宇宙意识只是一种非定域的希尔伯特空间分布 坍塌为人类个体的意识

楼主:爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 13:04:52 点击:12010 回复:911
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  没有灵魂,肉体就是灵魂,没有肉体,灵魂就是肉体。

  身心一体,不可分离。

  宇宙意识只是一种非定域的希尔伯特空间分布,有了人的大脑与生物体的载体,宇宙意识才从量子场域坍塌为人类个体的意识,脑波就是坍塌过程的宏观物理现象。

  所以,人死以后,个体的意识随着肉体的死亡,由于缺乏生物体的载体,就断绝了与宇宙意识的联系。


  这与黑格尔的绝对精神,佛道的真如,谢林的同一哲学,道家的【道】,儒家的【天】,基督教的【上帝】的学说,有着合理的相通之处。

  这种解释,也与量子力学原理想通,符合【观察者效应】以及【双缝实验】的解读。

  所以唯物论只是直观到,人死以后意识的消失,无法测量而得出草率的结论。

  相应唯心论的观察,就更为深入,结论也更加合理。

  很简单,牛顿、爱因斯坦的思维模式不是常人可以实现的。

  牛顿、爱因斯坦天才的、独一无二的、超前超前的大脑与生物体的载体,才有机会探测出宇宙意识的重大秘密。

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楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 13:15:56

  我对意识量子化场域的研究文章,如下。

  人类与自己基因抗衡?人类思想概率性可能性非定域表达 世界图像是意识观察参与 抑郁症遗传基因 佛法自性空 https://zhuanlan.zhihu.com/p/32758948

  意识物质不二论 认知科学研究需量子化思维 概率化 多可能 非定域空间 认知科学是修行人方便法门 https://zhuanlan.zhihu.com/p/33843981


  你的思考达到了量子物理的层次吗?人类的思想概念表达 是一种概率性、可能性、非定域的表达 P【x1,...xn】 https://zhuanlan.zhihu.com/p/32712994

  为何中国无论分裂多少次都会统一 罗马帝国分裂后再也没有统一?人类文明是量子化多概率多可能非定域的 https://zhuanlan.zhihu.com/p/32729735

  何为量子化意识思维模式?中国现在在亚洲的地位达到当年日本的程度了吗?梁漱溟说中国人的未来是印度教 https://zhuanlan.zhihu.com/p/32723332

  八地菩萨-阿罗汉 意识可创造另一客观世界?蝴蝶效应 源代码 真的科学?意识物质不二论 意识基因-阿赖耶识 https://zhuanlan.zhihu.com/p/32863453

  生物进化存在天花板?牛顿经典思维 时间感知 意识量子化概率化 意识物质不二论 基因预测未来? https://zhuanlan.zhihu.com/p/32835180

  世界真相使你万念俱灰?什么是真实?牛顿经典世界崩塌了!非还原物理主义 心脑同一论 物质意识二元又统一 https://zhuanlan.zhihu.com/p/32607285

  意识量子化 生物中心论原理 人外部与意识感觉纠缠 意识宇宙是一种概率 空间时间非物理实体 人不会真正死亡 https://zhuanlan.zhihu.com/p/32828493

  宇宙大爆炸论正确吗?客观与观察者 宇宙时间多维度 人动物时间知觉 意识感受性物理性 量子化意识 抑郁症锂 https://zhuanlan.zhihu.com/p/32828391

  人类为何没有直接接受时间的器官?爱因斯坦时空四维理论 时间知觉是人脑记忆主观衡量 动物是被困在时间里 https://zhuanlan.zhihu.com/p/32607744

  人类与自己基因抗衡?人类思想概率性可能性非定域表达 世界图像是意识观察参与 抑郁症遗传基因 佛法自性空 https://zhuanlan.zhihu.com/p/32758948
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楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 13:16:32
  什么东西是存在的,什么东西又算不存在呢?

  在此问题中,东西乃是物理实体。

  物理实体,在宏观级别是存在。

  在量子级别就是概率形式。

  量子存在于那个位置,是由观察者意识决定的。

  在2018年以后,你的思考达到了量子物理的层次吗?

  所谓人类的思想概念表达,不过是一种概率性、可能性、非定域的表达,对待同一物理实体或者社会现象,自然会有不同的人类思想概念表达模式,比如有1,2,3,4,5.。。。。。等等无穷的可能性,那么同一物理实体或者社会现象的数学函数可为P【x1,...xn】。

  这就是量子思维。所以佛法云,无我无法,无分别心。现代社会强调开放性。就是基于量子生物学的机制。

  最新研究:意识或是一种量子现象,思维随机性根源于量子随机性
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 13:16:57
  现有的物理定律,到底是宇宙客观存在的,还是人们为了解释周围的世界而创造出来的?

  感受性与意识的物理性可还原部分,源于宇宙客观实在。

  人类通过意识的再加工,也就是抽象的思考与逻辑推理,从而确定这些量子化信息,是属于可以表达的外部量子世界。但这种表达经过意识的再加工的、外部量子世界的表达,不再是量子级别的,而是人类大脑外部世界的图像认知,是一种宏观的、人类抽象概念的表达,这就是我们称之为数学公式、物理理论等科学理论的表达,也称之为宇宙客观规律。

  人类种族的文化与文明的概率性、多可能性、非定域性,已经证明了意识的量子化。

  人的意识也是天赋的。人的生物机制以及DNA基因,已经充分证明天赋的存在。

  人的意识中的抽象概念,也是概率性、多可能性、非定域性。

楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 13:17:13
  当代心灵哲学中的两个核心难题就是意识与心理内容问题,而对知觉经验的研究恰恰把这两个问题有机地联系起来。来自不同感觉器官的各种不同类型的知觉经验在个体的内心会引起完全不同的感受,这就涉及到经验在意识中的不同性质问题。



  心-身问题在当代哲学中被分为两部分:“心理因果关系问题和意识问题。这两部分不是无关的,事实上,它可以帮助我们更好地理解困境的两个方面:一方面,在心理和物理现象之间发生因果互动效应的心理现象都是物理的;另一方面,意识现象又要求不是所有的心理现象都是物理的。”这种矛盾状况导致,相信心理因果关系的哲学家开始趋向于物理主义,而意识论者则倾向于二元论。这可以看做是当代哲学在探索人类认知旅途中无法回避的困境。克兰认为心理因果关系问题仅仅是一个技术性问题,而意识问题则被认为是相当复杂与困难的.

  这就涉及现有的物理定律是宇宙客观存在,还是人为的问题。



  谈到人类意识,要从人类知觉谈起。人类视觉系统是人类极为重要的器官。绘画艺术,就是人类最早的艺术创造力的表达,应该说人类通过视觉系统观察了解世界,从而形成人的意识,形成人的认知世界观点。人最早的世界观点或思维模式,就是认为世界皆是有灵的。

  这就要谈到,人的视觉系统,就是量子化的系统。人的视觉过程,就是人的意识共同体,通过大脑神经系统,对外部量子世界巨大的量子信息量,不断提取与加工的过程,最终只有极少的信息量进入大脑皮质层,形成了人对外部世界的认知图像。

  也可以说人对外部世界的认知的图像,是量子世界坍塌的结果,人的所谓的世界真相,都是人的意识的加工的结果。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 13:17:32
  我们知道,量子科学有几大原则

  1.所谓的物理世界的现象,都是人类观察、参与的结果。物理世界的现象与人类意识不可绝对分开。

  2.量子世界,是一种概率波的世界,是一种非定域的数学空间的存在,一种有着无数可能性的世界。

  3.量子纠缠现象,是一种超距离的幽灵般的存在。在相互纠缠状态的光子,他们之间的信息传递速度【暂且用速度一词】快于光速。

  上述几大原则,历经近百年的实验,证明是不可证伪的,也是量子科学的基础原则,

  由此可以推论,人类以及宇宙世界的底层必定是量子世界,符合上述量子科学的基本原则。

  人的视觉系统,就是一个量子化的知觉系统。所谓的光波进入眼睛的视网膜,就是外部量子世界的量子化光子进入人的视网膜。

  外部量子世界的量子化光子进入人的视网膜,视觉信息从眼睛传向视觉皮层的过程中,信号强度会大幅衰减。

  人们周围存在的,外部量子世界的量子化光子是无数比特信息。据科学研究,每秒约有上百亿比特的信息抵达视网膜,但与之相连的视觉输出神经连接只有100万个,每秒钟视网膜传向大脑的信息只有600万比特,最终能到达视觉皮层的信息只有1万比特。

  经过进一步处理,视觉信息才能进入负责产生意识知觉的脑区。令人惊讶的是,最终形成意识知觉的信息每秒钟不足100比特。如果这些是大脑所能利用的全部信息,如此少的信息量显然不大可能形成知觉,因此固定存在的大脑神经活动必定在此过程中发挥了某种作用。

  也就是说,人类大脑以及意识系统,由于意识的参与作用,外部世界的量子在人的视觉系统形成了坍塌,上百亿比特的光子信息抵达视网膜,只有600万比特光子信息被视觉神经传输到大脑进行识别加工,配合意识系统与大脑神经系统,最后只有极少的六百分之一被利用,经大脑皮层再加工,形成了所谓外部世界视觉图像。

  先不谈大脑与意识系统是如何加工外部上百亿比特的光子信息的,人的所谓外部世界视觉图像,就是量子化的意识加工的结果。同样的外部世界光子信息,经过蜜蜂、蝙蝠、老虎加工,就形成了蜜蜂、蝙蝠、老虎的外部世界视觉图像。

  意识,是地球生物体共有的功能。所谓万千世界,是指万千种生物意识与外部量子世界作用,从而形成万千量子图像世界。
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楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 13:19:37
  这就是量子科学有几大原则

  1.所谓的物理世界的现象,都是人类观察、参与的结果。物理世界的现象与人类意识不可绝对分开。

  人类的意识系统远远高于一般动物的意识系统。人类的意识系统对于外部世界视觉图像,还要进行进一步的加工,人类的意识系统的其他功能也要联动,参加这个外部世界视觉图像深化过程。对于盲人的空间认知就揭示了这点。



  通过视觉-知觉的讨论,我们可以得出以下结论

  1.人类的知觉的基础,是对外部量子化世界的知觉,是一种量子化坍塌后的结果,人类有效利用外部量子世界信息的比例极其微小,所以人类的所谓的物理世界的现象,所谓外部世界视觉图像,都是人类意识观察、参与的结果,更是一种量子物理的特征,也就是是一种概率波的世界的特征,是一种非定域的数学空间的存在的特征,一种有着无数可能性的世界的特征。

  2.人类的知觉,是人类意识共同参与知觉外部器官运行的结果。1983年美国哲学家福多(J.Fodor)提出了心理模块理论,他认为人类心理过程按照功能可以分三类,分别是传感器、输入系统和中枢系统,输入信息流会依次接触到这些机制。而输入系统的功能就是“让信息进入到中枢加工器;输入系统通过对心理表征的编码来为中枢机制提供操作范围,它们是传感器的输出与中枢认知机制之间的中介。

  输入系统的范围特异性,把先天论的观点重新带回到认识论和认知的研究中。比如人类的耳朵只对声音刺激发生作用,而对色彩不发生作用。模块的范围特异性很好理解,比如各种白痴天才,他们有一些输入模块出现了问题,而另一些模块异常发达,如在音乐方面、美术方面等,正是这些特别发达的模块造就了各类怪异的天才。



  3.人类的意识系统建立于人的知觉系统之上,人的知觉系统与人的心理体验模块,又有先天的、遗传性的特性,因此才有了人类的文化与文明。

  但是在1000年以前,人类由于科技的不发达,交通系统与通信系统极不发达,人类是处于基本的隔离状态。虽然40000--10000年前,人类由于生存的需要,随着狩猎活动可以游遍全地球,但是在1000年为单位进行观察,人类又是隔绝的,起码有了西北欧洲文化、斯拉夫东欧文化、中东文化、中亚文化、印度南亚文化、中国东亚文化、东南亚热带雨林文化、美洲文化、非洲原始部落文化,等等不一列举。

  为何如此?这源头就是人类的所谓的物理世界的现象,所谓外部世界视觉图像,都是人类意识观察、参与的结果,更是一种量子物理的特征,也就是是一种概率波的世界的特征,是一种非定域的数学空间的存在的特征,一种有着无数可能性的世界的特征。

  由于地理上的人类隔绝,自然导致人类的人的知觉系统与人的心理体验模块,先天就存在无数种可能性,先天无数种可能性必然导致不同种群意识系统、文化、文明出现不同方向的发展,才有了地球人类的不同种族文明。这就是佛学的阿赖耶识的形成过程。

  所以中国不同于欧洲,主要是人类文明是量子化、多概率、多可能、非定域的结果。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 13:21:03
  感受性与意识的物理性可还原部分,源于宇宙客观实在。

  感受性涉及意识的物理性可还原,以及物理性的不可还原。人的意识基础是量子化的,是可以还原为视觉光子作用、听觉的声波振动频率、嗅觉的味觉的大分子团群与人的细胞相应分子团群的接触,从而在巨量的外部量子比特信息中,由于人的意识作用,引发量子世界的量子坍塌,从而一部分的量子纠缠状态被确定。这种量子纠缠状态被确定意味着,确定的量子化信息被传输到大脑神经系统与皮层,从而引发种种意识功能。

  人类通过意识的再加工,也就是抽象的思考与逻辑推理,从而确定这些量子化信息,是属于可以表达的外部量子世界。但这种表达经过意识的再加工的、外部量子世界的表达,不再是量子级别的,而是人类大脑外部世界的图像认知,是一种宏观的、人类抽象概念的表达,这就是我们称之为数学公式、物理理论等科学理论的表达,也称之为宇宙客观规律。

  此种宇宙客观规律,虽然是人的意识外部世界的图像认知,虽然是量子化的,但是毕竟来源于外部物理世界。自然可以成为宇宙的客观规律。



  但是感受性与意识的物理性不可还原部分,是来自人的意识体的内部,是不可说是源于宇宙客观世界的。比如人的情绪、情感、人的社会性、人的语言系统、人的抽象逻辑思维,是很难说是直接源于外部量子世界的量子信息,他更多的是意识体内部运作的结果。

  意识体的内部运作,又是具有先天性的,是与DNA遗传有关系的,这就涉及佛学的业力理论,阿赖耶识理论。

  这就涉及意识的所谓难问题。现在越来越多的证据表明人是有先天能力的。

  《脑与心智的范畴特异性》,通过对一些特殊病人的研究雄辩地揭示了领域特殊性的存在,并探讨了各种相关的理论和模型。

  他们的总的观点是:“领域特殊性理论取向假定,认知不是被一套能够处理任何认知问题的通用计算机制所调控;相反,心理是由一组专门化的加工系统所构成,每个加工系统都适用于分析某种特定类型的信息。”而且这种领域特殊性是先天的,是人类在漫长进化过程中形成的。联想到语言学家乔姆斯基1965年提出的语言能力/语言表现的区分,已经在认识论中重新复活了一种先天论的观点。现在越来越多的证据表明人是有先天能力的,这从心理学家卡米洛夫-史密斯的研究中也已经得到证明。

  福多理论存在的问题是,如果各个特殊模块都是范围完全特异的,那么,模块之间进行交流与补偿的可能性也就不复存在了,所有输入模块都成了相互毫无联系的认知孤岛,而这种推论结果与对人类发生的实际行为的观察结果不符。至少在盲人探路的过程中我们发现一些原本各司其职的输入模块之间的相互支援意识。

  结合盲人探路的案例,我们可以合理地追问,如果人类认识中存在范围特异的模块,而且相互之间是封闭的,那么对于盲人来说,看路还如何可能?

  这里就从盲人的探路问题,很好的引发出人的意识的量子化的问题。

  现代认知神经科学,都是牛顿力学的经典模型,都是以意识是一种确定的、可以还源于物理化学过程的、对应于大脑某个区域的,还不是一种可以包含量子化思维的认知思想理论。

  对于现代认知神经科学,最根本的冲击来自半脑人以及后天学者症、自闭症学者,以及忧郁症患者、精神病患者的可能具有强大艺术创造力、数学物理等科学能力。

  对于可还原物理性的意识感受力,应该说现代认知神经科学的符合性是十分自洽的。

  对于非还原物理性的意识感受力,现代认知神经科学已经不合理。

  应该说量子化思维模式的认知科学,肯定人的意识的概率性、多可能性、非定域性,才是符合人类意识过程的更加合理的模式。

  人类种族的文化与文明的概率性、多可能性、非定域性,已经证明了意识的量子化。

  盲人的探路,半脑人以及后天学者症、自闭症学者,以及忧郁症患者、精神病患者的可能具有强大艺术创造力、数学物理等科学能力,更加证明了人的心理模块以及人的意识感知能力,是一种天赋的、概率性、多可能性、非定域性。

  在那些半脑人的大脑中,已经不存在那些脑科学特指的所谓的大脑区域,甚至法国的无脑人的存在,就说明意识功能是一种概率性的功能。盲人视觉系统失常了障碍了,人的意识体的其他知觉系统进行弥补与替代,有的音乐家听到音符可以感知到颜色,有的数学家看到数字可以感知到颜色,这就证明了意识的概率性、多可能性。

  人的意识也是天赋的。人的生物机制以及DNA基因,已经充分证明天赋的存在。
  • Biang猫: 举报  2018-06-03 10:15:23  评论

    看看,又到“钱学森”与“气功是伪科学”扯线淡了,当“钱学森嘀数学模型”科学分析法,从点到线,不要碰上“∞”这个家伙,再把“π=?拿初中时的函数模块”不要“线性小逻辑”那么死板,从线到面,能玩一阵子了。呵呵 你现在想“吃到禹余粮”吗?我不知道“钱学森”吃到了没有,很难嘀学问。不好说。
  • 爵士猫大懒虫: 举报  2018-06-03 10:32:22  评论

    评论 Biang猫:不懂你的话
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楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 13:21:41
  再有人的意识中的抽象概念,也是概率性、多可能性、非定域性。

  比如公正的概念,它本身就是一种人类感受性的集合,是一种数学空间。在公正的概念数学空间之中,对于公正可以用无数的、可能具有公正含义的、概念表达,公正本身又不是可以还原于物理数学公式,公正没有绝对的数据标准。

  公正又是非定域性,可以说只要有两个以上的人相处,就产生是否公正的问题,种族之间,男女之间,父母与孩子之间,统治者与臣民之间,国家之间,文化之间,科学的学科之间,等等,无穷尽的空间,都存在公正问题。

  公正的哲学,更是一个人类重大的问题。

  对于公正,不同文化有不同的解读。

  我数月前,就综合所有材料,又如此的思维,当下我都感到奇特。一切要归于佛道修行呀,开发的无所住、无分别的智慧。

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楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 14:33:47
  希尔伯特空间名字听上去似乎很难理解,但是真正弄明白其与线性空间之间的关系就会发现并没有那么难。我们一般接触的是线性空间(向量空间) ,首先看线性空间和各种空间之间的关系:1.线性空间(向量空间)
  线性空间又称作向量空间,关注的是向量的位置,对于一个线性空间,知道基(相当于三维空间中的坐标系)便可确定空间中元素的坐标(即位置);线性空间只定义了加法和数乘运算。如果我们想知道向量的长度怎么办?—-定义范数,引入赋范线性空间


  2.赋范线性空间定义了范数的线性空间!!如果我们想知道向量的夹角怎么办?—-定义内积,引入内积空间

  3.内积空间定义了内积的线性空间!!

  4.欧式空间定义了内积的有限维实线性空间!!如果我们想研究收敛性(极限)怎么办?—-定义完备5.Banach空间完备的赋范线性空间!!!

  6.Hilbert空间完备的内积空间!!!(极限运算中不能跑出度量的范围)

  • Biang猫: 举报  2018-06-04 18:14:07  评论

    我现在真的不会做“高等数学里嘀导数求解题目”。这个实验你自己去做,不要几个钱的事。几毛钱就可以买个有图案嘀气球,吹啊,看图案变化过程,有个“避孕套也可以 ”,圆珠笔画几个点观测就行。假设这个是“无穷大嘀向量---笛卡尔坐标系”,只要你连续吹不炸,“莱布尼兹嘀熵增系统”
  • Biang猫: 举报  2018-06-04 18:25:42  评论

    就可以忽悠下去了。你要是用个“皮老虎”或者“洗耳球”,每一次吹气,就是一个“当量”加入到你相对嘀观测点的变化中了,这里扯到了“间歇运动”,还是“匀速运动”,“匀加速运动”等等不一而论。吹炸了?会不会热寂?!我不知道了。这时候嘀“数学计算”方法,根本不如“中医玩嘀代数系统玩法”。
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楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 14:35:31
  hilbert空间是这样一个抽象的空间,其中存在向量可以被用来描述量子力学中体系的状态;这些向量都必须存在正定的内积,也就是这些状态的概率非负;这个空间存在厄米算子,其代表可观测量;这个空间存在UNITARY 操作,对应的是3维空间中的旋转操作,表征保持状态概率不变的那些操作。说到这里就很清楚了,hilbert空间是为了描述量子力学态而引入的一个抽象空间(也可以是早就存在在数学体系中,被借鉴的一个空间)。因此hilbert空间中存在很多更加抽象的性质,一般的物理学家是不会用的。你只需要知道量子态的矢量,长度,对偶矢量,厄米算子,unitary操作,概率矩阵和 trace,子空间的直和和张量积,态的实空间表征和动量空间表征以及一些微扰论即可。具体的,角动量casmir operator和角动量的合成,还有oscillator的ladder operator的求解,这些基本就是一个general physics 所需要的非相对论性量子力学的全部了,这也是量子力学最有用的部分。

楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 14:36:42
  首先,量子力学实验基础就是各种粒子的波粒二象性,能自洽地描述波粒二象性的说法就是几率解释。数学上,如果用A描述物理态的话,由A应该能计算几率。其次,态应该具有可加性,这个说法可以从电子干涉和光干涉实验得到启示。所以态用矢量描述是最方便的。第三,态是矢量,几率是数,由矢量到数的映射,数学上就是内积了,但内积有正有负,所以取内积模方为几率。数学基础目前为内积空间。第四,独立的物理态有无穷多个,所以内积空间维数无穷大。无穷大涉及收敛的问题,某些参数取无穷大时,相应的物理态不能跑出空间去,所以数学上需要任何一个序列的极限仍在空间内,即空间要完备的。综上,量子力学需要的就是希尔伯特空间。

楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 14:37:26
  所有可能的物理状态构成一个集合,比如骰子可能有6个结果,那么{1,2,3,4,5,6}就是这样一个集合。经典物理里,这样的状态集合是没有什么特殊的结构的,比如上面这个例子。但是量子物理里,可能存在「叠加态」,比如「50%是2,50%是3」的状态。这样一个状态用一个向量表示,比如2是东方方向、3是南方方向,这个状态就是东南方向。这样组成的所有可能状态的集合就是一个「希尔伯特空间」

楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 14:38:55
  作者:渊亦幻
  链接:https://www.zhihu.com/question/19967778/answer/398090250
  来源:知乎
  著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。

  希尔伯特空间是指完备正交的线性空间,可以是无穷维,也可以是有限维。而日常三维可以称为三维完备正交线性空间。是不是很像?要明白希尔伯特空间,先从数学物理角度的维度说起。所谓维度,不单单指空间维度和时间,其最基本的概念叫做,描述一个状态的坐标数。因为是正交的,所以是独立坐标数。(正交下文再提)在空间中,描述一个东西的位置状态,需要三个独立坐标,所以有空间三维。如果要描述物体的运动状态,除了空间三维,还需要它在三个空间方向的动量坐标,即共6个独立坐标,构成了一个六维空间,物理上称之为相空间(对,就是你力学书上那个!)。希尔伯特空间就是由若干个(可以是任意数量)独立坐标构成的抽象空间。量子力学里,就是本征矢构成的。同样用三维空间类比,为了描述三维,我们设定了xyz三个坐标构成一个坐标系,单位坐标是1,这些都是中学物理的内容。在数学上,我们称xyz的单位坐标为基矢量,通过对这三个基矢量的平移,我们能获得一个完整的三维空间。可以说,空间(线性的)都是由基矢量的平移构成的。希尔伯特空间也不例外,但特别的是,希尔伯特空间的基矢不是定长的,各个基矢的大小不一定是一样的。它的基矢可以是函数!数学上,函数是可以作为广义坐标的,。综上,希尔伯特空间就是由若干个函数作为独立坐标构成的抽象空间。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 14:40:19


  所谓正交,很好理解,就是三维中的垂直。我们可以说,直角坐标系构成的空间是一个正交空间,因为xyz三个坐标基矢量相互垂直/正交。当然,没有人能想象高维空间的垂直,改称为正交,其更本质的含义是相互独立。类比于日常三维,就是当一个矢量在x轴方向上延长,它在yz轴上的坐标可以是不发生变化的,相互间互不影响。相互独立可以用内积是否为0判断,在二维三维里,内积就是矢量乘法,中学里学过,相互垂直的矢量,矢积为0。然后是完备,完备就是说这个空间没有洞,也就是我们所要描述的这类状态的所有可能值都被这个空间包含了。如果这个空间有洞,那洞里的那个状态,我们就不能描述了。日常三维就是个完备的空间。想象一下,我们愉快的生活在一张纸上的世界,以我们2维的视角,这个世界是完备的,所有东西的位置都是可描述的。某一天,一个不可描述的大能拿它沾了口水的手指在纸上戳了个洞。这个洞对我们而言就变成了未知。可能你的小芳本来在洞的那个位置,在那瞬间,emmmm。。。你的小芳不见了,你甚至不知道她在哪里,就像她突然消失了。最后讲讲线性。1+1=2,这就是线性。线性就是指不同的量之间满足加法规则(减法也行,减法是加法的逆运算)。日常三维是线性的,因为如果你往东先走5m,再走5m,总共走了5+5=10m。绝大部分人能接触到的空间概念,都是线性的,日常三维可以称为三维完备正交线性空间。(所以理工科都要学线性代数,都是泪啊)
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 14:55:18
  全面搞懂希尔伯特空间的理论和运用,那绝对需要理论物理博士的水平,而且还一定要是毕了业的博士生,没毕业的博士可能就是因为搞不懂希尔伯特空间的缘故。

  1)来历:大卫•希尔伯特在对积分方程的研究中研究了希尔伯特空间。冯•诺伊曼在其1929年出版的关于无界厄米算子的著作中,最早使用了“希尔伯特空间”这个名词。随后,“希尔伯特空间”这个名字已经迅速被其他科学家所接受。

  2)划分:希尔伯特空间分为数学希尔伯特空间和物理学希尔伯特空间。
  数学希尔伯特空间
  希尔伯特空间是欧几里得空间的一个推广,其不再局限于有限维的情形。与欧几里得空间相仿,希尔伯特空间也是一个内积空间,其上有距离和角的概念(及由此引伸而来的正交性与垂直性的概念)。此外,希尔伯特空间还是一个完备的空间,其上所有的柯西列等价于收敛列,从而微积分中的大部分概念都可以无障碍地推广到希尔伯特空间中。希尔伯特空间为基于任意正交系上的多项式表示的傅立叶级数和傅立叶变换提供了一种有效的表述方式,而这也是泛函分析的核心概念之一。希尔伯特空间是公设化数学的关键性概念之一。


  物理学希尔伯特空间
  希尔伯特空间也是量子力学的关键性概念之一。一个抽象的希尔伯特空间中的元素往往被称为向量。在实际应用中,它可能代表了一列复数或是一个函数。例如在量子力学中,一个物理系统可以表示为一个复希尔伯特空间,其中的向量是描述系统可能状态的波函数。详细的资料可以参考量子力学的数学描述相关的内容。量子力学中由平面波和束缚态所构成的希尔伯特空间,一般被称为装备希尔伯特空间(rigged Hilbert space)。
  数学希尔伯特空间的描述较物理学希尔伯特空间边界条件更严谨,而物理学希尔伯特空间比数学定义广义些,物理学希尔伯特空间还可以分为量子力学和宇宙学希尔伯特空间两类描述。

  3)比较:一般而言,欧几里得空间是一个实空间,来源于对空间的直观,但是希尔伯特空间却是一个复空间,是一个抽象的空间。

  4)意义:希尔伯特空间是可以把量子概率论与爱因斯坦广义相对论及米-杨统一规范场验明正身的有力武器,希尔伯特空间也是串起线性和非线性分析(包括分形-混沌理论) 的数学工具之一,傅里叶变幻可以看作复希尔伯特空间函数分析的一个特解。

  6)浅识:
  6.1:希尔伯特空间虽是多维抽象空间,但与欧几里得空间有“血缘”,是某种“进化”的表现,故此,其理论意义和价值很大。
  6.2:量子力学的五大假设都可以通过希尔伯特空间来描述。因此,量子力学不再“零散”,而是量子力学原理在希尔伯特空间中得到了理论上的统一。
  6.3:在相对论方面的意义
  高次元空间理论则在如虫洞、时光机等能时空机器上提供了一些美丽遐想(在历久不衰的时光旅行理论中,主要也是由广义相对论演绎而出的虫洞理论)。史蒂芬霍金 在「胡桃里的宇宙」一书中认为,在高次元时空中存在众多四次元曲面,此种曲面称为膜世界。这些「膜」有些自然而然就会消失;有些则会不断地膨胀直到形成如 气球般的膜泡,此膜泡就是我们生存的宇宙。至于存在于宇宙间的一切,不过是膜泡内部投射于这片「膜」上的信息而已。或许自宇宙诞生直到现在所曾经存在的一切,是此膜泡面上所投射的信息叠加。换言之,从古到今的每一个时间点都是一片膜,而每一片膜相重叠就构成了「历 史」。如果想进行时空旅行,就设法使投射「自己」的那些信息转而投射至其他的膜上,也就是探讨跨次元的移动了。想要进行次元间的移动,就必须有能力在至少 比该次元更高一次元的世界中活动。举例说明:分别住在两条不相交的线(P1,P2)上的一次元居民,基本上只能前后移动,所以不会有所交集。但要是有一个 能在二次元活动的居民能将P1平移至另一条在线,那就有机会碰面了。


  7)浅论:
  由此,我们似乎可以得出一个浅而易见的结论,即:
  因为希尔伯特空间是一个模有限的无限维复线性空间,我们无法具体去描述这个无限维的复线性空间是一个怎样的空间,因此我们常说它是一个抽象空间。又由于在希尔伯特空间中基底的选择不同,“某某对象”可有不同的表象。

  希尔伯特空间在量子力学中的理论意义
  由于在希尔伯特空间中基底的选择不同,使的量子力学有不同的表象,在希尔伯特空间中每种力学量都有一种对应的表象,我们常见的表象有动量表象,坐标表象,能量表象,福克表象等等,在不同的表象中力学量算符和态矢有不同的表示形式;另外当我们对时间演化的处理方法不同时,又可以使量子力学有不同的绘景,在不同的绘景中我们又可以写出与物质运动规律所对应的不同形式的运动方程,薛定谔和海森伯给我们描绘了两种绘景,使得我们量子力学有两种表述,一个是海森伯矩阵力学,出发点是海森伯运动方程,另一种是薛定谔波动力学,出发点是薛定谔运动方程。

  狄拉克总结了海森伯的用矩阵表示力学量的做法和薛定谔的按照德布罗意思想而在原子理论中引入了的态的概念,在希尔伯特空间中提出了自己独特的表述量子论的数学形式——符号法,使量子论成为严密的理论体系,很快,他用自己的一套表示形式,很多地方被称为“神来之笔”的右矢和左矢,简洁而深刻的反映了量子力学中力学量和态矢之间的关系,把 数的对易关系类比于经典中的泊松括号,把矩阵力学纳入哈密顿公式体系,建立起非相对论量子力学中的普遍变换理论,并用之证明了海森伯,薛定谔的两种表述形式是等价的。

  希尔伯特空间是我们研究微观世界的空间,当我们在这个数学的空间中定义了某种表示规则——符号法,用抽象的方式直接地处理有根本重要意义的一些量,它可以使我们用简洁精练的方式来表达物理规律,整个量子力学理论就在希尔伯特空间中建立起来了。

  总之,理论物理界普遍如此看待:希尔伯特空间是一抽象的空间,如果在希尔伯特空间中选择不同的基底,就可以使量子力学原理有不同的表象,研究希尔伯特空间中的量子力学,首先需要弄清楚的是不同表象中的量子力学理论,以及表象与表象之间的关系。当规定了量子力学基本原理在希尔伯特空间中的基本表示形式后,就等于有了一种确定的语言,这种语言就是狄拉克符号。在结合不同表象下不变的基本关系——对易关系,量子力学理论就可以在希尔伯特空间中以抽象的形式基本建立起来了,就可以在这个空间中研究求解具体的问题。

  量子力学原理在希尔伯特空间中的表示形式
  用波函数来描述微观粒子的运动状态,所以量子力学主要要解决的问题。关于波函数的形式的问题。在希尔伯特空间波函数一般用态矢来描述。 关于量子力学的第二个基本假设,波动力学中的态叠加原理,在希尔伯特空间中也有与之相对应的形式,是用狄拉克算符所写出的形式。关于量子力学的第三个基本假设,力学量用线性厄米算符来表示,我们在希尔伯特空间中定义了一种普遍的厄米算符。 关于量子力学的第四个基本假设,之前我们是用薛定谔方程来描述的,现在我们知道由于对时间演化的处理方法不同,可以使量子力学有不同的绘景,在这些绘景中,我们可以分别写出描述粒子运动的形式。 关于量子力学的第五个基本假设,在希尔伯特空间中,我们可以用福克表象来描述它。

楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 15:06:18
  高维空间只能存在于人的大脑中,也就是存在于人的思维中,真实的物理空间只能是三维的,时间维不能成为现实空间的一个维度。

  在物理上也是一样,3维的空间是真实的,是一个事件发生必须拥有的3因素,多一个维也不行,多一个因素也不行。多了一个维度,原来事件整体性,独立性被破坏,我们人类在3维空间就够用了,在加上神仙的时间就会多余,事实上爱因斯坦的时间维是多余的,我们知道,长度的长短在自然条件下是时间的产物,当然宽度的宽也是跟时间有关联的,长度乘以宽度=面积,面积乘以高度=体积,高度是面积的叠加形成的,所以高度维也是自带时间的。

  因为希尔伯特空间是一个模有限的无限维复线性空间,我们无法具体去描述这个无限
  维的复线性空间是一个怎样的空间,因此我们常说它是一个抽象空间。所以,值得
  反思的是:


  1.物理学在一个多维抽象空间下,是不是还是物理学?
  2.抽象已经脱离了具体,现代物理理论也已经脱离了具体,而物理(实际指符合实
  验与观察的理论)与具体能分裂开来吗?
  3.如果物理以实验或观察为标准,那么,对于根本就无法以实验或观察为标准验证
  的数学(理论物理部分中)概念或内容,物理学上应该如何取舍?

  所以,物理学最终还是人的意识的表达。所谓真实的三维物理世界,脱离【我】【你】【他】的意识场域以后,对【我】【你】【他】是没有意义的。

  时间、空间也是【我】【你】【他】意识场域的物理学表达。康德、叔本华对于时间空间的哲学思考,已经解释了时间--空间观念是一种先验的观念与逻辑,深深的扎根于我们的阿赖耶识种子之中,但是也是可以改变的。比如30年前中国人时间--空间观念,就不同于2018年的中国人时间--空间观念。

  • Biang猫: 举报  2018-06-02 09:57:06  评论

    假如你真的相信“公元1978年出土嘀曾侯乙墓---纺锤形器”,就是个古老嘀---天干地支系统,我大约从88年至今,都被“编钟”这些文物浪费了时间,“一千多个金属弹簧形状在绳子上有序缠绕在---地支上”,“天干地支---宙丝”,都有公元前340年以前嘀物证,我现在还跟“吃不起茶叶蛋”纠结吗?滚。
  • Biang猫: 举报  2018-06-02 10:04:16  评论

    怀疑你是个“近似于α狗嘀电子程序机器人”在搜集中国古老文化嘀研究成果,你学习了幼儿园教材《千字文》了没有?宇宙?时间?连母子话不够人。“葫芦僧误判葫芦案”扯线淡呆久了?我只能“猜测,宙丝上嘀24圈弹簧圈是月相记录,”问题是同一个墓葬里嘀文字竹简简牍,没研究,其实,我已经
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楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 15:13:43
  第一、非定域性是微观物质的根本性质。微观事物以非定域方式存在。非定域性深刻揭示了事物之间具有普遍联系。
  从贝尔不等式(含CHSH不等式)的推导可以看出,贝尔不等式并不依赖于隐变量λ,随机变数λ仅是数学表述形式上的东西,也就是说,贝尔不等式主要在于检验量子力学与定域性之间的不一致,检验的是定域实在论,并没有检验是否存在隐变量。80年代末和90年代以来有关量子力学与量子信息理论的一系列实验(如量子隐形传态等)明确告诉人们:揭示了经典定域性与量子理论之间的不相容性。量子力学的形式体系预见了类空分隔区域的粒子之间的关联具有可能性。非定域性有多种形式,非定域性是客观的、真实的。非定域性是一种重要的资源。非定域关联不受距离影响或是不衰减的;非定域关联的程度是有差距的;非定域关联具有私人性,依赖于历史。

  狭义相对论以光子运动所形成的光锥作为事件因果联系的边界,显然,这是经典力学的要求,它并没有合理的理由将它推广到量子世界。量子力学与相对论所处理的对象是两个不同层次的物理问题。相对论仅仅揭示的是经典联系,而且相对论的因果联系仅是更普遍联系中的一种形式,不能以没有因果联系来排斥其他联系的存在。非定域性深刻表明相对论仅是一定范围内的科学理论,除了因果联系之外,事物还有多种其他联系。通过引入量子事件,我们可以说明量子事件之间的因。


  科学网—非定域性质研究之一 - 吴国林的博文 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=447363&do=blog&quickforward=1&id=349565

楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 15:16:10
  物理学哲学:以量子力学哲学为方向



  《中国社会科学报》2015年1月14日第692期 作者:记者 陈叶军

  http://www.cssn.cn/zhx/zx_zxrd/201501/t20150114_1478280.shtml

  物理学在20世纪取得了辉煌成就,物理学哲学也因此成为显赫的学术研究领域。进入21世纪,失去了重大物理学成果的支撑,物理学哲学是否过时?

  在科学哲学中仍处于基础地位

  “物理学哲学并没有过时。”上海社会科学院哲学研究所研究员成素梅表示,物理学哲学研究对于科学哲学的发展来说,仍是最基本的。20世纪60年代以来,科学哲学的发展始终与物理学哲学相关,比如库恩的范式论、范·弗拉森的建构经验论,以及哈金的实体实在论等,都与物理学哲学相关。

  “科学哲学实际上是物理学哲学的延伸。”成素梅介绍,作为科学哲学的第一个流派,逻辑实证主义的初衷就是根据科学方法改造当时越来越向思辨方向发展的哲学,而这种科学方法实际上就是物理学方法,即重视实验证实,把观察结果看成是检验理论的试金石。后来,随着批判理性主义者和历史主义者对逻辑实证主义的批判与超越,才更完整地形成了科学哲学这门学科。

  “‘形而上学’精神永不灭。”北京师范大学哲学与社会学学院教授董春雨表示,当代物理学研究的许多前沿问题,比如统一场论、超弦理论以及M理论等,都是人类目前无法从经验上验证的。物理学哲学作为人类探索精神的典型代表,总会超越时代限制而步入形而上学之境。古代及近代的原子论如此,当代夸克“禁闭”问题也如此。“形而上学”所蕴含的不屈的理性思考精神引领着人类不断走向未来,并不断将一些形而上学的内容变成经验上可检验的东西。没有“形而上学”精神,就没有科学的今天,也没有科学的未来。

  重点任务是推进量子力学哲学研究

  成素梅告诉记者,当代物理学哲学的研究主要集中在量子力学哲学、宇宙学哲学和量子场论哲学三个方向,其中量子力学哲学是最基本的研究方向。当前物理学哲学研究的重点任务是推进量子力学哲学研究,形成以点带面的发展。

  “迄今为止,物理学哲学家和科学哲学家并没有真正消化量子力学带来的哲学挑战。”成素梅认为,今天,量子现象已成为一种技术资源并得到大力开发利用,我们不能以因果决定论的思维方式理解量子力学,而要以量子力学的新特征为基础,揭示新的实在观、理论观、知识观等。量子力学带来的哲学挑战并不能通过简单地补充或修正现有观念就可以应对,需要进行一场脱胎换骨的哲学革命,就像日心说推翻地心说那样。

  华南理工大学科技哲学研究中心主任吴国林介绍,20世纪末以来,关于量子力学的测量问题,物理学家在仪器与量子系统之外,还引入了环境。环境与测量仪器通过相互作用,产生理想纠缠,使量子系统出现退相干,不可逆地消去了各个干涉项,从而使系统的行为表现得就像经典物理系统一样。近年来,退相干理论得到很大进展,成为一种主流思想。

  关于量子力学的解释问题,目前有哥本哈根解释、隐变量解释、退相干解释、模态解释、多世界解释、多心解释等。但这些量子力学解释都是等价的吗?“对选择量子力学解释的标准或条件进行思考是十分必要的。”吴国林认为,量子力学解释应当增加技术条件和量子信息条件,即量子力学解释能够说明量子技术和量子信息的存在与演化。

  吴国林告诉记者,除了量子力学,面对反实在论的诘难,科学实在论的最新进展是结构实在论,主要形成了以沃雷尔为代表的认识结构实在论学派、法兰奇与雷迪曼为代表的本体论的结构实在论、曹天予为代表的实体结构实在论学派,在国内外哲学界获得了广泛影响。

  突破瓶颈求得学科进展

  “目前,超弦理论是有望抽象地统一自然界诸基本相互作用的候选者。”武汉大学哲学学院教授桂起权认为,超弦理论属于科学理论范畴,即使在可预见的将来不可能得到直接的实验检验,仍可能得到强有力的间接经验支撑。

  对物理学哲学的未来发展,吴国林认为,主要应当进一步推动量子力学哲学的研究。要加大研究量子力学的一些基础问题,比如信息能否重构量子力学基础?要加大研究量子信息对科学理论模型的影响、量子力学的检验与量子技术的关系,以及量子逻辑与量子技术逻辑等问题。

  吴国林表示,学界还应进一步研究物理学理论与生物学理论的关系、物理学的发展对实在论的新启示等问题。此外,量子场论在我国的研究还不够,也应当加强。

  成素梅说,为推动物理学哲学的未来发展,应当突破观念和学科自身的瓶颈问题。为此,应稳定、发展研究队伍,这是前提和保障,此外,还要加大对物理学哲学研究的扶持力度。

  科学网—[转载]物理学哲学:以量子力学哲学为方向 - 吴国林的博文 http://blog.sciencenet.cn/blog-447363-862976.html
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 15:20:05
  科学网—佛的智慧对薛定谔创立波动力学的影响 - 吴国林的博文 http://blog.sciencenet.cn/blog-447363-379388.html

  吴国林
  当代中国要进行原始创新,没有相应的哲学思想的启迪是不可能的。我们这里仅讨论佛的智慧对薛定谔创立波动力学的影响。
  在薛定谔的著作《我的世界观》中,其第五章就是《吠檀多的基本观点》,在这里,薛定谔试图找到由观察和思考主体的多样性引发的问题的解决途径。为了认识量子世界事物的运动,他受到了佛的智慧的影响。
  佛的智慧,利用矛盾的论断阐述了难以表达的概念:一个事物可以是A或者非A,也可以同时既是A也是非A。
  事实上,印度最古的著名文献是吠陀文献。其中《梨俱吠陀》之《有转神赞》之“有无歌”是:
  “无既非有,有亦非有;
  无空气界,无远天界。
  何物隐藏,藏于何处?
  谁保护之,深广大水?”
  这是说了事物的逻辑发展有两个阶段:
  (1)原初阶段:无即非存在,有即存在。无与有是对立的。
  (2)逻辑阶段:无既非有,有亦非有。这是说,“非有”是对有与无的否定,或超越。有与无都是运动变化的,并不保持那不变的有与无。此时,无与有在“非有”中统一了。
  这种思想对于量子力学的波动力学的创立有一定的启示作用。吠檀多的统一性与连续性在波动力学中有所体现。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 15:21:16
  科学网—波函数的毛泽东解释The Mao’s Interpretation of Wave-function - 吴国林的博文 http://blog.sciencenet.cn/blog-447363-363656.html

  吴国林
  毛泽东在《矛盾论》中指出:“无论什么事物的运动都采取两种状态,相对地静止的状态和显著地变动的状态。两种状态的运动都是由事物内部包含的两个矛盾着的因素互相斗争所引起的。当着事物的运动在第一种状态的时候,它只有数量的变化,没有性质的变化,所以显出好似静止的面貌。当着事物的运动在第二种状态的时候,它已由第一种状态中的数量的变化达到了某一个最高点,引起了统一物的分解,发生了性质的变化,所以显出显著地变化的面貌。”
  量子力学的第一个公设就是波函数公设:“一个微观粒子状态总可以用一个波函数来完全描述。”也就是说,微观粒子的状态可以由波函数来描述。有一种观点认为,量子力学的波函数不能反映微观事物的内在运动。但是,按毛泽东在矛盾论中的观点,这就给出了波函数一种重要解释——波函数的毛泽东解释:
  波函数的状态,实质上是微观客体(事物)中各因素之间的相互作用所导致的。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 15:26:00
  科学网—非定域性质研究之二 - 吴国林的博文 http://blog.sciencenet.cn/blog-447363-349854.html

  吴国林

  第二、非定域性具有实在性、独立性与转移性,它可以创生,也可以消灭。
  如果我们把量子纠缠作为非定域关联的实质,那么,非定域关联就具有独立性与转移性。在量子纠缠交换(quantum swapping)中,如果粒子1与粒子2之间有EPR关联(非定域性),粒子3与粒子4之间有EPR关联(非定域性),当我们对粒子2与粒子3之间用贝尔基测量时,即投影到EPR关联上,那么,粒子1与粒子4之间必然瞬间处于EPR关联(非定域性),即粒子1与粒子4之间具有非定域性。这就是说,粒子之间的非定域性发生了转移。可见,非定域性具有独立性,具有客观性,反映了粒子之间的某种客观联系。

  要使两个微观粒子之间具有非定域关联,可以通过相互作用来产生。比如,用联合贝尔基进行直接测量就可以得到非定域性。也可以通过无直接相互作用(如间接方式,例如量子纠缠交换实验)来产生。量子客体具有非定域性,通过测量其中一个粒子,就可以使粒子具有的非定域性转化为定域性,即量子客体转化了经典客体。


  量子非定域性的实在性也表现在量子算法与量子计算之中。从量子算法与量子计算来看,波函数(或几率幅)都具有物理实在的意义,波函数描述了微观物质(量子系统)的状态和运动(演化)性质,微观客体的运动具有可逆性。量子计算充分利用了微观物质的非定域性。微观物质非定域性表明,微观客体既在这里,又在那里,这是量子并行计算的根本基础,它不同于经典计算机的并行计算。这充分体现了亦此亦彼的辩证逻辑。


  非定域性的实在性体现在波函数之中。波函数描述了量子实在。从薛定谔波动方程来看,波函数的演化具有因果性,但实质上,波函数具有非定域性。当人们对一个粒子的空间波函数进行某种测量时,测量坍缩将导致空间波函数的改变。这是涉及整个空间分布的改变,而不是局域的变化和局域变化在空间中的传播。我们认为,当量子纠缠确认为一种客观性关联,并且作为量子算法和量子计算的根本性基础,有关波函数的实在性论争应当告一段落了,波函数就是微观实在与量子信息的统一,波函数表达的几率波的实在性质不同于经典力学的粒子和波的实在性质。


  在开放目的的隐形传态中,反映微观事物性质的量子信息以非定域的方式联合存储于几个不同的空间位置上。所谓开放目的隐形传态,是指一个未知的单光子态将会被传送到一个 N 粒子的相干叠加态上,通过对其中任意的N-1个粒子做一定方向的投影测量,被传递的未知量子态就可以在剩下的那一个粒子中读出来。由于N-1个粒子的投影测量是任意的,因此,被传送的未知量子态可以在 N个粒子的任何一个粒子上被读出。设有一个未知粒子1的状态为,另有粒子2、粒子3、粒子4和粒子5处于四粒子GHZ纠缠态。为将未知粒子1传递到粒子2、3、4或粒子5中的任意一个粒子上,我们对粒子1和粒子2进行贝尔基测量。
  当对粒子1与粒子2进行贝尔态测量后,未知粒子1的系数(即量子信息)α与β就瞬间传递给三粒子态上,这三个粒子可能以类空方式关联。比如当粒子1与粒子2处于态一种贝尔基,则粒子3、4和5处于



  态,显然,量子信息α与β已经按照空间非定域的方式被联合存储于三个地方。中国科技大学潘建伟教授领导的小组已于2004年成功完成了五粒子纠缠态以及终端开放的量子态隐形传输的实验。(Zhao Zhi,et al. p.54-58.)可见,量子信息可以被非定域存储,它不受距离的影响。而经典信息只能定域存储。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 15:28:51
  科学网—非定域性质研究之三 - 吴国林的博文 http://blog.sciencenet.cn/blog-447363-350440.html

  吴国林
  第三、非定域性是分离性与非分离性的统一,它可能意味着存在某种新的微观关联方式。
  1989年,研究爱因斯坦的权威霍华德(D. Howard)教授认为,定域作用预先假定了“可分离性”。他提出了“可分离性原理”:(1)空间分离的系统具有它们自己的、独特的物理状态;(2)两个或多个空间分离的联合态由它们的分离态整体决定。(Howard,1989, p.224-227)著名学者阿斯派克特(A. Aspect)也认为,一对纠缠光子必定被认为是单个的全域性客体(single global object),我们不能认为它是由分离性的个体性客体组成,且这些个体性客体的性质在时空中得到了很好的定义。(Aspect,2002, p.149)

  我们认为,可分离性原理在于强调事物具有个体性,事物具有自身的质的规定性。尽管各子系统纠缠在一起形成了联合态,而不能单独存在,这些子系统也应当看作是处于联合态中的子系统,有自己的质的存在性,即子系统具有相对的分离性,因为,联合态在一定的条件下是可以转化的,通过转化显现出子系统的分离性。不可分离性仅反映了量子非定域性的某一部分性质。因此,非定域性是分离性与非分离性的统一。
  爱因斯坦的定域性条件实质在于要求事物有自身的质,受其他事物的影响(如相互作用)不应超过光锥规范。但是,受其他事物的影响,除相互作用之外,在量子水平,可以有量子信息的影响。

  比如,在量子隐形传态(quantum teleportation)中,实验中,粒子2与粒子3处于纠缠态,由于对未知粒子1与粒子2进行贝尔基联合测量,粒子1与粒子2发生纠缠,而粒子3具有原先粒子1的某些量子特点。这说明,处于量子纠缠中的粒子2与粒子3具有自己的实在状态。否则,粒子2与粒子3又如何发生分离?粒子2与粒子1发生纠缠?因此,我认为,粒子2与粒子3具有相对的分离性。从内部空间来看,粒子2与粒子3具有对称性,具有全同性,但是,从外部时空来看,空间分离本身(实验上表现为不同的光束或量子粒子等)就是对粒子1、2和3的一种外部规定,即时空规定是粒子的外部规定性,微观粒子的自旋、偏振方向等是其内部规定性。

  如果把非定域性理解为没有相互作用的非分离性,显然,很难理解处于非定域关联的两个子系统A与B之间可以传递量子信息。我们认为,关联型的非定域性意味着存在某种新的微观关联方式,这种关联方式仅在量子力学水平才能成立。利用量子非定域性(关联型非定域性)可以瞬间传递量子信息。而空间拓扑型非定域性仍然是微观客体几率幅具有非定域性导致的,只是形式不同而已,当然利用空间拓扑型非定域性无法瞬间传递量子信息。

  有的论者用夫妻配对这种事先固定联系的例子,或骰子的正反面例子,来说明微观粒子之间的非定域性并不是一种真正的物理性关联。当甲乙两人结为夫妻,不论这两人相距有多远,只要找到其中一人为丈夫,则另一人必为妻子,反之亦然,可见,这两人之间并没有信息关联,而是一种固定的搭配。显然,我们不能期望通过丈夫向妻子瞬间传递一条信息。

  也有论者用莱布尼兹的“前定和谐”来说明量子纠缠。“前定和谐”认为,上帝预先就已安排好每个单子独立地变化发展,而又自然地能与其余一切单子的变化发展过程和谐一致。但是,单子之间也没有任何联系,因此,不可能将信息从一个单子传递给另一个单子。

  当两个微观客体2与3之间具有非定域关联或量子纠缠,那么,我们就可以将一个未知量子粒子1的量子信息通过粒子2传递给粒子3。显然,粒子2与粒子3之间如果没有物理联系,是不可能实现任何量子信息的传递。
  可见,微观粒子之间的非定域关联,是一种物理关联,是一种新的微观关联方式,是传递量子信息的通道。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 15:35:10

  佛学的缘起法则,【此生故彼生 此灭故彼灭 】,以及缘起甚深义,确实与意识与量子非定域观点想通。

  吴国林教授关于【非定域性质研究】的文章,就是一个科学家严谨的回答了佛学的缘起法则,当然就是在当今量子科学与通讯科学的角度,予以回答的。

  第一、非定域性是微观物质的根本性质。微观事物以非定域方式存在。非定域性深刻揭示了事物之间具有普遍联系。

  第二、非定域性具有实在性、独立性与转移性,它可以创生,也可以消灭。

  第三、非定域性是分离性与非分离性的统一,它可能意味着存在某种新的微观关联方式。

  第四、非定域性揭示出量子信息具有独立的哲学意义。

  第六、非定域性表明事件与过程具有重要意义。经典事件不同于量子事件。量子事件之间仍然具有因果性。





楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 15:36:25
  科学网—非定域性质研究之四与五 - 吴国林的博文 http://blog.sciencenet.cn/blog-447363-354426.html

  吴国林
  第四、非定域性揭示出量子信息具有独立的哲学意义。
  20世纪90年代之前有关贝尔定理的检验,主要倾向于检验量子力学是否是完备的,定域实在论是否可能。但是,90年代之后,量子信息理论的兴起及其量子隐形传态等相关实验的成功,表明量子力学中的非定域性不仅存在,它还是一种重要的资源,形成了量子信息这一重要概念。量子信息是指在量子相干长度之内所展示的事物运动的量子状态与关联方式。量子信息基于非定域关联,它具有不同于经典信息的特点,量子信息具有相干性和纠缠性、量子信息不可克隆、量子信息不可以完全删除等。(吴国林B,32-35)
  第五、非定域性揭示了微观事物存在内部时空,内部时空不同于外部时空。
  非定域性的存在意味着内部时空具有不同于外部时空的性质。事物既可以向外部时空运动,也可以向内部时空运动。在经典物理学中,用普通三维空间的位置与动量就可以描述一个粒子的状态。按照相对论的观点,事件就是指某个时刻、在某一地点发生的一件事情,即一个事件是由时空坐标来刻划。
  在量子力学中,完备本征函数形成了希尔伯特空间,微观粒子是由希尔伯特空间决定的。我们把不是普通三维空间的坐标或变量,叫做粒子的内禀变量或内部变量。所谓内禀或内部,是指微观粒子本身具有且与普通三维空间中的运动没有关系。粒子的自旋、光子的偏振等形成内部时空。在一定条件下,外部时空可以反映内部时空的状态。比如,斯特恩-盖拉赫实验表明了自旋的存在,即从原子的空间分布读出内部状态自旋的存在。
  内部时空决定了非定域性或量子纠缠。一个量子比特(qubit)就是一个双态量子系统,或者说是一个二维希尔伯特空间。量子信息的传递,是由希尔伯特空间的性质决定的。可见,内部时空不同于外部时空,内部时空丰富了时空存在的形式。内部时空将是对经典时空(牛顿时空与爱因斯坦的相对论时空)的重大革命。


楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-01 15:38:38
  科学网—非定域性质研究之六 - 吴国林的博文 http://blog.sciencenet.cn/blog-447363-356689.html

  第六、非定域性表明事件与过程具有重要意义。经典事件不同于量子事件。量子事件之间仍然具有因果性。

  1983年和1984年杰瑞特(Jon Jarrett)将贝尔的“定域性条件”区别为两个在逻辑上相互独立条件的合取(conjunction)。这两个独立的条件是指“定域性”(locality)和“完备性”(completeness),并且论证传统意义上的量子力学遵守定域性而违背完备性。(Jarrett, p. 569-589) 所谓合取,即当合取式的各分支都为真时,合取式才为真;只要有一个合取分支为假,则合取式为假。

  1986年,希芒尼(A. Shimony)用更中性的术语,建议把“定域性条件”解释为“参数独立性”(parameter independence);把“完备性条件”解释为“结果独立性”(outcome independence)。希芒尼认为,所谓参数独立性,是指一个子系统的观测结果独立于另一个子系统测量仪器所选择的参数。所谓结果独立性,是指一个子系统的观测结果独立于另一个子系统的测量的结果。在两个子系统构成的整个系统的状态中,一个子系统的测量结果发生的概率,除与自己系统因素有关之外,还与另一相关子系统的参量有关,与另一相关子系统的测量结果无关,这就是结果独立性的涵义。

  杰瑞特认为,贝尔定理的违背,原则上有两种方式说明其原因:或者是违背参数独立性,或者是违背结果独立性。只要其中一个被违背就可以说明违背爱因斯坦的定域性或贝尔的定域性。杰瑞特断言,量子力学遵守参数独立性而违背结果独立性。

  我们认为,应当引入事件概念,从事件的角度来看待违背结果独立性。事件是相对论的专用术语。所谓事件是指某个时刻、在某一地点发生的一件事情。显然,这里的事件是经典时空中的事件。在量子力学中,事件除了包括时空变量之外,还应包括自旋、偏振等内部变量。我们认为,自旋、偏振等确定的状态就是量子事件。在量子纠缠中,粒子之间的非定域性,主要表明为测量结果之间的关联。按照我们的看法,测量结果就是量子事件,量子纠缠表现的就是量子事件之间的关联。

  加拿大著名哲学家邦格认为,因果关系是事件之间的一种关系。他认为,因果关系不是性质之间、状态之间,更不是理念之间的关系,也不是物与物之间的关系,因为原因是没有物质性的。因果关系不是事件之间的外在关系,而是生成事件的一种格式,也可以说,是能量传递的一种格式。事件的因果生成是有规律的。原因能改变倾向性(概率),但原因不是倾向性的。

  斯塔普(H. P. Stapp)认为,相对论与量子力学只看到实在世界的很小一部分。他提出,存在应当摆脱时空坐标。存在是绝对的,是本原的,而时空是派生的,存在的逻辑上先于时空。每个事件都在基本的生成过程中有绝对的先后次序,类空事件也是如此。事件发生的次序并不需要任何特定的时间次序重合。(Stapp (1977), P.313–323;Stapp (1979), P.9, 1-25.) 在类空事件中,测量A的行为在本体上先于B事件出现,即是说,A与B之间的超光速联系使B依赖于先前事件A的发生。

  通过引入事件与过程,我们将能够因果说明延迟选择实验的时间非定域性。为此,我们有必要考察一下惠勒的“参与者宇宙”概念。他说:“对被我们称之为过去的那个时空,过去的那种事件,实际上是由前不久的过去以及现在所实现的选择测量来决定的,由于这些决定所实现的现象,可影响到过去,直至宇宙之始。”“在某种意义是,宇宙本来是一个观察者参与着的宇宙。” 由此他推出:“全能的宇宙,没有你,我们将不能存在,可是,每一个现象都依赖于观察这种行动,如果没有诸如像我所进行的这种观察,你也决不会成为存在。”(惠勒,第18页) 但惠勒曾明确指出没有意识对量子过程的作用。而某些论者却认为由此可以得到宇宙的属人性质。

  在惠勒延迟选择实验中,在做出延迟选择之前,微观客体既不是粒子,也不是波,而是用几率幅或波函数描述的微观实在,一旦人们做出延迟选择,所选择的测量仪器就参与决定了微观客体的性质,微观客体就必然从量子性存在转化了经典性存在,要么呈现为粒子性,要么呈现为波动性。延迟选择所选择的仪器性质与微观客体本身构成了一个事件A,而延迟选择实验的所呈现的实验结果构成事件B,显然,事件A在本体上先于事件B。可见,时间非定域性不可能证明人将影响宇宙的原初。

  我们认为,量子力学与量子信息理论中,事件具有重要地位,从这一角度出发,量子力学并不违背事件之间的因果性。从而可以在延迟选择实验中,避免现在的事件会影响过去的事件,甚至人会影响宇宙之初。

  从经典时空来看,非定域性并没有抛弃实体实在概念,也没有支持关系实在的终极性。从量子时空来看,波函数或几率幅就是一个反映事件或过程的存在。事件的连续运动形成了事物的过程,过程成为量子力学最为重要的概念。

  事实上,恩格斯早就说过:“世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合体。”(马克思,恩格斯,第240页。)

  哲学家怀特海非常重要事件与过程的作用。怀特海明确指出:“过程有两种类型:宏观过程和微观过程。宏观过程是从已获得的现实性向获得之中的现实性的转化;而微观过程是各种条件的变化,这些条件纯粹是实在的已进入确定的现实性之中。前一过程造成了从‘现实的’向‘纯粹实在的’转化;后一过程造成了从实在的向现实的增长。……未来是纯粹实在的,没有成为现实。”“未来在现在中具有客观的实在性,但是没有任何形式的现实性。”(怀特海,第391,392页。)

  过程哲学则完全是一种新视角和新范式。它坚持过程就是实在,实在就是过程。从过程角度来看,一切存在物都不是静止不动的,也不是一成不变的,而是处于永不停止的生成和发展过程之中。
作者:罗琳爱上侯赛因 时间:2018-06-01 22:17:06
  没有解释任何东西。把量子通信 量子计算的东西照猫画虎。
  殊不知这是对量子特性的极端化,或称极化。
  这才有了向量之说,希尔伯特集之说。
  • 罗琳爱上侯赛因: 举报  2018-06-01 22:19:13  评论

    评论 罗琳爱上侯赛因:只是为了人类用着方便。便宜法门,知道吧。这个没啥还研究的。更不能适合戴高帽。
  • 爵士猫大懒虫: 举报  2018-06-02 10:50:54  评论

    评论 罗琳爱上侯赛因:所谓量子力学现象,是科学实验的结果在前,解释在后面,也就是有了量子特性的极端化或称极化,才引发了向量之说,希尔伯特集之说。 这本身就是一种意识的量子波函数的坍塌事件。
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作者:一个扁担 时间:2018-06-02 02:39:28
  !
作者:回形镳 时间:2018-06-02 03:03:47
  @爵士猫大懒虫7 时间:2018-06-01 13:04:52 点击:118 回复:28

  所以唯物论只是直观到,人死以后意识的消失,无法测量而得出草率的结论。
  ________________________________________________________________________
  可能唯物论,比唯心论更明白人的意识构成,也更多科学工具去检测思灵的构成。
  包括将量子纠缠状的粒子切分,让它们保持同步共振的状态,就能做人们手机的唯一密匙。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-02 06:33:14
  @回形镳 2018-06-02 03:03:47
  @爵士猫大懒虫7 时间:2018-06-01 13:04:52 点击:118 回复:28
  所以唯物论只是直观到,人死以后意识的消失,无法测量而得出草率的结论。
  ________________________________________________________________________
  可能唯物论,比唯心论更明白人的意识构成,也更多科学工具去检测思灵的构成。
  包括将量子纠缠状的粒子切分,让它们保持同步共振的状态,就能做人们手机的唯一密匙。
  -----------------------------

  当今哪有唯物论的天下。身心一体,才是正道。
  第三、非定域性是分离性与非分离性的统一,它可能意味着存在某种新的微观关联方式。

  吴教授解读十分清晰了。在希尔伯特空间量子是波函数的非定域状态,只有人的意识加入以后,才有量子的分离,也就是坍塌。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-02 10:50:18
  @罗琳爱上侯赛因 2018-06-01 22:17:06
  没有解释任何东西。把量子通信 量子计算的东西照猫画虎。
  殊不知这是对量子特性的极端化,或称极化。
  这才有了向量之说,希尔伯特集之说。
  -----------------------------

  所谓量子力学现象,是科学实验的结果在前,解释在后面,也就是有了量子特性的极端化或称极化,才引发了向量之说,希尔伯特集之说。

  这本身就是一种意识的量子波函数的坍塌事件。

  佛学的【真如实相】的解读,也是佛道修行在前面,后面才有种种的佛学经典以及中观学、唯识学,以及今日印度教的发展。

  倒是中国大陆的佛学界,一直持有一种固执的、静态的佛学教义,比如净土宗思想,这才是真正违背了佛祖的涅槃思想。
作者:回形镳 时间:2018-06-02 12:40:12
  @回形镳 2018-06-02 03:03:47
  @爵士猫大懒虫7 时间:2018-06-01 13:04:52 点击:118 回复:28
  所以唯物论只是直观到,人死以后意识的消失,无法测量而得出草率的结论。
  ________________________________________________________________________
  可能唯物论,比唯心论更明白人的意识构成,也更多科学工具去检测思灵的构成。
  包括将量子纠缠状的粒子切分,让它们保持同步共振的状态,就能做人们手机的唯一密匙。
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  @爵士猫大懒虫 2018-06-02 06:33:14
  当今哪有唯物论的天下。身心一体,才是正道。
  第三、非定域性是分离性与非分离性的统一,它可能意味着存在某种新的微观关联方式。
  吴教授解读十分清晰了。在希尔伯特空间量子是波函数的非定域状态,只有人的意识加入以后,才有量子的分离,也就是坍塌。
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  量子论也归为唯物论范围内呵。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-02 15:12:52
  @回形镳 2018-06-02 03:03:47
  @爵士猫大懒虫7 时间:2018-06-01 13:04:52 点击:118 回复:28
  所以唯物论只是直观到,人死以后意识的消失,无法测量而得出草率的结论。
  ________________________________________________________________________
  可能唯物论,比唯心论更明白人的意识构成,也更多科学工具去检测思灵的构成。
  包括将量子纠缠状的粒子切分,让它们保持同步共振的状态,就能做人们手机的唯一密匙。
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  @爵士猫大懒虫 2018-06-02 06:33:14
  当今哪有唯物论的天下。身心一体,才是正道。
  第三、非定域性是分离性与非分离性的统一,它可能意味着存在某种新的微观关联方式。
  吴教授解读十分清晰了。在希尔伯特空间量子是波函数的非定域状态,只有人的意识加入以后,才有量子的分离,也就是坍塌。
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  @回形镳 2018-06-02 12:40:12
  量子论也归为唯物论范围内呵。
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  再接着思考物质与意识的关系问题。

  物质与意识,本就包含在宇宙意识的量子希尔伯特空间之中。人类可以识别、分离出的所谓【物质 物体 社会事件 】,只是这一【物质 物体 社会事件 】被人的自我意识的觉醒而识别了,从而存在了。



  比如,月亮在【你这一个体】没有看他之前,【月亮】在你的【直观意识中是不存在的】,【月亮】只是作为一个【意识记忆或者观念】存在于你的意识体中。



  再比如,一个外太空的星球,距离地球上百亿光年,在人类没有接收到他的信号之前,这【一个外太空的星球】是不存在于人类意识之中的。这【一个外太空的星球】的表达,只是人类探测以后的表达。假设宇宙其他生命也接收到这【一个外太空的星球】的信号,时间也许早于人类10亿光年,那【一个外太空的星球】表达内容肯定不同于地球人类的表达。



  【一个外太空的星球】的表达法,【诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故知无生】,只是【一个外太空的星球】量子波函数无限表达中的两种方式而已。地球与外星人,关于【一个外太空的星球】的表达是【不生不灭】之【一个外太空的星球】希尔伯特空间波函数之一,而【一个外太空的星球】波函数本就是整个宇宙意识之希尔伯特空间的子空间。

楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-02 15:13:25
  @回形镳 2018-06-02 03:03:47
  @爵士猫大懒虫7 时间:2018-06-01 13:04:52 点击:118 回复:28
  所以唯物论只是直观到,人死以后意识的消失,无法测量而得出草率的结论。
  ________________________________________________________________________
  可能唯物论,比唯心论更明白人的意识构成,也更多科学工具去检测思灵的构成。
  包括将量子纠缠状的粒子切分,让它们保持同步共振的状态,就能做人们手机的唯一密匙。
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  @爵士猫大懒虫 2018-06-02 06:33:14
  当今哪有唯物论的天下。身心一体,才是正道。
  第三、非定域性是分离性与非分离性的统一,它可能意味着存在某种新的微观关联方式。
  吴教授解读十分清晰了。在希尔伯特空间量子是波函数的非定域状态,只有人的意识加入以后,才有量子的分离,也就是坍塌。
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  @回形镳 2018-06-02 12:40:12
  量子论也归为唯物论范围内呵。
  -----------------------------
  我们是否可以再造意识?如果意识是康德和叔本华的先验论的话。
  能,则意义重大,可以寻求技术路径。不能,则需要证明之。
  -----------------------------
  我们是否可以再造意识?本身提问就不合理。

  人类的意识现象是一种量子力学波函数的、希尔伯特空间的存在,是一种非定域的存在,由此才有人类意识的整体性、不可分割性。

  你说的【再造意识】,就是一种人类意识的波函数、希尔伯特空间坍塌的过程,由此诞生了一个社会事件,产生了一种可以描述、分离的、客观的、相对独立的社会意识。

  你的眼睛识别一个外部物体或符号的过程,就是一个人类意识希尔伯特空间波函数坍塌过程,才有了你的眼睛的识别物体的意识。

  如果你正确理解了【人类意识】的量子特性,自然不会提出【再造意识】的提问。

  比如,辛亥革命是由于革命党人不断暴力革命引发的【一种社会意识现象】,但是辛亥革命第一枪切实不是由同盟会直接发动的。辛亥革命的爆发,是1911年整个中国社会的意识之希尔伯特空间的内部运动的结果,大家只是顺便的把辛亥革命的成果归于了还在海外的孙中山。

  辛亥革命不是一种同盟会【再造意识】【再造革命】的结果,是一种1911年中国社会意识【希尔伯特空间的内部运动的结果】。

  同样俄国的1917年推翻沙皇政权的革命,也是1917年俄国社会意识【希尔伯特空间的内部运动的结果】。革命爆发的时候,列宁还在国外呀,革命的结果是组成了联合政府。列宁的布尔什维克党是后来才赶走了资产阶级的掌权派,才成立红色苏维埃政权。

楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-02 19:25:09
  经济现象,就是人的意识决定的,就是人类政治、经济、思想、社会伦理等等决定的。西方经济学的隐蔽假设是西方社会的政治、经济、思想、社会伦理等等。

  当然,中国经济学必然的隐蔽假设是中国社会的政治、经济、思想、社会伦理等等。

  中国5000年的经济发展史,必须在中国社会的希尔伯特空间之波函数中予以解读,必须在中国社会的政治、经济、思想、社会伦理等等约束下,予以解读。


  我们是否可以再造意识?如果意识是康德和叔本华的先验论的话。
  能,则意义重大,可以寻求技术路径。不能,则需要证明之。
  -----------------------------
  我们是否可以再造意识?本身提问就不合理。
  人类的意识现象是一种量子力学波函数的、希尔伯特空间的存在,是一种非定域的存在,由此才有人类意识的整体性、不可分割性。

  你说的【再造意识】,就是一种人类意识的波函数、希尔伯特空间坍塌的过程,由此诞生了一个社会事件,产生了一种可以描述、分离的、客观的、相对独立的社会意识。

  你的眼睛识别一个外部物体或符号的过程,就是一个人类意识希尔伯特空间波函数坍塌过程,才有了你的眼睛的识别物体的意识。
  如果你正确理解了【人类意识】的量子特性,自然不会提出【再造意识】的提问。
  • 秦有: 举报  2018-06-02 22:20:59  评论

    评论 爵士猫大懒虫:问题是,现在所有的技术路径都在指向这个问题,你的意思是,大家都错了?不是没有这种可能,而是说,真正的可能究竟是什么
我要评论
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-02 21:59:46
  高度赞同你的观点。佛学的观点,最终是不可言说的,一说就错。不可言说的秘密就来源于宇宙意识的无限性,非定域性质,充满宇宙的性质。你、我、他,本身就是一种量子激振器形式的存在,。你我他本身都没有一种随着时间线的观察,有一种不变的【实体存在】,也就是说你我他的本身是一种【非定域】【虚无】的希尔伯特空间的量子激荡器而已。

  自然,你说的【你能强迫一个村妇必须和你保持一致吗?】属于你的误解。你说的【你我他,是无限可能的具体呈现】属于正确的理解与解读。

  但是作为整体的社会运行,必然要消除这种无法预测的量子事件的发生,由此中国文化文明的【仁义礼智信】【君君臣臣父父子子】的观念,通过一次又一次的统治者的强大刺激运动,不断地加载与中国每一个个体的意识之中,这个加载是一次又一次的大量人口的强行外部的减少过程。

  中国文化就是一种追求【试图在当下终结历史的认知】,中国文化的终极目标【试图完美的终结认知,终结个体生活的细节,试图包办天国的此岸实验,许诺或者完美解释历史现实和未来】,尧舜就是一种目标的设定。

  由此,中国文化3000年来有一种强有力的稳定秩序。这也是儒学追求的目标。

  所以,中国社会文明文化的最终的特征,由此形成了。
  • 秦有: 举报  2018-06-02 22:18:08  评论

    评论 爵士猫大懒虫:不会吧,这夸张:)这么说,就是很结实的硬核了。一个个量子振荡器,就这么震荡出个硬核来,也是醉了。不过楼主的解读,确实不同凡响:)我可以理解楼主的逻辑过程和逻辑能力,但我无法理解的是楼主的结论,和我的大相径庭。
  • 爵士猫大懒虫: 举报  2018-06-03 06:24:35  评论

    评论 秦有:量子振荡器,是量子动力学的核心假设,也是量子场论的核心。
我要评论
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-02 22:00:10
  秦有: 2018-06-02 21:19:30 评论
  评论 爵士猫大懒虫:我和楼主的分歧在于,我根本不承认什么必须。既然无限可能,那你能强迫一个村妇必须和你保持一致吗?你的理解,她根本没有进入,你,我和她,都是无限可能的具体呈现,你连我都必须不了,怎么去必须她?不可能,也无必要,强行来过,就是毛,思想统一之后呢?迅速崩解

  试图在当下终结历史的认知,都是无逻辑的,包括试图完美的终结认知,终结个体生活的细节,试图包办天国的此岸实验,许诺或者完美解释历史现实和未来。都值得怀疑。



  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:高度赞同你的观点。佛学的观点,最终是不可言说的,一说就错。不可言说的秘密就来源于宇宙意识的无限性,非定域性质,充满宇宙的性质。你、我、他,本身就是一种量子激振器形式的存在,。


  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:你我他本身都没有一种随着时间线的观察,有一种不变的【实体存在】,也就是说你我他的本身是一种【非定域】【虚无】的希尔伯特空间的量子激荡器而已。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-02 22:02:23
  @秦有 2018-06-02 21:45:04
  我大概知道楼主的问题所在了,估计楼主从来没有在市井间生活过,没有经受过烟火的熏染,所以根本就不知道日常的生活是怎样的。
  离道远甚。
  -----------------------------

  我是一个将死的老人,见证了中国近60年的发展,一个一个社会事件的酝酿、爆发、消亡的过程,后修行佛道,才可以把自己一生的疑惑与理解写下来。

  我就是一个捡垃圾的、一无所有的、经历过生死、病痛的一个废人。所以,我才会有如此高于大学教授的见解,虽然我的同学有很多大学教授。
  • 秦有: 举报  2018-06-02 22:11:33  评论

    评论 爵士猫大懒虫:那是我理解错了,收回。问题是楼主的工具理性过强,而不自知,我最近被人教育,就是边界问题。楼主,你的必须,对我而言,就是极力警惕的,我不要别人的必须,也绝对不去必须别人。边界,在人与人之间画好边界。
  • 爵士猫大懒虫: 举报  2018-06-03 06:20:35  评论

    评论 秦有:理解,这种边界是一种信仰的尊严。是中国自由主义者的理想。佛学的根本原则就是无分别心、无所住、无所得,去妄显真,观想宇宙一切的量子事件。空性与三法印,是佛学的基石。
我要评论
作者:秦有 时间:2018-06-02 22:22:06
  列宁的问题,也有相关帖子解释的很清楚了。
作者:秦有 时间:2018-06-02 22:25:44
  无论如何,和楼主交流,还是很有收货的。结论不同,可能是我经历的太少。或者理解的不够深刻所致。

  但技术的发展绝对不会因为单纯的理念而停滞不前。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 05:53:53
  @秦有 2018-06-02 22:25:44
  无论如何,和楼主交流,还是很有收货的。结论不同,可能是我经历的太少。或者理解的不够深刻所致。
  但技术的发展绝对不会因为单纯的理念而停滞不前。
  -----------------------------
  @秦有 2018-06-02 22:07:32
  我在小说《古船》里看到了恶,这个就是罪之根源。生活里就是这样的,不过被大词遮掩住了而已。
  不见细节,生活还有什么趣味?剩下大词在历史的角落里蒙灰受难,生活的细节才能活泼生动起来。
  -----------------------------
  你用【我在小说《古船》里看到了恶,这个就是罪之根源。生活里就是这样的,不过被大词遮掩住了而已。】,就已经完全表达了你的道德伦理的判断,你这一判断就不是康德说的【纯粹理性】的判断。

  加上【不见细节,生活还有什么趣味?剩下大词在历史的角落里蒙灰受难,生活的细节才能活泼生动起来。】这句,完全是你个人的意识的一种表述。

  【生活细节】【历史蒙灰受难】,这些词出于基督教文化。这就很清晰的指出了你的意识的【基座】。

  我文章就指出,第三 所有的人类个体意识波函数,在整个宇宙的希尔伯特空间中,是可以定位的,就是说有一种【基准】可以给定所有的人类个体意识波函数的距离关系。不同的【基准】给出的所有的人类个体意识波函数的距离关系、定位关系是不同的。

  比如说,用古希腊传统定位所有的人类个体意识波函数的,也就是评价人类所有的种族文化,自然欧美文化是靠前的排列。

  用古吠陀文化传统定位所有的人类个体意识波函数的,也就是评价人类所有的种族文化,自然印度文化、中国文化是靠前的排列,

  这就是佛学的【诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故知无生】想通的。

  我的理解是,生活本身是无意义的,生活的意义都是自我意识的觉醒的人类,通过种种意识事件,比如种种思想、宗教、哲学、政治、经济、艺术、道德伦理的实践活动、认知活动、符号创立、概念的施设,创造出了的。

  这就是佛法的万法唯心。

  西方哲学的【感觉就是存在】【我思故我在】【世界是意志与表象】【上帝是不可言说的】表达,西方社会理念主义、逻辑主义传统是一种主流,【思维就是存在 语言就是思维】,因此基督教体系需要教皇--神父的体系,不断地宣讲基督教教义,也就有了西方哲学庞大的体系,当然也就锻造了欧美社会构造的严密的理性思维、逻辑论证的基本特性,由此在欧洲社会就可以诞生现代科学技术,也就有了你崇拜的【自由主义】。

  上述欧洲社会的意识之希尔伯特空间量子波函数的核心、关键的描述,已经大大不同于中国社会意识之希尔伯特空间量子波函数的核心、关键的描述。因而,现代科学技术,只会从欧洲的希尔伯特空间诞生、发展、繁荣、延续,现代科学体系也是建立了多次彻底的哥白尼式的革命,当今依旧在繁荣发展。
  伽利略的观察实验---牛顿力学与经典物理---爱因斯坦相对论--量子物理与非定域科学哲学,当今科学已经可以高度解读人类的自身构造,这就是分子生物学与基因工程,认知科学与大脑神经系统的描述,以及计算机技术,由此诞生了伟大的AI智能技术。

  这一切的一切,都与中国社会的意识之希尔伯特空间量子波函数的核心、关键的描述,完全无法吻合与解读。中国社会只能被动的接受现代科学体系,这一重大的、关键的外部冲击力量,由此引发中国社会明清以来的一次一次重大的量子化社会事件,比如太平天国运动,洋务运动,五四新文化运动等等,都是中国社会意识之希尔伯特空间由于外部冲击而引发的量子事件。当然,中国革命本身就是俄国十月革命的后续结果而已。

  你我只有如此的、依据量子物理哲学的思想,才可以完整的、客观的、合理的观察这个世界,解读近500年来人类的文明与文化,才可以解读中国,解读科学技术,而不是追求一种无关乎中国社会意识之希尔伯特空间特性的自由主义理想。

  你的自由度的文章,我一开始就表达了我的解读。只是当时没有详细的论证,今日补上【关于中国社会意识之自由度问题】的论述。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 06:16:12
  @秦有 2018-06-02 22:25:44
  无论如何,和楼主交流,还是很有收货的。结论不同,可能是我经历的太少。或者理解的不够深刻所致。
  但技术的发展绝对不会因为单纯的理念而停滞不前。
  -----------------------------
  赞同你的观点。作为人类的当今主要文明的成果,科学技术体系只会由于西方社会意识之希尔伯特空间范围的不断扩大而高度发展、继续繁荣。

  科学技术的中心,1945年以后已经从欧洲转到了美国,这是西方社会意识之希尔伯特空间范围自然而然的扩张,美国作为人类文明的新中心,接纳了全人类的各色种族与文化,由此印度裔、日本裔、中国大陆裔、中国港台奥裔、非洲裔、拉丁美洲裔、俄罗斯裔、犹太裔、中东裔美国人等等新的血液,接受了西方社会意识之希尔伯特空间的特性,成为了美国重要的社会组成部分。奥巴马成为第一个非欧洲社会血统的、非洲裔黑人总统,就可以说明美国社会已经真正成为人类文明的新中心。

  至于中东、印度、中国、东南亚、非洲、俄罗斯等地区与国家社会意识之希尔伯特空间,只能继续的被动的接受冲击,慢慢的改变。

  中东、印度、中国、东南亚、非洲、俄罗斯等地区与国家社会意识之希尔伯特空间,只有而且一定会依据本身的特性而延续发展。

  也许要经历500年,人类文明如果可以避开核战争的毁灭,就会诞生新的文明中心,印度、中国、俄罗斯都是具有巨大潜力的新的人类文明中心。这就是中国自由主义者的理想吧。





楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 06:21:28
  @秦有 2018-06-02 21:45:04
  我大概知道楼主的问题所在了,估计楼主从来没有在市井间生活过,没有经受过烟火的熏染,所以根本就不知道日常的生活是怎样的。
  离道远甚。
  -----------------------------
  @爵士猫大懒虫 2018-06-02 22:02:23
  我是一个将死的老人,见证了中国近60年的发展,一个一个社会事件的酝酿、爆发、消亡的过程,后修行佛道,才可以把自己一生的疑惑与理解写下来。
  我就是一个捡垃圾的、一无所有的、经历过生死、病痛的一个废人。所以,我才会有如此高于大学教授的见解,虽然我的同学有很多大学教授。
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  秦有: 评论
  评论 爵士猫大懒虫:那是我理解错了,收回。问题是楼主的工具理性过强,而不自知,我最近被人教育,就是边界问题。楼主,你的必须,对我而言,就是极力警惕的,我不要别人的必须,也绝对不去必须别人。边界,在人与人之间画好边界。


  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:理解,这种边界是一种信仰的尊严。是中国自由主义者的理想。

  佛学的根本原则就是无分别心、无所住、无所得,去妄显真,观想宇宙一切的量子事件。空性与三法印,是佛学的基石。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 06:35:49
  秦有:
  评论 爵士猫大懒虫:不会吧,这夸张:)这么说,就是很结实的硬核了。一个个量子振荡器,就这么震荡出个硬核来,也是醉了。不过楼主的解读,确实不同凡响:)我可以理解楼主的逻辑过程和逻辑能力,但我无法理解的是楼主的结论,和我的大相径庭。

  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:量子振荡器,是量子动力学的核心假设,也是量子场论的核心。

  粒子物理标准模型是关于目前已知的基本粒子的物理学理论,而量子场论是粒子物理标准模型的数学基础和理论框架。标准模型认为目前已知的物质都是由该模型中的基本粒子构成,而这些基本粒子的动力学和相互作用可以用量子场论来描述。

  量子场论中,粒子就是场的量子激发,每一种粒子都有自己相应的场。在量子化过程中,玻色场满足对易关系,而费米场满足反对易关系。粒子之间的相互作用和动力学可以用量子场论来描述。

  量子场论给出的物理图像是:在全空间充满着各种不同的场,它们互相渗透并且相互作用着;场的激发态表现为粒子的出现,不同激发态表现为粒子的数目和状态不同,场的相互作用可以引起场激发态的改变,表现为粒子的各种反应过程,在考虑相互作用后,各种粒子的数目一般不守恒,因此量子场论可以描述原子中光的自发辐射和吸收,以及粒子物理学中各种粒子的产生和湮没的过程,这也是量子场论区别于初等量子力学的一个重要特点。

  量子场论本质上是无穷维自由度系统的量子力学。在量子统计物理和凝聚态物理等物理学分支中,研究的对象是无穷维自由度的系统。在这些分支中,人们感兴趣的自由度往往不是对应于基本粒子的运动而是系统中的集体运动,例如晶体或量子液体中的波动。这种波动可以看作波场,而且它们也服从量子力学的规律,因此量子场论同样可以应用于这些问题。

  由于量子场论,可以很好的表达人类意识的量子化运动。

  在人类文明发展过程中,大众可以关心个体意识的量子意识的场域的特征,但是大众主要关心人们感兴趣的自由度往往不是对应于个体意识的运动而是系统中的集体运动。

  这种一个种族或国家地区意识量子事件、量子社会事件波动可以看作波场,而且它们也服从量子力学的规律,因此量子场论同样可以应用于人类文明发展与特性研究的问题。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 06:55:31
  @秦有 2018-06-02 22:25:44
  无论如何,和楼主交流,还是很有收货的。结论不同,可能是我经历的太少。或者理解的不够深刻所致。
  但技术的发展绝对不会因为单纯的理念而停滞不前。
  -----------------------------
  赞同你的观点。作为人类的当今主要文明的成果,科学技术体系只会由于西方社会意识之希尔伯特空间范围的不断扩大而高度发展、继续繁荣。

  科学技术的中心,1945年以后已经从欧洲转到了美国,这是西方社会意识之希尔伯特空间范围自然而然的扩张,美国作为人类文明的新中心,接纳了全人类的各色种族与文化,由此印度裔、日本裔、中国大陆裔、中国港台奥裔、非洲裔、拉丁美洲裔、俄罗斯裔、犹太裔、中东裔美国人等等新的血液,接受了西方社会意识之希尔伯特空间的特性,成为了美国重要的社会组成部分。奥巴马成为第一个非欧洲社会血统的、非洲裔黑人总统,就可以说明美国社会已经真正成为人类文明的新中心。

  至于中东、印度、中国、东南亚、非洲、俄罗斯等地区与国家社会意识之希尔伯特空间,只能继续的被动的接受冲击,慢慢的改变。

  中东、印度、中国、东南亚、非洲、俄罗斯等地区与国家社会意识之希尔伯特空间,只有而且一定会依据本身的特性而延续发展。

  也许要经历500年,人类文明如果可以避开核战争的毁灭,就会诞生新的文明中心,印度、中国、俄罗斯都是具有巨大潜力的新的人类文明中心。这就是中国自由主义者的理想吧。



  秦有:
  评论 爵士猫大懒虫:这就是你我分歧的所在了,你洋洋洒洒这么多,还是无法正视自己的工具理性,将个体生活的意义看做虚无的,而只关注历史事件,相对历史事件,个体生活是塌陷了的,同样,相对个体生活,历史事件毫无意义。所以,讨论历史,一定要沉到个人生活里,尤其是当下,不然就被大词带沟里去了

  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:是的。个人生活的意义,是有自己的意识所给定的,不是外部的哲学概念、历史的研究给定的。这点,我认同叔本华的哲学观点,世界就是我的意识意志的表象。好像,我的意识自由度高于一切自由主义者吧。


  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:【相对历史事件,个体生活是塌陷了的,同样,相对个体生活,历史事件毫无意义。】,很深刻,很透彻。你从两个基准来理解人类的意识量子事件,确实如此,这就是波函数无限维度的表达。


  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:【相对历史事件,个体生活是塌陷了的,同样,相对个体生活,历史事件毫无意义。】,用大脑神经科学来表述,人类意识就是一种生物电流罢了。


  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:【相对历史事件,个体生活是塌陷了的,同样,相对个体生活,历史事件毫无意义。】,用分子生物学理论表达,就是人类意识就是基因的信息量,基因的变异过程,就是DNA的运动。基因会记录人类文明的轨迹的。

  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:【相对历史事件,个体生活是塌陷了的,同样,相对个体生活,历史事件毫无意义。】,用分析哲学与语言哲学表达,人的意识量子事件就是符号的逻辑关系、创造、传递与组合过程。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 06:57:52
  @秦有 2018-06-02 22:25:44
  无论如何,和楼主交流,还是很有收货的。结论不同,可能是我经历的太少。或者理解的不够深刻所致。
  但技术的发展绝对不会因为单纯的理念而停滞不前。
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  赞同你的观点。作为人类的当今主要文明的成果,科学技术体系只会由于西方社会意识之希尔伯特空间范围的不断扩大而高度发展、继续繁荣。

  科学技术的中心,1945年以后已经从欧洲转到了美国,这是西方社会意识之希尔伯特空间范围自然而然的扩张,美国作为人类文明的新中心,接纳了全人类的各色种族与文化,由此印度裔、日本裔、中国大陆裔、中国港台奥裔、非洲裔、拉丁美洲裔、俄罗斯裔、犹太裔、中东裔美国人等等新的血液,接受了西方社会意识之希尔伯特空间的特性,成为了美国重要的社会组成部分。奥巴马成为第一个非欧洲社会血统的、非洲裔黑人总统,就可以说明美国社会已经真正成为人类文明的新中心。

  至于中东、印度、中国、东南亚、非洲、俄罗斯等地区与国家社会意识之希尔伯特空间,只能继续的被动的接受冲击,慢慢的改变。

  中东、印度、中国、东南亚、非洲、俄罗斯等地区与国家社会意识之希尔伯特空间,只有而且一定会依据本身的特性而延续发展。

  也许要经历500年,人类文明如果可以避开核战争的毁灭,就会诞生新的文明中心,印度、中国、俄罗斯都是具有巨大潜力的新的人类文明中心。这就是中国自由主义者的理想吧。



  秦有:
  评论 爵士猫大懒虫:这就是你我分歧的所在了,你洋洋洒洒这么多,还是无法正视自己的工具理性,将个体生活的意义看做虚无的,而只关注历史事件,相对历史事件,个体生活是塌陷了的,同样,相对个体生活,历史事件毫无意义。所以,讨论历史,一定要沉到个人生活里,尤其是当下,不然就被大词带沟里去了

  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:是的。个人生活的意义,是有自己的意识所给定的,不是外部的哲学概念、历史的研究给定的。这点,我认同叔本华的哲学观点,世界就是我的意识意志的表象。好像,我的意识自由度高于一切自由主义者吧。


  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:【相对历史事件,个体生活是塌陷了的,同样,相对个体生活,历史事件毫无意义。】,很深刻,很透彻。你从两个基准来理解人类的意识量子事件,确实如此,这就是波函数无限维度的表达。


  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:【相对历史事件,个体生活是塌陷了的,同样,相对个体生活,历史事件毫无意义。】,用大脑神经科学来表述,人类意识就是一种生物电流罢了。


  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:【相对历史事件,个体生活是塌陷了的,同样,相对个体生活,历史事件毫无意义。】,用分子生物学理论表达,就是人类意识就是基因的信息量,基因的变异过程,就是DNA的运动。基因会记录人类文明的轨迹的。

  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:【相对历史事件,个体生活是塌陷了的,同样,相对个体生活,历史事件毫无意义。】,用分析哲学与语言哲学表达,人的意识量子事件就是符号的逻辑关系、创造、传递与组合过程。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 07:07:47
  @秦有 2018-06-03 06:41:13
  你对自由主义的理解,是用一种大词面对另一种大词的恐惧而已,或者是斗争的姿态也可以。
  我没有崇拜自由主义,恰恰相反,我强调的正是楼主所不愿面对的工具理性,是从技术的角度加以逻辑展开的。自由有其工具理性的一面,任何思想或者理念,如果仅仅停留在纸面上,不能下沉到制度,以及操作层面上,那么立刻就变成了大词,下一秒就被抛弃了。
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  工具理性,只是一种哲学观念,是唯理论在当今的新的发展。黑格尔的精神现象学,对工具理性与工具论,有了彻底的批判。所谓的工具理性,只是莱布尼茨-沃尔夫体系一个变异罢了。

  赵林:莱布尼茨-沃尔夫体系与德国启蒙运动_爱思想 http://www.aisixiang.com/data/83672.html

  莱布尼茨是近代理性主义哲学的重要代表,无论是其单子论的本体论思想,还是其"最好世界"的神学理论,都充满了浓郁的理性主义色彩。

  。然而在莱布尼茨的唯理论中,却蕴含着理性自身的重大隐患。莱布尼茨为了建立具有普遍必然性的知识论体系而把理性片面地发展到了极端,其结果却导致了唯理主义认识论的深刻危机。
  从认识论的角度来说,莱布尼茨关于单子没有窗口、不发生相互作用,而是按照前定和谐的内在原则自由发展的观点,必然会导致对于经验知识的轻视甚至否定。莱布尼茨虽然承认依据充足理由原则而建立的事实真理,但是这种事实真理只是对于我们这些知觉能力有限的单子而言的,而在上帝这个最高的单子眼里,一切真理都是建立在矛盾律之上的理性真理。换言之,对于感觉经验来说是或然性的东西,对于纯粹理性来说则是必然性的东西。或然性与必然性的差别不是客观的,而是主观的,它们取决于每个单子自身具有的知觉能力或者表象世界的清晰程度。我们由于不能认识宇宙的最高奥秘,所以只能断定每一个偶然存在的事物都有一个理由,虽然我们并不能完全了解这些理由。但是对于作为整个世界的充足理由的上帝来说,一切事物的创造和存在都是必然的,都是根据矛盾原则而必然地推演出来的。我们从外部朦胧感受到的东西,上帝在其中却一目了然。我们与上帝的差别说到底就在于理性的能力上,因此,只要我们的理性能力提高到一定的水平(这个提高的过程就是启蒙),我们就有可能像上帝一样,完全依据矛盾律从天赋的观念和原则中推演出关于整个世界的知识(事实上,莱布尼茨就认为自己已经具备了这样的理性能力!)。这样一来,在莱布尼茨的这种极端唯理论中就包含了一种像休谟的极端经验论中一样危险的因素,这种因素可能摧毁整个知识论大厦。

  因为既然一切知识都已经先天地包含在内在原则之中,既然真理可以完全撇开经验而通过纯粹的先天分析来推出,那么知识就不再是主体对客体的一种认识,而成为先验自我依据天赋观念和天赋原则而进行的一种纯粹演绎。既然"在我们看来是外部世界给我们的头脑留下印象的东西,只不过是我们身上已经有的东西的展开。因此,严格地说,不存在知识,因为知识暗含着被认识者和认识者之间的联系。这就是唯心主义传统在莱布尼茨那里发现自己所处的死胡同。"

  莱布尼茨哲学中所蕴含的这种极端唯理主义因素在他的思想继承者沃尔夫(Christian Wolff,1679-1754)那里被进一步系统化了,从而发展成为一种形而上学的独断论。这种独断论试图遵循严格的几何学形式,通过定义、公理、定理、绎理等推理环节,从形而上学的抽象范畴中直接演绎出整个知识论体系。沃尔夫甚至把灵魂不朽和上帝的本质也当作了理性认识的对象,认为人类的理性能力可以把握宇宙、灵魂和上帝的全部知识。如果说自然神论者认为人们可以根据经验理性来证明上帝的存在,那么沃尔夫则认为人们可以凭着先验理性来认识上帝的本质,理性在沃尔夫那里实际上已经成为一个形而上学的(或超经验的)万能的和独断的上帝。沃尔夫这种过份强调理性能力的观点,曾一度遭到了路德虔敬派的坚决反对,后者坚持把信仰与理性相割裂,认为上帝的本质是理性无法认识的,只能通过神秘的直观和虔诚的信仰才能领悟

  在18世纪,"莱布尼茨-沃尔夫体系"统治了德国思想界达半个多世纪之久,一直到康德的《纯粹理性批判》问世(1781年),这个形而上学独断论的哲学体系才遭到了根本性的清算。

  沃尔夫哲学体系包括理论哲学和实践哲学两大部分,理论哲学又包括形而上学--研究抽象的存在本身的理论;理性心理学--关于灵魂的实体性和不朽性的理论;宇宙论--关于形体和世界的普遍学说;理性神学--探讨上帝的存在及其本质的学说。沃尔夫的实践哲学则包括自然法、伦理学、政治学和经济学。我们在后面将会看到,康德在《纯粹理性批判》的先验辩证论中对理性心理学、先验宇宙论和理性神学的批判,基本上都是针对着沃尔夫的理论哲学的;而康德在《实践理性批判》中关于灵魂不朽的纯粹实践理性悬设,或多或少也受了沃尔夫的道德完善过程无限推进--从今生一直到来世--的伦理学思想的影响(注:柯普斯登指出:"康德的观点是人有责任追求道德的圆满,而这圆满不能以有限时间来完成,因此我们注意到对沃尔夫来说,道德的圆满并不是现今可以明确达成的,换言之,人不可能达到他的目的而就此歇息。寻求道德圆满隐含着不停地朝它努力的责任,不停地努力于使冲动和情感在理性的支配下得到完全的谐调,而这种责任共同落在个体和整个人类身上。"
  • Biang猫: 举报  2018-06-05 17:08:53  评论

    现在,可以个“大懒猫”说说了?嘿嘿这个地球村七十多亿口,能理解这个结构嘀“码字游戏嘀脑袋”?100个都没有吧?【http://www.tianya.cn/t/post】本来是:无极生太极,这里是:移有太极,{ 弦 动月偷 窗【楼主:獨幽5 时间:2018-05-31 11:32:12 】}之后,就是我玩世劫观嘀游戏了、
  • Biang猫: 举报  2018-06-05 17:12:47  评论

    ,那么多修道参禅嘀空脑壳,谁有自己嘀 一?得一万事休?嘿嘿 工匠跟着套路修道玩,“易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四项含五行,四象化八卦,八卦化万物,万物落九宫,拜水月观音,天上九头鸟,地上湖北佬,修道修淋道”?没有这个淋道修成嘀水道,“上帝”与“马槽”嘀故事不会编了?嘿嘿
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楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 07:11:53
  @秦有 2018-06-03 07:03:23
  关于伟大,我并不认为人工智能有多伟大,同样自由也不伟大,只有脱离生活才会这么表达,在生活里,自由在生活里,可以变成可操作的方案,有什么伟大的,和吃喝拉撒睡是一样的。
  楼主不肯忆苦思甜,将个人的生活完全隐去,用几个新的大词取代之前的大词,就可以一劳永逸的向过去说再见了吗?就可以继续用历史事件来忽视当下的生活细节了吗?显然不能
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  楼主不肯忆苦思甜,将个人的生活完全隐去,用几个新的大词取代之前的大词,就可以一劳永逸的向过去说再见了吗?就可以继续用历史事件来忽视当下的生活细节了吗?显然不能

  很有意思。个人生活的意识事件,只是一种过去的事件。你必须用当下的放下一切,才有法喜与快乐,才可以不背负包袱,欢欢喜喜的死去。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 07:30:11
  讲个禅宗故事

  在烟雾缭绕的寺院,在空山幽谷中的几声钟鸣,禅师沐浴之后,换上袈裟,静静地坐在佛龛下,几十个弟子静静地听着禅师之教诲,一柱香快要烧完了,禅师淡淡的说:“我要圆寂了,我已将毕生所学教给了你们,我死后不可将我火化。”当最后一抹香灰倒在香炉中,禅师默然地合上了双眼。
  “噹,噹,噹!”工匠将最后一颗钉锤到了棺材上,半山腰上一片磬音,漫山的诵经声,在山谷中显得空荡荡,当庙中诵了三天三夜的经咒,一个小和尚痛哭在师父的棺上,要求工匠开棺,现看师父一眼,当棺材缓缓拉开,小和尚“扑”的一声坐倒在地,师父竟坐了起来瞪了小和尚一眼说:“不要再打扰我了。”即又平静地躺入棺中。
  对生死的看透已超越了生死,对死亡的淡然已让离去变得平常,禅师可以继续生活,却选择了涅槃,因为他已将全部知识授予弟子,教育出了一批更优秀的禅师,他今生的任务已经完毕,他的时间已得到了充实,人生也因此得到了诠释,他不会因荒废时间而悔恨不会因一事无成而遗憾,他有一群知识渊博的弟子,他们也将去教化世人。真正的禅师不会相信前世来生,他们只相信自己,相信活好现在,充实自己的时光,帮助更多的世人。无愧地面对死亡,迎接死亡。
  若是一个人可以随时准备无憾地接受死亡,就足矣看出他对生命的热爱与充实。困难.挫折.甚至死亡,他们都是突如其来的,不会像学校演戏一样,告诉你几时几分开始逃生,是福不是祸,是祸躲不过,而要从现在开始珍惜生命,热爱生命,既可无悔的面对死亡。人生命只有一次,若非在我们年轻时失去它,那就让他丧失的有意义。但我们不应主动地抛弃他,我们无法再做选择,因为我们已经做出了选择。父母给予我们生命,就不应轻易放弃.轻看。即使困难.失败.生死诀别。生命的伟大.可以创造无数奇迹。
  而我愿把我心中的真理,若我生命的失去,可以换取更多人的幸福,我愿把我仅有一次的生命贡献出来,这样我的生命将得到他想要的意义,我的人生也将得到无限的延长。
  死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
  愿做那样的贤者,我在努力做那样的贤者。

  禅宗的故事(二)_菩提漫画葛_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_9e1dabde01019631.html
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 07:35:53
  @秦有 2018-06-03 07:17:51
  楼主无法走到罪里去,这个罪不是别人的,是属于每一个个体的,具体的生活的。而试图用基于工具理性的佛教理念,希尔波特非定域量子理论,来解构历史,当下,未来,以为可以解决包括自身在内的所有问题。
  其实人无完人,楼主,我自己,都不完美,推而广之,没有完美的理论,没有完美的存在,只有回到日常生活里,继续演绎理念的多样性,才是根本。
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  我用一个禅宗故事予以回答。

  天生的,世间上没有天生的东西,大自然因缘聚合会生森罗万象,吾人的本性上包含了善恶诸法,所谓‘心生则种种法生,心灭则种种法灭。’任何人只要有心,没有什么改不了的恶习。
  行恶与修善
  有学僧请示峻极禅师道:‘如何才是修行行善的人?’
  峻极:‘担枷带锁者。’
  学僧:‘如何是邪恶为非的人?’
  峻极:‘修禅入定者。’
  学僧:‘学僧根机愚昧,禅师的开示,颠倒难明,恳求禅师还是用简明易晓的言辞开示吧!’
  峻极:‘所谓恶者,恶不从善。善者,善不从恶。’
  学僧如堕五里雾中,仍然茫然。良久,峻极禅师问学僧道:‘懂了吗?’
  学僧:‘不懂。’
  峻极:‘行恶者无善念,行善者无恶心,所以说善恶如浮云,无所生也无所灭。’
  学僧于言下有悟。

  善恶,在世间法讲,做好事名曰善,做坏事名曰恶,善有善报,恶有恶报,三世因果,历然俱在,在事相说,一点不虚。但在本性上讲,善恶之名都不立,若能不思善不思恶,即名见性(见到自己本来面目)。所谓‘罪恶本空由心造,心若亡时罪亦空’。行善是枷锁,作恶名禅定,这不怪禅师颠倒,在真理上讲,作福行善,一味执着人天福报,岂非为枷锁所囚?作恶为非,虽要恶道流转,但本性仍是如此。故峻极禅师兴大慈悲,发此高论,乃要吾人莫为善恶所迷。应该知道,为善上生时,就一味执著有为法,以为是究竟解脱,这就错了;作恶下堕时,就心灰意冷,以为人生无望,这也是错的。实则‘善恶是法,法非善恶’也。
  • Biang猫: 举报  2018-06-03 13:52:59  评论

    愚蠢嘀“小逻辑概念在自得其乐”呼?“双标狗”??嘿嘿 给别人嘀问题是:宇宙怎么解释?给自己嘀趄口:“五话八蒙”咋说咋有理,不相信嘀去看看“三寸不烂之舌嘀张义”咋耍江湖?佛道之争·~~没完没了没完没了···“善恶到头终有报”?这个电子狗(楼主:爵士猫大懒虫),玩坏了,迟早没赖着。哈
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楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 08:06:57
  @秦有 2018-06-03 08:00:24

  总结下,在理念上,我能理解楼主,但分歧也很明显:

  (1)关于工具理性,我是强调理念的工具理性的,认为还不够,尤其是管理技术。而楼主是过分强调了工具理性,而没有意识到。

  (2)从技术的角度看,我认为意识可以再造,而楼主认为意识的自性具足,决定了意识不可能再造。这里,要么证明,要么证伪,没有中间地带。

  (3)我的构建是从罪和自由出发的,从理念到技术,尤其是自由度的演绎和定量。而楼主从佛教理念,融汇希尔波特非定域空间,以及量子理论,来重新构建。

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  总结的极好,谢谢先生的智慧与理解。



  @秦有 2018-06-03 08:01:49
  楼主的工具理性还停留在理念构建的层面,并没有形成生活里的管理技术,至少楼主认为是没有必要的。
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  形成生活里的管理技术,那是大人物的事情。我就是快乐的蚂蚁,这就够了。他人世界,与我有关吗?




楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 08:20:08
  @秦有 2018-06-03 08:01:49
  楼主的工具理性还停留在理念构建的层面,并没有形成生活里的管理技术,至少楼主认为是没有必要的。
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  @爵士猫大懒虫 2018-06-03 08:04:07
  形成生活里的管理技术,那是大人物的事情。我就是快乐的蚂蚁,这就够了。他人世界,与我有关吗?
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  秦有:
  评论 爵士猫大懒虫:喜怒哀乐之未发,中庸就是讲日常生活的:)


  秦有:
  评论 爵士猫大懒虫:你就是别人,地球人就是外星人,怎么会没有关系。自了汉是小乘,是基础,然后才是大乘。


  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:关系之说,是后人的研究。鲁迅的阿Q正传,就是表达辛亥革命影响到绍兴,到了阿Q这里已经完全变异了。


  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:儒家的中庸,是君君臣臣父父子子大前提的中庸。佛学的圆融中道,是彻底放下我执法执,无分别心、空性的中道。儒家眼中是没有个人生活的意义的,一切意义要追溯于天子皇帝的圣言裁决,呜呼哀哉!
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 08:38:59
  场域理论,是社会学的主要理论之一,是关于人类行为的一种概念模式,它起源于19世纪中叶的物理学概念。提出者是库尔特·考夫卡等。总体而言是指人的每一个行动均被行动所发生的场域所影响,而场域并非单指物理环境而言,也包括他人的行为以及与此相连的许多因素。

  何谓“场域”?“从分析的角度来看,一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络,或一个构型。”进一步说,场域是一种具有相对独立性的社会空间,相对独立性既是不同场域相互区别的标志,也是不同场域得以存在的依据。

  皮埃尔·布迪厄(Pierre Bourdieu),是继M·福柯之后,法国又一具有世界影响的社会学大师,他和英国的A·吉登斯、德国的J·哈贝马斯一起被认为是当前欧洲社会学界的三大代表人物,他的思想和著述在国际学界广受重视,20世纪90年代中期以来,也引起了我国社会学者的注意。布迪厄称得上学术杂家,他的社会学中融入了人类学、教育学、哲学、艺术、语言学、历史、文化学等诸学科的内容,可谓包容丰富、错综复杂。一般认为,场域理论是他的基本理论,在其社会学思想体系中占有最重要的地位。因此,本文试图对布迪厄的这一理论进行简要的分析。
  场域和资本
  对于场域(field)这一概念,布迪厄这样说过:“我将一个场域定义为位置间客观关系的一网络或一个形构,这些位置是经过客观限定的。”布迪厄的场域概念,不能理解为被一定边界物包围的领地,也不等同于一般的领域,而是在其中有内含力量的、有生气的、有潜力的存在。布迪厄研究了许多场域,如美学场域、法律场域、宗教场域、政治场域、文化场域、教育场域,每个场域都以一个市场为纽带,将场域中象征性商品的生产者和消费者联结起来,例如,艺术这个场域包括画家、艺术品购买商、批评家、博物馆的管理者等等。
  场域不仅是布迪厄社会学理论的概念,也是他从事社会学研究的分析单位。布迪厄选择这一理论分析工具和分析单位是与他的研究方法分不开的。布迪厄是从人类学迈入社会学殿堂的,他对人类学的方法情有独钟,在对阿尔及利亚原始部落研究中,他成功地运用了人类学方法。至于对法国现代社会的研究,要涉及两个不同层次的问题:第一,能否使用人类学方法?第二,如何使用人类学方法?
  布迪厄早期研究深受列维—斯特劳斯的影响,但随着研究的深入,他对结构主义的思想提出了批评,在这两个问题上也没有妥协,他说:“没有什么能阻止我们将人类学的方法应用于现代社会中。”在具体的实践过程中,法国人P·拉宾诺对他启发很大,拉宾诺选取了一个群体(法国的社会改革者精英),这个群体在20世纪20年代关心城区规划,反对种族主义和阶级压迫,拉宾诺对这一群体进行了人类学的研究。布迪厄由“群体”(group)这一研究单位扩大到“场域”,在场域中,群体占据了位置,他的人类学研究方法正是依托于场域这个基本单位而展开的。
  场域,是由社会成员按照特定的逻辑要求共同建设的,是社会个体参与社会活动的主要场所,是集中的符号竞争和个人策略的场所,这种竞争和策略的目的是生产有价值的符号商品,而符号商品的价值依赖于有关的消费者社会对它的归类,符号竞争的胜利意味着一种符号商品被判定为比其竞争对象拥有更多的价值,并可将之强加于社会,布迪厄称之为“符号暴力”。他认为:“策略是实践意义上的产物,是对游戏的感觉,是对特别的、由历史性决定了的游戏的感觉,……这就预先假定了一种有关创造性的永久的能力,它对于人们适应纷纭繁复、变化多端而又永不雷同的各种处境来说,是不可或缺的。”所以,场域可被视为不定项选择的空间,它为其中的社会成员标出了待选项目,但没有给定最终选项,个人可进行竞争策略的多种搭配选择,不同的人会出现不同的结果,在这些结果中,一方面可以体现出选择者的意志,即个体的创造性,另一方面可体现出选题的框架要求和限制。
  说场域是充满力量的,是指个体在场域中展开竞争,每一个场域中都有统治者和被统治者,而任何统治都隐含着对抗。在布迪厄看来,甚至场域的确定和场域边界的确定,都充满着不同力量关系的对抗。他以个体间的互动来定义场域的界限,场域的界限是由场域自身决定的,没有先验的答案,“场域的界限在场域作用停止的地方。”[4](P98)布迪厄由此提出了资本(capital)这一概念:“在场域中活跃的力量是那些用来定义各种‘资本’的东西。”布迪厄的资本概念不同于经济学家所用的资本概念,他把资本视作积累起来的劳动(以物化的形式或“肉身化”的形式),这种劳动可以作为社会资源在排他的基础上被行动者或群体所占有。
  场域内存在力量和竞争,而决定竞争的逻辑就是资本的逻辑,一种资本不与场域联系在一起就难以存在和发挥功能。资本不仅是场域活动竞争的目标,同时又是用以竞争的手段。布迪厄把资本分为三种类型:经济资本、社会资本、文化资本。后来,他又补充了象征资本。
  布迪厄学术
  布迪厄的资本概念是他的社会学宗旨的具体体现,他主张社会学家的任务就是要打破人们的错觉,揭示社会生活的本质,他说过:“社会学家和历史学家的职责在于对社会的运作进行科学分析……既然有一个研究社会的科学(即社会学),它就不可避免地要发掘隐秘,特别是统治者不愿看到的被揭露的隐秘。”他认为社会并不是一个简单的赌场,赌场是一种完全竞争的、没有惯性、没有积累、没有对已有财富和特征继承的世界,赌场上每个赌徒面对着同样的输赢概率,机会是平等的。而社会不同于赌场,社会活动也不同于赌博,社会活动的参加者是以异质性的身份参与的,这异质性主要表现为他们拥有不同质或量的资本。资本在场域中不是平均分配的,资本是历史积累的结果,是一种排他性资源,同时又是新一轮社会活动的起点,不同类型、不同数量的资本分布结构,体现着社会的资源和权力结构,这种起点的不平均决定了竞争活动的不平等。
  场域自主化
  布迪厄认为社会空间中有各种各样的场域,场域的多样化是社会分化的结果,布迪厄将这种分化的过程视为场域的自主化过程。自主化实际上是指某个场域摆脱其它场域的限制和影响,在发展的过程中体现出自己固有的本质。为了说明场域的自主化,布迪厄区分了一个给定的空间中的两种“生产场域”,一种是“限定的生产场域”,另一种是“大规模的生产场域”。限定的生产场域是与场域本身的特殊化共同扩展的,而大规模的生产场域是社会场域的扩大,有更多的外在影响进入,社会力量和世俗力量更多的渗透,此种场域,边界往往模糊不清,特殊化程度不高。
  在限定的生产场域中,生产是为了其它生产者即场域中的行动者和制度,这时,供给方同时也是需求方,限定的生产场域即自主化的场域,或者说具有自主性的场域。布迪厄在经济学的启发下,研究了“自主性的度”。他认为,一个场域越是自主的,这个场域的生产者只为本场域其它生产者生产而不为社会场域的消费者生产的程度越大。这样来看,自主性最强的场域是科学场域,其次是高层次的艺术场域,相形之下,法律场域较少自主性,而自主性程度最低的是政治场域。因为科学场域是自主化的典范。所以,布迪厄指出,一个场域越是从社会场域和权力场域中获得了自主性,这个场域的语言越具有科学性。一个场域中的竞争和策略不仅取决于符号商品的价值,还有此场域的自主性,因为自主性强的场域遵循的是“是非”逻辑,自主性弱的场域遵循的是“敌友”逻辑。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 10:43:49
  “世界上最薄的镜子”有望助人探测宏观世界量子现象|量子|薄膜|宏观世界_新浪科技_新浪网 http://tech.sina.com.cn/d/i/2016-06-11/doc-ifxszkzy5069846.shtml

  观测宏观物体的量子效应是物理学一大热点,新材料有望让物理学家在室温下进行此类实验。

  像电子和原子那样微小的物体,它们的行为遵循量子力学,有着叠加态、纠缠和隐形传输等量子效应。宏观物体(比如咖啡杯)能否表现出这种量子行为,是现代科学最为有趣的问题之一。而在观测室温宏观物体量子效应这一领域,来自代尔夫特理工大学的科学家有了新进展。他们创造了一种高反射率的薄膜,肉眼可见,并且可以在室温下振动而几乎没有能损。这种薄膜将成为观测宏观物体量子效应的有力候选者。该团队在《物理评论快报》上发表了相关结果。

  “想象你推了一把操场上的秋千。现在再想象下,你的这一推可以让秋千不停歇地摇十年。我们在硅片上创造了一个类似的毫米尺度的秋千。”代尔夫特理工大学科维理纳米科学研究所的Simon Gr?blacher教授说。

  “为了达到这个目的,我们在硅片上沉积了超薄的陶瓷膜。这样,我们可以在毫米尺度的附着薄膜上创造出百万磅/平方英寸的拉伸应力,这相当于10000倍的汽车轮胎压强,而这薄膜的厚度只相当于DNA宽度的8倍多一点”,这篇论文的第一作者Richard Norte解释道,“它们存储的巨大能量和超薄的几何尺度,意味着这些薄膜能够在时间极长的振动过程中只损失非常小的能量。”

  为了用激光有效地监测薄膜的振动,这些薄膜需要有极高的反射率。而对于如此薄的结构,要想实现这点,就要通过在薄膜上刻蚀微观纹路来制作一种超材料(meta-material)。“我们实际上做出了最薄的镜子,它有着超过99%的反射率。事实上,这些薄膜是世界上在室温下最好的压力传感器,它们灵敏到足以测量两个相距100千米的人之间的引力,” Richard Norte表示。


  “高反射率再加上极端绝热,薄膜的这些特性使得我们第一次可以克服在室温下探测宏观物体量子效应的障碍,”Gr?blacher说。因为即使非常小的振动也足以加热和破坏宏观物体脆弱的量子特性(这个过程称为退相干),所以研究者依赖低温实验系统来冷却他们的量子设备,并隔绝来自周围环境的热量。对物理学家而言,如何创造一种在常温下能够抵御退相干的量子振荡器,仍是一个难以实现的壮举。

  从基本理论的角度来看,这十分有趣。量子力学最诡异的预言之一是物体能够同时出现在两个地方。这样的量子“叠加态”现在已经在电子或原子这样极小的层面上被证实,我们现在知道量子理论完美地适用于这个尺度。

  但是量子力学也告诉我们,类似的规则对于宏观物体也应该适用:一个咖啡杯可以同时在桌上和洗碗机里,或者薛定谔的猫可以处在既死又活的量子叠加态上。而咖啡杯既干净又满是污垢,猫既死又活,这并不是我们日常生活中见到的情景。在实验中证明一只猫在室温下既死又活仍然是量子力学的一个有待解决的问题。这项研究的进展或许使得我们最终能够在日常生活的尺度和温度下观测到“量子猫”
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 10:58:11
  生命中的量子力学效应 量子生物学曙光初现_科技_腾讯网 http://tech.qq.com/a/20110803/000147.htm

  最近几年的科学发现表明,大自然拥有一些物理学家都不知道的技巧,量子相干或许在自然界中无处不在,我们已知的或被科学家怀疑的例子有,从鸟儿能使用地球的磁场进行导航到光合作用的内部机制等。

  研究人员一直怀疑,在光合作用内发生着一些非同寻常的事情。自从上世纪30年代开始,科学家们就已经认识到,这个过程必须由量子力学来描述。量子力学认为,诸如电子等粒子常常表现出波一样的行动。击中一个天线分子的光子会激起一波一波带能量的粒子——应激子,就像石头落入池塘会激起波纹一样。这些应激子接着会从一个分子“旅行”到另一个分子,直到到达反应中心,但是,它们的“旅行”路径是由随机的、未受指导的跳跃组成还是其行动更富有组织性?很多现代科学家已经指出,这些应激子可能是相干的,它们的波纹会延展到多个分子那儿,然而,与此同时,它们也会保持同步并且互相加强。
  科学家们因此得出了一个很简单的结论:相干量子波同时能以两种或多种状态存在,因此,具有相干性的应激子一次能以两种或多种路径穿越天线分子组成的“森林”。事实上,它们能同时探测到多个可能的选择,并自动选择最有效的方式到达反应中心。

  四年前,两个科研团队在美国加州大学伯克利分校的化学家格拉汉姆·弗莱明的领导下试图获得能支持这种假设的实验证据。其中一个团队使用一系列极短的激光脉冲来探测绿色硫细菌的光合作用器官。尽管科学家们不得不使用固态氮将样本冷却到77K(-196摄氏度),但激光中探测到的数据清晰地显示出了相干应激态存在的证据。第二个团队以紫细菌为研究对象进行了同样的实验,并在180K(-93摄氏度)下操作时,发现了同样的量子相干性。
  2010年,第一队科学家公布了细菌在室温下存在量子相干的证据,这表明,相干不仅是低温实验环境的产物,而且可能对现实世界中的光合作用非常重要。与此同时,由加拿大多伦多大学的化学家格雷戈里·斯科尔斯领导的科研团队也在《自然》杂志报告了室温下的相干效应——这次不是在细菌内出现,而是在进行光合作用的普通海洋藻类身上发现。
  在这篇文章中,研究人员通过直接显示室温下来自海藻的5-纳米宽的光合作用蛋白上电子激发的量子相干共享,证实了人们早先提出的量子效应可能在其中发挥作用的理论。观察表明,这些蛋白内相距较远的单元被量子相干连接在一起,以增强集光效率。
  斯科尔斯带领研究人员利用二维电子能谱法研究了两种不同藻类在常温下的光吸收机制:这种被称为捕光复合体的特殊蛋白会捕捉阳光并将能量注入光反应中心。斯科尔斯使用飞秒激光脉冲让蛋白模拟吸收阳光的行为,发现被吸收的光能同时出现在两处,即呈现出量子叠加态。这表明,在被考察的生物系统中,即使在常温下,量子力学的随机法则也胜过了古典动力学法则。
  斯科尔斯做了个比喻来解释这一研究:如果您下班高峰时驾车回家有三条可选路径,在任何时候你只需要其中的一条作为回家的路。你不知道此时其他的路径是否会更快或更慢一些。然而对于量子力学来说,你可以让这三条路线同时进行,来找出最短路径。在你抵达目的地之前不需要指定你身在何处,因此你总会选择到最短的路径。

  光合作用并非自然界中量子效应的唯一例子。其实,科学家几年前就知道,在很多酶催化反应中,光子通过量子力学隧道效应从一个分子移到另一个分子。在经典力学中,分子运动可以被理解为粒子在一个势能面上进行漫游,能量势垒被看作该势能面上的“山口”,将化合物隔离开来。按经典力学,当动能小于势垒高度时,粒子不可能穿过势垒。但在量子力学中,微观粒子仍有一定的概率以一定的速度穿过势垒,这种现象被称为量子力学隧道效应。

  还有一个富有争议的嗅觉理论宣称,气味源于分子振动的生化感应,这个过程涉及到气味负责的分子和鼻子中的接受器之间的电子隧穿。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 11:06:34
  【前沿物理】量子力学能够解释大脑意识背后的原理吗?_搜狐教育_搜狐网 http://www.sohu.com/a/50509841_113785

  人类的大脑为何具有如此复杂的思考能力?这背后是否有量子力学的加持?物理学家Matthew Fisher给出了自己的答案。本文是NewScientist杂志对这个话题的深度长文。

  从意识到长期记忆,人脑拥有独一无二的计算能力——这些或许都能用量子模糊性来解释。

  Matthew Fisher担心如果同事发现他最近的研究项目会作何感想。最后,他终于释怀,因为他并没有在一片嘲笑中被轰出去。他说:“他们告诉我,这是合理的科学——我并没有疯。”

  “大脑使用量子力学吗?这完全是一个合理的问题”,Fisher说。在某个层面上,他是正确的——答案是肯定的,大脑当然会用到量子力学。大脑是由原子组成的,只要是原子就必须遵循量子力学的规律。但是Fisher真正想问的问题是,量子物体的奇异特性(例如,同时位于两个地方的叠加态、相距甚远还能实时相互影响的量子纠缠等等)是否能够解释与人类认知有关的那些复杂迷惑的问题。这是一个饱受争议的问题。

  生命有数十亿年的时间去“发现”量子力学,它们完全可以用自己精湛的分子仪器去开发利用量子力学。即使大脑中神经元之间的电脉冲(它能被经典物理学很好地描述)确实能作为思维和记忆的直接基础,也可能存在一个隐藏的量子层面,在某种程度上决定着这些神经元连接和放电的方式。

  Fisher对此的个人兴趣始于一条迂回的路:当他知道身边有人患精神疾病时,他想知道精神病的持续性和药物疗效。“没有人真正知道精神病药物的工作原理。”他说。他认为其中必有原因。我们需要对药物尝试修正的对象进行更深入的理解,这个对象也就是人类的心灵。

  Fisher最初关注的兴趣重点是锂元素,这是许多情绪稳定药物的成分。所有原子核,与构成它们的基本粒子一样,都有一个量子力学性质,称为自旋(spin)。简单地说,自旋度量了原子核能“感觉”到多少电场和磁场的程度。自旋越大,相互作用力就越大。如果一个原子核具有最低可能的自旋值(也就是1/2),那么它与电场之间几乎没有任何相互作用,仅有一个非常小的磁场作用。所以在一个如大脑般、电场比比皆是的环境下,自旋量1/2的原子核就会特别抗干扰。

  大脑里实际存在一种自旋1/2的原子核,它还是许多生化反应的积极参与者:磷。于是思想的种子开始在Fisher脑子里发芽。他说:“如果大脑真正在进行量子处理,那么利用磷原子的核自旋就是它的唯一途径。”

  经过详尽的计算,Fisher终于确定了生物场景中不同磷基分子的相干时间,并发表了一个候选的量子比特。那是一种称为波斯纳分子或波斯纳集群(Posner molecule or cluster)的磷酸钙结构,于1975年在骨骼矿物质里发现。它们也在实验室里制造的模拟体液(即水加上生物分子和矿物盐)里被观测到过。然后,Fisher估算了这些分子的相干时间,结论是惊人的——105秒,简直就像一整天那么长。

  他还至少确定了一种发生在大脑中的化学反应,他认为这种化学反应会自然地在波斯纳分子内制造核自旋之间的纠缠态和相干态。这个反应过程参与钙的吸收和利用焦磷酸酶的脂肪代谢过程。焦磷酸酶能打破2个相连的磷酸根离子结构,产生2个单离子。理论上说,至少这2个离子的核自旋应该是处于量子纠缠态的。将它们释放到细胞周围的液体中,就可能与钙离子结合形成波斯纳分子。

  如果这些都是正确的,大脑的细胞外液可能会充斥着高纠缠态的波斯纳分子组成的集群。如果出现在神经内部,这些分子可能会开始改变细胞发出信号和反应的方式,并由此形成思想与记忆
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 11:11:15
  陈思 万小龙:量子视域:意识研究的新进路_刘战生曰中_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_9da15c960102vaho.html

  量子视域:意识研究的新进路


  2014年11月25日 22:13
  来源:《自然辩证法通讯》2014年3期
  作者:陈思 万小龙


  量子力学与意识科学,虽然原来分属于物理学和认知科学两类不同的学科,但今天越来越多的物理学家和认知科学家认为,两者之间有着深刻而重要的内在关联;同时,也有越来越多的量子哲学家和心灵哲学家的联合研究工作正在产生。一种量子视域下的意识研究的新进路在分析性科学哲学界的产生并非偶然。一方面,自伽利略以来的近代科学发展史不仅是以物质科学为代表的自然科学发展史,同时,它还是一个对事物本性的普遍、明晰和可靠的科学研究逐步从简单向复杂发展的过程。在物质科学内部,宏观物的机械系统当然比微观粒子系统简单,但在整个世界中,最复杂的系统就是人脑,而人脑的最复杂运动是意识。因此,迄今物质世界最普遍、明晰和可靠的量子科学理论与迄今科学最复杂的研究对象大脑意识的结合,自然就成为前沿科学家们做出的尝试。另一方面,两者的融合更是现代分析性科学哲学自身逻辑发展的必然。量子力学(以及相对论)作为科学哲学诞生的两大直接思想来源(另一个是现代逻辑),对其哲学问题的探讨始终是分科的科学哲学和大部分一般科学哲学理论最主要的研究主题之一。现代分科的科学哲学经过以现代物理学哲学、现代信息科学哲学及现代生命科学哲学各为主要代表的几个阶段后,认知科学哲学已经成为二十一世纪之交最有活力的分科科学哲学。尤其是在现代分析性科学哲学中,意识科学与意识哲学之间的关系与任何其他科学及其哲学的关系相比都更加紧密,可以说没有一个意识科学问题不是意识哲学问题,同时也可以说没有一个意识哲学问题不是意识科学问题。因此量子力学哲学与意识科学哲学的结合可以看作是现代科学哲学历史与时代的统一。

  一、意识哲学研究需要借鉴量子实在

  物理主义是当代西方心灵哲学中的主流思想,在意识和大脑神经活动的关系问题上,大多数物理主义者持还原论的立场。例如以丘奇兰德夫妇(Paul & Patricia Churchland)为代表的取消主义认为,所谓的“心灵”、“意识”是类似于物理学中“以太”、“燃素”之类的错误概念,只有大脑神经活动才是真实的存在,所以,解决意识难题的方法就是把意识还原为大脑神经活动,彻底取消“意识”一词。形成这种心身观的主要依据是经典物理学认识论体系中的决定论、还原论等规律。然而,“思想是随时变化的东西,我们很难对它们进行内省。每一个思想似乎都是由几个部分通过某种关系而组合起来的整体。……因此,问题产生了:位于不同脑区的神经活动如何能够成为一个完整的心理实体的各组成部分?”[1]

  决定论和还原论等经典物理学规律在说明大脑活动的动力学特征,例如意识的高度整合性(highly integrated)和高度分化性(highly differentiated)的形成机制问题上失效。神经科学的研究成果已经表明,意识是大脑内部广泛分布的神经元群相互聚合作用、动态组合变化的结果。一个完整意识场景的出现需要获得不同脑区的神经元进行同时放电的支持,大脑内部的某一个单一脑区或者某一个特定的神经类型不具备完全直接地控制或支持整体意识活动的能力。所以,经典物理学中的整体可以分解成部分的规律不能够解决意识高度整合性的形成机制问题,相邻要素之间才能产生因果作用的规律,也无法说明分布于不同脑区的神经元是基于怎样的动力学机制才形成富于变化的意识场景。对于和大脑神经元的物理和化学过程相关的意识科学问题,经典物理学更加难以涉及。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 11:21:43
  陈向群:量子力学视角下的三种意识解释-中国社会科学网 http://www.cssn.cn/zhx/201703/t20170314_3450571.shtml

  作者简介:陈向群,东南大学人文学院。

  内容提要:近年从量子力学视角来解释意识问题的研究是意识科学领域内的热点和前沿。本文主要介绍了戴维·玻姆、罗杰·彭罗斯和亨利·斯塔普等人基于量子力学视角对意识所作的解释,并就这些解释作相应的分析和评论。

  关 键 词:意识解释/量子力学/隐缠序/微管/顶层编码

  原发信息:《哲学动态》第201610期

  长期以来,人们都将意识排除在物理学的大门之外,认为意识只是哲学、心理学和神经科学的研究议题,然而,20世纪80年代以来,我们发现,在意识研究领域,相当多的量子物理学家从量子力学角度来寻求解释意识问题的答案,从而将我们对意识的关注目光引向了物理学领域。本文选取量子力学视角下的三种意识解释进行介绍和解读,即(1)戴维·玻姆(David J.Bohm)的隐缠序解释:意识是物质的全息投影;(2)罗杰·彭罗斯(Roger Penrose)和斯图亚特·哈梅洛夫(Stuart Hameroff)的编制的客观还原模型(orchestrated objective reduction model,简称Orch OR):意识是微管中量子引力所引起的波函数坍缩的结果;(3)亨利·斯塔普(Henry Stapp)的心理物理理论:意识是对顶层神经编码的选择。这些解释固然不是解决意识难题的最终答案,却为我们考察意识问题提供了一个完全有别于传统的量子物理学新视角。

  三 意识是对顶层编码的选择

  美国加州大学伯克利分校物理学教授,著名量子物理学家亨利·斯塔普虽然长期在劳伦斯伯克利国家物理实验室从事量子力学及其相关基础研究,但他对意识研究的成果也相当丰富,先后发表多篇从量子力学角度阐释意识的论文。在其1993年所编辑的论文集《精神、物质和量子力学》(Mind,Matter and Quantum Mechanics)中,斯塔普提出了一种心理物理理论(the psychophysical theory),他认为,意识行为就是对顶层编码(top-level code)的选择。

  斯塔普之所以选择从量子力学角度来解释意识问题与其长期对量子力学的基础研究是分不开的。在量子力学正统解释(哥本哈根解释)看来,量子波函数只有在一个有意识的观察者的观察下才会坍缩,否则,物理实在将不存在。斯塔普从哥本哈根解释出发,认为意识是量子测量中的关键因素,量子波函数的坍缩过程实际上是意识从多种量子态中选择其中的一种。斯塔普还指出,经典物理学由于其逻辑性、决定性和机械性的原则难以描述意识之类具有非定域性、非逻辑性和非还原性的活动,意识必须依靠量子力学的方法来解释。这是由量子力学本身的特点所决定的。在量子系统中,量子具有不确定性、纠缠性和非定域性的活动特征,而这恰好与人脑中神经细胞的概率性、整体性和分化性活动特征相似。(22)


  然而,斯塔普又是如何从脑中寻找量子效应进而找到对意识的解释的呢?斯塔普首先分析了神经生物学对人脑结构的研究。在神经生物学家看来,我们的大脑是一个具有多重神经系统结构的动态模型,从表层到里层分别为脑皮质层系统(cerebral cortex),脑缘系统(limbic system)以及脑核系统(central core)。这些神经系统不仅在神经结构上是相互连接的,而且每个神经系统内部又包含多重相互独立且自我维持的(self-sustaining)神经发放模式,它们的整合或分化对意识的产生起了关键的作用。(23)在意识产生的多重神经发放模式基础上,斯塔普将其与量子效应的叠加性相结合,从量子理论的多态性特征出发,提出了其基于量子力学的意识理论,即心理物理理论。该理论的主要内容是说,大脑中的每种神经发放模式就是量子系统中的单一量子态,而多重神经发放模式的同时发放行为就是量子态的叠加效应。根据量子理论的波函数坍缩理论,意识在物理学图景中就是从同时发放的多重神经发放模式中选取其中的一种。“心理物理理论的最核心的思想就是将某种选择行为,即从多重相互独立且自持的神经发放模式中选择其中一种,作为物理世界中的图景和量子理论关于意识的一个创造性行为。”(24)

楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 11:21:50
  陈向群:量子力学视角下的三种意识解释-中国社会科学网 http://www.cssn.cn/zhx/201703/t20170314_3450571.shtml

  作者简介:陈向群,东南大学人文学院。

  不仅如此,斯塔普还从计算机模拟人脑的认知过程中得到启发,将人脑中的神经发放模式理解为电脑中的编码,从而进一步扩展了其心理物理理论。于是,在其心理物理理论中,每种编码就是单一量子态,而多重编码的同时运行就是量子叠加效应,意识在物理学角度下,就是从这些编码中选取其中最高水平的编码(顶层编码)(25)。同样,对于意识“困难问题”即感受性问题,斯塔普认为,我们也可以通过心理物理理论来解释。“假设每种主观经验就是引起人类认知行动的意识行为,它是由在物理描述下的顶层编码的选择所引起的,那么,每种人类主观经验的功能特性及其指称也可以表现在物理世界中。”(26)斯塔普指出,意识主体对诸如颜色、声音和气味等所具有的不同感受性质,是由大脑中不同类型的顶层编码所代表的。不同的感受特征实际上就是从这些顶层编码中选取其中相应的那种。“一种疼痛经验的物理解释就是,选择一种能够启动身体损伤部位进行意识行为的编码。”(27)


  应该如何看待斯塔普基于量子效应的意识解释呢?在笔者看来,斯塔普对意识的解释显得过于片面,即没有从具有普遍意义的量子理论基础上来解释意识。例如,在其心理物理理论中,他将每种神经编码理解为单一量子态,多重神经编码的同时运行则理解为量子叠加效应,意识行为就是从多种编码中选取其中的一种。那么,在这个过程中,引起量子坍缩的原因是什么?斯塔普并没有给出合理的说明。而且,关于多重神经编码在大脑中是如何产生叠加态的量子效应,我们从其理论中似乎也难以找出答案。这些都表明,斯塔普对意识的解释并没有从普遍意义上遵从量子力学的基本原则。正如丹柯·乔吉夫(Danko Georgiev)所认为的那样,“意识在斯塔普的模型中没有真正意义上的波函数,但却可以通过虚拟的观察者来作用于大脑,其显然是不符合标准量子力学解释的。因为,在这个模型中,我们可以通过虚拟观察者将心灵与脑中任何地方联结起来共同作用于量子系统。因而斯塔普的模型并不是建立在普遍的物理原则基础之上的,而是对普遍物理原则的否定”(28)。

  从古希腊时期人们对于“灵魂居所”的追问,到笛卡尔的身心二元论,再到弗朗西斯·克里克等人所倡导的物理主义“还原论”,人类对意识问题的探索已经几千年。即便如此,意识谜团仍未完全厘清。可以说,量子物理学家们之所以从量子力学角度来寻求解释意识问题的答案,很大部分原因是基于当前意识研究方法的某些局限性,我们不敢断言这样的物理学方法就一定能破解意识所有难题,但却可以留给我们深刻的启迪。
作者:knight_ken 时间:2018-06-03 12:06:49
  这算有货,但无自我实证。
作者:knight_ken 时间:2018-06-03 12:28:31
  这算有货,亦有自我实证。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 12:52:50
  @爵士猫大懒虫 2018-06-03 11:06:18
  【前沿物理】量子力学能够解释大脑意识背后的原理吗?_搜狐教育_搜狐网 http://www.sohu.com/a/50509841_113785
  人类的大脑为何具有如此复杂的思考能力?这背后是否有量子力学的加持?物理学家Matthew Fisher给出了自己的答案。本文是NewScientist杂志对这个话题的深度长文。
  从意识到长期记忆,人脑拥有独一无二的计算能力——这些或许都能用量子模糊性来解释。
  Matthew Fisher担心如果同事发现他最近的研......
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  意识的观念,有两个基本的观察维度,一个是意识是具有多层次结构,人的语言与沟通关系是意识核心构造的最外层,意识核心构造的构造是语言沟通--眼耳鼻舌身的感觉--第六的意识或者说大脑的顶部功能区域以及整个人体的神经元网络---第七意识就是自我意识--第八阿赖耶识种子、这是人体意识内在的核心、最深层部分---第九意识、就是人体意识与宇宙意识的量子纠缠的构造。人体意识的外部结构与接口,语言符号--思想、哲学、艺术、政治、经济、伦理、秩序、科学体系--人的社会实践活动与社会事件--人的发明创造物比如电脑、核武器--整个地球的环境的被人的意识再造。

  你的【再造意识】,我理解为,人的意识的外部接口与构造。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 12:58:33
  @knight_ken 2018-06-03 12:28:31
  这算有货,亦有自我实证。
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  说说看,有啥货,摆摆。
  • knight_ken: 举报  2018-06-03 13:07:22  评论

    现代的量子理论下发展出超弦理论是真正的大一统理论,可以解释容纳地球所知的一切先贤论说,佛道儒基伊等加科学。
  • 爵士猫大懒虫: 举报  2018-06-03 13:13:59  评论

    评论 knight_ken:超弦理论,是没有大量科学实验数据的,更多的知识科学假设。在超弦理论诞生的同时,就有多元世界的理论。至于【可以解释容纳地球所知的一切先贤论说,佛道儒基伊等加科学】,不严谨,属于妄想居多。
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楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 15:43:11

  秦有:
  这个讨论太费神了,基本上说到这里就没有再讨论的必要了。我认为从技术上,再现意识,甚至再现人脑的结构都是可能的:)不要要一步到位,而是一个解析之后,从最低端从最基础的地方做起,其实现有的技术,是完全可以突破的:)

  爵士猫大懒虫:

  【从技术上,再现意识,甚至再现人脑的结构都是可能的】,是的从技术发展的趋势是往这方面走。但是哲学研究与认知科学的具身认知观点,对此抱有否定观点。


  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:人对意识的认知,就如同人揪着自己的头发、试图脱离地球的吸引力一样,是一种悖论。中国社会由于无神论占主流,因此对于【从技术上,再现意识,甚至再现人脑的结构都是可能的】抱有极大的乐观态度。这是中国社会意识波函数的必然特点,。


  爵士猫大懒虫:

  评论 秦有:佛教里面大多数的观点,是信仰西方极乐世界的净土宗,我的观点属于少数派。我的观点,在康德、黑格尔、费希特、谢林、叔本华、海德格尔哲学中,有强有力的支持。因此,我的意识波函数含有重要的、核心的印欧哲学的思想特性。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 17:48:54
  业力基因 天才-疯狂由基因DARPP-32引发 创造力高智商人易患精神分裂症躁郁症 天才越是精神失常成就也就越大 https://zhuanlan.zhihu.com/p/31817312?group_id=986642552283574272

  高智商的人可能更易患精神分裂症

  2015年01月06日15:38 新浪健康综合 我有话说(2人参与) 收藏本文

  科学家发现,有创造力、高智商的人,比较容易罹患精神分裂症或躁郁症。科学家在瑞典针对16岁男孩的研究发现,智力高的人比较容易患心理疾病。

  科学家相信,有创造力的天才比较会有疯狂的倾向,有创造力及聪明的人较常罹患精神分裂症与躁郁症。画家梵高以及作家杰克·凯鲁亚克都被认作是天才,但他们都展现出自我伤害的行为。

  美国约翰霍普金斯大学医学系的杰米森在年轻时被诊断有躁郁症,从此致力于研究及写作躁郁症相关文章。她的研究指出,瑞典16岁男孩里智力测验成绩较好的人,比较可能罹患躁郁症。她说,“智商高的16岁男孩罹患躁郁症的几率是一般人的4倍。”

  在纽约举办的“世界科学展”讨论会上,学者讨论了超过20篇论文,指出高智商与创造力的显著关联性。学者们引述研究:躁郁症与精神分裂症,与高创造力及高智商有明显的关联性。

  科学家目前还不清楚为何聪明的人较会有疯狂的思想或行为。过去的研究指出,天才与疯狂的关联性大多是由一个特定基因DARPP-32所引起。人类中有四分之三的人遗传到DARPP-32基因的其中一个版本,该基因会加强大脑皮质的信息处理,来提升大脑思考的能力。

  冬季出生的婴儿智商更高,也更易患精神分裂症

  来自哈佛大学的专家分别对新生儿、8个月大的婴儿、4岁和7岁的儿童进行了智力测试,结果显示,与其他季节出生的婴儿相比,冬天出生的婴儿头围更大、智商更高。 不过,对于冬季宝宝而言,一个坏 消息是,在冬末出生的人更容易患精神分裂症。出生日期对精神健康的影响早在1929年就被发现了。当时,瑞士心理学家莫里茨·特瑞默报告说,在冬末出生 的人更容易患精神分裂症。而根据丹麦阿乌斯大学近年来的一项研究,冬季出生的孩子患精神分裂症的几率是其他季节出生的人的2倍。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 17:50:33
  据《自然医学》杂志报道:加拿大医学工作者在对“威廉斯氏综合症”进行研究时发现,许多天才极有可能是基因排列失常造成。多伦多儿童医院资深研究员谢勒说:人的基因谱好像一本4万字的图书,基因排列失常就如同图书中一个约20字的句子被颠倒印刷了,而得了这种先天病的患者自出生起体内的7号染色体就少了20个基因。这些人虽然有某些方面的障碍及易引起精神方面的疾病,但同时这也可能就是在智力突破迅速提升的直接诱因,并因此而产生了天才的艺术家、数学家和科学家。

  而另一项研究也同时表明:身体中15号染色体异常的人,较容易患上恐慌、焦虑失调等精神方面的疾病。然而同样由于这个基因异常的作用,也可能就会成为在智力上“大跃进”的巨大动力从而产生出天才。研究人员还对120名患有精神抑郁的病人,及一些自杀身亡者进行检验发现,自杀者及有自杀倾向的人与这个基因突变有着密不可分的关系。

  就在前不久,美国加利福尼亚大学的布鲁斯?米勒博士经过多年的不懈探索,终于在人的大脑中发现了这个能够“启动”天才的按钮。米勒在对72名因各种原因使大脑受过损伤的患者研究时发现:一旦一个人的大脑右颞下受过伤,就有可能变成某个领域的天才。而这个“天才按钮”就位于人脑右颞下的一个特别区域,只不过平常会被一些神经元所压迫而无法释放。但当这些神经元因各种原因损伤或坏死后,那么这个人的创造才能就会得到尽情地发挥。假如我们能够用人工的手段去“启动”这个按钮,那么就完全可能使一个普通人变成一名超级天才。



  莫斯科大脑研究所所长梅德韦杰夫进一步证实了米勒的结论,他认为:被称为“测错仪”的神经元是存在的,它是大脑内部的一种“预防机制”,具有某种压制天才的功能。它不让人们的日常行为举止偏离常规,每当人们脑子里出现新的想法时,“测错仪”就会干涉制约。但如果这个机制出了毛病,那些非凡的念头和天才理论就会源源不断地涌现出来。科学家们通过研究后认为:天才往往是些偏离常规的病人,他们在有些方面的能力虽然十分低下,但他们却能在许多方面表现出非凡的才能。大多数天才的大脑正是因为有了毛病才得到“解放”。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 17:52:02
  纵观历史我们不难发现:世界上许多有成就的知名人物,其最后结局也与我们文章中提到的那几个“神童”与天才一样,走向了自残或自杀的不幸道路。如俄罗斯作家乌斯宾斯基、德国作曲家舒曼、美国获诺贝尔文学奖作家欧内斯特?海明威,以及我们所熟识的三毛、张国荣……这些旷世奇才和人类精英大多性格内向、孤僻、固执,都患有心理学家称之为的“才智过度症”或严重的精神分裂症。他们的最终结局确实令人痛心、惋惜以及不可思义。
  毫无疑问,是严重的心理障碍和心理冲突致使人患上精神病症,发人思索的是:只有极富智慧、对事物极为敏感的人,尤其是天才人物,才最容易产生激烈的心理障碍和心理冲突,这激烈的心理障碍和心理冲突长期下去,自然就会导致主体的精神病,最后使他成为一个疯癫的人。显然是这一点,才使天才与疯狂发生一定的联系。

  到此,有人不禁要问:莫非我们的文明就是由那些神经有毛病的人物创建并推动向前的?俄罗斯心理学家德米特里-阿扎罗夫认为不排除有这种可能,因为世界上有不同的语言,像希腊文、犹太文和梵文都有一些词汇同时具有精神失常和未卜先知两个涵义。比如说,伟人苏格拉底就有一个隐身“魔鬼”在困难时刻给他出主意。当然,并不是所有的疯子都是天才。但是著名的意大利精神病学家龙勃罗梭在他的一部专著中指出,许多伟人都有不少明显的古怪行为,这些行为常伴随有一些口授诗句、曲谱或公式的“声音”。轻度躁狂性精神病患者便常受这种启示。

  德国心理学家克雷奇默看来,一个“平平常常”的天才乃是具有超感觉和快速有效反应的精神变态者,但适应能力差,常爱犯小脾气,情绪容易波动,易怒,胸怀狭窄。既然天才都是这样的人,那当个天才还有什么好呢?所以,有人看到自己的孩子平平常常,神志清醒,尽管他只是个糖果点心铺老板或卫生技术员,也就很满足了。再说,行行都可以出天才嘛。

  精神病学家还有一种意见,认为杰出的人物出生的家庭多半是一条线出现过天才,另一条线出现过疯子。这两种品质多少代的在后代的潜意识中积蓄起来,当其中一个后裔的积蓄达到了“极限量”,于是便诞生了屠格涅夫或贝多芬。这些人的精神病起到一种钥匙的作用,用它打开了潜意识的大门,结果天生的神经分裂病症状便和一些光辉的思想和印象一同迸发出来。
  已故的莫斯科精神病学研究所遗传学研究室主任、生物学博士弗拉基米尔?埃夫罗伊姆松教授曾说过:“我一生中有60多年都很注意研究遗传学和历史学。读了好几千本历史书,几百本伟人传记,看过几十部百科全书,得出的结论是:人类文明史上一共有近400名在历史上起过重要作用的人。我还注意到,世界上的这些伟人比常人更容易得遗传病,而精神病占第一位。也不知道是什么原因,事情就这么怪:天才越是精神失常,他的成就就越大。

楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-03 17:53:34
  晚江遥



  33 人赞同了该回答

  唔,其实感悟不能完全说是抑郁带来的,和个人经历会关系更大,即使不得抑郁,可能随着年龄增长,也会有类似的感悟。

  抑郁最大的影响我觉得有两个,一个是情绪机制彻底坏掉了,另一个是记忆力严重下降。

  现在普遍认可的研究结论是,抑郁导致了海马体的萎缩,从而影响了记忆和情绪控制能力。



  情绪机制出了问题,倒不是说容易激动、大喊大叫的那种,恰恰相反,是好像没有什么情绪了。如果把情绪比作温度计的话,就是无论气温高、低,这个温度计都没有变化了。

  并非是你不知道气温高低,就像看到下雪你会知道温度已经降到零下了,看到烈日你会知道应该很热,但你情绪的温度计,就是没有升和降。给其他人的直观感觉可能就是这个人比较冷和闷。

  没有患抑郁的人,可能始终理解不了这是什么感觉。但没关系,不知道是好的。



  然后记忆力的下降,真的对学习和工作会有比较大影响。患抑郁之前,虽然说没有过目不忘的能力,但至少是,只要读过一段文字,就能清楚记得它的出处在哪里,记得阅读它时的情景,知道它在书的哪一段位置。哪怕只是读过一遍,过很久后再看到,都仍然知道自己之前什么时候看到过这篇文章。

  抑郁两年后不行了,基本是看过即忘,看完一个故事或一部电影,连完整复述出来都不能,哪怕刚看完就复述,都会漏掉30%、40%的情节。所以后来就比较喜欢看那种duangduangduang突突突轰轰轰boomboomboom的爆米花电影,反正又记不住情节,看的时候爽就可以……

  如果说有什么好处的话,就是因为记忆力太差,不得不提高自己的思维能力,比如上学的时候考试前背书,会发明一种偷懒背书法,把一长段话划分成几点,再概括成几个词,再继续把所有词浓缩成几个字。然后练习联想能力,从字推到词,从词推到词代表的观点,尽量逻辑上接近原作者。考试的时候就靠联想和反推“背”出那段话,和原文的句子会有不小的差别,但意思基本一样。没办法,真的记不住原文。



  其实病就是病,带来再多的正面感悟,都没法美化它作为一种心理疾病本身对患者造成的困扰。

  只能说,对抗抑郁这个过程,的确很磨练人,心智会更成熟,就好比工作中的hard模式会让你提升更快。

  梁文道的一本书叫《我执》,这个词是佛教用语,意思解释起来会比较缥缈,大概就是心里有一个太大的“我”,从而产生了痛苦。

  其实这个问题的许多回答里面,就可以窥见,“我”字出现的频率实在是太高了。

  有一些感悟是遇到挫折后带来的,而抑郁本身带来的感悟,我觉得是对“我执”的理解。



  接受平庸的自己,接受平庸的人生。自己爱自己才最靠谱 。

  身体和心情最重要,不要总是对自己那么苛刻,没必要那么完美。

  每次看到一些景色,吃到好吃的东西,多了一句感叹,活着真好呀!

  活着真好!因为知道可以选择死,所以才能更好的活着。

  我懂你!你是天使!

  你面对自己 把这种意识贯彻到一言一行当中 命运的归命运 自己的归自己

  千疮百孔,才会金刚不坏。
作者:傅恩 时间:2018-06-04 08:40:25
  这些西方的东西
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-04 10:54:32
  @傅恩 2018-06-04 08:40:25
  这些西方的东西
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  你自己来分别他。
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作者:过段客 时间:2018-06-04 12:25:45
  不错
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-04 15:13:52
  @过段客 2018-06-04 12:25:45
  不错
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  我是谁 世界是怎样的 我往哪里去

  “自我”是一个非常抽象的概念。事实上,自我一直伴随着我们所生命历程,自我们出生起,我们便从未停止对自我的探索,我们终其一生都在问自己这样一个问题:“我是谁?谁是我?”

  人在一生,始终在追寻两个目标:一个是希望融入社会,在与他人交往的过程中获得社会认同;另一个是希望认识自我,并发展自我,通过了解自己的生理、心理及其与他人的差异,发展出具有个人独特性的对自己的观念——自我概念。
  ·自我归根到底是人们的反身意识,即以自身为对象,形成对自身的看法和观念的问题。

  另一个与自我这一术语高度关联的概念是自我觉察,即自己把自己当作考察对象,认识自己的一切,包括生理状况、心理特征、自我的目标、自己与他人的关系等。


  这就要提出问题了。

  1【我是一个真实的、可以测量的、永恒不变的实体吗】

  2.【自我到底是一种意识观念,还是客观的对象】

  3.【个体的人,到底它的组成部分是什么】

  4.【人如果死亡了 我也就是死亡了吗】

  5.【人的意识真的就是后天的, 人的意识与先天无关吗】

  6【人的性格是怎样形成的 为什么父母亲的性格不能决定子女的性格】

  7【同一的父母的子女 为何智力水平 道德观念 性格特质 今后的人生的发展 有如此大的区别】

  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。


  等等问题太多了。


  我提出的个体意识是非定域的、希尔伯特空间的、无限族、量子波函数的模型,完全可以包含种种的疑惑。因为当今的哲学、心理学、认知科学、神经科学研究等等,只是从固定的角度回答【我是谁】【世界是怎样的】【我的归宿在哪里】的终极问题。
作者:esse252218721 时间:2018-06-04 15:31:57
  楼主一定理科出身,理解之深
  虽然不懂,但觉着有道理
  唔
  忘说了,本人就是心理问题患者,
  [想问下,思维的错妄,可有解决方式?]
  • 爵士猫大懒虫: 举报  2018-06-04 16:46:12  评论

    思维的错妄,可有解决方式? 瑜伽师地论,可解君之忧也。
  • 爵士猫大懒虫: 举报  2018-06-04 16:50:21  评论

    這個種子呢,就是在人的心裡面有這種功能,有出離生死、得涅槃的功能,得聖道的功能,在我們心裡面有這種功能,那就叫做種。
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楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-04 16:45:07
  @esse252218721 2018-06-04 15:31:57
  楼主一定理科出身,理解之深
  虽然不懂,但觉着有道理
  唔
  忘说了,本人就是心理问题患者,
  [想问下,思维的错妄,可有解决方式?]
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  【我是谁】,首先是不能言说的,是说不清,道不明的。

  也许,王维的诗歌,可以指引一二。

  卷125_56 【渭川田家】王维

  斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。
  雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。
  即此羡闲逸,怅然吟式微。


  卷125_63 【自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川】王维

  危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。
  飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。
  望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。
  曾是厌蒙密,旷然销人忧。


  卷125_64 【新晴野望】王维

  新晴原野旷,极目无氛垢。郭门临渡头,村树连谿口。
  白水明田外,碧峰出山后。农月无闲人,倾家事南亩。





  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  




作者:副处级和尚 时间:2018-06-04 19:21:13
  马克
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-04 20:40:35
  在 20 世纪 90 年代中期,意大利神经科学家 Rizzo1atti 等发现一些像镜子一样可以映射他人动作的神经元,称之为镜像神经元(mirrortneuron)。镜像神经元在心理学中地位,犹如 DNA 之于生物学,它们将提供一种统一的架构,来解释迄今为止许多行为实验难以检验的心智问题。 生活中,当人们看到有人在踢球时,其大脑的镜像神经元就会模仿此动作,并预期下一步会发生什么。 因此我们所看到的身边人的行为以及影视中人的行为都将在我们的大脑中重演,将影响我们自身的大脑意识,如果所视的行为在大脑中重演足够次数,将深刻改变我们和导致行为,这就是“耳熏目染”或“近朱者赤、近墨者黑”。

  科学家已经通过实验证实,镜像神经元具有动作的理解、模仿、交流的作用,并具备将他人所体会的情感过程转移到自己身上的能力(即共情),甚至将类似的动作也表达出来, 模仿他人的倾向越多,共情的倾向也越大。 此外,镜像神经元不仅能编码他人的动作,还能编码他人动作的意图,进而促进同种个体间行为应答的信息加工,达到复杂多变的社会行为的高级认知(即社会认知)。


  现代经济学之父亚当·斯密认为,人的本性中所有的同情情感是道德的基础。 他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源,来说明道德评价的性质,并以此为基础表明各种基本美德的特征。 他把得体作为社会建立于同情心的基本依据,通过同情心演绎出道德及其哲学体系,并试图得出普世价值。

  斯密的哲学公式在镜像神经元发现之后显得更加易懂。 一个人的价值观形成过程犹如在一张镜像神经元为材料的白纸上绘画,哪种色彩经常描绘,哪类镜像神经元就成为基本特征。





  几万年来,人类由于有了更高级的镜像神经元,“眼光”变得更加独特、敏锐、犀利,能够洞察大自然奥秘。与大自然的其他动物相比,人类一骑绝尘,走上了一条特殊的进化之路,渐行渐远……

  在镜像神经元的影响下,人类的模仿行为日益微观化、微妙化、内部化、内在化,终于形成喜怒不形于色的“脑内模仿”机制。而“脑内模仿”机制的形成,又进一步提升、完善了镜像神经元的功能。由此,地球上出现了有史以来第一批能够共享隐蔽信息、实现默契沟通的奇异动物。这种动物遇事不再捶胸顿足、大喊大叫,而只是转转他们的眼珠子。他们跟地球玩起了“缄默”,玩起了“深沉”。

  这样的一批动物是天生的“隐情窥探者”与“智慧的窃贼”:他们不需要夸张的动作模仿或表情模仿,只需瞥上一眼,就可以对大自然的某些现象和同伴的行为心领神会。他们默默地把这些信息“复制”于脑,牢记在心。比起西方谚语所说“monkey see, monkey do”,人类在这方面更是行家里手。一目了然是他们的看家本事。即使是人类的儿童,除非不让他们看见,否则很难有什么隐情能瞒住他们。

  这样的一批动物又是天生的“阴谋家”:他们可以对观察到的现象不动声色,没有任何外部反应,但却在大脑中快速拷贝,并在瞬间加以判断和处置。不动声色而反应到位,地球上除了人类,应该没有任何别的动物能够做到。

  不动声色的“脑内模仿”、脑内反应,使人类成为地球上最聪明也最狡猾的动物。“最聪明”好理解,为什么又是“最狡猾”呢?因为镜像神经元在赐予人类智慧的同时,也赋予他一个副产品——伪装、隐藏、虚伪、做作。聪明会使人类有更多的收成,而狡猾则意味着冒险,将付出必不可少的代价。

  与这样的一批高智商的“阴谋家”共处于蓝天之下,对于其它动物而言,绝对不是什么好消息!它们往日优哉游哉的好日子到头了,从此,它们不幸和悲哀的历史就难以逆转了。单纯、朴素、诚实的地球,由于人类的进化,变得复杂、矫情和虚伪,变得心机重重、居心叵测。从此地球再也不真诚和清净。





  镜像神经元的完善,使得人类对凡是涉及生存意义的重要信号——场景、动作、表情、声调等极其敏感,并在大脑中建立起一个与这些真实存在相对应的无比复杂的镜像系统。这个镜像系统如同电脑里的芯片,“刻录”着所对应的真实信号的编码程序,对其意义(表层意义及隐喻意义)产生瞬间解读。特别是当人类借助符号和语言建立起一个抽象的精神世界之后,“编码”能力大为提升的镜像神经元便把“时间”固化下来,装进了人类的大脑里,使人类的生命具有了历史长度,变成了“时间动物”。人类通过记忆,来唤醒过去的时间;通过远虑,来虚构未来的时间。记忆和远虑,使人类既能够铭记以往惨痛的教训,从而避免重蹈覆辙,又能够预测未来可能的变化,做到未雨绸缪。
  考虑到几万年前恶劣的自然条件和生存环境,这样一种能够记忆痛苦、预测未来的“时间动物”,应该更能够摆脱灾难,避免伤害,在自然适应性上具有更高的优越性。但是,另一方面,对过往的痛苦保留太多的记忆,对尚未到来的明天又忧心忡忡,这会使得人类的精神基因里日渐积累消极、忧虑的因素,心情容易变得焦虑和沉重。人类应该是地球上最善于占有、最贪得无厌而最不容易快乐的动物了。
  人类的大脑里,有了日见漫长的昨天和日见沉重的明天,却唯独遗失了当下!人类之外的其它动物都活在快乐的当下,而人类却同时承受着来自过去时间的冲撞和来自未来时间的反挤压。人类在过去和未来之间漂浮、翻滚,只是没有了当下。

  这就是叔本华哲学的科学解读。也是存在主义的哲学科学基础。

  镜像神经元的完善,使得人类对凡是涉及生存意义的重要信号——场景、动作、表情、声调等极其敏感,并在大脑中建立起一个与这些真实存在相对应的无比复杂的镜像系统。

  主体与客体的对立,是一种假象,是大脑镜像神经元造成的幻觉。所谓的认知、道德伦理秩序的建立,基础都是镜像神经元体系。

  存在主义区别于以往哲学主要是在本体意义上不再强调主客对立的认识世界,所谓“存在”就是这个“存在”作为哲学中最基本的“本体”本身,主体在认识过程当中不是对立于客体而“在”,而是包融在“客体”当中的“在”。

  存在主义哲学提出了三个基本原则:其一是“存在先于本质”,认为人的“存在”在先,“本质”在后。“首先是人的存在、露面、出场,后来才说明自身。”所谓存在,首先是“自我”存在,是“自我感觉到的存在”,我不存在,则一切都不存在。所谓“存在先于本质”,即是“自我”先于本质,也就是说,人的“自我”决定自己的本质。

  所谓的【我】【我是谁】都是源于镜像神经元为核心的认知神经系统运行。语言、情绪、抽象思维、抽象概念、哲学思想等等都是镜像神经元的运动为基础。

  这就是【我是谁】不可以语言表达的生物学基础。





  感同身受:镜像神经元

  在我们的脑中,有一群可以反映外在世界的特别细胞,
  使我们能够理解别人的行为及企图,彼此沟通,
  并让我们能透过学习而将生存技能传承下去。

  镜像神经元让我们在看到别人的动作时,在脑中重现相同动作,就像是自己做的。

  神经元网络,一般相信是储存特定记忆的所在;而镜像神经元组则显然储存了特定行为模式的编码。这种特性不单让我们可以想都不用想,就能执行基本的动作,同时也让我们在看到别人进行同样的动作时,不用细想就能够心领神会。

  约翰在瞬间就理解玛莉的举动,是因为该动作不只发生在他眼前,实际上也同时出现在他脑中。值得一提的是,传统探究现象学的哲学家早就提出:对于某些事,人必须要亲身体验,才可能真正了解。对神经科学家而言,镜像神经元系统的发现,为该想法提供了实质基础,也明显改变了我们对人类理解方式的认知。

  心灵交会

  ■ 人与猴子脑中都有一些神经元组,在个体进行某些动作以及观看别人进行相同动作时,都会产生反应。
  ■ 这种「镜像神经元」对于别人的动作、意图或情绪,提供了直接的内在经验,因此也让观看者得以理解。
  ■ 模拟乃至于学习他人动作的能力,也可能有镜像神经元的参与;因此,镜像机制变成了人脑与人脑之间沟通的桥梁,以及提供不同层面的联系。


  我知道你要做什么
  对人类社交行为而言 ,了解他人意图是最基本的要求,而某个测试意图辨识能力的实验显示,镜像神经元似乎赋予了人类这项能力。志愿受试者观看一些影片(下图下),内容包括在没有背景下两种相似的拿杯子动作,两个没有动作的场景,以及配合了场景的动作,而透露出动作的意图。例如下午茶的摆设,显示拿起杯子是为了饮用;用餐已毕的场景,则是为了清理而收拾杯子。位于左右大脑前运动皮质的镜像神经元(下图上),对于具有清楚意图的动作反应最强烈。同时,镜像神经元也能够分辨可能的意图:对于饮水这种基本的生物功能,要比清理这种后天学习的动作,反应来得更强烈(下图中)。





  譬如,当受试者看到实验人员抓起某个物体,或是进行某些无意义的上肢动作时,受试者脑中控制手臂及手部肌肉进行相同动作的神经也出现了活化,显示掌管运动的脑区有镜像神经元的反应进一步使用脑电图(EEG)等方法从体外测定神经活性的研究,也支持人类拥有镜像神经元系统的想法。只不过这些方法都不能让我们在受试者观察动作行为时,辨认他们脑中确切的活化位置。因此,我们使用脑部直接造影的技术,来探讨这个问题。




  人类对情绪的了解,如同对动作的理解一样,显然有不只一种方式。看到别人闹情绪,会引发我们对该种感官讯息的认知细节,最后并得出合理的结论,晓得别人有什么感觉。然而,这种感觉讯息也可能直接投射到产生动作的构造,而使得观看者也产生相同的情绪经验。这两种辨识情绪的方式极为不同:在前一种,观看者可以推论出情绪的存在,但本身却没有感受,在后一种,则有亲身的认知,因为镜像机制在观看者身上引发了相同的情绪状态。因此,当有人用“你的痛苦我感同身受”来表达理解与同情时,他们大概不晓得这种说法可是正确无比。

  范例之一是厌恶的情绪,这种基本反应的表现,对一个物种的成员而言具有重要的生存价值。厌恶的最原始形式,代表了个体尝到或闻到某种坏味道,那很可能代表有危险存在。这回我们与法国的神经科学家合作,再度使用功能磁共振成像为研究工具,结果发现,当某人闻到难闻气味而经历厌恶的感觉,以及看到别人脸上出现厌恶的表情时,都活化了同一神经构造(前脑岛)当中的相同位置(参见下方<情绪之镜>)。这样的结果显示:当受试者本身经验某种情绪,以及看到别人经验同样情绪时,前脑岛当中的镜像神经元都产生了活化。换言之,观察者与被观察者共享的某种神经机制,让他们得以有直接的经验交流。

  英国伦敦大学学院的辛格及同事发现,在经验并观察与疼痛相关的情绪时,也会发生类似的情况。在他们的实验中,受试者先从置于手上的电极感受到疼痛的刺激,然后看到电极放在试验同伴手上并发出疼痛刺激的迹象。在这两种情况下,受试者脑中的前脑岛以及前扣带皮质,都有相同位置出现活化。

  整个来说,这样的结果强烈显示,人类可能经由直接投射的机制,活化引起本能动作反应的脑区,来理解情绪(至少是强烈的负面情绪)。当然,这种理解情绪的镜像机制,不可能解释所有我们对人际关系的认知,但这至少是头一回,我们有个可用的神经基础来了解某些人际关系,如此也才能进一步了解更复杂的人际行为。

  所以康德哲学的先验论,是准确的把握了人的最深层次的生物学基础。佛学的唯识学,同样是一种对人类认知的准确把握,万法唯识,万法唯心,就是最简洁的公式。
作者:大家想一想 时间:2018-06-04 23:56:32
  fnfjj
作者:极地温度 时间:2018-06-05 07:15:53
  宇宙意识是什么?我活了这么久也没意识到宇宙意识!灵魂如果是肉体那何必要有灵魂这个词?灵魂是肉体,那残疾人的灵魂是不完整的?植物人又算什么
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-05 08:02:49
  @极地温度 2018-06-05 07:15:53
  宇宙意识是什么?我活了这么久也没意识到宇宙意识!灵魂如果是肉体那何必要有灵魂这个词?灵魂是肉体,那残疾人的灵魂是不完整的?植物人又算什么
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  所以,只有人类的哲学探索,宗教的修行,思想上的开放性研究,才是真正获得【我是谁】答案的拯救方式。

  我对认知科学领域的【完全物理的还原主义】是有着极大的怀疑的。【完全物理的还原主义】,只是一种工具,不是一种思想与哲学的本体论的东西。

  引用海德格尔的一段话

  “作为应合,存在之思想是一件十分令人迷惑的事情,因此是一件十分贫乏的事情。也许说到底,思想乃是一条无可回避的道路,这条道路并不想成为拯救之路,也并不带来任何新的智慧。这条道路充其量乃是一条田间小路(Feldweg),一条穿过田野的道路,它不光是谈论一种放弃,而且已经放弃了,即放弃了对一种约束性的学说和一种有效的文化成就或精神行为的要求。所有这一切都取决于那个充满迷误的返回步伐,即返回到一种思索,这种思索关注着那个在存在之命运中预先确定的存在之被遗忘状态的转向(Kehre)。这个从形而上学的表象性思想中脱身出来的返回步伐并不摈弃这种表象性思想,但它开启出达乎存在之真理(Wahr-heit des Seins)的要求的那种远景,而应合就在存在之真理中立身和运作。”
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楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-05 08:03:27
  @极地温度 2018-06-05 07:15:53
  宇宙意识是什么?我活了这么久也没意识到宇宙意识!灵魂如果是肉体那何必要有灵魂这个词?灵魂是肉体,那残疾人的灵魂是不完整的?植物人又算什么
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  最大的冲击试验信息,来自蓝脑计划的11维度空间的结果。“蓝脑计划”新进展: 人脑具有11维几何空间-资讯-高清视频–爱奇艺 http://www.iqiyi.com/v_19rr74iojw.html

  蓝脑计划在脑部网络中发现11维几何结构 http://jandan.net/2017/06/18/multi-dimensional.html

  以一种从未被用于神经科学的方式利用代数拓扑,蓝脑项目的研究团队揭示了大脑网络中具有多维几何结构和空间的宇宙。

  这项发表在计算神经科学前沿上的研究显示,当一组神经元形成一个神经元簇时就会出现这种结构:每个神经元与团体中每个其他神经元以一种特定的方式连接,产生特定的几何对象。簇中的神经元越多,几何对象的维度也越高。


  蓝脑计划主任、瑞士洛桑联邦理工学院(EPFL)教授、神经科学家Henry Markram说道:“我们发现了一个前所未料的世界。即使在大脑的一小块中也存在数千万这种对象,不仅限于7维。在某些网络中,我们甚至发现了高达11维的结构。”

  Markram认为这可能解释了为什么如此难以理解大脑。“通常应用于研究网络的数学工具无法检测高维结构和空间。”

  如果4维世界已经超出想象,5维、6维或者更高维度就更难以理解了。这就是代数拓扑处理的对象:一个描述任意维度系统的数学分支。将代数拓扑引入蓝脑项目脑部网络研究中的数学家是来自EPFL的Kathryn Hess和来自英国阿伯丁大学的Ran Levi。

  Hess解释道:“代数拓扑同时类似于望远镜和显微镜,能放大网络发现隐藏的结构——森林中的树木,同时也能看到空白的空间。”

  2015年,蓝脑发表了首个新大脑皮质的数字拷贝,这是大脑中最进化的部位,是感觉、行动和意识所在。在这项最新研究中,利用代数拓扑,研究者在这个虚拟脑部组织上进行了多次测试来证实发现的多维脑部结构绝不会是偶然产生的。随后在蓝脑位于洛桑的操作教学实验室进行了实际脑部组织实验,证实早先在虚拟组织上的发现具有生物关联,并还表明大脑在生长过程中会不断重新连接以建立尽可能高维结构的网络。

  当研究者对虚拟脑部组织施加刺激,会有越来越高维度的神经元簇临时组合起来,包围着高维的空洞,研究者将这个空洞称为腔。Levi说道:“大脑处理信息时高维腔的出现意味着网络中的神经元以一种极度有组织的方式对刺激起反应。似乎大脑对刺激是通过建立然后抹除多维积木塔的方式做出反应的,从1维的条开始,然后是2维的板,3维的立方体,然后是更复杂的4维、5维等几何形。这种遍布大脑的活动进程就类似于从沙子具现化然后瓦解的多维沙塔。”

  研究者目前正在探寻的大问题是我们能执行任务的复杂性是否依赖于大脑能建立的多维“沙塔”的复杂性。神经科学正在努力寻找大脑存储记忆所在。Markram推测道:“记忆可能‘隐藏’在高维腔中。”

  Frontiers | Cliques of Neurons Bound into Cavities Provide a Missing Link between Structure and Function | Frontiers in Computational Neuroscience https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fncom.2017.00048/full

  关键词语,【大脑处理信息时高维腔的出现意味着网络中的神经元以一种极度有组织的方式对刺激起反应。似乎大脑对刺激是通过建立然后抹除多维积木塔的方式做出反应的,从1维的条开始,然后是2维的板,3维的立方体,然后是更复杂的4维、5维等几何形。这种遍布大脑的活动进程就类似于从沙子具现化然后瓦解的多维沙塔。】

  解读,这就是大脑的神经元网络,在进行处理信息是具有【超越的意识能力】【可以主动地构建需要的11维度结构】而后任务结束,【高维度的神经网络结构可以解体】。

  天哪!人类至今连4维度,5维度都无法构建,谈何构架【大脑的7维度 甚至11维度空间构造】。这已经远远超越了地球人类的智慧与想象能力。

  要理解的话,只有人类意识是希尔伯特空间的量子波函数可以解读,是一种非定域的、无限维度的波函数特性可以解读。

  重复一下

  在人类历史文明发展进程中,人的个体的思想与行为就如同微观世界的量子运动,个体的人的意识与行为属于量子的、非定域的、波函数运动,个体与个体之间有量子纠缠表现的就是量子事件之间的关联,比如血缘、职业、利益、学术等等的关联,这就是当今社会学、心理学、哲学等学科一直在研究的东西。

  社会学、心理学、哲学等学科研究的结果,只是把这些个体的意识运动的量子波函数之关联描述了一个一个侧面,但是个体的意识运动的量子波函数是无限的,是充满整个宇宙的希尔伯特空间,也就是说他的完备的、有无限维度的表达波函数表达,不仅仅是当今的科学体系可以用有限的学科分类就可以描述完整的。

  第二,所有的人类个体意识波函数是相互关联的,在整个宇宙的希尔伯特空间这些波函数是可以用矢量之间角度予以表达,也就是人类个体意识波函数是内积。这也就是当今所有的科学门类,有一种相互之间贯通的发展,认知科学--基因科学--心理学--哲学--社会学等等交杂在一起的物理数学的解读。



  第三 所有的人类个体意识波函数,在整个宇宙的希尔伯特空间中,是可以定位的,就是说有一种【基准】可以给定所有的人类个体意识波函数的距离关系。不同的【基准】给出的所有的人类个体意识波函数的距离关系、定位关系是不同的。

  比如说,用古希腊传统定位所有的人类个体意识波函数的,也就是评价人类所有的种族文化,自然欧美文化是靠前的排列。

  用古吠陀文化传统定位所有的人类个体意识波函数的,也就是评价人类所有的种族文化,自然印度文化、中国文化是靠前的排列。

  当然,我不能设想上帝的存在,或者人类只是更高级生物的附属物!

  但是镜像神经元的【认知意识单元】与大脑构造【7维度 11维度】的主动意识功能,确实给我们了解【我是谁】打开了最大的科学天窗!

  当然,这一切在佛学都不算啥事情!

  按佛教说,天有28层。而33天,指的是包括忉利天在内的一个类似联邦的群体,一共有33个,所以称为33天,位于须弥山之顶。

  佛教将世界分成三个部分,欲界、色界和无色界。欲界就是我们生活的世界,也包括动物,鬼神的处所。

  欲界中有六层天,四天王天,忉利天天,夜摩天,兜率天,化乐天,他化自在天。

  忉利天在须弥山顶,又称为三十三天,因为此天东西南北四方各有八个天国,中间也有一个,共三十三天。中央的善现城是帝释天的居所,他也是三十三天的统治者。

  除了欲界六天,还有色界十八天,无色界四天,共二十八天。想要生在天上,首先要修十善,可以生欲界天,修禅定,初禅到四禅是生色界天,还有音容相貌在,修空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想定,生无色界天。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-05 08:04:12
  @极地温度 2018-06-05 07:15:53
  宇宙意识是什么?我活了这么久也没意识到宇宙意识!灵魂如果是肉体那何必要有灵魂这个词?灵魂是肉体,那残疾人的灵魂是不完整的?植物人又算什么
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  “尽管镜像神经元昀初是在恒河猴大脑中发现的, 但是现在人们确定在人类大脑中也存在着一个相应的系统……这些系统具有镜像性质, 其位置与恒河猴大脑中发现镜像神经元的位置大致相同, 包括顶下小叶、额下回、前额皮层腹侧等……” (Corballis, 2015, p.582)。2010 年, 通过癫痫病人的研究, Mukamel, Ekstrom, Kaplan, Iacoboni和Fried (2010)确定在人类大脑中存在着具有相应功能的镜像神经元。新近的一些研究(Bello, Modroño, Marcano, & González-Mora, 2015; Möhring, Brandt, Mohr, Pulvermüller, & Neuhaus, 2014)也都证实了人类大脑中的确存在着动作观察和动作执行匹配的镜像神经系统。

  镜像神经元的发现有力支持了知觉和动作一体化的“直接匹配假设” (direct-matching hypotheses)。在动作理解方面, 信息加工的认知模型一直主张视觉表征信息的抽象认知加工扮演着关键角色。在这一过程中, 表征的视觉信息与以往储存的信息进行比对, 从而形成相应的知觉, 达到对动作的理解。但是, “镜像神经元在一个指向特定目标动作的被动观察和积极执行时都被激活, 这一发现对于动作知觉和动作理解的理论观点有着强烈的冲击。特别需要指出的是, 这一发现被认为是一个决定性的证据, 支持了动作和知觉功能契合 (functional coupling)的理论观点, 而动作和知觉的功能契合是高级认知功能中的一个关键机制” (Casile et al., 2011, p.525)。镜像神经元在动作观察和动作执行之间的直接匹配表明动作的理解并非以往储存的信息与当前动作信息的概念加工, 而是动作知觉和动作操作的直接匹配过程, 说明知觉和动作是一体的, 并非是可以彼此独立的两个阶段。

  关键词语,镜像神经元的发现有力支持了知觉和动作一体化的“直接匹配假设”,表明动作的理解并非以往储存的信息与当前动作信息的概念加工, 而是动作知觉和动作操作的直接匹配过程, 说明知觉和动作是一体的, 并非是可以彼此独立的两个阶段。

  这就是证明,镜像神经元理解了他人的动作中的信息含量,以及自已与他人处于一种互相依存的关系之中,由此才会关注他人的行为,模仿他人的行为。这种对外部世界他人的行为之知觉意识,就是构成整个动物的群体化生存的基础,也是动物群体之间交流的基础。

  结合遗传学表征遗传标记的理论,在生物学中,表观遗传学这个名词指的是基因表达中的多种变化。这种变化在细胞分裂的过程中,有时甚至是在隔代遗传中保持稳定,但是不涉及到基本DNA的改变。


  这个概念意味着即使环境因素会导致生物的基因表达出不同,但是基因本身不会发生改变。表观遗传学在真核生物中的变化主要被举例为细胞分化过程中干细胞分化成与胚胎有关的多种细胞这一过程。这个过程通过一些可能包含某些基因的沉默,移除某些基因上沉默的标志并且永久的失活于其他基因的机制变得稳定。

  更深入的思考遗传与行为的相互关系。在决定动物和人的行为发展中,遗传和环境因素的作用往往是难以截然划分的。虽然就人的性格和能力来说,有人强调遗传的重要性,有人强调环境的重要性,形成所谓天性和教养的长期争论,但纵观人和各种动物的行为发展,一种持平的论点是:大多数的行为的发展是靠遗传与环境的交互作用。环境因素可以促进或抑制基因的工作,基因也会有选择地接受环境的影响。此外,在不同的物种、不同的行为和个体的不同年龄中环境和基因的作用也是不均等的。低等动物(如昆虫)的行为,主要是由遗传的基因决定的,人的行为则更受环境的影响。

  在动物或人的胚胎或初生时期,雄性激素对形态和行为的发展影响很大,而在生命的后期影响就不显著了。所以也不能一般地说遗传和环境因素在决定行为的发展中何者重要,何者次要。

  这里谈的环境只是一个大的笼统的范畴。

  从外部环境刺激---到动物行为的反应--到表征遗传学--到遗传基因的变异--到动物下一代的生殖与发展。这个链条,是生物学的视野范畴。

  当时这个链条,却主要的缺失就是,【没有观察到 动物的一切行为都是在动物意识支配下才实行的 动物的知觉与本能能力的意识才是整个遗传与行为的核心】,镜像神经元的研究,恰恰弥补了整个生物学研究的最大漏洞,这也造成了生物学研究对镜像神经元的严重的不理解。

  回复末楼
  作者:爵士猫大懒虫 时间:2018-06-05 07:20:39

  但是,最大的疑问也出现了。镜像神经元,还是传统意义的神经元吗?

  传统意义的神经元,只是在系统论中理解的神经单位,有着输入--处理--输出这个单一过程,根本没有【认知意识】存在机理。

  神经元是神经系统的结构和功能单位。神经元形态和功能多种多样,但在结构上大致都可分成细胞体和突起两部分。突起又分轴突和树突。树突一般短而粗,分支多;轴突往往很长,由细胞的轴丘分出,其直径均匀,开始一段称为始段,离开细胞体若干距离后始获得髓鞘,成为神经纤维。习惯上把神经纤维分为有髓纤维与无髓纤维两种,实际上所谓无髓纤维也有一薄层髓鞘,并非完全无髓鞘。

  神经元有接受、整合和传递信息的功能。一般就长轴突神经元而言,树突和胞体接受从其他神经元传来的信息,并进行整合,然后通过轴突将信息传递给另一些神经元或效应器。

  神经元按其功能可分为传入神经元(感觉神经元)、中间神经元(联络神经元)和传出神经元(运动神经元)三种。如果按照对后继神经元的影响来分类,则可分为兴奋性神经元和抑制性神经元。

  依据传统理论,大脑意识的运动,是整个神经网络一起的共同运动,有传入神经元(感觉神经元)、中间神经元(联络神经元)和传出神经元(运动神经元),才有人的意识与精神。当然,有记忆、学习等功能,记忆的信息是存储在大脑神经网络中的。

  但是,记忆的信息从来没有在试验中,被科学家记录下来,这不就很奇怪吗?

  这是不是当今脑神经科学最大的漏洞之一呢?
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-05 08:04:45
  @极地温度 2018-06-05 07:15:53
  宇宙意识是什么?我活了这么久也没意识到宇宙意识!灵魂如果是肉体那何必要有灵魂这个词?灵魂是肉体,那残疾人的灵魂是不完整的?植物人又算什么
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  镜像神经元的发现,是是20 世纪神经科学和心理学中最引人瞩目, 也是最富有争议的科学发现之一。
  他在生物学、大脑神经科学、认知科学、心灵哲学、本体哲学、认识论等学科造成极大的冲击与争议。

  Fitzgibbon 等(2016)指出: 在恒河猴身上发现的镜像神经元和随后人类镜像神经系统的识别与定位最初被描述为最近10 年来神经科学最重要的科学发现之一, 然而, 它的个体发生和功能意义却激起极大争议。


  镜像神经元的独特之处在于, 它在动作知觉和动作执行两个阶段皆被激活(Corballis, 2015), 而这一点与以往对神经元的认识截然相反(Rizzolatti & Fogassi, 2014)。依照传统脑机能定位观点, 在大脑皮层中存在着感觉神经元和动作神经元, 并不存在一种既能感知,又能运动的“感知−运动神经元”。但是镜像神经元却集感知和运动于一身, 似乎可以在动作知觉和动作操作两者之间进行匹配。这一知觉和操作的匹配机制究竟是进化和自然选择的结果?还是后天的经验学习?是固有的?还是经验的?围绕着这一问题, 神经科学家和心理学家展开了激烈的争论(陈波, 陈巍, 张静, 袁逖飞, 2015)。

  镜像神经元却集感知和运动于一身,就已经意味着镜像神经元有类似独立的意识的功能,既可以感知他人的动作行为,又可以指挥与传导本身生物体的运动,那么哲学的本体论与认识论如何回答这一挑战!





  回复末楼
  作者:爵士猫大懒虫 时间:2018-06-05 06:25:18
  视觉是人和动物最重要的感觉通道, 也是心理学和神经科学研究最多的课题之一。大约在上世纪80 年代中期, 一些神经生理学家发现(Perrett, Mistlin, Harries, & Chitty, 1990;Perrett et al., 1985; 1989), 猴子大脑皮层颞上沟(superior temporal sulcus)前部区域的一些神经元可以选择性地对观察到的身体动作, 如走动、转头、伸手和弯腰等等, 产生电生理反应。引起研究者注意的是: 这些神经元的反应往往针对的是指向某种目标的身体动作。对于静止的动作和没有目标的动作则没有反应或反应甚微。

  1992 年, 意大利帕尔玛大学神经科学家 Rizzolatti 领导的团队通过镜像神经元的研究却证明了动作知觉和动作理解与个体运动中枢相关,在研究肌肉神经物理损伤后的修复机制时, Rizzolatti, Fadiga, Gallese 和 Fogassi (1996)把微电极植入恒河猴大脑皮层运动前腹侧区域(F5 区)的神经细胞中, 记录这些神经细胞在猴子行为操作时的反应。他们偶然发现(di Pellegrino, Fadiga, Fogassi, Gallese, & Rizzolatti, 1992), 其它猴子,甚至实验者在操作同样或类似指向某一目标的动作时, 这些神经细胞同样产生了强烈激活。如同前述 Perrett 等人(1985)发现的那样, F5 区的这些神经元在单独的手臂动作、动作对象的单独呈现(如食物等), 或者时间和空间上不匹配的动作和对象的结合呈现时几乎没有什么反应。这显示出,这类神经元针对的是动作目标或意图, 是对动作的识别和理解, 含有认知成分。随后的实验(Fogassi et al., 2005)发现, 恒河猴皮层顶下小叶(PFG)区域的一些神经元也具有同样的功能。由于这类神经元似乎能“映照”其它个体的动作, 因此研究者命名这类神经细胞为“镜像神经元” (mirror neurons)。

  关键词语,这显示出,这类神经元针对的是动作目标或意图, 是对动作的识别和理解, 含有认知成分。就是是一个独立的【认知意识单元】
作者:u_110368875 时间:2018-06-05 08:47:50
  恰恰相反,人死之后,恢复与宇宙意识的联系。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-05 09:18:45
  @u_110368875 2018-06-05 08:47:50
  恰恰相反,人死之后,恢复与宇宙意识的联系。
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  人死之后,恢复与宇宙意识的联系。

  证据在哪里!
  人死都死了,谈何意识!

  意识是活的生物才有。人在死亡一瞬间,意识体就解构了。如同蓝脑计划11维度的解读。

  蓝脑计划在脑部网络中发现11维几何结构 http://jandan.net/2017/06/18/multi-dimensional.html

  当研究者对虚拟脑部组织施加刺激,会有越来越高维度的神经元簇临时组合起来,包围着高维的空洞,研究者将这个空洞称为腔。Levi说道:“大脑处理信息时高维腔的出现意味着网络中的神经元以一种极度有组织的方式对刺激起反应。似乎大脑对刺激是通过建立然后抹除多维积木塔的方式做出反应的,从1维的条开始,然后是2维的板,3维的立方体,然后是更复杂的4维、5维等几何形。这种遍布大脑的活动进程就类似于从沙子具现化然后瓦解的多维沙塔。”
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-05 09:19:45
  最大的冲击试验信息,来自蓝脑计划的11维度空间的结果。“蓝脑计划”新进展: 人脑具有11维几何空间-资讯-高清视频–爱奇艺 http://www.iqiyi.com/v_19rr74iojw.html

  蓝脑计划在脑部网络中发现11维几何结构 http://jandan.net/2017/06/18/multi-dimensional.html

  以一种从未被用于神经科学的方式利用代数拓扑,蓝脑项目的研究团队揭示了大脑网络中具有多维几何结构和空间的宇宙。

  这项发表在计算神经科学前沿上的研究显示,当一组神经元形成一个神经元簇时就会出现这种结构:每个神经元与团体中每个其他神经元以一种特定的方式连接,产生特定的几何对象。簇中的神经元越多,几何对象的维度也越高。


  蓝脑计划主任、瑞士洛桑联邦理工学院(EPFL)教授、神经科学家Henry Markram说道:“我们发现了一个前所未料的世界。即使在大脑的一小块中也存在数千万这种对象,不仅限于7维。在某些网络中,我们甚至发现了高达11维的结构。”

  Markram认为这可能解释了为什么如此难以理解大脑。“通常应用于研究网络的数学工具无法检测高维结构和空间。”

  如果4维世界已经超出想象,5维、6维或者更高维度就更难以理解了。这就是代数拓扑处理的对象:一个描述任意维度系统的数学分支。将代数拓扑引入蓝脑项目脑部网络研究中的数学家是来自EPFL的Kathryn Hess和来自英国阿伯丁大学的Ran Levi。

  Hess解释道:“代数拓扑同时类似于望远镜和显微镜,能放大网络发现隐藏的结构——森林中的树木,同时也能看到空白的空间。”

  2015年,蓝脑发表了首个新大脑皮质的数字拷贝,这是大脑中最进化的部位,是感觉、行动和意识所在。在这项最新研究中,利用代数拓扑,研究者在这个虚拟脑部组织上进行了多次测试来证实发现的多维脑部结构绝不会是偶然产生的。随后在蓝脑位于洛桑的操作教学实验室进行了实际脑部组织实验,证实早先在虚拟组织上的发现具有生物关联,并还表明大脑在生长过程中会不断重新连接以建立尽可能高维结构的网络。

  当研究者对虚拟脑部组织施加刺激,会有越来越高维度的神经元簇临时组合起来,包围着高维的空洞,研究者将这个空洞称为腔。Levi说道:“大脑处理信息时高维腔的出现意味着网络中的神经元以一种极度有组织的方式对刺激起反应。似乎大脑对刺激是通过建立然后抹除多维积木塔的方式做出反应的,从1维的条开始,然后是2维的板,3维的立方体,然后是更复杂的4维、5维等几何形。这种遍布大脑的活动进程就类似于从沙子具现化然后瓦解的多维沙塔。”

  研究者目前正在探寻的大问题是我们能执行任务的复杂性是否依赖于大脑能建立的多维“沙塔”的复杂性。神经科学正在努力寻找大脑存储记忆所在。Markram推测道:“记忆可能‘隐藏’在高维腔中。”

  Frontiers | Cliques of Neurons Bound into Cavities Provide a Missing Link between Structure and Function | Frontiers in Computational Neuroscience https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fncom.2017.00048/full

  关键词语,【大脑处理信息时高维腔的出现意味着网络中的神经元以一种极度有组织的方式对刺激起反应。似乎大脑对刺激是通过建立然后抹除多维积木塔的方式做出反应的,从1维的条开始,然后是2维的板,3维的立方体,然后是更复杂的4维、5维等几何形。这种遍布大脑的活动进程就类似于从沙子具现化然后瓦解的多维沙塔。】

  解读,这就是大脑的神经元网络,在进行处理信息是具有【超越的意识能力】【可以主动地构建需要的11维度结构】而后任务结束,【高维度的神经网络结构可以解体】。

  天哪!人类至今连4维度,5维度都无法构建,谈何构架【大脑的7维度 甚至11维度空间构造】。这已经远远超越了地球人类的智慧与想象能力。

  要理解的话,只有人类意识是希尔伯特空间的量子波函数可以解读,是一种非定域的、无限维度的波函数特性可以解读。

  重复一下

  在人类历史文明发展进程中,人的个体的思想与行为就如同微观世界的量子运动,个体的人的意识与行为属于量子的、非定域的、波函数运动,个体与个体之间有量子纠缠表现的就是量子事件之间的关联,比如血缘、职业、利益、学术等等的关联,这就是当今社会学、心理学、哲学等学科一直在研究的东西。

  社会学、心理学、哲学等学科研究的结果,只是把这些个体的意识运动的量子波函数之关联描述了一个一个侧面,但是个体的意识运动的量子波函数是无限的,是充满整个宇宙的希尔伯特空间,也就是说他的完备的、有无限维度的表达波函数表达,不仅仅是当今的科学体系可以用有限的学科分类就可以描述完整的。

  第二,所有的人类个体意识波函数是相互关联的,在整个宇宙的希尔伯特空间这些波函数是可以用矢量之间角度予以表达,也就是人类个体意识波函数是内积。这也就是当今所有的科学门类,有一种相互之间贯通的发展,认知科学--基因科学--心理学--哲学--社会学等等交杂在一起的物理数学的解读。



  第三 所有的人类个体意识波函数,在整个宇宙的希尔伯特空间中,是可以定位的,就是说有一种【基准】可以给定所有的人类个体意识波函数的距离关系。不同的【基准】给出的所有的人类个体意识波函数的距离关系、定位关系是不同的。

  比如说,用古希腊传统定位所有的人类个体意识波函数的,也就是评价人类所有的种族文化,自然欧美文化是靠前的排列。

  用古吠陀文化传统定位所有的人类个体意识波函数的,也就是评价人类所有的种族文化,自然印度文化、中国文化是靠前的排列。

  当然,我不能设想上帝的存在,或者人类只是更高级生物的附属物!

  但是镜像神经元的【认知意识单元】与大脑构造【7维度 11维度】的主动意识功能,确实给我们了解【我是谁】打开了最大的科学天窗!

  当然,这一切在佛学都不算啥事情!

  按佛教说,天有28层。而33天,指的是包括忉利天在内的一个类似联邦的群体,一共有33个,所以称为33天,位于须弥山之顶。

  佛教将世界分成三个部分,欲界、色界和无色界。欲界就是我们生活的世界,也包括动物,鬼神的处所。

  欲界中有六层天,四天王天,忉利天天,夜摩天,兜率天,化乐天,他化自在天。

  忉利天在须弥山顶,又称为三十三天,因为此天东西南北四方各有八个天国,中间也有一个,共三十三天。中央的善现城是帝释天的居所,他也是三十三天的统治者。

  除了欲界六天,还有色界十八天,无色界四天,共二十八天。想要生在天上,首先要修十善,可以生欲界天,修禅定,初禅到四禅是生色界天,还有音容相貌在,修空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想定,生无色界天。
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-05 09:19:58
  所以,只有人类的哲学探索,宗教的修行,思想上的开放性研究,才是真正获得【我是谁】答案的拯救方式。

  我对认知科学领域的【完全物理的还原主义】是有着极大的怀疑的。【完全物理的还原主义】,只是一种工具,不是一种思想与哲学的本体论的东西。

  引用海德格尔的一段话

  “作为应合,存在之思想是一件十分令人迷惑的事情,因此是一件十分贫乏的事情。也许说到底,思想乃是一条无可回避的道路,这条道路并不想成为拯救之路,也并不带来任何新的智慧。这条道路充其量乃是一条田间小路(Feldweg),一条穿过田野的道路,它不光是谈论一种放弃,而且已经放弃了,即放弃了对一种约束性的学说和一种有效的文化成就或精神行为的要求。所有这一切都取决于那个充满迷误的返回步伐,即返回到一种思索,这种思索关注着那个在存在之命运中预先确定的存在之被遗忘状态的转向(Kehre)。这个从形而上学的表象性思想中脱身出来的返回步伐并不摈弃这种表象性思想,但它开启出达乎存在之真理(Wahr-heit des Seins)的要求的那种远景,而应合就在存在之真理中立身和运作。”
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-05 09:20:46
  @u_110368875 2018-06-05 08:47:50
  恰恰相反,人死之后,恢复与宇宙意识的联系。
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  “尽管镜像神经元昀初是在恒河猴大脑中发现的, 但是现在人们确定在人类大脑中也存在着一个相应的系统……这些系统具有镜像性质, 其位置与恒河猴大脑中发现镜像神经元的位置大致相同, 包括顶下小叶、额下回、前额皮层腹侧等……” (Corballis, 2015, p.582)。2010 年, 通过癫痫病人的研究, Mukamel, Ekstrom, Kaplan, Iacoboni和Fried (2010)确定在人类大脑中存在着具有相应功能的镜像神经元。新近的一些研究(Bello, Modroño, Marcano, & González-Mora, 2015; Möhring, Brandt, Mohr, Pulvermüller, & Neuhaus, 2014)也都证实了人类大脑中的确存在着动作观察和动作执行匹配的镜像神经系统。

  镜像神经元的发现有力支持了知觉和动作一体化的“直接匹配假设” (direct-matching hypotheses)。在动作理解方面, 信息加工的认知模型一直主张视觉表征信息的抽象认知加工扮演着关键角色。在这一过程中, 表征的视觉信息与以往储存的信息进行比对, 从而形成相应的知觉, 达到对动作的理解。但是, “镜像神经元在一个指向特定目标动作的被动观察和积极执行时都被激活, 这一发现对于动作知觉和动作理解的理论观点有着强烈的冲击。特别需要指出的是, 这一发现被认为是一个决定性的证据, 支持了动作和知觉功能契合 (functional coupling)的理论观点, 而动作和知觉的功能契合是高级认知功能中的一个关键机制” (Casile et al., 2011, p.525)。镜像神经元在动作观察和动作执行之间的直接匹配表明动作的理解并非以往储存的信息与当前动作信息的概念加工, 而是动作知觉和动作操作的直接匹配过程, 说明知觉和动作是一体的, 并非是可以彼此独立的两个阶段。

  关键词语,镜像神经元的发现有力支持了知觉和动作一体化的“直接匹配假设”,表明动作的理解并非以往储存的信息与当前动作信息的概念加工, 而是动作知觉和动作操作的直接匹配过程, 说明知觉和动作是一体的, 并非是可以彼此独立的两个阶段。

  这就是证明,镜像神经元理解了他人的动作中的信息含量,以及自已与他人处于一种互相依存的关系之中,由此才会关注他人的行为,模仿他人的行为。这种对外部世界他人的行为之知觉意识,就是构成整个动物的群体化生存的基础,也是动物群体之间交流的基础。

  结合遗传学表征遗传标记的理论,在生物学中,表观遗传学这个名词指的是基因表达中的多种变化。这种变化在细胞分裂的过程中,有时甚至是在隔代遗传中保持稳定,但是不涉及到基本DNA的改变。


  这个概念意味着即使环境因素会导致生物的基因表达出不同,但是基因本身不会发生改变。表观遗传学在真核生物中的变化主要被举例为细胞分化过程中干细胞分化成与胚胎有关的多种细胞这一过程。这个过程通过一些可能包含某些基因的沉默,移除某些基因上沉默的标志并且永久的失活于其他基因的机制变得稳定。

  更深入的思考遗传与行为的相互关系。在决定动物和人的行为发展中,遗传和环境因素的作用往往是难以截然划分的。虽然就人的性格和能力来说,有人强调遗传的重要性,有人强调环境的重要性,形成所谓天性和教养的长期争论,但纵观人和各种动物的行为发展,一种持平的论点是:大多数的行为的发展是靠遗传与环境的交互作用。环境因素可以促进或抑制基因的工作,基因也会有选择地接受环境的影响。此外,在不同的物种、不同的行为和个体的不同年龄中环境和基因的作用也是不均等的。低等动物(如昆虫)的行为,主要是由遗传的基因决定的,人的行为则更受环境的影响。

  在动物或人的胚胎或初生时期,雄性激素对形态和行为的发展影响很大,而在生命的后期影响就不显著了。所以也不能一般地说遗传和环境因素在决定行为的发展中何者重要,何者次要。

  这里谈的环境只是一个大的笼统的范畴。

  从外部环境刺激---到动物行为的反应--到表征遗传学--到遗传基因的变异--到动物下一代的生殖与发展。这个链条,是生物学的视野范畴。

  当时这个链条,却主要的缺失就是,【没有观察到 动物的一切行为都是在动物意识支配下才实行的 动物的知觉与本能能力的意识才是整个遗传与行为的核心】,镜像神经元的研究,恰恰弥补了整个生物学研究的最大漏洞,这也造成了生物学研究对镜像神经元的严重的不理解。

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  楼主:爵士猫大懒虫7 时间:2018-06-05 07:20:39

  但是,最大的疑问也出现了。镜像神经元,还是传统意义的神经元吗?

  传统意义的神经元,只是在系统论中理解的神经单位,有着输入--处理--输出这个单一过程,根本没有【认知意识】存在机理。

  神经元是神经系统的结构和功能单位。神经元形态和功能多种多样,但在结构上大致都可分成细胞体和突起两部分。突起又分轴突和树突。树突一般短而粗,分支多;轴突往往很长,由细胞的轴丘分出,其直径均匀,开始一段称为始段,离开细胞体若干距离后始获得髓鞘,成为神经纤维。习惯上把神经纤维分为有髓纤维与无髓纤维两种,实际上所谓无髓纤维也有一薄层髓鞘,并非完全无髓鞘。

  神经元有接受、整合和传递信息的功能。一般就长轴突神经元而言,树突和胞体接受从其他神经元传来的信息,并进行整合,然后通过轴突将信息传递给另一些神经元或效应器。

  神经元按其功能可分为传入神经元(感觉神经元)、中间神经元(联络神经元)和传出神经元(运动神经元)三种。如果按照对后继神经元的影响来分类,则可分为兴奋性神经元和抑制性神经元。

  依据传统理论,大脑意识的运动,是整个神经网络一起的共同运动,有传入神经元(感觉神经元)、中间神经元(联络神经元)和传出神经元(运动神经元),才有人的意识与精神。当然,有记忆、学习等功能,记忆的信息是存储在大脑神经网络中的。

  但是,记忆的信息从来没有在试验中,被科学家记录下来,这不就很奇怪吗?

  这是不是当今脑神经科学最大的漏洞之一呢?
作者:秦有 时间:2018-06-05 11:13:28
  所谓人类的思想概念表达,不过是一种概率性、可能性、非定域的表达,对待同一物理实体或者社会现象,自然会有不同的人类思想概念表达模式,比如有1,2,3,4,5.。。。。。等等无穷的可能性,那么同一物理实体或者社会现象的数学函数可为P【x1,...xn】。

  ——这里少个零,应该从零开始:)或者包含零:)
  ——普朗克公式就比较到位:E=0hv+1hv+2hv+......+nhv
  • 爵士猫大懒虫: 举报  2018-06-05 11:45:35  评论

    果然是专家,就是严谨。所谓人类的思想概念表达,就是包含零,也就是【无】与无限的可能。但只是连续的正整数,才有意义。
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作者:秦有 时间:2018-06-05 11:16:11
  镜像神经元的发现有力支持了知觉和动作一体化的“直接匹配假设”

  ——这个镜像的问题,我的理解是“悬浮”或者“隧穿”,而不是仅仅的镜像反射。或者更进一步,动作本身,是一种蛋白质的域的量子再现,即电子“隧穿”蛋白质的域的呈现。
  • 秦有: 举报  2018-06-05 11:18:50  评论

    量子效应,是量子“隧穿”整个人体的过程,这个过程是光速通过的,量子不可能在某处停留,而是以光速通过。所以,没有停留,只有蛋白质域的动作匹配。
  • 爵士猫大懒虫: 举报  2018-06-05 11:50:55  评论

    评论 秦有:量子遂穿可以运用于所有量子现象。蛋白质域的动作匹配,难道就一直可以保持下去吗。因为镜像神经元的功能,是一种意识的认知单元,这个认知的识别、记录、判定、取舍、保存、运用、发出指令的功能都是包含的。
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作者:秦有 时间:2018-06-05 11:22:09
  神经元的问题,在于蛋白质的生理的新陈代谢,即旧的蛋白质,其域的量子态,传递给新的蛋白质,完成了物质更新,同时完成了记忆的传递,以及信息传递。这种传递,可能会通过信使RNA,反向传递给DNA,从而完成遗传传递。
  • 爵士猫大懒虫: 举报  2018-06-05 12:42:54  评论

    压力传到实验,可证明人的意识量子场域的存在与基因的作用。这种传递没有蛋白质参与其中,但是也会引发神经元的神经递质的变化。压力试验中,CRH神经元的激活引起释放一种报警信息素,从而对同伴进行预警。
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作者:秦有 时间:2018-06-05 11:36:44
  但是,记忆的信息从来没有在试验中,被科学家记录下来,这不就很奇怪吗?

  ——这是由生命的“活体”状态决定的,记忆,是一种蛋白质域的量子效应,这种域,可以被习得,然后在特定的状态下激活,然后重复的过程,就是记忆浮现的过程。也即蛋白质的域,重复了之前的动作,在电子隧穿的过程中。那么自然记忆的场景就浮现在意识中。
  • 爵士猫大懒虫: 举报  2018-06-05 11:53:20  评论

    那记忆过程,蛋白质的新旧成分就应该被测定出来。有实验证明吗
  • 爵士猫大懒虫: 举报  2018-06-05 11:56:12  评论

    关键是,镜像神经元的功能,是一种意识的认知单元,这个认知的识别、记录、判定、取舍、保存、运用、发出指令的功能都是包含的。蛋白质域的量子效应,没有包含一种主动地识别刺激信号,进行判定、取舍、发出指令的综合加工功能。
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楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-05 11:52:49
  @秦有 2018-06-05 11:22:09
  神经元的问题,在于蛋白质的生理的新陈代谢,即旧的蛋白质,其域的量子态,传递给新的蛋白质,完成了物质更新,同时完成了记忆的传递,以及信息传递。这种传递,可能会通过信使RNA,反向传递给DNA,从而完成遗传传递。
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  那记忆过程,蛋白质的新旧成分就应该被测定出来。有实验证明吗、
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-05 11:53:03
  @秦有 2018-06-05 11:22:09
  神经元的问题,在于蛋白质的生理的新陈代谢,即旧的蛋白质,其域的量子态,传递给新的蛋白质,完成了物质更新,同时完成了记忆的传递,以及信息传递。这种传递,可能会通过信使RNA,反向传递给DNA,从而完成遗传传递。
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  那记忆过程,蛋白质的新旧成分就应该被测定出来。有实验证明吗、
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-05 12:23:49
  @秦有 2018-06-05 11:36:44
  但是,记忆的信息从来没有在试验中,被科学家记录下来,这不就很奇怪吗?
  ——这是由生命的“活体”状态决定的,记忆,是一种蛋白质域的量子效应,这种域,可以被习得,然后在特定的状态下激活,然后重复的过程,就是记忆浮现的过程。也即蛋白质的域,重复了之前的动作,在电子隧穿的过程中。那么自然记忆的场景就浮现在意识中。
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  那记忆过程,蛋白质的新旧成分就应该被测定出来。有实验证明吗

  关键是,镜像神经元的功能,是一种意识的认知单元,这个认知的识别、记录、判定、取舍、保存、运用、发出指令的功能都是包含的。蛋白质域的量子效应,没有包含一种主动地识别刺激信号,进行判定、取舍、发出指令的综合加工功能。


  蛋白质域的量子效应,运用于传统的神经元的功能解释,是比较合理的。比如用于胆碱能神经元、胺能神经元、氨基酸能神经元、肽能神经元就比较合适,因为他们决定着人体的神经系统发育情况,他们的发育不好,可引发抑郁症精神病类疾病,他们应该与人的意识有极大的关系。


  结合磷分子量子纠缠态的发现,把磷和钙放在一起,也就是磷酸钙,当它以波斯纳分子集群形式存在时,它的量子纠缠时间可以长达105秒。但是镜像神经元主动地识别刺激信号,进行判定、取舍、发出指令的综合加工功能,还是没法解释。

  【前沿物理】量子力学能够解释大脑意识背后的原理吗?_搜狐教育_搜狐网 http://www.sohu.com/a/50509841_113785


  虽然锂-6不常出现在大脑里,但大脑里实际存在一种自旋1/2的原子核,它还是许多生化反应的积极参与者:磷。于是思想的种子开始在Fisher脑子里发芽。他说:“如果大脑真正在进行量子处理,那么利用磷原子的核自旋就是它的唯一途径。”

  经过详尽的计算,Fisher终于确定了生物场景中不同磷基分子的相干时间,并发表了一个候选的量子比特。那是一种称为波斯纳分子或波斯纳集群(Posner molecule or cluster)的磷酸钙结构,于1975年在骨骼矿物质里发现。它们也在实验室里制造的模拟体液(即水加上生物分子和矿物盐)里被观测到过。然后,Fisher估算了这些分子的相干时间,结论是惊人的——105秒,简直就像一整天那么长。

  他还至少确定了一种发生在大脑中的化学反应,他认为这种化学反应会自然地在波斯纳分子内制造核自旋之间的纠缠态和相干态。这个反应过程参与钙的吸收和利用焦磷酸酶的脂肪代谢过程。焦磷酸酶能打破2个相连的磷酸根离子结构,产生2个单离子。理论上说,至少这2个离子的核自旋应该是处于量子纠缠态的。将它们释放到细胞周围的液体中,就可能与钙离子结合形成波斯纳分子。

  如果这些都是正确的,大脑的细胞外液可能会充斥着高纠缠态的波斯纳分子组成的集群。如果出现在神经内部,这些分子可能会开始改变细胞发出信号和反应的方式,并由此形成思想与记忆(见下方图表)。


  

  对于彭罗斯来说,意识一定与万有引力有关,引力作用于量子态并引发了退相干;微管比原子核更重,因此更可能是这种相互作用的成因。

  有一个关于锂的问题,以及相关的自旋效应是否能够解释水银对大脑的影响——这个慢性汞中毒症的现象又被叫做疯帽子症(mad hatter disease),因为早期生产帽子的工人会长时间暴露在水银环境中,导致水银慢性中毒。一些常见的汞同位素的原子核自旋不为零,如果被俘获进入波斯纳分子则可能会引起磷原子核自旋退相干。

  问题源源不绝。给脑袋来一棍子会让人失忆,是因为它导致了退相干吗?核自旋是人们能够利用颅磁刺激在大脑内发射磁场以改变大脑状态的原因吗?
楼主爵士猫大懒虫 时间:2018-06-05 12:39:19
  @秦有 2018-06-05 11:36:44
  但是,记忆的信息从来没有在试验中,被科学家记录下来,这不就很奇怪吗?
  ——这是由生命的“活体”状态决定的,记忆,是一种蛋白质域的量子效应,这种域,可以被习得,然后在特定的状态下激活,然后重复的过程,就是记忆浮现的过程。也即蛋白质的域,重复了之前的动作,在电子隧穿的过程中。那么自然记忆的场景就浮现在意识中。
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  再有就是压力的传导,就是人类意识之希尔伯特空间量子波函数存有的最好证明。

  陈向群:量子力学视角下的三种意识解释-中国社会科学网 http://www.cssn.cn/zhx/201703/t20170314_3450571.shtml

  美国加州大学伯克利分校物理学教授,著名量子物理学家亨利·斯塔普虽然长期在劳伦斯伯克利国家物理实验室从事量子力学及其相关基础研究,但他对意识研究的成果也相当丰富,先后发表多篇从量子力学角度阐释意识的论文。在其1993年所编辑的论文集《精神、物质和量子力学》(Mind,Matter and Quantum Mechanics)中,斯塔普提出了一种心理物理理论(the psychophysical theory),他认为,意识行为就是对顶层编码(top-level code)的选择。

  斯塔普从哥本哈根解释出发,认为意识是量子测量中的关键因素,量子波函数的坍缩过程实际上是意识从多种量子态中选择其中的一种。斯塔普还指出,经典物理学由于其逻辑性、决定性和机械性的原则难以描述意识之类具有非定域性、非逻辑性和非还原性的活动,意识必须依靠量子力学的方法来解释。这是由量子力学本身的特点所决定的。在量子系统中,量子具有不确定性、纠缠性和非定域性的活动特征,而这恰好与人脑中神经细胞的概率性、整体性和分化性活动特征相似。

  斯塔普首先分析了神经生物学对人脑结构的研究。在神经生物学家看来,我们的大脑是一个具有多重神经系统结构的动态模型,从表层到里层分别为脑皮质层系统(cerebral cortex),脑缘系统(limbic system)以及脑核系统(central core)。这些神经系统不仅在神经结构上是相互连接的,而且每个神经系统内部又包含多重相互独立且自我维持的(self-sustaining)神经发放模式,它们的整合或分化对意识的产生起了关键的作用。(23)在意识产生的多重神经发放模式基础上,斯塔普将其与量子效应的叠加性相结合,从量子理论的多态性特征出发,提出了其基于量子力学的意识理论,即心理物理理论。该理论的主要内容是说,大脑中的每种神经发放模式就是量子系统中的单一量子态,而多重神经发放模式的同时发放行为就是量子态的叠加效应。根据量子理论的波函数坍缩理论,意识在物理学图景中就是从同时发放的多重神经发放模式中选取其中的一种。“心理物理理论的最核心的思想就是将某种选择行为,即从多重相互独立且自持的神经发放模式中选择其中一种,作为物理世界中的图景和量子理论关于意识的一个创造性行为。”

  斯塔普之意识行为就是对顶层编码(top-level code)的选择,毕竟是一种理论设想。

  但是压力传到实验,可证明人的意识量子场域的存在与基因的作用。

  Nat Neuro:什么?压力真的会传染!研究人员找到了根源所在! - 动植物学科专区 - 生物谷 http://news.bioon.com/article/6718693.html

  2018年3月13日讯 /生物谷BIOON /——在一项发表在《Nature Neuroscience》杂志上的新研究中,来自卡尔加里大学Cumming医学院霍奇基斯脑研究所(BHI)的Jaideep Bains博士及其研究团队发现从别人身上传播来的压力就会像自己本身经历这种压力一样影响自己的大脑。这项在小鼠身上进行的研究还发现压力对雌性小鼠大脑的影响可以逆转,但是雄性小鼠却不行。

  “压力相关的大脑变化是许多精神疾病的根源,如PTSD,焦虑症和抑郁症等。” Bains说道,他是HBI生理学系和药理学系教授。“最近的研究表明压力和情感是会传染的,但是还不知道这对大脑是否会有持续的影响。”

  Bains的研究团队研究了压力对雌雄小鼠的影响。他们将一对小鼠(雌雄各一只)中的一只暴露在中度压力之下,随后将至送回伴侣身边。随后研究人员检测了一种特殊的CRH神经元细胞的反应,这种细胞控制着大脑对压力的反应。结果发现两只小鼠的大脑都发生了变化。

  研究领导作者、Bains实验室博士后研究员Toni-Lee Sterley说道:“很有意义的是我们发现没有经历过压力的小鼠的CRH神经元细胞与经历过压力的小鼠的细胞发生了相同的变化。”

  接下来研究团队使用光遗传学对这些细胞进行工程化修饰,这样他们就可以通过光对这些细胞进行开关。当研究人员在压力处理过程中对这些细胞进行沉默,就可以预防大脑由于压力发生变化。当他们沉默与经历过压力的小鼠相互接触的、未经历过压力的小鼠的神经元时,压力就不会发生传染。同时,当他们用光激活神经元时,被激活的小鼠及其伴侣都会像经历过压力一样。

  研究团队发现这些CRH神经元的激活引起释放一种报警信息素,从而对同伴进行预警。检测到信号的同伴随后会对其他同伴进行预警。这种压力信号的传播反映了一种信息传播的关键机理,这可能对不同物种社会网络的形成有着重要作用。

  这会网络的另一个优势在于它们可以中和坏事情的影响。Bains的研究团队也发现了中和压力的证据,但是具有选择性。他们注意到压力对雌性小鼠CRH神经元的残余影响几乎被无压力的同伴降低了一半。但是这并不适用于雄性小鼠。

  Bains认为这些发现也许也适用于人类。“我们可能真的会把我们的压力传染给别人,甚至在我们不知情的情况下。目前已经有一些证据表明PTSD患者的家人以及亲朋身上会持续出现压力的一些症状。从另一方面讲,感受别人的情感状态的能力是创造和建立社会联系的关键所在。”

  这项研究表明压力和社会关系是相互联系的。这些相互作用的结果长期存在,可能会影响人们后期的行为。(生物谷Bioon.com)

  科学家已证实,来自神经学的最近发现显示,和大脑功能有关的基因特别容易受到基因突变的影响。

  显然,压力在生物群体与人群中的传输是通过量子场域的量子纠缠传递的。

  甚至,人与自己宠物之间也有情绪、压力的传递。

  DNA与情绪影响实验----证明了人类情绪对所有自身DNA的影响可以瞬间同步发生,不管相距多远。

  姜堪政【场导】实验---证明了DNA 遗传信息可以通过电磁场传递。

  卡兹纳切耶夫实验-----证明了死亡(DNA 遗传信息)可以通过紫外线光子传递

  DNA幻影效应实验------证明了存在一个DNA幻影场(DNA信息场)可以与电磁场相互作用


作者:一之门 时间:2018-06-05 12:57:10
  欣赏佳作
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