制高点,不能代替道义制高点。继续追求GDP至上并不能带来中国的真正崛起。因为信仰的问题无法靠继续发展经济和物质文明来解决,只有出现“天下归心”、令人信服的理论信仰,才能解决属于人心的问题。
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  目前国人的精神信仰被看管中,要出现“天下归心”的信仰不容易
楼主周天灵宇 时间:2017-03-09 19:49:54
  与满载着杀伤性武器弹药的美国航母联合舰队所不同的是,大明王朝的这支庞大舰队,满载的是中国出产的瓷器、丝绸、茶叶、漆器、金属制品、铜钱等西方所艳慕渴求的物品。这支具备强大武力的舰队却不是军队,在郑和七下西洋的二十八年中,真正意义上的战争仅有锡兰(今斯里兰卡)一次,而且是在被逼无奈的情况下的防卫战(船队泊锡兰,国王亚烈苦奈儿欲杀人劫财,遣使诱骗郑和入城,随即发兵五万围攻船队,并伐木阻断郑和归路。郑和用围魏救赵之法,率随从二千兵士取小道突袭王城直捣敌巢,生擒亚烈苦奈儿,押回中国。永乐帝赐予其衣食,并放其归国),充分体现了“和平互利”、“以和为贵”的中华传统,以及“四海一家”、“宽厚体仁”的中华文明。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-10 07:14:05
  郑和舰队的目的不是为了去殖民、去侵占、去掠夺他国的土地和财物,而是秉承着永乐皇帝“内安华夏,外抚四夷,一视同仁,共享太平”的和平交流之精神,中央之国友好慷慨地将中土富饶的产品和先进的文明成就播撒到世界各地。郑和在印度半岛的古里(今天印度的科泽科德)立下了代表和平、友好的石碑,“刻石于兹,永昭万世”。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-10 15:34:39
  而六十多年后,一支由葡萄牙冒险家达·伽马率领的只有四艘船只所组成的船队也来到了古里,这些葡萄牙人上岸后的第一件事,就是在别人的土地上竖立了一根标柱,宣示葡萄牙的殖民主权,然后四处劫掠香料、珠宝等财宝,由此开启了西方对亚洲的血腥殖民之路。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-10 22:48:36
  为了攫取殖民利益最大化,达·伽马大肆驱逐阿拉伯商队,在坎纳诺尔附近海面上,达·伽马捕俘了一艘阿拉伯商船,将船上几百名乘客,包括妇女儿童全部烧死。据一名葡萄牙目击者叙述:“……在持续了长时间的战斗之后,司令以残暴和最无人性的手段烧毁了那只船,烧死了船上所有的人。”由于其丰硕的殖民掠夺“功绩”,达·伽马被葡萄牙国王封为伯爵、印度总督。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-12 19:19:12
  西方文明中大国的崛起之路,几乎都伴随着血腥的殖民杀戮、野蛮的武力征服、残酷的奴隶贸易等等斑斑劣迹,例如西班牙、葡萄牙对美洲大陆印第安人、印加帝国的血腥残杀,荷兰、英国、法国等对非洲大陆长达数百年的残酷奴隶贸易贩运......
作者:wanghainan2008 时间:2017-03-12 21:16:21
  人为什么睡觉写得很好,文笔流畅宛如神助,后面这些与睡觉文章一比,感觉相差甚远,论据都是国外某大师,某高人说,从论点到论据最后到结论中间的逻辑推理基本没有,或者说不严谨,硬伤太多。中国和中华文化其实是两个概念,个人感觉描绘的理想和今天的现实差距太大。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-13 12:02:56
  与野蛮血腥的殖民者所受到的抵抗不同,郑和舰队所到之处,人们纷纷扶老携幼,热情地欢迎远道而来、带来文明与财富的东方客人。强大而不欺凌,富足而睦四邻,这是一个伟大民族的文明气度与历史底蕴。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-13 21:31:18
  这种征服,不是暴力的制服,不是武力的压服,不是恐惧的慑服,而是先进文明的征服,是出自内心的佩服,是由衷而发的敬服。本期人类文明有史以来,世界上曾经崛起称雄的强国之中,只有中国,是唯一一个没有殖民海外劣迹的大国。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-14 18:12:21
  为什么呢?因为只有中国这种具有数千年天道文明史的国家,才能够懂得这个道理:已所不欲,勿施于人;抢掠称霸只能一时,归化人心才可以永久。这就是中华文明的宗旨:以德服人。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-15 07:10:15
  西方各国为了获取中国的瓷器、丝绸、茶叶、漆器,争相与中国贸易,所产的白银基本上全都汇集到了中国,那时中国的对外贸易占全世界贸易总量的50%。而大明王朝物阜民丰,制造业强大,没有太多物品需要进口,因而产生了大量的贸易顺差。以郑和下西洋为启端,中国在15世纪成功地塑造了世界经济秩序,成为当时名副其实的中央之国、世界领袖。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-15 17:22:13
  国人对鸦片战争以来,中华民族近代百年来所遭受的屈辱铭刻不忘,然而同样也需要知晓,我中华文明在人类历史发展的大部分时期,一直都享有着世界领袖的无上荣耀。那时的中国,是世界上最为强大、最为富庶、最为文明的国家。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-16 07:06:13
  此时的欧洲,还笼罩在中世纪罗马教廷的黑暗神权阴影之下,东罗马帝国奄奄一息,英法百年战争激战正酣,哈布斯堡家族野蛮统治,德意志帝国四分五裂。而强盛辽阔的中央之国,以其先进的文明教化、富饶的物产经济,为世界所认知、羡慕、称颂而敬服。她无与伦比的吸引力,带来了威服四海天下归心万邦来朝的光辉时刻。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-16 17:09:17
  永乐年间,东南亚及非洲国家使节来中国一共有三百余次,平均每年十余次,盛况空前。一些国家,如苏禄国、浡泥国、满剌加国、古麻剌朗国,每次都是国王亲自带队,率领几百个使团成员,在中国一住就是数月。有三位国王在出访中国期间病逝,让人难以相信的是,他们是如此地仰慕华夏文明,“托葬中华”成为他们共同的遗愿。而明朝政府尊重他们的遗嘱,按照亲王之礼将他们厚葬于中华大地。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-17 07:48:08
  贵为一国之君,竟选择死后埋葬于中国,这是怎样的一种情怀?琉球群岛诸国:中山、山南、山北,以及锡兰等国,也纷纷遣使来华朝贡,学习中华先进的文化。锡兰王子后来干脆定居泉州,并娶妻生子繁衍生息,成为当地望族。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-17 14:49:56
  郑和七下西洋,开辟了新航路,沿途一路播撒下了中华文明,为此后欧洲与中国之间的文化传播交流和贸易通商,打下了良好的基础。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-17 20:16:39
  明嘉靖年间,葡萄牙历史学家巴洛斯完成《亚洲史》1——3卷,把中国的情况向欧洲作了介绍;1585年(明万历13年),西班牙历史学家门多萨在罗马出版了西班牙文的《大中华帝国重要事物及习俗史》。这是郑和开辟新航路之后,欧洲人记述中国资料的最早的历史书籍,由此揭开了东方思想、中国文献传递、播撒到欧洲的序幕。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-18 08:18:53
  1582年,意大利传教士利玛窦来到中国,在中国生活了二十七年,他注释了《四书》,撰写了《出访中国记》。欧洲人第一次从此书中知道中国的圣人孔子和儒家经典。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-18 15:04:02
  1655年,葡萄牙人鲁德熙在其《中华帝国史》的著述中,称中国是“智慧的国度”。
作者:flyukop 时间:2017-03-18 15:47:46
  看看
  
楼主周天灵宇 时间:2017-03-19 09:10:46
  1661年:法国出版了拉丁文的《大学》、《中庸》、《论语》。 1687年,比利时传教士柏应理将《大学》、《中庸》、《论语》汇总为《中国哲学家孔子》一书,出版后风行欧洲。这是系统介绍中国学术的开端。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-19 15:57:25
  1697年,英国学者廷德尔发表《基督教探源》一书,直斥“启示的神学”不合理、危险,是引起种种迷信的根源,应予清除;他大力肯定孔子学说的合乎理性,顺应自然。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-19 21:13:00
  1699年(清康熙38年),穿着一身清朝官员朝服的法国传教士白晋从中国归来,在欧洲出版了《中华帝国史》,对中国的历史、政治、文化、社会等方面进行了比较客观的记述。他认为儒学是全球性的道德,汉字可能成为全球性语言。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-20 14:49:35
  白晋将“伏羲六十四卦次序图”与“伏羲六十四卦方位图”这两个深藏易学秘义的图像带回欧洲,引起了当时正为创造乘法机而冥思苦索、无路可走的著名哲学家、数学家莱布尼兹的极大兴趣,他发现,八卦由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“一”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“--”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形,在数学中八卦属于八阶矩阵。这些启迪他完善了二进制的学术思想,提出了计算机原理“数学二进位制”,为发明电脑奠定了坚实的理论基础;
楼主周天灵宇 时间:2017-03-20 20:20:25
  1700年:法王路易十四派往中国的教士李明,出版了《中国现状新志》和《论中国礼仪书》两本书。向欧洲较为全面地介绍了当时中国的文化、经济、政治等现状。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-21 09:47:32
  博大精深的中华《易经》传入欧洲后,对西方的思想和哲学的发展产生了很大的启迪和促进。哲学大师黑格尔感叹道:一生中最大的遗憾乃是没有完全学透中国的《易经》。西方学者把“易”字解释为“钥匙”之意,可见《易经》在西方哲学家心中占据多么重要的地位。由此,全球许多国家兴起了学习《易经》的热潮。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-21 18:00:15
  现代心理学的鼻祖之一荣格对《易经》也极尽赞美之词:“谈到人类唯一的智慧宝典,首推中国的《易经》,在科学方面,我们所得出的定律常常是短命的,或被后来的事实所推翻,唯独中国的《易经》亘古常新,相距六千年之久,依然具有价值,而与最新的原子物理学有颇多相同的地方。”
楼主周天灵宇 时间:2017-03-21 22:51:27
  中华文明、东方思想经过一百多年的持续传播、发酵,终于在18世纪初叶的欧洲,逐渐演变成了一场声势浩大的思想启蒙和解放的浪潮。包括伏尔泰、莱布尼茨、歌德、黑格尔等一批重量级的欧洲思想家、哲学家、科学家都在热切地学习、研究中华文化。中国文化、儒家思想的传播,对18世纪的欧洲产生了巨大的影响,欧洲思想家在罗马教廷的宗教黑暗统治下寻求光明的思想,一直企图突破神权理论的束缚,正如伏尔泰所言:“商人发现东方,只晓得追求财富,而哲学家则发现精神的世界。”
楼主周天灵宇 时间:2017-03-22 12:01:10
  东方思想的传播,让欧洲人首次对自己此前所认知的世界产生了怀疑。中国历史上几乎没有宗教战争,而欧洲历史上宗教战争打了上千年。西方人发现,原来我们一直所信奉的宗教并非为中国人所认同、信奉,基督教只是影响到这个世界较小的一部分人。古老而强大的中华帝国有着悠久的历史传承,其人口总数甚至比整个欧洲国家的总和还要多。中国人不信奉基督,然而却比欧洲更加富裕、强盛和文明,这是多么令人难以想象的事件啊。西方人首次发现,没有所谓神的启示,中国人竟然也可以理性、强盛而富足地生活着。在西方帝国的统治者们主要依靠宗教权威来威吓统治的时候,中央之国的君主,却在运用理性的道德权威来治理国家,这真是一个伟大的发现。中国的道家思想、儒家学说、世俗皇权都一致提倡、尊崇天道天理、施行道德仁义。中国的科举考试制度和儒家的道德伦理治国,崇尚理性、自然和道德,远远比西方的贵族骑士世袭制度更为先进。中国的各个王朝,自汉代以来,即注意在全国各地求取选拔人才,共同参政。王朝政府的大部分组成官员,都是原本来源于全国各地的普通民众,讲究举贤任能。政府官员来源于社会,政民一体。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-23 15:41:04
  这些发现,在欧洲社会引起了轩然大波。这些中华文化的思想精华,对于反抗当时西方宗教的专制,提供了有力的思想武器;儒家学说关于人性、道德和自由的论述,更是对基督教中的神权统治的强大反制。在欧洲启蒙运动的初期,中国的思想和文化起到了极大的启迪与推动作用,沉重地打击了罗马教廷的权威,为西方世界的思想启蒙提供了重要的理论武装与文化养料。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-23 22:13:06
  于是,一场无法遏止的思想解放的大革命,在欧洲各国如火如荼地迅速展开。欧洲大陆上掀起了一场轰轰烈烈学习中国文化的热潮。老子的道家思想、孔子的儒家学说、博大精深的易经、悠久的中华历史、华夏的风俗礼仪,一时都成为西方人学习研究的对象、谈论的话题、崇拜的偶像,和创造的灵感。仅十八世纪的前期,欧洲一共出版了有关中国文化、思想、学术、政治、社会、风物的著作近600部。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-24 14:39:54
  在郑和新航路开辟之后,经过两百余年不断地传播和酝酿,中华文明、中国思想终于在十八世纪的西方,演变成了一场声势浩大的“启蒙运动”。西方的思想家,直接运用学习到的中华文明东方思想作为武器,对中世纪基督教的宗教神权,发出了一轮又一轮强有力的冲击和挑战,这场十八世纪的西方思想启蒙运动,奠定了西方国家现代文明的基础。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-24 23:05:37
  法国思想家伏尔泰是启蒙运动的领袖,他大声疾呼法国社会要“全盘中化”,向中国学习!全面引进、施行中国的文化和制度。伏尔泰对中国的道德与社会制度非常向往,对中国文化的宗教观表达了倾慕与赞赏,对西方基督、神学统治进行了大力的抨击。他由衷地赞美孔子只诉诸道德、不宣传神力的思想,不要暴力和迷信,强调以道德理性治国平天下,这与教会的迷信观念完全不同。对于不能像中国人一样生活,他感到非常的遗憾。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-25 08:02:04
  伏尔泰最为崇拜的人是中国的圣人孔子,他认为孔子是全部世人,包括西方人唯一的师表。伏尔泰把孔子的格言“己所不欲,勿施于人”作为自己的座右铭,并在自己的礼拜堂上悬挂孔子相,写诗赞美,朝夕礼拜。伏尔泰认为,中国的儒家学说是世界上最好的哲学,适合理性的人们去学习,用以指导人生和社会治理。伏尔泰提倡以中国的文化为标准,以中国为理想国,将全欧洲进行彻底的改造。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-25 19:14:01
  伏尔泰在他的书中说,“我全神贯注地读孔子的这些著作,我从中吸取了精华,孔子的书中全部是最纯洁的道德,在这个地球上最幸福的、最值得尊敬的时代,就是人们尊从孔子法规的时代,在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-26 09:05:18
  伏尔泰认为:“中国是全世界最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。”伏尔泰十分推崇中国的传统哲学,他称赞中国哲学:“既无迷信,亦无荒谬的传说,更没有诅咒理性和自然的教条。”他说:“当中国已经成为繁荣而且制度完善的国家时,欧洲还是一小撮在森林中流浪的野人呢!”“世界的历史始于中国。”他发出赞叹:“相信人类的智慧不能想出比中国还要优良的政治组织。”
作者:鲁诺 时间:2017-03-26 12:29:03
  张仪斥孟子
  来源: 武理 辩论社的日志
  儒家大伪,天下可证:在儒家眼里,人皆小人,唯我君子;术皆卑贱,唯我独尊;学皆邪途,唯我正宗。墨子兼爱,你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利,你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民,你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱,你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工,你孟轲骂为末技细学。纵横策士,你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄,出言不逊,损遍天下诸子百家!却大言不惭,公然以王道正统自居。凭心而论,儒家自己究有何物?你孟轲究有何物?一言以蔽之,尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子,整天淹没在那个消逝的大梦里,惟知大话空洞,欺世盗名而已!国有急难,邦有乱局,儒家何曾拿出一个有用主意?尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬,事实上却主张回复井田古制,使万千民众流离失所,无田可耕!尔等信誓旦旦,称‘民为本,社稷次之,君为轻’,事实上却维护周礼、贬斥法制,竟要刑不上大夫,礼不下庶民;民可使由之,不可使知之;使万千平民有冤无讼、状告无门,天下空流多少鲜血?如此言行两端,心口不应,不是大伪欺世,却是堂堂正正么?儒家大伪,更有其甚:尔等深藏利害之心,却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行,却是孜孜不倦的谋官求爵,但有不得,便惶惶若丧家之犬!三日不见君王,便其心惴惴;一月不入官府,便不知所终。究其实,利害之心,天下莫过儒家!趋利避害,本是人性。尔等偏无视人之本性,不做因势利导,反着意扼杀如阉人一般!食而不语、寝而不语、坐怀不乱,生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头,硬是捧为与圣人齐名的君子!将人变成了一具具活僵尸,一个个毫无血性的阉人!儒家弟子数千,有几人如墨家子弟一般,做生龙活虎的真人?有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈?阴有所求,却做文质彬彬的谦谦君子,求之不得,便骂尽天下!更有甚者,尔等儒家公然将虚伪看作美德,公然引诱人们说假话:为圣人隐,为大人隐,为贤者隐;教人自我虐待,教人恭顺服从,教人愚昧自私,教人守株待兔;最终使民人不敢发掘丑恶,不敢面对法制,沦做无知茫然的下愚,使贵族永远欺之,使尔等上智永远愚弄之!险恶如斯,虚伪如斯,竟大言不惭的奢谈解民倒悬?敢问诸位:春秋以来五百年,可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学?有!那便是儒家!便是孔丘孟轲!自儒家问世,尔等从不给天下生机活力,总是呼喝人们亦步亦趋,因循拘泥。天下诸侯,从春秋三百六十,到今日战国三十二,三五百年中,竟是没有一个国家敢用尔等。
作者:钱学森金融战略 时间:2017-03-26 12:54:47
  毛泽东思想与“两弹一星”精神

  摘  要
   本文通过研究毛泽东,周恩来,邓小平等党和国家领导核心,在推动国防建设制造尖端科学武器的研究实践中,科学运用领导智慧,领导艺术,提出了具有战略意义的“两弹一星”决策,创造出了“两弹一星”精神,培养出引领国防科技发展的“两弹一星元勋”团队。这一团队是毛泽东思想同中国知识分子相结合的产物。文章从历史的回顾,毛泽东思想孕育着“两弹一星精神”,“两弹一星精神”培育出庞大的人才队伍,学习“两弹一星”精神,引导青年向科学进军等四个方面阐述了毛泽东思想与“两弹一星”精神之间的相互关系及其必然联系。

  关键词:
  毛泽东思想,两弹一星精神,四,学习“两弹一星”精神,引导青年向科学进军
  尖端科学技术体现了一个国家的综合国力,也是屹立于世界民族之林的基础。从某种意义上说,科技实力决定着世界政治经济力量对比的变化,也决定着各国各民族的前途命运。历史告诉我们一个真理,一个国家是否强大不能单就经济总量大小而定,一个民族是否强盛也不能单凭人口规模、领土幅员多寡而定,中国近代史上落后挨打的重要因素就是科技落后。
  新中国成立以后的科技成就,为新中国屹立世界民族之林奠定了坚实的基础。“两弹一星”、多复变函数论、陆相成油理论、人工合成牛胰岛素等成就,高温超导、中微子物理、量子反常霍尔效应、纳米科技、干细胞研究、人类基因组测序等基础科学突破,超级杂交水稻、汉字激光照排、高性能计算机、三峡工程、载人航天、探月工程、移动通信、量子通讯、北斗导航、载人深潜、高速铁路、航空母舰等工程技术成果,是我国作为一个有世界影响的大国的坚强后盾。为了把老一代科学家创造出来的两弹一星精神发扬光大,提出以下建议:
  首先,要加强“两弹一星”精神的历史研究,把他作为中华民族的永久精神。它不仅仅是我国国防现代化的伟大成就,也是中国现代科学技术事业发展的重要标志,它不仅填补了许多科学研究的空白,而且为实现科学技术的跨越式发展提供了经验和方法论基础。
  其次,坚持尊重科学、尊重知识、尊重人才,把青少年引导到向科学进军上来,旋起学习科学技术的练兵、练技术的热潮。
  第三,深挖“两弹一星”历史文献,为研究“两弹一星” 的史学者提供便利,充分利用相关史料及历史档案,开展研究,努力推动“两弹一星”历史研究进一步发展。
  第四,用国家的意志和民间的力量通过多种形式,多种途径,永远纪念和发扬“两弹一星精神”,建设“两弹一星元勋”雕塑广场,艺术馆,博物馆,图书馆,科学奖励基金等,让这些成为“两弹一星元勋”的物质载体,成为中华民族的精神食粮,作为中华民族永远纪念的圣地和青少年学科学、用科学的教育基地。

  说明:本文所用资料来源于网上查阅,也借用了一些研究成果资料,没有注明出处特此说明,对付出辛劳的作者表示衷心的感谢。
   


  
作者:钱学森金融战略 时间:2017-03-26 18:09:05
  其次,坚持尊重科学、尊重知识、尊重人才,把青少年引导到向科学进军上来,旋起学习科学技术的练兵、练技术的热潮。
  第三,深挖“两弹一星”历史文献,为研究“两弹一星” 的史学者提供便利,充分利用相关史料及历史档案,开展研究,努力推动“两弹一星”历史研究进一步发展。
  第四,用国家的意志和民间的力量通过多种形式,多种途径,永远纪念和发扬“两弹一星精神”,建设“两弹一星元勋”雕塑广场,艺术馆,博物馆,图书馆,科学奖励基金等,让这些成为“两弹一星元勋”的物质载体,成为中华民族的精神食粮,作为中华民族永远纪念的圣地和青少年学科学、用科学的教育基地。

  说明:本文所用资料来源于网上查阅,也借用了一些研究成果资料,没有注明出处特此说明,对付出辛劳的作者表示衷心的感谢。毛泽东思想与“两弹一星”精神

  摘  要
   本文通过研究毛泽东,周恩来,邓小平等党和国家领导核心,在推动国防建设制造尖端科学武器的研究实践中,科学运用领导智慧,领导艺术,提出了具有战略意义的“两弹一星”决策,创造出了“两弹一星”精神,培养出引领国防科技发展的“两弹一星元勋”团队。这一团队是毛泽东思想同中国知识分子相结合的产物。文章从历史的回顾,毛泽东思想孕育着“两弹一星精神”,“两弹一星精神”培育出庞大的人才队伍,学习“两弹一星”精神,引导青年向科学进军等四个方面阐述了毛泽东思想与“两弹一星”精神之间的相互关系及其必然联系。

  关键词:
  毛泽东思想,两弹一星精神,两弹一星元勋,


  毛泽东思想与“两弹一星精神”是密不可分的,可以说毛泽东思想孕育了“两弹一星精神”, “两弹一星精神”丰富了毛泽东思想的内容。
  毛泽东等党和国家领导人在与其核心科学家李四光,竺可桢,钱学森,邓稼先,郭永怀,孙家栋,余敏等同志交往史实中可以看出对国防建设的高度重视。正如邓小平同志说的:“毛泽东同志在长期革命斗争中立下的伟大功勋是永远不可磨灭的”,“两弹一星元勋在长期国防科技建设中立下的伟大功勋也是不可磨灭的”,毛泽东,周恩来等党和国家领导核心在组织两弹一星国防建设事业中的功勋也是不可磨灭的,需要中华民族永远纪念,永远发扬光大。我们党是毛泽东思想的忠实继承者,要永远高举毛泽东思想的光辉旗帜,建设社会主义现代化。
  
楼主周天灵宇 时间:2017-03-27 09:53:59
  伏尔泰认为,理性精神就存在于中国思想。他说:“自从开天辟地以来,还有什么道德准则比它更美?我们必须承认,对于人类来说,没有比孔夫子更有价值的立法者了。”“我认真地拜读了他的著作,并做了笔记,我觉得他诉诸道德,而完全没有对奇迹的说教或对宗教的借喻。”伏尔泰还以中国的治理模式为范例,揶揄欧洲的国王们:“你们在听到中国以德治国,哲人受尊敬的事例之后,该有何反应?你们应该肃然起敬,感到脸红,但更重要的是要学习摹仿”。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-27 20:26:36
  法国哲学家霍尔巴哈说:在中国,道德成为唯一宗教。他主张,欧洲国家应该像中国那样,把政治和道德结合起来,以中国思想的理性道德观念,来代替基督教神权观念。霍尔巴哈宣称,中国的学说值得所有国家奉为楷模。法国要想繁荣,就必须以儒家的道德来代替基督教的道德。他强调:“欧洲政府非学中国不可,中国是世界上唯一的将政治和道德结合的国家。”
楼主周天灵宇 时间:2017-03-28 11:44:10
  德国的哲学家、数学家莱布尼兹认为,中国有着令人赞叹的道德,还有信奉自然的哲学家,其哲学体系具有悠久而独立的历史传承。莱布尼茨受《周易》中卦象的启发创制的二进制算法、成为近代计算机语言的基础。他认为,正是中国的思想,才得以使欧洲觉醒。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-28 21:07:56
  西方的启蒙运动中,中华文明的人文思想和道德观念深深地征服了欧洲。经过100余年对中华文化的传播、学习和吸收,启蒙思想家通过努力,特别是轰轰烈烈的法国大革命,将启蒙思想推广到了全欧洲,这些思想终于逐渐成为了欧洲的主流意识形态,西方从此进入了历史发展的快车道,终于彻底告别了中世纪的阴影,真正进入了现代社会。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-29 07:33:46
  处于封建时期的欧洲各国,沿袭了中央之国的分封等级制度。不少欧洲文艺复兴时期的文学作品,很多都有对欧洲王室公爵、候爵、伯爵、子爵、男爵的叙述称谓,而这些等级爵位制度,恰恰是完全照抄了中国商周时期的礼法制度。《礼记·王制》有载:“王者之制禄爵,公候伯子男凡五等,天子之田方千里,公候田方百里,伯七十里,子、男五十里。”显而易见,是西方人抄袭了中华文明商周礼法的“公、候、伯、子、男”的分封建领制,而不是中国学习借鉴西方的爵禄管理制度,为什么呢?看看时间表就会清楚明白。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-29 15:09:56
  在中国的圣人于商周时期制典作乐颁行礼法以德治国教化万邦之时,欧洲人尚处于未开化的原始状态,还在森林里瞎转悠呢。欧洲的封建制度源起于中国,这是西方很多人不愿意承认的,然而却是毫无疑问的。西方很多学者为什么对这个毫无疑问的事实不愿意面对呢?因为这会推翻西方的文明中心论,打击到西方的文化自信。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-30 08:12:31
  当今世界各国的文官制度起源于中国,这也是在政治学界得到举世公认的。西方国家的文官制度都是学英国,然而归根溯源,英国的文官制度却是从中国学过去的。最早向西方传播介绍中国文官制度的,是元朝的马可波罗和明朝的利玛窦。在中世纪的欧洲,官员们几乎全是教士、贵族、封建诸侯,很多国家、城邦连行政机构都没有,更别说什么文官制度了。直到1731年,中国的这一套行政治国之术被英国全面学习、模仿。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-30 16:56:43
  当时的英国人尤斯塔斯写道:“共和国每一个荣誉的或福利,应被作为对真正良好品质的奖赏。这个光辉的准则,曾经受到一个国家最严格的遵奉,这是个全世界地域最广,人口最稠,治理最好的国家。就是中国,在中国,一个人如果不是个真正有才能、有学识的人,他就不能成为一个官吏”。
楼主周天灵宇 时间:2017-03-31 16:31:46
  一代雄主拿破仑高度评价中国及中华文化,他说的“中国是一只睡狮,一旦它醒来,整个世界都会为之颤抖”已经成为举世皆知的名言。法国把孔子的“己所不欲,勿施于人”写入了1795 年宪法。而在1998年,“己所不欲,勿施于人”被写进100多个宗教组织共同发表的“普世伦理宣言”纲领。
楼主周天灵宇 时间:2017-04-01 10:53:46
  在很多人的头脑中,“自由、平等、民主、人权、博爱、法制、和平”这些理念都是产生于西方的,是欧洲将现代文明传到黑暗落后的中国的,这是他们根深蒂固的观念。然而仔细梳理历史的真相后,将会发现归根结底,“自由、人权、博爱、法制、和平”这些理念的产生,都是来源于中华文明,是由中国传到西方的。
楼主周天灵宇 时间:2017-04-01 20:25:01
  “自由”、“人权”的观念来自于儒家学说里的“仁”的思想。仁的内容包涵甚广,核心是爱人。“泛爱众而亲仁”,要求人们互存、互助、互爱,其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。儒家把仁的学说施之于政治,形成仁政说。儒家思想里的“仁”,包括君王、君子所应当具备的德性与德行。孔子教导仁义,主张用道德来教化百姓,引导人心,修行品格。
楼主周天灵宇 时间:2017-04-02 12:13:52
  儒家学说里的“仁”重视人权,从满足人的生存发展和物质欲求的实际需求出发,提倡富民思想,强调先富后教,使民从善,然后政权得以稳固。孟子说:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已,乃陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。”儒家重视民本,认为民生是治国之本,民以食为天,衣食足,有恒产才有恒心。满足了百姓的衣食需求,国家才能稳固而得到治理。
楼主周天灵宇 时间:2017-04-03 10:21:10
  儒家从重视民生出发,倡导富民思想。儒家经典《周礼》提出“保息养民”的六项措施,即“一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。”孔子更提出富而教之的思想:“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”孔子主张使众多的人民生活得到满足而富裕,然后施之以教,使人民有道德,把富民作为施教的前提和基础。
楼主周天灵宇 时间:2017-04-03 20:49:50
  孔子还把富民与利民、满足人民的物质生活利益联系起来。他说:“因民之所利而利之。”强调利民、富民、保民、爱民,体察和顺应民心的向背,这是儒家富民思想的特征。孟子说:“圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?”物质财富得到很大的丰富和满足,百姓还有不仁的吗?满足了百姓的生活需求,使之富足,就会使民众达到仁的境界而国安。而民穷则争,争则起暴乱,国难以治。可见民富才能国安,使老百姓安居乐业。
楼主周天灵宇 时间:2017-04-04 12:12:05
  孔子的“仁”说,体现了人道、人权精神,如孔子讲的“国以民为本,民以食为天”、“不患寡而患不均”、“天下归仁、世界大同”等。仁义、人道、人权是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的。
楼主周天灵宇 时间:2017-04-04 20:53:50
  “法制”的观念来自于儒家学说里的“礼”的思想。孔子认为礼作为规范社会结构和人们行为的基本制度,礼要求每个社会成员恪守既定的社会关系,也赋予他们一定的道德责任。礼在很久以前就存在,并且在将来也会永远存在下去,礼治是永恒的。孔子主张,所有的人都要按照礼治规定,等差有序,各处其位,各奉其事,每个人都恪守自己的社会角色和政治角色,遵循礼的角色规范,规范言行,履行义务。使社会民众各安其位,谨守各自的名分,“齐之以礼”方可“天下有道”。
楼主周天灵宇 时间:2017-04-05 07:46:47
  儒家思想里的“礼”,体现了法制精神,即现代意义上的秩序和制度。孔子说:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞”(见《论语·泰伯》)翻译为白话就是:“只是恭敬而不以礼来指导,就会徒劳无功;只是谨慎而不以礼来指导,就会畏缩拘谨;只是勇猛而不以礼来指导,就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属,老百姓当中就会兴起仁的风气;君子如果不遗弃老朋友,老百姓就不会对人冷漠无情了。”
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