读懂自己,读懂人生---阿姜-布拉姆讲座集

楼主:君平唯变永恒 时间:2018-04-12 00:34:09 点击:18960 回复:862
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  阿姜-布拉姆 简介

  阿姜-布拉姆(Ajahn Brahm)于1951年出于英国伦敦一个工人家庭,俗名Peter Betts。
  他16岁时成为佛教徒,中学毕业后获了得奖学金在剑桥大学修读理论物理。

  他毕业后当了一年中学教师,之后前往泰国出家,成为蜚声国际的南传佛教高僧阿姜-查 (Ajahn Chah)弟子。

  八十年代初他到澳大利亚传法,和其他僧人一起在珀斯市郊外从无到有地创建了菩提内明寺。

  他虽然是一名和尚,同时他也是一名人生的导师。他的讲座通过网络传遍世界各地。他提供的方法具有很强的可实践性。只要你自己坚持去尝试,就会有不同的收获。

  在网上听阿姜-布拉姆讲座的人来自世界各地,他们并不都是佛教徒,因为他的讲课内容与一般的宗教有很大的不同。

  不只是佛教徒喜欢听他的讲座,还有许多普通人和其它宗教的信徒也喜欢他的讲座如基督教徒、伊斯兰教徒。

  他常常会和许多站在高端的科学家们一起讨论问题,比如宇宙万物的轮回、生死;还有为何佛法能治愈许多精神方面的疾病,能够让普通人的生活变得更加幸福。

  他笑称自己是“娱乐和尚(Play Monk),因为他说话风趣幽默,经常用有趣的故事道出人生的本质。他希望自己的讲课不枯燥,以便让更多的人能在轻松之中倾听他的讲座,从而产生兴趣并将之付诸于行动。

  他在科学上受到的训练,使得他特别擅长帮助我们这些生活在现代社会中人摆脱痛苦和烦恼,从而让更的多人生活得更加快乐和幸福。

  因为阿姜-布拉姆科学家背景,所以在他的讲座中,他常常会别开生面方地将佛学知识用科学的方法加以讨论和验证,而他也总是能把那些问题用一种出乎意料的方式呈现出来,直达事物的本质。


  他的讲座帮助了千千万万的人减轻了痛苦或者摆脱了痛苦。甚至世界各地有不少心理咨询师、精神病医生也要到他那里去学习,以便更好地管理自己的情绪和帮助他们的患者。



  多年前当我被诊断出癌症时,我在网上查找资料时看到了阿姜-布拉姆的讲座,不仅有佛法,还有静修的训练。

  当时我没有采纳医生让我做手术的建议,我决定自我治疗。三年后癌症消失,其中阿姜-布拉姆的讲座对我的指导功不可没。

  那时我天天听他的各种讲座,天天练习他教的静坐方法。那使得我在精神上非常放松,能够积极地找到各种对自己身体有益的治疗。到最后痊愈。

  所以我一直想让更多的人受益于他的讲座,这是我翻译他的讲座的动机。

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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-12 10:09:23
  第一篇抑郁症

  主讲人:阿姜-布拉姆
  翻译: 君平


  第一章 抑郁症产生原因概述


  主持人:

  “布拉姆老师,今晚我这里有一个提问,这个提问非常重要,因为他们的朋友得了抑郁症,他们竭尽全力到处寻找办法,他们到图书馆或者在互联网上去寻找各种讲座、书籍和文章,希望能找到帮助朋友办法。但是他们无法帮助到他们的朋友。所以今晚来求助于您。”


  阿姜-布拉姆:

  我在以前的讲座中也讲过这个话题,只是没有专门讲过。在悉尼一家专业医院的一位精神病医生的确也催促过我去讲讲这个话题。所以为了人们的现在和将来着想,今天要讲的主题是:在佛教中是怎样看待抑郁症的。

  因为这是一个值得关注的话题,几乎所有的人都知道,抑郁症是我们现代世界中的几大顽疾之一,它给人们会带来巨大的痛苦。在我们的生活中,我们许多人都可能会遇到抑郁症,或是我们自己,或者是我们所爱着的亲朋好友和家人。

  众所周知,佛法的认知对解决抑郁症的问题是非常有效的。

  西澳大利亚的前州长杰尔夫.盖勒普(Geoff Gallop),他在享有很高的政治声誉、尚在年富力强之时不得不辞去职务退下来,就是因为他得了抑郁症,无法实施他的职责。

  在他来拜访过我之后,他称赞佛法的教导和东方的哲学帮助他从抑郁症中解脱了出来。

  因此你们知道佛法里还是有不少好东西的,但是有哪些好东西能够治疗和帮助得了抑郁症的人们?

  • 君平唯变永恒: 举报  2018-05-08 22:57:02  评论

    有人说和尚又不是医生,他哪里懂得让抑郁症的病人得到解脱?其实许多医生包括心理医生、精神病专家也会得抑郁症。因为人有七情六欲就会有烦恼,抑郁症的开始就是因为烦恼不断,这是属于精神问题范畴。
  • 君平唯变永恒: 举报  2018-05-08 22:57:22  评论

    而佛法本来就是佛陀为了解决人生的烦恼而发展出来的一套行之有效的方法。僧侣们就是专职学习、研究、并投入到解脱烦恼的一群人。
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-12 10:13:08
  不过如果医生诊断你得了很严重的抑郁症,首先你要去找具有相关资质的专业医生做治疗,而我今晚所讲的内容是针对那些抑郁症的病情不是十分严重的人,因此这些内容并不太适合你。

  然而其它类型抑郁症的人们(中度或轻度)仍然保持大部分的自制能力,可以外出走动,但是仍然经常会觉得自己的人生十分地灰暗,对很多事都提不起兴趣,甚至不时地会有自杀的冲动,这就是得了抑郁症。

  所以如果病情很严重,请去看医生。如果只是中度或轻度,或者在绝望时如有自杀冲动发生时能够立即采取措施控制住自己的话,请听我下面要讲的内容。

  在这之前,我也曾经仔细地考虑过抑郁症,我把世上所见过的导致抑郁症的主要原因分为三大部分。

  我的感觉是好象抑郁症是一种现代疾病, 它在过去的时候发病率并不高。特别是在当今的现代社会中,抑郁症的发生非常普遍。


  首先,我认为抑郁症产生的原因之一就是我们的社会固有的消极和挑错行为导致的。这是我要讲的第一件事,还有我们如何去消除这种消极和挑错的行为。


  其次,它是我们在现代化世界中各种过度的渴望和欲望直接导致的后果。

  和过去相比,我们总是以为我们需要更多得多的物质和社交活动。 你知道,我们已经失去了尊重“简单”的感觉。


  最后更意味深长的是,仅仅某些“生命”的本质会是非常令人沮丧的,这是最后一个特别的方面,它很容易地回应你在几分钟之前在静修中所做的事情。

  如人的一生中,生、老、病、死,悲、欢、离、合,以及我们所期望的事情没有发生,而一些不希望的事情却常常会发生,这些都是人生中无法避免的历程,它们同样也会给人们事来痛苦和抑郁。

  这就是导致抑郁症的三个部分:

  消极和挑错;

  对欲望的过度放纵;

  最后就是,还有一些更深刻的关于生命本质的东西。仅仅某些生命的本质则会是非常令人沮丧的。


  • 君平唯变永恒: 举报  2018-10-03 23:44:52  评论

    本帖子所写的内容可以自由复制和传播,但仅适用于非营利目的。版权属于阿姜-布拉姆和译者君平。如果用于商业目的,请与我们联系。
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-13 11:11:24

  第二章 导致抑郁症的第一个原因

  产生抑郁症原因的第一个部分是我经常会提到的,僧人们在帮助求助者时,发现导致抑郁症的许多问题就是我们现代社会中固有的消极和挑错行为所造成的。

  看看你周围的生活。当你在学校时,人们总是对你评头论足,而且往往是消极的评论。

  但是不是每个人在班上都能名列前茅,不是每个人都能获得一枚奖牌,因此他们大都认为自己是一个失败者。


  生活中不是每个人都能找到他们所爱的男孩或女孩去建立亲密的关系。所以即使你在生活中非常积极地去中寻找伴侣,常常也很难找到你所认可的完美伴侣。而已建立了恋爱关系的人则会认为他们是废物。


  在你的生活里,你试图找到一份工作,你努力在你的职业生涯中表现得出色,你试图在这个世界上取得成功。

  可是人们会对你施加各种压力。

  有时他们会问你:你四、五十岁了,你在做什么?你只不过…你只是…你在麦当劳卖汉堡,这就是你在做的工作?这就是你所能做的?你真失败,你真是个笨蛋。


  人们是不是只是会批评和挑错,从而想要让你失望?即使你有能力为整个麦当劳连锁餐厅提供最好的素食汉堡?

  • 君平唯变永恒: 举报  2018-05-09 11:10:37  评论

    曾经记得当年在高中时期终考试时数学考了满分(这个是意外之喜),可是我最擅长的化学却考的不如意,虽然仍在前十名,可内心那个纠结啊,化学老师在考试前可是指望我能在化学上考第一呢。当时心里感觉非常对不起化学老师。现在想起来,也许正是我对化学考试的过度关注,才会出现考试失常吧。
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-13 11:18:07

  但是,这意味着什么? 这意味着我们的世界里有太多的消极因素。总是有人在挑错,挑你的毛病。

  当你结婚后会发生什么? 嗯,在刚开始的一两年时间里,你们关系很好,彼此相爱,然后就会开始彼此挑错了。

  有一个故事非常不错。它讲的是有一个年轻人结婚了,新娘的父亲把女婿拉到一边,说:“你肯定很爱我的女儿吧?”

  新郎说:“当然了,我非常爱她,所以我才和她结了婚。她很漂亮,很迷人,哪儿哪儿都非常好,即使她用手指从耳朵里挖耳垢也是那样地迷人。”

  新娘父亲对他说:“这就是你们刚结婚时候的样子,你们所做的一切都是可爱的。但过一两年之后,你就会开始发现我的女儿的缺点和不完美。不过,亲爱的女婿,请你永远要记住这一点,女婿,永远要记住:如果我的女儿没有那些缺点,她将会嫁给比你更好的男人。”


  实际上你所听到的这个故事意义非常深刻,因为你知道,如果你并不完美,你又怎能期待找到一个完美的伴侣?

  但我们是如此执着于挑剔,这就是婚姻关系如此艰难、如此难以维持的原因之一。因为我们总是在挑剔对方的错误和毛病;他们也一样,一直在挑我们的过错。

  你知道那会是什么结果。那真是太糟糕了,那会让婚姻失去原本该有的幸福和快乐。
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-13 11:23:56
  那么,这些消极性和挑错行为来自哪里?

  实际上它几乎都是在我们很年轻时就被洗脑的结果。

  在学校里,在操场上,你知道,大伙一起出去时,我们就会如此地挑剔,以至于人们开始相信他们大脑里被灌输入进去的这些所有负面的东西:

  如我不够漂亮,我不够迷人,我不够聪明,我不够这样、那样, 直到我们最终相信它。

  正是因为觉得我们不够好,才会导致非常多的人得了抑郁症。


  现在你知道了这个问题。

  如果你想要结束抑郁症带来的痛苦,你需要在生活中停止对别人的挑错和消极负面的情绪;

  同时也要对别人对你的挑剔或指责抱有同情心,因为他们不知道他们那样做是错误的,他们从小就被负面的东西洗脑了,他们在让别人痛苦的同时,自己也并不好过,他们独处时会比你更加痛苦。


  所以,你要学会善待自己,不要让那些从小被用来洗脑的东西控制了你。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-13 11:40:35
  阿姜-布拉姆所在的寺院

  西澳大利亚珀斯郊外菩提内明寺

  
  
  
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-13 22:18:00
  第三章 墙上两块砌坏砖头


  我还记得,当我刚来到珀斯(Perth),有一个十三岁的女孩来找我,她的父亲安排了我们见面,因为女孩子需要咨询。

  她在珀斯已经去看过所有的心理学家、精神科医生或其他人,最后不得不来见我这个佛家的和尚,这是最后的办法了。

  在那些日子里,他们是多么地绝望了才会来见一个和尚? 因为我们在那个时候还没有什么名气。

  我问她:“你有什么问题?”

  你知道当人们真的感觉自己有大问题时,他们是不愿意和别人分享的,特别是一个十三、四岁的年轻女孩子。

  最后我说服了她。她说话时眼睛看着地板,十分局促不安。

  她花了很长时间好不容易才说了出来。

  她说:“我的鼻子太大了。”

  你们女生都知道她是从哪里得来的这个结论。每次她照镜子时,她都会看到她的鼻子真的是太大了。

  我尝试着用科学的方法来解决她的问题,我在心里目测了她的鼻子。我在一生中见过许多鼻子,当时我在脑子里测量了一下,然后告诉她:

  “姑娘,你的鼻子很正常,它既不是最美丽的鼻子,也不是最丑陋的鼻子,它只一个鼻子,很正常。”

  但是她并不接受,对于她来说,这才是最大的问题,因为它就在她的面前,每天都看得见。

  很遗憾,我并没能够帮到她,但是她帮助我明白了人们是如此习惯于挑剔和消极负面地看待自己和他人。

  你可以看到一只鼻子,然后夸大它的缺点,因为你一直在寻找有什么地方不够好。
  这是我们人类思维的天性,当它没有经过适当的训练时,它总是看到事物中的错误而非正确,而且这种消极的态度导致很多的抑郁症。
  • 君平唯变永恒: 举报  2018-05-09 11:20:31  评论

    回想起来,我们从小就被教育关注失败。即使考了99分,得到的还是批评:为什么不能再细心点?你要是再细心一些,这个错误就不会出现了。每次考完试检查试卷时,总是把注意力放在错的地方,总是想以后要避免所有的错误。到了工作后,开始真正的生活,注意力也总是放在不愉快上面,忘记了大多数快乐时光。
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-13 22:29:30
  还有一个故事,它发生在我的身上。

  那个故事很有名,但我想请你们原谅我,特别是那些在过去十年或二十年里每周过来听讲座的人。许多人都听过这些故事。但是因为这个抑郁症的话题,世界上其他许多人会是第一次听到它。

  这个经典的故事就是《墙上两块砌坏的砖》。

  有天晚上我待在布里斯班(Brisbane)(澳大利亚东部港市,昆士兰州首府),那是我第一次在布里斯班做演讲。

  在提问的时间里,有人说:“阿姜-布拉姆,我读过那个故事,我也听过许多遍,能请你再讲一遍吗?我就是想再听到它…才能活着。”(现场观众听哄堂大笑)

  于是我又讲了那个故事。这个故事意义深刻,而且很简单,却又能明确地指出了我要说的是什么。

  《墙上两块砌坏的砖》的故事,已发生了二、三十年了,那时我们刚则搬到塞彭亭(珀斯郊外的一个小镇),我们在购置寺院的土地之后就没钱了,而且还欠了债。


  那片土地上,没有建筑物,甚至连工棚也没有。最初的几个星期里,我们并不是睡在床上,而是睡在从旧货市场廉价买到的门板上。我们将砖头垫在四个角落,以便让它离开地面。当然是没有床垫的- 我们是森林比丘嘛。

  住持用的是最好的门板,那块是平的;而其他人的门板则凹凸不平,中间还有以前安装门把手时留下的一个不小的洞。

  我开玩笑说:“我现在不必下床去上厕所了!”不过,冷酷的事实是:寒风会从那个洞里窜上来,那些夜晚我睡得很少。

  我们是穷和尚,可我们需要房子,却负担不起雇请一位建筑工,因为材料本身就够贵了。所以,我们必须学会盖房子:打地基、铺水泥、砌砖、盖屋顶,以及铺设水管电线等一大堆的事情。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-13 22:35:23
  我在出家前曾经是个理论物理学家以及中学的老师,并不习惯用双手来干活。但经过那几年的锻炼以后,我就变得对盖房子还挺在行的,甚至戏称我们那群帮手为BBC(佛教建筑公司--Buddhist Building Cooperation)。

  可是刚开始的时候,我们真的是很艰难。

  砌砖看起来很容易:将一团混凝土放在下面,这边轻敲一下,那边轻敲一下。不过刚开始时,我轻敲一角想要它变平,另一角就跷了起来,因此我必须再把那个角敲下去,结果整块砖便跑出线外。当我好不容易将它轻推回去对齐时,第一个角又变得太高。

  砌砖真不是一件简单的事,可能看起来容易,但是要想把所有砖都砌得很直就很难。但是象大多数人一样,我也是一个完美主义者,在我砌下一层之前,我不得不确保砖头要完全砌平直。

  不过身为出家人,我有的是耐心,也有的是时间。我决定每一块砖都要砌得完美无缺,不论要花多少时间。最后,我完成了那堵砖墙,那是我完成的第一堵砖墙。

  我象其他人一样感到自豪。在完成一面墙后,你会后退几步,欣赏一下自己的杰作。那个时候,我才注意到- 哦,老天!我忽略了两块砖。所有的砖头都排得非常整齐,就是有两块砖朝着某个角度倾斜着。它们看起来丑陋极了,它们破坏了这整面墙的美感,也毁了这堵墙。

  这种情况下,你要怎么办?我所做的是试着把水泥刮掉,这样我就可以重新砌好那两块砖,然后它们就会变得完美。

  不幸的是那时水泥已经硬到无法刮掉,也无法将砖块取出。当时还有一位和尚和我在一起,他叫阿姜-加格若,他是住持。

  我问他我们能承担得起吗,我们是否能够买一些炸药把那面墙炸毁、重新再砌?推土机可以把那里推平,因为那堵墙太糟糕了,两块砌坏的砖头毁了整面墙。我觉得搞砸了很尴尬。

  可是住持对说:不可以,墙要保留下来。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-14 11:55:11
  @xinfu1232016 2018-04-14 01:53:54
  楼主:君平唯变永恒2 时间:2018-04-12 00:34:09 点击:262 回复:12
  ——一个1951年生于英国的布拉姆,能在“16岁时成为佛教徒,中学毕业后获了得奖学金在剑桥大学修读理论物理”,他在英国剑桥大学修读理论物理毕业一年后,怎么会“前往泰国出家”?八十年代初他三十多岁,是怎么“到澳大利亚传法”的?是怎么和澳大利亚的僧人“创建了菩提内明寺”的?他的英国姓氏怎么改为阿姜-布拉姆了?这太罕见让人惊讶了。你若真是因此“读懂自己,谨懂人生”的,你加入佛教了吗?你起码要尊重事实和常识,解释清楚他这经历的人生吧?你发此帖是为了传播“佛法”吗?请诚实做人摆事实也讲清楚你的人生行吗?建议你请教一下关天信奉佛法的作家***吧。
  ......
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  感谢你的回复。


  阿姜-布拉姆基本情况的简介来自于他的文章和书籍,还有网上找到的对他的介绍。如果你在网上搜索,一定会找到。中英文的都有。

  我翻译他的讲座,是因为我从中受益颇多,故想分享给需要的人们。谈不上是什么传法。

  我喜欢听他的讲座,只是因为他讲的内容,非常通俗易懂,别具一格,风趣幽默。而且他的分析也多是从科学的角度来探讨,不会拿鬼神来糊弄人。




  至于其它内容,其实都是一些基本常识,只要你感兴趣在网上查寻,你自己都能找到答案。



  首先,阿姜-布拉姆是他出家后的僧人名字,阿姜在泰国语中是老师、导师、法师的意思,也是尊称。
  就象弘一法师,他出家前名字叫‘李叔同’是一样的。出家人不再保留俗名。


  你知道吗?上个世纪三、四十年代,东南亚包括中国西/藏越南日本台湾韩国待有不少僧人已到欧美传佛法,

  他在剑桥大学学习时,那里早就有佛教社团,他也是成员之一。所以他在上大学的同时,也一直在修习佛法。

  之后他毕业参加了工作,一年之后到泰国,即他在23岁时,遇到泰国高僧阿姜-查,正式成为他的弟子。这在他的自传中有叙述。

  其实他并不是第一位在泰国出家的西方人,阿姜查的欧美弟子有一大群呢,阿姜-布拉姆只是其中的一位。
  出生在美国的阿姜·苏美多,早在1966年就在泰国出家,成为阿姜查的弟子。

  同时期或更早的年代,即二次世界大战前后,随着中东西方交流的增多,欧美有一大批人喜欢东方的哲学、以及东方的宗教的人就到东方追求灵性上的成长。
  其中不少人在泰国、缅甸等出家。

  阿姜-查大师是当时其中的一位高僧去教西方来的僧人。他教导了一批西方各国来的僧人,在八十年代后,陆续将一批学得较好的西方僧人派到西方各国传法。

  阿姜-布拉姆被派往澳大利亚珀斯,协助另一位泰国僧人去宏扬佛法。他当时排在第二位。

  阿姜-布拉姆他们属于泰国森林苦修僧人,严格遵守佛陀当年的传统,以化缘为生,雨季闭关在无人的森林里独自修行三个月。

  那里村庄的百姓也都很穷,所以当阿姜-布拉姆跟随另一位资深泰国僧人、以及几位其他的僧人,到珀斯市郊外建寺。

  当时他们并没有多少钱,后来在当地的佛教徒的帮助下,贷款购买了一块未开发的荒地。

  他们在那块荒地里,用自己的双手一块砖、一块瓦地用了二、三十年,慢慢地建立起了现在的寺院。


  《墙上两块砌坏的砖》的故事便讲述了一些当时的艰难情况。

  后来那位泰国僧人即最初的住持还俗了,阿姜-布拉姆才成为菩提内明寺的主持。

  这些内容其实在网上都能找到的。

  我不知道你到底质疑的是什么东西?

  我写的简介只是为了让人们有阿姜-布拉姆有所了解。感兴趣的人一定会自己上网再查详细的内容。

  重要的是我翻译的内容,即阿姜-布拉姆的讲座的内容。



  虽然我不敢保证翻译完全正确,因为我的水平有限,但是我决不会胡编乱造。

  即使阿姜-布拉姆也常常说他也会犯错误。是人都会犯错误。

  但是无意之错和有目的的指责或打广告,却是两回事。请慎独
作者:一之门 时间:2018-04-14 11:58:21
  自己即是人生,人生即是自己。哈哈哈哈
  • 君平唯变永恒: 举报  2018-04-14 22:41:40  评论

    说得不错!对每一个人来说,的确如此。你无法过别人的生活,你只能过自己的生活,不是过去、不过未来,只有当下才是真正的生活。
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-14 12:14:30
  接9楼

  此后,我被那件事困住去了,我们太穷了,无法做任何事情来弥补。 所以三个多月以来,每次我路过那里时,都会看见自己犯的错误,然后就会感到很难过。

  我被卡在那里了,而且最糟糕的是:当你在干活时,每个人都能看过它,你不能把它藏起来,这面墙比较大,外面是敞开着的。


  于是每当有访问者到来时,事实上我都会非常尽心地带领他们到处看看,以便把人们都带到其它的地方去。我不想让人们经过那面砌坏的墙,我总是努力避开它,这样他们就看不到我的那两个错误了。我痛恨任何人看到它。


  到了夜里,我每天做恶梦,梦里都是在梦到那道墙,我不断地梦见它,因为我认为自己的确犯了一个大错误,而且每个人都能看到它。


  可是,有一天,在完成那面墙的三、四个月之后,我与一位访客正在散步,不幸的是那人看到了那面墙。

  “那面墙好漂亮。”他不经意地说。

  “老兄啊!”我的第一反应是回答说:“你是不是把眼镜忘在车上了?你瞎了吗?你看不到那两块破坏了整面墙的砖头吗?”

  接下来那个访客所说的话,改变了我对这堵墙的看法、和对自己的看法,以及对生命中很多其他事物的看法,并且让我内在的抑郁停止了。

  他说:“是的,我看得到‘那两块出差错的砖头’,可是我也看到了九百九十八块没出错的好砖啊。”
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-14 12:18:21
  我被访客的话震住了。三个多月以来,我第一次看到了这两块砖之外的其他砖头。

  是的,我是能看到这两块出错的砖头,可在这出错的砖头的上面、下面、左边与右边都是没有出差错、完美无缺的砖。而且,没出错的完美的砖有九百九十八块,比出差错的砖多了很多呢。

  我觉得在这以前,我的眼睛全都放在这两块错误的砖上面,对其它的东西视而不见。这就是我之所以无法忍受看到那堵墙,或不想让别人看到它的原因,同时那也是为什么我想要毁掉它的原因。


  如今,一旦我看到整幅画面,我竟然也可以看到那些没出错的砖!这堵墙竟然还挺好看的!正如这位访客所说的:“它是一堵很漂亮的墙。”

  同时我也意识到为什么我们的心理会是如此,我们又是从哪里得到这样的定式让我们只会看到那两块坏砖头,而对我们所做的其他事情都视而不见。


  二十多年后的现在,那堵墙依然存在,可是我已经忘记了‘那两块出差错的砖’确切的位置。我真的无法再看出那些错误了。


  多少人结束一段感情或离婚,是因为他们在配偶身上只能看到‘那两块出差错的砖’;

  我们之中又有多少人变得颓丧甚至考虑自杀,是因为我们在自己身上只能看到‘那两块出差错的砖’。


  事实上还有很多很多没出错的好砖、完美的砖是在错误的砖的上方、下方、左边及右边,可是,有时候我们就是无法看到它们。

  反而每回我们在看它们的时候,眼光专盯在错误上,所以我们只看见错误,我们认为那儿只有错误。于是我们想把它们毁了。

  很不幸的是,有时许多人真的硬把一堵‘很漂亮的墙’摧毁了。


  为何在每段关系或婚姻关系中、在生活里、在项目中,我们只看见那一两个错误,而后被它们困住,导致象我一样想去毁掉那面墙,我当时真的想去彻底炸毁它。


  现在你能够理解抑郁症是从哪里来的吗?
作者:傲慢菜鸟 时间:2018-04-14 17:23:13
  @君平唯变永恒 2018-04-12 10:09:23
  第一篇抑郁症
  主讲人:阿姜-布拉姆
  翻译: 君平
  第一章 抑郁症产生原因概述
  主持人:
  “布拉姆老师,今晚我这里有一个提问,这个提问非常重要,因为他们的朋友得了抑郁症,他们竭尽全力到处寻找办法,他们到图书馆或者在互联网上去寻找各种讲座、书籍和文章,希望能找到帮助朋友办法。但是他们无法帮助到他们的朋友。所以今晚来求助于您。”
  阿姜-布拉姆:
  我在以前的讲座中也讲过......
  -----------------------------
  不错的文章。
我要评论
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-14 22:57:43
  第四章 :我们真正需要关注和感谢的

  第一部分

  很多时候,生活中错误可能会出现,悲剧可能会发生。

  所爱的人可能会死去;

  你可能得了癌症;

  或许失去了工作;

  可能在股票市场里输得一干二净;

  有一天你成为总统,但第二天你就不是了。(哄堂大笑)

  所以如果你所看到的只是那一件事、那一两块坏砖头,你很容易就会变得抑郁。



  那么你如何克服挑错和消极思想?有了挑错和消极的想法会被错误的东西所困,就会对其它他事情都视而不见,然后你就会想去催毁它。

  你可以看到它在许多关系中出现。女生男生们在一起时,他们只会挑剔自己伴侣的过错:他们做了这些错事,他们犯了那些错误,所以他们对其它事情都视而不见了。

  我们每个都有自己那‘两块出差错的砖’,可是我们身上完美的砖比出错的砖多出太多了。

  一旦你明白这一点,事情便没有那么糟,我们不但可以平静地接受自己,接受自己的缺点,我们也可以接受配偶的缺点,这样我们就能愉快地跟配偶在一起生活。


  这对专门打离婚官司的律师是个坏消息,不过对我们却是一个非常好的消息。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-14 23:01:39
  第二部分

  有一次我在马来西亚讲课时,又出现了一个经典的故事。

  当讲座结束时,有人问我这样的一个问题:“今天早上我发现我的丈夫对我撒谎了。我的丈夫撒谎了,我不能再相信他了。我是否应该离婚?”

  她问她是否应该离婚。


  很快地我就问她:“你在这所大学做什么工作?”

  在知道她是一位数学讲师之后,于是我看到一个回答她问题的好机会。

  我问她:“你结婚多久了?”

  她说三年。


  我说:“让我们做一些统计。三年大概有一千多天,为了这个论点,让我们假设在你们三年的婚姻里,你丈夫平均每天说二十件事情,可能是对的,也可能是错的。”


  “他在你们结婚后一共说了二万多件事情,现在他第一次说谎,根据他过去的记录,按照量子概率论来看,下次他开口说话有二万比一的的概率会说真话。你说你不能相信他是什么意思?”(现场观众大笑)


  我说:“这不是很好的胜算率吗?如果政客每次开口说真话的概率都是二万比一的话,我将会投他们的票,不是吗?他们将是值得依赖的。”

  但是你能看见我们所指的是什么。


  为什么一个谎言,一个真实的谎言,他们是说谎了,为什么这个谎言就能变得如此突出,以致于其它所有的事情都被完全忘记和忽略了呢?

  因为我们人类太愚蠢!我们如此地挑剔消极、吹毛求疵,就是因为还没有学会用平衡、全面的视角来看待生活。

  那位女士想毁她的婚姻,但是在我给她讲了那个故事之后,他们又在一起了,生活得很幸福。


  你也一样,你犯了一个错误,生活犯了一个错误。

  如果你犯了一个错误,那就值得你去自杀吗?

  你知道许多人会自杀就是因为他们仅仅看到墙上那两块坏砖头,于是你就想自杀吗?

  你看不到那九百九十八块好砖头,那个故事告诉你发生了什么事。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-14 23:08:52
  三

  无论如何,我忍不住要把那两块坏砖头的故事加上一个真实美丽的结局。

  有一次我在卡特斯罗(Cottesloe )的“癌症援助协会”讲课时,又讲了那个《墙上两块砌坏的砖》故事,因为有时经历化疗和放疗会导致病人得抑郁症。


  于是我对他们说:

  “是的,你得了癌症,但是你的生活中还发生了许多其它的事情。看看你身体里没得癌症的那些部分。”

  “是的,你有了两块坏砖,两个坏肿瘤块,但是那些其它部分又如何呢?它们是美丽的,而且它们都是健康的。看看这些健康的部分,这实际上就能让你战胜许多恐惧。”

  总之我就是那么讲的。


  但之后听众中有一位建筑商走了过来。

  他说:“阿姜.布拉姆,不要为了你在砌砖时犯的那两个错误伤心,我们的专业人员同样也会犯那样的错语。”

  他停顿了一下,又接着说:“我要告诉你一个专业的秘诀。”

  那个听众继续说道:“在建筑业,当我们犯了那样的错误,我们称之为特色;我们称它为原创风格,因为附近的房子没有一间和它一样,而且我们因此向客户多了收几千美元。”

  (听到这里,现场所有的人都大笑了起来。)


  我说:“请不要告诉我你的秘密,它们第二天就会出现在网络上了。”

  (听众笑得更大声了)


  所以你们中那些在家里发现家人有独特的风格时,请记住他们可能是从错误开始的。

  我们要学会喜欢这样的情况发生,因为实际上这能将我们通常的负面消极的东西带走,而且会意识到那些是你的伴侣和你自己的特色或风格,正是那些特色或风格让我们都变得更加可爱。


  如果他们太完美了,他们就不可能会去爱上别的人,那种爱情也就没有真正的意义了。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-14 23:15:18
  四

  可能你们也都听说过那个寻找完美爱人的故事。

  从前有一个条件非常好的男人,他年过四十,还一直是单身。

  别人问他为什么不结婚?

  他说,他没有找到完美的爱人,他要继续去寻找,不管需要多少年,他一定要找到那个完美无缺的爱人。


  他的爱人必须具备以下所有的条件:

  她要年轻漂亮,心地善良,温柔体贴,家世好,知书达礼,工作轻松,收入可观,身体健康,擅长做家务,对自己深情且长情,但不又会太粘人。他需要她时,她会在他身边,他若是很忙,她也会独自过得很好;她没有不良习惯,没有任何负担,对他的事业还要有较大帮助…等等


  他找啊找啊,一年又一年地过去了。最后功夫不负有心人,有一天他终于找到了自己心目中完美无缺的女人,他立即非常疯狂地爱上了她,然后请求她嫁给自己。

  可是那个完美的女人说:“我非常感谢你对我炽热的爱,不过我不会嫁你,因为你不是我心目中完美的男人。”


  当你一直觉得别人不完美时,当你一直在你的伴侣和家人中发现他们的错误或不完美时,请想一想你自己是否就一直是很完美的?

  当你认为你自己是不完美时,比如你发现了那两块坏砖,你是否能看到你还有九千九百九十八块好砖?


  所以在你和亲朋好友或同事在一起时,甚至独处时,你发现了他们或自己的不完美、他们或自己的缺点和错误,如果你能把那些所谓的错误和缺点都当作是他们或你自己独特的风格和特色的话,那样才会使你对他们和自己的爱更加有价值,那才是人生真正的财富,因为那才是真正的爱。



  以上就是克服抑郁症的第一部分内容,你要意识到以前你只是看见了墙上那两块坏砖头,才会得抑郁症。


  你需要有人指出在你的生活中、你的身体里、你的婚姻关系中,你都需要去发现还有更多更好的事情已经发生或存在着,这些才是你真正值得关注和感谢的内容。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-15 11:27:25
  第五章 两个鸡场农夫


  失败只会成为失败之母,成功才是成功之母。

  一

  克服抑郁症的第一部分内容,就是要停止挑错和消极负面的情绪。

  你要意识到以前你只是看见了墙上那两块坏砖头,没有看到那九百九十八块好砖头,才会得抑郁症。

  你需要有人指出在你的生活中、你的身体里、你的婚姻关系中,你都需要去发现还有更多更好的事情已经发生或已经存在,这些才是你真正值得关注和感谢的内容。


  当你意识到你看到了大局时,就不会再那么消极了。


  你知道,你可能会沮丧,就是因为今天你因超速被警察斥责;

  你可能会郁闷,因为你知道你今天失去了工作;

  你可能会痛苦,因为你被诊断得了癌症;

  你可能会抑郁,因为你知道这一周你的伴侣甩了你。


  不过为什么人们会因此这样抑郁呢?


  现在让我来告诉你这是为什么。


  有一个关于消极的故事,这也是我经常讲的故事之一,很可能比其它的故事讲得更多,这也是为什么当人们回顾以前发生过的事情时,总会对某些发生在自己身上的事情感到非常地消极。

  两个养鸡场农夫的故事,非常著名,是非常受听众喜欢的故事。而且我不断重复这个故事的原因,是因为大家都需要它,然后他们就不会忍受太多的痛苦。


  从前有两位鸡场的农夫,第一位鸡场农夫每天清晨走进他家的养鸡棚,去收集前一天晚上出产的东西。他总是把鸡粪装满他带来的整个蓝子,并把鸡蛋留在棚子里任由它们腐烂。然后他提着装满鸡粪的蓝子回到家里,把整个屋子弄得臭气熏天。
  他是一个愚蠢的鸡场农夫。

楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-15 11:57:42
  二

  这个故事是有深意的,请注意看下去。

  第二个养鸡农夫也带着篮子进入自己家的养鸡棚,他把所有的鸡蛋都放在篮子里,然后把鸡留在棚子里,另外装在别的筐子里。

  因为它们以后会变成有价值的肥料,可以把肥料施在田地里,但是你不要把它带进自己家里。

  只需把鸡蛋带回去,这样他就可以为一家人做煎蛋卷,然后到市场上卖掉多余的鸡蛋。

  这是一个聪明的养鸡场农夫,你也应该这么做。


  这是阿姜-查(Ajahn Chah) 所讲的故事。那个故事的寓意是,当你收集过去的东西,并把它带到现在,你会携带什么东西过来?

  当你收集今天或本周所做的事情时,你带回家里的又会什么东西?你是鸡粪收集者还是鸡蛋收集者?

  你知道自己是什么,你们当中大多数人都是鸡粪收集者。 (听众大笑)


  每当坏的事情发生在你身上时,你会变得消极,例如你被警察处罚了,这就是你会告诉你的伴侣的内容。那天工作很糟糕,于是这事发生了,那事发生了。


  如果你有着亲密的关系,那么在你们的关系中,你能记得都是什么样的事情?你多半只会记得在什么时间,你的的伴侣让你失望了;你记得的是你的朋友放你鸽子了,和他们没有记得给你打电话,和其它一些他们忘记做的事情。


  难道这不是在收集生活中的错误吗?就是在收集鸡粪?这个特别的比喻意味着看起来-你的生活中出了什么问题。

  放下那些东西吧,让腐烂的垃圾成为过去,包括所有的错误,所有的悲剧,所有的出了问题的事情。让它们变成肥料,然后埋在果树之下或地里。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-15 12:42:19
  三

  为什么我们总是会把鸡粪携带到在我们现在的生活里?这对许多人来说都是激进的。即使是像你这样的人也会遭受至亲至爱的死亡,那可能会是你的女儿,你的儿子…
  你为什么把它放在篮子里,日复一日,月复一月,年复一年地随身携带着?

  为什么人们不能让悲伤离去?

  因为他们是鸡粪收集者。



  现在这些消极的东西成为了你性格的一部分,所以你需要有一个人真正地给你猛烈的一击,这就是为什么我会提到鸡粪这个不那么好听的词。

  也正是因为这样,才会让这个教学变得很艰难。你需要听到这个才能意识到为什么我会这样做。


  那些痛苦、悲伤、困难、失望都已经过去!

  所以为什么不能让过去的事情过去?就让那些“过去“成为过去吧,你可以只带着你曾经拥有的快乐时光去继续生活。


  我提到关于我父亲去世的故事。

  我不是记住他的死亡,而是记得他的生活就像一场音乐会。

  在演唱会结束时,我从未哭过;音乐会结束时我也从未感到难过,因为我记住的是整场音乐会,而不是那个结尾。


  请你用同样的方式记住你的生活吧。

  当你深爱的一个人已经去世,他们不能再和你在一起了…

  为什么你只会记得自己失去了什么?

  为什么你不记得你曾经和他或她一起度过的那些许多美好的时光:与你美丽的妻子在一起;与你伟大的父亲在一起;那个孩子实际上有六个星期出现在你的生命里。


  你早已足够爱他们,他们和你相遇,他们来了,他们已经拜访过你。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-15 13:19:48
  四

  为什么你不能够记得那些美好的时光,相反地你却只记得他们去世时的痛苦?
  为什么你不去收集鸡蛋和保存鸡蛋,反而要去收集和保存鸡粪呢?

  现在,当你看见自己在做什么时,你就明白为什么人们会变得抑郁,因为他们倾向于错误,倾向于消极的东西,而且他们会收集这些错误和消极的东西。


  看吧,如果你收集和保留太多的垃圾粪便,你周围的任何人都会变得抑郁。人们会认为他们的生活糟糕透了,生活可怕极了,生活令人畏惧。

  他们会问看看我的身上都发生了什么?


  你所看到的只是你生活的一小部分。你看到了过去的那两块坏砖,就以为那就是你现在和未来所承载的一切,却看不到你过去生活之中其它九百九十八块好砖。


  如果你能以一个公正的心态、开放的心态去看你所经历过的事情,你就会发现:

  对这个世界上的每一个人来说,几乎没有例外,都有九百九十八块好砖,也都有两块坏砖。


  你生活中的美丽、快乐、成功的时光,要远远多于出错和发生问题的时间。问题是我们总是会把好东西视为理所当然,我们不会收集它,我们也不会去珍惜它。

  相反,我们只是在乎问题和错误。这是我们的天性,如果我们想克服抑郁症,我们必须要改变这种天性。


  所以请你不要成为一个鸡粪收集者,你只要下定决心,我要把它们留在过去。
  对那些不断告诫你、你需要从过去的错误中学到东西的人们说不!


  不要从过去的错误中学习,那是不可能的。

  失败只会成为失败之母,成功才会成为成功之母。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-15 13:31:10

  看到莫名其妙的指责,心情变得很不好。怎么我分享一些自己认为有益的思想,也被指责?

  不过记起古语:

  子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  然贤不与善同,省不与改同也。

  我不敢说自己的努力有多正确,但是经常听阿姜-布拉姆的讲座,让我从抑郁、沉重的生活中走了出来。

  所以想分享给那些正在遭受同样痛苦的人们,希望大家都能变得幸福快乐。



  
  

楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-16 10:04:33
  第六章 皇帝的戒指

  这也将会过去( This Too Will Pass)


  一

  所以请你不要成为一个鸡粪收集者,你只要下定决心,我要把它们留在过去。

  对那些不断告诫你、你需要从过去的错误中学到东西的人们说不!

  不要从过去的错误中学习,那是不可能的。失败只会成为失败之母,成功才会是成功之母。

  去问问任何专业的心理学家,你便会知道,你能从过去的成功中学到的东西要多得多,而不是从错误中学习。


  例如你们的关系,你们的婚姻,如果你一直记得你们的关系中出了什么问题,你知道你正在走向分居、离婚,因为你们对双方所做过的事情开始相互责备:这是你的错,而不是你的错……你只会是让事情变得更糟。

  但是,如果你让那些想法离开,你会记得所有美好的时光。那个时候你们的关系很好,你们在一起度过了许多愉快的日子。

  那意味着什么?那意味着你们彼此欣赏,你会感谢你的伴侣。这样你就会了解什么是有用的,于是你就会重复那些真正有用的东西,而且是你们一起度过的愉快的时光。

  于是你会决定和伴侣一起去布鲁姆(澳大利亚的城市,以布鲁姆鸟类观察站闻名世界),或者在周末去的某个地方,你们会度过开心的时光。

  如果你还记得这些快乐,你就会再去做一次。


  你从成功中学到的东西比你从错误中能学到得要多得多,同时也避免了这种严重的抑郁。

  然而,每一个人生活中多多少少都会有一段痛苦的时光。

  你知道有些时候是亲人刚刚去世;

  你失去了工作;

  你生了病,你刚刚被告知你的活检结果已出来了,你得了癌症。


  但是还有另一个了不起的佛教故事能够帮助你,它就是“皇帝的戒指”这个极好的故事,“这也将会过去( This Too Will Pass)。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-16 10:06:48

  二

  它帮助许多人摆脱了抑郁症,因为你可以让它成为过去,你不必一直保留它。
  那是一个很特别的《皇帝的戒指》的故事。


  从前有一个年轻人当上了皇帝,每当他的王国进展顺利时,他就会举办聚会和庆祝活动;

  每当他的王国变得糟糕之时,如经济下滑、信贷紧缩,人们就会对他的税收改革或其他任何事情感到不满。

  每一次当他遇到困难的时候,他就会一直呆在他的房间里,生气、沮丧,愠怒、气愤,最后他的大臣顾问们不得不试着去教他怎么做。

  你不能......这些人掌握大权,实际上你不能直接告诉他们,因为人们一旦拥有权力,就会变得非常傲慢。

  你必须要用心理学的方法来教育人们,尤其是面对一位皇帝。

  因此,大臣们足够明智,他们知道如何能够帮助到他们的皇帝,而不用直接告诉他做错了什么。

  于是他们送给皇帝一枚戒指,一个金戒指,样式很简单,除了上面刻着的那些字——“这也将会过去( This Too Will Pass)”。


  这是一枚真正起告诫作用的戒指。


  这个故事我讲述了许多年,实际上你们之中如果是今天晚才来这里的人是不会知道结果的。

  他们最后想出来了一个办法,他们去找珠宝商,买了一个这样的戒指,他们确实在戒指上雕刻了那句话,以便他们也能记住它。

  这枚“皇帝的戒指”,它确实存在于珀斯。现在至少有一个人拥有它。

  他们把这枚戒指送给皇帝,让他在所有场合都戴上它,这样当事情出了问题时,他会看这个戒指:“这也将过去”,就会知道它将会过去,提醒自己这是一个明显的事实,意味着你永远不会那么沮丧。

楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-16 10:08:53

  三

  我已经告诉许多监狱里的囚犯,尤其是当他们第一次进入监狱时,会感到非常耻辱,它是一个人一生当中最耻辱的时候之一。

  他们成为囚犯,被关在监狱里,他们被公开羞辱,他们犯了罪,他们穿着绿色囚服,就象没有人权,屈从于监狱里的长官们。

  我告诉他们说:“这是你一生中最糟糕的时刻之一,它令人恐惧,不过它也将会过去。你知道两年,五年,十年,你走出那个监狱的那个时刻将会到来。当一切过去,当你回想起过去的经历,它消失了,结束了。忍受它,它将会过去,你知道它一定会成为过去。”


  放射治疗、化疗,它的确也会成为过去,疾病会过去,悲伤、眼泪,它们确实都将会成为过去。你知道它会过去的。


  所以记住这些,就能带走很多痛苦,知道它们不会永远持续下去。


  但故事的另一个部分是,皇帝在好的日子里也会看那枚戒指,也就是说在繁荣时期,这也将会过去。


  这个故事的精彩部分,是指当事情进展顺利的时候,当你和你的伴侣有一段美好的关系时,当你健康的时候,一切都在顺心如意之时,经济繁荣,你的足球队赢了球,当这事情发生的时候,你要记得:这也将会过去。

  这并不是消极或抑郁。这意味着,当事情进展顺利的时候,你永远都不会想当然。

  你和一个极好的人开始一段美好的关系,你不认为它是理所当然的,你就会竭尽全力地去努力,去照顾好这段关系;全心全意地珍惜它,细心照料它,才有可能会让它一直都会顺利、一直美好。

  你需要非常努力,才确保可以让成功尽可能地保持下去。

  会失败的一个重大原因是,人们认为那些美好的时光是理所当然的,他们不会为他们的关系付出努力、关心或爱。

  有时,当人们结婚时,他们的手指上戴着戒指,结婚戒指,他们认为就这样了,我们已经互相承诺了,我们不必需要其它努力了。所以后面的生活才会出现问题。

  你知道结了婚,这只是夫妻关系的开始,你需要一直更加努力地工作,从来不要把任何事情看作理所当然。它将会过去,你需要继续努力工作。

  这样,美好的时光就会比以往保持得更长久,这是另一种克服抑郁的方式。

  记住,——“这也将会过去/ This Too Will Pass”,简单但却如此地强大。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-16 23:04:33
  第七章: 赞美是对心灵有益的食物

  一、

  下一个是关于如何克服抑郁症的小故事。那就是为什么只要我们受到批评,我们就会立刻、直接地听进去。当我们不理采它的时候,它会让我们吃进去。

  你们知道我们常常在心里吃什么,我们真正听进去的又是什么。我们经常听到垃圾食品,如抑郁、抑闷、批评和你做了错事之类的东西。

  赞美是对心灵有益的食物,可是我们却总是在拒绝它。我想我在几周前、大概是三周前讲过这个故事。


  2004年,当我获得约翰·柯廷奖时,我不得不发表获奖感言。在我做获奖感言时,我所说的内容,你们中的一些人也在那里,可能还记得。


  我说:

  “我很惊讶我能获得这个奖,我从未想得到过它。我相信在我们的社区有很多人工作得更加努力,比我更应该得到这个奖。如果没有他们站在我身后,我无论如何不会得到这个奖。”

  “人们喜欢佛寺社区的委员们,我的僧侣伙伴们也很照顾我,你们所有的人也是一样的……我无法独自做到这一点,所以我真的没有资格得到这个奖。但无论如何我还是要谢谢你们。”

  这就是我演讲的内容。


  一年之后,我想很多人来参加我的颁奖典礼,我也应该去参加另外一个人的仪式,这就像因果关系一样,你知道你应该付出什么。所以我参加了下一年的颁奖典礼,当时的获奖人是约尔非(Jolphy)教授。他是圣查尔斯-盖尔德纳血液学研究部的主管。


  为什么他会获得当年的约翰·柯廷奖?作为一个圣查尔斯· 盖尔德纳医院血液病的化疗、放疗治疗医师,他看到病人们在医院得到顶级治疗,但他们离开医院后就没什么关怀和照顾了。


  他告诉我们说,于是他决定要将几间房间腾空,这些房间在医院里就像金沙一样难得。他利用他的权威腾空了几间房子,然后把它们变成了布朗内斯替代治疗中心。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-16 23:08:41
  二

  在那里你可以得到瑞克(Reiki)治疗法,顺势疗法,足底按摩等等。任何奇怪的东西,你都可以在那个地方找得到。

  那是由布朗内斯乳品公司赞助的。当他这么做的时候,他的所有同伴都认为他是在发疯。

  你知道你得有点儿疯狂,因为所有这些东西都不被主流医学所认可,这个大教授在拿他的名声赌博。

  于是那些接受过放疗或化疗的人,在治疗结束之后可以去那里得到一些象是瑞克(Reiki)治疗法或者得到免费的按摩等。


  我知道会发生什么事,我知道大脑的运作方式。我不关心瑞克治疗、或顺势疗法、或足底按摩是否有效,但我确实知道有人在照顾你。一个人对另一个人,只要用心地把你的脚按摩半小时就能起到效果。

  只要那些有同情心和心地善良的人与你在一起、照顾你,当你在接受按摩服务时,你就在此刻、你得到了那个人给予你的同情,就象我曾说过的,禅修有治愈效果。我知道会是那样。

  因此我认为那个人是如此地敏锐和睿智。当然他也提到了那些已经进行的研究,实际上对人们的健康已有了很大的改善,它起到了很大辅助治疗作用。

  所以,当我听到他所做的事情时,我想:我的天,这是一个多么多么了不起的英雄,一个多么勇敢的人。
  他脚踏实地坚持自己的信念,并让它得到实现。实际上那些方法减轻了大量癌症病人的痛苦。
  当他站起来接受他的奖励时,他说:“在这个社区里还有其他的人比我更值得拥有它。我不确定,不很清楚你们为什么选择我。如果没有其他人的帮助,我是不可能做到这些事的。”

  我突然意识到,这和我去年说的差不多;和每个人在获奖时表现得一样。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-16 23:16:55
  三

  有人表扬了你,给了你奖励,你该怎么办?

  你说,“我不配,也许还有其他人比我更值得拥有。如果没有我的父母,我的伴侣,或者我的朋友,或者别的什么,我就做不到这些等等。”

  我意识到我的错误了。

  实际上有很多人对我在做调查,他们想看看我在做什么。他们看到我所做的那些事情,认为我值得获奖;而我说其实你们错了,你们在撒谎。

  和约尔非教授一样,他确实值得奖励,这是显而易见的。


  所以下次我获奖时,我决定,我演讲的第一句话,我会说:谢谢你,我值得这个奖励。(听众哄堂大笑)

  你们为什么大笑?(更大的笑声) 你们在笑,因为没有人这么做过,是吗?

  人们给了你一个奖励,你说我应该得到它。那真是不靠谱,你不会这么做。这就是问题的所在。

  我们这样做,就是在拒绝接受表扬和奖励,我们只是每次都把它们推到一边去。

  所以,下次如果有人告诉你,你今天做了一件了不起的事情,你做的工作很棒,你要说:谢谢你,这是我应得的。


  下次你丈夫对你说这些话,如亲爱的那是一顿美味的晚餐。

  你要说:谢谢你,这是我应得的。

  当你这样做的时候,你实际上会停止很多抑郁。


  但是当有人批评你:你今天接我迟到了!

  哦,是的,这是真的,对不起。


  为什么人们总是会直截了当地接受批评?
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-16 23:21:27
  四

  五月份我到悉尼去,在我参加的一次会议上,我听到一个佛教徒的发言,他是一个很棒的心理学家和精神病学专家,他叫谭英康(Eng Kond Tan)。

  实际上他提到:科学研究表明,如果你要赞美某人,你得花15秒钟去表扬他们,他们才会听进去。需要整整15秒,表扬的内容才会被接受。

  而批评的话语一秒钟就会被直接接受。

  这是真的,这就是为什么如果你要称赞你的孩子或称赞你的妻子时,不要只是说:谢谢你亲爱的,你很棒。

  不,你要说:亲爱的谢谢你,你是一个非常好的妻子,你是一个很棒的厨师,我很高兴我努力地找到了你……我很幸运你爱上了我,你是如此迷人,我们一起度过如此美妙的时光……

  十五秒钟,它才会被听进去(笑声)

  这是真的,你去试一试,就会知道这是真的。

  现在,你很清楚抑郁症是从哪里来的吧?就是因为我们总是不会接受表扬,你所接受的都是批评,那些批评被你直接接受了。

  所以,如果我们想要停止抑郁,上天啊,当有人表扬你、赞美你,或者给你一枚奖章的时候,请你立即接受,你是当之无愧的。

  如果你的伴侣说谢谢你使他感觉更好,请不要认为他们说的都是废话,不要只是贬低他们的智商。
  你要立刻说:谢谢你,亲爱的,你是对的,我值得你这么做。

  同样地,让你的伴侣也学会接受你的赞美。

  如果你想要停止内在抑郁,请要学会去赞美和接受赞美。赞美是对心灵有益的食物。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-17 10:57:53
  第八章:改变你能改变化的,接受你不能改变的

  一

  如果你想要停止内在抑郁,请要学会去赞美和接受赞美。赞美是对心灵有益的食物。

  如果赞美没有被忽略,我们的婚姻中就可能会有更多的赞美。在我们的办公室里也可能会有更多的赞美。

  当人们对这些东西不屑一顾时,例如你赞美某人,而他们只是把它扔回给你,当然,他们就是在劝阻你对他们的赞美。

  当你不鼓励表扬时,你就是在阻止相互的欣赏。你实际上就是在阻止爱情。

  当你不鼓励爱的时候,还能剩下什么?这只会剩下可怕的消极负面的情绪,挑剔和指责人们的错误,以及我觉得自己很糟糕,自从佛陀以来,我一定是最坏的和尚,我真的很糟糕,我真的很差劲。

  如果你一直这样想,你当然会抑郁。


  实际上,如果我们通过改变我们看待事物的方式来治疗抑郁症,并去设法获得积极的事物和接受积极的事物,接受赞美;能看到墙上那九百九十八块好砖,和“这也将过去”,这些东西其实是非常起作用的,这样就是在从过去中收集鸡蛋而不是鸡粪。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-17 11:14:16
  二

  我也曾经提到过,有时候我们会感到沮丧,是因为在生活中我们想要的东西太多、太疯狂了。

  有一段经历到现在我还记得,那时我是在一所学校当老师,二十二岁,就在我去泰国成为一名僧人的前一年,那和现在的情况非常相似(当时世界杯赛正在进行),因为那是在1972年的世界杯,或者73 、74年?我不太确定。

  在那个时候所发生的事,我永远都不会忘记。那时的世界杯预选赛,是英格兰队对阵波兰队。

  要知道我是英国人,我们在电视上看比赛,英格兰需要进球才能进入决赛,这是一场势均力敌的比赛,他们以1比0获胜。在最后一刻,波兰进了球,英格兰被淘汰了。

  我记得有这样一场比赛,它非常场精彩,令人兴奋,我很享受它。

  第二天我去学校,发现所有的孩子(那所学校有900多个孩子)、所有人的眼睛都看着地板。

  你知道,通常在课堂上孩子们有时会调皮捣蛋,但是在这一天根本就没有纪律问题,因为他们无法忍受调皮,他们很是沮丧。

  我说:我还以为这是一场精彩的足球比赛呢,你们在郁闷什么呢?这只是一场足球赛,你们为什么要因此毁掉一整天呢?

  其实原因就是人们有太多的期望和欲望。当我们渴望太多的时候,将会发生什么事情?

  我确切地看到,这是一个愚蠢的愿望,向世界渴求它永远不能给你的东西。

  球队输了就输了,它已经过去,你再沮丧也不可能让它变成胜利。所以,你的伤心痛苦又有什么意义?

  澳大利亚永远不会赢得世界杯。(笑声) 醒醒吧,现实点吧。(笑声)

  当我说这些事情时,人们会感到震惊,不过这很明显,不是吗?这是真的。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-17 11:18:57
  三

  所以向这个世界索求它无法给予我们的东西,然后,当我们索求的时候将会发生什么事情?

  你知道你会生病,你会变老,你会死去,这就是这个世界的本质。

  你知道有时候你的丈夫会和你争论,你的妻子有时会让你抓狂,这就是婚姻的样子。

  所以不要从一段关系中索取它永远不能给你的东西,因为当你向生活索取它永远不会给你的东西时,接下来会发生什么?你能得到的只会沮丧和抑郁。

  当生活如此让你失望的时候,你知道你应该责备谁。你不该责怪你的伴侣,你也不能怪你的老板,要怪只能怪你自己。

  实际上人们认为他们很失败,因为他们的婚姻从来没有成功过,因为他们被解雇了,因为他们的团队从来没有赢过。

  即使你不是在球场上打球,你只是一个球迷,为什么你要为球队的失败承担责任并为此感到伤悲呢?球迷自动承担指责,他们认为球队的失败,是因为他们的欢呼声不够响亮,或者别的什么,我不确定。

  但是看到这样的心理,我们把失败归咎于自己,这真的是很神奇。难怪我们会变得抑郁。

  因此,一旦你意识到欲望真正是什么,请不要渴望这个世界永远不会给你的东西,让你的欲望保持在你能实现的范围里。

  你需要知道在现实中你能实现它们的可能性,你知道什么能在你的掌控之中,所以不要走得太远。

  但是当人们做得太过火时,他们就会感到沮丧和抑郁,然后因为我们的社会是一个“你能做得到!!!”的社会,你认为你只是不够明智、不够努力,于是你非常努力地去参加安东尼·罗宾斯的励志研讨会:

  “是的,你一定会成功!!你一定能成为百万富翁!!!”(哄堂大笑)

  “你能找到你的梦中情人!把它们放在你的脑海里,经常去想象它,把它视觉化,不要放弃,坚信你的梦想,你就一定能实现它!”

  太扯淡了,不是吗?(笑声阵阵)
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-17 11:23:19
  四

  你知道,要对此诚实。但不仅如此,实际上它是非常危险的,它会造成许多人得抑郁症。

  这实际上是非常危险的,因为发生了这样的事情,他们就会更加努力,然后他们就会有挫败感。于是他们更加努力、努力、努力,最后他们会变得怒火冲天。

  世界上为什么会有这么多愤怒的人?为什么他们会生气?

  很明显,这就是可怜的老凯文·拉德(澳大利亚前总理)的错误。(哄堂大笑)

  他真的非常努力了。人们对他有太多的期望,他感到沮丧,对自己和他的员工、以及朋友家人都非常生气。

  愤怒之后就是另一个阶段。你会生气、生气、生气,而且会消耗这么多能量,下一个阶段就是抑郁。

  这有什么意义?你失去了所有的能量,你失去了所有的希望,你会变得很疲倦,你督促自己,你认为都是你自己的错。

  某种程度上你没有做正确的事情,你做出了错误的选择,这是另一种形式的抑郁症。


  所有这些都是因为你走得太远了,太过努力了,你以为真实的生活是没有限制的,你可以达成所有你想要达到的目标。


  我知道…有时候我知道那些事。

  例如我在每周五晚上都会做一个讲座。有时候我会讲得好,有时候讲得不好,你不可能全部都讲得很好。

  有时你讲笑话,人们真的能理解;而有的时候他们会把整个笑话都理解错了,就像你们有时做的那样。(哄堂大笑)
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-18 10:15:00
  很奇怪,为何登陆天涯论坛每次都提示用户太多,无法登陆。

  但只要立即重复登陆一次,马上就能进来?
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-18 10:20:40
  第九章:明了世间无有幸福之时 终得喜乐


  一

  我做了许多的讲座,有时候会讲得好,有时候会讲得不好,你不可能全部都讲得很好;有时你讲笑话,人们真的能理解,有时候他们会把整个笑话都理解错了,就像你们有时做的那样。(哄堂大笑)

  这就是生活,不是吗?你无能为力。


  实际上当你在可控制的生活之中努力,你就是足够聪明的。知道你能实现什么,生活可以给你什么,不能给你什么。

  而且你没有任何愚蠢的欲望,这些执着的目标,实际上…实际上,它会把你钉在十字架上,令你承受非常多的痛苦,那只会让你生气,持续给你施加压力,直到你放弃或得抑郁症。

  所以在佛教中我们说“看,你到底想要什么样的生活?你的人生目标是什么?”

  我是说我们都知道,我不知道说了多少次,你并不需要拥有一百万美元之后才能快乐。

  你知道,我就是一个例子,我绝对是一无所有,但我是一个非常快乐的人,来看看我,我从来不会太难过。

  你不需要有一个漂亮的伴侣才能快乐。我没有伴侣,我是独身者。

  有些人说:独身是最大的性偏差……我想有人说过,是谁呢?前几天他们告诉我的。
  哦,是弗洛伊德。弗洛伊德说过,只有一个性偏差,那就是独身。


  嗷哦,(笑声) 那就是我。但是我要建立一个新的社团,捍卫独身的权利。(笑声)

  我将会参加下一次的同性恋之骄大游行,因为同性恋们现在已经有了他们的权利;而独身者,我们是那些受苦的人,我们是被歧视的人(笑声)。所以我们需要独身者的权利。

  有时人们说独身者是不正常的,同样地他们也是这么说同性恋,成为同性恋是不正常的。 而现在他们说成为独身者是不正常的。

  我说不!不! 我要求我作为独身者的权利。 (笑声)但无论如何,我是怎么想到这些的,反正是我忘记了。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-18 11:01:38
  二

  但是…那么生活中你需要什么?请把它放到适当的角度,这样你就不会要求太多了。

  最后一部分的内容,实际上能让人们摆脱许多抑郁,所以你不需要太多。没错,你并不需要有了这些东西才能变得平静和快乐。你们应该知道,到目前为止,你们来这里已经有很长时间了。

  因此,要明白这些道理,因为所有这些渴求和欲望太多,才会使人们身心都不健康。

  你不需要赢得比赛,只需要去享受比赛。很明显,你不需要得到提升,在你得到晋升后就会有更多的压力。


  我一直在说:你的钱永远不够用,不管你在公司的阶梯上上升得有多高,你永远都没有足够的钱,你知道的。

  所以你知道这些后为什么还要为了升职而努力工作?

  你要为了享受、满足、而不是为了升职而努力工作。
  所以你实际上是为了幸福,而不是为了地位,那样做的话,你就能获得幸福。地位?谁想要?


  但是最后一部分也许是最深刻的,那就是,生活有时确实会出错,它并不完美,所以不要奢望这一生都是精彩的,美好的事情总是一帆风顺的,一切都能如你所愿。

  很多很多时候事情会出差错,很多时候你的亲人会死去或离开,这令人悲哀;

  很多时候,当你知道你确实在股票市场上输钱了,这很可悲;

  有很多时候你会在自己长大的寺院被驱逐,这令很悲伤,但这是修行。

  有很多很多次你会错过自己的航班,这令悲哀的,但这就是生活。

  生活并不意味着会十全十美,所以我们要接受生活中令人沮丧、失望的时刻,但我们会理解并接受这些,它们都是生活的一部分,而且我们不要把它弄得更糟。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-18 11:06:35

  

  三

  我最喜欢的我老师Ajahn Chah 阿姜查一张照片,它挂在我的房间里,也挂在我的办公室里,挂在塞彭延的寺院里。

  照片上的阿姜查高举双手,脸上大笑着,他在模仿着泰国南部的寺院里著名的雕像,雕像上刻着铭文,这个和尚是在祝福我们的狂喜,铭文上写着:“ 明了世间无有幸福之时,终得喜乐。”

  Joy at last to know there’s no happiness in the world.
  哦,那真是太深刻了。所以也非常有帮助。

  “ 明了世间无有幸福之时,终得喜乐。”(知道世间没有永恒的幸福,终得喜乐),这个意思就是,你永远不可能一直快乐着,肯定有的时候你会感到悲伤。

  知道自己可以难过,终得喜乐;

  知道自己可以哭泣,终得喜乐;

  知道可以做自己,终得喜乐。

  哦,多么放松!成为别人这实在是太难了。你知道,要达到社会对你的期望是非常困难的,比如你应该是什么样的、你应该做什么以及你应该怎么说话。你不能哭,也不能笑,你不能,你在生活中不能这样、那样。

  所以这其实就是说: 知道自己可以哭泣,可以微笑,可以滑行走路,可以嘲笑你自己,终得喜乐。

  “知道世间没有永恒的幸福,终得喜乐”,这样才是真正的幸福。

  现在你一旦明白了这一点,你就明白了如何克服抑郁症的最好方法之一。知道“世间没有永恒的幸福,终得喜乐”,所以你不再需要尝试去做任何与你自己不同的事。这意味着你能与自己和平相处,这意味着你要学会放下,这意味着你就是坐在这里,而不是试图要去冥想,不是试图要去任何地方,你只是在这里。

  这就是为什么禅修的艺术不是试图到什么地方,不需要试图成为别的什么人,不需要有什么很伟大的念头……你知道,那些精神体验和看见佛陀金光闪闪地朝你飞来、教会你宇宙的意义,于是一切都变得完美无缺,随后你也开悟了。

  所有这些幻想都不是静坐的意义。我们不会试图从静修中获得什么、或去达成什么。我们静修是要把事情放下,特别是我们要放弃那些渴望和欲求,去某个我们不在的地方。

  我经常说,痛苦产生的根本原因就在于-- 你身在此处、心却想去别的地方。

  如果你想去别的地方,而不是你所在的地方,那就叫痛苦。现在你要如何解决这个问题?试图到别的地方去会是无穷无尽的,你会把所有的时间都花在去那些地方,而不是待在这里,做好你自己。

  痛苦的终点就是:我在哪里,那里就是我想要去的地方,一切都放下。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-18 22:21:12
  第十章:我所在的地方就是我想去的地方。

  一

  所有的“渴望”都是不忠的,因为它向你承诺,但永远不会交付,所以你想要的“别的东西”,一直都在变化之中。
  。。。。。。
  痛苦的终点就是:我在哪里,那里就是我想要去的地方,一切都放下。

  如果我们做事都能如此,“我所在的地方就是我想去的地方”,你坐在这里静修的时候就会极其平静,你就会发现所有导致抑郁的消极因素、所有导致你想去某个地方、想到某个地方、想得到某些东西的根源了。

  如果你让那些东西离开,你就如在家中一般平静安宁。


  不管你是什么样子,那就是你。疲惫不安,困倦,杰出,愚蠢,我们都经历过这些阶段,这些也将会过去。只要做你自己,你就会发现你拥有难以置信的平静、能量、清晰和光明。

  你会发现得抑郁症最根本的原因可能是你剥夺了你的精神、你的心脏、你的能量,造成你总是忙于去做事情、到一些地方,你从来都没有喜欢过你所在的地方。

  另一个我最喜欢提到的话题,每次…就是钱。
  每次当你想要更多的钱时,你就不能享受你已经拥有的。请把钱拿走。

  每次你想要其他的东西,你就不能享受现在你所拥有的东西,因为你的“想要”将你带走,让你远离享受这一刻;你必须去努力奋斗,给自己施压,遭受 ‘当我得到那个东西后,我就会快乐’时所想的那个“耶!”的时光。

  但是你所有的欲望、所有的欲求都会对你不忠。它们承诺你会幸福,而一旦你得到了它们,你就想会要别的东西。这就是我所说的不忠。

  渴望是不忠的,因为它向你承诺,但永远不会交付,所以你想要的‘别的东西’,一直都在变化之中。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-18 22:31:52

  二

  理解这一点,你就会理解‘我所在的地方正是我想要去的地方’。

  如果我想要什么东西,我就不能享受我已经拥有的东西。所以享受你已经拥有的:请欣赏您的伴侣,请欣赏您的小寺庙,请享受这次谈话,请享受您的快乐,请享受这种天气(无论什么的天气)。

  如果你想让它变得不同的往话,你就会痛苦。这是我们在静修实践中学到的,就是让事物自由发展,让事情顺其自然。
  (这里有一首古诗:表达的就是这种意境:竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。 水流任急境常静, 花落虽频意自闲。)

  一旦你能在静修中做到这一点,你就会发现你拥有全部你想要的安宁和幸福。然后你会试着在生活中去应用它,它就会自然发生。你在这里学习,然后到外面去实践。

  这就像是一个健身房,你在这里学习如何举起重量并在这些机器上跑步,以达到身体健壮。但是在这里你学习如何让事情顺其自然、如何放下、如何不对抗,然后你就会发现你曾经想要的所有的幸福与安宁。

  你也会发现,你大脑所需的能量来自于静止(如大脑疲劳时,有两种方法可让它恢复,如睡一个好觉,或静修一段时间)。你做的和想的事情越多,你就越需要去挣扎、去努力,因而你的大脑也就会越发沉重。

  这就是阿姜-查(Ajah Chah)所说的,直到你真正进入静止之时才能理解它。

  如果你想拥有强大的身体,那就多去锻炼;如果你想拥有强大的头脑,那就让它静止,不要做任何事情。

  你这样做了,你的大脑就会得到越来越多的能量,迟钝就会消失。你得到的能量如此之多,抑郁症就不太可能存在下去了。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-18 22:38:16

  三

  要知道光亮、光辉、能量和幸福总是伴随着能量而来,你要意识到人们会得抑郁症最主要的原因之一就是人们的大脑工作得太辛苦了,所以你已经没有精力了。

  当人们抑郁时,通常他们会怎么做?他们会更加努力以及消耗自己的能量,试图强迫自己摆脱抑郁,这就让他们陷入了漩涡。

  你尝试得越多,你消耗的能量就越多,而你拥有的能量本来就很少,所以你的能量就会变得更少,你就会越来越低落、低落、低落。


  因此,克服抑郁症的一个极好的方法就是,让它停止对抗斗,与你的抑郁症和解,对你的抑郁打开你的心扉,让你的抑郁顺其自然,然后看看会发生什么。


  当你停止对抗,能量就会开始恢复,你有一个天然的能量来源,现在你不再浪费它了,让消极去消极,让它独处,随便它吧。

  你会发现能量回来了,能量带来幸福和明晰。抑郁就像一团雾从你的心里走出来了。这是最有可能的方法。


  当你真正知道如何静修,但请不要强行去冥想,不要努力,不要挣扎,那会让事情变得更糟。

  随它去吧,顺其自然(Let it go, let it be)。因为那些和尚和女尼已经静修了很多年,知道怎么做,我们可以轻易做到顺其自然,这意味着当生活中出了问题、事情糟透了,哦,这还好,这就是生活。知道世间没有永恒的幸福,那真是快乐!!喔!!


  有了这样看待事情的方法,你就得到了安宁,你得到了能量,你的头脑得到了快乐,这意味着那是其他人的悲伤和痛苦,你的脸上总是带着微笑。这些就是克服抑郁的方法。

  这种方法非常强大,这就是为什么英国国家卫生服务部,他们的研究机构,国家临床健康和卓越研究所,他们称它NICE(National Institute for Clinical Health and Excellence的每个首字母的缩写),我不知道为什么在这个缩略词中他们遗漏了H。


  几年前当他们做研究试图找出治疗抑郁症的最佳方法时,他们从临床试验中发现了最有效的方法:治疗抑郁症最有效的方法就是静修。


  希望你知道这是为什么,但是不是那种带有强迫性的冥想。静修能让你安宁,它能使能量回归,它能带来能量、快乐和幸福,使能量恢复。这就是如何克服冥想…啊如何克服抑郁症(笑声)不是冥想。


  这就是今天“如何克服抑郁症”的内容。谢谢你的聆听!希望你喜欢它。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-19 09:15:06
  附:我在翻译Leave things along, letting things be 和Let it go, let it be之时,虽然明白它们的意思,可是无法找到更合适且朗朗上口的中文语句。

  后来在网上搜索了一下,发现古今和此意思相似的语句甚至诗歌也有不少啊,下面是我查到的一些内容:

  1.【宋】郭沔
  竹影扫阶尘不动, 月轮穿沼水无痕。 水流任急境常静, 花落虽频意自闲。

  2.随遇而安,顺应自然,放任自流,无为而治,自然而然。

  3. 陶渊明《形影神·神释》
  甚念伤吾生,正宜委运去。纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。
  4.向来枉费推移力,此日中流自在行。——朱熹《观书有感》

  5.始知锁向金笼听,不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》

  6.静坐无所为,春来草自青。——禅语

  7.清风欲东去,何必张网留。

  8.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕!一蓑烟雨任平生。

  9.命里有时终归有,命里无时莫强求

  10.既来之,则安之

  11.车到山前必有路,船到桥头自然直


  哈哈,人民群众的智慧是无穷的。Yahooooooo! ! ! !
我要评论
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-19 09:17:25
  英国国家卫生服务部的研究机构,国家临床健康和卓越研究所,他们称它NICE(National Institute for Clinical Health and Excellence),几年前当他们在做研时究试图找出治疗抑郁症的最佳方法时,他们从临床试验中发现:最有效的方法,就是静修。

  英国国家临床健康和卓越研究所(NICE)宣布:

  临床试验中发现:治疗抑郁症最有效的方法,就是静修。

  临床试验中发现:治疗抑郁症最有效的方法,就是静修。

  临床试验中发现:治疗抑郁症最有效的方法,就是静修。

  重要的事情说三遍。。。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-19 11:16:02
  第十一章:关于抑郁症的问答、以及如何帮助得了抑郁症的亲友

  阿姜-布拉姆:好了,在这个讲座中,我讲了一些古老的故事,一些你们以前读过的东西,但我想把它们都归在这一次的讲座中了。

  对于今晚的演讲你们有什么意见或问题吗?

  听众1:是的。请问有两个坏砖头的墙在寺院什么地方?

  阿姜-布拉姆:这个问题很有趣。因为你知道我很久以前就写过这个故事,然后人们问墙在哪里?事实上,我不得不去寻找它,因为我完全忘记了。

  当时它对我来说可是件大事,但是当我意识到墙上有九百九十八块好砖时,我忘记了那两件坏砖,我忘记了它们在哪里。我想他们在男厕所的墙上。(笑声)

  因为事实上那是我们盖的第一座建筑,所以一定是在那儿的某个地方。但无论如何,现在它成为一个很有名的故事了,总有一天我将建造重新那一层砖,把它放在寺院的前面,这样人们就可以拍到我那著名的两块坏砖的照片了 (笑声) 。

  实际上只是做一个带有两个不平整砖块的墙,所以人们可以看到它们…就像一个旅游景点。

  但这是一个强大的故事,因为它实际上帮助了很多人。它的确起到了作用。

  还有其他问题吗?是的,后面的人。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-19 11:17:46
  第二个听众:今晚的演讲很精彩。恭喜你!

  阿姜-布拉姆:这是我应得的。(鼓掌) 你说的很好。

  第二个听众:非常感谢。


  阿姜-布拉姆:(笑声)非常好。看,这难道不让你感到快乐吗?是吗?请继续……

  第二个听众:当我发现一个得抑郁症的人可能是我的朋友或熟人时,我发现很难知道该做什么。你有什么建议吗?

  阿姜-布拉姆:这是一个常见的问题,你说当你遇到一个非常抑郁的朋友时,你不知道该怎么做。

  当你遇到这样的情况时,第一,请不要有任何计划。

  请不要象有一本书,你知道,就象这是假定我要做什么。因为我把所有的知识都称为知识,所有你应该做的事情,你应该如何对待它,实际上它会阻止你保持敏感性。

  所以在任何情况下最好的办法是,我现在已经这么做了很多年,当有人来了,他们处在非常困难的情况下。

  而我没有受过专业训练,我完全顺其自然,让自己很温和,我不记得我应该做什么或者在过去什么会起作用,我就让所有的过去成为过去,只进入当下,怀着慈悲、爱和同情之心,我相信当下和仁慈,这样我就可以足够敏感了。

  所以有时候他们很沮丧,你知道,去和他们讲话是错误的;有时我只是用手臂揽着他们的肩膀;但有时用手臂揽着他们的肩膀,他们可能会揍你,所以你得真的很敏感,而且敏感和友善才会起到最好的作用。

  接着看看会发生什么,然后想法出来了,话语出来了,有时候我不知道它们是从哪里来的。

  只要我是安静的,只要我是友善的,只要我不试图重复上次做过的事情,或者记起书中的指导,那么它通常就会起到作用,它在所有情况下、所有的案例中都会发生。

  所以,这是我的一句老话,永远不要让知识阻碍真理之路。因为知识就是你假设要做的,书中有什么,你是如何被训练的,但是实际上真理就是你眼前的东西,这里有很大的不同。

  所以,就在此时此刻,和那个人在一起,你会真切地感觉到需要做些什么。我不知道那是什么,它只是发生了,出现了。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-19 11:19:35
  译者君平语:

  每一次我听到这段录音或看到自己翻译的这段内容,大脑中禁不住会有感叹,这才是心理咨询、精神医生帮助求助者的最高境界!

  这是每一位心理学家、精神科医生都应该学习的,而这一切决不是通过上学、看书、考试、去做事能达到的高度,它必须通过长年多次静修才能达成。难怪世界各地每年会有无数的心理咨询师、精神病专家去跟阿姜-布拉姆学习静修
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-19 11:27:51
  阿姜-布拉姆:你们还有问题,是吗?

  第三个听众:抑郁症不只是某些人才会得,而是任何人都会得,对吧?

  阿姜-布拉姆.:是的,大萧条中每个人都会抑郁。从大的抑郁到偶尔的小抑郁,这是生活的一部分。


  第三个听众:是不是就象是这样的情形,如果你给你的思想喂食,你会保持你的头脑健康;如果你给你的身体食物,你的身体就会保持健康,是这样吗?


  阿姜-布拉姆:好吧,是的,我想你是说,呃,再重复你的话,为了便于录音,我们的抑郁症几乎像精神上的饥饿,得了精神上的毛病,精神疾病。

  我认为这是非常真实的,你可以看得见,比如像你的身体,如果它有好的食物,好的锻炼,它会变得健康,它不会变得那么病态。


  但是,即使你吃很好的食物和进行锻炼,有时地你还是会咳嗽、感冒和生病,这就是身体的本质,它与心灵的本质是一样的。

  如果你给它好的食物和锻炼思维,你知道静修是最好的练习之一,但它仍然在有些时候还是会得抑郁症,这就是我说的:知道世间没有幸福,终得快乐!


  在这个世界上没有完美的幸福,所以我们需要接受这一点。


  但是当你实践或学习一些佛教的这些策略,你会发现,你知道抑郁症几乎不会再来了。但是如果它真的来了,也只会是非常轻微的。你知道确切要做什么,就是别去管它,让它顺其自然,享受你的抑郁,你可以请一天的假不工作。(笑声)


  你可以坐在床上,让你的伴侣喂你…所有这些人围绕你,“哦,我听说你情绪低落……”,他们对你既和蔼又友好。(笑声) 所以,如果你真的抑郁了,请尽可能榨取它所有的价值。(笑声)
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-19 11:37:41
  第四个听众:去年我得了抑郁症,当然最近你对我很好,你没有告诉我去克服它,你只是跟我在一起,那真是太好了。

  阿姜-布拉姆:太好了。没错,是的,这是一件很好的事情,如果你告诉别人“请克服它”,那么人们就会感到更多的内疚,他们必须更加努力,他们就会变得更糟,那样他们会变得更抑郁。

  但是只是和人们在一起,给他们讲一个笑话,一个大萧条的笑话,你们中的很多人以前可能都听说过这个,但是这个笑话实际上是关于抑郁症的,它是关于珀斯的一位画家。

  他其实是个很有名的画家,但是他骑着摩托车和汽车撞车了,不得不去医院,他们不得不截断他的手,是他用来作画的那只手。

  当你象那样受伤时,你知道很多人都会抑郁。所以当他出院后,他求助过精神病医生和咨询师,但他只是和他们在浪费时间。

  他意识到自己无法绘画了,他的生活毫无意义。所以他说,他第一时间想去自杀。

  所以他去了圣乔治的阳台,走到那座大房子里,走到阳台上。当他正要跳下去自杀时,他看到一个没有胳膊的人,根本没有一只胳膊,实际上那个人正在圣乔治的阳台上跳舞。
  快乐地跳舞!
  这是其中的一个场景。

  他想“我只失去了一只手,那边的家伙竟然没有胳膊,他还在跳舞”。
  他说,“为什么我要自杀?”

  然后他从阳台上下来了,进了电梯,他们很快就走了。他设法追上了这个人并感谢他。
  他拥抱了他,他说,“谢谢你,谢谢你,我正要跳下去自杀,因为我失去了一只手。但你失去了双臂,你还能很高兴,我看到你在快乐地跳舞,请告诉我你的秘密。”

  他说,“先生,我不是为了快乐而跳舞,我只是想抓抓我的屁股。”(哄堂大笑)
  这是唯一的方法,如果你没有胳膊。(笑声)

  好吧,我认为这是一个很棒的 笑话(笑声)一个很好的时间来结束今天晚上的关于抑郁的谈话(笑声)。
  所以你们都会带着微笑走出去会场。

  但是当你实践或学习一些佛教的这些策略,你会发现,你知道抑郁症几乎不会再来了,但是如果它真的来了,也只会是非常轻微的。

  你知道自己确切要去做什么,那就是:别去管它,让它顺其自然,享受你的抑郁。你可以请一天假不去工作。(哄堂大笑和鼓掌)

楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-19 22:25:52
  享受你的抑郁

  译者君平第一次听到这种说法时,觉得不可思议:这是什么鬼逻辑啊?

  我抑郁时很痛苦啊,怎么个享受法啊?

  不过不去和抑郁对抗?好象又一些道理。所谓的对抗,就是不喜欢、讨厌和恨,想要摆脱。

  抑郁时,因为大脑的能量供应不足,导致大脑疲劳。

  而对抗时,大脑会消耗更多的能量。所以大脑会更疲劳。

  这样就会形成恶性循环。


  不去对抗,就是对自己说:


  “我很不舒服,什么都不想做。好吧,不想做就就什么都不做吧。”


  “要么去观察一下,怎么个不舒服法?”


  “怎么样才能让自己舒服一些?”


  “静修就是打坐,有空时学一学?“




  在情绪正常时跟着阿姜-布拉姆在网上的课程学习了静修。还不错嘛


  静修是这样子,不是什么冥想,最好什么都不去想。可惜有时还是控制不住大脑自动的胡思乱想啊。


  等等!静修就是不要控制,大脑想怎么想就让它去想去嘛。


  大脑,我完全支持你,你的胡思乱想有点意思啊,再来一点!快点想啊,再多想一些。快点想!想吧,想吧…

  ……

  叮叮叮


  咦?怎么时间过得这么快?设定的铃声这么早就响起来了?


  我刚才不是要胡思乱想吗?那不是刚开始坐下吗?


  耶,这就是不抗对?这就是接纳?耶




楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-20 10:03:40
  第二篇:四种放下的方式



  第一章:概述


  一

  我刚才中断了在加纳-格罗夫禅修中心的静修,晚上来这里做这个讲座。

  明天晚上这个静修期将结束,很明显我脑海中充满了关于静修的想法。所以今天我想从那些徘徊在我的脑海中的想法之中抓出一个来再次谈论它。

  不只是再次谈到它,而是因为它不只是对静修比较有趣,而且也会使你学会如何在生活中克服困难。

  今天是关于四种“放下”方式的讲座,这是直接从佛陀的教导中得来的,是佛陀初次开示的内容。

  虽然只是部分所教的内容,但也是首要的事情。


  无论是你有没有静修过,无论你是一位佛教徒、一位基督徒、伊斯兰教徒、印度教徒、无神论者,或者其它,我们每个人都需要时不时地要学会放下。

  因为有时你无法放下的话,就会将过去不好的记忆随身携带,如现在的不良情绪、对未来的担忧等。

  不能将这些东西放下给我们造成如此多的痛苦。而且不仅仅是我们自己在遭受痛苦和折磨,它也会导致周围所有的人必须忍受我们所带来的很多痛苦和折磨。所以,这种事情发生后,你最应该同情你的家人以及和你一起工作的人。


  请训练你的大脑,让你能够学会放下,变得平静和快乐。之所以我决定要使自己快乐的原因之一就是,对周围那些所有不得不忍受我的人的同情,这是一个很好的理由。

  所以你学到了一些东西,即佛教称之为如何放下的启示。但是即使你学习了如何放下,这并不意味着你要对所有的事情放手,然后去做和尚或尼姑。

  即使你成为一个和尚或尼姑,你仍然需要努力工作,你必须要承担自己的责任,你不可能对所有的事情都放下,但这是你所有职责中一个非常美丽的部分,你知道在任何时候、在任何情况下你需要做的事情,但是大多数人却做不到,你只是学会放下,顺其自然,很简单。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-20 10:25:42
  二

  我总是感到惊讶,为什么会是这样?那个人伤害了你,他们欺骗了你,他们让你失望,他们说了很多关于你的可怕的事情,非常可恶。

  但是你为什么不能让它过去?因为如果你不让它过去,那个人就会继续使你痛苦,继续伤害你。这真的很奇怪,不是吗?

  它们伤害你一次,因为你执着于这伤害并一直协带着它,它们就会再次伤害你,一次又一次地伤害你。每一次你想到它,它们就会再一次伤害你。

  当你用这样的方式看待它时,真是完全没有道理,不合逻辑。你所能做的最愚蠢的事情之一就是:当一个人伤害了你,你对此表示愤怒,他们便会再次伤害到你。

  有人伤害了你,而你做不了什么事情时,就让它走开,它结束了,你放手了,它们只会伤害到你一次,然后你放下了。就这么容易做。

  你意识到你是如何将这些事情放下的吗?


  不仅如此,有时我们还会对未来充满恐惧。我不知道你们中的一些人是否可能会如此。如果之前你没有如此,但如果有一天,你去看医生,医生说你得了乳腺癌,你得了前列腺癌,或肺癌,或你已经得了某种癌症,现在有各种各样的癌症,就像我年轻的时候各种各样的音乐,你能得到一个品牌。这就是你现在的选择。

  所以当你得了任何一种这些重大疾病时,你会怎么做?你会非常担心自己的疾病!

  但你的病已经足够重了,现在你还担心自己的病会变得更加严重。这完全是一件疯狂而愚蠢的事情。

  那么,为什么你不能让未来走开,而只享受当下这一刻呢?

楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-20 11:19:26
  三

  就像我曾经说过的,不过我今晚还没有说过。奇怪的是,我以前在每周的静修的时候都会说:你的未来由哪里创造出来的?什么时候才会是最合适的时间使你能对自己的未来有所作为?

  那就在当下!这就是你创造未来、宁静、健康和幸福的地方。

  所以每次你担心你的未来的时候,嗯,我将会发生什么事?我将会死吗?实际上是你忽略了你可以做一些事情的地方,这就是在当下。

  所以,如果你能做到平静、善良、温柔,如果你能放下未来和过去,就活在当下,你将会是一个非常健康、快乐、成功的人。

  人们可能对你做了一些坏事,就让它过去吧!为什么我要让那些人控制我的快乐?

  还有我最喜欢的名言之一,你可以在这些日历中看到。过去每年习惯于得到一本日历,佛教协会每年都会制作日历,我们快要用完了。他们试图把一些阿姜-布拉姆的语录写进日历,有一条我最喜欢的语录从来没写进日历里,它就是:

  “为什么要寻求复仇?因为你知道,业力会惩罚那些坏东西。”

  我不知道为什么这个从来没有被写进日历里(哈哈哈)。这是个好主意,不是吗?你不需要做任何事情,业力会把它挑出来。

  让它一边待去,你让它走开。

  问题是,我们都知道,放手让它走开是有道理的,但你却做不到,这就是为什么我们要教四种放手的方式。

  放下?你说得容易,你如何放下?你告诉我如何放下?

  下面佛陀要告诉我们如何放下,有四种放下的方式。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-20 22:12:00
  四种放下的方法:

  第一, 把东西扔掉;

  第二, 学会知足;

  第三, 无论做什么,都不要期望任何回报;

  第四, 拥有不粘锅的思想,什么都不粘。
我要评论
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-20 22:12:15
  四种放下的方法:

  第一, 把东西扔掉;

  第二, 学会知足;

  第三, 无论做什么,都不要期望任何回报;

  第四, 拥有不粘锅的思想,什么都不粘。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-20 22:24:17
  既然已如此,那么将错就错,重要的事情说三遍:


  四种放下的方法:

  第一, 把东西扔掉;

  第二, 学会知足;

  第三, 无论做什么,都不要期望任何回报;

  第四, 拥有不粘锅的思想,什么都不粘。




  

  

楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-21 13:22:04
  第二章:只有当你拿着它时,它才沉重


  一

  放下?你说得容易,你如何放下?你告诉我如何放下?

  现在佛陀要告诉我们如何放下,有四种放手的方式。


  第一种放下,它始于过去我的老师阿姜-查的言传身教。那已过去很久了,他只在身边走动,一位伟大的导师总是善于寻找机会来教导你,但不是那种用很多词汇和讲大道理的方法,而只是用简单接地气的方法教你,一旦你听进去到了,而且认为是正确的、非常好,你就会记住它,它就会使你的生活产生巨大的改变。


  有一次他偶尔走过来,捡起一根棍子,森林里到处都是,他拿着那根棍子,转过身来,说,“布拉马瓦姆斯(布拉姆的全称),这沉重的吗?它沉重吗?”
  然后他把棍子扔到地上,说:“不,现在不沉重了。”


  我非常小心,我没有把它扔得太远,不想它碰到其它东西。(阿姜布拉姆演示阿姜-查的动作。)棍子只有在你只握住它时才会沉重。如果你把它放下了,它就根本就没有重量。

  很深刻吧?简单而且令人难忘。


  那么你现在的生活中有哪些沉重的东西?工作?癌症?亲属关系问题?钱的问题?它沉重吗?那么就扔掉它,只有当你拿着它时,它才沉重。

  可是为什么我们不能把它放下呢?为什么我们不能把它扔掉?


  在静修中心,我告诉那里所有人,他们仍然在担心他们的家人、担心自己的工作。
  请到森林里找一根棍子,或到寺院里找一只笔或一个雕塑。

  把“我的家人”看作是一根棍子,看看这根棍子,它代表“我的家庭”,然后把它扔到尽可能远的地方。然后你在这九天的静修课程中是自由的。


  你也可以把棍子想成是“你的工作”,你可以把它当作“我的丈夫”,“我的妻子”,“我的孩子”,“我的生活”等等,把它扔掉,因为它让会你了解第一种“放下”的方法就是把东西“丢掉”。

  因为你的生活太复杂了,你把很多事情放进你的篮子里, 这意味着你不能在生命的旅程中轻松地行走。

楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-21 13:30:25
  二

  想象一下有一个大背包,你在旅行中看到过这些背包客。我过去常常背着背包旅行,我的背包非常小。现在这些日子,他们的背包巨大无比。

  我只是好奇他们的包里都装了些什么东西,实际上又有多少东西是他们真正需要的?包里面很可能会有电脑。

  过去没有电脑,电话是在一个盒子上,如果你想在电话上阅读东西,你必须要有自己的电话,但在过去那些日子里,它的四周得有很多灯。


  而现在这些日子里,他们背着大背包,想象一下你背着大背包,它非常沉重,东西装得满满的,不仅有衣服还有岩石,厚重的花岗岩岩石。


  你带着沉重的大背包走在生命的旅程中,你就是不知道如何把它拿出来放下去,这样你就会很累,你会病得非常严重,你将会连一点儿快乐都感受不到,而且你会变得脾气暴躁,因为在你生活中,每一刻你都是筋疲力尽的。


  你感觉自己的头脑疲惫吗?为什么?因为你脑海里背着太多的东西,所以实际上我们需要看看那个背包,问一问我能扔掉些什么东西?这就是“放下”的第一种方式。

  看看你能抛出去什么东西,看看你能扔掉什么东西?令人惊讶的是,你能扔掉的东西比你想象中要多得多,而且什么都不会出错。


  如果你把对你的未来和过去的所有担忧都抛在一边,其实什么也不会出错,这是你生命中的第一块大石头,需要你把它从你的背包里拿出来扔掉。

  我不知道你的过去,是好的过去还是坏的过去?我没有什么线索,因为很久以前我就把我的那些大石头扔出去了。所以你也可以从你的过去中解放出来。


  你的过去是监狱,它是一座敞开大门的牢房,任何时候你都可以想走出来就走出来,但在很多时候,就象人们在监狱里被关了很长时间,他们就有些害怕离开,他们已经习惯了监狱里的一切,所以很难走出来。

  但是一旦他们有勇气放下过去,就像第一次走出监狱的囚犯一样,顿时就会感到“我自由了”!!!哈哈!!!我感觉很好,很开心。它是一个沉重的负担,巨大的痛苦,这块大石头,我把它扔掉了,那不是很美妙吗?
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-21 13:42:29
  三

  所以看看你能不能审视你的过去,就象在森林里找到一根棍子,把过去的事刻在上面,而且把它能扔多远就扔多远。能找到一块岩石就更好了,把过去的事涂抹在上面,然后将它扔在河里沉下去,不留下痕迹,然后想象你自己感到是多么地自由。

  你可以做到这一点,你可以让这些事情离去,但是当我们没有勇气“放下”的时候,第一种“放下”方法即把过去当垃圾扔掉,就会对你非常有说服力,你能做到这些,而且最好去做。


  很多时候我们认为我们不应该这么做,很多时候我们认为我们可以从过去之中学到东西。但是你不能从你的过去中学到东西,其实你从过去中得到的是更多的痛苦,而你从放下过去之中学到的东西比持有过去要多得多。

  所以你只要让过去消失,同样也要这么对待未来将要发生的事。


  在静修中心时,人们告诉我在2012年最后一天将会是世界末日,地壳两个磁极会反转,那时将会有海啸,地球上将会有地震。

  我说很好,那样你们就可以忘掉抵押贷款,两年之后你就不必再需要还贷款了。(哄堂大笑)

  哈哈哈。


  当然了,它不会在两年内走向末日,或者其它他什么,你不会这么想的。

  事实上我看到在印尼人们都在谈论这件事情,甚至在印度尼西亚群岛那边。

  我说我愿意拿西澳大利亚佛教协会这儿的整个寺院的全部资产来和你们打赌。

  我敢打赌,“如果世界末日会到来,西澳大利亚佛教协会这儿的整个寺院的全部资产输给你们;如果末日没有到来,我们将得到你的房子。”

  但没有人跟我打赌。(哄堂大笑)

  哈哈哈

  当然你不会这么做,这不是一个好赌注,但是人们却对未来是如此害怕。

  有一件事我可以向你保证,即你的未来。你知道我可以预知未来,就像阿姜-查(Ajahn Chah)过去常做的那样。

  我可以预测,我可以预测澳大利亚的未来,我告诉你们我是不会错的。澳大利亚的未来是……是不确定的。(哄堂大笑)。


  这不仅仅是一个玩笑,它实际上告诉你,你不可能知道接下来会发生什么。

  在你生命中的任何时候,你所知道的是你不知道将会发生什么,你的生活中充了满意外,它将会走向哪个方向是你你无法预知的。对你们每一个人来说都是一样的,这正是我们生活的不确定性。

  所以,放下未来,把它扔掉。


  我们要做的是,我们要把东西扔出去,看看我们能扔掉些什么,看看我们在旅行中有哪些东西确实是不需要的。
作者:金果大战梅丁丁 时间:2018-04-22 00:54:18
  热衷于心灵鸡汤的人,智力都需要大额度充值。
  • 君平唯变永恒: 举报  2018-04-22 10:58:13  评论

    想必您的智力全球第一了吧? 大和尚阿姜-布拉姆的听众和求助者中,不仅是大量的普通民众,还有诺贝尔奖获得者、著名的大科学家、医生、律师和各国政要政要等,他们的智力都不如您哪。哈哈哈
  • 金果大战梅丁丁: 举报  2018-04-23 19:12:27  评论

    评论 君平唯变永恒:夏虫不可语冰。哈哈,你提到的那些人头顶的光环好耀眼啊,只有空虚的灵魂会拿来当回事。
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-22 11:41:05
  第三章:放下抱怨;一次只做一件事

  二

  每当你思考生活,你就不能享受生活,你只在听它的解说,你在阅读生活这本书,包括你的头脑里盘旋的那些思想和想法,你不是在享受真实的东西。

  因此这就带出了一个古老的比喻,它不是一个静修的故事,而是有关中国老子的故事。老子每天晚上会去散步,有一天他选择了他的一个徒弟,每次只有一个徒弟可以与大师同行。那有一个黄金法则,如果你是和一个伟大的道教大师一起去散步,你必须保持安静,你不允许说话,甚至不能说一个字。

  有一天,那个年轻人正在和这位大师一起散步,他们在日落时分到达了山上的某个地方,他们看到了其中一次最令人惊叹的美丽夕阳,那个年轻人情不自禁地说,哇,多么美丽的夕阳啊!
  他打破了那条黄金条规则。老子转身回到寺院,绝不允许年轻人以后再和他一起散步。

  年轻人的朋友恳求他,说“瞧,只有一句话,让他休息一下,放他一马,保持沉默又有什么大不了的。但是大师做了字字深刻的解释,他说:当这个年轻人说什么美丽的夕阳之时,他就不是在看日落了,他只是在看着这个词。“

  他不是看日落,他只是在看这个词”,这句话其实是非常深刻的。

  每次你想着美丽的落日,你便不再是看落日了,你是在看这句话。我们中有如此多的人,只是在看话语,这就是说我们的生活只是话语,它将现实生活跟我们分离开来,我们没有感觉到、我们没有看到、我们没有听到;我们活在我们认为我们所听到的、我们认为我们所看到的、我们认为我们知道的世界之中。

  可以将所有的想法都放下是极好的事情,最终你会得到平静的生活。当然你不必一直这样做,只需要时不时地学会如何把那些想法扔出去就可以了。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-22 11:45:39
  三

  很久以前我讲过这个故事,是关于我母亲的壁炉架,她生活在英国,现在好好地待在家里,她很老了,但在她的房子里,像许多英国人的房子一样,他们有一个壁炉,壁炉上方有一个壁炉架,他们在壁炉架上放了许多小玩意,一些纪念品、照片、所有那些能让人保留美好回忆的东西。

  那时我在澳大利亚已经待了好几年,后来有一天,我回去看望我的母亲,我送给她一个礼物。你能带什么样的礼物呢?有人给了我一个袋鼠物件,你知道一个小小的毛绒玩具,很可爱,所以我带了回来给了我的母亲,她非常喜欢,就把它放在壁炉架上。

  下一次我去那边,有个经理给了我一只考拉物件,所以我把它带了回去,她说我太好了,她每次看到这个东西,就记得我在澳大利亚。所以她把它放在壁炉架子上挨着袋鼠。

  下一次我找到一只笑翠鸟,后来是鸭嘴兽。
  ……

  第五次我回家时,设法得到了一只树袋熊。问题是树袋熊太大了,她试图把它放到壁炉架上,所有其它的物件都掉落下来了,她花了大约一个小时试图把架子上东西都放平,但是所有其它东西又都掉下去了。


  我说,你为什么不把那些旧的东西扔掉?她说:不不不不……..,这些都很好,它们让我想起你。


  架子上有这么多垃圾,我说:这就像一个人,当他们的头脑里再添一件事,他们的神经就崩溃了,你的壁炉架神经崩溃了。这就是我们收集了太多想法和收藏了太多东西的结果。

  如果那是我的壁炉架,每一次我只放一件东西,我得到一只袋鼠,就放上去,把其它一切东西清理下去,下次有人送给我别的东西,我会扔掉旧的,放上新的东西。所以大脑在一段时间里只想一件事,然后就象在你的大脑里的壁炉架,永远、永远不会发生神经崩溃。

  我一直是这么做的,所有这些工作都是我应该做的:

  我刚刚去印尼各地巡回教学,我也是西澳大利亚佛教协会的精神领袖,菩提内明寺院的方丈,需要照顾达姆马萨寺院女尼们的修行,佛教社区的精神导师,南澳大利亚的精神顾问,维多利亚佛教社区的赞助人,悉尼瓦特佛法弘扬中心的主任,菩提库苏马静修中心的主管,新加坡布拉姆教育中心主任,新加坡佛教团契的精神赞助人。

  我还担任了什么?澳大利亚僧宝协会的副主席,还有其他一些事情,我遗漏了一些,那是什么?我忘记了。但是没有关系。

  无论如何我承担了那些所有的工作,但是每一次我只做一项工作。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-23 09:58:47
  第四章:什么是真正的自由

  一

  如果那是我的壁炉架,每一次我只放一件东西,我得到一只袋鼠,就把它放上去,而把其它一切东西清理下去,下次有人送我别的东西,我会扔掉旧的,放上新的东西。

  大脑在一段时间里只想一件事,然后就象在你的大脑里面的壁炉架,永远、永远不会发生神经崩溃。不管怎样我承担了多少份工作,但是每一次我只做一项工作。


  当我来到这个楼里,我只是把西澳的佛教社区放在我的壁炉架上,这就是我所有的一切,我离开的时候就把它扔掉;

  然后我只是在加纳格罗夫静修中心的导师,这是我的壁炉架上唯一摆放的东西;

  一旦我离开了,回到菩提内明寺院,我就把它丢弃了,现在我是菩提内明寺院的住持。


  在一段时间内,我只是把一件东西放在我的壁炉架上,这就是为什么你会得到理智和宁静、幸福的原因。

  把东西扔掉,只保留一件,只关注现在发生的事情,这就是第一种“放手”的方式,学会把事情扔出去,停止拥有太多事情,特别是你不要保留过去和未来。



  第二种“放手”的方法,就是了解什么是真正的自由。(你愿意待的地方就是天堂;付出不求回报)

  有一个特别的故事是一件轶事,我曾经常去监狱教学,当我忙于做其他的事情时,我们的另一个和尚就替我去监狱里教课。

  那是卡特里娜监狱,它是澳大利亚最安全的一座监狱之一。
作者:一之门 时间:2018-04-23 10:07:49
  什么是真正的自由。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-23 10:33:33
  二

  当那个和尚开始在监狱教学一段时间之后,那个和尚和囚犯他们的交流比较融洽了。一些囚犯说:我们想和你聊一聊,我们想了解你,所以我们想让你再多留一会儿再离开。

  后来他们给了和尚一杯茶,一些巧克力。如果你给一个和尚一杯茶和巧克力,他们会在那里待到永远。我们会为一些茶和巧克力而留下来。哈哈

  他们开始询问那个和尚在西澳菩提内明寺院的生活,如你们做什么。

  你有没有想过我们和尚在寺院做什么?


  囚犯问,“好吧,在寺院里和尚们的生活是怎么样子的?”

  和尚说,“我们早上4点起床。”

  就这样囚犯们被吓呆了,“早上4点?!甚至我们在监狱里,也不必在那个时候起床!”

  那个和尚确实做了一个解释,他说,“实际上这是自愿的,早上4点起床是可以选择的”。

  这是真的,这是可选的,如果你愿意的话,你可以提前起床,这是你的选择。



  “然后你们会怎么做?”

  “我们会去静修,坐在那里。”

  “你不喜欢看午夜电影的故事结局吗?”

  “不,我们没有电视。”

  你们知道寺院没有电视。


  “我们牢房里还有电视呢!那真是糟糕,那么你们有早餐吗?”

  “我们在寺院吃早餐,我们通常只有一杯麦片粥,就这样。或者有人喜欢茶,可能会有一些面条,但它只有一碗,仅此而已。”

  他们说,“哇,你知道在卡特里娜监狱,你可以有熏肉,我们有薄烤饼,我们可以吃麦片,我们有任何东西,你可以有任何你想要的食物。”

  并且还说“为什么你们寺院没有那样?”

  和尚说:不不不,我们只有一点麦片,就是这样。
作者:一之门 时间:2018-04-23 10:34:50
  读懂自己,读懂人生。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-23 10:58:19
  三

  ‘你们早上做什么?’

  然后我们在菩提内明寺努力工作,我们做许多令人惊叹的各种各样的杂事。

  你们知道的,即便是我(阿姜-布拉姆是住持)也这样做。如果你沿着静修中心走下去,会看见我们正在建的一个斜坡,而且我花了两天时间切割砖头,那个角磨机巨大,工作是非常的沉重,我自己每天都弄得浑身脏得很,我喜欢做具体工作。


  噢,讲个故事。有一次我们在建筑工地干活,当你做建筑工人时,甚至一个和尚也会溅得满身都是灰尘和泥土。所以你知道男孩就是男孩,我还是一个男孩,虽然这个男孩有点老,但我还是喜欢把自己弄得脏脏的。

  在完成当天所有的建筑工作之后,当我正想回到我的小屋里冲一个淋浴时,有一位斯里兰卡女士,她穿着非常昂贵的纱丽,来寺院参观,而且她是来找我的,我永远不会忘记那一时刻。

  她说:“哦,我是来见阿姜布-拉姆住持。”

  我很快地想了一下,然后说:“嗯,夫人,如果你去大厅那边,他可能会在15分钟左右到达那里。”

  我有足够的时间走进我的房间,冲个澡,换上一身干净的僧袍,然后我走进大厅,她正在那儿等着我。


  我说:“你好!我是阿姜-布拉姆”。
  你知道她根本认不出我,那说明之前我有多脏!

  我给她很好地做了讲解,告诉她有关佛寺院和我们所做的一切事情,那实在是给她留下了深刻的印象。

  不过在她离开之前,她说:“你知道你们寺院很不错,你是一个真正的好和尚,但是如果你不介意我这样说,当我刚来到这里时,我真的看到了一个非常肮脏的和尚。我认为你应该对此做点什么。”

  我说:好的,女士,我以后会跟他说的。

  我真的做到了。(他和听众一起大笑起来)

楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-24 09:43:49
  一

  事实上在寺院我们一直非常努力地工作,这真的令他们很惊讶,因为在监狱里你必须工作,但是在澳大利亚的监狱里,他们做的事真的很容易。

  他们说:他们永远不会被要求象我们那样艰苦地工作。


  囚犯说:你们吃午饭吗?

  和尚说:是的,我们有午餐,我们有。

  你们知道,也许你已经到我们的寺院很多次了,我们吃的东西都在一个碗里,一切食物都在一个碗里。是真的的,有时候你把咖喱放在意大利面上。或是把奶油果冻放在意大利面上。没错,你曾经吃过奶油果冻意大利面吗?


  你为什么说恶心?你从来没有吃过它,但实际上你是对的,它的确恶心,他们在意大利面上放有奶油果冻。

  如果在咖喱上放冰淇淋怎么样?或者放上巧克力冰淇淋呢?嗯,这也很恶心,因为你知道,你把它们都放在一个碗里。


  对我来说,因为我是一个年长的和尚,我自己把食物放在碗里,然后交给别人,因为这是他们的职责,但随后他们并不太关心,他们端着碗到处走动,碗里的食物也被到处摇晃着。我当时是把食物都分开放在合适的位置上,当随后它们被摇晃得到处都是,但这也没什么关系。


  你甚至从来不会在监狱里看到这种混合的食物。其实当你进到监狱的小隔间时,你会得到一个托盘,你知道奶油果冻放在这里,意大利面在那边,都放在单独的间隔里。

  但是我们的碗没有间隔,看一看我们的碗,我们没有单独的间隔,所以各种食物会混合得到处都是。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-24 09:51:05
  第五章:任何你不想待的地方,都成为你的一座监狱。

  二


  他们说,“这真是很是恶心!那你们下午做什么?”

  和尚说,“我们打坐静修。”

  “你们能不能放点音乐,或者踢一场足球比赛什么的?”

  “不,我们不允许踢足球,我们整个下午只是在打坐。”

  “你们不感到无聊吗?你们该做点什么?你们应该出去吃晚饭?”

  “晚饭?我们寺院没有晚饭,我们只在早上吃东西,没有晚餐。”

  “即使在监狱里,在晚上他们也会给我们吃点东西,你整天都有零食,不管你想要什么。那么你们晚上都做些什么呢?你知道我们可以打牌,玩大富翁游戏,或者其它什么东西来打发时间。”

  “不行,我们不能那样做,不用告诉我这些东西。”


  “你们打坐,不是吗?”

  “是的,当然,我们打坐。”

  囚犯说,“天啊,那一定很糟糕,那你什么时候上床睡觉?”

  我们的和尚说,“床?什么床?我们没有床,我们睡在地板上。”

  他们绝对吓坏了,说即使是在监狱里,他们也会把你放在一个小床上,床上面还会放着一张床垫。但是那不是在我们寺院。

  我也是睡在地板上。


  于是囚犯们真的很惊讶;他们真的很惊讶,而且他们不仅惊讶而且很同情这个一直来看望他们的和尚。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-24 10:09:05
  三

  这是一个真实的故事,其中有一个人感到非常沮丧,他们喜欢的这个人竟然生活在如此艰难的环境中。

  其中一个人脱口而出:“你们的寺院真是太糟糕了,你为什么不搬来这里和我们住在一起呢?”

  他们有自己的想法。

  实际上,在西澳大利亚的任何监狱里,都比在菩提内明寺院,甚至比达姆马萨女尼寺院拉舒服得多。


  那么为什么会这样呢?人们试图从监狱里出来,人们却要力争住进我们的寺院,等候的名单有一大长串?

  这引起我思考,我们的寺院和监狱有什么不同?实际上监狱更舒适,寺院更艰苦。有什么区别呢?唯一的区别是:在寺院,人们想待在那里;而在监狱,不管它有多么舒服,人们都不想去那里。这是唯一的区别。

  我从中思索出来,生活中有许多监狱,我看到了我为自己建造的许多监狱,还有许多其他人都在为自己持续地建造监狱,你不想待的地方,那就是你的监狱。如果你不喜欢这个谈话,一直想它什么时候结束?这个大厅就是你的监狱,你不想待在这里。

  如果你处在一段你不喜欢的恋爱关系之中,你的恋爱关系就是你的监狱,你不想待在那里。如果你的工作不能带给你满足,那就是你的另一座监狱。

  甚至在身体生病时,你不想让病痛发生,或不能忍受病痛,你的身体现在就成为你的一个监狱。


  任何你不想待的地方,都成为你的一座监狱。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-24 22:03:34
  四

  然而有一个很容易的办法就能让你逃离你在生活中制造的这些监狱,你不需要去改变你的丈夫、你的妻子,你甚至不需要换掉你的工作,不需要让你的病情有好转。

  所有你需要做的就是改变你的态度,并且想要待在这里;一旦你想要待在这里,你就获得了自由,不管有多痛苦、多么不舒服,只要你想要待在这里,你就能得到自由。

  这种状态我们称之为“满足”,这是第二种放下的方式,想要待在这里。无论发生什么事情,这是最强有力的态度之一,尤其是当你在静修的时候,还有在你的生活之中都是如此。

  当你在没有静修的时候,不管你正在经历什么,也许你会变得迟钝,困倦,焦躁不安,脑子里想着各种各样奇怪的事情,但是如果你想待在这里,你就会感到平静和自由。如果你想要去别的地方,你总是会感受到这种紧张和痛苦。

  最大的诀窍是,你不需要改变任何事情,除了你的态度,想要待在这里。

  不仅是在你打坐静修时如此,还会在你的生活中发生很多次。


  所以当你被困在交通堵塞的路上,你别无选择,交通状况并不会因为你生气,它就会移动得更快一些。所以,当你被困在交通堵塞的路上时,让自己想待在那里。


  如果你想要待在这里,在你的生活里发生交通堵塞时,它完全不会带给你一点儿压力,你会感受到完全的自由、安宁和平和。不过当你想去别的地方却又去不了时,唯一的压力就是我想在别的地方。

  “我不想要、我不想待”,它就像在监狱里一样。如果你想在这里,你就是自由的。总有一天,你将要死去,你病了而且会很痛苦。我看到很多人会在那些时刻拼命地挣扎,而且它令人感到非常悲伤和绝望。


  如果那个人是你,你在自己生命中最后的时刻,那些所有的挣扎并不能让你再去任何地方,你无法逃避,你将要死去。所以不要在最后的时刻使你的身体变成监狱,而要换作是想要待在那里。


  如果你想待在那里,你就是完全自由的。


  这是第二种放在方式:想要待在这里。
我要评论
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-25 12:01:21
  第六章:给予时不期待回报

  一

  另一种放下的方式,即第三种方式,这一切都来自于Dammacakkapavatana Sutta (转法轮经),这是第三个圣谛。

  佛陀说,“放下渴望”能导向觉悟。他提到了放下的几种方式,第三种方式是给予,它不是普通的给予,而是在给予时不期待回报。

  这个静修中心大厅是很久以前建成的。它没有标明是谁建造的,这里没有捐赠者的名字。

  我们这个静修中心成本甚至超过五百万澳元,它是由捐献建成的。很多很多人都捐了款。许许多多小额和大额的钱、以及各种物品和劳动,但这里甚至没有一个标志来记载捐赠者的贡献。

  在这个静修中心,与通常记录捐增者捐了什么的举动相反的是,我们的寺院鼓励那种给予而不求回报的行为。

  如果你捐赠了钱物,期望在你捐赠的那个大厅的入口处写下你的名字,那不是叫捐赠,那是广告获利,就是卖出你的名字,那不是真正的捐赠。

  所以对我们来说,佛陀所描述的方式,是给予时不期待回报。


  那么“放下”意味着什么呢?当你结婚并有了一段亲密关系时,你是否会给予?或者还是期待着回报?你真正做到了“放下”吗?

  我们太经常地期望我们所做的事情都有回报,这导致了生活中出现非常多的苦难。

  我们的预期永远不会实现,于是你会发现在你的生活中,期望常常变成了沮丧和挫败,就是你年轻时那些所有承诺给你的东西,和你对生活的期盼。


  你们之中有多少人已经实现了那些期盼而且还实现了大多数梦想?很少吧。


  当你结婚的时候,当你找到了工作的时候,当你在离开工作场所的时候,当你去旅行的时候…

  你有这么多的期望;而你期望得越多,你所能享受到的就越少。

  你的旅途就是你的恋爱婚姻关系,或者是你的生活和你的工作。

  如果你处在恋爱关系之中,试试不要去期待,看看会发生什么?

  你会得到巨大的满足,甚至当你们静修之时。

  正是那些在静修之时期待会得到一些东西的人,引发了所有的问题。如果你想要达到开悟,如果你想要获得平静,或者想要摆脱你的癌症,如果你做任何事都是为了想要得到一些东西,那你就永远不会有任何的安宁。

  这就是为什么我再次引用阿姜-查的话:你的修行不是为了得到什么东西,不是为了达成什么事,你静修是为了“放下”,这是一种奉献,不期待任何回报,是清空,是放手,这是一种美丽的生活方式。


  无论什么时候我做任何演讲,我都不会期待任何回报,而且通常我什么也得不到,你知道,今晚那杯茶也不怎么样,反正我也不期待。谁在乎呢?
  (说到这里,阿姜-布拉姆和听众一起大笑起来)
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-25 21:52:51
  二

  所以每当你做任何事情时,请不要指望任何回报。 有时候,人们对此感到相当地惊讶。

  有一次有人给我打了个电话,是一位波兰的女士,我记得她。

  她打电话问:“你今晚要开讲座吗?”

  我说:“是的,我今晚将在这个静修中心做一个讲座。”

  她说:“要付多少钱才能进去?”

  我说: “不要钱。你不需要花钱进来。”你们都知道的。


  她停了一会儿,又说:“你不明白我。要付多少钱才能进入那扇过门?”她的语气开始不耐烦,她的嗓音开始提高。

  我说:“女士,你不必花一分钱进入那扇门,你只要进来听就可以了。如果你不喜欢,你可以离开。”

  她又停顿了一下,然后又说:“听着!我得要付多少元钱、多少分钱才能来听你的演讲?”她的声音好象一下子提高了八度,大概还有愤怒。

  我仍然心平气和地说:“女士,你不必也不需要支付任何东西。你进来不需要支付任何钱,你离开也不需要支付任何钱。我们不会给你什么小册子来传道。它是完全免费的,只是过来听,然后听完你再离开。”


  她迟疑了一下,我还记得那个迟疑,因为我知道她真的很惊讶。

  她非常诚恳地问我:“你们这些人是怎么办得到的?”


  她不敢相信,我们可以做一些没有期待回报的事情。你只是去付出,那就会成为一种美好的生活方式,一种完全没有期待回报的生活。

楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-26 10:54:28
  三

  为什么? 因为这只是一种快乐,我想几个星期前我在这里提到过,每天早上,当我吃早餐的时候,小猫就会过来偷喝我的牛奶。通常我有足够的牛奶,但有时候喝光了,或者至少还有一半,而不是我平常拥有的全部,我就会把牛奶给猫喝。

  我从猫那里能得到什么报?什么也没有。有趣的是,它会舔一舔,嗅一嗅,然后就走开了,永远不会说声谢谢你。甚至从来连“喵”的一声也没有。 你知道猫是怎样的,总是那么得高傲。


  管它呢。谁在乎猫咪是不是可以让我拍拍它,或是抚摸它。无论如何我不在乎,我只是热爱给予。所以实际上你的确可以只是给予而不期望回报,你会将爱给予你的猫咪或狗、或者其他人,象母亲把爱给予她们的孩子,她们只是想给予,而不是想得到任何东西的回报。 这是一种美丽的“放下”的方式。


  那么你为什么不能如此对对待生活呢? 将你所有的善良、你的爱、你的能量给予生活,不期待任何回报,然后你就会知道什么是“放下”,什么是精神生活,它不是我将要得到什么,它是我能给予什么。


  当然,我已经把我的全部生命给予了我的事业,因此我才会如此富有,不是物质上的,而是精神上的幸福、健康和宁静,它构成第三种“放下”的方式--去给予:不求回报地给予你的伴侣,不求回报地给予生活,不求回报地将你所有的精力给予当下,这就是第三种“放下”的方式,只是不求回报。


  当我们不期待回报,生活将会变得非常有趣,你不要求任何东西,而生活就会给你更多,通常它会给予你最没有期待过的东西,这样做我们就会有更多的乐趣,你不期待回报,生活的回馈则会给你巨大的惊喜。


  我从不期待回报,是不是很美妙?生活会变得更加愉快。
作者:灵之动 时间:2018-04-26 11:06:08
  这是我所得:人有灵魂体三个我,,三个我中灵最重要,,灵的醒悟要 神的帮助,,魂与体不要要求太高,一般般就行。。
  • 君平唯变永恒: 举报  2018-04-26 11:31:36  评论

    其实基督早年游学也曾到过印度、泰国、缅甸一带学习过佛法。新约圣经中基督所讲的许多故事和佛教中记载佛陀所讲的许多故事很类似。 我有一个基督教的朋友曾去温哥华的一所教堂,那里周日时不是牧师讲经,而是教徒集体打坐静修,保持着基督时期的修行。不过我没有去过,我希望有朝一日能去那里看看。
  • 君平唯变永恒: 举报  2018-04-26 11:36:42  评论

    基督从13岁到30岁的记载被旧时的教会有意地隐瞒了。既然12岁之前有记载,30岁后有记载,为何那十八年是空白?其实那十八年的时间里,基督到处游学,和一些国家的智者进行交流、学习。现代西方对此有许多研究。我也读过好几本书。英国BBC电视也做过多期节目。
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-26 11:42:51
  @灵之动 2018-04-26 11:06:08
  这是我所得:人有灵魂体三个我,,三个我中灵最重要,,灵的醒悟要 神的帮助,,魂与体不要要求太高,一般般就行。。
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  其实我也非常敬仰基督,不是以宗教的形式,就象我对佛陀的敬仰,也非宗教上的意义。

  我尊敬他们所做所为,我希望学习他们的行为。


  我知道自己此生远远无法够达到他们的高度,但是还是要坚持学习,一生不够,那么就世世代代地学习,直到达到他们的高度--即开悟。
  • 灵之动: 举报  2018-04-26 11:54:19  评论

    人就一生。。希望你能得所愿:)
  • 君平唯变永恒: 举报  2018-04-26 13:07:54  评论

    评论 灵之动:人有多世,只不过大多数人忘记了前世,就是我们大都也忘记了以前的记忆,如出生时的记忆,比如学生时期的课程细节,有太多过去的记忆都已尘封,但它不代表没有发生过。而且通过深度的静修,人们就可以找出过去的记忆。层次不同,得到的过去的记忆内容就不同。
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作者:灵之动 时间:2018-04-26 11:47:40
  @灵之动 2018-04-26 11:06:08
  这是我所得:人有灵魂体三个我,,三个我中灵最重要,,灵的醒悟要 神的帮助,,魂与体不要要求太高,一般般就行。。
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  起初 神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗; 神的灵运行在水面上。。。 神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。” 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。。。人是 神第六日造出来的。。。
  • 君平唯变永恒: 举报  2018-04-26 13:14:31  评论

    感谢您来到本版,但是我希望你能对我发的内容进行讨论,而不是单纯的基督教经文的粘贴。这没有意义。如果你希望传达基督教的内容,请你自己另开帖子好吗?我本人多年前就读过圣经,新旧约都有,甚至能背诵一些章节,而且我也参加好几年的圣经习读讨论。
  • 君平唯变永恒: 举报  2018-04-26 13:17:41  评论

    不过我后来放弃了,因为我发现上座部佛教的高僧教的内容,更接近世界的本质,特别是阿姜-布拉姆的讲座,他把佛法讲得深入浅出,通俗易懂,没有其它佛教那么多的过分诠释,却又道出了人性的本质。
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作者:灵之动 时间:2018-04-26 11:49:39
  太长了,评论里发不出来,,,其实很多故事相似,这里面也有故事。。你说谁跟谁呀?,,版权是谁的?,, 神笑了:)
  • 君平唯变永恒: 举报  2018-04-26 13:24:36  评论

    每一个人的经历、环境不同,导致每一个人的信仰也不会相同。坚持自己信仰,同时也要尊重别人的信仰。阿姜-布拉姆所讲的内容,我认为最重要的就是人生操之在我。无论什么样的人生,只能你看到人生的本质,只要你能坚持静修,你都可以越来越幸福、快乐和安宁。没有人能让你幸福或痛苦,只有你自己才能。
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作者:景UAG瓷 时间:2018-04-26 14:19:44
  这篇文章有些观点是对忧郁病人的侮辱,忧郁病人不缺智慧与幽默,说不定比佛驼还要智慧,央视小崔为例。
  • 君平唯变永恒: 举报  2018-04-26 21:51:32  评论

    请问:您读了上面的内容了吗?哪一条内容说得抑郁症的人是因智慧不够?你要反驳,最起码你得先把内容看一下吧?上面内容中哪怕是概述抑郁症产生的原因,也没有说抑郁症全是个人的原因造成的吧?而是说它是当代社会中的一个大问题。请先看内容再评论,否则会让人以为你是喷子。
  • 一之门: 举报  2018-04-26 21:57:11  评论

    评论 君平唯变永恒:嗯
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作者:灵之动 时间:2018-04-26 16:11:03
  说说你这文章里的忧郁症,,多是属灵争战,,每个人情况有不同也有近似。。

  你可以查《圣经》 出埃及记17 和亚玛力人争战,,亚玛力人代表自杀灵族。。

  耶和华已经起了誓,必世世代代和亚玛力人争战。

  有自杀倾向的人,不是一个人争战,而是有多人帮助他。
  但还是有人被杀,也就是战不过亚玛力人。灵里被亚玛力人杀了,现实生活中就是自杀了的人。。

  我也有过短暂经历,那时受了打击,不想活了。。但后来不忍心怕家人痛苦,所以就麻木地活了一段时间,,当然照常打工吃饭,生活继续,,比较爱看电视爱睡觉,,。。

  回想起往事了,现在的我也不能笑话以前的我,那时的我就在成长。挺过来了,海阔天空,,。谢谢陪伴我的所有亲戚朋友兄弟姐妹还有不知名的他她它他们:)
  • 一之门: 举报  2018-04-26 21:56:57  评论

  • 君平唯变永恒: 举报  2018-04-26 22:01:48  评论

    上面抑郁症的内容和您说的没有什么关系吧?把什么问题都推给神,神不得一天到晚忙个不停,恐怕连喝茶的时间都不够了吧?其实在当代社会几乎人人都会得,我也得过,还不止一次。人生不如意事十之八九,说的就是这个现象。明白了阿姜-布拉姆所说的导致抑郁症的原因和解决方法,科学已证明静修是最好的方法
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-26 22:07:49
  @景UAG瓷 2018-04-26 14:19:44
  这篇文章有些观点是对忧郁病人的侮辱,忧郁病人不缺智慧与幽默,说不定比佛驼还要智慧,央视小崔为例。
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  请看原文,请看完上面有关抑郁症的内容。请不要为了反对而反对。



  摘录原文概述:


  阿姜-布拉姆:在这之前,我也曾经仔细地考虑过抑郁症,我把世上所见过的导致抑郁症的主要原因分为三大部分。

  我的感觉是好象抑郁症是一种现代疾病, 它在过去的时候发病率并不高。特别是在当今的现代社会中,抑郁症的发生非常普遍。


  首先,我认为抑郁症产生的原因之一就是我们的社会固有的消极和挑错行为导致的。这是我要讲的第一件事,还有我们如何去消除这种消极和挑错的行为。


  其次,它是我们在现代化世界中各种过度的渴望和欲望直接导致的后果。

  和过去相比,我们总是以为我们需要更多得多的物质和社交活动。 你知道,我们已经失去了尊重“简单”的感觉。


  最后更意味深长的是,仅仅某些“生命”的本质会是非常令人沮丧的,这是最后一个特别的方面,它很容易地回应你在几分钟之前在静修中所做的事情。

  人的一生中,生、老、病、死,悲、欢、离、合,以及我们所期望的事情没有发生,而一些不希望的事情却常常会发生,这些都是人生中无法避免的历程,它们同样也会给人们事来痛苦和抑郁。

  这就是导致抑郁症的三个原因:

  消极和挑错;

  对欲望的过度放纵;

  最后就是,还有一些更深刻的关于生命本质的东西。仅仅某些生命的本质则会是非常令人沮丧的。
  • 君平唯变永恒: 举报  2018-04-26 22:19:47  评论

    英国国家临床健康和卓越研究所(NICE)宣布: 临床试验中发现:治疗抑郁症最有效的方法就是静修。
  • 景UAG瓷: 举报  2018-04-27 12:01:02  评论

    不直说你不明白,直说吧又有些伤人。我意思很简单,本文的“和尚”以已之思度他人之心,完全抛弃科学医学,本身就是侮辱。即使他有救世之心,他也不能当自己是神通通神知一切!
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-27 11:15:17
  第七章:特氟龙思想


  而第四种放下的方法叫做“特氟龙”思想,那里没有任何东西能粘得上。所以你现在有这个美丽的体验。

  不要尝试去记笔记,或者试图记住我所说的话,然后你可以确保你在未来能这样做,因此你就可以做一个更好的人。


  你不需要尝试记住这些东西,这些东西都会粘在你的头脑中,所以不要试图去收集什么事从而让事情粘上你。你拥有这一美好的时刻,去享受它,接下来你知道它会离开,所以你就可以在下一刻到来时得到自由,然后也让它也走开。


  生命中的一切幸福与不幸都永远不会粘在你身上,这意味着你永远都可以自由地迎接下一时刻。不要让上一刻来影响当下这一时刻,你的生命会自由流动。


  不要去收集事情,不要留下纪念品,对未来没有任何期待。


  如果有人对你说了什么不好的话,让它很快地掠过你,就象我所说的为什么我们会有两只耳朵? 如果你非常仔细地看,有一只耳朵让话语进去,另一只让那些话语出去。


  因此我们不需要保留任何东西,甚至也包括所有幸福的时光,我们也让它们离去。因为我们要小心,如果你要保留快乐时光,它就会让你有非常多的期待和非常多的比较,这意味着你无法享受接下来的这一时刻。


  如何让过去所有的时刻都过去,包括过去所有的快乐和悲伤的时刻,于是你就有了这个思想,这个身体、这个生命,没有任何东西可以粘住它,这意味着你可以随时享受接下来发生的事情,而不是让过去妨碍你当下的自由。

  特别是要放下你的知识和聪明。有时我们学到一些东西,它粘住了我们,它让我们如此…如果你不介意我说是“自负”的话,那么我们就不能面对现实中的当下。
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-27 13:25:19
  二、 永远不要让知识阻挡真理之路


  那些有太多知识的人,永远不能理解“当下”的真理,所以我要说出我最喜欢说的话语中的一句:永远不要让知识阻碍真理之路,永远不要让知识阻碍真理。


  知识就是你所学到的或者你所期待的,这意味着当你期待某件事的时候,当你知道它是什么的时候,就意味着它会阻止你看到现实中正在发生事情的真相和独特性。



  太多的人对佛教知之甚多,所以他们永远都无法理解佛教,他们从来不明白当下的真相。

  当下真正发生了什么呢?

  他们永远不能在当下这个时刻心平气和,他们可能永远不能自由自在;无论在生活中发生了什么,他们可能永远不会享有真正的幸福。


  为什么? 因为他们总是让自己的知识阻碍真理之路。


  请记住,所有的知识都是一些指路牌,它们只是指向一些方位,并不是真实的东西。
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-27 21:36:04
  三 不要让知识阻碍真理


  最后一个故事是一个古老的明喻,但它是一个极好的比喻,它会帮助我们去理解我所说的“不要让知识阻碍真理”的意思。


  在珀斯曾经有一位哲学教授。经验是很重要的,所以他的经历也是重要的,我们现在去看看这个教授的经历带来的明喻是什么意思。

  过去的经验是从你过去的知识中被解读出来的,换句话说,你把那些经历与别的某些东西进行比较,这意味着它会受到过去的限制。

  为了真正了解“知识实际上阻碍了真理之路”这句话,所以我们需要在静修中学习如何做到绝对安静之后,去感受和觉知,然后才能变成事实。


  同样地,这种方法才能使得老子的学生真正地去观看。实际上他没有看到日落,只是说了那些话。那个伟大的道教祖师对他做了一个非常好的评价,也就是说一个人如果想真正地看到日落,他们会把所有的语言放在一边。

  解读那些词语实际上阻碍了体验,就是这样。


  好了回到那个教授的话题上。话说大学里有一位哲学教授,无论何时你在佛教里提到的哲学教授都是口碑很差的,今晚如果有哪位哲学教授在这里的话,我向您道歉,这只是一个传统的比喻。

  不过这位哲学教授,他在珀斯发现有一家新开的顶级餐厅开业,他想去那里品尝食物,于是他打电话预约,然后挂了电话。

  餐厅有两个月的等候名单,这家餐厅是多么地受欢迎啊,所以有两个月的等待甚期,他决定无论如何都要订下这个地方。


  当他预订了那家餐厅的两个月后,他如约来到餐厅。

  门前迎宾员非常有礼貌地拦住他,想检查他的身份,以确保他真的预订了餐食,所以他们检查了他的身份证件。

  是的,他 已经预订了,所以让他进去了,引座员很快地把他带到他预订的桌子之处。


  他在桌子旁边坐下还没有多长时间,点餐服务员来了。你知道这些穿着考究气派的服务人员,给了他菜单,这个菜单用的是厚厚的羊皮纸,上面是金色的字母,字体优雅,既是菜单也是艺术作品。


  正如你在一家昂贵的餐厅中所期待的那样,这不是鱼片和快餐店,这是一家顶级的五星级餐厅,所以他非常仔细地看了菜单,然后就吃了菜单,接着他付了款就离开了。

  因为教授不知道菜单和食物之间的区别,你明白了吗?


  菜单往往是一个人的知识,你吃的食物常常就是你的经验,这就是为什么我说永远不要让知识阻碍真理之路,因此我们要将所有的一切都放下。


  太多的人会说,但是佛陀说,但是耶稣说,但是专家说,但是政府说,或者什么什么人怎么说。

  但那又怎样?


  有趣的是,你知道知识可能会在某种程度上指出了你的方向是正确的,这就是他们所说的。但它们到底意味着什么?它们又指向哪里?以及你自己的体验又是什么?


  所以,通过特氟龙(不粘锅物质)的思想,你就会有一个美丽自由的心灵,你可以看到事物的本质,而不是你会被告知(或者你认为)那是什么事物。


  所以,学会如何自由,就是放下的所有方式。
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-28 10:10:57
  第八章:亲人去世没有悲伤


  一

  有一次我在静修中心时候给大家讲了一个小故事,我讲的那个故事,就是这个例子。
  我在泰国东北部住了九年,当时那里西方文化还没有被触及,泰国周围的国家都被殖民地化了,但泰国逃了出来。


  无论如何若西方人进入泰国,他们一般都会住在曼谷,有一少部分人会住在清迈,但是我住在泰国的那个地方没其他有西方人。这并不夸张,我在那里到过一些村庄,我是村民们看见的第一位西方人。


  我记得有天早上我随意在周围走动,因为我是他们在村里看到的第一个白人,所以他们都把食物放在我的碗里,碗很大,但他们一直看着我, 因此所有的食物都落在外面、掉到地上,几只狗把食物吃光了。


  非常感谢!因为我是他们看到的第一个西方人,但正因为这样,就像一个没有受到西方污染的土著文化,从内部观察很是令人着迷,因为我是一个和尚。


  所以作为一个和尚,你不是那种游客,你在这个社会阶层中拥有一个地方,你处于这个社会阶层之中,你不是一个局外人,所以你被视为一个泰国人。人们期望你会像泰国人一样行事,很快你就变得像泰国人一样,而且会用一个泰国人的眼睛看看待事物。


  而我所看到的其中一件事是令人完全意想不到的。我住在静修中心,在那里生活了九年的时光。我住的这个寺院,大部分时间都是一个火葬场,是当地的所有村民把它用作葬礼的地方,所以我们提供免费的葬礼仪式。


  我们可以看到,所有村民过来时,带着他们死去的家人,我们做所有的超度法事和服务,而且我们在下午和当天晚上、还有第二天,一直都能看到他们。


  还有一件很奇怪的事,那里没有悲伤,他们没有哭泣。不只是没有哭泣,当有人死去的时候,他们甚至没有悲伤。这并不是他们在压抑悲伤,因为你每天都能看到他们,他们只是不处在那种情绪里。


  在那种文化里没有悲伤,它真的让我很震惊,我在那里呆了九年,所以这不仅仅是一个短暂的访问,我原以为那是不可能的,因为我所知道的文化会说:当你失去一个你爱的人,你不得不悲伤。


  (注,大多数文化里,如果亲人去世后,没有悲伤和哭泣,就说明你和死者的感情并不深,你对死者不尊敬,如中国农村亲人去世时的哭丧,甚至会雇专业哭丧人员)


  事情的真相是:那里没有悲伤,你可以看得到。有时人们会说这是不可能的,但它的确是存在的。你能看到吗?

  许多人因为他们学到的是知识而看不到事实的真相,永远不要让你学到的知识阻碍真理之路。
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-28 22:25:53
  二、我们必须要放弃我们学到的知识和假设才能看到真相



  很多时候,我们必须要放弃我们学到的知识和假设才能看到真相,这就是我所说的“特氟龙”思想,否则你就会事先有一些设定:

  如:你的丈夫是谁?你的敌人是谁?你的朋友是谁?生活的意义是什么?这一切都将会阻碍你看到事物的真相。


  生活中充满了意外,令人惊讶。至少从我的生活中我所看到的是这样的。


  就像在印尼,我的印尼之行,所有的穆斯林恐怖分子都在那里。你们知道所有的巴厘炸弹袭击者,他们很多都来自那边。

  但是我和穆斯林们在一起过得很愉快,他们来参加我的讲演,我们一起拍照,接受采访,照片在穆斯林报纸上刊登出来。


  甚至有一个穆斯林家庭来到机场,他们及时地找到了我,大叫着:“哦!阿姜-布拉姆!(Ajahn Brahm),阿姜-布拉姆!你必须给我们的书签名,这是我们所拥有的最好的书。”


  那个穆斯林家庭都戴着面纱且覆盖全身,而我就在他们中间拿着那本书,最后我们合照了一张照片。


  不同的宗教信仰的人在一起能有如此多的乐趣,这难道不是很棒吗?你希望能如此吗?

  这是事实。



  很多时候我们都在想,“啊!穆斯林他们不喜欢佛教徒。”这实际上就是阻止我们看到真相的原因。


  所以请记住要怀有特氟隆的思想,不要让那些东西粘在自己,因为他们会阻碍你体验到真实。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-28 23:39:12
  三:四种放下的方式的总结



  以上是四种放下的方式。



  这四种方式之中,第一就是把东西扔掉。


  我并不是说要把你的物质财产扔掉,而是说把你所保留的那些思想方面的东西扔掉,例如那些过去和未来,对未来的担心和对过去的遗憾,以及你所担心的那些所有的东西,把它们都扔掉。


  做到简单而自由,不需要多少钱财;不要在背包里放那么多的石头,更不要将它们都放入你的脑海里。




  第二是学习如何知足。


  有一部手机真是太棒了,当它的铃声响起时,你也要感到满足,这不是很好吗?因为它反正要响铃,无论如何,你不能做任何事情,所以很高兴来到这里,这是非常好听的音乐,非常感谢你,音乐。

  你所知道的这些音乐,很少会有僧人听到,因为我们不允许听音乐,所以听到这个音乐是非常美妙的,非常感谢你。所以无论发生什么事情都会知足和快乐。




  第三,无论你做什么,都不要期望任何回报。


  你做事时若期待回报,若它没有实现或是不是你所期待的、甚至是坏的结,你必然会感到失望、甚至沮丧。

  所以我不指望感谢,我也不期待任何回报。因此不管你喜不喜欢这个演讲,那是你的问题,我刚刚做了演讲,我已经完成了我的责任,就是这样,所以我不期待任何回报。


  我给予,是因为我喜欢。我喜欢教学,我喜欢服务别人,我喜欢善良,看看接下来你需要什么,这就是我的快乐所在。

  谢谢你们给我这个机会来教学,这就是我所需要的,它是最美好的,因为在你没有任何期待之时,你就会自由自在。



  最后,也是第四个放下的方式,就是要拥有一个特氟龙的思想 (Teflon Mind),它什么都不粘,所以不要把东西尤其是你的思想甚至连你的知识都保存下来,这样你就可以自由自在,然后你就能明白什么是放下了。

  如果你能在你的生活之中时不时地做到这一点,你会发现生活中的大部分问题,你都能克服。

  在你需要努力工作的那段时间,当你携带东西之时,就去尽到自己的职责并努力地去工作;但是你必须时不时地要有那么一小段时间,可以把所有的事情都放下,然后放手。


  问题是,生活在西方世界的西方人,或者是生活在西方世界的亚洲人,我们全部所知道的就是做事、做事、做事,我们很擅长这样做。或者说我们不知道如何将事情放下。


  放手和休息,这就是如何放下的方法。


  有四种方法可以让你放下,感谢你的倾听。

  (观众席中响起:啪啪啪啪啪...... 很长的时间的热烈掌声。)


  哈哈哈…谢谢你们,你知道我从来没有期待过这些。

  (哄堂大笑)
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-29 13:50:17
  第三篇:将意义付诸生活


  主讲人:阿姜-布拉姆

  翻译: 君平

  第一章:什么是人生真正的意义?

  一

  今晚这个话题是我最近一两周内想出来的。许多人给我打电话,想要得到我的帮助。因为生活有时会很压抑,事情并没有按照它们应该发展的方式去发展;或者一些问题出现在你的生活中。


  人们不断地问我,这一切的目的是什么?这生活到底是怎么回事?你能不能给我一个很好的概括?一个宏大的计划?这样我就知道我做过了什么,还有为什么这些事情会发生在我的身上?


  所以今天晚上我要讲一个非常简单的主题:“生命的意义”,或者更确切地说,因为这个主题就像理论研究一样,它也变成了某种思想。这不是我想要在今天这个讲座中讲的内容。


  我要讲的观点并不是要去“寻找生命的意义”,而是要“将意义付诸于你的生活”,这是一个完全不同的想法。


  生命的意义是向你描述一些理论,一些宗教观点或精神观点,只是告诉你应该相信什么或者如何看待生活。

  但是不!我要告诉你,你需要做的是如何将生命的意义带入你的生活之中。


  因为如果你不能把生命的意义带入你的生活之中,你将会发现生活变得毫无意义。你只是想知道这到底是怎么回事?你这样做是为了什么?没有什么可以真正给你的生活带来动力和激情。


  作为一个和尚我这么说,是因为我是一个非常有激情的和尚,(笑声。)至少我是一个非常富有同情心的人。


  但是你知道,我是真的在我所做的任何事情中都投入了很多的精力。那对我来说是一种热情,因为你知道如何把一些重要的东西投入到你的生活之中,将一些意义融进你的生活。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-29 14:02:03
  二 专业上的天才,生活中的低能儿


  我发现在生活中,大多数的人确实会感到沮丧,他们在某种程度上会变得消极,这是因为他们没有学会如何将生命的意义,真正的意义,正确的意义带入生活。

  是的,人们确实在他们的生活中投入了很多的精力和努力,只是为了让自己在这个世界上获得成功。但问题是我们并不知道真正的成功是什么。


  当你还是个孩子的时候,你会认为唯一的成功就是在学校的所有考试中取得好成绩。我的意思是,你们现在应该都知道了,因为你们之中有多少人能一直在学校里做得很好,同时还能快乐地生活、并且找到人生的意义?


  否则的话,如果你必须要一直做个优秀的学生,这是在你生命中唯一的意义,但是如果你毕业之后没有考上大学,或者没有考上你梦寐以求的名牌大学,你就会去自杀。

  这真是一个愚蠢的想法,但是你会发现这并不是人生真正的意义。



  所以你也会发现,大多数人他们也会发现,他们尝试着去做。他们假设其他人知道人生的意义,他们只是象绵羊一样地跟随在他人后面。


  正因为他们象绵羊一样地跟随其他人的生活,(他们没有真正的自己的生活),是的,你在学校很努力,因为这是你父母和老师告诉你要做的。如果我做对了,我就会找到生活的意义,我就会找到幸福……


  毕业后你去上班,你认为你可以在你的银行存款、或你的财产,或者你开始在生活中获得的任何其他东西中找到意义。


  然后你对此开始质疑,这并不是以前每个人都曾经许诺你会得到的东西。


  当然我的生活也是那样。在上学时,我做得很好,我努力学习,所以我从剑桥大学得到一个大大的学位。

  我的意思是,在那之后却退步很大。不是吗?你知道所有这些承诺给我的东西,我所做出的所有努力,的确让我在大学得到了一个非常好的学位。可是那又怎样?


  而且我之所以成为和尚的原因之一,我从未在学术生涯中走得更远的原因之一,是因为你可以在像剑桥这样的大学里见到、你可以与讲师和教授以及和阁下们(受英国王室所封爵位的人)一起进行交流,他们其中有些人获得了诺贝尔奖,我的意思是这些人是顶尖的,是学术界的精英。

  但是当你和他们谈话时,就会意识到这些人没有将他们精湛的学术成就与生活融在一起。

  是的,他们在他们的领域里是绝顶聪明的,但是他们在生活中却是愚蠢的。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-29 23:15:07
  译者君平的感言:

  生命本身,无所谓有意义或无意义,它就象是一张空白的画布,你全部的生活组成你生命的图画,那便是你生命的意义所在:即你的生命意义是由你赋予的。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-29 23:27:18
  三 和科学家精英们的聚会


  我在这里会见了一个人,是和我们的丹尼斯主席一起见的:罗杰·彭罗斯(Roger Penrose)几年前来到了这个城市,人们称他为黑洞先生,他发现了黑洞, 所以罗杰·彭罗斯是我们这个时代最伟大的物理学家之一,可能在那里还与斯蒂芬·霍金斯(Stephen Hawkins)在一起工作。


  ( 注:罗杰.彭罗斯,数学和理物方面的大科学家,主要研究有黑洞与奇点、宇宙大爆炸等天体物理,被称为黑洞之父。这篇讲座是几年前所做的)



  他来到禅修中心,丹尼斯是这里的主席,所以我们去和他一起吃饭。我在这里和物理学家们保持着良好的关系,这真是太棒了,包括那里的晚餐、那里其他所有的人。他们都类似于在美国航空航天局(NASA)那种地方工作,他们在那些地方都是教授,只有我是一个和尚(笑声)。


  在那里,僧人们和物理学精英们都可以相处融洽。但是你却看到这个人虽然在他的领域里是如此得杰出,可是你却无法和他进行交流。


  你还记得丹尼斯吗?我们都在和其他人互相交谈,甚至我还和那些类似在NASA工作的人聊了各种各样的事情,可他自己一个人站在一边,没有人跟他交谈。


  我很奇怪,因为他在演讲台上是非常耀眼的,很明显他在论文上也很优秀,但是他并没有将它们跟他的生活融和在一起。


  要是我们所遇到的人都象这样的话,我想,成为一个伟大的学者并不是生活的意义;在生活中成为真正的富人也并不是生活的意义。


  在剑桥大学中有我所认识的一个人,他是一位真正的贵族,他是一个伯爵。和一个贵族在一起真是太棒了;我指的是一个真正的贵族,是伯爵。伯爵还是子爵?我忘记了是什么,但他是一个令人非常不愉快的人。



  如果你只是一个无可救药的人,为什么你还想要获得这些荣誉呢?

  所以你知道,我在生命的早期就开始扔掉那些箱子了,这不是我想要在生活中寻找我的生命意义的地方。
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-30 10:56:09
  四 确保你真正所拥有的生活是有意义的事物



  实际上这很好,我很早就开始扔掉那些沉重的箱子了。你知道,这只是一些名声,类以于一种伟大的理论学家,或者类似于运动健将们。


  我当时在一所大学----伊曼纽尔,那时候,它就像一所体育学院,许多顶尖的体育人才去了那里。我在那里遇到的一个人,他名叫玛吉得-汉(Majid Khan),他当时是一名国际著名的板球运动员,为巴基斯坦打球。现在我想他是一个国际裁判吧。


  我和这个家伙上一起上大学,你知道即使在那个时候他已经代表巴基斯坦打球了,尽管他还是大学生。

  而且,尽管他是一个体育界精英,他实际上更多地是和人们在一起活动,跟他在一起的乐趣非常多,但仍然有一些东西缺失了。

  (注:玛吉得.汉(Majid Khan)在美国军事委员会承认他曾帮助基地组织在印度尼西亚实施致命的酒店炸弹袭击,并承认谋杀,间谍和阴谋等战争罪时等。后被关押在美国监狱)



  后来当我成为一位和尚时,就进入了佛教社会中的各个阶层。这扇门对我敞开了,但对你们所有人来说都是关闭的,我可以去解剖,看到尸体被切割,你们知道,这真的很吸引人,如果你们在圣诞节期间想要做些什么,我真想推荐你们去那里。(笑声)


  实际上你也会遇到这些人,你也可以去见这些人,你知道那些大腕,非常富有的人。

  我非常确定, 有一次我去堪培拉参加那个晚宴,中途要去厕所时遇到一个人,可是我没有认出他是谁,但看到照片之后,才知道是拉克兰•默多克。

  我希望当时我带了为孟加拉孤儿院募款的信封。那是鲁珀特•默多克(Rupert Murdoch)的儿子。


  当你接触了所有这些富有的人、总统和其他的人,但是你认为这就是生活的全部意义吗?但它不是,还有别的东西。


  所以当你在生活中寻找意义,或者当你给生活赋予意义之时,要确保你真正所拥有的生活是有意义的事物。


  对我来说,权力、名誉、财富,我早就把这些箱子扔掉了,这些并没有什么真正的意义,它对你来说并没有真正的满足感。

  如果你真的满足了,你就不会想要得到更多。


  • 君平唯变永恒: 举报  2018-04-30 11:19:55  评论

    后来当我成为一位和尚时,就进入了佛教社会中的各个阶层。这扇门对我敞开了,但对你们所有人来说都是关闭的,我可以去解剖 室,看到尸体被切割,你们知道,这真的很吸引人,如果你们在圣诞节期间想要做些什么,我真想推荐你们去那里。(笑声)
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作者:一之门 时间:2018-04-30 10:57:05
  啊
楼主君平唯变永恒 时间:2018-04-30 22:47:00
  第二章 梦想的实现与破灭



  一、 中彩票大奖的夫妻


  现在给你们讲一个相关的故事,当然还有非常多的相关故事,哦,你可称之为幻灭,就是当你得到财富之时它就会到来。


  前几天我提到过一个故事。有个人发了一封电子邮件给我,是关于在英国赢了彩票大奖的那对夫妻。当时他们是立刻得到了一大笔钱,大约有4000多万英镑(相当于3亿5千万人民币)。


  于是他们买下了一栋巨大的豪宅,但一年后他们卖掉了那幢大豪宅。他们要卖掉那幢房子的原因是他们找不到自己的孩子了。


  它太大了,所以他们住在这个梦想中的大豪宅里,就是有时你会流口水的那种,是你在电视或杂志中看到的那些东西。可能在过去曾经开车经过那片薄荷树林(大贵族富豪区),让你想到“哇”的惊奇。


  如果生活在这样一个巨大的地方,有着打理精致的花园、游泳池,和服务于你的任何你需要的仆人,那岂不是很神奇?


  但是接着你就会想到,如果一个人住在那里会发生什么事情?有人曾经生活在那里做过那样的事,因为豪宅里有太多的房间,他们永远找不到他们的孩子,几乎不得不派出一个搜索队去看看他们在哪个房间。


  正因为如此,他们才意识到在他们的生活中,有一些东西非常可怕、非常可怕地在他们的生活中缺失了:家庭、亲属关系、一点点爱情。我已经见过很多次了。
楼主君平唯变永恒 时间:2018-05-01 11:14:50
  二、一个人生活在大豪宅里



  还有一次,也是有关大豪宅,我们在雪莉河边的大宅里举行了一个祝福仪式,它是一桩非常大的房子,当我去那里时。主人是一位泰国或是中国女士,我现在忘记了,但不管怎样,我们在那里为她的新房子举行了一个祝福仪式。她刚搬进去,她想让僧侣们进去给给她的新家做祝福。


  那时候我走刚过来,一路沿着塞彭庭,从寺院到雪莉河边,路程比较长。所以我做的第一件事就是问她:“我可以用你家的卫生间吗?”

  她不得不给我画了一张去她家厕所的地图。这可不是笑话。(笑声)

  这很荒谬。



  但后来在仪式结束后,当我们在一起聊天,我问她:“有多少人住在这里?”


  她说,“只有我”。


  那并不好笑,而且这真的令我心痛,因为你知道你对别人有同情心,你知道那些是你关心的人。当她说“只有我”时,你可以看到那种痛苦的表情。

  有一个女人,腰缠万贯,一个人独自住在一个非常大的豪宅里。


  我问她:“为什么没有人跟你生活在一起?”

  她说,“我害怕我家的亲戚。我担心他们会向我要钱,或向我借款。我害怕任何的朋友,我不知道他们是不是我的朋友。因为我很有钱,他们想要贷款,或者想借一些,或者想要一份礼物什么的。因为我不信任任何人,甚至连我的家人都不相信,这就是为什么我会是一个人。”


  我认为那是一个被他们的财富所囚禁的人,他们根本就不是自由的。如果我是他们,我会说:“拿走那财富,烧掉它。”这样还拥有一些自由。

  那种生活有什么意义?是自由自在,能够享受和你的家人、朋友在一起,并且在一起度过一段美好的时光,还是拥有那份巨大的财富?

楼主君平唯变永恒 时间:2018-05-01 12:50:00
  三、你是你的因果的主人



  所以请在你的生活中,忘记彩票,你无论如何也赢不了。如果你赢了彩票,那就会更糟。

  忘掉你工作中的进步,因为你在工作中得到了提升,你得到了更高的薪水,但这意味着,你必须工作得更加努力,工作的时间更长,压力更大,而你却看不到你的家人,你的健康也会下降。


  那真的是你一生中想做的吗?我对有人推掉了升职的事,印象非常非常地深刻:你知道这对我来说已经足够了,我要在下午五、六点回到家里和我的孩子在一起,我想要在那些假期里不用担心上司会用短信招我回到办公室,只是因为有一些重要的合同需要处理。


  因为至少他们对生命的意义有了一些了解,他们正在把这个意义融入到他们的生活之中。


  我知道很多人都在谈论这问题,但它真正取决于你去把握住你的生命,而不仅仅是一个受害者,你只需要与你的生活和睦相处,让事情自然发生在你身上。你确实有这样的选择权力。


  正如他们在佛教中所说的“你是你的因果的主人”,这是一个非常有力的陈述,我们说得还不够,你是你的因果的主人。换句话说,你把它掌握在你自己的手中;你有能力引导你的未来,真正把生命的意义融入到你的生活之中。


  是的,我的意思是你需要工作,请拥有一份很好的工作,但它一定要是会令你感到满足的工作,这并不意味着你的银行存款,这意味着在工作一周后,当你回到家里,你有足够的钱支付账单,你觉得你确实做了一些有益于世界的事情。
  • 君平唯变永恒: 举报  2018-05-02 21:08:46  评论

    译者君平的感言:生命本身,无所谓有意义或无意义,它就象是一张空白的画布,你全部的生活组成你生命的图画,那便是你生命的意义所在:即你的生命意义是由你赋予的。
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楼主君平唯变永恒 时间:2018-05-01 23:18:06
  第四章:我在做‘空无’


  一、年底的总结和的思


  我在大学的那些日子里,很幸运的是我的确有时间去思考。这是你生命中最重要的事情,需要花时间去静思,而不是去做什么事情;只是退后一步,去反思你的生活,它的走向,它将如何发展,以及生活中对你来说真正重要的东西。


  因为我们已接近今年的年底,你们知道,已经是十二月份了,这个时间很重要。当事情结束的时候,它让你有机会停下来反思,因为生活是如此之快,就像一列火车永远不会停止 ,所以你无法走出来,你会想“真见鬼,我这是在哪里?我要去哪里?”一年中的这个时刻是做反思的好机会。


  这时你有了假期,所以不要把你的假期填满那些活动。不要只是想,我得把这个做完,我要把那个弄完,所有这些工作都是在这一年里积累起来的。如果你只是想将那些事情处理完,你会发现生活已经偏离了方向。


  反思和总结,这是我在寺院做过的事情之一,因为我有很多事业,我有很多的责任和工作需要做,许多事情需要我去安排、去解决和去做,但有时候我会抓住自己,我说,我必须把这个事情做完,还要把那个东西弄出来,然后我就可以去打坐。


  可是你会发现你根本不能不去静修,因为你无法停下来。于是我决定,我要先把安宁这件事做完,这是首要的事情。我先做完那件事,然后再做其他所有的工作。

  我想起了一个老和尚的笑话,它们其实是真正的佛教笑话。
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