再论心脏病和心肌梗死的原因!

楼主:中国杨神经 时间:2018-01-11 07:13:24 点击:1419 回复:79
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  再论心脏病和心肌梗死的原因!
  所谓再论,是说在我发现生命原理和疾病原理之后,编写的《养生之道与医病之理》和《养生治病新说》医学论著中已有论述。只是在正规著作中不便插入调皮话、大白话和调侃语言,有关论述,必须经典和简练,不够详细和浅显易懂。
  撰写网络文章,就比较随便多了。可以扩展开来,详细讲解,即便有不登大雅之堂的语言照用不误。
  我从三十岁之后,就有心脏病。当时不知道,不知道心脏病的原理,一生中虽然多次发生过,也不知道如何防治。退休后我发现了疾病原理之后,才知道其中原因。
  我跟一般人一样,身体最壮实的阶段是十八岁到二十五岁之间,身体中的力量达到顶峰。
  每个人在任何人生阶段,身体里都存在着一个平均能量数值。所谓平均能量,老百姓叫做劲儿!你有劲儿没有?劲儿大小,都是说身体内存在的平均能量大小的意思。无论你是体力劳动,还是脑力劳动,都是消耗的这个劲儿的。
  比如说我本人吧!二十多岁的时候,我浑身是劲儿,身体内储备的能量比较多,身体内的平均能量数值大。比如说,我当时身体内的平均能量是100斤,有个台阶三尺高,我连续跳上三十次,稍微有点气喘吁吁,心跳加快,还没有冒汗。稍微休息之后,浑身就心平气和了。这就是我当时的能耐和能力,我很快把这个能耐和能力就记住了,变成记忆了,多次的记忆,形成一个思维习惯了。就是说,在我的观念中,蹦跳三尺高,连续跳三十次,那就不是个事儿啦!
  心里有了这种观念,我对待外界任何事物的时候,我都会习惯地用这个能力和能耐来对待的。
  比如说另外一个人,也不好拿方舟子作比喻了,那样有欺人太甚的感觉。反正那人是一个比较瘦弱的书生,自幼都比较软弱,浑身无力,比如说他身体内的平均能量只有30斤,他跳高只能跳一尺高,连续跳三次就气喘吁吁,心跳加快,脸色刷白,达到身体内的能量极限了。所以,他知道自己不行,他对外界事物,都是用30斤、跳高一尺、跳三次的能耐和能力来应对了。他干不过杨神经,就在他的博客中拉黑我,这叫知难而退。
  100斤、跳高三尺、连续能跳三十次,这是杨神经的最好记录。
  30斤、跳高一尺,连续跳三次,这是方舟子的最好记录。
  日出东海,日落西山,都是降到最低的位置。太阳也有正午的时候,正午的太阳很辉煌,位置很高很高,古人的日晷记录了它的最高位置。太阳总不能总是正午吧,从上午的逐渐升高,到中午达到最高位置后,下午便会逐渐降低,日落的位置与日出的位置完全一样高了。
  人也是如此,在婴儿时候,浑身无力,随着年龄的成长,随着不断的锻炼,到二十五岁的时候,身体内的力量达到最高数值。青壮年之后进入中年,然后进入老年,身体内的力量数值越来越小了。
  还以我为例,我如今到了七十岁了,我现在身体内的储备能量只有40斤了,要跳高只能跳一尺半高了,而且跳一尺半高,也只能连续跳五次了。如果我只跳高一尺半,连续跳四次,虽然也会气喘吁吁,心跳加快,然而几分钟就恢复正常,我的浑身呼吸节律不会有大的改变,我心跳的心率,也不会有大的改变。因此,如果是这样,我就不会发作心脏病。
  我这个时候能不能跳两尺高呢?能!在我的心理记录中,曾经跳高三尺,心理习惯作祟,生理机能也要跟随,尤其是方舟子在旁边蹦跶蹦跶的挑衅我,我一来气,一咬牙,一跺脚,调动浑身的力气,也能跳高两尺的!跳一次两次,问题不大,连续跳五次,这时远远超过了我身体内的极限了,出现严重亏损状态了。之所以出现这种状态,主要原因是我的观念中,曾经可以跳高三尺、连续跳三十次的记录。现在已经不能承受这种力度了,心理作用支配中生理服从,生理变化一定会不正常了。于是就要加快呼吸,加快心跳,身体浑身冒汗了。
  过度的心跳加快,过度的呼吸加快,把体内的气血波动频率破坏了,能量平衡破坏了,体内气血波动乱了之后,心脏的跳动节律同时也必然乱了,就会出现头晕、恶心、心动过速、面色苍白、浑身发软,类似医学上所说的低血糖反应的症状了。
  而方舟子呢,他知道自己不行,他虽然在我旁边蹦跶,他只蹦跶五寸高,跳几下就停止了,也就是说,他始终没有超过他身体内的能量极限值,他就不会产生心脏病。
  大脑是人体的皇帝,皇帝一旦发出诏书了,比如说,皇帝说要把美国消灭,全中国的各个部门都要服从这个命令,调动军队,制造武器,筹集军粮,开赴到美洲大陆后,一仗下来,打败了,为什么呢?整个军事实力不足,进行这个战争是不明智了。皇帝为什么犯这种错误呢?他说,我们曾经在唐朝时候,万国朝贡,不管是北狄、西戎、南蛮和东夷,都必须臣服中国。连那西方野蛮人,胆敢对中国不敬,虽远必诛!那美洲,我中华强盛的时候,还是荒无人烟的地方了,现在一些西方野蛮人逃荒到美国了,能抵挡我汉武大帝的铁蹄金戈吗?打!打他个龟儿子!
  这个皇帝忘记了现在是什么时代了,如今的身体垂垂老矣,廉颇能饭否还不知道呢?拿着长枪长矛去对付美国的大杀器,必然生病!
  如果中国好像尼泊尔那个国家,历史上从来没有打败过任何国家,连征服美国的心都不会有,皇帝就不会下这样的诏书。
  如果明成祖命令郑和,率领船队把菲律宾拿下,那是不会得心脏病的。
  心梗死也是在身体内气血波动乱了之后,突然的发力或者猛然的运动,造成血液流动紊乱之后,心脏停止的一种疾病。
  我们任何时候,做任何事情,都不能超过身体内储备的现阶段平均能量数值,俗话说,量力而行,这个力,是指当时的身体内的力量。
  人老不说当年,好汉不提当年勇。要想返老还童,你要加强锻炼,等你身体内的力量锻炼到当年的数值了,你才可以启动大脑内的思维习惯,应对外界事物和做各种当年的动作,否则,不光是力不从心的问题了,还会生病呢!
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作者:发丝飞雪1 时间:2018-01-11 07:42:24
  在理
楼主中国杨神经 时间:2018-01-11 07:57:48
  今天编辑审核速度奇快!
楼主中国杨神经 时间:2018-01-11 16:17:06
  顶
作者:郭金昌 时间:2018-01-11 21:02:02
  只会日本人自慰道长 信交亦不能 老不中用者也
作者:郭金昌 时间:2018-01-11 21:06:51
  我们曾经在唐朝时候,万国朝贡
  李渊称臣纳贡突厥 郭子仪以身饵虎 德宗乘舆播迁 门生天子定策国老 藩镇割据 文宗自愧弗如汉献帝
  神经不知有汉何论魏晋 洋奴文盲欺世盗名耳
作者:TIMEXIST 时间:2018-01-11 21:57:10
  中国杨,请教一下,阁下考问草大侠的那个不长胡子的问题,该做何解?
作者:TIMEXIST 时间:2018-01-11 21:58:38
  阁下的振动论,是不是指谐振?或者说叫共鸣?
作者:TIMEXIST 时间:2018-01-11 22:00:40
  比如说,那个子午流注就是按不同的时间,激发共振?
我要评论
楼主中国杨神经 时间:2018-01-12 00:28:45
  继续飘浮
楼主中国杨神经 时间:2018-01-12 04:26:19
  老子道:“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱,皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋,遵自然之道而行,国则自治,人则自正,何须津津于礼乐而倡仁义哉?津津于礼乐而倡仁义,则违人之本性远矣!犹如人击鼓寻求逃跑之人,击之愈响则人逃跑得愈远矣!
  • TIMEXIST: 举报  2018-01-12 06:30:56  评论

    这是什么书上的东西?
  • TIMEXIST: 举报  2018-01-12 06:34:06  评论

    道法自然的自然和大自然的自然,不一样。 字同意不同。 显然这段文字是后人托伪之言。 和老子肯定不是一个年代的人。
我要评论
楼主中国杨神经 时间:2018-01-12 08:01:06
  快顶这个
楼主中国杨神经 时间:2018-01-12 11:27:22
  在澡堂里
作者:郭金昌 时间:2018-01-12 13:25:49
  掩耳盗铃 洋奴特色
楼主中国杨神经 时间:2018-01-12 13:52:08
  郭金昌
楼主中国杨神经 时间:2018-01-12 18:48:45
  过来感谢您

  Chelsea 2018-1-12 09:41:08
  上次您说完以后 我就坚持运动 每周坚持下班跑步

  Chelsea 2018-1-12 09:41:19
  现在跑了31次了

  Chelsea 2018-1-12 09:41:31
  甲状腺功能也正常了 没吃药
楼主中国杨神经 时间:2018-01-12 20:32:34
  好
楼主中国杨神经 时间:2018-01-12 21:33:24
  继续
作者:郭金昌 时间:2018-01-13 07:22:01
  既生神经病何生郭金昌
楼主中国杨神经 时间:2018-01-13 07:39:58

  书法作品评论:中原牛人!
  我们每个人的言行举止,都是我们的德,是外在的东西,有形的表现,是硬件。而我们大脑中的思想意识,则是我们的道,是内在的东西,无形的存在,是软件。有什么样的道,必然有什么样的德。有什么样的德,你未必知道有什么样的道,因为你看到的任何事物的德是片面的,而任何事物的道,却是多面的或者是全面的。
  感谢我们这个时代赶上了微信,一个微信朋友圈让我们久别的大学同学重新济济一堂。
  毕业四十多年了,常言说,士别三日,当刮目相看。分别了几十年,刮目多少次也猜想不到彼此的变化了。
  最近联系上同学之后,我给浮耀光同学邮寄去一套拙作——《万物本原探索》和《养生之道与医病之理》。估计耀光兄看不到几眼也吓着了,一个学锅炉的人,写出这等书籍来,太不可思议了。于是,挥动毛笔,倾诉了他的感想。他的感想,就是四幅书法作品。
  其他三幅书法作品,非常惊人,但是,仍然属于老套。只有赠送给我的专题打造的这幅作品,是他自己的风格,是自己内心的流露,特在此沟通一番。
  绘画艺术是依靠线条和色彩来表达外界景物和内心思想的,这些线条和色彩,只能表达出景物的德,但是,作者往往想通过景物的德来道出景物的道,表达出自己的心意,用绘画术语来说,叫做写意。
  实际上作者的意是表达不出来的,或者说表达不完全的。一个景物只是这个事物的一个侧面,连这个事物的全部德都不能算,好像盲人摸象一样,连德都摸不全,何况道呢?
  你看到和听到梅兰芳的贵妃醉酒,那只是梅兰芳的德的一少部分,他喜欢吃什么肉,喝什么酒,穿什么衣,喜欢谁,恼怒谁,你根本无法得知,尽管你是狗仔队的大咖,他的隐私部分你也不会知道的。梅兰芳一生所有的言行举止才是他的思想意识支配下做出的,他还有很多梦想呢,没有实现,你也不知道。他实现的事情和没有实现的事情相加,等于他的道。
  书法家的艺术,是靠字架变化、字形变化、墨水浓淡变化、笔画粗细变化、墨迹虚实变化、墨迹连续和断开变化以及墨水饱满和缺乏变化来表达作者的内心的。同样一种思绪和情感,书法家表达起来要比画家的表达难度多得多。
  耀光兄灵性很强,悟性很高,属于心灵手巧的主儿。多年来潜心研究书法,阅读和临帖了无数书法名人的作品,以至于书法艺术达到炉火纯青的地步,信手写来,一定达到名人的风格,很到位,即模仿名人的字迹,以假乱真。
  那三幅作品,都属于此类。好像他模仿贵妃醉酒,听声音,好像真梅兰芳演唱的一样。他模仿锁麟囊,好像真程砚秋演唱的声音一样,他模仿铡美案,那声音好像孟广禄一样,惟妙惟肖,折服众人,以假乱真。
  但是,真正能表现他的风格的作品,还是为我专门打造的这幅“中原牛人”的作品,结合上图,我评论一番。估计有一部分,耀光兄是产生共鸣的,当然,有一部分,他未必赞同。
  首先,从“中原牛人”是个字说起。耀光兄祖籍河南,在他的内心深处,河南是他刻骨铭心的家乡。他不用河南或者中国两字,而用中原,正诠释了他对中国的理解,中国是中原之国。只有中原人,才能代表中国人的特点和风貌。当他看到两本惊人之作之后,第一所想到的是,这人非常了不起。运用当代流行汉语,就是牛人。世界上最美好的地方,就是河南。在人类历史上,九黎人发现了河南这个好地方,招致从中东过来的放羊人炎黄部落入侵中原,打跑了蚩尤,胜利者占领了中原,才有了华夏民族。之后的几千年,五胡闹中华,突厥人和匈奴人,蒙古人和满族人,都是抢占中原,而没有抢占北上广!历代被打败的中原人,逃亡到日本、朝鲜、越南、泰国、柬埔寨、东南亚各国了。铁打的营盘流动的兵,最后一批胜利者,才能生活在河南。
  作品中的“中”字,中规中矩,通过周正来表明他对中国的敬重。中间的一竖,重笔浓墨,表明他认为中国最伟大,中原最美好。中字的其他笔画,显得比较单薄,表明北上广这些曾经是荒无人烟的不毛之地的边疆地区,怎么能跟中原开封古城相比呢!
  中原的原字就有意思了,笔画凌乱,用墨清淡不一,他在诉说中国几千年人类社会血淋淋的战乱历史,你方唱罢我登台,曾经有贞观之治,开元盛世,更有鞑虏铁骑马踏中原,崖山之战的壮烈,扬州屠城的血腥,还有那南京大屠杀,在原字的笔画中,体现出我中华民族的多灾多难。
  牛人的牛字,那一撇和一竖的上端,耀光兄恨不得把墨水瓶的墨水都用光,饱蘸墨汁,下手就那么很,那么重,那么粗,充分表达了内心的感情。那一撇和一竖上端,构成了牛角。耀光兄认为,杨神经这个牛人,可不是深圳的垦荒牛,那个垦荒牛的牛角朝下,是耕地的。杨神经的牛角,是朝天的,意思是杨神经要顶破天,不被所有的权威所臣服,就是要与传统科学挑战!垦荒牛是人工豢养的,牛角朝前,还有伤人的嫌疑,一个南巡讲话,吓得光绪马上收敛了。杨神经的牛角朝天,不伤人,两个牛角,代表发现的两个真理。粗壮的牛角,表示可以颠覆传统科学理论和医学理论的能力。
  书法家完成任何一个作品,首先在大脑中完成酝酿,把设想定格后,手腕,笔锋,浑身的力量,眼睛的跟随,一切服从于大脑的指挥,一气呵成,中间没有任何停顿和犹豫,更不能重描,得心应手,完成心愿。
  思维定势决定后,身体定势已成定局。心里怎么想,手就怎么写,龙飞凤舞,那是有规则的,不是乱来的,笔墨必然沿着预定的轨道,或轻或重,游走自如。
  牛字的牛头雄壮有力,牛身也蜿蜒曲折,表明杨神经坎坷的人生经历,那牛尾更有含义,飘飘洒洒,一是可以驱赶蚊蝇等害人虫,充分批判了物理化学中错误的理论,同时还批判了传统中医理论和西医理论,如长蛇屈体前行,动力来自于曲折。牛尾巴显然缺乏墨汁,那是作者的用意,好像苍蝇拍,金属丝制作的苍蝇拍,在空中挥舞时运动速度极快,如果用平板制作的苍蝇拍,在空中挥舞时候阻力大,速度慢,等拍子落下时候,苍蝇早已飞跑了。耀光兄懂得流体力学,他设计的牛尾巴当然要科学合理了。
  请看,那牛尾巴下面连接着人字,牛人是一气呵成,他认为,只有这样布置,才能表示他对杨神经的敬佩。人字是大写的人,作为中国人,作为他的同学,能发现两个真理和完成两部理论著作,这个人值得大书特书。
  人字那一撇,笔画末端是齐头,平口,果断停笔,表明对杨神经这个人,是肯定的,无话可说。无论其他同学怎么说,无论网民怎么说,他认为这个人没问题,是个大好人,不容怀疑!
  人字的那一捺,起笔很重,之后毫不犹豫,顺延开去,渐行渐远,表示我的路还长,这种新理论,只能暂时掌握在少数人手里,百年之后才能被大家认可。
  作品的抬头和落款,更有很多学问在其中,都是作者自由发挥的杰作,很有寓意,只是篇幅所至,不在此啰嗦了。
  物以类聚,人以群分。我与耀光兄都有着同样的遭遇,由于五官上有瑕疵,在陌生美女面前得不到真爱,只好用才能取悦于异性。但是,人们都有一个思维定势,外貌是一见钟情的根基,我们丑陋的男人,在铸造个人才能的基础上,有时候也能分得一杯羹。
  另外耀光兄笛子吹奏也是一流的,只是我们在学校时候早已领教过了。他不是这些卓越的才能,怎么能找个美女做老婆呢?
楼主中国杨神经 时间:2018-01-13 12:11:22
  顶
作者:郭金昌 时间:2018-01-13 21:12:21
  有问不答 非礼邋遢 神经病啊
楼主中国杨神经 时间:2018-01-13 21:19:09
  圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。
楼主中国杨神经 时间:2018-01-14 01:57:21
  大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。修身何需深宅?腹饥而食,体乏而息,日出而作,日落而寝。居家何需众役?顺自然而无为,则神安体健;背自然而营营,则神乱而体损。”
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作者:我是灶台 时间:2018-01-14 09:23:42
  毛泽东氏,九月九日,心脏没电力了。本人未看病历,估计心脏问题,有医友告诉我,他是心肌埂塞,,,。我当医生来自基层,慢支,肺气肿,肺脑病接触多些,,。心脏病,主持少,,,心包穿刺的手术,主任没有交给我操作,旁边看可以,胸,骨,腰穿,,,我的主任,她总是难色,,,我操作,,,不行,,。所以心脏病,,,接触少,说老实话,我的医院,在重庆市靠后面了,,为首的,,,油条是,,心脏病,重医心内科,军医大,西南医院,,,大大的,,,。
  毛,吃饭要人喂,,,心功能那么差?最后,江青到场,翻身,,,他的嘴唇乌紫,,,。心脏功能极差,,,。昏迷后,醒来,要求看xzai文zhe他的最后读书文,说明他的思维,。。研究毛氏的点滴才能说明他在思考,,,。但是现在强调,初心,也极为重要。
  我的医学知识说明,他毛先生患心脏病,冠状动脉硬化性心脏病。胖,体重太重,,,
作者:我是灶台 时间:2018-01-14 09:38:50
  他读的书是容哉随笔,,,是中国大书,秘书都必须到故宫去找来,,,本人,大多数的红领巾们,没有读,,,。
  但最后一次,他昏迷,极度虚弱了,书拿不动的,,,他说话音极低,,,秘书不能了解,,,他只有敲木头三次,,,也不懂,,,后写字,三木,,,日本首相,,,他要看,三木政见,,,一书。头,还是忧国忧民,,,。
  • 郭金昌: 举报  2018-01-14 21:09:25  评论

    彭张刘林皆文盲严重辜负伟大领袖 自取其辱 倭贼鲁迅万恶母也
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楼主中国杨神经 时间:2018-01-14 09:49:56
  你能说一句囫囵话吗?
作者:我是灶台 时间:2018-01-14 11:23:51
  你的震动论到很拂拂的,血液在人体不是循环,波动,切你神经衰弱的啊
作者:我是灶台 时间:2018-01-14 11:26:09
  杨神经系统,说话别人的不懂。
作者:膳食山石 时间:2018-01-14 14:05:49
  几年前QQ上和楼主联系过,《养生之道与医病之理》未出版,现在可以买了?电子版也行。
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作者:我是灶台 时间:2018-01-14 17:28:32
  班门弄斧,,,,歇哈气哈,,,抱歉得很。
楼主中国杨神经 时间:2018-01-14 21:02:09
  知行合一!
楼主中国杨神经 时间:2018-01-15 12:12:27
  顶
作者:田间博客 时间:2018-01-15 12:31:26
  @中国杨神经 2018-01-15 12:12:27
  顶
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  神兄,在史记仓公列传中有许多病例,你对此有留心过否,有何看法?
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作者:田间博客 时间:2018-01-15 14:56:44
  太仓公者,齐太仓长,临菑人也,姓淳于氏,名意。少而喜医方术。高后八年,更受师同郡元里公乘阳庆。庆年七十馀,无子,使意尽去其故方,更悉以禁方予之,传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,知人死生,决嫌疑,定可治,及药论,甚精。受之三年,为人治病,决死生多验。然左右行游诸侯,不以家为家,或不为人治病,病家多怨之者。

  文帝四年中,人上书言意,以刑罪当传西之长安。意有五女,随而泣。意怒,骂曰:“生子不生男,缓急无可使者!”於是少女缇萦伤父之言,乃随父西。上书曰:“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续,虽欲改过自新,其道莫由,终不可得。妾原入身为官婢,以赎父刑罪,使得改行自新也。”书闻,上悲其意,此岁中亦除肉刑法。

  意家居,诏召问所为治病死生验者几何人也,主名为谁。

  诏问故太仓长臣意:“方伎所长,及所能治病者?有其书无有?皆安受学?受学几何岁?尝有所验,何县里人也?何病?医药已,其病之状皆何如?具悉而对。”臣意对曰:自意少时,喜医药,医药方试之多不验者。至高后八年,得见师临菑元里公乘阳庆。庆年七十馀,意得见事之。谓意曰:“尽去而方书,非是也。庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,知人生死,决嫌疑,定可治,及药论书,甚精。我家给富,心爱公,欲尽以我禁方书悉教公。”臣意即曰:“幸甚,非意之所敢望也。”臣意即避席再拜谒,受其脉书上下经、五色诊、奇咳术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳禁书,受读解验之,可一年所。明岁即验之,有验,然尚未精也。要事之三年所,即尝已为人治,诊病决死生,有验,精良。今庆已死十年所,臣意年尽三年,年三十九岁也。

  齐侍御史成自言病头痛,臣意诊其脉,告曰:“君之病恶,不可言也。”即出,独告成弟昌曰:“此病疽也,内发於肠胃之间,後五日当鍮肿,後八日呕脓死。”成之病得之饮酒且内。成即如期死。所以知成之病者,臣意切其脉,得肝气。肝气浊而静,此内关之病也。脉法曰“脉长而弦,不得代四时者,其病主在於肝。和即经主病也,代则络脉有过”。经主病和者,其病得之筋髓里。其代绝而脉贲者,病得之酒且内。所以知其後五日而鍮肿,八日呕脓死者,切其脉时,少阳初代。代者经病,病去过人,人则去。络脉主病,当其时,少阳初关一分,故中热而脓未发也,及五分,则至少阳之界,及八日,则呕脓死,故上二分而脓发,至界而鍮肿,尽泄而死。热上则熏阳明,烂流络,流络动则脉结发,脉结发则烂解,故络交。热气已上行,至头而动,故头痛。

  齐王中子诸婴儿小子病,召臣意诊切其脉,告曰:“气鬲病。病使人烦懑,食不下,时呕沫。病得之忧,数忔食饮。”臣意即为之作下气汤以饮之,一日气下,二日能食,三日即病愈。所以知小子之病者,诊其脉,心气也,浊躁而经也,此络阳病也。脉法曰“脉来数疾去难而不一者,病主在心”。周身热,脉盛者,为重阳。重阳者,逿心主。故烦懑食不下则络脉有过,络脉有过则血上出,血上出者死。此悲心所生也,病得之忧也。

  齐郎中令循病,众医皆以为蹙入中,而刺之。臣意诊之,曰:“涌疝也,令人不得前後溲。”循曰:“不得前後溲三日矣。”臣意饮以火齐汤,一饮得前溲,再饮大溲,三饮而疾愈。病得之内。所以知循病者,切其脉时,右口气急,脉无五藏气,右口脉大而数。数者中下热而涌,左为下,右为上,皆无五藏应,故曰涌疝。中热,故溺赤也。

  齐中御府长信病,臣意入诊其脉,告曰:“热病气也。然暑汗,脉少衰,不死。”曰:“此病得之当浴流水而寒甚,已则热。”信曰:“唯,然!往冬时,为王使於楚,至莒县阳周水,而莒桥梁颇坏,信则揽车辕未欲渡也,马惊,即堕,信身入水中,几死,吏即来救信,出之水中,衣尽濡,有间而身寒,已热如火,至今不可以见寒。”臣意即为之液汤火齐逐热,一饮汗尽,再饮热去,三饮病已。即使服药,出入二十日,身无病者。所以知信之病者,切其脉时,并阴。脉法曰“热病阴阳交者死”。切之不交,并阴。并阴者,脉顺清而愈,其热虽未尽,犹活也。肾气有时间浊,在太阴脉口而希,是水气也。肾固主水,故以此知之。失治一时,即转为寒热。

  齐王太后病,召臣意入诊脉,曰:“风瘅客脬,难於大小溲,溺赤。”臣意饮以火齐汤,一饮即前後溲,再饮病已,溺如故。病得之流汗出氵循。氵循者,去衣而汗晞也。所以知齐王太后病者,臣意诊其脉,切其太阴之口,湿然风气也。脉法曰“沈之而大坚,浮之而大紧者,病主在肾”。肾切之而相反也,脉大而躁。大者,膀胱气也;躁者,中有热而溺赤。
  齐章武里曹山跗病,臣意诊其脉,曰:“肺消瘅也,加以寒热。”即告其人曰:“死,不治。适其共养,此不当医治。”法曰“後三日而当狂,妄起行,欲走;後五日死”。即如期死。山跗病得之盛怒而以接内。所以知山跗之病者,臣意切其脉,肺气热也。脉法曰“不平不鼓,形弊”。此五藏高之远数以经病也,故切之时不平而代。不平者,血不居其处;代者,时参击并至,乍躁乍大也。此两络脉绝,故死不治。所以加寒热者,言其人尸夺。尸夺者,形弊;形弊者,不当关灸鑱石及饮毒药也。臣意未往诊时,齐太医先诊山跗病,灸其足少阳脉口,而饮之半夏丸,病者即泄注,腹中虚;又灸其少阴脉,是坏肝刚绝深,如是重损病者气,以故加寒热。所以後三日而当狂者,肝一络连属结绝乳下阳明,故络绝,开阳明脉,阳明脉伤,即当狂走。後五日死者,肝与心相去五分,故曰五日尽,尽即死矣。

  齐中尉潘满如病少腹痛,臣意诊其脉,曰:“遗积瘕也。”臣意即谓齐太仆臣饶、内史臣繇曰:“中尉不复自止於内,则三十日死。”後二十馀日,溲血死。病得之酒且内。所以知潘满如病者,臣意切其脉深小弱,其卒然合合也,是脾气也。右脉口气至紧小,见瘕气也。以次相乘,故三十日死。三阴俱抟者,如法;痘俱抟者,决在急期;一抟一代者,近也。故其三阴抟,溲血如前止。

  阳虚侯相赵章病,召臣意。众医皆以为寒中,臣意诊其脉曰:“迵风。”迵风者,饮食下嗌而辄出不留。法曰“五日死”,而後十日乃死。病得之酒。所以知赵章之病者,臣意切其脉,脉来滑,是内风气也。饮食下嗌而辄出不留者,法五日死,皆为前分界法。後十日乃死,所以过期者,其人嗜粥,故中藏实,中藏实故过期。师言曰“安谷者过期,不安谷者不及期”。

  济北王病,召臣意诊其脉,曰:“风蹶胸满。”即为药酒,尽三石,病已。得之汗出伏地。所以知济北王病者,臣意切其脉时,风气也,心脉浊。病法“过入其阳,阳气尽而阴气入”。阴气入张,则寒气上而热气下,故胸满。汗出伏地者,切其脉,气阴。阴气者,病必入中,出及瀺水也。

  齐北宫司空命妇出於病,众医皆以为风入中,病主在肺,刺其足少阳脉。臣意诊其脉,曰:“病气疝,客於膀胱,难於前後溲,而溺赤。病见寒气则遗溺,使人腹肿。”出於病得之欲溺不得,因以接内。所以知出於病者,切其脉大而实,其来难,是蹶阴之动也。脉来难者,疝气之客於膀胱也。腹之所以肿者,言蹶阴之络结小腹也。蹶阴有过则脉结动,动则腹肿。臣意即灸其足蹶阴之脉,左右各一所,即不遗溺而溲清,小腹痛止。即更为火齐汤以饮之,三日而疝气散,即愈。

  故济北王阿母自言足热而懑,臣意告曰:“热蹶也。”则刺其足心各三所,案之无出血,病旋已。病得之饮酒大醉。

  济北王召臣意诊脉诸女子侍者,至女子竖,竖无病。臣意告永巷长曰:“竖伤脾,不可劳,法当春呕血死。”臣意言王曰:“才人女子竖何能?”王曰:“是好为方,多伎能,为所是案法新,往年市之民所,四百七十万,曹偶四人。”王曰:“得毋有病乎?”臣意对曰:“竖病重,在死法中。”王召视之,其颜色不变,以为不然,不卖诸侯所。至春,竖奉剑从王之厕,王去,竖後,王令人召之,即仆於厕,呕血死。病得之流汗。流汗者,法病内重,毛发而色泽,脉不衰,此亦内之病也。

  齐中大夫病龋齿,臣意灸其左大阳明脉,即为苦参汤,日嗽三升,出入五六日,病已。得之风,及卧开口,食而不嗽。

  菑川王美人怀子而不乳,来召臣意。臣意往,饮以莨锽药一撮,以酒饮之,旋乳。臣意复诊其脉,而脉躁。躁者有馀病,即饮以消石一齐,出血,血如豆比五六枚。

  齐丞相舍人奴从朝入宫,臣意见之食闺门外,望其色有病气。臣意即告宦者平。平好为脉,学臣意所,臣意即示之舍人奴病,告之曰:“此伤脾气也,当至春鬲塞不通,不能食饮,法至夏泄血死。”宦者平即往告相曰:“君之舍人奴有病,病重,死期有日。”相君曰:“卿何以知之?”曰:“君朝时入宫,君之舍人奴尽食闺门外,平与仓公立,即示平曰,病如是者死。”相即召舍人而谓之曰:“公奴有病不?”舍人曰:“奴无病,身无痛者。”至春果病,至四月,泄血死。所以知奴病者,脾气周乘五藏,伤部而交,故伤脾之色也,望之杀然黄,察之如死青之兹。众医不知,以为大虫,不知伤脾。所以至春死病者,胃气黄,黄者土气也,土不胜木,故至春死。所以至夏死者,脉法曰“病重而脉顺清者曰内关”,内关之病,人不知其所痛,心急然无苦。若加以一病,死中春;一愈顺,及一时。其所以四月死者,诊其人时愈顺。愈顺者,人尚肥也。奴之病得之流汗数出,於火而以出见大风也。

  菑川王病,召臣意诊脉,曰:“蹶上为重,头痛身热,使人烦懑。”臣意即以寒水拊其头,刺足阳明脉,左右各三所,病旋已。病得之沐发未乾而卧。诊如前,所以蹶,头热至肩。

  齐王黄姬兄黄长卿家有酒召客,召臣意。诸客坐,未上食。臣意望见王后弟宋建,告曰:“君有病,往四五日,君要胁痛不可俯仰,又不得小溲。不亟治,病即入濡肾。及其未舍五藏,急治之。病方今客肾濡,此所谓“肾痹”也。”宋建曰:“然,建故有要脊痛。往四五日,天雨,黄氏诸倩见建家京下方石,即弄之,建亦欲效之,效之不能起,即复置之。暮,要脊痛,不得溺,至今不愈。”建病得之好持重。所以知建病者,臣意见其色,太阳色乾,肾部上及界要以下者枯四分所,故以往四五日知其发也。臣意即为柔汤使服之,十八日所而病愈。

  济北王侍者韩女病要背痛,寒热,众医皆以为寒热也。臣意诊脉,曰:“内寒,月事不下也。”即窜以药,旋下,病已。病得之欲男子而不可得也。所以知韩女之病者,诊其脉时,切之,肾脉也,啬而不属。啬而不属者,其来难,坚,故曰月不下。肝脉弦,出左口,故曰欲男子不可得也。
  临菑氾里女子薄吾病甚,众医皆以为寒热笃,当死,不治。臣意诊其脉,曰:“蛲瘕。”蛲瘕为病,腹大,上肤黄粗,循之戚戚然。臣意饮以芫华一撮,即出蛲可数升,病已,三十日如故。病蛲得之於寒湿,寒湿气宛笃不发,化为虫。臣意所以知薄吾病者,切其脉,循其尺,其尺索刺粗,而毛美奉发,是虫气也。其色泽者,中藏无邪气及重病。

  齐淳于司马病,臣意切其脉,告曰:“当病迵风。迵风之状,饮食下嗌辄後之。病得之饱食而疾走。”淳于司马曰:“我之王家食马肝,食饱甚,见酒来,即走去,驱疾至舍,即泄数十出。”臣意告曰:“为火齐米汁饮之,七八日而当愈。”时医秦信在旁,臣意去,信谓左右阁都尉曰:“意以淳于司马病为何?”曰:“以为迵风,可治。”信即笑曰:“是不知也。淳于司马病,法当後九日死。”即後九日不死,其家复召臣意。臣意往问之,尽如意诊。臣即为一火齐米汁,使服之,七八日病已。所以知之者,诊其脉时,切之,尽如法。其病顺,故不死。

  齐中郎破石病,臣意诊其脉,告曰:“肺伤,不治,当後十日丁亥溲血死。”即後十一日,溲血而死。破石之病,得之堕马僵石上。所以知破石之病者,切其脉,得肺阴气,其来散,数道至而不一也。色又乘之。所以知其堕马者,切之得番阴脉。番阴脉入虚里,乘肺脉。肺脉散者,固色变也乘也。所以不中期死者,师言曰:“病者安谷即过期,不安谷则不及期”。其人嗜黍,黍主肺,故过期。所以溲血者,诊脉法曰“病养喜阴处者顺死,养喜阳处者逆死”。其人喜自静,不躁,又久安坐,伏几而寐,故血下泄。

  齐王侍医遂病,自练五石服之。臣意往过之,遂谓意曰:“不肖有病,幸诊遂也。”臣意即诊之,告曰:“公病中热。论曰“中热不溲者,不可服五石”。石之为药精悍,公服之不得数溲,亟勿服。色将发臃。”遂曰:“扁鹊曰“阴石以治阴病,阳石以治阳病”。夫药石者有阴阳水火之齐,故中热,即为阴石柔齐治之;中寒,即为阳石刚齐治之。”臣意曰:“公所论远矣。扁鹊虽言若是,然必审诊,起度量,立规矩,称权衡,合色脉表里有馀不足顺逆之法,参其人动静与息相应,乃可以论。论曰“阳疾处内,阴形应外者,不加悍药及鑱石”。夫悍药入中,则邪气辟矣,而宛气愈深。诊法曰“二阴应外,一阳接内者,不可以刚药”。刚药入则动阳,阴病益衰,阳病益箸,邪气流行,为重困於俞,忿发为疽。”意告之後百馀日,果为疽发乳上,入缺盆,死。此谓论之大体也,必有经纪。拙工有一不习,文理阴阳失矣。

  齐王故为阳虚侯时,病甚,众医皆以为蹶。臣意诊脉,以为痹,根在右胁下,大如覆杯,令人喘,逆气不能食。臣意即以火齐粥且饮,六日气下;即令更服丸药,出入六日,病已。病得之内。诊之时不能识其经解,大识其病所在。

  臣意尝诊安阳武都里成开方,开方自言以为不病,臣意谓之病苦沓风,三岁四支不能自用,使人瘖,瘖即死。今闻其四支不能用,瘖而未死也。病得之数饮酒以见大风气。所以知成开方病者,诊之,其脉法奇咳言曰“藏气相反者死”。切之,得肾反肺,法曰“三岁死”也。

  安陵阪里公乘项处病,臣意诊脉,曰:“牡疝。”牡疝在鬲下,上连肺。病得之内。臣意谓之:“慎毋为劳力事,为劳力事则必呕血死。”处後蹴踘,要蹶寒,汗出多,即呕血。臣意复诊之,曰:“当旦日日夕死。”即死。病得之内。所以知项处病者,切其脉得番阳。番阳入虚里,处旦日死。一番一络者,牡疝也。

  臣意曰:他所诊期决死生及所治已病众多,久颇忘之,不能尽识,不敢以对。

  问臣意:“所诊治病,病名多同而诊异,或死或不死,何也?”对曰:“病名多相类,不可知,故古圣人为之脉法,以起度量,立规矩,县权衡,案绳墨,调阴阳,别人之脉各名之,与天地相应,参合於人,故乃别百病以异之,有数者能异之,无数者同之。然脉法不可胜验,诊疾人以度异之,乃可别同名,命病主在所居。今臣意所诊者,皆有诊籍。所以别之者,臣意所受师方适成,师死,以故表籍所诊,期决死生,观所失所得者合脉法,以故至今知之。”

  问臣意曰:“所期病决死生,或不应期,何故?”对曰:“此皆饮食喜怒不节,或不当饮药,或不当针灸,以故不中期死也。”

  问臣意:“意方能知病死生,论药用所宜,诸侯王大臣有尝问意者不?及文王病时,不求意诊治,何故?”对曰:“赵王、胶西王、济南王、吴王皆使人来召臣意,臣意不敢往。文王病时,臣意家贫,欲为人治病,诚恐吏以除拘臣意也,故移名数,左右不脩家生,出行游国中,问善为方数者事之久矣,见事数师,悉受其要事,尽其方书意,及解论之。身居阳虚侯国,因事侯。侯入朝,臣意从之长安,以故得诊安陵项处等病也。”

  问臣意:“知文王所以得病不起之状?”臣意对曰:“不见文王病,然窃闻文王病喘,头痛,目不明。臣意心论之,以为非病也。以为肥而蓄精,身体不得摇,骨肉不相任,故喘,不当医治。脉法曰“年二十脉气当趋,年三十当疾步,年四十当安坐,年五十当安卧,年六十已上气当大董”。文王年未满二十,方脉气之趋也而徐之,不应天道四时。後闻医灸之即笃,此论病之过也。臣意论之,以为神气争而邪气入,非年少所能复之也,以故死。所谓气者,当调饮食,择晏日,车步广志,以适筋骨肉血脉,以泻气。故年二十,是谓“易”。法不当砭灸,砭灸至气逐。”

  问臣意:“师庆安受之?闻於齐诸侯不?”对曰:“不知庆所师受。庆家富,善为医,不肯为人治病,当以此故不闻。庆又告臣意曰:“慎毋令我子孙知若学我方也。”
  问臣意:“师庆何见於意而爱意,欲悉教意方?”对曰:“臣意不闻师庆为方善也。意所以知庆者,意少时好诸方事,臣意试其方,皆多验,精良。臣意闻菑川唐里公孙光善为古传方,臣意即往谒之。得见事之,受方化阴阳及传语法,臣意悉受书之。臣意欲尽受他精方,公孙光曰:“吾方尽矣,不为爱公所。吾身已衰,无所复事之。是吾年少所受妙方也,悉与公,毋以教人。”臣意曰:“得见事侍公前,悉得禁方,幸甚。意死不敢妄传人。”居有间,公孙光间处,臣意深论方,见言百世为之精也。师光喜曰:“公必为国工。吾有所善者皆疏,同产处临菑,善为方,吾不若,其方甚奇,非世之所闻也。吾年中时,尝欲受其方,杨中倩不肯,曰“若非其人也”。胥与公往见之,当知公喜方也。其人亦老矣,其家给富。”时者未往,会庆子男殷来献马,因师光奏马王所,意以故得与殷善。光又属意於殷曰:“意好数,公必谨遇之,其人圣儒。”即为书以意属阳庆,以故知庆。臣意事庆谨,以故爱意也。”

  问臣意曰:“吏民尝有事学意方,及毕尽得意方不?何县里人?”对曰:“临菑人宋邑。邑学,臣意教以五诊,岁馀。济北王遣太医高期、王禹学,臣意教以经脉高下及奇络结,当论俞所居,及气当上下出入邪逆顺,以宜鑱石,定砭灸处,岁馀。菑川王时遣太仓马长冯信正方,臣意教以案法逆顺,论药法,定五味及和齐汤法。高永侯家丞杜信,喜脉,来学,臣意教以上下经脉五诊,二岁馀。临菑召里唐安来学,臣意教以五诊上下经脉,奇咳,四时应阴阳重,未成,除为齐王侍医。”

  问臣意:“诊病决死生,能全无失乎?”臣意对曰:“意治病人,必先切其脉,乃治之。败逆者不可治,其顺者乃治之。心不精脉,所期死生视可治,时时失之,臣意不能全也。”

  太史公曰:女无美恶,居宫见妒;士无贤不肖,入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃,仓公乃匿迹自隐而当刑。缇萦通尺牍,父得以後宁。故老子曰“美好者不祥之器”,岂谓扁鹊等邪?若仓公者,可谓近之矣。
作者:田间博客 时间:2018-01-15 14:59:02
  太仓这个人,是齐国都城管理粮仓的长官,他是临淄(zī,资)人,姓淳于名叫意。年轻却喜好医术。汉高后八年(前180),再次向同郡元里的公乘阳庆拜师学习医术。这时阳庆已七十多岁,没有能继承医术的后代,就让淳于意把从前学的医方全部抛开,然后把自己掌握的秘方全给了他,并传授给他黄帝、扁鹊的脉书,观察面部不同颜色来诊病的方法,使他预先知道病人的生死,决断疑难病症,判断能否治疗,以及药剂的理论,都十分精辟。学了三年之后,为人治病,预断死生,多能应验。然而他却到处交游诸侯,不拿家当家,有时不肯为别人治病,因此许多病家怨恨他。汉文帝四年(前176),有人上书朝廷控告他,根据刑律罪状,要用传车押解到长安去。淳于意有五个女儿,跟在后面哭泣。他发怒而骂道:“生孩子不生男孩,到紧要关头就没有可用的人!”于是最小的女儿缇萦听了父亲的话很感伤,就跟随父亲西行到了长安。她上书朝廷说:“我父亲是朝廷的官吏,齐国人民都称赞他的廉洁公正,现在犯法被判刑。我非常痛心处死的人不能再生,而受刑致残的人也不能再复原,即使想改过自新,也无路可行,最终不能如愿。我情愿自己没入官府做奴婢,来赎父亲的罪,使父亲能有改过自新的机会。”汉文帝看了缇萦的上书,悲悯她的心意赦免了淳于意,并在这一年废除了肉刑。淳于意住在家里,皇帝下诏问他为人治病决断死生应验的有多少人,他们名叫什么。诏书问前太仓淳于意的问题是:“医术有什么专长及能治愈什么病?有没有医书?都向谁学医的?学了几年?曾治好哪些人?他们是什么地方的人?得的什么病?冶疗用药后,病情怎样?全部详细回答。”淳于意回答说:我在年轻时,就喜好医术药剂之方,用学到的医术方剂试着给人看病大多没有效验。到了高后八年(前180),得以拜见老师临淄元里的公乘阳庆。阳庆这时七十多岁,我得以拜见侍奉他。他对我说:“全部抛开你学过的医书,这些都不正确。我有古代先辈医家传授的黄帝、扁鹊的诊脉书,以及观察面部颜色不同来诊病的方法,使你能预断病人的生死,决断疑难病症,判定能否医治,还有药剂理论的书籍,都非常精辟。我家中富足,只因我心里喜欢你,才想把自己收藏的秘方和书全教给你。”我说:“太幸运了,这些不是我敢奢望的。”说完我就离开坐席再次拜谢老师。我学习了他传授的《脉书》、《上经》、《下经》,从脸色诊病术、听诊术、从外观测度阴阳术、药理、砭石神术、房中术等秘藏书籍和医术,学习时注意解析体验,这样用了约一年时间。第二年,我试着为人治病,虽有效,还不精到。我一共向他学,我曾经治过的病人,诊视病情决断生死的人,都有效,已达到了精妙的程度。现在阳庆已死了十来年,我曾向他学,我现在已经三十九岁了。齐国名叫成的侍御史自述得了头疼病,我诊完脉,告诉他说:“您的病情严重,不能一下子说清。”出来后只告诉他的弟弟昌说:“这是疽病,在肠胃之间发生的,五天后就会肿起来,再过八天就会吐脓血而死。”成的病是酗酒后行房事得的。成果然如期而死。我所以能诊知他的病,是因为切脉时,切得肝脏有病的脉气。脉气重浊而平静,这是内里严重而外表不明显的疾病。脉象理论说:“脉长而且像弓弦一样挺直,不能随四季而变化,病主要在肝脏。脉虽长而直硬却均匀和谐,是肝的经脉有病,出现了时疏时密躁动有力的代脉,就是肝的络脉有病。”肝的经脉有病而脉均和的,他的病得之于筋髓。脉象时疏时密忽停止忽有力,他的病得之于酗酒后行房事。我所以知道他过了五天后会肿起来,再过八天吐脓血而死的原因,是切他的脉时,发现少阳经络出现了代脉的脉象。代脉是经脉生病,病情发展遍及全身,人就会死去。络脉出现病症,这时,在左手关部一分处出现代脉,这是热积郁体中而脓血未出,到了关上五分处,就到了少阳经脉的边界,到八天后会吐脓血而死,所以到了关上二分处会产生脓血,到了少阳经脉的边界就会肿胀,其后疮破脓泄而死。当初内热就熏灼着阳明经脉,并灼伤络脉的分支,络脉病变得就会经脉郁结发肿,经脉郁结发肿其后就会糜烂离解。所以络脉之间交互阻塞。就使热邪上侵头部,头部受到侵扰,因此头疼。齐王二儿子的男孩生病,召我去切脉诊治,我告诉他说:“这是气膈病,这种病使人心中烦闷,吃不下东西,时常呕出胃液。这种病是因为内心忧郁,常常厌食的缘故。”我当即调制下气汤给他喝下,只一天膈气下消,又过了两天就能吃东西,三天后病就痊愈了。我所以知道他的病,因为我切脉时,诊到心有病的脉象,脉象浊重急躁,这是阳络病。脉象理论说:“脉达于手指时壮盛迅速,离开指下时艰涩而前后不一,病在心脏。”全身发热,脉气壮盛,称作重阳。重阳就会热气上行冲击心脏,所以病人心中烦闷吃不下东西,就会络脉有病,络脉有病就会血从上出,血从上出的人定会死亡。这是内心悲伤所得的病,病得之于忧郁。齐国名叫循的郎中令生病, 许多医生都认为是逆气从下厥起,向上逆行入腹胸之中,而用针刺法为他治疗。我诊视后,说:“这是涌疝,这种病使人不能大小便。”循回答说:“已经三天不能大小便了。”我用火剂汤给他服用,服一剂就能大小便,服第二剂后大小便非常通畅,服完第三剂就痊愈了。他的病是因房事造成的。我所以能知道他患的病,因我切脉时,他右手寸口的脉象急迫,脉象反映不出五脏患有病症,右手寸口脉象壮盛而快。脉快是中焦、下焦热邪涌动,他的左手脉快是热邪往下流,右手脉快是热邪上涌,都没有五脏病气的反应,所以说是“涌疝”。中焦积热,所以尿是赤红色的。齐国名叫信的中御府长病了,我去他家诊治,切脉后告诉他说:“是热病的脉气,然而暑热多汗,脉稍衰,不致于死。”又说:“得这种病,是天气严寒时曾在流水中洗浴,洗浴后身体就发热了。”他说:“嗯,就是这样!去年冬天,我为齐王出使楚国,走到莒(jǔ,举)县阳周水边,看到莒桥坏得很厉害,我就揽住车辕不想过河,马突然受惊,一下子坠到河里,我的身子也淹进水里,差一点儿淹死,随从官吏马上跑来救我,我从水中出来,衣服全湿了,身体寒冷了一阵,冷一止住全身发热如火,到现在不能受寒。”我立即为他调制液汤火剂驱除热邪,服一剂药不再出汗,服两剂药热退去了,服三剂药病止住了。又让他服药大约二十天,身体就像没病的人了。我所以知道他的病,是因为切脉时,发现他的脉象属于热邪归并身体内里的“并阴脉”。脉象理论说:“内热、外热错乱交杂的死。”我切他的脉时,没有发现内热外热交杂的情形,但都是并阴脉。并阴脉,脉状顺的能用清法治愈,热邪虽没有完全消除,仍能治好保住性命。我诊知他的肾气有时重浊,我在太阴寸口依稀能切到这种情形,那是水气。肾本是主管水液运行的,所以由此知道他的病情。如果一时失治,就会变成时寒时热的病。齐王太后有病,召我去诊脉,我说:“是风热侵袭膀胱,大小便困难,尿色赤红的病。”我用火剂汤给她喝下,吃一剂就能大小便了,吃两剂,病就退去了,尿色也和从前一样。这是出汗时解小便得的病。病是脱掉衣服而汗被吹干得的。我所以知道齐王太后的病,是因为我替她切脉时,发现太阴寸口湿润,这是受风的脉气。脉象理论说:“脉象用力切脉时大而坚实有力,轻轻切脉时大而紧张有力,是肾脏有病。”但我在肾的部位切脉,情况相反,脉象粗大躁动。粗大的脉象是显示膀胱有病;躁动的脉象显示中焦有热,而尿色赤红。齐国章武里的曹山跗生病,我诊脉后说:“这是肺消病,加上寒热的伤害。”我告诉他的家人说:“这种病必死,不能治愈。你们就满足病人的要求,去供养他,不必再治了。”医学理论说;“这种病三天后会发狂,乱走乱跑,五天后就死。”后来果然如期死了。山跗的病,是因为大怒后行房事得的。我所以知道山跗的病,是因为我切他的脉,从脉象发现他有肺气热。脉象理论说:“脉来不平稳不鼓动的,身形羸弱。”这是肺、肝两脏多次患病的结果。所以我切脉时,脉状不平稳而且有代脉的现象。脉不平稳的,是血气不能归藏于肝;代脉,时杂乱并起,时而浮躁,时而宏大。这是肺、肝两络脉断绝,所以说是死而不能治。我所以说“加以寒热”,是因为他精神涣散躯体如尸。精神涣散躯体如尸的人,他的身体一定会羸弱;对羸弱的人,不能用针灸的方法,也不能服药性猛烈的药。我没有为他诊治前,齐国太医已先诊治他的病,在他的足少阳脉口施灸,而且让他服用半夏丸,病人马上下泄,腹中虚弱;又在他的少阴脉施灸,这样便重伤了他的肝筋阳气。如此一再损伤病人的元气,因此说它是加上寒热的伤害。所以说他“三天以后,当会发狂”,是因为肝的络脉横过乳下与阳明经相连结,所以络脉的横过使热邪侵入阳明经脉,阳明经脉受伤,人就会疯狂奔路。过五天后死,是因肝心两脉相隔五分,肝脏的元气五天耗尽,元气耗尽人就死了。齐国的中尉潘满如患小腹疼的病,我切他的脉后说:“这是腹中的气体遗留,积聚成了‘瘕症’。”我对齐国名叫饶的太仆、名叫由的内史说:“中尉如不能自己停止房事,就会三十天内死去。”过了二十多天,他就尿血死去。他的病是因酗酒后行房而得。我所以能知道他的病,是因给他切脉,脉象深沉小弱,这三种情形合在一起,是脾有病的脉气。而且右手寸口脉脉来紧而小,显现了瘕病的脉象。两气互相制约影响,所以三十天内会死。太阴、少阴、厥阴三阴脉一齐出现,符合三十天内死的规律;三阴脉不一齐出现,决断生死的时间会更短;交会的阴脉和代脉交替出现,死期还短。所以他的三阴脉同时出现;就像前边说的那样尿血而死。阳虚侯的宰相赵章生病,召我去,许多医生都认为是腹中虚寒。我诊完脉断定说:“是‘洞风病’”。洞风的病症,是饮食咽下,总又吐出来,食物不能容留在胃中。依医理说:“五天会死。”结果过了十天才死。病因酗酒而生。我所以能知道赵章的病,切他的脉时,脉象“滑”,是体内有风气的脉象。咽下食物总又吐出,胃中不能容纳,医理说五天会死,这是前面说的分界法。十天后才死,过期的原因,是他喜好吃粥,因此胃中充实,胃中充实所以超过预定死的时候。我的老师说过:“胃能容留消化食物就能超过预定的死的时间,不能容留消化食物就拖不到预定的死的时间。济北王病了,召我去诊治,我说:“这是‘风厥’使胸中胀满。”就为他调制药酒,喝了三天,病就好了。他的病是因出汗时伏卧地上而得。我所以知道济北王的病因,我切脉时,脉象有风邪,心脉重浊。依照病理“病邪入侵体表,体表的阳气耗尽,阴气就会侵入。”阴气入侵嚣张,就使寒气上逆而热气下流,就使人胸中胀满。出汗时伏卧在地的人,切他的脉时,他的脉气阴寒。脉气阴寒的人,病邪必然会侵入内里,治疗时就应使阴寒随着汗液淋漓流出。齐国北宫司空名叫出於的夫人病了,许多医生都认为是风气入侵体中,主要是肺有病,就针刺足少阳经脉。我诊脉后说:“是疝气病,疝气影响膀胱,大小便困难,尿色赤红。这种病遇到寒气就会遗尿,使人小腹肿胀。”她的病,是因为想解小便又不能解,然后行房事才得的。我知道她的病,是因切脉时,脉象大而有力,但脉来艰难,那是厥阴肝经有变动。脉来艰难,那是疝气影响膀胱。小腹所以肿胀,是因厥阴络脉结聚在小腹,厥阴脉有病,和它相连的部位也会发生变化,这种变化就使得小腹肿胀。我就在她的足厥阴肝经施炙,左右各炙一穴,就不再遗尿而尿清,小腹也止住了疼。再用火剂汤给她服用,三天后,疝气消散,病就好了。从前济北王的奶妈说自己的足心发热胸中郁闷,我告诉她:“是热厥病。”在她足心各刺三穴,出针时,用于按住穴孔,不能使血流出,病很快就好了。她的病是因为喝酒大醉而得。济北王召我给他的侍女们诊病,诊到名叫竖的女子时,看起来她没有病。我告诉永巷长说:“竖伤了脾脏,不能太劳累,依病理看,到了春天会吐血而死。”我问济北王“这个人有什么才能?”济北王说:“她喜好方技,有多种技能,能在旧方技是创出新意来,去年从民间买的,和她一样的四个人,共用四百七十万钱。”又问:“她是不是有病?”我回答说:“她病得很重,依病理会死去。”济北王又一次叫她来就诊,她的脸色没有变化,认为我说的不对,没有把她卖给其他诸侯。到了第二年春天,她捧着剑随王去厕所,王离去,她仍留在后边,王派人去叫她,她已脸向前倒在厕所里,吐血而死。她的病是因流汗引起,流汗的病人,依病理说是病重在内里,从表面看,毛发、脸色有光泽,脉气不衰,这也是内关的病。齐国中大夫患龋齿病,我炙他的左手阳明脉,又立即为他调制苦参汤,每天用三升漱口,经过五六天,病就好了。他的病得自风气,以及睡觉时张口,食后不漱口。菑川王的美人怀孕难产,召我诊治,我用莨菪(dàng,档)药末一撮,用酒送服,很快就生产了。我又诊她的脉,发现脉象急躁。脉急还有其他的病,就用消石一剂给她喝下,接着阴部流出血块来,约有五六枚血块像豆子一样大小。齐国丞相门客的奴仆跟随主人上朝进入王宫,我看到他在闺门外吃东西,望见他的容颜有病色,我当即把此事告诉了名叫平的宦官,他因喜好诊脉而向我学习。我就用这个奴仆做例子指导他,告诉他说:“这是伤害脾脏的容色,到明年春天,胸隔会阻塞不通,不能吃东西,依病理到夏天将泄血而死。”他就到丞相那禀报说:“您门客的奴仆有病,病得很重,死期指日可待。”丞相问:“你怎么知道的?”他回答说:“丞相上朝入宫时,他在闺门外吃饭,我和太仓公站在那里,太仓公告诉我,患这种病是要死的。”丞相就把这个门客召请来问他:“您的奴仆有病吗?”门客说:“我的奴仆没有病,身体没有疼痛的地方。”到了春天果然病了,四月时,泄血而死。我所以能知道他的病,是因知他的脾气普遍影响到五脏,脾受伤害就会在脸上某一部位显示相应的病色,伤脾之色,看上去脸色是黄的,仔细再看是青中透灰的死草色。许多医生不知这种情形,认为是体内有寄生虫,不知是伤害了脾。这个人所以到春天病重而死,是因脾病脸色发黄,黄色在五行属土,脾土不能胜肝木,所以到了肝木强盛的春天就会死去。到夏天而死的原因,依照病理“病情严重,而脉象正常的是内关病。”内关病,病人不会感到疼痛,好像没有一点儿痛苦,如果再添任何一种病,就会死在仲春的二月;如果能精神愉快顺天养性,能够拖延一季度。他所以在四月死,我诊他的脉时,他精神愉快能顺天养性。他能够做到这样,人还算养得丰满肥腴,也就能拖延一些时候了。他的病是因流汗太多,受火烤后又在外面受了风邪而得。
作者:田间博客 时间:2018-01-15 15:00:52
  菑川王病,召我去诊脉,我说:“这是热邪逆侵上部症状严重的‘蹶’病,造成头疼身热,使人烦闷。”我就用冷水拍在他头上,并针刺他的足阳明经脉,左右各刺三穴,病很快好了。他的病是因洗完头发,没擦干去睡觉引起的。我前边的诊断是正确的,所以称作“蹶”,是因热气逆行到头和肩部。齐王黄姬的哥哥黄长卿在家设酒席请客,请了我。客人入座,还没上菜。我见王后弟弟宋建容色异常就说:“你有病,四五天前,你腰胁疼得不能俯仰,也不能小便。不赶快医治,病邪就会浸润肾脏。趁着还没滞留在五脏,迅速治愈。现在你的病情只是病邪刚刚侵入浸润着肾脏,这就是人们说的‘肾痹’。”宋建说:“你说对了,我确实曾腰脊疼过。四五天前,天正下雨,黄氏的女婿们到我家里,看到了我家库房墙下的方石,就要弄举起,我也想要效仿去做,举不起来,就把它放下了。到了黄昏,就腰脊疼痛,不能小便了,到现在也没有痊愈。”他的病是因喜好举重物引起。我所以能诊治他的病,是因看到他的容色,太阳穴处色泽枯干,两颊显示肾病部位边缘四分处色泽干枯,所以才知道四五天前病发作。我为他调制柔汤服用,十八天病就痊愈了。济北王一个姓韩的侍女腰背疼,恶寒发热,许多医生都认为是寒热病,我诊脉后说:“是内寒,月经不通。”我用药为她熏灸,过一会儿,月经就来了,病好了。她的病是因想得到男人却不能够引起的。我所以能知道她的病,是切脉时,知道她的肾脉有病气,脉象涩滞不连续。这种脉,出现得艰难而又坚实有力,所以就月经不通。他的肝脉硬直而长,象弓弦一样,超出左手寸口位置,所以说病是想要得到男人却不能够造成的。临菑氾(fán,凡)里一个叫薄吾的女人病得很重,许多医生都认为是寒热病,会死,无法医治。我诊脉后说:“这是‘蛲瘕病’。”这种病,使人肚子大,腹部皮肤黄而粗糙,用手触摸肚腹病人感到难受。我用芫花一撮用水送服,随即泄出约有几升的蛲虫,病也就好了。过了三十天,身体和病前一样。蛲瘕病得自寒湿气,寒湿气郁积太多,不能发散,变化为虫。我能知道她的病,因为我切脉时,循按尺部脉位,她尺部脉象紧而粗大,又毛发枯焦,这是有虫的病状。她的脸色有光泽,是内脏没有邪气,病也不重的缘故。齐国姓淳于的司马病了,我诊脉后说:“你应该是‘洞风病’。洞风病的症状是,饮食咽下后就又呕吐出,得这种病的原因,是吃过饱饭就跑的缘故。”他回答说:“我到君王家吃马肝,吃得很饱,看到送上酒来,就跑开了,后来又骑着快马回家,到家就下泄几十次。”我告诉他说:“把火剂汤用米汁送服,过七八天就会痊愈。”当时医生秦信在一边,我离去后,他对左右阁的都尉说:“他认为司马得的什么病?”回答说:“认为是洞风病,能够治疗。”秦信就笑着说:“这是不知晓啊。司马的病,依照病理会在九天后死去。”经过九天没有死,司马家又召请我去。我去后询问病情,全像我所诊断的。我就为他调制火剂米汤让他服用,七八天后病就好了。我所以能知道他的病,是因诊他的脉时,他的脉像完全符合正常的法则。他的病情和脉象一致,所以才不会死去。齐国名叫破石的中郎得了病,我诊脉后,告诉他说:“肺脏伤害,不能医治了,会在十天后的丁亥日尿血而死。”过了十一天,他尿血而死。他的病,是因从马背上摔到坚硬的石头上而得。我所以能诊知他的病,是因切他的脉,肺阴脉脉象来得浮散,好象从几条脉道而来,又不一致。同时他脸色赤红,是心脉压肺脉的表现。我所以能知道他是从马背上摔下来的,是因切得反阴脉。反阴脉进入虚里的胃大络脉,然后侵袭肺脉。他的肺脉又出现了“散脉”,原应脸色白却变红,那是心脉侵袭肺的表现。他没有如期而死的原因是,我的老师说:“病人能吃东西喝水就能拖过死期,吃不下饭喝不下水会不到死期就死去。”这个人喜欢吹黍米,黍能补肺气,所以就拖过了死期。他尿血的原因,正如诊脉的理论所说:“病人调养时喜欢安静的就会气血下行而死,好动的就会气血上逆而死。”这个人喜欢安静,不急躁,又能长时间地安稳坐着,伏在几案上睡觉,所以血就会从下排泄而出。齐王名叫遂的侍医生病,自己炼五石散服用。我去问候他,他说:“我有病,希望你为我诊治。”我立即为他诊治,告诉他:“您得的是内脏有热邪的病。病理说‘内脏有热邪,不能小便的,不能服用五石散’。石药药力猛烈,您服后小便次数减少,赶快别再服用。看你的脸色,你要生疮肿。”他说:“从前扁鹊说过‘阴石可以治阴虚有热的病,阳石可以治阳虚有寒的病’。药石的方剂都有阴阳寒热的分别,所以内脏有热的,就用阴石柔剂医治;内脏有寒的,就用阳石刚剂医治。”我说:“您的谈论错了。扁鹊虽然说过这样的话,然而必须审慎诊断,确立标准、订立规矩,斟酌权衡,依据参照色脉表里、盛衰、顺逆的原则,参验病人的举动与呼吸是否谐调,才可以下结论。医药理论说:“体内有阳热病,体表反应阴冷症状的,不能用猛烈的药和砭石的方法医治。”因为强猛的药进入体内,邪气就会使热邪气更加恣肆,蓄积更深。诊病理论说:“外寒多于内热的病,不能用猛烈的药。”因猛烈的药进入体内就会催动阳气,阴虚病症就会更严重,阳气更加强盛,邪气到处流动行走,就会重重团聚在腧穴,最后激发为疽。”我告诉他一百多天后,果然疽发在乳上,蔓延到锁骨上窝后,就死了。这就是说理论只是概括大体情形,提出大体的原则。平庸的医生如有一处没能深入学习理解,就会使识辨阴阳条理的事出现差错。齐王从前是阳虚侯时,病得很重,许多医生都认为是蹶病。我为他诊脉,认为是痹症,病根在右胁下部,大小象扣着的杯子,使人气喘,逆气上升,吃不下东西。我就用火剂粥给他服用,过了六天,逆气下行;再让他改服丸药,大约过了六天,病就好了。他的病是房事不当而得。我为他诊脉时,不能识辨哪一经脉有了病,只是大体知道疾病所在部位。我曾经为安阳武都里名叫成开方的人诊治,他称自己没有病,我说他将被沓风病所苦,三年后四肢不能受自己支配,而且会喑哑不能出声,这时就会死去。现在听说他的四肢已不能动了,虽喑哑却还没有死。他的病是多次喝酒之后受了风邪引起的。我所以知道他的病,是因给他切脉时,发现他的脉象符合《奇咳术》的说法:“脏气相反的会死。”切他的脉,得到肾气反冲肺气的脉象,依照这个道理,到了三年会死。安陵坂里名叫项处的公乘有病,我为他诊脉,然后说:“这是牡疝病。”牡疝是发生在胸隔下,上连肺脏的病。是因行房事不节制而得。我对他说:“千万不能做操劳用力的事,做这样的事就会吐血死去。”项处后来却去“蹴踘”,结果腰部寒冷,汗出很多,吐了血。我再次为他诊脉后说:“会在第二天黄昏时死去。”到时就死了。他的病是因房事而得,我所以能知道他的病,是因为切脉时得到反阳脉,反阳的脉气进入上虚,第二天就会死。一方面出现了反阳脉,一方面上连于肺,这就是牡疝。臣淳于意说:“其他能正确诊治决断生死时间以及治好的病太多了,因为时间一长忘了,不能完全记住,所以不敢用这些来回答。
  又问:“你所诊治的病,许多病名相同,却诊断结果名异,有的人死了,有的人还活着,这是为什么?”回答说:“从前病名大多是类似的,不能确切辨知,所以古代的圣人创立脉法,使人能用这些确立的标准,订立的规矩,斟酌权衡,依照规则,测量人的阴阳情形,区别人的脉象后各自命名,注意与自然变化的相应,参照人体情况,才能区别各种疾病使它们病名各异,医术高明的人能指出病名不同,医术不高看到的病是相同的。然而脉法不能全部应验,诊治病人要用分度脉的方法区别,才能区别相同名称的疾病,说出病因在什么地方。现在我诊治的病人,都有诊治记录。我所以这样区别疾病,是因我从师学医刚刚完成,老师就死去了,因此记明诊治的情形,预期决断生死的时间,来验证自己失误、正确的结果和脉象的对应关系,因为这个缘故到现在能够辨知各种的疾病。又问:“你决断病人的死或活的时间,有时也不能应验,因为什么?”回答说:“这都是因为病人饮食喜怒不加节制,或者因为不恰当地服药,或者因为不恰当地用针炙治疗,所以会与预断的日期不相应而死。”又问:“在你正能够诊治病情的生死,论说药品的适应症时,各诸侯王朝的大臣有向你请教的吗?”齐文王生病时,不请你去诊治,这是什么缘故?”回答说:“赵王、胶西王、济南王、吴王都曾派人召请我,我不敢前往。齐文王生病时,我家中贫穷,要为人治病谋生,当时实在担心被官吏委任为侍医而受到束缚。所以我把户籍迁到亲戚邻居等人名下;不治理家事,只愿到处行医游学,长期寻访医术精妙的人向他求救,我拜见过几位老师,他们主要的本领我全学到了,也全部得到了他们的医方医书,并深入进行分析评定。我住在阳虚侯的封国中,于是侍奉过他。他入朝,我随他到了长安,因为这个缘故,才能给安陵的项处等人看过病。问我说:”你知道齐文王生病不起的原因吗?”我回答说:“我没有亲眼看到齐文王的病情,不过我听说齐文王有气喘、头疼视力差的病。我推想,认为这不是病症。因为他身体肥胖而聚积了精气,身体得不到活动,骨胳不能支撑肉躯,所以才气喘,这用不着医治。依照脉理说:“二十岁时人的脉气正旺应该做跑步的运动,三十岁时应该快步行走,四十岁时应该安坐,五十岁时应该安卧,六十岁以上时应该使元气深藏。”齐文王年令不满二十岁,脉气正旺应该多跑动却懒于活动,这是不顺应自然规律的表现。后来听说有的医生用炙法为他治疗,马上病情就重起来,这是分析论断病情上的错误。根据我的分析,这是身体内正气上争而病邪之气侵入体内的表现。这种病症不是年青人能够康复的,因此他死了。对这样的病,应该调和饮食,选择晴朗天气,驾车或是步行外出,来开扩心胸,调和筋骨、肌肉、血脉、疏泻体内的郁积的旺气。所以二十岁时,是人们说的“气血质实”的时期,从医理看应该用砭炙的治疗方法,使用这种方法就会导致气血奔逐不定。又问:“你的老师阳庆是跟谁学习的?齐国的诸侯是否知道他?”回答说:“我不知道阳庆的老师是谁?阳庆家中非常富有,他精通医术,却不肯为人治病,也许因为这样他才不出名。阳庆又告诉我说:‘千万别使我的子孙后代知道你曾向我学习医术’。”又问:“你的老师阳庆是怎么看中并喜爱你的?怎么想把全部秘方医术传授给你的?”回答说:“我本来不知老师阳庆的医术精妙。我后来所以知道,是因为我年轻时喜欢各家的医术医方,我曾用他的医方尝试,大多有效,而且精妙。我听说菑川唐里的公孙光擅长使用古代流传的医方,就去拜见他。我能做他的学生,从他那里学到调理阴阳的医方以及口头流传的医理,我全部接受记录下来。我想要全部学到他精妙的医术,公孙光说:“我的秘方医术都拿出来了,我对你不会有所吝惜,我已经老了,没有什么再让你学习的了。这些都是我年轻时所学到的精妙医方,全教给你了,不要再教给别人。”我说:“我能侍奉学习在您的面前,得到全部秘方,这非常幸运。我就是死了也不敢随便传给别人。”过了些日子,公孙光闲着没事,我就深入分析论说医方,他认为我对历代医方的论说是高明的。他高兴地说:“你一定会成为国医。我所擅长的医术都荒疏了,我的同胞兄弟住在临菑,精于医术,我不如他,他的医方非常奇妙,不是一般人所能了解的。我中年时,曾想向他请教,我的朋友杨中倩不同意,说:‘你不是那种能学习医术的人。’必须我和你一起前往拜见他,他就会知道您喜爱医术了。他也老了,但家中富有。”当时还没去,正好阳庆的儿子阳殷来给齐王献马,通过我的老师公孙光进献给齐王,因为这个缘故我和阳殷熟悉了。公孙光又把我托付给阳殷说:“淳于意喜好医术,你一定要好好礼待他,他是倾慕圣人之道的人。”于是就写信把我推荐给阳庆,因此也就认识了阳庆。我侍奉阳庆很恭敬谨慎,所以他才喜爱我。”又问:“官吏或百姓曾有人向你学医术吗?有人把你的医术全学会了吗?他们是哪里人?”回答说:“临菑人宋邑,他向我求教,我教他察看脸色诊病,学了一年多。济北王派太医高明、王禹向我求教,我教给他们经脉上下分布的情形和异常脉络的连结位置,常常论说腧穴所处的方位,以及经络之气运行时的邪正顺逆的情况,怎样选定针对病症需要砭石针炙治疗的穴位,学了有一年多。菑川王时常派遣名叫冯信的太仓署中管理马匹的长官前来,让我指教医术,我教他按摩的逆顺手法,论述用药的方法,以及判定药的性味和配伍调制汤剂。高永侯的家丞名叫杜信,喜好诊脉,前来求学,我把上下经脉的分布、《五色诊》教给了他,学了两年多的时间。临菑召里叫唐安的人来求学,我教给他《五色诊》,上下经脉的位置,《奇咳术》,以及四时和阴阳相应各有偏重的道理,没有学成,就被任命做了齐王的侍医。又问:“你给人诊治病症断定人的死生,能完全没有失误吗?”回答说:“我医治病人时,一定先为他切脉后,才去医治。脉象衰败与病情违背的不给他医治,脉象和病情相顺应的才给他医治。如果不能精心切脉,所断定的死生时间及能否治愈,也往往会出现差错,我不能完全没有失误。”
  太史公说:“女人无论美与丑,住进宫中就会被人嫉妒;士人无论贤与不贤,进入朝廷就会遭人疑忌。所以扁鹊因为他的医术遭殃,太仓公于是自隐形迹还被判处刑罚。缇萦上书皇帝,她的父亲才得到后来的平安。所以老子说‘美好的东西都是不吉祥之物’,哪里说的是扁鹊这样的人呢?象太仓公这样的人,也和这句话所说的意思接近啊。
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楼主中国杨神经 时间:2018-01-15 21:48:25
  呵呵,整个浏览了一下,都是传统中医的理念和方法,始终没有掌握要领,盲目治病的。
  中医认为,大部分疾病来自于淤堵,或者是毒造成的。
  人在疲劳的时候,受到风寒之后,皮肉里的气血就会凝固,变成淤积和痰湿,进而堵塞气血通道,产生各种疾病。
  很多中医庸医,只会用药物处理,是非常笨的。正确的方法是刺血拔罐,吸引出淤积和痰湿,疏通气血通道。或者是涂抹六必治牙膏多效型的,替代针灸的刺激,还可以拍打,以及晒太阳(夏季),把皮肉晒热乎,让淤积和痰湿融化,从毛孔中出汗时排出。
  这些庸医的方法,与我的方法相比,太落后了。
  另外,所有的疾病都在大脑中,治病要改变思想意识。上天的警告和批评就是疾病,生病是上天说的天话,人类听不懂。
作者:田间博客 时间:2018-01-16 09:56:11
  @中国杨神经 2018-01-15 21:48:25
  呵呵,整个浏览了一下,都是传统中医的理念和方法,始终没有掌握要领,盲目治病的。
  中医认为,大部分疾病来自于淤堵,或者是毒造成的。
  人在疲劳的时候,受到风寒之后,皮肉里的气血就会凝固,变成淤积和痰湿,进而堵塞气血通道,产生各种疾病。
  很多中医庸医,只会用药物处理,是非常笨的。正确的方法是刺血拔罐,吸引出淤积和痰湿,疏通气血通道。或者是涂抹六必治牙膏多效型的,替代针灸的刺激,还可以拍打......
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  在了。我说老兄,你是不是真的神经了?太仓公能上史记,能在当世为王公帝王所重,其治疾也皆有记载。能决人生死,知所来,这我是不懂。不过你这话是不是太过了啊?哈哈哈。
作者:田间博客 时间:2018-01-16 09:59:54
  中医和中药本来是两回事,这现在控争论得很厉害。我看其切脉之论正是要问你脉诊和中医理论之学到底正确与否的。看来,不深知内经脉经等是应该不大行的。呵呵。是不大可能得出结论的。
楼主中国杨神经 时间:2018-01-16 12:10:22
  老中医的切脉是忽悠人的,你不懂得。
  西医从来不切脉,难道就不会看病了么?
楼主中国杨神经 时间:2018-01-16 17:35:24
  顶
作者:zhengsw68 时间:2018-01-16 19:05:52
  楼主真的牛逼!顶你
楼主中国杨神经 时间:2018-01-16 19:10:34
  好
楼主中国杨神经 时间:2018-01-16 20:55:59
  机芯
作者:郭金昌 时间:2018-01-17 06:37:25
  人不要脸百事可为 自慰顶贴
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  为喜炎平鼓与呼:输液死纯属中国人民活腻了 36 1 天涯医院
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作者:小小事库 时间:2018-01-17 11:01:59
  现在啊,什么事都有可能发生,心脏病已经不足为奇了。
  肝脏出问题,要命啊
  平常时要注意啊,别吃那么多垃圾食品,多运动
  养肝护肝食疗不错,比较好的是亦舒堂仰干清茶,
  清肝利目,清热解毒
  要多活几年,还是不能懒
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作者:我是灶台 时间:2018-01-17 13:30:46
  我会看舌胎,阴虚,会看,是中医老师教我的。一次去贺元林那里看中医,他要求看舌胎,我当然伸出舌让他看,他看后用我能听懂的语言说,中间掉了块肉了,胎该是薄白胎是匀尽铺满舌头的,,,有裂开,无胎,光的都是阴虚表现。从此我天天都拿镜子对着舌胎看,,,
  我经常要求别人,伸舌胎看,,我学会看舌胎,阴虚,,,。
  他病了,脑梗塞,,,一会血尿,,,。他可是大医生,眼科主任,原来还做过内科医生,,,。一个医院的,我的一个病人,发烧,,,失明了,我请教过他,,,。他脑梗塞,又血尿,,,。一日在路上,我要是他伸出舌胎来,,,。我一看,阴虚!他女儿性急,说怎么办?我说到中医科找熊医生,他非常纂研,,,在中医研究所进修,,,他告诉我,中医脉有28种,,,。最近又遇父女两,说吃了中药,好多了,他们都没说,感谢我,啥子,没关系的。
楼主中国杨神经 时间:2018-01-17 15:09:22
  啰嗦
作者:家舜 时间:2018-01-17 16:40:13
  向老杨请教:我1947年生人,青少年那个年代就不用提了,时代不好.到了能工作的年皊全靠自学。一个没读过中学的人硬拉去当中学教师,一去就是十年其中在大学又进修两年。什么电大函授都有毕业证书。以上是背景,不知青年赶时髦还是猎奇学会了抽烟。年轻时自学不是空话,有二十年夜十二点没有睡过觉,看书写作抽烟。今年春天到秋天咳喇,开始认为是空气过敏,只有开空调坐车里才咳嗽。秋后两个月前被儿女強行弄到厦门市174部队医院查检。全面查身体都没病,透视肺部有阴影。好像这个阴影三十年前就有。抽烟抽的。抽医疗步骤就用机器在肺上阴影处挖了十二块肉。拿到南京化验-----恶性肿瘤。就像路人碰了马蜂窩把我留在医折腾二十天才算保全尸体出院。我现在己经失去了工作及行动能力!恭请杨神仙指路!万分感谢!
作者:家舜 时间:2018-01-17 18:27:19
  要说痛恨西医是主动叫人家查检的,咱没理由。但现实状况是不查能吃能干活现在从身质百分比从80降到40找谁讲理去?
楼主中国杨神经 时间:2018-01-17 19:07:47
  @家舜 2018-01-17 18:27:19
  要说痛恨西医是主动叫人家查检的,咱没理由。但现实状况是不查能吃能干活现在从身质百分比从80降到40找谁讲理去?
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  家舜兄,你的肺病跟抽烟无关。
  主要原因是,在你非常疲劳时,你坐在凳子上,胸腔以上部位受凉了,中医叫做中焦湿热。
  你的肺脏里的气血,从血液来,气血主要成分是水,你喝水喝到肠胃里了,谁从肠胃内壁的孔洞中进入血管里,从肺脏毛细血管来到肺脏细胞之间里,变成中医说的气了。气不是停留在肺脏细胞之间的间隙里,而是继续流动。气流动到哪里?流动到前胸和后背的表面皮肤上,一部分的气从毛孔里出来,变成了汗水蒸发掉,没有出来的气,在皮肉细胞之间的间隙里继续横向流动。
  当你前胸和后背受凉后,部分气血凝固了,变成果冻一样的东西,堵塞了气道,造成表面皮肤下的气道不通。
  也就是说,肺脏里气血的下游堵塞了,中游必然泛滥,泛滥出来的气,在肺脏细胞里聚集起来,时间长了,变成淤血或者痰湿,当做CT扫描或者拍片的时候,就出现了阴影。
  所谓的肿瘤,就是在肺脏内聚集了气血,之后产生一些暂时组织。
  肺脏里有一些阴影和肿瘤,不会死亡的。但是,对肺脏的功能有影响。
  解决办法是,在前胸和后背上刺血拔罐,把皮肉中的淤积和痰湿吸引出来,疏通气血通道,下游疏通了,中游(肺脏内)的气血自然很快流下来了,阴影变小,肿瘤消失。
  这种情况吃药不行,手术也不行。
  中医和西医都不懂其中到道理,拿你当小白兔试验玩呢!
楼主中国杨神经 时间:2018-01-17 19:09:04
  中医叫做上焦湿热。
楼主中国杨神经 时间:2018-01-17 19:11:29
  @家舜 2018-01-17 18:27:19
  要说痛恨西医是主动叫人家查检的,咱没理由。但现实状况是不查能吃能干活现在从身质百分比从80降到40找谁讲理去?
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  家舜兄,你的肺病跟抽烟无关。
  主要原因是,在你非常疲劳时,你坐在凳子上,胸腔以上部位受凉了,中医叫做上焦湿热。
  你的肺脏里的气血,从血液来,气血主要成分是水,你喝水喝到肠胃里了,水从肠胃内壁的孔洞中进入血管里,从肺脏毛细血管来到肺脏细胞之间里,变成中医说的气了。气不是停留在肺脏细胞之间的间隙里,而是继续流动。气流动到哪里?流动到前胸和后背的表面皮肤上,一部分的气从毛孔里出来,变成了汗水蒸发掉,没有出来的气,在皮肉细胞之间的间隙里继续横向流动。
  当你前胸和后背受凉后,部分气血凝固了,变成果冻一样的东西,堵塞了气道,造成表面皮肤下的气道不通。
  也就是说,肺脏里气血的下游堵塞了,中游必然泛滥,泛滥出来的气,在肺脏细胞里聚集起来,时间长了,变成淤血或者痰湿,当做CT扫描或者拍片的时候,就出现了阴影。
  所谓的肿瘤,就是在肺脏内聚集了气血,之后产生一些暂时组织。
  肺脏里有一些阴影和肿瘤,不会死亡的。但是,对肺脏的功能有影响。
  解决办法是,在前胸和后背上刺血拔罐,把皮肉中的淤积和痰湿吸引出来,疏通气血通道,下游疏通了,中游(肺脏内)的气血自然很快流下来了,阴影变小,肿瘤消失。
  这种情况吃药不行,手术也不行。
  中医和西医都不懂其中到道理,拿你当小白兔试验玩呢!
楼主中国杨神经 时间:2018-01-17 20:02:06
  顶
作者:我是灶台 时间:2018-01-17 20:31:24
  外行,莫要领导内行,说些离谱的话,,,罗索呀,小拐拐!
楼主中国杨神经 时间:2018-01-17 22:31:42
  乖乖!
作者:我是灶台 时间:2018-01-18 06:32:15
  唉关天茶馆的神经系统,,,算你给,,,学员们一朵野花,,,。太缪误时,还是敲击头啊,,,
  莫让正经受干扰。
作者:家舜 时间:2018-01-18 07:38:21
  我相信杨兄讲的道理黄帝内经讲痛则不通,凡身体内外长肿瘤之类必因气血不所致。这一点与杨兄讲的一致。打通中宫气血是治病的唯一方法。先热辅按摩一下吧,针灸拔罐身边暂无人会
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楼主中国杨神经 时间:2018-01-18 09:01:12
  上善若水
  这是一组贵州荔波小七孔桥景区的摄影作品,它给人们带来的不仅仅是赏心悦目,更难得的是深刻的启发和教育。
  山无水则不秀,水无山则不奇。画家无山不作画,诗人无水不作诗,摄影家无山水则英雄无用武之地。
  在此景物中,跳跃的水流,恰似银色柱子,插入宁静的湖面中。同时隐含着,动中有静、静中有动的哲理。
  上善若水,水利万物而无争,水润万物而无声。水洗洁了别人,脏污了自己。水以柔软而绕行,又以滴水穿石而坚强。水避高趋下,甘取下位,深入基层,居善地,低调做人,高调做事。
楼主中国杨神经 时间:2018-01-18 11:19:45
  顶
楼主中国杨神经 时间:2018-01-18 13:54:30
  继续
作者:家舜 时间:2018-01-18 15:38:21
  通过老杨的提示我想到一件事;年轻吃地瓜干子为主粮,再加上受凉落下个胃寒的毛病,几十年了,受凉吃地瓜等甜食就会产生严重的吐酸水。自从去年夏天这个毛病突然消失了???难道它转移到肺上去了???脾胃为土肺为金。
  • 中国杨神经: 举报  2018-01-18 17:23:05  评论

    不会转移的,如果吐酸水,在肚脐上方的肚皮上,涂抹六必治牙膏,多效型的,涂抹一铜钱厚,盖上卫生纸,三四个小时后揭掉,半个小时就有效了。这个病根在大脑中,最好跟我语音聊天,加我QQ 2143578235
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作者:家舜 时间:2018-01-18 15:40:08
  主要原因是,在你非常疲劳时,你坐在凳子上,胸腔以上部位受凉了,中医叫做上焦湿热。
  你的肺脏里的气血,从血液来,气血主要成分是水,你喝水喝到肠胃里了,水从肠胃内壁的孔洞中进入血管里,从肺脏毛细血管来到肺脏细胞之间里,变成中医说的气了。气不是停留在肺脏细胞之间的间隙里,而是继续流动。气流动到哪里?流动到前胸和后背的表面皮肤上,一部分的气从毛孔里出来,变成了汗水蒸发掉,没有出来的气,在皮肉细胞之间的间隙里继续横向流动。
  当你前胸和后背受凉后,部分气血凝固了,变成果冻一样的东西,堵塞了气道,造成表面皮肤下的气道不通。
  也就是说,肺脏里气血的下游堵塞了,中游必然泛滥,泛滥出来的气,在肺脏细胞里聚集起来,时间长了,变成淤血或者痰湿,当做CT扫描或者拍片的时候,就出现了阴影。
作者:家舜 时间:2018-01-18 15:41:28
  贯穿一理呀
楼主中国杨神经 时间:2018-01-18 20:06:40
  继续顶
楼主中国杨神经 时间:2018-01-19 18:27:35
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