唯女子与小人难养也的“养”,到底是指什么?

楼主:爱就一个字6653 时间:2018-01-12 15:50:16 点击:36222 回复:1232
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  “唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”是孔子的一句名言,出自《论语•第十七章•阳货篇》。这句话经常被引用,也最多被误解。有人说那是孔子不尊重女性的证据;有人说,那证明孔子是养生专家,是在说女人和小孩的身体柔弱,容易得病,“近之则不逊,远之则怨”则是说流行病原理。
  呵呵,凡此种种误解,都是出在“养”字上。何为“养”?就是两个人的关系从陌生到熟悉,要有个培养共同话语、培养感情的中间过程,那个过程就是养。所以,孔子的话翻成大白话,就是:唯女子与小人不好相处呀,真是麻烦!怎么处都处不成哥们儿!
  大家看生活中是不是这个道理?
  君子和君子交往,即便一见如故,也都给对方留个人空间,是两个独立的成年人。相互尊重、平等、包容,你有你的立场,我有我的观点,理解对方的原则却又心无芥蒂,不会因为一两句话就取心,也不搞什么亲密无间,所谓君子和而不同。
  男人和女人的交往呢?“男女之间有没有纯洁的友谊?”这个话题的永久性就已经说明问题。一男一女像哥儿们一样相处,肯定是聊得来,时间久了,你男人不提性要求,是无视人家女性的魅力,不如禽兽;你提性要求,是套路人家良家妇女,禽兽不如。麻烦呀,阴差阳错弄成了情人关系,更麻烦,你是一天打三个电话呢?还是三天打一个电话呢?左右都不对,近之则不逊,远之则怨。连孔子那样有智慧的大帅哥都搞不定,何况我等蝇营狗苟满心红颜知己的油腻男呢?
  比这更麻烦的,是和小人交往。正如孔子所言,小人是同而不和。小人最喜欢的就是要求别人和他一样,他信马列,别人就不能对文革说个不字;他信佛,别人路过庙就得说句阿弥陀佛;他开悟,别人不开悟就都是垃圾。总要强迫别人和他一样,别人只要和他观点不同,他就坐立难安,非得追着人家改变。小人的人际关系只有两种:亲人和仇人。他那个亲人,就是要求别人不能有一点隐私,你的就是我的,我的还是我的。小人介入别人的私生活,比个别农村妇女还理直气壮。近之则不逊,远之则怨。你若郑重征求他意见,他说“哎呦喂,你怎么一副搭上性命的样子?”你若嘻嘻哈哈和他聊天气,他说“哎呦喂,你懂不懂得什么叫尊重?什么叫平等?”你若拉着他喝顿大酒,他正襟危坐说:“你不该沉迷于酒色!”你若不搭理他,他又天天在你眼前晃:“请客不叫我,小气鬼!”
  麻烦不麻烦?难养不难养?孔子说的有错吗?按着儒家的思路,小到为人处世,培养共同语言,培养感情,大到天下,培养自己的势力,培养自己的盟友,小人好养不好养?“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”
  好了,孔子这段名言就说到这里,我说它不是想说什么是小人,也不是想为孔子的“歧视女性”平反,而是要聊聊我的老话题——开悟。说说我为什么通过这句话,认为孔子是一位开悟者。
  开悟,用基督徒的话语讲,就是重生。一般人以为,那都是和玄学、通灵、神鬼等沾边的事,孔子“不语乱力鬼神”,怎么就和开悟扯上关系了呢?我想说的就是这个。
  以我对开悟的了解,如果在中国文化人里找出开悟者,第一位是老子,第二位就是孔子。老子比较好理解,不论他的言行,还是著作,都是洞彻三界、大彻大悟的样子。孔子,父父子子君君臣臣,专讲这个世界里的人伦道德,按理说是更深地沉迷于世界,怎么能说是位开悟者呢?
  这要从什么是开悟说起。
  开悟,是一个生命改变,就那个改变本身,是有一个过程的。简单说,按着先后顺序,有厌倦世界、看破红尘、另寻精神家园的冲动;有恍惚中,穿越精神大海的身体改变;有思想精进的天天顿悟(那是在吃从精神天空降下来的精神食粮);有非常激烈的内心交战,甚至是天人之战,而大部分精神交战中,不论对方的势力多么强大,开悟者都能打胜仗,缴获大量的精神战利品,让认识到境界,都获得极大的提高。总之,开悟是一个生命改变的过程,是灵魂在完成再造。而所有开悟者,用《圣经》的话讲,就是上帝选民,他们再造的灵魂不论以后变得多么五颜六色,却都离不开十二种最基本的灵魂底色,那是十二种灵魂秉性,是开悟那个生命过程中获得的。所以,开悟者是人群中最少的一族,又有基本的相同之处。
  开悟,离不开丰富的内心生活,离不开深刻的思索。一般而言,宗教、哲学领域里,开悟者的比例应该相对多一些。但是,这个道理不能反过去讲,精神病人的内心生活也很丰富,宗教、哲学里的书呆子比例也很高。
  开悟这件事,超越男女、种族、文化、宗教、贫富、识字不识字那些事情,任何人面对它,都是平等的。但说到底,它是一种生命改变,改变后的生命到底和常人有什么不同呢?
  有人认为就是通灵,什么巫婆神汉、装神弄鬼的。不是,真正开悟的人都知道,压根就没有通灵一说。属灵生活本来就是每个人精神生活的一部分,与生俱来。开悟,只是看见了本该看见的,以前忽视不见的,现在看见了而已。凡是用灵异、神灵什么的来与灵界划等号的,压根就没看见灵界。看见灵界,丝毫不神秘。
  《圣经》中,就常有瞎子对耶稣喊:“请让我看见!”从开悟前的瞎子,到开悟后的看见,是一种什么感觉呢?到底是看见人类精神世界里的什么了?这就是我要说的,为什么通过孔子的话语,说他是一位开悟者。
  那个看见,首先是一种非常微妙的体验。庄子的“庄周梦蝶”,禅诗中的“空手把锄头,步行骑水牛; 人在桥上走,桥流水不流。”都是恍惚间触碰到了那个看见的感觉。“咦?世界好像还存在另外一种形态。”但我的经验,这种微妙的体验只是最初的不适应,等真正看见了,就习惯两种节奏来回变换了,因为人的体验中,本来就是两种节奏互换的。等换回了这个世界,就怎么看都是这样正常的,越看越看不回刚才的感觉了。而刚才的所有感悟,如梦幻泡影,如露亦如电。
  为什么说通过孔子的言语,说他是一位开悟者呢?因为看见久了,习惯了,那么他观察世界的角度,理解事物的角度就变得特别,用西方的经典哲学讲,叫形而上学。这个道理还是只能正着讲,不能反着讲。开悟者,大多有形而上学的习惯,但形而上学不等于开悟。郑人买鞋、画蛇添足都是形而上学,但那不是开悟者所为。
  孔子形而上学的话,还有很多。比如“巧言令色,鲜仁矣!”巧言,花言巧语说话;令色,衙役一样咋咋呼呼,动不动就喊口号;仁,以温柔之心对待每一个生命。
  老是看见人类精神生活后面的真相,就会有这样的思维习惯。因为他直接看见真相了,不用费力叭气再去搞什么概念、逻辑、推理,兜了一大圈子,离真相越说越远。
  耶稣开口教训门徒说:“虚心的人有福了,因为天国是他们的。哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。温柔的人有福了,因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了,因为他们必得见神。使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。”
  这根本不是什么讲道,就是把他看到的直接说出来了。人不知道自己在过各种精神生活时,同时在永恒的精神世界里在干什么,耶稣看见了,就直接告诉他们。
  人活着,还有比动一个念头更容易的吗?一念之差,天地之别,却是事实。人总有一天会明白,天下最难的事,就是动一个念头,哪怕明明知道那个念头之后是什么,但就是如千斤般沉重动不起来。
  耶稣一如既往活在光明中,他知道人们的灵魂被什么捆绑着。被捆绑的人,连说话都不由自己控制,却认为自己是自由的。活在黑暗中的,看不见的,只能用这个世界里的善恶去诠释耶稣;而看得见的,却借着人的口舌肢体对耶稣说:“你不是能看见吗?告诉我打你的是谁?”耶稣过着开悟者的生活,或向内,或向外,他对着活人说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”开悟神秘吗?看见灵界神秘吗?不神秘,就在人类的一切精神生活中。
  以前的世代,有很多开悟者,看见了灵界,却不曾白纸黑字见过“看见”的道理。也必有一个世代,很多人仍然看不见灵界,却要白纸黑字看见“看见”的道理。因为,光照在黑暗里,黑暗却不接受光。那时,黑暗中生活的灵魂,都自以为能看见,其实他们看见的,只是这世界的善恶。但他们又不像亚当,被那些善恶彻底搞瞎了眼,能让耶稣对着他们说“赦免他们!他们不晓得。”他们还白纸黑字看见了,并且知道这个世界里的哪个善恶可以置人于死地。
  孔子讲仁义,善待所有生命,他对小人仁义吗?
  “唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”
  我久久地看着这句话,认为孔子是一位开悟者,并且是一位得胜的开悟者。

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作者:jimbakerliu 时间:2018-01-12 16:15:08
  沙发沙发
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作者:jimbakerliu 时间:2018-01-12 16:18:33
  爱兄开贴,必须顶。
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作者:o漠漠轻寒上小楼 时间:2018-01-12 16:18:47
  留名察看,现在心情很不稳定。怕再一不小心就得罪了全世界
  • 爱就一个字6653: 举报  2018-01-12 17:10:05  评论

    那就缓缓神,不急。:)不过,不要害怕得罪世界,要看和谁一起得罪世界。若是和真理在一起,那虽千万,吾往矣。
  • shoushouge: 举报  2018-01-12 17:41:06  评论

    不要怕。会得罪世界的人其实早就被世界知道不是属于自己的人,世界故意让此人忍无可忍并最终受不了的,世界反而还会说是此人的错
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作者:伍蜀昆 时间:2018-01-12 16:27:04
  孔子高明在他并没有一竿子打一船人,而是对事不对人。
  “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”
  原文多出了一个“为”字,因为他并不是说某类人如何如何,而是说有某种行为特征如何如何。
  “像纯女人像纯小孩那样的行事就不好伺候了”
  世界上当然没有纯女人,女人有时也不是女人,小孩当然也不是纯小孩,到一定时候不是小孩。
  孔子高明在抽象了一下。
  • 伍蜀昆: 举报  2018-02-09 11:10:23  评论

    评论 城管练拳请找我:这句前面有段问答,“君子亦有恶乎”?然后孔子提出了君子应该厌弃(拒绝)一些什么样的随心所欲的行为,而“唯女子与小人为难养也”是紧接前段的,女子与小人则是想干啥就干啥,就难以伺候了。
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作者:伍蜀昆 时间:2018-01-12 16:27:51

  孔子高明在他并没有一竿子打一船人,而是对事不对人。
  “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”
  原文多出了一个“为”字,因此他并不是说某类人如何如何,而是说有某种行为特征如何如何。
  “像纯女人像纯小孩那样的行事就不好伺候了”
  世界上当然没有纯女人,女人有时也不是女人,小孩当然也不是纯小孩,到一定时候不是小孩。
  孔子高明在抽象了一下。
作者:开言 时间:2018-01-12 16:29:02
  女子嫁与小人难相处!
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作者:伍蜀昆 时间:2018-01-12 16:38:35
  翻译成今天的话:
  老把自己当成婆娘,老把自己当成小孩,这个情况就不好伺候了。(忽视了自己还是人)
作者:伍蜀昆 时间:2018-01-12 16:40:39
  孔子在这里显然是指具有某些行为特征就不好对付,这里他其实是指任何具有这些特征的人。
作者:一之门 时间:2018-01-12 16:48:07
  孔子这句话言外之意,女子和小人都你能养得了,你比我厉害。。。
作者:一之门 时间:2018-01-12 17:02:30
  孔子在外面诉说着苦难,回家可嗨皮了。。
  • 爱就一个字6653: 举报  2018-01-12 17:26:34  评论

    一个养字,用在女人和小人身上,肯定不同。若都是爷们那样交往,世界要少多许乐趣?孔子回家嗨皮是肯定的,但在外面也不是诉苦,而是在眼红我等油腻男。:)
  • 一之门: 举报  2018-01-12 17:34:28  评论

    评论 爱就一个字6653:最近一个孔子,买了火车票结果赶不上,打110叫火车等20分钟,结果警察苦口婆心解释,人家孔子说,你警察咋不为人民服务,我要起诉你 : )
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楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-12 17:16:54
  @伍蜀昆 2018-01-12 16:27:51
  孔子高明在他并没有一竿子打一船人,而是对事不对人。
  “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”
  原文多出了一个“为”字,因此他并不是说某类人如何如何,而是说有某种行为特征如何如何。
  “像纯女人像纯小孩那样的行事就不好伺候了”
  世界上当然没有纯女人,女人有时也不是女人,小孩当然也不是纯小孩,到一定时候不是小孩。
  孔子高明在抽象了一下。
  -----------------------------
  这句成语在《论语》里的原文,的确多个为字,不影响,这句的关键在后半句。
  小人在论语中,是常用语。孔子使用这个词时,从来都是一竿子打一船人。但是,孔子对待小人不是赶尽杀绝的态度,而是直言他们的缺点,有则改之无则加勉。
  说实话,这世上哪有那么多完全的君子?我常对着孔子批评小人的话深思,不是鄙视小人,而是修正自己。所以我最后说,孔子是真正的大仁义。
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楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-12 17:23:36
  @省钱买把大雨伞 2018-01-12 16:41:32
  楼主,这只是你的善意揣测。显然,在孔子的眼里,女人,小人,儿童,奴隶基本都和牲畜差不多。所以才用了“养”。在那个时代,人口和牲口都是放在一起,用来统计君主和君子(君主的儿子)财富用的。只有君主,君子,儒生们才是人。
  而其他的人和动物,则可以像物品一样,用来殉葬。儒生们从前就是活埋人专家嘛。
  孔子一定比希特勒道德水平低下得多,也不如日本法西斯。这是毫无疑问的。
  你看,后来的刘安,为......
  -----------------------------
  有道理,我曾看过一个殉葬坟墓的纪录片,触目惊心。任何人都是时代的产物,孔子也不例外。
  不过,我既然生活在新时代,就肯定要为孔子解释几句的,万一和他见了面,也好说:“夫子,你把女人和小人并列,可是容易引起误会,女同胞可不是随便得罪的。我是尽力替你辩白了。哈哈,春游时,新衣既成,能否邀我一同前往?”
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作者:灵之动 时间:2018-01-12 17:31:11
  现在才看到。。肯定要仔细阅读,,
作者:shoushouge 时间:2018-01-12 17:41:52
  先顶一下,等下再说
作者:jimbakerliu 时间:2018-01-12 17:45:44
  @省钱买把大雨伞 2018-01-12 16:41:32
  楼主,这只是你的善意揣测。显然,在孔子的眼里,女人,小人,儿童,奴隶基本都和牲畜差不多。所以才用了“养”。在那个时代,人口和牲口都是放在一起,用来统计君主和君子(君主的儿子)财富用的。只有君主,君子,儒生们才是人。
  而其他的人和动物,则可以像物品一样,用来殉葬。儒生们从前就是活埋人专家嘛。
  孔子一定比希特勒道德水平低下得多,也不如日本法西斯。这是毫无疑问的。
  你看,后来的刘安,为......
  -----------------------------
  @爱就一个字6653 2018-01-12 17:23:36
  有道理,我曾看过一个殉葬坟墓的纪录片,触目惊心。任何人都是时代的产物,孔子也不例外。
  不过,我既然生活在新时代,就肯定要为孔子解释几句的,万一和他见了面,也好说:“夫子,你把女人和小人并列,可是容易引起误会,女同胞可不是随便得罪的。我是尽力替你辩白了。哈哈,春游时,新衣既成,能否邀我一同前往?”
  -----------------------------
  咏而归!
作者:jimbakerliu 时间:2018-01-12 18:05:33
  我记得爱兄说过,男人和女人之间的爱,永远是有缺憾的爱。深刻。
  应景这一帖子。我的策略是不惹事,不多事。哈哈。
  • 爱就一个字6653: 举报  2018-01-13 04:47:41  评论

    若不是预备了比伊甸园更美的天国,男男女女这一生,真活得不如什么善恶羞耻都不知道的猪狗。猪最后搭上的还只是一身肉,人从头到尾都是随用随丢的工具。
  • jimbakerliu: 举报  2018-01-13 13:40:55  评论

    :)
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作者:消国军 时间:2018-01-12 19:01:03

  
作者:朱鲁子 时间:2018-01-12 19:53:12
  这帖子主要是通过孔子那句非常容易引起误解的话来说明开悟。说得很到位。

  其实,说出那句话者,就是站在开悟的角度上说的。开悟者对世界的认识是符合实际的。
  孔子还有一句:唯上智与下愚不移。
  • 爱就一个字6653: 举报  2018-01-13 04:53:05  评论

    开悟者的很多认识,其实是受启示,人得启示,如望晨星。唯上智与下愚不移,是观察,还是受启示?我觉得是启示。:)
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作者:朱鲁子 时间:2018-01-12 19:54:01
  孔子40岁就开悟了
作者:孤峰听雨2017 时间:2018-01-12 20:22:14
  解得妙。论语一开头就说,不亦说乎,不亦乐乎,不亦君子乎。三个不亦,也足以见孔夫子的精神面目
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作者:喝咖啡的贝勒 时间:2018-01-12 20:38:18
  这句话证明了孔夫子的世界观既蒙昧又荒谬:)
作者:孤峰听雨2017 时间:2018-01-12 20:56:13
  孔夫子的这些话都是论人生观的,不是论世界观的
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作者:喝咖啡的贝勒 时间:2018-01-12 21:31:05
  人类已经进入21世纪,孔门儒生还以抱残守缺为能事,无语:)
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作者:中国杨神经 时间:2018-01-12 21:39:32
  女子是指妇女,小人是指没出息的人。养是指培养与教育。
  这句话的意思是:特别是妇女们和没出息的人,难以培养和教育,也有相处的意思。
作者:孤峰听雨2017 时间:2018-01-12 21:44:31
  东方思想也好,西方哲学也好,现在首先应该面对它们事实上的样子。复杂的不要简单化,简单的不要复杂化
作者:牛村一直存在 时间:2018-01-12 23:15:28
  什么叫“拉了吃的二次元脑瓜”下面的对话 就是一个案例。。。

  作者:终结者_2020 时间:2018-01-11 17:44:10
  没看明白。
  就现有的文字看,这位“牛村一直存在”好像是失禁了?
  标题【“缺乏自知之明”(愚蠢,狡诈,伪善)】,难道是楼主自己的忏悔吗?
  黑名单 | 举报 | 21楼 | 打赏 | 回复 | 评论(15) | 赞

  牛村一直存在: 2018-01-11 21:39:43 评论
  没看明白,你挺能喷。。。你是不是拉了吃!

  终结者_2020: 2018-01-12 06:16:13 评论
  评论 牛村一直存在:我不明白的是:怎么会有人把自己失禁的样子晒出来?一点自知之明都没有吗?

  牛村一直存在: 2018-01-12 14:24:12 评论
  评论 终结者_2020:你一个拉了吃的玩意,还在我面前诡辩。你在我面前证明一下你的自知之明。【就现有的文字看】你用什么东西,咋看的?

  终结者_2020: 2018-01-12 14:31:21 评论
  评论 牛村一直存在:没明白你是啥意思。我也是好事,就是看到一个人堂堂煌煌地拼命晒自己的丑态,感到稀奇而已。

  牛村一直存在: 黑名单 举报 2018-01-12 14:33:57 评论
  评论 终结者_2020:你继续拉了吃。。。让你明白啥叫 自知之明,比让你不要拉了吃 难度大多了。
  终结者_2020: 2018-01-12 14:36:45 评论
  评论 牛村一直存在:原来人有三急是这个样子啊。加油,继续!

  牛村一直存在: 2018-01-12 14:38:44 评论
  评论 终结者_2020:看你一会【没明白。。。】一会【原来。。。】的节奏,就是你拉了吃的节奏啊!

  终结者_2020: 2018-01-12 14:41:04 评论
  评论 牛村一直存在:我之前之所以没明白,是没想到居然有这样的人。现在见识了,原来如此啊。

  牛村一直存在: 2018-01-12 14:46:53 评论
  评论 终结者_2020:说你是一个拉了吃的玩意,你不仅没有自知之明,还不承认。你解释说你之前的【没明白】是【没想到】。那你的【没想到】还需要解释不?我尝试一下,看我能不能帮你改了这个拉了吃的毛病。

  终结者_2020: 2018-01-12 15:13:20 评论
  评论 牛村一直存在:我没想到世上还有您这样的奇人,故而不明白怎么会有人作出这样的奇谈。就是这样。

  牛村一直存在: 黑名单 举报 2018-01-12 15:24:31 评论
  评论 终结者_2020:你还这拉了吃的似乎还挺配合,其实还是在我面前诡辩。从【没想到】改成【我没想到还有您这样的奇人】,这是你这种拉了吃的玩意 所理解的解释啊。你能【想到】的解释就是这样,或是从【没明白】改成【没想到】。【什么人说了什么话】与【什么人说什么话】不同,你能看明白,能想到不?

  终结者_2020:2018-01-12 15:28:33 评论
  评论 牛村一直存在:我之前之所以没明白,是没想到居然有这样的人。现在见识了,原来如此啊。我之前说的因果关系不是很明白吗,你的思维真是奇特呀。

  牛村一直存在:2018-01-12 16:02:19 评论
  评论 终结者_2020:对于你这种拉了吃的人来说,你所能看到的世界很有限,就算是被你们看到了,你能明白的也是极少,就算是你能明白,按照你的脑瓜所想到的和事实上是咋回事 差距也巨大。。。你还是继续活在你 拉了吃的世界里比较安全。

  终结者_2020:2018-01-12 16:26:36 评论
  评论 牛村一直存在:你继续。我也真是好事,没事看人排泄干什么?

  牛村一直存在:2018-01-12 16:29:49 评论
  评论 终结者_2020:早就友善的提醒你了。让你继续活在你 拉了吃的世界里。。。你在我这个帖子里喷粪,你是指望有谁和你共享么?
作者:牛村一直存在 时间:2018-01-12 23:30:11
  孔老二 还有一句经典口号。。。

  “学而不思则罔,思而不学则殆”。。。。

  就他妈不谈 学什么,怎么思。。。有人说了,你得自己领悟,所以我就走向了教人怎么开悟的佛学。

  清华还有这样的口号,独立之思想,自由之精神

  人欧美哲学家对“自由”有充分详尽的讨论,还有行为上的明晰规范。。。
  伽利略谈了 科学研究的基本要素,笛卡尔谈了 理论体系的建立方式,康德谈了 科学结论和组织的范式要求。。。

  那个 叫什么陈寅恪的 就喊了一个口号“独立之思想,自由之精神”。。。

  我再补充两句 “民主之体制,开放之言论”
我要评论
作者:牛村一直存在 时间:2018-01-12 23:34:56
  有没有人写个论题:论佛经对中国素质的必要性
楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-13 05:17:07

  @省钱买把大雨伞 2018-01-12 19:19:18
  你看,和孔子同时代的泰勒斯则说:我生而为人,而不是畜牲。
  可见,一个人或一个民族是很难把自己的问题推给时代的……
  -----------------------------
  是有些遗憾,他们那个时代没有我们这个时代的交通便利。我猜想,如果泰勒斯能和孔子相遇,一定会成为朋友。
  退一万步,如果你欣赏的泰勒斯见到孔子,很反感孔子,甚至认为自己是人,孔子是畜牲,那么,我和孔子站在一起。
  你有你的判断,我有我的判断;你有你喜欢为伍的人,我有我喜欢为伍的人。这完全没问题,我很乐意看到人与人的不同。你明白我在说什么吧。
  你后面的发言,我也都看了,你就是螃蟹吧,挺好一个号,咋又让封了?你的很多观点,我都是赞同的,关于中国文化中的专制性,关于孔子在其中所起的作用,我也都有看法,但我想和你聊的不是这些。
  不涉及你我,假如有两个人,A,喜欢孔子;B,不喜欢孔子。OK,完全没问题,他们任何一方怎么表达,只要不骂骂咧咧,我都支持,怎么?人不能有自己的思想吗?但是A如果说了:“不但我喜欢孔子,理由如何如何。B,你必须和我一样喜欢孔子。”那么,我就要提醒你一下,一个在我看来是常识,在你却可能是视野之外的东西。
  当A这样做时,就涉及自在问题了,就涉及权柄问题了,就涉及灵界地位问题了,就涉及自由意志及平等问题了,这在灵界,往往意味着着战争。
  很多人是马前卒,身不由己就被拖入战争,但我希望我遇到的都是有分量的人,是有开战权利的人。我希望他们开战前,掂量好自己的动机与力量,不要像我以前遇到的某些人,等到灰头土脸,发现自己是拿鸡蛋碰石头时,再后悔也晚了。
  呵呵,供参考。
楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-13 05:43:05
  @喝咖啡的贝勒 2018-01-12 21:31:05
  人类已经进入21世纪,孔门儒生还以抱残守缺为能事,无语:)
  -----------------------------
  看来,你是只喜欢鲁迅,不喜欢孔子。我是鲁迅、孔子都喜欢。
  你的这种喜恶,我非常理解,中国文化包含了非常多的特性,一言难尽。很多这个文化中的优秀分子,活在这个文化中,却有生不如死的感觉,爱之深,恨之切。所以,对于孔子、鲁迅等人的任何喜恶,我都理解,那也是真正的中国文化人所背的历史包袱。但是,我想和你聊的,不是这个。
  这个世界的很多是非对错,其实是过眼烟云,是一场戏,是见人心性的工具。
  我可以断言,这个世界里,即便跨越时空,同属一个阶级阵营、宗教阵营、文化阵营、民族阵营、政治阵营的人,他们的灵魂其实可能是相互为敌的。相反,不属于这些世界里同一阵营的,活着时也许打得不可开交的灵魂,却是属于同一个永恒精神阵营的。
  什么是高贵的灵魂,什么是善良的灵魂,等到答案揭晓,世人可能会目瞪口呆。
  上帝选民是在万国中抛来抛去的人,那万国是精神的万国,事实上,他们后来都成了万王万主,每个人都有自己的拥趸和粉丝,都有为他们甘愿牺牲的人。但是,当万王之王,万主之主现身时,仍然看不清何为游戏,何为真相的人,就都是最愚蠢的人。
  孔子,鲁迅,喜欢谁,不喜欢谁,完全没问题,那是人的权利。都不要搞到最后,搞到是让人家喜欢不喜欢你的地步,那你作为人,就输了。
  我想我说明白了。:)
  • 爱就一个字6653: 举报  2018-01-13 05:58:49  评论

    但不要搞到最后,搞到了让人家喜欢不喜欢你的地步,让人家选择你的地步,那你作为人,就输了。
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楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-13 05:49:53
  @中国杨神经 2018-01-12 21:39:32
  女子是指妇女,小人是指没出息的人。养是指培养与教育。
  这句话的意思是:特别是妇女们和没出息的人,难以培养和教育,也有相处的意思。
  -----------------------------
  你这么解释当然没问题了,你的解释嘛。
  但你这么解释,仍然有歧视女性的色彩,女人怎么就没出息了?怎么就难培养了?
  孔子这句话的重点,在后半句,近之则不逊,远之则怨。在女人,那和为悦己者容差不多,是闹情绪,是撒娇。你以为是个女人,就会和你近之则不逊,远之则怨?你有那么旺的桃花运吗?
  但在小人,近之则不逊,远之则怨,就是贱人多矫情。
  这是我的解释。当然,你那么解释也完全没问题,你坚持好了。
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楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-13 05:55:03
  牛村一直存在:2018-01-12 23:37:40 评论
  【作者:@朱鲁子 时间:2018-01-12 19:54:01孔子40岁就开悟了】听说 这个蠢货,还是 天津某个大学的 叫兽。。。
  -----------------------------
  有思想,很好。
  有激烈的思想,更好。
  能心平气和地说出激烈的思想,那几乎就是真理了。
  但骂人就算了,那什么都不是,而且是下贱的代名词。
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作者:伍蜀昆 时间:2018-01-13 09:15:55
  尊重原始文本,尊重孔子的原本意思。
作者:开言 时间:2018-01-13 12:12:01
  女子指的是女儿,不是女人。女儿嫁与小人难处,难侍候!
  • 开言: 举报  2018-01-13 14:06:44  评论

    关键在女子的误读
  • 爱就一个字6653: 举报  2018-01-13 15:51:07  评论

    :)有什么问题吗?你这样解读那句话,谁拦着你了?还是你希望有人反驳?或是来反驳我的解读?
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作者:伍蜀昆 时间:2018-01-13 12:47:54
  唯天下至诚为,能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。
  唯天下至诚为,能尽其性。能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。

  “唯······为”——“只有如······这样行事”
作者:伍蜀昆 时间:2018-01-13 12:58:17

  “唯······为”——“只有如······这样行事”

  唯所欲为
  惟所欲为——只有如其所意欲的这样去行事
楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-13 15:46:48

  @省钱买把大雨伞 2018-01-13 12:20:08
  那也是你善意的猜想,让我猜,我觉得孔子对泰斯洛的态度,不会比他对少正卯强多少
  你爱和谁站一起就和谁站一起,我可是只和自己站在一起,本人是天涯非著名窝里反,不结盟人士。本人的发言,从来都只代表自己。
  我是螃蟹,ID没有被封,而是被某位“不可抗力”拿去玩了,玩完不肯还我,把密码也改了,所以,只能用这个ID回复。
  泰勒斯没有骂孔子。
  我的回复中没有【必须和我一样】的含义,我也没谈喜欢,
  ......
  -----------------------------
  果然是螃蟹,你好。
  经常在一些帖子里遇到,你关于社会的很多观点,我都认同,甚至有过思想共鸣。但咱们在我的帖子里正面交流,好像还是第一次。思想与思想的碰撞是死的,人与人的交流才是活的,看你刚才的疑问,有些话要提前说一下,好看有没有更深入的交流。
  我发这个帖子,小人啦,孔子啦,都是引子,重点是想聊聊重生和灵界,想见识见识一些人,那是我的真正关注。要和你提前说的,也是关于灵界的,你若感兴趣咱们就继续聊。(我向你说灵界,不是要让你认可,也不为说服你,就是让你有这么一听,知道有这么一种说法,该怎么对待,剩下都是你自己的事。)
  灵界是不依赖物质的精神世界,但不神秘,我们生活中天天都接触。就说和这论坛聊天有关的吧,很多思想共鸣、情感共鸣、观点的针锋相对、意志较量、这人信仰A宗教、那人坚持B主义……那些背后大多有灵界因素。但是,大部分人意识不到,认为那就是人类在思考。
  活人的灵在灵界里比较特殊。他的地位很高,什么灵界思想一经他认可,立刻身价百倍。但他又看不见这层,所以,人的大脑口舌,就常常成为各种灵界势力的工具。
  人坚持任何一种思想立场,都是带有属灵力量的。那个力量来自人的心灵力量和那个外来力量的组合。
  人的精神生活中,不仅只有属灵成分,有些又纯粹是人大脑的产物,所以,人和人之间的精神交流就性质非常复杂。有些精神冲突可能很尖锐,但并不上升到属灵高度,就是此世界里的利益纷争或意气之争。但不管怎样,人有权力选择自己认可的,他坚持自己认可的,就是他自由意志的体现。
  假如A坚信“真理在圣经中。”B坚信“真理在辩证唯物主义里。”这两种坚持是相互排斥的,在灵界不可能并存,但在人,绝对没问题,人类世界提供的思想舞台足够大,最终审判前提供的时间也足够长,人有充足的机会去选择。如果一方因为另一方的坚持感到不自在,要求对方改变,那说明自己这方灵界地位低,感受到了对方的意志碾压。要怎么打破这种灵界不均衡?就通过各种精神冲突。
  所以,我在和别人的交流中,对于别人坚持和我再对立、再排斥的观点,都无所谓,那是他的权力,顶多是核实一下事实。但若对方表达的不是“我是对的,我坚持”而是“我是对的,你得改变”,那性质就变了,而且这种改变,往往只有我能看到,就涉及到我前面说的那些了。
  这个解释你听明白了吧?就当我有这么个习惯也成,弄出误会就没意思了。:)
  灵界争战只要发生了,就必有输赢,输的一方不要说死乞白赖追着对方说服人家,更别说恼羞成怒、气急败坏、骂骂咧咧,就是言语急躁,变了脸色,我也能看出来。我一般就不再聊下去了。
  另外,我提到过世已久的人,比如说愿意和孔子一起春游,那我的潜台词是“我认为他的灵魂有资格进天国,若能和他在一起是我的荣幸。”这也是一种立场表达,是说灵魂的归宿,不过是否排他就不好说了,要看大家的灵界地位。孔子若是天国看大门的,那几乎就是排他的了。其实,思想情感完全没共鸣的,灵魂也不可能归宿相同,相互讨厌还来不及。
  就先说这么多。还是那句话,我说的这些,就是让你有这么一听,知道这世上还有这么一种说法。若你想进一步交换看法,欢迎,任何方面都没问题。:)
  • 爱就一个字6653: 举报  2018-01-14 09:03:31  评论

    评论 省钱买把大雨伞:唉,这件事,不说了。三位一体的争论上,谁若能把我赶出关天,那很多基督徒就又回来了。他们都有能力面对非信徒,但不愿意面对我这个异端。
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楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-13 15:53:15
  @伍蜀昆 2018-01-13 12:58:17
  “唯······为”——“只有如······这样行事”
  唯所欲为
  惟所欲为——只有如其所意欲的这样去行事
  -----------------------------
  还在说那个“为”字吗?
  我不是已经回应你了吗?“这句成语在《论语》里的原文,的确多个为字,不影响,这句的关键在后半句。”
  关于我的解读,你还有什么不清楚的吗?:)
作者:feijh123 时间:2018-01-13 16:50:08
  重要的不是孔子这句话,而是这个社会里,小人与女子小人气的成因。
作者:投入8th 时间:2018-01-13 16:51:15
  作者:省钱买把大雨伞 时间:2018-01-13 12:20:08
  我是螃蟹,ID没有被封,而是被某位“不可抗力”拿去玩了,玩完不肯还我,把密码也改了,所以,只能用这个ID回复。
  -----------------
  哦。

  @pangxie1975
作者:投入8th 时间:2018-01-13 16:52:34
  把id还回来。
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作者:投入8th 时间:2018-01-13 17:01:27
  作者:朱鲁子1 时间:2018-01-12 19:54:01
  孔子40岁就开悟了
  -------------------
  恐怕没有。呵呵

  他的40不惑,说得是不再困惑。是一种中年人的成熟、相对于年轻人。
  即,30而立,立的是肉身、事业等。而40是有了一套世界观,可以解释一切。

  所以,后来,他以自己的世界观、改造全世界。--知不可为而为之。

  结果,微斯人、吾谁与归。--充满了无奈。哈哈哈
作者:投入8th 时间:2018-01-13 17:02:55
  50知天命,60耳顺。--哈哈哈
作者:开言 时间:2018-01-13 17:35:16
  女子指的是女儿,不是女人。女儿嫁与小人难处,难侍候!

  开言 2018-01-13 14:06
  关键在女子的误读
  爱就一个字6653 楼主: 2018-01-13 15:51
  :)有什么问题吗?你这样解读那句话,谁拦着你了?还是你希望有人反驳?或是来反驳我的解读?
  开言: 评论 爱就一个字6653 :你不觉得女儿和女人的不同解读会差之毫厘失之千里吗?
作者:孤峰听雨2017 时间:2018-01-13 17:49:13
  孔夫子至迟50岁就已经开悟,所谓知天命,也就是已经与外界环境和解,接受社会大趋势
作者:首席防忽悠顾问 时间:2018-01-13 18:19:18
  @省钱买把大雨伞
  今晚吃螃蟹。
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作者:首席防忽悠顾问 时间:2018-01-13 21:03:35
  @省钱买把大雨伞
  瑞士出台新规定,禁止将活的虾(蟹)放入沸水蒸煮,以免他们感到疼痛。烹饪前将其打晕。
  ……

  这是白左的法律吧?虾蟹怎会有疼痛呢?它们是脸部痉挛还是痛哭哀嚎呢?
  这些全部都没有,只有在锅里手舞足蹈活蹦乱跳的欢快。
  瑞士没有海,都是山,跟你们东北人一样,都是山炮。嚯嚯
  为了老子吃得痛快,老子跟左派誓不两立……右派除了川普还有谁,弱弱的问一句
作者:首席防忽悠顾问 时间:2018-01-13 21:07:38
  可怜的螃蟹也只能在关天横着走,在家里连个id都要不回来……
作者:绿洛萝 时间:2018-01-13 21:28:08
  @首席防忽悠顾问 2018-01-13 21:07:38
  可怜的螃蟹也只能在关天横着走,在家里连个id都要不回来……
  -----------------------------
  @省钱买把大雨伞 2018-01-13 21:21:29
  不给你,你有什么办法?为了安定团结,只能忍受。
  -----------------------------是原来的id好用吧,拿去干赶马?模仿发贴?但文风语气还是有区别的阿?
作者:绿洛萝 时间:2018-01-13 21:31:39
  @首席防忽悠顾问 2018-01-13 21:07:38
  可怜的螃蟹也只能在关天横着走,在家里连个id都要不回来……
  -----------------------------
  @省钱买把大雨伞 2018-01-13 21:21:29
  不给你,你有什么办法?为了安定团结,只能忍受。
  -----------------------------
  @绿洛萝 2018-01-13 21:28:08
  是原来的id好用吧,拿去干赶马?模仿发贴?但文风语气还是有区别的阿?
  -----------------------------
  去年也有手机被黑,不能正常发贴。
作者:首席防忽悠顾问 时间:2018-01-13 22:19:34
  @首席防忽悠顾问 2018-01-13 21:03:35
  @省钱买把大雨伞
  瑞士出台新规定,禁止将活的虾(蟹)放入沸水蒸煮,以免他们感到疼痛。烹饪前将其打晕。
  ……
  这是白左的法律吧?虾蟹怎会有疼痛呢?它们是脸部痉挛还是痛哭哀嚎呢?
  这些全部都没有,只有在锅里手舞足蹈活蹦乱跳的欢快。
  瑞士没有海,都是山,跟你们东北人一样,都是山炮。嚯嚯
  为了老子吃得痛快,老子跟左派誓不两立……右派除了川普还有谁,弱弱的问一句
  -----------------------------
  @省钱买把大雨伞 2018-01-13 21:20:07
  白右应该也挺多的,什么撒切尔夫人,丘吉尔,里根之类
  这条法律只能说明,他们日子过的太好了,呵呵,
  我国连工作动物和家养宠物都没法律保护呢,而他这个应该是农场动物(牲畜家禽)人道主义已经没啥可做,都拓展到海洋生物范畴了……
  -----------------------------
  螃蟹,这其实很不多元,很法西斯。
  压根儿就不是动物保护,是民族歧视
作者:首席防忽悠顾问 时间:2018-01-13 22:24:58
  @省钱买把大雨伞
  想想,法西斯式的思想挂宗教名号可以大行其道,光明正大传播,
  我们活煮个螃蟹居然犯法

  这很不公平

  那些教徒一旦不开心就出去跟不认识的人的拼命,滥杀无辜

  我们不开心顶多下馆子啜一顿螃蟹海鲜,多文明,还刺激经济,碍着谁?这么不受待见

  醒醒吧,别太矫情了,不是说你啊螃蟹。
作者:沃德沃 时间:2018-01-14 02:31:48
  没有看楼主的文字,但我觉得,应该是在一起共事,生活的意思吧。
  好像李敖还加了一句,热带鱼也难养?哈哈
  • 爱就一个字6653: 举报  2018-01-14 09:17:29  评论

    是,几种难养,性质不同,感觉也不同。随便问一个女人,她们只会对有好感的人,才会“远之则怨”,若是看着眼烦的,巴不得滚得远远的。:)
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作者:沃德沃 时间:2018-01-14 02:34:30
  没有小人和女子,怎么能衬托出英雄的智慧和大格局呢?所以,任何事要联系辩证的看。
  好久好久没有失眠了,今夜无眠,好像再没有让我更兴趣的阅读论坛了,唯有天涯,还能看到一些有内涵的文章。
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楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-14 08:56:32
  @开言 2018-01-13 17:35:16
  女子指的是女儿,不是女人。女儿嫁与小人难处,难侍候!
  开言 2018-01-13 14:06
  关键在女子的误读
  爱就一个字6653 楼主: 2018-01-13 15:51
  :)有什么问题吗?你这样解读那句话,谁拦着你了?还是你希望有人反驳?或是来反驳我的解读?
  开言: 评论 爱就一个字6653 :你不觉得女儿和女人的不同解读会差之毫厘失之千里吗?
  -----------------------------
  何止觉得?我当然知道女儿和女人的不同解读会差之毫厘失之千里,而且我还知道关于这句话有很多解读,都是差之毫厘失之千里,但所有解读者都认为自己是对的,我也是其中的一个。怎么?不可以吗?有什么不正常的吗?
  不止解读这件事上,人有什么观点,有什么认识,尽管把自己的理由说清楚,别人会判断。若是想反驳别人,就针对他的论点也好、论据也好,推理过程也好,1234说出自己的理由,别人也会判断。你总不至于认为智商那个东西,只有你有,别人都没有吧?:)
  从来搞学问的人,都是表达清楚自己就行了,判断的事留给别人。为判断负责的,也是别人。若是谁有一点儿见解或发现,就满大街拽住别人脖领子,说:“你说对不?你说对不!你咋这么笨呢?”哈哈哈,嚎叫若管用,那驴早就统治世界了,你说对不?:)
  • 开言: 举报  2018-01-14 13:18:54  评论

    评论 爱就一个字6653:你漏掉原文的一个为字,反映了普遍性误读。为(则,就)难养也。唯女人与小人则难养也,通么?女儿嫁与小人则难养也!
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楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-14 09:12:34
  @孤峰听雨2017 2018-01-13 17:49:13
  孔夫子至迟50岁就已经开悟,所谓知天命,也就是已经与外界环境和解,接受社会大趋势
  -----------------------------
  我也觉得孔夫子开悟不会太晚,他以一个开悟者的思维方式,参与了很多社会实践,才会对社会伦理有那样的认识。由父子兄弟家庭推及到社会制度建设,是儒家的特点,也让很多社会学者觉得幼稚,其实,里面是有真理的。
  不管怎样,开悟不在早晚,早晚都各有益处,关键在从无到有。
  朝闻道夕死可矣!
楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-14 09:32:32
  @省钱买把大雨伞 2018-01-14 09:26:51
  女子是解读为女儿还是女人,要结合前后文。孔子这句,毫无疑问是女人。
  “唯女子与小人”,能解释为“把女儿嫁给小人”? 然后还“难养也”,哈哈哈。
  这位开言童靴,你的语文是和体育老师学的吧……
  儒家歧视女性确凿无疑,没什么可辩驳的,证据又不是只有孔子这一句话。
  -----------------------------
  螃蟹,道理是死的,人是活的。
  全世界都认为孔子是歧视女性的,我替他说句话,行不?
  全耶路撒冷都认为耶稣是异端,都出来看他游街,有人替他背一下十字架,行不?
  道理,是人活着的一个内容,但人不是为道理活着的。
  人,大过道理。
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作者:投入8th 时间:2018-01-14 10:00:05
  作者:省钱买把大雨伞 时间:2018-01-13 21:21:29
  不给你,你有什么办法?为了安定团结,只能忍受。
  --------------------------------
  只讲民主、尊重,程序正义。
  不讲所有权、权利、权力,实质正义。左翼自由分子,很容易白左。哈哈哈

  另:
  怂就直接说嘛。
  不然支招你,一个短信认证,不就回来了?哈哈哈
作者:投入8th 时间:2018-01-14 10:02:02
  作者:绿洛萝5 时间:2018-01-13 21:28:08
  是原来的id好用吧,拿去干赶马?模仿发贴?但文风语气还是有区别的阿?
  ------------------
  哈哈哈

  对方是、陪影道具。
  so,
  很有可能、是个小萝莉。--好奇1975的大叔?哈哈哈
  • 绿洛萝: 举报  2018-01-14 10:10:52  评论

    一直推锅盖给胖蟹顶着更有钢铁大叔的范,非得省钱打把小雨伞。莫办法。
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楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-14 10:17:08
  @省钱买把大雨伞 2018-01-14 09:51:49
  我们是在讨论孔子的思想,并不是在批斗那个叫孔丘的老头。
  是道理VS道理,谁更有道理;并不是道理VS人。
  -----------------------------
  有的人和他聊天,我就想局限在思想对错层面,大家表明态度就行了。有的人我和他聊天,是想知道他的心灵力量到底有多强大。我和你说过了,在我眼里,每个关天网友都是一座坚固的精神堡垒,我有个习惯,喜欢看看那个城墙的根基是立在什么上?是沙土上、还是岩石上?你理解一下我这个聊天对象,就是有这么习惯,一时半时不好改。:)
  我和你说人大过道理,人不是为道理活着,人可以藐视一切道理与世界对抗,是想说人很伟大,人本身里面就蕴藏着足以抗衡世界的力量。
  耶稣说,虚心的人有福了。其实,那个汉语翻译有一点不准确,那本意不是强调谦虚,而是在说心灵空虚。当全世界的道理都填不满一个人的灵魂时,他就会明白耶稣在说什么。
  当然,一个人若觉得全神贯注世界,把世界看得清清楚楚,一切道理都把握地恰到好处,完全没问题,那也是一种乐趣,但说实话,那再怎么交流,对我来说,都是很浅的交流。
  聊了,不能白聊了,要对对方有个感性的认识,而不是还一直藏着一重重道理中,我就这个意思。:)
作者:投入8th 时间:2018-01-14 10:25:07
  作者:省钱买把大雨伞 时间:2018-01-14 10:09:37
  例子我也能举,前一段的《查理周刊》事件,当地有个社区的MSL领袖,还举着一本《查理周刊》杂志,声援杂志社,谴责恐怖袭击呢………
  -------------------
  这个个人行为,不是组织行为。呵呵
作者:投入8th 时间:2018-01-14 10:28:30
  省钱买把大雨伞 2018-01-14 09:51:49
  我们是在讨论孔子的思想,并不是在批斗那个叫孔丘的老头。
  是道理VS道理,谁更有道理;并不是道理VS人。

  楼主:爱就一个字66538 时间:2018-01-14 10:17:08
  --------------------------
  支持、爱就一个字!

  只要不违反法律,一切可为。
  所以,思想自由。

  而@螃蟹,非要人家、最终道理。反而像个、传道的。极端、不多元。--典型左翼。哈哈哈
楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-14 10:45:00
  省钱买把大雨伞 2018-01-14 09:51:49
  我们是在讨论孔子的思想,并不是在批斗那个叫孔丘的老头。
  是道理VS道理,谁更有道理;并不是道理VS人。
  楼主:爱就一个字66538 时间:2018-01-14 10:17:08
  --------------------------
  @投入8th 2018-01-14 10:28:30
  支持、爱就一个字!
  只要不违反法律,一切可为。
  所以,思想自由。
  而 @螃蟹 ,非要人家、最终道理。反而像个、传道的。极端、不多元。--典型左翼。哈哈哈
  -----------------------------
  是呀,我旁边看你们讨论是真热闹,但这个世界上,说自己思想光、伟、正的,是只靠说吗?哪个关天网友拥有解释十九大精神的权力?在这个世界有权说自己永远光、伟、正的,已经从理论上升为思想了,已经无所不包了,那是靠说出来的吗?是靠辩论辩出来的吗?
  所以,我觉得孔子很伟大,人当然应该关心家庭和天下,但顺序别搞错了。小到关天,人人都是思想家,但是谁有思想了,一遇到和自己不同的思想就嘲笑,他岂不知嘲笑是浅薄者的特权吗?
  我是遇到三岁孩子的思想都尊重,为什么?自由思想有自己的过程,只要上路了就是好事,就值得鼓励。
  • 孤峰听雨2017: 举报  2018-01-14 11:31:00  评论

    每个人都有攻击的欲望,你得让他们发泄出来,不能让他们都做基督徒
  • 爱就一个字6653: 举报  2018-01-14 15:09:38  评论

    评论 孤峰听雨2017:谁的欲望都该发泄出来,但发泄到何种程度?最终有权管这事的,是法律。至于做基督徒,我愿人人都得救,人人都不尝死味。
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作者:投入8th 时间:2018-01-14 10:56:46

  省钱买把大雨伞:
  给就给,不给拉到,一个破ID,有什么了不起的?
  男子汉,大丈夫,我不要了还不行么……
  --------------------
  俺们更喜欢、prefer、@螃蟹、的啊。哈哈哈
我要评论
作者:jimbakerliu 时间:2018-01-14 10:57:13
  我一直觉得,孔子有自己的看法,他自己没有做所谓儒教教主的想法。
  只是有外来的力量不断的在他的石头上动铁器,慢慢变成了泥巴偶像。
  这,与孔子无关。
  灵界各方势力借这尊泥菩萨来打架。哈哈。
作者:伍蜀昆 时间:2018-01-14 11:31:31
  首先,唯······为,是一个固定的句式,指具有某种(什么什么)特征的行为或行事;
  其次,不顾这个固定句式,对原文的解读就会产生偏差,而去掉一个字解读,偏差就会更大;
  再次,不顾原文句式,又去掉字进行解读,不符合作者原意,再任意想象发挥,乃佛棍所谓,为正派学者所不齿。
作者:孤峰听雨2017 时间:2018-01-14 11:40:04
  我也觉得孔夫子开悟不会太晚,他以一个开悟者的思维方式,参与了很多社会实践,才会对社会伦理有那样的认识。由父子兄弟家庭推及到社会制度建设,是儒家的特点,也让很多社会学者觉得幼稚,其实,里面是有真理的。
  不管怎样,开悟不在早晚,早晚都各有益处,关键在从无到有。
  朝闻道夕死可矣!(来自天涯社区客户端)
  …………
  嗯,我也觉得他是开悟后还参加了社会实践活动的,因为开悟并不是什么欲望都没有了,更没有完全解决死亡焦虑的问题。
  所以,朝闻道夕死可矣我觉得是未闻道者的心态,而不是得道者的心态。人大于道
作者:开言 时间:2018-01-14 13:54:19
  省钱买把大雨伞
  2018-01-14 09:26
  71楼
  女子是解读为女儿还是女人,要结合前后文。孔子这句,毫无疑问是女人。

  “唯女子与小人”,能解释为“把女儿嫁给小人”? 然后还“难养也”,哈哈哈。

  这位开言童靴,你的语文是和体育老师学的吧……

  儒家歧视女性确凿无疑,没什么可辩驳的,证据又不是只有孔子这一句话。

  开言: 评论 省钱买把大雨伞:你漏掉原文的一个为字,反映了普遍性误读,体育老师教的语文不及格也。为(则,就)难养也。唯女人与小人则难养也,通么?女儿嫁与小人则难养也!
作者:开言 时间:2018-01-14 13:55:21
  爱就一个字6653 楼主
  2018-01-14 08:56
  68楼
  @开言 2018-01-13 17:35:16

  女子指的是女儿,不是女人。女儿嫁与小人难处,难侍候!

  开言 2018-01-13 14:06

  关键在女子的误读

  爱就一个字6653 楼主: 2018-01-13 15:51

  :)有什么问题吗?你这样解读那句话,谁拦着你了?还是你希望有人反驳?或是来反驳我的解读?

  开言: 评论 爱就一个字6653 :你不觉得女儿和女人的不同解读会差之毫厘失之千里吗?

  -----------------------------

  何止觉得?我当然知道女儿和女人的不同解读会差之毫厘失之千里,而且我还知道关于这句话有很多解读,都是差之毫厘失之千里,但所有解读者都认为自己是对的,我也是其中的一个。怎么?不可以吗?有什么不正常的吗?

  不止解读这件事上,人有什么观点,有什么认识,尽管把自己的理由说清楚,别人会判断。若是想反驳别人,就针对他的论点也好、论据也好,推理过程也好,1234说出自己的理由,别人也会判断。你总不至于认为智商那个东西,只有你有,别人都没有吧?:)

  从来搞学问的人,都是表达清楚自己就行了,判断的事留给别人。为判断负责的,也是别人。若是谁有一点儿见解或发现,就满大街拽住别人脖领子,说:“你说对不?你说对不!你咋这么笨呢?”哈哈哈,嚎叫若管用,那驴早就统治世界了,你说对不?:)

  开言 2018-01-14 13:18
  评论 爱就一个字6653:你漏掉原文的一个为字,反映了普遍性误读。为(则,就)难养也。唯女人与小人则难养也,通么?女儿嫁与小人则难养也!
楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-14 14:52:38
  @jimbakerliu 2018-01-14 10:57:13
  我一直觉得,孔子有自己的看法,他自己没有做所谓儒教教主的想法。
  只是有外来的力量不断的在他的石头上动铁器,慢慢变成了泥巴偶像。
  这,与孔子无关。
  灵界各方势力借这尊泥菩萨来打架。哈哈。
  -----------------------------
  耶稣推崇《圣经》,法利赛人高举的同样是《圣经》,却杀了耶稣。
  人高举各样思想旗号,有时候只为打击思想异己。人类社会里的很多斗争,背后的灵界真相都是这个。斗着斗着就所有矛盾都可以忽略,都可以化干戈为玉帛,唯有思想异己不能放过,肉体消灭了才好。
  凡借着人间矛盾,煽动对思想异己的仇恨,直至杀人的灵界势力,别管它们是不是打着上帝的旗号,都属撒旦。
  有不同思想就有呗。谁的思想能和所有人都一样?能咋呀?
楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-14 14:57:36
  @伍蜀昆 2018-01-14 11:31:31
  首先,唯······为,是一个固定的句式,指具有某种(什么什么)特征的行为或行事;
  其次,不顾这个固定句式,对原文的解读就会产生偏差,而去掉一个字解读,偏差就会更大;
  再次,不顾原文句式,又去掉字进行解读,不符合作者原意,再任意想象发挥,乃佛棍所谓,为正派学者所不齿。
  -----------------------------
  咬文嚼字也是一种学问,你的说法算是一种说法,存档备考没问题。你若有财力,刻到碑上想不朽也没人拦着。
  如果有谁借着你的这种说法,看见我的解读就不齿,不齿去呗,和我有啥关系?就像我判断他是不是正派学者一样,那是大家自己的事情。
  想不齿,随便。:)
楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-14 15:00:14
  爱就一个字6653 楼主
  2018-01-14 08:56
  68楼
  @开言 2018-01-13 17:35:16
  女子指的是女儿,不是女人。女儿嫁与小人难处,难侍候!
  开言 2018-01-13 14:06
  关键在女子的误读
  爱就一个字6653 楼主: 2018-01-13 15:51
  :)有什么问题吗?你这样解读那句话,谁拦着你了?还是你希望有人反驳?或是来反驳我的解读?
  开言: 评论 爱就一个字6653 :你不觉得女儿和女人的不同解读会差之毫厘失之千里吗?
  -----------------------------
  @开言 2018-01-14 13:55:21
  何止觉得?我当然知道女儿和女人的不同解读会差之毫厘失之千里,而且我还知道关于这句话有很多解读,都是差之毫厘失之千里,但所有解读者都认为自己是对的,我也是其中的一个。怎么?不可以吗?有什么不正常的吗?
  不止解读这件事上,人有什么观点,有什么认识,尽管把自己的理由说清楚,别人会判断。若是想反驳别人,就针对他的论点也好、论据也好,推理过程也好,1234说出自己的理由,别人也会判断。你总不至于认为......
  -----------------------------
  你不是有点儿着急了吧?
  可别急,这点儿事不值得。:)
  要不,等我和孔子春游时,直接问问他自己,看他什么说法总行了吧。:)
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作者:开言 时间:2018-01-14 15:05:27
  省钱买把大雨伞
  2018-01-14 09:26
  71楼
  女子是解读为女儿还是女人,要结合前后文。孔子这句,毫无疑问是女人。

  “唯女子与小人”,能解释为“把女儿嫁给小人”? 然后还“难养也”,哈哈哈。

  这位开言童靴,你的语文是和体育老师学的吧……

  儒家歧视女性确凿无疑,没什么可辩驳的,证据又不是只有孔子这一句话。

  开言 2018-01-14 13:53
  评论 省钱买把大雨伞:你漏掉原文的一个为字,反映了普遍性误读,体育老师教的语文不及格也。为(则,就)难养也。唯女人与小人则难养也,通么?女儿嫁与小人则难养也!
  省钱买把大雨伞 2018-01-14 14:20
  评论 开言:你能找个“A与B”=“A嫁给B”的例句出来不?
  开言 2018-01-14 14:50
  评论 省钱买把大雨伞 :与=给。其意可见于丈人嘱托:我把女儿给你了,你要善待她。
楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-14 15:06:24
  @孤峰听雨2017 2018-01-14 11:40:04
  我也觉得孔夫子开悟不会太晚,他以一个开悟者的思维方式,参与了很多社会实践,才会对社会伦理有那样的认识。由父子兄弟家庭推及到社会制度建设,是儒家的特点,也让很多社会学者觉得幼稚,其实,里面是有真理的。
  不管怎样,开悟不在早晚,早晚都各有益处,关键在从无到有。
  朝闻道夕死可矣!(来自天涯社区客户端)
  …………
  嗯,我也觉得他是开悟后还参加了社会实践活动的,因为开悟并不是什么欲望都没有......
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  开悟早晚都各有益处,甚至有的人盼开悟,而有的人开悟了,却诅咒自己重生的日子,比如约伯。
  每个人都不一样,各有各的遭遇,开悟者也是如此。不过分强调个人经验,不给真理太多条条框框,不认为自己已经走到终点,仍然是走在通向至善至美的路上,可能是所有开悟者的共同特点吧。:)
作者:开言 时间:2018-01-14 16:07:36
  爱就一个字6653 楼主

  2018-01-14 08:56

  68楼

  @开言 2018-01-13 17:35:16

  女子指的是女儿,不是女人。女儿嫁与小人难处,难侍候!

  开言 2018-01-13 14:06

  关键在女子的误读

  爱就一个字6653 楼主: 2018-01-13 15:51

  :)有什么问题吗?你这样解读那句话,谁拦着你了?还是你希望有人反驳?或是来反驳我的解读?

  开言: 评论 爱就一个字6653 :你不觉得女儿和女人的不同解读会差之毫厘失之千里吗?

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  @开言 2018-01-14 13:55:21

  何止觉得?我当然知道女儿和女人的不同解读会差之毫厘失之千里,而且我还知道关于这句话有很多解读,都是差之毫厘失之千里,但所有解读者都认为自己是对的,我也是其中的一个。怎么?不可以吗?有什么不正常的吗?

  不止解读这件事上,人有什么观点,有什么认识,尽管把自己的理由说清楚,别人会判断。若是想反驳别人,就针对他的论点也好、论据也好,推理过程也好,1234说出自己的理由,别人也会判断。你总不至于认为......

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  你不是有点儿着急了吧?

  可别急,这点儿事不值得。:)

  要不,等我和孔子春游时,直接问问他自己,看他什么说法总行了吧。:)

  开言 2018-01-14 15:30
  评论 爱就一个字6653:漏掉关键字的误读者才着急吧
  爱就一个字6653 楼主: 2018-01-14 15:33
  评论 开言:有啥可着急的?大不了解读错了,怎么?不行吗?难道孔子因为我解读错了,就不和我春游了?不游就不游呗,有啥急的?:)
  开言 2018-01-14 16:06
  评论 爱就一个字6653 :那就看你是愿意以讹传讹还是从善如流了
楼主爱就一个字6653 时间:2018-01-14 17:01:52
  @开言 2018-01-14 16:07:36
  你不是有点儿着急了吧?
  可别急,这点儿事不值得。:)
  要不,等我和孔子春游时,直接问问他自己,看他什么说法总行了吧。:)
  开言 2018-01-14 15:30
  评论 爱就一个字6653:漏掉关键字的误读者才着急吧
  爱就一个字6653 楼主: 2018-01-14 15:33
  评论 开言:有啥可着急的?大不了解读错了,怎么?不行吗?难道孔子因为我解读错了,就不和我春游了?不游就不游呗,有啥急的?:)
  开言 2018- 2018-01-14 16:06
  评论 爱就一个字6653 :那就看你是愿意以讹传讹还是从善如流了......
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  这个你多虑了。
  我公开发表自己的见解,不只要赞同和掌声的,也欢迎批评与质疑。如果我觉得批评在理,还会马上接受并改正,比得到赞同还要感谢。
  你用老丈人的嘱托,来批评我的解读,我是不接受的,因为我觉得那个解读不在理。但不等于我拒绝批评,更不等于我反对你不能那样解读。相反,倘若谁爱女心切,在女儿婚礼上对着女婿宣读一下这句孔子语录,我还能理解老丈人的一片苦心。:)
  批评不自由,赞美无意义。谢谢你对我的批评,但批评内容,我不接受。
  • 开言: 举报  2018-01-14 19:26:02  评论

    评论 爱就一个字6653:我原文是解释与=给,并以一个场景说明字义的应用。你和螃蟹有意无意地误读我说孔子为丈人。
  • 爱就一个字6653: 举报  2018-01-14 22:12:55  评论

    评论 开言:欢迎继续批评。我也再次看了你的意见,与=给(你的原文)。我仍然拒绝接受你的批评,因为我觉得不在理。呵呵,不好意思哈。
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